Toria on üks Jaapani pesemata sümbolid. Kaks postitust ühendatud ülaosas kahe ristlõikega kaetud heleda punase lakkiga või demonstreerida loomuliku ilu katmata puidust. Kõige sagedamini on Toorii installitud Syntoso templite ees ja mõnikord näete tõelisi koridoreid, mis moodustavad Toriyi kogu teele pühamu. Kuid sageli võib neid näha avatud piirkonnas või vees. Kus need väravad teevad ilma klappide ja seinteta? Kami püha maailmas - Shito jumalused ja alkohol, riigi religioon Jaapani.

Sinto või Shinto - "Jumalate tee") - iidse Jaapani religioon, mille aluseks on loodusjõud ja fenomena ja kummardavad neid. Arvatakse, et kõik maailma ümbritsevas maailmas on see mõjutatud. Igal asjal on oma vaim, jumalus - Kami: looduse vaimud (mäed, vesi, kivid, taimed, loomad), surnud surnud hinged (esivanemad, suured sõdalased, juhid, teadlased).

Pantheonis on Shino rohkem kui 8 miljonit Kami, kuid peamine Jumalus on päikese Ameters Omikovi jumalanna, mida peetakse keiserliku nime esivaest, mis omakorda on keiser kultuse aluseks. Shintoisti jaoks on keiser alati olnud kultus näitaja, riigipeapere juht. Ja Imperial'i dünastia järjepidevus, praegu valitsev maja vanim - kõigi Jaapani uhkuse teema.

Puhtus on oluline Jaapani mitte ainult füüsilise, vaid ka vaimses mõttes: olles ebatavaliselt puhas füüsiliselt, Jaapani püüab vältida "reostuse" hinge kui püsivalt, töötab iseenesest ebameeldivatest emotsioonidest ja kõrvaldades nende põhjused. Kuna mustus on identifitseeritud süntoism kurjaga, puhastab puhastamine kõikide rituaalide aluseks.

Peamine vaimne Coto on elu harmoonia maailma üle maailma, kus jumalused - Kami, inimesed ja surnud hinged elavad lähedal. Elu on loomulik ja igavene sünnitussükkel ja surm, mille kaudu kõik maailmas pidevalt uuendatakse. Seetõttu ei pea inimesed otsima päästet teises maailmas, nad tuleks saavutada harmooniaga Kami selles elus. Eriti jumalikud sünoosejad unistavad pärast surma üheks Kami.

Täna Jaapanis rohkem kui 80 000 Shinto templit. Enamik neist on pühendatud ühele kindlale Kamile. Tavaliselt seisneb pühamu kahest või enamast hoonest, mis asuvad harmoonias loodusliku maastikuga. Peahoone on jumaluse jaoks. Pilte jumalate templi sees ei ole tavaliselt tehtud, kuid nendega seotud loomade pilte võib esineda.

Lähenedes templi, usklik võib helistada kella, kui on mõni - puhta heli kella hirmutab kurja vaimud ja pacified hinge. Järgmisena, langetades puidust võre kasti altari ees enne altari, Chlurs kaks korda käed, et meelitada Jumaluse tähelepanu, väga vaikselt ütleb vaimselt lühike palve suvaline kuju ja vibu.

Lisaks paljud osta postkaardid, talismans ja aksessuaarid majapidamises altarite ja saada ka jumalike prognoose pika riba valge paberi. Hea prognoose võetakse templi koju ja halb on seotud erilise võre territooriumil templi või puude kasvavate naabruses.

Nimetus: Sintoism ("jumalate viis")
Esinemise aeg: VI sisse.

Shintoism - traditsiooniline religioon Jaapanis. Animaalsete Jaapani animaniliste uskumuste põhjal on jumalateenistuste objektid mitmed surnud jumalused ja vaimud. Katsetatud selle arengus märkimisväärne mõju.

Koto aluseks on looduslike jõudude ja nähtuste ja nende nähtuste ja nende kummardamine. Arvatakse, et paljudel asjadel on oma vaimne üksus - Kami. Kami võib maa peal olla materiaalses objektis, mitte tingimata sellisel isikul, kes peetakse elus elavaks standardses mõistmisel, näiteks puu, kivi, püha koha või looduse nähtuse all ning teatud tingimustel võib olla teatud tingimustel. jumalikus väärikus. Mõned Kami on maastiku või teatud loodusobjektide vaimud (näiteks konkreetse mägi vaim), teised isiklikud globaalsed loodusnähtused, nagu Ameters Omikov, päikese jumalanna. Teostatud - perekondade ja sünnituse patroonid, samuti surnud esivanemate vaimud, kes peetakse nende järeltulijate patroonid ja kaitsjaid. Sinto sisaldab maagiat, totemismi, usku erinevate talilaste ja amuletide efektiivsusse. Seda peetakse võimalikuks kaitsta vaenuliku Kami või nende alluvuse eest spetsiaalsete rituaalide abil.

Peamine vaimne põhimõte Coto on elu harmoonia looduse ja inimestega. Coto kontseptsioonide kohaselt on maailm ühe looduskeskkond, kus Kami, inimesed ja surnud hinged elavad läheduses. Kami on surematu ja kaasas sünnitussükli ja surma, mille kaudu kõik maailmas pidevalt uuendatakse. Kuid tsükkel praeguses vormis ei ole lõpmatu, kuid on olemas enne maa hävitamist, pärast mida see omandab muid vorme. Pääste mõiste ei ole Xotos olemas, selle asemel määrab kõik ise oma loomuliku koha maailma oma tundete, motivatsioonide ja tegevusega.

