Luur, kes põletas maha Artemise templi. Vana-Kreeka süütamise juhtum

MIKS HEROSTRATUS PÕLETAS ARTEMISE TEMPLI? Nad ütlevad, et Herostratos põletas Artemise templi maha just sel ööl, 21. juulil, kui Aleksander Suur sündis. See oli selge märk, et Väike-Aasia saatus oli otsustatud: suurele komandörile oli määratud see täielikult alistada - polnud asjata, et sünni juures viibinud Artemis oli hajameelne ega suutnud oma templit kaitsta. Efesose Artemise tempel asub Türgis Selcuki linna lähedal, mis asub Izmiri provintsi lõunaosas. Efesose linna, kuhu tempel paigaldati, praegu ei eksisteeri, samas kui mitu tuhat aastat tagasi elas siin üle 200 tuhande inimese ja seetõttu ei peetud seda lihtsalt suurlinnaks, vaid sel ajal oli see tõeline metropol. Maavärinate tõttu otsustati sohu rajada Artemise tempel.Esimesed asulad tekkisid siia juba ammu enne linna enda tekkimist (umbes 1,5 tuhat aastat eKr) - Kaistri jõe äärne ala oli selleks ideaalne. Efesos ilmus hiljem, 11. sajandil. eKr e., kui ioonlased siia tulid ja territooriumi vallutanud, leidsid, et kultus iidne jumalanna"Suurt ema" on siin ülimalt austatud. Neile see idee meeldis ja nad muutsid seda oma mütoloogiast lähtuvalt vaid pisut: nad hakkasid kummardama viljakuse- ja jahijumalannat Artemist (vanad kreeklased pidasid teda kogu maapealse elu, naiste puhtuse, õnneliku abielu ja eestkostjaks). sünnitavatest naistest). Mõni sajand hiljem ehitati tema jaoks majesteetlik tempel, mille kaasaegsed arvasid peaaegu kohe maailma imede nimekirja. Iidne Efesose linn Raha templi ehitamiseks andis Lüüdia viimane kuningas Kroisus, kes sai kuulsaks oma legendaarse rikkuse poolest. Hoone projekti kallal töötas Knossosest pärit Hersifron, kes puutus pühakoja ehitamisel kokku mitmete ootamatute probleemidega ning seetõttu rakendas ta mitmeid ebastandardseid ja originaalseid insenertehnilisi lahendusi. Tempel otsustati ehitada marmorist, kuid keegi ei teadnud, kust seda täpselt vajalikus koguses saab. Nad ütlevad, et siin aitas juhus: linna lähedal karjatasid lambad. Kord hakkasid loomad omavahel kaklema, ei löönud üks isastest vastast, vaid tabas kõigest jõust vastu kivi, millelt kukkus tugeva löögi tõttu maha hiiglaslik marmoritükk - seega probleem lahenes. Artemise templi teine ​​ainulaadne omadus oli see, et see oli ehitatud soole. Arhitekt Khersifron jõudis sellisele mittestandardsele lahendusele ühel lihtsal põhjusel: siin juhtus sageli maavärinaid - majad, sealhulgas kirikud, hävisid sageli sel põhjusel. Soine pinnas pehmendab värinaid, kaitstes seega templit. Ja et konstruktsioon ei settiks, kaevasid ehitajad tohutu suurus vundamendi süvend, täitis selle kivisöe ja villaga - ja alles pärast seda hakati ülalt vundamenti ehitama. Artemise templit peeti suurimaks pühamuks iidne maailm: selle pikkus oli 110 m ja laius 55 m Templi välisküljel asuvaid seinu toetasid katust 127 18 m kõrgust sammast Pühakoja seinu ja katust kaunistasid marmortahvlid. Templi seinu kaunistasid seestpoolt Praxitelese tehtud skulptuurid ja Scopase nikerdatud reljeefid. Templi keskel oli viieteistmeetrine jumalanna skulptuur, mis oli valmistatud eebenipuust ja elevandiluust ning kaunistatud vääriskivid ja metallid. Kuna Artemist austati kõigi elusolendite patroonina, kujutati tema riietel loomi. Vaade Artemise templi varemetele Efesose Artemise tempel ei olnud erinevalt teistest samalaadsetest ehitistest mitte ainult linna kultuuriline ja vaimne keskus, vaid ka finants- ja ärikeskus: seal tegutses kohalik pank, peeti läbirääkimisi. , tehinguid tehti. See oli kohalikest võimudest täielikult sõltumatu ja seda valitses preestrite kolledž. Kuid