Kõik religioonist ja usust - "palve vojevodi valitud Jumalaema poole" koos Täpsem kirjeldus ja fotod.

Ronis vojevood võidukas, justkui vabaneksime õelatest, tänulikud kirjutame Ty'le, sinu rabile, Jumalaemale, kuid kui see, kellel on võitmatu jõud, vabadus kõigist meie muredest, kutsugem Ty: Rõõmustage, vallaline pruut .

Tõlge: Sulle, Kõrgeim Sõjapealik, muredest vabanenuna laulame meie, Sinu vääritud teenijad, Jumalaema, võidu- ja tänulaulu. Sina, kellel on võitmatu jõud, vabasta meid kõigist hädadest, et me hüüame Su poole: Rõõmustage, pruut, kes pole abiellunud!

Auline igavesti, Kristuse Jumala Ema, vii meie palve oma Pojale ja meie Jumalale, et saaksid päästa meie hinged.

Tõlge: Kõige hiilgavaim Neitsi, Kristuse Jumala Ema, too meie palve oma Pojale ja meie Jumalale, et ta päästaks meie hinged Sinu kaudu.

Panen kogu oma lootuse Sulle, Jumalaema, hoia mind oma katuse all.

Tõlge: Panen kogu oma lootuse Sulle, Jumalaema, hoia mind oma katuse all.

Neitsi Maarja, ära põlga mind, patustajat, kes nõuan Sinu abi ja Sinu eestpalvet, mu hing usaldab Sinu peale ja halasta minu peale.

Tõlge: Neitsi Maarja, ära põlga mind, patustajat, kes vajab Sinu abi ja kaitset, sest mu hing usaldab Sinu peale, halasta minu peale.

Kontakion Jumalaema roninud vojevoodile

Võidukale Voevodale, justkui vabaneksime õelatest, oleme tänulikud Su Jumalaema teenijale, kuid kui see, kellel on võitmatu jõud, vabadus kõigist meie muredest, kutsugem Tyks: Tere! Pruut, vallaline.

Sulle, Kõrgeim Sõjapealik, kes kaitseb meid kohutavatest hädadest vabanemiseks, korraldame Sulle võidu võidud, meie, Sinu teenijad, Jumalaema! Kuid sina kui võitmatu vägi vabasta meid kõigist ohtudest, kuid meie hüüame Su poole: Rõõmustage, pruut, kes ei teadnud abielu!

See kontakion kirjutati aastal 626 tänuks Kõigepühamale Theotokosele Konstantinoopoli piiramisest vabastamise eest. Sellest ajast peale on Jumalaema laialdaselt kiidetud kui hädade eest kaitsjat.

Tel .: +7 495 668 11 90. OÜ "Rublev" © 2014-2017 "Rublev"

Logi sisse

Palve vojevood valitud Jumalaema poole

Kontakion kõige pühamale Theotokosele

Valitud Voevodale, võitjana, justkui vabaneksime õelatest, oleme tänulikud Tyle, sinu sulasele, Jumalaemale, kuid kui see, kellel on võitmatu jõud, vabadus kõigist meie muredest, kutsume me Tyks : Rõõmustage, vallaline pruut.

Ronis vojevood- võitmatu vojevood ( üles korjatud- lahingus võitmatu - lahingud). Võidukas- võidukas (laulmine, see tähendab võidulaul). Kuidas kurjast lahti saada- kuna nad said lahti ( sõna otseses mõttes: kui vabanenud) kurjast (hädadest). Tänulik- tänupüha (tänulaul). Mängime T- me laulame ( sõna otseses mõttes: me kirjutame) teile. Omava võimuna- (Sina) kui võimu omavat. Truudusetu - vallaline (kreeka sõna otsetõlge).

Selle kontakioniga algav „Akatist kõige pühamale Jumalale” kirjutati 7. sajandil Konstantinoopolis. See on esimene (ja kõige ilusam) akatistidest, millest sai eeskuju kõigile järgmistele. Kõik 12 akatistlikku ikost lõpevad peaingli õnnistatud Neitsi tervituse mitmekordse "prooviga" - "Rõõmustage!" Pruut vallaline ilmub meie ette kui suurim sõdalane kurjuse jõududega - Ronis vojevood, omades võitmatut jõudu.

Rõõmustage, Unbride Bride! Kui pöördume kreeka keele poole, milles akatist on kirjutatud, näeme, et kõik need kolm sõna on sõna otseses mõttes tõlgitud kirikuslaavi keel ja neid, kes meie religioossesse teadvusse jõudsid, oleksid kreeklased pidanud tajuma mõnevõrra teisiti, kui meie neid tajume.

