Shakyamuni buddha kalmõkia kuldne elupaik. Elista Khurul - Euroopa suurim

Nagu polekski Venemaa, eks? See on Elista keskne khurul, suurim budistlik tempel Kalmõkkia Vabariik. 63 meetri kõrguses hoones asub Venemaa ja Euroopa suurim Buddha kuju. Kõik on väga ebatavaline. Kutsun teid ekskursioonile.

Vana khurul jäi Elista jaoks kitsaks, otsustati ehitada uus. Ehitus kestis umbes aasta. Pealegi juhtus see eranditult annetuste alusel. Avamine toimus 2005. aasta detsembris. Peavärav asub lõunaküljel, igast maailma otsast on territooriumile veel kolm sissepääsu. Planeeringult on klooster mandala kujuga.

Enne khuruli sisenemist tuleb see kolm korda päripäeva ringi käia, pöörates rituaalseid palvetrumme. Neid nimetatakse "khurde" või "kurde". Sees on mantrad. Keerake trummi - lugege oma palveid.

Valge vanema kuju. See on elu valvur ja tegelane, keda kalmõkid eriti austasid. Tavaliselt on tema kõrval kujutatud saigat. Vaata vähemalt, milline ta välja näeb. Kaitsealal loksusid kusagil kaugel silmapiiril antiloobid, nendega pole võimalik sammu pidada.

Suures ringis on 17 pagoodi Nalanda kloostri suurte budistlike õpetajate kujudega. Väikese ringi moodustavad 108 palvetrummi. Lähme pool ringi mööda põhja, seejärel jätkame mööda ülemist taset.

Teoreetiliselt peaksid kujud olema kaetud kuldlehega. Ma ei tea, kui tõsi see on. Iga kuju all ripub lühike annotatsioon. See on suurepärane õpetaja Nagarjuna.

Acharya Aryadeva. Kõik need inimesed on saavutanud meditatsioonis märkimisväärseid kõrgusi. Mäletan giidi sõnu Acharya Chandrakirti kohta, kes lüpsis seinale maalitud lehma. Piim oli tõeline.

Suures trummis on umbes 10 miljonit mantrat! Kella helin tähendab üht täielikku pööret.

Suurepärane õpetaja Dignaga. Eespool mainisin Nalanda kloostrit. See on India põhjaosas asuv kuulus budistlik ülikool ja kloostrikompleks, mis on eksisteerinud umbes 1000 aastat. Budistide jaoks on veel kaks olulist kohta - Otantapuri ja Vikramashila.

Mälestuskivi khuruli asetamise päeval. Varem asus sellel saidil vana betoonitehas. Om mani padme hum - suurepärane mantra kaastunne.

Läheme ülemisele tasemele (väike ring). Need trummid sisaldavad ka mantraid. Kokku on neid 108. Pean silmas trumme.

Khuruli sees on pildistamine keelatud. Lisaks oli jumalateenistus. Vaikselt sisenesime, istusime, vaatasime toimuvat ja lahkusime. Sissepääsu juures peate jalanõud jalast võtma, pükstega tüdrukud panevad selga spetsiaalselt ettevalmistatud seelikud. Khurulis istuvad inimesed madalatel pikkadel pinkidel või põrandal. Mungad laulavad monotoonselt mantraid. Khuruli hoone on 7-korruseline. Keldrikorrusel asuvad raamatukogu, muuseum ja konverentsiruum. Teine tasand on palvesaal, kus on 9-meetrine Buddha kuju. Kolmandal tasemel on administratsioon ja privaatsed vastuvõturuumid, kus saate munkadega vestelda. Neljandal korrusel elab Kalmõkkia budistide pea Telo Tulku Rinpotše. Viiendal tasandil asub dalai-laama XIV Tenzin Gyatso elukoht. Kuuendal - abiruumid. Ülaosas on meditatsiooniruum.

Khurul on perimeetril ümbritsetud aiaga, millele on paigaldatud 108 stuupat. Panin nime kirja - suburgan... See on Buddha ärganud meele sümbol.

Kalmõkkias on kõige levinum religioon budism. Siiski on õigeusu kabelid ja kirikud. Mul oli selle üle väga hea meel, sest

Elista on Venemaa lõunapoolne linn, mis erineb tänu omale paljudest teistest huvitav lugu... See asutati juba 1865. aastal, kuid inimesed hakkasid seda tundma õppima pärast 1917. aasta revolutsiooni. Linnas on üks paljudele tuntud iidseid vaatamisväärsusi Punane kool. Tegemist on eelmise sajandi alguse hoonega. Ja kaasaegsetest vaatamisväärsustest - budistlik tempel Elistas. Tema aadress: Klykova tn. Hoone asub Iljumžinovi ja Lenini tänavate ristumiskohas.

