Tempat-tempat suci Rusia: di mana dan bagaimana meminta kesembuhan dan kesehatan. Bagaimana Seorang Penatua di Biara Menyembuhkan Penyakit Mata Air Ajaib di Desa Aleshnya

Gereja Ortodoks Suci kita, yang didirikan di Timur oleh Tuhan Yesus Kristus Sendiri, sebagai Gereja yang memiliki asal-usul apostolik dan selalu memelihara doktrin iman, kesalehan dan suksesi hierarkis, juga memiliki rahmat Roh Kudus, yang dimanifestasikan di berbagai tempat di ruangnya oleh berbagai karunia rohani ... Kita telah melihat manifestasi dari rahmat ini dalam takdir paling bersejarah dari biara Valaam dan dalam kehidupan para petapanya. Tapi Bileam adalah tempat yang istimewa. Kesalehan dalam segala kebenaran dan integritas telah berdiam dan berkembang di sana sejak zaman kuno. St. peninggalan Pendiri Pertama biara — bapa kami yang terhormat Sergius dan orang Jerman dan banyak petapa lain yang menyenangkan Tuhan. Tentu saja, keadaan ini membuat Bileam menjadi tempat dan sumber anugerah khusus Tuhan. Sejak ditemukannya peninggalan St. Sergius dan Herman, anugerah ini dimanifestasikan dalam banyak mukjizat yang berbeda. Para penatua zaman dahulu melestarikan perbuatan belas kasih Tuhan, dalam kesederhanaan dan kerendahan hati mereka, hanya dalam ingatan mereka dan melalui tradisi mereka menyampaikannya kepada murid-murid mereka. Tidak diragukan lagi, banyak dari mereka juga mengabdikan diri untuk menulis. Nenek moyang kita suka menuliskan narasi tentang perbuatan Tuhan dalam buku. Tetapi kehancuran dan kehancuran yang dialami biara pada orang yang lebih tua, di monumen dan propertinya, menghancurkan segalanya. Namun, rahmat dan kuasa Tuhan tidak dapat dihancurkan ...

Layanan untuk pekerja mukjizat Valaam Sergius dan Herman sampai abad ini dilakukan sesuai dengan Menaion umum. Pembangun konevsky tentang. Hilarion, yang kemudian menjadi archimandrite dari Biara Tikhvin, dengan restu Yang Mulia. Metropolitan Ambrose, menyusun layanan khusus untuk menghormati mereka, dengan lampiran dan kata yang layak dalam ingatan mereka. Layanan ini ditinjau untuk penggunaan gereja, diberkati oleh Sinode Suci dan dicetak untuk pertama kalinya pada tahun 1817. Ketika melakukan kebaktian untuk kebaktian ini, di biara Valaam selalu dibaca kata yang melekat padanya, yang bersifat memuliakan para wali Valaam.

Pada tahun 1819, pada tanggal 20 Oktober, Sinode Suci memutuskan: untuk memperkenalkan hari-hari peringatan dan pemindahan St. peninggalan para santo Valaam Sergius dan Jerman dalam semua bagian bulanan yang dicetak dengan penempatan troparion dan kontaksi yang tepat, jika sesuai. Peringatan dirayakan setiap tahun pada tanggal 28 Juni, dan Anda akan mentransfer relik pada tanggal 11 September. Dalam Kata Bulanan Imam Besar Vershinsky (St. Petersburg, ed. 1856), berdasarkan Kamus Sejarah Orang-Orang Suci Gereja Rusia, dikatakan bahwa di sini pemindahan St. relik setelah restorasi terakhir biara pada 1718 dari biara Ladoga Nikolsky Lama kembali ke Valaam. Tetapi kesalahan ini perlu diperbaiki. Kita telah melihat bahwa peninggalan St. Sergius dan Jerman selama penghancuran terakhir Valaam oleh Swedia, pada tahun 1611, tetap sendirian di Valaam. Di sini, tentu saja, pemindahan St. peninggalan, yang pada 1180, 11 September, dari Novgorod ke Valaam, yang 17 tahun sebelumnya telah dirusak oleh Swedia, itulah sebabnya St. relik pada waktu itu dari Valaam disembunyikan di Novgorod dari penodaan orang-orang bukan Yahudi.

