Daniel Sysoev on kristlaste peamine saladus. Teised samateemalised raamatud

Teised samateemalised raamatud:

Vaata ka teisi sõnastikke:

The Order Žanr ... Vikipeedia

Beslan Venemaa kaardil Ohvrite fotod Terroriakt Beslanis pantvangi võtmine Beslani linna (Põhja-Osseetia) koolis nr 1, mille pantvangi võtsid võitlejad 1. septembril 2004. aastal. 3 päeva hoidsid terroristid koolimajas 1.128 ... ... Wikipedia

Beslan Venemaa kaardil Ohvrite fotod Terroriakt Beslanis pantvangi võtmine Beslani linna (Põhja-Osseetia) koolis nr 1, mille pantvangi võtsid võitlejad 1. septembril 2004. aastal. 3 päeva hoidsid terroristid koolimajas 1.128 ... ... Wikipedia

Beslan Venemaa kaardil Ohvrite fotod Terroriakt Beslanis pantvangi võtmine Beslani linna (Põhja-Osseetia) koolis nr 1, mille pantvangi võtsid võitlejad 1. septembril 2004. aastal. 3 päeva hoidsid terroristid koolimajas 1.128 ... ... Wikipedia

Beslan Venemaa kaardil Ohvrite fotod Terroriakt Beslanis pantvangi võtmine Beslani linna (Põhja-Osseetia) koolis nr 1, mille pantvangi võtsid võitlejad 1. septembril 2004. aastal. 3 päeva hoidsid terroristid koolimajas 1.128 ... ... Wikipedia

JUMAL- [Kreeka. θεός; lat. deus; hiilgus. muistse ind sugulane. isand, jaotur, annab, jagab, iidne pärsia keel. isand, jumaluse nimi; üks tavaliste slaavlaste tuletisi. rikas]. Jumala mõiste on lahutamatult seotud Ilmutusraamatu kontseptsiooniga. Teema ...... Õigeusu entsüklopeedia

ABIELU– avalik, eelkõige juriidiline institutsioon, mis koosneb pikast abikaasade liidust. ja naised. sugu, mis moodustab perekonna aluse. Inimajalugu teab erinevad kujud B .: monogaamne (ühe mehe ja ühe naise B), polügaamne (polügaamia) ... Õigeusu entsüklopeedia

- (Itaalia prints, Rymniku krahv) - Vene vägede generalissimo, Austria armee feldmarssal, Piemonte vägede suurmarssal, Püha Rooma impeeriumi krahv, Sardiinia kuningakoja pärilik prints, suurkroon ja nõbu ... Suur biograafiline entsüklopeedia

EFESILASTE SÕNUM- [Kiri efeslastele], üks apostli kirjadest. Paul, mis on osa UT kaanonist. Tekst ja kanooniline autoriteet H. P. teksti varaseimat tõendit esindavad papüürused P 46 (umbes 200; sisaldab 1., 3. ja 4. peatükke täielikult, 2. peatükis puuduvad 8 salmi ... Õigeusu entsüklopeedia

KIRIKULAUL. I OSA- [Kreeka. εὐαγγέλιον], Jeesuse Kristuse ja apostlite kuulutatud sõnum Jumala riigi tulekust ning inimkonna patust ja surmast päästmisest, millest sai Kristuse jutlustamise põhisisu. kirikud; raamat, mis väljendab seda sõnumit kujul ... ... Õigeusu entsüklopeedia

Kuidas püha leek ilmub, miks see palveränduritele ja vaimulikele haiget ei tee? Kuidas võisid nad üldse leida Jeesuse Kristuse ülestõusmise koha? Muidugi, skeptiline inimene ütleb üht: pettus. Mida teha aga maailmas tunnustatud füüsikute saadud andmetega?

