Melyik városban található Burjátia szent dalamja. Ivolginsky Datsan a buddhizmus központja Oroszországban! Az Ivalginsky Datsan érdekes helyei

Ivolginszkij daszan - kolostoregyüttes, történelmi és építészeti emlékmű. Ez Burjátia legnagyobb buddhista közössége, valamint az oroszországi buddhista hagyományos szangha központja. Nevét Verkhnyaya Ivolga faluban található elhelyezkedése miatt kapta. Ma Ivolginsky Datsant sok zarándok, hívő és turista keresi fel.

A burját kolostor tanulási kerekei

Burjátia lakossága körében elterjedt tibeti buddhizmus, amely a Tibetben kialakult mahájána buddhizmus legészakibb ága. 1918-ban, a vallásellenes törvény felszabadításával Burjátia a spirituális kultúra pusztulása következett. Minden, ami az évszázadok során keletkezett, rövid idő alatt elpusztult. A legtöbb épületből szinte semmi nem maradt meg.

Csak 1945-ben nyitották meg újra két komplexumot, amelyek közül az egyik az Ivolginsky Datsan, amely a buddhizmus újjáéledésének kezdetét jelentette a Szovjetunióban. A „Boldogságot hozó és örömteli tanok kerekének kolostora” nevet kapta. Azóta és a mai napig az Ivolginsky Datsan buddhista vallási központ Burjátia területén.

A komplexum teljes neve Ivolginsky datsan "Khambyn Khuree" vagy "Khambo Lamyn Khuree". Ez a név a főtemplom körül található épületekről beszél. Összesen 10 templom (dugan) található a komplexum területén. A fő templom a Sogchen Dugan. azt klasszikus minta háromemeletes gogchena. A templom fából készült. Az épület magassága 20 méter. Az Ivolginsky Datsan a Dugan építészetével a burját építészek 250 év alatt felhalmozott tapasztalatát tükrözte.

Az Ivolginsky Datsan a Duganok mellett könyvtárat, repülőszállót, buddhista művészeti emlékművek múzeumát, szent sztúpákat, irodahelyiségeket és lámaházakat foglal magába. 1991-ben pedig megkezdte munkáját a Buddhista Egyetem, amely megkapta a felsőoktatási intézmény állami engedélyét. Az egyetem négy karral rendelkezik - filozófia, tantrikus, ikonográfia és orvostudomány. A hallgatók elsajátítják a buddhista filozófiát, logikát, ismeretelméletet, tantrát, ritualizmust, orvostudományt, asztrológiát, régi burját írást, tibeti és angol, számítógépes ismeretek, történelem, néprajz és még sok más.

A datsanban a szertartásokat naponta, a vallási ünnepeken pedig a megfelelő szolgálatokat tartják. Az Ivolginsky Datsan egy meglehetősen szokatlan szentély székhelye - egy romolhatatlan test Khambo láma Itigelov.

Az Ivolginsky Datsan szent ereklyéje

Khambo-Lama Itigelov volt a burjátországi buddhisták spirituális vezetője. A rendelkezésre álló adatok szerint 1852-ben született a jelenlegi Ivolginsky régióban. Itigelov szülei meghaltak, amikor még gyermek volt. Tizenöt évesen került Aninsky Datsanba, majd több mint 20 évig tanult ott buddhizmust.

Később Itigelov vallásos személyiségnek mutatkozott be. 1904-ben Burjátia egyik datsánjának apátja lett, 1911-ben pedig a XII. Pandito Khambo Láma választotta meg. Úgy gondolják, hogy 1927 júniusában Itigelov úgy döntött, hogy a nirvánába megy, miután korábban utasította a szerzeteseket, hogy hetvenöt évvel később nézzék meg testét. Egy cédrusfa szarkofágba temették el lótuszpózban ülve, ahogy távozásakor is ebben a helyzetben volt.

