Vannak-e papok a mennyben? Családi kötelékek a paradicsomban

A cikk megmondja, mi történik az ember lelkével a halál után, és hogyan kell helyesen megemlékezni a halottakról.

Az ember halála után testének létfontosságú tevékenysége véget ér: az agy és a szív leáll. Általánosan elfogadott, hogy az ember lelke egy külön szubsztancia, amely a fizikai testtől függetlenül létezik, és sokkal tovább hal meg, mint az ember. Mások azt hiszik, hogy a lélek egyáltalán nem hal meg.

Ebben a kérdésben nincs pontos és határozott vélemény. Mindenki vonja le a saját következtetéseit vallási és személyes preferenciái alapján. Az ortodoxiában általánosan elfogadott, hogy a test halála után az ember lelke pontosan 40 napig él békében élő emberekkel, és csak ezután kerül a mennybe. A 40. napon szokás megemlékezni az elhunytról, elküldve őt egy „jobb világba”.

Ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy az elhunyt szeretteik lelke az első 40 napban rokonaik mellett van, vagyis látnak, éreznek, hallanak embereket. Természetesen ez nem akkor történik, amikor maguknak a lelkeknek kényelmes, hanem amikor gondolatban vagy verbálisan emlékeznek rájuk, emlékeznek rájuk, megszólítják őket.

Meddig él az emberi lélek?

Látnak minket a halott rokonok a temetőben?

Egy másik kérdés, ami aggasztja a szeretteit eltemető embereket, hogy látja-e a lelkük a halottakat, amikor hozzájuk jönnek a temetőbe. A hangsúlyt arra kell helyezni, hogy milyenek a lelkek: a nyugalmak és a viszonzatlanok. Az első azoknak a lelke, akik természetes úton haltak meg, vagy akiket megöltek, a második az öngyilkosságot elkövetők lelke.

Úgy tartják, hogy az élőholt lelkek nem méltók arra, hogy egy „jobb világba” menjenek, és büntetésük az, hogy az élők között vándorolnak anélkül, hogy nyugalmat találnának. Az ilyen lelkek gyakran kötődnek a testükhöz, a helyhez, ahol meghaltak, vagy a sírhoz, ahol eltemették. Az ilyen lelkekkel érdemes beszélgetni, mert nem szokás értük imádkozni és gyertyát gyújtani, és csak az emlékek könnyíthetik meg létüket valahogy.

Azt is tartják, hogy eltemetés után a lélek nem mehet a „másvilágra”, ha nem akar. Addig tud létezni az élők között, ameddig csak szüksége van rá, ha szeretteire vigyáz, és várja a befejezetlen ügyek befejezését. A lélek mindenesetre mindig a testhez kötődik, és ha nem tudod megérezni az embert hétköznapi környezetben, akkor a temetkezési helyen érezni.

Mi az emberi lélek és hogyan létezik?

Elhunyt rokonok lelke vigyáz ránk?

Amikor az ember lelke elhagyja a testet, már nincs értelme a létezésnek, mert minden életcélokés a problémák teljesen elvesztik értelmüket. Csak az érzések maradnak számára, és ezek irányítják a lelket, lehetővé téve számára, hogy kövesse szeretteit.

Azt is tartják, hogy amellett, hogy a lelkek mindent látnak, ami az emberekkel történik, a nehéz élethelyzetekben is segítik szeretteiket: jeleket adnak, megóvják őket a hibáktól, balesetektől, lehetővé teszik a helyes döntések meghozatalát.

Miért jönnek a halott rokonok álomban?

Az álom egy párhuzamos világ, amelyben az emberi tudat él. Míg fizikai test pihen, sok esemény játszódik le az ember lelkében és tudatában. A lélek a testtől nem terhelve a fantáziák, emlékek, érzések, a jövő és a múlt képeinek világába repül.

Ebben a "finom" világban egy élő ember lelke találkozhat elhunyt szeretteivel és rokonaival. Ez úgy történik, mintha egy másik jelenetet élne át az életből, vagy eszébe jutna valami. Úgy látod az embereket, ahogyan emlékszel rájuk.

Az elhunyt lelkei csak álomban léphetnek kapcsolatba élő személlyel, akinek nincsenek paranormális jelenségei. Ott egyszerűen megfigyelőként jelen lehetnek, kéréseket és kérdéseket tehetnek fel, ölelkezhetnek és beszélhetnek arról, amit hiányolnak.

Úgy tartják, hogy ha álmában egy halottat látott, hiányzik neki a világából. Ettől nem kell félni, jó, ha másnap emlékezünk rá, elmegyünk a temetőjébe, vagy gyújtunk gyertyát a templomban. Így megkönnyíted a létezésüket, és szívességet teszel nekik, mert ez az egyetlen, amit élő ember tehet egy halottért.

Miért álmodnak a halottak?

Hogyan emlékezzünk meg az elhunyt rokonokról?

A halottakra való megemlékezés fontos cselekvés, amelyet nem csak akkor kell megtenni, amikor érzi, hanem mindenben Ortodox szabályok. A megemlékezés dátumait különösen fontosnak tartják:

