Konfutsianismi taoism zoroastriaism Mis religioonid. Iidse maailma klassikaliste tsivilisatsioonide religioonid: zoroasianism, hinduism, konföraism, taoism, kreeklaste ja roomlaste religioon, judaism

Tüüp: Ateism antropotsentrisuse ja naturalismi elementidega

Sisuliselt: Budismi keskel - doktriin "4 üllas tõde": seal on kannatusi, tema põhjus, riigi vabastamise ja tee seda. Kannatused ja vabastamise subjektiivsed riigid ja samal ajal mõned ruumi reaalsus: kannatab ärevuse seisundi, pinge, samaväärse sooviga ja samal ajal pulseerimisel dharmasiga; Vabanemine (Nirvana) välismaailma sidumata isiksuse seisund ja samal ajal peatades dharmasi põnevust. Budism eitab vabanemise laiendamist; Budismis ei ole pidev aine, inimese "I" identifitseeritakse teatud Dharmasi kogumi kogutoiminguga, ei ole teema ja objekti, vaimu ja küsimuse rõhumist, ei ole Jumalat Looja ja muidugi kõrgeim olend.

Kõrgeim Jumalus: mitte

Asutaja: Siddhartha Gautama (Buddha)

Pühakiri: SUTRAS JA LÕPETATUD VALDKONNAD-BUDDHISTERID

Vedism (Vedasha)

Taoism

Tüüp: Naturalism, primitiivne dialektika ja religioosse müstika elemendid

Sisuliselt: Taoismi adeptide eesmärk on saavutada ühtsus esimese telje maailmaga dao ja alkeemia ja psühhofüüsiliste harjutuste kaudu surematuse saamiseks.

Kõrgeim Jumalus: mitte

Asutaja: Lao Tzu

Pühakiri: "Dae de jing"

Zoroastriline

Tüüp: Monoteismi ja dualismi süntees.

Sisuliselt: Kahe "igavese algas" hea ja kurja vastulause, võitlus, mis kujutab endast ülemaailmse protsessi sisu; Usk lõplikku võidu hea, isiklikult kujul kõrgeim jumalik Ahuramazda. Peaosa Zoroastrianismi rituaalis mängib tulekahju.

Kõrgeim Jumalus: Ahuramazda (Ormazd)

Asutaja: ZARATHHRRA (Zoroaster)

Pühakiri: Peamine püha raamat zoroastrianismi on Avestab. Arvatakse, et kõige iidsem osa Avesta - Gati (laulud) läheb tagasi protteeni. Muud olulised zoroastriatööd, mis on loodud enamik IX sajandist PAHLEV keeles: Zinda (Avesta tõlgendamine), Bundakhishn (esiteks) Manuschchehra, Valkand-humanist Vichar (kõigi kahtluste täielik hävitamine), Namak (raamat), Dadisan ja Malok ja kauplus.

Hinduism)

Tüüp: polüteism.

Sisuliselt:hindu WorldView'i alus on kolme eluhööde doktriin: Dharma, Artha, Kama

Kõrgeim Jumalus: Brahma, Vishnu ja Shiva, on kehastunud kolmekordse pildi Tricurti.

Asutaja: mitte

Pühakiri: Shruti (Vedas, Brahmans, Aranyaki, Upanishada), Mahabharata, Purana

Islam

Tüüp: monoteism

Sisuliselt: Kummardage üks Jumalat Kõigeväeline Jumal Allah ja West Mohammed prohvet, Allahi messenger. Moslemid usuvad hinge surematusse ja afterlife. Viis peamist ülesannet (islami veerud) islami kleevendid:

Kõrgeim Jumalus: Allah

Asutaja: Mohammed (Mohammad, Magomed)

Pühakiri: Koraan

Judaism

Iseloomulik: Kõige varajane monoteistlik religioon, mis tuleneb 1. tuhandest n-ni. e. Palestiinas. Ühine enamasti juutide seas. Saabumine polütseteerimisvormi, judaismi I aastatuhande eKr. Järk-järgult muutunud monoteistlikule religiooniks.

Tüüp: monoteism.

Sisuliselt: judaismi kinnipidajad usuvad Yakhwe (ühe Jumala, Looja ja universumi Issand), hinge surematust, afterlifeMessia tulevase saabumise, Jumala rikkumise saabumine juudi rahvas (Idee "pakti", liidu, Jumalaga inimeste asutamislepinguga, kus inimesed tegutsevad jumaliku ilmutuse kandjana).

Supreme jumalik: Yahwe

Asutaja: Mooses (Moshe)

Pühakiri: Tanahs (Torah (Pentateuch), NEvesti (prohvetid), Ktuvim (pühakirjad))

Kabbala

Konfliknism

Lamamis

Mahayayan Budism, isegi Zen Budism Hiinas ja Jaapanis soovitab kõigepealt selle tee avatust, selle kättesaadavust kõigile ja kõigile, kes annavad talle tööd temaga liitumiseks. Tiibetis on budism pigem Kryynansky mõttes, jättes selle võimaluse ainult pühendunud. Lisaks kasvas Lamaism, kuigi kuupäevad tagasi budismile, kasvas üles iidsete kohalike religioonide põhjal, ulatudes väga metsloomade hulgast väga metsloomade hulgast ja lõpetades kuulsa religiooni boniga, ta on ka bon-by. Sõna ise toimub. Verbist "Bod PA, Ozn." Helista jumalatele, helistades vaimudele. "See on jumalate, vaimude ja loodusjõudude hirmuäratav animaalne kultus. Seega, kui budism tervikuna ja zen-budism eelkõige soovitab maksimaalselt Üldistamine, see tähendab, et neil on esoteeriline filosoofia. Selle kaasaegses mõttes on Tiibeti budismi (Lamaal) privaatset, erilist õpetust rakendatakse peamiselt, see tähendab maagilist iseloomu. "

Kristlus

Tüüp: monoteism

Sisuliselt: Usk Jeesus Kristuse nagu Godcor, Päästja, Ingration 2. Isiku Trice jumaliku.

