Էրեբուսի գիշեր. Վամպիր Աստվածաշունչը (Էրեբուսի գիրք)

Աստվածները հզոր գերբնական գերագույն էակներ են: Եվ ոչ բոլորն են լավը և հովանավորում ինչ-որ լավ բան:

Կան նաև մութ աստվածներ: Դրանք ամենից շատ են հանդիպում տարբեր ժողովուրդներև կրոնները, դրանք հաճախ հիշատակվում են առասպելներում: Այժմ պետք է համառոտ խոսել նրանց մասին, ովքեր համարվում են ամենահզորը, ուժեղն ու գերիշխողը։

Աբադոն

Սա քաոսի մութ աստծո անունն է, որը ոչնչացման տարրերի հովանավորն է: Նա մի ժամանակ հրեշտակ էր: Ոմանք կարծում են, որ նա դեռ կա, և Աբադոնի ցանկացած սատանայացում ապահովված է նրա դաժան էությամբ:

Նա հիշատակվում է Հովհաննեսի Հայտնությունում։ Աբադոնը հայտնվում է որպես մորեխների պարս, որոնք վնասում են Աստծո թշնամիներին, բայց ոչ ողջ մարդկությանը կամ երկնքին: Այդ պատճառով շատերը նրան հրեշտակ են համարում. ենթադրաբար նրա կործանման ուժը լավ հետևանքներ ունի, քանի որ այն օգտագործվում է մեղավորներին պատժելու համար:

Բայց շատ աղբյուրներում Աբադոնը բնութագրվում է որպես դև: Նախկինում նա իսկապես ծառայում էր որպես կործանիչ Տիրոջ համար, բայց սպանության և անզսպելի կործանման նրա կիրքը հանգեցրեց նրան անդունդն ընկնելու:

Բաֆոմետ

Սա մութ աստված է, սատանայի մարմնավորումը, որին պաշտում էին Տամպլիերները: Նրա կերպարն օգտագործվել է որպես սատանիզմի խորհրդանիշ։

Տամպլիերները վճարեցին իրենց ֆանատիզմի համար. եկեղեցին նույնպես տեսավ սատանային Բաֆոմետում, և, հետևաբար, նրանց մեղադրելով հերետիկոսության մեջ, նրանք այրվեցին խարույկի վրա:

Նա պատկերված է կնոջ մարմնով, այծի գլխով, զույգ թեւերով, մոմով գլխին և սմբակավոր սմբակներով։

Քեր

Սա դժբախտության աստվածուհու, բռնի մահվան հովանավորի անունն է: IN Հին Հունաստաննա համարվում էր խավարի տիրոջ և նրա կնոջ՝ գիշերվա աստվածուհու մռայլ դուստրը: Քերը նման է մի աղջկա՝ երկու զույգ ձեռքերով, թեւերով և կարմիր շուրթերով:

Բայց ի սկզբանե կերերը հեռացածների հոգիներն են, որոնք դարձել են արյունարբու, չար դևեր։ Անսահման տառապանք ու մահ բերեցին մարդկանց։ Այսպիսով, աստվածուհու անունը պատահական չէ.

Ըստ առասպելների՝ Քերը զայրույթից ահավոր ատամները կրճտացնում է և հայտնվում դժբախտ մարդկանց առջև՝ բոլորը ցողված նախորդ զոհերի արյունով։

Էրիս

Շարունակելով թվարկել մութ աստվածների անունները՝ սա նույնպես պետք է նշել. Էրիսը պայքարի, մրցակցության, մրցակցության, տարաձայնությունների, վեճերի և վեճերի հովանավորն է: Հին ժամանակներում Հունական դիցաբանություննրան ընկալում էին որպես քաոսի աստվածուհի: Էրիսը Discordia-ի անալոգն է, որը տեղի է ունեցել հռոմեական մշակույթում:

Նա Նյուկտայի և Էրեբուսի դուստրն էր, հենց Քաոսի թոռնուհին, Հիպնոսի, Թանատոսի և Նեմեսիսի քույրը։ Բոլորն ատում են Էրիսին, քանի որ հենց նա է թշնամություն և պատերազմ առաջացնում, ոգևորում է մարտիկներին և հրահրում պատերազմ։

Ըստ առասպելի՝ նա դարձավ Հերայի, Աթենայի և Աֆրոդիտեի միջև մրցակցության պատճառը։ Ահա թե ինչն է հանգեցրել Տրոյական պատերազմին: Էրիսը խնձոր է նետել «Ամենագեղեցիկին» մակագրությամբ աստվածուհի Թետիսի և Թեսալիայի թագավոր Պելևսի հարսանիքին՝ ի նշան վրդովմունքի, քանի որ նրան հրավիրված չեն եղել տոնակատարությանը: Սա վեճի տեղիք տվեց, քանի որ երեք աղջիկներն էլ իրենց ամենաբարձրն էին համարում։

Վեճը լուծեց տրոյական արքայազնը՝ Փարիզը։ Աֆրոդիտեն գայթակղեց նրան ամենագեղեցիկ աղջկան կին տալու խոստումով։ Փերիսը նրան տվեց այդ խնձորը։ Աստվածուհին նրան նվիրեց Հելենին՝ Սպարտայի թագավոր Մենելաուսի առևանգված կնոջը։ Սա դարձավ Տրոյայի դեմ աքայացիների արշավանքի պատճառը։

Թանատոս

Սա հունական դիցաբանության մեջ մահվան մութ աստծո անունն է: Թանաթոսը քնի աստված Հիպնոսի երկվորյակ եղբայրն է և ապրում է աշխարհի ծայրին:

Նա երկաթե սիրտ ունի և ատելի է աստվածների կողմից: Նա միակն է, ով չի սիրում նվերներ։ Նրա պաշտամունքը գոյություն է ունեցել միայն Սպարտայում։

Նա պատկերված էր որպես թեւավոր երիտասարդ՝ ձեռքին հանգած ջահը։ Կիպսելի դագաղի վրա նա մի սև տղա է, մոտակայքում կանգնածսպիտակներով (սա Hypnos-ն է):

Մայրիկ

Սա էր Նյուկտայի և Էրեբուսի որդու անունը՝ Հիպնոսի եղբայրը։ Մայրիկը ծաղրի, հիմարության և զրպարտության մութ աստվածն է: Նրա մահը չափազանց ծիծաղելի էր. նա պարզապես պայթեց զայրույթից, երբ չկարողացավ գտնել Աֆրոդիտեի ոչ մի թերություն:

Մայրիկը ատում էր մարդկանց և աստվածներին, ովքեր օգնում էին նրանց: Նա անընդհատ զրպարտում էր, և այդ պատճառով Զևսը, Պոսեյդոնը և Աթենան նրան վտարեցին Օլիմպոս լեռից:

Նշենք, որ Մոմուսը հիշատակվում է առակներում՝ Պլատոնի ստեղծագործություններում, իսկ Սոֆոկլեսը նրան դարձրել է իր սատիրային դրամաների գլխավոր հերոսը, որոնց հատորը կոչվել է այս աստծու անունով։ Ցավոք, մեզ ոչ մի տող չհասավ։ Մոմուսը հիշատակվել է նաև Էրետրիայի Աքայայի աշխատություններում:

Կետո

Խոր ծովի աստվածուհի, արյունապղծության դուստր - նա ծնվել է Գայայի մոտ իր որդի Պոնտոսից: Վարկածներից մեկն ասում է, որ Կետան շատ գեղեցիկ էր։ Մյուսը պնդում է, որ ինքը ծնվել է տգեղ, սարսափելի, տարեց կին, ով իր արտաքինում մարմնավորել է ծովի բոլոր սարսափները։

Կետա աստվածուհու ամուսինը նրա եղբայրն էր՝ Ֆորկիսը։ Ինցեստը ոչ մի լավ բանի չի բերել։ Քետան ծնեց ծովային հրեշներին՝ վիշապներին, նիմֆաներին, գորգոններին, երեք Գրայ քույրերին և Էխիդնային: Եվ նրանք ծնեցին իրենց սերունդը, որն էլ ավելի սարսափելի դարձավ։

Ի դեպ, ըստ առասպելի, Անդրոմեդային կերակրել են Քետեին։

Թախիսիս

Նա Կրին պանթեոնի մութ աստվածների գլուխն է։ Նա պատկերված է որպես 5 գլխանի վիշապ, որն ունակ է վերածվել այնպիսի գեղեցիկ գայթակղիչի, որ ոչ մի տղամարդ չի կարողանա դիմադրել նրան։ Նա նաև հաճախ հայտնվում է մութ մարտիկի կերպարանքով։

Տախիսիսը լույսի և մութ աստվածներից ամենահավակնոտն է: Իսկ դրա հիմնական նպատակն է խաթարել աշխարհի նկատմամբ լիակատար գերիշխանությունն ու նրանում տիրող հավասարակշռությունը։ Նա վտարվել է Կրինից և, հետևաբար, անում է իր չար ծրագրերը՝ ապրելով անդունդում:

Թախիսիսն այնքան սարսափելի է, որ ոչ ոք չի խոսում նրա անունը։ Նույնիսկ հիմարներին ու երեխաներին: Որովհետև դրա միայն հիշատակումը բերում է կործանում, խավար և մահ:

Հետաքրքիր է, որ նա ուներ ամուսին՝ Պալադին։ Նրանք երկուսն էլ քաոս ու վիշապներ ստեղծեցին։ Բայց հետո Տախիսիսը խանդեց։ Աստվածուհին ցանկանում էր լինել միակ ստեղծագործողը: Եվ հետո նա ապականեց վիշապներին՝ զրկելով նրանց ազնվականությունից։

Սա վրդովեցրեց Պալադինին, բայց Տախիսիսը միայն զվարճացավ։ Նա գնաց Սարգոնասի մոտ՝ վրեժի և կատաղության աստված: Եվ ծնվեցին նրանց երեխաները՝ փոթորիկների և ծովի աստվածուհի Զեբոյմը և սև մոգության տիրակալ Նուիթարին:

Մորգիոն

Քայքայման, քայքայման և հիվանդության աստվածը, որը նաև հայտնի է որպես Առնետների թագավոր և սև քամի: Նա ցանկանում է, որ Կրինը տառապի: Մորջիոնը հանդես է գալիս ցավազուրկ մահվան, անվտանգ կյանքի և առողջության դեմ: Աստված վստահ է, որ ողջ կմնա միայն ամենաուժեղը: Իսկ գոյությունդ պահպանելու համար դու պետք է տառապես։

Մորգիոնը մեկուսացված է այլ աստվածներից: Նա ցանկանում է սարսափով ու ժանտախտով վարակել շրջապատող ամեն ինչ։ Աստված ցանկանում է, որ բոլորը հնարավորինս շատ ցավ ապրեն:

Այս սարսափելի արարածն իր զոհերին հայտնվում է այծի գլխով փտած, անսեռ մարդկային դիակի տեսքով։

Խիդդուկել

Այս մութ աստվածը հայտնի է նաև որպես ստի արքայազն։ Նա խորամանկ գործարքների և ապօրինի ձեռք բերված հարստության տերն է: Սուտի արքայազնը հովանավորում է գողերին, գործարարներին և առևտրականներին: Ըստ առասպելների՝ Հիդդուկելը միակն է, ով կարողանում է խաբել հենց Թախիսիսին։

Արքայազնը միշտ ուղիներ է փնտրում գործարք կնքելու համար, որի դիմաց նա կստանա մահկանացուի հոգին։ Նա միշտ հաջողության է հասնում: Խիդդուկելը այնքան խորամանկ է, որ լինելով իսկական վախկոտ՝ կարողանում է լեզու գտնել բոլոր աստվածների հետ։ Եվ ամեն ինչ, քանի որ նա հմտորեն փոխում է նրանց ուշադրությունը, եթե նրանք հանկարծ սկսեն կասկածել նրան ստելու մեջ:

Նա դավաճան է, կոտրված կշեռքի հովանավորը։ Խիդուկելը ստրկացնում է հուսահատ մարդկանց հոգիները՝ նրանց, ովքեր պատրաստ են շահույթի հասնել ցանկացած ճանապարհով: Քանի որ նա եսասեր է: Եվ հոգ տանել բացառապես ձեր մասին: Ուստի նա կոչ է անում իր հետևորդներին դառնալ ճիշտ նույնը և գնալ մութ աստծո ճանապարհով։

Քեմոշ

Մահվան Աստված Կրինի վրա՝ Ոսկորների արքայազն և բոլոր անմահացածների տիրակալը: Ապրում է ցրտին, միշտ ուղեկցվում է սպիտակ վիշապներով, ովքեր սիրում են սառույցը և երկար քունը:

Քեմոշը նաև Կեղծ Քավությունների Տերն է: Նա անմահություն է առաջարկում իր զոհերին, բայց դրա դիմաց մարդիկ հայտնվում են հավերժական քայքայման դատապարտված:

Քեմոշն անկեղծորեն ատում է կյանքը և ամեն ինչ կենդանի: Նա վստահ է, որ սա նվեր է, որն իզուր է տրվել մահկանացուներին։ Այդ իսկ պատճառով այն թափանցում է նրանց սրտերի խորքը՝ ստիպելով նրանց թողնել իրենց պատյանը։

Քեմոշի քրմերը ամենահինն ու չարերն են։ Նրանք կոչվում են մահվան վարպետներ: Հայտնվելով սև զգեստներով՝ սպիտակ գանգի դիմակներով, նրանք հարձակվում են զոհի վրա՝ օգտագործելով իրենց ցցերը:

Չեռնոբոգ

Ժամանակն է խոսել սլավոնների մութ աստվածների մասին: Դրանցից մեկը Սեւ օձն է։ Ավելի հայտնի է որպես Չեռնոբոգ: Նա խավարի և Նավիի տերն է, չարի, մահվան, կործանման և ցրտի հովանավորը: Սեւ օձը ամեն վատի մարմնացումն է, խելագարության ու թշնամության աստվածը։

Նա հանդես է գալիս որպես մարդանման կուռք՝ արծաթապատ բեղերով։ Չեռնոբոգը զրահ է հագցրել, դեմքը լցված է կատաղությամբ, իսկ ձեռքին նիզակ է, որը պատրաստ է չարիք գործելու։ Նա նստում է գահին Castle Black-ով, իսկ նրա կողքին Մադդերն է՝ մահվան աստվածուհին։

Նրան ծառայում են Դասունի դևերը՝ վիշապ Յագան, այծի ոտքով Պան, դև Սև Կալի, կախարդ Պուտանան, Մազատան և կախարդներ Մարգաստը: Իսկ Չեռնոբոգի բանակը բաղկացած է կախարդներից և կախարդներից:

Ռազմական արշավից առաջ նրան զոհաբերություններ են արել։ Նրանք բոլորը արյունոտ էին։ Չեռնոբոգն ընդունեց սատկած ձիերին, ստրուկներին և գերիներին։

Նրանք ասում են, որ սլավոնները հարգում էին նրան, քանի որ հավատում էին, որ ցանկացած չարիք նրա իշխանության տակ է: Նրանք հույս ունեին նրանից ներում ստանալ՝ հաշտեցնելով նրան։

Մորան

Այս արարածը պատկանում է աշխարհի ամենամութ աստվածներին։ Մորանան մահվան և ձմռան ահեղ և հզոր աստվածուհի է, չարի մաքուր մարմնավորումը, ով ընտանիք չունի և անընդհատ թափառում է ձյան մեջ:

Ամեն առավոտ նա փորձում է ոչնչացնել Արևը, բայց միշտ նահանջում է նրա գեղեցկության և պայծառ ուժի առաջ: Նրա խորհրդանիշներն են սև լուսինը, ինչպես նաև կոտրված գանգերի կույտերն ու մանգաղը, որոնք նա օգտագործում է կյանքի թելերը կտրելու համար։

Նրա ծառաները - չար ոգիներհիվանդություններ. Գիշերը թափառում են տների պատուհանների տակ, անուններ շշնջում։ Պատասխանողը կմահանա։

Մորանան ոչ մի զոհաբերություն չի ընդունում։ Միայն փտած մրգերը, թառամած ծաղիկները և ընկած տերևները կարող են ուրախացնել նրան: Բայց նրա ուժի հիմնական աղբյուրը ոչնչացումն է մարդկային կյանք.

Viy

Այծի Սեդունու և Չեռնոբոգի որդին. Viy-ն հնագույն մութ աստված է, ով անդրաշխարհի տիրակալն է, Դժոխքի թագավորը և տանջանքի հովանավորը: Նրանք ասում են, որ նա անձնավորում է բոլոր այն սարսափելի պատիժները, որոնք սպասում են մեղավորներին մահից հետո:

Viy-ն այն ոգին է, որը բերում է մահ: Նա ունի հսկայական աչքեր՝ կոպերով, որոնք ծանրությունից չեն բարձրանում։ Բայց երբ ուժեղները բացում են նրա հայացքը, նա իր հայացքով սպանում է այն ամենը, ինչ հայտնվում է տեսադաշտում, ժանտախտ է ուղարկում, ամեն ինչ մոխրացնում։ Այսինքն՝ Վիյը մահացու է։

Այլ աստվածներ

IN տարբեր մշակույթներկան հարյուրավոր տարբեր կերպարներ: Անհնար է նույնիսկ հակիրճ թվարկել բոլոր աստվածներին. ամենապայծառ ու գունեղները քննարկվեցին վերևում: Ցուցակում կարող եք նաև ավելացնել.

• Ադրամելեք. Շումերական սատանա է:
• Աստարտե. Փյունիկեցիները նրան համարում էին ցանկության աստվածուհի:
• Ազազել. Զենքի Տերը.
• Վիլ. Դժոխքի Աստված կելտական ​​մշակույթում:
• Դեմոգորգոն. Հունական դիցաբանության մեջ սա հենց Սատանայի անունն էր:
• Եվրոնիմուս. Մահվան արքայազնի անունը Հին Հունաստանում.
• Լոկի. Նա տևտոնական սատանա էր։
• Մաստեմա. Հրեա Սատանան.
• Միկտյան. Ացտեկները մահվան աստվածն էին:
• Ռիմոն. Սատանան սիրիացիների մշակույթի մեջ նա է, ում երկրպագում էին Դամասկոսում։
• Սեխմետ. Եգիպտական ​​մշակույթում նա վրեժխնդրության աստվածուհի էր։

Առաջին սերնդի աստվածներ

1. Մառախուղ

2. Քաոս

3. Գիշերային աստվածուհի Նիքսը

4. Հավերժական խավարի Աստված Էրեբուսը

5. Սիրո Աստված Էրոս

6. Երկրի աստվածուհի Գայա

7. Երկնքի աստված Ուրան

8. Ծովի աստված Պոնտ

9. Ատամնաքար

1 . Սկզբում կար Մշուշ.

Դրանից դուրս եկավ Քաոս. Քաոսից առաջացող աստվածներ - Գայա (Երկիր), Նիքս (Գիշեր), Տարտարոս (Անդունդ), Էրեբուս (Խավար), Էրոս (Սեր); աստվածներ, որոնք հայտնվեցին Գայայից - Ուրան (երկինք) և Պոնտոս (ներքին ծով):

2. Աստված Քաոս- առաջին աստվածը, բոլոր կենդանի էակների ստեղծողը: Երկիրը պինդ չէր, ջուրը՝ հեղուկ, օդը՝ թափանցիկ։ Թե ինչ տեսք ուներ նա, անհայտ է, քանի որ լույս չկար։

Քաոսամուսնացած էր խավարի աստվածուհի Նիքսը. Իշխանությունից հոգնած ամուսինները օգնություն են կանչել իրենցից Էրեբուսի (Խավար) որդի.Առաջին բանը, որ արեցի Էրեբուսը- գահից գահընկեց արեց հորը և ամուսնացավ մոր հետ:

3. Գիշերային Նիքսի աստվածուհի- հայտնվել է շատ աստվածներից շատ առաջ և եղել Քաոսի կինը. Ես ծնեցի նրան Էրեբուսի որդի (Խավար).

