"President rebitakse tükkideks": nägija ennustas lääne liidrite saatust. Vatopedi vanem Josephi ennustused ja ennustused Venemaa ja Türgi vahelise sõja kohta Tarasiuse ennustus

Vatopedi kloostrist pärit vanem Josephi ettekuulutus sõjast Kreekas (tõlgitud serbia keelest):

1. Sõda saab alguse Türgi ja Kreeka vahelisest konfliktist.

2. USA-s ja Euroopa Liidus domineerivad juudi vabamüürlased suruvad Türgi rahvast sõtta Kreeka vastu.

3. Vaatamata kreeklaste vankumatusest ja suurest julgusest on Türgi invasioonil laastavad tagajärjed. Paljud kreeklased, paljud vene ja serbia vennad Kristuses, kes vabatahtlikult kreeklasi aitavad, surevad. Türgi tungib sügavale Kreekasse ja võtab üle suurema osa Kreeka territooriumist. Alguses NATO ja USA sellesse konflikti otseselt ei sekku, vaid toetavad türklaste tegevust vaikivalt.

4. Saabub aeg, mil maailm arvab, et kreeka rahvas on kadunud. See juhtub peaaegu kindlasti, kuid võimas Venemaa avab oma kaardid Kreeka rahva ja õigeusu kaitseks. See tuleb kõigile üllatusena. Venemaa tuumarelvad lasti Türki. Pimedus katab Balkani poolsaart ja Lähis-Ida.

5. Siinkohal ühinevad USA ja EL Türgiga (või sellega, mis sellest alles jääb) ning kuulutavad sõja Venemaale ja Kreekale. Vatikan ja paavst kuulutavad välja püha sõja õigeusklike "skismaatikute" vastu. Sõda saab olema kohutav. Tuli langeb taevast inimeste peale. Ühendriigid saavad kohutava kaotuse ja "lahvatavad nagu õhupall". Rooma-katoliku kirik ei saa kunagi tagasi oma praegust positsiooni. Mitte midagi sellist. Tema mõju on tühine.

6. Venelased sisenevad Konstantinoopolisse, seavad sisse oma kuberneri, kuid annavad hiljem kõik kreeklastele. Kohe alguses kõhklevad kreeklased uute territooriumide vastuvõtmise või mitte vastuvõtmisega, kuid võtavad need hiljem vastu ja hakkavad valitsema kunagise Türgi valduse üle. Kreeklased naasevad Konstantinoopolisse 600 aastat pärast sealt lahkumist. (600 aasta pärast – 2053)

7. Kolmandik türklastest kaotab elu, kolmandik läheb õigeusku ja kolmandik jääb elama kõrbetesse. Armeenia saab oma maad tagasi. Kurdid loovad oma riigi.

Mida tänapäeva inimesed ütlevad Athose vanemad Venemaa ja Türgi vahelise sõja kohta. 2001. aastal külastas grupp Samara preestreid ja ilmikuid Püha mäge. Kreeka Vatopedi kloostris võttis neid vastu 85-aastane munk Joseph (Joseph Jr.), kuulsa Joseph Hesychasti jünger, kes suri Boses.

Josephi ennustused: „Nüüd on nende sündmuste, raskete sündmuste algus kogu maailmas. Selle kurjuse mootoriks on juudid. Nende kurat sunnib neid seda alustama, et hävitada õigeusu seeme Kreekas ja Venemaal. Nende jaoks on see peamine takistus maailma domineerimisel. Ja nad sunnivad türklasi siia, Kreekasse, oma tegevust alustama. Ja Kreekal, kuigi tal on valitsus, ei ole tegelikult valitsust kui sellist, tal pole võimu ja türklased tulevad siia. See on hetk, mil ka Venemaa liigutab oma jõud türklaste tagasitõukamiseks. Sündmused arenevad järgmiselt: kui Venemaa tuleb Kreekale appi, püüavad ameeriklased ja NATO seda takistada, et ei toimuks kahe õigeusu rahva taasühendamist, ühinemist. Äratatakse ka teisi jõude, nagu jaapanlased jt.

Endise Bütsantsi impeeriumi territooriumil toimub suur veresaun. Ainult surnud on miljoneid (selle ennustuse mõnes väljaandes on see arv 600 miljonit) inimesi. Sellesse kõigesse on tugevalt kaasatud ka Vatikan, et vältida õigeusu rolli kasvu ja sellist taasühendamist. See on Vatikani mõju täieliku hävitamise aeg. Nii pöördub Jumala ettehooldus.

Lisaks, nagu mäletame, on tekst järgmine: Heledate juustega perekond abilistega alistab Ismaili täielikult ja Semiholmie saab [selles] eriliste eelistega. Siis algab äge omavaheline tüli. Konstantinoopoli hõivamine tulnukate poolt toimub kergesti, kuid pärast linna hõivamist seisavad võitjad silmitsi vaenuliku leeri riikide vastuseisuga, mis nõuab neilt osa oma privileegidest loobumist. Ja kuna siit tekkinud sõda ei ole enam kristlaste-moslemite, vaid kristlastevaheline, siis räägitakse "sisevahelisest tülist".

Ja kõlab kolmikhääl: "Stopp, lõpetage hirmuga ...!" Üleloomulik sekkumine, ohjeldades vastaste surelikku vihkamist, on märk Jumala halastusest keset lugematuid sõjaprobleeme. Kui hoolimatust verejanust purjus inimesed mõistusele tulevad, ajendab nende kahetsev karje heategevuslikku ja halastavat Jumalat päästma Teda usaldavad vennatapmisest – see on meie illusoorse "tsivilisatsiooni" otsene produkt.

Ja õigele maale kiirustades leiate sealt abikaasa, kes on tõeliselt imeline ja tugev. Temast saab teie peremees, sest ta on mulle kallis ja teda vastu võttes täidate minu tahtmist.

Pärast vennatapu imelist lakkamist näitab Issand, kust leida tõeline valitud ja juht, kes Tema abiga toob ellu rahu ja universaalse harmoonia.

KUTLUMUSHI KÄSIKIRI

Veel üks mitte vähem tähelepanuväärne prohvetliku iseloomuga tekst, mis oli varem dateeritud aastasse 1053, leiti Kutlumushi kloostrist Pühal mäel. See sisaldab kakskümmend neli ennustust, millest enamik on praeguseks ka täitunud:

1. suur Euroopa sõda;

2. Saksamaa lüüasaamine, Venemaa ja Austria katastroof;

3. hellenite võidukäik hagarlaste üle;

4. hellenite lüüasaamine hagarlaste poolt, keda toetasid lääne rahvad;

5. õigeusklike peksmine;

6. õigeusu rahvaste suur segadus;

7. võõra armee pealetung Aadria merelt. Häda kõigile, kes elavad maa peal, põrgu on valmis;

8. suurepärase abikaasa lühiajaline ilmumine hagarlaste sekka;

9. uus Euroopa sõda;

10. Õigeusu Rahvaste Liit ja Saksamaa;

11. prantslaste lüüasaamine sakslastelt;

12. India mäss ja India eraldamine Inglismaast;

13. Inglismaa taandamine oma piiridesse;

14. õigeusklike võit ja hagarlaste veresaun;

15. ülemaailmne segadus;

16. laialt levinud meeleheide maa peal;

17. seitsme võimu võitlus Konstantinoopoli pärast. Kolmepäevane vastastikune hävitamine. Tugevaima võimu võit ülejäänud kuue üle;

18. kuue võimu liit võitja vastu; uus kolmepäevane vastastikune hävitamine;

19. vaenu lõpetamine Jumala sekkumisega Ingli isikus ja Konstantinoopoli üleandmine hellenite kätte;

20. latiinlaste pöördumine puutumata õigeusku;

21. õigeusu levik idast läände;

22. õudus ja aukartust, mida ta barbarites äratab;

23. paavsti eemaldamine vaimselt võimult ja ühtse patriarhi määramine kogu Euroopa maailma jaoks;

24. viiekümne viiendal aastal katsumuste lõpp. Seitsmendal [suvel] ei ole neetud ega pagendust, sest ta naasis Ema käte vahele [tema laste rõõmustamisest]. Nii saab, seda tehakse. Aamen. Aamen. Aamen. "Az Ma olen alfa ja oomega, esimene ja viimane"(). Lõpp on üksainus õigeusu kari. Kristuse, tõelise Jumala sulane.

Kes soovis seda ennustust tõlgendada " terve mõistus eksida lõpututesse labürintidesse. Ja seetõttu tuleks eelistada seda seletada usu seisukohast, sest see, mis inimesele tundub võimatuna, on “Jumala juures võimalik” (vt.).

