Սուրբ Նիկոլայի եկեղեցի Բերսենևկայում: Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի Բերսենևսկայայի ամբարտակում

13:55 — REGNUM

Այսօր՝ մայիսի 8-ին, Կալինինգրադը նշում է «հանգիստ» հիշարժան ամսաթիվ։ 72 տարի առաջ՝ Հաղթանակի տոնին ընդառաջ, 11-րդ գվարդիական բանակի հրամանատար. Կուզմա Գալիցկիհրաման է ստորագրել Քյոնիգսբերգի վրա հարձակման ժամանակ զոհված զինվորների և սպաների հիշատակը հավերժացնելու մասին։ Սա մոլորակի վրա խորհրդային ազատամարտիկների առաջին հուշարձանն էր:

Կարդանք հրամանի տեքստը՝ դրանում նշելով պատմության անշրջելիության հեռատեսությունը.

«Ես կարգադրում եմ կառուցել լեռներում. Կոենիգսբերգը, համաձայն հաստատված էսքիզ-նախագծի, դիվիզիոնների գերեզմանատներից, բնակավայրերից մահացածների դիակների հուշարձան և վերաթաղում... Զորամասերի հրամանատարներն ու հիմնարկների ղեկավարները պետք է ամենայն լրջությամբ ընդունեն շինարարության համար մարդկանց հանձնարարությունը և տրամադրեն լավագույնը: մասնագետներ։ Անմիջապես սկսել հուշարձանի կառուցման աշխատանքները, երկու օրը մեկ զեկուցել աշխատանքների ընթացքի մասին։

Ակնհայտ է, որ Գալիցկին Կոենիգսբերգում հուշարձան կանգնեցնելու հրամանը ստացել է Գերագույն հրամանատարի շտաբից։ Այսպիսով, նույնիսկ այն ժամանակ, 1945 թվականի մայիսի 8-ին (երբ Բեռլինում նացիստական ​​կլիկը նոր էր կապիտուլյացիայի ենթարկել), Ստալինը գիտեր, որ Արևելյան Պրուսիայի մայրաքաղաքը մերն է լինելու:

Իմ կարծիքով, հենց դա էր Քյոնիգսբերգի թիվ 1 հուշարձանի պատմական արժեքը։ Ստալինը, նկատի ունենալով Ռեյմսի երեկվա դաշնակիցների սադրանքը Գերմանիայի կողմից հանձնման ստորագրմամբ, իր քայլը կատարեց ամեն ինչից առաջ. կանոն - «Կենիգսբերգի գրավման համար» մեդալի սահմանումը այն ժամանակ, երբ մրցանակները նվիրվում էին միայն եվրոպական մայրաքաղաքների գրավման կամ ազատագրման համար):

Ընդգծում եմ, որ Պոտսդամի կոնֆերանսին մնացել է ավելի քան երեք ամիս, որը հավանություն է տվել Արևելյան Պրուսիայի մեկ երրորդի մուտքը ԽՍՀՄ։ Եվ եթե Ստալինը առաջնորդվեր թշնամու հողում խորհրդային զինվորի սխրանքի հիշատակը հավերժացնելու տրամաբանությամբ, ապա ոչինչ չէր խանգարի Գերմանիայի մայրաքաղաքում առաջին հուշարձանի ստեղծմանը նախաձեռնել, մանավանդ, որ մայիսի 2-ին Բեռլինի կայազորը հանձնվեց։ . Այնուամենայնիվ, Տրեպտոու այգում գտնվող Ազատամարտիկի հուշարձանը բացվել է միայն 1949 թվականին։ Իսկ Քյոնիգսբերգում՝ բոլորը նույն 45-րդում՝ Պոտսդամում «Մեծ եռյակի» հանդիպումից երկու ամիս չանցած։

Վերադառնանք հուշարձանի կառուցմանը։ 11-րդ գվարդիական բանակի ճանապարհային բաժնի պետ, գնդապետ Միխայիլ Բևզո. Դա Կարմիր բանակի կարիերայի սպա էր, երեք անգամ շքանշանակիր, ազգությամբ ուկրաինացի, ով ինքնահաստատվել էր քաղաքացիական պատերազմում։ Հայրենական մեծ պատերազմում՝ 1941 թվականի նոյեմբերից։ Վերջին զինվորական հրամանը. Հայրենական պատերազմ I աստիճան - Բևզոն ստացավ ապրիլի 45-ին Քյոնիգսբերգի վրա հարձակման համար: Հերթականությամբ կարդում ենք.

«Այս տարվա հունվարյան գործողության մեջ և Քյոնիգսբերգ քաղաքը գրոհելու գործողության մեջ, ընկեր. Բևզոն ճիշտ է գնահատել իրավիճակը և իր առաջադրանքները, ժամանակին պատրաստել բանակային ճանապարհները։ Չնայած երթևեկության մեծ հոսքին, ճանապարհի հատվածները, աշխատելով շուրջ ակր, արագ և ճշգրիտ վերացրել են բոլոր անսարքությունները։ Օպերատիվ գումարտակի անձնակազմը, առաջխաղացող զորքերի հետ միասին, արագորեն զարդարում էր ճանապարհները ցուցիչներով, կարգախոսներով, պաստառներով, կային բավարար թվով անցակետեր, որոնք կարգավորում էին մեքենաների շարժը։

Բևզոյի առաջին խնդիրը հուշահամալիրի համար նշանավոր տեղ գտնելն էր, որն ամենաքիչն էր տուժել ռազմական գործողություններից: 1944 թվականի օգոստոսին բրիտանական նապալմի ռմբակոծությունից հետո քաղաքի պատմական կենտրոնն ամբողջությամբ ավերվեց և վերածվեց փլատակների։ Ի վերջո, ընտրությունը ընկավ Քյոնիգսբերգի այն ժամանակվա արևմտյան արվարձանի վրա՝ Աուսֆալ դարպասի և Քյոնիգսբերգի աստղադիտարանի տարածքը: Այստեղ գտնվել է տեխնածին գեղատեսիլ լիսեռ, որի վրա որոշվել է սթել տեղադրել։