Templi kirjeldus

Suurim meie riigis ja Euroopas on Elistas asuv budistlik tempel, mille fotot näete meie artiklis.

Enne uue 2004. aasta algust saabus Tema Pühadus dalai-laama ühepäevasele visiidile Kalmõkkia Vabariiki. Siin pühitses ta tulevase budistliku khuruli koha ja andis sellele nime " Kuldne elukoht Buddha Šakjamuni".

Ja tänapäeval peetakse seda templikompleksi vabariigi kõige olulisemaks vaatamisväärsuseks. "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" on suur lumivalgete seintega hoone, mis on kaunistatud budistlikule kultuurile omases stiilis.

Templi keskne struktuur on ümber perimeetri aiaga piiratud, millesse on ehitatud väikesed kujud. Territooriumile pääsete igast neljast küljest (vastavalt põhipunktidele). Ja tal endal Elistas on kaks sissepääsu. Esimene on ilus, tseremoniaalne (lõunast) ja teine, tagasihoidlikum, ametlik (põhjast). Sisse pääseb igast sissepääsust, kuid kalmõki traditsioonid soovitavad siseneda peaväravast.

reeglid

Sissepääsu juures tervitab külalisi silt külaliste poole pöördumisega. Tema sõnul peavad templi külastajad järgima mitmeid reegleid:

1. Austades budistide traditsioone, tuleks mööda minna templist, jumalikest kujudest ja pöörata palvetrumleid päripäeva.
2. Palvesaali sisenedes peate Buddha ja tema õpetuste vastu austuse märgiks kolm korda kummardama.
3. Altarile pääsevad ainult tõelised usklikud.
4. Tuleks kuulata laamade ja templitöötajate kommentaare ja nõuandeid.
5. Ärge puudutage maalimist, rituaalseid esemeid kätega, prügi, istuge munkade asemel, kahjustage vara ega lilli.
6. Palvesaalist lahkudes ei tohiks Buddhale selga pöörata.
7. Templi territooriumil ei saa videoid ega fotosid pildistada.
8. Rääkida tuleks väga vaikselt ja telefonide helid välja lülitada.
9. Budistliku templi territooriumil ei saa te suitsetada ega olla purjus.
10. Riided ei tohiks olla liiga paljastavad.

Mis on territooriumil

Selle kaitsepühak püha koht - pagan jumal TsaganAav ehk valge vanem. Ta tervitab khuruli sisenevaid külalisi.

Tema kuju taga paistavad kaks treppi, mille jalamil on ilus purskkaev. Trepist üles ronides satub skulptuurne pilt jumalus Kuberast - rikkuse hoidjast.

Templi sissepääsu raamivad punased sambad. Esmakordselt tulnuid rõõmustavad eriti punased uksed, mis on kaunistatud nikerdatud kuldsete elementidega. Sissepääsuportaaliga sobitamiseks istuvad uhked lõvid astmete lähedal.

Lisaks on kogu piirkonnas palju väikseid ja mitte nii palju skulptuure. Keskhoone lähedal istuvad 17 pagoodis pjedestaalil kuldses rüüs budistlikud pühakud.

Ka templi territooriumil on mitu palvetrummi - "kyurde" - milles on sadu palveid.

Budistlik tempel Elistas: ehitamine ja avamine

Budistliku templi ehitus lõppes üsna kiiresti. 9 kuu jooksul püstitasid töötajad templi, lõpetasid kõik sisehoovi korrastamise ja sisekujundusega seotud tööd (muide, sellel saidil asus kunagi raudbetoonkonstruktsioonide tootmise tehas). Templi avamine toimus 2005. aastal.

Kompositsiooni kõige olulisemat struktuuri nimetatakse Gol-sue'ks. See asub mäe peal (umbes 7 m) ja on üle 50 meetri kõrge. Seda ilu võib näha igast linna piirkonnast.

Kuldne elukoht

Tuhanded külalised tulevad linna, et külastada Buddha kuldset elukohta. Ja aasta-aastalt nende arv kasvab, eriti välismaalaste arv. Giidid teavad templi kohta palju legende, nad saavad üksikasjalikult rääkida kalmõkkide riiklikest pühadest, vabariigis taaselustuvast budismi kultuurist ja paljust muust.

Jah, kindlasti tuleks külastada "Pärlit steppides" – budistlikku templit Elistas! Iga kodanik teab, kuidas siia jõuda. Pealegi on Kalmõkia pealinn väikese suurusega ja peaaegu kõik ühekorruseline, nii et templi kuldset hiilgust võib näha igast linna sissepääsust.

Templi sisemus

Templi siserõivad trotsivad kirjeldust. Kuigi esimene asi, mis sisenedes silma hakkab, on riidekapp. Selles võtavad palvetama sisenejad seljast üleriided ja jalanõud. Garderoobi kõrval on pood suveniiride, budistlike ehete ja viirukitega.

