Soovitused, mida teha vana püha veega. Kas on võimalik lilli püha veega kasta

Kõik ei tea, mida eelmisel aastal teha Kolmekuningapäeva vesi- jätkake selle säilitamist, proovige see lähitulevikus lõpetada, valage see välja? ..

Eelmise aasta ristimisvee tarbimist võib jätkata nii nagu peab – tühja kõhuga koos palvega. Juhtumid on teada, millal Kolmekuningapäeva vesi säilib aastakümneid ja säilitab värskuse.

Kui teil on selle ohutuse pärast piinlik, võite vana ristimisvee valada nn võitmatusse kohta (st puhta, jalgadega kõndimise eest suletud). Tuleb meeles pidada, et Agiasma on pühamu ja seda ei saa lihtsalt kraanikaussi või kuhugi maa peale visata. Eelmise aasta ristimisvee võid valada voolava veega tiiki või kodulilledega pottidesse.

Millal saab ristimisvett juua?

On traditsioon juua kolmekuningapäeva vett hommikul tühja kõhuga koos palvega. Kaks päeva aastas – kolmekuningapäeva eelõhtul ja kolmekuningapäeval võib seda juua kogu päeva. Kuid Liturgiline hartaütleb, et ainult toidu söömise pärast on vale võõrutada end pühast veest. Seega, kui tekib vajadus juua ristimisvett (haiguse, mõne vaimu- või hingehaiguse korral), ei saa keelduda ainult sel põhjusel, et inimene on juba söönud. Kuid ristimisvett tuleks alati vastu võtta aupaklikult, kingitusena.

Samal ajal loetakse palve:

„Issand, mu Jumal, olgu Sinu püha kingitus ja Sinu püha vesi minu pattude andeksandmiseks, mu vaimu valgustamiseks, minu vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks, mu hinge ja keha terviseks, alistumiseks. minu kirgedest ja nõrkustest läbi Sinu lõpmatu halastuse läbi palvete, Sinu kõige puhtam ema ja kõik Sinu pühad. Aamen".

Kuidas juua ristimisvett?

Esimene reegel on aukartuse ja palvega. Me räägime tühja kõhuga, kuid peame mõistma, et see ei ole absoluutne reegel ja see ei kehti kõikidel juhtudel. Püha vett, isegi Suurt Agiasmat, võib inimene võtta tühja kõhuga, kui on tekkinud mingid eritingimused.

Kuid üldiselt on see austusavaldus vagale traditsioonile - kasutada seda tühja kõhuga enne millegi muu maitsmist. Pühamu kasutamine ei ole lihtsalt mehaaniline tegevus, see nõuab usku ja lootust Jumalasse.

Mida saab teha ristimisveega

Kuidas kasutada ristimisvett kodus?

Lisaks vee joomisele pühitsetakse (piserdatakse) kolmekuningapäeval traditsiooni kohaselt sellega oma kodu. Samuti võite pühitseda mis tahes asja, lugedes samal ajal võhikule esitatud palveid.

Kuidas pühitseda ristimisveega?

Peate niisutama pintslit või midagi sarnast pühas vees ja palvega "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel" piserdage seda sellega, mida soovite.

Õhtuse palve reeglis on meil palve "Las Jumal tõuseb uuesti ...", saate seda palvet öeldes pühitseda.

Samuti on palve iga asja pühitsemise eest:

Inimsoo Loojale ja Loojale, vaimse armu andjale, igavese pääste andjale, iseendale, Issand, saada oma Püha Vaim kõrgeima õnnistusega sellele asjale, justkui relvastatud taevase eestpalve jõuga neile, kes kui tahad seda kasutada, aitab see ihulikule päästmisele ja eestpalvele ja abile, oh Kristus Jeesus, meie Issand. Aamen.
(Ja piserdage asja kolm korda püha veega).

Siiski tuleb meeles pidada, et on esemeid, mida saab paluda preestri õnnistamiseks templis - ikoonid, rinnaristid.

Kuidas pühitseda korterit ristimisveega?

Eluruumi pühitsemise (pritsimise) eest on eripalve: “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel. Selle püha veega piserdades laske kogu kurjal deemonlikul tegevusel lennata. Aamen".

Samal ajal tuletame meelde, et korteri pühitsemisel on eriline riitus - seda teeb juba preester ja üks kord. Selle riituse ajal palume Jumala õnnistust majale ja kõigile, kes selles elavad. Ja iga usklik võib oma korterit, maja kolmekuningapäeva veega piserdada.

Kas vanni on võimalik soojendada ristimisveega?

Kolmekuningapäeva vesi on püha asi, mida tuleks aupaklikult tarbida. Kas seda on võimalik niimoodi vannis kasutada? On ebatõenäoline ... Sellest, et me supleme pühas vees, me ise ei muutu pühamaks. Kuid ristimisvee kanalisatsiooni uhudes teeme valesti.

Ristimine on püha, mis ühendab kõiki kristlasi. Koguduseliikmed tulevad kirikusse ja veehoidlate juurde erinevate anumatega, et ammutada vett, mis legendi järgi muutub pühaks ja tervendavaks. Tavaliselt koguvad inimesed püha vett rohkem kui vaja ja aasta lõpuks, järgmiseks kolmekuningapäevaks, on neil veel korralik varu. Vaimulikud ei soovita püha vett niisama valada ja usinad omanikud esitavad sageli küsimuse: "Kas lilli on võimalik püha veega kasta?". Vastuse teadasaamiseks tuleb välja selgitada, mis see “elav” vedelik tegelikult on ja mis võib juhtuda, kui sellega taimi kasta.

