Melyik folyó körbejárja Hádész királyságát. Az ókori görög Hádész Isten

A cikkben Az ókori Görögország istenei.)

A régiek hite szerint voltak olyan országok a földön, ahol örök éjszaka uralkodott, és a nap fel sem kelt felettük; és egy ilyen országban helyezték el a bejáratot Hádész alvilágába.

Az ókori Görögország mítoszai. Hádész. kelletlen király

Három folyó öntötte: Acheron, Styxés cocytus. Az istenek Styx nevében esküdtek, és ezeket az esküket sérthetetlennek és szörnyűnek tartották. Styx végiggurította fekete hullámait a néma völgyön, és kilencszer megkerülte a holtak birodalmát. Acheront, a piszkos és sáros folyót egy révész őrizte.

Így írják le róla: koszos ruhában, fésületlen, hosszú fehér szakállal, egy evezővel irányítja csónakját, melyben a holtak árnyait szállítja, akiknek a teste már a földbe van temetve; megfosztva a temetéstől, kíméletlenül taszítja, és ezek az árnyak arra vannak kárhoztatva, hogy örökké bolyongjanak, nem találják meg a békét (Vergilius). ősi művészet olyan ritkán ábrázolta Charont, hogy típusa csak a költőknek köszönhetően vált ismertté. De a középkorban néhány műemléken komor hordozó jelenik meg. Michelangelo a híres freskójába helyezte. Utolsó ítélet”, amely a bűnösöket szállító őt ábrázolja.

Charon a halottak lelkét az alvilágba szállítja. P. Subleyre festménye, 1735-1740

Fizetni kellett a szállításért, és ez a hiedelem annyira meggyökerezett, hogy apró pénzérméket (obol) tettek a halottak szájába, hogy Charont kifizessék. Szkeptikus Lucian gúnyosan megjegyzi: „Az emberekben fel sem merült, hogy ez az érme használatban van-e az alvilágban, és azt sem vették észre, hogy jobb lenne, ha ezt az érmét nem adnák oda a halottaknak, mert akkor Charon nem akarja szállítani. és visszatérhettek az élők közé."

Amint a halottak árnyékai átszálltak Acheronon, a másik oldalon találkozott velük Cerberus, vagy egy háromfejű pokolkutya, akinek ugatása annyira megijesztette a halottakat, hogy még a gondolatot is elvette tőlük, hogy visszatérhessenek oda, ahonnan jöttek. Ezután az árnyak megjelentek Hádész, a pokol királya és felesége, Perszephoné előtt (a rómaiak között - Proserpina).

Hádész és Perszephoné istenek a trónon. V. sz. 1. felének görög terrakotta. Kr. e. Locri Epizephyrától

De maga Hádész nem ítélkezett a halottak felett, ezt a földalatti bírák tették: Minos, Aeacusés Radamanth. Platón szerint Aeacus ítélte az európaiakat, Radamanthes az ázsiaiakat (őt mindig ázsiai jelmezben ábrázolták), Minosznak pedig Zeusz parancsára kétes esetekben az első két bíró segítségére kellett sietnie.

Egy ősi vázán jól megőrzött festmény Hádész királyságát ábrázolja. Középen a palotája. Az alvilág ura trónon ül, kezében pálcát tart; közelében Proserpina áll égő fáklyával a kezében. Fent, a palota két oldalán az igazak, lent: jobbra - Minos, Aeacus és Radamanths, balra - Orpheus lírán játszik, lent a bűnösök, akik között a fríg ruhákról felismerhető Tantalus és Sziszüphosz a sziklánál, amit görget.

Perszephoné nem kapott aktív szerepet a pokolban. A pokolbéli istennő, Hekate bosszúálló fúriákat (Erinyt) hívott magához, akik megragadták a bűnösöket. Hekaté a mágia és a varázslatok védőnője volt; három nőként ábrázolták, akik egymáshoz kapcsolódnak: ez mintegy megmagyarázza, hogy ereje a mennyre, a földre és a pokolra terjedt ki. Kezdetben Hekate nem a pokol istennője volt, de adott Európa elpirult, és így mintegy felkeltette Zeusz csodálatát és szerelmét. Zeusz féltékeny felesége, Héra üldözni kezdte. Hekaténak el kellett bújnia előle a temetési ruhája alatt, és így tisztátalanná vált. Jupiter elrendelte, hogy tisztítsa meg őt Acheron vizében, és azóta az alvilág istennője lett.

Végzet, a bosszú istennője, Hádész birodalmában majdnem ugyanazt a szerepet játszotta, mint Hekate, könyökbe hajlított karral ábrázolták, ami a könyökre utalt - a hosszúság mértéke az ókorban: „Én, Nemezis, tartok a könyök. Miért kérdezed? Mert emlékeztetek mindenkit, hogy ne lépje túl a határokat.

Történész Pausaniasírja le a művész festményét polygnota, amely Hádész királyságát ábrázolja: „Először is az Acheron folyót látod; partjait nád borítja; halak láthatók a vízben, de ezek inkább halárnyékok, mint élő halak. Csónak van a folyón, a csónakban hordozó evez. Nem igazán lehet tudni, hogy Charon kit szállít. De nem messze a csónaktól Polygnotus azt a kínzást ábrázolta, amelyen egy kegyetlen fiú megy keresztül, amikor kezet mer emelni apja ellen: ez abból áll, hogy a saját apja mindig megfojtja. E bűnös mellett egy gonosz ember áll, aki ki merte rabolni az istenek templomait; egy nő mérgeket kever, amelyeket örökké meg kell innia, miközben szörnyű kínokat él át. Akkoriban az emberek tisztelték és félték az isteneket; ezért a művész a pokolba helyezte a gonoszokat, mint az egyik legszörnyűbb bűnöst.