Rõõmustage- peaingel Gabrieli tervitus, mis edastati meile evangeeliumiga - nii enne Kristuse sündi kui ka pärast seda oli kreeka keeles tavaline tervitus - sama mis meie "tere". Ingli ilmumises, tema imelistes ja salapärastes sõnades, uuenes ja säras kogu jõust loomulikult igapäevaelus ununenud tervituse sisemine tähendus; akatist Kõigepühamale Theotokosele (ja igale hilisemale inspireeritud akatistile), mis kõik on läbi imbunud sellest "rõõmustage!" ja suurejoonelisusest sädelevalt äratab see ka igapäevakeeles uinuva kreeka sõna tähenduse. Kuid vene (ja vanas vene) keeles tervitati üksteist mitte sõnaga "rõõmustage", vaid sõnaga "tere" (mille puhul me tavaliselt unustame tervisesoovid). “Rõõmustage” jääb meie jaoks sõnaks, mis on alati intensiivsem, eriline - teadlik sõna rõõmust, ainulaadne tervitus Kõige puhtamale Neitsi Maarjale ja Jumala pühakutele.

Pruut vallaline- kahe kreeka sõna otsene, sõnasõnaline tõlge. kirikuslaavi keel pruut vastab kreeka sõnale "nümf", mis tähendab mitte ainult pruuti, vaid ka äsja abiellunud naist ja noort naist. Uus Testament(ja piibli kreekakeelne tõlge) andis sellele sõnale tohutu müstilise sügavuse: Teoloogi Johannese ilmutuses (Ilm. 19:7; 21, 22, 17) olev Talle pruut pole mitte ainult mõeldud, vaid ka temale. samuti seisab koos Temaga salapärases abielus; see on nii Jumalaema kui ka kiriku kuju (temas tunneme ära Ülemlaulu ja teiste pühakirjaraamatute mõrsja). Ja kreeka sõna, mis on tõlgitud slaavi sõnaga truudusetu- see negatiivne vorm esimesest sõnast, mis tähendab "vallaline"; see sõna oli kreeka keeles üsna levinud. Kreeka, aga mitte slaavi keele jaoks! Tõepoolest, slaavi keeles pruut- täpselt nii mitte juhitud, tundmatu (st täpselt see, mis vastab kreeka keelele truudusetu) tüdruk, kes pole abiellunud, kuigi on talle määratud; sõna ise kannab endas puhtuse tähendust. Sees slaavi keel sõna truudusetu raske seletada. See toob akatisti väljendusse uue tähendusvarjundi: Puhas pruut, kuid – vallaline, mitte tavaline, mitte ühegi teise pruudiga võrreldav.

Teised Neitsi slaavi epiteedid, mis vastavad sõnale Truudusetu- Kvalifitseerimata, oskusteta.

Ronitud vojevood on võidukas ... Peaaegu kõik meist on harjunud neid sõnu ühtse tervikuna kuulma, mistõttu me ei tunneta fraasi struktuuri (piisavalt lihtne): (kellele?) Ronis vojevood(meie) Kirjuta üles(mida?) võidukas tänupüha, see tähendab võidulaulu, (miks?) kuidas kurjast lahti saada- sest nad said probleemidest lahti.

Auline igavesti, Kristuse Jumala Ema, vii meie palve oma Pojale ja meie Jumalale, et saaksid päästa meie hinged.

Panen kogu oma lootuse Sulle, Jumalaema, hoia mind oma katuse all.

Neitsi Maarja, ära põlga mind patuseks, nõudes Sinu abi ja Sinu eestpalvet, mu hing usaldab Sinu peale ja halasta minu peale.

Teie poolt - siin: Sinu kaudu, Sinu eestpalve. Katuse all- katte all.

Palved "Kuulsusrikas alati kohal ..." ja "Kogu mu lootus ..." - looming Püha Johannes Damascene.

Akatist Kõigepühamale Theotokosele "Roninud Voevoda"

Paljude palvete hulgast, mida õigeusu kristlased kasutavad jumalike jõudude poole pöördumiseks, valivad paljud sageli akatistid. See on eriline laul, mille tekst täidab hinge soojuse, rõõmu ja Jumala armastus... Sellepärast on nende lugemine usklikele nii kiindunud. Kõige iidsem ja kuulsaim kõigist tekstidest on Püha Jumalateose akatist "The Climbed Voyevoda".

Mis on akatist

Kreeka keelest tõlgituna tähendab termin ise laulmist, mille ajal ei istuta. Vormilt on see tänuväärne ja ülistav pöördumine Issanda Jumala, Tema Pühima Ema või mõne pühaku poole.

Huvitav. Esimene kirjutatud kanoonilistest akatistidest oli just kõige pühamale Jumalaemale adresseeritud tekst "The Climbed Voevoda".