Keskse khuruli peasaalis, teisel korrusel, on palvetamiseks soovijatele spetsiaalne koht - dugan. Sellel on palju pinke kummardajatele ja astme keskpunkti kaunistab kuldne Buddha Shakyamuni (peaaegu 10 m kõrge). Külalistele nähtavad kuju osad on kaetud parimate kuldplaatidega ning selle sees on peidetud erilised pühad esemed: palved, viiruk, vabariigi eri paikadest toodud mantrad.

Elistas asuv budistlik tempel on kaunistatud virtuoosse maaliga seintel. Ta kordab kohaliku kultuuri süžeed. Maalimisega tegeles üheksa tankmaalijameistrit. Nad jälgivad seda ja ajakohastavad seda perioodiliselt.

Templis on annetatud XIV dalai-laama munga rüü.

Kuidas tempel töötab

Peaksite teadma, et Elista suurimal budistlikul templil on eriline töörežiim:

1. Hommikutundidel toimub igapäevane üldine palveteenistus kõigi Kalmõkkia Vabariigi elanike ja kogu maakera elu heaolu nimel (kell 9.00-10.30).
2. Keset päeva on üksikute külastajate igapäevase vastuvõtu aeg (kell 11.30–16.00, välja arvatud esmaspäev ja reede).
3. Erilistele sissepääs puudub kuupäevad: 8, 15 ja 29. Need päevad on pühendatud erilistele palvetele kaitsejumaluste, meditsiini Buddha ja Rohelise Taara poole.

Igale külastajale väljastatakse eelnevalt kupong. Seanssidel viivad mungad külaliste soovil läbi rituaale ja peavad palveid. Kõik mungad said koolituse. Samuti on kõik läbinud üleminekuriituse. Nende hulgas on juba mitu noort kalmõki munka, kes on edukalt lõpetanud Drepung Gomangi (spetsiaalne klooster-ülikool).

Ühel tasandil korraldavad spetsiaalse vastuvõtu Dharamsalas Tema Pühaduse dalai-laama nimelise Tiibeti meditsiini ja astroloogia instituudi lõpetanud arstid. See on üks kuulsamaid õppeasutusi. Arstid on saadaval alates 9.30. kuni 14.00, tööpäeviti, ilma kokkulepita.

Reedeti kell 14.00-16.00 - toimub surnute palve (yoryal).

Kontrollimiseks on tempel avatud iga päev, ilma pühade ja nädalavahetusteta, kella seitsmest hommikul kuni seitsmeni õhtul.

Tasemed

Templi keskne struktuur on jagatud 7 tasandiks. Igal neist on oma olemus, oma funktsioon.

Esimene tase on pühendatud budistliku kultuuri ajaloo muuseumile. Seal on palju fotosid ja asju, mis väljendavad väga selgelt selle uskumuse olemust ja võimaldavad seda paremini mõista kõigil, kes tulid Elista budistlikku templisse. Muuseumi lahtiolekuajad 10.00-17.00 (va esmaspäev).

Taseme teise poole hõivab originaalne konverentsiruum (460-kohaline) ja tohutu raamatukogu koos lugemissaaliga. Selles on palju erinevaid raamatuid. Avatud juurdepääsus on kanoonilise suuna klassikaline budistlik kirjandus ja kaasaegsete kirjanike raamatud. Välja arvatud esmaspäeval, on raamatukogu avatud iga päev 10-17.

Samal tasemel algavad tasuta joogatunnid iga päev, välja arvatud esmaspäev ja mälestusreede, kell viis õhtul. Need on avatud kõigile.

Mida veel näete, kui külastate Elistas asuvat budistlikku templit? Näiteks teine ​​tasand on tohutu palvetuba (1500 inimesele). Linnakülalised ja tavakodanikud saavad siin viibida pikemaks ajaks ja leida vastuseid eluküsimustele või lihtsalt leida rahu ja harmooniat. Paljud ütlevad, et ma ei taha siit lahkuda: ilu ja vaikus lummavad ...

Kolmandal astmel on administratsioonibürood, individuaalse vastuvõtu ruumid (külastajate jaoks spetsiaalselt määratud päevadel erikokkuleppel) ja näitusesaalid.

Elistas asuva budistliku templi neljas tase on Kalmõkkia Vabariigi ainsa presidendi - Kirsan Iljumžinovi, Kalmõkkia budistide pealiku Šadžin-laama Telo Tulku Rinpotše endine residents ja kohalike munkade privaatruumid.

Viiendal astmel on XIV dalai -laama esindus.

Kuues on tehnilised ruumid. Ja seitsmendal astmel on spetsiaalsed saalid spetsiaalsete budistlike rituaalide jaoks.