Այն բանից հետո, երբ Էրեբուսը տապալեց իր հորը գահից, Նիքսամուսնացավ իր որդի Խավարի հետ և ծնեց Եթերին (Լույս) և Հեմերային (Օր), որոնք հետագայում տապալեցին Նիքսև նրա ամուսինը և ստանձնեցին իշխանությունը իրենց համար:
Նաեւ ամուսին-որդի Էրեբուսից Նիքսծնեց Սոմնուսին և Մորային (մահվան և քնի աստվածներին), Էրոսին (սեր), Էրիսին (տարաձայնության աստվածուհի), Նեմեսիսին և լաստանավային Քարոնին: Բացի այդ, Ախերոնից (գետը ներս մեռելների թագավորություն) Նիքսծնեց Կատաղներին (որոնց անուններն էին Ալեքտո, Տիսիֆոն և Մեգաերա), իսկ Հեսպերուսի երեկոյան աստղից՝ Հեսպերիդների նիմֆաները։

Ապրում է ՆիքսՏարտարոսում։

4. Խավարի Աստված Էրեբուսը. Որդի ՔաոսԵվ Նիքս.

Նա գահընկեց արեց հորը և ամուսնացավ մոր հետ:

Նիքսծնեց ԷրեբուսըԵ եղևնի (Լույս) և Գեմերու (Օր), և Սոմնուս և Մորա (Քնի և մահվան աստվածներ), Էրոսը (Սեր) և Էրիսը (Կռիվների աստվածուհի), Նեմեսիսը և լաստանավըՉարոն գետի վրայով։

ԷրեբուսըԵվ Նիքստապալվել են իրենց երեխաների կողմից Եթեր և Հեմերա.

5. Սիրո Աստված Էրոս- առաջին սերնդի աստված, անձնավորելով սերը, Եթերի (Լույս) և Հեմերայի (Օր) որդին, Էրեբուսի (Խավար) և Նիքսի (Գիշեր) թոռը.
Եղբոր և քրոջ հետ ստեղծել է Պոնտոս (Ծով) և Գայա (Երկիր): Էրոսառաջինն էր, ով նկատեց, որ Երկիրը լուռ է ու ամայի՝ չկան թռչուններ, կենդանիներ, ծառեր: Այնուհետև նա նետերը նետեց երկրի կրծքին, և անմիջապես երկրի վրա հայտնվեցին կանաչ, խոտ, տերևներ, ծառեր, անտառներ, մարգագետիններ, թռչուններ և կենդանիներ:
Բացի այդ, Էրոսմիասին ՊրոմեթևսԵվ Էպիմետոմստեղծված մարդեւ շունչ փչեց անոր, եւ Միներվաօժտել ​​է մարդուն հոգին.

6. Երկրի աստվածուհի Գաիա.

Ստեղծվել է համատեղ Եթեր, Հեմերա և Էրոս. Սկզբում այն ​​ամայի էր և Էրոսսա առաջինն է նկատել. Հետո նա նետերը արձակեց կրծքին Գեյեր- և երկրի վրա հայտնվեցին խոտ, տերևներ, ծաղիկներ, մարգագետիններ, անտառներ, թռչուններ և կենդանիներ: Գոհ է նրանով, ինչ նա արել է նրա համար Էրոս, Գայա, իր աշխատությունները պսակելու համար, ստեղծեց Ուրան (երկինք).
Քանի որ Ուրանն ու Գայան ուժով գերազանցում էին իրենց ծնողներին, նրանք խլեցին իրենց իշխանությունը աշխարհի վրա։

Գայա- նրա վրա ապրող ու աճող ամեն ինչի մայրը, ինչպես նաև Ն Ֆաք, ծով, տիտաններ և հսկաներ:

• Ուրանը և Գեյերերեխաներ են ծնվել - երկրորդ սերնդի աստվածներ՝ տիտաններ, կիկլոպներ և սենտիմաններ(հարյուր զինված հրեշներ): Որպեսզի երեխաներից ոչ մեկն իրեն իշխանությունից չզրկի, Ուրանը բոլոր երեխաներին մեջը գցեց Տարտարոս.
• Քրոնոս(տիտաններից ամենաերիտասարդը) մոր օգնությամբ Գեյերիշխանությունը վերցրել է հորից Ուրան.

7. Երկնքի աստված Ուրան. Ստեղծվել է Երկիր (Գայա).

Միասին Գայա Ուրանգահընկեց արեց Եթեր և Գեմերաև գրավեց իշխանությունը։ Գայածնեց Ուրանբ երկրորդ սերնդի օգեր՝ տիտաններ, ցիկլոպներ և ցենտիմաններ։Բայց տապալվելու վախից, Ուրաննրանց բանտարկել է Տարտարոսում։ Ի վերջո, որդին Ուրանի Կրոնոս (Ժամանակ)գահընկեց է արել հորը. Որպես պատիժ Քրոնոսձեռքը բարձրացրեց դեպի հայր Կրոնոսը անիծվեց Ուրան.

8. Ծովային Պոնտի Աստված.

Ընդհանուր ջանքերով Եթեր, Հեմերա և Էրոսստեղծված ՊոնտԻմ քրոջ հետ Գեյ.

9. Ատամնաքար- թագավորության տակ գտնվող ամենախոր անդունդը Աիդա, որտեղ տիտանոմախիայից հետո Զևսգահընկեց արեց Քրոնոսև տիտանները և որտեղ նրանք հսկվում էին հարյուր զինված հսկաներ Hecatoncheires, Ուրանի զավակներ. Նրանք այնտեղ են բանտարկվել կիկլոպներ.

Տարտարոսառաջացել է հետո ՔաոսԵվ Գեյ.

Տարտարոսորդին էր ԵթերԵվ Գեյեր. Տարտարոսից Գայան ծնել է հրեշավոր ԹայֆոնԵվ Էխիդնա.

Սա մի մութ անդունդ է, որն այնքան հեռու է երկրի երեսից, որքան երկինքը երկրից։

Պղնձե կոճը 9 օրվա ընթացքում երկրի մակերևույթից կթռչի Տարտարուս։

Տարտարոսշրջապատված էր խավարի եռակի շերտով Էրեբուս աստվածև պղնձե պատեր՝ պղնձե դարպասներով աստված Պոսեյդոն.

