Arseny õigeusu püha. Mis palvetab Püha Arsenia ikooni ees

Ta sündis Veliky Novgorodis. Tema vanemate kohta pole midagi teadmata. Tagasi noorukieas, ta otsustas pühendada ennast Issandale. See suutis kloostri siseneda ainult 1373. aastal. Ta elas siin 11 aastat, Belmine vend mudeliga monoty elu. Aga Arseny ise ei arvanud nii ja püüdis suuremat palvet, sest ta läheb Athosse, kus ta esines kogu olemasoleva kuulekuse. Tema jaoks oli kõige parem nali laevad, au kohta Püha käsitöö kohta palju kaugemale Svyatogorski piiridest. Kolm aastat on möödunud. On aeg tagasi kodumaale. Igumeen kloostri õnnistas oma ikooni Jumala ema, mis on nüüd teada kõigile nagu Konevskaya.

Seejärel hakkas Arseny Valaami töötama. Tema palves, ta rakendas Jumalale koos kutsega, et ta näitaks koha, kus saab ehitada uue kloostri. Ühel päeval, kui pühak oli merel, oli ta tema torm Konevette saarele. See asub Ladoga järvel. See oli siin, et ta hakkas töötama, seadke rist, püstitas väikese kabeli. Elu karmide põhja tingimustes oli raske, kuid ta ei jätnud palvet. Varem saarel elanikud ranniku karjatatud hobused, nad arvasid, et nad valvanud vaimud, mis elavad kivi all. Iga sügisel jäi tänulikkuse märk sellest ühest hobusest kivist. Hungerist suri loom ja inimesed arvasid, et ta võttis vaimu. Reverends varsti teada sellise paganide käitumist elanike. Selle müüdi dešienimiseks pidas Saint veega kivi, palvetas ja vaimud lendasid varete kujul ära.

Vene keeles Õigeusu ikoon Saint Arsenia näeme õnnistust halli juuksed ja halli aretusvanem, kellel on armuline ja lahke välimus. Vasakul käes, Rev. SV Arseny hoiab evangeeliumi ja mõned loetleb kerimise ja parema käe tõusis õnnistuse žest. Ta oli Rooma kodanik, kes sai laitmatu hariduse oma ajaks ja samal ajal eristati silmapaistva meelega ja võimeid, mis võimaldasid tal oma otsuse tegemist. Ta vääris oma pühadust ja tiitlit, ta teenis oma raske insoheetilise tööjõuga ja kasutab ära. 50 aastat veetis oma Pühade eemaldamine inimestest, hoides vaigistamist.

Õigeusu ikooni eriline austamine saab tagasipöördumise päeval - 8. mail ortodoksias, 19. juulil - katoliikluses. Suurte püha arseny kristlike ikoonide kirjutamiseks on mitmeid võimalusi suurema kasvu ja haigete karistusalade kirjutamiseks.

Kellele ja mis aitab SV Arseny ikooni suur

Legend tuli tänaseni, et Püha Arsenia pisarad olid vägeva imelise jõu. Püha ja tema ärakasutamise elustiilide kohta Issanda nimel, õigeusu ikoonile, tulevad küsima alandlikkust, usus tugevdades vaimse rahu ja tasakaalu kingituse kohta usklike hingete jaoks, mis tahes Põhjus on segaduses. Vaikuse ja loobumise feat maistest fussist imeline ikoon Svt arsenation a teatud sümbol sarnaneb õigeusu kristlastele, et mõnikord saada raskedus usu ja selguse oma mõtteid, vähemalt kokkuvõte, Jääge üksi ja sukeldage vaikselt oma mõtetes, et leida Jumala enda sees. Ka Püha ikoon antakse selle nime kandvatele meestele, sest pühakut peetakse nende patrooniks.

Kust osta Püha Arseny ikooni

Praeguses tehnoloogilise arengu vanuses Püha Arseny ikooni ostmiseks pole suur raskusi. Seda saab teha templis või kirikus traditsioonilises õigeusu kaupluses ning see on Interneti kaudu võimalik. Paljud õigeusu online kauplustes pakutakse valida suur hulk ikoone, luua mitmesuguseid materjale. Iga usklik saab leida ja osta SV-kaared ikooni vastavalt selle maitsele. Siin on ikoonid lõuendil, puidust, kõige väiksemast merevaigukehasest, vasest koos klambide ja hõbedase lisamisega, mis on tikitud kangahelil.

Rev. Arseny suur oli sündinud 354 Roomas, jumalakartlik kristlik perekond, Ma andsin talle hea hariduse ja hariduse. Olles uurinud ilmalikke teadusteadusi ja omades ladina ja kreeka täiuslikkust, omandas Rev. Arseny sügavaid teadmisi, mis on ühendatud jumaliku ja voorusliku eluga. Sügav usk ajendas noort inimest lahkuma klasside klasside ja eelistavad teenust Jumalale. Kui ta sisestas ühe Rooma kirikute kirikute arvu, püstitati see San-diakanis.

Keiser Feodosius (379-395), Ida-poole Rooma impeeriumi eeskirjad, kuulsid oma haridusest ja jumalusest ning tegi oma poegade arkady ja hooria kasvatamist. Tahe vastu, kuuledes ainult Rooma Pope Dimasi käsu, sunniti ARSENY osalema Püha Altari ministeeriumiga, sel ajal oli ta 29-aastane.

Constantinoopoli saabumine, Arseny kohtus suur au keiser Feodosius, kes andis talle käsu, et tuua Tsarevichi mitte ainult tark, vaid ka jumalik, valvades neid entusiasmi eest. "Kuigi nad ja Royal Poons ütles" Feodosius ", aga sa pead kuuletuma kõik nagu oma isa ja õpetaja."

Hooldusega tegelesid noorte meeste austamine, kuid suur au teda ümbritses tema vaim, püüdnud Jumalat teenindada INHANG LIFE vaikus. Kuumad palved palusid Issandal austada talle päästmise tee. Issand võitis oma mineviku ja kui ta kuulis seda häält, mis talle ütles: "Arseny, inimesed ja säästa." Siis, tühistades luksuslike riided ja kummaline, ta salaja lahkus palee, istus laeva ja purjetas Alexandria, kust ta kohe kiirustas SKIT kõrbesse. Olles kiriku juurde tulnud, küsis ta presboolidel seda munga arvu arvesse võtma, kutsudes end vaese rändajaks, kuid see ei ole lihtne, vaid üllas inimene. Brachia võttis ta tuntud püha elu Rev. Avave John Kolov (mälu 9. november). Ta tahab kogeda tuleku alandlikkust, sööki ajal ei plaani arseny seas konversioone, kuid viskas teda pakkumise, öeldes: "Kui sa tahad, süüa." Suurepärapärasusega langes Rev. Arseny põlvili, ronides lamamissuhkur ja sõi, liigutades nurka. Selle nägemine ütles vana mees Johannes: "Ta on suur pühendunu!" Armastusega aktsepteerides Arseny, ta pani Tonsure'i algaja askeetiku klooster.