Itigelov testét a lámák titokban kétszer is megvizsgálták – az 1950-es és 1970-es években. Vizsgálataik során a lámák arra a következtetésre jutottak, hogy ez nem változott. 2002 szeptemberében Khambo Lama Ayusheev számos más személlyel együtt kihúzott egy kockát Itigelov holttestével, és elkísérte őt az Ivolginsky Datsanhoz. 2008-ban a Tanító testét átvitték az erre épített templomba. A buddhizmus szentélyeként tisztelik. Általánosságban elmondható, hogy a buddhizmusban sok országban a nirvánába jutás rituáléit maga az ember akarata szerint gyakorolják, például egy rituálét.

A Hambo Láma testének biztonságának titka rejtély a tudósok számára. A test felemelése után a biológiai szövet egyes elemeit vették, de már 2005-ben megtiltották a további elemzéseket. A laboratóriumi adatok azt mutatták, hogy a szövetek nem haltak meg. A testet gondozó szerzetesek azt állítják, hogy a hőmérséklet változik, és még izzadság is megjelenik a homlokon. Lát A múlhatatlan tanárés évente nyolcszor hódolhat neki, fontos vallási ünnepek alkalmával.

Sokak számára váratlanul a Nagy vége után Honvédő Háború a hatóságok apró engedményeket tettek. És bár a buddhista közösségtől megtagadták a 18. századi ősi datsánok helyreállítását, a hatóságok földet osztottak ki neki egy mocsaras területen, nem messze Verkhnyaya Ivolga falutól, 30 kilométerre Burjátia fővárosától, Ulan-Udétól. Az egyik gazdag burját család saját kis házát adományozta a templomnak. A háború után szintén váratlanul amnesztiát kapott önkéntesek és lámák csapatával volt felszerelve. Ebből az épületből nőtt ki később az Ivolginsky Datsan.

„... Akkor épült, amikor Sztálin a hatalom csúcsán volt, nem értettem, hogy történhetett ez meg, de ez a tény segített abban, hogy felismerjem, hogy a spiritualitás olyan mélyen gyökerezik az emberi tudatban, hogy nagyon nehéz, ha nem is teljesen. lehetetlen kitépni..."- írta a Dalai Láma XIV a datsánról.

„Tuges Bayasgalantay Үlzy Nomoy Khurdyn Khiid” – így hangzik a datsan neve teljes egészében burját nyelven, és így fordítják: „egy kolostor, ahol a tanulás kereke forog, tele örömmel és boldogságot hozva”. A tibeti hagyomány szerint a datsánokat a buddhista egyetemek "karainak" szokás nevezni, ahol kolostorokban tanulnak filozófiát és orvostudományt. Oroszországban azonban - valószínűleg a buddhizmus külső hatásoktól való hosszú elszigetelődése miatt - a datsán nemcsak egyetem, hanem kolostor is fontos szerepet kapott.

Ma Oroszországban körülbelül 3 millió buddhista él - ez a harmadik legnagyobb hitvallás hazánkban.

Ma, sok évtizeddel később, az Ivolginsky Datsan nyolc épületből álló kolostori komplexum, köztük templomok, könyvtár és Oroszország egyetlen buddhista egyeteme, ahol a filozófiát és a hagyományos tibeti orvoslást tanulják. Híre messze túlterjedt Oroszország határain. Ez pedig nemcsak a modern spirituális neveléshez kötődik, hanem Dasi-Dorzso Itigelovnak, a 20. század eleji oroszországi buddhisták vezetőjének, a 14. dalai láma munkatársának a nevéhez is.

1927-ben bekövetkezett halála előtt Itigelov két kéréssel fordult a szerzetesekhez: olvassanak fel róla egy különleges imát a halottakért, és "30 év múlva látogassák meg testét". A szerzetesek nem mertek elolvasni egy ilyen imát, amíg a tanító még élt. Aztán Itigelov a lótuszállást felvéve maga elkezdte olvasni, és így egy jobb világba ment. Testhelyzetének megváltoztatása nélkül egy cédrusfás szarkofágban temették el Kukhe-Zurkhenben, nem messze Ulan-Udétől. 1957-ben, amikor az elhunytat először megvizsgálták, a jelenlegi Ivolginsky Datsan területén már volt egy kis templom-szume és több ház a lámák számára. Itigelov testén nem látszott a bomlás nyoma. A szertartások és az öltözékváltás után a holttestet ismét eltemették. Legközelebb romolhatatlan test Itigelovot 1973-ban nevelték fel, és újra eltemették.