Dengan pemulihan biara, kekuatan ajaib Tuhan, yang juga terungkap pada hari-hari kehancuran biara Valaam, tidak berhenti beroperasi di dalamnya. Baru-baru ini, mereka yang diberi hadiah dengan tindakan ajaib mulai lebih sering dan lebih terbuka menyatakan hal-hal ini kepada para biarawan di biara Valaam yang diselamatkan Tuhan. Di biara, langkah-langkah diambil untuk secara akurat menggambarkan manifestasi yang andal dari kekuatan ajaib Tuhan yang berasal dari tempat di mana St. peninggalan orang-orang kudus Dewa Sergius dan Jerman dari Valaam dan semua pekerja ajaib Rusia.

Dari rekaman mukjizat-mukjizat ini dari kata-kata perawi yang dapat dipercaya, seluruh buku telah disusun yang ada di Valaam.

Mari kita menulis darinya mukjizat yang paling luar biasa untuk pemuliaan nama Tuhan dan orang-orang kudus Valaam, yang melaluinya rahmat Tuhan bekerja.

Mukjizat yang dilakukan melalui doa Biksu Herman dan Sergius sangat berbeda. Jadi: ada banyak kasus bahwa para pelancong yang terpapar bahaya kehidupan di Danau Ladoga pada waktu yang berbeda sepanjang tahun secara ajaib diselamatkan oleh permohonan doa mereka kepada para pekerja mukjizat Valaam. Untuk membuktikannya, kami akan mengutip beberapa peristiwa paling luar biasa dari banyak peristiwa.

1. Penyelamatan tiga peziarah dari tenggelam.

Pada tahun 1789, ketika menggali parit untuk pagar, ditemukan salib kayu kuno yang dibuat dengan terampil. Tidak diketahui siapa yang mendapatkan salib ini dan di mana sekarang.

Pada masa pemerintahan Pdt. Kepala Biara Efraim ikon ajaib yang ditemukan di Valaam Bunda Allah Hodegetia. Akuisisi ini dicapai dengan cara yang ajaib. Pada awal musim semi, dua penduduk pesisir dari provinsi Olonet berjalan melintasi es ke biara Valaam untuk menyembah para santo Dewa Sergius dan orang Jerman. Di tengah perjalanan, para pengembara diterjang angin yang begitu kencang hingga memecahkan es dan menyebarkannya ke seberang danau. Orang-orang miskin berlari selama tiga hari melintasi hamparan air yang tak terbatas di atas gumpalan es kecil yang terapung di bawah kaki mereka. Rahmat Tuhan saja yang bisa menyelamatkan mereka dari kebinasaan, dan mereka berdoa kepada para biarawan Sergius dan Herman untuk bersyafaat di hadapan Tuhan untuk pembebasan mereka.

Tiba-tiba mereka tercengang, dan pada saat itu dua biksu tua suci muncul kepada mereka, yang, setelah menenangkan mereka dengan keselamatan dekat mereka, memerintahkan, sebagai rasa terima kasih untuk ini, setibanya di biara Valaam, untuk memberikan doa bernyanyi di depan ikon Bunda Maria, disebut Smolensk dan terletak di pondok buruh biara. Para peziarah yang tercengang bertanya kepada para biarawan: siapa Anda dan bagaimana Anda sampai kepada kami di gumpalan es yang terapung ini? - “Kami adalah Sesepuh Valaam Sergius dan Herman; percayalah pada Tuhan dan jangan takut." Orang mati bangun dengan perasaan gembira dan kekuatan yang diperkuat.

Tatapan mereka disuguhkan ke biara Valaam, yang di kakinya ada gumpalan es yang terapung yang membawa mereka. Memuji Tuhan yang luar biasa pada orang-orang kudus mereka, mereka pergi ke darat dan, setelah datang ke biara, memberi tahu kepala biara dan saudara-saudara tentang petualangan mereka. Menurut mereka, mereka menemukan ikon Bunda Allah Smolensk dan layanan ucapan syukur kepada Perawan Terberkati dan orang-orang kudus Tuhan Sergius dan Jerman.

Para peziarah yang bersyukur bekerja selama satu tahun secara gratis di biara suci dan kemudian kembali dengan selamat ke tanah air mereka.

Ikon suci ini masih terletak di Valaam di Katedral Assumption yang hangat, di belakang kliros kanan, dekat pintu menuju sakristi, dan dihiasi dengan jubah emas dengan batu-batu berharga.

Bahkan sampai hari ini, Tuhan mencurahkan banyak berkat ajaib kepada mereka yang menyembah, dengan hati yang penuh penyesalan, Perawan Maria yang Paling Murni di depan patung-Nya ini.