Mis hoolsus alustas Rev. Arseny mööda kuulekuse ja varsti ületada rõhumise paljude isad kõrbes.

Üks kord palve ajal kuulis reverend jälle häält: "Arseny, inimesed ja vaikusse jäävad - see on sinine juur." - Sellest ajast alates arveldas Rev. Arsenius väljaspool SKEITi, eraldatud Kellys, võttes vastu vaikuse feat, lahkus harva katikust, tulevad kirikusse ainult pidulikus ja pühapäevitiMa ei rääkinud kellegagi, jälgides täielikku vaikus. Küsimusele ühe tindi - miks ta peidab nii palju inimesi, Devatea vastas: "Jumal näeb, et ma armastan kõiki, kuid ma ei saa samaaegselt Jumala ja inimestega samaaegselt. Heaven sunnid kõik on üks tahte ja ühehäälselt austama Jumalat igaüks Isik on ühehäälselt tema enda tahtel ja inimeste mõtted on erinevad. Ma ei saa Jumalat lahkuda, elada inimestega. "

Peatudes ülim palves, Rev., aga ei keeldunud sissetulevatest uudiste nõukogu ja juhiseid, andes lühidalt, kuid targad vastused nende küsimustele. Ühel päeval, tindi tindi, kes tuli suur vanem nägi teda läbi akna seisis palve ümbritsetud leegi. Reverend Arseny nõelatööd Seal oli kudumise korvid, selle jaoks dovimate peopesade lehed, millest korvid lendasid, ta purustas vees. Kogu aasta jooksul ei muutnud Rev. Arseny laeva vett, mis läks Rotten lõhna. Küsimusele - miks ta seda teeb, vastas Monk, et ta oli huumory ise, sest elades rahus, ta oli ümbritsetud lõhnava lõhnaga ja nüüd Smrarad kannatab, et mitte tunda põrgu surma.

Greadi suur pühendunu levinud palju, paljud tahtsid teda näha ja need katkestasid pühendunu vaikuse, mille tulemusena oli Rev. oli sunnitud liikuma kohast. Kuid janu, et saada juhiseid ja õnnistusi.

Rev. Arseny õpetas: Paljud võtavad ilusaid ilukirjandus- ja valvurit, kuid vähesed inimesed hoiavad oma hinge vihkamisest, vihasest, memoriaalsusest, hukkamõistmisest ja uhkust, on sarnased Saint-luudega täis värvitud kirstudega. Üks tint küsis Rev., mida teha, kui ta, lugedes Psalme, ei mõista nende tähendusi. Vanem vastas, et ta peaks jätkama Psalme lugemist, kuna kurjad jõud on meilt, ilma jumaliku pühakirja sõna tugevuse all kannatasid. Inocaham pidi kuulma, kuidas Rev. tihti teadsid end sõnastikke enda jaoks: "Me töötame, Arseny, mitte Bensazy, sa ei tulnud rahule, vaid töödele." Samuti ütles Monk: "Ma kordan korduvalt minu sõnad, kuid vaikus - mitte kunagi.

Suur pühendunud ja vaikus süüdistas viljakate pisarate kingituse, mida tema silmad pidevalt täideti. Monoty ärakasutamisel veetis ta 55 aastat, väärib suurte kaasaegsete nime ja suri 95-aastaselt 449 või 450-aastaselt.

Püha Arseny sündis IV sajandi alguses Noble Rooma perekonnas. Andekas elava meelega sai ta tervikliku ilmaliku hariduse. Kuid pärast dea saamist otsustasin ma pühendada ennast ainult püha teostega. Püha nii sai kuulsaks kapitali, et kui keiser Ida-Rooma impeeriumi Theodosius suur küsis valitseja Lääne osa oma osa keiser Grazian leida õpetaja tema pojad, Gratsian saatis Arsenia talle.

Hoolimata hoovis ja austades, mida pakub Feodosius, kes vaatas teda vaimse isana, ei võimaldanud nelikümmend aastat vana Arseny maailma valede võlusid petta ja soojalt tahtis oma elu pühendada ainult Jumalale. Kuidagi öösel palvetas ta Issandale, küsides teed päästesse ja kuulnud häält taevast: "Arseny, töötavad inimesed - ja säästa!" Ta lahkus kohe paleest, jõudis kaile, istus laevale ja sõitis Alexandriasse. Ta oli kohe ühe mungadesse ühes paljudes kloostrites, mis asuvad Egiptuse pealinnas. Ja kui kohtus ta kandis rikkalikku ja kallis kleiti, siis ta hakkas siin kandma ainult kõige lihtsamaid riideid, kus oli võimatu õppida. Ta loobus jõulisest maailmast teadusest ja sai karmide Egiptuse pühendumuste üliõpilaseks, kellele ilma võnkumisteta, mis käsitlesid mõnda tema mõtteid.

Mõne aja pärast küsis Arseniy jälle palve Jumalalt, kui võimalik põgeneda. Sama hääl ütles talle: "Arseny, peita inimestest, jääda vaikselt, hoidke kaine meeles. Need on täiuslikkuse juured. " Siis läks ta kuulsa kloostri skit kõrbesse. Seal ta ehitas end kiriku 47 kilomeetri kaugusel. Ta tuli rakust välja väga harva, 40 aastat jäi Jumalaga üksi, julgelt tagasi lükates deemonlike kiusatusi, meenutas talle tema endist elu. Iga päev küsis ta ise: "Arseny, miks sa maailmast lahkusid?" "Ja alandlikult küsis Jumalalt:" Anna mulle oma arm, pani alguse. "

Just nagu teised hermitsi, Arseny veetis päeva, raiskad palmi oksad korvi ja lugedes Psalme. Ta ei muutnud kunagi vett, kus oksad leotati, ja alandlikult üle läinud hais, kes asendas ta nüüd, nagu ta ise ütles, parfüümi ja viiruk, mis ta oli kunagi maailma nautinud. Oma rakus ei olnud ühtegi mugavust, isegi lampi. Toidult oli ta sisu ühe leiba korvi aastas. Sellegipoolest ei olnud Jumala poolt Jumala poolt loodud püha Arseny kunagi häirinud ja saagi ajal palunud talle puudusi tuua, mida ma proovisin siiski ainult üks kord. Ta palvetas terveid ööd, keeldudes uni ja hommikul, kuuleta looduse, ütles SNU: "Tule siia, Evil Slave!" - ja lühidalt veendunud puhata. Devoteee uskus, et munk, kui ta oli tõeline sõdalane, vaid üks tund une. Laupäeva õhtul hakkas see taevane mees palvetama oma tagasi sissetuleva päikese käes ja seisis oma kätega taevasse väljatõmmatud, kuni päike hakkas teda nägu särama.

