Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան. Սուրբ առաքյալ և ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանը Զեբեդեոսի և Սուրբ Հովսեփ նշանվածի դստեր՝ Սալոմեի որդին էր։ Միևնույն ժամանակ, ինչպես իր ավագ եղբայր Հակոբը, նա կանչվեց մեր Տեր Հիսուս Քրիստոսի կողմից՝ լինելու Իր աշակերտներից մեկը Գեննեսարեթ լճի վրա: Թողնելով իրենց հորը՝ երկու եղբայրներն էլ հետևեցին Տիրոջը։

Տաճարի պատկերակը Սբ. Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալ.

Կոլոմնայում գտնվող Առաքյալի և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցին:

Սբ. Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալի «Հովհաննես Աստվածաբանի եկեղեցի» գրքի «Հիմնադրության խորհուրդը» էջում։

Հովհաննես Առաքյալը Փրկչի կողմից հատկապես սիրվեց իր զոհաբերական սիրո և կուսական մաքրության համար: Իր կոչումից հետո առաքյալը չբաժանվեց Տիրոջից և մեկն էր այն երեք աշակերտներից, ում հատկապես մոտեցրեց Իրեն: Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանը ներկա էր Տիրոջ կողմից Հայրոսի դստեր հարությանը և ականատես եղավ Տիրոջ Պայծառակերպությանը Թաբորի վրա։ Վերջին ընթրիքի ժամանակ նա պառկեց Տիրոջ կողքին և Պետրոս առաքյալի նշանով, հենվելով Փրկչի կրծքին, հարցրեց դավաճանի անունը: Հովհաննես Առաքյալը հետևեց Տիրոջը, երբ նրան կապկպված տարան Գեթսեմանի այգուց անօրեն քահանայապետեր Աննա և Կայիափայի դատին, բայց նա եպիսկոպոսի գավիթում էր իր Աստվածային Ուսուցչի հարցաքննությունների ժամանակ և անողոք հետևում էր Նրան։ Խաչի ճանապարհ՝ ամբողջ սրտով տրտմած։ Խաչի ստորոտին նա լաց եղավ Աստվածամոր հետ և խաչի բարձունքից լսեց Խաչված Տիրոջ խոսքերն ուղղված Նրան. (Հովհաննես 19, 26, 27): Այդ ժամանակվանից Հովհաննես Առաքյալը, ինչպես սիրող որդի, հոգացել է Սուրբ ԱստվածածինՄարիամին և ծառայեցին Նրան մինչև Իր ննջումը, երբեք չհեռանալով Երուսաղեմից:

Հովհաննես Աստվածաբանը և Պրոխորոսը Պատմոսում: XV դ. Սինայի բյուզանդական սրբապատկերներ գրքից:

Ենթադրվելուց հետո ԱստվածածինՀովհաննես Առաքյալը, ըստ իրեն բաժին ընկած վիճակի, գնաց Եփեսոս և Փոքր Ասիայի այլ քաղաքներ Ավետարանը քարոզելու՝ իր հետ վերցնելով իր աշակերտ Պրոխորոսին։ Նրանք ճանապարհ ընկան նավով, որը խորտակվեց ուժեղ փոթորկի ժամանակ։ Բոլոր ճանապարհորդները նետվեցին ցամաք, միայն Հովհաննես Առաքյալը մնաց ծովի խորքերում: Պրոխորոսը դառնորեն լաց եղավ, կորցնելով իր հոգևոր հորն ու դաստիարակին և մենակ գնաց Եփեսոս: Ճանապարհորդության տասնչորսերորդ օրը նա կանգնեց ծովափին և տեսավ, որ ալիքը մի մարդու նետել է ափ։ Մոտենալով նրան՝ նա ճանաչեց Հովհաննես առաքյալին, որին Տերը 14 օր կենդանի պահեց ծովի խորքում։ Ուսուցիչն ու աշակերտը գնացին Եփեսոս, որտեղ Հովհաննես առաքյալը մշտապես քարոզում էր հեթանոսներին Քրիստոսի մասին։ Նրա քարոզչությունն ուղեկցվում էր բազմաթիվ ու մեծ հրաշքներով, այնպես որ հավատացյալների թիվը ամեն օր ավելանում էր։ Այս ժամանակ սկսվեցին քրիստոնյաների հալածանքները Ներոն կայսեր օրոք (56-68): Հովհաննես առաքյալին տարան Հռոմ՝ դատելու։ Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատք խոստովանելու համար Հովհաննես Առաքյալը դատապարտվեց մահվան, բայց Տերը պահպանեց Իր ընտրյալին։

Հովհաննես Աստվածաբան. Շամորդինո հոդվածից, վանքի ասեղնագործ սրբապատկերներ։

Առաքյալը խմեց իրեն առաջարկված մահացու թույնի գավաթը և ողջ մնաց, ապա անվնաս դուրս եկավ եռացող յուղի կաթսայից, որի մեջ նրան նետեցին տանջողի հրամանով։ Դրանից հետո Հովհաննես Առաքյալը գերության է ուղարկվել Պատմոս կղզում, որտեղ նա ապրել է երկար տարիներ։ Գաղթի վայր տանող ճանապարհին Հովհաննես Առաքյալը բազմաթիվ հրաշքներ գործեց. Պատմոս կղզում հրաշքներով ուղեկցվող քարոզը դեպի իրեն գրավեց կղզու բոլոր բնակիչներին, որոնց Հովհաննես առաքյալը լուսավորեց Ավետարանի լույսով։ Նա բազմաթիվ դևերի դուրս հանեց կուռքերի տաճարներից և բժշկեց շատ հիվանդ մարդկանց: Մոգերը տարբեր դիվային մոլուցքների միջոցով մեծ դիմադրություն ցույց տվեցին սուրբ Առաքյալի քարոզությանը։ Հատկապես սարսափելի էր բոլորի համար ամբարտավան կախարդ Կինոպսը, ով պարծենում էր, որ առաքյալին մահվան է հասցնելու։ Բայց մեծ Հովհաննեսը, Որոտի Որդին, ինչպես Տերն Ինքն է կոչել նրան, Աստծո շնորհի զորությամբ, որը գործում է նրա միջոցով, ոչնչացրեց բոլոր դիվային հնարքները, որոնց հույս ուներ Կինոպսը, և հպարտ կախարդը անփառունակ մահացավ գետի խորքերում: ծով.

Հովհաննես Առաքյալն իր աշակերտ Պրոխորոսի հետ հեռացավ մի ամայի լեռ, որտեղ ինքն իրեն պարտադրեց. երեք օր արագ. Առաքյալի աղոթքի ժամանակ լեռը ցնցվեց և որոտաց։ Պրոխորը վախից ընկավ գետնին։ Հովհաննես Առաքյալը բարձրացրեց նրան և հրամայեց գրի առնել այն, ինչ կասի: «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան, առաջին պտուղը և վերջը, ասում է Տերը, ով կա, ով է և ով պետք է գա, Ամենակարողը» (Հայտն. 1:8), հռչակեց Աստծո Հոգին սուրբ Առաքյալի միջոցով: Այսպիսով, մոտավորապես 67 թվականին գրվել է սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնության գիրքը (Ապոկալիպսիս): Այս գիրքը բացահայտում է Եկեղեցու ճակատագրի և աշխարհի վերջի գաղտնիքները:

Երկար աքսորից հետո Հովհաննես Առաքյալն ազատություն ստացավ և վերադարձավ Եփեսոս, որտեղ շարունակեց իր աշխատանքը՝ սովորեցնելով քրիստոնյաներին զգուշանալ կեղծ ուսուցիչներից և նրանց կեղծ ուսմունքներից։ Մոտ 95 թվականին Հովհաննես Առաքյալը գրեց Ավետարանը Եփեսոսում։ Նա կոչ արեց բոլոր քրիստոնյաներին սիրել Տիրոջը և միմյանց և դրանով իսկ կատարել Քրիստոսի պատվիրանները: Եկեղեցին Սուրբ Հովհաննեսին անվանում է Սիրո Առաքյալ, քանի որ նա անընդհատ սովորեցնում էր, որ առանց սիրո մարդ չի կարող մոտենալ Աստծուն: Հովհաննես Առաքյալի գրած երեք նամակները խոսում են Աստծո և ուրիշների հանդեպ սիրո իմաստի մասին: Արդեն ծերության ժամանակ, իմանալով մի երիտասարդի մասին, ով շեղվել էր ճշմարիտ ճանապարհից և դարձել ավազակների ավազակախմբի ղեկավար, Հովհաննես Առաքյալը գնաց փնտրելու նրան անապատում: Տեսնելով սուրբ երեցին, մեղավորը սկսեց թաքնվել, բայց առաքյալը վազեց նրա հետևից և աղաչեց նրան դադարեցնել՝ խոստանալով իր վրա վերցնել երիտասարդի մեղքը, եթե միայն նա զղջա և չկործանի իր հոգին: Հուզված սուրբ ավագի սիրո ջերմությունից՝ երիտասարդն իսկապես զղջաց և ուղղեց իր կյանքը։

Սուրբ Հովհաննես առաքյալը մահացավ հարյուրից ավելի տարեկան հասակում։ Նա շատ ավելի ապրեց Տիրոջ բոլոր մյուս ականատեսներից՝ երկար ժամանակ մնալով Փրկչի երկրային ուղիների միակ կենդանի վկան:

Երբ ժամանակը հասավ, որ Հովհաննես առաքյալը մեկնի Աստծուն, նա իր յոթ աշակերտների հետ հեռացավ Եփեսոսից դուրս և հրամայեց գետնի մեջ իր համար խաչաձև գերեզման պատրաստել, որի մեջ պառկեց՝ աշակերտներին ասելով, որ ծածկեն։ նա հողի հետ: Աշակերտները արցունքներով համբուրեցին իրենց սիրելի դաստիարակին, բայց չհամարձակվելով չհնազանդվել, կատարեցին նրա պատվիրանը։ Նրանք սրբի դեմքը ծածկեցին կտորով և թաղեցին գերեզմանը։ Այս մասին իմանալով՝ առաքյալի մնացած աշակերտները եկան նրա թաղման վայրը և փորեցին գերեզմանը, բայց դրա մեջ ոչինչ չգտան։

Ամեն տարի մայիսի 8-ին Սուրբ Հովհաննես առաքյալի գերեզմանից մանր փոշի էր դուրս գալիս, որը հավաքում էին հավատացյալները և բժշկվում իրենց հիվանդություններից։ Ուստի եկեղեցին մայիսի 8-ին նշում է սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի հիշատակը։

Տերն իր սիրելի աշակերտ Հովհաննեսին և նրա եղբորը տվեց «ամպրոպի որդիներ» անունը՝ երկնային կրակի սուրհանդակ, որը սարսափելի է իր մաքրող զորությամբ: Սրանով Փրկիչը մատնանշեց քրիստոնեական սիրո կրակոտ, կրակոտ, զոհաբերական բնույթը, որի քարոզիչն էր Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալը։ Արծիվը աստվածաբանական մտքի բարձր ճախրանքի խորհրդանիշն է՝ ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի պատկերագրական նշանը։ Քրիստոսի աշակերտներից Սուրբ Եկեղեցին Աստվածաբանի կոչում է տվել միայն Աստծո Ճակատագրերը տեսնող Սուրբ Հովհաննեսին։

Հովհաննես Պողոս I-ի մահվան առեղծվածը 2017 թվականի հունիսի 14-ին

Բարև սիրելիներս։
Երբ ինձ հարցնում են, թե ով է, ըստ իս, վերջին 150 տարվա ամենահետաքրքիր և խորհրդավոր Պապը, չնայած Հովհաննես Պողոս II-ի հանդեպ իմ ողջ հարգանքին և Ֆրանցիսկոսին ընդունելուն, ես վստահորեն պատասխանում եմ՝ Հովհաննես Պողոս I (աշխարհում Ալբին Լուչիանի) .
Վերջին իտալացի պապը երկար ժամանակ նստել է Սուրբ Աթոռում ընդամենը 33 օր՝ 1978 թվականի օգոստոսի 26-ից մինչև սեպտեմբերի 28-ը, և նրա մահվան հանգամանքները չափազանց անորոշ են:
«Ժպտացող Պապը», ինչպես նրան անվանում էին, կարող էր դառնալ Եկեղեցու իրական բարեփոխիչը, և հավանական է, որ նրան պարզապես թույլ չտվեցին դա անել:
Եթե ​​դիտել եք երրորդ մասը» Կնքահայր«(իսկ եթե չեք դիտել, շտապ նայեք :-)), ուրեմն երևի կարդինալ Լամբերտոյի նման կերպար եք հիշում։ Դե, նա գրվել է հենց Ջոն Փոլ I-ից։ Հիշեցնեմ, որ ֆիլմում նրանք ուղղակիորեն ասեք, որ Լամբերտոն թունավորվել է...

Պաշտոնապես հայրիկը մահացել է սրտի կաթվածից։ Սակայն պաշտոնական վարկածին քչերն էին հավատում։ Ավելին, մի քանի լրագրողներ՝ Դեյվիդ Յալլոպի գլխավորությամբ, սեփական հետաքննություն են անցկացրել և հրապարակել իրենց բացահայտումները։ Սա, իհարկե, դավադրության տեսություն է, բայց հեղինակն ուղղակիորեն նշում է 6 դավադիրների, ովքեր կարող էին դա անել։
Բանն այն է.
Պաշտոնական վարկածի համաձայն՝ Պապի մարմինը հայտնաբերել է ժամը 5.30-ին նրա անձնական քարտուղար Ջոն Մեգին։ Պոնտիֆիկոսի մահը, ըստ բժիշկ Բուտսոնետիի, տեղի է ունեցել ժամը 23.00-ին: Յալլոպը պարզեց, որ դիակը գտել է ոչ թե մոգերը, այլ միանձնուհի՝ քույր Վինչենցան, ժամը 4:45-ին: Հենց նա հայտնաբերեց, որ հայրիկը նստած է անկողնու վրա՝ բերանը մի փոքր բաց, իսկ ձեռքերում գրված են թղթեր։

Այնուհետև, ինչպես հաստատեց Յալլոպը, զմռսողները Վատիկան ժամանեցին առավոտյան ժամը 5.15-ին: Դա հակասում էր 5.30-ին դիակի հայտնաբերման պաշտոնական վարկածին։ Կրկին, ըստ Յալլոպի, Վատիկանը պաշտոնական զեկույց չի հրապարակել Հռոմի պապի մահվան մասին, և նրա որոշ անձնական իրեր, մասնավորապես թղթեր, արյան ճնշման բարձրացման համար նախատեսված դեղամիջոցի շիշ, ակնոցներ և մատնահետքեր, անհետացել են պապի մոտից։ ննջասենյակ. Եվ ևս մեկ բան՝ հայրիկը երբեք չի բողոքել իր սրտից, և ըստ բուժող բժշկի՝ նա ընդհանրապես շատ առողջ մարդ էր։

Դեյվիդ Յալլոպը առաջ քաշեց պապի թունավորման վարկածը. Թույնը ավելացվել է խառնուրդի սրվակի մեջ։ Դավադրության մեջ ներգրավվածներից ոմանք շտապել են հանել հանցանքի վայրից ապացույցները. ակնոցների և մատների վրա փսխման հետքեր են մնացել, ինչը վկայում է թունավորման մասին: Ահա թե ինչն է ժամանակ պահանջել, ուստի Վատիկանի պաշտոնական հայտարարության մեջ նշված է «5 ժամ 30 րոպե»: Ջոն Պողոս I-ը չէի կարող մեռնել երեկոյան ժամը 23-ին. թույնը չպետք է անմիջապես գործեր: Սա հիմքն է։
Եվ պետք է ասեմ, որ ամեն ինչ մանրակրկիտ ուսումնասիրվել է։ Եթե ​​աղբամաններում գտնեք Յալլոպի «Ով սպանեց Հռոմի պապին» գիրքը, խորհուրդ եմ տալիս կարդալ այն, հետաքրքիր է։

Ճիշտ է, նա նույնքան հետաքրքիր հակառակորդներ ունի։ Օրինակ, Ջոն Քորնվելը շատ լավ է աշխատել իր «Գիշերվա գողը» աշխատանքում։ Նա հերքում է Յալլոպի շատ պոստուլատներ։ Նախ՝ նա մեջբերում է պապի մահվան վերաբերյալ պաշտոնական եզրակացության տեքստը, ինչպես նաև ասում է, որ եղել են խստության բոլոր նշանները, ինչը նշանակում է, որ մահը կարող էր տեղի ունենալ ժամը 23։00-ին։

Դ.Մանջի

Ըստ Քորնուլի, իրավիճակը ընթացել է այսպես. Պապը մահացել է թոքային էմբոլիայից, և նա ինքն է ցանկացել մահանալ, քանի որ չի կարողացել հաղթահարել իշխանության բեռը։ Այստեղ իսկապես կա ևս մեկ կետ, որն ինձ իսկապես շփոթեցնում է. Հեղինակի խոսքով՝ քարտուղար Ջոն Մեգին կեսգիշերին մոտ եկել է Պապին ստուգելու և նրան մահացած գտել հատակին։ Իրենց օգնականների հետ նրանք հանգուցյալին նստեցրել են անկողնու վրա, ձեռքին թղթեր դրել, ակնոցներ դրել ու հապճեպ դուրս եկել ննջարանից։ Եվ այստեղ մի պարզ հարց է առաջանում՝ ինչո՞ւ հենց դա պետք էր անել։ Ինքը՝ Քորնվելը, չի կարող դա հստակ բացատրել։
Եթե ​​իմ կարծիքը հարցնեք, ուրեմն ես դեռ ավելի մոտ եմ առաջին տարբերակին, քան երկրորդին։

Իսկ գիտե՞ք ինչու։ Որովհետև 22 օր առաջ նորընտիր Պոնտիֆիկոսի հետ հանդիպման ժամանակ հանկարծամահ եղավ այն ժամանակվա ամենահետաքրքիր և պայծառ ուղղափառ հիերարխներից մեկը՝ մետրոպոլիտ Նիկոդեմոսը (աշխարհում Բորիս Գեորգիևիչ Ռոտովա): Հանկարծ, բառի ուղիղ իմաստով, երբ Նիկոդեմոսը Լեոն վարդապետին ներկայացրեց Հռոմի պապին (հետաքրքիր է խոսել նրա հետ, թե ինչ է նա հիշում): Նիկոդեմոսի սիրտը պարզապես կանգ առավ։
2 ինֆարկտ մեկ ամսում նույն տարածքում նույն աստիճանի երկու քահանաների կողմից. Կներեք, ես իսկապես չեմ հավատում նման զուգադիպություններին:
Իսկ դու?
Օրվա լավ ժամանակ անցկացրեք

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ
ՋՈՆ ԲՈԳՈՍԼՈՎ

Եկեղեցին Սուրբ Հովհաննեսին անվանում է Սիրո Առաքյալ, քանի որ նա անընդհատ սովորեցնում էր, որ առանց սիրո մարդ չի կարող մոտենալ Աստծուն: Սերը նրա հոգևոր արտաքինի գլխավոր հատկանիշն է։ Առաքյալի ողջ կյանքի ուղին Սիրո ծառայությունն է:

Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան, Հովհաննես Զեբեդե (եբրայերեն՝ «Յոչանան»), Զեբեդեոսի և Սալոմեի որդու սուրբ Հակոբոսի եղբայրն էր։ Հովհաննես Ավետարանչի ծննդավայրը Բեթսայիդան էր։ Զեվեդեյն ուներ որոշակի հարստություն, ուներ աշխատողներ, զբաղվում էր ձկնորսությամբ և հրեական հասարակության աննշան անդամ չէր: Սալոմեն Սուրբ Հովսեփ նշանվածի առաջին ամուսնության դուստրն էր, նա նաև հիշատակվում է այն կանանց թվում, ովքեր իրենց ունեցվածքով ծառայում էին Տիրոջը։ Այսպիսով, Հովհաննեսը Տեր Հիսուս Քրիստոսի եղբոր որդին էր:

Նա սկզբում եղել է Հովհաննես Մկրտչի աշակերտը։ Նա առաջինն էր, ով հետևեց Փրկչին Անդրեաս Առաջին կոչվածի հետ միասին: Այնուամենայնիվ, Հովհաննես Աստվածաբանը դարձավ Տիրոջ մշտական ​​աշակերտը Գեննեսարեթ լճում հրաշքով ձուկ բռնելուց հետո, երբ Փրկիչն ինքը կանչեց նրան իր եղբոր՝ Հակոբոսի հետ:

Հովհաննես Առաքյալը Փրկչի կողմից հատկապես սիրվեց իր զոհաբերական սիրո և կուսական մաքրության համար: Պետրոսի և Հակոբոս եղբոր հետ միասին Հովհաննես Առաքյալը պատվում էր Փրկչի հետ առանձնահատուկ մտերմությամբ, նա Նրա հետ էր Իր երկրային կյանքի ամենակարևոր և հանդիսավոր պահերին: Հովհաննես Առաքյալը ներկա էր Հայրոսի դստեր հարությանը, տեսավ Տիրոջ Պայծառակերպությունը, խոսակցություն լսեց Նրա երկրորդ գալստյան նշանների մասին և ականատես եղավ Նրա գեթսեմանյան աղոթքին: Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հովհաննես առաքյալն ընկավ Հիսուսի կրծքին։ Եկեղեցական ավանդույթմիաձայն նույնացնում է Հովհաննես Ավետարանչին այն աշակերտի հետ, «որին Հիսուսը սիրում էր»։ «Կուրծքը» եկեղեցական սլավոներենում «պերսի» է, հավանաբար այստեղից է գալիս Հովհաննես Աստվածաբանի անունը՝ որպես Փրկչի վստահելի մարդ, այնուհետև այս բառը դառնում է ընդհանուր գոյական՝ նշանակելու մարդուն, հատկապես՝ նրան մերձավոր մեկին:

Ըստ ավանդության՝ Հովհաննես Աստվածաբանը Պետրոսի հետ միասին ձերբակալվելուց հետո հետևել է Փրկչին և, օգտվելով հին ծանոթից, ինքն է գնացել և Պետրոսին տարել Աննա քահանայապետի տան բակը։ Հովհաննես Աստվածաբանն անխնա հետևում էր Ուսուցչին Խաչի ամբողջ ճանապարհով, ամբողջ սրտով վշտանալով: Նշվում է, որ բոլոր առաքյալներից միայն Հովհաննես Աստվածաբանն է կանգնել Փրկչի խաչի վրա Գողգոթայի վրա՝ չհոգալով իր անվտանգության մասին: Խաչի ստորոտում նա լաց էր լինում Աստվածամոր հետ և Խաչի բարձունքից լսում էր Խաչյալ Տիրոջ խոսքերը՝ ուղղված Նրան. «Կի՛ն, ահա՛ քո որդին».և նրան. Սե Մատին քոնն է»։Այդ ժամանակվանից Հովհաննես Առաքյալը սիրառատ որդու պես խնամեց Սուրբ Կույս Մարիամը և ծառայեց Նրան մինչև Նրա ննջումը` երբեք չհեռանալով Երուսաղեմից:

Նրան բնորոշ էր հանգստությունն ու խորը խորհրդածությունը՝ զուգորդված ջերմեռանդ հավատարմությամբ, իսկ նրա քնքուշ ու անսահման սերը սահմանակից էր բոցավառությանը և նույնիսկ որոշակի կոշտությանը: Նրա սրտաբուխ մղումները երբեմն հասնում էին այնպիսի կատաղի նախանձի, որ Քրիստոսը ստիպված էր լինում չափավորել դրանք՝ որպես նոր ուսմունքի ոգու հետ չհամաձայնելու։ Ենթադրվում է, որ հենց այս կրակոտ եռանդի համար է Փրկիչը անվանել Հովհաննես Առաքյալին և նրա քույր ու եղբայրՅակոբ «որոտի որդիներ» (Բոաներգես). Նրա համար երկակիություն չկար։ Նա հավատում էր, որ դուք կարող եք պատկանել կամ Քրիստոսին, կամ սատանային, չի կարող լինել միջին վիճակ: Միևնույն ժամանակ, նա դրսևորեց հազվադեպ համեստություն և, չնայած սիրելի աշակերտի իր առանձնահատուկ դիրքին, նա չէր առանձնանում Փրկչի մյուս աշակերտներից:

Ըստ ավանդության՝ Աստվածածնի ննջումից հետո Հովհաննես առաքյալը, ըստ իրեն բաժին ընկած վիճակի, գնաց Եփեսոս և Փոքր Ասիայի այլ քաղաքներ Ավետարանը քարոզելու՝ իր հետ տանելով իր աշակերտ Պրոխորոսին։ Նրանք ճանապարհ ընկան մի նավով, որը խորտակվեց ուժեղ փոթորկի ժամանակ։ Ճանապարհորդության բոլոր մասնակիցները, բացի Հովհաննես Աստվածաբանից, որոշ ժամանակ անց ալիքներն ափ նետվեցին, և նա, մոտ երկու շաբաթ ծովի խորքերում անցկացնելուց հետո, Պրոխորը հրաշքով գտավ Եփեսոս քաղաքի մոտ գտնվող ափին ողջ և կենդանի։ անվնաս.

