Stalker call of pripyat lehetséges-e megölni nov. Ki az a Noé - Noé és fiai bibliai legendája

A zarándoklat egy céltudatos látogatás Ka'ba, a Házba, amelyet a Mindenható mondott a Koránban ezt a szót arabul úgy kell olvasni: الْقُـرْآن(Sura "Ali' Imran", Ayats 96-97) jelentése:

„Valóban, az első ház, amelyet Ádám épített az embereknek, a mekkában található. Áldásként és üdvösségvezetőként nevelték fel a világok számára. Egyértelmű jelek vannak benne: Ibrahim maqamja ott van ezt a nevet arabul إبراهيم-nek ejtik(Ábrahám) - az a hely, ahol Ibrahim próféta állt. Azok, akik belépnek ebbe a mecsetbe, biztonságban lesznek."

Minden értelmes (nem őrült), felnőtt és rabszolgaságtól mentes muszlim köteles egyszer életében elzarándokolni, ha van rá anyagi lehetősége.

Ennek a rituálénak a története az ókorba nyúlik vissza. Amikor Allah Isten nevében arabul „Allah”, ejtsd ki az „x” betűt ه arabul megparancsolta Ibrahim prófétának, hogy hívja az embereket a haddzs végrehajtására, a követ megkérdezte: "Hogyan hívjunk úgy, hogy mindenki hallja?" Válaszul Ibrahim azt a kinyilatkoztatást kapta, hogy maga az Úr engedi, hogy meghallja a próféta hívását. Ismeretes, hogy Ibrahim után az összes próféta végrehajtotta a zarándoklatot.

Amikor Ibrahim próféta bejelentette, hogy Allah parancsot adott a zarándoklatra, felhívását azok a lelkek is meghallgatták, akiknek az a sorsa, hogy elzarándokoljanak attól az időtől a világ végéig. A zarándoklatra nem szánt lelkek pedig aznap nem hallották meg a hívást.

A Sura Ayats "Al - Hajj" azt mondja, hogy a zarándoklat az iszlám öt pillérének egyike. Ugyanezt találjuk Mohamed próféta mondásaiban is "Mohamed" próféta nevében az "x" betűt úgy ejtik, mint ح arabul, béke legyen vele, ami azt jelenti:

„Az iszlám öt pilléren alapul:

1. Felismerés és hit, hogy nincs más istenség, mint Allah és Moh ammad - az Ő prófétája és Küldötte
2. Ötször lép fel Namaz
3. Gazdag muzulmánok éves adományozása Zakat néven
4. Zarándoklat (Hajj) a Szent Házhoz (Kaoba)
5. A böjt betartása a ramadán hónapban”.

A zarándoklat rituáléja abban különbözik az iszlám többi fő pillérétől, hogy a haddzs a rituálé egy különleges fajtája, amelyet a végrehajtás időpontjának és helyének egysége jellemez. Csak meghatározott időben és meghatározott helyen hajtják végre, amit a Korán említ.

A haddzs haszna az emberek számára a bűnöktől való megtisztulás. Mohamed próféta, béke legyen vele, így szólt:

„Aki végrehajtotta a haddzst anélkül, hogy megsértette volna a szexuális kapcsolatát, és nem nagy bűnök- megtisztult a bűnöktől, és tiszta lett, mint az újszülött."

Ibr próféta letelepítéséről a h és ma, béke legyen vele, Sham területére (Palesztinába)

Ibr próféta népe a h és ma, béke legyen vele, továbbra is kitartott hitetlensége mellett. Ezek közül csak kevés ember hitt. Aztán látva, hogy az emberek nem hallgatnak hívására, és makacsul nem akarják elfogadni a hitet, Ibr próféta a h és m, béke legyen vele, úgy döntött, hogy egy másik területre távozik, ahol szabadon imádhatja Allahot és hívhatja az embereket az iszlámra. Talán az ottani emberek válaszolnak hívására, és elfogadják a hitet, felismerve, hogy csak Allah az Egyetlen Teremtő, Akinek hatalma van mindenen.

A szentségben NAK NEK ur`an azt mondják (Sura "A val vel—VAL VELa ff a t ", Ayat 99):

﴿ وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إِلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾

Azt jelenti: "Ibr próféta a h és m, béke legyen vele, mondta:[vándorlás egy hitetlen népből] : „Oda megyek, amerre az én Uram parancsolta, hogy menjek,[vagyis Sham területére] ahol szabadon imádhatom a Mindenható Allahot."

És más Ayatokban is NAK NEK Ur'ana mondta Ibr prófétáról a h ésén (Szúra "Al-'Ankab nál nél t ", Ayat 26-27):

﴿ فَآمَنَ لَهُ لُوطٌ وَقَالَ إِنِّي مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ x وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِي ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَابَ وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ ﴾

Azt jelenti: "Lu próféta T hívő volt, mint a többi próféta, és ő volt az első, aki felismerte az Ibr a h és ma, békesség vele, mint próféta, amikor láttam, hogy a tűz nem árt neki. Próféta Ibr a h és m így szólt: „Oda megyek, amerre az én Uram parancsolta[Sham területre] ... Valóban, Allah meg fog óvni engem az ellenségektől, és mindenről tud." Allah adományozta Ibr a h és mu[fiú] Is csapkodésés[unoka] ÉN VAGYOK' NS ba, és Ibr leszármazottait adományozta a h és ma Prófécia és Mennyei Írások. Allah adta Ibr a h és mu jellemző ebben az életben[ahogy a muszlimok gyakran dicsérik őt azzal, hogy elolvassák aés s kaviár] és a túlvilágon a Paradicsomban lesz."

Próféta Ibr a h és m, béke legyen vele, teljesítve a Mindenható Parancsát, feleségével, Sárával és Lu unokaöccsével együtt költözött T om Sham áldott földjére.

– mondta a Mindenható Allah NAK NEK ur'ane (Szúra Al-Anbi Én vagyok"", Ayats 71-73):

﴿ وَنَجَّيْنَاهُ وَلُوطًا إِلَى الأَرْضِ الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا لِلْعَالَمِينَ x وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلاًّّ جَعَلْنَا صَالِحِينَ x وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُواْ لَنَا عَابِدِينَ ﴾

Azt jelenti: "Allah próféta parancsára Ibr a h és m és lou T különleges, áldott területre költözött[Ál] ... Allah megadta Ibr prófétának a h és mu jámbor leszármazottai, köztük - Is csapkod a és én NS ba. Próféták voltak, akik az Igazság útján vezették az embereket, ahogy a Mindenható megparancsolta nekik. Allah megparancsolta nekik a Jelenések könyvén keresztül, hogy tegyenek jó cselekedeteket – hajtsák végre Namazt, adjanak Zakatot. Csak a Mindenható Allahot imádták."

_________________________________________

Sham Szíria, Libanon, Palesztina és Jordánia területe.