11-րդ բանակի թիկնապահների համար այս վայրը արյունոտ էր. Փաստն այն է, որ այս լիսեռի շրջակայքում նացիստները ստեղծեցին Շիհաու համակենտրոնացման ճամբարը, իսկ 1945 թվականի ապրիլին տարածքը վերածեցին պաշտպանության հենակետերից մեկի։ Հենց 11-րդ գվարդիական բանակի մարտիկները նոկաուտի ենթարկեցին այստեղից նացիստներին, որոնք բնակություն հաստատեցին քաղաքային աշխատուժի բորսայում (այժմ այս տպավորիչ շենքում է գտնվում ՆԳՆ համալսարանի Կալինինգրադի մասնաճյուղը, և փողոցը կոչվում է. գեներալ Գալիցկու անվ.

Պատերի վրա գտնվող զանգվածային գերեզմանը փորել են գերի գերմանացիները։ Երբ սկսեցին բերել զինվորների անդամահատված մարմինները, հատուկ խումբը համոզվեց, որ այստեղ թաղված լինեն միայն 11-րդ գվարդիական բանակի զինվորներն ու սպաները։ Հետևաբար, ժամանակակից տուրիստական ​​հեծանիվը չի դիմանում քննադատությանը, որը կապում է Քյոնիգսբերգի շուրջը ամրոցների թիվը՝ տասներկու, և թաղված զինվորների թիվը՝ 1200: «Քյոնիգսբերգի.

Չէ, սիրելի ընթերցող, միայն 11-րդ բանակի պահակները, որոնք հարավից վերցրել են Քյոնիգսբերգին, հանգչում են զանգվածային գերեզմանում։ Հյուսիսից ներխուժած մարտիկները (առաջին հերթին սա գեներալի 43-րդ բանակն է Աֆանասիա Բելոբորոդովաև 50-րդ բանակի գեներալ Ֆեդոր Օզերով), թաղված են այլ հուշահամալիրներում։

Այնուամենայնիվ, ըստ Կալինինգրադի առաջնագծի զինվորների հուշերի, համալիրի տարածքում թաղված է ավելի քան 1200 մարդ։ Նույնիսկ այն ժամանակ, երբ ստելը բարձրանում էր, մարմինները շարունակում էին դաստիարակվել, իսկ հետո որոշվեց դրանք դնել մոտակա ջարդված գերմանական բունկերում և ծածկել հողով։

Ճարտարապետները նկարիչներն էին Անմեղսունակ Մելչակովև Սերգեյ Նանուշյան, իսկ քանդակագործները՝ լիտվացի արվեստագետների մի ամբողջ գալակտիկա՝ ղեկավարությամբ Յուոզաս Միկենաս(Լիտվական ԽՍՀ Գերագույն խորհրդի նախագահության նախագահը հատուկ եկել էր Քյոնիգսբերգում հուշարձանի բացմանը. Յուստաս Պալեկիս— ժամանակակից լիտվացի քաղաքական գործչի պապիկ Ալգիրդաս Պալեկիս, ով չորս տարի առաջ դատապարտվել էր լիտվացի Թեմիսի կողմից «խորհրդային ագրեսիան ժխտելու» համար):

Հետաքրքիր է, որ քանդակագործները կերպարներ են քանդակել կենդանի մարդկանցից՝ հենց իրենք՝ պահակներից։ Նրանցից մեկն է Sgt. Վասիլի Պերեստորոնին, մյուսը սովորական է Միխայիլ Պոլիսադով. Երկուսն էլ, դատելով «Ժողովրդի սխրանքը» պորտալից, ենթակա են հուշահամալիրի շինարարության ղեկավար Միխայիլ Բևզոյին (ըստ ամենայնի, «մոդելներ» փնտրելու ժամանակ չկար՝ հաշվի առնելով սեղմ ժամկետները):

Պերեստորոնինը ղեկավարում էր 127-րդ ճանապարհաշինական գումարտակի օժանդակ հատվածը, Պոլիսադովը ծառայում էր որպես սակրավոր նույն շինարարական գումարտակում։ Բայց սա, իհարկե, չի նշանակում, որ տղերքը վառոդ չեն հոտոտել։ Վասիլի Պերեստորոնինը պարգևատրվել է «Արիության համար» մեդալով, երբ 1941 թվականին Վելիկի Լուկիի վրա հարձակման ժամանակ իր անձնակազմի հետ, - մենք կարդում ենք պարգևատրման հրամանում, - «ոչնչացրել են թշնամու կրակակետերը և աշխատուժ, և դրանով իսկ ապահովել հետևակային ստորաբաժանումների առաջխաղացումը։ Սակրավոր Միխայիլ Պոլիսադովը ծանր վիրավորվել է 1943 թվականին՝ Թաման թերակղզում առաջացող հետևակային ստորաբաժանումը ծածկելիս։

Պահպանվել են լիտվացի քանդակագործ Յուոզաս Միկենասի հուշերը, ով մինչ պատերազմը հռչակ էր ձեռք բերել Բարսելոնայի և Լիեժի միջազգային ցուցահանդեսներում։ Միկենասը գրում է, որ սկզբում ցանկացել է Գերմանիայի առաջին քաղաքում Կարմիր բանակի հաղթանակի «վերացական պատկեր» ստեղծել։ Սակայն մեր զինվորները տարհամոզեցին։ Կարդում ենք Միկենասի հուշերը.