Եփեսոս քաղաքում եղած ժամանակ Հովհաննես առաքյալը հեթանոսներին մշտապես քարոզում էր Քրիստոսի ուսմունքը։ Նրա քարոզչությունն ուղեկցվում էր բազմաթիվ ու մեծ հրաշքներով, այնպես որ հավատացյալների թիվը ամեն օր ավելանում էր։

Եփեսոսում Հովհաննես և Պրոխորոս առաքյալներին աշխատանքի ընդունեցին հասարակական բաղնիքում, որի տերը Ռոմանա անունով մի չար ու կոպիտ կին էր։ Ըստ հեթանոսական սովորույթ, այս բաղնիքի հիմքում ողջ-ողջ թաղվել են մի երիտասարդ ու մի աղջիկ։ Այդ ժամանակից ի վեր այնտեղ մի դև էր ապրում և ամեն տարի խեղդում մեկին: Այդ տարի Դոմն անունով մի երիտասարդ խեղդվեց։ Հայրը չի կարողացել տանել որդու մահը և մահացել է վշտից։ Ռոմանան, իր չարությունից դրդված, ամեն ինչում մեղադրեց Ջոնին, ով աշխատում էր որպես սնուցող։ Նա սկսեց բղավել, որ երիտասարդը մահացել է հարբածությունից, և ի վերջո հայտարարեց, որ եթե Ջոնը չհարուցի Դոմնային, ինքը կմահանա: Ռոմանայի սարսափն աննկարագրելի էր, երբ Հովհաննեսը, աղոթելով, հարություն տվեց ոչ միայն երիտասարդին, այլև նրա հորը: Այնուհետև Քրիստոսի անունով կապեց դևին և դուրս քշեց քաղաքից։ Այս հրաշքը այնքան ցնցեց Ռոմանային և Եփեսոսի բնակիչներին, որ շատ քաղաքաբնակներ անմիջապես դիմեցին Քրիստոսին:

Դոմիթիանոս կայսեր օրոք (81-96 թթ.) Հովհաննես առաքյալը կանչվեց Հռոմ՝ որպես միակ ողջ մնացած առաքյալը, և քրիստոնյաներին այս հալածողի հրամանով նա դատապարտվեց մահվան։ Առաքյալը խմեց իրեն մատուցված մահացու թույնի բաժակը և ողջ մնաց Քրիստոսի խոսքի համաձայն. «Եվ եթե նրանք խմեն մահացու բան, դա նրանց չի վնասի»(Մարկոս ​​16:18), ապա նետեցին եռացող յուղի մեջ, բայց Աստծո զորությունը նրան անվնաս պահեց նաև այստեղ:

Սրանից հետո Հովհաննես առաքյալը աքսորվեց Էգեյան ծովի Պատմոս կիսաանապատ կղզի։ Նավի վրա թագավորական ազնվականներ են եղել, նրանցից մեկի որդին խաղալիս ընկել է ծովն ու խեղդվել։ Ազնվականները սկսեցին օգնություն խնդրել Հովհաննեսից, բայց նա մերժեց նրանց՝ իմանալով, որ նրանք հարգում են հեթանոս աստվածներին: Բայց առավոտյան, խղճահարությունից, Հովհաննեսը աղոթեց Աստծուն, և ալիքը երիտասարդին նետեց նավի վրա:

Պատմոս կղզում ապրում էր կախարդ Կինոպսը, որը շփվում էր անմաքուր ոգիների հետ: Տեղի բնակիչները հարգում էին Կինոպսին որպես աստված: Երբ Հովհաննես առաքյալը սկսեց քարոզել Քրիստոսին, կղզու բնակիչները կոչ արեցին կախարդ Կինոպսին վրեժ լուծել Հովհաննեսից։ Առաքյալը բացահայտեց Կինոպսի դիվականությունը, և Հովհաննեսի աղոթքի միջոցով ծովի ալիքը կուլ տվեց կախարդին: Կինոպսին պաշտող մարդիկ երեք օր սպասեցին նրան սովից ու ծարավից հյուծված ծովի մոտ, երեք երեխա մահացան։ Հովհաննես առաքյալը, աղոթելով, բժշկեց հիվանդներին և հարություն տվեց մեռելներին: Նրա քարոզչությունը՝ ուղեկցված բազմաթիվ հրաշքներով, բոլորին գրավում էր դեպի իրեն տեղի բնակիչներով ստացավ սուրբ մկրտությունը:

Մի օր Պատմոսում, մեկուսի քարայրում աղոթելիս, նա հայտնություն ունեցավ աշխարհի ճակատագրի մասին: Ավանդությունը նկարագրում է այս իրադարձությունը այսպես. «Սարը ցնցվեց, որոտը մռնչաց, Պրոխորը վախից ընկավ գետնին։ Հովհաննես Առաքյալը բարձրացրեց նրան և հրամայեց գրի առնել այն, ինչ կասի: «Ես եմ Ալֆան և Օմեգան, սկիզբն ու վերջը, ասում է Տերը, ով կա, ով է և ով պետք է գա, Ամենակարողը»:- հռչակեց Աստծո Հոգին սուրբ առաքյալի միջոցով»: Այսպիսով, մոտավորապես 67 թվականին գրվել է Սուրբ Առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանը, որը խորհրդանշական կերպով նկարագրում է այն իրադարձությունները, որոնք պետք է տեղի ունենան ժամանակների վերջում: Սա առանձնահատուկ գիրք է՝ լի միստիկական խորությամբ, ուժով և պատկերավորությամբ: Նոր Կտակարանի բոլոր գրքերից այն միակն է, որը բարձրաձայն չի կարդացվում ուղղափառ արարողությունների ժամանակ: Հովհաննես Աստվածաբանի Հայտնության տեքստը ներառված չէ երկրպագության տարեկան շրջափուլում:Մարդիկ դարեր շարունակ խորհել են Ապոկալիպսիսի խորհրդանիշների մասին, սակայն դրա իմաստն ամբողջությամբ կբացահայտվի միայն Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի ժամանակ:

Ապոկալիպսիսի չորս ձիավորներ

Քարանձավը, որտեղ Առաքյալը ստացել է Հայտնություն, այժմ գտնվում է Ապոկալիպսիսի վանքի շենքերի տակ և հանդիսանում է տաճար՝ ի պատիվ Հովհաննես Առաքյալի Աստվածաբանի: Մինչ օրս քարանձավում ուխտավորներին ցույց է տրվում այն ​​վայրը, որտեղ հանգչում էր Առաքյալի գլուխը քնած ժամանակ, ինչպես նաև այն վայրը, որտեղ սովորաբար դրված էր նրա ձեռքը։ Քարանձավի առաստաղում կարելի է տեսնել նույն եռակի անդունդը, որի միջով նա լսեց «մի բարձր ձայն՝ փողի նման», որն ազդարարում էր հայտնությունը։

Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի վանքը Պատմոս կղզում

Պատմոս կղզու Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանի վանքի պատերը

Յովհաննէս Աւետարանիչի վանքէն ներս

Դոմիթիանոսի մահից հետո Հովհաննես առաքյալը աքսորից վերադարձավ Եփեսոս, որտեղ գրեց Ավետարանը։ Սա կարևոր էր, քանի որ առաջին դարի վերջում մի քանի ակտիվ կրոնական շարժումներ էին տարածվել քրիստոնեական աշխարհում, որոնք ժխտում էին Փրկչի աստվածային էությունը:

Հին ժամանակներից Հովհաննեսի Ավետարանը կոչվել է հոգևոր, այն հիմնականում պարունակում է Տիրոջ զրույցները հավատքի ամենախոր ճշմարտությունների մասին՝ Աստծո Որդու մարմնավորման, Երրորդության, մարդկության փրկագնման, հոգևոր վերածննդի մասին, Սուրբ Հոգու շնորհը և Հաղորդության մասին: Ավետարանի առաջին խոսքերից Հովհաննեսը բարձրացնում է հավատացյալի միտքը Հայր Աստծուց Աստծո Որդու աստվածային ծագման բարձրության վրա. «Սկզբում Բանն էր, և Բանը Աստծունն էր, և Աստված Բանն էր»:(Հովհաննես 1:1) Հովհաննես Առաքյալն իր Ավետարանը գրելու նպատակն արտահայտում է հետևյալ կերպ. «Սրանք գրված են, որպեսզի հավատաք, որ Հիսուսը Քրիստոսն է՝ Աստծո Որդին, և հավատալով, որ կյանք ունենաք Նրա անունով»։(Հովհաննես 20։31)։

Բացի Ավետարանից և Ապոկալիպսիսից, Հովհաննես Առաքյալը գրել է երեք նամակ, որոնք ներառվել են Նոր Կտակարանի գրքերում որպես Խորհրդի նամակներ (այսինքն՝ շրջանային նամակներ): Դրանցում նա սեր է քարոզում Աստծո և մերձավորների հանդեպ՝ սիրո օրինակ լինելով իր շրջապատի համար։

Եկեղեցու ավանդույթը պահպանել է հուզիչ պատմություն, որը ցույց է տալիս, թե որքան սիրով էր լցված նրա սիրտը: Այցելելով Փոքր Ասիայի եկեղեցիներից մեկը՝ Հովհաննես առաքյալը նրա խոսքը լսողների մեջ նկատեց արտասովոր տաղանդներով աչքի ընկնող մի երիտասարդի և նրան վստահեց տեղի եպիսկոպոսի հատուկ խնամքին։ Հետագայում այս երիտասարդը մտերմացավ վատ ընկերների հետ, կոռումպացված դարձավ և դարձավ ավազակախմբի ղեկավար։ Սիրո առաքյալը, իմանալով այդ մասին եպիսկոպոյից, գնաց լեռները, որտեղ ավազակները մոլեգնում էին, և գերվեց նրանց կողմից: Նա չփորձեց ազատվել և միայն ասաց. «Ինձ տարեք ձեր առաջնորդի մոտ։ Ես եկել եմ նրան տեսնելու»։Հովհաննես առաքյալին տեսնելով՝ նա չափազանց ամաչեց և փախավ նրանից։ Ջոնը շտապեց նրա հետևից. «Տղա՛ս, տղա՛ս, ինչո՞ւ ես փախչում քո հորից»:Նա քաջալերեց նրան սիրո խոսքերով, ինքն իրեն բերեց եկեղեցի, կիսվեց նրա հետ ապաշխարության աշխատանքով և չհանգստացավ, մինչև որ ամբողջովին չհաշտեցրեց նրան Աստծո հետ:

Իր կյանքի վերջին տարիներին Առաքյալը միայն մեկ խրատ է տվել. «Երեխաներ, սիրե՛ք միմյանց»: Աշակերտները նրան հարցրին. «Ինչո՞ւ եք կրկնում նույնը»:Առաքյալը պատասխանեց. «Սա ամենաանհրաժեշտ պատվիրանն է. Եթե ​​դուք դա կատարեք, ապա կկատարեք Քրիստոսի ամբողջ օրենքը»:

Բայց Սուրբ Հովհաննեսի սերը մարդկանց հանդեպ վերածվեց կրակոտ խանդի, երբ նա հանդիպեց կեղծ ուսուցիչներին, որոնք ապականում էին հավատացյալներին: Մի օր հանրային բաղնիքում նա հանդիպեց հերետիկոս Կերինթոսին, ով մերժեց Տեր Հիսուս Քրիստոսի աստվածությունը: «Արի արագ գնանք այստեղից,- Առաքյալն ասաց իր հետ եղող աշակերտին. «Վախենում եմ, որ այս շենքը մեզ վրա կփլվի».

Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալը մահացել է Եփեսոսում արդեն 2-րդ դարի սկզբին, ենթադրաբար հարյուր հինգ տարեկանում։ Հովհաննես առաքյալի մահվան հանգամանքները անսովոր են և նույնիսկ առեղծվածային։ Յովհաննէս առաքեալի պնդմամբ, իր ամենամօտիկ աշակերտներէն եօթը զինք թաղեցին խաչաձեւ գերեզմանի մը մէջ եւ ողջ-ողջ՝ ծածկելով երեսը շորով. «...գրավի՛ր իմ մայր հողը, ծածկի՛ր ինձ»:Նրանք չէին համարձակվում խախտել ուսուցչի խնդրանքը։ Սակայն որոշ ժամանակ անց, երբ գերեզմանը բացվեց, Ջոնի մարմինը չկար։ Պրոխորը գրում է. «Այնուհետև մենք հիշեցինք Պետրոս առաքյալին ուղղված Տիրոջ խոսքերը. «Եթե ես ուզում եմ, որ նա մնա մինչև ես գամ, ի՞նչ է դա [ձեզ]»։(Հովհաննես 21:22) Այս իրադարձությունը կարծես հաստատում էր որոշ քրիստոնյաների այն ենթադրությունը, որ Հովհաննես Առաքյալը չի ​​մեռնի, այլ ողջ կմնա մինչև Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը և կբացահայտի Նեռին: Կոռուպցիան չի դիպչել առաքյալի մարմնին. միայն Աստվածամայրը, Եղիան և Ենովքը արժանացան այս մրցանակին:

Պատարագ Հովհաննես Ավետարանչի թաղման վայրում (Թուրքիա)

Պրոխորը հայտնում է նաև, որ ամեն տարի մայիսի 8-ին, երկար տարիներ, գերեզմանից զմուռս էր արտանետվում՝ փոշու բարակ շերտ (կամ «մանանա»), և մարդիկ բժշկվում էին հիվանդություններից Սուրբ Հովհաննես Ավետարանչի աղոթքներով։

Արծիվը աստվածաբանական մտքի բարձր ճախրանքի խորհրդանիշն է՝ ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի պատկերագրական նշանը։ Քրիստոսի աշակերտներից միայն նրան է տրվել Աստվածաբանի կոչում Սուրբ Եկեղեցու կողմից՝ որպես Աստծո Ճակատագրերը տեսնող։

Տրոպարիոն, տոն 2
Սիրելի առաքյալ Քրիստոսի Աստված, / շտապիր ազատել անպատասխան մարդկանց, / ովքեր քեզ ընդունում են վայր ընկնելով, / ովքեր ընկել են պարսիկի վրա և ընդունվել. / Աղոթիր Նրան, Աստվածաբան, / և ցրիր լեզուների ներկա խավարը, խնդրելով մեզ խաղաղություն և մեծ ողորմություն:

Կոնդակիոն, տոն 2
Քո մեծություն, կույս, ո՞վ է պատմությունը։ / Հրաշքներ արա, և բժշկություններ թափիր, / և աղոթիր մեր հոգիների համար, / որպես աստվածաբան և Քրիստոսի ընկեր:

Աղոթք Սուրբ Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին
Ով մեծ առաքյալ, բարձրաձայն ավետարանիչ, ամենաշքեղ աստվածաբան, անասելի հայտնությունների տեսանող, կույս և սիրելի Հովհաննես Քրիստոսի վստահելի: Ընդունիր մեզ, մեղավորներիս, որ գալիս ենք վազելով քո ուժեղ բարեխոսության ներքո։ Հարցրեք Ամենառատ Մարդասեր Քրիստոսին՝ մեր Աստծուն, Ով Իր Արյունը թափեց մեզ՝ Իր անպարկեշտ ծառաների համար, ձեր աչքի առաջ, որպեսզի նա չհիշի մեր անօրինությունները, բայց թող ողորմի մեզ և մեզ հետ վարվի ըստ արժանվույն։ Նրա ողորմածությանը, թող մեզ հոգու և մարմնի առողջություն տա, ամենայն բարգավաճում և առատություն՝ հրահանգելով այն վերածել Իր՝ Արարչի, Փրկչի և մեր Աստծո փառքին, և մեր ժամանակավոր կյանքի ավարտին թող փրկի։ մեզ օդային փորձությունների մեջ անողոք տանջողներից, և այսպիսով, թող հասնենք, առաջնորդվելով և ծածկված լինենք քեզանով, Երուսաղեմի լեռ, Դու տեսար Նրա փառքը հայտնության մեջ, բայց հիմա վայելում ես անսահման ուրախություններ: Ով մեծ Ջոն: Փրկիր բոլոր քրիստոնեական քաղաքներն ու երկրները, այս տաճարը, նրանց, ովքեր ծառայում և աղոթում են դրանում, սովից, կործանումից, վախկոտությունից և ջրհեղեղից, կրակից և սրից, օտարների ներխուժումից և ներքին պատերազմից. ազատիր մեզ բոլոր նեղություններից և դժբախտություններից և քո աղոթքներով հեռացրու մեզանից Աստծո արդար բարկությունը և խնդրիր Նրա ողորմությունը մեզ համար, որպեսզի քեզ հետ միասին մենք արժանի լինենք փառավորելու Անհավասար օրերի ամենասուրբ անունը: Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին հավիտյանս հավիտենից: Մի րոպե

Հովհաննես Աստվածաբան Առաքյալի և Ավետարանչի համառոտ կյանքը

Հովհաննես Առաքյալը Փրկչի կողմից հատկապես սիրվեց իր զոհաբերական սիրո և կուսական մաքրության համար: Իր կանչից հետո առաքյալը չբաժանվեց Տիրոջից և մեկն էր այն երեք աշակերտներից, որոնցից նա հատկապես -բեն-բայց մոտեցրեց Սեբա-ին: Աստծո Սուրբ Հովհաննեսը ներկա էր Տիրոջ հարությանը՝ Իա-ի-ռայի առջև և ականատես եղավ Ֆա-վո-րեի մասին մասին-ra-zhe-niya Gos-pod-nya-ի ներկայությանը: Գաղտնի Ve-che-ri-ի ժամանակ նա պառկեց Տիրոջ կողքին և Պետրոս առաքյալի նշանով մոտեցավ իր կրծքին Սպա-սի-տե-լա, հարցրեց պրե-դա-տե-ի անունը: լա. Հովհաննես Առաքյալը հետևեց Տիրոջ տունը, երբ Նա, կապված, առաջնորդվեց Գեթսի-մարդի պարտեզից դատաստանի, առանց Աննայի և Կա-յա-ֆայի ձիավոր քահանաների, նա մնաց արք-հիերեի գավիթում ժ. նախասահ-է-աստվածային Ուսուցիչը և նա քայլեց, բայց հետևեց Նրան Խաչի ճանապարհով, վշտանալով ամբողջ սրտով: Խաչի ստորոտին նա լաց եղավ Աստվածամոր հետ և լսեց, թե ինչպես են մարդիկ Խաչի բարձունքից դեպի Նրա շրջվում: - Տիրոջ հինգերորդը. «Կին, ահա քո որդին», և նրան. ti» ( ). Այդ ժամանակվանից Հովհաննես Առաքյալը սիրառատ որդու պես խնամում էր Ամենասուրբ Կույս Մարիամին և ծառայում Նրան մինչև Նրա իրավահաջորդությունը։ Աստծո ննջումից հետո, Մա-տե-րի, Հովհաննես առաքյալը, ըստ իրեն բաժին ընկած վիճակի, գնաց Եփեսոս և այլ փոքր ասիական քաղաքներ՝ պրո-պո-վե-դի Եվան-գելիայի համար՝ իր հետ վերցնելով իր ուսանող Pro-ho-ra. Նրանք ճանապարհ ընկան նավի վրա, որը խորտակվեց ուժեղ փոթորկի ժամանակ։ Բոլորդ ցամաք նետվեցիք, միայն Հովհաննես Առաքյալն էր մնացել ծովի խորքերում։ Երգչախումբը դառնորեն հեկեկաց, թողնելով հոր ոգին ու ոտքի կանգնելը, մենակ գնաց Եփեսոս։ Ճամփորդության չորրորդ օրը նա կանգնեց ծովի ափին և տեսավ, որ ալիքը մարդուն նետել է ափ՝ վե-կա։ Երբ նա եկավ նրա մոտ, նա ճանաչեց Հովհաննես առաքյալին, որին Տերը տասնչորս օր կենդանի էր պահել ծովի խորքերում:-binet. Ուսուցիչն ու աշակերտը գնացին Եփեսոս, որտեղ Հովհաննես առաքյալը մշտապես քարոզում էր հեթանոսներին Քրիստոսի մասին։ Նրան, հնարավոր է, համախմբում էին բազմաթիվ-ուս-մի և վե-լի-կի-մի չու-դե-սա-մի, այնպես որ վստահ -վա-շիհների թիվը ամեն օր ավելանում էր: Այդ ժամանակ սկսվեց արշավանք ընդդեմ քրիստոնեության իմպե-րա-տո-րա Ներոնի: Հովհաննես Առաքյալը դատավարության է ենթարկվել Տեր Հիսուս Քրիստոսի հանդեպ հավատքի խոստովանության համար, Հովհաննես Առաքյալը ներկա է եղել մինչև մահ, բայց Տերը պաշտպանել է Իրենին մարտերից: Ապո-ստոլը խմեց իրեն առաջարկված մահաբեր թույնի գավաթը և կենդանի մնաց, ապա ջախջախիչ կարագով կի-ով անվնաս դուրս եկավ կաթսայից, որի մեջ մի մու-չի-տե-լա գցեցին։ Սրանից հետո Հովհաննես առաքյալը գնաց Պատմոս կղզի, որտեղ երկար տարիներ ապրեց։ Գաղթի վայր տանող ճանապարհին Հովհաննես առաքյալը բազմաթիվ հրաշքներ գործեց։ Պատ-մոս կղզում, ի վերջո, առաջնորդի-դավ-շա-յա-սյա-չու-դե-սա-մի-ի հետ, կղզու բոլոր բնակիչներին գրավեց իր մոտ - րո-վա: , որը Հովհաննես առաքյալը լուսավորեց Ավետարանի լույսով։ Նա շատ դևերի դուրս հանեց կուռքերի կերակուրից և բժշկեց շատ հիվանդների: Վոլխ-դու տարբեր ես-անձամբ եղիր-սքի-մի օն-վա-ժդե-նի-Ի-մի օքազ-զի-վա-լի մեծ համագործակցություն-ընդդեմ-le-nie pro-po-ve-di the սուրբ ապո-ստո-լա. Մեծամիտ կախարդ Կի-նոպսը հատկապես վախեցրեց բոլորին, պարծենալով, որ կհանգեցնի առաքյալի մահվան։ Բայց մեծ Ջոնը Որոտի Որդին է, ինչպես Տերն Ինքն է կոչել նրան, Աստծո բարության զորությամբ նրա միջոցով: - ոչնչացրեց բոլոր սատանայական հնարքները, որոնց վրա ծնվեց Կի-Նոպսը, և հպարտ կախարդը անարգանքով մահացավ Ք. ծովային պուչին.

Հովհաննես առաքյալն իր աշակերտ Պրոխորի հետ հեռացավ մի ամայի լեռ, որտեղ եռօրյա պահք դրեց իր վրա։ Մինչ դու աղոթում էիր, սարը ընկղմվեց քո հետևից և որոտաց։ Երգչախումբը վախից ընկավ գետնին։ Հովհաննես առաքյալը բարձրացրեց նրան և հրամայեց գրի առնել այն, ինչ պատրաստվում էր ասել: «Ես եմ Ալֆան և Օմե-հա, տո-չա-տոկը և վերջը, Տերը Տերն է, Մեկը և Մեկը և Գալուստը, Ամենակալը» ( ), - Աստծո Հոգին հռչակեց սուրբի միջոցով: առաքյալ. Այսպիսով, մոտ 67 թվականին լույս է տեսել Սուրբ Հովհաննես առաքյալի Հայտնության գիրքը (Ապո-կա-լիփ-սիսը) Աստծո խոսքերը. Այս գրքում բացահայտվում են Եկեղեցու և աշխարհի վերջի գաղտնիքները:

Երկար աքսորից հետո Հովհաննես Առաքյալը ստացավ իր ազատությունը և վերադարձավ Եփեսոս, որտեղ նա շարունակեց իր աշխատանքը, ըստ - ուսուցանելով քրիստոնյաներին զգուշանալ կեղծ ուսմունքներից և նրանց կեղծ ուսմունքներից: Մոտավորապես 95 թվականին Հովհաննես Առաքյալը գրեց Եփեսոսին՝ Ավանգելիայում. Նա կոչ արեց բոլոր քրիստոնյաներին սիրել Տիրոջը և միմյանց և դրանով իսկ ծառայել Քրիստոսի գործին: Սուրբ Հովհաննես եկեղեցին ունի սիրո առաքյալը, քանի որ նա հետևողականորեն սովորեցնում էր, որ առանց սիրո մարդը չի կարող ավելի մոտենալ Աստծուն: Հովհաննես առաքյալի գրած երեք երգերում նա խոսում է Աստծո և մերձավորների հանդեպ սիրո իմաստի մասին: Արդեն մեծ ծերության ժամանակ, իմանալով մի երիտասարդի մասին, ով մոլորվել էր ճշմարտության ճանապարհից և դարձել առաջնորդ՝ դի-տե-լեմ շայ-կի ռազ-բոյ-նի-կով, Հովհաննես առաքյալը գնաց փնտրելու նրան. անապատում. Տեսնելով սուրբ երեցին՝ երեցը սկսեց թաքնվել, բայց առաքյալը վազեց նրա հետևից և աղաչեց, որ մնա՝ երկուսն էլ պատրաստ լինելով իր վրա վերցնել երիտասարդի մեղքը, քանի դեռ նա զղջում է և չի կործանում իր հոգին։ Հուզված սուրբ ծերունու սիրո ջերմությունից՝ երիտասարդն իրականում ուշքի եկավ և ուղղեց իր կյանքը։

Սուրբ Հովհաննես առաքյալը մահացավ հարյուրից ավելի տարեկան հասակում։ Նա շատ ավելի ապրեց Տիրոջ մյուս բոլոր ականատեսներին՝ երկար ժամանակ մնալով երկրի վրա միակ կենդանի վկան՝ nyh way Spa-si-te-la:

Երբ եկավ Հովհաննես առաքյալի առ Աստված մեկնելու ժամանակը, նա իր ընտանիքի հետ հեռացավ Եփեսոսից այն կողմ և ուսուցանեց-n-ka-mi-և հրամայեց կառուցել իր համար երկրում: մի խաչ-ը-տարբեր մո-գ-լու, ոմանց մեջ -Ես պառկեցի՝ ուսանողներին ասելով, որ նրան հողի մեջ թաղեն: Ուսանողները, լաց լինելով, ամբողջ սրտով ոտքի կանգնեցին իրենց սիրո համար, բայց, չհամարձակվելով չհնազանդվել, դրա օգտագործումը։ Նրանք ծածկել են իրենց դեմքը սուրբ վանդակով և իրենց մո-գի-լուի հետևում: Իմանալով այս մասին՝ ապո-ստո-լայի մնացած գիտնականները եկան նրա թաղման վայր և Ռաս-կո-պա-լի մո-գի-լու, բայց ոչինչ: Նրանք ոչինչ չգտան դրանում:

Ամեն տարի սուրբ Հովհաննես առաքյալի գերեզմանից մայիսի 8-ին բարակ փոշի էր դուրս գալիս, որը հավատացյալները -բի-րա-լիով բուժում էին նրանց հիվանդություններից։ Ահա թե ինչու եկեղեցին մայիսի 8-ին նշում է սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստծո Խոսքի հիշատակը։

Տերն իր սիրելի աշակերտ Իոանին և նրա եղբորը տվեց «Գրո-մայի որդիներ» անունը՝ ուստա-շա-յու-ի ուղերձը, որն իր մաքրագործող զորությամբ երկնային կրակի մեջ է: Հենց այս Փրկիչը մատնացույց արեց քրիստոնեական սիրո կրակոտ, կրակոտ, զոհաբերական բնավորությունը, ոչ մեկի կարծիքով, Աստծո Հովհաննես Առաքյալը չէր: Արծիվ - աստվածային-խոսքի-մտքի քո-սո-ռե-նիայի խորհրդանիշ - Եվան-գե-լի-ստա Հովհաննես Աստծո խոսքերի պատկերակ-նո-գրա-ֆի-չե-երկնային նշան: Աստծո խոսքի անունով Սուրբ Եկեղեցին Քրիստոսի ուսուցումներից միայն սուրբ Հովհաննեսին տվել է թայ-բայց-տես-դու Սու-դեբ Աստված-ժի-իր.