Püha vesi on vedelik, mis pühitsetakse suure pühitsemise riituse ajal, mida peetakse kristliku kolmekuningapäeva või teofaania püha tähistamise päeval, mida tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril, samuti kolmekuningapäeva jõululaupäeval, mis on tähistati päev varem, nimelt 18. jaanuaril. Seetõttu nimetatakse sellist vett sageli ka ristimisveeks.

Pühitsemisriituse käigus lastakse vaimuliku palvete saatel rist veevannidesse ja Jordani aukudesse tiikides. Sellest vesi muutub tervendavaks.

Ka õigeusu kirikus igal päeval võetud vesi on püha. Samal ajal saadab ta usklikku kogu tema elu, alustades ristimise hetkest, mil imik või täiskasvanu kolm korda salve sukeldub. Uskumuste kohaselt saab niimoodi patud maha pesta ja uut elu alustada.

Nii vett, mida koguduseliikmed kolmekuningapäevaks koguvad, kui ka vedelikku, mida koguduseliikmed kolmekuningapäeva õhtul anumatesse täitsid, peetakse pühaks ja sellel on ainulaadsed omadused.

1. See ei rikne isegi pikaajalisel säilitamisel - mõnikord läheb isegi 10 aastat mööda ja see on endiselt sama värske kui esimesel päeval. Kui vesi siiski halvenes, tähendab see, et see kas koguti määrdunud anumasse või on see ebasoodsas energiakeskkonnas (näiteks majas, kus nad pidevalt vannuvad).
2. Kui lisada tavalisele veele paar tilka püha vett, siis esimene annab justkui edasi selle ainulaadsed omadused. Seetõttu saab vedelat pühamu “korrutada”, kui sellest väheks jääb.
3. Püha vesi võib parandada patsiendi seisundit, meeleolu, lisada jõudu. Oli aegu, kus isegi rasked haigused taandusid ja inimese enesetunne paranes. Seletamatu aga fakt.
4. Nurkades püha veega piserdatud eluruumid muutuvad mugavamaks.
5. Uskumuste kohaselt ajab püha vesi välja kurjad vaimud, rahustab ja võimaldab toime tulla oma patuste soovidega.

Kõik on seotud kosmosega...

Vee olekut ja omadusi uurinud teadlane Mihhail Vassiljevitš Kurik (Ukraina) selgitas välja, miks just kolmekuningapäeval muutub vesi pühaks või bioaktiivseks, nagu teadlased seda nimetavad. Teadlane otsustas läbi viia katse: alates 22. detsembrist kuni kolmekuningapäevani võttis ta iga päev veeproove ja jälgis, kuidas struktuur muutub, mis vedelikuga juhtub. Selle tulemusena jõudis Mihhail Vassiljevitš järeldusele, et vesi muutub ainulaadseks tänu Päikese, Kuu ja planeedi Maa energiaväljade, aga ka kosmilise kiirguse ja teiste Päikesesüsteemi taevakehade energiaväljade erilisele mõjule. Nii suutis teadlane selgitada püha vee ainulaadseid omadusi loodusseaduste seisukohast.

Fakt on see, et igal aastal samal päeval, 19. jaanuaril läbib meie planeet koos kogu päikesesüsteemiga erikiirte mõjuvälja, gravitatsiooniväljad muutuvad kogu Galaktika ruumis, mille tulemusena vee bioenergeetika Maal suureneb.

Püha vee uuringut viis läbi ka teadlane Anton Belsky (Venemaa), kes registreeris 19. jaanuari eelõhtul mitu aastat avakosmoses aktiivseid neutronvoo purskeid – need ületasid taustanäitajaid enam kui 100 võrra. korda! Plahvatuste maksimumtase oli 17.–19. jaanuaril aastal erinevad aastad. Nende mõjude tulemusena vesi puhastatakse ja laetakse positiivse energiaga.

See tähendab, et isegi teaduse seisukohalt on püha vee olemasolu mõistetav ja see pole väljamõeldis ega piiblijutt. Just 18. ja 19. jaanuaril asuvad Päike ja meie planeet nii, et Maa ja galaktikasüsteemi keskosa vahel on teatav ühendus. See ühendus paneb kõik ümbritseva suhtlema ja struktureerima täiesti erineval tasemel.

Kuidas kasutatakse püha vett?

Kristlased saavad kasutada püha vett mitmel viisil ja mitmel eesmärgil. Tal soovitatakse haiguse ajal igal hommikul pärast palvet veidi juua. Samuti puistatakse teda regulaarselt maja, toidu, erinevate esemetega, näiteks ikoonidega. Ristimiseks vett tuleks võtta ainult puhastes purkides, et prügi ja mustus sinna ei satuks. Püha vett tuleks hoida kodus Punases nurgas ikoonide kõrval. Ja kaanele saab kirjutada aastaarvu, millal see trükiti. Üleliigset vett on tavaks jagada sugulaste ja sõpradega, kes seda mingil põhjusel ise koguda ei saanud – sel juhul ei tohiks koonerdada.