tempel ei kestnud kaua - umbes kakssada aastat. Aastal 356 eKr. Üks linna elanikke Herostratus, kes tahtis kuulsaks saada, süütas pühamu põlema. See polnud keeruline: vaatamata sellele, et hoone ise oli ehitatud marmorist, olid paljud selle keskel olevad tööd puidust. Isegi pärslased, kes vallutasid Efesose aastal 396 eKr, ei julgenud templisse tungida. e. Kreeklased olid kindlad, et jumalanna ise valvab oma pühamu isiklikult. Efesose võimud ja isegi tavalised kodanikud olid mures küsimuse pärast: miks Herostratos seda tegi? Ametlik versioon ütleb, et Herostrat süütas Artemise templi, et saada kuulsaks. Tõsi, Kreeka ajaloolane Theopompus väitis, et Herostratus andis selle ülestunnistuse piinamisel. Tänapäeva seadustele tuginedes muudab see Herostratose tunnustamise õigustühiseks. Theopompuse teosed on säilinud vaid osaliselt, kuid tema kirjeldatud Artemise templi põlemine Efesoses äratas 1. sajandil pKr elanud Rooma kirjaniku Victor Maximuse tähelepanu. e. Ta lisas oma raamatusse enda arvates õpetliku Herostratose ajaloo, misjärel see lugu levis üle maailma ja Herostratuse nimi sai üldtuntuks. Kui Herostrat tõesti süütas templi põlema ega saanud Vana-Kreeka õigluse süütuks ohvriks, siis saavutas ta oma eesmärgi - järeltulijad mäletavad teda kahe ja poole aastatuhande pärast. Tempel on Efesose võimudest sõltumatu keskus, alluv preestrile. Proovime leida Herostratose teos teisi võimalikke kuriteo motiive. Kreeka linnad Väike-Aasia rannikul satuvad tugevnenud Pärsia haardesse. Aastal 396 eKr. e. Pärslased vallutasid Efesose. Enamik Herostratose kaasmaalasi varjas oma vihkamist pärslaste vastu kuni paremate aegadeni. Herostratos – meeleheitlikult hoolimatu linnaelanik (nähtud süütamisest) – võis kuuluda kitsasse inimeste ringi, kes ei tahtnud tekkinud olukorraga leppida. Herostratose kuulus kaasmaalane Efesose Herakleitos uskus, et kõik muutub, kaks korda samasse jõkke astuda on võimatu - sissetulevale voolab uus vesi ja inimese elu muutub pidevalt ning need muutused toimuvad selle tulemusena. võitlusest. Lisaks pidas Herakleitos maailmaprotsessi tsükliliseks, pärast “suure aasta” möödumist muutuvad kõik asjad tuleks ja need tekivad tulest järgmise tsükli alguses. Artemise templi rekonstrueerimine Artemise tempel taastati üsna kiiresti – juba 3. sajandi alguseks. eKr e. - samal ajal rahastas uue pühakoja ehitust Aleksander Suur. Ehitustööd usaldati arhitekt Aleksander Deinokratesele: rekonstrueerimisel pidas ta täielikult kinni eelmisest ehitusplaanist ja täiustas seda vaid veidi, tõstes templi veidi kõrgemale, kõrgemale astmelisele alusele. Artemise teine ​​​​tempel ei olnud kuidagi madalam kui esimene ja nägi välja mitte vähem suurepärane. Seetõttu otsustasid efeslased Aleksander Suurt patrooni eest tänamiseks paigaldada templisse komandöri portree ja tellisid töö Apelleselt, kes kujutas komandöri piksenoolega käes. Artemise templi süütamise ööl sündis Aleksander Suur Taastatud Artemise tempel seisis veidi kauem kui esimene. Selle hävitamine algas aastal 263, mil gootid selle täielikult rüüstasid. Ja sajand hiljem, IV sajandil. n. e. pärast ristiusu vastuvõtmist ja paganluse keelustamist hävitati viljakusjumalanna pühamu: marmor lammutati teiste hoonete jaoks, misjärel lammutati katus, mis rikkus hoone terviklikkust, mille tõttu hakkasid sambad langema. - ja neid imes tasapisi soo endasse. Tänaseks on taastatud vaid üks 14-meetrine sammas, mis osutus algsest neli meetrit madalamaks. Hiljem püstitati varemeis Artemise templi vundamendile Neitsi Maarja kirik, kuid seegi pole tänaseni säilinud – seepärast on ka asukoht. iidne tempel osutus täiesti unustatud.