Siit leiab vastused igaüks

Paljud inimesed tulevad Elistas asuvasse budistlikku templisse ka isiklikel asjadel. Nende soovitatav külastusaeg kirjutatakse tavaliselt alla spetsiaalselt koostatud nimekirjade järgi. Templi külalised tulevad elufilosoofia üle nõu pidama, proovivad pääseda Tiibeti kuulsate arstiteaduste doktorite juurde. Mõni kohtub astroloogidega, loeb raamatukogus kirjandust. Teised eelistavad osaleda õpetustel, mida viivad läbi väärikad külalised, budistlike praktikate virtuoosid.

13-02-2014 // 20:51

Elistat külastavate turistide arv kasvab iga aastaga. Neid köidab eurooplase jaoks harjumatu arhitektuur: idamaised motiivid on näha igas hoones. Kalmõkkia pealinna keskusesse selle peaväljakule, Seitsme päeva pagoodile, on ehitatud arhitektuuriansambel, mille peamiseks atribuudiks on suur palvetrumm - kyurde. Legendi järgi, kui keerate hommikul palvetega trummi ja ütlete mantra, võetakse päev õnne ja edu eest tasu. Kuid Elista peamine vara, mida inimesed üle kogu riigi vaatama tulevad, on keskne khurul "Buddha Shakyamuni kuldne elupaik". See on Euroopa suurim budistlik tempel ja vabariigi inimesed räägivad sellest uhkusega.

Nad rääkisid pikka aega suure templi ehitamisest, kõik unistasid sellest - noorest vanani. 2005. aasta märtsis külastasid piirkonna juht Kirsan Iljumžinov ja Kalmõkkia šajin-laama Telo Tulku Rinpoche Dharamsalat, kus kohtusid 14. dalai-laamaga. Vestluse ajal näitasid nad visandit Tema Pühadusele, projekt meeldis maailma peamisele budistile ja ta õnnistas teda mõne soovitusega. Sellest hetkest algab vabariigi peamise vaatamisväärsuse ajalugu.

Aasta hiljem andis dalai -laama uuele templile nime, see kõlab üsna kaunilt - "Burkhn Bagshin Altn Sume" ("Buddha Shakyamuni kuldne elupaik"). Templi ehitamine muutus tõeliselt üleriigiliseks. Iga Kalmõkkia elanik on andnud oma panuse sellesse heategevusse. Keegi kandis üle isiklikke vahendeid, teised töötasid ehitusplatsil. Muide, templi ehitamises osales 52 organisatsiooni, igaühel neist oli oma töövaldkond. Need 9 kuud, mille jooksul khurul ehitati, möödusid Kalmõkkia jaoks rahvusliku idee märgi all. Mungad tegid ka oma tööd. Neile usaldati täita stuupad, kyurde (palvetrummid) pühade mantratega (palvetega). Mantrad asetati ka Euroopa suurimasse Buddha Shakyamuna kujusse, mille kõrgus on 9 meetrit.

Khurul ehitati kunstlikule muldkehale, selle valged seinad sümboliseerivad usu puhtust. Seda kõike nägid vabariigi elanikud, kes tulid pühakoja avamisele. See sündmus toimus 2005. aasta detsembris. Khuruli avamise kuupäev ei valitud juhuslikult. Nagu Kirsan Iljumžinov toona ütles, on see tempel pühendatud neile, kes surid küüditamise aastatel. Kurb eksiilkuupäeva tähistatakse igal aastal 28. detsembril. Ja Shajin -laama Telo Tulku Rinpotše ütles: "See tempel on märk sellest, mida saame saavutada, kui ühendame oma jõupingutused."

Enne khuruli külastamist on oluline uurida selle külastamise järjekorda. Templi territoorium on aiaga piiratud, kogu perimeetril on Nalanda suurte õpetajate pronkskujud. Neid on kokku 17. Igaühe plaatidel - õpetaja nimi ja lühike elulooline märkus. Palvetrummid asuvad veidi kõrgemal. Igaüks neist sisaldab mantraid, kyurda käega puudutamine tähendab pöördumist Buddha poole. Kord Nikolai Gumiljov, reisides üle Kalmõki steppide ja külastades budistlikke templeid, ütles, et budist Jumala poole pöördumiseks piisab, kui pöörata trummi, milles palvetatakse.

Peate territooriumil päripäeva ringi liikuma: kõigepealt peaksite minema ümber õpetajate kujude, seejärel minema trummide juurde ja alles siis minema templisse.