Shito ei saa pidada dualistlikuks religiooniks, ei ole abrahamic religioonide üldist ranget õigust. Shito kontseptsioonid hea ja kurja kohta erinevad oluliselt Euroopa (), peamiselt nende suhtelisusest ja konkreetsest. Niisiis peetakse oma loomuliku olemuse või kami isikliku solvangute vahelist vaendust loomulikuks ja ei tee kedagi "hea" vastaste vastastest vastastest, teine \u200b\u200bon kindlasti "halb". Iidse süntoism, hea ja kurja määrati tingimused Yoshi (Noh) ja ASI (halvasti), mille tähendus ei ole vaimne absoluutne, nagu Euroopa moraal, kuid olemasolu või puudumine praktilise väärtuse ja sobivuse kasutamiseks Elu. Selles mõttes mõistab Sinto selle päeva hea ja kurja - nii esimene kui ka teine \u200b\u200bsuhteliselt, konkreetse seaduse hindamine sõltub asjaoludest ja eesmärkidest, mida ta tema ees pani.

Kui inimene tegutseb siiras, avatud südamega, tajub maailma, sest see on, kui tema käitumine on lugupidav ja veatult, siis ta tõenäoliselt teeb head, vähemalt seoses ise ja selle sotsiaalse rühmaga. Virtue on tunnustatud kaastunnet teiste jaoks, austama vanematena ja olukorda, võime "elada inimeste seas" - säilitada siirad ja sõbralikud suhted kõigiga, kes ümbritsevad meest ja teeb oma ühiskonna. Paha, egoism, rivaalitsemine rivaalitsemiseks, sallimatus. Paha peetakse kõik, mis rikub sotsiaalset korda, hävitab maailma harmoonia ja takistab Kami ministeeriumi.

Seega on kurja Sinto esitlemisel maailma või mehe haiguse. Paha loomine (see on, kahjustav) isikule ebaloomulikult loob inimene kurja, kui ta on petetud või allutatud enesepettus, kui ta ei saa või ei saa ennast õnnelikuks, elades inimeste seas, kui tema elu on halb ja vale.

Kuna ei ole absoluutset head ja kurja, võib ainult inimene ise eristada ühte teist ja õiget kohtuotsust, vajab ta piisavat arusaama tegelikkusest ("süda, nagu peegel") ja jumalusega liit. Isik suudab selle riigi saavutada, elades õigesti ja loomulikult oma keha ja teadvuse puhastamist ning jumalateenistuse kummardamise lähenemist.

Sintoismi esialgne assotsiatsioon ühe üleriigilise religioonile toimus tugeva mõju all, mis tungis Jaapani VI-VII sajandil. Niivõrd kui

Iga Jaapani kultuuri haru kannab Jaapani elanike elu ja traditsioonide erakorralised omadused. Jaapani templid ei ole erand. Nad täidavad paljusid põhifunktsioone, mille peamine neist on salvestada religioossed traditsioonid. Templid on püha arhitektuuri esindajad, millele Jaapani keelte kuulub erilisele kaldumisele. Lisaks peetakse Jaapani templite kultuurimälestisteks spetsiaalsete parameetritega, mis eraldavad need teiste riikide vaatamisväärsuste taustal. Jaapani templid on iseloomulikud detailid ilmastikuklassi stiilis, täiendades eklektilisi elemente.

Budistliku Jaapani templid

Budism Jaapanis sai mitte ainult uus ideoloogia, mis paljudes aspektides puudutas ja ühiskonna elustiili, vaid märkis ka uute arhitektuurivormide ja täiendavate ehitustehnikate alguses. Budistlik tempel Jaapanis on reeglina tohutu katus, kus pikk, tormas taevas, torn. Jaapani budistlike templite arhitektuur põhineb nelja peamise elemendi olemasolul - veerud, katused kalle, ristlõike ja keerulise katusega.

Temple Enryak-Dzhi

See budistlik tempel asub Haye Mount, mis asub Kyoto linna lähedal. Struktuur ehitati VIII alguses, budist kutsus saidile. Pikka aega, kuni tänaseni, templi territooriumil, teostatakse tandai kooli tegevust. Samuti sisaldab Enryak-JI koolide kulgu nagu Nitireng, puhas maade ja Zen. Praeguseks tempel võib pidada üheks kõige populaarsemaks budistliku templiteks.

Monkside tegevus kloostri territooriumil algas 807. aastal asutaja juhtimisel. Ta toetas keisri Kamma, kes oli sel hetkel võimul. Koolitus kestis kaksteist aastat. Õppeprotsessis osales sada õpilast. Kogu aeg kogu aeg oskuste ostmiseks kulutati mungad meditatsioonidesse, uurides budismi aluseid. Kloostris valitses range distsipliin, mis aitas jüngritel teatud kõrgusi saavutada. Parim mungad jätkas Every-Ji, teised leidsid end valitsuse seisukohtades. Aja jooksul on tempel kasvanud õitsepäeva tipptasemel, ta oli kogu keeruline, mis sisaldas 3000 templit. Kloostri oli oma armee, kes osalesid sageli verises sõdades, kaitstes templi huve.

Praeguseks on templi kompleks kolm osa. Idasaalis, mis kannab nime TODO-d, oli kaua aega tagasi kaua aega tagasi. Templi läänesaalis nimetatakse Saito, see teostab sarnase funktsiooni sarnase eelmise saaliga. Kolmas osa templi kompleks oli nimi - Ykava.

Temple Ryan-Dzhi

Tempel asub Kyoto. Praeguseks on ta mõnevõrra erinev algsest riigist, kuna korduvad tulekahjud aitasid kaasa selle seinte rekonstrueerimisele. Röan-Dzhi on Jaapani rahva jaoks väga oluline, ta on UNESCO maailmapärandi nimistusse nimekirja.