• A temetés utáni megemlékezés.Úgy tartják, hogy miután a testet eltemették, másnap reggel az elhunyt lelkének kell "reggelit" hoznia. Egy pohár vodkát helyeznek a sírra (más ital is lehetséges) és egy darab kenyeret.
• Megemlékezés a harmadik napon. Az első emlékezés, amelyet egy személy halála után kell megtenni. Az első megemlékezést a feltámadt Jézus Krisztus előtti megtiszteltetésként, valamint tiszteletadásként tartják Szentháromság. Érdekes tény: az első három napon a halott lelke élő emberként járja a földet, de szemmel nem látható. A harmadik napon a kísérő Angyalnak egy másik világba kell vinnie a lelket. Ezalatt a három nap alatt a lélek emlékszik egész életére, minden rossz és jó cselekedetére, gondolatban elbúcsúzik minden rokonától.
• Megemlékezés a kilencedik napon. Kötelező hagyomány és szokás, amely tiszteletben tartja a kilenc angyalt - a mennyek királyának szolgáit. A harmadik nap után (nevezetesen a megemlékezés után) az Angyal az ember lelkét a „mennyei hajlékokba” viszi, és mind a 6 napon át figyeli szépségüket. Úgy tartják, hogy itt a lélek könnyebbé válik, és megfeledkezik minden bánatról. A bánat csak akkor tér vissza, ha a lélek belép a mennyei kapun, és ha a lélek bűnös volt. A léleknek meg kell jelennie a Mindenható előtt, és irgalmat kell kérnie tőle. A földön ebben az időben a rokonok megpróbálják megteríteni az asztalt, megosztani az ételt szeretteivel, és csendben inni az elhunytért.
• Megemlékezés a negyvenedik napon. Ez egy fontos dátum, amely nagyon fontos a lélek számára: ekkor másodszor imádja az Urat, és ő dönti el, hova menjen: a pokolba vagy a mennybe, hová viszik az angyalok. A negyvenedik napon a szeretteik nemcsak az emlékezés asztalát terítették meg, hanem szorgalmasan imádkoznak, hogy az utolsó ítélet előtt engeszteljék az elhunyt minden bűnét.
• Megemlékezés 1 évvel a halál után. Az év az idő körkörös ciklusa, amely a létezést méri. Az elhunyt rokonai és barátai körében szokás emlékezni az évre, asztalt teríteni és imákat olvasni.

Hogyan szokás megemlékezni a halottakról?

Eljönnek a halottak lelkei a rokonaikhoz?

Úgy gondolják, hogy az elhunytak legközelebbi emberei a rokonai. Az ember halála után a lelke törzsi szellemmé válik, amely megvédi a család fiatalabb generációját a hibáktól, rossz lépésektől és balesetektől.

Lehetséges és hogyan lehet megidézni az elhunyt rokonok szellemét?

A szellem megidézése mindig természetellenes és rendellenes jelenség, hiszen az élő embernek békében kell lennie az élőkkel, az elhunyt lelke pedig halottak világa. Ezért minden „szál”, amely összeköti az élőket a halottakkal rossz jelés nemcsak az egészségre, hanem az életre is veszélyt jelent.

A szellemet hívni jobb, ha meg sem próbálod. Ha hozzá akarsz fordulni és mondani akarsz valamit, jobb, ha gyertyát helyezel a templomba a pihenésre, és könnyekkel kiáltod az összes forralt szót.

Lehetséges és hogyan lehet kommunikálni, beszélni egy elhunyt hozzátartozóval?

Az elhunyt szeretteik lelkéhez fordulni nemcsak lehetséges, hanem szükséges is. Így nemcsak az életedet könnyíted meg, nyugodtabbá teszed, hanem az elhunytak lelkét is megnyugtatod, mert számukra az egyetlen vigasz a rokonok, barátok szeretete és emléke, akiknek kedvesek voltak.

Bárhol és bármikor kommunikálhatsz a halottak lelkével. Csak arra koncentrálj, amit mondani akarsz. Képzeld el magad mellett ezt a személyt, és úgy beszélj vele, mintha élne, és nem jönne zavarba az érzésektől. Természetesen csak azt tudja elképzelni, hogy az elhunyt válaszolhat Önnek egy bizonyos kérdésre, de ha akarja, hallhatja a hangját az emlékei között.

Lehet-e élőben beszélni elhunyt szeretteinek lelkével?

Miért látja az ember halott hozzátartozóit a halála előtt?

Egyes életesetek meglepik az élő embert jóslataival, tippjeivel, sorsjeleivel. Talán ez valóban igaz, de úgy gondolják, hogy az ember lelke halála előtt az előfutárát érzi. Az intuíció és az előérzet annyira finom lehet, hogy nem mindenki érezhet ilyen érzést.

Az ilyen érzések egyik "tünete" az álmok, amelyekben egy élő ember elhunyt embereket lát. Egynél több ember álmodhat. Fontos emlékezni arra, hogy pontosan mit mondtak az emberek egy álomban, és hogy hívtak-e magukkal. Talán emlékszel olyan kifejezésekre, mint: „hiányzol nekünk”, „látni akarunk”, „jöjjön el hozzánk, jól vagyunk”.

ÉRDEKES: Egyes álmok annyira prófétikusnak bizonyulnak, hogy bennük a halottak egyszerű szöveggel közlik élő szeretteikkel, hogy haláluk hamarosan bekövetkezik, mintha veszélyre figyelmeztetnének, vagy lehetőséget adnának a búcsúra.

Mit jelentenek azok az álmok, amelyekben az ember halottakat lát?

Az elhunyt rokonok segíthetnek az élőknek?

Mint már említettük, mindenki, aki elhunyt, szellemmé válik. Minden szellem célja, hogy megvédje családját és hozzájáruljon annak jólétéhez. Ezért a lelkek szó szerint „elvesznek” egy embert a rossz emberektől, helyektől és esetektől. Egy élő ember ezt „déjà vu” érzésnek vagy intuíciónak érezheti.

Hogyan kérjünk segítséget az elhunyt hozzátartozóktól?

Nehéz élethelyzetekben vagy rossz esetben elmeállapot(betegség, depresszió, apátia) nem csak a Mindenhatótól kérhetsz segítséget, hanem az elhunyt ősök lelkétől is. Ehhez fontos, hogy találjon egy csendes helyet, és teljes mértékben koncentráljon a gondolataira, érzéseire, kéréseire. Kérjen vagy imádkozzon, beszéljen a lelkekkel, mintha élő emberek lennének, és kívánj nekik nyugalmat.

Természetesen, ha tanácsot kér az elhunyt ősök lelkétől, nem kap közvetlen választ, és nem fog hangos hangot hallani. De ha ezt teljes őszinteséggel és szeretettel teszi, a szellemek jelet küldhetnek neked, amely bármilyen tanácsot és választ jelez.