Maailma pühamu

Püha haud, Püha haud, on tänaseni kogu kristliku maailma peamine pühamu. Evangeeliumi järgi leidis Jeesus Kristus pärast ristilöömist siin rahu ja tõusis kolmandal päeval üles. Muide, keskajal nimetasid kristlased Pühaks hauaks mitte ainult seda paika, vaid kogu Palestiinat.

Paganlik tempel

Leia see Püha kohtõnnestus tõesti ime läbi. 4. sajandil tegi keiser Constantinus spetsiaalse palverännaku Jeruusalemma, et otsida Kristlikud säilmed... Legendi järgi anti palverändurite juhile ülevalt märk. Tema juhendamisel jõudsid kristlased roomlaste ehitatud paganlikku templisse.

Mõned ateistid ja kurjad inimesed on selle päästva koopa välja mõelnud, et end inimeste pilgu eest varjata, meeletu kavatsusega varjata selle kaudu tõde. Suure tööga tõid nad kuskilt maad sisse ja täitsid sellega terve platsi. Seejärel, tõstnud valli teatud kõrgusele, sillutasid nad selle kiviga ja selle kõrge valli alla peitsid nad jumaliku koopa. Pärast sellise töö lõpetamist pidid nad valmistama maapinnale vaid kummalise, tõeliselt hingedehaua ja ehitasid surnud ebajumalatele sünge eluaseme, sensuaalsuse deemoni Aphrodite peidiku, kuhu toodi vihkavaid ohvreid ebapuhtale. ja alatud altarid – Eusebius Kaisareast, Constantinuse elu.

Koha puhastamine

Kogu templi muldkeha kaevati maha, paganlikud altarid süüdati põlema. Ja pärast seda oli palveränduritel õnn leida Jeesuse Kristuse ülestõusmise koht. Veidi hiljem ehitab seesama Constantinus siia tulevase Püha Haua kiriku esimese kabeli. Nüüd kõrgub sellel kohal tohutu kompleks: Kolgata, Kuvuklia, Katholikon ja Eluandva Risti leiu maa-alune tempel.

Pühamu lahkamine

27. oktoobril 2016 tõsteti Issanda loožist esimest korda marmorplaat. Teadlased pääsesid kivi pinnale, kus Jeesus Kristus kolm päeva puhkas. Ütlematagi selge, kui tugev oli avalik vastukaja ja kui suur oli kristlaste juubeldamine pärast seda, kui teadlased kinnitasid, et inimkeha on tõesti mõnda aega olemas?

Õnnistatud tuli

Vaid kord aastas kogunevad kristlased üle kogu maailma Jeruusalemma tempelÜlestõusmine. Just siin toimub peamine religioosne sakrament: varem suletud Cuvuklias (väike kabel rotundi keskel) laskub taevast õnnistatud tuli.

Aga ma nägin seda ise, lõke põles ja me pesime end sellega. Tahke kivi, marmor ja kõik tulega kaetud. Ei ole tahma, ei midagi, lihtsalt tuli põleb ja kõik - kuulutuse piiskop Gabriel

Teaduslik ime

Iseenesest kaasaegne maailm ei saa jätta sellist imet ilma teadusliku seletuseta. 2001. aastal saatis õigeusu kirik pühamusse Kurtšatovi Instituudi füüsikaosakonna dekaani Andrei Aleksandrovitš Volkovi. Teadlane salvestas elektromagnetilisi spektreid digitaalse ostsilloskoobi ja sülearvuti abil. Selgus, et lähenemise hetkel Püha tuli ilmub võimas raadioimpulss, mis põhjustab põlemist. Aga kust tuleb impulss?

Võimaliku eelhüpoteesina toome välja, et mõõtmiste käigus täheldati laulude ja kooripalvete esituses hästi eristatavat heliresonantsi, mis oli eriti tugev siis, kui laulu laulsid araabia päritolu kristlased. Selline resonants võib põhjustada piesoelektrilist efekti ja viia märkimisväärse elektrilise potentsiaali tekkimiseni - füüsika ja matemaatika doktorant Andrei Volkov

Apokalüpsise kuulutaja kristlased üle kogu maailma on kindlad, et Püha Tule järeleandmine kestab täpselt aastani, mil Apokalüpsis algab. Võib-olla just seetõttu tõmbab pühakoda igal aastal ka kõige tulihingelisemate ateistide tähelepanu: kes teab, aga mis siis, kui tõde?

Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) ütles: "Kui jumalikku liturgiat tähistatakse ja inimesed lähenevad jumalikule armulauale, võib seni olla kindel, et ta seisab ja võidab. õigeusu kirik et vene rahvas ei hukkuks patu, jumalatuse, viha, materialismi, uhkuse ja ebapuhtuse kurjuses, et meie kodumaa sünniks uuesti ja päästetakse. Sellepärast, - Metropoliit Serafim veenis vaimulikke ja karja, - ennekõike mõelge teenimisele, sooritamisele ja pidevale teenimisele (iga päev, isegi mitu korda erinevatel troonidel) L iturgia. Kui ta on, on olemas nii kirik kui ka Venemaa. KOHTA jumalik l Iturgias, nagu ka kogu öö vigilias, räägitakse preester Daniel Sysoevi raamatust "Kristlaste peamine saladus". Selle andis välja Preester Daniel Sysoev Misjonikeskuse Fondi kirjastus.Raamat "Kristlaste peamine müsteerium" sisaldab koguöise vigilia ordu ja liturgiat koos tõlgendusega algajatele. Nagu kirjastajad märgivad: „Paljudel uutel usklikel on raske kogu jumalateenistuse vältel tähelepanelik olla. Paljud mõtted saavad palvetajast üle, sundides teda olema maises hooles. Selle põhjuseks on arusaamatus kirikuslaavi keelest, milles jumalateenistus toimub, sakramendi ajal loetud tekstide tähendusest. Selle raamatu eesmärk on aidata neil, kes soovivad mõista õigeusu jumalateenistuse olemust ja ilu, avastada kogu kirikus toimuva olemus. Alustades maailma loomise meenutamisest kogu öö vigilial ja lõpetades jumalateenistuse südamega ehk kristlaste peamise saladusega - püha armulauaga, kus uskliku hing ühineb nähtamatult, kuid tõeliselt käegakatsutavalt Issandaga. Ise. Lõppude lõpuks, mis võiks olla hingele magusam kui sõnade teesklematu täideviimine: "Meie, salapäraselt kujutades NS Eruvim ja trisagioni laulu laulmine kolmainsusele, kes annab elu, jätkem nüüd mure kõige elu pärast, et ülistaksime kõigi Kuningat, kes on nähtamatult kulunud ja ülistatud. Ingel C muda". Autori sõnul erinevatel päevadel kirikuaastaÕigeusu jumalateenistust eristab pidulikkuse aste. Argipäeviti on teenindus igapäevase iseloomuga (postis - valve), pühadel uhkem. Igapäevase jumalateenistusringi keskseks jumalateenistuseks on jumalik liturgia. Kõiki muid teenuseid võib nimetada selleks ettevalmistamiseks, raamimiseks.Nagu isa Daniel märgib, tähendab sõna "liturgia" kreeka keelest "tavalist tegu".― Jumala ja inimeste ühine põhjus. Liturgial pühitsetakse armulauasakramenti ja me peame meeles pidama, et liturgia on Jumala salapärane tegevus, mille viimsel õhtusöömaajal asutas Päästja Kristus ise, kes sõi oma ristikannatamise eelõhtul koos Jumalaga. kaksteist apostlit, võtsid leiva, murdsid selle, erutasid jüngreid ja ütlesid: Võtke, sööge, see on Minu Ihu, mis teie pärast murtakse; tehke seda minu mälestuseks... Siis võttis ta tassi viinamarjaveini ja õnnistas seda, öeldes: " Joo kõik temast: see on Minu Uue Testamendi Veri, mis valatakse teie ja paljude eest pattude andeksandmiseks."(Matteuse 26, 26- 28; OKEI. 22, 19 - 20; 1 Kop. 11, 24 - 25). Nende sõnade ja tegudega rajas Issand ja edastas apostlite kaudu kõik kirikud T Tema surma ja ülestõusmise mälestus sakrament. Armulaua ajal võtame me tegelikult osa Issanda Lihast leiva varjus, veini varjus – Issanda Verest ja saame seeläbi surematu elu.Küsimusele: "Miks on liturgiat vaja?" ― autor vastab järgmiselt: „Liturgiat on vaja selleks, et tugevdada ja tervendada inimesi, kes on haiged patu ja kirgedega. Kui inimene on raskelt haige, annavad arstid talle sageli tervet värsket verd või kui mõni organ kehas lakkab töötamast, siis kasutavad arstid siirdamist ja taastub. Nii teeb Issand liturgias terveks inimese, ta ühendab, seguneb meiega, andes meile oma vere ja liha, nii et me, astudes osadusse Kristusega armulauas, saaksime vereks verest ja lihaks Issanda lihast . Teda maitstes teeb meid elavaks Kristus ja Tema kaudu teeb meid elavaks Tema Isa. Kristus ütles: Nagu elav Isa mind saatis ja mina elan Isa pärast, nii elab see, kes mind sööb, minu pärast(Johannese 6, 57)". See on jumaliku liturgia süda, mis on universumi olemasolu olemus. Selle kohta "h see on liturgia", kirjutab isa Daniel:" In d Kiriku suhtes armukadedusena tajuti liturgiat mitte ainult omamoodi söögina, mitte ainult ohverdusena, vaid ka Kristuse elus osalemisena. Järk-järgult töötas kirik välja süsteemi, mille abil seostatakse liturgia jada Issanda maise elu sündmustega. Esialgu oli liturgia tähenduse tõlgendusi (selgitusi) kahte tüüpi. Esimene kuulub väite juurde St. Maximus usutunnistaja, kes uskus, et kõik liturgia sündmused, mis on seotud Issanda maise eluga, lõpevad katehhumenide liturgiaga, kuna katehhumenide lahkumine kirikust on pilt inimeste väljasaatmisest Kuningriigist. Jumal. Ja usklike liturgia on osalus tulevase sajandi saladustes, Taevariigis. Kuid teine ​​tõlgendus on muutunud üldtunnustatud, mis selgitab liturgiat kui osalemist Kristuse maises elus - Tema sünnist kuni taevaminemiseni. Kuid tegelikult pole nendes kahes tõlgenduses vastuolu, kuna maist elu Jeesus Kristus on tulevase sajandi saladuste avalikustamine.Liturgia on autori sõnul selleks, et inimesed saaksid siseneda Jumalik elu Liturgia on uks, mille kaudu me astume osadusse Jumal Isaga. Õiglane Kroonlinna Johannes ütles, et kui armulauda ei pühitseta, lakkab vesi voolamast, viinapuud ei kasva, leib ei sünni. Liturgia on n mitte lihtne mälestus sellest, et Kristus maa peal kõndis, vaid meie osalemine Tema maise elu sündmustes. Meie oleme need, kes osaleme Kristuse surmas ja ülestõusmises, mitte ainult ei mäleta neid, vaid me tegelikult maitseme Kristust ennast, kes suri meie eest ja tõusis üles. Kiriku õpetuse järgi, mis põhineb Pühakirjal, on liturgia ohver Jumalale kogu maailma eest, sest liturgial toimuvat armulauasakramenti nimetatakse armulauaks, mis on kreeka keelest tõlgitud kui "tänu".Liturgia on tänuohver, mille kesksel hetkel ütleb preester altari juures: "Sinu oma, ohverdades sind kõigi ja kõige eest", see tähendab, et me toome teie ustavate nimel teie kingitusi (leiba ja veini). Sulle, Jumal Isa, tänuohvriks kõigi inimeste ja kõigi Sinu heade tegude eest. Liturgia on ka Jumala lepitusohver, me lepitame Issandat oma pattude eest. Liturgia on ka ülistusohver, kui me ülistame Jumalat Tema kirjeldamatu hiilguse eest, milles Ta elab väljaspool aega. Liturgia on kombinatsioon Jumalast, Inglitest, elavatest ja juba surnud inimestest. Liturgia on "sõjaline asi", sest me võitleme saatanaga ja just liturgia on suurim vahend kuradiga võitlemiseks.Lugege selle raamatu lehekülgedelt liturgia riituste, selle tähistamiseks vajalike tingimuste ja kõigi selle hetkede kohta. See selgitab salajasi tähendusi pühad tekstid: maailma loomise mälestusest, millest algab Üleeine Vigilia, mis omakorda viib usklikud Vana Testamendi aegadesse, meenutades esivanemate õnnistatud viibimist paradiisis, nende vajadusi ja muresid pärast langemist, umbes neile ja kõigile inimestele antud lubadus maailma Päästja kohta― jumalateenistuse ehk kristlaste peamise saladuse, püha armulaua tuumani― nähtamatu, kuid tõeliselt tunnetatud kristliku ühenduse hing Issanda endaga. Raamatut lõpetades tuletab isa Daniil Sysoev taas meelde: „Liturgia on meie osalus Kristuse elus. Liturgial möödub meie ees kogu Jeesuse Kristuse elu. Me näeme, kuidas Ta sündis, me näeme, kuidas Ta jutlustas, kuidas ta viimasel õhtusöömaajal andis oma vere ja liha oma jüngritele, kuidas ta kannatas, kuidas ta suri, kuidas ta tõusis surnuist üles ja tõusis üles Taevas. Kõik see möödus meie silme eest ja me mäletasime kogu Kristuse elu. Iga liturgia on meie osalus Kristuse elus, see on meie pidev ülestõusmispüha. See on osavõtt suurest väljarändest, seepärast, Issand, osalegem igaüks meist alati oma mõistuse ja südamega nendel ülestõusmispühadel!