Lou T fia volt Ibr testvérnek a h és anya, béke legyen velük.

Ibr próféta népe aһ és Anya úgy döntött, hogy bosszút áll rajta, amiért elpusztította a bálványaikat, és ezzel megmutatta e bálványok jelentéktelenségét. Miután a próféta Ibr a h és m megnyerte a vitát Numruddal, megcáfolhatatlan mentális bizonyítékokat tárva elé, Numrud és beosztottjai úgy döntöttek, hogy megégetik őt, és így megbüntetik.

Mondta a Szentben NAK NEK ur'ane (Sura "A val vel—VAL VELa ff a t ", Ayat 97):

﴿ ﴾

Azt jelenti: a h és anya a tűzbe."

És azt is bemondta NAK NEK ur'ane (Szúra Al-Anbi Én vagyok"", Ayat 68):

﴿ قَالُواْ حَرِّقُوهُ وَٱنصُرُواْ ءَالِهَتَكُمْ إِن كُنتُمْ فَاعِلِينَ ﴾

Azt jelenti: "Numrud azt mondta: Égesd el tűzben, és állj bosszút a bálványokon, ha azt akarod, hogy a bálványok győzzenek."

A hitetlenek tüzet kezdtek készíteni Ibr prófétának aһ és ma, tűzifát gyűjt mindenhonnan. Így hát bosszút akartak állni Neki a bálványaikért, akiket istenítettek. Gyűlöletük Ibr prófétával szemben aһ és Mu és a bosszúvágy olyan erős volt, hogy még a beteg nők is megfogadták, hogy ha felépülnek, tűzifát gyűjtenek ehhez a tűzhöz.

Miután hatalmas mennyiségű fa összegyűlt, a hitetlenek mély gödröt ástak, és belehalmozták a fát. Aztán tüzet gyújtottak. Fényes láng lobbant fel, és rendkívüli erővel kezdett lobogni. Hatalmas szikrák röpültek felfelé, amilyenek még soha. A tűz olyan erős volt, hogy az emberek nem tudták megközelíteni és beledobni Ibr prófétát. a h és ma. Aztán katapultot építettek, hogy messziről a tűzbe dobják. A hitetlenek megkötötték a kezét, és rátették a katapultot a tálra. Próféta Ibr a h és m, béke legyen vele, nagyon bízott Teremtőjében, és amikor a tűzbe dobták, a következő szavakat mondta:

«حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيْل»

Azt jelenti: "A mi reményünk Allahban van, csak Ő ad védelmet a bajtól." Al-Bukhariy narrálta Ibn ‘Abbból a sa.

Allah akaratából a tűz nem égette meg Ibr prófétát a h és ma, békesség vele, és még a ruhái is sértetlenek maradtak, hiszen nem a tűz okoz égést, hanem Allah teremti meg.

A szentségben NAK NEKÉn vagyok"", Ayat 69):

﴿ قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾

Azt jelenti: „Allah lehűtötte a tüzet Ibr számára a h és anya, és nem égette meg."

Allah akaratából ez az erős tűz hűvös és biztonságos volt Ibr próféta számára a h és anya, béke legyen vele. Egyes tudósok azt mondják, hogy csak azokat a köteleket emésztette meg a tűz, amelyek a kezét kötötték. Egyes szalafi tudósok arról számoltak be, hogy abban a pillanatban Ibr próféta előtt a h és Anya megjelent Angel Jabr a`és eh, béke legyen vele, és megkérdezte: „Ó, Ibr a h és m, szükséged van segítségre?" Mi az a próféta Ibr a h és m, bízva a Mindenható Teremtőben, így válaszolt: "Nincs szükségem rád."

Miután ennek a hatalmas tűznek a lángja kialudt és a füst kitisztult, az emberek látták, hogy Ibr próféta a h és m él és virul, és hogy a tűz a legkevésbé sem ártott neki. Tehát saját szemükkel látták a Csodát. De ennek ellenére továbbra is tévedésükben maradtak, és nem hittek Ibr prófétában. a h és anya, béke legyen vele.

Allah nem hagyta, hogy a hitetlenek győzzenek. Bosszút akartak állni a bálványaikon, de ennek eredményeként ők maguk is vereséget szenvedtek.

A szentségben NAK NEK az uránt mondják (Szúra Al-Anbi Én vagyok"", Ayat 70):

﴿ وَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَخْسَرِينَ ﴾

Azt jelenti: „A hitetlenek meg akarták büntetni Ibr a h és ma, és ehelyett ők maguk is fájdalmas büntetést kaptak Allahtól."

És azt is bemondta NAK NEK ur'ane (Sura "A val vel—VAL VELa ff a t ", Ayat 97-98):

﴿ قَالُواْ ٱبْنُواْ لَهُ بُنْيَانًا فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الأَسْفَلِينَ ﴾

Azt jelenti: "Numrud azt mondta:" Építs egy katapultot, és dobd el az Ibr-t a h és anya a tűzbe." A hitetlenek fel akarták égetni az Ibr a h és ma abbahagyni hívását. De ennek eredményeként kudarcot vallottak, és Ibr próféta a h és m megmenekültek."

Az özönvíz vége után Noé fiaival együtt kijött a bárkából. Fiait Sémnek, Khámnak és Jáfetnek nevezték el.

Noé elkezdte művelni a földet és szőlőt termeszteni. Szőlőléből bort készített, és miután megkóstolta, megmámorosodott, mert még nem ismerte a bor erejét. Meztelenül feküdt a sátrában, és a fia, Ham látta. Apjával tiszteletlenül bánt – mesélte erről testvéreinek. Testvérei, Sém és Jáfet ruhát vettek, odamentek apjukhoz, hogy ne lássák meztelenségét, és betakarták. Amikor Noé felébredt, és tudomást szerzett kisebbik fia, Hám tettéről, elítélte és megátkozta őt fia, Kánaán személyében.

Azt mondta, hogy leszármazottait testvérei leszármazottai fogják rabszolgasorba tenni. És megáldotta Sémet és Jáfetet, és megjósolta, hogy az igaz hit Sém utódaiban marad, Jáfet leszármazottai pedig elterjednek az egész földön, és elfogadják az igaz hitet Sém leszármazottaitól.

Minden, amit Noé megjósolt a fiainak, pontosan beteljesedett. Sém leszármazottait szemitáknak hívják, közéjük tartozik mindenekelőtt a zsidó nép, egyedül ők őrizték meg az igaz Istenbe vetett hitet. Jáfet leszármazottait Jáfetidáknak hívják, ezek közé tartoznak az Európában élő népek, akik a zsidóktól vették át az igaz Istenbe vetett hitet.

Ham leszármazottait hamitáknak hívják; ezek közé tartoznak a kánaánita törzsek, amelyek eredetileg Palesztinát lakták, és sok nép Afrikában és más országokban.