Datsan felnőtt. Új templomok keletkeztek, a szerzetesek és lámák száma nőtt. A buddhizmus kezdett újjáéledni Oroszországban. 2002 szeptemberében kiásták a szarkofágot. A tudósok, akik mindig szkeptikusak az ilyen történetekkel kapcsolatban, azt javasolták, hogy vizsgálják meg a testet. Megmutatta, hogy Itigelov ízületei mozgékonyak maradtak, és a bőr puha. A szakértők nem tudták megmagyarázni ezt a jelenséget. És a szerzetesek amúgy is tudták a választ. Átvitték Itigelov holttestét a datsánba, és önkéntesekkel együtt egy különleges épületet emeltek neki, a legszebbet az egész datsán komplexumban.

Ma a közeli régiókból és más országokból zarándokok érkeznek kifejezetten, hogy megnézzék a tizenkettedik Pandito Hambo Láma elpusztíthatatlan testét. Úgy gondolják, hogy Itigelov segít azoknak, akik kérik. A datsan pedig tovább fejlődik, miután több évtizeden át egy kis kék házból kolostorkomplexummá változott - saját bodhi ligettel és élő őzszarvassal, amely nap mint nap hallgatja a szerzetesek imáját ismételve Buddha 2500 éve mondott szavait. ezelőtt.

Mit kell tenni az Ivolginsky Datsanban?

Járd körbe a templomot az óramutató járásával megegyező irányba, és pörgesd meg a khurde dobokat.

A hagyomány szerint a buddhista templomba való belépés előtt érdemes megkerülni azt. Útközben khurde dobokat fog látni mantratekercsekkel. A buddhisták úgy vélik, hogy ezeken a dobokon játszani egyenértékű az imádsággal.

Gyújts egy gyertyát.

A buddhista templomokban a gyertyákat különleges módon gyújtják meg. Egy nagy füstölőspirál belsejében egy névjegyzet van rögzítve, amely után felgyújtják és felakasztják a mennyezetre. Ha egy papírdarab megingott a füsttől vagy a széltől, az imával egyenlő.

Beszélj a lámával.

A lámák nagyon barátságosak, és minden kérdésre válaszolnak. Előre tudni kell, hogy beszélgetés után kis adományt szokás adni.

Elmenni orvoshoz.

A hagyományos tibeti orvoslást leggyakrabban bármely buddhista egyetemen tanítják. Az orvos pulzus alapján diagnosztizálja a betegséget, majd gyógynövényekből gyógyszert készít Önnek.

Lásd Itigelov.

Pandito Khambo Lama Itigelov megvesztegethetetlen teste a datsan különálló épületében található. Azt mondják, ha megérinti, a betegségek elmúlnak, és a kívánságok teljesülnek.

Hogyan viselkedjünk egy datsanban

Egy láma vagy szerzetes nem valószínű, hogy megjegyzést fűz a látogatókhoz a viselkedéssel vagy megjelenés... A türelem a buddhizmus egyik alapja. Ennek ellenére vannak kívánságok, amelyek teljesítése lehetővé teszi, hogy jól érezze magát a datsanban, és senkit ne hozzon zavarba.

A táskáknak le kell lenniük a vállról. A kezek és a lábak le vannak takarva.

Ne fordítson hátat a szobroknak, és ne mutasson rájuk az ujjával

A datsan kijáratánál van egy arshan - egy edény vízzel. Vizet kell felszívni belőle jobb kézés öntsd a bal oldalra, igyál három kortyot, a többit pedig öntsd a fejedre. Ez a rituálé a megtisztulást szimbolizálja.

Buddhizmus szimbólumok

Habarcs

A sztúpák (burját nyelven - "suburgan") Buddha életének epizódjait szimbolizálják. Nyolc különböző formájuk lehet, amelyek a születést, a megvilágosodás szakaszait és a Buddha által végrehajtott csodákat szimbolizálják.