Just selle ülistava Jumalaema poole pöördumise põhjal hakati aja jooksul koostama teisi laule, mis olid adresseeritud juba Issandale endale ja tema pühakutele. Just Venemaal pälvis akatistide lugemine erilise armastuse – meie inimesed võtsid innukalt endasse nendest tekstidest lähtuva rõõmu. Tähelepanuväärne on see, et kiriku tagakiusamise ajal, kui kirikukirjandust polnud võimalik saada, kopeerisid õigeusu kristlased käsitsi akatistide kogusid ja neid hoiti hoolikalt.

Oma ülesehituselt on akatist suur teos, mis koosneb enam kui 20 osast - kontakion (lühikesed sissejuhatavad stroofid) ja ikos (pikemad ja üksikasjalikumad tekstid). Igal kiidulaulul on oma refrään, mida pidevalt korratakse. Pöördumises Püha Jumalaema juurde on see kontakion "Võit roninud Voevoda eest ...", mille esimese rea järgi sai kogu laul nimeks.

Vastavalt tähendusele jaguneb see laul kaheks osaks:

• narratiiv-ajalooline, mis räägib Jeesuse Kristuse sünnist;
• moraliseerimine, mis ülistab Jumalaema ja tema suurust.

Tähtis. Just "The Climbed Voevoda" ülistav laulmine kuulub liturgilise ringi ja loetakse suure paastu jumalateenistusel.

Kõik teised akatistid ei kuulu liturgiasse, vaid neid loetakse ainult palveteenistustel. Loomulikult loevad õigeusklikud väga sageli neid tekste kodus, isiklikus palves.

Kuidas ja millistel juhtudel lugeda akatisti "Roninud Voevodale"

Nagu juba mainitud, loetakse seda ülistusteksti kord aastas suure paastu liturgias. Iga õigeusklik kristlane saab sellel päeval külastada tema templit ja seista jumalateenistusel. Lisaks praktiseeritakse eritellimusel valmistatud palveid koos akatistide lugemisega, mida saab tellida kirikutes. Loomulikult on pärast teenuse tellimist väga soovitav sellele isiklikult kohale tulla.

Lisaks kiriku lugemisele saab teksti lugeda ka kodus. Tavaliselt võetakse selleks õnnistus pihtijalt või koguduse preestrilt, kes ütleb teile ka, mitu päeva peate lugema. Akatiste saab lugeda nii üks kord (näiteks vastava puhkuse päeval) kui ka pikka aega (näiteks 40 päeva). Pikaajalise lugemise poole pöördutakse siis, kui on mingi eriline vajadus või taotlus, millega Jumalaema poole pöörduda.

Samuti ärge unustage, et teksti puhtmehaaniline korrektuur ei too inimesele hingelist kasu. Issand Jumal võtab palve kuulda ja täidab ainult siis, kui see tuleb puhtast südamest ja koos siirast usku... Selleks peate püüdma oma elu parandada vastavalt Jumala käskudele ja kristlikule õpetusele.

Mis puutub oludesse, mil kõige pühama teooria "The Climbed Voevoda" kiitust loetakse, siis need võivad olla praktiliselt kõik. Iga ebaõnne, raskete eluolude, kurbusega võite pöörduda Neitsi Maarja poole. Ärge unustage vastupidist - pärast palve või õnnistuse saamist Issanda ja Tema ema poole palvetades saate lugeda püha tekst tänuga.

Nähes Püha puhtuses, räägib Gabriel jultunult: minu hingele on vastuvõetamatu sinu hääle kuulsusrikas: viljastumise seemneteta sündimine on nagu tegusõna, kutse on: Alleluia.

Arusaamatu põhjus, mõistke Neitsi otsijaid, hüüake sulasele: Olen oma küljest puhas, Kuidas on võimalik, et poeg sünnib võimsalt, rtsy Mi? Ta rääkis Neyzhaga hirmuga, mida ta kutsus: Rõõmustage, kirjeldamatu mõistatuse nõuanne; Rõõmustage, usu palujate vaikus. Rõõmustage, Kristuse imede algus; Rõõmustage, Tema määrused on ülitähtsad. Rõõmustage, taevaredel, Jumal on isegi altpoolt; Rõõmustage, sildage, viige olendid maalt taevasse. Rõõmustage, inglite paljusõnaline ime; Rõõmustage, kuradid, õnnetu lüüasaamine. Rõõmustage, oo sina, kes sünnitasid kirjeldamatu valguse; Rõõmustage, siil, ega see, kes õpetas. Rõõmustage, sa ületad tarkade mõistuse; Rõõmustage, valgustades ustavate tähendusi. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Võšnjago sügise jõud kuni viljastumiseni on Viletsalt osav ja viljakas Mänguasi on vale, justkui näitaks küla magusat päästet kõigile, kes tahavad lõigata, alati petit the sitse: Alleluia.