Բարի օր, սիրելի ընթերցողներ: Աշխատողների խնդրանքով մեկ այլ հոդված է տպագրվում՝ այս անգամ նվիրված հունական աստվածներին։ Այս անգամ կխոսենք Տարտարուսի, Էրեբուսի և Նյուկտայի մասին։ Դե, առանց հավելյալ անհանգստության, եկեք սկսենք:

Տարտարոս, ին հին հունական դիցաբանություն- Հադեսի թագավորության տակ գտնվող ամենախոր անդունդը, որտեղ տիտանների հետ պատերազմից հետո Զևսը գցեց Քրոնոսին և բոլոր վերապրածներին, և որտեղ նրանց հսկում էին հարյուր զինված հսկաները՝ Հեկատոնչեյրերը, Ուրանի երեխաները: Այնտեղ բանտարկվեցին կիկլոպները։

Ըստ նկարագրությունների՝ Տարտարոսը մութ անդունդ է, որը գտնվում է երկրի մակերևույթից այնքան հեռու, որքան երկինքը՝ երկրից. ըստ Հեսիոդոսի՝ ինը օրվա ընթացքում պղնձե կոճը երկրի մակերևույթից թռչում է Տարտարոս։ Տարտարոսը շրջապատված էր Էրեբուսի աստծու խավարի եռակի շերտով և Պոսեյդոն աստծո պղնձե դարպասներով պղնձե պատերով: Տարտարուսի վերևում գտնվում էին երկրի և օվկիանոսի ստորին հիմքերը: Այն ծառայում էր որպես տապալված Կրոնի և պարտված տիտանների բանտարկության վայր, որոնց հսկում էին հարյուր զինված հսկաները՝ Ուրանի զավակները։ Տարտարոսը խավարի աստվածուհի Նյուկտայի և մահվան աստված Թանատոսի տունն է: Այս մութ անդունդը մահացու սարսափ է ներշնչում նույնիսկ օլիմպիական աստվածներին:

Հույները հստակորեն կիսում էին Տարտարոսի և Հադեսի գաղափարները, որը ստորգետնյա թագավորություն էր, որտեղ բնակվում էին մահացածների հոգիները: Տարտարոսը գտնվում էր Հադեսից զգալիորեն ցածր: Հին հույն հեղինակների վկայությամբ Տարտարոսը գտնվում էր Հյուսիսում։ Սակայն արդեն Վերգիլիոսի ժամանակ Տարտարոսը համարվում էր մահացածների թագավորության ամենամութ ու ամենահեռավոր վայրը, որտեղ պատժվում էին սրբապղծությունները և հանդուգն հերոսները։

Տարտարոսի ֆանտազիայի հետագա զարգացմանը զուգընթաց այն դարձավ եթերի և քամու ավելի հոգևոր տիրույթ: Եվ, ի տարբերություն քրիստոնեության կրակոտ դժոխքի, ուշ անտիկ դարաշրջանի երևակայությունը Տարտարոսը պատկերում էր որպես խիտ ցրտի և խավարի տարածություն:

Հեսիոդոսում Տարտարոսը անձնավորված է։ Նա հայտնվել է չորս սկզբնական աստվածների մեջ (Քաոսի, Գայայի և Էրոսի հետ միասին): Ըստ Հեսիոդոսի, նա առաջացել է Քաոսից և Գայայից հետո։ Ըստ Էպիմենիդեսի՝ նա ծնվել է Աերից և Նյուկտայից։ Այլ հեղինակների կարծիքով՝ որպես այս անդունդի անձնավորում՝ Տարտարոսը Եթերի և Գայայի որդին էր։ Տարտարոսից Գայան ծնեց հրեշավոր Տիֆոնին և Էխիդնային:

ԷՐԵԲՈՒՍ.

Էրեբուսը (Ἔρεβος, «խավար», լատ. Էրեբուս) հունական դիցաբանության մեջ հավերժական խավարի անձնավորումն է։ Հիշատակված է «Ոդիսական» և «Ալքմանի տիեզերագնացությունում»:

Էրեբուսը խավարի և մառախուղի սկզբնական աստվածն է, իսկական առաջնային աստվածներից մեկը, տիեզերքի երկրորդ տիրակալը: Ըստ Հեսիոդոսի՝ Էրեբուսը ծնվել է Քաոսից՝ Գիշերային եղբորից (Նյուկտա), որը նրանից ծնել է Հեմերային (օր) և Էթերին (օդ)։

Ըստ Hyginus-ի՝ Էրեբուսը ծնվել է քաոսից և մշուշից։ Նրանից Նյուկտան ծնել է նիմֆա Ստիքսը, որը Հադեսի համանուն գետի աստվածն է, ինչպես նաև երեք Մոիրան (Կլոթո, Լաչեսիս, Ատրոպոս) և Հեսպերիդները (Էգլա, Հեսպերիա, Էրիկա)։

Հետաքրքիր փաստեր:

Նյուկտա, Նիկտա - աստվածություն հունական դիցաբանության մեջ, գիշերային խավարի մարմնավորում:

Ըստ Հեսիոդոսի՝ Նյուկտան ծնվել է Քաոսից (ինչպես նկարագրում է Հիգինուսը՝ Քաոսից և մշուշից) և հանդիսանում է աշխարհաստեղծ առաջնային հզորություններից մեկը։ Նիկտան ծնեց ուժեր, որոնք թաքցնում են կյանքի ու մահվան գաղտնիքները՝ աններդաշնակություն առաջացնելով աշխարհի գոյության մեջ, առանց որոնց, սակայն, ոչ աշխարհը, ոչ նրա վերջնական ներդաշնակությունը հնարավոր չէ պատկերացնել։

«Քաոսից են ծնվել սև գիշերն ու մռայլ Էրեբուսը։

Գիշերային Եթերը ծնեց պայծառ Օրը կամ Հեմերան.

Նա նրանց հղիացրել է իր արգանդում՝ սիրով միանալով Էրեբուսին...

Գիշերը ծնեց սարսափելի Մորային՝ սեւ Կերայի հետ։

Մահն էլ ծնեց Քուն ու երազների ամբոխ։

Այնուհետև մայրիկը ծնեց տխրությունը՝ տառապանքի աղբյուրը,

Իսկ Հեսպերիդները՝ ոսկեգույն գեղեցիկ խնձոր փեսան

Օվկիանոսից այն կողմ նրանք պտղաբեր ծառերի վրա են:

Նա նաև ծնեց Մոիրին և Քերին՝ անխնա մահապատժի ենթարկելով...

Նաև Նեմեսիսը՝ ամպրոպ՝ երկրագնդի մարդկանց համար,

Սարսափելի գիշերը ծնեց, իսկ դրանից հետո՝ խաբեություն, կամակորություն,

Ծերություն, նեղություններ բերող, Էրիսը հզոր հոգով»։

Հեսիոդ.