Kui külastajad, isegi kõige kõrgema astme, tuli oma lahtrisse juhiseid, Püha Arseny keeldus neid võtma. Alexandria ferofili peapiiskop, kes soovis teda külastada, vastas ta: "Kui sa tuled, ma avan teile, aga kui ma sind teada saan, siis ma paljastan igaüks - ja siis ma ei jää siia." Ta küsiti, miks ta väldib inimesi ja ta vastas: "Jumal teab, et ma armastan sind, aga ma ei saa elada koos Jumalaga ja sinuga. Haljakas taevajõud on ainult üks tahe ja inimesed on palju. Ma ei saa Jumalat lahkuda ja inimeste juurde minna. "

Pikaajalise privaatsuse, vaikuse, valvur, ladustamise haiguste pisarad pidevalt niisutatud tema silmad. Kui Arseny tegeleb käsitsi tööjõuga, ta pani tükk kangast oma rinnale kogu aeg koguda pisaraid, mis voolavad kergesti ja nii ebaviisakalt, et ripsmed olid langenud välja. Voolu pisaraid mitte ainult pesta oma hinge kõigist roojaste kirgi, vaid ka muutnud oma keha, tehes püha püha sarnane Angela: Devoteee oli välimus täiesti valgust. Üks kord tuli üks vennad raku juurde ja tundus vaikselt sees enne koputamist. Ta nägi, et vana mees seisab nagu leegiga, mis on muutunud armu valguses.

Mõnikord tuli Püha Arseny euharjase kirikule Skeit kirikusse. Ta seisis postituses, nii et keegi nägi tema nägu ja vastumeelselt vastas vendluse küsimustele. Devoteee oli täiesti valged juuksed ja turvavöö pikk habe.

Püha Arseny elas Skiti kõrbes umbes 40 aastat. Kui barbarid ründasid mungasid, nende poolt läbinud pühak, kuid nad ei näinud teda. Kuid pärast teist invasiooni kuulus klooster (434) Ta pidi jooksma Trokani mägi, kus ta elas kümme aastat. Siis pärast kolmeaastast peatumist Canopy, Püha Arseny tagasi Trogani, kus ta kiitis vanuses 95 (449).

Enne Saint surma, ta käskis jüngrid visata oma keha mägi; Ta ütles ka: "Ma parandan sageli väljendunud sõnad, kuid mitte kunagi vaikus." Brachius, nähes, et ta oli segaduses ja nutt, küsis, kas see on tõesti karda, hoolimata sellest, et ta saavutas sellise olukorra? Devotee vastas: "Tõsi, hirm, et ma tunnen mind nüüd kaasas, sest ma sain munk." Siis ta kolis Issandasse.

Püha Arsenia meeldejäävatest sõnadest meelde tuletame ja järgmised: "Kui palju saab, proovige teha oma sisemine õppetund vastavalt Jumalale - ja te võtate väliste kirgi."

Kompilaator - IEROMONA macarium Simonopetrian,
Kohandatud vene tõlge - Sretensky kloostri kirjastaja

St. Arseni imed

Teades eespool nimetatud rev Isa teoseid, tema armastusest inimestele, keda ta aitas ja inimlikult ning Jumala abiga, leidsin, et minu kohustus räägiks mõnest imetist pühendunud Jumala auks ja armunud püha Isa, nii et kuidas? Lunastada oma tänatu seda seoses sellega. Püha Isa imet, mille kohta Farasiot erineva vanusegaJumala Grace näitas ennast selgelt, sest paranemine toimus paljude inimeste silmis. Arsenia isa siseelu, mis oli salajane, oleme täiesti teadmata.

Inimesed, austused ja tähelepanelikud, mäletavad rohkem - ma tsiteerin siin ja nende nimed mälestamiseks. Muidugi, kes ütlesid mulle Püha Isa erinevate imet, ei unustata, kuid kõik nende nimed ma ei mainita siin, et loetleda need mitte lugejale. Ma alandan lugusid tervete haiguste paranemise kohta. Peaaegu kõigi imelite kirjeldusi hoiti prodromosti Psalti psaldi lugusid, mis oli õnnistatud HAJFENDISi elu tõeline krooniline.

Rockil koobas oli Jumala ema tempel (Kanchist). Farasiota piirkonna suurendamiseks kinnitas puidust rõdu koobasse sisenemist. Templi juurde pääsemiseks oli vaja kõigepealt tõusta nelikümmend aastat, haavata rockis ja seejärel puidust trepikoda veel sada kakskümmend sammu. Sellel päeval tuli Arseny isa koos prodromosomiga templile, nagu tavaliselt, et olla liturgia. Pärast serveerimist läks Isa Arseny rõdu. Ainult ta langes piiril, kuna üks pardal murdis ja ta lendas kuristikku. Sel ajal töötas põllumajandustootja järgmise valdkonna juures. Nähes, kuidas Arseniuse Isa langeb, viskas ta tema härja ja jooksis, nagu ta arvas, et koguda jäänused. Prodromos, vahepeal eemaldati templis ja ei teadnud midagi. Olles õpetanud Gorge'i põhja, nägi talupoeg Arsenia Isa tervikuna ja vigastamata. Ta pöördus puudutama, kuid Arseniuse isa ütles talle: "Ära puuduta mind, minuga kõik on korras."

Arseny isa pani ilma liikumiseta mitte seetõttu, et ta tabas, vaid väärikalt: kui ta langes, võttis ta ühe naise ja langetas teda maapinnale. Sel hetkel, kui ta ise ütles talle, tundis ta oma käes väikelapse. Arseny isa sai kuristikku välja ja tõuseb saja kuuskümmend sammu (ja nende kõrgus oli viiskümmend meetrit), tagastati templi juurde ja rääkis kogu prodromos, mis tegelesid ikka veel puhastamisega ja ei saanud aru, mis juhtus. Talupoeg läks Faoho ja ütles elanikele, mis juhtus.

Üks Turk külas The TelluRide Desecerated allikas St. John Zlatoust. Saint Insight karistas teda - pea pea rullis pea. Ta viidi Hajfendiseni palvetanud tema eest. Aga Arseny isa ei tervendanud seda terve nädala jooksul. Psalt-prodromosos on üllatunud, et Arseny isa nädal ei lugenud palve Turkis, küsis:

Õnnistage isa. Miks hoiate selle Turk siin terve nädala jooksul? Lõppude lõpuks, teistest, isegi kui nad on veelgi raskem, palvetate korraga ja nad kohe paranevad.

See on tema Epitimia. Lõppude lõpuks, see raske raske asi arvab, mida ta teeb. Ma vaevalt paranes, ta läheb uuesti ja muudab oma kurja pea Püha allikas, "vastas isa.