Hermész Isten és a halottak lelkei az Acheron partján. A. Hiremy-Hirschl festménye, 1898

Az ókori költők leírásaiból ismerjük azokat a kínzásokat, amelyeket a leghíresebb bűnösök szenvedtek el Hádész királyságában bűneik miatt, pl. Ixion, Sisyphus, Tantalus és Danae lányai - Danaids. Ixion megbántotta Héra istennőt a felé irányuló istentelen zaklatással, amiért kígyók kötözték egy állandóan forgó kerékhez. Sziszifusznak egy hatalmas sziklát kellett felgörgetnie a hegy tetejére, de amint a szikla ezt a csúcsot érintette, egy láthatatlan erő a völgybe sodorta, és az izzadságtól elázott szerencsétlen bűnösnek neki kellett kezdenie nehéz, haszontalan munkájának. újra. Tantalust arra ítélték, hogy nyakig álljon a vízben, de amint szomjúságtól gyötörve meg akart részegni, a víz elhagyta; feje fölött gyönyörű termésű ágak lógtak, de amint éhesen feléjük nyújtotta a kezét, felemelkedtek a mennybe. A danaiak Hádész királyságában arra lettek ítélve, hogy örökre vizet öntsenek egy feneketlen hordóba.

Hádész szörnyű királyságának ellentéte a görögök Champs Elysées volt, a bűntelenek székhelye.

Hádész

Hádész a görögök (ill Hádész, más görög Ἀΐδης vagy ᾍδης , is Ἀϊδωνεύς ; a rómaiak Plútó, görög Πλούτων , lat. Plútó- "gazdag"; is Dit lat. Dis vagy Orc) - v ősi görög mitológia a halottak alvilágának istene és magának a holtak birodalmának a neve, amelynek bejárata Homérosz és más források szerint valahol "a legszélső nyugaton, az Óceán folyón túl, a földet mossa". Kronosz és Rhea legidősebb fia, Héra és Demeter testvére. Házastársa, vele együtt tisztelt és hívott.

A legnagyobb törpebolygó, a Plútó Istenről kapta a nevét.

mítoszok

Hésziodosz szerint, amikor Hádész megszületett, az apja lenyelte őt, mint minden gyermekét (Hyginus szerint apja dobta a Tartaroszba).

A világ három testvér (Zeusz és Poszeidón és Hádész) közötti felosztása után, a titánok felett aratott győzelem után Hádész megszerezte az alvilágot és a halottak árnyékai feletti hatalmat. Hádészt a föld alatti gazdagság és termékenység istenségének tartották, aki a föld belsejéből termett.

Hádész és Cerberus

Homérosz szerint maga Hádész őrzi királyságát. Fekete bikákat áldoztak fel Hádésznek. Homer Hádészt "nagylelkűnek" és "vendégszeretőnek" nevezi, mivel a halál sorsa egyetlen embert sem kerül meg. Az olümposzi kor görög mitológiájában Hádész egy kisebb istenség.

Hádész mítosza, mint egy nemkívánatos, szörnyű isten, nem gazdag részletekben. Homérosz, aki Zeusznak, a Földalattinak is nevezi, Hádészt kizárólag a halál istenének ismeri, és személyesen képviseli őt birodalma kapuja előtt ( πυλάρτης ).

Zeusz, Héra, Hádész, Demeter

Hádész a halál isteneként szörnyű isten volt, akinek már a nevét is féltek kiejteni, különféle eufemisztikus jelzőkkel helyettesítve - többek között az V. századtól használatos Plútó névvel, amely végül felváltotta az eredeti nevet. , amelyet még mindig kizárólag Homérosz használt. Így Hádész "beszívta" Plútó istent, aki eredetileg a gazdagság és a termékenység független istensége volt. Ezzel az integrációval és a névváltoztatással együtt maga a Hádész fogalma is megváltozott, ami jelentősen meglágyította sivár és kérlelhetetlen lényét. Valószínűleg az eleuszinuszi misztériumok hatására kezdték neki tulajdonítani a termékenység istenének tulajdonságait a gabona sorsának misztikus és allegorikus összehasonlítása kapcsán (mintha a vetéskor eltemették volna, hogy feltámadt új életre a fülben) az ember halála utáni sorsával. Lásd ezzel kapcsolatban Perszephoné, a termékenység istennője és Hádész felesége.

Hádész és Pesephone (Tang Sin Yun (Sandara)

Különféle legendák említik Aida varázskalapját (sisakját) Ἄϊδος κυνέην - saját. egyfajta állatbőrből készült csuklya), amelynek az volt a tulajdonsága, hogy láthatatlanná tette azokat, akik felveszik (vö. az orosz és német mesék „Láthatatlansági sapkájával”). Azért adták neki a küklopszok, mert (Zeusz parancsára) kiszabadította őket; ezt a kalapot Zeusz is használta a titánokkal vívott csatában, ölte, segítette Diomédészt Arész ellen, nehogy az utóbbi felismerje; gigantomachiában eltakarja a fejét.

A Plútó jogara három kutyát ábrázol. Hérakleitosz azonosította Hádészt Dionüszosszal.

Komor Hádész - az olimpiai isten, bár folyamatosan a föld alatti birtokaiban volt, csak üzleti ügyben ment fel az emeletre, vagy amikor nem tudta legyőzni a következőt. szerelmi érdeklődés. Hádész feleségével, Perszephonéval (Zeusz és Démétér lányával) uralkodott, akit elrabolt, amikor virágot szedett a réten. Perszephonét elrabolva megjelent egy négy lóból álló csapatban. Ezt a mítoszt Homérosz nem említi, és különböző helyeken lokalizálták ókori világ, különösen Eleusisban és Szicília szigetén, ahol a feltételezések szerint az emberrablás megtörtént.

Perszephoné édesanyja, Demeter, a föld termékenységének istennője lánya nyomorúságos keresése közben megfeledkezett kötelességeiről, és a földet éhínség fogta el. Zeusz megparancsolta Perszephonénak, hogy adják vissza anyjának. Hádész azonban kijelentette, hogy Perszephoné nem adható vissza anyjának, mivel három gránátalmamagot kóstolt meg az Alvilágban. Demeter lánya pedig már nem hagyhatta el teljesen az alvilágot;

Perszephone gránátalma

Aztán Zeusz úgy döntött, hogy Perszephoné az évnek csak egy részét tölti anyjával a földön, a fennmaradó időben pedig az alvilágban fog uralkodni. Zeusz úgy döntött, hogy mivel Perszephoné csak három gránátalmamagot kóstolt meg, ezért évente három hónapot (télen) Hádésznél tölt az alvilágban, az év többi részét (tavasz, nyár és ősz) pedig a földön tölti anyjával.