Նիկտան ապրում է Հադեսում՝ Տարտարոսի անդունդում։ Այնտեղ հանդիպում են Նյուկտա-Գիշեր և Ցերեկ-Հեմերա՝ փոխարինելով միմյանց և հերթափոխով պտտվելով երկրի վրա: Մոտակայքում են Նիկթայի որդիների տները՝ Քունը և մահը, որոնց Հելիոսը երբեք չի նայում։

Նիկտան ամեն օր հեռանում է Հադեսից՝ իր ձեռքերում պահելով Հիպնոսին և Թանատոսին։

Նա ավելի բարի էր մարդկանց նկատմամբ, քան իր ժառանգներից շատերը, նա խաղաղություն էր բերում ու հանդարտեցնում կրքերը։ Նիկտան մասնակցել է հսկաների հետ ճակատամարտին օլիմպիական աստվածների կողմից: Որոշ լեգենդներ Նիքսին ավելի են մոտեցնում մահվան աստվածությանը և նրան հասկանում են որպես աշխարհում գոյություն ունեցող տարաձայնությունների հիմնական պատճառ: Նիկտան պատկերված էր խուլ դեմքով և մուգ հագուստով։

Օրֆիկները համարում էին Նյուկտային (և ոչ Քաոսին) գոյության հիմնական աղբյուրը։ Դերվենիի օրֆիական աստվածաբանության մեջ Նյուկտան «աստվածների բուժքույրն է», որից սկսվում է ծագումնաբանությունը: Ըստ Օրֆիկների՝ երեք Նյուկտա է եղել՝ առաջինը «աստվածները», երկրորդը՝ «մեծապատիվ», հայրը՝ Ֆանեսը, միավորվում է նրա հետ, իսկ երրորդը ծնում է Դիկուն։

Նրան է նվիրված III Օրփական օրհներգը, որտեղ նա նույնացվում է Աֆրոդիտեի հետ։

Ըստ Մուսեուսի՝ ամեն ինչ գալիս է Գիշերից և Տարտարոսից։

Նրա պատգամը գտնվում է Մեգարայում: Նա մարգարեություններ տվեց Դելֆիում:

Հետաքրքիր փաստեր:

Երկու երկնային մարմիններ անվանվել են Նյուկտայի պատվին: Այս անունը տրվել է 3908 սերիական համարով «Նյուկտա» աստերոիդին և Պլուտոնի հինգ արբանյակներից մեկին՝ «Նիկտա»-ին, որը հայտնաբերվել է 2005 թվականին և անվանվել 2006 թվականի հունիսի 21-ին Միջազգային աստղագիտական ​​միության նիստում:

Դե, ենթադրում եմ, որ այստեղ կավարտեմ: Կհանդիպենք նորից, հուսով եմ՝ շուտով:

Տիտանները հին հունական դիցաբանության երկրորդ սերնդի աստվածություններ են, Ուրանի (երկինք) և Գայայի (երկրի) զավակները։ Նրանց վեց եղբայրներն ու վեց Տիտանիդ քույրերը, որոնք ամուսնացել են միմյանց հետ և ծնել աստվածների նոր սերունդ։

Hecatoncheires (Հարյուր ձեռքով, լատ. Սենտիմաններ) - հին հունական դիցաբանության մեջ - հարյուր զինված հիսունգլխանի հսկաներ, տարրերի անձնավորումը, ըստ Հեսիոդոսի - որդիներ. գերագույն աստվածՈւրան (երկինք) և Գայա (երկիր)՝ Բրիարուս (Էգեոն), Կոտտուս և Գիս: Ըստ Եվմելոսի՝ նրանք Ուրանի և Գայայի (ըստ Հեսիոդոսի՝ տիտաններից և կիկլոպներից փոքր) ավագ զավակներն են։

- (հունարեն erebos): խավարի Աստված, Քաոսի որդի, գիշերվա եղբայր. խավարի թագավորություն, ստորգետնյա թագավորություն։ Ռուսերենում ներառված օտար բառերի բառարան. Chudinov A.N., 1910. EREB (Հունական առասպել.) անդրաշխարհի ամենամութ մասը. Օտար բառերի բառարան,... ... Ռուսաց լեզվի օտար բառերի բառարան

Էրեբոե, Ալբերտ Ալբերտ Էրեբոե ( գերմ. ՝ Albert Aereboe ; ծնվել է 1889 թվականի հունվարի 31 , Լյուբեկ , մահացել է 1970 թվականի օգոստոսի 6 , Լյուբեկ ), գերմանացի մոդեռնիստ նկարիչ, New Materiality գեղարվեստական ​​շարժման ներկայացուցիչ։ Կենսագրություն Ա. Էրեբոն ծնվել է ընտանիքում... ... Վիքիպեդիա

- (Էրեբուս, Էրեβος): Քաոսի որդի, խավարի աղբյուր, Հադեսի աստծո նստավայրն անդրաշխարհում: (Աղբյուր. «Առասպելաբանության և հնությունների համառոտ բառարան»: Մ. Կորշ. Սանկտ Պետերբուրգ, հրատարակված Ա. Ս. Սուվորինի կողմից, 1894 թ.) EREB (Έρεβος), հունական դիցաբանության մեջ... ... Դիցաբանության հանրագիտարան

Դժոխք, խավար Ռուսական հոմանիշների բառարան. erebus գոյական, հոմանիշների թիվը՝ 3 դժոխք (25) աստված (375) ... Հոմանիշների բառարան

- (Հունական խավարը) հունական դիցաբանության մեջ, նախնադարյան խավարի անձնավորումը Նիկտոյի հետ միասին, քաոսի արդյունք: Մեկ այլ առասպելի համաձայն՝ Նիքսի ամուսինը և Հեմերայի և Եթերի հայրը... Մեծ Հանրագիտարանային բառարան

Հին հույների առասպելներում խավարի անձնավորությունը, Քաոսի որդին և Գիշերային եղբայրը... Պատմական բառարան

- (հուն. խավար), հունական դիցաբանության մեջ նախնադարյան խավարի անձնավորումը, Նիկտոյի հետ միասին (տես ՆԻԿՏԱ) Քաոսի (տես ՔԱՈՍ) արդյունք։ Մեկ այլ առասպելի համաձայն՝ Նիքսի ամուսինը և Հեմերայի հայրը (տես ԳԵՄԵՐԱ) և Եթերի... Հանրագիտարանային բառարան

Erev (Erebus) (օտար) ընդհատակյա թագավորություն. Անդրաշխարհը դժոխքի ամենամութ մասն է, ստորգետնյա քաոսային Չորեքշաբթի գիշերը: Խաղաղություն քեզ Էրեվի խավարում։ Ձեր կյանքը խլողը թշնամին չէր. Դու քո ուժով ընկար, աղետալի ցասման զոհ։ Ժուկովսկին. Հաղթողների տոնակատարություն. Ամուսնացնել. Բայց նրա... Michelson-ի մեծ բացատրական և դարձվածքաբանական բառարան

Հին հունական դիցաբանության մեջ՝ ստորգետնյա խավարի անձնավորում։ Նիկթիի (Գիշեր) հետ նա ծնվել է Քաոսից, իսկ հետո, միանալով նրա հետ, ծնել է Եթեր Գեմերային (Օր) ... Խորհրդային մեծ հանրագիտարան

Հունական դիցաբանության մեջ Քաոսի որդին և նրա քրոջ՝ Նայթի ամուսինը (Nyx); նրանց երեխաներն էին Եթերը (ամենամաքուր և ամենանուրբ օդը ամենաբարձր ոլորտներում) և Հեմերան (Օր): Էրեբուսը (որ նշանակում է խավար) այն մռայլ անապատի անունն էր, որով մահացածները հատում էին դեպի... ... Collier's Encyclopedia

Գրքեր

• Էրեբուս (2012 խմբ.), Վ. Պոզնանսկի. Նիկը հետաքրքրվեց Էրեբուսի համակարգչային խաղով, որը ձեռքից ձեռք է փոխանցվում իր դպրոցում։ Նրա կանոնները չափազանց խիստ են՝ մարդը խաղալու միայն մեկ հնարավորություն ունի, և նա պետք է լինի բոլոր...
• Էրեբուս, Ուրսուլա Պոզնանսկի. Նիկը հետաքրքրվել է «Էրեբուս» համակարգչային խաղով, որը ձեռքից ձեռք է փոխանցվում իր դպրոցում։ Նրա կանոնները չափազանց խիստ են՝ մարդը խաղալու միայն մեկ հնարավորություն ունի, և նա պետք է լինի...