Kui nädal möödunud, Isa Arsenius palvetas ja pea sai paigas. Müüa, ta nõustas Turu:

Teine kord, kui näete kristlikku pühamut, kummardavad avaldatud ja oma teed.

Anestiis Karawoglu Satsi tuletab meelde, et ühe preester oli viljatu naine. Ta tõi tema kleit Hajfendis ja paluti palvetada. Pärast palve lugemist ütles Arseny isa preestrile: "Sinu naine sünnitab tütre ja nimetage oma Eva." Nii et see juhtus.

Ühel päeval tõid Khajfendis külastajate külast pimedate moslemite nime järgi Fatma, et ta palvetaks tema paranemise eest. Ja see oli kõik kolmapäeval, kui pühak oli alati väravas. Juurdunud valed koputasid Celi uksele, seejärel pannes pimedat ukse lähedal, läks Mesochori juurde. Mõne aja pärast tuli üks faracial Heluchendis Poklyendile, kulus maapinnast maapinnast haiget haiget ja paranes. (Nii et kõik kolmapäeval ja reedel toimunud farratseelid tulid, kui Arseny isa oli värav, et mitte teda häirida.) Pimedate nägemine küsis, mida ta ootas, ja ta selgitas kõike talle . Siis Farasiot soovitas teda:

Mida sa asjata kaotavad aega? Kas sa ei tea, et Hajfendis kolmapäeviti ja reedeti ei avane? Võtke maa künnisest, kaotage oma silmad ja tervendavad. Me kõik oleme nii teed, kui see juhtub kolmapäeval või reedel haigestuma.

Olles seda öelnud, jäts Farosiot ta ja läks oma asjadesse. Moslem oli kõigepealt šokeeritud kuulnud, kuid siis sai künnise otsimiseks puudutus. Ta võttis maa ja värises oma silmad. Visioon tagasi talle, ta hakkas eristama ümbritsevaid esemeid. Ma ei mäleta ennast rõõmust, naine haaras kivi ja sai hulluks, julge need Celi uksesse. Arseni isa avati ja nägi, et tema ees on moslem (tavaliselt ta nendel päevadel vaikides) küsis, mida ta vajas. Ta rääkis kõike. Siis võttis Arseniuse isa evangeeliumi ja luges selle üle. Evolutsioon tagastas talle täielikult. Naine rõõmust kiirustas isa Arseny oma jalgadele, kuid ta ütles rangelt:

Ärge kummake mulle, aga Kristus, kes on valguse tagastanud.

Naine tõusis üles ja läks otsima oma kõndimist. Siis nad kõik koos tagasi oma küla.

Kelmiri-st Hajfendiseni juhtis üks lenn naine. Ta palvetas ja lephosy kustutati. Prodromosti sõnul oli Corcinhoglu, tema nägu oli siis puhas, nagu laps.

Farosiotov, kes elavad draama ja Dessaloniki, ütles, kuidas kaks Sheikhs (lihaliku hõimude juhid, võlurid) Haji Pekhtedest tuli Isa Arseniasse. Ta võttis nad vastu ja isegi valmis need kohviga. Aga Sheikh küsis temalt lollit, tüütuid küsimusi, millest ainult tema pea oli haige. Ja nende vabanemiseks ütles Isa Arseny:

Ma ei saa sind enam kuulata, sest mu pea mind häiris.

Aga nad ei mõistnud oma vihjeid ja üks isegi soovitas:

Papas efendis, me teeme teid amuletist ja kui paned selle sisse, siis kuni päeva lõpuni te ei tee sinu pea.

Siis ütles Arseny isa rangelt neile:

Mul on rohkem kui sina tugevus ja ma saan Kristuse jõudu nii, et te ei liigu.

Pärast neid sõnu läks ta Kielisse. Sheikh lõpetas oma kohvi ja kogusid lahkuma, kuid ei suutnud nihutada, nagu oleksid nad seotud nähtamatu võlakirjadega seotud. Nad hakkasid kutsuma relvade isa. Ta tuli ja ütlemata mitte sõna, žest näitas, et nad olid vabad. Alles pärast seda suutsid nad jõuda. Mõistmine oma viga, Sheikh hakkas küsima Isa andestamise ja lahkumise, nad ütlesid:

Papas efendis, andestage meile, teie võim on suur, sest see pärineb teie tugeva usust ja me tegutseme Saatana abiga.

Nad ütlesid ka veel üheks ajaks, et Püha Johannese pidu zlatstis istuvad kogudused pärast jumalikku liturgiat piduliku söögi templi lähedal. Mitte kaugel templist kalju löögi Püha allikas. Vesi müra langes kõrgusest paremale jõe Zemandis, kuid aeg-ajalt vesi kuivas.

Kuigi kõik istusid söögi taga, läks üks naine veeallikale. Ja vesi sel ajal lakkas voolata. Naine jooksis ja ütles selle Hajfendi kohta. Arseny isa võttis evangeeliumi ja läks rockisse auku, kust allikas beat. Ma panin põlvili, lugesin palve - ja vesi läks uuesti.

Nii et see juhtus tihti: vesi jäänud, siis jälle voolas pärast pikka aega. Anastasiya Levidis ütleb, et see on tavaline loomulik nähtus, mis on põhjustatud tõusulainetest ja vähendab. Ja Jumala hayfendis orja hayfendis võib igal ajal küsida tema Jumala Isandist ja sai vett, kui ta tahtis.

SIMEON Karaousoglu meenutab sellist juhtumit. Üks Cherkhka-moslemi küsis Prodromos Kopalal teda Hajfendise viirukist tuua, sest ta oli nüri ja tema abikaasa tahtis teda lahutada. Prodromos kahetses naise, nagu ta oli veel orb ja tema sugulased ei olnud. Jättes oma asjad, ta läks küla. See oli juba liiga hilja ja prodromos saatis end Isa Arseniasse minna, kuid küsis selle kiriku valvurit. Valime valvemees tõi viljatuse loata palve. Ta teadis, et Cherkhenka oli rikas (tema abikaasa oli suur bellenter) ja Korstolubie võttis nende valduses. Ta võttis paberile paberile arseny isa palvega ja pakkus selle oma märkusesse, kus ta käskis saata nahad, juust, see liha. d. väidetavalt Hajfendise jaoks. Kõik see ta andis Oborros Kopalus, kes, kes ei teadnud midagi, antakse üle naabri järgmisel päeval. Ta hakkas olema austusväärne palve tema kaela ja lugeda märkust ja saatis valvaja kõik ta küsis, mõtlesin, et ta annaks selle Isa Arsenia. Aeg möödas ja Cherkhenka sünnitas lapsele, kuid pärast seda jätkas ta kingituste saatmist valvemeni ja Arseni isa ei teadnud midagi.