Hogyan kér segítséget a holtak lelkétől?

Lehet-e egy elhunyt rokon őrangyal?

Egy elhunyt közeli és szeretett személy gyakran őrangyallá válik egy élő ember számára. Kérdezheti erről a Mindenhatót, vagy sem, de ezt érezheti, ha megfigyeli a „fentről jövő jeleket”, az álmokat és az elhunyt közeli jelenlétének érzéseit.

Mit kell tenni egy elhunyt rokon születésnapján, lehet-e ünnepelni?

Az elhunyt születésnapja nagyon fontos dátum. Életet jelent, ezért ezen a napon az elhunytra emlékeznek, élve emlékeznek rá, megbeszélik és dicsérik jócselekedeteit. Ezen a napon pohárkocogás nélkül lehet teríteni és inni, a templomban gyertyát gyújtani a pihenésre, és imádkozni.

Lehet-e esküvőt tartani, ha egy rokon meghalt?

Nem szokás esküvőt játszani és nagy személyes ünnepeket (párkeresés, évfordulók, évfordulók) megünnepelni, ha a családban egy szeretett személy meghalt és jelentős személy. Szokásos a gyászt a halál utáni első évben megtartani, az iránta való tisztelgés és az iránta érzett szeretetként.

Imák az elhunyt hozzátartozókért

A halott lélek létezésének megkönnyítése érdekében azoknak az embereknek az imái segítenek, akik élve ismerték és szerették. Imákat olvashatsz a templomban vagy otthon.

Ima #1

2. számú ima

3. számú ima

Videó: "Hogyan emlékezzünk meg a halottakról?"

Tegyük fel, hogy az ember igaz életet élt, az Úristen felvitte a mennybe, rokonai pedig bűnösök voltak, és mindenki a pokolba került. Vajon tényleg örülni fog ez a lélek a paradicsomban, tudván, hogy rokonait kínozza a démon ádáz kínzása? És megengedi-e a mi Urunk? Én például őrülten szeretem a szüleimet, nem tudom elképzelni nélkülük az életet, még itt is, még ott sem. És általában, akkor ott lesz a mennyország a mennyben, ha rettenetesen kínoz a gondolat, hogy rokonai ott vannak, a pokolban?

Athanasius Gumerov pap válaszol:

Mindenekelőtt ennek a teológiai kérdésnek a megoldását el kell választani a személyes lelki és erkölcsi tapasztalatoktól, mert egyik ember sem tekinthet halottnak. Mindenki sorsa, még azoké is, akik bűnösen éltek, rejtély számunkra. Előtt utolsó ítélet senki számára nincs véglegesen meghatározva. Számos példa van a történelemben, amikor az Egyház és szerettei imái révén egy személy megszabadult az örök elítéléstől. Ouar szent vértanú, aki megjelent Kleopátrának, aki különös gondot fordított szent maradványaira, azt mondta neki, hogy könyörgött Istennek, hogy bocsássa meg rokonai bűneit. Efézusi Szent Márk ezt írja: „És nincs semmi meglepő, ha imádkozunk értük, amikor íme, néhány (szent) meghallgatásra talált, akik személyesen imádkoztak a gonoszokért; így például az áldott Thekla imáival átvitte Falconillát arról a helyről, ahol a gonoszokat tartották; és a nagy dialógus Gergely, ahogy a történet is tartja, Traianus királyról. Mert Isten Egyháza semmi esetre sem kétségbeesik az ilyenektől, és mindazokhoz, akik meghaltak a hitben, még ha a legbűnösebbek is voltak, Istentől könyörög enyhülésért, mind általánosságban, mind pedig magán imában” (Másodszor Szó a tisztító tűzről). Az idézetben említett Traianus császár (98 - 117) katonai-stratégiai és adminisztratív tehetségét tekintve kiemelkedő uralkodó volt, de pogány téveszmék fogságában volt. Nevéhez fűződik a harmadik keresztényüldözés.

Lehetséges-e teológiai megoldás a levelében feltett kérdésre? Igen, ez a kérdés a hit útjain megoldódik. Az egyház korai időszakának sok szent atyja felnőttként érkezett a kereszténységhez. Szüleik és más közvetlen családtagjaik nem voltak az egyház tagjai. Úgy tűnik, az élet valódi problémáira és a hozzájuk közel álló emberek üdvösségére érzékenyeknek ezt mélyen át kellett volna tapasztalniuk. De alkotásaik sokat elárulnak az Istennel való egyesülés végtelen öröméről. Ez könnyen megmagyarázható: nem elvont kérdéseket tettek fel, hanem mindenben Istenre bíztak. Hittek Isten határtalan irgalmasságában, és megváltoztathatatlan igazságként fogták fel a Szentírás szavait, amelyek az örök boldogságról beszélnek a mennyek országában: „és örök öröm lesz a fejükön; örömet és vígasságot találnak, és a bánat és sóhaj megszűnik” (Ézsaiás 35:10).És követnünk kell őket, hogy elnyerjük a hit teljességét, és ne legyenek kétségeink afelől, hogy a mindenre jó, minden bölcs és mindenható Úr pontosan úgy intézi el, ahogyan Igéjében kinyilatkoztatta nekünk.

A testtől való elszakadás utáni első napokban a lélek kommunikál szülőhelyeivel és találkozik halott szeretteivel, vagy inkább lelkükkel. Más szóval, azzal kommunikál, ami a földi életben kedves volt.

Van egy csodálatos új képessége - spirituális látás. Testünk egy megbízható kapu, amelyen keresztül el vagyunk zárva a szellemek világától, hogy esküdt ellenségeink, bukott szellemeink ne szálljanak meg és ne semmisítsenek meg bennünket. Bár annyira ravaszok, hogy találnak megoldást. És néhányan úgy szolgálják ki őket, hogy nem látják őket. De a halál után megnyíló spirituális látásmód lehetővé teszi, hogy a lélek ne csak a környező térben tömegesen, valódi formájukban lévő szellemeket lássa, hanem elhunyt szeretteit is, akik hozzásegítik a magányos lelket hozzászokni az újhoz, szokatlan körülmények a számára.