Templi peamine eristav omadus on oma territooriumil asuvate kivide aed. Seda peetakse Kyoto peamiseks sümboliteks. Tähelepanuväärne on see, et selles aias ei ole absoluutselt taimestik. Ta ilmub turistide sel kujul, mis algselt loodi. Selle kultuuripärandi autor on soja - kapten, kellel on muljetavaldav maine. Kivide aed meelitab budismi kaugele isegi inimesi, sest tema mõtisklus paneb ta mõtlema sügavatest asjadest ja tunnete ennast.

Lisaks aeda kivid, territooriumil Temple Complex leiad maalilise järve, mille kaudu väikesed sillad läbivad. On ka tee aed, et sattuda, kuhu mitte igaüks ei saa. Jalutuskäik jookseb mööda järve.

Temple Todai-Dzhi

See budistlike templite esindaja on kaitstud erilisel viisil, kuna see on UNESCO objekt. Todai-Ji asub NARESis. Seda nimetatakse suurimaks templiks, mis on ehitatud puidust. Tempel mitte ainult isikute religioossus, vaid ka väga ilus mälestusmärk Jaapani kultuuri. Kompleksi territoorium on üsna suur, see on keskendunud linna südamesse. Visiitkaart Konstruktsioonid võivad pidada lõunaväravana, mis on kõrguse ulatuses 25 meetri kaugusele. Nende kõrval näete mitmeid puidu tükki, mis meelitavad oma seminari.

Lisaks lõunapoolsetele väravatele on olemas ka teisi, sealhulgas keskset. Nende lähedaste lähedus on suitsetamisruum. Möödudes minevikus, mõned turistid püüavad mõnda aega suitsu mugulatesse siseneda. See traditsioon on budistlikele templitele iseloomulik. Ta on pühendunud oma keha ja hinge puhastamiseks.

Territooriumil on hirvepark, kus leiate hirved tasuta kõndides. Teist templi kompleksi omadust peetakse Buddha kuju, mis on valmistatud pronksist. Paul Hall, kus see asub, sillutas kividega. Buddha on pildistatud Lotus lehed, mis on ka peamine näitaja, valmistatud pronksist. Buddha pilt näeb välja väga realistlik, nagu ka suurepärased meistrid

COFUKU DZHI tempel

Kui te nimetate iidse Jaapani templiid, mis on eriti populaarsed, võtab Cofu-Dzhi kahtlemata selles nimekirjas auväärselt auväärset kohta. Et teda näha, piisab Nara linna külastamiseks.

Esialgu asus Kofuku-Dzi Kyoto ja seejärel viidi VY-le. Praegu on see UNESCO kaitstud esemetega ja peetakse üheks seitsmest riigi lõunapoolsetest suurimatest struktuuridest.

Templi asutaja oli klanni Fujivara. Oma olemasolu ajal koges tempel nii vähenemise kui ka õitsemiseni. Keskajal, COFUKU-DZI rõhutati juuresolekul professionaalse vägede. See oli julma sõjas osalemise põhjus, mis ei toonud templile midagi head. Pärast tema lõppu ei kogenud Cofuku-Ji paremaid aegu.

Tempel eristatakse sarnastest rajatistest patola poolt, mis on 50,8 meetrit kõrgusel ja tal on viis korrust. Aja jooksul rekonstrueeris ta ja muutus. Teine, mitte vähem ilus pagood, sisaldab kolm korrust. Seda peetakse kõige iinasemaks. 1180. aastal koges ta globaalset tulekahju, kuid varsti taastati.

Koku-in

Tempel paistab välja Buddha kuju, mis hämmastab turistid oma skaalal. See ei ole ainult templi esiletõstmine ja kohustuslik atribuut, vaid ka kogu Kamakura linna tõeline atraktsioon, kus tempel asub.

Minamoto-No-Eritomo oli esimene, kes soovitas luua sellise majesteetliku kuju Buddha territooriumil templi. Siiski ei olnud tal aega oma idee täitmiseks aega, sest ta suri äkki. Pärast tema surma sai EGEa elus elus. Vahendid, millele kuju püstitati, olid annetused inimestele üle kogu maakonna.

Cotoku-in kogenud kõige tugevamat kahju suuremahulise maavärina ajal. Pärast teda oli kuju pikka aega kahetsusväärne olekus. Hiljem õnnestus me oma rekonstrueerimise eest raha koguda. Buddha näib siiski kuupäeva mitte kujul, kus see oli algselt. Varem oli ta kaetud koos kullaga täielikult ja nüüd jäi ta ainult kuju kõrvade kõrvadele.

Jaapani sünteesoomite templid

Sintoism moodustati Jaapanis juba ammu enne kirjaliku nucleatsiooni. Selle religiooni aluseks on usk, et jumalad võivad olla kõik, millel on hing. Jaapani sintoismi kirikud ehitati selleks, et Jaapanlased tulid püha ehitamiseks, et tänada jumalaid hea saagi eest või küsida kasuks.

Temple Maidzi.

Asub Tokyos. See on Shinto Sanctuary, mille ehitamine viidi läbi keiser Maidie ja tema abikaasa auks. Kava, mille kohaselt ehitus peaks algama, koostati abikaasade eluea jooksul. Kuid selle täitmine järgnes alles pärast nende surma.

Peahoone ümbritseb puud. See on valmistatud traditsioonilise Jaapani stiilis, mida nimetatakse Nagajucuryks. Aed, mida ümbritseb tempel, sisaldab kõiki Jaapanis kasvavate puude ja põõsaste sorte. Templi kompleksi põhjaosa võtab hoone muuseumi asuva hoone. See ehitus on valmistatud stiilis Adsekuradzukuri.