2. Hukuman niat jahat terhadap biara.

Dalam kasus yang dijelaskan, Biksu Sergius dan Herman menunjukkan bantuan kepada pemuja saleh orang-orang kudus Tuhan. Tetapi keadaan berikut ini dilihat sebagai hukuman atas niat jahat terhadap biara. Ini adalah bagaimana hal itu terjadi. Ketika biara, setelah pembaruannya, pada tahun 1721, masih berupa kayu, dua pendeta miskin yang tinggal di Valaam mengajukan permintaan untuk menghancurkan biara, demi kemiskinannya, dan berkumpul untuk pergi ke Petersburg untuk mempersembahkannya di tempat yang seharusnya. . Pada malam hari, pada malam perjalanan, dalam mimpi mimpi, dua orang kulit hitam muncul kepada mereka dan menyarankan mereka untuk meninggalkan perusahaan seperti itu, jika tidak, mereka mengancam mereka dengan kematian. Para pendeta tidak memperhatikan peringatan ini, berangkat, dan segera setelah mereka pergi sekitar lima mil, badai muncul, menenggelamkan mereka, dan menjadi sunyi lagi! ... Tanjung, di dekat tempat ini terjadi, masih disebut Popov.

3. Penyelamatan biksu Sergius dengan saudara-saudaranya dari tenggelam.

Orang-orang kudus yang suci menyelamatkan para biksu dari biara Valaam dari bahaya eksternal kehidupan. Hal ini dibuktikan dengan kejadian berikut, yang berada di bawah kepala biara Nazarius. Di biara Valaam, biarawan Sergius dengan beberapa saudara dikirim oleh hegumen Nazarius, untuk keperluan biara, dengan perahu ke pantai Finlandia. Segera setelah mereka melaju di tengah jalan, badai dahsyat muncul di danau; ombak membanjiri kapal yang rapuh, para perenang, tidak peduli seberapa keras mereka mencoba mendayung, tidak bisa mengalah dan dengan ngeri setiap menit mengharapkan kematian mereka. Sergius sendiri, yang adalah seorang pelaut di dunia, menjadi pucat saat melihat bahaya yang akan segera terjadi; tetapi, mengumpulkan dirinya dalam semangat, dia mulai berdoa kepada Tuhan dan meminta bantuan kepada Biksu Sergius dan Herman. Para sahabat mengikuti teladannya, dan perahu mereka yang beraneka ragam berenang seolah-olah ditarik oleh seseorang, dan segera mereka menemukan diri mereka di pantai. Melihat daerah itu, mereka mengetahui apa yang membawa mereka ke Bileam. Dengan air mata kasih sayang, berterima kasih kepada juru mudi mereka yang luar biasa, para pekerja mukjizat Valaam, yang diselamatkan pergi ke biara, memberi tahu kepala biara dan saudara-saudara tentang pembebasan dengan perantaraan orang-orang kudus suci Dewa Sergius dan Jerman dari kematian yang nyata.

4. Keselamatan dari kehancuran di danau.

Selama hari-hari Pdt. Hegumen Innokenty sembilan nelayan Manin diselamatkan oleh doa para pekerja mukjizat Valaam dari pembekuan dan kelaparan. Ini adalah petani yang sedang memancing di dekat Pulau Yaraisky, dua puluh verst dari Valaam. Makanan mereka habis, dan lima dari mereka memutuskan untuk pergi ke vihara untuk perbekalan.

Di tengah jalan, mereka terjebak dalam cuaca beku yang parah, perahu tertutup es, sehingga tidak mungkin untuk mundur atau maju. Tidak ada cara untuk berjalan kaki juga. Yang tertua dari mereka, nelayan Philip Ilyin, melihat bahwa mereka dalam bahaya, mendesak rekan-rekannya yang malang untuk berdoa bagi keselamatan Biksu Sergius dan Herman, dan dia sendiri mulai berdoa sebaik mungkin. Semua orang dengan suara bulat dan tulus meminta bantuan para pekerja mukjizat Valaam, bersumpah, dalam kasus keselamatan, untuk melakukan doa doa syukur. Jadi malam berlalu di antara bahaya kehidupan dan harapan keselamatan yang penuh doa ... Fajar mulai terbit, angin sepoi-sepoi berbau ... Dalam arah langsung dari perahu mereka ke biara Pulau Forerunner, es pecah, dan saluran yang cukup benar dibuka di depan mata orang mati. Nelayan yang sangat senang, memuliakan Biksu Sergius dan Herman, mengarahkan jalan mereka di sepanjang kanal dan tiba dengan selamat di biara. Di sana, mengumumkan keselamatan menakjubkan mereka ke Hegumen Innokenty, mereka, bersama dengan saudara-saudaranya, menyanyikan lagu terima kasih kepada para penyelamat mereka, Pekerja Ajaib Valaam.