Olgu Õnnistatud Neitsi emakas, ida pool Elisabethini: laps on elus, tunneb seda suudlust, rõõmustab ja mängib nagu laulud, mis hüüavad Jumalaema poole: Rõõmustage, kaduvad oksad! Rõõmustage, puuvilja surematu omandamine. Rõõmustage, sina, kes teete mehearmastaja töötegijat; Rõõmustage, oo sina, kes sünnitasid meie elu Aedniku. Rõõmustage, maisipõld, halastuste gobzovanie kasvatamine; rõõmusta, sööki, mis kannab külluslikult puhastust. Rõõmustage, sest toiduparadiis õitseb; Rõõmustage, sest te valmistate hingedele varjupaika. Rõõmustage, meeldiv palveviirus; rõõmusta, kogu maailma puhastus. Rõõmustage, Jumala soosing surelikele; Rõõmustage, surelikud Jumala julguse ees. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Torm sees, kahtlustavad mõtted, karske Joosep, kõhkle Sinuga asjata, ära abiellu ja mõtle varastatud abielule, Laitmatu; olles juhtinud sinu eostumise Pühast Vaimust eemale, kõne: Alleluia.

Kuuldes inglite karjast laulmas Kristuse lihalikku tulekut ja nüüd justkui näeksid nad karjast, justkui tall oleks laitmatu, Maarja üsas, ta päästeti, Yuzhe laulis otsustades: Tere, Tall ja karjane ema; Rõõmustage, verbaalsete lammaste kohus. Rõõmustage, nähtamatute vaenlaste piinamine; Rõõmustage, taevaste uste avanemine. Rõõmustage, sest taevased rõõmustavad maise üle; Rõõmustage, sest maised säravad koos taevastega. Rõõmustage, vaikne apostlite suu; Rõõmustage, kirekandjate võitmatu jultumus. Rõõmustage, kindel usu kinnitus; rõõmustage, teadmine kergest armust. Rõõmustage, põrgu olgu sellega alasti; Rõõmustage, temaga riietate end samuti auhiilgusega. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Jumalik täht nägi maagiat, mis järgnes koidikule, ja nagu lamp, mis hoiab seda tugevat Kuninga kogemust, ja jõudis Arusaamatusse, rõõmustades hüüab ta Tema poole: Alleluia.

Nähes kaldea noori Deevitši käel, kes lõi ta inimeste kätega, ja Issandat, kes mõistab teda, isegi kui sulase nägemine on meeldiv, pühkides kingitusi, et teda teenida ja hüüda Õndsat. : Rõõmustage, vältimatu Ema tähed; Rõõmustage, salapärase päeva koidik. Rõõmustage, sa kustutasid koopa võlud; Rõõmustage, valgustades Kolmainsuse saladusi. Rõõmustage, pühkides võimude käest ebainimliku piinaja; Rõõmustage, sa, kes näitasid Kristust Inimesearmastaja Issandale. Rõõmustage, barbaarse teenuse osutaja; Rõõmustage, kes te ajast asju ära võtate. Rõõmustage, sa kustutasid oma tulekummardamise; Rõõmustage, muutes kirgede leeki. Rõõmustage, ustav kasinuse õpetaja; Rõõmusta, igasugust rõõmu. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Jumalat kandvad jutlustajad, varem maagilised, naasid Babüloni, olles ära andnud Sinu prohvetikuulutuse ja jutlustanud Sind Kristust kõigile, jättes Heroodese bueslovna, kes ei juhi palvet: Alleluia.

Valgustades tõe valgustust Egiptuses, ajasid sa minema pimeduse: Tema ebajumalad, Päästja, kes ei suuda kanda su kindlust, langesid, ja need, kes vabastati, hüüdes Theotokosele: Rõõmustage, inimeste parandus! rõõmusta, deemonite langemine. Rõõmustage, olete riigi võlud jalge alla tallanud; Rõõmustage, sina, kes mõistsite hukka ebajumalate meelituse. Rõõmustage, meri, mis uputas mõistuse vaarao; Rõõmustage, kivi, mis andis juua elujanulistele. Rõõmustage, tulesammas, juhendage neid, kes on pimeduses; Rõõmustage, kattes maailma, avardage pilvi. Rõõmustage, toit, manna saaja; rõõmusta, magusate püha sulane. Rõõmustage, lubaduse maa; Rõõmustage, lõtvusest voolab mett ja piima. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Tahtes, et praegusest ajast pärit Siimeon oleks ülendatud, olid sa nagu imik, kuid teadsid ka Jumalat, täiuslikku. Sama üllatab Sinu kirjeldamatu tarkus, kutse: Alleluia.