Mille poolest on Herostratus kuulus? ja sain parima vastuse

Vastus kasutajalt Twilight[guru]
Herostratos (Herostratos) (sünni- ja surmaaastad teadmata), kreeklane Efesose linnast (M. Asia), kes põles 356 eKr. e. Efesose Artemise tempel (mida peetakse üheks maailma seitsmest imest), et tema nimi jäädvustada ...
Artemise tempel Efesoses. Efesose linn Väike-Aasia rannikul, jõest põhja pool. Meander oli jumalanna Artemise kultuse keskus, kelle kultus sulas kokku kohaliku viljakusjumalanna, keda kujutati ema-õena, kultusega. 6. saj. eKr e. alustati jumalanna Artemisele pühendatud templi ehitamist. Tempel otsustati ehitada soisele pinnasele, olles eelnevalt vundamenti tugevdanud, et vältida nendes kohtades sagedaste maavärinate hävimist. Arhitektid Khersifon ja Metagen Fr. Kreeta püstitas ristkülikukujulise templi (55 × 105 m), mida ümbritses 127 18 m kõrgust joonia sammast.Peafassaadi kahes reas oli mõlemas 8 sammast. Templi ehituse lõpetasid 120 aastat hiljem arhitektid Peonit ja Demetrius. Aastal 356 eKr e. Efesose linna elanik Herostratos, kes otsustas oma nime põlistada, süütas põlema kuulus tempel: Seinad said kannatada, katus kukkus sisse. Otsustati pühakoda uuesti üles ehitada. Kogutud vahenditega ehitas arhitekt Heirocrates templi uuesti üles, tehes väiksemaid muudatusi: tõsteti pühakoja vundamenti, suurendati astmete arvu. Sees oli tohutu kuju Artemis ema-õe näol (15 m). Skulptuur oli puidust, riided ja ehted kullast. Järgnevad sajandid tõid kaasa palju hävingut: 263. aastal rüüstasid templi gootid, Bütsantsi impeeriumi ajal kasutati templi marmorplaate muudeks ehitisteks, hiljem püstitati templi kohale praeguseks säilimata. kristlik kirik. Suurima hävingu tõi aga soine pinnas, millel tempel asus. Väljakaevamiste tulemusena on nüüdseks leitud ehitise vundament, reljeefidega kaunistatud sammaste fragmendid (praegu Briti muuseumis).

Vastus alates Vitali Maizengelter[guru]
põles Artemise tempel

Vastus alates Efsharyt[aktiivne]
Herostratos on noor Efesose elanik, kes põletas aastal 356 eKr oma kodulinnas Artemise templi. e. , et nagu ta piinamise ajal tunnistas, jääks tema nimi järglastele meelde.

Vastus alates Ljubov Nikitin[guru]
See, mida ta tegi, tegi ta tõesti kuulsaks. Nüüd on tema nimi levinud nimi. See on inimese nimi, kes püüdleb kuulsuse poole igasuguste, enamasti ebamoraalsete ja isegi kuritahtlike vahenditega.

Vastus alates 3 vastust[guru]

Herostratose kompleks on mõiste, mida kasutatakse kaasaegses psühhiaatrias inimeste kohta, kes kannatavad oma alaväärsustunde all. Eneseteostuseks ja kuulsuse saavutamiseks juhivad nad tähelepanu oma isiksusele väljakutsuvate agressiivsete tegudega – hävitavad kunstiobjekte, väärtusi, ühiskondlikult kasulikke esemeid, piinavad loomi ja inimesi.

Termini ajalugu

Herostrati kompleks sai nime kuulsa kreeklase järgi, kes elas neljandal sajandil enne meie ajastu algust. See Efesose elanik süütas 356. aastal põlema Artemise auks ehitatud pühamu - tolle aja ühe kaunima templi, mis oli õigustatult linnaelanike seas, otsustas ühiselt, et vandaali nimi tuleks unustada, Herostratus mainitakse teoses, mille autor on Theopompus kirjutanud samal sajandil.

Juhtus nii, et kreeka nimest sai üldnimetus ja tänapäeval on Herostratose kompleks termin, millega kirjeldatakse neid, kes otsivad avalikku tunnustust iga hinna eest, sõltumata seadustest ja aktsepteeritud käitumisnormidest. Väljendil "Gerostrati hiilgus" on selgelt negatiivne iseloom.

Legendi järgi juhtus sündmus, mis algatas just vandalisminähtuse nimetamise sellisel kujul, just Aleksander Suure sündimise ööl.