5. Penyelamatan dari tenggelamnya borjuis Friedrichsgam Ilya Ovchinnikov.

Pada awal musim semi, ketika es di Danau Ladoga baru saja mulai mencair, Ilya Ovchinnikov, seorang pedagang dari Friedrichsgamsky, seorang pelukis, pindah ke Valaam dengan tujuan untuk bergabung dengan persaudaraan biara setempat. Dia sudah setengah jalan, ketika tiba-tiba angin bertiup, dan danau mulai bergerak. Es yang mengapung di mana dia berdiri terkoyak dan dibawa ke tengah danau. Ilya yang tidak bahagia menganggap dirinya tersesat; tidak ada tempat untuk mengharapkan bantuan. Ilya sudah mengucapkan selamat tinggal pada kehidupan; tetapi pikiran itu terlintas di benaknya untuk berbalik dengan doa untuk kepada Biksu Sergius dan Herman. Para Orang Suci memperhatikan kebinasaan: tiba-tiba gumpalan es yang terapung itu melayang ke arah yang berlawanan dan dia mendapati dirinya berada di depan Pulau Valaam. Di sini, di pantai, para nelayan sedang memancing - mereka memperhatikan Ilya, segera mengantarnya dengan perahu, membawanya dari es, membawanya ke gubuk mereka, menghangatkannya dan membawanya ke biara.

6. Perlindungan pengembara.

Pada tahun 1831, di karnivora Natal, seorang pengembara datang ke biara Valaam dan mengatakan bahwa, menyeberangi danau dari Pulau Maninsky ke Valaam, dia disusul oleh badai, dalam cuaca beku yang agak parah. Dari kedinginan dan kelelahan, dia sudah benar-benar kelelahan dan mulai berdoa kepada Biksu Sergius dan Herman, semoga mereka menyelamatkannya dari kematian tanpa pertobatan. Pada saat ini, dia melihat sebuah pulau dan sebuah gubuk di atasnya. Joy mengembalikan kekuatannya dan segera dia sudah berada di gubuk, tapi sayang! gubuk itu tidak berpenghuni dan tanpa jendela.

Keputusasaan menguasai orang miskin. Dia berlutut dan meminta pekerja keajaiban Valaam untuk menyelamatkannya dari kematian yang tak terhindarkan. Tiba-tiba dia mendengar suara: "jangan tidur dan kamu akan diselamatkan!" Dia berbaring di bangku dan segera setelah dia ingin tertidur, beberapa kekuatan tak terlihat mendorongnya ke lantai, dan sekali lagi sebuah suara terdengar: "Jangan tidur, tetapi pergilah di jalan!" Pengembara itu bangkit; meminta bantuan orang-orang kudus Allah, berangkat dalam perjalanan dan di bawah perlindungan mereka, dengan selamat mencapai biara, melewati, hampir tanpa lelah, ke dalam badai salju yang paling mengerikan, sebuah danau terbuka dengan lebih dari dua belas mil.

7. Bantuan luar biasa untuk bersantai di danau di musim dingin.

Pada tahun 1850, pada minggu ketiga Prapaskah, empat tentara dari tim kursi roda Serdobol: Ivan Dianko, Sidor Serdyuk, Yakim Abakumov dan Emelyan Ivanov, pergi dari Serdobol ke biara Valaam untuk berpuasa. Salah satu dari mereka, Emelyan Ivanov, tiba-tiba jatuh sakit di tengah danau dan sangat lemah sehingga dia tidak bisa melanjutkan sendiri; rekan-rekan harus menggendongnya. Sekitar sepuluh mil dari biara, penderitaan pasien meningkat, ia merasakan kehausan yang tak tertahankan, tetapi tidak ada yang bisa memadamkannya: para pelancong tidak memiliki senjata untuk memecahkan es yang keras. Penderita mulai berdoa kepada Biksu Sergius dan Herman untuk meringankan penderitaannya; dan tiba-tiba sebuah lubang es muncul di hadapannya. Pasien yang gembira itu jatuh padanya, mabuk dan langsung merasa sembuh, sehingga dia bisa melanjutkan perjalanannya tanpa bantuan orang lain. Salah satu rekan juga ingin menghilangkan dahaganya, tetapi begitu dia membungkuk ke lubang es, air ajaib menghilang dan bahkan tempat di mana ia muncul menjadi tidak terlihat.