Looja ilmus meile Temalt, kes oli Temast, seemneteta emaka taimestikust, looja, kes ilmus meile, nagu oleks see rikkumatu, kuid nähes imet, laulgem Yu-le nuttes: Rõõmustage! rikkumatuse lill; Rõõmustage, karskuse kroon. Rõõmustage, ülestõusmise pilt säramas; Rõõmustage, paljastades inglielu. Rõõmustage, viljakas puu, ustav toituge väärtusetust; Rõõmustage, õnnistuspuu, sest ka nemad on paljudega kaetud. Rõõmustage, kandes Vangide emaüsas Päästjat; Rõõmustage, sina, kes sünnitasid kadunuile Mentori. Rõõmustage, paludes õiget kohtunikku; rõõmustage, paljude pattude andeksandmine. Rõõmustage, alasti julguse riietus; rõõmusta, armasta, võidab kõik soovid. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Olles näinud veidraid jõule, lahkugem maailmast, mõte on taeva poole: sel põhjusel ilmub kõrge Jumala nimel maa peale alandlik mees, kuigi ta tõmbab nutva kõrgusesse: Alleluia.

Olge kõik madalamas ja kõrgemas, ärge astuge kõrvale kirjeldamatust Sõnast: laskumine on jumalik, kuid kohalik transiit mitte, ja Jumaliku Neitsi sündimine, kuuldes seda: Rõõmustage, Jumal on kokkusobimatu mahuti; rõõmusta, ukse aus müsteerium. Rõõmustage, truudusetu kuulmine; Rõõmustage, ustavate tuntud kiitus. Rõõmustage, oo, Kerubimeki püha vanker! rõõmustage, Seraphimekhis olemasoleva hiilgav asula. Rõõmustage, sa vastik, kes kogunesite samasse; Rõõmustage, teie, kes ühendasite neitsilikkuse ja jõulud. Rõõmustage, temaga saab kuritegu lahendatud; Rõõmustage, paradiis on tema poolt juba avanenud. Rõõmustage, Kristuse Kuningriigi võti; rõõmusta, igaveste õnnistuste lootus. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Iga ingellik loomus hämmastab teie suurt kehastumistegu; ligipääsmatu Jumal nagu Jumal, kes näeb kõiki Inimese ees, piserdab meile, kuuleb kõigilt: Alleluia.

Vetiya palju õnnistatud, nagu näeme tumm kala sinust, Jumalaema, nad on hämmingus rääkida, siil ka Neitsi elab ja sa said sünnitada. Kuid meie, imestades saladust, hüüame ustavalt: Rõõmustage, Jumala tarkuse kaaslane, rõõmustage, Tema ettehooldus on aare. Rõõmustage, teie, kes olete ebatargad ja ebatargad; Rõõmustage, kaval, sõnatu hukkamõist. Rõõmustage, sest olete väljapressija valduses; Rõõmustage, sest fabulistid on hukkunud. Rõõmustage, sa lõhki rebivad Ateena kudumine; Rõõmustage, teie, kes tegelete kalapüügiga. Rõõmustage, ammutades teadmatuse sügavustest; Rõõmustage, valgustades paljusid meeles. Rõõmustage, nende laev, kes tahavad saada päästetud; rõõmusta, maiste reiside sadam. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Maailma päästmiseks, nagu kõik Kaunistaja, tuli selle enesetõotuse juurde ja see karjane, nagu Jumal, meie pärast, ilmus meile mees: hüüdnud nagu sellist kutset, nagu kuuleks Jumal: Alleluia.

Sina oled müür neitsidele, Neitsi Maarjale ja kõigile, kes Sinu juurde jooksevad: Looja, Kõige puhtama, tee Sind taevas ja maa peal, ela Sinu üsas ja õpeta Sind kõiki kutsuma: Rõõmusta, sammas neitsilikkusest; rõõmusta, pääste uks. Rõõmustage, vaimse kasvatuse juht; rõõmusta, jumaliku headuse andja. Rõõmustage, olete teid uuendanud, jäädes külmalt lapseootele; rõõmustage, olete karistanud neid, kes on mõistusega kaetud. Rõõmustage, vältides tähenduste riknemist; Rõõmustage, sünnitades puhtuse Külvajat. Rõõmustage, seemneteta rahulolematuse kurat; Rõõmustage, sina, kes ühendasite Issanda ustavad. Rõõmustage, head neiud, noor ema; Rõõmustage, pühakute hingede tütarvärv. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Kogu laulmine on võidetud, ulatades käe Sinu helduste hulgani: kui pakume liivaga võrdseid laule, kui toome Ti, Püha Kuninga, siis me ei tee midagi vääriliselt, isegi Sina andsid meile, Sulle hüüdes: Alleluia.