«Քաղաքը դեռ կրակի մեջ է, և այրվող քաղաքում խորհրդային մարդը հուշարձան է կանգնեցնում իր ժամանակակիցին, իր զինակցին, եղբորը։ Գլուխս վառվում էր անիրականանալի ծրագրերով. ես ուզում էի հուշարձան կանգնեցնել դեպի երկինք, ի վերջո, հենց որ մտածես մի պարզ սովետական ​​մարդու մեծագույն սխրանքի մասին՝ հագած պաշտպանիչ տունիկայով, հսկայական «գրանիտե ժայռով»: երկրագնդի չափը, հարցնում է…»:

Բայց, ըստ քանդակագործի, էսքիզները հղկել են «ռազմիկների ողջամիտ և նպատակաուղղված խորհուրդները»։ Օրինակ՝ մարտիկները «հանգցրեցին» դափնեպսակներ, որոնք պետք է զարդարեին խորհրդային մարտիկի հավաքական կերպարը։ «Երբեք չգիտես, թե ինչ կարող ես մտածել կրքի ներթափանցման մեջ, և պարզ ժողովրդական տրամաբանությունն օգնեց հեռացնել ավելորդը, ավելորդը», - դիվանագիտորեն ասում է քանդակագործը:

... Հուշարձանը բացվել է 1945 թվականի սեպտեմբերի 30-ի անձրևոտ առավոտյան: Pravda-ն ծավալուն զեկույց է հրապարակել՝ վերջանալով հետևյալ խոսքերով.

«Կոնիգսբերգում նոր կյանք է հաղթում: Գերմանական ագրեսիայի ֆորպոստը Արեւելքում՝ ծովահենական պրուսականության դարավոր կենտրոնը, կոտրվել է։ Կառուցվում է նոր Կոենիգսբերգ.

Հանրահավաքի ժամանակ գեներալ Կուզմա Գալիցկին (մեջբերում «Պրավդա»-ից) ասել է.

«Այստեղ են թաղված մեր լավագույն մարտական ​​ընկերներից 1200-ը, մեր մեծ հայրենիքի փառապանծ զավակները: Կարմիր բանակը հավերժ կպահի իր զոհված ընկերների վառ հիշատակը: Նրանք Ստալինի կենդանիներն էին: - համազգային սիրո երախտագիտության նշան պահակներին. հերոսներ!

Ստալինի նկարը փորագրված էր «Գերմանիայի նկատմամբ տարած հաղթանակի համար» շքանշանի վրա և գեներալիսիմուսի մեջբերումը՝ «Մեր գործն արդար է, մենք հաղթեցինք»։ 1961 թվականին ԽՄԿԿ XX համագումարից հետո Ստալինի կերպարը կտրվեց՝ «շրջելով» մեդալը։

Վիկտորիի հայրը վերադարձել է միայն 44 տարի անց։ 2005-ին, երբ Կալինինգրադը եռում էր պատրաստվում Կոենիգսբերգի 750-ամյակին, վետերանները նախաձեռնությամբ հանդես եկան մարզպետին. Վլադիմիր Եգորովվերադարձնել Ստալինին. Իսկ ծովակալն աջակցում էր առաջնագծի զինվորներին։

Գրազինա 05.09.2016թ
Այս վայրում եղել է վանք, որը հայտնի է 1390 թվականից: Տաճարը հայտնի է 1625 թվականից: Տաճարի ներկայիս շենքը «Ռուսական նախշի» ոճով կառուցվել է 1656-1657 թվականներին Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովի կողմից: Տաճարը փակվել է մոտ 1931 թվականին։ Աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 1992 թվականին։