Kui kaasaegsed analüütikud ja psühholoogid püüavad mõista, mis Herostratuse sellisele teole ajendas, pöörduvad paljud tema elutingimuste poole. Muidugi ütlevad tavalised inimesed selle lihtsalt - see on vigane inimene, kuid selline kirjeldus on teaduse jaoks vastuvõetamatu. Ajaloost on kindlalt märgitud, et Herostratus kuulus kaupmeestele, ei olnud rikas ega kuulus, tal polnud mingeid silmapaistvaid omadusi ja saavutusi. Soov iga hinna eest endale tähelepanu tõmmata sõi teda seestpoolt nii palju, et see sundis teda teole, mis kirjutas Efesose nime meie inimkonna ajalukku aastatuhandeteks. Tõenäoliselt oleks Herostratos õnnelik, kui ta teaks, kui palju järgijaid tema jälgedes järgib.

Terminoloogiast

Herostratose hiilgus on termin, mida kasutatakse selle negatiivse kuulsuse kohta ühiskonnas, mida eristab uhkus ja kalduvus hävingule. Laias massis öeldakse selle kohta lihtsalt "see on vigane inimene", kuid õigem, õigem, viisakam väljend on Herostratus.

Praegu võib Herostratost nimetada selleks, mis mõistusetult ja põhjendamatult hävitab ühiskonna jaoks väärtuslikku (elutut, elavat).

Riskirühm

Pole saladus, et alaväärsuskompleksiga inimesed on enamasti teismelised. Nagu psühholoogid ütlevad, iseloomustab seda perioodi kaalutletud ja muude komplekside ilmnemine, mis vanemaks saades jäävad minevikku lüüa või surutakse alla. Kuid vähesel protsendil juhtudest muutub tunnus püsivaks, seda on peaaegu võimatu kõrvaldada, eriti kui te ei kasuta teraapiat. Teised ütlevad, et teismelised on sõna otseses mõttes komplekside tootmise tehas, kuid mõned neist on tingitud sotsiaalsest mõjust.

Sageli viib vaimne trauma üsna iseloomuliku käitumiseni: inimene püüdleb trotslikult hävingu poole, püüab oma tegudega avalikkust šokeerida. See viis võimaldab teil massist eristuda ja endale tähelepanu tõmmata, kuulsust teenida. Mõned kasutavad seda käitumist lootuses pälvida (kogu üldsuse või konkreetse üksikisiku) kaastunnet. Muide, selle kompleksi nõrk ilming hõlmab kalduvust võidelda, riskida. Paljud psühholoogid on kindlalt veendunud, et Herostratuse kompleks ja vandalism on kaks omavahel tihedalt seotud mõistet.

Millest see jutt käib?

Herostratuse kompleks psühhiaatrias eksisteerib tihedalt koos vandalismi olemuse mõistmisega. Samal ajal räägitakse sotsiaalsete väärtuste (kultuur, materjal) mõttetust hävitamisest, objektide rüvetamisest. sageli kannatavad avalikud kohad- transport, sissepääsud. Selle nähtuse vastu võitlemiseks võetakse isegi seadusi vastu (aga need töötavad üsna halvasti). Kuriteopaigalt tabatud süüdlane (kui ta suudab oma süüd tõestada) peab maksma trahvi - 50-100 miinimumpalka. Vahel on väärtus erinev, kõik oleneb konkreetsest kohtu otsusest ja kurjategija töötasust. Nad võivad määrata kohustusliku või parandusliku töö, on oht, et võidakse vahistada.

Nagu statistikast näha, on objektid ja majad kõige sagedamini allutatud agressiivsete isiksuste hävitavale mõjule. See on suuresti tingitud kergesti purunevate esemete olemasolust. Nagu psühholoogid ütlevad, julgustab vaimne trauma inimesi hävitama seda, mis tõmbab tähelepanu just hapruse, nõrkusega. Samas toob mõnutunne kaasa müra, mida tegevuse käigus kostab. Protsess ei muutu mitte ainult katseks endale tähelepanu tõmmata, vaid ka meetodiks karjetest, helinatest naudingu saamiseks, mis viitab elumuutustele.

Kui kõik läheb kaugemale

On palju juhtumeid, kui oma alaväärsustunne sundis inimesi mitte ainult vara kahjustama, vaid hävitama kellegi elu. Esiteks kannatavad väikesed ja kaitsetud: lemmikloomad, väikesed lapsed. Viimasel ajal on materjalide avaldamise võimalusega Internetis seostatud eriline lõbustus: tänapäevane Herostratus jääb tundmatuks, samas kui kogu planeet teab tema tegemistest. Tähelepanu tõmbamiseks on sellised inimesed valmis mõnitama ja valusalt tapma kassipoegi, kutsikaid, lapsi – ühesõnaga kõiki neid, kes tekitavad massides kaastunnet.