Sáfrány színű

Szimbolizálja a bölcsességet, a tisztaságot és isteni kinyilatkoztatás... A legenda szerint az ókorban a buddhista szerzetesek fehérbe öltöztek. Egy újabb fürdés után azonban ruháik maguktól sáfrányszínűvé váltak.

Bodhi fa

Úgy gondolják, hogy ez egy igazi fafajta, amelyet ma "szent ficusnak" neveznek. Ma már bármelyik buddhista kolostorban vagy templomban látható. A legenda szerint Siddhartha Gautama egy ilyen fa alatt érte el a teljes megvilágosodást.

Dámvadtehén

A hagyomány azt mondja, hogy amikor Buddha az erdőben felolvasta első prédikációját, "Fordítsa meg a tanítás kerekét" öt aszkétának, két szarvas jelent meg a fák mögül. Meghallgatták a Mestert, és a prédikáció befejeztével elbújtak az erdőben. Azóta az őzike a "tanítás elfogadását" jelképezi. Szobrászati ​​képe a buddhista kolostorok területén található.

Esernyő

Lehetséges, hogy buddhista szerzetes esernyővel, csak próbálja távol tartani a meleget vagy az esőt. Az esernyő azonban a buddhizmusban a jó cselekedeteket is szimbolizálja, amelyek célja a sorscsapások elleni védelem.

Lótusz

A lótusz a tisztaságot szimbolizálja. Ez a virág a buddhizmus metaforája. A lótusz sáros és koszos víz ennek ellenére mindig tiszta marad.

"Egy kolostor, ahol a Tanítás Kereke forog, tele örömmel és boldogságot hozva" - így fordítják az Ivolginsky datsan burját nevét. És valóban, miután meglátogattam ezt szent hely az embert elönti az öröm és a boldogság, beáll a lelki béke.

Mindenkit szeretettel várnak ide. A szerzetesek szívesen elvisznek egy körútra a datsanba. Mesélnek hagyományaikról, kegyhelyeikről, tanácsokat adnak a rászorulóknak.

A kolostort datsannak tekintik, amely a templomokon kívül egy egyetemet is tartalmaz, ahol papokat képeznek - Lam.

Ivolginsky Datsannak több mint 70 évébe telt, mire megszerezte jelenlegi arculatát.

Az egész egy kis faházzal kezdődött, nyílt terepen 1945-ben. Ma a Burját Köztársaságban található datsan a legnagyobb Oroszországban.

Tiszteletbeli körút a szent helyeken

A hagyomány szerint a datsan látogatása Goroo-val kezdődik - egy tiszteletbeli körút a szent helyeken. Különösen ezekre a célokra van egy ösvény a kolostor területének kerülete mentén.

A Goroo önállóan és valamelyik láma kíséretében is lehetséges.

Goroo szabályok:

• A mozgást az óramutató járásával megegyező irányban kell végrehajtani. Általánosságban elmondható, hogy a buddhizmusban minden szentélyt az óramutató járásával megegyező irányban megkerülni;

• A gorót páratlan számú alkalommal kell végrehajtani;

• Nem fordíthatsz hátat a Buddha-szobornak;

• A Goroo-t lassan kell elvégezni, mindent megértve, amit látsz.

100 000 imát mondunk el egy perc alatt

A Goroo alatt a vendégek számos szentéllyel találkoznak. Például khurde (imadob), amelyeket meg kell pörgetni. Még egyszer, az óramutató járásával megegyezően!

A khurdában vannak mantrákkal ellátott tekercsek, és az egyikben akár 100 000 is! És a dob minden egyes fordulata olyan, mint 100 000 elolvasott ima.

Kívánság megfogalmazása Zöld Tara istennő kövénél

A kő közelében, amelyen Zöld Tara istennő tenyérnyomot hagyott, kívánhat.

A legenda szerint néhány lépést el kell távolodni tőle, be kell csukni a szemünket a kezünkkel, fel kell jönni, és kőre kell tenni a kezét. Ha hiányzik, a kívánság nem válik valóra.