A halál utáni tapasztalattal rendelkezők közül sokan beszéltek elhunyt rokonokkal vagy ismerősökkel való találkozásokról. Ezek a találkozások a földön zajlottak, néha röviddel azelőtt, hogy a lélek elhagyta volna a testet, néha pedig egy földöntúli világ környezetében. Például egy nő, aki átmeneti halált élt át, hallotta, hogy egy orvos azt mondta a családjának, hogy haldoklik. A testből kilépve és felkelve látta a halott rokonokat és barátokat. Felismerte őket, és örültek, hogy találkoztak vele.

Egy másik nő meglátta rokonait, akik üdvözölték és kezet fogtak vele. Fehérbe voltak öltözve, örültek és boldognak tűntek. „És hirtelen hátat fordítottak nekem, és távolodni kezdtek; és a nagymamám a válla fölött elnézve azt mondta nekem: "Később találkozunk, ezúttal nem." 96 évesen halt meg, és itt nézett ki, nos, negyven-negyvenöt éves, egészséges és boldog.

Egy ember azt mondja, hogy amikor ő szívrohamban halt meg a kórház egyik végében, ugyanakkor a saját nővére a kórház másik végében halt meg cukorbetegségben. „Amikor kiszabadultam a testemből – mondja –, hirtelen találkoztam a húgommal. Ennek nagyon örültem, mert nagyon szerettem őt. Amikor beszéltem vele, követni akartam, de ő felém fordulva megparancsolta, hogy maradjak ott, ahol vagyok, elmagyarázva, hogy még nem jött el az én időm. Amikor felébredtem, elmondtam az orvosomnak, hogy találkoztam a húgommal, aki éppen elhunyt. Az orvos nem hitt nekem. Kitartó kérésemre azonban a nővéren keresztül elküldött ellenőrizni, és megtudta, hogy nemrégiben halt meg, ahogy mondtam neki. És sok ilyen történet van. A túlvilágra került lélek gyakran találkozik ott azokkal, akik közel álltak hozzá. Bár ez a találkozás általában rövid életű. Mert nagy megpróbáltatások és privát ítélet vár a lélekre. És csak magántárgyalás után dől el, hogy a lélek a szeretteinél legyen, vagy más helyet készítenek fel neki. Hiszen a halottak lelke nem szabad akaratukból vándorol oda, ahová akar. Az ortodox egyház azt tanítja, hogy a test halála után az Úr határozza meg minden lélek számára ideiglenes tartózkodási helyét - akár a mennyben, akár a pokolban. Ezért az elhunyt rokonok lelkével való találkozást nem szabálynak, hanem kivételnek kell tekinteni, amelyet az Úr engedélyez az éppen elhunyt emberek javára, akiknek vagy a földön kell élniük, vagy ha lelküket megijeszti új pozíciójukat, hogy segítsenek nekik.

A lélek léte túlmutat a koporsón, ahol átad mindent, amihez hozzászokott, ami kedves volt számára, és amit átmeneti földi életében tanult. A gondolkodásmód, az életszabályok, a hajlamok – mindent a lélek visz át a túlvilágra. Ezért természetes, hogy a lélek eleinte Isten kegyelméből találkozik azokkal, akik a földi életben közelebb voltak hozzá. De előfordul, hogy a halott szerettei élő emberek.

És ez nem jelenti a közelgő halálukat. Az okok különbözőek lehetnek, és gyakran érthetetlenek a földön élők számára. Például a Megváltó feltámadása után sok halott megjelent Jeruzsálemben (Máté 27:52-53). De voltak olyan esetek is, amikor a halottak megjelentek, hogy intsék az élőket, igazságtalan életmódot folytatva. Különbséget kell tenni azonban a valódi látomások és a démoni téveszmék között, amelyek után csak a félelem és a szorongó lelkiállapot marad. A lelkek megjelenésének eseteire től túlvilág ritkák, és mindig az élők felvilágosítását szolgálják.

Tehát néhány nappal a megpróbáltatások (két-három) előtt a lélek a Védelmező Angyalok kíséretében a földön van. Meglátogathatja azokat a helyeket, amelyek kedvesek voltak számára, vagy oda mehet, ahová élete során szeretett volna. A lélek földi tartózkodásának tanítása a halál utáni első napokban létezett ortodox templom már a 4. században. A patrisztikus hagyomány arról számol be, hogy az angyal, aki a pusztában kísért Macarius tiszteletes Alexandria így fogalmazott: „Az elhunyt lelke az őrző Angyaltól kap megkönnyebbülést gyászában, amelyet a testtől való elszakadás miatt érez, ezért születik meg benne a jó remény. Mert két nap leforgása alatt a lélek a vele lévő angyalokkal együtt járhat a földön, ahol akar. Ezért a testet szerető lélek néha a ház közelében vándorol, amelyben elválasztották a testtől, néha a sír közelében, amelyben a testet fektetik, és így két napot tölt, mint a madár, fészkeket keresve magának. És egy erényes lélek azokon a helyeken jár, ahol régen az igazságot tette..."

Azt kell mondanunk, hogy ezek a napok nem mindenkire kötelező érvényűek. Csak azoknak adják, akik megőrizték ragaszkodásukat a földi világi élethez, és nehezen válnak meg tőle, és tudják, hogy soha többé nem fognak abban a világban élni, amelyet elhagytak. De nem minden lélek, aki elszakad a testétől, kötődik a földi élethez. Így például a szentek, akik egyáltalán nem ragaszkodtak a világi dolgokhoz, egy másik világba való átmenet állandó várakozásában éltek, nem is vonzódnak olyan helyekhez, ahol jót tettek, hanem azonnal megkezdik felemelkedésüket a mennybe.