Գրազինա 05.09.2016թ
Նիկոլայի տաճարը Բերսենևկայում Վերխնիե Սադովնիկիում 1390-93 թթ. այս վայրում էր ավազների վրա Նիկոլայի հայրենական վանքը: 1493 թվականին արդեն հիշատակվում էր Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցին ավազների վրա։ Փայտե տաճարը դարձավ հնագույն հայրենական վանքի իրավահաջորդը. 1475 թվականին հիշատակվում է «Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու ավազների վրա, որը կոչվում է Բորիսով» տարեգրությունը։ XVI դ. գավիթը, որտեղ գտնվում էր տաճարը, պատկանում էր Բելեմիշևի բոյարներին։ Բոյար Իվան Բերսեն-Բեկլեմիշևի մահապատժից հետո (1525) Բեկլեմիշևների ունեցվածքը փոխանցվեց գանձարան, այնուհետև այն տրվեց սուվերենի այգեպան Կիրիլին։ 1566 թվականին տաճարն արդեն կոչվում էր Նիկոլաս Բերսենևկայի վրա: Այս տարիներին տաճարը վերակառուցվել է։ 1625 թվականին կառուցվել է նոր քարե եկեղեցի «ըստ ծխի եւ զանազան օտարների խոստման»։ 1625 թվականից եկեղեցին կոչվում էր «Մեծ հրաշագործ Նիկոլա Բերսենևսկու ճաղերի հետևում»։ Նրա գլխավոր գահը օծվել է անունով Կյանք տվող Երրորդություն , սակայն տաճարը շարունակեց կոչվել Նիկոլսկի։ 1655 թվականին Բեկլեմիշևների արքունիքն ընդունեց դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովը, ով ղեկավարում էր ցարի այգիները։ Նրա օրոք ստեղծվել է բնակելի պալատների և եկեղեցու գոյություն ունեցող անսամբլը։ Նկուղում տեղադրված երկու բարձրությամբ անսյուն քառատեղ՝ եռամաս իջեցված աբսիդով, հյուսիսային ճակատի երկայնքով պատկերասրահ-գավիթ և հյուսիսից հարավ ձգվող գավթ։ Չետվերիկը ծածկված է փակ պահոցով։ Կենտրոնական գմբեթի թմբուկը լուսավոր է, մյուս գմբեթները՝ խուլ։ Չետվերիկը լրացվում է երկու շարք կոկոշնիկներով։ Երկու գլուխ ընդգծում են աբսիդի կողային հոդերը. դրանք պարունակում էին տաճարի մատուռները։ Հյուսիսային հոդակապն ունի առանձին մուտք պատկերասրահից։ Ֆասադների վրա նախշերով հարուստ պրոֆիլային արխիտրերներ, անկյուններում զուգակցված սյուներ, քիվեր, սալիկապատեր՝ այս ամենը տաճարը դարձնում է եզակի էլեգանտ: Արեւմուտքից տաճարին կից մի հարկանի սեղանատուն էր։ Մուտքի վերևում ծանրությամբ տակառաձև սյուների գավիթը շատ գեղեցիկ է։ Նոր շինարարություն է իրականացվել՝ հաշվի առնելով առկա հատակագիծը և օգտագործելով հին շենքերը։ Շատ ընդհանրություններ կան պալատների և եկեղեցու ձևավորման մեջ: Երկու շենքերն էլ միացված էին ծածկված քայլուղիով։ Պալատների Կարմիր գավթի հետ միասին անսամբլը զարդարել է տաճարի հյուսիսային գավիթը։ Գավթի տակ գտնվում է Կիրիլլովների ընտանիքի դամբարանը (բաղկացած է մի քանի դամբարաններից)։ 1694 թվականին կառուցվել է զանգակատուն՝ անցուղու դարպասով և Կազանի Տիրամոր դարպասային եկեղեցին։ Դարպասի կողքերում կառուցվել են հոգեւորականների ցածրահարկ շենքեր և ողորմածանոց՝ Թմբային խցիկներ։ 1766-68 թթ. Ճարտարապետ Ի.Յա.Յակովլևը վերակառուցեց ամբարտակային պալատները և վերանորոգեց զանգակատունը: Տաճարը նույնպես վերակառուցվել է։ Որոշ ժամանակաշրջանում նա կորցրեց Նիկոլսկու մատուռը, բայց մինչև 1755 թվականը, ծխականների խնդրանքով, մատուռը վերականգնվեց: 1775 թվականին տաճարի կոկոշնիկների բլուրը շարքեր դնելով վերածվել է աստիճանավոր բուրգի։ Եկեղեցին մեծապես տուժել է 1812-ի հրդեհից, 1817-23 թթ. Նիկոլսկի և Ֆեոդոսևսկու միջանցքներով ավերված սեղանատունը վերականգնվել է դասական ոճով՝ սյունազարդ սյունասրահով։ 1820 թվականին հին զանգակատունը կոտրվել է։ 1853–54-ին։ Եկեղեցու արևմուտքում ճարտարապետ Ն.Վ.Դմիտրիևը կանգնեցրեց նոր զանգակատուն՝ շերտավոր, շերտերի անկյուններում սյուներով, սրածայր երեսապատ վրանով: 1871 թվականին պալատների մի մասն ապամոնտաժվել է, իսկ մնացած պատերը ներառվել են նորակառույց երկհարկանի շենքում, որի ճակատները մշակվել են 17-րդ դարի ձևերի համաձայն։ 1918 թվականից հետո տան երկրորդ հարկում տեղակայվել են ՑԳՄՄ (Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցներ)։ 1930 թվականին ԾԳՄՄ-ի աշխատողները հասան Սբ. Նիկոլա. Նույն 1930 թ TsGRM-ի խնդրանքով Մոսկվայի խորհուրդը որոշեց քանդել զանգակատունը, որը մթնեց աշխատանքային տարածքի պատուհանները: 1931 թվականին ճարտարապետ Բ.Իոֆանը, որը կառուցում է Թմբի վրա գտնվող տունը, Մոսկվայի խորհրդին դիմում է ներկայացրել տաճարը քանդելու համար։ 1932 թվականին տաճարը սկսեցին ապամոնտաժվել, սակայն քանդվեց միայն զանգակատունը։ 1958 թվականին տաճարի շենքը տրվել է Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտին։ Հետագայում՝ 1960-70-ական թվականներին, տաճարի շենքը և պալատները զբաղեցրել են ՌՍՖՍՀ մշակույթի գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։ 1992 թվականին տաճարը վերադարձվել է հավատացյալներին, ծառայությունները վերսկսվել են։ 1996 թվականին վերականգնվել է քառանկյունի պոլիքրոմային գունավորումը։ Աջ միջանցքում գրեթե ամբողջությամբ պահպանվել է իտալական մարմարե երկգույն պատկերապատը։ Տաճարում կան Կիրակնօրյա դպրոցև ծխական գրադարանը։

Կափույր 05.09.2016թ
Երկրպագություն ըստ հին ծեսի.

A. 09/05/2016
Հին ճանապարհո՞վ։

09/05/2016
Կարծիք կա, որ տաճարի նկուղից ստորգետնյա անցում կա դեպի Մոսկվա գետի այն կողմ։ Այնտեղ (Քրիստոս Փրկչի տաճարի տեղում) գտնվում էր Մալյուտա Սկուրատովի բակը, որը միացված էր զնդանների ցանցով շրջակա բազմաթիվ շենքերի, այդ թվում՝ Կրեմլի հետ։

ՀՆԱ 05.09.2016
Հակառակ ափին գտնվում է Սուրբ Նիկողայոսի եկեղեցին։ Տաճարի շենքի մուտքից աջ, մոտավորապես 5-8 մետր հեռավորության վրա, գետնի տակ կա դատարկություն և մեծ ծավալ։ Եթե ​​ցատկեք այս վայրում, ապա հանգիստ ժամանակ կարող եք լսել ցատկից բնորոշ դղրդյուն, երբ ստորգետնյա դատարկություն կա: Մի փոքր դեպի արևմուտք, Պաշկովի տան տարածքում, մոտ 30 մ, 90-ականներին պեղվել է Իվան Սարսափելի ժամանակաշրջանի մի հատված, որը շարված է սպիտակ քարից, սերտորեն տեղադրված: Գրոզնիի գրադարանի որոնողները հասել են խցանի մոտ, որի տակ ստորերկրյա ջրերը դուրս մղելուց հետո պարզապես կեղտ են գտել։ Այսպիսով, նրանք չեն փորել տաճարի պարիսպը, և հենց այնտեղ է գտնվում հենց այն դատարկությունը, որը փնտրում էին։ Ստուգեք ինքներդ: 1990-ականներին ՊԱԿ-ի սպաները հատուկ տեխնիկա էին օգտագործում Պաշկովի տան և այս տաճարի միջև ընկած գետնին «օղակավորելու» համար, սակայն ոչ ոքի մտքով դեռ չի անցել մտնել տաճարի տարածք՝ այդ դատարկությունը ստորգետնյա ուսումնասիրելու համար։ Մետրոն շատ ավելի խորն է գնում։