Az Ivalginsky Datsan érdekes helyei

Ivolginsky Datsan templomai

Az Ivolginsky Datsan területén 10 kínai-tibeti stílusban épült templom (Dugan) található. A teteje felé ívelt tetők, az épületek élénk színei.

A burját és a tibeti duganok közötti fő különbség a gyártás anyaga. Burjátiában fából építenek, Tibetben kőből.

Ezenkívül a kemény tél miatt a burját templomokban van egy "folyosó", amely megvédi a helyiségeket a hidegtől.

A Nagy Tanító elmúlhatatlan teste

Az Ivolginsky Datsanban található a Hambo Lama Dashi-Dorzso Itigelov megvesztegethetetlen teste.

1927-ben a kelet-szibériai buddhisták fő tanítója összegyűjtötte tanítványait, hogy imát olvassanak fel lelke nyugalmáért. Itigelov lótuszhelyzetben ült, és az ima alatt az élet elhagyta. A nagy tanító örökségül hagyta, hogy 30 év múlva kiviszik a holttestét. Így az újoncok is megtették, kiderült, hogy a test nem bomlott le.

2002-ben a tudósok egy romolhatatlan test szöveteit elemezték, amelyek szerkezete egy élő embernek felel meg. A Dashi-Dorzho Itigelove lámát gondozó lámák azt állítják, hogy megváltozik a testhőmérséklete, és még izzadság is megjelenik.

A Nagy Tanító istentiszteleti Napokat évente 8 alkalommal tartják (az időpontok évente változnak). Ezeken a napokon mindenki megtekintheti a szentélyt.

Buddhista Egyetem

1991-ben a kolostor területén buddhista egyetemet nyitottak, ahol a leendő lámákat (szerzeteseket) képezik. Több mint 100 huwaraknak (újoncnak) tanítják a tibeti nyelvet, logikát, történelmet. keleti orvoslás, ikonográfia, filozófia.

A Huwarak tanfolyam 5 évig tart. A leendő láma minden nap reggel 6-kor kel, és 7 és 21 óra között tölti az óráit. Azokban az időközökben, amelyek között részt vesz a datsan isteni szolgálataiban és gazdasági ügyeiben.

Egyébként szombaton és vasárnap mindenki számára tartanak előadásokat az egyetemen.

Szent bodhi fa

Ügyeljen arra, hogy látogassa meg az Ivalginsky Datsan üvegházát. Itt nő a szent Bodhi fa.

A legenda szerint néhány ezer évvel ezelőtt, amikor Bodhi közelében meditált, Buddha elérte a megvilágosodást.

Az Ivalginsky datsan világi örömei

A datsan területén nyári szálloda, buddhista művészeti múzeum, könyvtár található. Továbbá üzletek, ahol a vendég ajándéktárgyakat vásárolhat. Valamint egy kávézó, ahol nemzeti burját ételeket szolgálnak fel.

Folytatjuk az ismerkedést Oroszország kevéssé ismert pontjaival, és ma a Bajkál-tó partjára, Burjátiába megyünk. Van egy hely, amely spirituális és kulturális szempontból is egyedülálló - az Ivolginsky Datsan, az orosz buddhizmus központja.

Oroszország, mint egy patchwork paplan, több tucat kultúrából szőtt. 142 905 200 különböző ember (2010-es népszámlálás). Hazánk minden szeglete egyedi az ott élőknek köszönhetően. Délen a színt a kaukázusi népek, a Volga-vidéken a tatárok, mordvaiak és csuvasok, Szibériában pedig a jakutok, hantiok és más északiak alkotják.
Ma Burjátiába, az orosz buddhizmus központjába indulunk.

Ivolginszkij daszan

Ivolginsky Datsan az buddhista kolostor, amelyet hivatalosan a buddhizmus központjának tekintenek Oroszországban. Története nem nyúlik vissza a feledésbe. Róla nem hajtogatott szép legendák... De mindenki, aki járt ott, azt mondja, hogy a hely varázslatos.

Datsan - a buryátok körében ez egy buddhista kolostor, amely a templomokon kívül egy egyetemet is tartalmaz.