Orang sakit itu datang ke biara dalam keadaan sehat sepenuhnya; dia berpuasa, dihormati dengan sakramen pertobatan dan perjamuan kudus dan diberitahu tentang penyembuhannya yang menakjubkan, melalui doa kepada para biarawan Sergius dan Herman.

8. Peringatan bagi yang ragu-ragu.

Saints Sergius dan Jerman, pendiri dan pelindung biara Valaam, mempromosikan kesalehan para biarawan dengan doa-doa mereka, menegur mereka dengan wahyu mereka yang jatuh ke dalam keraguan atau menyerah pada semangat putus asa. Jadi seorang biksu pertapa, yang bertapa di antara hutan lebat di gubuk yang sepi, dengan intrik menjadi ragu tentang tempat di mana peninggalan pekerja mukjizat Valaam, Sergius dan Herman, beristirahat. Dia bahkan membingungkan banyak saudara dengan alasannya. Mengetahui bahwa jenis ini tidak dapat berbuat apa-apa, hanya dengan berdoa dan berpuasa (Mark bag. 9, v. 29), biarawan itu

memperburuk puasa dan meminta Tuhan untuk mengatasi keraguannya. Semakin kuat dia, semakin banyak roh jahat menyerangnya; tetapi Tuhan yang berbelas kasih, yang tidak membiarkan Thomas jatuh dari ketidakpercayaan, mengindahkan doa petapa ini: suatu malam, ketika penatua itu bergumul dengan pikiran berdosa ini, tiba-tiba melalui jendela yang redup sebuah cahaya terang menerangi sel pekerja. Pertapa yang tercengang itu buru-buru meninggalkan gubuk dan melihat, di samping biara, dua pilar yang mirip dengan cahaya matahari terbit di udara. Untuk waktu yang lama lelaki tua itu merenungkan manifestasi surgawi dengan rasa takut yang berlebihan, bertanya-tanya tentang signifikansinya. Kembali ke gubuk, dia berdoa kepada Tuhan untuk membuatnya memahami rahasia penglihatan ini, dan segera setelah lelaki tua itu berbaring di tempat tidurnya dan menutup matanya yang lelah, dia mendengar sebuah suara: “Iman kecil! berhenti membayangkan visi ini, itu menyelesaikan keraguan Anda: dua pilar adalah pancaran pancaran dari peninggalan Biksu Sergius dan Herman yang tidak dapat dirusak, untuk disipasi pikiran Anda yang membayangi keraguan.

Pada hari berikutnya, pertapa itu, dengan air mata pertobatan dan hati yang lembut, mengaku kepada kepala biara dan beberapa saudaranya dan Tuhan peringatan ajaib yang dikirimkan kepadanya oleh Tuhan.

9. Penyelamatan hewan bisu.

Doa para biarawan Valaam sampai ke telinga St. Sergius dan Herman bahkan dalam kasus seperti itu, jika mereka meminta bantuan kepada mereka yang tanpa kata-kata yang bekerja untuk biara. Seperti yang terjadi di bawah Abbot Innokenty. Ketika sayap luar biara sedang dibangun kembali di bawah pemerintahannya, kuda yang membawa barang-barang itu tersandung dan dengan semua tali kekang dan barang bawaannya jatuh dari tebing, di seberang sisi barat daya biara, menuruni 17 sazhen. Saudara-saudara yang terjadi di sini, seolah-olah tanpa sadar, berseru dengan satu suara: “Yang Mulia Sergius dan Herman, selamatkan dia! Seorang pekerja yang mengejarnya menuruni bukit menemukannya dengan tenang menggigit rumput, membawanya ke atas dan terus mengerjakannya, seolah-olah tidak ada yang terjadi.

Melalui doa para pekerja mukjizat Valaam, banyak orang Kristen Ortodoks, dari berbagai usia, peringkat dan kondisi menerima penyembuhan dari berbagai penyakit tubuh dan penyakit mental.

10. Menyembuhkan bayi berusia dua tahun dengan sumpah orang tua.

Provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Salminsky, desa Lunguli, petani Ivan Antonov Menshakov, putra bayi berusia dua tahun, John, menderita penyakit dalam selama setahun. Mereka menggunakannya untuk waktu yang lama dengan berbagai cara, tetapi semuanya sia-sia. Akhirnya, orang tua berdoa kepada Biksu Sergius dan Herman untuk membantu putra mereka, berjanji, setelah sembuh, untuk membawanya ke biara Valaam yang suci - dan bayinya, beberapa hari setelah sumpah ini, sembuh total.