Kompleksi territoorium hõlmab pulmade saali kättesaadavust, mis võõrustab shinosoy pulmi. Siin tehtud tegevused viitavad mitmeid religioosse iseloomu meetmeid.

Temple Izukushima

Izukusima - Shinto tempel Jaapanis, mis asub Izukusima püha saarel. See asub sisemise Jaapani meres. Lihtne inimene ei ole nii lihtne saada saarele, see on nii püha.

Isukushima saab seostada Jaapani kõige populaarsemate templitega. See on märgatavalt välja seisab vastu tausta teiste arhitektuuri struktuuride. Peamine erinevus on värav, mis asub mere lähedal. Perioodiliselt loodete ajal on värav üleujutatud. See on sellises üleujutatud seisuga, et nad said mitte ainult saare sümboli, vaid ka kogu riigi. Süntoism, värava templi kaasas mitte ainult teenetemärgi funktsioon, vaid ka semantiline koormus. Isucusima väravad värvitakse heleda punase ja puidust.

Templi kompleks sisaldab paljusid hooned, millest igaüks on värvitud valge värv Ja on punane katus. Hoonete peamine osa on mõeldud spetsiaalsetele rituaalidele, mis ei ole igale turistidele kättesaadavad, otsustades vähe rohkem õppida süntoism.

Sanctuary ei asu maa peal, vaid vaiadel, mis on vee taseme kohal. Üks veel eristusvõime Izukushima võib pidada suurepärase stseeni olemasolu, kus näete žanri esitusi, kuid.

Toosburgi pühamu

TOSBURGi templi Shinto kompleks on ehitatud Tokugawa Ieaise ülema auks. 20. sajandi lõpus omistati pühamu UNESCO kaitsekirja nimekirja. Tempel Tosyu on koht, kus matmine kõige ülem Iyeasu asub.

Templi eristusvõime on see, et kaheksa oma peamist hoonet on Jaapani rahvuslikud aarded. Nende hulka kuuluvad: EMEY-MONT, HONDAN, HAIDEN, ISHI-MA ja teised. Tokugawa jääb pronksist valmistatud urnis. See asub eyepi ehitamisel. Varem oli see tuba valmistatud puidust ja seejärel rekonstrueeriti kivistruktuurile. Veidi hiljem oli vaja kaitsta pagoodi niiskusest. Selleks oli ta reinkarneeritud pronkshoones.

Kristlikud templid Jaapanis

Jaapani peamised templid reeglina jutlustavad budismi või sintoismi. Siiski on õigeusu kirikud esinevad ka kasvava päikese riigi territooriumil. Nad ilmusid Hieromonakh Nikolai, kes salaja keerutas kolm Jaapani, kes soovisid liituda õigeusu. See juhtus 19. sajandi teisel poolel. Ja 20. sajandi alguses ilmusid õigeusu kogukonnad Jaapani territooriumil summas 266 tükki.

Nicrai kirik-to

Jaapani nimetati ümber templi. Tegelikult tema nimi kõlab kirik St. Nicholas. Religioosne hoone asub jaamas Officononi. Usulise voolu iseärasuste tõttu on templi hoone oluliselt erinev piirkonnas asuvatest hoonetest. Templi pea on peapiiskop Tokyo Iko Nosiro. Seda nimetatakse ka Metropolitan kogu Jaapani jaoks.

20. sajandi alguses renoveeriti templi hoone, sest pärast maavärina toimumist oli see oluliselt vigastatud. Praegu on Nicrai-BC õigeusu kirikute peamine esindaja Jaapanis.

Hoolimata asjaolust, et enamik templist on väga sarnane Venemaa õigeusu hoonetega, vaadake lähemalt üksikasju, selgub, et on veel erinevusi. Esiteks on erinevus märgatav atmosfääri valitsevast valitsevast templis.

Templi kaunistus sisaldab palju säravaid rõhumärke, mis näitavad luksust ja mingit tüüpi pihustamist. Küünlad erinevad nende suurusest ja isegi nende aroom hakkab täielikult erinema.

Teenus templis ei jäta ühte etappi, kõik juhtub vastavalt esialgse algoritmi. Mõnikord saate kohtuda Õigeusu naisedEi katta oma pea või langes püksidesse.

Ülestõusmise tempel Hakodaadis

1858. aastal avati esimene Vene konsulaat Hakodaadis. Samal ajal ilmus esimene Jaapani õigeusu kirik. Templi arhitekt oli I. A. Goskkevich, kes on Vene konsultatsioon. Ta lootis taaselustada ortodoksia Jaapanis, mis anti siin. Otsustati pühendada uus kirik Kristuse ülestõusmine.

Ülestõusmise tempel ehitati Hakodaadis kõige kõrgemale kohale. See oli valmistatud puidust. Hoone oli kaks korrust, kellatorn oli tema kõrval. Katusel oli kuppel risti.

Esimene õigeusu kogukond pandi tõttu Nikolai Kasatkin, kes alustas oma ministeeriumi templis 1861. aastal. Kiriku viidi läbi keele-catechnochi kooli tegevus. 1872. aastal kuulsid Jaapani esimest korda helinaid kellasid, mis ei suutnud neid meelitada. Esimene Õigeusu kirik ei võtnud ühiskonda. Inimesed jutlustavad õigeusu, püüdis sõita välja linnast, tüpograafia, mis tegi oma tööd templis suleti. Kuid juba 1873. aastal lubati Jaapanis õigeusu ametlikult.

Ülestõusmise tempel on korduvalt läbinud taastamise. Praegu on Jaapanis üks peamisi sümboleid Jaapanis. Kui tempel jätkab funktsiooni pühapäevakoolTäiskasvanud saavad külastada spetsiaalseid kursusi. Templi seintel kõlab ka koori laulud ka. Arvestades uusi sooritavaid suundumusi, hakkas kihelkonna sait kasvama ja arenema.