Babilóniai világjárvány és az emberek szétszóródása

Noé leszármazottai sokáig együtt éltek egy országban, nem messze az Ararát-hegységtől, és ugyanazt a nyelvet beszélték.

Amikor az emberi faj megszaporodott, megszaporodtak a gonosz tettek és a viszályok az emberek között, és látták, hogy hamarosan szét kell oszlaniuk a földön.

Ám mielőtt szétoszlottak, Kám leszármazottai, másokat is magukkal vonva, úgy gondolták, hogy várost és tornyot építenek benne, mint egy oszlopot, magasan az ég felé, hogy megdicsőüljenek, és ne legyenek alárendelve Sém leszármazottainak és Jáfet, ahogy Noé megjósolta. Téglát csináltak és nekiláttak a munkának.

Az embereknek ez a büszke ötlete nem tetszett Istennek. Hogy a gonosz végül ne pusztítsa el őket, az Úr összekeverte az építők nyelvét, hogy elkezdtek beszélni különböző nyelvekés abbahagyták egymás megértését.

Ezután az emberek kénytelenek voltak feladni a megkezdett építkezést, és különböző irányokba szétszéledtek a földön. Jáfet leszármazottai nyugatra mentek, és Európában telepedtek le. Sém leszármazottai Ázsiában maradtak, Ham leszármazottai Afrikába mentek, de néhányuk Ázsiában is maradt.

A befejezetlen város beceneve Babilon, ami "zavartságot" jelent. Az egész országot, ahol ez a város volt, Babilon földjének kezdték nevezni, és a káldeusoknak is.

A földre letelepedett nép fokozatosan kezdte elfelejteni rokonságát, és elkezdtek kialakulni az elkülönült, önálló népek vagy nemzetek, saját szokásokkal, nyelvvel.

Az Úr látta, hogy az emberek több rosszat tanulnak meg egymástól, mint jót, ezért összekeverte a nyelveket, külön nemzetekre osztotta az embereket, és minden nemzetnek külön feladatot és életcélt adott.

A bálványimádás megjelenése

Amikor az emberek szétszóródtak a földön, elkezdték megfeledkezni a láthatatlan igaz Istenről, a világ Teremtőjéről. A fő ok a bűnök eltávolítják az embereket Istentől és elsötétítik az elmét. Az igazak egyre kevesebben lettek, és nem volt senki, aki megtanítsa az embereket az Istenbe vetett igaz hitre. Aztán a rossz hit (babona) kezdett megjelenni az emberek között.

Az emberek sok csodálatosat és felfoghatatlant láttak maguk körül, és Isten helyett elkezdték imádni a napot, a holdat, a csillagokat, a tüzet, a vizet és a különféle állatokat, elkészítették képeiket, imádták őket, áldozatokat hoztak és templomokat vagy templomokat építettek nekik.

Az ilyen hamis istenképeket bálványoknak vagy bálványoknak, az őket imádó népeket pedig bálványimádóknak vagy pogányoknak nevezik. Így jelent meg a bálványimádás a földön.

Hamarosan szinte minden ember pogány lett. Csak Ázsiában, Sém utódaiban élt egy igaz ember, Ábrahám, aki hű maradt Istenhez.

hány éves volt Noah? és megkapta a legjobb választ

Válasz tőle: * @ Ekaterina @ * [guru]
A Biblia azt mondja: „Noé 500 éves volt, és Noé nemzette Sémet, Khámot és Jáfetet” [Mózes 1. könyve. 5, 32]. Így a bárka kapitányának korára vonatkozó kérdésre a válasz rendkívül egyértelmű. És mindazonáltal ez az információ erősen ellentmond az emberi élet időtartamára vonatkozó elképzeléseinknek általában. Ráadásul a bibliai szövegek azt sugallják, hogy más szereplők életkorát valamilyen titkosított formában adják meg.
Más digitális adatok, például az özönvízzel kapcsolatosak is zavaróak. Először is ismeretes, hogy az özönvíz előtt Noénak bárkát kellett építenie, amelynek méretei nemcsak a képzeletet ámulatba ejtik, hanem irracionalitással is meglepnek. A hajó körülbelül 120 méter (300 könyök*) hosszú, 20 méter (50 könyök) széles és 12 méter magas (30 könyök) volt. Volt egy raktér (alsó lakás) és két fedélzet, amelyeken a második és a harmadik lakás helyezkedett el.
Azokban az időkben nagy hajókat tudtak építeni, amint azt az indiai régészeti ásatások megállapítják, amelyek során különösen egy hajógyár maradványait fedezték fel, amelyekben Noé bárkája is helyet kapott volna. A bibliai leírás utolsó mondata ugyanakkor elgondolkodtató: kiderül, hogy az egyes lakások magassága legalább 4 m, ami kétszerese a normál követelménynek. Miért építsenek ilyen magas tereket egy teher-utasszállító hajóra? Felmerül a gyanú, hogy az ókori szöveg fordítása során a könyökszám - harminc - eltorzult és alacsonyabb értéknek felel meg.
A fordítási hibák gyanújának második oka a Biblia különböző fordításaiban található számszerű adatok eltérésein alapul. A Biblia orosz nyelvű változata annak a görög szövegnek a nyoma, amelyet a Kr.e. 3. században állítottak össze 70 "tolmács", akik az Ószövetség könyveit arám nyelvről fordították. A Biblia ezen változata mellett, amelyet „Septuagintának” neveznek, vannak más fordítások is, amelyekben kissé eltérő számok szerepelnek (lásd a táblázatot).
Nézd meg a táblázatban a bibliai pátriárkák életkorát – ez elég beszédes. Ezek a számok mindenekelőtt azt jelzik, hogy a fordítások közötti nézeteltérések szisztematikus jellegűek voltak, és nem az eredeti irat olvashatatlansága vagy sérült volta, hanem jelentésének eltérő értelmezése okozta. Öt bibliai szereplő (a tizenöt idézett közül) több mint 900 éves.
Nem valószínű, hogy a bibliai pátriárkák várható élettartama a Szentírás fordítóinak különböző generációi között ilyen markánsan megváltozott volna. Természetesebb azt feltételezni, hogy az eredeti forrásban ugyanaz maradt, de a róla szóló feljegyzéseket más-más módon olvasták.
És végül, a különféle fordítások közötti összes észrevehető eltérés, valamint a százévesek hihetetlen korára vonatkozó információ a bibliai szövegek azon részére vonatkozik, amely az izraeliták első szülei életének mezopotámiai időszakát írja le. Miután Terah és leszármazottai Palesztinában telepedtek le, a számok már nem voltak ellentmondásosak.
Kétségtelen tehát, hogy a számok kétértelmű értelmezése jelzi azokat a nehézségeket, amelyekkel az ókori sumér kéziratok fordítói szembesültek. Ám ahhoz, hogy elképzeljük ezeknek a nehézségeknek a természetét, mentálisan vissza kell menni azokhoz az időkhöz, amikor a számrendszerek még kialakultak.
link
A fentiek mindegyike arra utal, hogy a 60 éves életkor (az utazás kezdetén) a legvalószínűbb Noé számára. Az egész Noé család odüsszeáját nyilván az egyik fia szavaiból jegyezték fel (nem volt más férfi a hajón, és a nőknek alig volt szavazati joguk). Sőt, bátran hihetjük, hogy a legidősebb fiú, Sim lett ez a mesemondó. A kisebbik fiú, mint Ivanuska az orosz mesében, nem volt, mint tudod, az irodalom nagy szakértője; a középső, Ham értelemszerűen nem beszélhetett tisztelettel a rokonokról. Nyilvánvalóan Sim volt az egyetlen, aki elhozta a bárka történetét a leszármazottaknak, amely végül legendává vált.