A buddhizmus a 17. században érkezett Oroszországba. A forradalom előtt 35 datsán élt az országban. De a bolsevikok számára a vallás, mint tudják, az „ópium” volt – minden vallomást hiteltelenítettek.

A háború megfordította a helyzetet. Ha megkérdezi, hogyan jelent meg az Ivolginsky Datsan, helyiek válaszolni fog: "Sztálin adott." A háború elején olyan nehéz volt a helyzet a fronton, hogy a katonák és parancsnokaik örömmel fogadtak bármilyen segítséget. A burját buddhisták 350 000 rubelt gyűjtöttek össze (ez akkoriban hallatlan összeg), és a hadsereg szükségleteire ajánlották fel. Azt mondják, ennek a nagylelkű gesztusnak köszönhető, hogy a szovjet vezetés megengedte a hívőknek a datsán építését.

Hogy ez igaz-e vagy helyi fikció, nem tudni. De az a tény, hogy 1945 májusában kiadták a burját-mongol SZSZK népbiztosainak határozatát „A megnyitásról buddhista templom… „Tény marad.

... Az Ulan-Ude-i kolostor, Burjátia fővárosa, az egyik legnagyobb látnivaló, amit a Szovjetunióban láttam. Akkor épült, amikor Sztálin a hatalom csúcsán volt, nem értettem, hogyan történhetett ez meg, de ez a tény segített ráébrednem, hogy a spiritualitás olyan mélyen gyökerezik az emberi tudatban, hogy nagyon nehéz, ha nem lehetetlen kitépni. .. Dalai Láma XIV

Az Ivolginsky Datsan építése nyílt terepen kezdődött. Eleinte egyszerű faház volt, de fokozatosan, a hívők erőfeszítéseinek köszönhetően a kolostor bővült és átalakult. 1951-ben a hatóságok hivatalosan is kiosztottak neki földet, 1970-ben és 1976-ban. katedrális templomok (duganok) épültek.

Dugan egy buddhista templom.

Ma az Ivolginsky Datsan 10 szokatlan építészetű templom, 5 sztúpa-suburgan, egy egyetem, a szent Bodhi fa üvegháza, őzvadászatok, lámaházak és az egyik fő buddhista szentély - Itigelov láma megvesztegethetetlen teste. Azonban először a dolgok.

Mit kell látni az Ivolginsky Datsanban?

Sogchen dugan (a fő katedrális temploma), Choira dugan, Devazhen dugan, Jude dugan, Sakhyusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan of Green Tara - ez az Ivolginsky 10 templomának neve kolostor. Különböznek méretükben, gyártási évükben és rendeltetésükben. Tehát Gunrik Dugan egy Buddha Vairochanának szentelt templom, Jude Dugan pedig egy tantrikus templom.

A templomok kínai-tibeti stílusban épültek: világosak, sokszínűek, felfelé ívelő tetejűek. Ugyanakkor az Ivolga épületei egyedi építészeti jellemzőkkel rendelkeznek.

Útközben egy bizarr kővel is találkozhatsz. A legenda szerint egy tenyérlenyomat volt rajta Zöld Taráról (egy istennőről, aki gyorsan segít). Úgy tartják, ha néhány lépést távolodsz a kőtől, kívánsz egy kívánságot (feltétlenül jót), előrenyújtod a kezed, majd lehunyva a szemed, odasétálsz a kőhöz, és megpróbálod megérinteni, akkor a terved biztosan megvalósul. igaz. Ha eltévelyedsz, és valami mást érintesz, mint egy követ, akkor a vágy nem arra való, hogy valósággá váljon.