Valgust vastuvõttev valgus, mis ilmub pimeduses, näeme Püha Neitsit, kehatut tuld, põletamas jumalikku, suunab kogu mõistuse jumalikule, valgustades meele koidu, mida austatakse pealkirjaga, see: Rõõmusta, kiir intelligentsest päikesest; Rõõmustage, peatse Valguse valgusti. Rõõmustage, välgutage, valgustage hingi; Rõõmustage, sest kardavad vaenlased on äike. Rõõmustage, sest teie valgustatus särab küllusliku valgusega; Rõõmusta, sest sa oled voolav jõgi. Rõõmustage, värvides fondi kujutist; rõõmusta, sa võtad ära patuse saasta. Rõõmustage, supelmaja, peske oma südametunnistust; rõõmusta, sagedamini, tõmba rõõmu. Rõõmustage, nuusutage Kristuse lõhna; rõõmusta, salarõõmu kõht. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Rõõmu andmise arm, iidsete võlad, kõigi võlgade lahendaja Inimese poolt, olles ise tulnud nende juurde, kes sellest armust lahkusid, ja rebinud käekirja, kuuleb kõigilt nägudelt: Alleluia.

Lauldes teie jõule, kiidame teid kõiki, nagu elavat templit, Jumalaema: teie üsas on Issand kogu käsi, pühitsege, ülistage ja õpetage kõiki teile hüüdma: Rõõmustage, Jumala ja Sõna küla ; rõõmusta, suur pühade püha. Rõõmustage, ark, Vaimuga kullatud; Rõõmustage, kõhu ammendamatu varandus. Rõõmustage, vagade inimeste auväärne pulm; Rõõmustage, ausate preestrite aus kiitus. Rõõmustage, kiriku vankumatu sammas; rõõmusta, purustamatu kuningriigi müür. Rõõmustage, tema poolt tõusevad võidud; Rõõmustage, vaenlased kukuvad maha. Rõõmustage, mu keha paranemine; Rõõmustage, mu hinge pääste. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Oh, kõikehõlmav Ema, kes sünnitas kõik pühakud, Püha Sõna! Võtke vastu praegune annetus, päästke kõik kõigist õnnetustest ja tulevastest piinadest, nuttes teie pärast: Alleluia, Alleluia, Alleluia. (Kondakit loetakse kolm korda)

Esindusingel taevast saadeti kiiresti Jumalaema juurde: Rõõmustage ja kehatu häälega olete asjata kehastunud, Issand, kohkunud ja seistes, see on kutse Temale: Rõõmustage, Tema rõõm paistab; rõõmusta, vanne kaob. Rõõmustage, kuulutus langenud Aadamast; Rõõmustage, Eeva pisarate vabastamine. Rõõmustage, inimlike mõtete kõrgus, kuhu ei pääse; Rõõmustage, sügavalt nähtamatud ja inglilikud silmad. Rõõmustage, sest sina oled tsaari iste; Rõõmustage kogu kandja kandmise pärast. Rõõmustage, täht, mis paljastab Päikese; rõõmusta, jumaliku kehastuse emakas. Rõõmustage, olend uueneb; Rõõmustage, ka meie kummardame Loojat. Rõõmustage, vallaliste pruut.

Valitud Voevodale, võidukalt, justkui vabaneksime õelatest, ülistame Sinu rabi, Jumalaema; aga nagu sellel oleks võitmatu jõud, vabasta meid kõigist muredest, kutsugem Ty: Rõõmustage, vallaline pruut.

Palve kõige pühamale Theotokosele

Oh, kõige püha leedi, Theotokose daam, sa oled üle kõige ingel ja peaingel ning ole kõige ausam kõigist olenditest, solvunute, lootusetute lootuste abistaja, vaene eestkostja, kurb lohutus, näljane õde, alasti rõivas, haigete tervendamine, patune päästmine, kõigi kristlaste abi ja kõigi kristlaste eestpalve.

Oh, halastav leedi, Jumalaema neitsi, oma halastusest päästa ja halasta kõige pühamad õigeusu patriarhid, auväärsemad metropoliitid, peapiiskopid ja piiskopid ning kogu preesterlik ja kloostriordu ning kõik õigeusu kristlased oma ausa rüüga; ja palu Sinult, Issand, ilma meie Jumala lihaks saanud Kristuse seemneta, et Ta vöötaks meid oma väega ülalt meie nähtamatute ja nähtavate vaenlaste vastu.

Oh, armuline leedi, daam, Theotokos! Tõsta meid üles patu sügavusest ja päästa meid rõõmust, hävingust, argusest ja veeuputusest, tulest ja mõõgast, tulnukate leidmisest ja vastastikusest võitlusest ning asjata surmast ja vaenlase rünnakust ja hukatuslikest tuultest, ja surmavatest haavanditest ja kõigest kurjast.