Kuna püha vesi ei rikne, võib see seista kauem kui aasta. Paljud aga ei julge seda juua ega kasuta isegi eelmise aasta oma. Samal ajal ei tohi mingil juhul vana vett tualettpotti, kraanikaussi valada ega tänavale visata. Sellega seoses püüavad paljud seda kasutada muudeks headeks vajadusteks – näiteks koduloomade puistamiseks või lillede kastmiseks.

Püha vesi ja taimed

Üllataval kombel avaldab püha vesi ka taimedele kasulikku mõju - seda saab hinnata nende arvukate arvustuste põhjal, kes seda regulaarselt ise kasutavad ja toalillesid kastavad. Näiteks räägib üks internetikasutajatest, kuidas tal õnnestus täiesti lootusetust rahapuust välja pääseda. See suri, lõigati juurest ära ja lõpuks kuivas täielikult. Ja välja visata käed ei jõudnud. Naine leidis kogemata oma kodust pudeli vana püha vett ja valas selle lillepotti. Ja vaid paar päeva hiljem, tüve lõikel rahapuu ilmusid uued rohelised lehed.

Ja Prantsusmaal otsustas üks mees läbi viia eksperimendi: ta istutas neli tomatit, millest kaks olid kontrolltomatid – ühte sõimati pidevalt ja kasteti tavalise veega, teine ​​sai doosi püha vett ja palvetati. Selle tulemusena suri esimene tomat ja teine ​​kasvas ja andis suure saagi. Sarnase katse viis läbi Jaapani elanik Masaru Emoto, kes kastis üksikuid taimi laetud veega, luges selle peale palvet ja andis teistele vett tavalise veega. Ta märkis, et esimesed taimed kasvasid kiiremini ja paremini kui teised, kuigi kastmisvesi võeti samast veehoidlast.

Preestrite arvamus

vaimulikud õigeusu kirikud nad keelavad püha vee valamise kõikjal, kuid nad toetavad täielikult ideed toa- ja aiataimede kastmiseks vana veega. Kui neid pole, võib püha vedeliku viia templi territooriumile ja valada seal puu või põõsa alla. Osa sellest aurustub ja osa küllastab taimed niiskusega.

Märkusena! Muide, te ei tohiks isegi oma nägu pesta püha veega kraanikausi kohal, parem on seda teha lille peal. Pole hea, kui pühamu satub kanalisatsiooni. Ja mõne templi territooriumil on ka spetsiaalsed kaevud, kuhu saab preestri loal ka vana püha vett valada.

Miks taimed vett vajavad

Põgusalt tasub rääkida, miks taimed vett vajavad. Jah, ilma eluandva niiskuseta nad surevad, aga mis seletab seda protsessi? See on lihtne – nad vajavad vett (ja meie, muide, ka) teatud eluprotsesside läbiviimiseks.

Tuletage meelde kooli bioloogiakursust: taimed on 80% veest, mis on osa mitte ainult vartest ja lehtedest, vaid ka seemnetest ja viljadest. Toetab erinevaid rakutasandil toimuvaid ainevahetusprotsesse, transpordib toitaineid elusorganismi kudedesse. Vesi osaleb fotosünteesis, kaitseb taimi ülekuumenemise eest, annab kudedele tugevuse ja elastsuse.

Vesi lahustab soolad ja kannab mineraalid mullast taimede juurtesse, mis omakorda kannavad tema abiga üle kõik ülaltoodud taimedele vajalikud elemendid - varrele, lehtedele, viljadele. Kui põllukultuure ei kasta, närbuvad nad järk-järgult, närbuvad, muutuvad kollaseks ja surevad.

Tilkniisutus tähendab spetsiaalset põllukultuuride kastmissüsteemi, mille puhul niiskus langeb kasvuhoones kasvanud taimede juurtele maasse. Saate korraldada tilguti niisutamist.

Lillede kastmise reeglid

Taimed, eriti toalilled, vajavad regulaarset kastmist. Kuid ta ei tohiks olla mõtlematu – vale kogus vett võib rohelise sõbra tappa. Allpool toodud juhised ütlevad teile, kuidas lilli õigesti kasta.

Samm 1. Et kastmine oleks kvaliteetne, tuleb taimed korralikult istutada. Kindlasti võta pott, mille põhjas on äravooluavad, et liigne niiskus sealt välja voolaks.

2. samm Mullakasutus lahti ja kerge, mis on valitud teatud tüüpi taime jaoks. Valage poti põhja enne lille istutamist ka drenaažimaterjali, näiteks paisutatud savi.

Märkusena! Pott ei pea olema suur! Ümberistutamisel kasutage eelmisest potist vaid 5 cm laiemat anumat.

3. samm Kastke siseruumide istutusi ainult vastavalt vajadusele ja vastavalt lillekirjelduses olevatele soovitustele. Ärge kohandage oma kastmisgraafikut, vaid kohandage seda vastavalt oma taimede vajadustele. Kindlasti tuleb arvestada hooajalisuse, kliimatingimustega.

4. samm Muld aitab teil navigeerida kastmisvajaduse ja välimus taimed. Katsu mulda ja vaata poti all olevat panni – kui seal on vett, siis kastad liiga intensiivselt.

5. samm Kui märkasite taimel närbumismärke või nägite kolletunud lehti, siis niiskusest sellele ilmselgelt ei piisa.

