Palve Kristuse Sündimise eest. Palvelaulu tekst uueks aastaks

Esimene tund

Algus on tavaline.

Preester, asetades evangeeliumi kõnepulti, lausub esialgse hüüatuse 1. tund:"Kiidetud olgu meie Jumal ...". Lugeja: "Aamen", "Au sulle, meie Jumal, au sulle", "Taevane kuningas ...", Trisagion. "Meie isa" järgi on preester hüüatus: "Sinu on kuningriik ...". Lugeja: "Aamen", "Issand, halasta" (12 korda), "Au ja nüüd",

NS riidite, kummardame, kolm korda.

Psalm 5:G sisenda mu lagole, Issand: Psalmide lugemise alguses tsenseerib preester diakoni ees küünlaga evangeeliumi ümber, seejärel tsenseerib altari, ikonostaasi, kogu templi ja rahvast.

Psalm 44:Alates röhitsege mu südant, mu sõna on hea:

Psalm 45: B meile varjupaik ja jõud:

Issand halasta, kolm korda.

koor või ettekandja: Hiilgus, eelõhtu troparion, toon 4:

N Vahel käin vanem Josephiga apisovashashis, justkui Taaveti seemnest Petlemmas Mirjamis, seemneteta kõhuga sünd: praegu on jõuluaeg ja koht ei ole üks elupaik: aga nagu punane kamber, näitas jõulusõim. ennast kuningannale. Kristus on sündinud enne langenud ülestõusnud kuju.

Ja nüüd, Theotokos:

H siis me kutsume sind, õnnistatud:

Seda tropaariat laulame ka kaks korda, hääl 8:

V Valmistage liha ette, kaunistage sõim, tehke jõulusõim, tulgu tõde, vana mehe vari ja Jumal ilmus Neitsist mehena, kujutledes end sellistena, nagu me oleme, ja jumaldanud liha. Nii uuendatakse Aadam Eeva hüüdmisega: maa peale ilmub hea tahe, et päästa meie põlvkond. Kaks korda.

Laulame ka, hääl 3:

Luuletus: B Oh lõunast tuleb ka Püha metsa mäelt.

N Nüüd hakkab täituma prohvetlik ennustus, milles öeldakse salaja: ja sina oled Petlemma, Juuda maa, sind ei kutsuta jõulusõime valmistavate meistrite seas menšaks. Sinust, Bo Mi, tuleb lihakeelte hegumen, Neitsist Noorest Naisest Kristus Jumal, Kes päästab oma uue Iisraeli rahva: andkem Talle kogu suurus.

Luuletus: G Pakid on samad troparion.

Au, hääl 8:

KOOS Iya räägib Joosep Neitsiga: Maarja, et asi on selles, ma näen seda Sinus; Olen hämmeldunud ja hämmastunud ning kardan oma mõistust: ärgake varsti minust üles. Maarja, et see nii on, ma näen Sinus; au pärast, häbi pärast: rõõmu, kurbuse pärast: siiliga kiitlemise asemel tõid sa mulle etteheiteid. Kellele ma ei salli enam inimlikku laitmist, sest Issanda kiriku preestri poolt olen ma laitmatu Sinu ja nähtava pärast;

Ja nüüd on pakid samad.

Diakon ütleb: " Mõelgem».

Lugeja - Prokemen, hääl 4: G Esitage mulle kõne: Sina oled mu poeg, ma olen nüüd sinu sugulane.

Luuletus: NS kasvage minust ja ma annan Ti keeltele su pärandi ja maa ääred sinu omandi.

Diakon: "Tarkus." Lugeja: Diakonit lugeva Michea ettekuulutused : "Kuulame."[5. peatükk]

T Nagu Issand ütleb: sina oled ka Petlemmas, Eufrati kojas, sul on vähe toitu, siil olla tuhandetes Juudas; Sinust tuleb minu jaoks välja vanem, siil, kes on Iisraeli vürst, ja ta lähtub algusest, ajastupäevadest. Selle eest ma annan, kuni laps sünnitab, ja ülejäänud tema vennad pöörduvad Iisraeli poegade poole. Ja ta saab olema ja ta näeb, ja Issand päästab oma karja kindlusega. Ja nad jäävad Issanda, oma Jumala nime auhiilgusse, nüüd tõstetakse neid kuni maa otsani.

Diakon: "Tarkus." Lugeja: Püha apostel Pauluse kirja heebrea keelele Diakoni lugemine: "Kuuleme seda." Lugeja loeb apostlit: M mitmeosalised ja mitmekesised: (Heb., usutunnistus 303). Tavaliselt ütleb preester pärast apostli lugemist alatooniga: "Sinu maailm", millele lugeja vastab samuti alatooniga: "Ja parfüüm sinu oma".

"Alleluia" pärast apostlit ei ole arvatavasti, kuid diakon kuulutab kohe: "Tarkus, umbessti, me kuulemepühaevangeeliumid". Preester : "Rahu kõigile". Koor: "Ja parfüüm sinu oma." Preester : Koor: "Au sulle, Issand, au sulle." diakon : "Kuulame." Preester loeb Matteuse evangeelium, usutunnistus. 2.

Seetõttu:

KOOS saada mu topsid:

Trisvjat kontakioni sõnul hääl 3:

D Eeva täna tuleb koopasse igavene Sõna kirjeldamatult sünnitama: kui kuulete universumit rõõmustamas, ülistage koos inglite ja karjastega, kes tahavad ilmuda noore igavese-eelse Jumala Laps. Ja ülejäänud esimene tund: Trisagion. "Meie isa" järgi on preester hüüatus: "Sinu on kuningriik ...". Lugeja või koor: "Aamen" ja eelõhtu kontakion, hääl 3: "Neitsi on nüüd igavene sõna ...". Lugeja: "Issand, halasta" (40 korda), palve: "Igavesti ...", "Issand, halasta" (kolm korda), "Au ja nüüd", "Aus Kerub ...", "Õnnistagu Issanda nimel, isa". Preester: "Jumal, õnnista meid ja õnnista meid ...". Lugeja: "Aamen." Preester: "Kristus, Püha ...".

Kolmas tund

Siin samas Lugeja: NS riidite, kummardame, kolm korda.

Psalm 66: B Ka meid austatakse ja õnnistatakse: preester ja diakon (reegli järgi - diakon) viivad läbi kirikus väikese suitsutamise: põletavad evangeeliumi, ikonostaasi, primaadi ja ümberkaudsed palvetajad.

Psalm 86: O tema alused pühakute mägedel:

Psalm 50: NS halasta minu peale, Jumal:

Au ja nüüd, halleluua, kolm korda. Issand halasta, kolm korda.

Au, troparion, hääl 4:

N vahel kirjutad:

Ja nüüd, Theotokos:

B köögiviljaaed, sina oled tõeline viinapuu:

Seda tropaariat laulame ka kaks korda, 6. hääl:

KOOS Temale, meie Jumalale, ei peeta Tema arvele, kes sündis Neitsist ja inimkonnast: vaeste sõimes, Ainusündinud Poja, nähakse meest lamamas ja Issand on mähitud Ainukese surilinasse. hiilgusest: ja mustkunstnik kuulutab tähe oma kummardamiseks. Ja me laulame: Püha Kolmainsus, päästa meie hinged. Kaks korda.

Laulame ka, hääl 8:

Luuletus: B

NS enne Sinu sündimist nähakse sakramenti aupaklikult Sinu isand, intelligentne armee imestab: nagu oleksite sündimas laps, ehites taeva tähtedega ja lamasite tumma sõimes, hoidke maakera otsast kinni: sellise pilguga võeti teie halastus ära. , Kristus. Suur Sinu halastus, au Sulle.

Luuletus: G Issand, ma kuulsin Sinu kuulmist ja kartsin, Issand, Sinu töö mõistmist ja kartsin. Pakid on samad troparion.

Au, hääl 3:

JA Osiphertsy meid, nii kaugel pühadest, kui te olete Neitsi vastu võtnud, tooge nad Petlemma ilma pidudeta; Ma räägin, prohvetid olid proovile pandud ja sõnum võeti vastu inglilt, ma olin kindel, et Maarja sünnitab kirjeldamatult Jumala, Ta tuleb kummardama idast, ausate teenijate kingitustega. Meie jaoks kehastunud Issanda pärast, au Sulle.

Ja nüüd on pakid samad.

"Kuulame." Lugeja - Prokemen, hääl 4: Alates Teenimine sündis meile, Poeg, ja on meile antud.

Luuletus: E ka autoriteedid Tema raamil olema.

Diakon: "Tarkus." Lugeja: "Prohveteeringud Baruchi lugemisest". Diakon: Kuulame. Loeb parimat (3. ja 4. peatükk). Prohveteeringud Jeremija lugemisest [3. peatükk: Baaruk 5 ja 4]KOOS Temale, meie Jumalale, ei lisata Temale igat liiki kunsti väljamõtlemisel ega anta Jaakobile tema noorust ja temalt Iisraeli armastatut. Seetõttu ilmuge maa peale ja saage meestest paremaks. See on Jumala käskude raamat ja see seadus kehtib igavesti, kõik, kes sellest kõhus kinni hoiavad, ja need, kes sellest lahkuvad, surevad. Pöörake Jaakobi poole ja armastage teda, minge otse tema valguse sära juurde. Ärge andke teisele oma au ja võõrast keelt teile kasulikuks. Õnnistatud olgu Iisrael, sest see olemus, mis on Jumalale meelepärane, on meile mõistlik.

Diakon: "Tarkus"... Lugeja: "Püha apostel Pauluse kirja lugemine galaatlastele." Diakon: "Kuulame." Lugeja loeb apostlit (Gal., usutunnistus 208 B ratie, enne usu tulekut stregomi beh seaduse alusel :). Preester: "Sinu maailm". Lugeja: "Ja parfüüm sinu oma." Diakon: "Tarkus, umbessti, me kuulemepühaevangeeliumid". Preester: "Rahu kõigile". "Luuka evangeeliumi lugemine.""Kuulame." Preester loeb Luuka evangeelium, usutunnistus. 5.

Evangeeliumi lõpus laulab koor: "Au sulle, Issand, au sulle." Lugeja - troparion: "Issand Jumal on õnnistatud ...", Trisagion. Preestri "Otchenashi" sõnul - hüüatus: "YakoTvoye on kuningriik ...". Lugeja või koor: "Aamen" ja eelõhtu kontakion, hääl 3: "Neitsi on nüüd igavene sõna ...". Lugeja: "Issand, halasta" (40 korda), palve: "Igavesti ...", "Issand, halasta" (kolm korda), "Au ja nüüd", "Aus Kerub ...", "Õnnistagu Issanda nimel, isa". Preester: "Pühakute palvete kaudu meie isa ..." Lugeja - "Aamen" ja palve: "Issand Jumal, Kõigeväeline Isa ...".

Kuues tund

Lugeja: NS riidite, kummardame, kolm korda.

Psalm 71: B Auger, anna oma kohtuotsus tsaarile ja oma tõde tsaari pojale: preester ja diakon (reegli järgi - diakon) viivad kirikus läbi väikese suitsutamise, nagu 3. tunnil.

Psalm 131: NS Hoolitse, Issand, Taaveti ja kogu tema tasaduse eest!

Psalm 90: F olen Vyshnyago abistamisel:

Au ja nüüd, halleluua, kolm korda. Issand halasta, kolm korda.

Au, troparion, hääl 4:

N vahel kirjutad:

Ja nüüd, Theotokos:

MA OLEN mitte julguse imaamid:

Laulame seda tropaarit kaks korda, 1. hääl:

NS Olgem ustavad, meid püstitatakse jumalikult ja me näeme jumaliku laskumist ülalt, Petlemmas, see ilmub meile: ja me toome voorusi puhastatud elu mõistusega, mvr asemel teeme õigesti valmistada ette jõulusissepääsud; , Anda Aadama algsed vanded, nagu meesarmastaja. Kaks korda.

4. hääl:

Luuletus: B Jumal tuleb lõunast ja Püha tuleb metsa mäelt.

KOOS Lishi taevast ja inspireerige maad, laske alustel liikuda, laske allilmal väriseda: justkui paneksid Jumal ja Looja hoone lihalikesse riietesse ja vägeva käega, kes selle olendi lõi, näeb emakas hoonet. Jumala rikkuse, tarkuse ja mõistuse sügavusest! Sest Tema saatused on proovimata ja Tema teed on uurimata.

Luuletus: G Issand, ma kuulsin Sinu kuulmist ja kartsin, Issand, Sinu töö mõistmist ja kartsin. Pakid on samad troparion.

Au, hääl 5:

NS Tulge Kristust kandvate inimeste juurde, et me näeksime imet, iga meel hirmutab ja embab: ja ustavust vagalt ülistav, kummardagem. Täna tuleb Petlemmas teostamatu Neitsi Issandat ilmale tooma: inglite näod kujutavad endast ette. Ja see nähes kihlatu Joosepit hüüdmas: milline kummaline salapärane siil on sinus, Neitsi, ja kuidas sa tahad sünnitada, vallaline Yunitsa;

Ja nüüd on pakid samad.

Diakon: "Kuulame." Lugeja - Prokemen, hääl 4: JA Alates emaüsast enne sinu sündi, Issand vannub ega paranda meelt.

Luuletus: R vaid mu Issanda Issand: istu mu paremale käele!

Diakon: "Tarkus". Lugeja: "Loe Jesaja ennustusi." Diakon: "Kuulame."[peatükk 7 ja 8]

NS Pane Issand Ahasele rääkima, öeldes: paluge Issandalt, oma Jumalalt, sügavust või kõrgust märki. Ja Ahase kõne: ärge küsige imaamilt, Issanda kiusatusest madalamal. Ja Jesaja kõne: kuulge Taaveti soost, toidust ei piisa, et anda teile mehetööd, ja mis vaeva te annate Issandale? Selle eest annab Issand ise sulle märgi: vaata, Neitsi võtab oma üsas vastu ja sünnitab Poja ja nad panevad Tema nimeks Immaanuel. Nad peavad maha võtma või ja mee, enne kui sa ta ära viid, või kui sulle meeldib kurja, valib ta hea: kunagi enne, kui tead, kas hüljata hea või kurja, lükkab kuri tagasi ja valib hea. Ja Issand räägib minuga: võtke endale uus suur rull ja kirjutage sellesse inimliku kirjaga, siil varsti, et tekitada isekusega vangistus: Bo nõuab. Ja minu tunnistajad loovad ustavaid mehi, preester Uuria ja Sakarja, Barakini poja. Ja me tulime prohvetlanna juurde ja tundsime heameelt emaüsas ja sünnitasime poja. Ja Issand räägib minuga: Narcza on tema nimi, varsti võetakse teid kinni ja olete seda asjata tõestanud. Zane, enne kui ta ei teadnud isegi oma isa või ema hüüdnime anda, võtab Damaskuse võimu ja Samaaria omakasu otse Assüüria kuningale. Jumal on meiega, mõistke paganaid ja parandage meelt: kuulake ennegi viimane maa, kahetsege oma jõudu: kui suudate rohkem pakkida ja võitu, saate seda teha. Ja isegi kui te nõu küsite, hävitab Issand. Ja sõna, isegi kui sa seda räägid, ei jää sinusse, nagu Jumal on meiega.