Gyermekek

Az Ítélet szerint Hádésznek volt egy lánya, Makaria (az áldott halál istennője).

Hádész és Herkules

Hádész Pülosz lakói és Néleusz királyuk oldalán harcolt, de Herkules megsebesítette (a Pylos szó egybecseng a "kapuk" szóval). Ezért Püloszban fizetik Hádész imádatát, ott van a temploma. Az Iliász leírása szerint Herkules megsebesítette Hádész vállát, az istennek el kellett hagynia birodalmát, és az Olümposzra kellett mennie, hogy meggyógyítsa Peon istenek orvosának sebét.

Van egy vélemény, hogy ez a hely az Iliászban egy másik epizódra utal: Herkules harcolt vele az alvilág kapujában, amikor a pokol Eurisztheuszáért ment.

Herkules elrabolja Hádész gyámját, Cerberust a holtak birodalmából.

Hádész és Sziszifusz

Hádész nem engedte, hogy alattvalói elhagyják birodalmát, de a ravasz Sziszifusz megtévesztette, aki egykor kicsúszott a holtak birodalmából.

A korinthoszi Sziszifusz nehéz követ görget felfelé. Munkája értelmetlen - a legtetején a kő letörik és legurul, Sziszifusz pedig kimerülten, izzadva ismét a csúcsra gurítja. És így – örökre.

Orpheus játszik Hádésznek és Perszephonénak, balra - Eurydice és Eros

Hádészt Orpheus legendái említik, aki feleségéért, Euridikéért szállt le birodalmába. Orpheusz elbűvölte Hádészt és Perszephoné éneklésével és lírajátékával, így megegyeztek abban, hogy Eurüdikét visszaküldik a földre (de kénytelen volt azonnal visszatérni, mert Orfeusz megszegte az istenekkel kötött megállapodást azzal, hogy visszafordult, mielőtt elhagyta Hádész birodalmát. biztos, hogy a felesége követi).

Amikor olyan mesterséget szerzett a gyógyításban, hogy elkezdte újraéleszteni az embereket, elvonva új alattvalóit Hádésztől, a megsebesült Hádész arra kényszerítette Zeuszt, hogy egy villámcsapással ölje meg Aszklépioszt.

Hádész környezete

Aszkalaf Hádész kertésze.

• Helló. Egy szörnyeteg, amely az alvilágban él.

  Hydra. 50 szájjal őrzi a Hádész Tartarosz küszöbét.

  Gorgira. Ascalaf anyja.

  Eucleus(Eucleus). Az orfikus aranylemezek valamilyen földalatti isten nevét viselik.

  Evrynom. A delphoi exegéták szerint a Hádészben élő démon felfalja a halottak húsát, és csak csontokat hagy nekik. Sem az Odüsszeia, sem a Miniád, sem a Hádész történetében szereplő Visszatérők nem tesz említést róla. Polygnotus delphoi festményén ábrázolva.

  campa(hu: Campe). Szörnyeteg, a küklopsz őre a Tartaroszban. Zeusz megölte. Kígyószőrű szörnyeteg, legyőzte Zeusz.

Cerberus

• Orcus egy Eristől született istenség. Megbünteti azokat, akik hazudnak, amikor esküt tesznek. A hónap ötödik napján Erinyes dédelgeti őt. Az ork magának Hádésznek a jelzője is.

  Orfna(en:Orphne). Egy avernuszi nimfa szülte Acheron fiát, Ascalafot.

Az alvilág topográfiája

Amelett. Folyó Hádészben. Van egy kifejezés "Amelet földjére".

Amsankt. A tó, ahol az alvilág bejárata volt.

• Kokit(Cocytus, en: Cocytus, "sikolyok folyója"). Folyó Hádészben. Földnek és nyugatnak felel meg.

  óceán. Hádész négy folyójának egyike. Víznek és északnak felel meg.

  pirofleton("tűzzel égő"). Folyó Hádészben. Stream Olaszországban. Megfelel a tűznek és a keletnek.

  Stygian mocsarak. Lásd Styx.

• Phlegeton(en:Phlegethon). Folyó Hádészben. Személyesített.

Hádész jelzői

Hádész az "Isten neve" jelentésében láthatóan másodlagos a "halottak világának neve" jelentéséhez képest. A másik görög szava. Ἀΐδης általában etimologizálva * smu-id"randevú, találkozás (ősökkel)." Ezenkívül a Hádész szó a görög „láthatatlan” szóból származik. Házasodik a Hádész sisakjának képe is, mint a láthatatlanság sapkája, valamint a Hádész képeinek hiánya a görög művészetben.

Agesilaus("A nép vezére"). Aida jelzője.

Admet("Ellenállhatatlan"). Aida jelzője.

Aidoneus. Aida neve.

Evbulei. Aida jelzője.

Kelenei. Aida jelző (?).

Klymen. Aida egyik neve.

Plútó. Hádész nevű szobor Ernyes mellett. Neki ajánlották a XVIII. Orphic himnuszt.

polidektus(Polydegmon). Aida jelzője.

skócia("Sötét"). Aida jelzője.

Chrisseny("Arany gyeplővel uralkodó"). Hádész jelzője Pindar himnuszában.

Kultusz

Hádész kultusza Görögországban

Hádész kultusza nem volt általános Görögországban. Pausanias szerint Hádészt sehol nem tisztelték, kivéve Elis-t, ahol évente egyszer nyitották meg az isten templomát (ahogyan az emberek csak egyszer szállnak alá a halottak birodalmába), ahová csak a papok léphettek be.

Minden más esetben Hádész kultusza más chtonikus istenségek kultuszához kapcsolódik, és Hádész inkább a földi áldások adományozójaként jelenik meg, mint a halál szörnyű istene értelmében. A Hádész tiszteletére szolgáló helyek általában mély barlangok, földhasadékok stb. közelében helyezkedtek el, amelyekben a babona „bejáratokat az alvilágba” látott. A fekete marhákat általában Hádésznek áldozták fel.