1. OSA. ÜLEÖÖSE VESSIOONI PIIRKONDLIK JÄRJESTUS

Õigeusu jumalateenistuste tüüpide kohta - 9

Kõikjal kohalviibiv valve – 10
Suured vesprid - 11
Algpsalm 103-12
Suur litaania - 13
Õnnistatud on abikaasa - 15
Väike litaania - 17
Stroof teemal "Issand, ma nutan" – 19
Psalm 140-19
Psalm 141–20
Õhtune sissepääs - 23
Prokemen - 28
Paremia - 30
Anna mulle, issand – 32
Palutav litaania - 33
Liitium - 37
Stroofid salmis - 42
Lase nüüd lahti - 44
"Trisagion" kuni "Meie isa" - 44
"Nüüd otpuschaeshi" rajad - 45
Leibade õnnistus - 46
Psalm 33-47
Matins - 48
Kuus psalmi – 50
Suur litaania - 55
Issand jumal - 56
Tropari teemal "Jumal, Issand" – 57
Salmid Psalmid – Kathisma lugemine – 57
Väike litaania - 58
Sedalen by Kathisma – 59
Troparia teemal "Immaculate" - 61
Väike litaania - 64
Antifooni võimsus – 65
Evangeeliumi lugemine – 68
Pühapäevane evangeeliumi laul – 68
Pühapäevaste sticheer - 70
▪ Canon: Canto One – 73
▪ Canon: teine ​​laul – 73
▪ Canon: Canto Three – 73
Väike litaania - 74
▪ Canon: Canto Four – 75
▪ Canon: Canto Five – 75
▪ Canon: kuues laul – 76
Väike litaania - 76
Kontakion - 77
▪ Canon: seitsmes laul – 78
▪ Canon: kaheksas laul – 79
Laul Kõigepühimast Theotokosest – 79
▪ Canon: Canto Nine – 81
Väike litaania - 82
Püha on Issand, meie Jumal! - 82
Svetilen - 83
Ülistavad psalmid – 84
Stroof teemal "Kiitus" – 86
Evangeeliumi stichera - 88
Jumalaema, teine ​​hääl - 88
Suur doksoloogia - 89
Pühapäevane tropaaria suure doksoloogia järgi - 91
Laiendatud litaania – 92
Paluv litaania - 94
Puhkus - 97
Väike väljalase - 99