Kõrgeim Jumalus: Tiune Jumal kolmes välisriigis (Trinity) - Jumala-Isa, Jumala ja Püha Vaimu

Asutaja: 12 evangelisti

Pühakiri: Piibel

Laius px.

Kopeerige see kood ja lisage ennast saidile.

Teema: India ja Hiina religioonid. Konfutiony. Dosimisim.sintoism. 9. klass.

Ülesanded:

➢aidata kaasa erinevate vormide õpilaste arusaamale ja

religioonide liigid;

➢abi õpilastel näha religiooni klassifikatsioonide lähenemisviiside erinevusi;

➢abi õpilastel mõista mõnede etnoriigi omadusi

religioonid, religiooni suhete ajaloolised tingimused rahvuslike kultuuridega.

1. Religioonide klassifikatsioon.

2. Mõned etnsasi religioonid:

Zoroastrianism;

Judaism;

Jainism;

Taoism;

Konfutsienlus;

Syntoism;

Sikhism.

1. Religioonide klassifikatsioon.

Pöörduge õpiku poole lk.f. Dick "usuteaduse põhialused"

klassifikatsioonidel on oma sihtasutused:

a) nii, g.v.f. Hegel eraldas looduse religiooni (India, Hiina, Persia, Süüria, Egiptuse nimetus);

nagu ka vaimse individuaalsuse religioon (India ülestunnistus, Kreeka, Rooma) ja absoluutne

religioon- kristlus.

b) Auguste töötlemine eraldas religioonides kolm etappi:

Fetišism,

Polüteism,

Monoteism.

c) D. Llubok (1868) eraldas seitse religiooni etappi:

Ateism,

Fetišism,

Totemism,

Šamanism

-idolatry,

-gods - Üleloomulikud loojad,

-gods - kasulikud olendid;

d) K. Tile (1876) Jagatud religioon kaheks tüübiks: looduslik (looduslik) ja eetiline.

e) M. Muller (1878) rõhutas Aryani, pool-kunsti ja turani rahvaste religiooni.

e) Marxistliku teooria rõhutas aruandluse ja klassi ühiskondade religiooni ning klassi religioone

ühiskondade jagatud riikliku (riikliku riikliku riikliku riigi) ja

maailm (budism, kristlus, islam).

Väljund: seega, nagu me näeme, vormid ja tüüpi religiooni palju klassifikatsioonid liiga

piisavalt, kuid klassifikatsioon ei ole täiuslik.

2.Mõnede etnsali religioonide omadused.

Loengus № 3, vaatasime läbi DOB-i religiooni vormid: fetišism, totemism, magia,

animism. Nüüd tuleb märkida, et religioon ühes riigis või muu nii tihedalt põimunud

riiklikud elutingimused, riiklikud iseärasused, mida kõik need religioonide kõige õigem on

helista mitte etnilisele, vaid etnoriigile.

Vaatame mõned nendest.

peamised perioodid, nagu kultuuroloogid peavad,

- vediperiood

- brahmaatia periood

- hindu periood.

Vedic periood sai oma nime iidsetest religioossed tekstid- Vedas (sõna "laenamiseks"

hümnid, tekstid, mis on ühendatud nelja ajaloolise raamatuga. VEDIKATE raamatute kõige iidsemad -

ajaloolises järjestuses järgib see kummardamise raamatut

raamatud laulud - Atharwavened.

Hinduismi vedumisperiood, mis pärineb teise aastatuhande BC-le, märkis

veed. Mõnikord nimetati ta kommertsmehe kõrgeim kott. Samuti tuntud, dyus, surya, savitri,

Pushhan, Miter, Vishnu ja isegi naiste liiki jumalus - Ushas - Hommikuse Dawni jumalanna ja teiste jumalate jumalanna:

Ashwina, Aditi, Agni, Soma ja paljud teised. Hümnis maailma loomise kohta (Rigvedas):

Mitte see ei olnud väärt ja ei olnud oluline.

Seal ei olnud õhuruumi, taevas ta taevas ...

Seal ei olnud surma ega surematuse,

Päeva või öösel ei olnud märk.

Midagi ühe hingeõhku, õhk ei kõhkle oma seaduse kohaselt

Ja seal polnud midagi muud peale teda.

Brahmania perioodil, mis on dateeritud esimese aastatuhande BC algusesse, kui selle tulemusena

sotsiaalmajanduslikud transformatsioonid Indias Aryani hõimude saabumisel tekkis kasti

stroy, India ühiskonna sotsiaalse struktuuri domineeriv positsioon hakkas Brahmansi hõivama,

kontsentreeritud olekus ja religioosne jõud nende kätes. Hiljem olid Brahmans

ajavahemik oli kallis ja lülitas privaatseks kätele. Inimesed jäid peamisest religioossetest eemale

puhkus ja rahul pere ritese ja traditsioonidega. Selle aja jooksul Brahmani kirjanduses

idee ümberasustamise hingede ja reinkarnatsiooni (karma) on jaotatud, kuus hiljem moodustati kuus

klassikalised usu- ja filosoofilised õigeusu süsteemid: Vedanta, MiMans, Sankiya, jooga, Nyaya,

vaisheshika.

XX1 sajandil jääb jätkuvalt riigi religioon ja budism, mis on muutunud maailma religiooniks (umbes

mida arutatakse järgmistes loengutes).

1 aastatuhande keskel BC keskel E. TÖÖTAVAD Hinduismi ajastul, kui Brahmanid olid sunnitud

võtke positsioonid ja usulised kultuurid on muutunud kättesaadavamaks ja demokraatlikumaks

masside meelitamine. Majestic templid hakkasid loodud, massiivne

religioossed pühad ja protsessid. See oli siis, et peamine Jumal sai Krishnaks ja tema teostuseks.

Hinduism ja sects on arvukalt suundi. Täna on hinduism jätkuvalt olemas. Ta

volditud, kahjur, mis on kohandatud mitme miljoni riigi vastu, vastumeelselt ja kanda selle mõju

kogu maailma jaoks: Krishnaiidi liikumine, näiteks ametlikult meie vabariigis (Kasahstanis

väikesed Krishna kogukonnad on umbes 10 aastat. Krishna teadvuse ühiskonna esimesed Emissars

ilmus Almatjas 1983. aastal. 1991. aastal Almatõ Krishna teadvuse ühiskond registreeriti. Juures

1999 Kasahstan nummerdus 13 Krishna teadvuse ühiskonna vaimse keskused, millel on nende

rohkem kui 500 liiget. Suurim kogukond on Almatõ, selle number on üle 200

inimene).

Jainism.

oletame, et jainism tekkis mõnevõrra varem

Asutaja on genie (st "võitja"), prohvet nimega Mahaviir Vardhaman. Kymirkina Z.

Orange "maailma suured religioonid" (- m, 1995.c.199.) On öeldud, et Mahaviir Vardhaman oli

vanem kaasaegne Buddha. Mahaviiri nimi on sõna otseses mõttes tõlgitud kui "suur kangelane". Legendi poolt

samuti, nagu Buddha, oli Tsarevich, kuid soov mõista, et maailm sai askeetlikuks. Autorid kirjutavad selle

selle järgijad on endiselt Indias; Neid nimetatakse Jaina ja Jainismi õpetamist. Juures

S.a.toksarev raamatus "Religioon maailma rahvaste ajaloos" (- M., 1986.c.289.) Väideti Indias "

jainistid uute andmete kohta umbes 3 miljonit. "

tema. Jainistid ei tundnud kaste hoone, uskus, et kõik ise otsib oma viise

päästmine, edendas ranget assetismi, kus osa eriti järjestikku jainistidest

keeldub riideid kandma üldse. Neid nimetatakse DigiMbara - "valgustuses riietatud." Mõned jainistid

nõuda säästmist chastitalitsuse, kuulutada celibacy ja akhimsu (ebakindel): "Ära isegi tappa

putukas, nii et jainistid peaksid juua vett läbi Siete, et mitte neelata

maailm. - M., 1986.C.289.). Jainistide austuse objektiks on nende kakskümmend neli prohvetit.

Populaarsed entsüklopeedia "riigid ja rahvaste" (S.-PB.1997.c.247.) Kõned Sikhism peamiseks

india religioon koos hinduismi, islami ja kristlusega. Sikhism tekkis HU lõpus - alustades HU1.

sajandi kui erilise voolu hindumisvool, mis kuulutas kõigi inimeste võrdsust, kastist keeldumist

soov ühendada kõik religioonid ühte. Asutaja peetakse Nanakiks, mis kombineeritakse ümber

ise rahvaste võitluses moslemite vastu ja hiljem võitlus jätkuvalt vallutajate vastu - briti.

Koduraamat Sikhov- "Adigranth". "Ühenduste kogukonnad on väga ühtsed, kohandatud on täheldatud.

kohustuslik maksmine tuntud huvi sissetulekuga ühenduse kasuks, et aidata alaosas. Sikhi

rohkem rangemaid kui hinduistid jäävad ikka veel riietuses riiklikele traditsioonidele, ärge lõigake juukseid ja

bearded, veenduge kindlasti spetsiaalset raud käevõru, mis näitab sekti kuulumise kohta "

(S.A.Tokarev. Religioon maailma rahvaste ajaloos. - M., 1986.C.295.). Märgitakse monoteetiline

sikhism ja vaimulike keeldumine.

Taoism.

Raamatus G. Grill "Mis on taoism?", Avaldatud 1970. aastal, on kirjutatud: "Kui keegi - kas usub

mida ma lähen andke vastus selle töö pealkirjale seatud küsimusele, siis lase tal lubada mind kohe

igatsen teda. Ma ei ole nii loll, et proovida anda ühtse sõltumatu määratluse

mis on taoism. Sisuliselt, mida rohkem õpivad taoism, selgem see muutub, et see tähendab mitte

kool ja terve plexus doktriinid. "

Taoism, nagu religioosne- filosoofiline kursus tekkis U1 omakorda-sajandeid eKr Selle asutaja

- vanem kaasaegne Konfutsius- Lao-tzu, hüüdnimeline vana õpetaja. Seda ta kirjutab tema välimusest

valgus Yu.I. Bondarenko raamatus "Man. Saatus. Universum. Iidse tarkade silmad "( -

M., 1994.C.145.): "Legendi sõnul Lao, nagu DAO teostusvariandina, nagu Buddha alates ajast amme

ma olin maailmas ühes, siis teises ilme, kuigi kunagi ei leidnud ennast jumaliku neitsi emakas

Yuniuy. See juhtus kõige ootamatumalt. Kui imeline öö ilus neiu

midnight aroomid, kummardus ploomi vastu, taevastest tema Ajari suu BB-st tuli alla hõõguva palli -

niipea kui märgatav tilk, mis on sarnane langeva tähega. Yunius neelata palli. Pärast seda loodi

laps, kes kandis oma emakas 81 aastat. On üsna selge, et Lao sündis mitte planeerimata beebi, vaid

isik, valged juuksed ja suured kõrvad, keda hinnati Hiinas erilise meele märgiks. "

Peamine raamat, mida Lao on omistatud - tzu ja kus tema õpetuse olemus on esitatud, kutsutakse

"DAO - de jing. "

Mis on "DAO", kes andis voolu nime? Taoova sõnul (raamatu teave

see ei ole keedetud keegi, see "iseenesest root", mis hõlmab ja kaasas kõike. Taoi.

kutsus seda "Kõrgem õpetaja", "Taevane esivanem", "maailma ema", "asjade looja".

Taoismi peamised ideed:

➢maailma ühe päritolu idee - DAO;

➢idee maailma arusaamast ühe tervikuna, kus kõik on suhetes olemas;

➢keha ümberkujundamise ja konkreetsete omaduste omandamise idee meditatsiooni teel;

➢idee tee surematuse läbi parandamise vaimu ja keha;

➢idee "suur rahu rahu" kaudu isemajandav, kui "teades ei ütle, kuid räägi

ei tea".

Küsimus: mis sa arvad, miks religioosne- filosoofiline doktriin Vana-Hiinas tekkis sellises

eetiline vorm? Vastus raske!

Kodutöö: taoismi ja Konfutsianismi päritolu tuvastamiseks Hiinas.

Konfutsienlus.

see ilmus ka Hiinas, U1 sajandil eKr.

Asutaja - Kun. - Fu -tzu, mida Euroopas nimetati Konfutsilaks ja-vene keel-KONFURE. Raamatus

"Prohvetide moraalne portreed" (kompilaator - Arzymova g.v. - M., 1993.C.101) antakse legend

konfutsiuse sünd: "Hiina rituaali asutaja, Hiina traditsioon, Kun õpetaja üllatas

kõik alates sünnist. Jah, ja tema sündi oli ebatavaline. Poja vaesunud aadliku, ühe järeltulija

kuninglikud filiaalid, vana sõduri poeg. Shulyan Ta oli 70-aastane, kui ta abiellus kolmandat korda tüdrukust

(Zheng. - tzai ei olnud kuueteistkümnest) lihtsast perekonnast. Mis seal teha? Lemmik naine andis kaheksa

tütred, teine - poeg - friik, kuid ainult täis mees - järskateadja võib tuua ohverdavat liha

ja surnud surnud veini hinge, vastasel juhul, muidu kõikvõimalikud SHELLYAN ta dead'i kuningriik kurjad vaimud, igavesti

piinatud nälja ja janu. Tüdruku isa valmistas juba tütre šamaanidesse, "vaimude tüdruk" - vahendaja

elusate ja surnute vahel esivanemate sünnituse tempel ... Ja siin on vana sõduri taotlus (võib-olla

Ühe keevitatud) kõik muutunud. Noorim tütar saatuse käigulise põltust. Ja päeval

sügis Equinox - 22. september 551 eKr. Sündinud hämmastav poiss, hiljem salvei

Samas allikas leheküljel 102, Konfutsiuse portree antakse: "... tugeva ja tugeva lapse ROS

kiirem kui eakaaslased ja küpsed aastad eristati ebatavaliselt kõrge kõrgus ja võimas kehaehitus.

Tema nägu oli ebatavaline ja üllatunud vanusega, panna see kergelt, häbiväärsusega: massiivne otsaesine,

väga pikad kõrvad, rumby ülemine huule - mille kohaselt kaks ebaloomulikku suurt

eesmine hammaste, paksude kulmude ja habeme, lihav nina, millel on laiad ninasõõrmed, vahustatud ja valkjas silmad.

Ta loetakse sellise välimuse friikiga, kui mitte looduslik arm ja head viisid. "

Kokkuvõttes on Konfutsiuse otsus järgmine: \\ t

-lõi oma kooli;

-arenenud sotsiaalselt-vana Hiina ühiskonna suhete eetiline teooria;

-kutsus üles kasvanud "üllase abikaasa" kasvatamist voorusi;

-pidada oluliseks Hiina ühiskonna järgimise hierarhia ja alluvuses;

-edendas laialdaselt kogumikoktivistide tingimustes kasvatamise ideid

hiina ühiskonna olemasolu;

-peetakse kõrgeima jõudu - Taevas;

-oli riigi, rändaja, õpetajate madal ametnik;

-tema nimega seostavad nad austuse suhtumise riigi ja perede traditsioonidesse.

Need ideed olid suurte sotsiaalsete ja poliitiliste murrangute ajastul sobivamad, \\ t

kes muretses Hiina, hüljatud internecine konflikte, kus üldise aristokraatia,

perekonna, ühiskonna iidsed alused ja ametnike müük ja ahnus

lihtsad inimesed. Kaasaegse ühiskonna kritiseerimist kuulutas Konfutsiuse oma ideaalse täiusliku

mees (juuni. - tzu), kes pidil olema võla tunnet (määratletud moraal

kohustused, mida täiuslik inimene ise) ja inimkonnale tekitab, mis

tähendab mehe tagasihoidlikkust, turvasüsteemi, väärikuse, enesetuse, inimeste armastuse armastust,

sümpaatia, austus ja muud omadused

Konfutsius sõnastas selle sotsiaalse ideaali, mida saab väljendada oma sooviga:

"Lase Isal olla poeg, poeg - isa, suveräänne - suveräänne, ametlik - ametlik. " Peamine ülesanne

konfutsienlus - olukorra juhendamine ühiskonnas, mis on suunatud vanade ja kasvatavate traditsioonide austamisele

vooruslik inimene, kes suudab inimesi ja isamaa teenindada. Konfusianismi muutumisel

hiina ametlik religioon, suur osa sellest, mida pakutakse Segama kommunaalteenused, ekspluateerimine attah sisse väline eesmine mu

avaldub S. vale rituaal x ja tseremooniad.

Shintoism.

Juures populaarne e. ntsikopedia « Riik ja rahvaste » ( -Koos.-PB.1997. Lk.295.) umbes renovy riba eligiy

Jaapan nimega budismi ja shintoism.

Shintoism – trade iII omaette religioon yapa. nits. Nimetus läbi proformatsioon shl alates sõnad "Pane b bogo at ".

Moodustatud religioon juures U1. - U11 plahvatusohtlik Juures shintoism e. komplekt sisse läänes. at, suudlus oh pärinud I poni nii

kord eksisteerimine koht hoov hoone. Kõrgem jumalik ma olen sees langeb nii valgus jumalanna AMATERAS. y, pra mina.

see kummardab Susta - aga- in (jumal b uRI) ja INARI - ( « riso. mehe "). Ajaga budismi mõju

intensiivsemaks meid ainult, mida proformatsioon shl ühinemine i auku kam. ja (Gods) koos buddha yiski. Sisse teine põrandad iNE.

X1x sisse. s. nnessi tugevdab nende osias Jaapanis, ta keisri puudus skye VL aST. Shintoism

jagatud kohta tempel ja sektsioon iy shintoism. Koos turvis s. ntoisha – juures kuulutamine iI kõrge

moraal ja D. ebaselgelt puhtuse.

Judaism.

uskumused ilmus kohta riba ruut teine minema ja esimene tuhanded iy enne reklaam Roll ja udashima suurepärane: kas ta on on sisestatud

komposiit osa juures maailmad y religioon kristlus kena ja islam. Juba p.-s erv aastatuhande ja udusus algus

muutma juures monoteistlik ich religioon koos kultus ühendatud jumal Issand. algselt ja udusus mitte

levik edasi PA kestev terra. jumal kohta mis kas ta on pärit aga hiljem lõhustumine teli.

judaism väljakujunenud kõrval kõik maailm. Judaism - religioon eu sa naro jah, juures wHO j. öeldud umbes

erakordne M. essiansky Juutide eesmärk.

Judaismi peamised ideed aga:

-jumala Mogue yeisk inimesed

-usk ühes ja kõik kõndides jumal

-national Self-Aisole juudi Naro jah, mis iVEL K.

etnilise säilitamine.

Püha raamat judaism kutsus Tanah (see on eu yehova nimetus Vana leping). Juures neel sisenes Torah

(Pentateuch ), Nebiim ( "Plussid oka ") ja Xs. tappa ( "Pühakiri"). Pealegi minema juures Loomaarst iy taga vet voshing valetama : kN. igA

Kohtunikud neli e. kN. iGA. kuningriigid, kaks raamatud Kroonika, I. dr B. jaotis "P. ilania » sisse kaitstud filosoofiline traktus

Eccleussist, kollektsioon palve lauludele i ja lüüriline luuletus "Laululaul ».

Et ilmus tulemuslikkus umbes osad Vana testament - Raamat Eccleesian (Ecclesiasta) -

ma teen ette vaheaega väljavõte iidsetest tööd, umbes tNACHING kuni 1000 etia BC.

"... 2. Susta, lugu l Ecclesiast, Vanity Fuss, - kõik S. ema !

3. Isiku kasutamiseks kõigist tr rahuldatud ja ta töötab all

päike?

4. Tundub ja perekond see läheb ja maa on liigub igavesti ...

9. Mis oli see; ja C. see oli siis tehtud see toimub ja pole midagi

uus päikese all.

10.Veliid Ma olen kõik juhtum, KA kie tehakse all lNC ja see on kõik -edevus ja

homme Vaimu! "

Väga mõiste "rahvuslikud religioonid" on väga tingimuslik. Rahvuslikud religioonid hõlmavad ainult kaasaegsed religioonid teatavad etnilised rühmad või enamik selle või selle riigi elanikkonnast. Kaasaegsete rahvuslike religioonide oluline tunnusjoon on see, et peaaegu kõik neist on polüintic ja hooldatud jumalate hierarhias. Hinduism - See on usu- ja mütoloogiliste vaadete kombinatsioon. Termin "Hinduism" tekkis sõna "Hinda", Pärsia versiooni alusel. Hinduism - MultiColn, Mõtle mõned teadlased, see on kombinatsioon religioonide lähedal üksteisele, näiteks shivaism, vishnuism ja teised. Hindususe olemus on: läänes; Usk Jumalasse; Inimese mõistmine vaimse (vaim, hing) sisuliselt; Vaimse ja materjali, igavese ja ajutise erinevuste tunnustamine; Arenenud rituaalkultuur. Kõige universaalsem kontseptsioon hinduismis on "dharma".

Judaism -esimene monoteistlik religioon, üks iidse maailma religioonide religioonidest, säilitas tänapäevase päevani väikeste muutustega. Judaismi moodustamise ajaloos saab eristada nelja etappi. Iidse perioodi on Yahve'i kultus seotud monoteismi moodustamine. See algab umbes 15-14 sajandil. Bc e. Iisraeli kuningriigi moodustamisega. Järgmine etapp on Palestiina periood. See hõlmab juudi-Iisraeli riigi sõltumatu olemasolu ajastu. Sel ajal esineb Juuda usulise traditsiooni moodustamine. Jah, judaistliku kiriku teenistujad, arvukad prohvetid, ennustajad, gadelid. Oluline sündmus oli kuningas IOSIA religioosne reform (621 BC), kui need eemaldati Jeruusalemma tempel Kõigi teiste jumalate kultusobjektid, välja arvatud YAHWE, kaotatakse kogu suguharud. pagan Gov Juutide elu õiguslik ja rituaal külg on rangelt reguleeritud. Palestiina periood täidab Babüloonia agressioon juudi kuningriigi vastu, Jeruusalemma vallutus ja 586 eKr hävitamine. e. Tempel ja kutsus juutide arvus. Selle perioodi jooksul esimest korda tekivad sünagoogid - palvemajade ja samal ajal etnilise kultuuri ja omavalitsuse keskmes. Juudi religiooni kolmanda perioodi nimetatakse tavaliselt "tipptasemeks" või "teise templi" epohhi. See algab juutide tagasipöördumisest Babüloonia vangistusest 538 eKr. e. Jeruusalemma templi taastamine. Uues juudi riigis kanoniseeritakse Pentateuch (Toora), tugevdades seeläbi usu aluste.

Judaismi loomine ja kultus. Kohtuareuse aluseks on juudi rahvaste ja messianismi monototooriumi ideed, juudi jumalakartlikkus. Monoteismi idee on judaismi peamine dogma. Ta kehastab Issanda kultuse kaudu (kristlikes väljaannetes Vana Testament - Jehoova). Jumala nimi on kahjumlik. Vastavalt Vana Testamendi legendile avas see Mooses epiphaanis Mount Horivis ja seejärel Siinai mäel. Ta "läks pilvedesse," ja peatus seal tema lähedal, kuulutas Issanda nime "(Exodus, 34: 5). Jumala nime nimi on keelatud, seda mainis kõrge preester ainult üks kord aastas. 3 c-st. Bc e. Selle nimetuse kuulutamine judaismis on täiesti keelatud. Samas kohas, kus tekstide leidub, eraldatakse "Adonai" (Issand) ka selle asemel. Issanda algväärtus - "Ma olen pilt" on võimalik tõlgendada ka, kuidas "olla", "looja", "Looja". Oluline puhkus on prickie (lihavõtted). Juudi lihavõtted on tihedalt seotud ajalooga. Esiteks on see vabastamise puhkus, Egiptuse orjuse juutide tulemuste mälu. Muu hulgas Rosh Ashan ( Uus aasta), mis on Tischri kuu esimene päev (september-oktoober) ja Hanukkah (novembris novembris tähistatud uuendamine). Juutide usklike jaoks väga tähtis on Yom Küpros - kohtupäeva puhkus, kui Yahwe teeb iga inimese lause ". Puhkusepäeval loetakse puhkusepäeval spetsiaalsed meeleparandardsed palved. Yom Kipper - kõige vastutustundliku aeg aastas. Palved sünagoogides ei peatu hommikul õhtuni. Range postituse järgi.

Taoism.Taoismi moodustumine Hiinas kuulub Han ajastu algusesse (2 V. BC), selle arendamine ja tugevdamine toimub paralleelselt konfiguurismi levikuga. Taoism ja Konfutsiaism moodustas kahe omavahel seotud usulise - filosoofilise juhiste Hiina ühiskonna vaimses elus. Nende järgijate koguarv täna on umbes 200 miljonit inimest. Väljaspool Hiinas on nad vähe, kuid järk-järgult on need juhised muutumas populaarseks mõnede lääneriikide intellektuaalide ja üliõpilastega. Praeguseks on Venemaal registreeritud üheksa taoistliku ühingu. Taoism ja Konfutseism ühendavad kõigepealt ühisest vaimsusest - religioossed juured, jättes iidse hiina primitiivse maagia, rahu ja inimeste ühtsuse idee ja universumi harmoonia, kus nad tasakaalust tasakaalustavad - Yin ja Yang. Muide, Hiina religioosne traditsioon Igal võimalusel kasvatab konfiguurismi ja taoismi õpetuste järjepidevust. Vaadake läbi, et Konfutsius ja Daoism Lao Tzu asutaja ja ühel ajal kohtusid nad ja tulid veendumust, et esimese telje universumi on Tao.

Konfliknism - Paljude iidse tarkade mehed loodud õpetamine. Nende hulgas on peamine positsioon Kun Tzu ("õpetaja Kun"), Euroopa hääldus - Konfutsius. Selle filosoofi identiteet on ajalooliselt usaldusväärne. Ta sündis 551 eKr. e. Kuningriigis, Shandongi kaasaegses provintsis) ja suri 479 eKr. e. Ibid. Sellel on vähe teavet. Konfutccianism on mitmekülgne. See hõlmab ideid inimese, ühiskonna ja riigi kohta nende suhetes. Oluline koht selles hõivab esivanemate kultus.

Shintoism. Sinto (sõna otseses mõttes - jumalate tee) - riigi religioon Jaapani inimesed. Arheoloogilised kaevamised Kyushu ja Skoku saarte territooriumil näitab, et juba 1-3 sajandil. n. e. Jaapanis öeldi Jaapanis COTO ja riituste objektid, mis iseloomustavad Coto'ile. Alguses 4. sajandi, kui Unified Jaapani seisund Yamato on peksmine, sünteesi muutub riigi religiooniks. EH allikad lähevad kohalike üldiste ja hõimude jumalateenistuste kummardamiseks looduse kultus, saarte primitiivse populatsiooni nõiduse rituaalides. Teatud mõju sintoismi moodustamisele oli veendunud iidse Hiina, kes rändas Jaapanisse 1 c alguses Jaapanisse. n. e. Teave süntoismi kohta sisalduvad Jaapani kirjutamise mälestusmärkidel - "CODZIKI" ("Antiikaja märkused", 712) ja "Niongy" ("Jaapani Annals", 720). "CODZIKI" Mõtle süntoism "püha raamat", kuigi muidugi, mitte selles mõttes, kristluse või islami quraanis. "Codziki," kirjutas tuntud Jaapani, akadeemik N.I. Condrari, - oma sugulased, kõigile Jaapani raamatu lähedal. Kõik asjaolu, mis kujutab endast Jaapani rahvusliku vaimu päritolu on tulemas. "Codziki" on Jaapani võtmetähtsusega Jaapani ise ". Sintoismi juhendamine on suunatud inimeste ühtsuse tugevdamisele. Legend märgib, et Kami ei andnud inimesi üldse, vaid ainult Jaapani. Sellega seoses tugevdatakse Jaapani teadvuses Jaapani teadvuses idee, et ta kuulub Sinole.

Ülesanne kodus.

• a) mõiste "rahvuslikud religioonid"
• b) Hinduism
• c) judaism
• d) taoism
• e) Konfutsius
• e) Traditsiooniline religioon Jaapan - Sintu

Zoroastriline - Lähis-Ida tsivilisatsiooni peaküsimuste ja iseloomu põhikeskuste kõrvaldus erinev mesopotaamia ja Egiptuse usulistest süsteemidest erinev iidse Iraanlaste religioon. Geneetiliselt - zoroasianism pärineb tagasi vanimaid uskumusi Indo-Euroopa rahvaste - kõige rohkem, mille ümberasustamist nende hüpoteetiliste esivanemate (naabruskonda Musta mere ja Caspiani) Lääne-, Lõuna- ja Ida-i omakorda omakorda III-II Ja II aastatuhande BC esimesel poolel. e. Ta tegi tõuke mitmete iidsete tsivilisatsioonide tekkimisele (iidse kreeka, Iraani, India) tekkimisele ja avaldas märkimisväärset mõju maailma kultuuri keskkonda arendamisele, kuni Hiina.

Viimase sajandite pärast ümberasustamist igas uues piirkonnas, välja töötatud indouurgalad, läks religioonide arendamine ühtsete iidsete ideede põhjal, vaid omal moel. Üks selle arengu variante (suhteliselt hilja ja seega juba välja töötatud) ja oli zoroastrianism mille aluse on fikseeritud vana püha raamat Zorostrians Avesta.

Avesta zoroastrianis - See on prohveti zaratuchtra (Zoroistra) õpetamine. Zoroaster elas ja kuulutas suhteliselt hilja vII-VI sajandites. EKr. s.t. oli peaaegu kaasaegne Lao Tzu, Buddha ja Konfutsiuse kaasaegne. Pole kahtlust, et zoroasianism kuulub piisavalt hästi arenenud usuliste süsteemide arvule. Süsteemi keskne koht võtab eetika, Ja selle põhjal põhinevad põhimõtted on peamised kriteeriumid.

Kasutamise olemus Tuleb alla asjaolu, et kõik on jagatud kaheks polaarseks laagrile - maailma hea ja kurja maailma maailm, valguse jõud ja pimeduse kuningriik (algselt olemas). Eristava ja tumeda aluse vahel on pidev võitlus. Elu lõpus lõpetatakse võitlus. Maa põleb tulekahju.

Dualistic idee mitte-sümptomilahust ja pidev võitlus valguse ja pimeduse, hea ja kurja, mis osutus zoroastrismi keskpunktis, oli suur sotsiaal-eetiline orientatsioon. Zoroaster kui ta oli nii, nagu ta pöördus kõne saamiseks, et saada paremaks, puhastajaks, anda kõik oma jõupingutused ja mõtted pimeduse ja kurja vastu võitlemiseks. Inimesi kutsuti olema heatahtlikuks, mõõdukaks viletsuse ja kirgi, valmis elama rahus ja sõprus kõigiga, aidates naaber. Ausus ja lojaalsus kiitis kiideti, varguse, kuritegevuse, kuritegevuse hukka mõistnud. Samal ajal, see on vaevalt peamine idee eetilise doktriini zoroasiaism oli väitekirja, et kurja ja kannatused sõltuvad inimestest ise, kes suudavad ja peaksid olema aktiivsed loojad nende õnne. Ja kurja vastu võitlemiseks tuleb inimene kõigepealt puhastada ja mitte nii palju vaimu ja mõtetena kui keha.

Füüsiline puhtus zoroastrianism lisati rituaalse väärtuse. See oli vaja hoida igasuguste ebapuhtade, peamiselt surnukehade. Soremen peeti ka patsiendid, kes olid just naised ja naised sünnitanud teatud elutsükli jooksul. Kõik, nad pidid läbima puhastamise erilise tseremoonia.

Puhastamise protsessis mängis tulekahju olulist rolli, Millele zoroastrianism on ülimalt tähtis, rõhutades seda ülejäänud elementidest. Agura-Mazda auks olevad rituaalid tehti templites, vaid avatud kohas, laulmise, veini ja tingimata tulega (Fireproken). Mitte ainult tulekahju ja muud elemendid austati, vaid ka mõned loomad - pullid, hobune, koer.

Riit Tuletab farisee soov teha kõike seaduse kirjas. Kõik Pärsia impeeriumi esindajad olid zoroastries.

Budism AGED B. VI sisse. kuni r.kh. Põhja-Indias. Tema asutaja oli Siddhartha Gautama (ligikaudu 583-483 kuni R.KH.) Kapilvasti Shata valitseja poeg (Lõuna-Nepali piirkond). Olles majast lahkunud, alustab ta ranget askeetlikku elu ja jõuab lõpuks Ärkamine (Bodhi), s.o. Põhjalik õige elu tee, mis lükkab tagasi äärmuslikud. Traditsioonide kohaselt nimetati seejärel Buddha (sõna otseses mõttes: ärkanud), (teistes allikates seda nimetatakse valgustatud).

Õpetuste keskus on neli tõde. Nende sõnul on isiku olemasolu lahutamatult seotud kannatustega. Sünd, haigus, surm, kohtumine ebameeldivate ja meeldivate soovidega, soovitud võimetus saavutada, kõik viib kannatusi (1 tõde). Põhjus kannatuste on janu (soov olla), mis viib läbi rõõmu ja kirg taassünni taas taas (2 tõde). Kannatuste põhjuste kõrvaldamine on selle janu kõrvaldamine (3 tõde) kõrvaldamiseks. Tee, mis viib kannatuste kõrvaldamiseks ja Nirvana saavutamiseni - oktaalse tee saavutamisele - on järgmine: õiglane usk, õige otsus, õige sõna, õige põhjus, õiglane elu, õige soov, õiglane mälu, õiglane Self-meelelahutus (4 tõde).

Budismi eesmärk on Nirvana, Mis tähendab tõlke "välismaa", st Lõpetamine, kuid enesetapp on rangelt keelatud. Selle kontseptsiooni jaoks on peaaegu võimatu määratleda lihtsal põhjusel, et Buddha ise ei sõnnud seda selgelt ja tõenäoliselt ta ei teadnud selle riigi määratlust ise. Kõrgeim õnnistus See vabaneb karma ja reinkarnatsioonist. See hõlmab individuaalsuse hävitamist. Nirvana, ilmselt tähendab hinge hävitamist. Erilist rõhku pandi praktilisele meditatsioonile, nii et Buddha ei olnud palvet ja seal oli ainult tugevdatud koolitus oma närvisüsteemi psühholoogilise, füsioloogilise ekstaasi.

Buddha ei räägi kunagi Jumalast. Tema õpetamine on ateistiline.

Konfutsienism on Hiina veendumus (religioonile ei ole võimalik helistada, sest Jumalalt pole midagi) tema asutaja segiajamise nimi (VI-V-sajandid BC). Konfutsius sündis ja elanud suurte sotsiaalsete ja poliitiliste murrangute ajastul, kui Hiina oli sisemise kriisi seisundis. Selle sajandi kriitika ja mitmete sajandite hulga korjamine, loodud Konfutsiusel selle opositsiooni põhjal oma ideaali täiusliku inimese ideaali, Jun Tzu ideaali.

Konfutsius esitas kõigi religioossete õppimise eesmärgi püha raamatmis olid ajal Hiinas. Selle põhjal töötas ta oma õpetuse välja töötanud. Ta ei kirjutanud, vaid andis oma õpetusi suuliselt. Tema õpetamisel on olulised kaks suunda.

1. Maailmas on kaks algab - taevas ja maa. Taevas on kõrgeim põhimõte, maa on madalam. Nende kahe ühendamine algas kõik, mis me näeme, kaasa arvatud inimene. Aga ükski sõna ei ole öeldud Jumala ja üldiselt, tal ei ole Jumala doktriini. Küsimusele, mis on pärast surma: Konfutsius vastas sellele, et ta ei teadnud, milline elu oli, siis kuidas teada saada, milline oleks pärast surma.

2. Westing esivanemad, hinged surnud on suur tähtsus segaduses usukavas. Aga midagi ei ütle hinge, tema seisundi pärast surma. Nii et midagi öeldi selle kohta iidsetes Hiina raamatud, mis olid sel ajal Hiinas tuntud. Reveratsiooni kultus oli tähenduses rohkem sotsiaal-poliitilisem kui religioosse. Konfutsius nägi, et selle tõttu võib säilitada rahva ühtsuse, et säilitada riigi võimu.

Konfustismi väga olemus on tuum ise tolli säilitamine. See on konfusianismi peamine dogma. See dogma väljendatakse kolme põhimõtet:

Zhen - inimkond, inimkond need. Inimeste vaheliste suhete põhimõte. Ja lühidalt väljendatakse sellist: "Ära tee teist seda, mida sa ei taha." Vastupidi, tehke vaid meeldivat. Praeguse täiusliku inimese jaoks (Jun-Tzu) puhul ei olnud üks inimkond piisav. Tal peab olema teine \u200b\u200boluline kvaliteet - kohustustunne (Ja). Võla tunne on tingitud reeglina, teadmiste ja kõrgemate põhimõtetena, kuid mitte arvutusse.

Kas - etikett. See on kogu tseremoonia. See on konfusismi kõige kalliskivi. Konfutsius oli kindel, et tänu sellele põhimõttele saate tõsta üksteise vastu, kaotate viha. Kuid hoolimata õpetab ta otse surma (vere) kättemaksu.

Xiao - see on pühitsetud austus vanade ja esivanemate.(surnud ja elus). Ilma selleta ei saa olla pere ühtsust, rahvuslikku ühtsust, ei saa olla traditsioonide edastamine jne.

Pärast kõiki neid põhimõtteid oli surble juuni Tzu vastutus, \\ t Milline B. konfutsius ütleb kollektsiooni Lun yu. See on määratletud kui inimene aus ja siiras, lihtne ja kartmatu, kõik nägemise ja mõistmise, tähelepanelik sõnavõtud, ettevaatlik asju. Kahtluse korral peab ta looma viha - mõtlema tegevusele, kasumlikus ettevõttes aususe eest hoolitsemiseks; Oma noorte, ta peab vältima himu, küpsus - tüli, vanas eas - häiriv. True Jun Tzu on ükskõikne toidu, jõukuse, elutähtsate mugavuste ja materiaalsete hüvede suhtes. Ta pühendab ennast kõrge ideaalide teenindamiseks, inimeste teenindamiseks ja tõe leidmiseks.

Moraali plaanis ei olnud sõna vaenlaste armastuse kohta. Konfutsienism on keskmise kõike, mitte äärmusi, midagi, kõike kuldne keskel.

Konfutsiensust ei saa nimetada religiooniks. Tema eesmärk on puhtalt materiaalne. See ei tea midagi, kuid maine ja ei taha teada.