Preobrazhensky tempel Sapporo

Templi välimuse ajalugu Sapporo linnas algas Marki ABE saabumisega 1884. aastal, mis avas oma poe. Mark oli kristlane, kes varem elas Otras. Alguses korraldati palvemaja, kus kogunes õigeusu kogukond. Vähe hiljem, 1894. aastal ehitati õigeusu rituaalide jaoks eraldi hoone. Püstitatud tempel pühendati Issanda ümberkujundamisele.

Tempel oli nii raskete aastate kui ka õitsemise perioodil. Pärast Venemaa revolutsiooni, tempel on Venemaa rahastatud, kes on täielikult liikunud iseseisvusele. Pärast seda hakkas õigeusu kogukond ajalehte iseseisvalt avaldanud. 20. sajandi lõpus on templi asukoht olnud olümpiamängude alguse tõttu muutunud. Kirik edastati teisele kohale. Erinevalt teistest õigeusu kirikutest Jaapanis ei ole Preobrazhensky tempel üks, vaid kuus kuplit. Enamik templis asuvaid ikoone kirjutab Irina Yamasia - kuulus ikoon. Arvatakse, et see on Sapporo kirik, kes hoiab tema tööde kogumist.

Templite arhitektuur on äärmiselt mitmekesine, hoolimata asjaolust, et jaapanlased püüavad kinni pidada. Enamikel juhtudel, püha konstruktsioon See on ristkülikukujulise kuju raamitud katuse katuse. Kaasaegsed templid on tehtud tulekindlatest materjalidest, et tagada turvalisus. Peamist ehitusmaterjali saab tugevdada betoonist või tellist. Ja katus on kõige sagedamini valmistatud erinevatest metallidest.

Igal Jaapanis asuv tempel on ainulaadne ajalugu ja väärib tähelepanu. Olles ühe või teise templi seinte ületanud, on võimalik puudutada ebatavalist Jaapani kultuuri ja tutvuda tundmatu maailmaga. Jaapani templid püstitati ümbritseva iseloomuga harmoonias, iga struktuuri detail kannab teatud semantilist koormust, mis põhjustab turistide tõelist huvi.

Abi sait: klõpsa nupud

Jaapanis saab religioosse jumalateenistuse traditsioonilisi kohti jagada kahte kategooriasse - Shinto Sanctuary (dzinia) I. budistlikud templid. Räägime üksikasjalikult täna esimesena.

Sanctuary sünoomises - need on kohad kummardamiseks kamivõi "jumalad". Püha jumalateenistusobjektid ise on pühakoda sisemises koguduses ja on keegi teine \u200b\u200bpeidetud.

Inimesed osalevad pühamu, et väljendada oma austust Kami austust, samuti palvetada õnne eest.

Sanktorite muutuvad palverännakute objektiks puhkuse ja festivalide, näiteks satsubunJa rohkem. Sanctuary traditsiooni järgi on väikesed lapsed mitu nädala vanusena. Seal kulutavad paljud paarid pulmade tseremooniaid.

Mõtle, et traditsioonilised vaatamisväärsused Shinto Sonctors on esitatud:

Toria

Suur Thoria või O-Thoria Sanctuary Izukushima, ehitatud 1168 kaugusel 200 meetri kaugusel rannikust. Nende seisukohta peetakse traditsiooniliselt üheks kolmest kõige ilusamast Jaapani liiki liiki.

Mõned või mõned Torii väravad asuvad Sanctuary sissepääsu juures. Need võivad olla erinevad värvid ja on valmistatud erinevatest materjalidest. Enamik neist on valmistatud puidust ja omavad oranži-musta värvi. Thoria sümboliseerib üleminekut inimeste maailma ja parfüümi maailma vahel.

Kohmus

Comaina on paari turvakujud koerte või lõvid, mida sageli leida paigaldatud mõlemad pooled sissepääsu Sanctuary. Kuid kui me räägime Oh pühamu Inari.Koerte asemel ja eriti lõvid on rebased.

Puhastusallikas

See ei paiguta kaugeltki Sanctuary sissepääsu. Enne peasaali sisenemist on vaja puhastada - pesta käed ja veereta suu.

Peahoone ja pakkumise saali

Sõltuvalt arhitektuuri stiilis Sanctuary, peahoone ( hondan.) ja pakkudes saali ( haiden.) - Need on kas kaks eraldi hoonet või üks kombineeritud. Peasaali sisemine koda hoiab pühamu pühamu saalis samu pakkumisi, külastajad omistavad oma palved ja teha lauseid.

Stseen

Mõnes Shinto templites on etenduste stseen teatri nr. või tantsu bugaku.

Pühakoda külastajad kirjutavad nende soove nendele puidust planad ja jätta need pühamu, lootuses, et nende soovid täidetakse. Enamik soovi hea tervisäritegevuse edu, õnne eksamite, armastuse ja rikkus.

Outomikuzi.

Ohomikuji on infoleht, mille ennustused on kirjutatud neile, neid võib leida paljude lakkamise ja templite. Voldikud sisaldavad juhuslikult kirjutatud ennustusi, mille väärtused tagastatakse daikti. ("Tohutu õnne") dike ("Tohutu ebaõnne"). Sellise lehtede testimine püha puu või spetsiaalse riisiköis filiaali ümber (vt fotot), saate teha "hea" ennustuse tõeks ja takistada "halva" täitmist.

Simonava

Simonava on õlede köis, millel on Zigzag ribad sellega seotud ( sidse).

Ta tähistab näiteks midagi püha, näiteks seda võib näha turiumis, mis on seotud püha puude, kivide jms ümber.

Sarnane köis, kulumine ykodzunaSumo maadlejad kõrgeima auaste ajal rituaalse tseremooniate ajal.

Mõnes pühamutes võib esineda täiendavaid hooneid, nagu preester maja, kontor, ladu mikosi. Ja muud abihooned.

Teisest küljest, siis mis on peaaegu võimatu leida Sintoshi territooriumil - see on kalmistu. Põhjusel süntonismi surm on puhtuse vastu Ja viitab budismi pädevusse.

Sajandi jaoks oli Segamine Sinto Sanctuary ja Jaapani budistlike templite arhitektuuriliste stiilide segamine. Enamik stiile peegeldavad budistlike kirikute arhitektuuri mõju mandri-Aasia kirikute mõju. Ainult paar pühamu, mida säilitatakse tänapäevani, võib pidada puhtalt Jaapani stiilis, kõige silmapaistvam näide on ISE provintsi Shinto Sanctuisana.

Jaapanis saab tavapäraselt jagada kümneid tuhandeid shtopy Sanktoreid järgmistesse rühmadesse:

Imperial Sanctuary

Need on Jaapani valitsus otse ehitatud ja hallatud pühakud. Kõige tähelepanuväärsem neist on ISSE provintsi pühamu, Izumo pühamu ja Atsuta pühamu, samuti mitu uut Socktrit ehitatud Maidzi ajastu, näiteks Tokyo pühamu Maidzi.

ja hayani pühamu Kyto. Imperial Sonctors on lihtne eristada kättesaadavuse imperial perekonna vapp - Chrysanthemam
, lisaks nimetatakse neid sagedamini dzing.kui Jinja.

Inari pühamu

Nad on pühendunud kami (jumalik) riisi INARI. Neid saab kergesti leida rebaste kujudest, sest Neid loomi peetakse INARI sõnumitoojatele. Jaapanis, tuhanded INARI pühamu, üks kuulsamaid fusimi INARI pühamu Kyto'is.

Sanctuary Hatiman

Tegemine Hatiman, Kami sõdamis varem oli eriti populaarne sõdalaste klannidega. Tegelikult on Hatiman Warriors'i patroon Saint, Shinto Jumalus, tema elu jooksul oli ta keiser nimeks Obin (390-415).

Jaapanis tuhandeid Hatimani pühamu, kuid ilmselt kõige kuulsam on pühamu Tsurugaoka Khatimangu Kamakuris.

Tenzini pühamu

Tegemine Kami Sugavara-Mitidzane (Milline mees ja auruti jumalus) hayani ajastu teadlane ja poliitika.

Need pühamud on eriti populaarsed õpilastega, kes valmistavad sissepääsu eksamite ettevalmistamisel. Neid on lihtne teada saada pullide kujul ja äravoolupuud (lemmikpuud Mitidzane).

Kõige esimene ja kuulsaim Sanctuary Mitidzane - Dadzaif Tenmangu Fukuki lähedal.

Sanctuary Sangen

Tegemine princess nimega Konahan Sakuya, mis on Fuji mountide jumalus.

Jaapanis asuvad rohkem kui tuhat sellist pühakut, mis asuvad otse Fuji jalamil.

Võimas klannide asutajatele pühendatud pühadused

Mõned võimas klannid, kes jätsid Jaapani ajaloos märkimisväärse jälje, õnnestus ka oma asutajatele pühamu ehitada. Kõige silmatorkavam näide võib teenida mitmeid tosinat pühaviini TOSBURG, pühendatud kuulsa Daimo ja Sogun, sealhulgas Toosburgi pühamu Nikko. Teine näide on pühamu Canadzava Omyamapühendatud Maade tosieye, Asutaja, vägeva kohaliku madi klanni.

Kohalik pühamu

Suur hulk kohaliku pühamu, pühasamad Shinto jumalused.

Jaapani peamine religioon on sünteesi, kus jumalateenistuste objektidena kasutatakse erinevaid müütilisi parfüüme ja jumalusi. Sintoismi peamine tempel on ISE tempel, mida võib leida MIE prefektuuris. Tempel on pühendatud Amaterile - Päikese jumalanna ja Imperial Sgorodi esivanem. See tempel on eriti oluline Jaapani kultuuris, sest nad eelistavad teda lihtsalt Jingu'ile helistada.

ISSE tempel on jagatud kahte täieõiguslikuks kompleksiks. Esimene neist on matkata pühamu, mis on täielikult pühendatud amiterile. Teine keeruline on Gaku pühamu, kus jumalateenistuse peamine objekt on müütiline kokk ameters ja osalise tööajaga Goddess toit - Tyukoe.

Lisaks ajaloolistele mälestistele võib IEE tempel kiidelda aiad, aiad, soolaveskid ja isegi nende enda tootmise.

Koordinaadid: 34.45501400,136.72579500

Temple Asakus Cannon

Asakus Cannoni tempel, mida tuntakse ka mõttes-ji, - iidse tempelmis asub Asakus elava ala ja juhib selle ajalugu 7. sajandist.

Legendi sõnul oli templi altari altarile salvestatud 5-sentimeetri kuju 5-sentimeetri kuju, kalurid Sumida jõe vees 628. aastal. Rustic Street tõi selle oma majasse, mis hiljem teatas jumalanna templist.

Pärast tulekahjude hävitamist ehitamise, kuid mitte kuju ise, selles kohas 645 majesteetlik tempel ehitati, mis sai tunnustamist isegi osa Söngunov, sõjaväelised valitsejad riigis.

Kahjuks kahur-to, mis eksisteeris alates 1651. aastast kuulsa pyhyseral Pagoda ja massiivne värav hävitati II maailmasõja ajal. Templi praegused hooned on nende eelkäijate tugevdatud betooni koopia.