1. ale
2. Alesya
3. Daniel
4. Naila
5. Névtelen
6. Igor
7. Maria
8. Alesya
9. András
10. Névtelen
11. sp
12. DE...
13. Ivan
14. Karina
15. Natalia
16. Névtelen
17. Arina
18. Névtelen
19. Ünnepi
20. Igor
21. Tatiana
22. Guzalia
23. Alyona
24. Szeretet
25. Lena
26. Tanya
27. Névtelen
28. Névtelen
29. Névtelen
30. Névtelen
31. Tatiana
32. András
33. Rózsa
34. Névtelen
35. Ata
36. Catherine
37. Névtelen

… Egy lány, a plébánosom, elvesztette szeretett kutyáját. A lány sokat sírt, és néhány nappal később álmában látta a kutyáját - egészségesen és vidáman. A legérdekesebb az, hogy a kutyából kisugárzás áradt. Ahogy ez a lány később elmondta: "A sírás abbahagytam, mert rájöttem, hogy a kutyám egy jobb világban van." Hogyan viszonyuljunk ehhez az álomhoz? Fantáziaként, vagy valamiféle isteni jelként?.. Mindenesetre hatalmas és fontos témát hoz fel: Mi az állatok sorsa? Éljen nekik, néha nagyon rövid ideig, és a feledés homályába merül? Akkor egyáltalán miért teremtette őket Isten? Szórakoztatni az embereket, játék és étel lenni az embernek?

Ma erről fogunk beszélni. De először meg kell tanulnunk egy fontos dolgot: az egyház soha nem bújt el az ilyen kérdések elől. Minden idők teológusai és szentatyái határozták meg őket. A másik dolog az biztosan nem tudjuk megoldani ezeket a problémákat. Nem nyitjuk ki! Csak néha Szent Bibliaés a Hagyomány finoman kapcsolódik ehhez a témához.

Tehát az állatok sorsa, vagy tágabban a természet örök sorsa... Mi az?

Hadd emlékeztesselek arra, hogy szerint Ortodox teológia, jelenlegi világunk a kár állapotában van, elszakad Istentől. Mindennek a hibája az ősök bukása. Ha emlékszünk bibliai történetÁdámról és Éváról látni fogjuk, hogy az Édenben, a gyönyörű Édenkertben szeretetben éltek minden élő teremtmény iránt. Tehát az Úr úgy gondolta, hogy mind az ember, mind az egész teremtés szeretetben és egységben éljen egymással és Vele, mindenek Teremtőjével és szerető Atyjával.

A bukás kozmikus léptékű katasztrófa volt, és nem csak az emberre, hanem az egész univerzumra nézve is következményekkel jár. Az ember megsérült, az egész világ megsérült... „Az ember bukása egyben a természet bukása is volt, az ember átka a természet átka lett. És azóta az ember és a természet, mint két elválaszthatatlan iker, akiket ugyanaz a sötétség vakít meg, ugyanaz a halál gyötri, ugyanaz az átka terheli, kéz a kézben járja a történelmet a bűn és a gonosz végtelen útjain; együtt botladoznak, együtt esnek, együtt kelnek fel, folyamatosan törekedve a túlsó végére szomorú történet"(Szerb Justin tanár).

Halál, rosszindulat, kölcsönös megsemmisülés lépett be a világba. Az ember spirituális feladata az volt, hogy visszaadja az elveszett Paradicsomot! Lehetséges? Kisebb-nagyobb mértékben sok ószövetségi szellemi hős (és pogányok, emlékezzünk az igazlelkű pogány Jóbra) próbált élni. istenes. A próféták megerősítették az embereket, mondván, hogy e világ keretein belül nem valósítható meg az Istennel való igazi közösség. Ez csak akkor lehetséges, ha Isten küldötte, az Ő Fia eljön a földre.

És akkor eljön az idő egyeztetés minden teremtmény Istennel. Igaz, ez a lokális lét horizontján túl, a világ átalakulása után fog megtörténni. Aztán eljön a Mennyek Királysága, amibe nemcsak az emberek, hanem az állatok is beletartoznak majd. És ebben az örökkévalóságban, mint egykor, a lét kezdetén, a Paradicsomban, az ember és az állatok békében és barátságos kommunikációban fognak élni. „Akkor a farkas a báránnyal él, és a leopárd a gidával; és a borjú, a fiatal oroszlán és az ökör együtt lesznek, és a kisgyermek vezeti őket. És legel a tehén a medvével, és a fiókáik együtt hevernek; és az oroszlán, mint az ökör, szalmát eszik.” És tovább: „És a csecsemő fog játszani a áspis lyukáján, és a gyermek kinyújtja kezét a kígyó fészkére. Nem tesznek rosszat és rosszat szent hegyemen…” (Ch.).

És valóban, egy új szakasz, vagy inkább korszak az ember és a világ sorsa Isten Fiának – Jézus Krisztusnak – a mi világunkba érkezése volt. Krisztus megbékíti a világegyetemet és az embert Istennel. És bevezet néhány korrekciót az ószövetségi próféták által rajzolt képbe. Igen, a világ átalakulását továbbra is várjuk, ez a jövőben, de már ma bárki belélegezheti a levegőt, érezheti az illatát...

Egyszer, amikor Jézust megkérdezték, hogy mikor jön el Isten országa, így válaszolt: „Isten országa nem jön el szembetűnő módon, és nem fogják azt mondani: Íme, itt van, vagy: íme, ott. Mert íme, az Isten országa bennetek van." Ez azt jelenti, hogy Isten Országa már benne kezd megnyilvánulni ez világ, köztünk, e kor emberei között, - belül minket! Amikor csodákat látunk megtörténni a hit aszkétáinak imáin keresztül, ahogy mi nevezzük őket - szentek az emberek, ha látjuk, hogy a világegyetem törvényei alázatosan engednek valami magasabb akaratnak és hatalomnak, mi ez, ha nem érzékelés a mi világunkban más törvények?... Isten országának törvényei...