Plútó kultusza Rómában

A halál és az alvilág nemzeti római istene egy ork volt, általában Plútóhoz hasonló. görög név Plútó viszonylag későn terjedt el a rómaiak körében; legalábbis Decius Mus, aki magát a földalatti istenekre ítéli, nem ejti ki Liviusban Plútó nevét.

Az irodalomban és a művészetben

Az irodalomban

Hádész Arisztophanész A békák című vígjátékának a főszereplője.

Késő ókori irodalom(Lucian) megalkotta Hádész paródiás-groteszk ábrázolását.

Hádész képe a művészetben

Hádész ábrázolása viszonylag ritka; legtöbbjük a későbbi időkhöz tartozik. Zeuszhoz hasonlóan ábrázolják - egy hatalmas, érett férfi, trónon ül, kezében bident vagy bottal, hol bőségszaruval, hol mellette Perszephoné. Cerberus általában Hádész lábánál fekszik (Cerberus egy szoboron ül).

Lásd még

A Wikiszótárban van egy cikk "Hades"

• Ereshkigal

Irodalom

Plútó // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára: 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár, 1890-1907.

Hádész(Αιδης) - a görög mitológiában - a halottak birodalma.

Hádész

Ez az a tér a föld belsejében, ahol Hádész él, a holtak árnyékának ura, akit Hermész hoz eléje. A Hádész topográfiájának ötlete idővel bonyolultabbá vált. A halottak birodalmának a szélső nyugaton ("nyugat", "naplemente" - a haldoklás jelképe) az Óceán folyón túl, a földet mosó bejáratát a háromfejű vad kutya, Kerber őrizte, aki mindenkit beengedett. és nem engedett ki senkit. Hádészt tüzes Piriflegeton (Phlegethon) vette körül. Charon átviszi a halottak lelkét az Acheron folyón. Itt folyik még az isteneknek szentelt Styx folyó, amelynek partjára esküdnek, a Lethe, amely feledésbe veszi a lelkeket, akik isznak belőle, és Cocytus, amely könnypatakokból táplálkozik, és belefolyik a sztájiai mocsarakba vagy a Acherusi tó. Hádész komor mezőit benőtték aszfodellák, halottak árnyai halk suhogással vándorolnak át rajtuk. Hádész fáiról ciprusok és fehér nyárfák nőnek. A nap egyetlen sugara sem jut át ​​ezekbe a kazamatákba.

Charon

Itt Hádész uralkodik arany trónján. Trónján Minos ítélkezik a halottak felett, a későbbi igazságos bírák Minos, Aeacus és Rhadamanthus - Zeusz fiai a.

A holtak birodalma tele van szellemekkel és szörnyekkel, amelyek felett a háromfejű és háromtestű Hekate uralkodik. V sötét éjszakák kíséretével és szörnyű stájgiai kutyáival elhagyja Hádészt, és az utakon kószál. Vele együtt állandó társai, Empusa és Lamia elhagyják Hádészt. Hádészben élnek az álmok istenei is: az örömteli és prófétai álmok istenei, a szörnyű rémálmok istenei és a halálba vezető hamis álmok istenei.

Anakreon költő így ír Hádészről:

Szürke whisky borított, a fej hófehér lesz,
És fogaimban öregség illatát érzem - fiatal évek, hol vagytok?
Nem sokáig hagyják inni az élet kellemes poharából;
Könny folyik a szemből: A tatár nem ad nyugalmat,
Ó, a Hádész sötétsége szörnyű, a földalatti leszállás nehéz;
És aki egyszer lement oda, hagyjon reményt a visszatérésre!

A halottak birodalmának részletes leírása a büntetés minden fokozatával Vergiliusnál („Aeneis” VI) Platón „Phaedo” dialógusán és Homéroszon alapul a már kialakult földi vétkek és bűnök engesztelésének gondolatával. bennük. Homérosz a Hádészben is megnevez egy helyet az igazak számára - az Elysian Fields vagy Elysium (Nom. Od. IV 561-569). Az "áldottak szigeteit" Hésziodosz és Pindar említi, így Vergilius Hádész Elysiumra és Tartaroszra való felosztása is a görög hagyományhoz nyúlik vissza.

Hádész problémája a lélek sorsáról, a lélek és a test kapcsolatáról, az igazságos megtorlásról - Dike istennő képéről, az elkerülhetetlenség törvényének működéséről szóló elképzelésekkel is összefügg.

Eliseeva L. A.

Hádész Isten az ókori görög panteon egyik legfelsőbb istene. Hideg, komor, könyörtelen – így jelenik meg az emberek előtt Kronosz és Rhea fia, Zeusz és Poszeidón testvére. Hádész határozott kézzel irányítja az alvilágot, döntései ellen nem lehet fellebbezni. Mit lehet tudni róla?

Eredet, család

Kusza genealógia - megkülönböztető vonásókori görög mitológia. Hádész Isten Kronosz titán és nővére, Rhea legidősebb fia. Egyszer a világ uralkodójának Kronosznak azt jósolták, hogy fiai elpusztítják. Ezért lenyelte az összes gyermeket, akiket a felesége szült. Ez addig tartott, amíg Rheának sikerült megmentenie egyik fiát, Zeuszt. A Mennydörgő kényszerítette apját, hogy köpje ki a lenyelt gyerekeket, csatlakozott testvéreihez az ellene folytatott harcban, és győzött.

Kronosz legyőzése után fiai Zeusz, Hádész és Poszeidón felosztották egymás között a világot. Kezdték uralni őt. A sors akaratából Hádész isten az alvilágot kapta örökségül, és a holtak árnyékai lettek alattvalói. Zeusz kezdett uralkodni az égen, és Poszeidon - a tenger felett.