Lehtede kollasus - märk ebapiisavast kastmisest

6. samm Katsu maapinda, kasta sõrm sellesse umbes 2-2,5 cm sügavusele.Maapind võib olla kuiv, märg või niiske. Esimesel juhul vajab lill vett.

7. samm Kui maa on katsudes niiske, kuid lill ei tunne end ilmselgelt hästi, siis tõenäoliselt ujutate selle üle. Vähendage kohe kastmist. Kui muld on kuiv ja taimel läheb suurepäraselt, siis vaata läbi toalillede juhend – äkki see lill ei vaja pidevalt niisket mulda.

8. samm Kastke lilli nii, et värske vesi hakkaks pannile voolama. Pärast kastmist valage sellest liigne niiskus välja. Kui maa on liiga kuiv, kastke taime vee all (laskke pott tunniks veenõusse).

Märkusena! Kastke siseruumides istutusi ainult toatemperatuuril seisva veega. Ideaalis peaksite kasutama sula- või vihmavett. Samuti suunake joa kastmisel alati juure alla, mitte lehtede või pungade suunas.

Video - kuidas lilli kasta

Kastmine ja eelised

Tabel. Kombineeritud kastmine.

Eelnevast võib järeldada, et püha vesi on taimede kastmiseks üsna sobiv. Ja kui lisate veidi väetist, mõjutab selline koostis positiivselt kodukultuuride kasvu ja arengut.

Neid küsitakse pidevalt ja hoolimata asjaolust, et vaimulikud vastavad neile regulaarselt, tõmbavad need igapäevased pealtnäha pisiasjad tähelepanu peamiselt - kolmekuningapäeva püha olemusest.

Pakume preestri vastuseid enim esitatud küsimustele ristimisvee kohta Internetis

1. Pühitsemise ajal ammutavad paljud usklikud vett jõgedest, eelkõige Dneprist. Kas reservuaaride pühitsemine on põhjus, miks neist toiduks vett juua?

Ukrainas on endiselt palju jõgesid ja järvi, mis on peaaegu standardpuhtad. Loomulikult saab neist vett ammutada nii enne pühitsemist kui ka pärast, nii joomiseks kui ka toiduvalmistamiseks.

Aga joomiseks kõlbmatu vesi kuulub aga pühitsemisele (teofaaniapäeval pühitsetakse ju iga vesine loodus!) Ei pea tingimata olema joomiseks. Selle kohta on näide, kus serveeritakse suurt vee õnnistust üle mere. Vett pühitsetakse, aga keegi ei joo soolast-mõrkjat vett ega kasuta seda toiduvalmistamisel. Kuid nad sukelduvad sellesse, puistavad end sellega, puistavad teisi, esemeid, loomi jne.

2. Kui ristimisvesi purgis muutus roheliseks, kas see viitab majas valitsevale „valele vaimsele õhkkonnale”? Mida see ütleb?

Pigem viitab see sellele, et vesi seisis päikese käes. Tuleb meeles pidada, et pühitsetud vesi jääb nagunii kõigis füüsikalistes parameetrites veeks. Teine asi on see, et metafüüsiliselt omandab see pühitsusjõu! Kuid see vajab ka hoolt.

See tuleks asetada pimedasse kohta, eelistatavalt ikoonide kõrvale, kappi. Näiteks on mul veel suletud pudelis vesi 1981. aasta Jordani pühitsemisest! Minu jaoks on see eriline pühamu. See säilitab oma värske välimuse tänapäevani. Ja üks preester rääkis mulle viis aastat tagasi, kuidas ta leidis pärast oma ema surma temast 1947. aastast kolmekuningapäeva veepudelid! Ja vesi oli täiesti värske, joodav. Ta hoidis seda aukartusega ja sellest piisas, et vesi saaks tunnistajaks lahkunu armastusele pühamu vastu.

Aga ka valus meeleseisund inimesi võib vesi mõjutada. Näiteks vesi seisab harva hästi seal, kus on sagedased tülid, kus sõimatakse roppe, kus on rünnak, hoorus, abielurikkumine ja halb äri. Siin saab Issand läbi vee näidata sellises majas valitsevat kõledust...

3. Kas ristimisvesi erineb „tavalisest” pühast veest?

Sellele küsimusele vastamiseks on oluline välja selgitada, et me kasutame igapäevaelus valesti nimetust “püha vesi”.

Fakt on see, et püha vett ei saa olla. Ta on pühitsetud. Kreeka keeles on "Megalo agiasma" tõlgitud kui "suur pühamu", kuid mitte "püha" (kreeka keeles "Agia"). Sõna "pühakoda" annab tunnistust objekti pühadusest, kuid objekt ise ei ole "püha", sest üldiselt "üks on püha, üks on Issand ...". Ja inimene võib Jumala pildi ja sarnasuse tõttu olla ka pühak, kingitused võivad olla pühakud, pühakuks võib nimetada ka templit - selleks, et olla Jumala eriline elukoht. Ja vesi võib olla pühitsetud, püha.

Seega, kui pöörame tähelepanu vee pühitsemise riitustele Issanda ristimise päevadel ja muudel päevadel, siis näeme, et pühitsuspalve Jumala Vaimu vette kutsumisel jääb samaks: “Kalluta, Issand , Sinu kõrv ja kuula meid, kes oleme Jordanis, lase ristida, kui tahad ...”. Just seda palvet loetakse enne risti kastmist nii suurel pühitsemise riitusel kui ka väikesel. Ja litaania ajal palume sama: "Et saada Issandale Jumalale Jordani õnnistus ja see vesi puhastada, palvetagem Issandat!".