Kaks aastat hiljem selgus. Hajfendis kutsus ennast kirikukaitseks ja renditud teda. Aga valvur, selle asemel, et korrata, eitas tema süü. Siis ütles Isa Arseny temale:

Parem on lunastada oma pattu selles elus kui minna? Tema jaoks põrgusse. Sest nüüdsest katab keha oma cirnsi, kes söövad sind sujuvalt nii palju aega süüa juustu ja liha Cherkhenka.

Sellest hetkest alates oli kirikukaitse keha kaetud aknega, põhjustades kohutavat sügelust. Ilma tugevuseta, et teda taluda, läks ta Isa Arseny, et küsida andestust. Arseny isa andeks temale, loe palve tema üle ja valvur paranes.

(Sel juhul rääkis Farosiot, kes elavad draama asulates.)

Kui Aasia Karamajuchu abiellus, hakkas ta kandma pen-smirniota taskurätikut. Arseny isa on teda korduvalt vastuväiteid vastuväiteid vaidlustama, et kleit tagasihoidlik kleit, nagu teised farracials, kuid ta ei kuula teda. Ühel päeval ta jälle kohtus ta selles sall ja ütles rangelt:

Ma ei pea olema Euroopa nakkuse farsionatsioonides. Kui te ei kuula ja tean, surevad kõik teie lapsed kohe pärast ristimist ja te ei ole mingit rõõmu.

Kuid kahjuks ei olnud ta kuuletunud. Alles pärast seda, kui ta oli kaks last suri üksteise järel, võttis ta oma koera taskurätik ja läks Isa Arseniasse, et küsida andestust. Ta andeks talle, öeldes:

Mine nüüd, Kristus sinuga. Esimene teil on poiss ja me nimetame seda ARSIONiks. Siis tüdruk ja ma nimetan seda Irina.

Nii et see juhtus.

Stella Cziganidu ütleb, et ühel päeval anti vaarukitele kolmkümmend aastat vana vaigistav turk. Isa jagas ta Isa Arseniasse, et ta palvetas tema eest ja tervendas. Hajfendis hakkas teda evangeeliumi lugema ja ei olnud aega lõpetada, kui palju ta rääkis. Arseny isa võttis ta oma maja juurde ja lahkusite öösel veeta ja järgmisel päeval võttis sugulased tagasi ja kõik koos tagasi koju.

Socyry Christophorid ütles, kuidas üks pime türgi nimega Meriam viinud Isa Arsenia. Ta palvetas ja tema nägemine naasis tema juurde.

Ühel päeval otsustasid kolm türklasi röövida Hajfendis. Nad kuulsid, et paljud inimesed tulevad Arsenia isa juurde ja mõtlesin, et tal oli palju raha, kuigi Arseny isa ei olnud veel rahaga ühendust võtnud. Röövlid läksid tema juurde kolmapäeval, sest nad teadsid, et nendel päevadel oli ta oma rakus väravas väravas. Röövlid otsustasid kindlasti tegutseda. Kaks neist jäi ukse lähedal ja kolmas Walle aken ja avas savi sees. Ta oli juba ületanud ühe jala läbi künnise, kui Arseniuse Isa, kes luges oma öö reeglit, kuulnud müra, pöördus ukse poole. Vaade Arsenia Isast, nagu oleks tugev elektriline heakskiidu, halvatud gangster. Ta külmutas künnisel - üks jalg sees, teine \u200b\u200bväljaspool - kõik oma relvad. Hajfendis tõlgitud uurimise raamatu ja vaikselt jätkuva palve.

Kaks röövlit ootavad tänaval, nähes, et nende seltsimehed ei olnud, hakkas muretsema: Dawn lähenesid. Nad läksid kašupiks ja nägid nende seltsimeest, kes künnise künnise kohta külmutas - üks jalg rakus, teine \u200b\u200bsõelades, hirmutas hirmust. Nad hakkasid küsima Arseny Isast neile andeks ja lahendama oma sõbra nähtamatutest võlakirjadest. Ta, ilma palve katkestamata, näitas märk neile, et nad läheksid. Alles pärast seda suutis röövel liikuda kohast ja nad olid läinud threesome. Siis nad ütlesid türklastele oma kaaslastele, mis nendega juhtus, lisades järelduse: "Aman, Aman, ei röövida Hajfendis!"

(Sel juhul öeldi farasiotees, kes elavad teessites tehes.)

Simeon Karaousoglu ütles, et John Karawoglu oli maatüki Püha George'i templile. Üks kord, ta nägi välja, nägi ta, et tara oli kaetud karja poniga, langes ühelt poolt, paljastades vana haua, kus oli kena inimkeha. Otsustades riided, mees maeti pikka aega. Johannes tuli Hajfendisesse hirmu ja ütles talle kõike. Arseny isa kogunes kiiresti ja läks kohale ja temaga mõned rohkem faracialotsotsi. Olles tulnud, ta käskis valmistada haud ja ta tegi mälestusmärgi. Kui haud oli valmis, oli surnukeha maetud ja kõik läksid ära. Teel tagasi, Isa Arseny ütles: "Ära muretse, pärast kolme päeva keha kestab." Ja tõepoolest, kui pärast kolme päeva pärast tuli nad vaatama, selgitas ta, et ta moodustas kaevu, sest kogu liha oli lahjendatud ja mõned luud jäid jäid.

Mooses Kohlanidis ütles, et üks Turk küla Ahyavuda röövis kiriku ja mitte ainult kõik kirikulaevad, vaid ka sorteeritud palgast evangeeliumi kogu hõbe ja evangeelium ise viskas põrandale. Farras tuli nördisse. Küla küla ütles, et kui inimesed nägid evangeeliumi põrandale, siis kõik kiirustasid selle kurja türgi otsima. Arseny isa, vahepeal oli täiesti rahulik ja teised ütlesid mitte muretseda, sest varas tuli ise, vaevu liigub tema jalad. Paar päeva hiljem viib varas Hajfendi ja paluge tal palvetada ja tervendada. Lisaks deemon kaasas pühamu, ta halvatas ka alumist keha, nii et ta ei läinud enam jalule ja vaevalt vaatasin nende ümber. Kõik pühad laevad tagastati kirikusse ja ta ei seisnud enam.

Aga Arseny isa ei tervendanud teda kohe, vaid jättis ta türklaste ümberkujundamiseks nii, et nad austaksid oma kirikuid. Ja tõepoolest olid kõik piirkonna türklased hirmu. Ja kui elanikkond oli täidetud, nagu Vassily Karopalos ütleb, Arseny isa, kes läbib Ahyavudi, palvetades, tervendas, et Turk Launioonist ja paralüüsist.

Eznepidise prodromos ütles, kuidas palju türklasi-Chetov kiirustasid külasse. Prodromos ise lamades sel ajal voodis, kannatades palavik. Ta oli raske olukorras, sest vanemate eest vastutas vanem. Ta käskis ta hajfendisest omistada. Nähes teda selles riigis ja õppides, et küla nelja, Hajfendis ei avastanud isegi oma sülearvuti palvetega. Ta võttis, ei kaotanud aega, Ceratupepi (kõrge Wick Lambad), õnnistatud ja pakitud neid parem käsi Prodromost, öeldes: "Mine, vapper, Kristus sinuga, ületada türklasi, et mitte julgeksite tulla meie küla juurde." Pärast neid sõnu, haigus lahkus prodromost, kogutud noored mehed ja ilma? Või kadude väljasaadetud autasud küla.

Ta rääkis talle, kui Turks tuli taas Faros. Külas oli praktiliselt mehi: mõned töötanud kaugel väljadel, teised sõitsid.

Prodromosh pidi koguma poisid ja panevad piki kindlustusi, et türklased arvaksid, et paljud küla inimesed. Siis ta hajutas neid kõik oma kodud varjata. Mitmed vanad inimesed ja need, kes siis võitlesid. Prodromos jäi üksi, täielik määramine surema, kuid mitte lasta küla kaanel. Ta võitles kartmatult, kuid ta lõpetas kassette ja türklased tabasid teda. Prodromos seoti ja juhtis oma maja, mille terrassil on gallows juba keedetud. Ta hakkas piinama, sundides peidetud vara. Järsku tuli prodromosa meelde mõte. Ta ütles türklastele: "Ma kirjutan kõike Hajfendis."

Turks, ilma aega kaotamata, viis teda Isa Arseniasse. Nähes seotud vanem, Isa Arseny tõstatatud. Ta hakkas annetama türklasi, isegi kutsus neid "Pogan", nõudes, et nad olid kinnipeetavale sidumata. Gangi juht tuli raev pühade sõnadest ja haaras pistoda, et tappa hajfendis. Siis ütles Arseny isa talle:

Otses häbelik käsi.

Ja siin on ime! Turk käsi oli elutu riputatud ja pistoda langes ta maapinnale. Selle nägemine, ülejäänud bandiidid tulid hirmu ja pisarate juht hakkas küsima Hajfendis Heelle teda. Isa Arseny, ületamine, paranenud käsi. Vanemad vallandanud. Arseny isa on tugevalt impulsitud röövlid ja keelata neil jätkuvalt küla. Ja sellepärast, sellest ajast alates ei ole selle külas üks inimene enam näinud.

AESTIS KARAOUSOGLU ütles, et üks Mismatte Türgi endinudusest, mis viis Hayfendiseni. Ta kaotas kõne kingituse leina ja pisaraid. Tundmatu röövis oma tütre ja vaene naine ei teadnud, mida ta temaga sai, oli ta elus?

Vaigistas Heekimi majas, kõrval ukse Hayfendis. Seal paluti tal patsiendi eest palvetada. Arsenići isa läks kohe, lugege palvet ja kõne kingitus naasile naasnud.

Ta ütles ka, et üks suur tööstus-Adana nimega Kosma Simeonidis naine kannatas viljatuse tõttu. Ta saatis Hajfendise ühe oma kleidi nii, et Isa Arsenius palvetas. Ta, palve tegemine, saatis oma riided tagasi. Naine hakkas teda kandma ja tema ajal sünnitanud.

Stephen zakharopulos ütles, kuidas üks kord kuus kurd hakkas Rob Hajfendis. Sel ajal istus Arseny Isa nahast ja luges. Ta nägi vargad avanud ukse, kuid ilma sõna kvalifitseerimata, jätkas lugemist, samas kui need suitsetasid kõikide nurkade ümber, lootes leida kuldmünte. Olles leidnud midagi, kogunesid vargad lahkuma ja üks neist võttis nurgas kaks tekki. (Need kaks tekki moodustasid kõik Isa vara.) Ja see juhtus siin. Nad ei suutnud ukse Celi välja tulla. Nagu pimedad, läksid nad rakus tagasi, ilma ukse nägemata. Kuna nad takistasid nende kõndimist Arsenia isale lugeda, näitas ta, et ta näitas neid, kus uks, kuid nad ei ole ikka veel näinud ja jätkanud edasi-tagasi. Siis jättis Arseny isa üles ja võttes üks KURD-käest, ütles:

Siin on uks, mis vargad tulevad välja ja lähevad põrgusse!

Ainult siin nägid nad ukse, parandasid ja palusid andestust. Arseny isa andeks neile ja nad lahkusid. Siis need kurdid rääkisid oma hõimudele, mis nendega juhtus: "Aman, Aman! Ärge minge Hajfendist varastama. Mine kašupiks ja ukse tagasi minna, mitte leida. "

Saalomon Kosheridis ütles, et üks halvatud Turkhanka viidi Hajfendisesse üks kord. Ta palvetas tema üle ja ta paranes.

John Kirkalas ütles, kuidas ühel päeval palju Turks-Chetov laulab. Nad haarasid külas kaksteist rikkaimat elanikku ja nõudis nende perekondade lunastamist viiesaja kulla vastu, lubades kinni pidada vangid, kui nende nõue ei ole täidetud. Samuti hoiatasid nad FarasioTovi, et igasugune katse vabastada vangid oleksid vangidele kõige kahetsusväärsemad tagajärjed ise: nad tantsivad enne lahingusse sisenemist.

Foamid segati. Vanemad inimesed püüdsid hoida noorte puhangut nii, et nad ei teinud seda, mida? Kuskil kolmsada inimest on kaheksakümmend ja kõik on hea relvastatud.

Olles õppinud sellest, mis juhtus, käskis Arseny isa vanema saada kogu raha kiriku sahtel. Seal oli umbes viiskümmend lir. Võttes selle raha, Arseni isa isa koos kahe vanemaga, läks ohutult naerma Chetsisse ja nõudsid juhtide läbirääkimisi. Ta tuli rahul, mõtlesin, et nad tõid viissada liiri. Leadeni juba külmutamine hakkas Arseni isa abielluma:

Jumal sa ei karda! Ka kadunud! Kust see vaesed inimesed viib viissada liiri? Ja sa ikka ähvardavad, et nad tantsivad neid, kui te ei tooda raha!

Kott kiriku rahaga (raha oli väike), ta viskasin neid suhtluse sõnadega:

Siin võtke ehitustööd ja naasevad kiiresti oma inimesi, kui ma sind siin kividesse ei pööranud.

Niipea kui Arseniuse Isa hääldas sõnad: "Kuigi ma ei pööranud teid siin kividesse, kõik türklased külmutas kohas, nagu kivi skulptuurid. Arseny isa jättis nad mõnda aega kujul kujul ja siis ütles:

Kiiresti võtke minu inimesed siin ja lähevad Ravoisi.