Nagu eespool juba mainitud, on alaealistele omasem alaealistele kui täiskasvanutele alaväärsuskompleksi mõiste. Kui analüüsime Herostratuse kompleksi ilmnemise juhtumite statistikat Internetis, selgub, et algatajad on sageli lapsed ja noorukid. Kuid täiskasvanud pätid, sadistid ei tõmba oma tegevusele tähelepanu. Selle põhjal ütlevad psühholoogid: esimesed otsivad tunnustust, teised aga just nimelt elavate hävitamise protsessi poole. Loomulikult ei õigusta ükski motiiv inimeste käitumist, kuid nende loogikast aru saades on kergem leida süüdlast ja valida teiste kaitseks tõhus karistus.

Kuidas jääda teistele meelde?

Herostrati kompleks on meditsiiniline termin. Kuid sõna ennast teavad ja kuulevad paljud. Ühesõnaga, Vana-Kreeka vandaal saavutas selle, mille poole püüdles. Kuid kas keegi tänapäeval elav teab, kes kavandas kauakannatanud Artemise templi? Sellist teavet omavad ainult Vana-Kreeka ajaloo ja arhitektuuri spetsialistid. Muide, selle meistriteose loomine nõudis palju rohkem vaeva kui selle põlema panemine!

Isegi iidsed kreeklased teadsid hästi, et kuri hiilgus püsib läbi aegade palju paremini kui positiivne, sest tegude eesmärk on avalikkust šokeerida. Seda täheldatakse ka meie ajal: näiteks postitavad paljud kasutajad samu lemmikloomi Internetti, kuid uudistes räägivad nad ainult piinajatest. Kes teab inimesi, kes on seotud näiteks tänavalt korjatute raviga? Nende nimed jäävad varju.

Mida teha?

Tänapäeva reaalsus on järgmine: mida kohutavam on tegu, mille inimene sooritab, seda kuulsamaks ta saab. Uuringud on näidanud, et Ameerika koolis toimunud esimese tulistamisjuhtumi laialdane avalikustamine viis selle olukorra kordumiseni ja seda rohkem kui üks kord. Analüütikud ütlevad, et parim viis võitluseks on viia avalikkuse fookus negatiivsetelt tegudelt endilt seadustele, mis tuleb avaliku rahu kaitseks kehtestada ja jõustada.

Mida rohkem, kauem ning paatose ja vihaga räägitakse sadistidest ja vandaalidest, seda rohkem provotseerivad nad neid oma tegusid kordama ja teisi sama teed järgima, et oma osa kuulsusest saada. Teisest küljest, kui kõik saaksid suurepäraselt aru, et veerand tundi internetis "meeldimist" ja uudistes osalemist karistatakse aastatepikkuste koloonias või vanglas viibimise eest, oleks ilmselt palju vähem inimesi, kes tahavad. proovige ennast selles valdkonnas.

Alfred Adleri lähenemine

Alaväärsuskompleks paljastab selle psühhoanalüütiku õpetuste kohaselt hästi Herostratose fenomeni olemuse. Nagu see teadlane oma töödes väitis, tuleks seda terminit mõista kui tugevat enesekahtlust, mis ei lase inimesest lahti, koos madala enesehinnanguga. Sellist inimest iseloomustab sotsiaalse keskkonna üksikisikute pidev üleoleku tunne temast.

Klassikaline sümptomatoloogia on soov meelitada avalikkust, keskendudes kannatustele, hirmudele. Üsna sageli on sellistel inimestel kõnedefekte, neid piinab pidevalt tugev pinge. Noores eas püüavad paljud oma kompleksist pääseda staatusesümbolite, halbade harjumuste kaudu. Sageli on just alaväärsuskompleks see, mis seletab inimese kõrkust.

Depressioon, perekond ja alaväärsuskompleks

Haige inimene on tema lähedaste tähelepanu objekt. See kehtib ka depressiooni all kannatavate inimeste kohta. Enda mõistmisest kui keskusest saab indiviidi jõuallikas. Alati kurtes tõmbab selline inimene tähelepanu ja muutub tänu sellele sisemiselt tugevamaks. Selline käitumine surub terveid inimesi ümber, kuna valitseva kultuuri eripära annab võimu, haigestumuse tugevust.

Alfred Adleri sõnul, kui mõelda võimule inimkonnas, siis peaksime ütlema, et võimul on imikud, kes on võimelised kontrollima täiskasvanute elusid, jäädes samas ise allumatuks.

Mis viib kompleksi moodustumiseni?

Reeglina provotseerivad seda füüsilised puuded või vanemate liigne mure lapse heaolu pärast - sellistes tingimustes ei saa laps lihtsalt õppida iseseisvalt lahendama eluteel tekkivaid probleeme. Kuid kompleksid tekivad ka vastupidises olukorras, kui laps tunneb vanemate põlvkondade tähelepanu puudumist: see tekitab eneses kahtlemist.

Kui a Väike laps ta on oma võimete pärast üsna mures, teda tuleb toetada. Heakskiit aitab tõhusalt toime tulla mis tahes esilekerkivate alaväärsusnähtustega ja see omakorda takistab Herostratuse kompleksi ilmumist. Kuid põhjuseta või põhjuseta kriitika on otsene tee defektse, agressiivse ja ebaadekvaatse isiksuse kujunemisele. Nagu Saksa teadlane märkis, on alaväärsus psühhopatoloogiline sündroom, mis on püsiv ja kutsub esile mitmesuguseid kõrvalekaldeid.

Mida teha?

Nagu tänapäeva psühholoogide kogemusest nähtub, on paljud inimesed teadlikud alaväärsuskompleksi olemasolust, kuid mitte kõik ei püüa sellega võidelda. Täiendavat keerukust provotseerib hirm eksimise ees: inimene näib püüdvat olukorda parandada, kuid kardab teha midagi, mis viib ebaõnnestumiseni, mistõttu ta ei võta midagi ette. Psühholoogid teavad täpselt, kuidas alaväärsuskompleksist vabaneda ilma enda psüühikat kahjustamata. Selleks pakuvad nad naasta lapsepõlve ja analüüsida olukordi, mis toona traumeerisid. Soovitatav on meenutada kolme juhtumit ja nendega seoses sõnastada, millised mõtted ja aistingud sel hetkel saatsid, kui kaua tunded juhtunu suhtes hiljem häirisid.

Analüüsi edukuse taga on võimalus vaadata toimunule täiskasvanu, kogenud, mõistlik inimene. Kompleksi tekitasid asjaolud, mida inimene tol hetkel mõjutada ei saanud, kuid tagantjärele analüüsides võib aru saada, kellel oli tol hetkel tegelikult õigus ja kellel vale oli. Kõik negatiivsed uskumused, mis inimest läbi elu saadavad, vajavad ümberhindamist. Selleks on soovitatav moodustada kahest veerust koosnev tabel, mille ühte poolde kirjutatakse välja negatiivsed, teise vastupidised uskumused. Kui teil õnnestub õppida enda kohta positiivselt mõtlema, on see juba tõsine samm kompleksidega võitlemise suunas.

Ükskõik kuidas, mõned inimesed on valmis minema, et kuulsaks saada, kuulsaks saada. Tänasel kaasaegse tehnoloogia ajastul on laialdase populaarsuse saavutamine tänu Internetile muutunud lihtsamaks. Kuulsuse kogumiseks kasutavad mõned aga halbu tegusid, mis on vääritult šokeerivad. Nad ütlevad selliste inimeste kohta, et neil on Herostratuse au. Miks see väljend on sellistel juhtudel rakendatav, saame teada, kui kaalume selle stabiilse käibe tõlgendust ja etümoloogiat.

"Herostrat's Glory": fraseoloogia tähendus

Selle fraasi tõlgendamiseks pöördugem suure hulga väljendite sõnastikku Rose T.V. Autor annab fraseoloogia tähenduse edasi vaid mõne sõnaga: häbiväärne hiilgus. See tähendab, et väljendil, mida me kaalume, on negatiivne varjund. See iseloomustab ebaausal viisil saadud kuulsust.

Kust tuli see väljend "Gerostrati hiilgus", mille tähendust me selgitasime, uurime lähemalt. Fraseoloogilise üksuse etümoloogia aitab meil selle tõlgendust laiendada.

Väljendi "Gerostrati hiilgus" päritolu ajalugu

Väike-Aasia läänerannikul asuvas piirkonnas elas kunagi ambitsioonikas mees. Nad kutsusid teda Herostratuseks. Kogu oma elu unistas ta, et tema nimi jääks ajalukku. Ja ühel päeval tuli tal idee, kuidas kuulsaks saada.

Tema linnas oli ilus suur tempel, mis oli pühendatud Efesose jahijumalannale Artemisele (hiljem arvati see seitsme maailmaime hulka). Aastal 356 eKr süütas Herostratus selle templi, mis oli tema osariigi maamärk ja riituste koht. Ta otsustas, et ajaloolased kirjutavad tema teost ja jäädvustavad seeläbi tema mälestust.