A templomok és vallási emlékművek (például suburgan sztúpák) mellett az Ivolginsky datsan területén buddhista művészeti emlékművek múzeuma, könyvtár, kávézó, nyári szálloda és kiskereskedelmi üzletek találhatók. Némelyikben buddhista ajándéktárgyakat árulnak, míg máshol a helyi lakosok üzletet építenek. Kendőt, gyapjú kesztyűt és zoknit árulnak. A velük való beszélgetés után nemcsak az árat csökkentheti, hanem sok érdekességet is megtudhat a burját emberekről. A kávézóban nemzeti ételeket szolgálnak fel (pózok, pilaf stb.) - ez egy újabb módja a burját kultúrához való csatlakozásnak. Ráadásul a környező helyek az európai Oroszországgal ellentétben annyira jellegzetesek, hogy önkéntelenül maguk a kezek nyúlnak a fényképezőgép után. Egyszóval még a buddhizmustól távoli emberek is találnak majd elfoglaltságot az Ivolginsky Datsanban.

Lehetetlen ezt a burját buddhista templomot ősinek nevezni, mert még nem egy évszázados. A Szovjetunió újjáélesztett buddhista vallási épületei közül azonban ez tekinthető az elsőnek. Ma már nem titok, hogy Sztálin a Nagy Honvédő Háború után megtiltotta a hívők üldözését és a templomok lerombolását. Újraélesztve az országot a pusztításból, a bezárt vagy felrobbantott romokból és templomokból már azelőtt elkezdtek felemelkedni az emberek, hogy a fasiszták csizmái ráléptek volna földünkre. Hivatalosan senki nem segített az embereken, de abbahagyták a kategorikus akadályozást is.

Burjátföldet földrajzi elhelyezkedése miatt nem érte a náci agresszió, a helyi templomokat a vallásüldözés miatt bezárták. szovjet hatalom... Csak 1945-ben engedélyezték itt buddhista vallási központ felépítését. Így jelent meg az Ivolginsky Datsan, akkor még egy kis templom, amely egyetlen faépületből állt. 1937 óta ez volt az első buddhisták által emelt vallási épület. A buddhisták az Ivolginskaya-völgyben lévő templomhoz nyúltak, hogy részt vegyenek az építkezésben, aminek köszönhetően már 1945 végén megtörtént az első istentisztelet.

Burjátia buddhista központtá válik az Ivolginsky Datsannak köszönhetően

Ma az Ivolginsky Datsan egy nagy templomkomplexum, amelynek építésére 1951-ben kaptak engedélyt. Meg kell jegyezni, hogy sok éven át Burjátföld volt a buddhizmus központja, bár a szomszédos köztársaságok - Tyva és Kalmykia - szintén hagyományosan vallják a buddhizmus filozófiáját. Még azt is feltételezték, hogy Sztálin kegyelmét fejezte ki a burját népnek, mivel a köztársaság lakói nagy adományokat adtak a Nagy Honvédő Háborúban aratott győzelemért.

Mind a szovjet időszakban, mind azt követően kialakult az Ivolginsky Datsan, megjelent benne egy kiképzőközpont, akkor még nem lehetett állami, hiszen 1991-ig nyúlik vissza, amikor a buddhizmust a törvény határozottan elválasztotta az államügyektől. Eddig ez a Buddhista Egyetem működik itt, és évről évre hallgatók százait toborozta. Tantrát, buddhista filozófiát, orvostudományt, kanonikus szövegeket és régi burját írást tanulnak itt. Ennek az oktatási intézménynek a neve "Dashi Choynhorlin". Így az Ivolginsky Datsan egy szerény faházból igazi kolostor lett, sok épülettel, amelyek mindegyikének megvan a maga szerepe ebben a templomkomplexumban.

Az Ivolginsky Datsan templomai

A komplexumban több templom található:

• "Zhud Dugan";
• Maidarin Sume;
• "Devaazhin";
• "Sogchen";
• Sakhyusan Sume;
• Choirin Dugan;
• "Manin Dugan".

A nem buddhista látogatók számára nyitva áll az Ivolginsky Datsan területének bejárata. Természetesen ennek a helynek a meglátogatásakor ügyelni kell az udvariasságra. Arról nincs információ, hogy itt egy nő biztosan visel majd kendőt, egy férfi pedig kénytelen lesz levenni a fejdíszét, erről a templomegyüttesről nincs információ. De olyan értéktelen üzletbe kezdeni, mint az alkoholfogyasztás vagy a dohányzás a területen tilos. Káromkodás és káromkodás ilyen helyen szintén nem megengedett. Azonban, mint minden vallási intézményben, ahol az emberek megpróbálnak harmóniát találni Istennel és az univerzummal.

Az Ivolginsky Datsan szentélyei

Nem csak egy buddhista érintheti meg a buddhista templom szentélyeit. Ha a bal oldali kapun keresztül lép be ide, amely könnyen megkülönböztethető egy nem benőtt ösvényen, akkor az Ivolginsky Datsan területét az óramutató járásával megegyező irányban kell körbejárnia. A buddhizmus szempontjából minden olyan személy, aki megfontoltan elvégzi a goroo rítust – és így hívják a terület óramutató járásával megegyező irányú fordulóját –, csatlakozott a hithez. A balról jobbra való mozgás a Nap égbolton való mozgásának szimbóluma.

Még ha nem is tudod, hogyan kell buddhista módon imádkozni, akkor is csak gondolhatsz a lét értelmére – ez már önmagában egy ima lesz. Az Ivolginsky Datsan meglátogatásakor egy ilyen túra során megforgathatja az imadobokat. Itt "khurde"-nak hívják őket. Mindegyik tartalmaz egy mantrát, amely egy hosszú papírcsíkra van felírva, és ebbe a hengerbe van elrejtve. Ha ismét elforgatja az óramutató járásával megegyező irányba, akkor a mantrának működésbe kell lépnie. Ezzel a rituáléval az ember nemcsak önmagán segít, hanem mindenen, ami a Földön létezik, és magát a bolygót is.

Az embernek nem szabad lelkiismeret-furdalást éreznie egy ilyen cselekedet miatt, ha mondjuk ortodox vagy muszlim, mert akárhogy is nevezzük Istent, ő mindenkié, mint a Földanya. Így filozófiai álláspont a buddhistákra jellemző, segít abban, hogy ne konfliktusba kerüljenek még egyszer a kitalált ellentmondások miatt. Ezért az Ivolginsky Datsan mindenki számára megnyitja kapuit. A legfontosabb dolog az, hogy tartsa be a szent hely szokásos etikettjét, és ismerje meg az ütemtervet, hogy melyik templomot mikor látogathatja meg.

A legcsodálatosabb dolog az Ivolginsky Datsanban

Az Ivolginsky Datsanban a hívők évente nyolc alkalommal látogathatják meg Khambo Láma Etigelov megvesztegethetetlen testét. Nagyon fontos tudni a datsan menetrendjét, hogy ne hagyja ki ezt az eseményt. Ilyenkor rengetegen keresik fel a datsant, hatalmas sorbanállás húzódik a testig, így jobb korán érkezni, a láma 1927-ben halt meg. A buddhisták azonban biztosak abban, hogy Etigelov nem halt meg, hanem elérte a nirvánát. Állítólag a teste még mindig életjeleket mutat, a haja és a körmei pedig nőnek. A testet gondosan gondozzák, ez a datsan fő szentélye.

A templom emlékeink szerint csak 1945-ben jelent meg, de több mint 50 év telt el a temetés megnyitása előtt, és a holttestet egy koporsóban emelték a felszínre, amelynek egyetlen tábláját sem érintette a pusztulás. A buddhisták a test felemelésével teljesítették a láma akaratát, aki maga hagyta jóvá, hogy fél évszázad után megkapja testét.

Mit vihetsz el a templomból?

A datsan területén szuvenírboltok találhatók, ahol mementóként vásárolhatunk a burját és a mongol népi mesterségek kánonjai szerint készült tárgyakat.

Az Ivolginsky Datsan területén beszélgethet lámákkal-gyógyítókkal és lámákkal-jósnőkkel, hagyva nekik egy kis adományt. Előbbi ajánlásokat ad a szenvedő betegségek gyógyítására, az utóbbi pedig a buddhista könyvekből találgatva a jövőt jósolja.

És a legfontosabb dolog, amit innen elvisz, az a harmónia és a jó hangulat!

Szobafoglalási igény elküldése a webhelyről