Siin kehtivad erinevad reeglid: naine ei tohi olla riietatud pükstesse ning enne peasaali sisenemist tuleb jalanõud jalast võtta ja kindlasti sokid jalga panna, kui satute ootamatult sandaalidesse. Sisekujundus hämmastav! Siin hõljub dalai-laama vaim, kõik on allutatud tema kuvandile. Keskosas on Buddha Shakyamuni kuju. All, klaasi taga, on maailma peamise budisti kloostrirõivad. See on khuruli kõige olulisem reliikvia. Tema elukoht asub teisel korrusel. Asjatundmatute jaoks tundub, et siin on kõik liiga pompoosne, kuid munkade sõnul on see vaid selleks, et demonstreerida, kui väga Tema Pühadust Kalmõkkias oodatakse.

Peasaalis on seinad maalitud budistlike teemadega ning sageli on neis kohal dalai-laama nägu. Siin kõlab peaaegu alati tantramuusika - see on eriline meloodia, mis mõjub inimesele rahustavalt, paneb mõtlema elu mõtte, olemise üle. Siin peetakse peamised palved. Kui mungad palveid loevad, astub hinges rahu ja arm. Need aistingud on täiesti ebatavalised, võib-olla seetõttu peavad reisijad naasma khuruli "Buddha Shakyamuni kuldse elukoha" juurde.

Kuid munkade sõnul ei tee miski materjalist templit dalai -laama elukohaks. See on khuruli töö käsitluses. Maailma peamine budist on veendunud, et tänapäeva klooster peaks olema mitte ainult ja mitte niivõrd jumalateenistuste ja palvete koht, vaid kultuuri- ja hariduskeskus. Seetõttu ei tule siia mitte ainult budistid, vaid ka teiste religioonide esindajad. Suurem osa ruumist on sellele ideele allutatud. See on koht suur raamatukogu budistlike preestrite teosed, budismimuuseum, kuhu, muide, kogutakse hämmastavaid eksponaate. Konverentsisaalis peetakse arvukalt seminare ja koosolekuid. Külalised vaimsed juhid loevad oma loenguid siit.

Khurulit on tänapäeval võimatu ette kujutada ilma selle peamise abtita - Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpotše. Ta on juhtinud vabariigi budistlikku kogukonda alates 1992. aastast. Selle aja jooksul on palju ära tehtud. Budism kui religioon hakkas taaselustama, tihenesid sidemed teiste esindajatega religioossed kogukonnad Kalmõkkia, aga ka piirkonnad, mille elanikud tunnistavad budismi.

Šadžin-laama ise sündis 1972. aastal USA-s tavalisse kalmõki emigrantide perekonda. Kui ta oli 4-aastane, teatas ta ootamatult oma vanematele, et soovib saada mungaks. Kaks aastat hiljem oli tal õnn kohtuda dalai-laamaga ja just tema soovitas poisil saata õppima Indiasse Drepung Gomangi kloostrisse. Laps õppis 13 aastat religioonifilosoofiat, pärast Telo lõpetamist tunnistati Tulku Rinpoche India pühaku Tilopa uueks kehastuseks. Tema esimene visiit stepi piirkonda toimus 1991. aastal, kui ta saabus koos XIV dalai -laamaga. Aasta hiljem sai ta kutse asuda juhtima budistlikku kogukonda Kalmõkkias.

Shajin Lama Kalmõkkiast Telo Tulku Rinpotše on vabariigi üks hinnatumaid inimesi. Ja see pole ainult tema askeetlik tegevus, ta on väga tark ja huvitav inimene. Tema juhtimise ajal püstitati stepipiirkonda umbes 50 budistlikku templit ja stuupat. Paljud neist on aastate jooksul hävinud Nõukogude võim, teised ehitati sinna, kus neid varem polnud.

Ühegi budisti jaoks pole midagi tähtsamat kui dalai-laama õpetuste puudutamine. Selleks värvatakse khurulisse pidevalt usklike rühmitusi, kes on valmis minema välismaale Tema Pühaduse õpetuste järele. Dalai-laama pastoraalne visiit Kalmõkkiasse 2004. aastal oli suure tähtsusega sündmus. Ja see sai võimalikuks tänu Telo Tulku Rinpoche osalemisele Pühaduse saabumisega seotud küsimuse lahendamisel.

Tänapäeval täidab budistlik kogukond Khurula "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" mitte ainult religioosseid funktsioone, vaid ka haridustegevust. Elista elanikud võtsid rõõmuga vastu uudise, et üks olümpiatule tõrvikukandjatest on Šadžin -laama. Selles näevad nad budismi tulevikku, selle tarkuse valgust, mis mõjutab soodsalt kõiki.

Täna köidab Kalmykia budismi praktiseerivate ja õppivate inimeste tähelepanu. Kalmõkid on rahvas, kelle ürgusundiks on budism, millel on 2550-aastane ajalugu. Üldine elanikkond järgib mahajaana traditsiooni – Suurt Sõidukit. Lisaks on stepivabariigil rikkalik ajalugu ja kultuur, omanäoline käsitöö, väljendunud idamaine arhitektuur, kuulus oma sõbralikkuse ja külalislahkuse ning suurepärase rahvusköögi poolest.