Koordinaadid: 35.71480100,139.79683900

Temple noore "kahvatu muru

Sense-Ji on Tokyos vanim budistlik tempel. Legende sõnul asutati tempel 628. aastal Bodhisattva Kanni kuju asukohas. XVII-XIX sajandil oli tempel ametlike palvete koht Söngunat Tokugawasse. Enne II maailmasõda kuulus Sensei Ji Tandai kooli.

Värava templile juhib Caminarmon iidse shopping Street Nakasse-Dori. Isegi 18. sajandi alguses anti ümbritsevatele elanikele luba templi lähenemisviiside kauplemiseks. Suveniirid ja traditsioonilisi maiustusi müüakse paljudes kauplustes.

Shinto tempel Maidzi

Suurim Shinto tempel Jaapani asub Tokyos. Meiji Jingu tempel katab 700 tuhande ruutmeetrit territooriumi ja on kõigi usklike palverännakute keskus. Maji templi külastuste tipp langeb uusaasta puhkusele.

Meiji Jingu tempel on suhteliselt noor - selle ehitus algas 1915. aastal, kolm aastat pärast keiser Maidzi surma. Selle isiku nime on kirjutanud Jaapani ajaloos kulla tähed, see oli tänu temale Jaapan sai sügavast keskmisest vanusest välja.

Maidie templi avamine toimus 1926. aastal. Seejärel tegi Tempel American Bombers II maailmasõja ajal tempel. Rekonstrueerimine kestis mitu aastat, omandas oma templi praeguse liikide ainult 1958. aastal.

Koordinaadid: 35.67640200,139.69930200

Temple Complex "Silver Bor"

Templi kompleks "Silver Bor" on templi kompleks, mis sisaldab sada kolm hoonet, mis asuvad suurepärase olemuse seas.

Kaks peamist templi viitavad süntoismile ja ühele budismile. Üheksa kompleksi hoonet on Jaapani rahvuslike aardete loetellu.

Sada kakskümmend viis kilomeetri kaugusel Tokyost sai templi kompleks algselt kultuuriliseks ja usuliseks keskuseks. Kompleks ehitati XVII sajandina Mausoleum Togugava, Sögunati asutaja. Hooned tehakse EDO-ajastu traditsioonilises stiilis.

Mõned kõige kuulsamad maailma vaatamisväärsused on kolm ahvid - "Ma ei näe midagi, ma ei kuule midagi, ma ei ütle midagi."

Kompleks on loetletud UNESCO maailmapärandis 1999. aastal.

Koordinaadid: 36.75814100,139.59913700

Temple Zoyoia

Zojoji tempel (Zojoji tempel) - Siin on rida väikeste Jizobosacu kujuteraad (surnult sündivate laste hoidja), mõned on riietatud laste riietuses ja hoidke plaadimängijaid. Üks kummalisemate ja puudutavate prillide puudutamist linnas.

Rinno-Ji kirik

Rinno-Ji tempel on suurim ja vana budistlik tempel Nicko.

Esialgu oli see määratud suundades religioossed tegevused Nikko. Templi peamine abot oli keiserliku nime prints, mida keiserliku vappide kujutis räägib peaväravas.

Templi sees on kolm suurt buddha kuju, mis asuvad SAMBUTSO suurimas saalis (kolme buddhasaal). See tuba on suurim templi hoone Nicko. Selle kõrgus on kakskümmend viis meetrit, pikkus - kolmkümmend kaks.

Esialgne saal hävitati 1868. aastal pärast Coto filiaali budismi, kuid 1887. aastal, pärast pikka restaureerimistööd ta taaselustati.

Koordinaadid: 36.75332700,139.60094000

Daiuinboy tempel

Jalutuskäigu kaugusel Grave Iseas Tokugava Nikko tempel Daiyinbyo (Daiyuinbyo) mausoleumi tema lapselaps Iamitsu (Immenitsu).

Erinevalt Ieyasu'st ei olnud lapselaps Shinto Pantheonisse mõistetud, nii et mausoleumi ei nimetataks pühamuks. See on mõnevõrra tagasihoidlikum skaalal, kuid on valmistatud sama stiilis Gonggan-Dzukuuri, elustiili kaunistatud kulla, puidust nikerdatud, skulptuurilisi pilte. Kuigi Daiuinby on sintosistlik tempel, võib see kergesti leida jumalate ja budistliku panteoni sümbolite olemasolu. Hiina motiive domineerivad decoris - Kirni, lõvidega, tiigrite, draakonide ja lilledega.

Koordinaadid: 36.75649000,139.63190500

Temple Tsurugaok Khatimangu

Tokyost Kamakurale saad pool tundi. See on siin, et kuulus budistliku templi Tsurugaoka Hatiman asub. SAKURA ja AZALIA ümbritsetud Tsurugaoka Hatimanu hoiab Jaapani iidseid traditsioone ja selle lahkel tekitab unustamatu mulje (eriti kevade lõpuni lähemale, kui puud ja lilled õitsevad).

Hatimanu Tsurugaoka Khatimantu tempel algab 1063. aastal. Ehituse ehitamist tegi legendaarne Jaapani ülem Yuryiy Minamoto. Tempel on pühendatud Hatimanile - jumalikule, sõjaväe afäär.

Templi lähedal ühe tiikide lähedal näete trumli silla. Kui te usute legendi, siis inimene, kes suudab selle silla läbi minna pikaealisuse. Aga see ei ole ainult tehtud.