Siin ainult türklased vabastati nähtamatu võlakirjade ühendanud neid vallandas kaksteist vangi Farosotov ja rowed hirmus, mis juhtus nendega, isegi raha hajutatud maa peal, ei võtnud. Full Capess Isa Arseny tellitud: "Koguge kiriku raha ja koju minna." Ja kõik rõõmsad naasevad küla juurde.

Reader Kiryakos Seferidis ütles, kuidas ühel päeval Arsenia viitas Arseni isale televiisorile ahelatega seotud tädi nimega. Hajfendis Lugege evangeeliumi selle üle, sõitis deemon ja naine paranes.

Ta ütles talle, et teine \u200b\u200bkord, kui nad viidi Farasile kaasa beebi noormehe SISI-st, ühe Türgi ohvitseri pojale. Hajfendis lugeda evangeeliumi tema üle, ja ta oli kohe tervendanud ja sai vaikseks nagu lambaliha ja enne riided surnud ennast ja levitada oma nägu küüned.

Kuidas varastasid türklased kiriku püha anumad. Farosiot muretses, püüdis leida vargad. Aga Hajfendis oli rahulik. "Ära muretse," ta rahustasid elanikke, "näete, et Saint Georgy viib need." Röövlid said Kozan-TAGI, nii äkki õitsemise seas taevas flicely ja seal oli selline pimedus, et nad ei suutnud jätkata teed ja liiguta Ferahtini jõgi, mis oli ees. (Ma nägin seda kummalist musta ja Anthony Stavridis Cappadocian asula Zile'ist.) Röövlid mõistsid, et see on Jumala karistus ja pöördus FAOAMis, et naasta püha laevade tagastamiseks. Niipea kui nad pöördusid tagasi, kadus must ja vargad otsustasid, et see oli juhuslik nähtus ja muutis oma naelutatud muulad tagasi Kozan-TAGI poole. Aga siin nad tundsid, et kes? See nähtamatu tabab neid ja sõidab Farasi suunas. Nii nad tagastasid nad varastatud laevadega tagasi FAOAMisse. Seal, elanike kokkukutsumine, palus neil kiiresti vabalt maha laadida: nad ise ei suutnud seda teha, sest nad olid nähtamatute löögite eest kaitstud.

Anestis Karaousoglu rääkis, et armeenlaste massimassimõrva ja kolmesaja röövlite mehe käigus röövisid Farrasis röövimise ja mõrvade õpetamiseks siin. Hajfendis, naiste ja laste kogumine, läks nendega koos Panagi templiga (Kanchi) templile ja ta hakkas palvetama. Ja äge türklased ei suutnud küla siseneda - nad ei lubanud Saint John Zlatoustil. Ta ilmus silla ja tema käed põletasid teed. (Üle kulmuse üle, kus jõgi voolas, seisis Püha väike templi.) Turks olid hirmunud, nähes pühakut, mis blokeeris teed Zemantise jõe kaudu ja pöördus tagasi.

Mr Lavar Shaiki, nähes teda, karjus: "kiiresti tagasi! Püha Zlatoust ei luba meid. "

Kui Isa Arseniy toimus viiendat korda Püha Maa viiendat korda, naine nimega Sofia ronis läbi akna oma kelle, mitte varastada midagi, vaid võtta kättemaksu HAJFENDISi jaoks, et ta oli tõsiselt kättemaks mõnele tema mitteklubinud tegevusele. Kui tema abikaasa ootas väljastpoolt, pöördus Sofia niiske põhja põhja põhja, ahendas põrandale risti, evangeeliumi. Nad isegi ütlevad, et ta oli harjutanud nahale, mis pani põrandale ikoone ees ja kus Isa Arseny palvetas.

Palvertegevuse tagastamine ja kogu selle nägemine koges Arseny isa tugevat kahju Sofia jaoks. Ta kutsus teda korduvalt ise, aga ta ei tulnud. Lõpuks juhtis maalähedane vanem ta Hajfendisesse, kes ütles talle:

Kuidas sa seda teha? Isegi kurja türklased ja ta ei visata risti ja evangeeliumi põrandale.

Kahjuks hakkas Sofia, selle asemel, et korduda ja küsida andestust, hakkas häbitult pimedus ja ümberasustanud Arsenia isa. Siis ta ütles talle:

Kui teil on, kallis, nii palju meeles, siis sa seda parem ei ole, sest teie meel viib teid põrgusse. Kristuse, et ta võtab selle teile, nii et sa oled proovinud vähemalt sama hull. Nii et vähemalt hing salvestatakse.

Ja tõepoolest, nüüdsest Sofiast kaotas põhjuse. Looduse metsalisest muutus ta kahjutuks, süütult naeratav laps. Ta elas üsna pikka aega ja siin Kreekas.

See lugu on kõigile Farasiota'le teada, vaid mõned jäid Isa Arseny seadusele vastamata, otsustades, et ta neetud Sofia. Siiski, kui küla vanemad ja teised ütlesid mulle, ja ma ise mõistan, et Arsenii Isa ei räägi ainult seda, vaid vastupidi, ta palus välja, avades ukse taevasse, sest seal on ainult lambad ja mitte looduslikud kitsed. Sama arvamusi järgiti kõigile mõtlemisfaracials, kes usuvad, et Hajfendis seeläbi salvestas Sofia.

Amalia Everferiada (Kuigi ta sai nüüd Jehoovahichan) ütleb, et kui ta oli kaheksa aastat vana, siis ta vaatas veski ja nägi teedel, nagu kaheksa inimest Teleide külast viis Hajfendisele Agadbkkos deemonliku naise juurde. Arseni isa luges palve tema üle, Deva lahkus naisest ja ta sai vaikseks lambana. Rõõmu juures pakkus tema isa isa Hajfendis:

Võtke kõik mu seisund, sest sa ravisid mu last.

Aga Hajfendis vastas talle:

Meie usk ei ole müügiks. Teie seisund kuulub teile. Siiski, kui te ise tahate teha head tegu, ehitada sild või veeta vee, kus inimesed kannatavad janu.

Seejärel ehitas tema abikaasa Agadokkos valge kivi silla.

Vasily Karopalos ütles, sest üks Turk viinud Hajfendis üks kord, kelle pea kõverdati paremale poole, nii et ta ei saanud teda liigutada. See Turk oli küülikute juht, mees on väga julm ja see, mis temaga juhtus, suleti Jumala poolt ilmselgelt, sest türklased lõpetasid kohe varastamise ja röövitud. Healing otsimisel kasutas ta paljude arstide poole, kuid paranemine ei saanud.