Նավիի, Պեկելի թագավորության և խավարի Տերը հզոր տիրակալ Չերնոբոգն է: Մեծ է Սև Աստծո զորությունը, նա ձգտում է տապալել Լույսի աստվածներին և ամեն ինչ ստորադասել իր ուժերին՝ կապելով նրանց հավերժական սառնությամբ: Չեռնոբոգի հավերժական հակառակորդը Բելոբոգն է՝ Reveal-ի ուժերի մարմնավորումը։ Նրանք ընդմիշտ պայքարում են, և ոչ ոք չի կարող վճռական հաղթանակ տանել։ Բայց տարին մեկ անգամ Չեռնոբոգը վերածվում է փայլուն ոսկեմազերով Բելոբոգի և կատաղի պայքար է մղում խավարի Աստծո հետ (իր հետ): Ահա թե ինչպես է առասպելը պատկերում լույսի և խավարի փոխհարաբերությունն ու ցիկլայնությունը։

Պիտեր Ալբինը Misney Chronicle-ում ասում է. «Սլավոնները Չեռնոբոգին հարգում էին որպես չար աստվածության այս պատճառով, քանի որ նրանք պատկերացնում էին, որ ամբողջ չարիքը նրա իշխանության տակ է, և, հետևաբար, նրանից ողորմություն խնդրեցին, նրանք հաշտեցրին նրան, որպեսզի այս կամ հետագա կյանքում: նա նրանց վնաս չի պատճառի»։ Հելմգոլդն իր «Սլավոնական տարեգրությունում» նկարագրում է, որ երբ չար աստված Չեռնոբոգին մեծարում էին սլավոնների մեջ խնջույքի ժամանակ, ապա գավաթը հյուրերին փոխանցելիս բոլորը հայհոյանքներ էին հնչեցնում, և ոչ թե օրհնության խոսքեր: Բայց պետք է նշել, որ այլ կրոնով դաստիարակված մեկը կարող է այլ կրոնների ծեսերը մեկնաբանել միայն սեփական կրոնի տեսանկյունից: Երկու հեղինակներն էլ սլավոններին հասկացել են յուրովի, քրիստոնեական ձևով։

Ալ-Մասուդին նկարագրում է Սև Աստծո սրբավայրը (10-րդ դար) սև լեռան վրա. կամ Սատուրնը, որը ներկայացված է որպես ծերուկ՝ ձեռքին ծուռ փայտով, որով նա տեղափոխում է մահացածների ոսկորները նրանց գերեզմաններից։ աջ ոտքըկան տարբեր մրջյունների պատկերներ, իսկ ձախի տակ՝ սև ագռավներ, սև թեւեր և այլն, ինչպես նաև տարօրինակ Հաբաշների և Զանջյանների պատկերներ [այսինքն. Հաբեշներ]»:

Ագռավները սև են երկնքում, մրջյունները սև են գետնի տակ, Հաբեշները սև են գետնի վրա: Այսպիսով, ոտնատակ տալով իր ծառաներին, Սև Աստվածը կառավարում է սևությունը բոլոր տարածություններում: Մինչ այժմ անեծքների մեծ մասը կապված է մահվան ցանկության կամ վերադառնալու այն վայրը, որտեղից եկել եք։ Սև օր, սև հոգի, սև ագռավ... Ժողովուրդների մեծ մասում սև գույնը երկրի գույնն է, ստորգետնյա կամ մահկանացու աշխարհին պատկանելու խորհրդանիշ:
Ագռավ - սնվում է լեշով, ցանկացած ժողովրդի մոտ միշտ կապված է մահվան, երկարակեցության, ծերության, իմաստության հետ: Մրջյունը նույն արմատով բառ է, ինչ մթնշաղ, ժանտախտ, զզվելի, քաշքշուկ, կեղտոտ, մարա, պատկերացնել, մեռնել, մարել (գիշեր անցկացնել), մթնշաղ, գարշահոտ բառերը: Մուրավա - գետնի տակից խոտ է աճում, որտեղ գնում են նրանք, ովքեր չեն հայտնվել Իրիում: Սատուրնը՝ հռոմեական աստվածը, ում հետ Ալ-Մասուդին համեմատում է Սև Աստծուն, գյուղատնտեսության հովանավորն էր, և գյուղատնտեսության ցանկացած պաշտամունք կապված է մի սեզոնի մահվան, իսկ մյուսում՝ վերածննդի հետ:

Խոդակովսկին 1822-1837 թվականներին իր արշավախմբերի վրա հիմնված մի շարք հրապարակումներում տալիս է տրակտատների և բնակավայրերի անուններ. Արևելյան սլավոններ, կապված Չեռնոբոգի անվան հետ՝ ապացուցելով այս պաշտամունքի համատարած լինելը և ոչ միայն արևմտյան սլավոնների շրջանում։ Այդ վայրերից մեկը Չերնիգովն էր, նրանք, ովքեր պաշտում էին Չեռնոբոգին, կոչվում էին Չեռնյակներ կամ սև կախարդներ (արդեն քրիստոնեական դարաշրջանում): Յու. Միրոլյուբովը մեջբերում է հեքիաթներ Չեռնյակի և Բելյակի մասնակցությամբ (ենթադրաբար Չեռնոբոգի և Բելբոգի հավատքի արձագանքը): Ա.Ն. Աֆանասևը (Առասպելի ծագումը, էջ 271, 1996, Ինդրիկ) նշում է, որ Չեռնոբոգ և Բելբոգ հասկացությունը բարոյական հասկացություն չէ, այլ կապված է մարդու բնակության ֆիզիկական պայմանների և մարդու վրա խավարի նույն ազդեցության հետ: մարմինը. Մարդիկ սովորաբար վատ են տեսնում մթության մեջ և, հետևաբար, առավել խոցելի են գիշերը, այսինքն. մահկանացու. Նա նաև նշում է մուգ (կույր) և սև հասկացությունների մոտիկությունը։
Այսպիսով, Չեռնոբոգը կապված է մահվան և մահացածների աշխարհը, Կոսչեյն է տիրում այս աշխարհին, և պատահական չէ, որ Պեկելնոյեի թագավորությունը կոչվում է նաև Կոշչնի, այլ ուղղակի սա Նավիի մակարդակներից մեկն է։