Herostratos maksis oma pahateo eest eluga: kohus mõistis ta surma. Pealegi oli tema nime hääldamine ja veelgi enam mainimine kirjandus- ja ajalooteostes rangelt keelatud. Kuid mõne aja pärast kirjutas 4. sajandil eKr elanud Vana-Kreeka ajaloolane Theokoppus temast siiski ja templi süütaja nimi on jõudnud meie päevadeni. Pärast seda rääkisid selle hävitajast oma kirjutistes ka teised uurijad.

Nüüd nende kohta, kes üritavad kuulsust koguda mis tahes viisil, eriti halbade, vääritute tegudega, ütlevad nad, et neil on Herostratuse au.

Olles õppinud väljendi etümoloogia, saame laiendada fraseoloogilise üksuse tõlgendamise epiteete. Herostratovat ei saa nimetada mitte ainult häbiväärseks, vaid ennekõike kuritegelikuks hiilguseks.

Väljendikasutuse näited

Fraseologisme kasutavad oma kirjutistes sageli erinevad ajakirjanikud, kirjanikud, keeleteadlased jne. Näiteks pärast sensatsioonilist skandaali punkbändi Pussy Riot liikmetega kohtas paljudes neid puudutavates väljaannetes väljendit "Herostratic glory". See fraseoloogiline üksus iseloomustab lühidalt nimetatud grupi kuritegelikku kuulsuse saavutamise viisi.

Kuid mitte ainult meie ajal ei kasutata Herostratuse mainimist. Aleksander Sergejevitš Puškin kasutas oma nime ka epigrammis "Sturdza peal". Selles märkis ta, et inimene, kellele tema read olid mõeldud, on väärt Herostratose loorbereid. oli suunatud Vene diplomaadi Sturdza Aleksandr Skarlatovitši vastu, kes pooldas õppeasutuste jäämist politsei järelevalve alla, kuna ta oli tõeline ideede ja mõttevabaduse eestvõitleja.

Järeldus

Oleme kaalunud stabiilset väljendit "Herostratuse hiilgus", kuid pole veel märganud, et see esineb erinevates variatsioonides: "Herostratose hiilgus", "Herostratose loorberid", "omandage Herostratose loorberid". Ükskõik, millise väljendi me valime, jääb selle tähendus samaks. See iseloomustab ka ebaausate, häbiväärsete ja isegi kriminaalsete vahenditega saavutatud kuulsust.

Ööl vastu 21. juulit 356 eKr puhkes Kreeka linnas Efesoses suur tulekahju. Šokeeritud elanikud leidsid, et tulekahju hävitas nende peamise uhkuse – Efesose Artemise templi.

Kuumal jälitamisel peeti põlengu oletatav süüdlane kinni. Kahtlustatavaks osutus kohalik elanik nimega Herostratus.

Artemise kultus töötati välja Efesoses ja tõi mitte ainult moraalse rahulolu, vaid ka rahalise sissetuleku. Efesos rääkis kaasaegne keel, usuturismi keskus. Artemise fännid kogunesid tema auks tema auks templisse kogu Kreekast, täiendades Efesose riigikassat ja rikastades kohalikke elanikke.

Artemise pühakoda tulevase templi kohale ilmus esmakordselt 8. sajandil eKr ning suure templi ehitamist alustati 6. sajandi esimesel poolel eKr. e. ja kestis umbes sajandi.

Nende hulgas, kes rahastasid templi ehitamist algstaadiumis, oli kuulus "Vana-Kreeka oligarh" - Lydia Croesuse kuningas, kes oli iidse ajaloo üks rikkamaid inimesi.

O sisekujundus Efesose Artemise templist pole palju teada. On vaid teada, et templi skulptuurse kaunistuse loomisel osalesid Kreeka maailma parimad meistrid ning jumalanna Artemise kuju oli valmistatud kullast ja elevandiluust. Kuid isegi need, kes nägid tohutut valgest marmorist templit väljastpoolt, imetlesid selle suurejoonelisust.

Efesose Artemise templi makett Türgis Miniatürki pargis. Foto: wikipedia.org

Muuhulgas ühendas Efesose Artemise tempel religioosse ning finants- ja äriasutuse funktsioonid. Siin sõlmiti suuremaid tehinguid, peeti äriläbirääkimisi ja lahendati “äriüksuste vaidlusi”.

Süütaja tunnistab piinamise all üles

Isegi pärslased, kes vallutasid Efesose aastal 396 eKr, ei julgenud templisse tungida. Kreeklased olid kindlad, et jumalanna ise valvab oma pühamu isiklikult.