11. Menyembuhkan sakit lengan anak laki-laki berusia empat tahun.

Provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Salminsky, di desa Lunguli, seorang bocah lelaki petani berusia empat tahun, Artemy Antonov Menshakov, mengalami sakit di tangannya selama lebih dari dua tahun, di dekat tangan itu sendiri, dan bayinya tidak bisa memilikinya. Semua manfaat dari dokter lokal tidak berhasil. Orang tua Artemy sudah takut bahwa dia akan tetap lumpuh selamanya. Ibu anak itu, dengan doa yang khusyuk, berjanji untuk melayani Biksu Sergius dan Herman sebuah kebaktian doa. Bisul di tangan anak laki-laki itu sejak hari yang sama mulai sembuh dan waktu yang singkat benar-benar tertutup.

12. Penyembuhan, sesuai dengan sumpah orang tua, dari putri imam muda Maria, yang memiliki rasa sakit di matanya dan relaksasi kakinya.

Putri Mikhail Petrovich Bolotinsky, seorang imam paroki Libersky, desa Taibol (di Finlandia), Maria Petrovich Bolotinsky, menderita sakit mata dan relaksasi kaki selama dua tahun. Orang tua, tidak melihat manfaat dari penyembuhan manusia, menggunakan doa kepada orang-orang kudus Allah Sergius dan Jerman, meminta mereka untuk bersyafaat di hadapan Tuhan untuk penyembuhan Maria yang sakit. Mereka bersumpah, jika penyakit putrinya sembuh, bawa dia untuk memuja peninggalan ajaib mereka. Maria segera pulih sepenuhnya. Seorang ibu yang bersyukur pada bulan Juli 1850 datang ke Valaam dengan yang disembuhkan dan dua putri lainnya, di mana, dengan memuliakan Tuhan dan Yang Mulia Sergius dan Herman, dia menceritakan penyembuhan ajaib putrinya dengan bantuan sucinya.

13. Menyembuhkan gadis yang santai.

Gadis dua puluh tahun Agafya Ioanikieva Makarova, seorang wanita petani di provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Salminsky, desa Gievi, di pulau Staraya Myza, pada musim dingin 1849 tiba-tiba jatuh ke dalam relaksasi seluruh tubuh , yang berlangsung lebih dari lima minggu. Dia terutama menderita sakit di kepalanya, jadi dia tidak bisa menggerakkannya. Agafya tidak memiliki manfaat medis apa pun, dia hanya meminta kepada Biksu Sergius dan Herman untuk kesembuhannya, berjanji, setelah sembuh, untuk berjalan kaki menyembah peninggalan ajaib para santo Valaam. dia terdengar: dia tiba-tiba merasa lebih baik dan dalam waktu singkat dia bisa memenuhi sumpahnya. Pada hari pesta Kabar Sukacita Theotokos Yang Mahakudus, pada tahun 1849, dia datang ke Valaam dalam keadaan sehat sepenuhnya dan menceritakan tentang apa yang terjadi padanya kepada orang yang tinggal di biara. untuk pamanku ke miliknya, Vasily Yudin Makarov, kemudian ke biarawan Varlaam.

14. Menyembuhkan Theodore Gauginet yang lumpuh.

Berasal dari Pulau Maninsky, desa Peltozi, Fyodor Ivanov Gaugin, saat bekerja, tiba-tiba merasakan sakit di kakinya, yang dengan cepat meningkat, dan segera dia terpaksa berjalan di atas sepotong kayu. Dalam keadaan menyedihkan ini, Fyodor berbalik dengan doa kepada Biksu Sergius dan Herman, meminta mereka untuk sembuh. dia terdengar: kakinya langsung terasa lebih baik. Fyodor pergi ke Biara Valaam dan di sana segera kakinya sembuh total. Sebagai rasa terima kasih kepada para biarawan, Fyodor hidup selama dua tahun sebagai pekerja di biara.

15. Penyembuhan hal. Pedagang St. Petersburg Kapiton Mikhailovich Mikhailov dari kolera.

Pada musim panas 1849, pedagang St. Petersburg Kapiton Mikhailovich Mikhailov, setelah menemani istrinya berziarah ke biara Valaam, tiba-tiba jatuh sakit kolera. Penyakit ini berkembang pesat dan mencapai titik di mana semua upaya untuk membantu penderitanya tidak berhasil. Pria yang sakit memperhatikan ini dan mulai mengucapkan selamat tinggal secara mental kepada istrinya yang tidak ada. Dia sangat menyesal bahwa dia tidak pergi bersamanya dan ingat bahwa dia telah berulang kali berjanji untuk tunduk pada pembuat mukjizat Bileam, tetapi dia menunda segalanya untuk kebutuhan sehari-hari sampai yang paling nyaman, menurut perhitungannya, waktu, dan sekarang. , seolah-olah sebagai hukuman, dia sekarat terpisah dari istrinya! Dia mulai meminta orang-orang kudus Allah untuk mengampuni dosanya dan berdoa kepada Tuhan Allah untuk jiwanya, berjanji bahwa jika dia menerima kesembuhan, dia akan segera pergi ke Bileam. Segera setelah ini diucapkan, serangan penyakit berhenti, orang yang sekarat mulai hidup kembali sedikit demi sedikit. Ini terjadi pada jam 11 pagi, dan pada jam 6 pagi Kapiton Mikhailovich hampir sepenuhnya sehat, sudah berada di kapal "Peter the Great" ke biara Valaam untuk berterima kasih kepada Biksu Sergius dan Jerman, yang begitu cepat mendengar pertobatan dan doanya, dan secara ajaib menyembuhkannya.

16. Penyembuhan putra pedagang St. Petersburg Ivan Startsev dari epilepsi.

Pada usia empat belas tahun, putra saudagar Ivan Startsev menderita serangan epilepsi yang menyiksanya hampir setiap hari. Selama satu tahun sepuluh bulan (1848) mereka menggunakannya di rumah sakit anak-anak St. Petersburg, tetapi semua upaya para dokter tetap tidak berhasil. Akhirnya, Ivan sangat lelah sehingga mereka sudah putus asa dalam hidupnya. ibu baptis Ivana, istri saudagar Fyokla Matveyevna Pogodina, menasihatinya untuk berdoa bagi kesembuhannya kepada pekerja mukjizat Valaam Sergius dan Jerman dan berjanji untuk bekerja di biara suci mereka selama beberapa waktu. Pria muda itu, yang mengindahkan nasihat saleh ibu baptis, mulai berdoa kepada orang-orang kudus Tuhan - dan kejangnya berhenti, kekuatannya mulai menguat, dan enam bulan kemudian dia dapat memenuhi sumpahnya. Pada bulan Februari 1850 ia tiba di Biara Valaam dan tinggal di sana selama sekitar satu tahun dengan kesehatan yang sempurna.

17. Penyembuhan dari mabuk.

Petani di provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, desa Randova, Mikhail Ilyin Vaitine, terobsesi dengan mabuk selama bertahun-tahun. Serangan minumnya berlangsung selama beberapa bulan dan hampir selalu disertai dengan delirium tremens, kejang yang terkadang begitu kuat sehingga Mikhail menjadi gila dan mencoba bunuh diri beberapa kali. Dia masih tidak bisa mengingat hantu-hantu yang membingungkannya saat itu tanpa kengerian. Semua upaya kerabatnya, dan terutama pedagang filantropis Semyon Ivanovich Druzhinin, yang dengannya Vaytne tinggal sebagai pekerja di perikanan perikanan Kyumen, tidak berhasil mencegahnya dari hasrat yang merusak ini.

Akhirnya, Michael mencapai konsekuensi mabuk yang tak terelakkan yang biasa - relaksasi tubuh dan bahkan demensia. Tetapi, meskipun kematian seorang pendosa, ia menasihati orang-orang saleh untuk menggunakan penyakitnya dengan kata-kata iman Kristus: penderitanya cenderung untuk berdoa. Michael menggunakan syafaat dan perlindungan pekerja mukjizat Valaam, Sergius dan Jerman. Segera kedamaian dan kerendahan hati menetap di jiwanya yang malu. Dia juga mulai memperkuat kekuatan tubuh. Akhirnya, menyadari bahwa dengan perantaraan Biksu Sergius dan Herman dia diselamatkan dari kehancuran abadi, dia ingin mengabdikan sisa hari-harinya untuk melayani orang-orang kudus Tuhan di biara mereka dan menetap di Valaam, di mana dia bergabung dengan St. Petersburg. Gereja ortodok dan kemudian dia diikat menjadi mantel, dengan nama Mikha.