Seega näeme, et nii veepühitsemise suurel kui ka väikesel auastmel on veel Jordani vee pühitsev jõud, mida Issand õnnistas oma sisenemisega jõe ojadesse.

Lihtsalt kolmekuningapäeva vesi pühitsetakse suure võidukäiguga ja seetõttu saab see rohkem au ja tähtsust.

4. Mida ei saa teha ristimisveega?
(Kas ma saan selle valada kraanikausist alla või maapinnale; mis siis, kui see valgub põrandale, kas ma saan selle lihtsalt lapiga ära pühkida?)

Pühitsetud vett, nagu juba mainitud, hoitakse kodus aukartusega. Kui juhtus, et vesi voolas maha või anum, milles pühamut hoiti, läks katki, siis oleks õige agiasma puhta rätiku või uue lapiga kokku koguda ja teise anumasse pigistada, et voolavasse vette valada. või mõni muu looduslik veehoidla. Võid rätiku ka koduste lilledega pottidesse pigistada.

Kanalisatsiooniga suhtlevasse kraanikaussi on lubamatu valada pühitsetud vett!

5. Mida teha ristimisveega, kui see on riknenud? (Kuidas sa tead, kas see on katki?)

Pühitsetud veele, nagu varem mainitud, on kõik tavalise vee omadused ja see võib halveneda. Esiteks sellepärast, et see valatakse mitte piisavalt puhastesse nõudesse või on need võetud saastunud allikast või hoitakse neid võib-olla kuumas kohas, päikese käes.

Üks preester rääkis, et nägi, kuidas inimesed rikkusid ära sobimatute kirjadega nõudesse hoitud vett, näiteks ei eemaldatud pudelilt vana silti “Vodka” või lihtsalt “Limonaad”. Selline suhtumine agiasmasse võib saada põhjuseks, miks vesi võib põhimõteteta inimeste häbistamise nimel näidata rikutud omadusi: kopitanud lõhn, rohked sademehelbed, hallitus, anumate põhja ja seinte haljendamine.

Kuid isegi selles olekus vesi ei ole ilma kasulike omadusteta, seetõttu nõuab see lugupidavat suhtumist sellesse. Sa ei saa seda enam juua, kuid võite seda puistata. Siiski soovitan siiski kirikust võtta muu pühitsetud vesi, ja riknenud vesi kallata kas kodustesse lillepottidesse või tiiki.

6. Kolmekuningapäeva vett peetakse eriti tervendavaks. Kas seda on võimalik kasutada haiguste puhul, kui seda soovitatakse erinevates "tervendajates" ja muudes vandenõu raamatutes?

Pühitsetud veele on tervendav jõud Jumala tahe, ja mitte sellepärast, et sellel on mõned maagiline jõud. Kuna Issand tegutseb pühitsetud veeelemendi kaudu, on tal vabadus seda teha erinevates ilmingutes: kellelegi antakse tervenemiseks õnnistus ja kedagi kutsutakse valgustama pühitsetud vee kaudu kuni haiguseni!

Üks naine tõi mulle ennustamiskaarte näitama, mille ta pani salaja lihavõttepühade korvi koos roogadega pühitsetud veega piserdamiseks – nii soovitati tal paremini arvata. Nii et sinna, kuhu veepiisad langesid, tekkisid kaartidele laigud, nagu oleksid need kuumade plii- või tinapiiskadega põletatud!

Seetõttu hoiatan neid inimesi, kes soovivad pühamut maagilistel eesmärkidel kasutada: Issand võib seda ettevõtmist häbistada kõige ootamatumal viisil!

7. Kas kristlasel on võimalik, et kodus pole ristimisvett? Mida teha, kui vesi saab otsa?

Kristlane ei ole kristlane sellepärast, et ta on õnnistanud vett, vaid sellepärast, et ta elab nagu kristlane.

Kristlasel on aga vajadus pühitseda kõik oma elus, pühendades kogu oma elu Pühale Issandale. Seetõttu hoitakse kristlaste majas tavaliselt ikoonide, pühitsetud vee anumate, õnnistatud õliga majja kuivades tueskades antidoroni, et seda igapäevaselt koos palvega vastu võtta. See osadus pühade asjadega ei täida kristlase elu mitte ainult rituaalidega, vaid võimaldab tunnetada nende kaudu tegutseva Jumala tugevdavat väge. Nagu Issand mõnikord evangeeliumilugudes tegi: ta mitte ainult ei ravinud, vaid ka puhus ja sülitas või tegi muda ja võidis pimedale silmi või pistis otse kurdile oma sõrmed kõrva jne.

8. Kuidas kasutada ristimisvett? Kas see võib näiteks rohtu juua?

Pühitsetud vett tuleks kasutada iga hea ja erinevate vajaduste jaoks. Seda saab puistata teatud objektide, elukohtade, loomade, taimede õnnistamiseks. Pühitsetud vee abil väljutame Jumala väega igasuguse ebapuhtuse, mis võib avalduda läbi esemete või loomade, inimeste.

Agiasma on tervendamiseks. Seda on hea võtta iga päev tühja kõhuga koos palvega. Ja juua saab haiguse korral, isegi mitte tühja kõhuga. Samuti võib pühitsetud vett kasutada koos ravimitega. See sobib ka raskes vaimses seisundis: lein, depressioon, vaimne segadus, meeleheide. Võid end sellega piserdada, pesta ja loomulikult juua mõistlikus koguses - umbes pool klaasi, mitte rohkem.

Kasta, kordan, peaks olema aupaklik suhtumine.

9. Kas naiste puhastuspäevad takistavad püha vee võtmist?

Serbia patriarh Pavle järelduste kohaselt ei tohi naine igakuistel päevadel ainult Kristuse saladustest osa saada. Tema seisund jääb kristluses täisväärtuslikuks, mis tähendab, et ta võib suudelda ja puudutada kõiki pühamuid; määri end õnnistatud õliga ja joo püha vett.

10. Miks õnnistatakse vett nii teofaania eelõhtul kui ka ristimisel?

Paljud usuvad, et need on "kaks erinevat" vett, ja seisavad mõlema saamiseks järjekorras. Kas need kaks vett on oma toimelt erinevad?

Üldiselt eksisteerib suure vee õnnistamise topeltriitus ainult Vene kirikus ja kirikutes, kes on selle traditsiooni üle võtnud Vene õigeusu kirikust. Vanades kirikutes pühitsetakse vett ainult kolmekuningapäeva jõululaupäeval, s.o. kolmekuningapäeva eelõhtul.

Fakt on see, et jõululaupäeval või kolmekuningapäeva õhtul serveeritakse vesprit otse valgustuspühal endal (sel pühal on ka nimi). Ristimise vespri lõppedes toimub litaania, mille tulemuseks on suur vee õnnistus. Seda traditsiooni rakendatakse ka meie kirikus.

Kuid alates umbes 15. sajandist, kuna vene külad asusid kirikutega küladest väga kaugel, hakkasid piiskopid ja preestrid neisse küladesse reisima, et pühade ajal neile vett pühitseda. Nii kanoniseeriti traditsioon venelaste jaoks õigeusu kirik kolmekuningapäeval endal uuesti vett pühitseda, kuigi selleks pole tänapäeval erilist vajadust.

Õigem on vett tõmmata pühitsemise ajal ristimise eelõhtul – 18. jaanuaril uue stiili järgi (5. jaanuar, vana). Ja kellel ei olnud aega või mingil põhjusel ei saanud seda jõululaupäeval teha, on võimalus õnnistatud vett võtta päev hiljem - uue kalendristiili järgi 19. jaanuaril.

Nagu aru saate, on jõululaupäeval ja pühadepäeval pühitsetud vee omadused identsed ning vett pole vaja kaks korda võtta.

Esiteks, ärge muretsege. Sageli võtab õigeusklik kristlane proosalisi ja igapäevaseid asju halvana või head märgid. Näiteks viskas preester pulmas kogemata kihlasõrmuse maha - noor ei jää ellu. Või: kui ta palvetas Pühima Theotokose poole, et miski täituks, nägi ta, kuidas tema näole langes päikesekiir ja pilt näis naeratavat, siis ihaldatud saab teoks; Kolmekuningapäeva vesi on halvenenud - Jumala arm on kodust lahkunud, oodake probleeme. See on muidugi ebausk, see tähendab asjatu usk. Pühad isad ütlevad ühemõtteliselt: ärge otsige märke, ärge laskuge ebauskudesse ja ärge õhutage selles küsimuses positiivseid ega negatiivseid mõtte- ja emotsionaalseid hoiakuid. Kõike tuleks vastu võtta ükskõikselt, nagu poleks seda kunagi juhtunud.

Kogu Jumala tahe. Ja usaldage teda, tuginedes peamiselt Issanda käskudele ja pühade isade nõuannetele. Nagu öeldakse, on vaja mitte sattuda segadusse ja mitte sattuda paanikasse, vaid selgelt ja kainelt mõista, et meie pääste sõltub Jumala tahtest ja sellest, kui innukalt me ​​töötame enda kallal, et patt välja juurida ning oma sisemist inimest puhastada ja pühitseda. .

Halbuks läinud püha vett on väga lihtne ära visata. Valage see kuskile põõsa või puu alla, murule või maapinnale puhtasse kohta, kus pole prügi. Kui see on korter, siis valage see lillepotti, kuid mitte kanalisatsiooni, nii et pühamu ei segaks kanalisatsiooni. Kui püha vett hoiti plastpudelis, siis on parem see puhtas kohas ära põletada ja kui klaasnõus, siis saab seda mitu korda korralikult loputada ja ka puhtasse kohta valada.

Parem on hoida püha vett mitte aknal ja mitte kohas, kus sellele langeb otsene päikesevalgus. See võib selle ka rikkuda. Teisest küljest peate mõistma, et esialgu võib pühitsetud vees olla veetaimede seemneid, millest vesi võib "õitseda". Kui püha vesi võib halvaks minna, on palju looduslikke võimalusi.

Kui püha vesi muutub joogikõlbmatuks, võid sellega oma kodu, lapsi, sugulasi peopesalt piserdada. Ja sel viisil kasutage pühamut selle vaimsel eesmärgil, et ristimisvesi Issanda ja Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse väega pühitseks, puhastaks meie kodu ning meie hinged ja kehad saaksid pääste ja elu. andes Jumala armu väge.

Templis saate täiendada ristimis- või muu püha vee varusid (palveteenistustest). Saate seda hoida aastaringselt, lisades pühakotta tavalist vett põhimõttel "tilk püha vett pühitseb mere". Samamoodi hoitakse templis ristimisvett.

Meeldiv on vaadata, kui sisenedes erinevasse majja näete püha vett ja selle kõrval seisvat tassi ning prosphora kotti. Ja te juba teate, et see inimene sööb regulaarselt püha vett ja prosforat. Ja vahel on näha, et inimene toob kolmekuningapäeval majja ristimisvee, paneb selle suletuna kappi ja saab sealt välja alles järgmisel aastal 19. jaanuaril. See valatakse välja või täiendatakse värske kolmekuningapäeva veega. See on muidugi kurb. Sest ristimisvesi peaks meid igaveseks teenima. See võib ja peaks toetama meie vaimset ja kehalist jõudu, kui seda iga päev õigesti kasutada. See on vahend meie vaimse ja kehalise olemuse pühitsemiseks. Ja seetõttu on soovitav, et päev Õigeusu kristlane alustas temaga. Vesi, muuhulgas kiriku pühitsetud vahenditega, aitab meil ju patuga võidelda ja Jumalale lähedasemaks saada. Suur pühamu-aghiasma on Issanda kolmekuningapäeva püha sümbol. Jumal ilmus oma rahvale ja jääb nende keskele igavesti... Seetõttu on pärast hommikust tühja kõhuga valitsemist prosphora ja püha vee tarbimine koos kindla palvega omamoodi liturgia kajasümbol, omamoodi väga oluline punkt meie isiklik kodujumalateenistus, mille käigus Jumal pühitseb nii meid kui ka tulevast päeva, õpetades meile selles oma õnnistust.

* * *

RISTIVEE KOHTA

Selle puhkuse teine ​​nimi on kolmekuningapäev. Seda nimetatakse nii, sest Jumal, üks Kolmainsuses, ilmutas end oma kolmes hüpostaasis: Jumala Poeg ristiti Jordani vetes Eelkäijast, Püha Vaim tuvi kujul laskus tema peale taevast, ja kostis Jumala Isa hääl: See on mu armas Poeg, kellest mul on hea meel(Matteuse 3:17). Esimest korda said inimesed näha, et Jeesus Kristus pole mitte ainult inimene, vaid ka Jumal.

Kuulda saab ka selle püha kolmandat nimetust – Valgustus, mis tekkis tänu sellele, et Jumal ilmus rahvast valgustama ja koos oma kehastusega istudes maal ja surma varjus, paistis valgus(Matteuse 4:16). Selle päeva eelõhtul viidi iidsetel aegadel kombe kohaselt läbi katehhumeenide ristimine, kinnitades sellega, et ristimine on vaimne valgustumine, kuna ristimine on inimese jaoks igavesse ellu sündimine.

Sel päeval ja üleeile Kolmekuningapäeva jõuluõhtu) mälestuseks tõsiasjast, et Issand õnnistas vett oma ristimisega, viiakse läbi Suur Vee õnnistamine – vee õnnistamise riitus. Kolmekuningapäeva eelõhtul toimub vee pühitsemine kirikutes ja pühapäeval, liturgia lõpus, pärast palvet ambo taga veehoidlas (kui tempel asub selle territooriumil). vahetus läheduses). Selleks raiuvad nad jäässe ristikujulise augu (nn Jordaania), kuhu nad marsivad piduliku rongkäiguga. Püha veel on ka eriline nimi – Suur Agiasma.

Pole saladus, et vesi on meie kõige olulisem komponent Igapäevane elu. Kuid sellel on ka kõrgem tähendus ja seda mainitakse ka Pühakiri. Vestluses Nikodeemusega ütleb Päästja: Tõesti, tõesti, ma ütlen teile, kui keegi ei sünni veest ja Vaimust, ei saa ta siseneda Jumala riiki.(Johannese 3:5), viidates igaviku sünnile ristimise kaudu. Seega toimub vee pühitsemine selleks, et anda sellele kõrgeim tähendus: Issand, võttes ristimise vastu, „puhastab inimsoo vee läbi”, nagu lauldakse ristimispüha jumalateenistuse hümnides.

Kolmekuningapäeva vesi on üks suurimaid pühamuid. Nagu iga pühamu puhul, tuleb ka pühitsetud vette suhtuda aukartusega. Nad hoiavad seda spetsiaalselt selleks ette nähtud kohas, näiteks koduse ikonostaasi kõrval. Tavaliselt kasutatakse seda nagu prosphorat tühja kõhuga pärast hommikuse palve reeglit. Kuid kui on erilised asjaolud (tõsine haigus, hirm, kiusatused jne), võite seda juua - ja peaksite seda tegema! - Igal ajal.

Teadaolevalt ei rikne kaua, ravib vaimseid ja kehalisi vaevusi, puistatakse pühitsemisel üle eluaseme ja asjadega. Selle omadused on tõeliselt hämmastavad. Kiriku ajaloost on selle kohta palju näiteid. Niisiis, Sarovi munk Serafim andis pärast palverändurite ülestunnistust neile alati ristimisvett, Optina munk Ambrose saatis surmavalt haigele inimesele pudeli püha vett - ja ta sai terveks.