Արդեն նշվել է, որ Ալ-Մասուդին իր Չեռնոբոգը համեմատել է հենց Սատուրնի հետ, որը գյուղատնտեսության և բերքահավաքի աստվածն էր: Սևը համարվում էր նրա գույնը: Նա Յուպիտերի հայրն է՝ նրանից պարտված ու երկիր նետված։ Սատուրնի օրոք երկրի վրա տիրում էր Ոսկեդարը։ Ամբողջ գյուղատնտեսությունը կապված է նոր կյանքի ծննդյան հետ։ Հայտնի է, որ երբեմն ձեռք է բերում հին, ներկայիսից ավելի հին, տապալված աստված բացասական հատկություններ. Դա տեղի է ունեցել, օրինակ, Վելեսի հետ, որը հաճախ կոչվում է ուղղափառության մեջ ծաղրածու, այսինքն. Սատանան. Վելեսը անմահ է, քանի որ նա կառավարում է Մահը, նույնպես Կոշեյը (արխետիպի եզրը կամ Չեռնոբոգ-Վելեսի մարմնավորումը Նավիի մակարդակներից մեկում և ուղղափառության դարաշրջանում):

«... Ձեռքին փայտով, որով հանգուցյալների ոսկորները տեղափոխում է գերեզմաններից...» - ինչի՞ կարիք ուներ Սեւ Աստծուն հանգուցյալների ոսկորները տեղափոխել: Ձողը կա՛մ ձող է, կա՛մ, եթե ծուռ է, պոկեր է: Նա տեղափոխում է մահացածների ոսկորները, այսինքն. տանում է հետմահու. Թարգմանության անճշտությունը թույլ է տալիս «գերեզմաններից հեռու» երկու մեկնաբանություն, ապա սա արդեն ռեինկառնացիա է կամ պարզապես մահացածների առաջնորդություն: Սև աստվածը կառավարում է անդրաշխարհը, քանի որ գերեզմանները հողի մեջ են, իսկ ոսկորները՝ գետնի տակ։ Մրջյունները սողում են գետնից, իսկ այնտեղից օձեր են գալիս։ Բայց պարզապես փայտով ինչ-որ բան խորը տեղափոխելը դժվար է, քանի որ փայտը կոր է. պոկեր. Ռիբակովը կապ հաստատեց «կոշ» և շատ, գուշակություն, ճակատագիր հասկացությունների միջև։
Պոկերը օգտագործվում էր խլուրդին` ընդհատակյա բնակչին, սեփական տարածքից վտարելու ծեսում: Նրանք. խալը պարտավոր էր հնազանդվել պոկերին։ Պոկերը վերահսկում է վառարանում ածուխների այրման պատահական գործընթացը՝ պատվիրելով դրանք։ Եվ յուրաքանչյուր տան վառարանը գտնվում էր կարմիրի դիմացի անկյունում (սրբապատկերներ):

Ռուսերեն Ուղղափառ եկեղեցիՀայտնի սուրբը Պրոկոպիոս Ուստյուգացին է, որը պատկերված է պոկեր ձեռքներին, ինչպես օրինակ 16-րդ դարում Մոսկվայի Բ. Նիկիցկայա փողոցում գտնվող Համբարձման եկեղեցու խորաքանդակի վրա։ Այս սուրբը, որը ներկայացվել է 13-րդ դարում, պատասխանատու է բերքի համար, նա ունի երեք պոկեր, եթե դրանք տանում է ներքև՝ բերք չկա, վերև՝ բերք կլինի (Վինոգրադով Պ, Սրբերի կյանքը. .., M., 1880, էջ 29.) Այսպիսով, այս կերպ հնարավոր եղավ կանխատեսել եղանակը և բերքատվությունը: Գոգոլը երկաթե դեմքով Վիի ունի։ Ըստ երևույթին, պոկերը, պատառաքաղը, նիզակը, փայտը նույն բանի արձագանքն են։ Կոպերը կապված են վառարանի կափույրի հետ, որն այնքան տաք է, որ այն կարող է շարժվել օտար առարկայի միջոցով:

Լույսից պարսպապատված զանգվածային սև կոպերով, ինքն իր մեջ ապրող «Վի»-ն հիշեցնում է ներսից կյանքով այրվող երկրային վառարան, սակայն դրսից անխռով և սև: «Viy»-ի ներսում - վառարանը պարունակում է այնպիսի էներգիաներ, որոնց հետ շփումը հավասարազոր է Ստորին աշխարհին դիպչելուն, ինչը նշանակում է կամ մահ, կամ անմահություն: Մահացածների ոսկորներ - Զառախաղ- Կոշչ (լոտ) - Կոսչեյ Անմահ - Կոշչևոյ (Կազակների մենեջեր) - Պոկեր (փայտ, մահացածների ոսկորները կառավարելու խորհրդանիշ): Ուղղափառության մեջ Կոշչեյին փոխարինած Սուրբ Կասյանի օրը նշվում էր փետրվարի 28-29-ը, ի դեպ, այս նույն ամսաթվերը կապված են Բադնյակի հետ։ Կասյանը միակ անողորմ ուղղափառ սուրբն է. «Կասյանը նման է մարդու, բուրդով պատված, երկար, մինչև գետնին, ամբողջ սև:

Այսպիսով, սև Աստվածը` նավատորմի աստվածը, նույն ինքը` Կոշեյը, նույնը` Վելեսը, Վիյը, Կասյանը, այս ամենը մեկ արխետիպի տարբեր կողմերի անուններ են: տարբեր մակարդակներՆավի - կապված է նոր կյանքի ծննդյան հետ: Եվ սա մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ է: Եվ միայն էքսցենտրիկը կարող է դա վանել: Եվ ինչպես կարող է Չեռնոբոգ-Կոշչեյ-Կասյան-Վիյ-Վելեսը մեզանից յուրաքանչյուրի մեջ չլինել, եթե նա, իր պոկերներով մեռած նյութը խառնելով, պատրաստում է այն նոր կյանքին։ Կոշեյը նոր կյանքում վերածնվելու հավանականության տիրակալն է։ Իսկ քրիստոնյա հեքիաթասացներն ու ժամանակակից ապագա թարգմանիչները Կոշչեյին դարձրին թշնամի:
Այո, մեզանից յուրաքանչյուրն ունի Nav, և եթե որևէ մեկը ցանկանում է ազատվել Nav-ից իր մեջ, դա իր իրավունքն է։ Բայց հեթանոսների մեծ մասը չի պատրաստվում դա անել, քանի որ Նավը վնասակար Ուժ չէ, այն վնասակար է միայն անգրագետ մարդկանց ելույթներում: