Millises linnas asub Burjaatia püha dalam? Ivolginski datsan on budismi keskus Venemaal! Ivalginsky datsani huvitavad kohad

Ivolginski datsan - kloostrikompleks, ajaloo- ja arhitektuurimälestis. See on Burjaatia suurim budistlik kogukond, samuti Venemaa budistliku traditsioonilise Sangha keskus. See on nime saanud selle asukoha tõttu Verkhnyaya Ivolga külas. Tänapäeval külastavad Ivolginsky Datsani paljud palverändurid, usklikud ja turistid.

Burjaati Õpetusratta klooster

Laialt levinud Burjaatia elanike seas Tiibeti budism, mis on Tiibetis kujunenud mahajaana budismi põhjapoolseim haru. 1918. aastal, kui vabastati religioonivastane seadus, jõudis Burjaatiasse vaimse kultuuri häving. Kõik sajandite jooksul loodud hävis lühikese aja jooksul. Enamikust hoonetest pole säilinud peaaegu midagi.

Alles 1945. aastal avati uuesti kaks kompleksi, millest üks oli Ivolginski datsan, millest sai alguse budismi taaselustamine NSV Liidus. Sellele anti nimi "Õpetamise ratta klooster, mis toob õnne ja pakub rõõmu". Sellest ajast tänaseni on Ivolginski datsan olnud budistlik religioosne keskus Burjaatia territooriumil.

Kompleksi täisnimi on Ivolginsky datsan “Khambyn Khuree” või “Khambo Lamyn Khuree”. See nimi viitab hoonetele, mis asuvad peatempli ümber. Kokku on kompleksi territooriumil 10 templit (duganit). Peamine tempel on Sogchen Dugan. See klassikaline näidis kolmekorruseline painutatud. Tempel on puidust. Hoone kõrgus on 20 meetrit. Dugan-arhitektuuriga Ivolginski datsan peegeldas burjaadi arhitektide 250 aasta jooksul kogutud kogemusi.

Lisaks duganidele on Ivolginski datsani kompleksis raamatukogu, lennuhotell, budistliku kunsti monumentide muuseum, pühad stuupad, kontoriruumid ja laamamajad. Ja alates 1991. aastast alustas tegevust Budistlik Ülikool, mis sai riikliku litsentsi kõrgkoolina. Ülikoolil on neli teaduskonda - filosoofiline, tantra, ikonograafiline ja meditsiiniline teaduskond. Õpilased valdavad budistlikku filosoofiat, loogikat, epistemoloogiat, tantrat, ritualistikat, meditsiini, astroloogiat, vana burjaadi kirjutamist, tiibeti ja inglise keel, arvutioskus, ajalugu, etnograafia ja palju muud.

Datsanis peetakse rituaale iga päev ja usupühadel vastavaid jumalateenistusi. Ivolginski datsanis asub üsna ebatavaline pühamu - rikkumatu keha Khambo laama Itigelov.

Ivolginski datsani püha reliikvia

Khambo Lama Itigelov oli Burjaatia budistide vaimne juht. Olemasolevatel andmetel sündis ta 1852. aastal praeguses Ivolginski rajoonis. Itigelovi vanemad surid, kui ta oli veel laps. 15-aastaselt tuli ta Aninski datsani ja õppis seal budismi rohkem kui 20 aastat.

Seejärel näitas Itigelov end religioosse tegelasena. 1904. aastal sai temast ühe Burjaatia datsani abt ja 1911. aastal valiti ta XII Pandito Hambo Laamaks. On üldtunnustatud, et 1927. aasta juunis otsustas Itigelov minna nirvaanasse pärast seda, kui ta käskis munkadel seitsekümmend viis aastat hiljem tema keha vaadata. Ta maeti seedersarkofaagi, mis istus lootoseasendis, nagu ta oli selles asendis oma lahkumise ajal.

Laamad uurisid Itigelovi surnukeha salaja kaks korda – 1950. ja 1970. aastatel. Kontrollide käigus jõudsid laamad järeldusele, et see pole muutunud. Septembris 2002 tõmbas Khambo Lama Ayusheev koos paljude teiste isikutega välja Itigelovi surnukehaga kuubi ja viis ta Ivolginski datsani. 2008. aastal viidi Õpetaja surnukeha selleks otstarbeks ehitatud templisse. Seda austatakse kui budismi pühamu. Üldiselt praktiseeritakse budismis paljudes riikides inimese enda tahtel nirvaanasse sisenemise rituaale, näiteks rituaale.

Hambo Lama keha ohutuse saladus on teadlastele mõistatus. Pärast kere tõstmist võeti osa bioloogilise koe elemente, kuid juba 2005. aastal keelati igasugune edasine analüüs. Laboratoorsed andmed näitasid, et kude ei olnud surnud. Keha eest hoolitsevad mungad väidavad, et selle temperatuur muutub ja otsmikule ilmub isegi higistamine. Vaata Hävimatu Õpetaja ja võite teda kummardada kaheksa korda aastas, tähtsate usupühade ajal.

Paljude jaoks ootamatult pärast Suure lõppu Isamaasõda võimud tegid väikseid järeleandmisi. Ja kuigi budistlikule kogukonnale keelduti 18. sajandi iidsete datsanide taastamisest, eraldasid võimud sellele maa soisel alal, Verkhnyaya Ivolga küla lähedal, 30 kilomeetri kaugusel Burjaatia pealinnast Ulan-Udest. Üks jõukas burjaadi perekond annetas templi jaoks oma väikese maja. See lahendati vabatahtlike ja laamade abiga, kes said samuti pärast sõda ootamatult amnestia. Sellest hoonest kasvas hiljem välja Ivolginski datsan.

“...See ehitati siis, kui Stalin oli võimu tipul, ma ei saanud aru, kuidas see võis juhtuda, aga see asjaolu aitas mul mõista, et vaimsus on inimese teadvuses nii sügavalt juurdunud, et see on väga raske, kui pole võimatu teda välja juurida..."- kirjutas dalai-laama XIV datsanist.

"Tuges Bayasgalantay Ulzy Nomoy Khurdyn Khiid" - see on datsani täisnimi burjaadi keeles ja tõlgitud kui "klooster, kus õppimise ratas pöörleb, täis rõõmu ja õnne". Tiibeti traditsioonis nimetatakse datsaneid tavaliselt budistlike ülikoolide "teaduskondadeks", kus nad õpivad kloostrites filosoofiat ja meditsiini. Kuid Venemaal – ilmselt tänu budismi pikale isolatsiooniperioodidele välismõjudest – omandas datsan mitte ainult ülikooli, vaid ka kloostri tähenduse.

Praegu on Venemaal umbes 3 miljonit budisti – see on meie riigi suuruselt kolmas konfessioon.

Täna, palju aastakümneid hiljem, on Ivolginski Datsan kloostrikompleks, mis koosneb kaheksast hoonest, sealhulgas templid, raamatukogu ja Venemaa ainus budistlik ülikool, kus õpitakse filosoofiat ja traditsioonilist Tiibeti meditsiini. Tema kuulsus levis Venemaast kaugemale. Ja see pole seotud mitte ainult tänapäevase vaimse kasvatusega, vaid ka 20. sajandi alguse Venemaa budistide juhi, 14. dalai-laama kaaslase Daši-Doržo Itigelovi nimega.

Enne oma surma 1927. aastal esitas Itigelov munkadele kaks palvet: lugeda tema eest spetsiaalne matusepalve ja "30 aasta pärast tema surnukeha külastada". Mungad ei julgenud sellist palvet lugeda, kui õpetaja oli veel elus. Siis asus lootosepositsiooni võtnud Itigelov seda ise lugema ja lahkus parema maailma poole. Oma keha asendit muutmata maeti ta seedersarkofaagi Khukhe-Zurkhenis, Ulan-Udest mitte kaugel. 1957. aastal, kui lahkunu esimest korda üle vaadati, seisis praeguse Ivolginski datsani territooriumil juba väike tempel-sume ja mitu laamade maja. Itigelovi kehal ei olnud lagunemise märke. Pärast rituaalide sooritamist ja riiete vahetamist maeti surnukeha uuesti maha. Järgmine kord rikkumatu keha Itigelov kasvatati üles 1973. aastal ja maeti uuesti.

Datsan kasvas üles. Tekkisid uued templid, kasvas munkade ja laamade arv. Budism hakkas Venemaal taaselustama. 2002. aasta septembris kaevati sarkofaag välja. Teadlased, kes suhtuvad sellistesse lugudesse alati skeptiliselt, pakkusid välja keha uurimise. Ta näitas, et Itigelovi liigesed jäid liikuvaks ja nahk oli pehme. Eksperdid ei suutnud seda nähtust seletada. Ja mungad teadsid juba vastust. Nad viisid Itigelovi surnukeha datsani juurde ja püstitasid koos vabatahtlikega talle spetsiaalse hoone, mis oli kõige ilusam kogu datsanikompleksis.

Tänapäeval tulevad palverändurid lähipiirkondadest ja teistest riikidest spetsiaalselt selleks, et näha kaheteistkümnenda Pandito Khambo Lama rikkumatut keha. Arvatakse, et Itigelov aitab neid, kes temalt küsivad. Ja datsan areneb edasi, muutudes mitme aastakümne jooksul väikesest sinisest majast kloostrikompleksiks - oma bodhisalu ja elavate metskitsega, kes kuulavad iga päev munkade palveid, mis kordavad 2500 aastat tagasi öeldud Buddha sõnu.

Mida tuleb Ivolginski datsanis teha

Minge ümber templi päripäeva ja keerutage "khurde" trumme.

Traditsiooni kohaselt tuleks enne budistlikku templisse sisenemist selle ümber jalutada. Teel näete "khurde" trumme, mille sees on mantratega rullid. Budistid usuvad, et nende rullide keerutamine on samaväärne palvega.

Süüta küünal.

Budistlikes templites asetatakse küünlad erilisel viisil. Suure viirukispiraali sisse on kinnitatud nimeline sedel, misjärel see süüdatakse ja lakke riputatakse. Kui paberitükk kõigub suitsu või tuule käes, on see samaväärne palvega.

Räägi laamaga.

Laamad on väga sõbralikud ja oskavad vastata kõigile küsimustele, mida neile esitate. Eelnevalt peaks teadma, et pärast vestlust on kombeks teha väike annetus.

Mine arsti juurde.

Igas budistlikus ülikoolis õpetatakse kõige sagedamini traditsioonilist tiibeti meditsiini. Arst diagnoosib teie pulsi põhjal haigused ja seejärel valmistab teile ravimtaime.

Vaata Itigelov.

Pandito Khambo Lama Itigelovi rikkumatu keha asub datsani eraldi hoones. Öeldakse, et kui seda puudutada, siis haigused kaovad ja soovid täituvad.

Kuidas datsanis käituda

Laama või munk tõenäoliselt ei kommenteeri külastajatele käitumist või välimus. Kannatlikkus on üks budismi alustalasid. Sellegipoolest on soove, mille täitumine võimaldab teil end datsanis mugavalt tunda ega tekita kellelegi häbi.

Kotid tuleb õlgadest eemaldada. Käed ja jalad on kaetud.

Kujudele ei tohiks selga pöörata ega nende peale näpuga näidata.

Datsani väljapääsu juures on arshan - veega anum. Peate sellest vett kühveldama parem käsi ja vala see vasakpoolsesse, võta kolm lonksu ja ülejäänu kalla pähe. See rituaal sümboliseerib puhastamist.

Budismi sümbolid

Mört

Stuupad (burjaadi keeles - "suburgan") sümboliseerivad episoode Buddha elust. Neil võib olla kaheksa erinevat kuju, mis sümboliseerivad sündi, valgustatuse etappe ja imesid, mida Buddha tegi.

Safrani värv

Sümboliseerib tarkust, puhtust ja jumalik ilmutus. Legendi järgi riietusid budistlikud mungad iidsetel aegadel valgesse. Pärast järgmist ujumist said nende riided ise aga safrani värvi.

bodhi puu

Arvatakse, et see on tõeline puuliik, mida praegu nimetatakse "pühaks fikusiks". Nüüd võib seda näha igas budistlikus kloostris või templis. Legendi järgi saavutas Siddhartha Gautama täieliku valgustatuse just sellise puu all.

Doe

Traditsioon ütleb, et kui Buddha luges viiele askeedile metsas oma esimest jutlust "Õppimise ratta pööramine", ilmus puude tagant kaks hirve. Nad kuulasid õpetajat ja pärast jutluse lõppu kadusid metsa. Sellest ajast peale on metskits sümboliseerinud "õpetuse vastuvõtmist". Tema skulptuurset kujutist võib leida budistlike kloostrite territooriumilt.

Vihmavari

Võimalik, et Buda munk vihmavarjuga püüab ta end lihtsalt kuuma või vihma eest kaitsta. Kuid budismis sümboliseerib vihmavari ka heategusid, mille eesmärk on kaitsta saatuse löökide eest.

Lootos

Lootos sümboliseerib puhtust. See lill on budismi metafoor. Lootos kasvab porises ja määrdunud vesi, kuid see jääb alati puhtaks.

“Klooster, kus pöörleb Õpetusratas, täis rõõmu ja tuues õnne” - nii tõlgitakse Ivolginski datsani burjaadi nimi. Ja tõepoolest, pärast selle külastamist püha koht inimene on täis rõõmu ja õnne, saabub meelerahu.

Kõik on siia oodatud. Mungad korraldavad teile hea meelega datsani ekskursiooni. Räägitakse oma traditsioonidest ja pühapaikadest ning antakse nõu abivajajatele.

Datsanit peetakse kloostriks, kuhu lisaks templitele kuulub ka ülikool, kus koolitatakse vaimulikke – laamad.

Ivolginski datsanil kulus oma praeguse pildi omandamiseks rohkem kui 70 aastat.

Kõik sai alguse väikesest puumajast lagedal väljal 1945. aastal. Tänapäeval peetakse Burjaatia Vabariigis asuvat datsani Venemaa suurimaks.

Autuur pühapaikades

Traditsiooni kohaselt algab datsani külastus Gorooga - austava jalutuskäiguga ümber pühade paikade. Kloostri territooriumi ümbermõõt on spetsiaalselt selleks otstarbeks mõeldud rada.

Goroo on võimalik nii iseseisvalt kui ka ühe laama saatel.

Goroo reeglid:

• Liikumine tuleb teha päripäeva. Üldiselt on budismis kombeks kõndida ümber mis tahes pühamu päripäeva;

• Goroo tuleb sooritada paaritu arv kordi;

• Buddha kujule ei saa selga pöörata;

• Goroo tuleb teha aeglaselt, mõistes kõike, mida näete.

Ühe minuti jooksul 100 000 palve lausumine

Goroo ajal puutuvad külalised kokku paljude pühamutega. Näiteks khurde (palverattad), mida tuleb keerutada. Jälle päripäeva!

Khurda sisaldab mantratega kirjarulle ja ühes on neid koguni 100 000! Ja iga trummi pööre on nagu 100 000 loetud palvet.

Esitage soov jumalanna Green Tara kivi juures

Kivi lähedal, millele jumalanna Green Tara oma käejälje jättis, saate soovida.

Legendi järgi tuleb astuda temast paar sammu eemale, sulgeda käega silmad, tulla üles ja panna käsi kivile. Kui jätad vahele, siis soov ei täitu.

Ivalginsky datsani huvitavad kohad

Ivolginski Datsani templid

Ivolginski datsani territooriumil on 10 templit (Duganid), mis on ehitatud Hiina-Tiibeti stiilis. Kumerad katused, hoonete erksad värvid.

Peamised erinevused burjaadi ja tiibeti duganide vahel on valmistamise materjal. Burjaatias ehitatakse puidust, Tiibetis kivist.

Samuti on burjaadi kirikutes karmide talvede tõttu “esik”, mis kaitseb ruumi külma eest.

Suure Õpetaja rikkumatu keha

Ivolginski datsanis on Hambo Lama Daši-Doržo Itigelovi rikkumatu keha.

1927. aastal kogus kõigi Ida-Siberi budistide peamine õpetaja oma õpilased lugema palvet oma hinge rahuks. Itigelov istus lootoseasendis ja palve ajal lahkus elu temast. Suur õpetaja pärandas, et tema keha tuleks kätte saada 30 aasta pärast. Seda tegid algajad; selgus, et keha polnud lagunenud.

2002. aastal analüüsisid teadlased rikkumatu keha kudesid, mille ehitus vastas elavale inimesele. Laama Dashi-Dorzho Itigelovi eest hoolitsevad laamad väidavad, et tema kehatemperatuur muutub ja isegi higi ilmub.

Suure Õpetaja kummardamise päevi peetakse 8 korda aastas (kuupäevad muutuvad igal aastal). Nendel päevadel saavad kõik pühamu näha.

Budistlik ülikool

1991. aastal avati kloostri territooriumil budistlik ülikool, kus koolitatakse tulevasi laamasid (munki). Rohkem kui 100 huvarakit (algajat) õpivad tiibeti keelt, loogikat ja ajalugu. idamaine meditsiin, ikonograafia, filosoofia.

Huvaraki koolituskursus kestab 5 aastat. Iga päev tõuseb tulevane laama kell 6 hommikul ja veedab 7–21 tundides. Vahepeal osaleb ta jumalateenistustel ja datsani majandusasjades.

Muide, laupäeviti ja pühapäeviti peetakse ülikoolis loenguid kõigile.

Püha Bodhi puu

Külastage kindlasti Ivalginsky datsani kasvuhoonet. Siin kasvab püha Bodhi puu.

Legendi järgi saavutas Buddha mitu tuhat aastat tagasi Bodhi lähedal mediteerides valgustumise.

Ivalginsky datsani maised rõõmud

Datsani territooriumil on suvehotell, budistliku kunsti muuseum ja raamatukogu. Samuti on kauplused, kust külastajad saavad suveniire osta. Seal on ka kohvik, kus nad serveerivad burjaadi rahvustoite.

Jätkame tutvumist Venemaa vähetuntud paikadega ning täna suundume Baikali järve kaldale, Burjaatiasse. Seal on vaimsest ja kultuurilisest vaatevinklist ainulaadne koht – Ivolginski Datsan, Vene budismi keskus.

Venemaa, nagu lapitekk, on kootud kümnetest kultuuridest. 142 905 200 erinevat inimest (2010. aasta rahvaloenduse andmetel). Iga meie riigi kant on tänu seal elavatele inimestele ainulaadne. Lõunas loovad värvi Kaukaasia rahvad, Volga piirkonnas - tatarlased, mordvalased ja tšuvašid ning Siberis - jakuudid, handid ja teised põhjamaalased.
Täna läheme Burjaatiasse, Vene budismi keskusesse.

Ivolginski datsan

Ivolginski datsan on Budistlik klooster, mida peetakse ametlikult budismi keskuseks Venemaal. Selle ajalugu ei lähe tagasi unustusse. Temaga probleeme pole ilusad legendid. Aga kõik, kes seal käinud, ütlevad, et see koht on maagiline.

Datsan - burjaatide seas on see budistlik klooster, kuhu lisaks templitele kuulub ka ülikool.

Budism jõudis Venemaale 17. sajandil. Enne revolutsiooni oli riigis 35 datsaani. Kuid bolševike jaoks oli religioon, nagu teada, "oopium" - kõik ülestunnistused diskrediteeriti.

Olukorda muutis sõda. Kui küsida, kuidas Ivolginski datsan ilmus, kohalikud elanikud Nad vastavad: "Stalin andis selle mulle." Sõja alguses oli olukord rindel nii raske, et sõdurid ja nende komandörid rõõmustasid igasuguse abi üle. Burjaadi budistid kogusid 350 000 rubla (tol ajal ennekuulmatu summa) ja andsid selle sõjaväe vajadusteks. Nad ütlevad, et tänu selle helde žesti eest lubas Nõukogude juhtkond usklikel datsani ehitada.

Kas see on tõsi või kohalik lugu, pole teada. Kuid tõsiasi on see, et 1945. aasta maikuus anti Burjaadi-Mongoolia Autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi rahvakomissaride dekreet avamise kohta. budistlik tempel..." jääb faktiks.

...Burjaatia pealinnas Ulan-Udes asuv klooster on üks suurimaid vaatamisväärsusi, mida NSV Liidus nägin. See ehitati siis, kui Stalin oli võimu tipul, ma ei mõistnud, kuidas see võis juhtuda, kuid see asjaolu aitas mul mõista, et vaimsus on inimteadvuses nii sügavalt juurdunud, et seda on väga raske, kui mitte võimatu välja juurida. see... Dalai-laama XIV

Ivolginsky datsani hakati ehitama avamaal. Algul oli seal lihtne puumaja, kuid järk-järgult usklike jõupingutustel klooster kasvas ja muudeti. 1951. aastal eraldasid võimud selle jaoks ametlikult maad ning 1970. ja 1976. aastal. Ehitati katedraali kirikud (duganid).

Dugan on budistlik tempel.

Tänapäeval on Ivolginski datsanis 10 ebatavalise arhitektuuriga templit, 5 suburgani stuupat, ülikool, püha Bodhi puu kasvuhoone, metskitsega aedikud, laamamajad ja üks peamisi budistlikke pühamuid - laama Itigelovi rikkumatu keha. Kuid kõigepealt kõigepealt.

Mida Ivolginski datsanis näha?

Sogchen dugan (peamine katedraali tempel), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sakhyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, Green Tara dugan - need on Ivolginski 10 templi nimed klooster. Need erinevad suuruse, ehitusaasta ja otstarbe poolest. Niisiis, Gunrik dugan on Buddha Vairocanale pühendatud tempel, Jud dugan on tantra tempel.

Templid ehitati Hiina-Tiibeti stiilis: heledad, mitmevärvilised, ülespoole kumerate katusenurkadega. Kuid samal ajal on Ivolginski hoonetel ainulaadsed arhitektuurilised omadused.

Teele jääb ka üks kummaline kivi. Legendi järgi oli sellele jäetud Green Tara (jumalanna, kes tuleb kiiresti appi) peopesa jälg. Arvatakse, et kui astuda kivist paar sammu eemale, esitada soov (tingimata hea), sirutada käsi ette ja silmad sulgedes läheneda kivile ja proovida seda puudutada, siis plaan kindlasti tuleb. tõsi. Kui eksite ja puudutate midagi muud kui kivi, siis teie soov ei täitu.

Lisaks templitele ja religioossetele monumentidele (näiteks suburgani stuupad) on Ivolginski datsani territooriumil budistliku kunsti monumentide muuseum, raamatukogu, kohvik, suvehotell ja kaubanduslikud poed. Mõned neist müüvad budistlikke suveniire, samas kui teised on koht, kus kohalikud elanikud ehitavad ettevõtteid. Müüakse suurrätikuid, villaseid labakindaid ja sokke. Nendega vesteldes saate mitte ainult hinda alandada, vaid ka burjaatide kohta palju huvitavat teada saada. Kohvikus pakutakse rahvuskööki (poosid, pilaf jne) – see on veel üks võimalus burjaadi kultuuriga ühinemiseks. Lisaks on ümberkaudsed kohad erinevalt euroopalikust Venemaast nii originaalsed, et käed ulatuvad tahes-tahtmata kaamera poole. Ühesõnaga, isegi budismist kaugel olevad inimesed leiavad Ivolginski datsanis tegevust.

Seda Burjaadi budistlikku templit ei saa iidseks nimetada, sest see pole veel sajandit vana. Küll aga võib seda pidada esimeseks taaselustatud budistlikuks religioosseks ehitiseks NSV Liidus. Nüüd pole enam saladus, et Stalin keelas pärast Suurt Isamaasõda usklike tagakiusamise ja kirikute hävitamise. Elustades riiki laastamistööst, hakati varemetest kerkima kirikuid, mis olid suletud või õhku lastud juba enne, kui fašistide saabas meie pinnale astus. Ametlikult ei aidanud keegi inimesi, kuid nad lõpetasid ka nende kategoorilise takistamise.

Burjaatia ei langenud oma geograafilise asukoha tõttu Hitleri agressiooni alla, kohalikud kirikud suleti väljastpoolt tulnud usu tagakiusamise tõttu Nõukogude võim. Alles 1945. aastal anti luba ehitada siia budistlik usukeskus. Nii tekkis Ivolginski datsan, siis veel väike tempel, mis koosnes vaid ühest puithoonest. Alates 1937. aastast oli see esimene budistide püstitatud religioosne hoone. Budistid sirutasid käe Ivolginskaja orus asuvasse templisse, et ehitusel osaleda, tänu millele toimus esimene jumalateenistus 1945. aasta lõpus.

Burjaatiast saab tänu Ivolginski datsanile budistlik keskus

Tänapäeval on Ivolginsky Datsan suur templikompleks, mille ehitamiseks saadi luba 1951. aastal. Tuleb märkida, et aastaid oli budismi keskus Burjaatia, kuigi traditsiooniliselt tunnistavad budismi filosoofiat ka naabervabariigid - Tyva ja Kalmõkkia. Eeldati isegi, et Stalin näitas burjaadi rahva poolehoidu tänu sellele, et vabariigi elanikud tegid suuri annetusi Suure Isamaasõja võidu nimel.

Nii nõukogude ajal kui ka pärast seda arenes Ivolginski datsan, sinna tekkis väljaõppekeskus, siis ei saanud see veel riigi omanduses olla, sest pärineb aastast 1991, mil budism oli seadusega riigiasjadest kindlalt eraldatud. See budistlik ülikool tegutseb siin endiselt ja värbab aasta-aastalt sadu tudengeid. Siin õpivad nad tantrat, budistlikku filosoofiat, meditsiini, kanoonilisi tekste ja vana burjaadi kirjutamist. Selle õppeasutuse nimi on "Dashi Choynkhorlin". Nii muutus Ivolginski datsan tagasihoidlikust puumajast tõeliseks kloostriks, kus on palju hooneid, millest igaühel on selles templikompleksis oma roll.

Ivolginski datsani templid

Kompleksis on mitu templit:

• "Zhud Dugan";
• "Maidarin Sume";
• "Devaajin";
• "Kummardus";
• "Sahyusan Sume";
• "Choyryn Dugan";
• "Manin dugan."

Sissepääs Ivolginsky datsani territooriumile on avatud külastajatele, kes ei tunnista budismi. Muidugi tuleb seda kohta külastades järgida korralikkust. Selle templikompleksi kohta puuduvad andmed, et naine peaks kandma pearätti ja mees oleks sunnitud peakatte seljast võtma. Kuid selliste ebasobivate tegevuste nagu alkoholi joomine või suitsetamine on territooriumil keelatud. Sellises kohas ei ole lubatud ka sõimu ja ropp kõnepruuk. Siiski, nagu igas religioosses institutsioonis, kus inimesed püüavad leida harmooniat Jumala ja Universumiga.

Ivolginski datsani pühamud

Mitte ainult budistid ei saa puudutada budistliku templi pühamuid. Kui sisenete siia vasakpoolsest väravast, mida on lihtne eristada mööda võsastunud rada, peate Ivolginski datsani territooriumil päripäeva ringi liikuma. Budismi seisukohalt loetakse usuga liitunuks iga inimene, kes läbimõeldult sooritab goroo riituse – mida nimetatakse territooriumil päripäeva ringi kõndimiseks. Vasakult paremale liikumine on Päikese liikumise sümbol üle taeva.

Isegi kui te ei tea, kuidas budistlikul viisil palvetada, võite lihtsalt mõelda olemasolu tähendusele - see on iseenesest palve. Ivolginski datsani külastades saate sellise jalutuskäigu ajal palverattaid keerutada. Siin nimetatakse neid "khurdeks". Igaüks neist sisaldab mantrat, mis on kirjutatud pikale paberiribale ja peidetud sellesse silindrisse. Kui keerate seda uuesti päripäeva, peaks mantra kehtima. Selle rituaaliga ei aita inimene mitte ainult iseennast, vaid ka kõike, mis Maal eksisteerib, ja ka planeeti ennast.

Inimene, kui ta on näiteks õigeusklik või moslem, ei tohiks sellise teo pärast kahetseda, sest ükskõik, kuidas me Jumalaks nimetame, on ta meie kõigi jaoks üks, täpselt nagu emake Maa. Niisiis filosoofiline seisukoht budistidele omane , aitab neil kaugete vastuolude tõttu järjekordselt mitte konflikti minna. Seetõttu avab Ivolginsky datsan oma uksed absoluutselt kõigile. Peaasi on järgida tavalist püha koha etiketti ja teada ajakava, millal millist templit külastada.

Kõige hämmastavam asi Ivolginski datsanis

Ivolginski datsanis saavad usklikud kaheksa korda aastas külastada khambo-laama Etigelovi rikkumatut keha. Väga oluline on teada datsani ajakava, et seda sündmust mitte vahele jätta. Sel ajal külastab datsani tohutult palju inimesi, laiba nägemiseks tekib tohutu järjekord, nii et parem on varakult kohale jõuda, laama suri 1927. aastal. Budistid on aga kindlad, et Etigelov ei surnud, vaid saavutas nirvaana. Väidetavalt näitab tema keha endiselt elumärke, juuksed ja küüned kasvavad. Keha eest hoolitsetakse hoolikalt; see on datsani peamine pühamu.

Tempel, nagu mäletame, tekkis alles 1945. aastal, kuid matmise avamiseni ja surnukeha pinnale tõstmiseni kirstus, mille lagunemisest ei puutunud ainsatki lauda, ​​kulus üle 50 aasta. Keha üles tõstmisega täitsid budistid sellega laama tahte, kes ise pärandas oma keha poole sajandi hiljem kätte saada.

Mida saate templist kaasa võtta?

Datsani territooriumil on suveniiripoed, kust saab osta suveniiriks mõnda burjaadi ja mongoolia rahvakäsitöö kaanonite järgi valmistatud eset.

Ivolginski datsani territooriumil saate suhelda laamade-ravitsejate ja laamade-ennustajatega, jättes neile väikese annetuse. Esimene annab soovitusi teie põdevate haiguste ravimiseks ja teine ​​ennustab tulevikku, lugedes varandusi budistlikest raamatutest.

Ja kõige tähtsam, mille siit kaasa võtate, on harmoonia ja hea tuju!

Esitage saidilt tubade broneerimise taotlus