Diakon: "Tarkus." Lugeja: "Püha apostel Pauluse kirja lugemine juudile." Diakon: Kuulame. Lugeja loeb Apostlit (Heb., usutunnistus 304). V Alguses, Issand, rajasid sa maa:

Preester: "Sinu maailm". Lugeja: "Ja parfüüm sinu oma." diakon : "Tarkus, umbessti, me kuulemepühaevangeeliumid". Preester : "Rahu kõigile". Koor: "Ja parfüüm sinu oma." Preester: "Matteuse evangeeliumi lugemine." Koor: "Au sulle, Issand, au sulle." Diakon: "Kuulame." Preester loeb Matteuse evangeelium, usutunnistus. 3.

Evangeeliumi lõpus laulab koor: "Au sulle, Issand, au sulle." Lugeja – Troparion: sama, KOOS Kuid teie preemiad eelnegu meile: jne, Trisagion. "Meie isa" järgi on preester hüüatus: "Sinu on kuningriik ...". Lugeja või koor: "Aamen" ja eelõhtu kontakion, hääl 3: "Neitsi on nüüd igavene sõna ...". Lugeja: "Issand, halasta" (40 korda), palve: "Igavesti ...", "Issand, halasta" (kolm korda), "Au ja nüüd", "Aus Kerub ...", "Õnnistagu Issanda nimel, isa". Preester: " Meie isa pühakute palvete kaudu ... ”. Lugeja - "Aamen" ja palve: "Jumal ja Issanda jõud ...".

Üheksas tund

Lugeja: NS riidite, kummardame, kolm korda.

Psalm 109: R Aga mu Issanda Issand: istuge Minu paremale käele: preester ja diakon (vastavalt reeglile - diakon) põletavad viirukit kogu kiriku jaoks, nagu 1. tunnil.

Psalm 110: JA Laulgem Sulle, Issand, kogu südamest õigete nõukogus ja koguduses:

Psalm 85: NS Rikloni, Issand, su kõrv ja kuula mind, kuna ma olen vaene ja armetu!

Au ja nüüd, halleluua, kolm korda. Issand halasta, kolm korda.

Au, troparion, hääl 4:

N vahel kirjutad:

Ja nüüd, Theotokos:

JA aga meie jaoks Neitsist sündimise nimel:

Seda tropaariat laulame ka kaks korda, 7. hääl:

On imestades Heroodes, asjata on maagi vagadus ja me võidame vihaga, aastad kogevad kaugust. Emad tahavad meeleheitlikult külla tulla ja väikelaste enneaegset igat lõikab mägironija. Nibud kuivavad ja piima allikad on vaoshoitud, velie byashe äge: kummardugem sama vaga truu ustavuse ees Kristuse jõulud. Kaks korda.

Troparion, 2. hääl:

Luuletus: B Jumal tuleb lõunast ja Püha tuleb metsa mäelt.

E Kui Joosep, kurbusest leinav Neitsi Petlemma minnes, hüüdsite sa tema poole: et ma ei tähistaks asjata, et sa oled kurnatud ja segaduses, teadmata minus ühtki kohutavat saladust; kustutage kõik muud hirmud, teades kuulsusrikast. Jumal laskub maa peale halastuse pärast, minu üsas, isegi kui liha on meeltmööda: vaadake Teda, kes annab tasu, nagu see oleks hea, ja kui olete täis rõõmu, kummardage oma Loojana. Tema inglid laulavad lakkamatult ja ülistavad teda koos Isa ja Püha Vaimuga.

Luuletus: G Issand, ma kuulsin Sinu kuulmist ja kartsin, Issand, Sinu töö mõistmist ja kartsin. Pakid on samad troparion.

Kanonarh (Typiconi järgi - diakon) loeb sticirae, hääl 6:

D Käega Neitsi juurest kõike kandes Hoia loodut: nagu maist surilina, Ja jumal on puutumatu kui olend: sõimes puhkab taevas, kinnitas alguses sõnaga: piim toidab nibudest, Ja kõrbes manna inimesed söövad seda: maagid kutsuvad kiriku peigmeheks, need kingitused võetakse vastu ... Me kummardame teie jõule, Kristus: me kummardame teie jõule, Kristus: me kummardame teie jõule, Kristus, näidake meile oma jumalikku kolmekuningapäeva. Ja loome kolm väike vibu.

Stichera lõpus kuulutab preester või diakon palju aastaid. 1. petitsioon: "Suurele Issandale ...", 2. petitsioon: "Kõik Õigeusklikud kristlased... ". Iga palve peale laulab koor: "Palju aastaid" (kolm korda).

Seejärel kuulutab preester või diakon aastad:

Kõige pühamatele õigeusu patriarhidele: Konstantinoopol, Aleksandria, Antiookia, Jeruusalemm, Gruusia, Serbia, Rumeenia, Bulgaaria ja kõik teised autokefaalsed primaadid, primaadid, aastaid.

Meie suurele isandale ja isale, Moskva ja kogu Venemaa kõige pühamale patriarhile (nimi), palju aastaid.

Meie Issand, kõige austusväärne (nimi), piiskop (oma piirkonna nimi) oma karjaga, keda Jumal kaitseb, on olnud palju aastaid.

Kõige auväärsematel metropoliitidel, peapiiskoppidel ja piiskoppidel, selle püha templi rektoril ja kõigil pühadel vaimulikel on palju aastaid.

Andke kristlikku vagadust Kristuse kiriku innukatele ja kaitsjatele ning kõigile õigeusklikele, Issand, vaikust ja õitsengut ning maiste viljade rohkust ja palju aastaid.

Kloostrites: päästa, Kristus Jumal, meie abti (või arhimandriidi, - nimi) auväärne isa koos vendadega Kristuses ja säilitage see püha elukoht maailmas ja rajage see püha tempel igavesti ja igavesti. Aamen.

Koor: Päästke Kristus, Jumal. (3)

Tundide ajal kuulutatakse pidulikke püsililli ainult kloostrites. Katedraalides ja kogudusekirikutes - liturgia lõpus (või vespri, kui õhtu oli laupäeval või pühapäeval).

Au ja nüüd, hääl 6:

D kandmine sünnib Neitsist ...

Diakon: "Kuulame." Lugeja - Prokemen, hääl 4: M Ati Siion ütleb: temas sündisid inimene ja inimene.

Luuletus: O tema alused pühakute mägedele.

Diakon: "Tarkus". Lugeja: "Jesaja ettekuulutuste lugemine." Diakon: "Kuulame." Lugeja:

Alates Jumal sündis meile, Poeg ja anti meile, Tema juhtimine oli Tema raamidel ja Tema nime kutsutakse suureks nõuandeingliks. Imeline on Nõuandja, Jumal on tugev, Valitseja, maailma Valitseja, tulevase sajandi Isa: ta juhib maailma valitsejateni ja Tema tervis. Ja Tema suurel valitsemisel ja rahul pole piire Taaveti troonile ja tema kuningriigi parandamisele ning saatuse ja õiguse eestpalvetele nüüdsest kuni igavesti: vägede Issanda innukus teeb seda.

Diakon: "Tarkus". Lugeja: "Püha apostel Pauluse kirja lugemine juudile." Diakon: "Kuulame." Lugeja loeb [et. 306] B jumalateenistus, püha ja pühitsetud:

Preester: "Ty maailm". Lugeja: "Ja parfüüm sinu oma." diakon : "Tarkus, umbessti, me kuulemepühaevangeeliumid". Preester: "Rahukõigile». Koor: "Ja parfüüm sinu oma." Preester: "Matteuse evangeeliumi lugemine." Koor: "Au sulle, Issand, au sulle." Diakon: "Kuulame." Preester loeb Matteuse evangeelium, eostatud 4. Koor: "Au sulle, Issand, au sulle." Pärast evangeeliumi lugemist toob diakonile eelnev preester evangeeliumi altari ette, varjutades neid vastavalt tavadele risti-rästi. kantslist. Diakon sulgeb kuninglikud uksed, kuid eesriie jääb avatuks kuni kujutiste vabanemiseni (mõnes kirikus suletakse eesriie ja avatakse uuesti koos pildiliste algusega). Lugeja - troparion: "Ära näe lõppu ette ...", Trisagion. Preestri "Otchenashi" sõnul - hüüatus: "YakoTvoye on kuningriik ...". Lugeja: "Aamen", eelpeo ikoon, hääl 3: "Igavene sõna Devadnes ...". Lugeja: “Issand, halasta” (40 korda), palve: “Abiellusin alati ...”, “Issand, halasta” (kolm korda), “Au ja nüüd”, “Aus keerub…” , "Issanda nimel, õnnista, isa". Preester: "Pühakute palvete kaudu meie isa ...". Lugeja - "Aamen" ja palve: "Issand, Issand Jeesus Kristus ...".

9. tunni lõpupalvusel algab lugemine pildiline 3: "Õnnista, mu hing, Issandat ...", "Au" - "Kiida, mu hing, Issand ...", "Nüüd" - "Ainusündinu poeg ...", "Sinu kuningriigis ..." 4, "Au ja nüüd" - "Pea meid meeles, Issand ... "," Pea meid meeles, Issand ... "," Pea meid meeles, püha ... "," Taevane nägu ... " "Tulge Tema juurde ... "," Taevane nägu ... "," Auhiilgus "-" Lix-Holy Angel ... " nüüd "-" Lõdvestuge, lahkuge ... "5," Meie Isa ", hüüatus: "Sinu on kuningriik ..."; koor või lugeja - eelõhtu kontakion, hääl 3: "Neitsi on igavene sõna ...", lugeja: "Issand, halasta" (40 korda); palve "Püha Kolmainsus ..." 6. Diakon: "Tarkus." Koor: "See on väärt ...", mis lõpeb sõnadega "ja meie Jumala ema." Preester: "Kõige püha Theotokos, päästa meid." Koor: "Aus keerub ...". Preester: "Au sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au sulle." Koor: "Au ja nüüd", "Issand, halasta" (kolm korda), "Õnnista". Preester teeb vallandamise (ambo juures, kui kuninglikud väravad on suletud).

Vesperid see juhtub koos Basil Suure liturgia minu ajal.

Väljakujunenud kirikupraktika kohaselt kohe pärast pildimaterjali ilmumist Liturgia St. Basiilik Suur mis algab suurepärane õhtul. Vahepeal on hartas konkreetselt ette nähtud jumalateenistuse algusaeg “7. päeva tunnil”, see tähendab meie arvates päeva 1. tunnil (vt Typikon, 25. detsember) 7. Seega on Typiconi järgi vesper koos Liturgiaga St. Basiilik Suur esitatakse õhtutundide järjestusest eraldi, et osutada talle pidulikku jumalateenistust. Seal on helin suures kampasnjasissekõikhaud.

Enne liturgia algust palvetavad preester ja diakon altaril trooni ees: "Taevasele Kuningale ...", "Au Jumalale kõrges ..." jne. Seejärel diakon, kantslisse minnes ütleb: "Õnnista, härra." Preester - hüüatus: "Õnnistatud on kuningriik ...". Koor: "Aamen." Primaat (väljakujunenud tava kohaselt - lugeja): "Au sulle, meie Jumal, au sulle", "Taevane kuningas ...", Trisagion. "Meie isa" järgi on preester hüüatus: "Sinu on kuningriik ...". Primaat (vastavalt väljakujunenud tavale - lugeja): "Aamen", "Issand, halasta" (12 korda), "Au ja nüüd", "Tule, kummardagem ..." ja 103. ypsal (the preester loeb helgeid palveid kuninglike palvete ees) 8. Suur litaania 9. Katismat pole.

Puhkuse stišeeril "Issand, nuta" hääl 2 - 8 (iga stitšeer - kaks korda). "Au ja nüüd" - puhkuse hääl on sama: "August, kes valitses maad ..."

Sissepääs evangeeliumiga. "Vaikne valgus". Päeva prokimen, hääl 1: "Sinu halastus, Issand ...", salm: "Oo Issand ...".

Pühade kaheksa parima lugemine. Peale 3. parimat avatakse kombe kohaselt kuninglikud väravad. Lugeja kuulutab: "Kuues hääl" ja troparion ise laulab: "Sa sündisid salaja koopas ...". Riituse järgi tuleks laulda nii tropaare kui ka psalme. Kuid tavaliselt lauldakse Synodali muusikaväljaannetes registreeritud väljakujunenud tava kohaselt ainult troparioni viimaseid sõnu. Seetõttu esitatakse need tropaariad salmidega järgmises järjekorras:

Lugeja troparion kuulutab: "Sina sündisid salaja vertipis, aga Sempropoveda taevas pakkus suuna tähte, Spas ja maagid Tiprivedele, kummardavad sind usus," ja laulab: "Snimizhepomiluinas."

Lauljad

Lugejaütleb 1. salm: „Tema alused on pühade mägedel, armastab kõigi asulate Sionyapachide väravate isandat, Jacoblichi, kõige hiilgavamat tõotust sulle, Jumala linna. Ma mäletan Babüloni Raahabi, kes mind juhib. Ivolkhvy Tiprivede, kummardamas Sind usus.

Lauljad laulda troparioni lõppu: "Nímizhepomiluynastega."

Lugejaütleb 2. salm: „Ja vaata, võõramaalased ja Tir ja Efestia rahvas, sibyshatamo. MatiSionrechet: Inimene ja inimkond ning see alus ja kõrgeim. Ivolkhvy Tiprivede, kummardamas Sind usus.

