Kolm tärni vanemaid raha meelitamiseks. Kolme tärni vanemad Feng Shui vanemad

Kuju "Kolme tärni vanemat"

Feng Shui kolm tärni vanemad on kujukesed, mis sümboliseerivad kolme iidse Hiina astroloogia tähte. Mõned allikad väidavad, et tähevanemad on jumalused, mitte kultusjumalad. Feng Shuis on need enamasti talismanid, mis võivad nende omanikele rikkust, pikaealisust ja õnne tuua.

Feng Shui kolme tähtvanema kujukesi saab kasutada kõigi kolmena koos või eraldi. Kolme tähtvanema kujukeste paigutamiseks on majas kõige soodsam koht, kuhu kogunete kõige sagedamini kogu perega. Samuti saab kujukesi paigutada assistentide sektorisse või maja keskele. Kõigil kolmel vanemal on oma tähendus ja nad toovad teie koju oma, teile sobiva.

Mida kõik kolm tähevanemat tähendavad?

Selleks, et kolme tärniga Feng Shui vanema kujukesed nende austajatele maksimaalset kasu tooksid, antakse neile eraldi ruum, kus vanemad saavad rahus ja vaikuses “mediteerida”. Tõsi, mitte iga inimene ei saa endale lubada vanematele eraldi tuba eraldada. Sel juhul tehke neile peretsoonis nišš.

Parim koht kolmetärnivanematele

Three Star Elders Feng Shui on universaalne talisman. Nad saavad oma austajale kasu, olenemata nende asukohast. Saate neid turvaliselt hoida oma kontoris või kontoris. Loomulikult on kõige parem paigutada kolme tärni vanema kujukesed kodus söögituppa või elutuppa, kuid see sõltub juba peamiselt teist.

Paneel "Kolmetähevanem"

Parim koht kujukese jaoks on loomulikult korteri keskpunkt, st. maja energiakeskus. Vanemad saab aga "asustada" tuppa, kus pere kõige rohkem aega veedab. Kuigi staarvanemad on hämmastavad selle poolest, et nad on võrdselt õnnelikud nii assistendi tsoonis kui ka karjääri, rikkuse ja perekonna tsoonis. Lisaks saate kujukese asemel asetada nende kujutisega paneeli. Tähtis on ju ennekõike sümbol.

Kõiki kolme tähevanemat pole mingil juhul vaja kokku panna. Tähtvanemate kujud saavad oma tööga suurepäraselt hakkama ja ükshaaval. Samuti, kui üks kujuke on kadunud või katki, ei ole vaja kõiki kolme korraga asendada. Ülejäänud kaks vanemat saate eraldi välja panna või anda kahele erinevad inimesed. Pärast seda ostke soovi korral endale uus kolme tärni vanema komplekt.

Pange tähele, et "kasutatud" kujukesi ei tohi prügikasti visata. Katkine talisman tuleb matta maasse või visata voolavasse jõkke.

Tähevanemate poole pöördutakse erinevalt, näiteks Lu või Lu-sini poole. Tegelikult võite neid pöördudes kutsuda kuidas soovite. Peamine ei ole suuremal määral üleskutse ise, vaid austus ja austus jumaluse vastu, kelle poole pöördute.

Ida-feng shui praktikas kasutavad Hiina talismanid jätkuvalt aktiivselt igapäevaelus paljude inimeste poolt, kes mingil moel iidse teadusega suhtlevad, et saavutada kodus tasakaalustatud ja harmooniline õhkkond. Ja see pole üllatav: lõppude lõpuks aitab õige lähenemine sümbolite aktiveerimisele ja paigaldamisele meie ellu positiivseid sündmusi meelitada, kiirendab karjääri- ja finantskasvu protsessi ning tugevdab ka peresuhteid ja tõukab uusi huvitavaid tutvusi.

Selles artiklis räägime kolmest ainulaadsest astroloogilisest tähest, kelle vägi ja imeline mõju on leidnud väärilise ilme eakate feng shui meistrite ees: Fuxin, Luxin ja Shousin, tuntud kui Tähevanemad. Hiinas arvatakse, et tähevanemad leidsid oma kehastuse selles pildis mitte juhuslikult: vanadus ja amulettide välised tunnused sümboliseerivad saadud õppetundide ja pöördumatult elatud asjaolude tulemusel saadud tarkust ja austusväärset kogemust. Kuid enamiku Hiina häärberite omanikud ei kõhkle sellistele kujukestele eraldamast isegi eraldi ruume, sest traditsioonide kohaselt vajavad amuletid rahu ja üksindust, et taastada energiat ja vajadusel sukelduda sügavasse meditatsiooni.

Kas teate, mis on selle energeetiliselt jõuka kolmainsuse juures tähelepanuväärset? Võib-olla on see nüüd nii oluline punkt kui toetada ja salateadmised suured targad on teie jaoks lihtsalt elutähtsad. No siis on aeg nendega lähemalt tutvust teha.

Peamist vanemat, kes sümboliseerib rahalist õitsengut, prestiižset positsiooni ühiskonnas ja vajalikku professionaalset kasvu, peetakse meistriks Fuxing. Olles keskseks lüliks kahe aktiivse assistendi vahel, avaldub vanainimese kuju suurepäraselt tööruumides: olgu selleks siis suur kontor, väike erakontor või Isiklik ala juht. Fuxingi kujuke meelitab ettevõttele edu soodsa energiaga, aidates ettevõttel saavutada kõrge staatuse konkurentide ees ja vältida kriisiolukordi ning töötajatel on head võimalused kasumlike lepingute sõlmimiseks ja saamise tõenäosusega sündmuste otsimiseks. täiendavat rahalist sissetulekut.

See kuldmüntidega kaunistatud talisman on aga kuulus rahalise edu poolest mitte ainult tööl, vaid ka kodus: Fusin võimaldab keskenduda olulistele asjadele ja suunab rahavoogusid oma leibkonna kodu poole, kaitstes sellega oma perekonda perioodide eest. rahapuudusest ja muudest materiaalsetest raskustest.

Õigus mõjutada perekondlikku õhkkonda, majaomanike suhteid ja kauaoodatud täiendust perekonnas kuulub Lusin, teine ​​oluline jumalus. Erinevalt oma tarkadest kaaslastest võib vanem oma eesmärki pisut muuta: kõik sõltub sellest, kuidas täpselt teie valitud kujuke välja näeb. Mõjuka kuju varjus, kellel on skepter ja rull käes, aitab talisman omanikel näidata oma juhiomadusi, kontrollida tõhusalt oma alluvaid ja hõlpsasti korraldada eelseisva ülesande täitmise protsessi. Sellise talismanienergiaga näitavad elanikud sageli initsiatiivi mis tahes tegevuse elluviimisel ja pidev "motiveeriv mõju" ei lase neil esimeste tekkivate raskuste korral alla anda.

Reeglina kujutatakse vanameest enamasti ümbritsetuna väikestest lastest või süles istuvatest beebidest: sel juhul eelistab Lusin eelkõige peresid, kes ootavad väikest imet. Pole kahtlustki, et sellise abilisega kodudes suhtub vanem põlvkond oma isikusse erilise lugupidamise ja tunnustatud pädevusega ning lapsed sünnivad andekana ja arenevad piisavalt kiiresti, haarates kõiki täiskasvanute juhiseid sõna otseses mõttes “lennult”. Feng Shui eksperdid peavad sellise kujukese olemasolu majas vajalikuks, et see oleks tugev perekondlikud sidemed pereliikmete vahel ja olla vääriliseks eeskujuks uutele tekkivatele ühiskonnarakkudele.

Energia shousina, kolmas vanem, on mõeldud omanike tervise tugevdamiseks ja heaolu stabiliseerimiseks, tugevdades igal võimalikul viisil nende immuunsust ja kaitstes neid keskkonna kahjulike mõjude eest. “Tervendava” kujukese omanike seas leidub sageli pikamaksalisi: vaatamata vanusele on paljudel neist tänapäevani hämmastav füüsiline vorm ning viirushaigused, nagu ka muud ebameeldivad vaevused, lähevad neist lihtsalt mööda. Oma ustavate kaaslaste – ženšennijuurest ja küpsest virsikust koosneva kepi – abiga jagab Shousin heldelt tervendavat energiavoogu eranditult kõigile majaelanikele, sest vanamehe heatahtlikkusel ja kavatsusel ligimest abistada pole piirid. Seega, kui teie sõbrad või sugulased on haigestunud mõnda raskesse viirushaigusesse või vajate taastumiseks lisajõudu, pöörduge abi saamiseks selle jumaluse poole.

Teatavasti ei ole Feng Shui teoorias vanurite asukoha osas majaseinte vahel konkreetseid reegleid: ainsad erandid on vannituba ja kööginurk, kus arvud ei suuda näidata. nende väärilised omadused parimal võimalikul viisil. Nad tunnevad end suurepäraselt kõrgel tasemel "staarabiliste" sektorites, soodsates piirkondades või korteri keskel - selles kohas ühinevad erinevad ruumide omavahel ühendatud sektorite vood, mis muudab kujukeste katsed teiseneda. maja sisemine atmosfäär palju tõhusam. Samal ajal saate iga tarka kasutada eraldi, korraldades need vastavalt nende eesmärgile sektoriteks, kuigi kõik koos on neil kindlasti palju suurem jõud. Või isegi hankige ilus tikitud lõuend või pilt, mis kujutab suurt kolmainsust, et mitte risustada ruumi liigse hulga erinevate amulettidega.

Feng Shui idapoolses filosoofias nimetatakse Tähevanemaid Hiina jumalusteks, kes suudavad anda inimestele materiaalset rikkust, õitsengut äris, pikaealisust ja tervist.

Talismani Star Elders kirjeldus

Reeglina on tähtvanemad kujutatud kujukeste kujul, neid võib sageli näha paneelidel ja dekoratiivjoonistustel. Vastavalt feng shui tähtvanemad on Vana-Hiina astroloogia kolme peamise tähe sümbolid.

Tähevanemate nimed on Lu-xing, Fu-xing ja Shou-sing. Tähevanemad ei ole kultusjumalad, nad on sümboolsed jumalused, keda austatakse kogu maailmas.

Tähevanemate figuure saab kasutada kas koos või ükshaaval, mis ei muuda nende jõudu vähemaks. Kuigi koos kujutatud või esitletud tähevanemaid peetakse soodsamaks sümboliks, mis toob majja jõukust kõigis eluvaldkondades. Kolme jumaluse populaarseimad keraamilised kujukesed.

Talismani aktiveerimiseks piisab, kui asetate selle maja sellesse ossa, kus koguneb maksimaalne arv pereliikmeid. Samuti töötavad Tähevanemad tõhusalt assistentide sektoris või maja keskel. Talismani eriline tõmme seisneb selles, et Tähevanemad, kui nad kõik koos on, sümboliseerivad inimeste peamisi püüdlusi õitsengu, rikkuse ja pikaealisuse poole, mis on ka Feng Shui filosoofia sümboolika põhisuunad.

Maskoti Star Eldersi eesmärk

Igal Tähevanemal on oma tähendus.

Niisiis peetakse Fu-xingit õnnejumalaks ja seepärast sümboliseerib see suurt õnne äris, õitsengut, materiaalset rikkust ja rahalist kasumit. See Star Elder on Aasia riikides väga populaarne. Fu-xingi jumalust on tavaliselt kujutatud suure hulga müntide kõrval, mis on külluse ja rikkuse sümbol.

Kui kõiki kolme tähevanemat on kujutatud koos, on vanem Fu-xing neist tavaliselt kõrgeim ja seisab alati kahe teise vahel. Traditsioonilistel Hiina paneelidel on Star Elder Fu-xing kas ümbritsetud mündimägedega või hieroglüüf "Fu" sajas kirjapildis, mis sümboliseerib sadat õnne, õitsengu ja heaolu soovi.

Tähevanem Lu-sin on külluse, rikkuse jumal, ta sümboliseerib perekonna jätkumist ja ennustab väärilisi pärijaid. Vanem Lu-sinit on sageli kujutatud hoidmas last või lähedal seismas temaga võite leida ka selle jumaluse kujutise ja ümbritsetud lastega.

Ostes endale koju Lu-sini kujukese, on sul õigus eeldada materiaalset heaolu ja rahaline rikkus. Kui tähevanem Lu-sinit on kujutatud skeptri ja rullrulliga käes, sümboliseerib ta võimu, jõudu ja perekonna autoriteeti.

Kolmandat tähte vanem Shou-sinit austatakse tervise ja pikaealisuse jumalana ning seda on kujutatud hirve kõrval (pikaealisuse sümbol). Sageli lisatakse selle vanema kujutisele veel üks pikaealisuse sümbol - mänd, eriti kui vanem on kujutatud hiina maali stiilis kirjarullil. Vanema Shou-sini, ženšennijuurest ja virsikust valmistatud rännukepi käes tähistavad need kaks sümbolit surematust ning ženšenni ennast on pikka aega austatud kui tervise juurt.

Kuhu paigutada Tähevanemate kujukesed

Kolme tärni vanemaid peetakse universaalseks Feng Shui talismaniks ja seetõttu toovad nad majja edu, tervist ja heaolu, olenemata sellest, kuhu nad paigutate. Tähtvanemaid saab paigutada nii kontorisse kui ka elutuppa. Kui otsustate need siiski majja paigutada, siis valige koht, kuhu kogu pere kõige sagedamini koguneb.

Kui soovite kiiresti õnne meelitada, paigaldage Star Elders korteri keskele (energiakeskus). Loomulikult töötab see talisman nii assistendi sektoris kui ka rikkuse, perekonna, tervise ja karjääri sektoris. Kuna sümbol ise on oluline, siis pole vahet, millises formaadis see teostatakse, kas kujukesed või osav värviline paneel.

Kõiki kolme vanemat pole üldse vaja kokku panna, sest nad teevad oma tööd hästi ja ükshaaval.

Mida teha, kui Tähevanema kujuke on katki läinud või kadunud?

Kui mõne teie kujukesega midagi juhtus, võite selle julgelt uuega asendada, jättes ülejäänud kaks oma kohale. Kui enne seda seisid vanemad koos, siis ülejäänud kaks tuleb sisse panna erinevad kohad. Samuti peetakse heaks asjaks kinkida kaks allesjäänud kujukest, kuid ainult kahele erinevale inimesele, ja hankida endale uus Tähevanemate komplekt.

Oluline on teada, et katkist kujukest ei saa lihtsalt prügikasti visata, see tuleks matta maasse või visata jõkke kohta, kus on hästi nähtav vool.

Kuidas suhelda tähevanematega

Kuigi tähevanemaid ei kummardata nagu enamikku jumalusi, peetakse neid Hiina kultuuri väga oluliseks osaks. Tähevanemate poole on mitu pöördumist, nii et vene keeles on mitu võimalust: Lu-sin, Lu, Luk; Fu-sin, Fu, Fuk; Show-sin, Shu, Sau. Üldiselt pole vahet, kuidas te tähevanemate poole pöördute, on oluline, et te näitaksite nende vastu üles austust ja austust, ainult sel juhul võite loota nende poolehoiule.

Pöördudes abi saamiseks Tähevanemate poole, on oluline meeles pidada, et teie taotlused peavad olema puhtad ja siirad, need ei tohi olla vastuolus jumaliku tahtega, vastasel juhul jäävad jumalad need lihtsalt tähelepanuta. Kui teie majas on aga Tähevanemate talisman, ei pea te iga kord nende poole palvega pöörduma, sest nende kohalolek tõmbab magnetina majja heaolu peaaegu kõigis eluvaldkondades. .

Kasuliku energia majja meelitamiseks korraldavad jõukad hiinlased isegi eraldi toad maagilised sümbolid, kus Tähevanematel on võimalus "mediteerida".

Star Eldersi tohutu populaarsus tuleneb asjaolust, et nad sümboliseerivad kõike, mis võib muuta inimesed õnnelikumaks ja rahulolevamaks, ja see muidugi hea tervis, pikaealisus, õitseng äris ja materiaalne rikkus.

Romantšukevitš Tatjana
naisteajakirja veebisaidi jaoks

Materjali kasutamisel ja kordustrükkimisel on vajalik aktiivne link naiste veebiajakirjade saidile

Rändurite hulka kuulub legendi süžee kolmest vanemast. Seda tuntakse mitmesuguste modifikatsioonidena: vanemate arv on erinev, nende palved, tegevuskoht jne. See lugu on tuntud ka suulistes ümberjutustustes, nagu näiteks jutuvestja Erofei lugu, mis on salvestatud (autor M. I. Semevsky) ja kirjalikes mälestusmärkides. Viimasel juhul seostub legend lääne tõlgitud jutuga Augustinuse ilmutustest, ep. Hipponian (354-430), mis on Venemaal tuntud alates 16. sajandist. Prints A. M. Kurbsky, kes kuulis seda kreeklase Maximilt, kuid ei teadnud, kas see oli enne teda vene keelde tõlgitud. Augustinuse loos on Tolstoi kolme vanema asemel kujutatud ühte vanemat, keda Augustinus nägi Kartaago katedraalist naasmas ühel Vahemere saarel "tühjana ja inimesest asustamata", kuhu tema laev ta tõi. Erak oli "alasti" ja "mitmeaastane"; ta sündis "Aafrika maal", "itaalia keelest". Tema vastustest Augustinuse küsimustele selgus, et ta tundis palveid "mitte mingil juhul oskusteta ja ebajärjekindlalt", "kõrget orgu toimetades", s.t sõnade järjekorda segi ajades. Augustinus imestas tema pühendumust Jumalale ja samal ajal tema "mitteoskust" ning hakkas talle palveid õpetama. Ta kattis alastioleku riietega ja purjetas edasi, kui tuul läks soodsaks. Teisel päeval nägid “laevamehed” ülevalt merel meest, kes jälitas laeva, nagu “kiirelendavat lindu või vöörist lastud noolt”, kui too lähenes ja palus teda oodata: “Oota. , kõne, Issanda pärast, oota mind, patust. Üles korrusele läinud piiskop nägi merel seilavat vanameest, kes saatis pooled riided vee peale ja hoidis pooled purje asemel käes. Ja laevale jõudnud, läks vanem ülakorrusele palvega Augustinuse poole, kes tema ees kummardus: "Tõuse, piiskop, palveta, unusta palved, mida olete uurinud, ja palvetage nüüd, uurige neid uuesti, nagu see oleks absurdne." Ja pärast palvet uuesti lugenud, astus ta laevalt maha, istus uuesti riidesse ja naasis samamoodi kõrbesse, purjetades läbi mere "kõige kiirema sooviga esimese kombe kohaselt".

Näeme, kui lähedane on Tolstoi jutustuse alus Augustinuse omale, kuid loomulikult ei kasutanud Tolstoi seda; kahtlemata tutvus ta selle legendiga suulise, rahvaliku, vene keele edastamise kaudu. P. I. Birjukovi sõnul kuulis Tolstoi legendi Olonetsi jutuvestjalt V. P. Štšegoljonokilt (vt tema kohta ülalt jutu “Mis teeb inimesed elavaks” kommentaarist); tuleb aga märkida, et märkmikus Tolstoi legendide ja legendide märkmetega, mida ta Štšegoljonokilt kuulis, seda legendi ei säilitatud. Ei saa rõhutada, et oma loos kolmest vanemast eemaldus Tolstoi narratiivile elujõu andmiseks sellest imelisuse, mis on vajalik kõigis kolme vanema kohta käivates legendides, ja esitas need neile järele jõudmiseks. vesi piiskopi nägemusega.

Tolstoi teose jutustuse "Kolm vanemat" (kolm käsikirja ja korrektuur) kallal võib jagada kaheks väljaandeks ja teksti stilistiliseks revisjoniks, mida kirjatundja nimetas kolmandaks väljaandeks. Peamine erinevus kahe väljaande vahel seisneb piiskopi nägemuse või unenäo kujutamises: esimene jutt unenäost annab lähemalt edasi vana legendi, kuna kõik siinviibijad näevad midagi salapärast (näiteks Augustinuse legendi "laevamehed"). ). Tolstoi kujutas loo esimeses essees, et inimesed olid esimesed, kes märkasid vee peal jooksvaid vanemaid ja piiskop, kuulnud üldist vestlust, lähenes publikule (tema unenägu on näha ainult sõnadest: "kõik rahunes maha ja piiskop mõtles ... tõstis pea”). Teises väljaandes kaldus Tolstoi tavapärasest legendist kõrvale: piiskop näeb esimesena (tema unenägu on kujutatud: "silmas lainetab, siin-seal hakkab valgus lainetel mängima. Järsku ta näeb" ...): ta tõuseb üles , näitab tüürimeest, kes palub näha, mis merel paistab; tüürimees karjub õudusest, rahvas tõusis .... Märgime kurioosset pisiasja: esimeses väljaandes kõnnivad vanemad vee peal üksteisest kinni hoidmata; teises hoiavad nad käest kinni, nagu esimesel kohtumisel saarel; unenäos mäletab piiskop kõige eredamalt esimest muljet, mis tal tegelikkuses vanemate nägemisest jäi.

Loo “Kolm vanemat” kirjutamine viitab ilmselt juunile 1885. Tolstoi räägib ühes kirjas V. G. Tšertkovile (Ch) 18. juunil 1885 uue loo kirjutamisest “Vahendajale”: “Ma kirjutasin sulle veel ühe loo ja tundub olevat parem kui varem. Nende kirjade selgitavate märkuste koostaja A. K. Chertkova väljendab mõtet, et see lugu on täpselt “Kolm vanemat” - Tolstoi “väga armastatud legend”. L. Ya. Gurevitš annab mõista, et Tolstoi rääkis siin teisest loost – "Küünlast".

"Kolm vanemat" ilmus esimest korda "Niivas" 1886, 13, veerus. 330-334 (tsenseeritud 26. märtsil 1886). "L. N. Tolstoi kogutud teoste" (toim. 10 jj) jutustuse pealkirjale "Kolm vanemat" lisati alapealkiri "Rahvajuttudest Volga ääres", mida pole kõigis loo käsikirjades ja esmatrükkides 1886. aastal “ Kogutud teosed”. Käsikirjadel puudub ka alapealkiri, mis pandi ajakirjas Niva loo esmatrükki: "Kolm vanemat, rahvajutt." Sellest on näha, et need lisatud subtiitrid, mitte ainult tavalised, vaid ka lühikesed, ei kuulu Tolstoile. Et loo aluseks ei olnud mitte Volga traditsioon, vaid hoopis põhjamaine, selgub kohalike, põhjamaiste nimedest. Huvitav on see, et Tolstoi lugu oli omalt poolt aluseks uus muinasjutt kolmest vanemast, kes teavad ainult ühte palvet: "Kolme teist, kolmekesi, halasta meie peale" ja kes õpivad piiskopi abiga pähe "Otchuyu" ja seejärel, unustades selle palve, "kraabivad vett. ” pärast laeva. Selle loo salvestas Jenissei provintsis 1900. aastal A. A. Makarenok. Öeldust on näha, kui suur on selle süžee elujõu aste.

KÄSIKIRJADE KIRJELDUS.

Lugu on säilinud kolmes käsikirjas ja korrektuuris. Käsikirjad kuuluvad V. G. Tšertkovi arhiivi, on üle antud Riigi Tollimuuseumile ja neid hoitakse kaustas 8 nr 27, 28 ja 29 all. Korrektuur - BL-s koodi all. V, 9, 5 lk.

1) nr 27. Autogramm, F° ja 4°, 4 lehte. Kirjutatud ilmselt ühel istumisel, väikeste täppidega. Umbes. leht 1 - katkend filmist "Ivan Iljitši surm" (mitte esimene trükk, kellegi teise käega). Pealkiri: "Kolm vanemat" ja viide Matteuse evangeeliumile. VI. 7-8. Algus: “Pildi laevale? Piiskop Arhangelski linnast Solovetskisse”… Kaanel A. L. Tolstoi käe all: “Kolm vanemat (kavand)”.

2) Käsikiri nr 28. V. G. Tšertkovi koopia, Tolstoi arvukate paranduste ja täiendustega. 4°, 14 lk. Kaanel sinise pliiatsiga: "Second Edition". Pealkiri: "Kolm vanemat" Algus (pärast epigraafi heebr. Matt. VI. 7-8): „Pildi laevale? hierarh Arhangelski linnast Solovkini "... Muudatused ja parandused on märkimisväärsed: Näiteks. 1. väljaandes ei näinud üle mere jooksvaid vanemaid esmakordselt mitte piiskop, vaid teised rändurid, kes hakkasid vaatama ja arutama; piiskop tuleb juurde, küsib ja siis vaatab ja näeb vanemaid. Teises väljaandes näeb piiskop kõigepealt vanemaid, ülejäänud magavad. Piiskop läheneb tüürimehele ja küsib, mida nähtav; ta näeb vanemaid, on kohkunud ja karjub; inimesed hüppavad püsti ja kõik näevad vanemaid laevale lähenemas.

3) Käsikiri nr 29. V. G. Tšertkovi koopia eelmisest. 4°, 13 lehte joonitud vihikupaberit, Tolstoi käe ja teise käe parandused ja täiendused. Pealkiri: "Kolm vanemat" Algus (pärast epigraafi heebr. Matt. VI. 7-8): „Pildi laevale? Piiskop Arhangelski linnast Solovkisse”… Trükikojas viibimise tunnustega lehed. Ilmselt värbasid nad selle käsikirja põhjal avaldamiseks. 1886. Korrektuurist tehtud parandused mitte Tolstoi käe järgi. Kaanel sinise pliiatsiga: "Third Edition".

4) Korrektuur toim. 1886 (Teosed. gr. L. N. Tolstoi, osa 12. M. 1886), Tolstoi enda ja S. A. Tolstaja muudatuste ja täiendustega ning avaldamiseks allkirjastanud S. A. Tolstaja.

Väljaanne põhineb tekstil „Works of gr. L.N. Tolstoi. Osa 12. Teosed Viimastel aastatel. M. 1886", lk 154-162.

"Kodused märkmed" 1864, s 152.

G. 3. Kuntsevitš, L. N. Tolstoi “Kolm vanemat” ja “Lugu ilmumistest Augustinusele” (Vs. I. Sreznevskile pühendatud ajalooline ja kirjanduslik kogumik), L. 1924, lk 201–296.

Birjukov, P. I. L. N. Tolstoi. Biograafia. Ed. 3, kd 2, lk 122.

V. I. Sreznevski “Keel ja legend L. N. Tolstoi märkmetes” (F. S. Oldenburg, teadusliku ja ühiskondliku tegevuse viiekümnendal aastapäeval 1882-1932, Artiklite kogumik, lk 476).

Tolstoi aastaraamat 1913. P. 1914. II. 25, 2 Ave, kd 85, lk 229.

Vaata "Vene muinasjutte ja laule Siberis ja muid materjale". Krasnojarsk, 1902, toimetanud Potanin.

Hiina jumalused – vanemad

Hiina jumalate panteonis on palju esindajaid. Igaüks vastutab millegi erineva eest. Euromeelne mees enamikuga neist vaevalt tuttav on. Kuid on mõned jumalused, keda tuntakse meie planeedi kõige kaugemates nurkades. Nende hulka kuuluvad õigustatult kolm tähtvanemat – populaarsemad Hiina jumalused, keda maailmas austatakse ja kummardatakse.

Tähevanemad on Hiina jumalad, kes võivad kinkida rikkust, pikaealisust ja tervist. Neid kujundeid kasutatakse nii eraldi kui ka kõiki koos. Need sümboliseerivad perekonna kolme põhilist edu: selle liikmete tervist ja pikaealisust, perekonna jõudu, samuti autoriteeti ja materiaalset heaolu.

Vanemate nimed on Lu-Sin, Fu-Sin, Shou-Sin. Igal neist on oma omadused.

Lu-Sin - vastutab rikkuse ja rikkuse eest, on õiglaste pärijate sümbol, patroneerib ka paljunemist. Tihti võib näha jumalakujutisi, kus on laps süles, ka tema kõrval. Võib olla ümbritsetud lastega. Jumalus sümboliseerib perekonna autoriteeti. Neil on kujutatud vanameest, kelle käes on skepter, ka rull - võimu ja jõu märke.

Fu-Sin - patroneerib õnne ja õnne, mis meelitab majja. See võib tuua ka rikkust, jõukust ja jõukust. Lisaks on seda tavaliselt kujutatud paljude müntidega ümbritsetuna. Nad sümboliseerivad rikkust ja rikkust. Vanemate seas on ta kõige pikem, seega on õige paigutada ta kolmiku keskmesse.

Shou-Sin on tervise ja pikaealisuse jumal. Tegelikult võib teda kõigil juhtudel kujutada virsiku ja hirvega – need on pikaealisuse märgid. Juhtub, et kompositsiooni täiendab mänd, teine ​​​​pikaealisuse sümbol, kuid seda ainult siis, kui figuur on valmistatud rangelt vastavalt klassikalistele Hiina ideedele. Jumaliku käsi hoiab saua, mis reisijatel sageli on. Kuid see pole tavaline, vaid on valmistatud ženšennijuurest, mis tähistab ka pikaealisust.

Kuhu kujundeid paigutada

Kolm tärni vanemaid - kuhu panna

Hiinas austatakse Hiina jumalusi ja nende tähendust tõlgendatakse mõnikord erinevalt. Igal jumalusel võib ju olla mitut värvi tähendust ja nende teadmisest ei piisa. Talisman on vaja õigesti asetada nii, et see annaks kõik oma omadused ja tooks majja ainult häid asju. Ja 3 tärni vanemate puhul kehtib ka see reegel.

Vanemad on paigutatud maja keskele. Otseselt annavad nad keskosale suurima energia. 5 elemendi doktriini kohaselt ühendab korteri või maja keskpunkt teisi seda ümbritsevaid tsoone. Ja vanemad aitavad kõiki neid aspekte omavahel ühendada, anda neile ebatavalist jõudu ja energiat.

Juhtub, et maja keskpunkt pole just kõige paremas ja mugavamas kohas, mistõttu on vanemate majutamine võimatu. Sel juhul on nende koht elutoas või ruumis, kuhu kogu pere peaaegu alati koguneb. Kui järgite Hiina traditsioone, siis nende majades antakse nende vanemate skulptuuridele ja kujutistele eraldi ruumid (kui maja on piisavalt rikas). Legendi järgi arvatakse, et vanemaid ei tohiks häirida, andes neile võimaluse "mediteerida" ja selleks on vaja üksindust. Kui tervet ruumi pole võimalik nende alla võtta, on kõige parem korraldada kujukeste ümber koht, mis on "meditatsioonide" jaoks vajalik sobiv tegur. Selleks asetatakse figuurid elutoa kõrgeimale lauale. Nad võivad võtta ka söögitoas niši, kui teil on see eraldi.

Tore on lisada ruumi ümbrus kunstitahvlitega, kus on kujutatud vanemaid. Parem on paigutada see loodepoolsesse elamusektorisse, kus meil on assistendi tsoon. Lisaks saab vanemaid ise paigutada ka sektoritesse: Karjäär, 7 ja Rikkus. Nemad on omalaadne on universaalsed ja avaldavad mis tahes loetletud tsoonides kasulikku mõju pereliikmetele. Loomulikult on selle mõju kvaliteedil oma nüansid sõltuvalt kujukeste asukohast.

Kolm tärni vanemat - peamised jumalused

Kui võrrelda figuuride tegude tugevust ja vanemate kunstilisi kujutisi, siis meistrid ütlevad, et parem on, kui Hiina mütoloogia peamised jumalused on kujukeste, kujukeste kujul. Kuid nagu teate, on feng shui sümbolite teadus. Seetõttu kannab iga selle või teise jumaluse kujutis selle või selle inimesega seotud energiasõnumit. Pole tähtis, milline piisavalt tugeva kiirgusega objekti väiksem koopia võib mängida omamoodi rolli selle energia järglasena. Kui kagusektoris pole võimalik isetehtud juga korraldada, mida me sinna paneme? Täpselt nii – tema kuvand. Sümbolism hakkab tööle ja toob head!

Saate valida 1 või 2 tärni vanemaid. Neid kõiki koos kasutada pole vaja. Peaasi, et teile valik meeldiks ja see vastaks teie seatud eesmärkidele. Lootused, mis teil on. Kui on vaja rikkust, siis on üks vanamees, kui pikaealisus, siis teine. Nii saate valida vajaliku kombinatsiooni, paigutada talismanid oma tubadesse, luua korteris harmoonilise energia tasakaalu ja elada pingevabalt.

Muidugi pole need kaugeltki kõik panteonis leiduvad Hiina jumalused, kuid vanemad on ühed austusväärsemad ja kuulsamad. Seetõttu oleme neid kirjeldanud. Kasutage nende jõudu headel eesmärkidel ja õnn saatku teid!