ԼԵՆԻՆ 05.09.2016թ
Սա Լենինի գրադարանի մոտ է։

Անակնկալ 05.09.2016թ
Անմիջապես տաճարի դիմաց կանգնած է հիշատակի խաչը: Այս տարածքի աշխատակիցներից մեկը պատմեց, որ երբ պեղումները կատարվեցին, բազմաթիվ մահապատժի ենթարկված մնացորդներ գտան՝ կմախքների տեսքով։ Սրանք քաղաքական մահապատիժներ էին…

Մելխ 05.09.2016թ
«Գիտություն և կյանք»-ում 1980-ականներին հոդված-հուշեր կային այն ճանապարհով խորանալու փորձերի մասին, որն իբր տաճարից տանում է դեպի Մոսկվա գետ։

Տատյանա 05.09.2016թ
Իսկապես, «Գիտություն և կյանք»-ում մի շատ հետաքրքիր հոդված կար Պաշկովի տնից ստորգետնյա անցումով անցած ճանապարհի մասին։ Չեմ հիշում, թե որ սենյակը: Թվում է, թե 1985թ.-ի համար: Եթե ինչ-որ մեկը հստակ հիշում է, կարող եք գրել:

Ծուռ ձեռքերով լուսանկարներն արվել են իմ կողմից, և ես մեջբերում եմ տեքստը Ելենա Լեբեդևայի հոդվածից։

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործի ներկայիս եկեղեցիներից մեկը գտնվում է Բերսենևսկայա ամբարտակում՝ Ավերկի Կիրիլլովի պալատների մոտ։ Վերջերս վերականգնված, այն նման է կոճապղպեղի տան։ Նրա ներկայիս շենքը կառուցվել է 17-րդ դարում, սակայն եկեղեցին ինքը հայտնվել է այստեղ շատ ավելի վաղ։ Իր պատմության ընթացքում եկեղեցին կապված է եղել և՛ այս առասպելական տան, և՛ այս չարաբաստիկ վայրի հետ:
Տարածքի հենց անվանումը՝ Բերսենևկա, արդեն հանգեցնում է հին ժամանակներում մահապատժի ենթարկված մոսկովյան բոյարի մռայլ հիշատակին։ XVI - XVIII դդ. այստեղ էր «Բերսենևյան վանդակը», այսինքն՝ գիշերային պահակ, որը կողպված և հսկվում էր քաղաքում կարգուկանոն պահպանող պահակներով։ Իվան III-ի օրոք այս տարածքում պահակախմբի համար պատասխանատու էր «կլոր գլխով» բոյար Ի.Ն. Բերսեն-Բեկլեմիշև, որի անունը նույնպես Կրեմլի աշտարակներից մեկն է՝ Բեկլեմիշևսկայա, քանի որ նրա բակը գտնվում էր դրա կողքին։ Ինչ-որ տեղ այնտեղ, Մոսկվա գետի մոտ, բոյարը մահապատժի է ենթարկվել 1525 թվականին՝ Մեծ Դքս Վասիլի III-ի հետ ունեցած անզգույշ և համարձակ անկեղծության պատճառով: Եվ նաև ասացին, որ նախքան իր մահը, խայտառակ բոյարն իր ամբողջ արքունիքով Կրեմլից տեղափոխվել է Բերսենևկա։
Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի քիչ հիմնավորված տարբերակ ասում է, որ այս տարածքի անվանումը գալիս է սիբիրյան «bersen» բառից՝ փշահաղարջ, որը կարող էր աճել մոտակա Սոֆյկայի Սուվերենի այգում: Այն ջախջախվեց Մեծ դուքս Իվան III-ի հրամանով 1493 թվականին, երբ Կրեմլի դեմ ողջ շրջանը այրվեց կրակի մեջ, և ինքնիշխանը հրամայեց այնտեղ կառուցել միայն այգի՝ առանց բնակելի շենքերի, որպեսզի նախազգուշացնեն հրդեհից։ քաղաքում ապագայում:
Արդեն 14-րդ դարի վերջում, այստեղ՝ Բերսենևկայի շրջանում, կար մի վանք Նիկոլա Ստարի անունով, որը նշանակում է «ճահճի մեջ». այս ճահճային տարածքը նման անուն ստացավ Մոսկվայի մշտական ​​ջրհեղեղների պատճառով։ Գետ և հորդառատ անձրեւներ, որը քաղաքի աջափնյա հատվածը վերածել է ճահճի մինչև 1786 թվականին Դրենաժային ջրանցքի կառուցումը։
Ըստ երևույթին, այդ ժամանակներից, հինավուրց վանքից, Սուրբ Նիկոլաս եկեղեցին մնացել է Բերսենևկայում, նույնիսկ հնարավոր է, որ այն նախկինում եղել է այս վանքի կամ նրա եկեղեցիներից մեկի տաճարը:

Եկեղեցին հիշատակվել է դեռևս 1475 թվականին, երբ այն կառուցվել է փայտից, իսկ 1625 թվականին այն կոչվել է «Մեծ հրաշագործ Նիկոլա Բերսենևայի ճաղերի հետևում»։ Իսկ Զամոսկվորեչինսկու, կամ, ինչպես ասում էին, Զարեչենսկի վանքի հիշատակը, Մոսկվան երկար ժամանակ պահում էր. լուրերը պնդում էին, որ հենց դրանում է Իվան Ահեղը բանտարկել խայտառակ միտրոպոլիտ Ֆիլիպին: Եվ կարծես ամբողջ մայրաքաղաքից մարդիկ հավաքվեցին դեպի Ճահիճ ու խցկվեցին մարտիրոսի զնդանի պատերի մոտ։ Փաստորեն, մետրոպոլիտին կալանքի տակ էին պահում Կիտայ-Գորոդի Եպիփանիայի վանքում, և Բերսենևկայի մասին լեգենդը հայտնվեց Մալյուտա Սկուրատովի մասին լուրերի պատճառով: Նրա անվան հետ շշուկները կապում էին եկեղեցու հարևանությամբ գտնվող կարմիր խցիկները, կարծես դրանցում ապրում էր հենց ինքը՝ գլխավոր պահակախումբը, ում մռայլ տունն անցնում էր այդ նույն բոյար Բերսենից։

Այս խցիկների հնագույն մասը իսկապես պատկանում է XVI դ, և հնարավոր է, որ հենց այստեղ է տեղի ունեցել գաղտնի և արյունալի հաշվեհարդարը թագավորի առարկությունների դեմ։ 1906-ին, այստեղ էլեկտրակայանի կառուցման ժամանակ, ապագա տնից ոչ հեռու, բացվեցին հնագույն ստորգետնյա սենյակներ, այնքան բարձր, որ ձին կարող էր տեղավորվել դրանց մեջ, ինչի մասին վկայում են այնտեղ հայտնաբերված ոսկորները: Մռայլ զնդաններում հայտնաբերվեցին և՛ մարդու մնացորդներ, և՛ շատ վիզակներ, և շուտով մոտակայքում գտնվեցին Գրոզնիի ժամանակաշրջանի արծաթե մետաղադրամներ։ Հավանաբար դրանք Մալյուտա Սկուրատովի խոշտանգումների զնդաններն էին, ով ապրում էր մոտակայքում։ Սակայն խորհրդային տարիներին պահակախմբի գերեզմանը հայտնաբերվեց Մոսկվա գետի հակառակ ափին՝ Աստվածածնի Փառաբանություն եկեղեցու մոտ, ինչը պատմաբաններին նոր առեղծված էր թողել, քանի որ այդ օրերին մահացածներին թաղում էին։ միայն իրենց ծխերում, ինչը նշանակում է, որ Սկուրատովն ապրում էր ոչ թե Բերսենևկայում, այլ անմիջապես նրա դիմաց:
Այսպես թե այնպես, բայց Մոսկվայում միայն Բերսենևկան էր, որ սերտորեն կապված էր Մալյուտա Սկուրատովի հետ: Մեկ այլ լեգենդ ասում է, որ Սկուրատովից հետո տունը փոխանցվել է նրա փեսային՝ Բորիս Գոդունովին. ցարն ամուսնացել է Մալյուտայի ​​դստեր հետ։
Միայն 17-րդ դարի կեսերից Բերսենևկայի տունն ու եկեղեցին հայտնի պատմություն ունեն։ 1657 թվականին դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլովը, ով ղեկավարում էր Զամոսկվորեչեի թագավորական այգիները, իր համար կալվածք կառուցեց հին պալատներից։

Ապա վերակառուցեց Սուրբ Երրորդության անունով օծված գլխավոր խորանով գեղեցիկ եկեղեցին և Նիկոլսկի մատուռով, որը դարձավ իր տնային եկեղեցին։ 1695 թվականին, սարկավագի մահից հետո, նրա զանգակատան վրա հայտնվեց 1200 ֆունտանոց զանգ, որը ձուլել էր ինքը՝ Իվան Մոտորինը - 42 տարի անց նա և իր որդին Կրեմլում գցեցին տխրահռչակ Ցար Բելը:

սեղանատան պատերը

Պալատների կառուցումը երկար ձգձգվեց. աշխատանքներ դեռևս 17-18-րդ դարերի վերջում էին կատարվում։ Ենթադրվում է, որ դրանց վերջնական ձևի ստեղծմանը մասնակցել է հայտնի Մ.Չոգլոկովը՝ Սուխարևի աշտարակի ճարտարապետը։ Այնուամենայնիվ, մեկ այլ, ավելի ճշգրիտ վարկած Իվան Զարուդնին անվանում է պալատների հեղինակ՝ Բերսենևսկու պալատների դեկորի նմանության պատճառով նրա Մենշիկովյան աշտարակի տարրերի հետ, որը կառուցվել է ավելի ուշ:
Ցար Ֆյոդոր Ալեքսեևիչի մահից հետո Ավերկի Կիրիլլովը անցավ Նարիշկինների կողմը և ընկավ պալատականների շրջանակի մեջ, որոնց Միլոսլավսկիները ծրագրում էին ոչնչացնել։ Իսկ գործավարը սպանվել է Արտամոն Մատվեևի հետ միասին 1682 թվականի Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ. նրան Կարմիր գավթից գցել են գետնին, կտրատել, իսկ դիակը քարշ տալ Կարմիր հրապարակ՝ բացականչություններով. !" Նա թաղվել է այստեղ՝ Բերսենևկայում, իր հայրենի եկեղեցու ծխում։
Նրա որդին՝ Յակովը, նույնպես սկզբում դումայի գործավար էր, իսկ հետո Դոնսկոյ վանքում վանական ուխտը վերցրեց։ Կիրիլովները շատ բան են նվիրաբերել այս վանքին. նրանց հաշվին է կառուցվել վանքի կարմիր պարիսպները՝ գեղեցիկ աշտարակներով։
1756 թվականից Բերսենևկայի վրա գտնվող տունը սկսեց պատկանել գանձարանին. նախ այստեղ էր գտնվում Սենատի արխիվը, այնուհետև այնտեղ ապրում էին Սենատի սուրհանդակները, և տունը կոչվում էր «Սուրհանդակ»: XIX դարի 60-ական թթ նախկին տունԿիրիլովին կառավարությունը նվիրաբերել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը, որն այնտեղ անցկացրել է իր հանրահայտ հասարակական գիտական ​​ժողովները։