Kutlumushi teksti dateerimine 1053. aastaks on ebatäpne ja on suure tõenäosusega tingitud kopeerija veast, mis ei vähenda enamiku ennustuste – üsna spetsiifiliste ja kogu 20. sajandi jooksul realiseerunud – olulisust. Mõnevõrra erinevatele sümbolitele ja kujutistele tuginedes on see ennustus sisult siiski väga lähedane eelmisele. Jätame selle täidetud osa kõrvale, kuna sellega seotud faktid on hästi teada. Mis puutub põletavasse kolmanda maailmasõja või planeedi tuumaohu teemasse, siis kas selle maailma “väikesed juhid” ei kasuta kõiki vahendeid, mille inimhullus on välja mõelnud ja need ühisesse varemetesse andnud? Kuid mis tahes viga siin on täis universumi surma! Kuid "võimsad" ei tagane hoolimata rahvaste enamuse protestivast häälest.

Ja isegi selle ennustuse mõningane arusaamatus (märkitakse peamiselt seal, kus see räägib sündmustest, mida täna oodatakse tulevikus) ei tühista meie arvates selle ilmset inspiratsiooni. Sümbolid, allegooriad, tagasihoidlikkus, kronoloogilise seose sagedane tähelepanuta jätmine - see on prohvetliku sõna tavaline raam, mille tõde selgub täielikult alles selle paljastatud sündmuste lõpus. Väljendid "häda kõigile maa peal elavatele, põrgu valmis" ja "maa peal laialt levinud meeleheide" ei saa viidata olukorrale enne 1950. aastat, mil tekkisid tuumarelvad. Tavarelvad, ükskõik kui täiuslikud, ei kujutanud endast ülemaailmset ohtu ega suutnud põhjustada "üldist meeleheidet". Kuid tänapäeval, kui mõne sekundiga on võimalik terve planeet mitu korda hävitada, täitub meie silme all sajanditevanune ennustus. Moodsa ajastu peamist märki tuleks õigustatult tunnistada kolmandaks maailmasõda, sest suured õnnetused, millest ümberringi räägitakse, on jõudnud lähedale. Esimene meie poolt käsitletud ennustustest (kiri Constantinuse haual) räägib “julmast vastastikusest sõjast”, teine ​​räägib kahest “kolmepäevasest vastastikusest hävitamisest”, kui merre voolav veri jõuab, nagu me teeme. vt teistest sarnase sisuga tekstidest Kuldsarve. Ja juba on märke nende peatsest rakendamisest.

PÜHA ANDREW JURODIVI ENNUSTUS

Seoses teise jumalikult inspireeritud mehe nimega ja viidates 10. sajandi esimesele kolmandikule, on see ennustus eelmistega täielikult kooskõlas ja korvab suure osa sellest, millest nad vaikivad. Selles öeldakse eelkõige, et Konstantinoopol antakse moslemite kätte ja hiilgavale Bütsantsi tsivilisatsioonile saabub lõpp, kuid see tõuseb oma endises hiilguses pärast kahte kohutavat murrangut, mis langevad kokku maailmasõjaga, mis on saadetud. meie aja patud ja taganemised. Vastates ühe jüngri küsimusele pealinna tuleviku kohta, paljastab pühak talle, mida ta võis Jumala armust ette näha.

Siin on selle ennustuse kõige olulisemad fragmendid.

"See linn, mis on määratud valitsema paljude rahvaste üle, on välismaalaste jaoks vastupandamatu ... Kuid on kuulujutt, et see avab Hagari perekonnale sisemise juurdepääsu ja et suur hulk inimesi tapab mõõgaga. Aga ma ütlen, et ilmub ka heledajuukseline rass, kelle nimi sisaldub kahekümne neljast kaheksateistkümnendas tähes, kombineerituna õiges järjekorras ja patuste jalad seavad sammud vaipkattega põrandatele. Häda neile kahest oksast, mille mõõgad on nagu tuul, ja sirbid, mis lõikavad lõikuse ajal vaskpunast kõrva, ei pöördu tagasi ega jäta midagi maha ... Viimastel päevadel tõstab Issand Jumal üles kuningas vaesusest ja ta läheb sisse suure tõega. Ja tuleb maailm, mis on sarnane Noa päevil, sest nad ei võitle enam. Ja kuna maa peal sõda ei tule, sepistavad nad oma mõõgad ümber adradeks, sirpideks ja [muudeks] põllutööriistadeks. Ja [kuningas] pöörab oma näo itta ja alandab Haagari pojad, sest meie Issand vihastab nende peale Soodoma süütegude pärast, mida nad teevad. Paljud neist saavad Püha ristimine ja see vaga kuningas austab neid, kuid ta hävitab ülejäänud, põletab ta tulega ja reedab [kõik muu] vägivaldse surma. Neil päevil taastatakse kõik ja Illyricum [saab osaks roomlaste võimust] ja Egiptus leiab oma väravad. Ja [kuningas] paneb oma parema käe ümberkaudsete rahvaste peale ja alistab heledajuukselise soo ja võidab oma vihkajaid. Ja ta hoiab kuningriiki kolmkümmend kaks aastat ning makse ja kingitusi ei võeta kaksteist aastat. Ta taastab hävitatud aarded ja ehitab uuesti üles pühad templid. Neil päevil ei ole kohtuvaidlust ega ülekohut õelaga, sest kogu maa kardab [kuninglikku] palet ja ta sunnib kõiki inimlapsi tema kartuses olema karsked ja nende seas. oma aadlikud hävitab ta iga üleastuja ... Siis tuleb rõõm ja lõbu ning palju häid asju tuleb maalt ja merelt. Ja see saab olema nii, nagu oli Noa päevil... Kui tema valitsus on lõppenud, saabub kurjuse algus.

Niisiis ennustatakse siin Konstantinoopoli tagasivallutamist kristlaste poolt ja, mis on eriti oluline, jumalakartliku kuninga valitsemist, kes tegutseb Jumala käsul ja teeb lõpu maailma rahutustele. Lühidalt kirjeldatakse kristliku usu ajutist võidukäiku ja rahu andmist kauakannatanud rahvastele, et ka nemad saaksid valmistuda suureks lahinguks saabuva Antikristusega. Sest isade sõnul ei kiirusta me Antikristuse tulekut ainult siis, kui me ei osale oma aja pattudes ja ülekohtus teo või kaastundliku mõttega.

See periood näib pühakule kui kogu headuse ja vaimse tõe lõplik mõistmine, see viimane "kuldajastu", mille järele järgnevad põlvkonnad uskumatult igatsevad. Sest sellele järgneb katastroofide algus, keskpaik ja lõpp, kui teoloogi prohvetlik sõna täitub: "Häda neile, kes elavad maa peal... sest kurat on tulnud teie juurde suures raevus" ().

PATARA METODIUSE ENNUSTUSED

Patara Methodiuse nime all tuntakse kahte püha meest. Esimene sai märtrisurma aastal 312 pKr, teine, kellele alljärgnevad ennustused tõusevad, elas 9. sajandil.

“Ja heledajuukseline pere jääb viieks-kuueks kuuks Semikholmi omanikuks. Ja nad istutavad sellesse jooke ja paljud neist raiutakse ära kättemaksuks pühade eest. Ja etteantud kolm [terminit?] hakkavad valitsema idas ja pärast seda tõuseb keegi autokraatlik ja pärast teda teine, metsik hunt ... ja põhjapoolsed asustatud rahvad satuvad segadusse ja nad liiguvad jõu ja suure raevuga ning jagunevad neljaks vürstiriigiks ning esimene talvitub Efesose lähedal, teine ​​- Melagia lähedal, kolmas - Pergamoni lähedal, neljas - Bitüünia lähedal. Siis hakkavad lõunamaal elavad rahvad mässama ja Filippus Suur tõuseb koos kaheksateistkümne hõimuga ja koguneb Seitsmele künkale ja alustab lahingut, nagu ei kunagi varem, ning sööstab selle väravatest ja käikudest sissepoole ning inimveri hakkab voolama. nagu jõgi, nii et sügavusse muutub meri verd häguseks. Siis möirgab härg ja kuiv kivi nutab. Siis seisavad hobused ja taevast kostab hääl: „Seis! Lõpeta! Rahu teile! Aitab kättemaksust truudusetutele ja nilbetele! Minge välja õigele Semiholmia maale ja te leiate sealt mehe seismas kahe samba lähedal suures alandlikkuses, särava ja õiglase, kes talub suurt vaesust, välimuselt karm, kuid vaimult tasane "... Ja ingli käsk kuulutatakse:" Tehke ta kuningaks ja pista mõõk tema paremasse kätte sõnadega: "Ole hea meelega, Johannes! Tugevdage ennast ja alistage oma vastased." Ja olles saanud inglilt mõõga, lööb ta ismailiite, etiooplasi ja kõiki uskmatuid põlvkondi. Tema alluvuses jagatakse ismailiidid kolmeks osaks ja ta tapab esimese osa mõõgaga, teise osa ristib, kolmanda osa, mis asub idas, alistab jõuga. Ja kui ta naaseb [idast], siis avatakse maa aarded ja kõik saavad rikkaks ning nende seas ei ole kerjust ja maa annab oma vilja sajakordselt. Ja nad sepistavad kõik relvad adradeks ja sirpideks. Ja tema valitsusaeg on kolmkümmend viis aastat.