Kuid ilmselt läks Artemis juuliööl 356 eKr kuhugi ära ...

Efesose mitmerinnaline Artemis. Foto: wikipedia.org

Tulekahju süüdlase saatus oli ilmne – pühaduseteotust ja linnale tekitatud raskeimat rahalist kahju oli täiesti võimatu andestada.

Efesose võimud ja isegi tavalised kodanikud olid aga mures küsimuse pärast: miks Herostratos seda tegi?

Ametlik versioon ütleb, et Herostrat süütas Artemise templi, et saada kuulsaks. Tõsi, Kreeka ajaloolane Theopompus väitis, et Herostratus andis selle ülestunnistuse piinamisel. Tänapäeva seadustele tuginedes muudab see Herostratose tunnustamise õigustühiseks.

Siiski sisse Vana-Kreeka nad vaatlesid süütuse presumptsiooni lihtsamalt - paljastatud süütaja hukati ning lisaabinõuna kästi tal oma nimi unustuse hõlma jätta.

Viktor Maximi PR-kampaania

Üldiselt allusid ja täitsid Vana-Kreeka ajaloolased võimude korraldusi, kuid oli üks, kes ei suutnud end tagasi hoida ja, hoolimata Herostratuse saatuse jagamise ohust, rääkis sellest, mis Efesoses tegelikult juhtus.

Theopompuse teosed on säilinud vaid osaliselt, kuid tema kirjeldatud Efesose Artemise templi süütamine äratas 1. sajandil pKr elanud Rooma kirjaniku Victor Maximuse tähelepanu.

Victor Maxim lisas enda arvates õpetliku Herostratose loo oma raamatusse, misjärel see lugu levis üle maailma ja Herostratuse nimi sai üldtuntuks.

Kui Herostrat tõesti süütas templi põlema ega saanud Vana-Kreeka õigluse süütuks ohvriks, siis saavutas ta oma eesmärgi - järeltulijad mäletavad teda kahe ja poole aastatuhande pärast.

Seal oli makedoonlane

Mis puutub templisse, siis Efesose elanikud andsid kõik oma jõupingutused selle taastamiseks. Pool sajandit hiljem võttis Efesose Artemise tempel taas palverändureid vastu, muutudes varasemast paremaks.

Seekord oli ehituse üheks "sponsoriks" legendaarne vallutaja Aleksander Suur. Muide, legendi järgi sündis Aleksander just sel ööl, kui Herostratus süütas, et teda kuulsaks teha.

Aleksander Suur Pompeist pärit Vana-Rooma mosaiigi fragmendil, koopia Vana-Kreeka maalilt. Pildi allikas: wikipedia.org

Efesose Artemise templit peeti üheks seitsmest maailmaimest. Tõsi, mõned ajaloolased usuvad, et see kehtib ainult taastatud templi kohta ja Herostratose põletatud pühamu oli palju tagasihoidlikum. Keegi avaldab isegi ässitavat mõtet – Herostratose korraldatud süütamine tegi Efesosele teene, vabanedes vanast ja aegunud templist ning lubades platsi uueks ehitamiseks vabastada.

Efesose Artemise taastatud tempel seisis turvaliselt kuni aastani 263 pKr, mil gootid selle rüüstasid. Sellegipoolest eksisteeris tempel kuni 4. sajandi lõpuni ja suleti keiser Theodosiuse võitluse paganlusega. Efesose Artemise templi koha hõivas kristlik kirik, mis seejärel samuti hävis.

Herostratose hiilgus osutus tugevamaks

Siis oli kõigile aegadele ja rahvastele üsna tüüpiline lugu - kohalikud hakkas kunagise suure ehitusmaterjalide templi seinu lammutama. Nii saatsid nende järeltulijad, kes püüdsid Herostratost unustuse hõlma saata, Artemise koos tema pühamuga unustuse hõlma.

Vaade Artemise templi varemetele Efesoses. Foto: wikipedia.org

Sajandeid on möödunud. Soisele alale ehitatud tempel on täielikult kadunud. Alles 19. sajandi teisel poolel õnnestus arheoloogidel sõna otseses mõttes jõuda iidse maailma pärli põhja, määrates kindlaks templi täpse asukoha. Mõni aastakümme hiljem õnnestus arheoloogidel täielikult avada maakihiga kaetud Efesose Artemise templi vundament.

Ent mida iganes võib öelda, üks seitsmest antiikaja imest on tänapäeval meeles palju hullemini kui selle põlema süütaja nimi.