Եկեղեցին 18-րդ դարի կեսերից դարձել է սովորական ծխական համայնք։ 1812 թվականին այն տուժել է հրդեհից՝ «այրվել» և վերականգնվել, վերաօծվել է հաջորդ տարի՝ Նապոլեոնի վտարումից հետո։
1920-ականների վերջերին Դումայի գործավարի նախկին պալատներում գտնվել է Հոսթել Թմբի վրա գտնվող տան շինարարների համար: Իսկ 30-ական թվականներին փակ Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տակ գտնվող նկուղում հայտնաբերվել են հնագույն սրբապատկերներ և աղջկա կմախք՝ խուզակով և ժապավենով, որը հյուսված էր խորշի մեջ։ Ուրիշ ոչ ոք չի կարողացել տեսնել սարսափելի գտածոն. երբ նրանք բացեցին քարե սալիկը, մոխիրն անմիջապես փշրվեց:
1930 թվականին, Զամոսկվորեչնայա եկեղեցու փակումից հետո, նրանք անմիջապես սկսեցին փնտրել դրա քանդումը. նույն թվականին ավերվեց զանգակատունը, քանի որ այն «մթնեց» հարևան վերականգնողական արհեստանոցների տարածքները։ Քանդման պատճառն, իհարկե, այլ էր՝ ճարտարապետ Բորիս Իոֆանը, ով կառուցել է մի ամբողջ. ճարտարապետական ​​անսամբլ- Սովետների պալատը և ամբարտակի տունը, որպես սոցիալիստական ​​«տուն-քաղաքի» օրինակ՝ կոնստրուկտիվիզմի ոճով։ Ըստ նախնական նախագծի՝ տունը պետք է ներդաշնակ լիներ Կրեմլի հետ և պետք է լիներ կարմիր-վարդագույն դիզայնով։ Բայց ճակատագիրը այլ կերպ որոշեց, և տունը մռայլ մոխրագույն դարձավ:

1882 թվականի լուսանկար Նայդենովի ալբոմից։Զանգակատունը, ցավոք, հաջողվել է ապամոնտաժել ...

Բերսենևկայի ողբերգությունը շարունակվեց Թմբի վրա գտնվող չարագուշակ տանը. լուրեր էին պտտվում, որ այն կառուցվել է բոլշևիկների կողմից ավերված գերեզմաններից գերեզմանոցի սալերից, և, հետևաբար, նրա բազմաթիվ բնակիչների ճակատագիրը այնքան դժբախտ էր: Սրանք հիմնականում խորհրդային կառավարության անդամներ էին, նախարարներ և նրանց տեղակալներ, մարշալներ և ծովակալներ, որոնց գլխին 30-ականներին ընկավ ստալինյան ռեպրեսիաների կացինը։ Նրանցից միայն մի քանիսն են փրկվել մահապատժից և ճամբարներից: Անգամ տան բնակիչների «խաղաղությունը» պահապանների փոխարեն զինվորականներն էին պահպանում, իսկ առաջին հարկի նկուղների փոքրիկ պատուհաններում պահակ շներ էին պահում։
Նիկոլսկու հնագույն տաճարը սկսեց ապամոնտաժվել՝ սովետական ​​մայրաքաղաքի նոր գաղափարական կենտրոնով նման հարևանությամբ դրա համար տեղ չկար։ Իսկ հետո Սովետների պալատի շինարարությունը կասեցվեց, և տաճարը հրաշքով պահպանվեց։ 1958 թվականին դրանում բացվել է Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը, իսկ 70-ական թվականներին սկսվել է նրա վերականգնումը։
Նրանում աստվածային ծառայությունները վերսկսվել են 1992թ. Նույն թվականի Պայծառակերպության տոնին եկեղեցում մատուցվել է Աբխազիայի խաղաղության համար աղոթք։ Տաճարը ներկայումս գործում է։

Եվ այս նրբագեղ ու հարմարավետ եկեղեցու ֆոնին գետի մյուս կողմում գտնվող նրա հարեւանուհին թվում է հատկապես անշնորհք, ծանր, ծիծաղելի և արհեստականորեն շքեղ: Կարծում եմ, որ այսպիսի տեսք ուներ Քրիստոս Փրկչի իրական նախահեղափոխական տաճարը։

Իհարկե, այս ամենը չափազանց սուբյեկտիվ է, և յուրաքանչյուրը կարող է ունենալ իր տպավորությունները։

Հասցե՝ Բերսենևսկայա Էմբ., 18-22

Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցի (կենարար Երրորդություն)Բերսենևկայի վրա կառուցվել է 1657 թ. նախկին փայտե մեկի փոխարեն, ինչպես Դումայի գործավար Ավերկի Կիրիլլովի տնային եկեղեցին, նրա պալատների կողքին։ Սուրբ Նիկոլաս Հրաշագործ եկեղեցին ի սկզբանե կրել է Երրորդություն անունը՝ գլխավոր զոհասեղանի անունով, հետագայում ստացել է իր այժմ ավելի հայտնի անունը՝ Սուրբ Նիկողայոսի մատուռի անունով:

Հին ժամանակներից Մոսկվա գետի ափին գտնվող տարածքն ուներ երկու անուն՝ Բերսենևկա և Վերին այգեպանները. Բերսենևսկայա ամբարտակի անվանումն ունի ծագման երկու տարբերակ. Բերսենի-Բեկլեմիշևը, ով Իվան III-ի օրոք կատարել է բարդ, հատուկ հանձնարարություններ, ինչպիսիք են դեսպանատունը Ղրիմի խանի և Լեհաստանի թագավորի մոտ, բայց ընկել է բարեհաճությունից և մահապատժի ենթարկվել Վասիլի III-ի օրոք: Ռոմանովների օրոք Բերսենևսկայա ամբարտակի վրա գտնվող կալվածքը տրվել է «ինքնիշխան այգեպան» Կիրիլին, որի թոռը՝ Ավերկին, դարձել է դումայի գործավար։ Նրա օրոք կառուցվել են հայտնի պալատները և Երրորդության գլխավոր գահով եկեղեցին։ Քարե ստորին հատվածով և փայտյա վերնամասով շքեղ խցիկները ունեին «կախովի այգի» և դրանք տաճարի հետ կապող պատկերասրահ։ Պալատների սեփականատեր Ավերկի Կիրիլովը 1682 թ. սպանվել է Կրեմլում Ստրելցիների ապստամբության ժամանակ և թաղվել իր եկեղեցու հյուսիսային գավթում։ Այնտեղ է թաղված նաեւ նրա կինը։ Ավերկի Կիրիլլովից հետո տունը գնաց նրա ազգականին` սարկավագ Կուրբատովին; նրա օրոք շենքը վերակառուցվել է, ամենայն հավանականությամբ, ճարտարապետ Միխայիլ Չոգլոկովի կողմից, ով կառուցել է Սուխարևի աշտարակը։ Դա հաստատող փաստաթղթեր չեն պահպանվել, սակայն ճարտարապետը ծառայել է Կուրբատովի օրոք։ 1756 թվականից պալատները փոխանցվել են գանձարան, և այնտեղ տեղադրվել է Սենատի արխիվը, իսկ ավելի ուշ այնտեղ տեղավորվել են Սենատի առաքիչներ, ինչի պատճառով շենքը ստացել է «Սուրհանդակային տուն» անվանումը։ Ալեքսանդր II-ը պալատները հանձնել է Մոսկվայի հնագիտական ​​ընկերությանը։ Խորհրդային տարիներին Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում էին գտնվում Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցները։

Ներկայիս եկեղեցին կառուցվել է նախկին փայտե Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցու տեղում, որտեղ կանգնած էր արդեն 1390 թ. Ցուցակագրվել է ճահիճում գտնվող Նիկոլսկի վանքը։ Փայտե տաճար 1625 թ. ձայնագրվել է որպես «Մեծ հրաշագործ Նիկոլայը Բերսենևի վանդակաճաղի հետևում», այսինքն՝ գիշերային ֆորպոստի հետևում, որը դիտում էր Բերսենյա-Բեկլեմիշևը, - այս անունը ամրագրված էր նրա կողմից: 1656-1657 թթ. կանգնեցվել է նոր քարե եկեղեցի։ Սկզբում այն ​​քառանկյուն էր՝ փոքրիկ սեղանատունով և զանգակատանով; հին սեղանատունը տաճարին հարում է ոչ թե արևմուտքից, ինչպես սովորաբար լինում է, այլ հյուսիսից, մուտքը զարդարված է որպես հսկա գավթ՝ սյու-ջարդերով, գավթի կամարները զարդարված են «ծանրերով»։ Արևմուտքից իջնում ​​էր տաճարի ստորին սենյակը։ Հիմնական ծավալի «կրակոտ» լրացումը կոկոշնիկների շարքերով՝ կիզված գագաթով, անսովոր լավն է։ Տաճարի հինգ գմբեթների թմբուկները նույնպես շրջանակված են կոկոշնիկներով և զարդարված «սեխերով» կամարներով։ Կենտրոնական թմբուկը լուսավոր է։ Շենքի ճակատները նույնպես հարուստ են զարդարված. պատուհանների շրջանակները, սյուները, լայն ֆրիզը և այլ դեկորացիաներ արված են ռուսական ձևավորման ոճով և, չնայած իրենց ողջ շքեղությանը, չեն թողնում ծանր, չափից դուրս դեկորի տպավորություն։ ընդհակառակը, նրանք տաճարին տալիս են տոնական, էլեգանտ տեսք:

1775 թ արևմուտքից տաճարի քառանկյունին ավելացվել է կլասիցիզմի ոճով նոր ընդարձակ սեղանատուն, որը մեծապես աղավաղել է շենքի սկզբնական տեսքը։ Սեղանն ինքնին կլասիցիզմի լավ, ամուր օրինակ է, բայց նրբագեղ նախշավոր եկեղեցու կողքին այն բոլորովին անտեղի է թվում: Սեղանարանի խիստ գծերը՝ պարզ սյուներ, նույնիսկ դեկորից զուրկ ֆրոնտոններ, առանց սալերի պատուհաններ, կտրուկ հակադրվում են տաճարի հիմնական ծավալին: 1812 թվականի պատերազմի ժամանակ տաճարը վառվել էր. Հրդեհից հետո այն վերանորոգվել և վերաօծվել է։ 1820-ական թթ Հին զանգակատունը քանդվեց, իսկ նորը կառուցվեց միայն 1854 թվականին։

Խորհրդային տարիներին տաճարը գործել է մինչև 1930 թվականը, երբ այն փակվել է Ավերկի Կիրիլլովի պալատներում տեղակայված Կենտրոնական պետական ​​վերականգնողական արհեստանոցների խնդրանքով: Փակվելուց հետո արտադրամասերի ներկայացուցիչները դիմել են զանգակատանը քանդելու խնդրանքով, ինչը խանգարում է հիվանդասենյակների լավ լուսավորությանը։ Քանդումը սպառնացել է նաև ամբողջ եկեղեցուն. դրա համար միջնորդել է Սովետների տան հայտնի չիրականացված նախագծի հեղինակ Բ. Իոֆանը։ 1932 թ զանգակատունը քանդվեց, և եկեղեցին մնաց, չնայած ամբարտակի վրա գտնվող Տան մոտիկությանը: 1958 թ տաճարի պատերի ներսում էր գտնվում Թանգարանագիտության գիտահետազոտական ​​ինստիտուտը։

1992 թ Տաճարում վերսկսվել են աստվածային ծառայությունները, այժմ այնտեղ գործում է կիրակնօրյա դպրոց և գրադարան։