Առաքյալի և Ավետարանչի Հովհաննես Աստվածաբանի ամբողջական կյանքը

Աստծո Սուրբ Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննեսը, որին Փրկիչը որոտի Որդի է կոչել, Զե-վե-դեյի և Սա-լո-միայի որդի Սուրբ -գո Իա-կո-վա եղբայրն էր։ Համաձայն ներկայության փառքի իրավունքի, Սա-լո-միան 2 տարեկան էր Սուրբ Ջոզեֆ Հենդլի առաջին ամուսնությունից ոչ մի կերպ: Այս կերպ Հովհաննեսը առանց որևէ մեկի եկավ Տեր Հիսուս Քրիստոսի մոտ:

Սուրբ Հովհաննեսը, առաքյալներից ամենաերիտասարդը, մաքուր, պարզ սրտով երիտասարդ էր: Նա կոչվում է «սիրելի ուսանող» Տիրոջ կողմից: Նա Քրիստոսի երեք ամենամոտ աշակերտներից մեկն էր և ականատես էր Աստվածային Սի-լի Տիրոջ դրսևորման, որը Նա բացահայտեց չարաշահումներից միայն մի քանիսին: Այսպիսով, Պետրոսի և Ja-co-v-ի հետ նա ներկա էր Ja-i-ra-ի դստեր հարությանը, Քրիստոսի նախօրոք վերափոխված հանդիպմանը Թավոր լեռան վրա, Տիրոջ աղոթքը բաժակի համար: Գեթսի-մանի այգի. Երբ Տերը Առեղծվածային Ժողովի ժամանակ ասաց աշակերտներին մոտալուտ առաջնորդության մասին, դա սուրբ Հովհաննես Առաքյալն էր, ով «Հիսուսի կրծքին պառկածը» համարձակվեց հարցնել, թե նրանցից ով կդավաճանի Իրեն: Երբ Տերը խաչեց, բոլոր գիտնականներից միայն Հովհաննեսը չթաքնվեց, այլ կանգնեց Աստծո հետ Խաչի մոտ: Հիսուսը, տեսնելով, թե որքան վշտացած է, ասաց. Քրիստոսի մահից, հարությունից և համբարձումից հետո Հովհաննեսը վերցրեց Աստվածամորն իր տուն և չհեռացավ Երուսաղեմից մինչև Նրա Վերափոխումը:

Ե՞րբ են ուսանողները վիճակահանություն անում՝ որոշելու համար, թե ով որ երկրներ պետք է գնա, որպեսզի պաշտպանի Եվան-գե-լիային, Ջոնը հասել է Փոքր Ասիա: Հունաստանում հանդիպած սուրբ Հովհաննես առաքյալի կյանքին համապատասխան, նա ծանր սրտով ընդունեց իր բաժինը: Այսպիսով, որքան վախ ունեիք ծովային ճանապարհորդության մահացու վտանգներից, որոնք, ինչպես նա կանխատեսում էր, սպասում էին իրեն: Ապո-ստո-լա-մի դիմաց ընկնելով կո-լե-նի վրա՝ նա խոստովանեց իր չար ոգին։ Apo-sto-ly for-pro-si-li Ia-ko-va, առաջին-of-the-episco-pa Ieru-sa-li-ma, raise-not-sti-Gos-du mo-lit- մասին Հովհաննեսի ներումը. Յակոբը հենց դա էլ արեց, որից հետո բոլորը բաժանվեցին աշխարհից։

Երբ հասավ ապոսթոլամների առաքելության գնալու ժամանակը, Հովհաննեսը մնաց Երուսաղեմում Աստծո Մա–ենի մոտ և այնտեղ ապրեց մինչև Նրա ննջումը, այսինքն՝ մոտավորապես մինչև 50 թվականը։ Այնուհետև նա նավարկեց Եփեսոս՝ Պրոխորի հետ միասին, որը առաջին յոթ դիա-կոնովներից մեկն էր, որը դարձավ նաև նրա առաջին հաջիո-գրան։ Ինչպես Ջոնը կանխատեսել էր շատ տարիներ առաջ, նրանք գրեթե անմիջապես գերության մեջ ընկան: Նավարկությունից մի քանի ժամ անց սարսափելի փոթորիկ բարձրացավ, և նավը խորտակվեց հատակը։ Նավի վրա գտնվող բոլոր քառասուներեք մարդիկ հասան ափ՝ բռնվելով նավի բեկորներից։ Եվ միայն Սուրբ Հովհաննեսն անհետացավ առանց հետքի: Երգչախումբը սգալով ոտքով մեկնեց Եփեսոս։ Քառասուն օր անց, կանգնած ծովի մոտ, Մա-րի-ո-տի-սայից ոչ հեռու, երգչախումբը գնաց իր մեծ զարմանքով, ես տեսա, թե ինչպես մի հսկայական ալիք բախվեց ափին, և դու տանեցիր Հովհաննես առաքյալին, որից հետո նրանք շարունակեցին իրենց ճանապարհը: ճանապարհ Վ

Սուրբ Հովհաննեսի կյանքի ավանդական վարկածի համաձայն՝ նրանց առաջին հանդիպումը Եփեսոսում է եղել Ռո-մա-նա անունով վատառողջ կնոջ հետ: Նա չափազանց վախկոտ էր և ավելի մեծ ֆիզիկական ուժ ուներ, քան իր ամուսնու շրջապատի բոլոր մարդիկ: Ռո-մա-նա-ն ղեկավարում էր բա-նյա-մի հասարակական-հասարակությունը, որի սեփականատերը Դի-օ-սկո-Ռիդ անունով տեղի ղեկավարն էր: Հանդիպելով Իոանին և Պրո-հո-ռային՝ նա նրանց առաջարկեց աշխատանք՝ կրակ խմել լոգարանում և ջուր բերել սննդի, ապաստանի և չնչին աշխատավարձի համար: Նրանք համաձայնեցին, և նա սկսեց աշխատել նրանց հետ, բայց շուտով նա սկսեց սեղմել և նույնիսկ ծեծել Սուրբ Հովհաննեսին: Այդպես շարունակվեց շատ օրեր, և վերջիվերջո Ռոմանային միտք հղացավ պահանջել Իոաննին և Պրոհո-ռային՝ հայտարարելով նրանց իրենց բեգ-լի ռա-բա-միին: Նրան հաջողվել է համոզել տեղի դատավորին իր հայցերի հիմնավորվածության մեջ, և նա իրեն իրավունք է տվել կառավարելու այս երկու մարդկանց միջև:

Կու-պալ-նիի հիմքը դրվել է այն վայրում, որտեղ զոհերը չեն նստել, և ինչ-ինչ պատճառներով նրանց մեջ դասավորվել է բե-լի-ինգը։ Այնտեղ երիտասարդ տղամարդիկ և կանայք մահացան, և մի օր, երբ Դի-օ-սկո-րի-դա Դոմնի միակ որդին եկավ այնտեղ, նա -դու-դու-շի-հի-հին: Դի-օ-սկո-ռիդը, իմանալով այս մասին, մահացել է այս անսպասելի լուրից։ Ro-ma-na-ն շատ ուժեղ է, բայց արագ: Նա եկավ առաքյալի մոտ և սկսեց օգնություն խնդրել նրանից, Սուրբ Հովհաննեսը աղոթեց Տիրոջը, և Դոմնուսը հարություն առավ: Հետո նրանք գնացին նրա հոր տուն, սուրբ Հովհաննեսը աղոթեց նրա վրա, և նա նույնպես հարություն առավ մեռելներից: Ռո-մա-խորապես մեծացել է Հովհաննես Առաքյալի հետ դաժան հարաբերությունների մեջ, և նա մկրտել է նրան Դի-օ-սկո-րի-դոմի և Դոմ-նոմի հետ միասին: Նրանք դարձան պեր-քեզ քրիստոս-անա-մի Եփեսոսի:

Եփեսոսում նրանց հավաքվելուց հետո նշվեց Ար-տե-մի-դի աստծո հեթանոսական տոնը, Հովհաննես առաքյալը եկավ -եդ-նիլ-սյա պի-ռու-յու-շչիհի ամբոխի մոտ և կանգնելով թա-ստա-ի վրա: տղամարդիկ՝ բո-գի-նիի այդ արձանները, որոնք դիմել են ժողովրդին՝ Քրիստոսի մասին պատգամով: Հեթանոսների զայրացած ամբոխը սկսեց քարեր նետել նրա վրա, բայց Աստծո շնորհը պաշտպանեց նրան, և ոչ մի քար չդիպավ նրան, այլ արձանը: Վերջերս նրանք խելագարության մեջ ընկան և ուզում էին լսել ապո-ստո-լայի խրատները, կոչերը. Ինչո՞ւ պետք է իրենց պահեն այնպես, ասես ողջախոհ մարդիկ լինեն, այլ ոչ թե վայրի կենդանիների պես: Ամբոխը վայրենացավ, և Ջոնը վերջապես ձեռքերը բարձրացրեց դեպի երկինք՝ խնդրելով Աստծուն նշան ուղարկել՝ մարդկանց բերելու կետին: Եվ հետո ուժեղ ցնցում եղավ, երկիրը բացվեց, և գյուղից մի հսկայական հրեշ դուրս եկավ գոլորշու հզոր շիթ: Ներկաներից երկու հարյուր մարդ վախից մահացած ընկավ։ Երկրաշարժը դադարեցվելուց հետո Սուրբ Հովհաննեսը աղոթեց նրանց կյանքի վերադարձի համար: Նրանք հարություն առան մեռելներից, որից հետո հարյուրավոր եփեսացիներ մկրտվեցին։

Որոշ ժամանակ անց սուրբ Հովհաննեսն ինքը բարձրացավ տաճար և իր աղոթքի զորությամբ ցած գցեց աստծո գլխավոր բանը, այս քաղաքը, ապա ամբողջ տաճարը։ Տեսնելով այս բոլոր հրաշքներն ու գիտելիքը՝ դուք դիմեցիք Քրիստոսին, և միևնույն ժամանակ լուր ստացաք տաճարի կործանման մասին, որը հասավ իմ-պեր-րա-տո-րա Դո-մի-ցի-ա-նա (81-96): Նրանք ապրեցին՝ տեսնելով, որ մի կախարդ փոշու մեջ է գցել Եփեսոսի գլխավոր տաճարը։ Նա հրամայեց բռնել Հովհաննես առաքյալին և, շղթաներով բռնելով, բերեց նրա մոտ։ Մի–ցի–անից առաջ և քրիստոնեության դեմ արշավ սկսելուց առաջ, և երբ Հովհաննես առաքյալին բերեցին նրա մոտ, պեր–րատորը հրամայեց ծեծել նրան, ապա մահապատժի ենթարկել։ Տերը պաշտպանեց Նրան կշտամբանքներից, և այն թույնը, որը դու ստիպեցիր նրան խմել, ոչ մի ազդեցություն չուներ: Հետո նրան գցեցին եռացող յուղով կաթսայի մեջ, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ ապո-սեղանն անվնաս մնաց։ Կայսրը որոշեց, որ Հովհաննես առաքյալն անմահ է, և նրան ուղարկեց Պատմոս կղզի:

Ապո-ստա-լա ֆոր-կո-վա-լի շղթայում և ոն-սա-դի-լի նավի վրա իր աշակերտ Պրո-խորի հետ միասին։ Պուգան պահակները իրար մեջ շշնջաց. «Դուք պետք է հսկեք նրան, նա կախարդ է և սարսափելի բաներ է անում»: Պատ-մո-սու տանող ճանապարհին նրանցից մեկն ընկել է ծովը: Այս պահակի հայրը նավի վրա էր։ Նա շատ հպարտ էր, և ամբողջ թիմը սգում էր նրա հետ: Ջոնին բանտարկյալ համարելով՝ նրանք դիմեցին նրա օգնությանը։ Նա հարցրեց նրանց, թե որ աստվածներին են նրանք պաշտում: Նրանք սկսեցին կոչել իրենց բազմաթիվ աստվածների անունները, և նա հարցրեց նրանց, թե ինչպես այս երազում չկար աստվածներ, ոչ մի մեկը, ով կարող էր փրկել նրանց: Հովհաննեսը նավը քշեց դեպի այն կողմը, դրանից մի պահակ ընկավ, և առաքյալը, ձեռքերը դեպի երկինք բարձրացնելով, կանգնեց. Հանկարծ ծովի խորքից տաք ջրի ալիքներ սկսեցին դուրս գալ, և ալիքներից մեկը, հարվածելով պա-լու-բուին, տարար այն ապո-ստո-լայի ոտքերի մոտ և լվացիր ծովում։ երիտասարդ պահակը. Նա ողջ էր։ Ապագայում, ըստ Apo-sto-la John-ի աղոթքի, ուժեղ փոթորիկ մարեց, կո-ման-դա, այժմ-շեյ ծարավից, ին-լու-չի-Լա-քաղցր ջուր, և մարդը. հիվանդը di-zen-te-ri-ey, ստացել է բժշկություն: Պահակն ու համախոհը ցանկանում էին ազատել Ապո-ստո-լա Ջոնին, բայց նա ասաց. «Ոչ, զավակներս, դա սխալ է, դուք պետք է ինձ հասցնեք այնտեղ, որտեղ ուզում եք, որ ձեզ չասեն»: Երբ նրանք նավարկեցին դեպի Պատ-մոս, դեպի Ֆլորա կոչվող քաղաքը, պահակ-կի պեռ-դա-լի Ապո-ստո-լա Իոան -նա և Պրոհո-րա քաղաքի տերերն են, բայց միևնույն ժամանակ. ժամանակը Ioan-na-ն թույլ կտա նրանց մնալ իր հետ Pat-mo -se-ում: Այդ տասը օրերին առաքյալը նրանց հավատքի մասին խրատեց, ապա իր օրհնությունն ասաց, մկրտեց և խաղաղությամբ ճանապարհեց։

Ֆլորայում Ապո-ստո-լա Իոան-նա և Պրո-հո-ռա նստած էին Աստծո տանը, Մի-Ռոն անունով մի մարդ, Լավ-ռեն-տիյա կղզու աները: Միր-րո-նայի որդի Ապոլոնիդին պատել էր մարգարեության դիվային ոգին, և երբ Ջոնն ու Պրոխորը տուն մտան, նա սպանեց -շիթ ին պու-շա-նու: Հանդիպած կանայք որոշեցին, որ ապո-սեղանը հմայել է նրա վրա, և այնուհետև երիտասարդն ինքը, դիա-վո-լայի ոգեշնչմամբ նրանց նամակ ուղարկեց, որտեղ նա ասաց, որ դա այդպես է: Ապո-ստո-լա Ջոնին բերեցին պրի-վի-տե-լը, իսկ նա բանտարկեց։ Հովհաննես առաքյալը խնդրեց իրեն հնարավորություն տալ նամակ ուղարկել Ապոլոնին, և նահանգապետը համաձայնեց՝ հուսալով, որ «կոլ-դու-նա» նամակը կհեռացնի երիտասարդի հմայքը։ Հովհաննեսը գրեց. «Ես պատվիրում եմ ձեզ Հիսուս Քրիստոսի անունով թողնել Աստծո այս պատկերը և այսուհետ երբեք մի «մեկ մարդ» չմտնեք, թողեք այս կղզին և մնացեք անապատում հավիտյան։ Հենց նամակը տրվեց երիտասարդին, դևը թողեց նրան, և երիտասարդը վերադարձավ տուն։ Ապոլ-լո-նիդը պատմեց իր տուն-մաշին իր մոլուցքի երկար պատմության մասին։ Ամբողջ ընտանիքը մկրտվեց, ինչպես նաև Միրոնի դուստրն ու թոռը (այսինքն՝ նույնը և մեծ տատի որդին): Ինքը՝ տիրակալը, ծառայությունը թողնելուց հետո դարձավ քրիստոնյա։

Ըստ Հովհաննես առաքյալի աղոթքների՝ մարդիկ բուժվում էին մարմնական և հոգեկան հիվանդություններից, ամուլ կանայք՝ ծննդաբերելու կարողությունից, հավատքի հանդեպ անհավատությունից։ Պատ-մոսեի վրա գտնվող Ապոլոնի և Դի-օ-նի-սա տաճարները փոշու մեջ ընկան հենց որ ապո-սեղանը սկսեց աղոթել: Նա իր ժամանակի մեծ մասն անցկացրեց աքսորի մեջ՝ համոզելով մարդկանց հրաժարվել հեթանոսության և մշակույթի ունայնությունից:-Նայեք Քրիստոսին:

Այդ ժամանակ Կի-նոպս անունով մի կախարդ ապրում էր Pat-mo-s-ում (հունարենից թարգմանաբար նշանակում է «մեկ ընկերակից» -ցո»), ով թափառում էր ամայի վայրերով, pro-ro-che-stvo-val, շփվում: բե-սա-մի հետ։ Կղզու շատ բնակիչներ նրան համարում էին գերագույն էակ, և այն բանից հետո, երբ Հովհաննեսը ավերեց Ապոլոնի տաճարը, այս տաճարի քահանան գնաց Կի-նոպ-սու՝ համոզելու նրան գալ քաղաք և վրեժ լուծել Ապո-ստո-լուից: Կախարդը չցանկացավ հեռանալ իր անապատից, այլ խոստացավ ուղարկել դևոն՝ հանձնարարելով բռնել Հովհաննեսի հոգին և բերել նրան։ Հովհաննեսը մյուս կողմից տեսավ մի դևի, որը մոտենում էր, կապեց նրան իր խոսքով և դուրս գցեց արտաքին խավարը: nyu: Կի-նոպսը մեկ այլ դև ուղարկեց, բայց նա նույնպես չվերադարձավ: Վերջապես կախարդը երկու դև ուղարկեց Հովհաննեսի մոտ, որպեսզի մեկը հարձակվի սուրբի վրա, իսկ երկրորդը նախ տիրոջը տեղեկացնի ճակատագրի մասին։ Ջոնը նորից դուրս հանեց դևին, և երբ Կինոպսը երկրորդից իմացավ, թե ինչ է տեղի ունեցել, ինքն էլ որքան հնարավոր է շուտ գնաց քաղաք։ Տվեք մարդկանց ձեր ուժը և կործանեք Ջոնի կյանքը։ Զայրացած կախարդը բնակիչներին ստիպեց հավատալ, որ իրեն հաջողվել է հարություն տալ նրանց մեռած քաղաքներից երեքին. նրանց աչքի առաջ ամբոխը ուրվականների տեսքով երևում էր հանգուցյալների աչքին, որից հետո բոլորը գովաբանում էին Կի-նոպ-սային: Կախարդը սկսեց պարծենալ իր զորությամբ Հովհաննես Առաքյալի առջև, բայց Առաքյալը հանգիստ պատասխանեց. Մահացածի հարազատներն ու ընկերները կարծում էին, որ հարություն առածները հետ են գնացել մահվան երկիր և կատաղած էին,- նայեցին Իոանին: Ծեծել են նրան և բրոշի-լիին՝ որոշելով, որ նա մահացել է։ Այդ գիշեր Պրո-երգչախումբը և Միրոնը, գալով նրա մարմնին, տեսան, որ նա ոչ միայն ողջ է, այլև կանգնած է մինչև ծնկները խոնարհվելով, մո-լիտ-վեի մոտ, հենց այն վայրում, որտեղից նա գտնվում էր-բի-վա-ից: լի.

Դրանից անմիջապես հետո Կի-նոպսը նորից եկավ նրա մոտ՝ ծովի ափին և, չանհանգստանալով այն փաստից, որ նա շարունակում է պաշտպանել, բղավեց, որ կխայտառակի իրեն։ Կախարդն ասաց մարդկանց. Հետո նա նետվեց ծովն ու անհետացավ տեսադաշտից։ Երբ նա անհետացավ ալիքների մեջ, Ջոնը խաչեց ձեռքերը և աղոթեց, որ Կի-նոպսը, այս մեծ խաբեբայը, հավերժ մնա ծովի անդունդում, և որ ոչ ոք իրեն չտեսնի ողջերի մեջ։ Ջոնն ավարտեց աղոթքը, և նույն վայրկյանին լսվեց որոտի սարսափելի ծափ, ծովը խռովվեց, բայց Կինոպսը չերևաց։ Այնուհետև այդ երեք մահացածների հարազատները նորից փորձեցին սպանել Իոանին, բղավելով, որ նա կախարդությամբ է առաջացրել Կի-նոպին, իրենք և իրենց հարազատները կվերանան։ Այնուամենայնիվ, ամբոխի մեջ մնացած բոլորը վստահ են, որ պետք է սպասեն կախարդի վերադարձին։

Մարդիկ երեք օր և երեք գիշեր սպասեցին ափին, չհամարձակվեցին հեռանալ, քանի որ կախարդը նրանց ասաց, որ մնան այդ տեղում։ Մարդիկ սաստիկ տառապում էին վառվող արևից, սովից և ծարավից, և վերջում նրանցից երեքը մահացան՝ երեխաներ։ Տխուր լինելով այն հեշտությամբ, որով նրանք ենթարկվեցին խաբեությանը և տրտմելով իրենց սրտի կարծրության համար, Ջոնն աղոթեց, որ Տերը հարցնի նրանց փրկության մասին՝ խնդրելով նրանց գնալ տուն և ուտել: Քրիստոսի զորությամբ նա հարություն տվեց մահացած երեխաներին, և մարդիկ, հասկանալով, որ կախարդը խաբել է նրանց, ընկան առաքյալի ոտքերի մոտ՝ կոչելով նրան ուսուցանել։ Ջոնը Միրոնի հետ վերադարձավ տուն և հաջորդ օրը հանգստացրեց ժողովրդին և հուսադրող դիմեց նրան։–Ես դեռ ուտում եմ և շատ մկրտություններ։ Ջոնի՝ Պատ-մո-սեում գտնվելու ընթացքում կղզու գրեթե բոլոր բնակիչները դիմեցին Քրիստոսին։

96-ին իմ-պեր-րա-տոր Դո-մի-ցի-ան ընկավ մարդասպանների ձեռքից, հռոմեական գահ բարձրացավ իմ-պեր-րա-տոր Ներ-վան (96-98), որը չցանկացավ խանգարել. քրիստոնեական ուսմունքների տարածումը, ոչ էլ իրեն քրիստոնյա հալածելու համար: Մենք լավ լուր ենք ստացել Հովհաննեսի, նոր իմ-պեր-րա-տորի և հռոմեական se-nat an-nu-li-ro-va-li pri-go-thief Do-mi-tsi-a-na-ի մասին և ազատ. -բո-դի-լի Իոան-նա. Ստանալով իր ազատությունը՝ Ջոնը կարողացավ տեսնել մի տեսիլք, որտեղ Տերն ասաց նրան, որ եկել է հավատալու ժամանակը, շտապեց Եփեսոս, և նա և Պրոխորը պատրաստվեցին նավարկելու: Այնուամենայնիվ, Քրիստ-ան Պատ-մո-սա-ն չի ցանկանում նրանց բաց թողնել և, ինչպես ասում են Սուրբ Հովհաննեսի կյանքում, for-pi-san Pro-ho-rom-ում, խնդրեք նրան թողնել իրենց նամակը. քրիստոնեական հավատքը, որպեսզի չշեղվեն ճշմարիտ ուսմունքից։

Ioan-na ras-tro-ha-la այս խնդրանքը. Նա և Պրոխորը, բարձրանալով դատարկ բլուրը և իրենց համար պահք սահմանելով, սկսեցին աղոթել։ Երրորդ օրը Ջոնը Պրո-խորին ուղարկեց քաղաք՝ սեւ-նի-լա-մի և բու-մա-գոյի համար և հրամայեց վերադառնալ երկու օրից։ Երբ Pro-երգչախումբը վերադարձավ, apo-sable-ը խնդրեց նրան կանգնել իր աջ կողմում: Հանկարծ որոտի ծափ լսվեց, կայծակի բռնկում, երկիրը ցնցվեց։ Երգչախմբի կողմնակիցը վախից ընկավ գետնին, բայց Ջոնը վերցրեց նրան՝ ասելով. «Նստի՛ր իմ աջ կողմում»։ Սրանից հետո նա շարունակեց աղոթել և հրամայեց գրի առնել իր խոսքերը։ Նա կանգնեց՝ նայելով երկնքին, ապա բացեց իր բերանը և ասաց. Այսպիսով, սա այն է, ինչ ասում է Evan-ge-lie-ը Ջոնից: Երգչախումբը գրում է, որ նրանք երկու օր են անցկացրել բլրի վրա։ Վերադառնալով քաղաք՝ «Պրո-երգչախումբը» վերստին գրեց այս բոլոր սուրբ խոսքերը, որպեսզի մեկ օրինակ թողնի Պատ-մո-ի վրա, իսկ երկրորդը տա Իոան-լավ, աջից-լյավ-շե-մու-սյա:

Առաջին դարերի Սուրբ Pre-da-nie և եկեղեցական pi-sa-te-li - սուրբ, սուրբ և - պնդում են, որ Apo-ka- lip-sis-ը, ka-but-none-of-ի վերջին գիրքը: - սուրբ Պի-սա-նիյա, այն նաև եղել է Պաթ-մոս կղզում գտնվող Հովհաննեսի կողմից, և որ այս անգամ Պրո-խորուսը հանդես է եկել որպես գրագիր: Մեկուսի քարանձավում թոշակի անցնելով, Հովհաննես Առաքյալը քնկոտ ապրում էր այնտեղ տասը օր Պրոչո-ռի հետ, իսկ հետո տասը օր մենակ՝ փոստով և աղոթքով: Նա լսեց մի ձայն երկնքից, որն ասաց նրան, որ նա պետք է սպասի վերջին տասը օրը, իսկ հետո նա կստանա վե-նիե Աստծուց: Երբ պրո-երգչախումբը վերադարձավ, Ջոնը սկսեց վայրենաբար բացահայտել Apo-ka-lip-si-sa-ի մեծ և առեղծվածային հայտնությունը, սա համակեցության նման նկարագրություն է, որը պետք է տեղի ունենա ժամանակի վերջում: Այդ Պատ-Մոս-սկայա քարանձավը, որտեղ ապո-սեղանը ստացավ Հայտնությունը, այժմ կառուցվում է -I-mi-mo-na-sta-rya Apo-ka-lip-si-sa և am-la-et-: sya տաճար՝ ի պատիվ Հովհաննես առաքյալի՝ Աստծո խոսքի: Այս պե-լոմ-նո-կամում կարծես թե կա մի տեղ, որի վրա դրված է մեկի գլուխը քնի ժամանակ, ապո-ստո-լա, ինչպես նաև այն տեղը, որտեղ սովորաբար նրա ձեռքն է ընկած: Քարանձավի մեջտեղում կարելի է տեսնել այդ շատ եռակի մրցավազքը, որի միջով մի բարձր ձայն եկավ նրան, ինչպես շեփոր», հայտնություն ավետելով.

Ահա թե ինչպես է գրված Apo-ka-lip-sis.

«Ես՝ Հովհաննեսս, ձեր եղբայրը և մասնակիցը նեղության, թագավորության և Հիսուս Քրիստոսի համբերության մեջ, կղզում էի, որը կոչվում է e-mom Pat-mos, Աստծո խոսքի և Հիսուսի վկայության համար. Քրիստոս: Ես կիրակի հոգու մեջ էի, և լսեցի մի բարձր ձայն, որը ետևում, ինչպես շեփոր, ասաց. եկեղեցիներ, որոնք ապրում են Ասիայում՝ դեպի Եփեսոս, և Սմիր-Նու, և Պերգամում, և Ֆիա-տի-ռու, և Սարդիս, և Ֆիլա-դել-ֆիա և Լա-ոդի-կիյա» ( )

Apo-table pro-did-sha-val տեքստը, որը լի է pre-know-me-no-va-niy-ով և գաղտնիքներով, նշված է միայն on-me-ka-mi և մինչև վերջ - հայտնի է միայն Աստծուն, և այն ավարտեց հետևյալ բառերով.

«Ես՝ Հիսուսս, ուղարկեցի Անգե-լա Մո-է-գոյից, որպեսզի հաստատի դա ձեզ եկեղեցիներում: Ես արմատն եմ և խոնավ Դա-վին, այո, աստղը պայծառ է և առավոտ: Եվ Հոգին: իսկ հարսն ասի՝ արի՛, լսողն ասի՝ արի՛, ծարավ թող գա, ով մտածում է, ու ով կամենում է, թող ձրի վերցնի կյանքի ջուրը (...) Սրա ականատեսն է ասում. «Ես շուտով կգամ, ամեն։ Հեյ, արի, Տեր Հիսուս»։ ()

Apo-ka-lip-sis-ը հատուկ գիրք է, որը լի է mi-sti-che-խորությամբ, ուժով և բազմազանությամբ: Նոր Կտակարանի բոլոր գրքերից այն միակն է, որը բարձրաձայն չի կարդացվում փառքի իրավունքի ժամանակ: Հովհաննես Աստծո Հայտնության տեքստը ներառված չէ Աստծո ծառայության տարեկան շրջանակում: Սիմ-վո-լա-մի Ապո-կա-լիփ-սի-սա-ի շուրջ մարդիկ մտածում են վե-կա-մի, բայց դրա իմաստը ամբողջությամբ բացահայտվում է միայն Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստի ժամանակ: No-vo-za-ve-ta-ի գրքերից կան նաև երեք շարականներ Սուրբ Հովհաննես Աստծո.

Ապո-սեղանը վերադարձավ Եփեսոս և դարձյալ մնաց Դոմի տանը, այն երիտասարդը, ով մեռելներից հարություն առավ իր լիտ-վեի համաձայն: Նրա հայրը՝ Դի-օ-սկո-Ռիդը, այդ ժամանակ արդեն մահացել էր, բայց ինքը՝ Դոմնը, ողջունեց սուրբին Եփեսոսում մինչև իր օրերի ավարտը։ Ճանապարհորդելով Փոքր Ասիայի քաղաքներով՝ Հովհաննես Առաքյալը շարունակեց ուսուցանել և մկրտել մարդկանց Տեր Հիսուս Քրիստոսի անունով: Սուրբ Կլիմենտ Ալեքսանդրացին († 217) pro-po-ve-di-ում «Բո-գաչը հավերժական կյանքի որոնումներում» վերնագրով պատմում է մի հատկապես հուզիչ պատմություն, որում կարելի է տեսնել արոտավայրի սիրո ապ. հարյուր -լա Ջոն իր խոսքին. Եփեսոս վերադառնալուց հետո Ջոնը հանդիպեց մի գեղեցիկ երիտասարդի, ով հակված էր բարության և հոգևոր թեմաների ուսումնասիրմանը: Ապո-Սթոլը թողեց նրան եպիսկոպոսական վայրում՝ հանձնարարելով երիտասարդին սովորեցնել հավատքի հիմունքները, իսկ ինքը՝ առաջ շարժվեց։ Այս պատմությունը, որը հայտնի է «Սուրբ Հովհաննես և ավազակ» անունով, ունի հետևյալ շարունակությունը.

Եվ հետո պատահեց, որ ինչ-որ պարապ ու ցրված երիտասարդներ, ովքեր գիտեին չարը, փչացրին այս նոր բանը. շան լակոտը մկրտվեց և տարան նրան եպիսկոպոսարանից, շատ փող ծախսելով նրա համար զվարճանալու համար, և շուտով նրանք արդեն խռովություն էին անում: մեծ ճանապարհը. Երիտասարդը գնաց նրանց հետ... և ժամանակի ընթացքում դարձավ նրանց առաջնորդը, ամենահաստատակամն ու ամենաարյունոտը:

Անցան տարիներ, և մի օր այդ եկեղեցու ղեկավարները կանչեցին Հովհաննես առաքյալին իրենց մոտ՝ նրա հետ քննարկելու եկեղեցական գործերը: Օրվա վերջում ապո-սեղանն ասաց եպիսկոպոսին. «Եվ հիմա ես խնդրում եմ, որ վերադարձնես ինձ այդ գանձը, որ Սպա-սի-տելը և ես քեզ կօգնենք քոնով»: Սրբազանը ամաչեց. Նա կարծում էր, որ սուրբ Ջոնը խոսում է իրեն վստահված գումարի մասին, բայց չէր կարողանում հիշել, և միևնույն ժամանակ չէր կարող չհավատալ ապո-ստոլայի խոսքերին։ Այնուհետև Ջոնն ասաց. «Խնդրում եմ քեզ վերադարձնել ինձ մոտ այն երիտասարդին, որ թողել ես քեզ հետ»։ Ծեր եպիսկոպոսը, լաց լինելով և հառաչելով, ասաց. «Այդ երիտասարդը մահացել է»: Ջոնը հարցրեց. «Ինչպե՞ս նա մահացավ»: «Նա մեռավ Աստծո համար,- ասաց եպիսկոպոսը,- նա ընկավ չարության մեջ: Նա դարձավ սրիկա և այժմ ապրում է այնտեղի սարի վրա»:

Ապո-Սթոլը պատռեց շորերը, հարվածելով իր գլխին, սկսեց լաց լինել և գոռալ. «Հոգիս թողեցի կրծկալին. գնա նրա մոտ»:

Ջոնը նստեց ձին և եկեղեցուց ուղիղ, ինչպես ինքն էր, նստեց դեպի այդ սարը։ Լեռան ավազակները քեզ փակցրել էին, և հենց Ջոնը հայտնվեց նրանց տեսադաշտում, նրանք բռնեցին նրան -li. Նա չփորձեց ազատվել և նրանցից ոչինչ չխնդրեց, նա միայն ասաց. «Ինձ տարեք ձեր մոտ»: «Վա-ռյու, ես եկել եմ նրան տեսնելու»: Առաջնորդը նրան սպասում էր մինչև ատամները զինված։ Տեսնելով Ջոնին, նա ամաչելով շրջվեց ու փախավ։ Ջոնը սկսեց բղավել նրա հետևից. «Տղա՛ս, տղա՛ս, ինչո՞ւ ես փախչում քո հորից, որովհետև նա ծեր է և անզեն, մի՛ վախեցիր ոչնչից»: մեղքերը ինքս ինձ վրա Քրիստոսի առաջ: Եթե անհրաժեշտ լինի, ես կմեռնեմ ձեզ համար, ինչպես «Տերը մեռավ մեզ համար, վեր կաց, հավատա, Քրիստոսն ուղարկեց ինձ»: Ավազակը իջեցրեց գլուխը և զենքը գցեց՝ ամբողջ մարմնով դողալով և դառնորեն լաց լինելով, իսկ Ջոնն իր արցունքներով գրկեց ինձ։

Հովհաննես Առաքյալն իր կյանքի վերջին տարիներն անցկացրեց խիստ ժուժկալության մեջ՝ խմելով միայն հաց ու ջուր և հագուստ՝ կրելով շատ պարզ հագուստ: Երբ նա ծերացավ և թուլացավ, ուսուցիչները նրան տարան տաճար, բայց նա երկար ժամանակ չէր կարողանում խոսել, ուստի... Նա միայն նշանակեց տեղի եպիսկոպոսներին, որպեսզի օգնի նրանց ավելի լավ կատարել իրենց պարտականությունները իր մահից հետո: Վերջապես, երբ ամբողջ ուժը հասավ նրան, նա միայն ասաց. «Երեխաներ, սիրեք միմյանց», անդադար, բայց կրկնելով այս խոսքերը։ Երբ նրան հարցրին, թե ինչու նա դա արեց, նա պատասխանեց.

Երբ Հովհաննես առաքյալը հարյուր հինգ տարեկան էր, Տերը հայտնեց նրան, որ նրա երկրային կյանքի օրերը կարճ են: Ափո-տաբլը վաղ առավոտյան, դեռևս լուսադեմ դուրս եկավ տնից, կանչեց յոթ ուսանողների, որոնց թվում էր Պրոխորսը և խնդրեց հետևել իրեն՝ իր հետ տանելով լո-պա-յու-ն։ Նա նրանց բերեց քաղաքից դուրս մի տեղ և հեռացավ աղոթելու: Ավարտելով մո-լիտ-վուն՝ նա ասաց. «. Այնուհետև նա նորից աղոթեց և պառկեց գերեզմանում, որից հետո դիմեց Պրո-չո-ռուին. Ուսանողներին գրկած՝ նա ասաց. «Վերցրո՛ւ երկիրը, մայր իմ երկիր, ծածկի՛ր ինձ»։ Նրան մինչև ծնկները հողով ծածկեցին, և նա աղաչեց, որ շարունակեն սեղմել ու փորել նրան մինչև պարանոցը։ Սրանից հետո նա ասաց. «Բարակ ծածկույթ մի ունեցիր և դրիր այն իմ երեսին և հրաժեշտ տուր ինձ»: վերջին անգամ, քանի որ այս կյանքում ինձ այլևս չես տեսնի: Նա օրհնությամբ ուղարկեց նրանց, և նրանք սգացին իրենց սիրելի հորն ու ուսուցչին:

Ուսանողները խոր վշտով վերադարձան քաղաք։ Եփեսոսի քրիստոնյաները, իմանալով դեպքի մասին, աղաչում էին իրենց գերեզման տանել։ Երգչախումբը և մյուս գիտնականները նրանց առաջնորդեցին դեպի այդ վայրը, բայց Իոանը չկար։ Երգչախումբը գրում է. «Այնուհետև մենք հիշում ենք Տիրոջ խոսքերը, որ ասաց Պետրոս առաքյալին. «Եթե ես ուզում եմ, որ նա մնա մինչև ես գամ, ձեզ ի՞նչ է հետաքրքրում» () Եվ մենք փառավորեցինք Աստծուն՝ Հորը. և Որդին և «Հոգու Սուրբը, որին փառք, պատիվ և ակնածանք են պատկանում հավիտյան. Ամեն»:

Երգչախումբը հայտնում է նաև, որ ամեն տարի մայիսի 8-ին, երկար տարիներ, մո-գի-լա իս-տո-չա-լա մի-րո, և մարդիկ բուժվում էին հիվանդություններից Սուրբ Եվան-գե-լի-ստայի աղոթքով: Ջոն.

Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանի տեսքն ու հրաշքը

Ինչպես հունարեն Si-nak-sa-ri-ում, այնպես էլ ռուսերեն «Սրբերի կյանք»-ում սրբերը նկարագրում են երևույթների դեպքեր Սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստծո Խոսքը և նրա օգնությունը մարդկանց:

Դոգմա Սուրբ Երրորդության մասին

Սուրբ Հովհաննես առաքյալի մեզ հայտնի առաջին տեսքը թվագրվում է երրորդ դարով։ Սուրբ Հովհաննես առաքյալը հայտնվեց հրաշագործի առաջ († 270)։ Սրբազան Գրիգորը ժամանակակից էր սուրբ Մակ-րի-նա, տատիկ-բուշ-կի-սրբոց և.

Սուրբ Գրիգոր Չու-դո-արարչի օրոք առաջացել է Սա-վե-լի և Պողոս Սա-մո-սատ-սկոյի հերետիկոսությունը։ Նրանք դեռ չեն դատապարտվել եկեղեցու խորհրդի կողմից, և Սրբազան Գրիգորը, խորապես մտահոգված, աղոթում է ստի մասին, որպեսզի կարողանա հասկանալ այս ուսմունքները և տարբերել ճշմարտությունը սխալ պատկերացումներից: Մի օր Ամենասուրբ Աստվածը և Սուրբ Հովհաննես առաքյալը հայտնվեցին նրան եպիսկոպոսի շրջանում -սկոմում: Նրանք եկան Աստվածային լույսի լույսի մեջ, և Աստվածամայրը, կանչելով Գրիգորին, Սուրբ Հովհաննես առաքյալի կողմնակիցը սովորեցրեց նրան, թե ինչպես վարժեցնել Սուրբ Երրորդության գաղտնիքը: Սրբազան Գրիգորը, ինչպես ժամանակին պրո-երգչախումբը, անձամբ գրի է առել այն խոսքերը, որոնք սրբորեն ասվել են իրեն՝ Հովհաննես Առաքյալը: Ըստ Գրիգոր Նիսացու սրբության՝ այս արձանագրության բնօրինակը պահպանվել է երկար տարիներ Սիա Նեոկե-սա-րիյ-սկայա եկեղեցու տեսարան։ Սա մի ստեղծագործություն է, որը նման է ճշմարիտ հայր-ցի-կապ-պա-դո-կիյ-ցի, Սուրբ Վա-սի-լիյ Վե-լի-կի, Սուրբ Գրիգոր Նա-զի-ան-զին և Սուրբ Գրիգոր Նյուսեցի: - երկինքը, այն մտել է բո-յու «Իս-տո-րիա եկեղեցի-վի»-ի վաղ ռե-ջրի մեջ, նա-պի-սան-նոյ չորրորդ դարում։ Այն հաստատվել է 523 թվականի Հինգերորդ Համալեն խորհրդի կողմից։

Ահա այս հայտնության տեքստը.

Կա միայն մեկ Աստված՝ Կյանքի Խոսքի Հայրը, Իմաստության և Կարգավիճակի Մեծությունը, Հավերժության Ուժն ու Կազմավորումը, ամենակատարյալ Ռոդի-տել Սովեր-շեն-նա-գո, Որդու Հայրը։ on-Edi-no-rod-no-go. Մեկ Տեր, մեկը մեկից, Աստված Աստծուց, Աստվածայինի արձանագրությունն ու պատկերը, իրականության Խոսքը, Ամենաիմաստությունը՝ աճը, ամեն ինչի ընդգրկող կազմը և ամեն արարածի կենսատու Զորությունը, ճշմարիտ Որդին: ճշմարիտ-on-go Հայրը, Nevi-di-my Nevi-di-ma-go, and Imperishable Imperishable-on-go and Immortal Immortal-on-go and Eternal Eternal-on th. Եվ կա մեկ Սուրբ Հոգի, որն ուներ Աստծուց և հայտնվեց Որդու միջոցով [այսինքն. -ժող. Նրա մեջ հայտնվում է Հայր Աստվածը, որը գոյություն ունի ամեն ինչից և ամեն ինչից վեր, և Որդին Աստված, ով ամեն ինչի միջոցով: Երրորդությունը կատարյալ է՝ փառքով ու հավերժությամբ և անբաժանելիության և ոչ օտարության թագավորությամբ: Հետևաբար, Tro-i-tse-ում ոչինչ չկա՝ ոչ համաստեղծված, ոչ մատուցված, ոչ սեն-օնից դուրս, կարծես նախկինում, որտեղ, առանց լինել-շա-գո, միևնույն ժամանակ-ին-զո. -shed-sha-go; քանզի ոչ Հայրն է եղել առանց Որդու, ոչ էլ Որդին առանց Հոգու, այլ անփոփոխ և անփոփոխ՝ միշտ նույն Երրորդությունը:

Mo-lo-doi iko-no-pi-sets

Երկրորդ դեպքը վերցված է Pro-lo-ga-ից։ Փոքր ասիական քաղաքում ապրում էր մի երիտասարդ քրի-ստի-ա-նին, որի պարտականությունների մեջ էր մտնում Գու-սյա-միի մասին հոգալը: Քաղաքի դարպասների մոտ դուք կարող եք տեսնել սուրբ Հովհաննես առաքյալի պատկերակը, և երիտասարդն ամեն օր անցնում է նրա կողքով, առավոտյան և երեկոյան իր սագերի հետ միասին: Սրտի պարզության մեջ նա որոշեց փորձել ստեղծել նմանատիպ պատկերակ և երկար ժամանակ փորձեց դա անել՝ դնելով ավազի վրա, բայց նրա բոլոր երկար փորձերը հաջողությամբ չպսակվեցին։

Մի օր, երբ երիտասարդը սագեր էր խնամում, մի անծանոթ մոտեցավ նրան և, իմանալով նրա գրելու ցանկության մասին, - լավ, ես նրան մի նամակ տվեցի կոնստանին։ -ti-no-posh-at-the-court ico-no-script-ը խնդրանքով պայքարել նրան iko-no-pi-si սովորեցնելու համար: Երիտասարդը ճանապարհի աջից գնաց Կոն-ստան-տի-նո-պոլ և Սուրբ Հովհաննեսի անտեսանելի իշխանության ներքո շուտով բարձրացավ «Սովորեցրու քո սեփականը գրելու արվեստում»:

Սա, իմ կարծիքով, շատ հին պատմություն է, քանի որ Սուրբ Հովհաննես Առաքյալը, ինչպես Սուրբ Ղուկաս Առաքյալը, հնագույն է, համարվում է իկ-նո-դպիրների արյունով։ Օրինակ, այս դարի դասագրքերում հանդիպում ենք հետևյալ աղոթքը apo -sto-lu Ioan-nu.

«Ով սուրբ առաքյալ և եվան-գե-լի-ստե Հովհաննես Աստծո, Դու, որ ընկել ես Քրիստոսին Գաղտնի Վեչերեում, Տուր ինձ գիտելիք և օգնիր ինձ գրել այնպես, ինչպես Աստված կամենա, թե ինչպես օգնեցիր այն երամակին, ով գծեց քո պատկերը: ավազը».

Համաձայն «Ve-li-com Si-nak-sa-ri», «Սրբերի կյանքը» սրբերի և նույնիսկ ավելի ուշ սրբերի կյանքում պարունակվող տեղեկությունների համաձայն, բազմաթիվ դեպքեր են եղել, երբ հայտնվել է սուրբ Հովհաննես առաքյալը. երբեմն Ամենասուրբ Աստծո հետ միասին օգնություն կամ խորհուրդ տալու համար: Նա եկավ, օրինակ, սրբի մոտ (նոյեմբերի 13-ին), սրբի մոտ (նոյեմբերի 14), - ի լրումն Ռոստովի Ավրա-ամիայի (հոկտեմբերի 29), Մատթեոս երեց (ապրիլի 12) (տե՛ս կյանքում Սուրբ Աֆա- na-siya Egin-sko-go) և pre-po-do-no-mu (2 Jan-va-rya), որը-ro-mu, ինչպես սեր-բի-մո Մկրտության ժամանակ Սուրբ Հովհաննես առաքյալի ուսմունքը. ստացել է Pro-chorus անվանումը։

Սուրբ Հովհաննես Չար Բերանի կյանքի հետ կապված են սուրբ Հովհաննես առաքյալ Աստծո հայտնության երկու դեպք.խոսքեր. Աստծո Հովհաննես Առաքյալն առաջին անգամ ասաց արդար վանական Իս-հի-չիային, որ Չարի բերանը կդառնա ընտրված տաճար: Սուրբ Հոգին նաև ծառայում է մարդկանց փրկությանն ու սրբացմանը նպաստելուն: Իր կյանքի վերջում Չար Բերանի Սուրբ Հովհաննեսն ինքը պատիվ է ստացել Հովհաննես առաքյալի ներկայությամբ։ Ապո-սեղանը նրան տեղեկացրեց իր մոտալուտ մահվան մասին, և որ դրախտի դարպասները բացվում էին նրա առջև:

Սուրբ Գրիգոր Պալա-մեի հայտնվելով Հովհաննես Աստվածաբանն ասաց. «Դա Տիրոջ Բո-գո-րո-դի-ցի կամքն է, այսուհետ ես անդադար կռիվ կտամ ձեզ հետ»:

Ռոստովի սուրբ Աբրամիա առաքյալի կյանքում ասվում է, որ սուրբ Հովհաննես առաքյալը եկավ նրա մոտ և տվեց նրան իրը, որպեսզի ջախջախի Վե-լե-սա-ի լեզվակապ կուռքը Ռո-ստո-վե քաղաքում: և ջարդուփշուր արեք այն։

Էգինացի Սուրբ Աֆանասիայի կյանքում կա հետևյալ դրվագը. երանելի երեց Մատթեոսին, ըստ Սուրբ Աթա-Նասիայի և նրա քույրերի համար կառուցված վանք, շրջագայության ժամանակ հայտնվեց Սուրբ Հովհաննես առաքյալը: Մատթեոսին ծառայող քահանաներից երկուսը տեսան նաև սուրբ Հովհաննես առաքյալին։

Ժամանակին Սարովսկու մո-նաստի-րեում դժվար էր ջուր ստանալ, և երեքուկես տարի այնտեղ կար Սա-Ռով-Սկոգո-Մոնի նորեկի սենյակը. -on-sta-rya Pro-երգչախումբ, ապագա-նախապես հեղինակավոր Սե- րա-ֆիմ. Նա զգում էր, որ շուտով կմահանա, բայց Քրիստոսի Սրբերին ընդունելուց հետո Տաինը կարողացավ տեսնել Մա-տե-րի Աստծուն, Սուրբ Հովհաննես Աստծո Խոսքին և Սուրբ Պետրոս Առաքյալին: Աստվածամայրը մյուսներին ասաց. «Սա մեր սերնդից» և բժշկեց նրան։

Աստծո Սուրբ Հովհաննես առաքյալը հայտնվեց քսաներորդ դարի արդար մարդկանց, ներառյալ հայր Նիկո-լա-սու Պլա-նա-սուն և երիտասարդ մո-նա-հինե Մագ-դա-լինը Սբ. Հովհաննես Աստծո Աթենքում. Նա բո-լե-լա քաղցկեղով հիվանդ էր, և Սուրբ Հովհաննես առաքյալը և Սուրբ Նեկ-տան հայտնեցին նրան, որին փնտրեցին նրան:

Աղոթքներ

Տրոպարիոն Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին, տոն 2

Առաքյալ, սիրելի Քրիստոս Աստծուն, / շտապիր ազատել անպատասխանատուներին, / նա ընդունում է քեզ, ընկնելով, / որ ընկավ Պարսկաստանի վրա և ընդունվեց / Աղոթիր նրան, աստվածաբան, / և լեզուների շրջապատող ամպը ցրիր նրանց, / / խնդրում է մեզ խաղաղություն և մեծ ողորմություն.

Թարգմանություն: Քրիստոս Աստծո կողմից սիրելինե՛ր, շտապե՛ք ազատել անպաշտպան մարդկանց։ Նա, ով ընդունեց քեզ, երբ դու ընկար Նրա կրծքին, ընդունում է քո աղոթքը: Աղոթիր Նրան, Աստվածաբան, ցրելու մոտեցող ամպը՝ խնդրելով խաղաղություն և մեծ ողորմություն մեզ համար։

Տրոպարիոն Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին, նրա հոգեհանգստի ժամանակ, տոն 2.

Առաքյալ, սիրելի Քրիստոս Աստծո, / շտապիր ազատել անպատասխանատուներին, / նա ընդունում է քեզ, ընկնելով, / ով ընկավ պարսիկների վրա, ստացավ / Աղոթիր նրան, աստվածաբան, / և լեզուների շրջապատող խավարը ցրվի // խնդրելով մեզ խաղաղություն և մեծ ողորմություն:

Թարգմանություն: Առաքյալ, սիրելի Քրիստոս Աստծո կողմից, շտապիր ազատել անպաշտպան մարդկանց: Նա, ով ընդունեց քեզ, երբ դու ընկար Նրա կրծքին, ընդունում է քո աղոթքը: Աղոթիր Նրան, Աստվածաբան, փարատելու հեթանոսության մոտեցող խավարը՝ խնդրելով խաղաղություն և մեծ ողորմություն մեզ համար։

Կոնդակիոն Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին, հնչյուն 2

Քո մեծություն, կույս, ո՞վ է հեքիաթասացը/ Հրաշքներ արա, և բժշկություններ թափիր,/ և աղոթիր մեր հոգիների համար,// որպես Աստվածաբան և Քրիստոսի ընկեր:

Թարգմանություն: Ո՞վ կարող է պատմել քո մեծության մասին, կույս։ Որովհետև դուք հրաշքներ եք թափում և բժշկություններ թափում և բարեխոսում մեր հոգիների համար՝ որպես Աստվածաբան և Քրիստոսի ընկեր:

Մեծություն Առաքյալին և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին

Մենք մեծարում ենք քեզ, Քրիստոսի Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան, և հարգում ենք քո հիվանդություններն ու աշխատությունները, որոնցում դու աշխատել ես Քրիստոսի ավետարանում:

Առաջին աղոթքը Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին

Օ՜, մեծ առաքյալ, բարձրաձայն ավետարանիչ, ամենաշքեղ աստվածաբան, անասելի հայտնությունների գաղտնիքները տեսնող, Քրիստոս Հովհաննեսի կույս և սիրելի վստահելի: Ընդունիր մեզ, մեղավորներիս, որ գալիս ենք վազելով քո ուժեղ բարեխոսության և պաշտպանության ներքո։ Հարցրեք մարդկության Ամենաառատաձեռն սիրահարին՝ մեր Աստծուն՝ Քրիստոսին, Ով իր արյունը թափեց մեզ՝ Իր անպետք ծառաների համար, նախքան ձեր մազերը սանրելը, որպեսզի Նա չհիշի մեր անօրինությունները, այլ թող ողորմի մեզ և անի մեզ։ մեզ՝ ըստ Իր ողորմության. թող մեզ հոգու և մարմնի առողջություն տա, ամենայն բարգավաճում և առատություն՝ հրահանգելով այն վերածել Իր՝ Արարչի, Փրկչի և մեր Աստծո փառքի՝ մեր ժամանակավոր կյանքի ավարտից հետո անգութներից։ Օդային փորձությունների ժամանակ խոշտանգողներ և Նա օրհնի մեզ, և այսպես, թող մենք հասնենք Երուսաղեմի լեռնային քաղաքի ջրերին և ծածկույթին, դուք տեսաք նրա փառքը հայտնության մեջ, և այժմ դուք վայելում եք անսահման ուրախություններ: Ով մեծ Ջոն: Փրկիր բոլոր քրիստոնեական քաղաքներն ու երկրները և բոլոր նրանց, ովքեր կանչում են քո անունը սովից, կործանումից, վախկոտությունից և ջրհեղեղից, կրակից և սրից, օտարների ներխուժումից և ներքին պատերազմից. Ազատիր մեզ բոլոր դժբախտություններից և դժբախտություններից և քո աղոթքներով հեռացրու մեզանից Աստծո արդար բարկությունը և խնդրիր մեզ Նրա ողորմությունը: Ով մեծ և անհասկանալի Աստված: Ահա, քո աղաչանքով մենք առաջարկում ենք Սուրբ Հովհաննեսին, որին դու տվել ես անասելի հայտնություններ, ընդունիր բարեխոսությունը մեզ համար, շնորհիր մեզ մեր խնդրանքների կատարումը Քո փառքի համար և ավելին մեզ դարձրո՛ւ հոգևոր կատարելություն հաճույքի համար, անվերջ կյանք Քո Երկնային բնակավայրերում: Ով Երկնային Հայր, ամեն բանի Արարիչ, Ամենազոր Թագավոր: Շնորհքով դիպչիր մեր սրտերին, որպեսզի մոմ պես հալվելով՝ դրանք թափվեն Քո առջև և ստեղծվի մահկանացու հոգևոր ստեղծագործությունը՝ ի պատիվ և փառք Քո, Քո Որդուն և Սուրբ Հոգուն: Ամեն.

Երկրորդ աղոթքը Առաքյալ և Ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանին

Օ՜, մեծ և ամենափառաբան առաքյալ և ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբան, Քրիստոսի վստահելի, մեր ջերմ բարեխոս և դժվարությունների մեջ արագ օգնական: Աղոթեք Տեր Աստծուն, որ մեզ թողություն տա մեր բոլոր մեղքերի համար, նույնիսկ եթե մենք մեղանչել ենք մեր երիտասարդությունից մեր ողջ կյանքի ընթացքում՝ մեր գործերով, խոսքերով, մտքերով և մեր բոլոր զգացմունքներով. մեր հոգիների ելքի ժամանակ օգնիր մեզ՝ մեղավորներիս (անուններ), ձերբազատվեք օդային փորձություններից և հավիտենական տանջանքներից, և ձեր ողորմած բարեխոսությամբ մենք փառաբանում ենք Հորը և Որդուն և Սուրբ Հոգուն, այժմ և հավիտյանս հավիտենից և հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Երգ 1

Իրմոս. Պաշտոնի խորքում, երբեմն, Փարավոնի համազորը փոխակերպված զորություն է, բայց մարմնացած Խոսքը սպառեց ամեն չար մեղքը, փառավոր Տերը, փառավոր փառավորվեց:

Օրհնյալ է Երկնային Արքայությունը, որը դուք քարոզեցիք, մենք կստանանք, և երկնային Խոսքի հետ զրուցակից դառնալով, ձեր ազնիվ քարոզչությանը և աստվածաբանությանը հավատացյալները պահպանեք ձեր աղոթքներով։

Բացահայտելով ուժեղ իմաստ՝ դու անզգույշ էիր բոլոր նրանց, ովքեր գոյություն ունեն երկրի վրա և բնության կապանքների նկատմամբ, և դու ազատեցիր ամենայն իմաստության Խոսքը՝ բանավոր և խելամտորեն, անխոս կենդանիների համրությունից:

Մենք ստացել ենք երկնային մտքերը ամենաաստվածաբանական ձևով, դուք քարոզեցիք Աստծուն Բանը.

Theotokos:Երիտասարդների աստվածային դեմքերը, ամենաստվածային կանանց մեջ, նրանք երգում են Քեզ բարի, ով Աստվածածնի տիկին, զարդարված Աստվածության բարությամբ.

Երգ 3

Իրմոս. Անապատը ծաղկեց, ինչպես Տերը, հեթանոսական ամուլ Եկեղեցին, Քո գալով, և իմ սիրտը հաստատվեց նրա մեջ։

Դու քո աստվածաբանական լեզվով բացահայտեցիր Երրորդությունը, նույնիսկ ավելին, քան միտքը, երանելի Հովհաննեսի խորհուրդը, նրա մեջ հաստատվեց իմ սիրտը։

Ձեր լեզուն Ամենասուրբ Հոգու գրավոր եղեգն է, որը Աստծո գրության մեջ նշանակում է Ձեր Ազնիվ և Աստվածային Ավետարանը:

Դու քո ողջ իմաստությունից հանեցիր իմաստության անդունդը, դու աստվածահաճո համարձակությամբ հանգչեցիր Աղբյուրի իմաստության վրա, և դու Աստծո քարոզիչն էիր։

Theotokos:Մենք պատվում ենք Միակ Կույսին և Մայրին, ով մեզ համար եղել է փրկության ամենաանարատ բարեխոսը և ով փրկել է աշխարհը ձեր աղոթքներով:

Սեդալեն, ձայն 8.

Երգ 4

Իրմոս. Դու Կույսից եկար, ոչ թե բարեխոս, ոչ հրեշտակ, այլ հենց Տերը՝ մարմնացած, և փրկեցիր ինձ որպես ամբողջ մարդ: Այսպես եմ կանչում քեզ, փառք Քո զորությանը, Տե՛ր:

Արժանի է ցույց տալու Աստվածաբանի խոսքը, որը գաղտնի կերպով ուսուցանում է այդ Աստվածությունը և ուսուցանում է անասելիը՝ ըստ մարդու կառուցվածքի։

Ձեռք բերելով աստվածային միտք և կուսական մարմին՝ դուք տաճար էիք, կենդանի և աշխույժ, փառահեղ և ամենասուրբ բնակավայրը Ամենասուրբ Երրորդության:

Դուք մեծարվեցիք Սուրբ Կույսի որդիությամբ, օրհնյալ կույս, և որպես եղբայր հայտնվեցիք Նրան, ով ձեզ ընտրեց և դարձրեց Աստվածաբանի աշակերտ։

Theotokos:Բուժելով Եվայի հնագույն հանցագործությունը՝ Ամենաանարատ և Ամենամաքուրը բնակեցված էր Աստվածայինով, ով պատկերացնում էր, որ ես բոլորս ընկել եմ:

Երգ 5

Իրմոս. Դու Աստծո և մարդու բարեխոսն էիր, ով Քրիստոս Աստված, Քեզնով, ով Վարպետ, անգիտության գիշերվանից իմամներ բերեցիր Քո Լույսի Հոր մոտ:

Աստվածաբանի երկնային միտք, շնորհքով հայտնվեցիր, ամբողջ աշխարհը մոտեցավ Լույսի սկզբին, և քո մաքուր տեսիլքով մենք երկրպագեցինք նրան:

Մաքուր մտքով և սուրբ, Աստծուց ներշնչված շրթունքներով և ամենամաքուր շուրթերով քարոզեցիր քո Ավետարանը և ընդհանուր փրկություն մատուցեցիր բոլոր հավատացյալներին:

Մանկուց ապրելով Քրիստոսի հետ՝ Նրանից շնորհվեց ձեզ շնորհի օրգան, մենք աստվածաբանություն ենք սովորում և Երրորդության փառքն ավելի շատ ենք սովորեցնում, քան բնությունը:

Theotokos:Մենք հիշում ենք Քո խոսքերը, մենք օրհնում ենք Քեզ հիմա. Քո միջոցով իսկապես ընդունվում են Ամենակարատ, անասելի երանությունը և անծեր կյանքը:

Երգ 6

Իրմոս. Ես պառկած էի մեղքի անդունդում, ես կանչում եմ Քո ողորմության անգերազանցելի անդունդը.

Հիսուս, Աստված իմ և Տեր, ընդունում եմ քո մաքրությունը և քո ամենակատար սրբությունը, Աստվածաբան եղբայր, ընդունում եմ քեզ։

Պսակելով քո սուրբ կյանքը, վստահությունդ դնելով քո սրտի վրա՝ թիկունք դրեցիր Իմաստության պարսկական փառավոր կողմին, և այնտեղից շնորհք քաղեցիր։

Քո Աստվածաբանության մեծ և Աստվածային պայծառությունը, լուսավորելով ամբողջ փառավոր տիեզերքը և լուսավորելով այն Եռարևի լույսով:

Theotokos:Ընդարձակ երկինքը կամքով, մյուս երկրային երկինքը տարածեց Քեզ դեպի Սուրբ Աստվածածին և հայտնվեց Քեզնից:

Կոնդակիոն, տոն 2

Քո մեծություն, կույս, ո՞վ է պատմությունը։ Հրաշքներ գործեք և բժշկություններ թափեք և աղոթեք մեր հոգիների համար՝ որպես Քրիստոսի Աստվածաբան և ընկեր:

Իկոս

Երգ 7

Իրմոս. Անօրեն տանջողի ամբարիշտ հրամանը բարձրացրեց բոցը, բայց Քրիստոս աստվածավախ երիտասարդի պես տարածեց հոգևոր ցողը, Օրհնյալ է և փառավոր։

Փայլելով աստվածային լույսով, դուք հստակ աստվածաբանեցիք Սուրբ Հոգին, որը բխում է Անծագ Հորից և հանգչում Որդու մեջ առանց հեռանալու, որպես նույն էությունից:

Քո մեջ, երանելի, դո՛ւր տուր ճշմարտության Արևը, դու երկինքն անվերջ շարժեցիր, և Քրիստոս, սիրելի՛, փառավորվեց, քարոզեց քո աստվածաբանական լեզվով:

Ձեր զորության խոսքը, ձեր Աստվածային հեռարձակումը, հայտնվեց ամենաօրհնյալ և հրաշալի, և ձեր ամենախաղաղ Ավետարանը լցրեց դոգմաների ամբողջ երկիրը վեհությամբ:

Theotokos:Ամենամաքուր բեղմնավորում, անապական Սուրբ Ծնունդ, Դու ցույց տվեցիր մեկին, Կույսին, որ մնաց, որովհետև Աստծուն ամենից առաջ բեղմնավորեցիր, Մաքուրին, նախկին մարդուն, հավատարիմ փրկության և փրկության:

Երգ 8

Իրմոս. Երբեմն Բաբելոնի կրակոտ հնոցը բաժանում էր ակցիան՝ Աստծո հրամանով այրելով քաղդեացիներին և ջրելով հավատացյալներին՝ երգելով. Օրհնիր Տիրոջ բոլոր գործերը, Տեր:

Անցնող պայծառ կայծակի պես դու հայտնվեցիր տիեզերքին՝ օրհնյալ, մաքրություն՝ պայծառությամբ, կուսությունը՝ պայծառությամբ, իսկ բարեպաշտությունը՝ դոգմաներով՝ լուսավորելով աշխարհը, սիրելի՛, Քրիստոս Աստված։

Մաքրելով ձեր մարմինը, հոգին և միտքը, դուք քարոզեցիք Քրիստոսի Երկնային Ավետարանը և դառնալով հրեշտակ երկնքում, այժմ կանչում եք. Օրհնեցե՛ք Տիրոջ բոլոր գործերը, Տեր:

Պայծառ է սյունը, Աստվածայինի կանգնեցումը, դու էիր տաճարը երկնային, և զգացման գահը, և իմաստության ուղեկիցը, Աստվածաբանության օրգանը, երգեցիր, օրհնիր բոլոր գործերը Տիրոջ, Տեր:

Theotokos:Այո՛, կործանելով առաջին երդումը և հնագույն նախահայրի մահվան դատապարտումը, դուք ծնվեցիք Աստվածածնից Աստծո Խոսքին՝ անմահորեն շնորհելով բոլորին անմահություն:

Երգ 9

Իրմոս. Որդին, Աստված և Տերը, որ մարմնավորվեց Կույսից, մեզ հայտնվեց անսկիզբ, խավարը լուսավորելու համար, մսխված եղբայրը: Այսպիսով մենք մեծարում ենք ամեներգված Աստվածամորը:

Այժմ, ոչ թե գուշակությամբ, այլ դեմ առ դեմ, դուք վարձատրվել եք առվակ տեսնելու քաղցրությամբ՝ և՛ խաղաղության գետ, և՛ անմահության աղբյուր, որից այժմ խմում ենք՝ վայելելով աստվածացումը։

Դու խնդրեցիր երկրային աթոռ, որ ստանաս Քրիստոսից, բայց Նա կտա քեզ Իր կուրծքը. պառկեցիր Աստվածաբանի մահճակալին, հարստացար բարության ամուր և մնայուն աթոռով, Առաքյալների զարդարանքով:

Դու մարեցիր անաստված հելլենական իմաստությունը, սկզբում կար Բանը, որը իմաստուն կերպով հռչակում էր, և Աստծո Խոսքին, և իսկապես Աստված է Խոսքը, ում մեջ էին ամեն ինչ, տեսանելի և անտեսանելի:

Theotokos:Կարծես առավոտը գտել ես կյանքի գիշերը, լուսաբացների հետ կուսության վրա շողալով, մտավոր ճշմարտության Արեգակի արևելքը հայտնվեց մեզ, ով Աստծո Մայր Ամենամաքուր:

Սվետիլեն

Երգ 1

Իրմոս. Երբ Իսրայելը քայլում էր ցամաքով, անդունդի վրայով ոտնաձայներով, տեսնելով հալածող փարավոնին խեղդված, մենք հաղթական երգ ենք երգում Աստծուն՝ աղաղակելով.

Նա մտքով մտավ հոգու խորքերը, և դու մեզ պարզ ասացիր սարսափելի Սուրբ Ծնունդը, աղաղակելով Աստվածաբանին. սկզբում Աստծո Խոսքն էր.

Մեզ պատել են դժբախտությունների, կրքերի, վշտերի ու դաժան դեպքերի բազմությունը, հավատքով դիմում ենք քեզ, Աստվածաբան, եղիր քո օգնականն ու ծառան։

Մեր հոգիների կրքերը կատաղի են, ինչպես մեծ բժիշկը, խելամտորեն բժշկելով մեզ, փրկիր մեզ հավիտենական դատապարտություն և կրակ քո բարեխոսությամբ:

Theotokos:Մեզ հղիանալով հանուն նախկին Մարդու, աղաչիր Նրան, ով Մաքուր, որ ողորմություն ցույց տա մեզ դատաստանի օրը, այնքան մեղանչելով Նրա դեմ:

Երգ 3

Իրմոս. Քեզ նման սուրբ չկա, ով Տեր իմ Աստված, որ բարձրացրեց քո բարության եղջյուրը հավատարիմ և հաստատեց մեզ Քո խոստովանության ժայռի վրա։

Պայծառ ու մաքուր մտքով խոսելով Խոսքի հետ, ամենաերանելի Աստվածաբան, դու նրանից գաղտնի սովորեցիր իրականության խոսքից վեր գտնվողներին, և լուսավորեցիր ողջ արարչագործությունը։

Ազատիր ինձ կատաղի մեղքի կապանքներից, երանելի, սիրով կապելով ինձ Տիրոջ և Աստծո հետ, Որին դու ջերմորեն սիրեցիր և Որին Աստվածաբան կոչվեցիր:

Դու տրվել ես մեզ որպես պաշտպան և բարեխոս, և փրկիչ, և աղոթագիրք Տիրոջը, և հրաշքներ անող և բժշկության աղբյուր, ով Աստվածաբան: Մենք էլ ձեզ մեծարում ենք։

Theotokos:Երբ Խոսքը, Ով Քեզնից մարմնացավ անարտահայտելիորեն, Աստվածամայրը բարձրացավ Խաչի ծառին, կույս աշակերտին վստահեց որպես Մարիամ Աստվածածին:

Սեդալեն, ձայն 8

Դու պառկեցիր իմաստության վրա և սովորելով եղածների իմաստությունը՝ որոտացիր աստվածային. ի սկզբանե Խոսքն էր՝ սիրով գրելով առաջին անսկիզբ Ծնունդը, և բոլորին քարոզեցիր Խոսքի մարմնացումը։ Նույն կերպ, լեզվով, կարծես լեզուներ բռնած, Հոգու շնորհով ուսումնասիրում ես ծայրերը և հրաշքներ լուսավորում, ով Աստվածաբան Առաքյալ, աղոթիր առ Քրիստոս Աստված, որ մեղքերի թողություն շնորհի նրանց, ովքեր սեր են տոնում: քո սուրբ հիշատակը.

Երգ 4

Իրմոս. Քրիստոսն է իմ զորությունը, Աստված և Տերը, ազնիվ Եկեղեցին երգում է աստվածային, աղաղակող, մաքուր իմաստով տոնելով Տիրոջը:

Դու կաթիլներ տվեցիր, որ ավելի փառավոր ջրեն Խոսքերը, բոլոր արևածաղիկները, ավելի բարեպաշտ ցամաքեցրիր ամբարշտության պղտոր ջրերը, դրա համար էլ պատվում ենք քեզ։

Ուժով և զորությամբ գոտեպնդվեք, աղոթում եմ, թուլացած իմ հոգու ամենատարբեր վիրավորանքներից, ողջ իմաստությամբ, անմաքուր թշնամիներից վազելով ձեր ապաստան:

Դառնալով Աստվածային Հոգու տաճար՝ ձեր Աստվածային տաճարում, հավատքով նստողները, ձեր բարեխոսությամբ Աստծո տաճարները ցույց տվեք Աստվածաբանին:

Theotokos:Փառաբանենք Աստծո Աստվածային Տաճարը Սուրբ Կույսին, բոլորս օրհնված ենք Նրա կողմից աստվածացված և դաժանից ազատված:

Երգ 5

Իրմոս. Աստծո լույսըՔո բարին, որ սիրով լուսացնում ես հոգիներդ, աղոթում եմ, առաջնորդիր քեզ, Աստծո Խոսք, Ճշմարիտ Աստված, որ կանչում է մեղքի խավարից:

Ասես առավոտը փայլեց նրանց, ովքեր երկրի վրա են, հստակորեն քարոզում են մտավոր արևելքը, Առաքյալին, աշխարհին, ով եկավ մարմնով և ոչնչացրեց բազմաստվածության խավարը:

Քո սուրբ աստվածաբանություններով սնուցիր ամեն հոգի, սուրբ քարոզիչ Առաքյալ։ Նոյնպէս կոչ եմ անում քեզ՝ խմեցրու իմ չորացած սրտին իր բոլոր մեղքերը։

Թշնամու նետերով խփի՛ր, բժշկի՛ր ինձ բոլորիս, իմաստուն, քո բարեխոսությամբ, աղոթում եմ, և առաջնորդի՛ր ինձ Աստծո ճանապարհով, միշտ մոլորվելով անիրավության մեջ:

Theotokos:Երբ հայտնվեցիր քո սիրելի աշակերտի հետ Քո Որդու՝ Ամենաանարատ Խաչի մոտ, դու հառաչեցիր և լաց եղիր, և դու զարմացար Նրա մեծ կարեկցանքի վրա մարդու հանդեպ:

Երգ 6

Իրմոս. Դժբախտություններից ու փոթորիկներից ապարդյուն բարձրացած կյանքի ծովը հոսեց դեպի Քո հանդարտ ապաստանը` աղաղակելով Քեզ.

Եղիր խզբզողի եղեգի պես, քո իսկական Աստվածաբանական լեզուն, գրի առիր ճշմարիտ հասկացողությունը և նորագույն օրենքը մեր սրտերի Աստվածաբանի տախտակների վրա:

Չարության ճյուղերը չորացնելով, ինչպես առատ մշակի, իմ հոգում տնկիր Աստծո երկյուղը, առաքինությունների փառավոր, բարգավաճ պտղաբերություն:

Կույսի Որդին Քեզ, որը Քեզնից ակնհայտորեն անցավ անունով. աղոթիր Նրա հետ, լինել Աստծո բոլոր որդիների դիրքում, անմոռանալի, անելու այն, ինչ Նրան հաճելի է:

Theotokos:Մարմնի նմանությամբ Աստված մարդուն ճանաչում է Քեզնից, Ամենաանարատ. Աղոթիր Նրան միշտ, մեր իմաստության մարմինը, Ամենամաքուր, մահացրու կործանարարին:

Կոնդակիոն, տոն 2

Քո մեծություն, կույս, ո՞վ է պատմությունը։ հրաշքներ գործեք և բժշկություններ թափեք և աղոթեք մեր հոգիների համար՝ որպես Քրիստոսի աստվածաբան և ընկեր:

Իկոս

Առաջնորդել երկնքի բարձունքները և զգալ ծովի խորքերը՝ համարձակ և անհասկանալի է. ինչպես որ անհնար է հաշվել աստղերն ու ծովափնյա ավազը, այնքան էլ բավական է, որ Աստվածաբանից ցածր մեկը ասի. այդ պսակը Քրիստոսն է, որին դու սիրեցիր, պսակող. Նա նույնպես թիկունք էր կանգնել իր կրծքին, իսկ վերջին ընթրիքին Նիմ յադեի հետ՝ որպես Աստվածաբան և Քրիստոսի ընկեր։

Երգ 7

Իրմոս. Հրեշտակը պատկառելի քարայրը շինեց պատկառելի երիտասարդության մեջ, իսկ քաղդեացիները, Աստծո կիզիչ հրամանը, հորդորեցին տանջողին աղաղակել. Օրհնյալ ես, ով Աստված, մեր հայրը:

Աստվածաբանի ամբողջ չափով երգենք որոտի ձայնը, որով վերցվում է ամեն ճշմարիտ լսողություն երկրից, և Քրիստոսը մեծանում է, Արարիչը բոլորի:

Նայելով քո տանը՝ քո տան գեղեցկությունը բոլորին լուսավորում է այն մտքով, որ նրա մեջ՝ Աստծո հավերժական գեղեցկությունը, մենք երգում ենք ամեն տեսակ Արարչի մասին և հավատարմորեն գովաբանում ենք քեզ՝ որպես մեր ներկայացուցչի։

Քո պայծառ աստղի պես լուսավորվենք քո լուսապայծառ շողերով, աշակերտե՛ր, աղոթում ենք առ Քրիստոս՝ քո բարեխոսությամբ ազատվելով կրքերի և ամեն տեսակի դժբախտությունների խավարից։

Theotokos:Օրհնենք քեզ, Ամենաանարատը, որ ծնեցիր օրհնյալ Տիրոջը, Աստծո օրհնություններով, ով կործանեց մարդկային անիծված բնությունը և նորոգեց մեր քայքայվող փչացումը:

Երգ 8

Իրմոս. Դու սրբերի բոցերից ցող թափեցիր, իսկ արդար զոհը ջրով այրեցիր, որովհետև Քրիստոս ամեն ինչ արեց միայն այնպես, ինչպես ինքն էր ուզում: Մենք փառաբանում ենք քեզ ընդմիշտ:

Հռետորական լեզվով, ով երանելի, բարիք արեցիր, և չարությամբ մեռածները բռնեցիր քո սուրբ քարոզն ընդունողների ամբողջ կյանքը։ Նույնը մենք հարգում ենք՝ որպես անասելիի գաղտնիք։

Ուրիշ դրախտի պես հայտնվեց քո Աստվածային տունը, ծաղիկների պես հրաշքներ, որոնք ուրախացնում էին բոլոր հոգիներին, Առաքյալ և քշում կրքերի գարշահոտը:

Ով Աստված, իմ Աստված, նայիր ինձ և ազատիր ինձ թշնամիներից, որոնք ամեն օր գալիս են ինձ մոտ, և նրանցից, ովքեր ջախջախում են իմ խոնարհ սիրտը, ունենալով Քո Աստվածային աշակերտը աղոթող Քեզ:

Theotokos:Հիսուս Փրկիչ, որին մարմնավորեցիր Քո մաքուր արյունից, ո՜վ աստվածաուրախ, ողորմություն խնդրիր մեզանից՝ Քո ծառաներից, և հեռացիր մեզ հավիտենական տանջանքներից։

Երգ 9

Իրմոս. Անհնար է, որ մարդը տեսնի Աստծուն, Հրեշտակները չեն համարձակվում նայել Արժանավորությանը, քանզի Քեզանով, ով Ամենամաքուր, մարմնավորված Խոսքը հայտնվեց որպես մարդ: Նրա մեծությամբ, Երկնային ոռնոցներով մենք հաճոյանում ենք Ձեզ:

Ժամերի և ժամանակների Փրկիչ Տերը կեսօրին կախվեց Խաչից և ձեզ կույս մատնեց, օրհնյալ, հավիտենական կույս, ձեզ մեծացնելու անօտարելի փառք:

Դու երկնային Աստվածային զորությունների հետ ես, և նրանց հետ Աստվածային օրհներգերը, երգելով և օրհներգելով քո սուրբ տանը, փրկիր Տիրոջը քո ազնիվ բարեխոսությամբ, ով Քրիստոսի Առաքյալ:

Հավատքով նրանք, ովքեր խնդրում են քեզ փրկել մեզ բոլոր նեղություններից, ով երանելի Աստվածաբան, առաջնորդիր մեր թափորը դեպի Տերը, առաջնորդելով մեզ հոգով և առաջնորդելով մեզ խաղաղության ճանապարհով, Ամենակարողի պատվիրաններով:

Theotokos:Լույսով ու աղաղակով երախտագիտության ձայն ենք մատուցում Աստվածամորը՝ Ուրախացեք, Աստծո վեհ գահ, Ուրախացեք, լույսի ամպ, Ուրախացեք, դրախտ, Երկնային քաղցրավենիքներին արժանացած։

Սվետիլեն

Որովհետև դու հոգով կույս ես, իսկ մարմնով օրհնված ես ընտրել Խոսքը, Աստվածաբանը կույս է, և դու սքանչելի ես՝ ցույց տալով այդ Աստվածության դպիրին և ծառային, ով նույնպես հեռացավ երկրից, չմեռավ, այլ. կենդանի է և անմահ Աստծո մեջ:

Կոնդակ 1

Ընտրված է Տիրոջ կողմից ձկնորսների խորքից Ավետարանը քարոզելու և ձուկ բռնելուց՝ մարդկանց որսալու Աստծո ճշմարիտ գիտելիքի լույսի ներքո, մեծ Առաքյալ, աշակերտ, ընկեր և վստահելի Քրիստոս, աղոթիր մարդկության մեկ ճշմարիտ սիրահարին, որին դու անկեղծորեն սիրեցիր, որպեսզի նա ողորմի մեզ, որ քո բարեխոսությունն ենք փնտրում Նրա մոտ և կանչում է քեզ.

Իկոս 1

Հրեշտակային զորությունները և Արարչի՝ Վարդապետի և Տիրոջ ամեն արարած, որը մեր մարմինն առավ և հայտնվեց երկրի վրա մեր փրկության համար՝ տեսնելով Գալիլեան, որը քայլում էր ծովի մոտ և կանչում ձեզ և ձեր եղբորը՝ երանելի Հովհաննեսին, առաքյալի կոչման համար, թողեք ձկնորսների ծովերը և ձեր հորը նավերի մեջ: Այդ ժամանակվանից դուք անշեղորեն գնացիք Փրկչի հետքերով: Այս պատճառով մենք աղաղակում ենք ձեզ.

Ուրախացէ՛ք, որ Քրիստոսի սիրոյ համար լքեցիք ձեր հօրը ըստ մարմնի.

Ուրախացեք, որ գտել եք Երկնային Հորը Քրիստոսում:

Ուրախացիր, աշխարհի և նրա բոլոր հրճվանքների արհամարհողը.

Ուրախացեք, դուք, որ երկնային բարությունը որպես վարձ ստացաք։

Ուրախացիր, ով մարմինն ամբողջությամբ ստրկացրել ես հոգուն.

Ուրախացեք՝ ձեր հոգին հնազանդեցնելով ձեր ամենաքաղցր Ուսուցիչ Հիսուսին:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 2

Տեսնելով Քրիստոս Տիրոջը ձեր սրտի անբասիր մաքրությունը՝ չխավարած մարմնական հաճույքներից, դատեք, որ արժանի եք խորհրդավոր հայտնությունների տեսարանին, կարծես, թափանցելով աստվածաբանության խորքերը, կարող եք դա քարոզել ամբողջ աշխարհի լսողներին։ . Այդ իսկ պատճառով դու Տիրոջ կողմից «որոտի որդի» կոչվեցիր, և դու աղաղակեցիր Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Լուսավորելով ձեր հոգին Աստծո ճշմարիտ գիտության մտքով, դուք քայլեցիք ձեր Բարի Ուսուցչի հետևից՝ սովորելով Նրա բխող իմաստության շուրթերից, և հանուն ձեր կատարյալ բարության և կուսական մաքրաբարոյության՝ դուք սիրվեցիք ձեր Տիրոջ կողմից: Լսիր մեր կոտորածը՝ երգելով քեզ.

Ուրախացիր, բարություն եռանդուն.

Ուրախացեք, կուսության և մաքրության պահապան:

Ուրախացեք, Աստծո և մերձավորների հանդեպ սիրո ուսուցիչ.

Ուրախացիր, բարի բարքերի ուսուցիչ։

Ուրախացեք, հայելի խոնարհության;

Ուրախացիր, Աստվածային շնորհքի պայծառ լույս:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 3

Դուք հստակ գիտեիք Քրիստոսի Աստվածության զորությունը՝ թաքնված մարդկային թույլ բնության ամպի տակ, երբ մեր Տերը, հարություն տալով Հայրոսի դստերը և այնուհետև կերպարանափոխվելով Թաբորում, երաշխավորեց ձեզ ևս երկու աշակերտներից՝ ականատես լինելու նման փառահեղ հրաշքների գոյությանը։ . Հասկանալով, որ Քրիստոսն է ճշմարիտ Աստվածը, ձեր սրտի խորքից աղաղակեցիք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով մեծ համարձակություն Աստծո Որդու հանդեպ, որը սիրում էր քեզ, վերջին ընթրիքի ժամանակ պառկեցիր նրա ճակատին, և երբ Տերը մարգարեացավ Իր մատնիչի մասին, այն ժամանակ միայն դու համարձակվեցիր հարցնել նրա անվան մասին: Այս պատճառով մենք աղաղակում ենք ձեզ.

Ուրախացեք, Քրիստոսի սիրելի աշակերտ.

Ուրախացեք, Նրա ընկերը:

Ուրախացեք, դուք, որ անկաշկանդ հենվում եք Տիրոջ ոտքերի վրա.

Ուրախացեք, համարձակորեն կասկածի տակ դնելով դավաճանի անունը:

Ուրախացեք, դուք, որ ավելի մոտ եք Քրիստոսին, քան մյուսները.

Ուրախացիր, ո՛վ Տիրոջ խոսքերը որպես մեծ արժեք ունեցող գանձ դրեցիր քո սրտում:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 4

Կարծրասիրտ և անշնորհակալ հրեաների զայրույթի և չարամիտ կատաղության փոթորիկը, երբ Աստծո Որդին ելավ Քրիստոսի դեմ, այն ժամանակ Նրա բոլոր աշակերտները, մի անգամ վախից գրկած, փախան. բայց դու, ավելի ուժեղ սեր ունենալով Նրա հանդեպ, նույնիսկ մինչև Խաչը և մահը, դու չնահանջեցիր Նրանից՝ նայելով Քրիստոսի բոլոր տանջանքներին և սրտով կարեկցելով Աստվածամորը, լաց ու լաց լինելով։ Զարմանալով Աստծո ծայրահեղ ողորմության և երկայնամտության վրա՝ դուք աղաղակեցիք Նրան, ով տառապեց մարդկային ցեղի համար՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Խաչից կախված, մեր մեղքերի համար գամված, աշխարհի Փրկիչը և տեսնելով քեզ և Իր մորը գալը, Նա քո որդուն հանձնեց Սուրբ Մարիամ Աստվածածնի մոտ՝ ասելով նրան. դու. «Ահա քո մայրիկը»: Մենք, զարմանալով ձեր մեջ հայտնված Քրիստոսի սիրո վրա, երգում ենք Տիրոջը.

Ուրախացի՛ր, որդի՛ Աստուծոյ, որ պատիւ ունեցար Մայր ըլլալու.

Ուրախացեք, այս պատճառով հատկապես Քրիստոսին, կարծես ինչ-որ հոգևոր ազգակցությամբ եք նշանակված:

Ուրախացիր, որ արժանավայել ծառայեցիր Աստվածամորը.

Ուրախացի՛ր, ո՛վ դու, որ քո մոր պես ամբողջ պատիվն է ունեցել քեզ հետ։

Ուրախացեք, և Վերափոխման մեջ Նրա պատվական և սուրբ մարմինը գերեզման տարաք.

Ուրախացեք, դրախտի փայլուն ճյուղով, որը բերեց Գաբրիել հրեշտակապետը, ով նախորդեց Նրան իր անկողնում:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակիոն 5

Ասիայում հայտնվեց աստվածակիր աստղը՝ դուրս գալով Աստծո խոսքը քարոզելու, կարծես վիճակահանությամբ ձեզ ցույց տրվեց։ Բայց քո ճանապարհին Տերը թույլ է տալիս, որ քեզ ծովը գցեն. Աստծո շնորհը, որ միշտ քեզ հետ է, քեզ կենդանի պահեց ծովի ջրերում, և քառասուն օր հետո նա հրամայեց ծովերի ալիք բարձրանալ, այնպես որ. փրփրած՝ նա քեզ ափ կթափեր։ Երբ այս տեսավ քո աշակերտ Պրոխորը, որն արդեն շատ լաց էր եղել քո մահվան համար, մեծ ձայնով աղաղակեց հրաշագործ Աստծուն՝ Ալելուիա։

Իկոս 5

Տեսնելով Եփեսիայի բնակիչներին՝ քո ստեղծած փառավոր հրաշքը, երբ երիտասարդ Դոմնասը սպանվեց դևի ձեռքով, դու ոտքի կանգնեցրիր նրան քո աղոթքով, բարձրաձայն շտապելով Աստծո զորությամբ, որին քարոզեցիր նրանց և ազատվեցիր նրանից։ պիղծ կռապաշտություն, ես աղաղակեցի քեզ.

Ուրախացիր, ճշմարիտ Աստծո ծառա.

Ուրախացեք, դևի վարորդ:

Ուրախացիր, կենդանացնում ես մեռելներին Քրիստոսի զորությամբ.

Ուրախացեք, սրանով մարդկանց կյանքն ու առողջությունը վերադարձնում եք։

Ուրախացեք՝ կանչելով նրանց, ովքեր խավարում են մտքում Ճշմարտության Լույսին.

Ուրախացե՛ք՝ խրատելով ճիշտ հավատքը լուսավորությամբ դեպի առաքինություն։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 6

Դու Եփեսոսում Աստծո խոսքի աստվածապաշտ քարոզիչ էիր, և նախանձախնդիր Ավետարանի շնորհի տարածման համար, մեծ նշաններով ու հրաշքներով հաստատեցիր քո ուսմունքը և մեկ աղոթքով տապալեցիր Արտեմիդինոյի տաճարը. որպեսզի այս տեսնելով՝ հեթանոսները ճանաչեն Միակ Աստծուն, Նրան աղաղակում ենք՝ Ալելուիա։

Իկոս 6

Քո կողմից քարոզված Քրիստոսի հավատքի լույսը հայտնվեց Եփեսոսում, ինչպես արևը, երբ չար Դոմետիան հալածանք բարձրացրեց քրիստոնյաների դեմ. ապա դու նույնպես, որպես Քրիստոսի անունով նախանձախնդիր խոստովանող, թեմերի կողմից ուղարկվել ես Հռոմ, որտեղ ահավոր տանջանքներ կրել ես։ Դրանց համար մենք բարեպաշտաբար հայտարարում ենք ձեզ.

Ուրախացեք, սպանված հանուն Քրիստոսի խոստովանության.

Ուրախացեք՝ առանց վնասելու մահացու թույնի բաժակը խմելով:

Ուրախացեք, դուք չեք եփվել մի կաթսա եռացող յուղով;

Ուրախացեք, անձեռնմխելի պահված Քրիստոսի զորությամբ կատաղի տանջանքների մեջ:

Ուրախացի՛ր, որ Կեսարին սարսափեցրիր, որ տանջեցիր քեզ քո անվնասությամբ.

Ուրախացեք, քանի որ այս ժողովուրդը վստահված է Աստծո մեծության մեջ, որը հարգված է քրիստոնյաների կողմից:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակիոն 7

Երբ տանջողը տեսնում է ամենադաժան տանջանքները, որ դու կրել ես նրանից՝ չկարողանալով սպանել քեզ, ապա քեզ անմահ երևակայելով՝ դատապարտում է քեզ աքսորի Պատմոս կղզում։ Բայց դու, հնազանդվելով Աստծո Նախախնամությանը, որն այնքան բարենպաստ էր, դու երախտագիտությամբ երգեցիր Աստծուն, ով ամեն ինչ լավ է կազմակերպում. Ալելուիա:

Իկոս 7

Դու նոր հրաշքներ ցույց տվեցիր հեթանոսներին՝ ձգտելով նրանց դարձի բերել Քրիստոսի փրկարար հավատքին, երբ ես նավարկում էի քո աքսորը, քո հրամանով ծովը խեղդող երիտասարդը կենդանի էր նավի վրա, փոթորիկը ընտելացավ, ջուրը շրջվեց. Քաղցրավենիքի մեջ, մարտիկը բժշկվեց ստամոքսի հիվանդությունից, և ձեր՝ Պատմոս գալով, հետաքրքրասեր դևը, ապագա մարգարեն, վտարվեց նրանից, ով տիրապետեց նրան: Այնուհետև բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում են ձեր կողմից կատարվող նման սքանչելի նշանը, գալիս են Երրորդության Աստծո գիտությանը և մկրտվում: Խնդրում ենք Ձեզ հավանել սա.

Ուրախացեք, ծովի և փոթորիկների հրամանատար.

Ուրախացեք, մարդկանցից վռնդեք սատանայական ոգիները:

Ուրախացեք, դուք հիվանդությունները բուժում եք մեկ բառով.

Ուրախացեք, օգնություն տվեք բոլոր կարիքավորներին:

Ուրախացի՛ր, որ կռապաշտներին զարմացնում էիր քո հրաշքներով.

Ուրախացիր, ով քո անհավատարիմ ուսմունքներով ամրացրել է ճշմարիտ հավատքը:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 8

Տարօրինակ է տեսնել Ապոլլոնի քահանային, կարծես նրանց աստծո տաճարը և այնտեղ գտնվող բոլոր կուռքերը մեկ բառով գետնին տապալեցիր: Զարմանալով այդ մասին և զայրանալով քո համարձակությունից՝ դու գնացիր մի կախարդի մոտ, որն իր մեջ մեծ զորություն ուներ սատանայից՝ խնդրելով նրան վրեժխնդիր լինել իրենց աստծու անպատվելու համար. Նա, հոգով կույր, չիմանալով ձեր մեջ բնակվող զորությունը, փորձեց ձեզ վախեցնել զանազան ուրվականներով և խրախուսել ժողովրդին ձեր դեմ. Որովհետև դու արգելեցիր նրանց Հիսուս Քրիստոսի անունով, Աստծո Որդին, որին ժողովուրդը փառավորեց, հրաշքների ականատես եղավ, երգելով. Ալելուիա:

Իկոս 8

Լիովին լցված լինելով Աստվածային սիրով, դուք հայտնվեցիք որպես Սուրբ Հոգու պարգևների ընդունարան. մարգարեացաք ապագան, հռչակեցիք հեռավորը, կարծես ներկա, բուժեցիք հիվանդներին, սփոփանք տվեցիք հեգեմոնի կնոջը: Պատմոս կղզում, որը տառապում էր ծննդաբերական հիվանդությամբ, հենց որ նա մտավ նրա տունը, նա թեթեւություն տվեց դու. Ուրեմն, մեղաւորնե՛րս, մեզմէ առէք այս գովեստը.

Ուրախացեք, Աստծո շնորհի ընդունարան.

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու բնակավայր:

Ուրախացիր, հիվանդությունների մեջ բժշկող զորության հրաշափառ գետ.

Ուրախացեք, ճիշտ հավատքի գիտելիք տանող հրահանգների աղբյուր:

Ուրախացեք, դուք բացահայտում եք չար սատանայի խաբեությունը.

Ուրախացիր, հավատարիմ, պաշտպանիր նրան որոգայթներից։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 9

Նախանձախնդրորեն ոչնչացնելով բոլոր անօրինությունները մարդկանց միջից, որոնց մոտ դուք ուղարկվեցիք, դուք բացահայտեցիք կռապաշտների գայթակղությունը, ովքեր հարգում էին դևին, որը մարդկանց երևում էր մեծ գայլի տեսքով, և նրանցից շատերին բերեցիք Քրիստոսի հավատքին. քո աղոթքով քանդեցիր նույն Բաքոսի տաճարը, իսկ կախարդ Նուկիանը իր տան հետ միասին ապաշխարության դիմեցիր քո հրաշքներով։ Թայը, մեղքից փրկության վերածվելով, լուռ աղաղակեց առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Մարդկային իմաստության ուղեծիրը հնարավոր չէ արտասանել, ոչ էլ մարմնավոր մարդու միտքը կարող է ընկալել ներքևում, նույնիսկ ինչպես դուք մեզ հայտարարեցիք Երրորդության Աստծո անսկիզբ գոյության մասին. Աստծուն աստվածաբանության գաղտնիքը և դու հռչակեցիր աշխարհին, ինչպես ի սկզբանե էր Բանը, Հոր համար անհիշելի ժամանակներից անբաժան և ամեն ինչում մեղավոր, Կյանքի լույս ունեցող, ում խավարը չի կարող ընդգրկել: Լուսավորված Աստվածային Ճշմարտության լույսի այսպիսի լուսավորությամբ՝ մենք հարգում ենք քեզ որպես սկիզբ Երրորդության գաղտնիքի և երգում ենք քեզ՝ որպես ամենակատարյալ Աստվածաբանի.

Ուրախացիր, արծիվ, ճախրելով Աստծո շատ կրակոտ գահը.

Ուրախացի՛ր, փողո՛վ, որ աշխարհին ավետեց Հավիտենական և Սկսնակ Աստծուն։

Ուրախացեք, դուք, որ մեզ բացատրում եք մարդկությունը և Քրիստոսի Աստվածությունը.

Ուրախացեք, դուք մեզ հռչակում եք Տիրոջ հրաշալի խոսքերն ու հրահանգները ձեր Ավետարանում:

Ուրախացեք՝ գործով և ճշմարտությամբ մեզ սեր սովորեցնելով.

Ուրախացեք, դուք խոստանում եք նրանց, ովքեր ապրում են սիրո մեջ, որ Աստված կմնա նրանց մեջ:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 10

Մարդկանց հոգիները փրկելու համար դուք ամեն կերպ սովորեցրիք մարդկանց հավատալ Քրիստոսին Աստծո Որդուն, ունենալ մաքուր խիղճ և սիրել միմյանց, որպեսզի նրանք ոչ միայն այստեղ, այլև արդարների գյուղերում կարողանան քաղցր երգել: Ամենակարող Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Հայտնությամբ տեսնելով Երուսաղեմի լեռան պարիսպները, դուք մեզ ասացիք, թե ինչ եք տեսել այնտեղ և ինչ են լինելու դրանք մինչև աշխարհի վերջը, դա մեզ ասելով այլաբանական բառերով, որոնք միայն միտքը, ունենալով իմաստություն, կարող է հասկանալ: Հիացած լինելով Աստծո կողմից ձեզ տրված մարգարեության պարգևով, մենք երգում ենք ձեզ.

Ուրախացեք, որ գերազանցել եք մարդկային բնությունը Գոյության և Նմանների և Գալուստների իմացությամբ.

Ուրախացիր, մարդու մտքով աներևակայելի առեղծվածների անոթ, նախկին:

Ուրախացեք, դուք, որ տեսել եք Աստծո անասելի հայտնությունը.

Ուրախացիր, ով ուսուցանում ես հավատարիմներին։

Ուրախացեք՝ իմանալով սուրբերի ուրախությունները այս կյանքում.

Ուրախացեք, հիմա վայելեք դրանք առատությամբ:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 11

Գոհաբանության երգ բեր քեզ, սուրբ Հովհաննես առաքյալ, քրիստոնյա, որը աղքատության մեջ ընկավ և ոչինչ չուներ վերադարձնելու իր փոխատուին, հուսահատության մեջ ընկավ և ուզեց սպանել իրեն. Դու՝ մերձավորներիդ հանդեպ սիրո քարոզիչ, ցանկանալով փրկել նրան ժամանակավոր և հավիտենական մահից, խաչի նշանԴու խոտը ոսկի դարձրիր ու նրան հանձնեցիր, որ այս ոսկով իր պարտքերը հատուցի փոխատուին, կհագեցնի նրա տունը, և թող երգի Աստծուն, ով քեզ հետ օրհնել է իրեն՝ Ալելուիա։

Իկոս 11

Ձեր լուսավոր հոգին, հասնելով կատարյալ տարիքի, հասկացել է այն մոտեցող ժամանակը, երբ ապականվածին հարմար է ժառանգել անապականությունը, իսկ մահկանացուին՝ խոստացված անմահությունը: Ավարտելով ձեր երկրային կյանքը՝ դուք պատվիրեցիք ձեր աշակերտներին ծածկել ձեր մարմինը մինչև գագաթը հողով. Այս մասին լսելով՝ քաղաքի եղբայրները եկան քո գերեզմանը և փորելով այն՝ ոչինչ չգտան այնտեղ։ Ավելին, հասկանալով, որ ձեր փոփոխությունը չի ստեղծվել սովորական մարդկային մահով, ես շտապեցի ձեզ մոտ այսպես.

Ուրախացիր, արծիվ, որ նորոգեցիր քո երիտասարդությունը՝ մոտենալով Աստծո Փառքի Արեգակին.

Ուրախացեք, որ նման փոփոխությամբ դուք գերազանցել եք մարդկային բնության բոլոր կանոնները։

Ուրախացեք, ձեր Բարի Ուսուցչի խոստման համաձայն, դուք նստած եք տասներկու գահերից մեկի վրա.

Ուրախացեք, դրանով արդարություն և արդարություն բերեք Իսրայելի Աստծո ժողովրդի մեջ:

Ուրախացիր, վայելիր Ամենաքաղցր Հիսուսի հայացքը, դու նվնեցիր Անմարդկայինի մոտ Նրա չարչարանքներից և Հարությունից առաջ.

Ուրախացեք, բարեխոսեք մեզ համար բոլոր բարիքները Նրա ողորմությունից:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 12

Շնորհքը Աստծուց արագ տրվեց այնտեղ, որտեղ ձեր մարմինը հանձնվեց երկրին, որպեսզի ձեր թաղման օրը այն բարակ փոշի արձակի հիվանդների բժշկության համար՝ այս հրաշքով ցույց տալով, թե ինչպես է Աստված փառավորում Իրեն սիրողներին։ և բոլորը, տեսնելով դա, անդադար իրենց սրտով և շուրթերով ցերեկը և գիշերը մենք աղաղակում ենք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր գործերը առաքելության մեջ և այն հրաշքներն ու բժշկությունները, որոնք դուք արձակեցիք և բխում եք ձեր մեջ բնակվող Սուրբ Հոգու շնորհով, մենք փառաբանում ենք Աստծուն, ով մեզ այդպիսի առաջնորդ է տվել՝ խրատելով մեզ փրկության և ողորմած ճանապարհը մեր տկարությունների մասին։ Ընդունիր մեզնից, սուրբ Առաքյալ, այս փառաբանությունը.

Ուրախացիր, Քրիստոսի հավատքի ամենաեռանդուն ավետարանիչ.

Ուրախացեք, Քրիստոսի Եկեղեցու գերազանց ուսուցիչ:

Ուրախացեք, աստվածաբանների սկիզբն ու հիմքը.

Ուրախացեք, Աստվածային խորհուրդների ավետաբեր:

Ուրախացեք, կուսության և մաքրաբարոյության կանոն.

Ուրախացեք, բոլոր հավատարիմները, ովքեր վազելով գալիս են ձեր բարեխոսությանը, արագ օգնական և հովանավոր:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 13

Ով փառավոր և ամենափառապանծ Առաքյալ և Ավետարանիչ, Քրիստոսի սիրելի վստահելի Հովհաննես: Քո ամենազոր բարեխոսությամբ Քո Ամենաբարի Ուսուցչին և մեր Վարդապետին ու Տիրոջը, խնդրի՛ր մեզ մեր կյանքի բոլոր բարի ժամանակային և հավերժական ու քրիստոնեական ավարտը, որպեսզի քեզ հետ և հրեշտակային դեմքերով արդարների գյուղում։ Երրորդական Աստծուն երգելու է՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև «Հրեշտակային զորությունների...» 1-ին իկոսը և «Ձկնորսների ծովից ընտրված Տիրոջ կողմից...» 1-ին կոնտակոնը:

Աղոթք

Ով մեծ Առաքյալ, բարձրաձայն Ավետարանիչ, ամենաշքեղ աստվածաբան, անասելի հայտնությունների գաղտնիքների վարպետ, կույս և սիրելի Հովհաննես Քրիստոսի վստահելի: Ընդունիր մեզ, մեղավորներիս, որ գալիս ենք վազելով քո ուժեղ բարեխոսության ներքո։ Հարցրեք Ամենառատ Մարդասեր Քրիստոսին՝ մեր Աստծուն, Ով Իր Արյունը թափեց մեզ՝ Իր անպարկեշտ ծառաների համար, ձեր աչքի առաջ, որպեսզի նա չհիշի մեր անօրինությունները, բայց թող ողորմի մեզ և մեզ հետ վարվի ըստ արժանվույն։ Նրա ողորմածությանը, թող մեզ հոգու և մարմնի առողջություն տա, ամենայն բարգավաճում և առատություն՝ հրահանգելով այն վերածել Իր՝ Արարչի, Փրկչի և մեր Աստծո փառքին, և մեր ժամանակավոր կյանքի ավարտին թող փրկի։ մեզ օդային փորձությունների մեջ անողոք տանջողներից, և այսպիսով, թող հասնենք, առաջնորդվելով և ծածկված լինենք քեզանով, Երուսաղեմի լեռ, Դու տեսար Նրա փառքը հայտնության մեջ, բայց հիմա վայելում ես անսահման ուրախություններ: Ով մեծ Ջոն: Փրկեք բոլոր քրիստոնեական քաղաքներն ու երկրները, այս տաճարը, նրանց, ովքեր ծառայում և աղոթում են դրանում սովից, կործանումից, վախկոտությունից և ջրհեղեղից, կրակից և սրից, օտարների ներխուժումից և ներքին պատերազմից. ազատիր մեզ բոլոր նեղություններից և դժբախտություններից և քո աղոթքներով հեռացրու մեզանից Աստծո արդար բարկությունը և խնդրիր Նրա ողորմությունը մեզ համար, որպեսզի քեզ հետ միասին մենք արժանի լինենք փառավորելու Անհավասար օրերի ամենասուրբ անունը: Հայրը և Որդին և Սուրբ Հոգին հավիտյանս հավիտենից: Ամեն.

Կոնդակ 1

Ձկնորսների խորքից ընտրված՝ Ավետարանը քարոզելու և ձկնորսությունից՝ մարդկանց բռնելու Աստծո ճշմարիտ գիտության լույսի ներքո, ո՜վ մեծ Առաքյալ, աշակերտ, բարեկամ և վստահելի Քրիստոսի, աղոթիր Մարդկության Մի ճշմարիտ Սիրողին, ում դու սիրեցէ՛ք սերաֆիմեան սիրով, որպէսզի ողորմի մեզ՝ որ կը փնտռենք ձեր բարեխօսութիւնը իրեն, եւ անոնց՝ որոնք ձեզի կը կանչեն։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Իկոս 1

Հրեշտակային զորությունները և Արարչի՝ Վարդապետի և Տիրոջ բոլոր արարածները, որոնք մեզ վրա վերցրեցին մեր մարմինը և հայտնվեցին երկրի վրա մեր փրկության համար՝ տեսնելով նրան Գալիլեայի ծովի մոտ քայլելիս և կանչելով քեզ քո եղբոր՝ երանելի Հովհաննեսի հետ։ Առաքյալի կոչման համար թողեք ձկնորսների ծովը և ձեր հորը նավերի մեջ, դուք հաստատակամորեն գնացել եք Փրկչի հետքերով: Այս պատճառով մենք աղաղակում ենք ձեզ.

Ուրախացեք, բռնված Քրիստոսի մեջ:

Ուրախացեք, իսկապես մարդկանց ձկնորս է հայտնվել:

Ուրախացեք, որ թողել եք ձեր տունն ու ծնողներին հանուն Տիրոջ:

Ուրախացիր, աշխարհի և նրա բոլոր հրճվանքների արհամարհողը:

Ուրախացեք, մաքրության և մաքրաբարոյության սքանչելի պահապան:

Ուրախացեք, սիրելի Քրիստոս Աստծո կողմից:

Ուրախացեք, Քրիստոսի ընտրյալ և հավատարիմ աշակերտ։

Ուրախացիր, ով առաքելական խորհրդի մեջ ես։

Ուրախացիր, դու, որ հասկանում ես Աստծո Արքայության ճշմարտությունները:

Ուրախացեք, Աստծո ճակատագրերը տեսնող:

Ուրախացեք, երկնային հրեշտակ, հանդես գալով երկրային մարդու կերպարանքով։

Ուրախացեք, դուք, որ կոչվել եք Սիրո Առաքյալ:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 2

Տեսնելով Քրիստոս Տիրոջը ձեր սրտի անբասիր մաքրությունը՝ մարմնական կրքերից չխավարած, դատեք, որ արժանի եք խորհրդավոր հայտնությունների տեսարանին, այդպիսով թափանցելով աստվածաբանության խորքերը՝ կկարողանաք քարոզել այն ամբողջ լսողության մեջ։ աշխարհը և այս պատճառով ձեզ Գրոմովի որդի կոչելու համար։ Դուք անդառնալիորեն հետևել եք Քրիստոսին՝ անընդհատ երգելով Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Լուսավորելով ձեր հոգին Աստծո ճշմարիտ գիտության մտքով, դուք քայլեցիք ձեր բարի Ուսուցչի համաձայն՝ սովորելով Նրա բերանից ելնող իմաստությունը, և հանուն ձեր կատարյալ հեզության և կուսական մաքրաբարոյության՝ դուք սիրվեցիք ձեր Տիրոջ կողմից: Հիմա լսեք, թե ինչպես ենք ձեզ համար երգում.

Ուրախացեք, Աստծո շնորհով լի զորության անոթ:

Ուրախացեք, Աստծո իմաստության քարոզիչ:

Ուրախացեք, աստվածային ձեռքբերող միտք:

Ուրախացիր, Դու, որ մեզ թողեցիր Քրիստոսի Ավետարանը։

Ուրախացեք, որովհետև Սուրբ Հոգին փրկության խոսքերի պարգև է տվել ձեզ:

Ուրախացիր, որովհետև քո գրվածքներով մեզ բացահայտում ես հավատքի գաղտնիքները։

Ուրախացեք, դուք, որ ձեր սրտում կրում եք աստվածային ուսմունքի լույսը:

Ուրախացեք, որ մեզ լուսավորում եք նույն լույսով:

Ուրախացեք, Աստծո խոսքի ամենատարած սերմը շատ մարդկանց սրտերում:

Ուրախացեք՝ առաջնորդելով նրանց դեպի ճշմարիտ հավատքի գիտելիքը:

Ուրախացիր, դու, որ քո աստվածաբանությամբ լուսավորեցիր ողջ տիեզերքը։

Ուրախացեք, որ դուք կոչվում եք Քրիստոսի Աստվածաբանի եկեղեցի:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 3

Դուք հստակ գիտեիք Քրիստոսի Աստվածության զորությունը, որը թաքնված էր մարդկային թույլ բնության ամպի տակ, երբ հարություն տվեցիք Հայրոսի դստերը, այնուհետև կերպարանափոխվեցիք Թաբորի վրա՝ թույլ տալով ձեզ և մյուս երկու աշակերտներին ականատես լինել այդպիսիների գոյությանը։ փառավոր հրաշքներ. Ճանաչելով Քրիստոսին՝ ճշմարիտ Աստծուն, ձեր սրտի խորքից աղաղակեցիք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 3

Մեծ համարձակություն ունենալով Քրիստոսի՝ Աստծո Որդու հանդեպ, ով սիրում էր քեզ, վերջին ընթրիքի ժամանակ թիկրեցիր նրա ճակատին, և երբ Տերը խոսեց Իր մատնիչի մասին, այն ժամանակ միայն դու համարձակվեցիր հարցնել նրա անվան մասին: Այս պատճառով մենք աղաղակում ենք ձեզ.

Ուրախացիր, Տիրոջ կողմից սիրելի աշակերտի կոչված:

Ուրախացեք, Նրա մտերիմ ընկերը:

Ուրախացեք, առաքյալներն ապրում են փոխադարձ եղբայրական սիրով ուրիշների հետ:

Ուրախացեք, հաստատվելով Քրիստոսի պատվիրանների անսասան վեմի վրա:

Ուրախացեք՝ անկաշկանդ հանգչելով Տիրոջ ոտքերի վրա։

Ուրախացեք, համարձակորեն կասկածի տակ դնելով դավաճանության առեղծվածը:

Ուրախացիր, որ հավատարմորեն ծառայեցիր մարմնավորված Խոսքին:

Ուրախացեք, ձեզ մեծ նվերներ են շնորհվել Նրանից:

Ուրախացեք, ստացաք երկնային միտք:

Ուրախացեք, փառավորելով Աստծուն ձեր առաքինությունների լույսով:

Ուրախացիր, ճրագ նրանց, ովքեր գոյություն ունեն խավարի և մահվան ստվերի մեջ:

Ուրախացեք, դուք, որ գրեցիք Աստծո սիրո օրենքը մեր սրտի տախտակների վրա:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 4

Կարծրասիրտ և անշնորհակալ հրեաների ցասման և դաժան կատաղության փոթորիկը գամեց Քրիստոս Աստծուն խաչին, ամբողջ ժողովրդի համար չարչարվելու կամքով, այնուհետև Նրա բոլոր աշակերտները, մի անգամ վախից գրկված, փախան. բայց դու, ամենայն փառաբանված առաքյալ, ուրիշներից ավելի մեծ սեր սնուցելով Նրա հանդեպ, նայելով Քրիստոսի բոլոր տանջանքներին, խաչի վրա մնացիր անողոք, սրտանց կարեկից Աստվածածնին, լաց ու լաց լինելով և հիանալով. Աստծո ծայրահեղ ողորմությամբ և երկայնամտությամբ դուք աղաղակեցիք Նրան, ով տառապեց մարդկային ցեղի համար՝ Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով Յովհաննէս Առաքեալին Տիրոջ Աստուածային ձայնը Իր Մօրը, Խաչի մօտ կանգնած քեզ հետ. Ծառայել է Աստվածամոր որդիության խորհուրդը ձեր բոլոր՝ Քրիստոսի հավատացյալների միջոցով: Մենք, մեր ողջ վստահությունը դնելով Մեծ Բարեխոսին և Լույսի Մորը, աղաղակում ենք առ քեզ, Առաքյալ, ով ծառայեցրեց այսպիսի խորհուրդ.

Ուրախացիր, դու երաշխավորեցիր Աստծո որդեգրումը Աստծո մայրիկի կողմից:

Ուրախացեք, դուք, որ կոչված եք պահելու Ձեզ երկրային կյանքում:

Ուրախացիր, որ մինչև վերջ կանգնեցիր Փրկչի Խաչի առաջ։

Ուրախացեք՝ մինչև մահ հավատարիմ մնալով Տիրոջը:

Ուրախացեք, Աստծո մայրիկի սիրելին:

Ուրախացեք, Նրա ակնածալից ծառա:

Ուրախացիր, ամենասուրբ Կույս Մարիամ, աղոթող.

Ուրախացեք, կատարող Նրա սուրբ կամքը:

Ուրախացիր, դու, որ Նրա պատվական և սուրբ մարմինը ննջեցիր գերեզման։

Ուրախացեք, դրախտի փայլուն ճյուղով, որը բերեց Գաբրիել հրեշտակապետը, ով նախորդեց Նրան իր անկողնում:

Ուրախացեք, մեր հավատարիմ բարեխոսը Ամենամաքուր Կույս Մարիամի առջև:

Ուրախացեք, որովհետև դուք Նրա հետ եք Քրիստոսի գահի մոտ և աղաչում եք մեզ համար:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակիոն 5

Աստվածածին աստղը հայտնվեց Ասիայում և դուրս եկավ քարոզելու Աստծո Խոսքը, ըստ վիճակի, որը ընկավ ձեզ վրա, բայց նախ Տերը թույլ տվեց, որ դուք կուլ լինեք ծովում, բայց Աստծո շնորհը, որը միշտ մնում է ձեզ հետ. դու, քեզ քառասուն օր կենդանի պահեցիր ծովի խորքերում, հրամայեցիր ծովերի փրփրացող ալիքին քեզ նետել ափ, որտեղ քո աշակերտ Պրոխորը տեսավ քեզ՝ արդեն քո մահը սգացող, և մեծ ձայնով աղաղակեց հրաշագործին. Աստված: Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով Եփեսիայի բնակիչներին, քո ստեղծած փառահեղ հրաշքը, երիտասարդ Դոմնասի հարությունը, որը սպանվել է դևով, մնալով բաղնիքում, բարձրաձայն շտապելով Աստծո զորությամբ, որին դու քարոզեցիր նրանց, և ազատվեցիր կուռքից: երկրպագի՛ր, ես աղաղակեցի քեզ.

Ուրախացեք, Աստծո շնորհի ճառագայթներով լուսավորված:

Ուրախացեք, հոգևոր բուրմունքով լի:

Ուրախացեք, դուք լավ աշխատեցիք Քրիստոսի ավետարանում:

Ուրախացեք, շատերին առաջնորդելով Աստծո Որդու գիտությանը:

Ուրախացեք՝ կանչելով նրանց, ովքեր խավարում են մտքում դեպի ճշմարտության լույսը:

Ուրախացեք, ճշմարիտ հավատքի բարձր քարոզիչ:

Ուրախացիր, բազմաստվածության կործանիչ։

Ուրախացիր, կռապաշտությունը հանգցրած։

Ուրախացեք, դուք, որ անպարտելի ուժ և զորություն եք ստացել դևերի վրա:

Ուրախացեք, որ մեռելներին հարություն տվեցիք Աստծո զորությամբ:

Ուրախացեք՝ ձեր աղոթքներով երկիրը լուսավորելով:

Ուրախացեք, փառավորվելով բազում հրաշքներով:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 6

Աստծո խոսքի աստվածատուր քարոզիչը Եփեսոսում էր, և նախանձախնդիր Ավետարանի ճշմարտության ավետարանի համար, դուք ձեր ուսմունքն ուժեղացրեցիք սարսափելի և անհարմար նշաններով. Մեկ աղոթքով դուք քանդեցիք Արտեմիդինոյի տաճարը, որպեսզի կռապաշտները, տեսնելով դա, ճանաչեն Միակ Ճշմարիտ Աստծուն և երգեն Նրան փառաբանության երգ՝ Ալելուիա։

Իկոս 6

Քո կողմից քարոզված Քրիստոսի հավատքի լույսը ծագեց Եփեսոսում, երբ չար Դոմիտիանոսը հալածանք բարձրացրեց քրիստոնյաների դեմ, այնուհետև դու, որպես Քրիստոսի անունով նախանձախնդիր խոստովանող, թեմերի կողմից ուղարկվեցիր Հռոմ, որտեղ սարսափելի չարչարվեցիր։ տանջանք. Ավելին, մենք սիրով հարգում ենք ձեր հիշատակը և բացականչում.

Ուրախացիր, որ հանուն Տիրոջ սիրո դու չխնայեցիր քո կյանքը։

Ուրախացեք, Քրիստոսի հանդեպ հավատքի անվախ խոստովանող:

Ուրախացիր, կուռքերի կործանիչ և հեթանոսների կուռքեր:

Ուրախացեք, դուք, ով հեթանոսներին վստահեցրեցիք Աստծո մեծությունը, որը հարգված և վստահված է քրիստոնյաների կողմից:

Ուրախացեք, որ հանուն ճշմարտության կրել եք բանտ ու կապեր։

Ուրախացեք, սպանված հանուն Քրիստոսի խոստովանության:

Ուրախացիր, որ անվնաս խմեցիր մահացու թույնի բաժակը։

Ուրախացեք, դուք չեք եփվել եռացող ձեթի մեջ:

Ուրախացեք, դուք, որ հրաշքով փրկվեցիք մահից ծանր տանջանքների մեջ:

Ուրախացեք, դուք զարմացրիք Կեսար Դոմիտիանոսին և նրա կամակատարներին։

Ուրախացիր, որ հաղթահարեցիր քո տանջողների դաժանությունը։

Ուրախացիր, ով սատանայի ծառաներին ամաչեցնում ես։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակիոն 7

Թեև չար տանջողը քեզ տանում է դեպի կռապաշտություն, սուրբ Առաքյալ. Հակառակ դեպքում մենք զորանում ենք Աստծո շնորհով, դուք կրել եք ամենադաժան տանջանքները և ոչ մի կերպ չեք հեռացել Քրիստոսի հավատքից: Երբ հնարավոր չէր, որ չարությունը սպաներ քեզ, այն ժամանակ, քեզ անմահ երևալով, դատապարտվեցիր աքսորի Պատմոս կղզում։ Բայց դու, հնազանդվելով Աստծո նախախնամությանը, որն այնքան բարեհաճ էր, երախտագիտությամբ երգեցիր Աստծուն, ով ամեն ինչ լավ է կազմակերպում. Ալելուիա:

Իկոս 7

Դու նոր հրաշքներ ցույց տվեցիր կռապաշտին՝ փորձելով դրանք դարձնել դեպի Քրիստոսի փրկարար հավատքը, երբ ես նավարկում էի քո աքսորը, քո հրամանով, կենդանի էր ծովը խեղդող երիտասարդը նավի վրա, փոթորիկը ընտելացավ, ջուրը. ուղարկվածը վերածվեց քաղցրավենիքի, ռազմիկը բժշկվեց ստամոքսի խոցից, և ձեր Պատմոս ժամանելուն պես հետաքրքրասեր դևը վտարվեց Ապոլոնիդից: Այդ ժամանակ բոլոր նրանք, ովքեր տեսնում են նման անհասկանալի իրադարձություն, կհասնեն Երրորդության Աստծո գիտությանը: Ուստի բոլորդ, որպես Քրիստոսի Առաքյալ, խնդրում ենք ձեզ այսով.

Ուրախացեք, լցված Սուրբ Հոգու շնորհով:

Ուրախացիր, ճրագ, Աստծո շնորհքի կրակը հեթանոս աշխարհի վրա փայլելով:

Ուրախացեք, որովհետև բերքի Տերը կանչեց ձեզ Իր արտը:

Ուրախացեք, որովհետև լավ եք աշխատել Տոգոյի ուղղաթիռային քաղաքում:

Ուրախացիր, դու, որ սրբագործեցիր Պատմոս կղզին քո աղոթքներով։

Ուրախացեք, դուք, որ այս կղզին հաստատել եք քրիստոնեության մեծ սրբավայրով:

Ուրախացեք, ծովի և փոթորկի հրամանատար:

Ուրախացեք, մարդկանցից հանեք չարի հոգիները:

Ուրախացեք, որ մեզ ազատեցիք ծովի խեղդումից:

Ուրախացեք, դուք հիվանդությունները բուժում եք մեկ բառով:

Ուրախացեք, որովհետև դուք շատ մարդկանց առաջնորդեցիք անհավատության խավարից դեպի Քրիստոսի հրաշալի լույսը:

Ուրախացեք, որովհետև հիմա էլ Քրիստոսի իմաստությունն եք սովորեցնում հավատացյալներին:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 8

Տարօրինակ է չտեսնել Ապոլոնի տաճարի քահանային, քանի որ այն տունը, որի տունը նրանք խելագարությամբ հարգում էին Աստծուն, դու գետնին գցեցիր մի խոսքով. նույնիսկ ավելի հրաշալի և զայրացած քո համարձակության վրա, դու գնացիր կախարդի մոտ: Կինոփս՝ դևերի եռանդուն ներկայացուցիչ, որպեսզի իրենց աստծու պղծման վրեժը լուծվի։ Նա, հոգով կույր, չիմանալով ձեր մեջ բնակվող զորությունը, փորձեց վախեցնել ձեզ երազներով և զանազան ուրվականներով և ժողովրդին ձեր դեմ մղել, բայց անիծյալը, հուսալով իր կախարդությանը, ընկղմվեց ծովը և այնտեղ. նա խեղդվեց՝ կոչ անելով անզորներին փրկել իր դևին, որն արգելված է ձեր կողմից՝ Հիսուս Քրիստոսի, Աստծո Որդու անունով, որին ժողովուրդը փառաբանեց՝ ականատես լինելով այս հրաշքին, երգելով՝ Ալելուիա:

Իկոս 8

Լիովին լցված Աստվածային սիրով, դուք Սուրբ Հոգու պարգևների ընդունարանն էիք. ապագա մարգարեն, ով կանգնած էր մոտակայքում, բացահայտելով, բժշկելով հիվանդներին, Անֆիպատի կնոջը, որը տառապում էր ծննդյան հիվանդությամբ: , հենց որ մտար նրա տուն, դու թեթեւություն տվեցիր։ Ուրեմն առե՛ք մեզնից՝ մեղավորներիցս մեծ գովեստները.

Ուրախացեք, դուք, որ մեծ համարձակություն եք ձեռք բերել Քրիստոս Աստծո հանդեպ:

Ուրախացեք, դուք, որ Նրանից իշխանություն եք ստացել անմաքուր ոգիների վրա:

Ուրախացիր, դու, որ Աստծո զորությամբ քանդեցիր հեթանոսական տաճարը:

Ուրախացիր, ով հեթանոսներին զորացրիր ավելի ճշմարիտ հավատքի մեջ։

Ուրախացիր, ով քանդում է հավատքի հակառակորդների ծրագրերը։

Ուրախացեք, որոտացե՛ք, հաղթե՛ք հին օձին և նրա հրեշտակներին:

Ուրախացիր, որ բացահայտեցիր չար սատանայի խաբեությունը։

Ուրախացիր, որովհետև դու պաշտպանում ես բոլոր հավատարիմներին նրա նենգություններից:

Ուրախացիր, ազատիր մեզ անխոհեմության և կրքերի խավարից:

Ուրախացեք, օգնական բոլոր նրանց, ովքեր փնտրում են փրկություն և ճշմարիտ լուսավորություն:

Ուրախացեք, դուք մեծ նախանձախնդրություն դրսևորեցիք ճշմարտությունը քարոզելու համար:

Ուրախացիր, դու, որ մեզ թողեցիր հավիտենական կյանքի խոսքերը։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակ 9

Մարդկանց միջից նախանձախնդիր կերպով ոչնչացնելով բոլոր անօրինությունները, արագ ուղարկվեցիր նրանց մոտ, դու մի խոսքով տապալեցիր Բաքոսի տաճարը, հրաշքներ գործեցիր Նուկիանոս կախարդի վրա, գայլի միջից հեզ գառ շինեցիր և քեզ հասցրեցիր Քրիստոսի հավատքին։ , և մայրը, խելագարորեն անառակ մեղք դրդելով իր որդուն, պախարակելով, դու դարձար ապաշխարության, և նրանք, մեղքից փրկության վերածվելով, լուռ աղաղակեցին առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Մարդկային իմաստության ծաղկությունը հնարավոր չէ արտասանել, ոչ էլ մարմնավոր մարդու միտքը կարող է հասկանալ ներքևում, նույնիսկ եթե դուք մեզ հայտարարեիք Երրորդության Աստծո անսկիզբ գոյության մասին. Աստված Աստվածաբանության գաղտնիքը, և դու հռչակեցիր աշխարհին, որն ի սկզբանե Խոսքն էր, Հոր համար անհիշելի ժամանակներից անբաժան և մեղավոր ամեն ինչի համար, ունենալով հավիտենական կյանքի լույսը, որը խավարը չի կարող ընդգրկել: Նոյնպէս կը պատուենք քեզ՝ որպէս անսկիզբ Երրորդութեան խորհուրդ, եւ փառք կը երգենք քեզ՝ որպէս ամէնէն կատարեալ աստուածաբան.

Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու ընտրյալ անոթ:

Ուրախացեք, զարդարանք և փառք Քրիստոսի Եկեղեցուն:

Ուրախացեք, աստվածաբանության բարձունքներ բարձրացած։

Ուրախացեք, դուք, որ աշխարհին քարոզեցիք Անբաժանելի Երրորդությունը։

Ուրախացեք՝ մեզ սովորեցնելով Հոր և Որդու և Սուրբ Հոգու աստվածաբանությունը։

Ուրախացի՛ր, որ Եռարեգակնային Լույսով լուսավորում ես հավատացյալներին։

Ուրախացեք, բարձրաձայն վկա Քրիստոսի Հարության ճշմարտության:

Ուրախացիր, որովհետև քեզ Աստվածաբանություն է սովորեցրել Ինքը՝ Խոսքը:

Ուրախացիր, արծիվ, սավառնում է Աստծո շատ հրեղեն գահը:

Ուրախացեք, որ Աստվածային ուսմունքով խմել եք ամբողջ արևածաղիկը:

Ուրախացեք, դուք, ով ցույց տվեցիք իրական իմաստության պատկերը:

Ուրախացեք, որ մեզ սովորեցրել եք սեր Աստծո և մերձավորի հանդեպ:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 10

Մարդկանց հոգիները փրկելու համար դուք ամեն կերպ սովորեցնում եք մարդկանց հավատալ Քրիստոսին՝ Աստծո Որդուն, ունենալ մաքուր խիղճ և սիրել միմյանց ոչ միայն այստեղ, այլև արդարների գյուղերում, ուրախությամբ երգել Ամենակարողին: Աստված: Ալելուիա:

Իկոս 10

Տեսնելով լեռնային Երուսաղեմի պարիսպները հայտնության մեջ, դուք մեզ սովորեցրեցիք մարգարեությունը, թե ինչ կա և կլինի մինչև աշխարհի վերջը, դա մեզ այլաբանական խոսքերով բացահայտելով և աստվածային միտք ունեցողներին թողնելով հասկանալու համար: Հիացած լինելով Աստծո կողմից ձեզ տրված նման իմաստությամբ՝ մենք երգում ենք ձեզ.

Ուրախացեք, Աստծո անասելի հայտնությունները դիտող:

Ուրախացեք՝ գերազանցելով մարդկային բնությունը Ալֆայի և Օմեգայի իմացությամբ:

Ուրախացեք, դուք, որ հաղորդակից եք Աստծո իմաստության թաքնված Խոսքին:

Ուրախացեք, դուք, որ անասելի ուրախություն և հավիտենական կյանք եք քարոզում աշխարհին:

Ուրախացեք, աստվածաբանական մտքերի լուսավորություն:

Ուրախացեք, որ մեզ առաջնորդեցիք դեպի երկնային ժառանգություն:

Ուրախացիր, լուսավորիչ, Աստվածային սիրո բոցով վառված:

Ուրախացիր, որովհետև արևի արևելքից մինչև արևմուտք քո անունը գովելի է։

Ուրախացեք, դուք Տիրոջից ստացել եք մեր մեղքերը կապելու և լուծելու զորությունը:

Ուրախացեք, Քրիստոսի խորհուրդների սպասավոր:

Ուրախացեք, որ ձեր ուսուցմամբ մեծարեցիք Քրիստոսին՝ ամենքի Արարչին:

Ուրախացեք, իմանալով սուրբերի ուրախությունները այս կյանքում:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 11

Երախտապարտ զոհի պես երգելով, բերեք ձեզ, սուրբ Հովհաննես առաքյալ, այս քրիստոնյային, ով աղքատության մեջ ընկավ և չկարողացավ վերադարձնել իր պարտքերը իր պարտատիրոջը, ընկավ հուսահատության մեջ և փորձեց սպանել իրեն դաժան մահով. դու, որ սիրում ես մարդկությունը, կամենալով նրան մատուցել և՛ ժամանակավոր, և՛ հավիտենական մահ, խոտը խաչի նշանով ոսկի դարձնելով, դու այն հանձնեցիր այս խեղճ մարդուն, որպեսզի այդ ոսկով նա հատուցի իր պարտքերը փոխատուին։ , և կերակրիր նրա տունը, և թող Աստված, որ քեզնով օգուտ տվեց նրան, երգի Ալելուիա։

Իկոս 11

Դու ճշմարիտ լույսի լույս ընդունող ճրագն էիր, Հովհաննես առաքյալ, ուղեցույց դեպի Ճշմարիտ Աստված նրանց համար, ովքեր նստած էին բազմաստվածության խավարում: Երբ իմացար, որ մոտենում է քո սիրելի Տիրոջ մոտ գնալու ժամանակը, այն ժամանակ հրամայեցիր քո աշակերտներին ողջ-ողջ թաղել քեզ, իսկ հաջորդ առավոտ նրանք եկան քո գերեզմանը և փորելով այն՝ ոչինչ չգտան այնտեղ՝ իմանալով, որ այն ժամանակ. այս հրաշքը կատարվել է Աստծո օրհնությամբ և շտապելով դեպի ձեզ taco:

Ուրախացեք, ինչպես արևը փայլում է առաքինություններով:

Ուրախացիր, երկրային կյանքի սուրբ վերջ։

Ուրախացիր, ով փառքով բարձրացար երկրից երկինք։

Ուրախացիր, Երկնային Թագավորից ստացար անմահության պսակը:

Ուրախացեք, երկնքում հավերժական լույսով փայլեցեք:

Ուրախացեք, որ մեզ լուսավորում եք օրհնյալ լույսով:

Ուրախացեք, պայծառ աստղ, առաջնորդելով բոլորին դեպի Ճշմարտության Արևը ՝ Քրիստոսը:

Ուրախացիր, ճրագ, սիրով լուսավորող մեր հոգու խավարը։

Ուրախացիր, դու, որ նստած ես տասներկու գահերից մեկի վրա՝ քո բարի Ուսուցչի խոստման համաձայն։

Ուրախացեք, սրանով արդարություն և արդարություն բերեք Իսրայելի Աստծո ժողովրդի մեջ:

Ուրախացիր, բոլոր փրկություն փնտրողների հրաշալի ուսուցիչ:

Ուրախացեք, որ ձեր աղոթքների խունկն եք մատուցում քրիստոնյաների ողջ աշխարհի համար Քրիստոս Աստծուն։

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 12

Շնորհքը Աստծուց արագ տրվեց այնտեղ, որտեղ ձեր մարմինը հանձնվեց երկրին, որպեսզի ձեր թաղման օրը այն բարակ փոշի արձակի հիվանդների բժշկության համար՝ այս հրաշքով ցույց տալով, թե ինչպես է Աստված փառավորում Իրեն սիրողներին։ և բոլորը, տեսնելով դա, անդադար իրենց սրտով և հոգով ցերեկը և գիշերը մենք աղաղակում ենք Նրան՝ Ալելուիա:

Իկոս 12

Երգելով ձեր գործերը առաքելության մեջ և ձեր արձակած հրաշքներն ու բժշկությունները, և ձեր մեջ բնակվող Սուրբ Հոգու շնորհը արձակելով՝ մենք փառաբանում ենք Աստծուն, ով մեզ այդպիսի առաջնորդ է տվել՝ խրատելով մեզ փրկության ճանապարհը և ունենալով. ողորմիր մեզ՝ մեղավորներիս։ Ընդունիր մեզնից, սուրբ Առաքյալ, այս փառաբանությունը.

Ուրախացեք, առաքյալների սուրբ դեմքին մասնակից:

Ուրախացիր, Քրիստոսի Եկեղեցու անմար ճրագ։

Ուրախացեք, որովհետև հրեշտակները ձեզ հետ ուրախանում են Երկնքում:

Ուրախացեք, որովհետև երկրի վրա մարդիկ սիրով գովաբանում են ձեզ:

Ուրախացեք, մեծ մխիթարություն բոլոր քրիստոնյաներին:

Ուրախացեք, որ անտեսանելիորեն պահպանում եք ձեր անունով բազմաթիվ տաճարներ և վանքեր:

Ուրախացեք, Ուղղափառ ժողովուրդՌուս սիրելի.

Ուրախացեք մեր երկրի և ժողովրդի համար Աստծո առաջ և Ամենասուրբ ԱստվածածինԵս ջերմորեն հարցնում եմ.

Ուրախացեք, սուրբ սիրով պարգեւատրեք ձեզ սիրողներին ու պատիվներին։

Ուրախացի՛ր, ո՛վ մեզ համար ամենաառատաձեռն ներկայացուցիչ։

Ուրախացեք, որ խոնարհվում եք Տիրոջ Ամենաօրհնյալ Մայրի առաջ, որ բարեխոսեք մեզ՝ մեղավորներիս համար։

Ուրախացեք, որովհետև Քրիստոս Աստծո մոտ ձեր բարեխոսությամբ մեզ հավիտենական փրկություն տվեցիք:

Ուրախացեք, Հովհաննես Առաքյալ, վստահելի Քրիստոսի և Աստվածաբանի:

Կոնդակի 13

Ո՜վ փառավոր և ամենափառապանծ առաքյալ և ավետարանիչ, Քրիստոսի վստահելի, սիրելի Հովհաննես, քո բարեխիղճ և ամենակարող բարեխոսությամբ քո բարի Ուսուցչին և մեր Վարդապետին և Տիրոջը, փրկիր մեզ բոլոր նեղություններից, վշտերից և հիվանդություններից. բոլոր բարիքների համար՝ ժամանակավոր և հավիտենական, և քրիստոնեական մահը՝ մեր որովայնը, և ձեզ հետ երկնքում՝ հրեշտակային դեմքերով և բոլոր սրբերով, մենք երգելու ենք Աստծուն՝ Ալելուիա:

Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև 1-ին իկոսը՝ «Ներկայացուցիչ հրեշտակը...» և 1-ին կոնտակը՝ «Հրեշտակային զորություններ...»:.

Պատահական թեստ

Օրվա մեջբերում

Աշխարհն ու երկրային կյանքը տոնավաճառ են, որտեղ ամեն մարդ իր կյանքի ոսկու համար հավիտենական կյանք է գնում։

արքիմ. Եփրեմ Սվյատոգորեց

Օրվա լուսանկարը

Գրքերի շարքում Սուրբ ԳիրքՏիրոջ կողմից իր աշակերտների միջոցով մարդկանց տրված, հատկապես աչքի է ընկնում Ապոկալիպսիսը: Այն խոսում է «ժամանակների վերջի» մասին, որին սպասում է մարդկությունը՝ իրենց մեղավոր ապրելակերպի արդյունքում: Ապոկալիպսիսի հեղինակը Առաքյալ-ավետարանիչ Հովհաննես Աստվածաբանն է (գրքի մեկ այլ վերնագիր ուղղակիորեն ցույց է տալիս դա՝ «Սուրբ առաքյալ Հովհաննես Աստվածաբանի հայտնությունը»): Տերն ընտրել է Այս անձնավորությունըայնպես որ նա նախազգուշացում է տանում Երկրի բոլոր բնակիչներին: Եկեղեցին Հովհաննես Աստվածաբանի հիշատակության օրը սահմանել է մայիսի 21-ը (հին ոճով մայիսի 8-ը)՝ նրա մահվան օրը։

Քրիստոսին ծառայելու սկիզբը

Սուրբ առաքյալի հիշատակության օրը ավելի մոտիկից անդրադառնանք Հովհաննես Աստվածաբանի կյանքին։

Հովհաննես Աստվածաբանը սուրբ Հովսեփ նշանվածի դստեր՝ Սալոմեի և Զեբեդե անունով մի քրիստոնյայի որդին էր։ Առաքյալը նաև սուրբ Հակոբոսի եղբայրն էր և հենց Քրիստոսի եղբոր որդին։ Հովհաննես Աստվածաբանը դարձավ Հիսուսի աշակերտներից մեկը՝ հետևելով Աստծո Որդու կոչին Գեննեսարեթ լճի վրա: Նա եղբոր հետ միասին բռնեց հավատքի ճանապարհը։ Սուրբ Հովհաննեսն էր, ով դարձավ Քրիստոսին ամենամոտ երեք աշակերտներից մեկը և ականատես եղավ Փրկչի կողմից իր կենդանության օրոք կատարած բազմաթիվ նշանների ու հրաշքների: Նա էր, ով Վերջին ընթրիքի ժամանակ Հիսուսին հարց տվեց, թե ով է դավաճանելու Ուսուցչին, և նաև բոլոր առաքյալներից մեկը խաչի վրա Մեսիայի խաչելության պահին չթաքնվեց և հոգացավ, մեկի կամքով. ով զոհաբերեց իրեն հանուն մարդկության փրկության՝ Աստվածածնի մասին մինչև Ամենամաքուրի ննջումը։

Ըստ վիճակահանության, որը նախատեսված էր յուրաքանչյուր աշակերտի համար որոշել Քրիստոսի երկիրը՝ այնտեղ քարոզչական գործունեություն իրականացնելու համար, Հովհաննես Աստվածաբանը պետք է հետևեր Փոքր Ասիա: Տեղ հասնելու համար առաքյալը պետք է ճանապարհորդեր ծովով, ինչից նա աներևակայելի վախենում էր։ Ուստի, երբ բոլոր աշակերտները պատրաստվեցին ճանապարհ ընկնել, Հովհաննեսը մնաց Կույս Մարիամի մոտ Երուսաղեմում, որտեղ մնաց մինչև 50-րդ տարին։ Բայց նա դեռ պետք է նավարկեր Փոքր Ասիա, և երբ դա տեղի ունեցավ, նավը, որով նավարկում էր Քրիստոսի աշակերտը, խորտակվեց: Սակայն ոչ ոք չմահացավ, և նույնիսկ ինքը՝ առաքյալը, ով անհետացել էր, հետո հրաշքով ալիքը տարավ անվնաս ցամաք։

Իր աշակերտ Պրոխորոսի հետ Եփեսոս հասնելով՝ Հովհաննես Աստվածաբանը տեղի բնակչուհի Ռոմանայի կողմից ճնշումների զոհ դարձավ։ Այնուամենայնիվ, Աստված միջնորդեց նրա մեղադրանքները. շատ արագ հակամարտությունը լուծվեց, և առաքյալների աղոթքներով փրկված չար կինը և երկու տղամարդիկ ընդունեցին քրիստոնեական մկրտությունը: Հովհաննեսի կրակոտ խնդրանքով Տերը սարսափելի նշաններ ցույց տվեց քաղաքում մոլեգնող հեթանոսներին, որպեսզի նրանց դարձի դեպի ճշմարիտ հավատքը։ Սա օգնեց, և հազարավոր մարդիկ լքեցին հեթանոսության հոտը: Ցավոք, Դոմիտիանոս կայսրը իմացավ կատարվածի մասին, մասնավորապես, երկրաշարժի հետևանքով հնագույն տաճարի ավերման մասին, որն առաջացել էր առաքյալի աղոթքներից մեկ Տիրոջը: Նա հրամայեց բռնել քարոզչին, և անձամբ տեսնելով Հիսուս աշակերտին՝ մահապատժի դատապարտեց դժբախտ մարդուն։ Սակայն Աստծո հովանու ներքո մարդ սպանելն այնքան էլ հեշտ չէր։ Առաքյալի խմած թույնը չնչին ազդեցություն չի թողել նրա վրա, իսկ կաթսայի մեջ եռացող յուղը, որի մեջ հետո գցվել է Հովհաննես Աստվածաբանը, չի վնասել սրբի մարմնին։ Արդյունքում Դոմիտիանոսը արդարին աքսորեց Պատմոս կղզի՝ որոշելով, որ նա անմահ է։

Դեպի կղզի տանող ճանապարհը ընկած էր ծովի վրայով։ Ճանապարհորդության ընթացքում Ջոնը հնարավորություն ունեցավ իրեն ուղեկցող պահակներին դարձի բերել դեպի Աստված։ Սուրբի աղոթքով ծովն ընկած մի մարդ փրկվեց, անձնակազմը հագեցրեց իր ծարավը քաղցրահամ ջրով, և դիզենտերիայով հիվանդը բժշկվեց: Տեսնելով նման հրաշքներ՝ պահակները ցանկացան ազատել առաքյալին, սակայն նա դիմադրեց։ Հետո նրանք 10 օր մնացին Պատմոսում Հիսուսի աշակերտի կողքին, ինչի արդյունքում ընդունեցին. սուրբ մկրտությունև դարձան քրիստոնյա։

Գաղթի ժամանակ առաքյալը չդադարեց հրաշքներ գործել։ Ջոնը Ֆլորա քաղաքի բնակիչներից մեկի որդուց երիտասարդից դև հանեց՝ ի վերջո մկրտելով զոհին և իր ողջ ընտանիքին. բացահայտեց հեթանոս կախարդ Կինոպսին; մեռելներից բարձրացրել երեխաներին և մեծահասակներին. բուժեց կանանց անպտղությունից; հուսահատվածներին ազատեց հուսահատությունից և անհավատությունից: Նա իր կրակոտ աղոթքներով ավերեց կղզու Դիոնիսոսի և Ապոլոնի տաճարները և Պատմոսի գրեթե բոլոր բնակիչներին դարձրեց քրիստոնեության ուղին։

Ձայն երկնքից

96-ին իշխանությունը փոխվեց. Ներվա կայսրը գահ բարձրացավ, քանի որ նախորդ կառավարիչը սպանվեց։ Նոր թագավորը ցանկություն չուներ հալածել քրիստոնյաներին և խոչընդոտել նրանց հավատքի տարածմանը։ Ավելին, նա ազատեց Հովհաննես Աստվածաբանին, և նա, տեսիլք ստանալով Տիրոջից, պատրաստվեց Պրոխորոսի հետ նավարկելու դեպի Եփեսոս։ Պատմոսի բնակիչները տխրեցին՝ իմանալով այս մասին և դիմեցին առաքյալին՝ խնդրելով իրենց թողնել Աստծո Խոսքի գրավոր տարբերակը: Այսպես հայտնվեց աշխարհահռչակ Հովհաննեսի Ավետարանը՝ Տիրոջ կողմից մարդկանց փոխանցված. Սուրբ առաքյալը խոսեց, և նրա ուղեկիցը երկու օր գրի առավ պատգամը. Նրանք վերջացան Ավետարանի երկու օրինակով. մեկը թողեցին կղզու բնակիչներին, իսկ մյուսը տարան իրենց հետ։

Սուրբ Ավանդության համաձայն՝ Ապոկալիպսիսը արձանագրել է Պրոխորը՝ այնտեղ Հովհաննեսի խոսքերից։ Դրան նախորդել էր առաքյալի տասնօրյա պահքը աղոթքով և մենության մեջ, քարանձավում ապրելով: Վերջինում Հովհաննես Աստվածաբանը լսեց երկնքի ձայնը այն իրադարձությունների մասին, որոնք մարդիկ պետք է սպասեն «ժամանակների վերջում»: Այս քարանձավն այսօր գտնվում է Ապոկալիպսիսի վանքի շենքերի տակ և եկեղեցի է Հովհաննես Աստվածաբան առաքյալի անունով։ «Հայտնությունը» իրավամբ համարվում է աշխարհի ամենաառեղծվածային գիրքը, քանի որ դրանում առկա ողջ տեղեկատվությունը ծածկագրված է փոխաբերական արտահայտություններով և առեղծվածային ակնարկներով:

Կյանքի և մահվան վերջին տարիները

Ուստի սուրբ Հովհաննեսը վերադարձավ Եփեսոս և մնաց Դոմնուս անունով մի երիտասարդի տանը, որին նա մի անգամ մեռելներից հարություն էր տվել։ Այնուհետև առաքյալը շատ անգամ ջերմորեն ողջունվեց այս մարդու կողմից: Հովհաննես Աստվածաբանը շարունակում էր ճանապարհորդել Փոքր Ասիայի քաղաքներով և քարոզել Աստծո Խոսքը: Այս արշավների ժամանակ նա մկրտեց շատ մարդկանց։

Իր կյանքի վերջում Սուրբ Հովհաննես Աստվածաբանը դարձավ ավելի մեծ ասկետ, քան երբևէ։ Նա օրեր ու գիշերներ էր անցկացնում խորը ժուժկալության մեջ՝ մերժելով ցանկացած սնունդ, բացի ջրից ու հացից։ Արդեն լիակատար ծերության և թուլության մեջ Հովհաննես Աստվածաբանը հրահանգում էր եպիսկոպոսներին և իր աշակերտներին կրկնում միայն մի բան. «Երեխաներ, սիրե՛ք միմյանց»: Պետք է ասել, որ իր ողջ երկրային գոյության ընթացքում նա մարդկանց խաղաղություն է սովորեցրել, այսպես են անվանում նրան այսօր՝ «սիրո առաքյալ»։ 95 տարեկանում սուրբ առաքյալը Աստծուց հայտնություն ստացավ, որից իմացավ, որ շուտով կմահանա։ Ապա հավաքեց իր յոթ աշակերտներից, վաղ առավոտյան նրանց հետ գնաց քաղաքից դուրս մի դաշտ, հրամայեց խաչի տեսքով գերեզման փորել, պառկեց դրա մեջ և խնդրեց, որ մինչև իրենց հողը ծածկվեն։ պարանոցները և նրանց գլուխները ծածկել բարակ կտորով: Աշակերտները հնազանդվեցին, հրաժեշտ տվեցին Հովհաննեսին և նրա կողմից ուղարկվեցին քաղաք։ Վերադառնալով Եփեսոս՝ նրանք պատմեցին, թե ինչ է պատահել քրիստոնյա բնակիչներին։ Նրանք տխուր էին և ուզում էին տեսնել մեծի գերեզմանը։ Երբ աշակերտների հետ տեղում հայտնվեցինք, տեսանք, որ այն... դատարկ է։

Յովհաննէս Աստուածաբանի գերեզմանը երկար տարիներ բուրումնաւէտ զմուռս կը բխէր։ Մարդիկ, ովքեր հավաքել են այն, բուժում են ստացել հոգեկան և ֆիզիկական հիվանդություններից: Այսօր սուրբ առաքյալը համարվում է իրենց հովանավորը այն հպատակների կողմից, որոնց մասնագիտական ​​գործունեությունգրելու հետ կապված այս կամ այն ​​կերպ՝ հեղինակներ, հրատարակիչներ և խմբագիրներ։ Սա զարմանալի չէ, քանի որ Հովհաննես Աստվածաբանը մարդկությանը Աստծո կամքով տվել է Տիրոջ ճշմարտության ամենակարևոր գրավոր աղբյուրները...