Anna, Issand, rahu ja tervist oma teenijale, kõigile Õigeusklikud kristlased ja valgustage nende meelt ja südamesilmi päästmiseks; ja teie, teie patused sulased, olete austatud oma Poja, meie Jumala Kristuse kuningriigis; justkui õnnistataks ja ülistatakse Tema kuningriiki koos Tema päritolutu Isa ja kõige pühama ja hea ning Tema eluandva Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Neitsi Prudnikova Elena Anatoljevna maa

"Võit roninud vojevoodile"

Aastal 626 tungisid keiser Herakleiose ajal impeeriumile Pärsia kuninga Khazroi väed. Pärsia kuberner Sarvar, kes ei kohanud oma teel tõsist vastupanu, jõudis Chalcedonisse, hävitades kõik, mis tema teel oli. Samal ajal lähenesid sküüdid paatidega Mustalt merelt Konstantinoopolile. Elanikud valmistusid kaitseks ja Jumalaema ikoonidega patriarh Sergius kõndis ümber linnamüüride, paludes temalt eestpalvet. Sküüdid maabusid kaldale ja läksid rünnakule kohas, kus asus Eluandva Allika tempel, kuid rünnak löödi tagasi.

Siis aga ühinesid sissetungijad. Pärsia armee lähenes Konstantinoopoli müüridele ja sküütide paadid sisenesid Kuldsarvele ja üritasid linna Blachernae templi küljelt vallutada. Sel ajal, kui sõdurid pärslaste lööki tõrjusid, tegutsesid merel teised jõud: puhkes kohutav torm, mis uputas sküütide paadid. Legend ütleb: "Meri möllas ja märatses nagu metsloom, ründas vägivaldselt Jumalaema vaenlasi ja neelas nad halastamatult." Rõõmustatud kreeklased asusid rünnakule, isegi naised ja lapsed jälitasid oma vaenlasi. Kõik lõppes sellega, et nii sküüdid kui pärslased taganesid suurte kaotustega.

Varsti vajas linn taas Jumalaema eestpalvet. Isauri keiser Leo III ajal tekkis hagarlastel harjumus Konstantinoopolit rüüstata. Seitse aastat järjest lähenesid nad linnale laevadel ja laastasid ümbrust ning otsustasid lõpuks selle ümber piirata. Jumalaema ikooniga Konstantinoopoli elanikud kõndisid mööda müüre ja palvetasid pääste eest. Kreeklastel õnnestus osa vaenlase laevu põletada ja teine ​​osa hukkus järgnenud tormi tõttu. Ülejäänud üritasid pääseda Egeuse merre, kuid langesid ootamatu rahe alla ja uppusid. Lüüasaamine oli täielik: 1800-st Konstantinoopolile lähenenud laevast jäi ellu vaid kümme.

Kolmandat korda päästeti Jumalaema eestkostel Konstantinoopol meie kaasmaalaste käest - Kiievi suunast tuli äikesetorm. 9. sajandi keskel palusid Ruriku salgast kaks rüütlit, kes linnade üle kontrolli ei saanud – Askold ja Dir, oma printsil rüüstata Konstantinoopolit, nagu Venemaal Konstantinoopolit kutsuti. Alustuseks seadsid nad end Kiievis sisse, kogusid vägesid neli aastat ja lõpuks 866. aastal avati neile nii rünnaku võimalus kui ka põhjus.

Konstantinoopoli turul mõjuvõimu jaganud venelaste ja kreeklaste suhted on alati olnud keerulised. Rünnaku ideoloogia sõnastas vene ajaloolane Aleksandr Netšvolodov: nad "võisid läbi viia hellitatud soov Russ - et maksta kätte salakavalatele ja ülbetele kreeklastele kõigi solvangute ja alanduste eest, mida meie esivanemad kasaari ikke ajal nende eest kannatasid. Oli ka põhjust - Konstantinoopolis hukkus kaubandussuhete käigus mitu Vene viljakaupmeest. Kuid tegelikult läksid nad muidugi röövima ...

Vene vürstid kogusid kakssada paati, panid igasse paati nelikümmend kuni kuuskümmend inimest ja läksid Konstantinoopoli. Nad kõndisid osavalt ja salaja, nii et kuni linnamüüridele ilmumiseni ei osanud kreeklased haarangut isegi kahtlustada. Keisrit koos armeega linnas ei olnud - ta läks araablaste vastu kampaaniasse ja pealinn jäi kaitsetuks.

Oli ilus suvepäev, meri oli täiesti rahulik. Russid tundusid, nagu oleksid nad meresügavusest välja tulnud. Nad purustasid eeslinnad kuni kindlusemüürideni, vallutasid dokid laevade ja kaupadega ning piirasid seejärel linna ja asusid rünnakuks valmistudes maad vastu müüre täitma.