Lauljad laulda troparioni lõppu: "Nímizhepomiluynastega."

Lugejaütleb 3. salm: „Issand on jutustanud meie sees olnud rahva ja vürstide kirjutisi, kui nad rõõmustasid kõigis sinu eluruumides. Ivolkhvy Tiprivede, kummardamas Sind usus.

Lauljad laulda troparioni lõppu: "Nímizhepomiluynastega."

Lugejaütleb: „Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Ja maagid Tiprivedele, kes sind usus kummardavad.

Lauljad laulda troparioni lõppu: "Nímizhepomiluynastega."

Lugejaütleb: "Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Ja maagid Tiprivedele, kes sind usus kummardavad.

Lauljad laulda troparioni lõppu: "Nímizhepomiluynastega."

Lugeja troparion kuulutab: "Sa sündisid salaja koopas, aga taevas jutlustas kõigile, nagu oleksite suu, pakkudes tähte, Spa-le ja Tiprivede hundid, kes kummardavad sind usus," ja nii see lõpeb: "Snimizhepomiluinas".

Kuninglikud väravad on suletud. Troparioni tehakse ka 6. parimaia järgi. Klirodel laulavad nad lõpusõnad: "Eluandja, au sulle."

8. parimia lõpul avatakse kuninglikud väravad. Väike litaania. Hüüatus: "Nagu sina oled püha, meie Jumal ..." 10. Lauldakse Trisagioni. Trisagioni järgi kohe diakon: "Kuuleme." Preester: "Rahu kõigile." Lugeja: "Ja parfüüm sinu oma." Diakon: "Tarkus." Lugeja: Prokimen, hääl 1: "Issand räägib minuga: Sonmoyesy, AzdesrodichTya"; salm: "Paluge, et ma võtaksin ära, idamTiyazyy oma varandus ja teie omand on maa otsad."

Apostel – heeb., usutunnistus. 303.

Alleluiarium, hääl 5: „Issanda kõne Jumala loodud: istu minu paremale käele, enne kui ma panen sinu samade jumalate vaenlased su jalgadele 11”; salm: "Siioni Issand on saadetud ära jõukepp ja valitse oma vaenlaste seas"; salm: "Eelkäija üsast."

Evangeelium – Luukas, usutunnistus. 5 12.

Riituse järgi on evangeeliumijärgsel liturgial kuninglikud väravad suletud. Laiendatud litaania: "Rtsem kõik ..." ja edasi vastavalt Püha Liturgia riitustele. Basiilik Suur.

"Väärt" asemel - "About You rõõmustab ...".

Osalenud "PraiseGospodasHeaven ...".

Vallandamine (lühike puhkus): "Isegi garderoobis oleme oma pääste kiiluvees, Kristus, tõeline Jumal, halastab meie kõige puhtamate emade ja kõigi pühakute palvete kaudu meile kui heategijale Mehearmastaja."

Pärast liturgia ärasaatmist seatakse kiriku keskele põlev lamp ja selle lähedal laulavad altarilt väljunud vaimulikud Kristuse Sündimise püha troparioni, hääl 4: "Teie jõulud! Kristus, meie jumal ...", "Au ja nüüd" - puhkuse kontakion, 3. hääl: "Neitsit austab täna Oluline ...". (Suurendus ei laula.) Siis laulavad nad mitu aastat: "Suur isand ...".

Märge. "Ja sissé redelil hämaŕ loomaaed ja mürḱ m varé koos vaevú söö, rý poleks mürḱ m Veiń pirukaś m, tänú shche bó ha "(Typikon, 25. detsember) 13 .

Joonealused märkused:

1 Pärast litaania hüüatust "Ma olen armuline ..." - tavaline lõpp: "Tarkus", lauljad: "Õnnista", preester: "Sa oled õnnistatud ...", lauljad: "Kinnita, jumal ... ", preester: "Kõige püha Theotokos, päästa meid", lauljad: "Aus Kerub ...", preester: "Au sulle, Kristus Jumal ...", lauljad: "Au, ka praegu", "Issand, ole halastus" (kolm korda), "Õnnista", kuulutab preester välja suure vallandamise.

2 Tunnipalveid, mida loetakse pärast preestri viimast hüüdlauset, nimetatakse Athonite traditsioonis "vanemateks" (vt: Svjatogorsk Ustav kirikujärglusest. M .; Athos, 2002, lk. 18, 23), kuna need on loeb primaat (st kloostri abt) või vanem (st kõige lugupeetud munk). Vene kiriku traditsiooni kohaselt lausub esimese tunni palve preester ja ülejäänud tundide palved lugeja.

3 Kiriku kombe kohaselt loevad nad pildipreestrit koos diakoniga ambol lugedes enne liturgia pühitsemist sissepääsupalveid, paluvad üksteiselt, rahvalt andestust ja seejärel pannes selga kõik pühad riided altaril. , alustage proskomediat. Kui aga preester teenib üksi, saab ta kuningliku kella ees sooritada sissepääsupalveid ja proskomedia.

4 Õnnistatud troparionil laulmine piduliku kaanoni tavalauludest, samuti apostli ja evangeeliumi lugemine nende järel ei ole ette nähtud (vt: Menaion-December. Osa 2. Lk 329).

5 Kuna sel päeval serveeritakse liturgiat koos vespriga, siis kujundlikele ususümbolit ei loeta (vt: Menaion-detsember. 2. osa. Lk 330).

6 Kuna sel päeval serveeritakse liturgiat koos vespriga, siis ei loeta pildilistel psalmi 33: "Ma õnnistan Issandat igal ajal ..." (vt: Menaion-December. Osa 2. Lk 331 ).

7 Arvatakse, et 25. detsembri Typikoni artiklitel on venekeelne väljaanne, seetõttu on ajaarvestus esitatud tänapäevase arvestuse järgi. Vaata: Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse sündimine. SPb., 1993.S. 44.

8 Kui teenib piiskop, siis pärast pildiliste vallandamist lahkuvad kõik vaimulikud kõrvalväravate kaudu kiriku keskele ja piiskop avatud kuninglike väravate kaudu, mis väljumisel suletakse. Siis on pühendunud tavalised palved enne liturgia algust ("Taevane kuningas ...", "Au Jumalale kõrgeimas ..." jne) lähevad vanempreester ja diakon õnnistuse vastu altari juurde. Kuninglikud väravad avanevad; preester on altaril ja diakon kantslis, Päästja kuju lähedal, kummardavad mõlemad trooni ja seejärel piiskopi ees. Diakon, kes seisab kantsli keskel, näoga trooni poole, kuulutab: "Õnnista, Õpetaja," evangeeliumi vastu võttes jälgib preester risti antimensiooni kohal ja kuulutab: "Õnnistatud on kuningriik ..." mis mõlemad kummardavad trooni ja piiskopi ees; kuninglikud väravad sulguvad. Koor: "Aamen" ja tavaline algus.

9 Kui teenib piiskop, lähevad preestrid pärast hüüatust altari ette.

10 Liturgia ajal ja vespriga pühitsemisel hääldatakse hüüatus "Nagu sina oled püha, meie Jumal ...". Vastavalt Fr. K. Nikolsky (vt. tema"Juhend jumalateenistuse riituse õppimiseks õigeusu kirik", koos. 388), tuleks sel juhul kuulutada "Issand, päästa jumalakartlikud ...". "Issand, päästa jumalakartlikud ..." hääldamise järjekord on sama, mis liturgias, mida tehakse ilma vespriga ühenduseta. Kui preester ei ole teenindavat diakonit, peab järgmises väljaandes lausuma hüüatuse "Issand, päästa jumalakartlikud ja kuula meid". Preester - hüüatus: "Sest sa oled püha, meie Jumal, ja me ülistame sind, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti." Lick: "Aamen." Preester: "Issand, päästa jumalakartlikud." Lick laulab sama. Preester: "Ja kuulake meid." Lik laulab sama ja siis laulab "Püha jumal ...". (Vaata: Definitsioonid Püha Sinod <о порядке возглашения «Господи, спаси благочестивыя…»>, koosolek 17. juulil 1997 // Moskva patriarhaadi ajakiri. M., 1997. nr 8. S. 15-16.)

11 Apostel: „...

12 “Moskva Kiriku Teatajas, 1900, nr 50, artiklis “Apostli ja evangeeliumi ettelugemine Kristuse eelõhtul laupäeval ja nädalal” (selle artikli kohta vt “Liturgilisi juhiseid” 2001. aasta kohta, lk 632–641. Koostanud) märgatakse ja põhjalikult tõestatakse, et meie reeglis on viga ja see tuleb parandada nii: Kristuse sündimise eelõhtul alati tuleks lugeda kirjast heebrealastele, eostamisest 303 ja Luuka evangeeliumist, eostatud 5, ja kui õhtu on esmaspäeval, teisipäeval, kolmapäeval, neljapäeval ja reedel, siis lugeda Basiiliku Suure liturgias, sulandudes üheks. kompositsioon vespritega; kui õhtusöök toimub laupäeval või pühapäeval, siis - suurel vespril, mis viiakse läbi Krisostomuse liturgiast eraldi. Järelikult ei tohiks pühade lugemisi (Hb 303 ja Luuka 5) mitte mingil juhul tühistada ega teistega asendada.

Laupäeval enne Kristuse sündi, kui see on samal ajal pühade isade nädalale eelnev laupäev, enne Kristuse sündi, see tähendab, kui see toimub 18. ja 23. detsembri vahel, Gal. 205 ja Luke. 72. Kui see laupäev järgneb nädalale enne Kristuse sündi, st kui see toimub 24. detsembril, siis Gal. 207 ja Matt. 53; vespril, nagu eespool öeldud, Heebr. 303 ja Luke. 5; mis puudutab Gal. 205 ja Luke. 72, siis sel juhul loetakse neid pühade isade nädalale eelneval laupäeval enne Kristuse sündi "( Rozanov V.Õigeusu kiriku liturgiline põhikiri. lk 379–380).

13 jõululaupäeval kiriku reeglid määrake kõige rangem paastumine (enne sööki pärast vesprit), meenutades iidne komme katehhumeenid, kes valmistuvad vastu võtma ristimise sakramenti. Vene kirikus on pikka aega olnud vaga komme paastuda hiliste õhtutundideni – kuni esimese tähe ilmumiseni.

Kristuse sündimine on üks peamisi kristlikke pühi, mis on loodud meie Issanda Jeesuse Kristuse lihasesse sündimise auks Neitsi Maarjast. See kuulub Issanda kaheteistkümneaastaste pühade hulka ja Vene õigeusu kirik tähistab seda igal aastal 7. jaanuaril.

Hierarhias kirikupühad Kristuse sündimine on ülestõusmispühade järel teisel kohal (iidsetes Typiconides nimetatakse seda isegi "lihavõtteks. Kolmepäevane püha"), millega seoses on selle jumalateenistusel mitmeid märgatavaid jooni. Nii et suure vespri asemel lauldakse koguöisel jõuluvigiilil, nagu kolmekuningapäeva eelõhtul, Great Compline ja jõulutunnid, erinevalt tavapärastest, ei ühine teiste jumalateenistustega, vaid kujutavad endast liturgilist järgnevust, kombineerides 1., 3., 6. 9. ja 9. tundi.

Kristuse sündimise tähtsusest annab tunnistust ka see, et sarnaselt ülestõusmispühadega valmistab kirik meid selle tähistamiseks ette, nimelt kaheksa nädalat ette: kõigepealt neljakümnepäevane jõulupaast, seejärel esiisade nädal ja isade nädal, eriline laupäev, viiepäevane eelpidu (2. jaanuarist 6. jaanuarini) ja lõpuks jõululaupäev ehk jõululaupäev – eriline pühaks intensiivse ettevalmistuse päev. Sellele järgneb Kristuse sündimise püha ja seejärel veel kuus päeva järelpüha ja jõuluaeg, mis kestavad kuni Issanda ristimiseni.

Traditsiooni kohaselt on Kristuse sündimise pühal kombeks minna kirikutesse ja kohtuda üksteisega sõnadega: "Kristus sündis!", neile vastates - "Austagem teda!" Samuti loevad nad spetsiaalseid palvesõnumeid, mille eesmärk on kaitsta kurjade vaimude eest, samuti kinkida õnne ja õitsengut.

Lugege Kristuse sündimise palveid

Sinu jõulud, Kristus, meie Jumal, tõuse mõistuse maisesse valgusesse: selles, teenides tähti, õppides tähena, kummardu õiguse Päikese poole ja juhata Sind ida kõrguselt: Issand, au Sulle. Kontakion, hääl 3

Neitsi on tänapäeval kõige olulisem ja maa toob jõulusõime kättesaamatusse, inglid ülistavad koos karjastega ja rändavad koos tähega: me sünnime väikese lapse, igavese Jumala pärast. Ülendamine

Me ülistame Sind, Eluandvat Kristust, meie pärast, kes on nüüd ihus, kes on sündinud pruudita ja kõige puhtamast Neitsi Maarjast. Zadostinik, hääl 1

Suurepärane, mu hing, kõrgetest armeedest kõige ausam ja kuulsusrikkam, Puhtaima Theotokose Neitsi.