Venemaa ja Euroopa suurim budistlik tempel avati Kalmõkkia Vabariigi pealinnas 27. detsembril 2005 pärast budistide vaimse juhi, Tema Pühaduse XIV dalai-laama visiiti Elistasse 2004. aasta novembri lõpus. 1. detsembri varahommikul, enne Indiasse lahkumist, korraldas Tema Pühadus dalai -laama lühikese pühitsemistseremoonia Elista kesklinnas asuva tulevase templi ehitusplatsile.

Tema Pühaduse XIV dalai-laama õnnistusel on Kesk-Kalmõki khurul "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" saamas üheks olulisemaks budismi arengu keskuseks maailmas. Selle tõestuseks on tohutult palju erineva religiooni ja sotsiaalse staatusega turiste, palverändureid ja maailmakuulsaid poliitikuid, sportlasi, näitlejaid, lauljaid. Paljud inimesed kutsuvad Elista Khurulit "pärliks ​​steppide seas" ja Kalmõkkia Vabariiki ennast nimetatakse "lootoseriigiks".

Kui külastate khurulit "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht", kõndige kindlasti üks, kolm või enam korda ümber khuruli, pöörates palverattaid ja lugedes OM MANI PADME HUM või mõnda teist tuttavat mantrat. Teie vaimsed teened suurenevad mitu korda, sest khurul on Püha koht nagu mandala, kus on suur Buddha Shakyamuni kuju, sisaldab kõiki Buddha õpetusi – Tema Pühadus dalai-laama XIV annetatud "Ganjur", hoitakse tema kloostrirõivaid, aga ka lugematul hulgal kujusid ja pilte Budistlikud jumalused ja dharma kaitsjad.

Varem, 2004. aasta novembri lõpus, pühitses Tema Pühadus XIV dalai-laama oma vabariiki visiidi ajal Kalmõkia pealinna keskosas tulevase templi ehitusplatsi. Ja 2005. aasta märtsi alguses esitasid Dharamsalas vabariigi toonane juht Kirsan Iljumžinov ja Kalmõkkia kõrgeim laama Telo Tulku Rinpotše Tema Pühadusele uue khuruli kavandi, kes kiitis selle heaks soovituste ja heade soovidega.

Aasta hiljem andis Tema Pühadus dalai-laama khuruli kompleksile nime - "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" ("Burkhn Bagshin Altn Sume"). Khurul ehitati rekordajaga – kõigest üheksa kuuga. Selle ehitamisega ja otse edasi osales 52 organisatsiooni ehitusplats töötas üle tuhande inimese.

"Buddha Shakyamuni kuldse elukoha" püstitamist võib liialdamata nimetada üleriigiliseks ehituseks. Kalmõkkia kõigi piirkondade elanikud, sõltumata usulisest kuuluvusest ja veendumustest, tegid annetusi pühamu ehitamiseks; muusikud andsid heategevuskontserte, vabariigi juht Kirsan Iljumžinov panustas selle ehitamiseks isiklikke vahendeid ning kaasas raha ka erinevatelt sihtasutustelt.

Kompleksi territoorium

Templi struktuuri aluseks on saanud kaasaegne arhitektuuristiil traditsiooniliste kultussümboolika elementidega. Khuruli territooriumi ümbritseb ažuurne tara, millel on 108 suburgani ülaosa – 108 Buddha märk. Väravad asuvad neljal põhipunktil nelja elemendi sümbolina: maa, tuli, vesi ja tuul. Mõlemal pool väravat on imeline soovide täitumise kivi, mis kingib rikkust – "cintamani".

Templi ümber on Tema Pühaduse dalai -laama XIV nõuandel 17 pandi kuju - suured Nalanda Õpetajad, kunagine suurim budistlik ülikool, mis asutati 2. sajandil eKr.

Kompleksi neljas nurgas on pagoodid suurte palvetrummidega - "kyurde", mis traditsiooniliselt sisaldavad tihedalt rullitud rullraamatuid Avalokiteshvara - Lõpmatu Kaastunde Buddha - "Om mani padme hum" mantratega. Trumli üks pööre puhaste mõtete ja usuga võrdub sinna asetatud miljonite mantrate valjuhäälse lugemisega.

Fassaadi peamised dekoratiivsed kaunistused olid 8 budistliku õpetuse sümbolit: õpetuse ratas, kuldne kala - vaimse vabanemise sümbol, lootos - puhtuse sümbol, anum - varjatud teadmiste sümbol, vihmavari - sümbol dharma kaitse, etalon - teadmatuse ja surma üle võidu sümbol, kest - sümbolina, mis levitab Õpetust igas suunas, lõputu õnne sõlm - geomeetriline kujund, mis sümboliseerib olemise muutlikku olemust.