A világi történelem számos bizonyítékot szolgáltat arra vonatkozóan, hogy az özönvizet túlélő emberek valódi történelmi szereplők voltak, és nevük sok eseményre és dologra kitörölhetetlenül rányomta a bélyegét. az ókori világ... Amikor Noé és családja kijött a bárkából, ők voltak az egyetlen emberek a Földön. Noé három fia – Sém, Kám, Jáfet és feleségeik voltak azok, akik leszármazottaikon keresztül újra benépesítik a földet az özönvíz után.

A Genezis 10. fejezete Noé 16 unokájáról beszél. Isten elhagyott minket elég bizonyíték hogy Noé unokái valóban éltek, hogy bibliai nevük a valódi nevük, és hogy ( Genesis 11) leszármazottjaik elterjedtek a földön, és létrejöttek különböző nemzetek az ókori világ. Az özönvíz utáni első generációk sokáig éltek, néhányan túlélték gyermekeiket, unokáikat, sőt dédunokáikat is. Ezzel nagyon kitűntek.

Ők voltak a klán klánok fejei, amelyek növekedtek és nagy csoportokká váltak a saját régiójukban. Íme, mi történt:

1. A különböző területeken élő embereket közös őseikről nevezték el.
2. Nevén nevezték földjüket, és gyakran nagy városokat és folyókat.
3. Néha az emberek belesimultak az ősimádat kultuszába. És amikor ez megtörtént, természetes volt, hogy közös ősük nevén szólították istenüket. Vagy istenként tisztelték hosszú életű ősüket.

Mindez azt jelenti, hogy a történelem bizonyítékait úgy őrizték meg hogy egyszerűen nem lehet elveszíteni és az emberi találékonyságot nem lehet egyszerűen kitörölni. Nézzük meg közelebbről ezt a bizonyítékot.

Jáfet hét fia

1Mózes 10:1-2 ezt mondja:

„Ez Noé fiainak nemzetsége: Sém, Hám és Jáfet. Az özönvíz után gyermekeik születtek. Jáfet fiai: Homérosz, Magóg, Madai, Jáván, Tubal, Mesek és Firas... Homérosz fiai: Askenaz, Rifat és Fogarma

A Szentírásban említett Noé első unokája az volt Homérosz... Ő volt a kimmerek őse, akik eredetileg a Kaszpi-tenger partjain telepedtek le. Ezékiel azt írta, hogy Homérosz leszármazottai, valamint Fogarma (Homérosz fia) leszármazottai északi határok (Ezek. 38:6). A modern Törökországban van egy terület, amelyet az újszövetségi időkben úgy hívtak Galatia. Flavius ​​​​Josephus zsidó történész azt írta, hogy azokat az embereket, akiket az ő idejében (i.sz. 93) galatáknak vagy galloknak hívtak, korábban homeritának hívták.

Nyugat felé költöztek a mai nevükhöz Franciaország és Spanyolország... Franciaországot hosszú évszázadokon át Galliának hívták Homérosz leszármazottai után. Északnyugat-Spanyolországot ma is Galíciának hívják.

A homeriták egy része tovább költözött a mai Walesbe. Davis történész beszámol arról a hagyományos walesi hiedelemről, hogy Homérosz leszármazottai "Franciaországból érkezett a Brit-szigetre, körülbelül 300 évvel az özönvíz után"... Azt is írja, hogy a walesi nyelvet Homeragnak hívják (ősapjuk, Homérosz után).

Más klántagok a letelepedés során fekvő területeken telepedtek le, beleértve Örményországot is. Homérosz fiai voltak "Askenaz és Rifat és Togarma"(1Mózes 10:3). Encyclopedia Britannica azt mondja, hogy az örmények hagyományosan Togarma és Askenaz leszármazottainak tartják magukat.

Az ókori Örményország határai kiterjedtek a területre pulyka... A Törökország név valószínűleg a Togarma névből származik. Mások oda költöztek Németország. Askenaz- ez Németország neve héberül.

1. kép Romok Törökországban. Bizonyítékok vannak arra, hogy az ország nevét Noé Togarma nevű leszármazottjáról alakították ki (lásd a szöveget).

A Szentírásban említett következő unoka az Magog... Ezékiel szerint Magóg leszármazottai éltek benne északi vidékek(Ez 38:15, 39:2). Josephus Flavius ​​azt írja, hogy azokat, akiket magogitáknak nevez, a görögök szkítáknak nevezték. Az Encyclopedia Britannica szerint ősi név terület, amely ma egy részét foglalja magában Romániaés Ukrajnából, Ez volt Szkíthia.

Java- Héber név Görögország... A Görögország, Görögország vagy Görögök neve ötször fordul elő az Ószövetségben, mindig héber szó formájában. Java (Java). Dániel „Görögország királyáról” beszél (Dániel 8:21), ami szó szerint azt jelenti: „Jáván királya”. Jáván fiait így hívták: Elizeus, Tarsis, Kittim és Dodanim(1Mózes 10:4). Mindegyikük volt családi kötelékek a görög néppel. Az eolikusok (ókori görög nép) Jáfet unokája, Elis nevéről kapták nevüket. Tarsis vagy Tarsus a Kilikia (a mai Törökország) nevű területen volt.

V Encyclopedia Britannica azt írja, hogy Kittim a bibliai név Ciprus... A görögök Jupiter Dodeneus néven imádták a Jupitert, aki nevét Jáván negyedik fiáról (Dodadim) kapta. A Jupiter név a Jáfet névből származik. Orákuluma Dodona városában volt.

Következő unoka - Tubal... Ezékiel Góggal és Mesekkel együtt említi őt ( Ezékiel 39:1). I. Tiglath Palasar, Asszír királya, aki Kr.e. 1100 körül uralkodott, ennek az unokának a leszármazottait nevezi meg Tabalinak. Josephus Flavius ​​Tobelitáknak nevezte el őket, akik később ibériaiakként váltak ismertté.

„Josephus idejében a rómaiak ezt a területet Ibériának nevezték. Ibéria ott volt, ahol ma Grúzia, melynek fővárosa a mai napig Tubala - Tbiliszi nevet viseli. Innen a Kaukázus-hegységen átkelve az emberek tovább indultak északkeletre, törzsükről nevezve a Tobol folyót, és innen a híres város nevét. Tobolszk»

Meshech- a következő unoka Noé neve, Moszkva városának ősi neve. Moszkva Oroszország fővárosa és a várost körülvevő régió is. Az egyik földrajzi területet, a Meshchera-alföldet a mai napig Meshekha néven hívják, mivel az évszázadok során gyakorlatilag nem változott.

Josephus Flavius ​​szerint a leszármazottak Firas tyrianusoknak nevezték. A görögök megváltoztatták a nevüket, és trákként váltak ismertté. Thrace felől húzódott Macedónia délen és északon a Dunáig, keleten a Fekete-tengerig. Ehhez a területhez tartozott az általunk ismert terület Jugoszlávia... A World Encyclopedia ezt írja: "Trákia népe brutális indoeurópaiak voltak, akik szerettek harcolni és zsákmányolni"... Firas leszármazottai Turas néven imádták őt, vagyis Thor - a mennydörgés istene.

Ham négy fia

Kám négy fia követi: Hush, Misraim, Foote és Kánaán (1Mózes 10:6). Sonka leszármazottai elsősorban Ázsia délnyugati részén és Afrikából... A Biblia gyakran úgy beszél Afrikáról, mint Hám földjéről ( Zsolt 104: 23, 27; 105:22).

Noé unokájának neve Khusha egy héber szó egy ősire Etiópia... Az Etiópia szó a Bibliában kivétel nélkül mindig a héber szó fordítása Csitt... Josephus Flavius, aki Chusnak nevezi őket, ezt írta "Maguk az etiópok még ma is husszeineknek (huszeknak) nevezik magukat, ahogy Ázsia lakói hívják őket.".

Noé következő unokája... Mitsraim. Mitsraim a héber név Egyiptom... Az Egyiptom név több százszor fordul elő az Ószövetségben, és (egy eset kivételével) mindig a szó fordítása. Mitsraim... Például Jákob temetőjében a kánaániak látták az egyiptomiak sírását, és ezt a helyet nevezték Ábel Mitsraim, ami az egyiptomiak kiáltását jelenti ( 1Móz 50:11).

A múlt nagy birodalmai – Egyiptom, Asszíria, Babilon és Perzsia – történetei szorosan kapcsolódnak a Noé fiaihoz közvetlenül kapcsolódó bibliai szereplőkhöz. A legtöbb törzs és nép eredete Noé fiaihoz vezethető vissza – és ez könnyen ellenőrizhető családfájuk vizsgálatával

Láb- a következő unoka neve - héber név Líbia... Ez az ősi név háromszor fordul elő az Ószövetségben. Az ősi Foote folyó Líbiában volt. Mire Daniel élt, a nevet Líbiára változtatták. Josephus Flavius ​​azt mondja: "Foote benépesítette Líbiát, és az ország lakóit maguktól futiánoknak nevezte".

Kánaán- Noé következő unokája - a terület héber neve, amelyet később a rómaiak neveztek Palesztina, azaz Izrael és Jordánia modern területe. Érdemes néhány szót ejteni Ham leszármazottairól ( 1Móz 10:14-18). Ezek a következők voltak: filiszteus, aki kétségtelenül a filiszteusok őse (akitől a Palesztina név származik), Sidon, az alapító ősi város róla nevezték el, Hitt pedig az ősi hettita birodalom őse.

Kánaán is szerepel benne 1Móz 10:15-18 mint a jebuzeusok őse (Jebus Jeruzsálem ősi neve - Bírák 19:10), Amoriták, Gergesejevek, Évejevek, Arkejevek, Szinejevek, Arvadejevek, Csemarejevek és Himafitok – ősi népek, akik Kánaán földjén laktak. Ham leghíresebb leszármazottja Nimród volt, Babilon alapítója, valamint Erech, Akkád és Kálné Sinár földjén (Babilónia).

Sém öt fia

És végül Sém fiai: Elam, Assur, Arfaxad, Lud és Aram(1Mózes 10:22). Elamősi név Perzsia ami maga is ősi név Irán... Kürosz király uralkodása előtt az itt élő embereket elamitáknak hívták, sőt az Újszövetségben is többször szerepelnek ezen a néven. A könyvben ApCsel 2:9 A pünkösd napján jelen lévő perzsa zsidókat elamitáknak nevezik. Így a perzsák mind Elámnak, Sém fiának, mind Mádainak, Jáfet fiának a leszármazottai (lásd fent).

Az 1930-as évek óta Iránnak nevezik földjüket. Nagyon érdekes megjegyezni, hogy az "árja" szó, amely annyira lenyűgözte Adolf Hitlert, az "Irán" szó egyik formája. Hitler egy tiszta árja „szuperember-fajt” akart létrehozni. De maga az "árja" kifejezés a szemiták és a jafetiták vegyes vonalát jelenti!

Assur Asszíria héber szó. Asszíria az egyik nagy ősi birodalom volt. Valahányszor az Assyria vagy Assyrian szavakat megtaláljuk az Ószövetségben, azokat az Assur szóból fordítják. Assur volt az egyik első ember, akit saját leszármazottai istenítettek és imádtak.

„Asszíria egész fennállása alatt, i.e. Kr.e. 612-ig összefoglalókat olvastak fel a csatákról, a diplomáciai és külkapcsolatokról, utalva Assur képére; Minden asszír király azt hitte, hogy koronáját csak Assur szellemének isteni engedélyével viseli.

Arfaxadőse volt Khaldeev... Ezt a tényt "megerősítik a hurrián (Nuzi) táblák, ahol a neve így néz ki Ariphurra- a Chaldea alapítója. Leszármazottja, Eber adta tovább a nevét zsidó emberek a vonal túloldalán ( 1Móz 11:16-26).

Eber másik fiának, Joktánnak 13 fia volt (1Móz 10:26-30), akik mindannyian letelepedtek Arábia. Ludőse volt Lydiytsev... Lydia ott volt, ahol ma Nyugat-Törökország... Lydia ősi fővárosa Szardisz városa volt. Ázsia hét templomának egyike Szardiszon volt. 3. változat: 1).

2. ábra. A nagy egyiptomi fáraó, Ramszesz hatalmas faragott szobra II.

Aram- Héber név Szíria... Minden alkalommal, amikor a Szíria szó szerepel az Ószövetségben, tudnod kell, hogy ezt a szót az Aram szóból fordították. A szírek arámnak hívják magukat, nyelvüket pedig arámnak. A Görög Birodalom terjedéséig az arámi nyelv nemzetközi nyelv volt. 2Királyok 18:26 kk). Miközben Jézus a keresztre szögezve lógott, és a következő szavakat mondta: "Eloi, Eloi, láma sawahfani" (Márk 15:34), beszélte az arámi nyelvet – a nép többségének nyelvét.

Következtetés

Csak röviden beszéltünk Noé 16 unokájáról, de az elmondottak elegendőek ahhoz, hogy megmutassák, ezek az emberek valóban éltek, pontosan azok voltak, akiknek a Biblia nevezi őket, és hogy ők és leszármazottjaik valóban felismerhető szereplők a történetekben. A Biblia nemcsak hogy nem mítoszok és legendák gyűjteménye, hanem az egyetlen kulcsa világunk legkorábbi korszakainak történetéhez.

Linkek:

Iratkozz fel a hírlevélre

A "Noé" film - az eredeti "Noé" cím (e bibliai név héber átírásában) - senkit sem hagyhat közömbösen.

Kiderült, hogy mindannyian szemiták vagyunk! Ez Darren Aronofsky amerikai rendező filmjének fő cselekménye.

Kiderült, hogy Noé fiai közül csak Sém lépett be a bárkába feleségével.

Noah másik két fia kevésbé volt szerencsés.

De vajon Sém felesége ikreket szül a bárkában? És ez azt jelenti, hogy az emberi faj folytatódik, és pontosan Sém gyermekeiből.

De a legérdekesebb a következő! Kiderült, hogy Noé nem hirdet lehetséges üdvösséget a bárkában, amely (a bárka) benne van keresztény hagyomány az egyház egy típusa. Ellen! Ő (Noé) nagyon agresszíven ellenáll minden olyan kísérletnek, hogy a bárkába nem családtagok törjenek be.

Sőt, családtagjait minden lehetséges módon veszedelemre ítéli, sőt a bárkában született unokákat is megpróbálja megölni.

Persze hogy bibliai Noé a film cselekményének ehhez semmi köze, és ha nem Russell Crowley kiváló alakítása lett volna, akkor azt hittem volna, hogy hiábavaló volt az este a moziban.

Most pedig térjünk rá a legbibliaibb szövegre, amely az özönvíz eseményeiről szól, és a bibliai Noé igaz történetéhez:

„Ez Noé élete: Noé igaz és feddhetetlen ember volt a maga nemében; Noé Istennel járt. Noé három fiút szült: Sémet, Hámot és Jáfetet. De a föld megromlott Isten színe előtt, és a föld megtelt szörnyűségekkel. És [az Úr] Isten a földre nézett, és íme, az megromlott, mert minden test elferdítette útját a földön” (1Mózes 6:9-12).

Tehát te és én olvastuk, hogy „Noé Istennel járt”. Mit jelent? A szó szerinti fordításból kiderül: Noé Istennel járt, vagyis úgy tűnt, hogy Istenre támaszkodik – egyedül nem élhette volna túl azt a helyzetet! Noé odament, amerre az Úr parancsolta, ezért helyesebb azt mondani, hogy Noé követte Istent: ahová az Úr mutatta, oda ment.

Igazságos és feddhetetlen ember volt Noé a keresztény hit szempontjából? Elég nehéz kérdés. Mert azt mondják, hogy „igaz és feddhetetlen ember volt a maga nemében”. Ez a kiegészítés: „az ő fajtájában” azt mondja nekünk, hogy ha Noé más időben élt volna, bűnösnek tarthatták volna. De a maga nemében, a maga nemzedékében az volt legjobb ember... Nem volt jámborabb ember. És ha Mózes, Ábrahám, Izsák és Jákob idejében élt volna, talán teljesen más lett volna a hozzáállása hozzá. De meg lehet érteni ezeket a szavakat: "nemében" és másképp is: ilyenkor még ebben a fajtában is igaz maradt, és ez lesz Noé másik jellemzője.

Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az emberek egy egész generációja megromlott, és nagyon nehéz volt megőrizni az igazságosságot és a feddhetetlenséget. Az „igazságos” héber szó „tzaddik”, ami „egész embert” jelent. Mivel a „tzadik” szó és a „tsedaka” („jótékonyság”) szó hasonló, az igaz ember mindenekelőtt az, aki ad, adakozik, kölcsönöz, vagyis inkább mások érdekében él, mint a sajátját, és mindenekelőtt egész életét Isten szolgálatára adja. De mindenesetre ez a kifejezés: "természetben" - valahogy beindítja mindazt, amit Noéról mondtak.

A Noé név vigasztalást jelent. "Noach" - "aki megvigasztal a bánatban." Apja, Lamech, ami „gyengeséget” jelent, azért adta neki ezt a nevet, mert a válság már széles körben elterjedt. Először a káinitákat (Káin gonosz leszármazottait) vette hatalmába erkölcsi válság, majd ez a folyamat átterjed a szetitákra (az igaz Seth leszármazottaira), sőt e sorok nevének egybeesése is megtörténik. Lámek, Noé apja pedig belé helyezi reményét. És nevet ad neki, ami egyben lelki jellemző is.

A szentatyák úgy gondolták, hogy abban az időben a neveket prófétai megvilágításban adták, a név az ember lelki jellemzőjét jelentette.

Így Noé három fiút szült: Sémet, Khámot és Jáfetet. A Sém nevet - héberül "Shem" - úgy fordítják, hogy "az, aki dicsőítette a nevét". Valóban, az egész zsidó nép Sémből származik: ez Isten prófétáinak és Jézus Krisztus apostolainak galaxisa, akiknek a neve az egész világon ismert. Sémből pedig – Ábrahámon és Hágáron keresztül – jön az egész arab világ.

Noé másik fia Ham. Noé fiai az emberi fajok ősei, és nagyon fontos számunkra, hogy megértsük faji jellemzőiket. "Sonka" - jelentése "hő", "buzgóság", "szenvedély". Hamtől származtak a négerek.

És Noé harmadik fia, egy nagyon fontos személy számunkra, Jáfet, héberül "Yephet". Ez a név "szépséget" jelent, és a "yafe" - "szép" szóból származik. Azt is jelenti, hogy "terjed", "tágulás", a "sweat" igéből - "teret adni".

Valóban, az úgynevezett indoárja csoport európai népei Jáfettől származtak. Ezek a népek a legelterjedtebbek az egész világon, az egész nyugati félteke Jáfet leszármazottja (Észak- és Dél-Amerika), egész Európa. Ha megnyitod Nestor "Elmúlt évek meséjét", akkor Nestor azt írja, hogy a szlávok Jáfetből származnak. Valójában azok a civilizációk, amelyeket a jáféták teremtettek, Görögország, Róma ókori civilizációi, ez volt... gyönyörű világ… És amikor ez a világ gyülekezetté vált, akkor minden jót, amit a jáféták elértek, gyülekezetbe hozták, bevitték a keresztény egyházba. Jáfet is a Szent Oroszország civilizációja!

Tehát Noé fiai – Sém, Hám és Jáfet – az emberi fajok alapítói.

„És [az Úr] Isten a földre nézett, és íme, az megromlott, mert minden test elferdítette útját a földön” (1Mózes 6, 12). Hogyan érti ezeket a szavakat? A tolmácsok azt mondják, hogy abban az időben a szexuális perverzió nagyon erős volt. És nem csak az emberek, hanem az állatok között is. Valami vad zűrzavar kezdődött! Ehhez kapcsolódik az is, hogy a két vonal - a szetiek és a káiniták - keveredni kezdett, ez pedig elfogadhatatlan, amikor hitetlen menyeket vagy hitetlen vőlegényeket visznek be a hívők házába, az elfogadhatatlan! És betört a káosz a világba, és bekövetkezik az özönvíz...

És amikor az özönvíz véget ért, nyolc lélek szabadult meg a vizekből: Noé, az ő felesége, akit Noénak hívtak, Sém, Hám, Jáfet feleségeikkel. Az a tény, hogy Noénak volt Noé felesége, csak egy változat. A tény az, hogy Noé a káinitákhoz tartozott (1Móz 4:22). Azok a kommentátorok pedig, akik azt állítják, hogy Noé felesége volt, csak arra alapozzák feltételezéseiket, hogy külsőleg nehéz megmagyarázni, miért jelenik meg hirtelen Noé neve a káiniták genealógiájában. És ez a név a gyökér alapján közel áll a Noah (Noah) névhez, mint például Oleg - Olga. És arra a következtetésre jutottak, hogy Noé Noé felesége. És rajta keresztül ezek a hamiták vérei behatoltak az új világba, nem lehetett az egészet megfulladni. A templomban néha elhangzik az ima szavai: "Tisztíts meg engem a démoni vértől, Uram!", Ezt jelentik.

De van egy szöveg a Bibliában, amely ezt mondja: „Óvakodj, fiam, mindenféle kicsapongástól. Vegyél magadnak feleséget atyáid törzséből, de idegen feleséget ne vegyél, aki nem atyád törzséből való, mert mi a próféták fiai vagyunk. Ősidők óta atyáink Noé, Ábrahám, Izsák és Jákob. Emlékezz, fiam, hogy mindnyájan vettek feleséget a testvéreik közül, és megáldottak gyermekeikben, és utódaik öröklik a földet” (Tó 4:12). Legalábbis létezik egy olyan verzió, hogy Noé révén Káin világa az özönvíz vizein áthaladva egy új földre lépett ...

És most emberek jönnek ki a bárkából. Azt mondják: "És megáldotta Isten Noét és fiait, és ezt mondta nekik: szaporodjatok és sokasodjatok, töltsétek be a földet [és hajtsátok uralmatok alá]" (1Móz 9, 1). Itt nagyon fontos odafigyelnünk arra, hogy amikor elhagyták a bárkát, Isten megáldotta őket. Van az Egyház tanítása (ez tulajdonképpen bibliai tanítás): amit Isten megáldott, azt az embernek nincs joga átkozni.

És akkor az emberek elkezdenek élni a földön, Isten különböző törvényeket ad nekik, beleértve az úgynevezett "Noé törvényeit". Noé törvényei kötelező érvényűek minden emberre, hívőkre és nem hívőkre egyaránt. Úgy tartják, hogy az Ítélet napján ezeket a törvényeket mindenkitől kérni fogják. Ezek a törvények a 9. fejezetben találhatók.

Ez így szól: „Féljen és remegjen tőled a föld minden vadja, [és a föld minden barma], és az ég minden madara, minden, ami a földön mozog, és a tenger minden hala. a kezedbe adják; minden, ami él, táplálék lesz számodra; zöldfűként mindent megadok nektek” (1Mózes 9:2-3). Vagyis az özönvíz előtt az emberek nem ettek húst. És csak az özönvíz után parancsolta Isten az embereknek, hogy egyenek húsételeket.

Következnek Noé törvényei: „Csak a húst a lelkével és a vérével együtt ne egyék” (1Mózes 9, 4). Lehetetlen, ha a lélek még benne van az állatban, vagyis a vért nem eresztik le, vágj le egy darabot, süsd meg és egyél. A vér semmilyen formában nem fogyasztható! Ez egy kemény törvény. Azt mondják: „Megkeresem a te véredet is, amelyben az életed van” (1Mózes 9, 5).

Ezt a törvényt a mózesi törvény is megerősíti, ezt a törvényt a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyve is megerősíti, a jeruzsálemi első apostoli zsinaton, amikor kimondták, hogy a keresztények „... tartózkodjanak attól, amit a bálványok beszennyeznek, paráznaság, fojtás és vér...” (ApCsel 15, 20). Mi az a "megfojtott"? - Ilyenkor nem ürül ki a vér. És a Helyi Egyház szabályzatában és Ökumenikus Tanácsok ezt mondják: „Ha a püspök, a presbiter, a diakónus iszik a vérből, űzzék ki méltóságából. Ha egy laikus megízleli a vért, zárják ki az egyházból." Vagyis minden szinten: az özönvíz után létrejött, és Mózes megerősítette, és a próféták mondják róla, és az apostoli zsinat is megerősítette, valamint a Helyi és Ökumenikus Tanácsok szabályai, és a szentatyák is többször megerősítették ezt a szabályt. , mert a vér mindig szerény! Ezért a keresztények ne egyenek semmiféle vérkolbászt, vérfoltot, véres pecsenyét.

Továbbá azt mondják: „Keresni fogom a véredet is, amelyben az életed van, minden vadállattól megkövetelem (vagyis ha a fenevad megmar egy embert, úgy van a törvényben, akkor ezt a fenevadat meg kell ölni - OS), én is megkövetelem az ember lelkét a bátyja kezéből, a férfit pedig a testvére kezéből ”(1Mózes 9:5). Itt a Biblia megállapítja a halálbüntetést a gyilkosságért; a gyilkost meg kell ölni. Ez az első ilyen bizonyság Isten szavából.

Egyébként egy nagyon érdekes részlet: a régiek, akik alaposan tanulmányozták a Szentírást, odafigyeltek arra, hogy ha egy jelenséget először írnak le a Bibliában, akkor ez kulcshelyzet. Ha később szeretné megérteni, mit jelent ez a jelenség, figyeljen az első leírására. Akkor megérted, miről van szó.

„Aki emberi vért ont, azt az ember keze ontja (vagyis igazságos ítéletnek kell lennie – OS): mert az ember Isten képmására teremtetett” (1Mózes 9, 6). Itt kerül megállapításra egy személy státusza. Az ősi hagyomány kiegészíti Noé parancsolatait, a paráznaság, a bálványimádás és az istenkáromlás tilalmát.

És még Isten megerősíti: „Szaporodjatok, szaporodjatok, terjesszétek el a földet, és sokasodjatok rajta” (1Mózes 9, 7). Ez a parancsolat: "teremjetek és sokasodjatok" megállítja a paráznaságot. Ez a parancsolat a paráznaság ellen szól. Mert a Szentírás azt mondja: „jobb házasodni, mint felgyújtani” (1Kor 7:9). És ez a parancsolat is: „szaporodjatok és sokasodjatok” arra tanít bennünket, hogy annyi gyermeket küldjenek, amennyit Isten küld. Ha azt mondanák: "legyen termékeny", akkor elég lenne egy gyerek, hát kettő: egy fiú, egy lány. De az van ráírva, hogy "szorozd meg"! És azt is hozzáteszik: "és terjed" - ez határozottan több, mint egy-kettő. Vagyis amennyit az Úr küld, annyi gyerek legyen.

Tehát a család az Ararát-völgyben él. És azt mondják: „Ezek hárman Noé fiai voltak, és tőlük borult el az egész föld” (1Mózes 9, 19). Vagyis mindannyian az ő leszármazottjaik vagyunk, Sém, Hám és Jáfet pedig az emberi fajok ősei.

„Noé elkezdte megművelni a földet, és szőlőt ültetett; és bort ivott, megrészegült, és meztelenül feküdt a sátrában” (1Móz 9, 20-21). És egyesek azt mondják, hogy Noé, mivel ez az első említés a borról, nem tudta, mi a bor. Szőlőt ültetett, gyümölcslevet csinált, a cserepeket a napon hagyta, megerjedtek, és kiderült, hogy bor.

„És bort ivott, megrészegült, és meztelenül feküdt a sátrában. Kám, Kánaán atyja pedig meglátta apja mezítelenségét, és kiment, és elmondta két testvérének” (1Móz 9, 21-22).

Miért nevezik Kámot Kánaán atyjának? Van egy ilyen értelmezés: amikor a bárkában voltak, elég sokáig úsztak, fogadalmat tettek, hogy az utazás során nem fognak szexuális kapcsolatot feleségükkel.

És csak Ham szegte meg ezt a fogadalmat, és ebből született meg Kánaán. Mert más gyereket nem említenek.

A "Noah" című filmben Sim valamiért vétkezik ezzel ...

„És Kám, Kánaán atyja meglátta apja mezítelenségét, és kiment, és elmondta két testvérének” (1Móz 9, 22). És itt felmerül a kérdés: hogyan viszonyuljunk ahhoz, hogy látjuk szüleink meztelenségét? Ha látjuk édesapánk, anyánk mezítelenségét, ha lelkiapáink, lelkipásztoraink és főpásztoraink meztelenségét látjuk (halljuk), hogyan hallatszik olyan pletykák, hogy egyik vagy másik szörnyű bűnt követett el?

Noé elsősorban ennek a közösségnek a vallási vezetője volt. Családjában igazi pátriárka volt. Működik-e a kegyelem az egyház méltatlan szolgáin keresztül? A szír Efraim azt írja, hogy ha az, aki megkapta a papságot, és nem méltó, akkor a kegyelem továbbra is működik. És amikor Noé méltatlanul viselkedett, fiainak szó szerint be kellett hunyniuk a szemüket a történtek előtt.

Ham tette, hogy elítélte az apját, nevet adott ennek a bűncselekménynek. Aki nem tiszteli a véneket, azt boornak nevezik. Amit Ham csinál, az valóban durvaság a szó teljes értelmében!

„És Kám, Kánaán atyja meglátta apja mezítelenségét, és kiment, és elmondta két testvérének. Sém és Jáfet vett egy ruhát, és vállukra tették, hátramentek (valójában becsukták a szemüket - O.S.), és eltakarták apjuk meztelenségét; arcukat hátra fordították, és nem látták apjuk meztelenségét. Noé átaludta a bort, és megtudta, mit tett vele a kisebbik fia” (1Móz 9, 22-24).

És akkor egy kicsit érthetetlen szavakat olvasunk: „És azt mondta: Átkozott Kánaán; szolgáinak rabszolgája lesz testvéreinek” (1Mózes 9, 25). Noé nem Kámot átkozza, hanem Kám fiát, az unokáját, Kánaánt. Miért? Mert amikor elhagyták a bárkát, Isten megáldotta őket! És amit Isten megáldott – senkinek sincs joga átkozni.

Az átok tehát nem Hámra, hanem Kánaánra esik. „És azt mondta (Noé – OS): Átkozott Kánaán; szolgáinak rabszolgája lesz testvéreinek” (1Mózes 9, 25)! Valóban, testvérek: Afrika Hama földje! Tudod, hogyan élnek ezek a népek – még mindig szenvednek ettől az átoktól, amely a négerek egész faját sújtotta.

Továbbá Jáfetről, ősapánkról, akitől származtunk, a szlávokról ezt mondják: „Terjessze ki az Isten Jáfetet, és lakjon Sém sátraiban; Kánaán a rabszolgája lesz” (1Mózes 9:27). Tehát a Jáfet név - ezt már megtudtuk - azt jelenti, hogy "széles körben elterjedt", "szép", de mit jelentenek azok a szavak, amelyek szerint Jáfet Sém sátraiban fog lakni? Hiszen ha szó szerint érted ezeknek a szavaknak a jelentését: nem csak beköltözik, hanem Shem sátraiért fog felelni, költözzön. Mi Shem sátra? Ez- Szent Biblia amelyet a szemiták írtak, emberek zsidó nemzetiség... És Jézus Krisztusban a Jáfettől származó nemzetek a Szentírást kapták örökségül (Ézs 29:11-12; 2Péter 2:10). Mi vagyunk Ábrahám új gyermekei! A zsidók pedig „... amikor Mózest olvasnak, fátyol hever a szívükön; de amikor az Úrhoz fordulnak, akkor ez a fátyol lekerül” (2Kor 3:15-16). Nem értik teljesen a jelentését Isteni Kinyilatkoztatás... Csak benne keresztény templom Isten igéjének Kinyilatkoztatásának teljessége adott.

De minden Ótestamentum- ez az ószövetségi egyház története! A 10. fejezetben, a 21. versben pedig ez áll: „Sémnek, Eber összes fiának atyjának is voltak gyermekei (íme, az „Eber” névvel találkozunk először, amelyből a „zsidó” szó. „később megkapják – OS)” (1Mózes 10:21). Vagyis Jáfet még nem költözött be Sém sátraiba – az igaz vallás sokáig csakis zsidó emberek... De pünkösd napja után sok nemzet csatlakozott ehhez a hithez (Mt 29, 19).

Ha visszatérünk a film okfejtéséhez, akkor kétségtelenül a bibliai valóság eltorzítására tett kísérlet, különösen a próféták életének leírásában, Hamov bűne.

Őszintén szólva, amikor megmutattak egy meztelen Noah-t (azaz Russell Crowley színészt), aki eszembe jutott Ham bűne, azonnal siettem, hogy lehunyjam a szemem.

És ideges voltam: miért jöttem ide?