A szent emberek életének megismerése megmutatja, hogy az ószövetségi próféciák az állatok és emberek barátságáról már mintegy valóra válnak. Mindenki ismeri a történeteket Szentpétervár barátságáról. Radonyezsi Sergius, St. Szarovi szeráfok vadon élő állatokkal - medvék. Oh Rev. Az alaszkai Herman életrajzírójától és szellemi hőstetteinek szemtanújától ezt olvassuk: „A cellái közelében menyét élt. Ezeket az állatokat félénkségük jellemzi. De Herman szerzeteshez folyamodtak, és a kezéből ettek. Látták, hogyan etette Herman szerzetes a medvét. Ugyanezt ismerik az ősi remeteatyák is, akikhez segítségért jöttek, és akiket vadállatok őriztek.

Miért történik ez? Feltételezhető, hogy az aszkétán keresztül ható Isten kegyelmét érzik az állatok. Nekünk, embereknek pedig jó, ha közel vagyunk a szenthez, és az állatok érzik, hogy ez az ember ahhoz a világhoz (a Mennyek Királyságához) tartozik, amelyben nincs ellenségeskedés és kölcsönös pusztítás. A jól ismert forradalom előtti könyv „Egy vándor őszinte történetei lelkiatyjához” egy esetet ír le egy idős ember elimádkozott rózsafüzérével. Miután egy dühös farkastól ellendítette ezeket a rózsafüzért, a vándor megúszta, hogy egy ragadozó vadállat darabokra tépje. A könyv a következő magyarázatot adja a csodálatos eseményre: „Amikor az első ez a személyÁdám ártatlan szent állapotban volt, akkor az összes állat és vadállat alávetette magát neki, félve közeledtek hozzá, ő pedig a nevüket szólította. A vén, akinek a rózsafüzére szent volt: mit jelent a szentség? Semmi más, mint az első személy ártatlan állapotának visszatérése a bűnös emberben podvigokon keresztül. Amikor a lélek megszentelődik, a test is megszentelődik. A rózsafüzér mindig a felszenteltek kezében volt; következésképpen a kezek érintése és a rajtuk lévő füstje révén egy szent erő oltódik beléjük, az első ember ártatlan állapotának ereje.

A figyelemre méltó modern orosz gondolkodó, Tatyana Goricseva, a „Szent Állatok” című könyv szerzője ezt írja: „Az állatok nemcsak „nyögnek és szenvednek” az emberrel együtt. Nemcsak örökbefogadásra és megváltásra várnak... ők már képesek a szenteket és mártírokat követve behatolni az új eonba, belépni az Egyházba, mondhatjuk, önmagukat istenítve. Szent életében. A nagy mártír és gyógyító Panteleimon azt mondják, hogy a vadállatok nem akarták megtámadni a fiatalembert. Aztán őket is megölték. Holttestüket a madarak megették. De a madarak nem érintették meg őket. Az állatok tetemei sokáig feküdtek a napon, és megvesztegethetetlenek maradtak. Tehát állati relikviákkal van dolgunk."

Nyilvánvalóan az állatok érzik a Paradicsom spirituális légkörét...

Nehezebb az állatok örök sorsának témája. Halhatatlan-e a lelkük (és az állatoknak van lelke, mint mentális tulajdonságok halmaza)? Lehet, hogy az ószövetségi próféták tanúságtételét költői allegóriának kell érteni?

Pál apostol konkrétan erről ír: „Mert a teremtés reménységgel várja Isten fiainak kijelentését, mert a teremtés a hiábavalóságnak alávetette, nem önszántából, hanem annak akaratából, aki alávetette, abban a reményben, hogy a teremtés maga is felszabadul a romlottság rabszolgaságából Isten fiai dicsőségének szabadságába. Mert tudjuk, hogy az egész teremtés együtt nyög és vajúdik mindeddig; és nem csak ő az, hanem mi magunk, akik a Lélek zsengéit hozzuk, és sóhajtozunk magunkban, várva a befogadást, testünk megváltását” ().

Isten fiainak kinyilatkoztatása- ez az ember megdicsőülésének ideje Isten országában. Tehát Ap szerint. Pál, teremtmény várakozás ezúttal? És reménykedve várni hogy maga a teremtés is felszabadul a romlottság rabságából a dicsőség szabadságába. Magánvélemény kb. Pál? Alig. Ugyanezt olvassuk sok szentatyánál. Tehát az ap szavait értelmezve. Pál - maga az alkotás szabaddá válik... Utca. John Chrysostomos azt mondja: „Mit jelent ez? önmaga? Nem vagy egyedül [ember], hanem az is, ami nálad alacsonyabb, aminek nincs sem oka, sem érzelme – és amely áldásban lesz veled. ki fog szabadulni mondja az apostol, a rabszolgaságtól a romlásig vagyis nem lesz többé romlandó, hanem tested jósága szerint lesz. Ahogyan a teremtés romlandóvá vált, amikor a tested romlandóvá vált, úgy akkor is, amikor a tested romolhatatlan, a teremtmény követni fogja és megfelelni fog neki.

Itt van, amit St. Simeon, az új teológus: „Amikor minden teremtmény látta, hogy Ádámot kiűzték a paradicsomból, többé nem akartak neki, a bűnözőnek engedelmeskedni. De Isten... mindezeket a teremtményeket megfékezte erejével, és irgalmából és jóságából nem engedte, hogy azonnal az ember ellen rohanjanak, és megparancsolta, hogy a teremtmény maradjon alárendelve neki, és romlandóvá válva szolgálja a romlandó embert. akik számára teremtetett, hogy amikor az ember újra megújul és szellemivé, romolhatatlanná és halhatatlanná válik, és az egész teremtés, amelyet Isten alávetett az embernek, hogy érte munkálkodjon, megszabaduljon ettől a munkától, vele együtt megújuljon és romolhatatlanná váljon. és spirituális.”

Az ortodox egyház dogmatikája című tankönyvében St. Justin Serbsky: „A természet átváltozásáról szóló antropikus igazság Krisztus ortodox egyházának antropikus testében szüntelenül él, és örökké élni fog... A halottak feltámadása nemcsak az emberek, hanem a halál végét is jelenti. a látható természet, amely gőgös ura – az ember – bűnszerető akaratából átesett a halálon és a pusztuláson… Azáltal, hogy az embert visszaállítja eredeti állapotába, az Úr visszaállítja a természetet eredeti, bűntelen állapotába. Akkor nemcsak Krisztust szerető emberek ősi kedvességújjászületett, de az egész természet is…”

Hogyan fog ez megtörténni? De ez nem nyitva áll előttünk. Az a tény, hogy egy élőlény valamiképpen az örökkévalóságba lép, részesedik az örökkévaló és áldott létezés jövőbeli áldásaiból, az az ortodox egyház igaz hite. Ahogy lesz? - Nem tudjuk.

Néhány gondolkodó kifejtette véleményét ebben a kérdésben, de ne feledjük, ez csak magánügy teológiai vélemény, pedig tisztelt személy.

Egyesek azt mondták, hogy csak azok az állatok lépnek az örökkévalóságba, amelyek kommunikálnak az emberrel. A halhatatlan emberi lélekkel való közösség révén az állati lélek is megérintette az örökkévalóságot, olyan kegyelemmel teli erőket kapott, amelyek nem hagyták, hogy a test halálával eltűnjön, hanem egy másik világban éljen...

Remete Szent Theofán például másként gondolta. Azt írta, hogy lehetséges, hogy Isten valamiféle "univerzális lelket" teremtett. Ebbe a lélekbe ömlik az ember kivételével minden élőlény lelke a halál után. „Van a lelkek fokozatossága: „egy bizonyos kémiai lélek”, és magasabb - növényi, majd állati. Mindezek a lelkek, amelyek alacsonyabbak a szellemnél, a maguk részéről „belemerülnek a világ lelkébe”, feloldódnak elsődleges szubsztrátumukban. "És az ember lelke nem tud belemerülni oda, hanem elragadja a bánat szelleme - ez a halál után van." A híres aszkéta, gyóntató és szemrevaló vén archimandrita, Borisz (Kholcsev) szellemi gyermekei azt mondták, hogy ő a ugyanaz a vélemény: „A lélekkel kapcsolatos kérdést nem egyszer tették fel a kutyáknak, hogy mi lesz velük a haláluk után. Borisz atya azt mondta, hogy lelkük egybeolvad a "világkutya" lelkével.

Vannak más, kevésbé ismert elméletek is, de ezek mind csak elméletek. Hogyan és mi fog történni valójában - csak Isten tudja. És mi és az egész természet szeretettel és bizalommal meghódolunk Neki, az Atyának és a Megváltónak.

Találkoznak-e a rokonok lelkei a halál után? Ott, az utolsó vonalon túl – van-e lehetőségük a közeli embereknek, akiket vér- és lelki rokonság köt össze, hogy újra láthassák egymást? Megtudjuk, mit mondanak erről a vallási értekezések és a beavatottak szavai.

A cikkben:

Találkoznak-e a rokonok lelkei a halál után?

Világunk legkülönfélébb hiedelmeinek vallási értelmezései szerint a halál után a lelki anyag - lélek, egy ember emlékét, gondolatait, érzéseit hordozva vár a túlvilágra vezető út. A klinikai halált túlélők egyes vallomásai szerint a túloldalra vezető útjuk egyfajta függőleges alagút volt, amelyen hihetetlen sebességgel haladtak át. Nem tudták, miért és miért haladnak át ezen az alagúton. De érezték, hogy az út végén valami rendkívül fontos dolog vár rájuk, amit nem lehet elkerülni. De nem éreztek pánikot vagy félelmet.

Általában az alagút végén egy ragyogó arany fénnyel teli tér várta őket, ami azonban nem bántotta a szemet. Szükségszerűen volt egy bizonyos személy, akit „az Úr egyik angyalaként” jellemeztek, mivel ez a személy leginkább angyalra hasonlított. A leírások változatosak, de a lényeg ugyanaz: ez az ember nagyon szeretetteljesen, de határozottan beszélt a lelkéhez. Mivel a lélek kifejezés még nem jött el és földi élet nem fejeződött be, akkor a lelket visszaküldték a földre.

Ezekből a tanúságtételekből ítélve a fizikai héj halála után az emlékezet, a gondolatok és az érzések megmaradnak. Vagyis a halál után az ember nem különbözik korábbi önmagától, csakhogy most egy másik létsíkon van. Vagyis a kérdés: „Találkoznak-e a rokonok lelkei a halál után?” igenlő válasza van. Igen, mivel az embernek megvan a memóriája, emlékszik a rokonaira és a barátaira, ami azt jelenti, hogy a találkozónak minden esélye megvan.

A mágiában ott van a Finom Világ fogalma, valamint az Általános ill. A finom világ a másik világ, az emberi lét határain túli hely. A törzsi egregor több elhunyt, de szoros kapcsolatot ápoló család és nemzedék energiája. A családi egregor valamivel szűkebbre fókuszál, és általában egy család generációit foglalja magában, amelyek őrzik az őseik emlékét.

Az egregor segítségével a halottak lelke kommunikálhat az őket hívó mágusokkal. Minél idősebb egy ilyen egregor, annál erősebb, annál több szellem köthető hozzá, és annál tovább folytatódhat a kétirányú beszélgetés. A lélek pontosan addig érkezhet egy varázsló vagy boszorkány hívására, ameddig az megengedett Nagyobb teljesítmény(az úgynevezett Karma, melynek neve a buddhizmusból származik).

Emlékeztetni kell arra, hogy ha egy személy bűnös életet élt, sok rossz cselekedetet követett el, és bűnbánat nélkül fejezte be földi útját, akkor nem hívható. A bűnös lelkek a halál után a pokolba kerülnek, a büntetés helyére. Ott fizetnek gonosz tetteikért. A keresztény és katolikus hagyományban az igazakat a paradicsommal tisztelik meg, ezért nem valószínű, hogy kapcsolatba léphet egy igaz rokonával. De azok a lelkek, akik nem szennyezték be magukat szörnyű bűnökkel, de nem is tettek jót, a Purgatóriumban maradnak az újjászületés reményében. Addig is lehet velük tartani a kapcsolatot.

Különböző vallások véleménye a lelkek halál utáni találkozásáról

Miután az ember meghal, a lelke elválik a testtől. Az ortodoxiában úgy tartják, hogy negyven napig a pokol és a mennyország között marad, utazik, és várja a legmagasabb bírák döntését. A halála utáni harmadik napon húsz szörnyű teszten megy keresztül, ún. Minden megpróbáltatás egy adott bűnhöz kapcsolódik. Minél inkább alávetette magát a lélek ennek, annál nehezebben megy át ezen a szakaszon. A meghódolt, bukott szellemek bűnösként kerülnek a pokolba, ahol átélik azokat a kínokat, amelyeket életük során megérdemeltek.

Találkoznak a lelkek a halál után? Kétségtelenül. A lélek negyven napon keresztül utazhat a Pokol körein és a Paradicsom palotáin, hogy korábban elhunyt rokonokat és barátokat keressen, hogy elbeszélgessen velük. Miután sorsa eldől, továbbra is kommunikálhatnak azok az emberek, akik ugyanazon a helyen találják magukat - akár az alvilágban, akár a paradicsomban. Ugyanez történik benne Purgatórium- csak idővel ennek a helynek a lakói elvesztik korábbi életük emlékét, és végül visszatérnek a Földre, újjászületésre.

Purgatórium a paradicsommal (Dante) A pokol 9 köre (Dante)

Az ember posztumusz sorsának katolikus értelmezése nem sokban különbözik az ortodoxtól. Az ortodoxia és a katolicizmus egyaránt az élet és halál keresztény felfogására utal. A katolikusok hisznek a Pokolban és a Mennyek Királyságában, valamint a Purgatórium létezésében is. A purgatórium szerintük olyan hely, amely lehetőséget ad a lélekben nem elég tiszta embereknek az újjászületésre és az igazi kegyelem elnyerésére, hogy bejussanak az angyali szárnyak és az Úr akaratának árnyékába. Így néhány halott, akinek fontos befejezetlen dolguk volt a földön, újjászülethetett, hogy egy új életben teljesítsék küldetésüket.

Az igazi muszlimoknak túlvilág A pokolra oszlik, ahol az összes hitetlen és Allah törvényeit megszegők elesnek, és a Paradicsomra, ahol hetvenkét óra várja az igazakat, és az édenkert árnyékában a barátokkal és rokonokkal való örök lakoma lehetőségét. Koncepció örök élet A muszlimok arihatnak hívják. A halál utáni élet az igazlelkű muszlimok számára egy bizonyos nagyság állapotába való átmenetet jelent, amely rendkívül különbözik a földitől.

Ezenkívül az igaznak, haldoklónak joga van közbenjárást kérni hetven rokonáért. Ezek a rokonok ezután újra találkozhatnak vele a paradicsomban. Ellentétben a kereszténységgel, amely azt állítja, hogy minden ember vétkezik így vagy úgy, és bűnös természetű, a muszlimok azt mondják, hogy a bűnös és az igaz alapvetően különbözik egymástól. Ezért a bűnös nem tudja jóvátenni a bűnét, és a másik oldalon soha nem fog találkozni szeretteivel, akik igaz életet éltek.

Samsara kereke

A buddhisták számára maga a halál fogalma és az azt követő találkozás értelmetlen, mivel ez a vallás tagadja a létezés végének lényegét. Minden lélek végtelenül újjászületik, de ez nem csupán átmenet egyik testből a másikba. Haldokláskor az ember lényege különálló részekre - „skandákra” - bomlik, amelyeket ezután új testbe állítanak össze. Ugyanakkor a személyiség lényege megmarad, mivel nem adnak hozzá új részleteket. Ezen kívül létezik a Samsara kerék fogalma, amely magában foglalja: Pokol, az örökké éhes lelkek világa, az állatok világa, az emberek világa, a paradicsom és az istenek világa, amely a létezés legmagasabb síkja. amit az ember elérhet.

Ezen kívül ott van a Nirvána. Ez a lelki szabadság állapota minden szenvedéstől és az újjászületések végtelen láncolatától. Egyébként "buddhaságnak" hívják. A Nirvána elérése - a fő cél minden buddhista. Hiszen ez az állapot segít megszabadulni minden földitől, hiútól, és valami nagyobb részévé válni. És azt is, hogy a lehető legközelebb kerüljön Buddha tanításaihoz, és hasonlatosságává váljon.

Találkoznak-e az emberek a halál után?

Mindenekelőtt meg kell értenünk: miután a fizikai héj megszűnik létezni, maga a találkozás fogalma veszít értelméből, amelyet általában belehelyeznek. Egy ilyen találkozás inkább két entitás vagy elme érintkezése, amelyek gondolatokat cserélnek. Ez a jelenség a legmagasabb közelség megnyilvánulásának nevezhető, hiszen a halál után egy teljesen más kommunikációs forma válik elérhetővé az emberek számára, ami nem engedi meg a hazugságot.

Találkoznak-e az emberek a halál után, ha egymást keresik? Természetesen. Nem csoda, hogy azt mondják: a kereső megtalálja. A másfajta létformába való átállás után mindenki megtalálhatja a korán elhunyt szeretteit, átélheti a találkozás örömét.

Emlékeztetni kell arra, hogy az emberek különböző vallások nem valószínű, hogy átkel. Ez különösen igaz azokra, akik ateistának tartják magukat, és nem hisznek benne