Sissepääsuportaali kohal on traditsiooniline skulptuurirühm, mis kujutab doktriini ratast ja kahte hirve nende kahe gaselli mälestuseks, kes esimest korda metsast välja tulid ja hakkasid kuulama esimest Buddha jutlust, ning kaheksa kodarat. ratas on Kaheksaosaline tee valgustumiseni.

Kuju on paigaldatud khuruli kompleksi peaväljakule piki lõunapoolse sissepääsu telge Valge vanamees- Tsagan Ava (samsari jumalus). Templi peasissepääsuni viivat treppi kaunistavad seitsme kausiga kaskaadpurskkaevud. Purskkaevu ülemisel paneelil on Kubera - rikkuse jumala skulptuur. Templi lääne- ja idaküljel on trepid väiksemate purskkaevude ja dakiinide kujutistega.

Templi ülemisel platvormil on veel üks galerii väikeste kurdidega. Khuruli kompleksi kolmel küljel asuvad kokku 108 väikest kurdet: idast, läänest ja põhjast.

Kompleksi üldkompositsiooni lõpetavad lillepeenrad, dekoratiivsed lillepeenrad, khuruli aed jalutuskäikudega, rituaalid pühade rituaalide "gal tyaklgn" ja "usn tyklgn" läbiviimiseks.

Palvesaal

Templikompleksi teisel tasandil, mõlemal pool välisuksi, on lumelõvide figuurid – õpetuse valvurid. Khuruli sisenedes leiate end fuajeest, seejärel asub peamine palvesaal.

Palvesaalis on suuruselt ja tähenduselt põhiobjektiks Buddha Šakjamuni kuju. Kuju kõrgus on 9 meetrit. See on valmistatud vastavalt traditsioonilisele maailmapildile, mis koosneb 32 täiuslikkuse märgist. Buddha istub asanas (puudutab maapinda), milles ta kutsus Maad oma valgustumise tunnistajaks. Patra vasakus käes on kauss almuste kogumiseks, märk ilmalikust elust loobumisest. Buddha kuju on kaetud kuldlehega, mis on sümbol, et Buddha keha on täiuslik ja kiirgab kuldset valgust.

Altariosas väikesel platvormil on Õpetaja – Tema Pühaduse XIV dalai-laama troon. Altari paremal küljel on klaasist pagood, mille sees on dalai-laama riided üks suuremaid budistliku maailma säilmeid. Kloostriietus anti kalmõki rahva soovil märgiks oirat-kalmõkkide ja dalai-laama sajanditepikkusest sidemest.

Templi seinad on maalitud lugudega Buddha ja 16 arhati elust, siin on ka portreed kõigist neljateistkümnest dalai-laamast, jumalusest Avalokiteshvarast - kelle elus kehastus on dalai-laama, samuti Rohelise Tara kujutised, õpetuse kaitsjad ning rituaalne ornament kaitsjate sümbolite ja kujutistega.

Saali keskel on lauad (shirya) ja istekohad munkadele jumalateenistusteks. Ees on Kalmõkkia Šadžin-laama troon.

Haridus

Keldrikorrusel on konverentsisaal, budistliku ajaloo muuseum, budistlik raamatukogu, tuhandele külastajale mõeldud riidekapp.

"Buddha Shakyamuni kuldse elukoha" raamatukogu tuumaks on Tema Pühaduse dalai-laama XIV kingitused: "Ganzhur" - täielik kogumik "Buddha sõna" (108 köidet) ja "Danzhur" - kommentaarid. Nalanda suurte pandiitide koostatud "Buddha sõna" kohta (213 köidet).

Lisaks klassikalistele teostele on raamatukogus kaasaegsete budistlike filosoofide – Tema Pühadus XIV dalai-laama, IX Bogdo Gegyani, Sakya Pandita ja paljude teiste – teosed. Raamatukogus on väljaandeid kalmõki, mongoli, vene, inglise ja teistes keeltes.

Raamatukogu fond koosneb Elista, Moskva, Peterburi ja ilmikute raamatukirjastuste annetatud raamatutest. Teadlane A.V. Badmajevi raamatukogule esitati vanas kalmõki keeles 17. sajandi käsitsi kirjutatud tekst "Kuldse valguse suutra". Raamatukogu on varustatud avatud Interneti-juurdepääsuga arvutitega, mis hõlbustab lugejal oluliselt vajaliku kirjanduse leidmist.

Budismi ajaloomuuseum sisaldab oma kogus säilmeid, mis sisaldavad muinasaja fragmente pühad tekstid- "nom", Gelungide riided, arhiivifotod, XII-XIII sajandi budistliku kunsti esemed. Muuseumi ekspositsioonis on rikkalikum budistliku panteoni jumaluste maskide kollektsioon. See on kingitus Gyudmedi kloostri munkadelt.