Meil on mugavam armastada, justkui mugavalt hirmuga, vaikus on mugavam, samas kui armastus, Neitsi, pikalt keerulisi laule kududes, on ebamugav süüa: aga ka, ema, jõud, pole midagi meelevaldsemat. , anna. Esimene palve kaitseks kurjade vaimude eest

Sinu suure halastuse kätte, mu Jumal, usaldan ma oma hinge ja keha, oma tunded ja tegusõnad, oma nõuanded ja mõtted, oma teod ja kogu oma keha ja hinge, oma liigutused. Minu sissepääs ja väljapääs, minu usk ja elukoht, mu elu kulg ja lõpp, mu hingetõmbe päev ja tund, mu puhkus, mu ülejäänud hing ja keha. Aga sina, armuline jumal, kes on hämmingus kogu maailma pattudest headuse ja leebusega, issand, mina, rohkem kui kõik patused inimesed, võta oma kaitse kätte ja päästa kõigest kurjast, puhasta paljud patused. mu süüteod, parandage mu kurja ja neetud elu ja rõõmustage mind tulevaste ränkade kukkumiste üle; kurjad inimesed... Keelake nähtav ja nähtamatu vaenlane, juhatades mind läbi päästetud tee, tooge Teie juurde minu pelgupaik ja mu maa soovid. Andke mulle lõpp kristlasele, mitte häbenemata, rahumeelselt, õeluse õhuliste vaimude eest, jälgige oma kohutavat kohtuotsust, olge oma teenijale armuline ja tooge mind oma õnnistatud lammaste paremale käele ja ma kiidan teid koos nendega, mu Looja, igavesti. Aamen. Teine palve õnne ja heaolu eest

Algne Algus, Püha ja Igavene Jumal ja kõik olendid meigiks! Täname Sind oma sõnadega ja oma lauludega võimendame Su kirjeldamatut laskumist meie jaoks inimese pärast, Tema jumalikkuse tahtel me ei tagane ja isade sisikond ei lahku, see Jumal, nagu mees, sa oled lootnud kõnekoopasse, Kristus, meie Jumal! Kes tunnistab seda kirjeldamatut sakramenti, sakramendi suurust ja hiilgavat teostust: Jumala Poeg - Neitsi Poeg, vabastagu ta maailma seaduslikust vandest ning patu ja ülekohtu pojad - Jumala Poeg Jumal, igaveste õnnistuste pärijad, - Endale, laitmatu ja kõige püha ohvrina, toogu ta langenud inimese päästetõend. Jeesus, kõige armsam, armuline meister! Sinu jumaliku laskumise läbi pühitsetakse maa org Sinu jumaliku hiilguse templisse ja kõik, mis sellel elab, täitub taevase rõõmuga. Anna meile oma hiilgava sündimise päeval puhta südame ja avatud hingega tunnistada Sinu tõelist Jumala Talle, kes rõõmustab ja tugevdab meid tulevaste õnnistuste lootusega Tris-kiirgava jumalikkuse kadumas valguses, kes iganes elab ja liigub, Temas on meie ürgse olemise uuendus. Temale, Issand, rikas kõigist headest tegudest Andjale ja Hea Andjale, sellepärast ta armastas maailma, sest sa oled tahtnud kanda kõik meie mured ja haigused enda peale, ära jäta meid kuni maise tühisuseni, kurbuste ja õnnetuste läbi ei kuivatanud meie hinge ja ärge hukkuge, päästetee on meie jalge all, et meie omad ei naeraks meie üle, vaid annaks meile oma jumaliku ilmutuse valguses tunda rahu teed , headust ja tõde, ning kutsuge rahuldamatut janu Su, meie Päästja, järele oma siilis, et teeksite oma tahet, jäädes oma kirglikkusele ja kiites teie kirjeldamatut laskumist, nagu lõhnav suitsutuspaat, et teie elu ei häbistaks ja silmakirjatsematu armastus, kuid meie tegudes ja meie usu lootuses täidetakse lakkamatult Sinu püha tahet ja Sinu hiilgus ei lakka kunagi taeva all, au, nagu Isast Sündinu, täida armu ja tõega. Justkui sinust, nüüd sündinud pruudita ja kõige puhtama neitsi Maarja liha, kõik taeva ja maa suguharud, täites rõõmu, tunnistavad valjult: Jumal on meiega, Tema au ja kummardamine on kohane - Isa ja Poeg ja Püha Vaim igavesti ja igavesti. Aamen.

Jõulupühade kohta

Kuna Kristuse sündimine on üks tähtsamaid kristlikke pühi, on selles siiski üsna vähe kirjeldatud Pühakiri: Üsna üksikasjalik lugu Kristuse sünnist on saadaval ainult evangelistide Matteuse (Matteuse 1:18-25) ja Luuka (Luuka 2:4-7) juures. Piiblist teame keiser Octavianus Augustuse käsust teha loendus Rooma impeeriumis, õiglaste Joosepi ja tema naise Neitsi Maarja loendusel osalemisest, Päästja sünnist ja maagide kummardamisest. , samuti Juuda kuninga Heroodese käsk tappa kõik alla kaheaastased imikud ja põgeneda Joosepi perekond tüli eest Egiptusesse.

Palju rohkem üksikasju Päästja sünni kohta sisaldab apokrüüfi: "Jaakobi protoevangeelium" ja "Pseudo-Matteuse evangeelium". Just nendest allikatest on teada, et Jeesus Kristus sündis koopas, mida kasutati tallina, valgus, mis valgustas koobast Päästja sündimise ajal, aga ka Joosepi poolt kutsutud ämmaemand Salome. aidake Maarjat sünnitusel ja tema tunnistust Neitsi neitsilikkuse säilimisest.

Kristluse esimestel sajanditel ei tähistanud enamik usklikke Kristuse sündi: sel ajal peeti Issanda ristimist palju olulisemaks pühaks - päevaks, mil Kristuse jumalik päritolu ilmutati maailmale. . Issanda ristimise pühal, mida kutsuti ka kolmekuningapäevaks ja mida tähistati 6. jaanuaril (Juliause kalendri järgi) lisaks Ristija Johannese poolt Jordani jões Jeesuse Kristuse ristimise sündmuste meenutamisele. , tuletati meelde ka Päästja sündi, Maagide kummardamist ja Tema eluajal sooritatud imetegusid: veini ja "paljude inimeste toitmist".

Kuid mitte kõikjal ei tähistatud Issanda ristimist ja Tema sündi samal päeval. Penza ja Saranski piiskopi Theodore Smirnovi sõnul tähistati jõule juba 2.-3. sajandi vahetusel elanud Pühakirja kuulutaja Klemens Aleksandria ajal paljudes lääne kirikutes eraldi. kolmekuningapäevast 25. detsembril (Juliause kalendri järgi). Rooma kirikus tekkis sarnane jagunemine veidi hiljem: 4. sajandi esimesel poolel, mille kohta on kirjalikke tunnistusi aastast 336. Alates 4. sajandi lõpust on jõulud omaette pühad ka idas.

25. detsember (Gregoriuse kalendri järgi 7. jaanuar) ei olnud Kristuse sünnikuupäevaks valitud juhuslikult ja lähtus järgides fakte: kaitstud täpselt üheksa kuud alates kuulutamise kuupäevast Püha Jumalaema- 25. märtsil ja langes talvise pööripäeva päevale, mida paljud paganad pidasid Päikese sünnipäevaks, mida Issand ise kristlasteks peeti. Paljud teised Kristuse sünni kuupäevad, sealhulgas 20. mai, 19. aprill, 17. november ja teised, lükati tagasi.

Enamik õigeusu kirikuid tähistab jõule 25. detsembril: Vene, Jeruusalemma, Serbia, Gruusia, Poola ja Athose kirikud tähistavad seda kuupäeva Juliuse kalendri järgi, Konstantinoopol ja ülejäänud õigeusu kirikud, välja arvatud Vana-Ida kirikud, Uue Juliuse järgi. . Ka roomakatoliku kirik ja peaaegu kõik protestantlikud kirikud tähistavad jõule 25. detsembril, kuid tänapäeva Gregoriuse kalendri järgi. Lõpuks, iidsed idakirikud, mille hulgas armeenlased ja koptid, peale kolmekuningapäeva, ei tähista Kristuse sündi: neis kirikutes on mõlemad pühad tuntud kolmekuningapäeva üldnimetuse all, mida tähistatakse 6. jaanuaril. Gregoriuse kalender.

Traditsioonid ja kombed jõulude ajal

Tänapäeval tähistatakse jõule enamikus maailma riikides, välja arvatud mõned Lähis-Ida moslemiriigid, ja peaaegu kõigis neist on sellel tähistamisel oma eripärad. Niisiis on Venemaal jõulude ajal tavaks teha jõulusõime - jõulukoopaid, mis seejärel püstitatakse templi või maja sissepääsu ette. Katoliiklikes Põhja- ja Lõuna-Ameerika riikides, aga ka Austraalias on üheks jõulutraditsiooniks majade kaunistamine pühadeks eredate tulede, dekoratiivsete kelkude, lumememmede ja inglite kujukeste, kellade, jõulupärgade, küünalde, sukkade ja kommikepid. Samades riikides ja ka Lääne-Euroopa territooriumil on tavaks teha festivali päevadel üksteisele kingitusi ja mõned neist on allkirjastatud jõuluvana - ühe peamise jõulusümboli - nimel. .

Lisaks kohalikele jõulutraditsioonidele on tänapäeval levinud ka üle maailma, näiteks kuuse ehtimine. Jah, jah, hoolimata sellest, et sisse kaasaegne Venemaa kuuske peetakse uue aasta sümboliks, selle puu ehtimise traditsioon on jõuluaegne, mis jõudis meie maale 19. sajandil Saksamaalt. Euroopa riikides kaunistatakse jõulude ajal maju peale jõulukuuse ka holly, puuvõõrik, punane amarüll ja jõulukaktus; rippuvad jõulupärjad ja igihaljaste taimede lehed.

Teine jõulusümbol, millest juba eespool juttu oli, on jõuluvana ehk jõuluvana, püha Nikolaus, püha Nikolaus, Joulupukki, jõuluvanaisa, püha Basiilik – lahke vanamees, kes teeb kuulekatele lastele kingitusi. Paljudes piirkondades saadavad teda teised jõulutegelased: La Befana Itaalias, Snow Maiden Venemaal, Black Peter Hollandis, Krampus mõnes alpipiirkonnas.

Lisaks kuuse ehtimisele ja jõuluvanalt kingituste ootamisele on muutumas üha tavalisemaks jõulutraditsiooniks spetsiaalsete jõulukalendrite valmistamine, et pidada arvet aega enne tähistamise algust. Tänapäeval valmistatakse neid kõikjal Euroopas, sealhulgas Venemaal.

Nii see on: rõõmus ja kauaoodatud - Kristuse sündimise püha! ***

Paljudes Moskva kirikutes püüavad koguduseliikmed kaasa laulda, mõnes kirikus harrastatakse isegi "rahvalaulu". Jumalateenistusel saab osaleda vaikides. Aga igal juhul oleks liturgilised tekstid hästi arusaadavad, liturgiliste võtmelaulude teksti on mugav oma silmaga jälgida. Teksti asetame üldrahvalikuks lauluks jõululaupäeva hommikuteenistuseks (6. jaanuar), jõulude öövigiiliks ja jumalateenistuseks (6. - 7. jaanuar)

Vassili II miniatuurne minoloogia. Konstantinoopol. 985 Vatikani raamatukogu. Rooma

Kristuse sündimise õhtu (jõululaupäev)
Kristuse sündimise püha. Prmts. Eugene.
Suurepärane ÕHTU koos LITURGIAga St. Basiilik Suur

Salmid Issanda pärast, ma olen hüüdnud:
Issand, hüüa sinu poole, kuula mind. / Kuule mind, Issand.
Issand, hüüa sind, kuula mind: / kuule mu palve häält, / hüüa alati sinu poole. / Kuule mind, Issand.
Saagu mu palve õigeks, / nagu suitsutuskapp Sinu ees, / käe tõstmine / on õhtuohver. / Kuule mind, Issand.
Sügavusest hüüan ma Sinu poole, Issand, Issand, kuule mu häält.
[PÜHKUSED]:

Las teie kõrvad kuulavad minu palve häält.
Tule, rõõmustagem Gospodevi, tõeline mõistatus kõneleb: linna mediastiinum hävib, tuline relv pritsib ja keerub taandub eluunenäost ja võtab osaduse. Teda kandja muutumatu kuju, teenija kuju saab, Oskusmatult Materilt, kelle ta on talunud, mitte talunud teesklust, vaid Jumalat, kes oli tõeline, ja ta ei ole nagu inimene. Selle peale hüüame: sünni Jumala Neitsist, halasta meie peale.
Kui seadusetus on nazrishi, siis Issand, Issand, kes püsib? / nagu sul on puhastus.

Sinu nimel, Sinu kannatlikkuse pärast, Issand, kannatab mu hing Sinu sõna pärast, / mu hing loodab Issanda peale.
Olen sündinud Pühast Neitsist, kes oli igati valgustatud: me oleme karjane, kes keerleb, ja nõid, kes kummardab, ingel, kes ülistab, Heroodes on mässumeelne, nagu Jumal ilmus täiuses, päästis hinged hingede ees .
Iisrael lootku Issanda peale hommikuvalvestest õhtuni, hommikuvalvestest.
Sinu kuningriik, Kristus-jumal, kõigi ajastute kuningriik ja su suveräänsus kõigis liikides ja liikides, kehastunud Pühast Vaimust ja igavesti kohalolevast lihaks saanud Maarjast, meie ülenduse valgusest, Kristuse Jumalast Valgus Valgusest, särtsakas sära, valgustatud kogu loodu, iga hingetõmme kiidab Sind. Jumalaema au kujutis, kes on ja enne seda ning kes särab Neitsist, oh Jumal, halasta meie peale.
Sest Issand halastab ja tal on palju päästet ja ta päästab Iisraeli kõigist tema süütegudest. Sinu kuningriik, Kristus-jumal, kõigi ajastute kuningriik ja su suveräänsus kõigis liikides ja liikides, kehastunud Pühast Vaimust ja igavesti kohalolevast lihaks saanud Maarjast, meie ülenduse valgusest, Kristuse Jumalast Valgus Valgusest, särtsakas sära, valgustatud kogu loodu, iga hingetõmme kiidab Sind. Jumalaema au kujutis, kes on ja enne seda ning kes särab Neitsist, oh Jumal, halasta meie peale.
Kiitke Issandat, kõik keeled, kiitke Teda, kõik inimesed.

Justkui oleks Tema halastus meie peale kinnitatud ja Issanda tõde püsib igavesti.
Mida me toome Sulle, Kristus, meie rõõmuks inimesena maa peal? Iga Sinust pärit olevus toob tänu Sinule kaasa: Inglid - laul; taevas on täht; volsví – kingitused; kondiitritooted - ime; maa on tipp; kõrb - sõim; me oleme Ema Neitsi. Samas, Jumal, halasta meie peale.
GLORY JA NÜÜD: Augustus valitses ainuisikuliselt maa peal, / paljud inimkonna sünnid surid; / ja teie saite inimeseks puhtast, / kaotati ebajumalate arvukad jumalad, / maailma kuningriigi, jumalike jumalate kuningriigi all. Jumaliku nimel, / Sinu, meie Jumala kehastunud.

Püha hiilguse vaikne valgus, / Surematu, Taevane Isa, / Püha Õnnistatud, Jeesus Kristus. / Päikesest läände tulles / õhtuvalgust näinud / laulame Isa, Poja ja Püha Vaimu, Jumal. / Sa oled igal ajal vääriline / ei kosta austaja hääli, / Jumala poeg, anna oma kõht, / sama maailm kiidab Sind.

Prokemen, hääl 4: Issand kuuleb mind, / hüüa alati Teda appi.
Luuletus: Kutsuge mind alati, kuuldes mind oma õiguse Jumalaks

PAREEMIAD
1. Moosese raamatu lugemine, ptk 1: 1-13 (tõlgib vene keelde)
Alguses lõi Jumal taeva ja maa. Maa oli nähtamatu ja ehitamata ning sügavuse kohal oli pimedus ja vee kohal hõljus Jumala Vaim. Ja Jumal ütles: "Saagu valgus!" Ja valgust oli. Ja Jumal nägi valgust, et see oli hea, ja Jumal jagas valguse ja pimeduse vahel. Ja Jumal nimetas valguse päevaks ja pimeduse nimetas ööks. Ja oli õhtu ja oli hommik, üks päev. Ja Jumal ütles: "Saagu taevalaotus keset vett ja eraldagu see veest." Ja nii saigi. Ja Jumal lõi taevalaotuse ja Jumal jagas laotuse all oleva vee (mis oli) ja taeva kohal oleva vee vahel. Ja Jumal nimetas taevalaotuse taevaks. Ja Jumal nägi, et see oli hea. Ja sai õhtu ja sai hommik, teine ​​päev. Ja Jumal ütles: "Kogunegu vesi (mis) taeva alla üheks kohtumiseks ja kuiv maa ilmugu." Ja nii saigi. Ja vesi (mis oli) taeva all kogunes nende kogudustesse ja ilmus kuiv maa. Ja Jumal nimetas kuiva maa maaks ja veekogumeid nimetas ta meredeks. Ja Jumal nägi, et see oli hea. Ja Jumal ütles: "Maa kasvagu roheliseks - rohi, mis külvab seemet oma liigi ja sarnase järgi, ja viljakas puu, mis kannab vilja ja mille seeme on tema liigi järgi maa peal." Ja nii saigi. Ja maa kasvatas rohelust – rohtu, mis külvab seemet oma liigi ja sarnasuse järgi, ja viljakandva puu, mis kannab vilja ja mille seeme on oma liigi järgi maa peal. Ja Jumal nägi, et see oli hea. Ja sai õhtu ja sai hommik, kolmas päev.

Numbrite lugemine, 24. peatükk: 2-3, 5-9, 17-18
Jumala Vaim oli Bileami peal ja oma tähendamissõna alustades ütles ta: "Kui kaunid on su elukohad, Jaakob, su telgid, Iisrael: nagu varjulised orud, nagu aiad jõgede ääres, nagu telgid, mille Issand on püstitanud, ja) nagu seedrid, tuleb inimene oma seemnest ja ta pärib palju rahvaid ja tema kuningriik tõuseb kõrgele ja [tema kuningriik] kasvab. Jumal tõi ta Egiptusest välja, tema au on nagu ükssarvik. õgivad ära tema vaenlaste rahvad ja nende rasvumine kurnab neid, ja ta lööb vaenlast oma nooltega. Ta heitis pikali ja puhkas nagu lõvi ja nagu lõvikutsikas: Kes tõstab ta üles? Õnnistatud on need, kes sind õnnistavad. ja need, kes sind neavad, on neetud! Jaakobi täht tõuseb ja mees Iisraelist tõuseb ja ta purustab Moabi juhid ja hävitab kõik Seti pojad. Ja Edom saab pärandvaraks ja pärandiks Tema vaenlane Eesav ja Iisrael on näidanud jõudu!

Prohveteeringud Mikheini lugemine, ptk. 4: 6-7; 5: 2-4
Neil päevil, ütleb Issand, ma kogun kokku murtud ja võtan vastu hüljatu ja need, kelle ma olen hüljanud. Ja ma muudan murtud jäägiks ja hüljatu vägevaks rahvaks ning Issand valitseb nende üle Siioni mäel nüüdsest ja igavesti. Nõnda ütleb Issand: ja sina, Petlemma, Efrata koda, ei ole suur, et olla Juuda tuhandete seas, vaid sinust tuleb minu juurde (Juhile –), kes peab olema Iisraeli vürst ja tema päritolu on algusest, igavese ajast. Seepärast annab Ta need ära selle ajani, mil sünnitaja sünnitab; ja siis pöörduvad tema ülejäänud vennad Iisraeli laste poole. Ja Issand seisab ja näeb, ja Issand karjatab oma karja väega; ja nad jäävad Issanda, oma Jumala nime kirkusesse, sest nüüd tõstetakse teda maa äärteni

Sa sündisid salaja koopas, / aga taevas on Sinu jutlus kõigile, / nagu suu, mis pakub Päästjale tähte, / ja too maagijad, Sind usus kummardades; / ALLOLEVAGA, vabandage.

1. salm: Selle alused on pühakute mägedel, / Issand armastab Siioni väravaid rohkem kui kõiki Jacoblichi külasid, / kuulsusrikas verb Sinust, Jumala linnast. / Mäletan Raahabi ja Babüloni, kes mind juhtisid. Ja tooge Magi Ti, kes teid usus kummardavad, USKU MEID ALL.
2. salm: Ja kõik võõramaalased ja Tüüros ja Etioopia rahvas, / need olid tamo. / Mati Sion ütleb: / Temas sündis inimene ja Inimene, / ja See alus ja Kõrgeim. Ja tooge Magi Ti, kes teid usus kummardavad, USKU MEID ALL.
3. salm: Issand on lugu inimeste kirjutistes / ja nendest vürstidest, kes olid temas, / nagu elaks kõik rõõmustajad Sinus. Ja tooge Magi Ti, kes teid usus kummardavad, USKU MEID ALL.

Sa sündisid salaja koopas, / aga taevas on Sinu jutlus kõigile, / nagu suu, mis pakub Päästjale tähte, / ja too maagijad, Sind usus kummardades; / ALLOLEVAGA, vabandage.

Jesaja ennustuste lugemine, 11. peatükk: 1-10
Nõnda ütleb Issand: Iisai juurest tõuseb oks ja juurest tõuseb lill; ja Jumala Vaim puhkab tema peal: tarkuse ja mõistuse Vaim, nõu ja jõu Vaim, teadmise ja vagaduse Vaim; Jumala kartuse vaim täidab teda: ta ei mõista kohut välimuse järgi ega noomi suuliselt, vaid mõistab kohut alandlike üle õige otsusega ja noomib maad auliste otsekohesusega ja lööb Maad oma suu sõnaga ja oma suu Vaimuga hävitab ta õelad. Ja Tema niuded vöötatakse õigusega ja tema ribid on põimunud tõega. Ja hunt karjatab koos tallega ja leopard puhkab koos kitsega; ja vasikas, härg ja lõvi söövad koos ja laps juhib neid. Nii härg kui karu karjatavad koos ja nende pojad on koos; nii lõvi kui ka härg söövad koos põhku. Ja Laps paneb oma käe haavikuaugule ja haaviku järglaste pesale; ja nad ei tee kurja ega suuda kedagi hävitada minu pühal mäel, sest kõik (maa) on täis Issanda tundmist, nagu palju vett katab mered. Ja sel päeval on Iisai juur ja see, kes tõuseb valitsema paganate üle: Tema peale loodavad paganad ja Tema puhkus on au!

Baaruki ettekuulutused lugemine 3: 36-38; 4: 1-4
See on meie Jumal, keegi teine ​​ei saa Temaga võrrelda. Ta mõtles välja kõik teadmised ja andis need oma sulasele Jaakobile ja Tema poolt armastatud Iisraelile. Pärast seda ilmus Ta maa peale ja elas inimeste keskel. See on raamat Jumala käskudest ja seadusest, mis kestab igavesti. Kõik, kes sellest kinni hoiavad, sisenevad ellu ja need, kes sellest lahkuvad, surevad. Pöörake, Jaakob, ja võtke temast kinni, minge särama tema valguses. Ärge andke oma au teisele ja midagi kasulikku teile - võõrale rahvale. Õnnistatud oleme meie, Iisrael, et see, mis on Jumalale meelepärane, on meile teada.

Taanieli prohvetiennustused lugemine 2: 31-36, 44-45
Taaniel ütles Nebukadnetsarile: Sina, kuningas, vaata, ja vaata, üks kuju; suurepärane on see kuju ja selle välimus on suurepärane. See seisis teie näo ees ja nägemus sellest on kohutav. Kuju, mille pea on puhtast kullast, käed ja rind ning selle lihased on hõbedased, kõht ja reied on vasest, jalad on rauast, jalad on osaliselt rauast ja osaliselt savist. Sa vaatasid, kuni kivi mäe küljest ilma käte abita maha raiuti, ja sa lõid kuju rauast ja savist jalge ette ning purustasid nende tolmu lõpuni. Siis muutusid savi, raud, vask, hõbe, kuld otsekohe tolmuks ja muutusid nagu tolm suvisest rehepeksust ja tõstsid need tuule jõul üles ja neil polnud ruumi; ja kivi, mis kuju tabas, muutus suureks mäeks ja täitis kogu maa. See on unistus; ja ütleme selle tõlgenduse kuninga ees: Jumal tõstab üles taevase kuningriigi, mida ei hävitata iial, ja Tema kuningriiki ei jäeta teisele rahvale; ja see muutub põrmuks ja puistab laiali kõik kuningriigid ja püsib igavesti – samamoodi nagu sa nägid, et mäe küljest raiuti maha kivi ilma käte ja purustatud savi, raua, vase, hõbeda, kulla abita. Jumal Suur andis kuningale teada, mis pärast seda juhtuma peaks. Ja see unistus on tõsi ja selle tõlgendus on õige!

1. salm: Issand valitseb, riietuge väiklasesse: riietage Issandat jõuga ja vöötage ennast: universumi rajamiseks ta ei liigu enam. Sinu troon on maast valmis, Sa oled igavesest ajast. Maagid käskisid sind kummardada, nendega ülistame sind: Eluandja, au Sulle.
2. salm: Issand tõstis jõed üles, Ta tõstis jõed oma häältega. Jõed tekitavad paljude vete häälte tõttu oma hõõrdumist. Maagid käskisid sind kummardada, nendega ülistame sind: Eluandja, au Sulle.
3. salm: Mere kõrgused on imelised, Issand on imeline kõrgustes. Sinu kuupäevad on ülikindlad: Issanda pühamu väärib pühamu Sinu kojas, päevade pikkuses. Maagid käskisid sind kummardada, nendega ülistame sind: Eluandja, au Sulle.

Sina oled säranud, Kristus, Neitsist, Tõe mõistlikust Päikesest, / ja Ty tähest, mis ilmub jõulusõimes, mis sisaldab kokkusobimatut. / Teadlased käskisid Sind kummardada, / Me ülistame Sind nendega: / Eluandja, au Sulle.

Jesaja ennustuste lugemine, 9. peatükk: 6-7
Meile sündis laps, Poeg - ja anti meile, kelle valitsus oli Tema õlal ja tema nimi on: Suur nõukogu ingel, imeline nõuandja, vägev Jumal, valitseja, maailma valitseja, tulevase ajastu isa , sest ma toon maailma valitsejateni: rahu ja tervist Temale! (Ja) Tema suveräänsus on suur ja Tema rahul ei ole piiranguid Taaveti troonil ja tema kuningriigis, et teda parandada ja toetada kohtuotsuses ja õiguses nüüdsest ja igavesti. Vägede Issanda armukadedus teeb seda!

Jesaja prohvetiennustuste lugemine, peatükid 7:10-16; 8: 1-4, 8-10
Issand jätkas vestlust Ahasega, öeldes: "Paluge Issandalt, oma Jumalalt märki sügavuses või kõrguses." Ja Ahas ütles: "Ma ei küsi ega kiusa Issandat!" Ja Jesaja ütles: Kuulge nüüd, Taaveti koda! Kas teile ei piisa, kui inimestele tüli tekitate? Ja kuidas sa Issandale probleeme valmistad? Seepärast annab Issand ise sulle märgi: vaata, Neitsi jääb lapseootele eos ja sünnitab Poja ning nad panevad Tema nimeks Immaanuel. Võid ja mett ta sööb; enne kui ta saab teada või eelistada halba, valib ta hea: enne kui see laps ei tea head või halba, ei allu ta pahedele, et valida head. ”Ja Issand ütles mulle: „Võta endale uus, suur rull ja kirjuta inimpliiatsiga edasi, et varsti toimub saagi püüdmine - sest see on tulnud. Ja pange minu tunnistajateks ustavad inimesed: preester Uuria ja Sakarja, Barakja poeg. "Ja ma lähenesin prohvetile ja ta sünnitas üsas ja tõi ilmale poja. Ja Issand ütles mulle:" Anna ta nimi: "Varsti võta ära, ruttu rüüsta", sest enne, kui imik õpib oma isa või ema kutsuma, haarab ta Damaskuse võimu ja Samaaria saagi Assüüria kuninga ees. "Jumal on meiega - tunnetage, rahvad ja kuuletuge, kuulake maa piirini. Ja mis iganes nõu te plaanite, Issand hävitab ja mis tahes sõna, mida te ütlete, ei jää teie jaoks jõusse, sest Jumal on meiega

Prokemen, 1. hääl: Issand räägib Minuga: Mu poeg, sina oled, nüüd olen ma Sind sünnitanud.
Luuletus: Paluge minult, ja ma annan Sule keeled, sinu omandi ja maa ääred.

Pauluse kiri heebrealastele (peatükk 13:17-21)
Jumal, kes iidsetel aegadel rääkis isadele palju kordi ja mitmel viisil prohvetites, nendes viimased päevad Ta kõneles meiega Pojas, kellest ta tegi kõigi pärija, kelle kaudu ta lõi ajastud. Ta, olles hiilguse sära ja oma olemuse kuju ning hoides kõike oma väe sõnaga, olles ise puhastanud meie pattudest, istus kõrgel Majesteedi [trooni] paremal pool, saades nagu suurepärased nagu Inglid kui Nimi pärandas kõige suurepärasemad enne neid. Kellele, millal inglitest ütles Jumal: "Sina oled mu Poeg, ma olen sind täna sünnitanud"? Ja veel: "Ma olen tema isa ja tema on minu poeg"? Ja ka esmasündinu universumisse tutvustades ütleb Ta: "Ja kõik Jumala inglid kummardagu Teda." Ja inglite kohta ütleb ta: "See, kes loob oma inglid oma vaimudega ja oma sulased leegitseva tulega," ja Poja kohta: "Sinu troon, Jumal, igavesti ja igavesti, õiguse kepp on sinu kuningriigi kepp . Sa armastad õigust ja vihkasid ülekohut, seepärast, Jumal, võid Su Jumal Sind rõõmuõliga rohkem kui Sinu kaaslasi. Ja: “Alguses, Issand, sa rajasid maa ja sinu kätetöö on taevad; nad hukkuvad, aga sina jääd alles ja kõik nagu rõivas laguneb ja nagu rõiva, rullid sa need kokku ja muudad. Kuid sina oled sama ja sinu aastad ei lõpe.

Luuka evangeelium (6. peatükk: 17-23)
Neil päevil andis Caesar Augustus välja dekreedi kogu universumi loenduse kohta. See loendus oli esimene Quiriniuse Süüria valitsusajal. Ja igaüks läks end kirja panema, igaüks oma linna. Ja Joosep läks ka Galileast Naatsareti linnast Juudamaale Taaveti linna, mida kutsutakse Petlemmaks, sest ta oli pärit Taaveti soost ja suguvõsast, et minna kirja oma kihlatud naise Mirjami juurde, kes oli rase. . See oli: kui nad seal olid, möödusid päevad, mil ta pidi sünnitama. Ja ta sünnitas oma poja, esmasündinu, mähkis ta mähkmetesse ja pani sõime, sest kõrtsis ei olnud neile ruumi.
Ja sellel maal olid karjased, kes olid põllul ja valvasid öösel oma karjaga. Ja vaata, Issanda Ingel seisis nende ees ja Issanda auhiilgus paistis nende peale ning nad kartsid suurest hirmust. Ja ingel ütles neile: "Ärge kartke! Sest vaata, ma kuulutan teile suurt rõõmu, mis saab osaks kogu rahvale, et teile on täna Taaveti linnas sündinud Päästja, kes on Issand Kristus. Ja siin on sulle märk: leiad Lapse mähkimisriietes sõimes lamamas. Ja äkki ilmus koos Ingliga suur taevaarmee, kes ülistas Jumalat ja kuulutas: "Au Jumalale kõrgustes ja rahu maa peal, hea meel inimeste seas!" Ja see juhtus: kui inglid lahkusid nende juurest taeva poole ja need inimesed, karjased, ütlesid üksteisele: "Lähme Petlemma ja vaatame, mis sündmus juhtus, nagu Issand meile kuulutas." Ja nad tulid kähku ja leidsid Mirjami, Joosepi ja lapse sõimes lebamas.
Seda nähes jutustasid nad sõna, mille ta oli selle Lapse kohta rääkinud. Ja kõik, kes kuulsid, olid hämmastunud sellest, mida karjased talle ütlesid. Mirjam hoidis kõiki neid sõnu, pannes need oma südamesse. Ja karjased pöördusid tagasi, ülistades ja kiites Jumalat kõige eest, mida nad olid kuulnud ja näinud, nagu oli öeldud.

TEENUSE PEAMISED TEKSTID JA AVALIKE LAULUDE LAULUD
SÜND

Jumal on meiega, mõistke paganaid, / ja parandage meelt: / Sest Jumal on meiega.
Kuulake viimsegi ilma: / Nagu Jumal on meiega.
Parandage meelt nende ees, kes suudavad: / Jumal on meiega.
Kui suudad pakkida, / ja võidupakid on: / Nagu Jumal on meiega.
Ja isegi kui te nõu küsite, / Issand rikub: / Nagu Jumal on meiega.
Ja sõna, isegi kui sa räägid, / ei jää sinusse: / Nagu Jumal on meiega.
Sinu hirmu me ei karda, / allpool häbeneme: / Nagu Jumal on meiega.
Pühitsegem Issandat, oma Jumalat, / ja see on meie kartus, / nagu Jumal on meiega.
Ja kui ma loodan Tema peale, / on minu pühitsus: / Nagu Jumal on meiega.
Ja ma loodan Tema peale, / ja ma saan päästetud Tema läbi: / Nagu Jumal on meiega.
Seaz ja lapsed, isegi kui Jumal mulle andis: / Nagu Jumal on meiega.
Inimesed, kes käivad pimeduses / näevad suurt valgust: / Nagu Jumal on meiega.
Maal elades ja surelike võras, / sulle paistab valgus: / Nagu Jumal on meiega.
Nagu Otrocha sündis meile, / Poeg, ja andis meile: / Nagu Jumal on meiega.
Tema ülemused olid Tema raamil: / Nagu Jumal on meiega.
Ja Tema rahul pole piire: / Nagu Jumal on meiega.
Ja Tema Nimeks kutsutakse, / Suur Nõukogu Ingel: / Nagu Jumal on meiega.
Imeline nõuandja: / Nagu Jumal on meiega.
Jumal on tugev, Valitseja, / Maailma Pea: / Nagu Jumal on meiega.
Tulevase sajandi isa: / Nagu Jumal on meiega.
Jumal on meiega, mõistke paganaid, / ja parandage meelt: / Sest Jumal on meiega.
Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule. Jumal on meiega.
Ja nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. Jumal on meiega. Nagu Jumal on meiega.

Tropari:
Päev on möödunud, tänan sind, Issand, õhtu, ma palun patuta ööga, anna mulle, Päästja, ja päästa mind.
Au: Päev on möödunud, ma kiidan Sind, Issand, õhtu, ma palun, öise bezosega, palun anna mulle, Päästja, ja päästa mind.
Ja nüüd: Päev on möödunud, ma laulan Sulle, püha, õhtu, ma palun, ööga vihkan sind, Päästja, ja päästa mind.
Keerubi eeterlik olemus, nad ülistavad Sind lakkamatute lauludega. Kuue krooniga loomseravid, Sind ülistavad lakkamatud hääled: kogu Vägede Inglid ülistavad Sind trisaginal lauludega. Esiteks, Sina oled Isa ja Sina oled oma Poja olemuslik: ja kanna samaväärselt elu Vaimu, Sina oled jagamatu Kolmainsus.
Õnnistatud Neitsi Jumalaema ja teised samasugused Samoviidide ja sulaste sõnad: kõigi nägude prohvet ja märter, justkui elu oleks surematu: palvetage usinalt kõigi eest, nagu kõigi meie oleme hädas. Saagu kurja võlud, laulu inglihüüd: Püha, püha, püha, Trisagion Issand, halasta ja päästa meid, aamen.

Kristuse sündimise troparion, toon 4:
Sinu jõulud, Kristus, meie Jumal, / tõuse maailma ja mõistuse valgus, /
selles on tähtede teenijad / tähtede õppimine / Sa oled painutatud, tõe päike, /
ja juhata sind ida kõrgustest // Issand, au sulle.

Holiday kontakion, hääl 3:
Neitsi sünnitab Kõige Olulisema ja maa toob jõulusõime ligipääsmatule: / inglid ülistavad koos karjastega, / võlurid rändavad tähega: / meie jaoks sündimise nimel / Otrocha noor Igavene Jumal.

SALMI liitiumi kohta:
Taevas ja maa rõõmustavad täna prohvetlikult, inglid ja inimesed võidutsevad vaimselt, kui lihalik Jumal näib olevat pimeduses ja varikatuses, istudes, sündinud Neitsist; jõulusõim ja sõim priyasha Togo; karjane jutlustab imet; Nad toovad kingitusi idast Petlemma. Aga me toome kiitust inglite vääritutele suudele Sellele: au Jumalale kõige kõrgemas ja rahu maa peal, tulgu keelte soov, tule, päästa meid vaenlase tööst.
Taevas ja maa ühinevad täna, ma olen sündinud Kristusele. Täna on Jumal tulnud maa peale ja inimene on saadetud taevasse. Tänapäeval näeme, et liha on inimese pärast loomult nähtamatu. Selle nimel, ülistamise huvides, hüüame Tema poole: Au Jumalale kõrgustes ja rahu maa peal, õnnista oma tulekut, meie Päästja, au Sulle.
Au Jumalale kõrgustes, Petlemmas ma kuulen lihatutelt. Nüüd on Taevane Neitsi shirshi: tõstke üles tume ja alandlik valgus, lauldes ingellikult: au Jumalale kõige kõrgemas.
Pildi ja sarnasuse järgi, olles üleastumisest lagunenud, laskus Jeesus, kummardades taevast alla ja elas alati neitsi üsas, et ta uuendaks selles lagunenud Aadamat, hüüdes: Au Sinu ilmumisele, mu Päästja ja Jumal. .
GLORY: Walsvi, Pärsia kuningas, kes tundis sündinud taevakuningat maa peal, heledast tähest vee ääres, jõudis Petlemma, väljavalitu kingitusteni, kulla ja Liibanoni, ja ma annan mürri, ja langenuna kummardasin. : Ma nägin Bo-d Imiku koopas lastetuna lamamas.
JA NÜÜD: Kõik inglid rõõmustavad taevas ja inimesed rõõmustavad täna, kuid kogu loodu mängib Petlemmas Issanda Päästja nimel, nagu kõik ebajumalate meelitused, ja Kristus valitseb igavesti.

Salmid salmide peal:
Täna juhtus suur ja kuulsusrikas ime: Neitsi sünnitab ja emakas ei lagune: Sõna on kehastunud ja Isa ei ole ekskommunikeeritud. Inglid koos karjastega ülistavad ja meie hüüame koos nendega: Au Jumalale kõrgustes ja rahu maa peal.
Sinu suguvõsa esimese päeva emaüsast: Issand vannu ja ei paranda meelt.
Täna sünnitab Looja Neitsi kõik: Edem toob jõulusõime ja täht näitab Kristust, Päikest, kes eksisteerib pimeduses. Kummardusin võlurite kingituste ees, valgustasin neid usuga: ja karjane nägi imet, inglit laulmas ja lausumas: au Jumalale kõrgustes.
Minu Issanda Issanda kõne: Istu minu paremale käele.
Olen sündinud Issandale Jeesusele Petlemmas juudina, idast tuli maagia, ma kummardan Jumalat, saan inimeseks ja avan usinalt oma aardeid, toon ausaid kingitusi: kiusatud kulda, nagu aegade kuningas, ja Liibanoni kõige jumal: nagu kolmepäevane maailm. Kõik paganad, tulge ja kummardage Sündinu ees, et päästa meie hinged.
GLORY: Rõõmus Jeruusalemm, võidutsege kõik, kes armastavad Siionit: nüüd on Aadama ajutine hukkamõist lahendatud, paradiis on meile avatud, madu kaotatakse: alumine pettis esimest, nüüd vaata, Sodeteli endine Ema. Oh Jumala rikkuse ja tarkuse ja mõistuse sügavus! Isegi pärast kogu liha surma algas patune anum Jumalaema nimel pääste kogu maailma jaoks. Imikut kardab Tema eest Täiuslik Jumal ja neitsilikkus trükib jõulude ajal: Kaotades patuvangid mähkimisriietega ja imikuea huvides paraneb Evin isegi haiguse kurbustes. Rõõmustage kogu loodu ja las ta mängib: uuendage Kristuse tulemist ja päästke meie hinged.
JA NÜÜD: Esi, Kristusjumal, on liikunud jõulusõim, sõim sind tajub ja karjane kummardus maagia ees. Siis täitub prohvetlik jutlus ja ingliväed imestavad, nuttes ja verbaalselt: au sinu põlvnemisele, üksinda, inimest armastav.

Nüüd lase lahti Sinu sulane, Issand, / Sinu rõõmu järgi, rahuga, / nagu ma olen näinud Sinu päästet, / olen valmistanud kõigi inimeste ette, / valgust keelte ilmutuses // ja ma kiidan Sinu rahvast.

Kristuse sündimise troparion, toon 4 (kolm korda):

SUURE PÜHENDUSE LÕPP. HOMMIKUSE ALGUS(valgus kustub, kuus psalmi loetakse: Psalmid 3, 37, 62, 87, 102, 142)

Jumal on Issand ja ilmu meile, õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel
Kristuse sündimise troparion:
Sinu jõulud, Kristus, meie Jumal, / tõsta mõistuse valguse maailm üles, / selles teenid tähti / õpid tähte / Sa oled painutatud, tõe päike, / ja sind juhitakse ida kõrguselt. // Issand, issand.

Me ülistame Sind, / eluandvat Kristust, / nüüd sündinud liha nimel / Pruudita ja Puhtamast Neitsi Maarjast.

PROKYMEN, 4. hääl: Emakast enne päeva sünnita sind, / Issand vannun ja ei paranda meelt
Luuletus: Minu Jumala Issanda kõne: istu mu paremale käele, enne kui ma teen su vaenlased su jalgealuseks.
Iga hingetõmme / kiitke Issandat.
Luuletus: Kiida Jumalat Tema pühakutes, ülista Teda Tema väe kinnitusel.

Matteuse EVANGEELIUM (ptk 1:18-25) (tõlgib vene keelde)
Jeesuse Kristuse sündimine oli selline: pärast Tema Ema Maarja kihlumist Joosepiga, enne nende ühendamist, selgus, et tema emaüsas oli Püha Vaim. Kuid tema abikaasa Joosep, olles õigemeelne ega tahtnud teda teotada, otsustas tal salaja lahti lasta. Aga kui ta seda mõtles, siis vaata, Issanda Ingel ilmus talle unes ja ütles: "Joosep, Taaveti poeg, ära karda võtta vastu oma naist Mirjamit, sest see, mis temas on sündinud, on Püha Vaim. Ja ta sünnitab Poja ja sa paned Tema nimeks: Jeesus, sest Tema päästab oma rahva nende pattudest. Ja kõik see juhtus selleks, et läheks täide see, mida Issand ütles prohveti kaudu, kes ütleb: "Vaata, Neitsi jääb lapseootele ja sünnitab Poja ja nad panevad Tema nimeks Immaanuel", mis tõlkes tähendab: " Jumal on meiega." Unest ärgates tegi Joosep, nagu Issanda Ingel teda käskis, ja võttis oma naise ega tundnud teda. kuni ta sünnitas oma poja oma esmasündinu ja ta pani talle nimeks Jeesus.

GLORY: Iga päev rõõm täitub, Kristus sündis Neitsist.
JA NÜÜD: Iga päev rõõm täidetakse, Kristus sündis Petlemmas.
Jumal, halasta minu peale oma suure halastuse ja oma suure halastuse järgi, puhasta mu süütegu.
Au Jumalale kõige kõrgemas, / ja rahu maa peal, / täna võtab Petlemma alati Isa juurde istudes, / täna ülistavad jumalikult sündinud Imiku inglid: / au Jumalale kõige kõrgemas ja rahu maa peal. , / hea tahe meestes.

Selle aasta 7. jaanuari pärastlõunal pidasin Kaliningradi oblasti Nesterovski rajooni Nevskoje küla peaingel Miikaeli kirikus jumalateenistuse, mille ametlik nimi oli "Tänu- ja palvelaul Issandale Jumalale, lauldud. jõulupäeval siil lihas, meie Päästja Jeesus Kristus, mälestuseks kiriku ja Vene vägede vabastamisest gallia ja koos nendega kahekümne keele sissetungi eest.

Sel juhul tähendab gallia 1812. aasta mudeli prantsuse keelt ja kakskümmend keelt (kakskümmend rahvast) on rahvusvaheline Euroopa hord, mille Napoleon on kogunud ja asus kampaaniale Moskva vastu. Revolutsioonieelsel Venemaal lauldi seda palvelaulmist kõikjal Kristuse sündimise pühal. Tänapäeval on see traditsioon kadunud eelkõige aastatepikkuse mahasurumise tõttu. Nõukogude võim Vene isamaaline tunne üldiselt ja religioosse varjundiga - eriti. Kuid mitte ainult sel põhjusel. Kaasaegne tava viia läbi öine Kristuse sündimise pidulik jumalateenistus muudab sellise spetsiifilise mooli sooritamise pärast öö läbi kestnud valvet, tunde ja liturgiat äärmiselt tüütuks. Nelikümmend päeva kestnud jõulupaast on läbi. Koguduseliikmed tunnevad rõõmu Päästja sünni üle. Olles talunud pika ööteenistuse, tunnistanud ja rääkinud Kristuse pühadest saladustest, kuulanud jutlust ja õnnitlusi pühade puhul, pürgivad nad loomulikult koju, et koos peredega tähistamist jätkata. Täiendava palvelaulmise esitamine sellistes tingimustes ei avalda tõenäoliselt positiivset mõju. Seetõttu, kuigi NLKP ideoloogiline surve on pikka aega puudunud, ei ole laialt levinud tava pidada seda palvet jõulupühal uuesti.

Enda jaoks leidsin väljapääsu järgnevast. Mõnevõrra erilisel positsioonil on Pühade Vaimude kogudus. Lisaks Nesterovi linnas asuvale Püha Vaimu kirikule kuulub kogudusele veel mitu kirikut ja kabelit piirkonna erinevates külades. Nende ümber tekivad väikesed usklike kogukonnad, kes soovivad ka jõulude ajal kirikus jumalateenistusi pidada. Õigeusu kiriku kaanonite järgi tohib aga preester teha vaid ühe liturgia päevas. Seetõttu peetakse pidulikku jumalateenistust ainult koguduse peakirikus - Püha Vaimu. Seda peetakse, nagu traditsiooniliselt, öösel vastu 6. jaanuarist 7. jaanuarini. Kuid 7. jaanuari hommikul saab teises kirikus pidada palveteenistust, mida praktikas tehakse Nevskoje küla Püha Peaingel Miikaeli kirikus. Ma ei lubanud mingit omatahte ega tahtmist. Selle tänu- ja palvelaulmise järjestus on üsna kättesaadav. Seda võib leida näiteks Moskvas 1983. aastal Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Pimeni õnnistusega ilmunud "Vaimuliku käsiraamatust" 4. köide lk 446-449. Selle järjestuse järgi viidi sel aastal palvelaulud läbi. Palveteenistusel osalesid nii küla elanikud kui ka lapsed õigeusu skautide laagrist "Jõulud", mis toimus talvepühade ajal Nevskis.

Tuleb märkida, et Kaliningradi oblasti jaoks peaks see palvelaulmine olema eriti oluline. See paigaldati, nagu nimigi viitab, Venemaa päästmise puhul Napoleoni sissetungi eest. Meie esivanemad olid usuasjades tundlikumad kui meie. Nad vaatlesid Venemaa ajaloo sündmusi Kristuse tõe valguses. Mida võisid nad näha Napoleoni vägede sissetungis, Moskva tulekahjus, katedraalide ja templite rüvetamises? Nad nägid, et jumal lubas seda, et ravida vene rahvast lääne poolt äraviimise eest. Eelkõige pidasin silmas aadlikkust, mis määras riigi elu. 18. sajandi lõpu aadlikud tõmbusid suurel määral tagasi õigeusu kiriku religioossete tavade ja traditsioonide järgimisest, sattusid lääne kultuurist, erinevatest vabamüürlastest ja vabameelsetest õpetustest. Aadli hulgas kasutasid paljud isegi igapäevaelus prantsuse, mitte vene keelt. Napoleoni invasioonis näitas Lääs end kogu oma hiilguses ja tervendas paljud venelased läänelikkuse haigusest. Veelgi enam, ma pidin tagasi pöörduma, et suhelda Jumalaga. Surmaoht (kogu Euroopa peale Inglismaa osales Moskva-vastases kampaanias) sundis inimesi meelt parandama ja palavalt palvetama Issanda poole Isamaa päästmise eest. Ja selles, et just jõulupühal visati Napoleoni vägede jäänused Venemaalt välja ning Vene armee ületas isamaa piirid ja alustas väliskampaaniat, selles, et jõulude ööl läksid venelased. armee sisenes Königsbergi, nägid venelased Jumala abi nähtavat sümbolit.

Tsaar Aleksander I, viibides Vene sõjaväe peakorteris Vilniuses, allkirjastas pärast öist jõulujumalateenistust kaks manifesti. Esimene on manifest tänu avaldamise kohta Issandale Jumalale Venemaa vabastamise eest vaenlase pealetungist. 25. detsember, vana stiili järgi, 1812. aasta Isamaasõja võiduka lõpu päev, nagu ka Poltava lahingu kuupäev, sai Venemaal ametlikuks usupühaks "kiriku vabastamise" mälestuseks. ja Vene riik gallide ja nendega koos kahe kümne keele sissetungi eest." Samas ei teadnud keiser Aleksander veel, et jõulupühal kell kaks öösel sisenes Vene armee avangard kindralmajor Šepelevi juhtimisel mööda Labiause teed (praegu Gagarini tänav) Königsbergi. et Vene ohvitserid ja sõdurid tähistasid jõule vallutatud Königsbergis.

Teine keisri allkirjastatud manifest on Manifest Päästja Kristuse nimel Moskva kiriku ehitamisest, mälestamaks tänu Jumala ettehooldusele Venemaa päästmise eest vaenlaste käest. Moskva Päästja Kristuse katedraal ehitati, seejärel hävitasid bolševikud ja tänaseks on see taastatud. Kaliningradi, endisesse Königsbergi, on tänaseks püstitatud ka Päästja Kristuse katedraal, mis on väga sümboolne. Siin, Ida-Preisimaa maal, viidi lõpule Venemaa vabastamine Napoleoni juhitud eurooplaste pealetungist. Siit algas Euroopa rahvaste vabastamine Napoleoni võimu alt. Siin, Königsbergis, jõuluööl, nägi vene rahvas selgelt Jumala abi ja Jumala eestpalvet õigeusu Venemaa eest. Seetõttu võib Kaliningradi Päästja Kristuse katedraali, nagu ka Moskva oma, pidada tänuavalduseks Vene rahva Issanda Jumalale Venemaa päästmise eest.

Peaingel Miikaeli kirik Nevskoje külas, kus peeti palveteenistust, ehitati 1778. aastal. Selle seinad nägid Venemaalt rändavaid Napoleoni sissetungijaid ja neid jälitavaid Vene sõdureid. 1816. aastal tehti templis kapitaalremont. Ilmselt olid sellel põhjused. Prantslased ei seisnud tseremoonias religioossete hoonetega, nad rajasid templitesse laskemoona ja toiduvarude jaoks haiglad ja laod. Ilmselt sai Nevski kirik 1812. aastal mõnevõrra kannatada, kuna see tuli kapitaalremonti teha. Detsembris 1812 põgenesid Napoleoni väed läbi Kovno (Kaunas) Ida-Preisimaa territooriumile ning sealt edasi Stallupeneni (Nesterov), Gumbineni (Gusev), Insterburgi (Tšernjahhovski) ja Königsbergi. Neid jälitas 3. Lääne-Vene armee admiral Pavel Vassiljevitš Tšitšagovi juhtimisel. Armee esikorpust juhtis kindralleitnant Chaplits Efim Ignatievich. 21. detsembril 1812 (uue stiili järgi 2. jaanuaril 1813) teatas Chaplits kirjas Vene 3. armee ülemale admiral Tšitšagovile Vene vägede sisenemisest Stallupeneni (Nesterovi) lähistele.

Säilinud värvikad kaasaegsete kirjeldused Stallupeneni okupeerimisest venelaste poolt. Linna enda hõivas kindralkrahv Orurk Joseph Kornilovitši ratsaväeüksus. Linnaelanikud tervitasid vene ratsaväelasi väga rõõmsalt. Kindral Orurk teatas Stallupeneni burgomeistrile, et viib Mihhail Kutuzovi kuulutuse saksa rahvale kaasa. Terve linn jooksis selle uudise peale. Linnarahvas hüüdis toosti Venemaa keisri Aleksander Esimese ja tema võidukate vägede auks. Kõige innukamad preislased suudlesid Orurki mantliäärt. Burmaster luges kuulutuse saksa keeles; kõik hüüdsid "Hurraa!", ülistasid keiser Aleksandrit kui kannatava saksa rahva kaitsjat. Pärast seda põgenesid Stallupeneni elanikud oma kodudesse, kandes rõõmusõnumit Vene vägede sisenemisest Preisimaale ja nende sõbralikust suhtumisest ning asusid seejärel neile hoogsalt toitu ja sööta valmistama.

Preislastel oli põhjust rõõmustada. Napoleoni sõdade ajal muutis Preisimaa oma poliitikat mitu korda, kuni Napoleon selle täielikult allutas. Venemaa-vastases kampaanias osalesid koos paljude Euroopa riikide vägedega ka Preisi üksused. See tähendab, et preislastest sai üks neist "kahekümnest keelest", mis ründas Venemaad koos gallidega. Niisiis ründas 21 tuhandest võitlejast koosnev Preisi korpus Peterburi. Kuigi ta jäi lootusetult Riia lähedale kinni, andis ta oma panuse sõtta. Preisi vabatahtlikud võitlesid Borodino lahingus ja põletasid Moskva. Ühe sellise sõdalase-"internatsionalisti", seersant-major Benedict Peteri mälestused on säilinud. Nii ootasidki Stallupeneni elanikud õiglast kättemaksu ja olid väga rõõmsad, et said kätte vaid toidu- ja söödakogu.

Riigipiiril püüdsid aga läbipõlenud Moskvast koos Napoleoniga põgenenud Preisi vabatahtlike haledad riismed kindral Orurki ratsaväelastele viimast lahingut anda. Prantsuse kunstnik C.W. Faber du Faur. Sellel pildil on näha üsna värvikat räbaldunud preislaste kogunemist piiriposti kaitsmas. Pärast Kutuzovi kuulutuse kuulutamist saksa rahvale Stallupenenis läksid kõik need ellujäänud Preisi sõdalased üle Vene sõjaväe poolele. Nii, jõulupühal, lõppes Isamaasõda 1812 Au meie Jumalale!

Esialgne hüüatus Kiidetud olgu meie Jumal.., pärast tavalisi avapalveid - Tulge, kummardage ja lugege
psalm 64:

Jumal, meie Päästja, kõigi maa äärte lootus ja need, kes on kaugel meres, valmistage oma jõuga mäed, mis on vöötatud jõuga, segage mere sügavust, kes suudab taluda selle lainete kohinat? Paganad on kohkunud ja need, kes elavad otsas, kardavad su tunnustähti; kaunista hommiku ja õhtu tagajärgi. Sa oled maa peal käinud ja sind joonud, oled paljunenud, et sind rikastada. Jumala jõgi täitub veega. Sa oled neile toidu valmistanud, nagu see on valmistamine. Heitke tema ohjad sisse, mitmekordistage tema elu, ta rõõmustab oma tilkades, särades. Õnnista oma headuse suve krooni ja su põllud täituvad rasvaga, punased kõrbed hävivad ja mäed on rõõmuga vöötud. Lammaste lambad on riietatud ja udooliad kasvatavad nisu, nad kisendavad, sest nad laulavad.

Diakon ütleb suur litaania:

Diakon: Palvetagem rahus Issanda poole!

Palvetagem Issanda poole ülekaaluka maailma ja meie hinge päästmise eest!

Palvetagem Issanda poole kogu maailma rahu, Jumala pühade kirikute heaolu ja kõigi ühendamise nimel!

Selle püha templi kohta ( kui palveteenistus viiakse läbi kodus - selle templi kohta) ning sellesse siseneva usu, aukartuse ja Jumala kartusega (selles), Palvetagem Issanda poole!

Meie suurest isandast ja isast püha patriarh... ja meie isanda, kõige auväärsema metropoliidi ..., ausa presbüteri, diakoniameti kohta Kristuses, kõigi tähendamissõnade ja inimeste kohta, palvetagem Issanda poole!

Palvetagem Issanda poole meie riigi kohta ..., kogu selle vaga rahva eest!

Palvetagem Issanda poole selle linna (umbes sellise kaaluga), iga linna, riigi ja neis elavate inimeste usu eest!

Palvetagem Issanda poole nende eest, kes purjetavad, reisivad, kes on haiged, kes on vaevatud, vangistatud, vangistatud ja tagakiusatud, ja nende päästmise eest!

Et vabaneda kõigist kurbusest, vihast ja vajadusest, palvetagem Issanda poole!

Oh, praegune tänamine on armuline ja meie, Tema teenijate vääritu palve, et võtaksime vastu Tema taevase altari ja halastagem meie peale, palvetagem Issanda poole. Palvetagem Issanda poole, et meie palved oleksid head ja andeks meile ja kogu meie rahvale kõik vabatahtlikud ja tahtmatud patud, oleme möödunud suvel kurja teinud!

Oo siil, õnnista selle suve algust ja möödumist Tema armastuse armuga inimkonna vastu; Ajad on rahulikud, õhk on heasüdamlik ja me oleme patuta terved rahulolevad, anna meile kõhtu, palvetagem Issandat!

Siilist, et ta pööraks meist eemale kogu oma viha, meie pärast õiglane patt, liigutatud, palvetagem Issanda poole!

Siilist, et ajada meist kõik kägistatud kired ja rikutud kombed; Palvetagem Issanda poole ja sisendage oma südamesse Jumalakartus Tema käskude täitmise pärast.

Mis puudutab siili, siis uuendage õiget vaimu meie üsas ja tugevdage meid selles Õigeusu usk, ja kiirustades tegema häid tegusid ja täitma kõik Tema käsud, mida teha, palvetagem Issanda poole.

Siilist, kes päästaks oma püha kiriku ja meid kõiki kurbust, õnnetusest, vihast ja vajadusest ning kõigist nähtavatest ja nähtamatutest vaenlastest tervise, pika eluea ja rahuga ning kaitseks alati oma inglit oma sõjaväega. ustavad, palvetagem Issanda poole.

Astu sisse, päästa, halasta ja päästa meid, Jumal, oma armuga!

Kõige püham, kõige puhtam, õnnistatud, kuulsusrikas Jumalaema Theotokos ja igavene Neitsi Maarja koos kõigi meelestatud pühakutega; iseendale ja üksteisele ning kogu oma elu Kristusele Jumalale anname!
Koor: Sinu jaoks, Issand!

Nagu kogu au, au ja kummardamine, mis sobib teile: Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.
Koor: Aamen.

Jumalat lauldakse salmidega Issandaks

jumal isand :
Diakon: Jumal on Issand ja ilmu meile, õnnistatud on Tuleja Issanda nimel. Tunnistage Issandat, sest see on hea, nagu Tema halastuse ajastul.

Koor: ptk. 2. Jumal on Issand ja ilmu meile, / õnnistatud on Tuleja Issanda nimel.
Diakon: Sa oled mind ära kasutanud ja neile Issanda nimel vastu seisnud.
Ma ei sure, vaid elan ja me räägime Issanda tegudest.
Kivi, mis hoonet ei austanud, oli nurga tipus, see oli Issandalt, ja see on imeline meie peas.
Koor: Jumal on Issand ja ilmu meile, / õnnistatud on Tuleja Issanda nimel.

Uue aasta troparion, ptk 2:

Troparion Thanksful, ptk 4:
Täname oma teenijat, kes pole väärt, Issand, / oo Su suuri tegusid, mis meie peal olid, / Sind ülistades, me kiidame, õnnistame, täname, laulame ja ülistame Sinu heatahtlikkust / ja orjalikku armastust Ty hüüdega: // Meie Päästja, au Sulle.

Au ja nüüd, Bogorodichen, ptk 4:
Siil igavesest ajast, / ja tundmatu müsteerium ingli poolt: / Sulle, Jumalaema, ilmub Jumal maa peale, / kehastunud kehastununa / ja me võtame risti vastu oma tahtmise järgi, / äratades ürgse üles. , // päästa meie hing surmast.

Prokemen ja evangeeliumi lugemine

Diakon: Kuulame.
Preester: Rahu kõigile.
Koor: Ja parfüüm sinu oma.

Diakon: Tarkus. Prokemen, neljas hääl: Suur on meie Issand ja Tema jõud on suur ja Tema meel on lugematu.
Salm: Kiida Issandat, sest psalm on hea.

Prokimna lõpus ütles diakon:
Palvetagem Issanda poole.
Koor: Issand halasta.

Preester: Nagu püha oled sina, meie Jumal, puhka pühakutes ja me ülistame Sind, Isa ja Poega ja Püha Vaimu, alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.
Koor: Aamen.

Diakon: Iga hingetõmme kiidagu Issandat.

Diakon: Kiida Teda Tema pühakutes, kiida Teda Tema väe kinnitusel.
Koor: Iga hingetõmme kiidagu Issandat.
Diakon: Iga hingetõmme ...
Koor:… jah kiidab Issandat.
Diakon: Ja me palvetame, et meil oleks au kuulda Issanda Jumala püha evangeeliumi.
Koor: Issand, halasta (kolm korda).

Diakon: Tarkus, anna mulle andeks, kuulakem püha evangeeliumi.
Preester õnnistab rahvast: rahu kõigile.
Koor: Ja parfüüm sinu oma.
Diakon: Lugemine Püha evangeeliumi Luuka raamatust.

Püha evangeeliumi lugemine.

Evangeeliumi loetakse - Lk., Cred. 13:

Selle ajal läks Jeesus naatsaretisse ja teda kasvatati üles: ja nagu tavaliselt, astuge laupäeval võõrustajasse ja austage.
Ja andke Emyle prohvet Jesaja raamat ja hävitage raamat, leidke rohkem, ja see oli kirjutatud:
„Issanda Vaim on minu peal: minu heaks, vaestele headuse heaks, saada mind terveks murtud südant, kuulutama täielikku vabanemist ja kuulda mõistmist,
Issandal on hea meel jutlustada."
Ja ma painutan raamatut, andes ära orjad, withѣda: ja kõik selle raamatu peremehed, ma näen Nani.
Ja hakake nimiga rääkima, nagu "sellel päeval, mil selle kirjutamine teie omas teoks saab".
Ja kõik Tema tunnistused ja imestus Temalt lähtuvate armusõnade üle.

(Sel ajal tuli Jeesus Naatsaretti, kus ta üles kasvatati, ja läks oma tava kohaselt hingamispäeval sünagoogi ja tõusis lugema. Talle anti prohvet Jesaja raamat; ja ta raamatut avades leidsin koha, kuhu oli kirjutatud: „Issanda Vaim on minu peal, sest ta võidis mind vaestele evangeeliumi kuulutama ja saatis mind tervendama neid, kelle süda on murtud, ja kuulutama vabanemist. vangidele, pimedatele, vabastama piinatud vabadusse, kuulutama Issanda soodsat suve. ”Ja ta sulges raamatu ja andis selle vaimulikule ning istus maha ning kõigi sünagoogis viibijate pilgud olid suunatud neile. Tema juures ja Ta hakkas neile ütlema: "Tänapäeval on see kirjakoht teie kuuldes täide läinud," kõik tunnistasid Temast ja imestasid armusõnade üle, mis Tema suust lähtusid).

Lugemise lõpus:
Koor: Au Sulle, Issand, au Sulle.

Sulgudesse kirjutatud võib ära jätta: ((Loeb 50. psalmi.

Jumal, halasta minu peale oma suure halastuse ja oma suure halastuse järgi, puhasta mu süütegu. Pese mind põhjalikult mu ülekohtust ja puhasta mind mu patust. Sest ma tean oma süüd ja kannan välja oma patu enda ees. Need, kes on sinu vastu pattu teinud ja sinu silmis kurja, on teinud nii, nagu oleksid sa oma sõnades õigeks mõistetud ja võitnud, mõistes alati sinu üle kohut. Vaata, üleastumistest olen ma eostunud ja pattudes olen sünnitanud mulle mu ema. Vaata, sa oled armastanud tõde, oled ilmutanud mulle oma tundmatu ja salajase tarkuse. Piserda mind iisopiga ja ma saan puhtaks, pese mind ja ma olen valgem kui lumi. Minu kuuldavasti on rõõm ja rõõm, alandlike luud rõõmustavad. Pöörake oma pale mu pattudest ja puhastage kogu mu süütegu. Ehita minusse puhas süda, oh Jumal, ja uuenda õiguste vaim mu üsas. Ära heida mind eemale oma ligiolust ja ära võta minult oma Püha Vaimu. Kingi mulle oma päästerõõm ja kinnita mind Issanda Vaimuga. Ma õpetan õelaid sinu teed ja õelad pöörduvad sinu poole. Päästa mind verest, Jumal, mu pääste Jumal, mu keel rõõmustab sinu õigusest. Issand, ava mu suu ja mu suu kuulutab Su kiitust. Nagu oleksite ohverda tahtnud, oleksite selle toonud, ärge eelistage põletusohvreid. Ohver Jumalale on vaim murtud, süda murtud ja alandlik Jumal ei põlga ära. Õnnista, Issand, oma hea meelega Siionit ja ehitatagu Jeruusalemma müürid! Siis eelistage õiguse ohvrit, ohvri- ja põletusohvrit, siis panevad nad vasikad teie altarile.

Kaanon loetakse ette "uuele suvele" (1. septembri jumalateenistusest), koos refräänidega: Armuline Issand, kuula oma sulase palvet, kes sinu poole palvetab. Katavaasia: Kristus on sündinud ...

Laulame kaanoni 9. kaanoni järgi.))

Loetakse Trisagioni meie Isa järgi. Laulnud:

Troparion indicta
hääl 2

Kõik olendid Ehitajale, / määrates ajad ja aastad Tema võimusesse, / õnnistage oma headuse suve krooni, Issand, / hoides inimesi ja oma linna maailmas Theotokose palvetega // ja päästke meie

Auhiilgus; ja nüüd
Kondak
hääl 2
Elus kõige kõrgemas, Kristus Kuningas, / kõige nähtava ja nähtamatu Looja ja Looja, / Kes lõi päevad ja ööd, ajad ja aastad, / õnnista nüüd suve krooni, / jälgi ja hoia oma linna ja inimesi maailmas, // Paljud-armulised.

Olemasoleva uusaasta palveteenistuse petitsioonidega kuulutatakse välja täiendatud litaania:

Laiendatud litaania.

Diakon: Kõik meie südamed on pärit kogu meie hingest ja kõigist meie mõtetest!
Koor (iga palve kohta): Issand, halasta!

Oo kõigeväeline Issand, meie Isa Jumal, me palume Tis, kuule ja halasta!

Halasta meie peale, Jumal, Sinu suure halastuse järgi palume Sind, kuula ja halasta!
Koor (iga palve kohta): Issand, halasta (kolm korda)

Palvetame ka meie suure isanda, kõige pühama ... ja meie isanda, kõige auväärseima metropoliidi ... ja kõigi meie vendade eest Kristuses!

Palvetame ka oma riigi eest ..., selle vaga rahva eest, aga elagem vaikset ja vaikset elu täies vagaduses ja puhtuses!

Palvetame ka nende eest, kes kannavad vilja selles pühas ja auväärses templis, kes on rügavad, laulvad ja tulevad inimesed, kes ootavad Sinult suurt ja rikkalikku halastust.
Hirmu ja värinaga tänan Sinu heatahtlikkuse, meie Päästja ja Isanda, meie Issanda teenijana Sinu heade tegude eest Sinu sulaste peale ja me langeme maha ja kiidame Sind, kui toome Jumalat ja hüüame hellalt. : Päästke kõigist oma teenijate hädadest ja täitke alati, justkui halastavalt, meie kõigi soov heas suunas, palvetame tõsiselt Ty poole, kuulake ja halasta!

Oh siil, õnnista tuleva suve krooni Tema headusega ja kustuta meis kõik vaen, korratus ja omavahelised tülid; anna rahu, kindel ja silmakirjatu armastus, praostkonna struktuur ja vooruslik elu, me palume Sind, halastaja, kuule ja halasta.
Ärge meenutage siili lugematust ülekohtust ja meie kavalatest tegudest, mis oli möödunud suvel, ja ärge makske meile tagasi meie tegude järgi; aga halastuses ja halastuses pea meid meeles, me palume Thi Xia, halastav Issand, kuule ja halasta!

Siili austusavalduse osas on vihm õigel ajal, varane ja hiline, viljakas kaste, tuuled on mõõdetud ja heasüdamlikud ning päikesesoojus, palume Thi Xia, kõige õnnistatud Issand, halasta ja halasta!

Siili kohta mäletatakse Tema Püha Kirikut ning et meid tugevdada, rajada, lahendada ja rahustada ning põrgu väravad ning nähtavate ja nähtamatute vaenlaste laimu igavesti kuuletuda, palvetame sinu poole. , Kõikvõimas Õpetaja, kuule ja halasta!

Oo siil, päästa meid tuleval suvel ja kõik meie kõhupäevad rõõmust, hävingust, argusest, üleujutusest, rahest, tulest, mõõgast, tulnukate invasioonist ja suguvõsast ning kõigist surmavatest haavadest, kurbusest ja vajadusest. , Armuline Issand, kuule ja halasta!

Preester: Nagu Jumal on halastav ja inimarmastaja, ja me anname au Sinule, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti.
Koor: Aamen.

Preester: Palvetagem Issanda poole!
Koor: Issand halasta

preester loeb palve:

Suveräänne Issand, meie Jumal, elu ja surematuse allikas, kõik kaaslasele nähtavad ja nähtamatud olendid, kes annab aega ja aastaid Tema võimusesse ning valitseb kõike oma kõikehõlmava ja kõige hea ettevaatusega. Täname teid teie helduste eest, isegi sina hämmastasid meid möödunud kõhuajal, me palvetame Sind, kõikehõlmav Issand! Õnnista oma headusega tuleva suve krooni. Ülaltpoolt anna oma kasu kogu oma rahvale, aga tervist, päästet ja kiirustamist kõiges. Sinu Püha Kirik, päästa see linn ja kõik linnad ja riigid olukorra igast kurjast, kingi rahu ja rahulikkus. Sulle, Algamatu Isa, oma ainusündinud pojaga, kõige püha ja eluandva vaimuga, ühes Jumalale ülistatud olemises, too alati tänu ning laula ja austa oma püha nime.

Lase lahti : "Isegi kordi ja aastaid Tema võimuses, pannes Kristuse, meie tõelise Jumala ..." ja lauldud palju aastaid.

Püha Risti suudlemisel lauldakse Mediolani püha Amrosiuse hümni "Sind, Jumal, me kiidame", ptk 3