Siis ta tuli Hajfendisesse, kes luges palve tema üle ja röövimise juht tõusis kohale. Arseny isa Isa rangelt impulsieerunud tema ebaõiglane elu ja andis talle enda liige ise ja kogu oma pere, sest tema sugulased olid rohkem nagu loomad kui inimesed.

Ta ütles ka, kuidas HAJFENDIS'ile viitas naise naise poolt Telo külas. Hajfendis Lugege evangeeliumi selle üle ja turse kohe paranes.

Gabriel Corcinoglu - Teine lugeja, Arseny Isa assistent, "ütles selline juhtum:" Üks kord hayfendise ja minu onu prodromosomiga, läksime ST. Johannese kirikusse, et teenida liturgiat. Kuigi Hajfendis oli rõivaste, läksin liturgia veeallikale. Niipea kui lähenesin allikale, kuivatati vesi. Ma läksin Hajfendisesse, kes võttis oma palve hiire alla, läks kiiresti allikale, teedel sidus ebaõnnestunud. Kalju lähedal luges ta palve ja vett voolas müraga. Ma hindasin, kui palju see oli vajalik ja me tagasi templi juurde. "

Amalia Everferiada (üks, kes sai hiljem Jehoovahismi) meenutas, et Hajfendis rääkis enne Kreeka ümberpaigutamist ja et ta ise elaks ainult nelikümmend päeva. Üks Farasiot, kes seda kuulnud, ütles Hajfendis:

Kuidas sa seda teadsid? Mida sa Jumal oled?

Siis Hajfendis vastas talle:

Ma olen ustav Jumala ori, sest ma tean.

Simeon Karaousoglu ütleb, kuidas üks kord FAOAMSis lihavõtted templis pärast jumaliku liturgia, relvastatud Turk, sisestatud juhtide juhtide algust. Arseny isa, nähes sellist kohutavust, ütles talle pigem pensionile jääda, kuid ta ei järginud. Siis Arseny isa lõpetas teda tähelepanu pöörama, jätkas rahulikult. Kui suurepärase sissepääsu ajal lahkus ta Altari püha kingitustega, raputas türklasi äkki kogu keha ja ei suutnud kohalt liikuda, nagu oleks ta ühendatud nähtamatu võlakirjadega. See juhtus temaga, sest ta nägi Arsenia Isa õhku läbi. Altari sisestamine kingitustega esitas Saint Turku märk sellest, et nüüd saab ta minna. Ta, tunne vaba, tuli välja, värises kogu kehaga, templist, kolis natuke ja jättis maa peale, nagu surnud.

Kui jumalik liturgia lõppenud ja inimesed läksid koju, nägi templi juht juht Maal lamades ja ütles Hajfendis:

Õnnistage isa, ta asub maapinnal kui surnud.

Isa Arseny vastas:

Olles altaris hallata, lahkus Arseni isa templist ja tõstis Turki maapinnast. Püha rangelt teatas teda ja tellis seejärel kiriku otse:

Anna talle viis penni, kõike? Taki täna lihavõtted.

Leader, tunne tervendav, kogunesid need ümbritsevad külas Chetov ja nendega lahkusid Ravoisi, omaks värisemist.

Arseny isa sõitis Püha maa palverännaku. Me teame ainult viis sellist reisi. Kolmanda reisi ajal Kristuse ülestõusmise templile Jeruusalemmas oli temaga üks juhtum, mis seejärel sõitis koos temaga Farasiot palverännaku: "jumalik liturgia, kui Hajfendis teenis palju piiskoppide ja preestritega, ajal Suure sissepääs, meie HAJFENDISi nägu oli helendatud nii, et teised baws küsisid teda ja paluti oma elust rääkida. "

Ma kuulsin sellest juhtumist prodromosti kangelase ja teiste farasiotside vanemate kreeka. Aga siis ma ei andnud palju See sündmus, sest nii palju huvitav juhtus farasees ise. Aastal 1971, vestluses vanem Joosep pärit Uus Skeit, ma kogemata kuulnud lugu sellest juhtumist, mida ta lugenud raamat Iocim isa "jumaliku osaduse", kus autor kirjutab, et ta ise osalenud selles teenistuses.

Pärast selle raamatu lugemist püüdsin ma teada saada, kas nende farratsealuste lapsed olid elus, kes läksid palverännakutesse koos Isa Arseniaga. Teades, et Isa Arseny kasutas Püha Maal sõita iga kümne aasta tagant ja et esimest korda oli ta pärast preesteris ordineerimist (umbes 1870. aastal), leidsin, et kolmandat korda sõitis ta palverännakule umbes 1890. Siis sel juhul toimus see juhtum, tuntud mitte ainult fraracials-vanadele meestele, vaid ka nooremale, kes elavad draamas Chorishi külas (Mooses Kochlanidis, Vassily Karopoulos jt) ning Petruss (Anestisa Karasoglu jt).

Selle lõigu lugemine tunneme Hajfendi vaimse aroomi sama lõhna, nagu tema imetegude jutustuses.

JOACIMA Isa Raamatust on "jumaliku osaduse" spetsialisti kohta:

"Teine sündmus juhtus nädalas ortodoksia pidustused pühapäeva templis Jeruusalemma. Ta teenindas Nikodemis patriarhit kuus piiskopi teenindamisel, kaksteist hieradics ja rohkem kui nelikümmend Meeresi, millest paljud saabusid palverändurid idast Venemaalt ja teistest kohtadest. Ma olin kahju seas. Suure sissepääsu tegemises ja palve patriarhi lugemise ja pühade pühade õnnistamise lugemises märganud üks neist, kes olid preestrid kätte saanud, et ma olin väga tabanud. Preester oli seitsekümmend aastat vana. Küsisin teisi preestreid: "Kuhu see isa tuli?" "See on Pilgrim alates Cappadocia," nad vastasid. Kui jumalik liturgia lõppes, küsisin: "Ta tuli üksi või on temaga keegi teine?" "Pilgrims saabus temaga koos temaga:" Nad ütlesid. "Palun, ma küsisin ühe Isodiaconi," helistage palverändurid, kes temaga siia tulid. " Ta kutsus ja kolm tuli. Küsisin neilt: "Kas sa oled nendest kohtadest kui preester, kes täna teenis?" "Jah," nad vastasid: "Me oleme ühest külast, see on meie isa." - "Ja kuidas ta elab? Kas ta on hea isa? " ~ Küsisin. "See on püha inimene, ~ Nad ütlevad, et ta loob imet ja kui ta loeb palve haigestunud, ta taastub. Ja mitte ainult me \u200b\u200bpeame seda püha, vaid ka türklaste jaoks, sest ta loob ka imesid ja parandab haige ... "

Maine Angel, Jumala mees, Arseny isa elas vaimse seaduste vastu. Kuigi ta elas oma südame saladuses ja vältis maailma au, kuid tema armu anti talle.