Aastakümnete jooksul, mil kirikuelu meil oli tegelikult keelatud, rahva seas levisid mitmesugused püha veega seotud eelarvamused ja ebausk. Selle tõestuseks on Saratovi piiskopkonna veebisaidile laekunud küsimuste suur hulk. Proovime vastata vähemalt mõnele neist.

- Nii 18. kui 19. päeval viiakse läbi sama suure vee õnnistamise jumalateenistus. Kõik palved, mida samal ajal loetakse, on absoluutselt samad. Iidsetel aegadel tekkis komme pühitseda vett kaks korda. Seejärel eelnes ristimissakramendile pikk ristimistoovijate koolitus õigeusu dogma põhitõdedest ja seda tehti vaid paar korda aastas ning kõige rohkem toimus ristimine teofaania päeval. Et oleks aega kõiki ristida ilma riituse ilu ja pidulikkust ohverdamata, hakkasid nad selleks eraldama kaks päeva.

- Kas kolmekuningapäeval ja kolmekuningapäeva õhtul õnnistatud vesi erinevad oma omaduste poolest?

- Mitte. Ja jõululaupäeval ja pühadepäeval pühitsetakse vett samamoodi. Peate mõistma, et vesi muutub pühaks pärast kirikupalvet, mitte sellepärast, et 19. jaanuar on kätte jõudnud. Templisse võib püha vee järele tulla nii eelmisel kui ka järgnevatel päevadel.

- Kas vastab tõele, et ristimisel jääaugus suplemine peseb inimeselt kõik patud?

"Muidugi mitte! Ujumine augus on rahvapärimus, kuid see pole kiriklik sakrament. Tänapäeval saab seda seletada nii: puhkuseks valmistudes puhastame end hingeliselt ja ka augus pesemine on kehaline puhastus nagu hommik palve reegel teenib vaimset puhastust ning püha vee ja prosphora söömist tühja kõhuga – meie kehalise olemuse pühitsemist. Ja pattude andeksandmine on võimalik ainult pihtimise ajal templis, meeleparanduse sakramendis.

- Arvatakse, et kolmekuningapäeval muutub kogu planeedi vesi kolmekuningapäevaks, isegi kraanist. On see nii?

– Laias laastus rääkides võib muidugi öelda, et kogu vesi on pühitsetud. Kuid samas tuleb selgelt aru saada, et vesi ei pühitseta iseenesest, vaid tänu sellele, et kirik on olemas. Oluline on mõista, et vee pühitsemine ei ole maagiline tegu. Arm ei toimi mehaaniliselt, vaid kristlase järgi. Seetõttu peab kristlane osalema kirikupalvuses ja võtma templis vett. Kui ta, viidates asjaolule, et kolmekuningapäeval on kogu vesi püha, on laisk templisse minema, jätab tähelepanuta pühitsemise riituse, jätab ta sel viisil tähelepanuta jumaliku armu ja patustab Issanda ees. Kuid kui inimesel pole füüsilist võimalust templit külastada (ta on haige, tempel on äärmiselt kaugel), võib ta ristimisel vett ammutada lähimast veehoidlast või isegi kraanist, kuid seda tuleb teha usuga. ja palve.

- Selline võrdlus on vale. Pühapaikade jumalikku jõudu ei saa võrrelda. Kirikupraktikas on kaks veepühitsemise tüüpi: väike ja suur. Väikest esitatakse korduvalt aastaringselt (pühade puude päritolu ja eluandva risti pühadel, nelipühade keskel, helge nädala reedel ikooni tähistamise päeval Jumalaema"Eluandev kevad", templipühadel, eranõudlusena koguduseliikmete palvel). Nii et antud juhul räägime erinevatest armuandidest.

- Mida teha eelmisest aastast üle jäänud ristimisveega? Kas see säilitab oma omadused?

- Kolmekuningapäeval või selle eelõhtul pühitsetud vett võib kasutada igal ajal ja mitte tingimata ainult järgmise pühani. Hoolikalt säilitades see ei rikne. Kui teile tundub, et ristimisvesi enam tarbimiseks ei kõlba, võib selle välja valada, kuid mitte mingil juhul sinna, kuhu kõik jäätmed kallame. Selleks on templite juures kuivad kaevud. Võite selle valada jooksvasse vette (avatud vesi).

Rääkides Issanda ristimise pühast, ei saa mainimata jätta veel ühte hetke. See puhkus on rahva seas üks armastatumaid. Sellel päeval püüavad kümned tuhanded inimesed, mitte ainult usklikud, vaid ka endiselt kirikust kaugel, külastada kirikuid, et koguda püha vett, seistes pikkades järjekordades. Ja kahjuks tuleb sellel pühal pühal peaaegu kõikjal jälgida sellist pilti: vandumine, muserdamine ja ridadesse surumine, eelarvamuste levik... Kuid õigeusu olemus seisneb Jumala käskude täitmises, mis puudutavad armastust Jumala vastu ja naaber. Seda tuleks alati meeles pidada ja kui püha vee järele tuleb järjekorras seista, siis mitte nuriseda, vaid palvetada, nõrgematele järele anda, kõrval seisjatesse viisakalt ja armastusega suhtuda.

http://www.eparhia-saratov.ru