Megjelenés, hatalom tulajdonságai

Hogy néz ki a sötét birodalom uralkodója? Az ókori görögök nem tulajdonítottak sátáni vonásokat Hádész istennek. Érett szakállasnak tűnt nekik. A halottak birodalma uralkodójának leghíresebb attribútuma a sisak, amelynek köszönhetően láthatatlanná válhatott, behatolhatott különféle helyekre. Ismeretes, hogy ezt az ajándékot a küklopszok ajándékozták Hádésznek, akit a Mennydörgő parancsára kiszabadított.

Érdekes módon gyakran előfordul ennek az istenségnek a képe hátrafelé fordított fejjel. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy Hádész soha nem néz a beszélgetőpartner szemébe, mivel azok meghaltak számára.

Ezenkívül Zeusz és Poszeidón testvérének van egy jogar és egy háromfejű kutya. Cerberus őrzi a földalatti birodalom bejáratát. Hádész másik híres tulajdonsága a kétágú vasvilla. Az ókori görög isten szívesebben mozgott fekete lovak által vontatott szekéren.

Nevek

Az ókori görögök inkább nem ejtették ki az alvilág istenének, Hádésznek a nevét, mert féltek bajt hozni magukra. Leginkább allegorikusan beszéltek róla. Az istenséget láthatatlannak vagy gazdagnak nevezték. Görögül a vezetéknév úgy hangzott, mint "Plútó", így kezdték az ókori rómaiak Hádészt hívni.

Lehetetlen nem beszélni a nem széles körben használt nevekről. „Tanácsadó”, „Kedves”, „Ilusztris”, „A kapuk bezárása”, „Vendégszerető”, „Gyűlölködő” - elég sok van belőlük. Egyes források szerint az istenséget "az alvilág Zeuszának", "a földalatti Zeusznak" is nevezték.

Királyság

Mit tud mondani Hádész isten birodalmáról? Az ókori görögöknek nem volt kétsége afelől, hogy ez egy nagyon komor és sötét hely, mélyen a föld alatt található. A királyság területén számos barlang és folyó található (Styx, Lethe, Cocytus, Acheron, Phlegeton). A ragyogó nap sugarai soha nem hatolnak be oda. A halottak világos árnyékai lebegnek a benőtt mezőkön, és a szerencsétlenek nyögései a levelek csendes susogásához hasonlítanak.

Amikor az ember búcsút készül venni az élettől, Hermész hírnökét küldik hozzá szárnyas szandálban. A lelket a komor Styx folyó partjára vezeti, amely elválasztja az emberek világát az árnyak birodalmától. Ott az elhunytnak türelmesen kell várnia a csónakra, amely Charon démon irányítása alatt áll. Ősz hajú, kócos szakállú öregemberként jelenik meg. A költözésért egy érmét kell fizetni, amelyet hagyományosan az elhunyt nyelve alá helyeztek a temetéskor. Akinek nincs pénze a viteldíjat fizetni, Charon kíméletlenül taszítja evezővel. Érdekes, hogy a Styxen átkelve a halottak önálló evezésre kényszerülnek.

Milyen egyéb részletek ismertek a mitológiából a holtak birodalmáról? Hádész Isten fogadja alattvalóit palotájának nagytermében. Egy trónon ül, amely tiszta aranyból van. Egyes források azt állítják, hogy a trón alkotója Hermész, míg mások cáfolják ezt a tényt.

Styx és Lethe

A Styx és a Lethe a holtak birodalmának talán leghíresebb folyói. A Styx egy folyó, amely a folyás tizedét teszi ki, amely a sötétségen keresztül behatol az alvilági birodalomba. Ő az, aki a halottak lelkét szállítja. ősi legenda azt mondja, hogy a híres hős Akhilleusz a Styx folyónak köszönhetően vált sebezhetetlenné. A fiú anyja, Thetis a sarkánál fogva mártotta a szent vízbe.

Lethe a feledés folyójaként ismert. A halottaknak feltétlenül meg kell inniuk a vizet, amikor megérkeznek a királyságba. Ez lehetővé teszi számukra, hogy örökre elfelejtsék múltjukat. Akinek vissza kell térnie a földre, annak szent vizet is kell innia, ez segít nekik mindenre emlékezni. Innen származik a híres "feledésbe merült" kifejezés.

Perszephoné

Isten Ókori Görögország Hádész feleségül vette a gyönyörű Perszefonét. Észrevette Zeusz és Demeter kislányát, amikor a réten bolyongott és virágot szedett. Hádész beleszeretett egy gyönyörű nőbe, és úgy döntött, hogy elrabolja.

A lányától való elválás igazi tragédia volt a termékenység istennőjének, Demeternek. A veszteség olyan nagy volt, hogy megfeledkezett a kötelességeiről. A Thunderer Zeuszt komolyan megriasztotta a Földet sújtó éhínség. legfőbb isten elrendelte, hogy Hádész adja vissza Perszephonéját az anyjának. Az alvilág uralkodója nem akart megválni feleségétől. Kényszerítette feleségét, hogy nyeljen le néhány gránátalmamagot, aminek következtében már nem tudta teljesen elhagyni a holtak birodalmát.

A felek kénytelenek voltak megegyezni. Zeusz úgy érvelt, hogy Perszephoné az év kétharmadát az anyjával, a maradék idejét pedig a férjével éli le.

Sziszifusz

A görög Hádész isten hatalma kétségtelen volt. Halála után mindenkinek a birodalmába kellett mennie, alattvalójává kellett válnia. Egy halandó azonban mégis megpróbálta elkerülni ezt a sorsot. Sziszifuszról beszélünk – egy férfiról, aki megpróbálta elcsalni a halált. Meggyőzte feleségét, hogy ne temesse el, hogy lelke az élők és a holtak lakhelye között ácsorogjon. Halála után Sziszüphosz Perszephonéhoz fordult azzal a kéréssel, hogy engedje meg, hogy megbüntesse feleségét, aki nem gondoskodott megfelelően a temetéséről. Hádész felesége megsajnálta Sziszifuszt, és megengedte neki, hogy visszatérjen az élők világába, hogy megbüntesse a másik felét. A holtak birodalmából megszökött ravasznak azonban eszébe sem jutott, hogy visszatérjen oda.