Inimesed, välja arvatud need, kes olid seintel, tormasid templitesse. Püha Photius pidas korraliku moraliseeriva kõne: „Kas see kõik pole meie pattude pärast meie peale saadetud? Kas see pole mitte meie seadusetuse hukkamõistmine, kas see karistus tõestab, et tuleb kohutav ja vääramatu kohtuprotsess ... Ja kuidas mitte taluda meie jaoks kohutavaid probleeme - pidage meeles, kuidas kreeklased solvasid ebaõiglaselt Konstantinoopoli külastavaid venelasi, kui me mõrvarlikult solvasime maksid ära need, kes võlgnesid meile midagi väikest, ebaolulist ... Saime andestuse ega halastanud ligimesele. Rõõmustasid ise, nad kurvastasid kõiki, ülistasid iseennast, austasid kõiki, tugevaid iseennast ja olid kõigega rahul, solvasid kõiki, läksid hulluks, läksid paksuks, nuumasid, paisusid... Nüüd nutad sina ja mina nutan koos sinuga. Kuid meie pisarad on asjatud. Keda saavad nad nüüd kerjada, kui vaenlaste mõõgad on meie silme ees ... "

Pärast kõne lõpetamist käskis pühak võtta Jumalaema rüü. Pühakoda ümbritseti risti rongkäiguga ümber linnamüüride ja kasteti vette. “Vaade õigeusu religioossest rongkäigust,” kirjutab A. Netšvolodov, “patriarhi ja vaimulikkonnaga täies rõivastuses, rohkete plakatite, harmoonilise laulu ja ees kantud imelise rüüga – see kõik andis paganate jaoks täiesti ebatavalise vaatepildi. venelastest; nad olid temast nii ehmunud, et kõikjal, niipea kui nad nägid rongkäiku neile lähenemas, jätsid nad kiiruga rünnaku läbiviimise töö pooleli ja kiirustasid oma paatide juurde, misjärel nad linnast lahkusid. Niisiis, eestpalve Jumalaema, Konstantinoopol päästeti imekombel täielikust hävingust.

Ausalt öeldes peab aga ütlema, et venelased võtsid niikuinii rikkaima saagi, samuti ülistasid end eduka kampaaniaga ning maksid täiel määral ära kõik süüteod, nii ehtsad kui väljamõeldud. Kaks aastat hiljem saatis Askold suursaadikud Konstantinoopolisse rahu sõlmima ja kaubandusreeglites kokku leppima. Lisaks palus vürst, kes oli huvitatud kreeka usust, teda kristluses valgustada ja Konstantinoopoli patriarh määras Kiievisse piiskopi. Legendi järgi kogus Askold kohale jõudes veche. Kiievlased kuulasid Kreeka jutlustajat kaua ja teatasid siis, et tahavad imet oma silmaga näha. Näiteks laske piiskopil visata evangeelium tulle ja see jääb terveks. Jumala poole palvetanud piiskop pani raamatu tulle ja see ei põlenud. Paljud neist, kes seda nägid, said ristitud, sealhulgas prints Askold.

Jumalaema kolmekordset abi – sküütide vastu koos pärslaste, hagarlaste ja venelastega – ülistab Püha Kirik suure paastu viiendal nädalal. See akatist algab kõigile teadaoleva kontakioniga:

„Valitud vojevood, võidukas, justkui vabaneksime õelatest, kiidame tänuga Sinu rabi, Jumalaema; kuid justkui sellel oleks võitmatu jõud, vabasta meid kõigist probleemidest ja helistagem Tyle: Rõõmustage, vallaline pruut!

Venekeelses tõlkes kõlab see palve järgmiselt:

“Meie, Sinu sulased, Jumalaema, toome Sulle võidulaulud, kui väejuhile, kes meid võitluses aitab, ja tänulikke laule, kui Sinu poolt hädadest päästetud. Aga sina, kellel on võitmatu jõud, vabasta meid kõigist muredest, et me hüüame Su poole: Rõõmustage, vallaline pruut.

Olles lõpuks veendunud Jumalaema eestpalves, austasid kreeklased teda oma sõjaliste edusammudega. Pärast sküütide alistamist naasis keiser John Tzimiskes 1 Konstantinoopolisse. Patriarh tuli koos rahvaga talle vastu. Keisri pidulikuks pealinna sisenemiseks valmistati ette nelja hobusega veetud vanker. Keiser aga pani vankrile Jumalaema ikooni ja läks jalgsi tema kõrvale.

Ikooni pani vankrile ka keiser John Comnenus, kes naasis samuti sküütide üle võidult. Aadlikud juhtisid hobuseid, keiser ise kandis aga risti.