Niisiis saab "heledajuukseliste" esimene pealetung olema kiire ja edukas ning on selge, et uued tulnukad salapäraselt teenib Jumala Ettehooldust, sest nende kaudu tehakse rüvetuse aegadele lõpp. Semikholmijale istutatud "jookide" tärkamiseks kuluv viiekuuline periood võib tähendada aega, mille jooksul liitlasvägede väed, keda salaja kutsutakse kaheksateistkümne hõimuga Filippus Suureks, valmistuvad tegutsemiseks. Ülalnimetatud sõjaväelaagrite kohad viitavad tulnukate kolossaalsele arvule, mis teiste ennustuste kohaselt ulatub kahesaja miljonini. Nende rahvaste patud ja kurjus sunnivad neid ohvreid tooma materialismi ja humanismi altaritel. Meenutagem püha apostel Pauluse sõnu: "Nende rumal süda oli pimendatud. Ennast targaks nimetades läksid nad hulluks... ja teenisid olendit Looja asemel... Ja kuna nad ei hoolinud sellest, et nende mõtetes oleks Jumal, andis Jumal nad väärale meelele teha sündsusetuid asju.(vrd.). Asjaolu, et kõik need sündmused – ja nende hulgas ka taevane sekkumine, mis teeb lõpu inimeste kohutavale hävitamisele – leiavad aset Konstantinoopolis ja selle ümbruses, näitab Jumala erilist ettehooldust tema suhtes. Kuid ükskõik kuidas tulevase õitsengu lubadus meid ka ei lohutaks, väriseb lugeja tahtmatult sõjaliste õuduste kirjeldusest ja tõdemusest, et need on “arenenud” tsivilisatsiooni oma “vabaduskultusega” toodang. "Härg möirgab ja kuiv kivi nutab...". Muidugi need leinavad sõnad, nagu paljusid teisi prohvetlike ütluste allegooriaid, ei tohiks võtta sõna-sõnalt, kuid on õiglane näha neis märke ennekuulmatutest probleemidest, mis lubatakse täiesti rikutud inimkonnale. Et seda veelgi paremini mõista, tuletagem meelde Johannese ilmutuse teksti: „Ja Suurt Babüloni mäletatakse Jumala ees, et ta annaks talle oma vihaviha karika veini ... sest tema patud on jõudnud taevani ja Jumal on meeles pidanud tema süütegusid. Maksa talle, nagu ta sulle tasus, ja maksa talle kahekordselt vastavalt tema tegudele; karikas, milles ta sulle veini tegi, tee talle topelt. Kui palju ta oli kuulus ja luksuslik, andke talle nii palju piina ja kurbust ... Sest ühel päeval tabab teda hukkamine, nutt ja nälg ning ta põletatakse tules, sest Issand Jumal, kes tema üle kohut mõistab, on tugev. ().

"Babülon" ülaltoodud fragmendis ei näi meie armetu arusaama kohaselt mitte geograafilise või ajaloolise mõistena, vaid kujutlusena koletisest valest, mis on täielikult suutnud inimkonda ilmutatud tõest eemale pöörata. Muidugi on igasugune kurjus pettekujutelm ja Jumalast eraldatus. Kuid siin on meil kujutlus universaalsest kurjusest, mis on jõudnud oma võimaluste piirini. Tõepoolest, inimkond pole kunagi ekslenud sellises pimeduses ega jõudnud sellisesse korruptsiooni sügavusse kui praegu. Patt ja patuarmastus on alati eksisteerinud ja väljendunud paljudel juhtudel kohutavates kuritegudes. Kuid need patuse ilmingud, mis ei ole massiline nähtus, on alati olnud enam-vähem isoleeritud ja varjatud. Tänase olukorra traagika ja hukatus seisneb selles, et kurjus on muutunud universaalseks ning selle ilmingud on lõpmata üleolevad ja küünilised; pealegi ülistatakse neid sageli kui vägitegu ja voorust, neile antakse kõrgeid autasusid.

Erilist tähelepanu tuleb pöörata selle kõikehõlmava kurjuse põhjustele, tähistades seda sümboolselt kui "teistsuguse" jumaluse istutamist inimese südamesse, kelle teod on vastuolus Jumala tõe ja kohtuotsusega. Sest meie õnnetu ajastu inimeste jaoks on neid maani rõhuv „surma keha” (vrd.) muutunud kuivaks ja viljatuks. teaduslikud teadmised” koos kurikuulsa „humanismiga”. Humanismist sündis materialism, materialismist ateism, ateismist kommunism. Kommunismist omakorda sündis nihilism, relativism ja kõik, mida surnud teomahist on võimeline elusalt tootma.

Pärast Absoluudi tagasilükkamist muutus inimene tasaseks ja ühemõõtmeliseks. Nüüdsest pole talle midagi keelatud. Saate lõputult endale lubada üha uusi naudinguid, olgu selleks loomade hoolimatu rahulolu ja lausa kriminaalsed kalduvused või lõputud mõistuse ja kujutlusvõime mängud. Südametunnistuse tuhmumisega, mis reguleerib nende käitumist ratsionaalsete ja moraalsete olenditena, langevad inimesed puhtbioloogilise olendi tasemele, mida juhib instinkt. Humanism – eriti kujul, mida tänapäeva Lääs tunnistab – õõnestas usku Jumalasse, kuulutades inimest "kõige mõõdupuuks". Seades esiplaanile inimese loomupärase väärtuse ja "positiivse" teadmise, kutsub see ideoloogia üles arvestama maailma ja inimelu eranditult "teaduslike" teooriate valguses.

Kuid Jumal ilmub ainult usu kaudu. Usk ja ainult usk on meie jaoks Jumalale lähenemise ja Jumala endaga osaduse tagatis. Sest Jumala armust "Kõik on võimalik sellele, kes usub"(). Humanism, püüdes kaotada usku ja ainuüksi selles juurdunud teoloogiat, püstitab nende asemele uue iidoli - "positiivse" või "teadusliku" teadmise ja annab sellele kõige auväärsema koha valejumalate panteonis. Jättes tähelepanuta humanistliku keerukuse, lubab Jumal tal end kehtestada, et jätta see siis oma saatuse hooleks – endiste innukate vältimatu etteheide, kes varem või hiljem "Nad vihkavad hoorat ja teevad ta lagedaks ja alastiks ning söövad ta liha ja põletavad ta tulega."(). Ja kuna just "teadmiste" kaudu – loomulikult mitte hea ja hingele kasulik, vaid saatanlik ja vale – langesid inimesed, olles end jumaldanud, Jumalast eemale, on õiglane eeldada, et selle "jumaluse" jätkuv kummardamine jätkub. ” muutub nende järglastele lõpliku katastroofi allikaks.

Siin on sõnad, millega püha apostel Johannes Teoloog kirjeldab Jumala viha – viha, millest Methodiuse Patara hilisema ennustuse kohaselt "härg möirgab ja kuiv kivi nutab": "Ja ingel viskas oma sirbi maapinnale ja lõikas viinamarjad maas ning viskas need suurde Jumala viha veinipressi. Ja marjad tallati linnast väljas veinipressis ja veri voolas veinipressist isegi hobuste valjadeni, tuhat kuussada etappi ... Ja ma nägin üht Inglit ... ja ta hüüdis valju häälega: öeldes kõigile lindudele, kes lendavad keset taevast: lendake, koguge kokku suureks Jumala õhtusöögiks, et õgida kuningate surnukehi, vägevate laipu, tuhandepealiku laipu ... ja kõik vabad ja orjad, nii väikesed kui suured" ().

Ainult prohvet Jeremija saab neid saabuvaid katastroofe leinata ja me vaikime, ei julge midagi lisada.

KONSTANTOOPLI PATRIARHI PÜHA TARASIUSE ENNUSTUS

Seda aastail 784-806 Konstantinoopoli patriarhaalse trooni hõivanud püha meest teatakse muuhulgas kui VII VII algataja. Oikumeeniline nõukogu ja järgmise ettekuulutuse autorina:

Tõuseb kodus tüli ja kogu uskmatu põlvkond hukkub. Ja siis tõuseb püha kuningas, kelle nimel [kiri]Ι on esialgne ja Σ on lõplik.

Nii ennustatakse siin, nagu ka eelmistes ennustustes, kohutavat vennatapusõda ja õiglase Johannese-nimelise kuninga ilmumist, kellel on Issanda enda võidmine.

KEISERI LÕVI TARGA ENNUSTUSED

Makedoonlase Basil I poeg, Bütsantsi keiser Leo VI Tark, valitses aastatel 886–911. Ta omab mitmeid poeetilisi ja moraliseerivaid tekste, sealhulgas prohvetliku iseloomuga tekste, sealhulgas järgmisi:

Mitmesõnalisest kuningast, kes elab Bütsantsi [Konstantinoopoli] äärelinnas, armetu ja [Jumal] valitud, kuulus ja tundmatu. Tõeline kuningas... inimeste poolt oma eluasemest välja aetud... ilmub ismaeliitide lõpus... kolmandal tunnil...

Talle sobib end ilmutada valguse ja [teiste] märkide säras. Seda kutsutakse valgetes rüüdes eunuhhi kujuga inglilt, kes kõneleb tema kõrvas, une embuses: "Tõuse üles, maga, ja tõuse üles surnuist ja Kristus särab sinu peale"(vrd.). Sest Ta kutsub sind karjaseks suurt rahvast.” Ja teine ​​kord ütleb ta: "Mine välja, varjatu, ja ära peida end, sest paljud otsivad sind." Ja kolmandat korda ulatab ta talle kivitahvlid, millel on kirjas kaks seadust, millest esimene on "Kättemaksu [vaenlased] ja andke inimestele kõik, mida nad vajavad", teine ​​- "Hävita õelus, karista tulega need, kes teevad Soodoma tegusid. Peale selle ajage tigedad preestrid templist välja ja pange väärilised uuesti Jumala teenistusse. Kuningal on eritegelased. Küünel parem jalg tal on hele laik ja mõlemal abaluul on lillat meenutav ristikiri ... selle kuninga nimi on peidus rahvaste seas. Ja Issand paneb oma käe tema pea peale.

Neil päevil peavad inimesed taluma suurt ahastust ja kummardavad oma näod ja puistavad tolmu oma pähe ja hüüavad Issanda taeva ja maa Jumala poole. Siis kuuleb Issand nende palvet ja pöörab oma kõrva nende poole, kes elavad maa peal, ja saadab oma peaingli inimese kujul ja ta asub elama saartele. Ja ta leiab püha Jumala, seni nähtamatu ja tundmatu. Varjatud ja kõigile tundmatu, ainult Issandale ja temale teadaolevalt saab ta printsi pärandist ja kuninglikust perekonnast ... Jumalale püha. Selle Ta ise avab ja võiab päevade lõpus...

See avaneb nii. Kolmeks päevaks ja kolmeks ööks ilmub linna tippu täht ja mitte planeetide seast, vaid sarnane sellele, mis ilmub jõuluspasovos. Ja kolm päeva kõlab heeroldi hääl, mis kutsub soovitud [kuningat] avama. Siis ütlevad kõik, imetledes seda vaatepilti ja heeroldi äikeselist hüüdet, meeletult ja hirmus vastuseks, et see, keda nad otsivad, on neile tundmatu. Kuid pärast seda taevasse vaadates hüüavad nad: "Issand, halasta!" ja maha kukkudes puistavad nad kurbusepisaratega tuhka pähe, Jumal kuuleb, vaatab neid halastava pilguga ja allesjäänud väljavalitute nimel paljastab väljakuulutatud.

Päikeseline taevaalune pilvedes, kuue härja peksuringi suurune, avaneb kõigi pilgule ja sealt laskub alla lillakujuline rist, mille vasakule küljele ilmub kaar, mis on antud meie esivanematele. lepingu märgiks. Ja märkides kõigi poolt soovitud väljavalitu, ulatub see kaar läbi taevaringi lõunapiiri ja selle alumine serv on tõelise kuninga onni asukoha kohal. Siis tormavad inimesed Jumalale au andes lampide ja oliiviokstega kaare servaga tähistatud kohta ning, olles suure autundega vastu võtnud kuningliku perekonna eaka järglase, soovivad nad vähemalt kavalusega juhatage ta suurde Siionisse ... Ja kuulutaja avalikult, kuid end mitte avaldades kuulutab taevast: "Kas see on teile meeldiv?" Inimesed ütlevad rindu pekstes ja käed taeva poole tõstes, nuttes ja oigates: "See on talle tõesti meeldiv, Issand, sest sa oled selle meile andnud!" Ja kuninga ees kummardades viivad nad ta suurde Siioni. Ja kui ta palvetab, avanevad pitseeritud väravad... Kõik ümberkaudsed kogunevad suure ehmatusega ja tõstnud ta kõrgele kohale, kuulutavad ta kuningaks ja viivad ta keset ööd palee, kaasas kaks inglit valgevene abikaasade näol. Need inglid räägivad tema kõrvu, juhendades teda igas töös, mis tuleb ette võtta.

Seda ennustust võib vaadelda eelnevate jätkuna. Täiesti teisel ajal koostatud see kirjeldab üksikasjalikumalt nii jumalikku sekkumist sõja käigus kui ka inimkonna segadust. Tema sõnul ei tule Jumala poolt valitud kuningas välja hukkuva ühiskonna sisikonnast, vaid Jumala hea ettehoolduse poolt esialgu varjatuna saab ta õigel ajal ilmsiks ja seda ei maksa imestada, sest kuulsusrikkad imed kõlbavad Jumalale. Antiikaja rahvajuhtide ja prohvetite eeskujul pole temast mitte ainult tark ja osav valitseja, vaid ka teiste üleloomulike andide ladu, ilma milleta on võimatu vähemalt korraks ületada tolleaegset lootusetust kaost. .

See Jumala poolt kutsutud mees ei tule mitte kui tavaline inimeste “vürst” ja isegi mitte kui üks iidsetest prohvetidest, kes talus oma kaasaegsete laimu ja kurbust, vaid kui otsene eelkäija teosele “Kes tuleb auhiilgusega kohut mõistma. elavad ja surnud." Ta tuleb julgelt kõigi Issanda käskjalana kuulutama Jumala käsku, täitma Tema tahet ja karistama kurja poegi, kes on palju sajandeid piinanud ustavaid ja nagu umbrohi maha surunud. nisu kuni lõikuspäevani.

AETOOLIA PÜHA MÄRTRI KOSMASE ENNUSTUSED

Viidatud tekstid on paljuski kooskõlas hilisema aja ettekuulutustega, mis kuuluvad Aitoolia hieromartyr Cosmasele (1714-1779). Püha Athose mäe tonsuuri läbis ta hierarhia õnnistusega ümber Kreeka maad, tugevdades Õigeusu usk, vagadus ja rahvuslik identiteet Kreeklased Türgi rõhumise rasketel aastatel. Püha Cosmas suri märtrina Calicondasis (Epeiroses) augustis 1779. Omades õnnistatud prohvetiannet, ennustas ta muuhulgas meie rahva edasist saatust, paljusid meie aja teadus- ja tehnikasaavutusi ning mis kõige tähtsam – Konstantinoopoli taastamist valitseva linnana, nagu rääkisid prohvetid enne teda. umbes.

Püha Cosmas teatas tulevastest sündmustest erilisel viisil. Niisiis on ennustus Kreeka türklastest vabastamise kohta riietatud tema viimaste aegade ja Armageddoni piltidele. Allpool on toodud tema ennustused, mis meie arvates kindlasti õigel ajal täituvad:

1. Kui vaidlus lahendatakse sõjaga, langeb teile suur hävitus. Kolmest linnast jääb ellu üks;

2. linnas valatakse verd, milles ujub kolmeaastane pull;

3. kui Kreeka vetesse ilmuvad tuhanded purjekad, otsustatakse linna saatus;

4. mööda kolme kitsast kuru - Kra, Krasi ja Muzina - liigub suur sõjavägi linna poole. Naistel ja lastel oleks hea mägedesse minna. Kui nad küsivad sinult, kui kaugel linn on, ära räägi tõtt, sest nad teevad sulle kahju. See armee ei jõua linna, sest keset teed saavad nad teada, et sõda on läbi;

5. sa näed, et inimesed lendavad taevas nagu kuldnokad ja viskavad tuld maapinnale. Kõik, kes siis elama jäävad, jooksevad surnuaeda ja hakkavad karjuma: „Tulge välja, surnud, et meie, elavad, sisse astuksime!;

6. Kui palju on neid, keda emad oma hirmust enneaegselt sünnitavad!

7. pärast sõda jooksevad inimesed pooletunnise tee, et leida inimene ja teha temast [oma] vend;

8. õnnelik, kes pärast üldist sõda elama jääb. Ta sööb hõbelusikaga.

Me ei tsiteeri täitunud pühaku ennustusi, samuti neid, mis pole meie teemaga otseselt seotud. Ülaltoodutes näeme silmatorkavat sarnasust eespool analüüsitutega. Nii seal kui ka siin räägitakse sõja õudustest, selle viimasest faasist ja katastroofilistest tagajärgedest ning lõpuks sõjajärgse perioodi "kuldajast".

EPILOOG

Teksti võrdlus Pühakiri Antikristusest ja viimastest aegadest sundisid meid mõnel juhul asuma nende tõlgendusele, kuna seal mainitud aegade märgid on nüüd selgelt leitavad nii inimeste asjades kui ka vaimses ja moraalses õhkkonnas. Et mitte peatuda erinevate hinnangute, arvamuste ja oletuste juures, öelgem paar sõna numbrist 666, mis igas eshatoloogilise teema arutluses alati esile kerkib. Selle numbri tegelik tähendus (selles mõttes, nagu selle annab teoloogi Johannese ilmutus, kus see on “metsalise arv”, see tähendab Antikristus) on meile teadmata. Teda mõistavad ainult need, kes juhtuvad elama tema valitsemise kohutavatel päevadel ja aktsepteerivad või lükkavad tagasi Antikristuse pitseri. Ja kuni selle ajani pole see meie arusaamise kohaselt midagi muud kui üks selle eelseisva avaldumise märke. Seda kinnitades ei lähe me vastuollu Pühakirja vaimu ja tähega, kus number 666 on sümboolselt seotud nimega, mille all Antikristus ajaloolise isikuna ilmub. Aga kuna sellele numbrile võivad isade sõnul vastata paljud nimed, on Ilmutusraamatu kolmeteistkümnenda peatüki kaheksateistkümnes salm meie jaoks siiani lahendamatu mõistatus.

Kuid peale numbri 666 on palju muid tõendeid selle kohta, et antikristus "aeg on lähedal" (). Miks on meie aja kristlased, kes neid eirates, tegelevad ainult numbrilise sümboolikaga? Kui a "ebaõigluse mõistatus" nüüd mitte ainult ei tegutse, vaid tungib üleüldise ükskõiksusega tungivalt maailma ellu, kas on hea nii palju tähelepanu pöörata “seadusetu” nimele ja selle kaudu ikka ja jälle tahtmatult teda kutsuda? Tuletagem meelde isade sõnu, mis andsid meile teada, et kuigi Antikristuse ajale on lähedal, eelneb palju sündmusi, millest ta salaja välja kuulutab. Seega meie Issand koos "sõjad ja kuulujutud sõjast"(Võrdle), räägib ülemaailmsetest katastroofidest, mille on põhjustanud inimkonna patune seisund, mida apostel Paulus nimetab üldiselt "taganemiseks" (võrdle, usust taganemiseks). Ja seda, mil määral see usust taganemine levib, selgitavad meile – igaühele, mil määral see talle ülalt ilmutati – hilisemate isade poolt. Nende ennustuste ja oma tähelepanekute põhjal võime öelda, et praeguseks on see kõigis eluvaldkondades kinnistunud ja selle kinnitamise tagajärjed on väljaspool kahtlust. Niipea, kui ennustatud usust taganemise kuju ja mõõde on tänapäeva inimkonnas täielikult realiseerunud, ei viivita ka Jumala sekkumine. Ja kui Issanda sõna järgi "Seadusest ei kao ju kriipsugi enne, kui kõik on täidetud"(), siis täitub kahtlemata see, mida erinevatel aegadel kuulutati ülevalt Tema ustavatele teenijatele.

Võttes kokku paljud oletused ja hirmud maailma ja inimese saatuse kohta, küsigem kõige olulisema kohta: milline on eshatoloogilise perspektiivi oht usklikele ja kas nad peaksid seda kartma? Me teame seda kõike "laguneb ja vananeb hävingu lähedal"() ja kõigel, millel on algus, on kindlasti ka lõpp. Seetõttu pole maailma lõplik saatus paradoks, vaid selle täitumine, mis oli määratud. Kui inimene loodud universumi osakesena sünnib õigel ajal, saab täisealiseks, vananeb ja sureb, siis kogu loodu, järgides Looja käsku, lõpetab oma olemasolu õigel ajal. Ja kui need kuupäevad on määratud täituma meie päevil, kes suudaks sellele vastu panna? Aga kas pole meie tõeline lõpp "igavene elu Kristuses Jeesuses, meie Issandas"()? Jah, me ei saa pelgalt kohkuda oodatavate õnnetuste ja Antikristuse tulemise ees. Kuid see hirm on teistsugune kui neil, kes on usust kaugel ja on täielikult juurdunud praegusesse ajastusse. Tõeliselt ustavatel pole midagi karta. Kõrvaldades edevuse, allutades end karskuse seadusele, tõrjusid nad tegelikult maailma "kirgede ja himudega"(), pidage kindlalt meeles apostli sõnu, et "Pääste on meile praegu lähemal kui siis, kui me uskusime" ja rakendage nende jätku täielikult enda jaoks: "Seepärast paneme seljast pimeduse teod ja riietugem valguse relvad"(). Teades, et lõpp läheneb, on nad usus ja päästetöödes veelgi kindlamad.

Ja kas oli aegu, mil Antikristuse vaimu kohalolek maailmas ei meenutanud ennast tegudes? Ja kui peamine Antikristus ilmub alles päevade lõpus, siis tegutsesid tema eelkäijad ja abilised igal ajastul, olles nagu temagi suurimate katastroofide põhjustaja. Tõepoolest, kui palju lisab saabuv valetaja lugematutele murrangutele, mis on juba juhtunud või juhtumas?

Ja kui meid Jumala armust ei hirmutanud väikeste antikristuste ja nende peamise juhi Saatana sajanditevanused intriigid, siis number 666, mis peidab endas viimast “hukatuse poega”, meid ei hirmuta. Olles sümbol, on see number enne tähtaegade täitumist täiesti abstraktse tähendusega, sest meie vabatahtlikku usu vastuvõtmist ja sellest loobumist pole meilt veel keegi nõudnud. Pärast kristluse võitu oli suveräänide dekreetidel ja muudel ametlikel aktidel ristimärk, kuid kõigil heterodokssetel subjektidel. kristlikud kuningriigid ei muutunud sellest kristlasteks. Tänapäeval on enamik kodu- ja välismaiseid kaupu kaunistatud kõikvõimalike numbrite ja embleemidega, kuid sellest ei järeldu, et ükski nende ostja oleks automaatselt imbunud nendele nimetustele omasest “salajast tähendusest”. Kuid me teeme tõsiselt pattu, kui oma vabast tahtest ja teadlikult loobume oma usust ja kummardame valejumalat.

Teades oma jõu väikest mõõtu, usume, et oleme rääkinud piisavalt. Oleme näinud, et enne Antikristuse tulekut peab veel palju juhtuma. Valmistugem palve ja ammendamatu Jumala armastusega selleks, mis meid lähiajal ees ootab. Ja olgu see meie pääste ja julguse pant Jumala ees, kes üksi teab ja suudab päästa omasid.

Sissekirjutus KONSTANTINUS SUURE HAUALE.

Järgmine ennustus on tekst, mis on kunagi kantud keiser Constantinus Suure hauale. See kiri pidi ilmuma tema poja Constantius II all. Viinud oma isa säilmed Nikomeediast Konstantinoopolisse, pani ta need Püha Apostlite kirikusse, mille ta ise ehitas.

Tekst avaldati esmakordselt 17. sajandil Monemvasia Dorotheuse raamatus "Mitmesuguste ajalooliste kirjutiste kogu" (Konstantinoopol 1684) ja seejärel taasavaldati Minhi "Kreeka patroloogias". Asjaolu, et kiri on siiani vähetuntud ja praktiliselt uurimata, tuleneb selle salapärasest olemusest.

Eelviimase keisri Johannes VIII Palaiologose päevil oli selle teksti esimene ja võib-olla ainus kommentaator Gregory Scholarius, tulevane Konstantinoopoli patriarh. Tsiteerime seda sõna-sõnalt ülaltoodud väljaannetest (hauakivi ise ja ka tempel, kuhu see asetati, hävitati ammu) ja lisame oma kommentaari.

Oma keeles erineb pealdis 4. sajandi keskpaiga kreekakeelsetest tekstidest e.m.a., kuid meie arvates on see tingitud asjaolust, et esimene kirjastaja Dorotheus of Monemvasia, kes elas kolmteist sajandit hiljem, võttis kirja hoolitseb selle eest, et see oleks tema kaasaegsetele arusaadav.

Süüdistuse esimesel aastal võidab Ismaili võim, keda kutsutakse Mahometiks, Palaiologose klanni, võtab enda valdusse Semikholmiumi, hakkab seda domineerima, paljud inimesed hävitavad ja laastavad saared kuni Pontus Euxinuseni.

Kaheksandal aastal hävitab süüdistus need, kes elavad Istra kaldal, Peloponnesos laastab, üheksandal aastal sõdib põhjamaadel, kümnendal aastal alistab dalmaatslased, pöördub tagasi. mõnda aega, [aga siis] * Dalmaatsia vastu [taas] tõstab suure lahingu, kuid need osalised ta lüüakse. Ja paljud, nagu lehestik, [võitlejad] lääne [rahvale] alustavad sõda maal ja merel ning Ismail saab lüüa.

Ja tema järeltulijad hakkavad valitsema lühike aeg. Heledate juustega klann ** koos oma abilistega alistab Ismaili täielikult ja Semiholmie saab [selles] eriliste eelistega. Siis algab äge omavaheline tüli, [kestab] kuni viienda tunnini. Ja kostab kolmekordne hääl: "Stopp, lõpetage hirmuga! Ja õigesse riiki kiirustades leiate sealt abikaasa, kes on tõeliselt imeline ja tugev. See on sinu peremees, sest ta on mulle kallis ja sina, olles ta vastu võtnud, täida minu tahtmist.

Kutlumushi käsikiri.

Veel üks mitte vähem tähelepanuväärne prohvetliku iseloomuga tekst, mis oli varem dateeritud aastasse 1053, leiti Kutlumushi kloostrist Pühal mäel. See sisaldab kakskümmend neli ennustust, millest enamik on praeguseks ka täitunud:

suur Euroopa sõda;
Saksamaa lüüasaamine, Venemaa ja Austria katastroof;
hellenite võidukäik hagarlaste üle;
hellenite lüüasaamine hagarlaste poolt, keda toetasid lääne rahvad;
õigeusklike peksmine;
suur segadus õigeusu rahvaste seas;
võõra armee sissetung Aadria merelt. Häda kõigile, kes elavad maa peal, põrgu on valmis;
suure abikaasa lühiajaline ilmumine hagarlaste sekka;
uus Euroopa sõda;
õigeusu rahvaste ja Saksamaa liit;
prantslaste lüüasaamine sakslastelt;
hindude ülestõus ja India eraldamine Inglismaast;
Inglismaa vähendamine oma piiridesse;
õigeusklike võit ja agaralaste veresaun;
ülemaailmne segadus;
laialt levinud meeleheide maa peal;
seitsme riigi võitlus Konstantinoopoli eest. Kolmepäevane vastastikune hävitamine. Tugevaima võimu võit ülejäänud kuue üle;
kuue jõu liit võitja vastu; uus kolmepäevane vastastikune hävitamine;
vaenu lakkamine Jumala sekkumise tõttu Ingli isikus ja Konstantinoopoli üleandmine hellenite kätte;
latiinlaste pöördumine puutumata õigeusku;
õigeusu levik idast läände;
õudus ja aukartust, mida ta barbarites inspireerib;
paavsti eemaldamine vaimselt võimult ja ühtse patriarhi määramine kogu Euroopa maailma jaoks;

viiekümne viiendal aastal, katsumuste lõpp. Seitsmendal [suvel] ei ole neetud ega pagendust, sest ta naasis oma Ema käte vahele [tema laste rõõmustamisest]. Nii saab, seda tehakse. Aamen. Aamen. Aamen. Olen Alfa ja Omega, Esimene ja Viimane. Lõpp on üksainus õigeusu kari. Kristuse, tõelise Jumala sulane.

Püha Andrease Püha Narri ennustus.

Seoses teise jumalikult inspireeritud mehe nimega ja viidates 10. sajandi esimesele kolmandikule, on see ennustus eelmistega täielikult kooskõlas ja korvab suure osa sellest, millest nad vaikivad. Selles öeldakse eelkõige, et Konstantinoopol antakse moslemite kätte ja hiilgavale Bütsantsi tsivilisatsioonile saabub lõpp, kuid see tõuseb oma endises hiilguses pärast kahte kohutavat murrangut, mis langevad kokku maailmasõjaga, mis on saadetud. meie aja patud ja taganemised. Vastates ühe jüngri küsimusele pealinna tuleviku kohta, paljastab pühak talle, mida ta võis Jumala armust ette näha.

Siin on selle ennustuse kõige olulisemad fragmendid.

See linn, mis on määratud valitsema paljude rahvaste üle, on välismaalaste jaoks vastupandamatu... Kuid levib kuulujutt, et see avab Hagari perekonnale sisemise juurdepääsu ja mõõgaga tapetakse suur hulk inimesi. Aga ma ütlen, et ilmub ka heledajuukseline perekond, kelle nimi sisaldub kahekümne neljast kaheksateistkümnendas tähes, kombineerituna õiges järjekorras ja patuste jalad astuvad vaipkattega põrandatele.

Häda neile kahest oksast, mille mõõgad on nagu tuul, ja sirbid, mis lõikavad lõikuse ajal vaskpunast kõrva, ei pöördu tagasi ega jäta midagi maha ... Viimastel päevadel tõstab Issand Jumal üles kuningas vaesusest ja ta läheb sisse suure tõega. Ja tuleb maailm, mis on sarnane Noa päevil, sest nad ei võitle enam. Ja kuna maa peal sõda ei tule, sepistavad nad oma mõõgad ümber adradeks, sirpideks ja [muudeks] põllutööriistadeks.

Ja [kuningas] pöörab oma näo itta ja alandab Haagari pojad, sest meie Issand Jeesus Kristus saab nende peale vihaseks Soodoma süü pärast, mida nad teevad. Paljud neist saavad püha ristimise ja neid austab see vaga kuningas, kuid ta hävitab ülejäänud, põletab need tulega ja reedab [mis tahes muu] vägivaldse surma. Neil päevil taastatakse kõik ja Illyricum [saab osaks roomlaste võimust] ja Egiptus leiab oma väravad. Ja [kuningas] paneb oma parema käe ümberkaudsete rahvaste peale ja alistab heledajuukselise soo ja võidab oma vihkajaid. Ja ta hoiab kuningriiki kolmkümmend kaks aastat ning makse ja kingitusi ei võeta kaksteist aastat.

Ta taastab hävitatud aarded ja ehitab uuesti üles pühad templid. Neil päevil ei ole kohtuvaidlust ega ülekohut õelaga, sest kogu maa kardab [kuninglikku] palet ja ta sunnib kõiki inimlapsi tema kartuses olema karsked ja nende seas. oma aadlikud hävitab ta iga üleastuja ... Siis tuleb rõõm ja lõbu ning palju häid asju tuleb maalt ja merelt. Ja see saab olema nii nagu Noa päevil ... Kui tema valitsus on kadunud, saabub kurjuse algus

Patara Methodiuse ennustused.

Patara Methodiuse nime all tuntakse kahte püha meest. Esimene kannatas märtrisurma aastal 312 pKr, teine, kellele järgnevad ennustused pärinevad, elas 9. sajandil.

Ja blondide juustega perekond valitseb Semikholmit viis-kuus kuud. Ja nad istutavad sellesse jooke ja paljud neist raiutakse ära kättemaksuks pühade eest. Ja [aja?] ettemääratud valitsevad idas ja pärast seda tõuseb üks autokraatlik ja pärast teda teine ​​metsik härg ... ja põhjapoolsed asustatud rahvad satuvad segadusse, ja nad liiguvad jõu ja suure raevuga ning jagunevad neljaks vürstiriigiks ja esimene talvitub - Efesose lähedal, teine ​​- Melagia lähedal, kolmas - Pergamoni lähedal, neljas - Bitüünia lähedal.

Siis hakkavad lõunamaal elavad rahvad mässama ja Filippus Suur tõuseb koos kaheksateistkümne hõimuga ja koguneb Seitsmele künkale ja alustab lahingut, nagu ei kunagi varem, ning sööstab selle väravatest ja käikudest sissepoole ning inimveri hakkab voolama. nagu jõgi, nii et sügavusse muutub meri verd häguseks. Siis möirgab härg ja kuiv kivi nutab. Siis seisavad hobused ja taevast kostub häält:

„Stopp! Lõpeta! Rahu teile! Aitab kättemaksust truudusetutele ja nilbetele! Minge õigele Semiholmia maale ja te leiate sealt mehe, kes seisab kahe samba lähedal suures alandlikkuses, särava ja õiglase, kes talub suurt vaesust, välimuselt karm, kuid vaimult tasane "... Ja ingli käsk täidab kuulutatakse: "Pange ta püsti ja pista mõõk tema paremasse kätte, öeldes: "Ole hea meelega, Johannes! Tugevdage ennast ja alistage oma vastased." Ja olles saanud inglilt mõõga, lööb ta ismaeliiti, etiooplasi ja kõiki uskmatuid põlvkondi.

Tema alluvuses jagatakse ismailiidid kolmeks osaks ja ta tapab esimese osa mõõgaga, teise osa ristib, kolmanda osa, mis asub idas, alistab jõuga. Ja kui ta tagasi pöördub, avatakse maa aarded ja kõik saavad rikkaks ning nende seas ei ole kerjust ja maa kannab oma vilja sajakordselt. Ja nad sepistavad kõik relvad adradeks ja sirpideks. Ja tema valitsusaeg on kolmkümmend viis aastat.

Konstantinoopoli patriarhi püha Tarasiuse ennustus.

Seda püha meest, kes asus aastatel 784–806 Konstantinoopoli patriarhaalsele troonile, teatakse muuhulgas seitsmenda oikumeenilise kirikukogu algatajana ja järgmise ettekuulutuse autorina:

Tõuseb kodus tüli ja kogu uskmatu põlvkond hukkub. Ja siis tõuseb püha kuningas, kelle nimel [kirjas] mina olen esimene, ah? - lõplik.

Nii ennustatakse siin, nagu ka eelmistes ennustustes, kohutavat vennatapusõda ja õiglase Johannese-nimelise kuninga ilmumist, kellel on võidmine Jumalalt endalt.

Keiser Leo Targa ennustused.

Makedoonlase Basil I poeg, Bütsantsi keiser Leo VI Tark, valitses aastatel 886–911. Ta omab mitmeid poeetilisi ja moraliseerivaid tekste, sealhulgas prohvetliku iseloomuga tekste, sealhulgas järgmisi:

Mitmesõnalisest kuningast, kes elab Bütsantsi [Konstantinoopoli] äärelinnas, armetu ja [Jumal] valitud, kuulus ja tundmatu. Tõeline kuningas... inimeste poolt oma eluasemest välja aetud... ilmub ismaeliitide lõpus... kolmandal tunnil... Tal on kohane ilmutada end valguse ja [muu] säras. märgid. Seda kutsutakse Inglilt, kellel on valges rüüs mehe-eunuhhi kuju, kes kõneleb tema kõrvas, une embuses: „Tõuse üles, magaja, ja tõuse üles surnuist, ja Kristus paistab sulle.

Sest Ta kutsub sind karjaseks suurt rahvast.” Ja teine ​​kord ütleb ta: "Mine välja, varjatu, ja ära peida end, sest paljud otsivad sind." Ja kolmandat korda ulatab ta talle kivitahvlid, millel on kirjas kaks seadust, millest esimene on "Kättemaksu [vaenlased] ja andke inimestele kõik, mida nad vajavad", teine ​​- "Hävita õelus, karista tulega need, kes teevad Soodoma tegusid. Peale selle ajage tigedad preestrid templist välja ja pange väärilised uuesti Jumala teenistusse. Sellel kuningal on erilised märgid. Parema jala küünel on tal hele laik ja mõlemal abaluul on lillat meenutav ristikiri ... aga selle kuninga nimi on peidus rahvaste seas. Ja Issand paneb oma käe tema pea peale.

Neil päevil peavad inimesed taluma suurt ahastust ja kummardavad oma näod ja puistavad tolmu oma pähe ja hüüavad Issanda taeva ja maa Jumala poole. Siis kuuleb Issand nende palvet ja pöörab oma kõrva nende poole, kes elavad maa peal, ja saadab oma peaingli inimese kujul ja ta asub elama saartele. Ja ta leiab püha Jumala, seni nähtamatu ja tundmatu. Varjatud ja kõigile tundmatu, ainult Issandale ja temale teadaolevalt saab ta printsi pärandist ja kuninglikust perekonnast ... Jumalale püha. See Jumal ise ilmutab ja võiab päevade lõpus...

See avaneb nii. Kolmeks päevaks ja kolmeks ööks ilmub linna tippu täht ja mitte planeetide seast, vaid sarnane sellele, mis ilmub jõuluspasovos. Ja kolm päeva kõlab heeroldi hääl, mis kutsub soovitud [kuningat] avama. Siis ütlevad kõik, imetledes seda vaatepilti ja heeroldi äikeselist hüüdet, meeletult ja hirmus vastuseks, et see, keda nad otsivad, on neile tundmatu. Kuid pärast seda taevasse vaadates hüüavad nad: "Issand, halasta!" ja maha kukkudes puistavad nad kurbusepisaratega tuhka pähe, Jumal kuuleb, vaatab neid halastava pilguga ja ülejäänud väljavalitute nimel paljastab väljakuulutatud.

Kõigi silmadele avaneb pilvedes päikseline taevalaotus, mis on suuruselt sarnane kuue härja peksuringiga ja sealt laskub alla lillakujuline rist, mille vasakule küljele ilmub kaar, mis on antud meie esiisadele. lepingu märgiks. Ja märkides kõigi poolt soovitud väljavalitu, ulatub see kaar läbi taevaringi lõunapiiri ja selle alumine serv on tõelise kuninga onni asukoha kohal. Siis tormab rahvas Jumalale au andes lampide ja oliiviokstega kaare servaga tähistatud kohta ning, olles suure autundega vastu võtnud kuningliku perekonna eaka järglase, soovib ta vähemalt juhtida. kavalusega suurde Siionisse*...

Ja sõnumitooja kuulutab avalikult, kuid ennast ilmutamata taevast: "Kas see on teile meeldiv?" Inimesed ütlevad rindu pekstes ja käed taeva poole tõstes, nuttes ja oigates: "See on talle tõesti meeldiv, Issand, sest sa oled selle meile andnud!" Ja kuninga ees kummardades viivad nad ta suurde Siioni. Ja kui ta palvetab, avanevad pitseeritud väravad... Kõik ümberkaudsed kogunevad suure ehmatusega ja tõstnud ta kõrgele kohale, kuulutavad ta kuningaks ja viivad ta keset ööd palee, kaasas kaks inglit valgevene abikaasade näol. Need inglid räägivad tema kõrvu, juhendades teda igas töös, mis tuleb ette võtta.

Aitoolia hieromartyr Cosmase ettekuulutused.

Viidatud tekstid on paljuski kooskõlas hilisema aja ennustustega, mis kuuluvad pühale märtrile Cosmasele Aitoolia (1714 - 1779). Püha Athose mäe tonsuurina käis ta vaimulike õnnistusel mööda Kreeka maid, tugevdades Türgi rõhumise rasketel aastatel kreeklaste õigeusu, vagadust ja rahvuslikku eneseteadvust.

Püha Cosmas suri märtrina Calicondasis (Epeiroses) augustis 1779. Omades õnnistatud prohvetiannet, ennustas ta muuhulgas meie rahva edasist saatust, paljusid meie aja teadus- ja tehnikasaavutusi ning mis kõige tähtsam – Konstantinoopoli taastamist valitseva linnana, nagu rääkisid prohvetid enne teda. umbes.

Püha Cosmas teatas tulevastest sündmustest erilisel viisil. Niisiis on ennustatud Kreeka türklastest vabanemise kohta riietatud tema viimaste aegade ja Harmageddoni piltidele. Allpool on toodud tema ennustused, mis meie arvates kindlasti õigel ajal täituvad:

kui vaidlus lahendatakse sõjaga, langeb teile suur hävitus. Kolmest linnast jääb ellu üks;
linnas valatakse verd, milles ujub kolmeaastane härja;
kui Kreeka vetesse ilmuvad tuhanded purjelaevad, otsustatakse linna saatus;

mööda kolme kitsast kuru Kra, Krasi ja Muzina - suur sõjavägi tungib linna poole. Naistel ja lastel oleks hea mägedesse minna. Kui nad küsivad sinult, kui kaugel linn on, ära räägi tõtt, sest nad teevad sulle kahju. See armee ei jõua linna, sest keset teed saavad nad teada, et sõda on läbi;

sa näed, et inimesed taevas lendavad nagu kuldnokad ja viskavad tuld maapinnale. Kõik, kes siis elama jäävad, jooksevad surnuaeda ja hakkavad karjuma: "Tulge välja, surnud, et meie, elavad, sisse läheksime!";

kui palju on selliseid, keda emad oma hirmust enneaegselt sünnitavad!
pärast sõda jooksevad inimesed pooletunnise tee, et leida inimene ja teha temast [oma] vend;
õnnelik, kes elab pärast üldist sõda. Ta sööb hõbelusikaga.

Me ei tsiteeri täitunud pühaku ennustusi, samuti neid, mis pole meie teemaga otseselt seotud. Ülaltoodutes näeme silmatorkavat sarnasust eespool analüüsitutega. Nii seal kui ka siin räägitakse sõja õudustest, selle viimasest etapist ja katastroofilistest tagajärgedest ning lõpuks sõjajärgse perioodi “kuldajast”.

Tarasius asus aastatel 784-806 Konstantinoopoli patriarhaalsele troonile. Tuntud VII oikumeenilise nõukogu kokkukutsumise algatajana.

Prohvetikuulutus tulevase Päästja kohta: „Tõuseb omavaheline tüli ja kogu uskmatu põlvkond hukkub. Ja siis tõuseb püha kuningas, kelle nimel [täht] I on algustäht ja Σ on lõpp. Võib-olla on need tulevase tsaari nime ja perekonnanime initsiaalid, st Jude I on nime esimene täht ja vanakreeka täht sigma Σ on perekonnanimi. Tänapäeva kreeka keeles hääldatakse seda tähte kui S - Simonov.

Bütsantsi poeet John Kyriot (X sajand), hüüdnimega Geomeeter, mille ta sai teaduse ja matemaatika õpingute eest, kirjutas prohvetliku poeemi “Komital” (Komeedist?), kus ennustab tähe Typhoni ilmumist aastal. taevas. Selle kataklüsmi ajal algab Geomeetri ennustuste kohaselt ülemaailmne tulekahju:

Komeet taevas valgustab kogu eetrit,

Ja maa peal põletab komitee kogu lääne.

Täht, kes oma välimusega pimedust ennustas,

Päikese tõusuga tuhmub, helendab,

Ja see Typhon tõusis võitjast

Nikifor päikeseloojangul - ta põletab kõik,

Kättemaksu vaimu omaks võetud…

Bütsantsi keiser Leo VI Tark (Makedoonlase Basil I poeg) valitses aastatel 886–911. Keisrile kuulub mitmeid poeetilisi ja moraliseerivaid tekste, sealhulgas ennustusi Päästja kohta:

„Palju sõnaga kuningast, kes elab Bütsantsi [Konstantinoopoli] äärelinnas, armetu ja [Jumal] valitud, kuulus ja tundmatu. Tõeline kuningas… inimeste poolt oma eluasemest välja aetud… ilmub Ismaili [kuningriigi] lõpus… kolmandal tunnil… Tal on kohane ilmutada end valguse ja [muude] märkide säras. Seda kutsutakse Inglilt, kellel on inimese kuju - valgetes rüüdes eunuhh, kes ütleb talle kõrva, une embuses: "Tõuse üles, magaja ja tõuse üles surnuist, ja Kristus paistab sulle . Sest Ta kutsub sind karjaseks suurt rahvast.” Ja teine ​​kord ütleb ta: "Mine välja, varjatu, ja ära peida end, sest paljud otsivad sind." Ja kolmandat korda ulatab ta talle kivitahvlid, millel on kirjas kaks seadust, millest esimene on "Kättemaksu [vaenlased] ja andke inimestele kõik, mida nad vajavad", teine ​​- "Hävita õelus, karista tulega need, kes teevad Soodoma tegusid. Peale selle ajage tigedad preestrid templist välja ja pange väärilised uuesti Jumala teenistusse. Sellel kuningal on erilised märgid. Parema jala küünel on tal hele laik ja mõlemal abaluul on lillat meenutav ristikiri ... selle kuninga nimi on peidus rahvaste seas. Ja Issand paneb oma käe tema pea peale.

Neil päevil peavad inimesed taluma suurt ahastust ja kummardavad oma näod ja puistavad tolmu oma pähe ja hüüavad Issanda taeva ja maa Jumala poole. Siis kuuleb Issand nende palvet ja pöörab oma kõrva nende poole, kes elavad maa peal, ja saadab oma peaingli inimese kujul ja ta asub elama saartele. Ja ta leiab püha Jumala, seni nähtamatu ja tundmatu. Varjatud ja kõigile tundmatu, ainult Issandale ja temale teadaolevalt saab ta printsi pärandist ja kuninglikust perekonnast ... Jumalale püha. Jumal ise ilmutab ja võiab selle päevade lõpus ...

See avaneb nii. Kolmeks päevaks ja kolmeks ööks ilmub linna tippu täht ja mitte planeetide seast, vaid sarnane sellele, mis ilmub jõuluspasovos. Ja kolm päeva kõlab heeroldi hääl, mis kutsub soovitud [kuningat] avama. Siis ütlevad kõik, imetledes seda vaatepilti ja heeroldi äikeselist hüüdet, meeletult ja hirmus vastuseks, et see, keda nad otsivad, on neile tundmatu. Kuid pärast seda taevasse vaadates hüüavad nad: "Issand, halasta!" Ja kurbuse pisaratega näole kukkudes puistavad nad tuhka pähe, Jumal kuuleb, vaatab neid halastava pilguga ja ülejäänud väljavalitute huvides paljastab väljakuulutatud.

Kõigi silmadele avaneb pilvedes päikseline taevalaotus, mis on suuruselt sarnane kuue härja peksuringiga ja sealt laskub alla lillakujuline rist, mille vasakule küljele ilmub kaar, mis on antud meie esiisadele. lepingu märgiks. Ja märkides kõigi poolt soovitud väljavalitu, ulatub see kaar läbi taevaringi lõunapiiri ja selle alumine serv on tõelise kuninga onni asukoha kohal. Siis tormavad inimesed Jumalale au andes lampide ja oliiviokstega kaare servaga tähistatud kohta ning, olles suure autundega vastu võtnud kuningliku perekonna eaka järglase, soovivad nad vähemalt kavalusega viige ta suurde Siionisse ... Ja kuulutaja hüüab avalikult, kuid ennast ilmutamata taevast: "Kas see on teile meeldiv?" Inimesed löövad rindu ja tõstavad käed taeva poole, nuttes ja oigates: "See on talle tõesti meeldiv, Issand, sest sa oled selle meile andnud!" Ja kuninga ees kummardades viivad nad ta suurde Siioni. Ja kui ta palvetab, avanevad pitseeritud väravad... Kõik ümberkaudsed kogunevad suure ehmatusega ja tõstnud ta kõrgele kohale, kuulutavad ta kuningaks ja viivad ta keset ööd palee, kaasas kaks inglit valgevene abikaasade näol. Need inglid räägivad tema kõrvu, juhendades teda igas töös, mis tuleb ette võtta.

Kuulus kristlik pühak sündis Sküütias. Nooruses müüdi ta orjaks. Andreasest sai Konstantinoopolist pärit jõuka ihukaitsja Theognostuse ori. Olles leppinud askeetliku rumaluse teoga, saatis ta isand Andrei välja ning elas vaesuses ja külmas, taludes kannatlikult ümbritsevate naeruvääristamist ja alandamist. Hiljem saadud andmetel Andrei Jurodivy erinevatest allikatest, sain visiooni Püha Jumalaema. Pühak suri 66-aastaselt 936. aastal.

Andrew ilmutus maailmalõpust

„Kord, kui Epiphaniosel ja õnnistatud Andreil oli võimalus veeta vähemalt üks nädal vabal ajal, viis Epiphanius ta oma koju. Ja kui nad üksi maha istusid, hakkas Epiphanius õndsalt paluma: "Vasta mulle, palun, kuidas ja millal saabub selle maailma lõpp, samuti mis on piinade algus ja kuidas inimesed teavad, et see on juba lähedal. , uksel? Milliste märkide järgi on surm nähtav ja kuhu see meie linn, uus Jeruusalemm, läheb? (Konstantinoopol) , ja milleks muutuvad selles asuvad pühad templid, ristid, hinnalised ikoonid, raamatud ja pühakute säilmed? Avage mulle, ma palun teid: ma tean, mida Jumala Poeg teie ja teiesarnaste kohta ütles: "Teile on antud teada Taevariigi saladusi" ja kui palju enamat kui selle saladused. maailm!”

Ja õnnistatud vastas: "Teage meie linna kohta: kuni surmani ei kütke ega võta seda ükski inimene, igal juhul, sest see on antud Jumalaema kaitse alla ja keegi ei varasta seda tema käest . Tõepoolest, paljud rahvad ründavad selle müüre ja murravad oma sarved, taandudes häbiga, kuid võttes sellelt ära kingitused ja suure rikkuse.

Kuulake piinade algusest ja maailma lõpust ja muust. Viimsetel päevadel tõstab Issand Jumal kuningriigi vaesusest välja ja ta (kuningas) marsib suure õigusega ja lõpetab igasuguse sõja ja teeb vaesed rikkaks ja kõik saab olema nagu Noa päevil. (Muidugi võrrelda mõningaid inimesi teistega, kes ei oma tollal elanud inimeste rikutust, vaid hädadest vabanemist): inimesed on ju kõik oma elupäevad väga rikkad, söövad ja joovad, abielluvad ja annavad. abielus lakkamatus maailmas ja, kartmata sõda, laskub hoolimatult maistesse asjadesse. Ja kui sõda enam ei ole, löövad nad oma terad sirpideks ning odad ja nooled tööriistadeks, millega nad maad harivad. Ja pärast seda pöörab ta oma näo itta ja alistab Haagari pojad ( Aabrahami liignaise Hagari poja Ismaili järeltulijad, allegooriliselt - nomaadide idapoolsed hõimud), sest Issand saab nende peale vihaseks nende laimu pärast. Seepärast ta liigutab ja tõstab Rooma kuninga nende vastu ning hävitab nad täielikult ja põletab nende lapsed tules tuhaks; ja neid endid, kes on antud tema kätte, reedab kõige ägedam tuli. Ja kogu Illüüria taastatakse ( iidne piirkond, mis ulatub piki Aadria mere kirderannikut Istria poolsaarest põhjas kuni Epeiroseni lõunas) Rooma impeeriumis. Ja Egiptus toob oma austusavalduse. Ja ta seab oma parema käe merele ja alistab heledajuukselised rahvad ja alandab vaenlased oma käe alla ja hoiab oma valitsuskepi kolmkümmend kaks aastat. Ja oma kaheteistkümnendal valitsemisaastal ei kogu ta makse ega kingitusi, vaid taastab pühad templid ja taastab hävitatud altarid. Ja kohtuotsust ei tule enam, ei rõhujaid ega rõhutuid, sest hirmu abil sunnib see inimlapsi mõistlikele ja kurjategijad aadelkonnast alanduvad ja hukavad. Tõepoolest, neil päevil ilmub Jumala juhtimisel kogu kuld, kus see peidus on, tema võimu ees ja ta puistab selle tuulutusmasinaga oma rahva sekka ja tema suured saavad rikkaks ja nad on nagu kuningad ja vaestest saavad nagu valitsejad. Ja tal on suur innukus, ta kiusab taga juute ja selles linnas ei ole ainsatki ismaili. Ja ta seob selle linna kindlalt kinni ja seal ei ole kedagi, kes mängiks lüürat või citharat ega teeks häbiväärseid tegusid, sest ta vihkab kõiki selliseid inimesi ja pühib Issanda linnast minema. Ja siis on suur rõõm ja rõõm, õnnistused tulevad maa pealt ja rikkus merest. Ja see on nii nagu Noa ajal, kui nad rõõmustasid maailmas kuni veeuputuseni.