Amikor Hádész megismerte ezt a történetet, nagyon dühös lett. Isten visszahozta a kelletlen Sziszifuszt halottak világa majd súlyos büntetésre ítélte. A szerencsétlen férfi napról napra kénytelen volt emelni Magas hegy nagy Kő majd nézd, ahogy felszáll és legurul. Innen származik a "sziszifuszi munka" kifejezés, amelyet akkor használnak, amikor beszélgetünk kemény és értelmetlen munkáról.

Aszklépiosz

A fent leírt eset egyértelműen mutatja, hogy Hádész nem tűri, ha valaki megkérdőjelezi hatalmát, úgy dönt, hogy szembeszáll az akaratával. Aszklépiosz sorsa ezt bizonyítja. Apollón isten fia és egy halandó nő nagyon sikeres volt a gyógyítás művészetében. Nemcsak az élőket sikerült meggyógyítania, hanem a halottakat is újraélesztette.

Hádész felháborodott, hogy Aszklépiosz új tantárgyakat vesz el tőle. Isten meggyőzte testvérét, Zeuszt, hogy villámcsapást mérjen az arrogáns gyógyítóra. Aszklépiosz meghalt, és csatlakozott az alvilág lakóihoz. Később azonban mégis sikerült visszatérnie az élők világába.

Érdekes módon maga Hádész is képes újraéleszteni a halottakat. Isten azonban ritkán használja ezt az ajándékot. Meggyőződése, hogy az élet törvényeit nem lehet megszegni.

Herkules

Hádész isten története arról tanúskodik, hogy néha vereséget kellett szenvednie. A leghíresebb eset az alvilág uralkodójának Herkulesszel vívott csatája. A híres hős súlyos sebet ejtett Hádészen. Isten kénytelen volt egy időre elhagyni a vagyonát, és az Olümposzra menni, ahol Peon orvos gondoskodott róla.

Orpheus és Eurydice

Hádész is megjelenik az Orpheusról szóló legendákban. A hős kénytelen volt a holtak birodalmába menni, hogy megmentse halott feleségét, Euridikét. Orfeusznak sikerült elvarázsolnia Hádészt és Perszephonét lírajátékkal és énekléssel. Az istenek beleegyeztek, hogy elengedjék Euridikét, de egy feltételt szabtak. Orfeusznak nem kellett volna visszanéznie a feleségére, amikor kivezette őt a holtak birodalmából. A hős nem birkózott meg ezzel a feladattal, és Eurydice örökre az alvilágban maradt.

Kultusz

Görögországban Hádész kultusza ritka volt. Tiszteletének helyei főként mély barlangok közelében helyezkedtek el, amelyeket az alvilág kapujának tekintettek. Az is ismert, hogy az ókori világ lakói közönséges fekete marhát hoztak áldozatul Hádésznek. A történészeknek csak egy, ennek az istennek szentelt templomot sikerült találniuk, amely Elisben volt. Oda csak a papok léphettek be.

Művészetben, irodalomban

A cikk Hádész isten fotóit, vagy inkább képeit mutatja be. Olyan ritkák, mint ennek az istenségnek a kultusza. A képek nagy része az utolsó alkalomhoz tartozik.

Hádész képe hasonlít bátyjához, Zeuszhoz. Az ókori görögök hatalmas, érett férjként mutatták be. Hagyományosan ezt az istent arany trónuson ülve ábrázolják. Kezében rudat vagy bident tart, esetenként bőségszaru. Hádész közelében néha a felesége Perszephoné. Néhány képen a Cerberus is látható, amely az istenség lábánál található.

A holtak birodalmának uralkodójáról is találunk említést a szakirodalomban. Például Hádész Arisztophanész "A békák" című vígjátékának a főszereplője. Ezenkívül ez az istenség megjelenik Rick Riordan "Percy Jackson és az olimpikonok" című fantasztikus művek sorozatában.

A moziban

Természetesen a mozi sem tudott nem figyelni az ókori görög istenre. A titánok haragja és a titánok összecsapása című filmekben Hádész az egyik központi szereplőként szerepel. Ezeken a képeken a holtak birodalma uralkodójának képét Ralph Fiennes brit színész testesítette meg.

Hádész a Percy Jackson és a villámtolvaj című filmben is feltűnik. A gazemberek közé tartozik, akik Zeusz villámait keresik. A Call of Blood című televíziós sorozatban ez az isten a főszereplő Bo apja. Hádész a "Fun of the Gods" animesorozatban is látható, amelynek cselekményét az azonos nevű játékból kölcsönözték. A "Once Upon a Time" TV-projektben egy antagonista szerepet kap, aki finomságokkal küzd.

Hádész (Hádész, Aidoneusz, Pokol, Plútó), a halottak alvilágának istene

Hádész (Hádész, Aidoneusz, Pokol, Plútó), görög - Kron és Rhea fia, a holtak birodalmának istene.

Hádész volt Krónusz fiai közül a legidősebb, és testvéreivel, Zeusszal és Poszeidónnal együtt alkotott egy hármasságot. a görög panteon legmagasabb istenei. A Kronosz felett aratott győzelem után (lásd a "Kronos" cikket) a testvérek úgy döntöttek, hogy sorsolással megosztják Kronosz örökségét, és Zeusz mindent úgy rendezett el, hogy hatalmat szerezzen az égen és a földön, Poszeidón - a tenger felett, Hádész pedig a holtak alvilágának mindenható ura .

Nem mondható, hogy Hádész lett volna a legsikeresebb tétel, de komor és engesztelhetetlen jelleméhez nagyon jól illett. A birodalma valóban szörnyű volt, a föld mélyén rejtőzött, a napsugarak számára hozzáférhetetlen. Volt egy elhagyatott síkság, benőtt sápadt vad aszfodelvirágokkal, amely mentén öt folyó ömlött, és alkotta ennek a királyságnak a határait: a fagyos Styx, a siralom folyója Acheron, a szomorúság folyója Kokit, a tüzes folyó Piriflegethon és a sötét Lethe, melynek vize feledtette az egykori földi életet. Kevés hősnek sikerült leszállnia Hádész birodalmába és onnan élve visszatérni, de nem tudtak sokat mondani arról, hogy néz ki. Azt mondják, hogy nyugaton volt Elysium (Elysium [boldogságos, paradicsomi] mezők), ahol éltek örök élet az igazak lelkei, valahol az alvilág legmélyén - tartarusban, amelyben a bűnösök örök büntetésüket töltötték, és ennek a királyságnak a bekerített részében volt Erebus - itt állt Hádész és felesége, Perszephoné palotája, aki földalatti istenek és a holtak lelkei.

A halottak lelkei a Hádész birodalma felé vezető úton sötét szakadékokon haladnak át, amelyek a föld mélyére vezetnek. Egyikük a Tenar-foknál, a Peloponnészosz déli végénél, egy másik - az Attic Kolonban, egy másik - az Etna alatt, Szicíliában; Homérosz szerint a halottak birodalmának bejárata a szélső nyugaton volt, ahová a nap sugarai nem értek el. Hádész királyságának bejárati kapuját a háromfejű Kerber kutya őrizte, aki szívesen engedett be idegeneket, de senkit nem engedett ki. A kaputól az út Acheron vizére vezetett, ahol a nyűgös öreg Charon várta őket csónakjával. Charon felszámította a halottakat a folyón való átszállításért, de semmi pénzért nem vállalta, hogy az ellenkező irányba vigye őket. A Charontól való elválás után az elhunyt lelke Hádész trónjára kerül, amelynek lábánál a halottak bírái, Minos, Radamanth és Aeacus ülnek - Zeusz fiai. Csak kevesen jutottak el Elysiumba, a boldog mezőkre. A bûnözõk lelkére bûnösségük mértékének megfelelõen szabtak ki büntetéseket, akik pedig nem voltak jók és nem rosszak (vagy mindkettõ volt), az aszfodrós rétre mentek, arra lettek ítélve, hogy árnyék formájában bolyongjanak rajta, nem tudva. öröm, nincs szomorúság, nincs vágy. Az ilyen emberek voltak többségben, és gyakran a legnagyobb hősök is közéjük kerültek. (Köztük volt az is; hogyan élt ott, az Odüsszeuszhoz intézett panasza alapján ítélhető meg: „Szívesebben lennék a földön mezőgazdasági munkás jelentéktelen díjért / Szegénynek, hajléktalan parasztnak örökké dolgozni, / Inkább mint itt lenni a holtak királya, aki búcsút vesz az élettől.")

Poszter és állóképek a "Titánok harca" című filmből. Hádész szerepét Liam Neeson színész játssza, aki azért vállalta a színészetet, mert fiai nagy rajongói a görög mitológiának.

Kevesebb istene volt az alvilágnak, akik Hádésznek voltak alávetve, mint az égnek vagy a tengernek, de ezek több borzalmat keltettek az emberekben. Az első közöttük a fekete köpenyben, fekete jégszárnyú Thanatosz isten volt, aki levágta a haldoklók haját és elragadta a lelkét. Köztük volt a komor Keres, aki harcosokat ölt a csatatéren, és kiszívta a vérüket; ott volt a förtelmes Empusa, aki utazókat ölt meg a kereszteződésnél; a szörnyű Lamia, aki ellopta és felfalta alvó gyerekeket; háromfejű és háromtestű Hekate; a mámorító alvás istene, Hypnos, aki előtt sem emberek, sem istenek nem tudnak ellenállni; ott voltak a kérlelhetetlen Erinyészek is, a kárhozat és a bosszú istennői, akik csak Perszephonénak, Hádész feleségének engedelmeskedtek.

Az emberek gyűlölték Hádész királyságát, mert mindenkinek, aki belépett, fel kellett adnia minden reményét. Kevés hősnek sikerült onnan visszatérnie: Herkulesnek, Orpheusznak, Thészeusznak (de Herkules megmentette). A ravasz Odüsszeusz meglátogatta a holtak birodalmának küszöbét. Ahogy Vergilius meséli, Aeneas is alászállt az alvilágba.

"Dante és Vergilius a Hádészben" festmény, William Bouguereau.

Maga Hádész ritkán hagyta el birtokát. Miután eldöntötte, hogy megházasodik, felment a föld felszínére, elrabolta Perszephonét és magához vitte. Néha részt vett az istenek tanácsán az Olimposzon. Az istenek nem kedvelték őt, és ugyanannyit fizetett nekik. Az ég és a föld között zajló ügyekbe általában nem szólt bele – ahogyan az is emberi sorsok. Hiszen jól tudta, hogy "mindenki, aki a meghatározott órában a világra jön, bekopogtat az alvilág kapuján".

Hádész az egyik legrégebbi görög istenek; neve már a Pylosban talált Lineáris B táblákon (Kr. e. 14-13. század) szerepel. A róla alkotott elképzelések szinte nem változtak a Homérosz utáni első századokban. A görögök Hádészt a föld mélyéről származó gazdagság (ásványok, a mezőgazdaság gyümölcsei) adományozójaként is tisztelték - ebben a minőségében Plútónak hívták. Később, talán az eleuszinuszi kultusz hatására, Hádész képe veszített néhány komor vonásából. Bár még mindig könyörtelen volt, az emberek szentélyeket és templomokat kezdtek építeni neki. A leghíresebb közülük Elisben volt (a templomot évente csak egyszer nyitották meg, és a papján kívül senki sem mert bemenni), valamint Eleusisban - a barlang előtt, amelyen a legenda szerint átvitt. Perszephoné a királyságába. Hádészt hívni olyan egyszerű volt, mint letérdelni és a földön kopogni. Az áldozati állatok közül a fekete bárány volt leginkább Hádész íze. A meghozott áldozatra azonban nem lehetett ránézni – el kellett volna néznie. A fák közül a görögök a ciprust Hádésznek, a virágokból pedig a nárciszt szentelték.

Az ókori művészek ábrázolásán Hádész úgy nézett ki, mint testvére, Zeusz, de általában komorabb megjelenésében és kócos hajában különbözött tőle. Hádész leghíresebb szobrai, a 4-3. századi görög eredetik római másolatai. időszámításunk előtt e., azon találkozók nevével különböztetik meg, amelyeken részt vesznek vagy voltak: „Hades Vatikán”, „Plútó Borghese”, „Plútó Uffizian”, „Plútó Parma”. Hádészt számos dombormű is ábrázolja, kezdve a terrakotta "Hádész és Perszephoné"-val (Kr. e. 5. század) Locri városából és a római szarkofágokon található "Persephone elrablásával" (Kr. u. 3. század vége). Hádész palotájával, feleségével és szinte valamennyi beosztottjával több vázán is látható.

Az európai művészek nem kényeztették el magát Hádész figyelmével, de Perszephonénak köszönhetően gyakran találta magát a látóterükben - lásd a megfelelő cikkben.

Antonio Gades egy legendás spanyol balett-táncos és óvadék is.

Állóképek a "Herkules" rajzfilmből (1997) Hádészszal, a Disney animációs sorozat egyik főszereplőjével.

Ott van még a God of War: Ascension with Hades játék, egy isten, aki többjátékos módban bizonyos bónuszokat ad a játékosoknak.

Hírek: A régészek megtalálták Hádész alvilágának prototípusát

A csaknem négy futballpálya méretű, saját földalatti tavával rendelkező ókori görög barlangok a görög alvilág mítoszainak prototípusai lehetnek – állítják régészek.

A dél-görögországi Diros-öbölben évszázadokon át rejtve volt az emberek elől az Alepotrypa nevű barlang, ami azt jelenti, hogy „eldugott hely”, mígnem 1950-ben egy kutyáját sétáltató férfi egy apró bejáratot talált a barlangba. A barlang bejáratát körülbelül 5000 évvel ezelőtt töltötték be.

A szakértők évtizedek óta kutatják a barlangot, és úgy vélik, hogy több száz ember élt Alepotrypában. Ez teszi a barlangot Európa egyik legrégebbi őskori lelőhelyévé.

A régészek mára szerszámokat, kerámiákat, obszidiánból, ezüstből és rézből készült tárgyakat, valamint olyan tárgyakat tártak fel, amelyek a neolitikumból származnak, amely körülbelül 9000 évvel ezelőtt kezdődött Görögországban. A legfontosabb felfedezés az volt, hogy a barlangot e helyek ősi lakói temetőként használták, ami arra a gondolatra vezette a tudósokat, hogy ez "inspirálta" az embereket egy legenda létrehozására az alvilágról.

Az első régész, aki feltárta a barlangot, azt sugallta, hogy a neolitikus lakosok azt hitték, hogy ez a barlang Hádész birodalma. „Könnyű kitalálni, hogy a kutató miért állította fel ezt a hipotézist. A barlang nagyon hasonlít az ókori görög mítoszok által leírt alvilágra. Van itt egy víztározó, amely a Styx folyó prototípusa lehetett. Ez a barlang a bronzkor elején létezett a mükénéi Görögországban, annak a korszaknak a hajnalán, amikor a mítoszokat alkották Görögország ókori hőseiről” – mondta Michael Galatei régész egy újságíróknak adott interjúban.

„El kell képzelnie egy helyet, ahol fáklyás emberek ülnek, és a halottak utolsó útját látják. Az ebben a barlangban lezajlott temetések és rituálék valóban megteremtik az alvilág hangulatát. A barlang amolyan zarándokhely volt, itt csak megbecsült embereket temettek el” – tette hozzá. A barlang központi csarnokának hossza több mint 1000 méter, így a régészeknek még hosszú út áll előttük, amíg a barlang teljes tartalmát tanulmányozzák. „Nem tudjuk, milyen mély a barlang. Valószínű, hogy a mélyben neandervölgyieket találunk” – tette hozzá a régész.

A RIA Novosti szerint

A görög mitológiában a halottak birodalmának istene, valamint maga a birodalom. Kronosz és Rhea fia, Zeusz, Poszeidón, Héra, Demeter és Hestia testvére. Amikor apja megdöntése után a világ kettészakadt, Zeusz magához vette az eget, Poszeidón a tengert, Hádész pedig az alvilágot; a testvérek megállapodtak abban, hogy együtt uralják a földet. Hádész második neve Polydegmon ("sok ajándék címzettje") volt, amely a halottak számtalan árnyékához kötődik, amelyek a birtokában élnek. Az istenek hírnöke, Hermész továbbította a halottak lelkét Charon révészhez, aki csak azokat szállította át a földalatti Styx folyón, akik ki tudták fizetni az átkelést. A halottak föld alatti birodalmának bejáratát a háromfejű Kerberos (Cerberus) kutya őrizte, aki senkit sem engedett vissza az élők világába.

Az ókori egyiptomiakhoz hasonlóan a görögök is úgy gondolták, hogy a halottak birodalma a föld belsejében található, és a bejárata a legszélső nyugaton (nyugat, a naplemente a haldoklás szimbóluma), az Óceán folyón túl, mosva a föld. A Hádészről szóló legnépszerűbb mítosz Perszephoné, Zeusz lánya és a termékenység istennője, Demeter elrablásához kapcsolódik. Zeusz megígérte neki gyönyörű lányát anélkül, hogy az anyja beleegyezését kérte volna. Amikor Hádész erőszakkal elvitte a menyasszonyt, Demeter csaknem eszét vesztette a bánattól, megfeledkezett kötelességeiről, és az éhség ragadta el a földet. A Hádész és Demeter közötti vitát Perszephoné sorsáról Zeusz megoldotta. Az év kétharmadát az anyjával, egyharmadát a férjével kell töltenie. Így megszületett az évszakok váltakozása. Egyszer Hádész beleszeretett Minta nimfába, akit a vízzel hoztak kapcsolatba a holtak birodalma. Amikor ezt megtudta, Perszephoné féltékenységi rohamában illatos növényré változtatta a nimfát.

A pokolban: Charon a holtak lelkét szállítja át a Styxen; Kerberos, aki őrzi az alvilágból való kijáratot; Hádész és Perszephoné ül a trónon; Minos és Radamanthes. Metszés.