Koordinaadid: 35.32608500,139.55643400

Kristuse ülestõusmise auks kirik

1871. aastal liigub Archimandriit Nikolai Tokyosse. Suhugaday äärelinnas omandab ta välismaalastele eraldatud kvartalis maatüki ja alustab missiooni ehitamist väikese maja templiga. Aga kui missioon on püstitatud, suureneb templi koguduste arv oluliselt ja 70-ndate aastate lõpuks tekib küsimus vajadust ehitada suur Õigeusu kirik. Sisugaday mäele ostetud maatüki kohta, kus ta oli Õigeusu missioon, mitte piisavalt ruumi sellise suure katedraali jaoks. See oli vaja teha kunstliku muldkeha üsna kõrge kõrguse, tugevdades oma männi vaia. Kõik tööd viidi läbi erilise hoolega keeruliste seismiliste seisundite tõttu ja nagu Nikolai ise ütles: "Seal oli midagi ette nähtud luksus." Katedraal pandi märts 1884, see kestis see 7 aastat.

Templi futarasan

Futarasani kirik siseneb templi templi kompleksi. Ta püstitati Jumaliku Mount Nan-Tai auks. See on vanim hoone Nikko ehitatud 1617.

Paljude aastate jooksul kuulus tempel SongyNDO sektile, kes otsis viise, kuidas päästa hinge mägi hermitsi askesmi. Aja jooksul on tempel kasvanud ja selle individuaalsed struktuurid olid hajutatud Nicko linnaosade ümber. Yayoi Matsuri puhkuse päeval toimuvad Futurasmani Dzzinzya territooriumil Rituaalse tantsu Kagura ideed. Aga kui soovitakse, võib iga palverändur tellida tantsu Kagura ja teistel päevadel mõistliku tasu eest. Futarasani pühamu peegeldab sünteese jumalateenistuse ideed.

Koordinaadid: 36.75851900,139.59648400

Temple Maidji dzing.

Meiji Jingu tempel on Tokyos suurim Shinto Sanctuary, mis on pühendatud Maidie ja tema abikaasa keiserisse.

1920. aastal ehitatud pühamu hävitati II maailmasõja ajal. Taastumine lõpetati alles 1958. aastal.

Maidji Jingu asub Joyoga pargi territooriumil. Park istutatakse kõrgete puudega, mis loovad pideva hämarik, mis annab loobumise tunnet. Madis Dzing ajal on muuseum-riigikassa, kus salvestatakse mitmesuguseid keiserliku perekonna reeglile pühendatud esemeid.

Iga külastaja on võimalus saada Omikuji - venitada välja puidust kasti ennustus inglise keel. Enne seda peate mündi visata.

Koordinaadid: 35.67661200,139.69935200

Koku-in

Kokuku kirik on kuulus tänu suure Buddha kujudele, mis asuvad templi hoovis.

Nüüd on see suur pronkssam kuju Kamakura peamine atraktsioon. Big Buddha on saanud selle sümbol vana linn Nagu tulevad siin välisturiste ja iga Jaapani jaoks. Jaapani kutsuvad teda "Daibutsu" (Daibutsu). Big Buddha kuulutas rahvusliku aare ja igal aastal meelitab igal aastal 1,2 miljonit turisti.

Pdestali statue kõrgus: 13,4 m

Buddha kõrgus: 11,3 m

Temple Complex Narita-San

Narita-San Temple Complex on Ida-Jaapani suurim budistlik kompleks.

Narita-San püstitati 940. aastal. Praegu sisaldab keeruline vana ja uus saalid templi, kolmetasandilise pagoodi maailma ja teiste hoonete.

Kummardamise keskne objekt on budistliku jumaliku fudo Mø kuju.

Tempel katkestab maalilise Jaapani maastiku aia. Koht on turistide külastanud väga. See on suuresti tingitud rahvusvahelise lennujaama lähedusest. Need turistid tulevad sageli siia, mis on piiratud aja jooksul piiratud, kuid samal ajal nad tahavad tutvuda Jaapani kultuuriga.

Koordinaadid: 35.78607000,140.31838400

Temple Yakuoin

Temple Yakuoin - tempel Mount Takao ülaosas, kus palverändurid tulevad palvetama, et palvetada mägipuu shinto jumalate juurde.

Tempel ehitati 744-ni ja on pühendatud Buddhale - tervise patroonile. Kahjuks on selle ajaloo jaoks tempel mitu korda täielikult hävitatud - nad olid eriti tugevad 1504 ja 1677. aastal. Hoolimata arvukatest tulekahjudest suutis tempel säilitada rohkem kui kaks ja pool tuhande dokumendi, mis täna saab meile rääkida keskajal ajaloost.

Olles külastanud templi mägi Takao, naudite ilusaid maastikke ja tutvuge ühe kõige austatud püha kohtadega, mis on olnud kaevandamise keskus tuhande aasta jooksul.

Koordinaadid: 35.62508800,139.24365900

Budistlik Temple Goddess Mercy Canon

Üks peamisi vaatamisväärsusi Tokyo linnaosa Asakus on kindlasti tempel jumalanna kahur. Hämmastav tempel viib selle ajaloo alates 628-st.

Kohalikud on hea meel öelda legendile templi välimusest. Nende lood räägivad kahest kalurist, mis kunagi tabasid kohaliku jõe jumalanna kahur olekunumbrit. Kas hirmunud või ei tea, mida teha, viskasid vennad kujul tagasi. Aga mitte midagi - figuriin taas tuli konksule. Olles sellest teada saanud, võttis küla küla vennade statuate ja pani selle oma majasse, pöörates seeläbi selle templi. Seejärel ootas improviseeritud tempel suurt muutusi.

Täna on Kanni templi suur katus nähtav kõikjal Asakus. Tänu peene arhitektuurile on tempel turistide seas suur populaarsus.