2. OSA. LITURGIA JÄRGMINE

Jumalikust liturgiast – 103
Miks on liturgiat vaja? - 103
Mis on liturgia? - 104
Liturgia riitused – 105
Liturgia jaoks vajalikud tingimused - 107
Templi altariosa ehitus - 108
Preestrirõivad - 110

JUMALIK LITURGIA

I OSA. PROSKOMIIDA – 115

II OSA. LITURGIA VÄLJAKUULUTATUD – 118
Suur litaania - 119
Antifonid - 125
Esimene antifoon (pildiline) - 126
Väike litaania - 127
Teine antifoon (pildiline) - 129
Väike litaania - 130
Kolmas antifoon (õnnistatud) – 132
Väike sissepääs - 132
Trisagion - 135
Prokemen - 136
Apostli lugemine – 136
Evangeeliumi lugemine – 137
Laiendatud litaania – 139
Litaania lahkunutele (matused) - 142
Litaania katehhumenidele - 144

III OSA. USTALISTE LITURGIA – 147
Palve ustavate eest. Esimene - 148
Lühendatult suur litaania – 149
Palve ustavate eest. Teine - 150
Kerubi laul. I osa – 151
Suurepärane sissepääs – 152
Kerubi laul. II osa – 153
Paluv litaania - 153
Ohverdamispalve – 156
Usuartikkel – 158
Euharistiline kaanon – 160
Püha taevaminemise palve – 162
Palutav litaania - 169
Meie isa - 173
Lõplik litaania - 180
Õnnistuspalve inimestele, kes liturgia lõpus kirikust väljuvad - 182
Psalm 33–182
Puhkus - 185
Mitmeaastane - 185

Järeldus – 186
Sõnavara - 187

Selle raamatu eesmärk on aidata neil, kes soovivad mõista õigeusu jumalateenistuse olemust ja ilu, avastada kogu kirikus toimuva olemus. Alustades maailma loomise meenutamisest üleöö kestval Vigiilil ja lõpetades jumalateenistuse südamega - armulauaga.

1. osa. Üleöö kestva vigilia riitus koos tõlgendusega algajatele
2. osa. Liturgia kord koos tõlkega algajale
3. osa. Liturgiliste psalmide ja kuue psalmi selgitus

Paljude uute usklike jaoks on raske kogu jumalateenistuse ajal tähelepanelikuks jääda. Paljud mõtted saavad palvest üle, sundides teda olema maises hooles. Selle põhjuseks on arusaamatus kirikuslaavi keelest, milles jumalateenistus toimub, sakramendi ajal loetud tekstide tähendusest. Selle raamatu eesmärk on aidata neil, kes soovivad mõista õigeusu jumalateenistuse olemust ja ilu, avastada kogu kirikus toimuva olemus. Alustades maailma loomise meenutamisest kogu öö vigilial ja lõpetades jumalateenistuse südamega ehk kristlaste peamise saladusega - armulauaga, kus nähtamatult, kuid tõeliselt käegakatsutavalt ühineb uskliku hing Issandaga. Ise. Lõppude lõpuks, mis võiks olla hingele magusam, kui sõnade teesklematu täideviimine: "Me, kujutades salapäraselt keerube ja lauldes kolmiklaulu, mis annab elu, jätkem nüüd oma mure kogu elu pärast, et ülistada. kõigi Kuningas, keda ingliväed nähtamatult kannavad ja ülistavad" on justkui peegeldus inimesest iseendaga, kes on kuulnud Päästja sünnist. Psalmid väljendavad teadvust nende patusest seisundist, kujutavad paljusid vaenlasi, kes püüavad hävitada hinge ja keha, ning loodavad Issanda Jumala Halasusele, Tema päästmisele. Kolmas osa "Tõlgendus kuue psalmi kohta" on kokku pandud mõrvatud preestri Daniel Sysoevi audioloengute stenogrammidest, mis toimusid 2005. aastal Krutitski sisehoovis.

I osa. Kogu öö kestva vigilia riitus koos tõlgendusega algajatele
Õigeusu jumalateenistuste tüüpidest
Kõikjal kohalviibiv Vigilia
Suured vesprid
Algne psalm 103
Suurepärane litaania
Õnnistatud on abikaasa
Väike litaania
Stichera teemal "Issand, ma nutan"
Psalm 140
Psalm 141
Õhtune sissepääs
Prokemen
Pareemia
Anna mulle, Issand
Paluv litaania
Liitium
Stroof salmi peal
Nüüd lase lahti
"Trisagion" kuni "Meie isa"
Tallab "Now otpuschaeshi"
Leibade õnnistus
Psalm 33
Matins
Kuus psalmi
Suurepärane litaania
jumal isand
Tropari "Jumal, Issand"
Psalteri salm - kathisma lugemine
Väike litaania
Sedalen by kathisma
Troparia teemal "Immaculate"
Väike litaania
Antifooni võimuseadus
Evangeeliumi lugemine
Pühapäevane evangeeliumi laul
Pühapäevaste stichera
Canon: canto one
Canon: canto two
Canon: Canto Three
Väike litaania
Canon: neljas laul
Canon: laulu viis
Canon: kuues laul
Väike litaania
Kondak
Kaanon: seitsmes laul
Canon: kaheksas laul
Laul Kõige pühast Theotokosest
Canon: üheksa laul
Väike litaania
Püha on Issand, meie Jumal!
Svetilen
Psalmide ülistamine
Stroofid teemal "Kiitus"
Evangeeliumi stichera
Jumalaema, hääl kaks
Suur kiitus
Pühapäevane tropaaria suure doksoloogia järgi
Laiendatud litaania
Paluv litaania
Lase lahti
Väike väljalase

II osa. Liturgia tellimus koos tõlkega algajatele
Jumalikust liturgiast
Miks on liturgiat vaja?
Mis on liturgia?
Liturgia riitused
Liturgiaks vajalikud tingimused
Templi altariosa seade
Preestri rõivad
JUMALIK LITURGIA
I osa. PROSCOMIDY
II osa. LITURGIA VÄLJAKUULUTATUD
Suurepärane litaania
Antifoonid
Esimene antifoon (pildiline)
Väike litaania
Teine antifoon (pildiline)
Väike litaania
Kolmas antifoon (õnnistatud)
Väike sissepääs
Trisagion
Prokemen
Apostli lugemine
Evangeeliumi lugemine
Laiendatud litaania
Litaania lahkunutele (matused)
Katehumeenide litaania
III osa. USTULISTE LITURGIA
Palve ustavate eest. Esimene
Lühendatud suur litaania
Palve ustavate eest. Teine
Kerubi laul. I osa
Suurepärane sissepääs
Kerubi laul. II osa
Paluv litaania
Ohvripalve
Usu sümbol
Euharistiline kaanon
Püha Ülendamise palve
Paluv litaania
"Meie isa"
Lõplik litaania
Õnnistuspalve inimeste eest, kes liturgia lõpus kirikust väljuvad
Psalm 33
Lase lahti
Mitmeaastane
Järeldus
III osa. Liturgiliste psalmide ja kuue psalmi seletus
Tekstide mõistmise tähtsus Pühakiri
PSALM 3
PSALM 38
PSALM 62
PSALM 87
PSALM 102
PSALM 142
Sõnastik