460 inimest mahutav konverentsisaal on varustatud uusima tehnikaga, sealhulgas videoloengute edastamist Interneti kaudu võimaldava seadmega. Siin peetakse loenguid, seminare budismi filosoofiast, näidatakse filme budistlike õpetuste põhitõdedest, Buddha Šakjamuni, dalai -laama ja teiste budistlike õpetajate elust.

Koht, kus pääsete tühjast maailmast

Kolmandal tasandil asuvad näitusesaal, munkade toad, administratsioon ja eravastuvõturuumid. Galeriist avaneb vaade Buddha Shakyamuni kujule. Sambad on maalitud mustritega, pühad mantrad OM MANI PADME HUM kalmõki ja tiibeti keeles. Spetsiaalselt meditatsioonitundide läbiviimiseks kirjutati suur tanka "The Way of Mastering Concentrated Serenity of the Mind" (Shamatha). Mantrate ja palvete helid läbivad kogu templi ruumi.

Mugavad tugitoolid ja diivanid asuvad kogu saali perimeetril, siin saate kirglikust maailmast eemale pääseda, lihtsalt üksi või sõpradega puhata, vaimulikuga religioonist, filosoofiast ja millestki muust rääkida.

Suburganide kaitse all

Neljandal tasandil on Kalmõkkia Shajin Lama Telo Tulku Rinpoche kabinet. Sellel tasandil on näha ka mandala makett, mis on kirjutatud usukogu saali keskele venitatud kangale ning kehastab justkui riigi ja vaimse jõu sünteesi.

Samuti on avatud vaatlusplatvorm pikkade õpetajate jaoks. Välisnurkadesse on paigaldatud suburganid, mille alusele asetatakse relvad sõja põhjuste mahasurumise sümbolina: agressioon, vihkamine, kannatamatus jne. RK juht Kirsan Iljumžinov andis üle Kubatšini ja Mongoolia mõõgad, muud vääriskividega relvad.

Suburgan sisaldab Buddha kujutist, Buddha meele sümbolit. Vaimselt ettevalmistatud inimene, kes mõtiskleb suburgani üle, võib saavutada täieliku valgustuse, tavalised ilmikud võivad koguda aukartuse, pakkumise, kummardamise kaudu tohutult palju häid teeneid.

XIV dalai-laama elukoht ja valgustunud olendite elupaik

Templi ülemisel korrusel asub Tema Pühaduse XIV dalai-laama residents. Sinna kuuluvad saal külaliste vastuvõtuks, kabinet ja õpetaja privaatruumid, ruumid tema sekretariaadi liikmetele ja assistentidele. Alates Dzungari khaaniriigi ajast loodi Gushi-khaani abiga Tiibetis dalai-laama ja Kashagi valitsuse vaimne ja ilmalik võim. Sellest ajast alates on dalai-laama ja oirat-kalmõki rahva vahel olnud tihe side.

Templikompleksi seitsmes tase - "Burkhn Bagshin Altn Sum" - on valgustunud olendite elupaik, kus kõik nähtavad arhitektuurielemendid, interjöör teenivad usklike erilise meeleolu, loovad mõtisklusi, vaikust ja meditatsiooni soodustava õhkkonna.

Tempel "Buddha Shakyamuni kuldne elukoht" on nähtav kõikjalt linnast - selle kõrgus on 63 meetrit. Kuldselt katuselt peegelduv valgus on vaimsuse sümbol, usu sümbol kannatuste lõppu. "Ujuva" katuse nurkades ripuvad kellad, tänu millele levib Dharma heli kõikidesse kardinaalsetesse suundadesse.

Kalmõkkia keskkhuruli "Buddha Šakjamuni kuldne elukoht" kava

9.00 – 10.30 üldine palve kõigi elusolendite heaolu eest (iga päev)
11.30 – 16.00 individuaalne vastuvõtt (iga päev, välja arvatud esmaspäev)
14.00 - 16.00 mälestuspalvus (yoryal) igal reedel

Matsg odr – suured palved

8 kuu päev- Pöördumine Rohelise Tara poole (Nogan Derk Morgul)
15 kuupäev- palvepalve meditsiini Buddhale (Manla Morgul)
29 kuupäev- Pöördumine dharma kaitsjate poole (Shakusn Morgul)

Muuseum "Budismi ajalugu"
Kella 9.00-17.00(Vahepäev: esmaspäev)

Venemaa budistlik raamatukogu
10.00 kuni 18.00(Vahepäev: esmaspäev)

Traditsioonilise meditsiini keskus
Esmaspäevast reedeni: alates 9.30-14.30.
Puhkepäev: laupäev, pühapäev

Kinoklubi "Piirideta Dharma"
Iga kuu teine ​​ja neljas laupäev (võib muutuda)
16.00 (konverentsisaal)