18. Kesembuhan dari kegilaan dan ketulian.

Provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Imbilyakhtinsky, desa Khuchuk, petani Semyon Konstantinov pada tahun 1847 menjadi gila dan menjadi tuli.

Kerabatnya berdoa dengan sungguh-sungguh kepada Biksu Sergius dan Jerman, dan untuk meringankan penderitaan penderita, dan, dengan sangat percaya bahwa orang-orang kudus Tuhan tidak akan menolak doa mereka, mereka membawa pasien ke biara Valaam. Di sini, pada akhir Liturgi Ilahi dan nyanyian doa kepada para ayah pembawa Tuhan, mereka membawa Semyons ke kanker multi-penyembuhan dari peninggalan yang tidak dapat rusak dari para pekerja mukjizat Valaam, dan segera setelah pasien memujanya, wajahnya diekspresikan ketenangan yang menyenangkan: melalui perantaraan Biksu Sergius dan Herman, Tuhan menyembuhkan pasien sepenuhnya, dan kemudian petani Semyon Konstantinov, memuliakan orang-orang kudus Tuhan, sepenuhnya sehat dan atas dasar kesetaraan dengan orang lain melakukan semua tugas hidupnya.

19. Penyembuhan dengan minyak dari pelita St. Sergius dan mata Jerman dari petani Alexei Ivanov.

Seorang petani di provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Salminsky, Alexei Ivanov, seorang nelayan, memiliki masalah mata yang panjang. Tidak menerima bantuan apa pun dari sarana yang dia gunakan, dia pergi ke Valaam dan di sana, berdoa dengan sungguh-sungguh di depan krustasea ajaib dari Pleasants of God Sergius dan German, mengambil minyak dari lampu yang tergantung di depannya, mengolesi matanya yang sakit dengan itu, dan segera menerima kesembuhan. Kembali ke tanah airnya, dia memberikan minyak yang dia ambil dari relik suci kepada orang lain yang sakit: semua yang menggunakannya dengan keyakinan menerima bantuan dari penyakit mereka.

20. Penyembuhan janda saudagar A. S. Andreeva.

1828, 6 Juli, tiba dari St. Petersburg serikat pertama pedagang almarhum Semyon Yevstafiev, putra Andreev, istri Agripina Semyonovna, ditemani oleh dua kerabat yang melayaninya di jalan. Dia menjadi sasaran kerasukan setan dan menderita karenanya selama 22 tahun. Selama waktu ini, dia sangat tersiksa: di gereja, terutama selama liturgi, di pintu keluar kecil dan besar, saat membaca St. Petersburg. Injil dan selama Komuni, roh kedengkian mengusirnya dari gereja, lalu menghantam tanah, lalu menyiksa dan menyiksanya, dan hampir terus-menerus menyiksanya dengan siksaan yang mengerikan, yang tidak dapat dilihat tanpa air mata. Dia tidak tahan dupa dan dengan keras kepala berpaling darinya; saat membagikan antidor, mencium St. Salib, taburi dengan St. air dan urapan St. Dengan minyak, perubahan mengerikan terjadi padanya: dia meringis, lalu tertawa, dipukul dengan keras di tanah, buih dari mulutnya dan berteriak.

Dalam penderitaan ini, Andreeva mencari manfaat dari dokter duniawi, dan tidak menemukannya. Akhirnya, pada awal Juni 1828, dalam sebuah penglihatan mimpi, dia melihat pria-pria hebat yang mengumumkan kepadanya untuk mencari bantuan di biara Valaam, yang khususnya dia manfaatkan. Dia memenuhi perintah ini dan, meskipun ada hambatan dari kerabatnya, tiba di biara yang disebutkan.

Di sini, dari tanggal 6 hingga 8, pada setiap liturgi pada kebaktian suci yang ditunjukkan, kejang-kejang yang mengerikan terjadi padanya. Akibatnya, bendahara biara ini, Hieromonk Fr. Arseny, bersama dengan para penatua lainnya, secara damai melayani vigili monastik dan kebaktian doa; di akhir ini, mereka mulai membaca doa-doa permohonan gerejanya (menurut Buku Besar). Hal ini dipercayakan kepada Hieromonk Fr. Yehezkiel. Pada awal mantra, pada tanggal 8 Juli, pada awalnya dia tampak tenang, berdiri dengan penuh perhatian, kadang-kadang menyeringai. Ketika mereka meletakkan St. Cross, dia sangat menentang ini: dia robek, menjerit dan nyaris, dengan bantuan teman-temannya dan beberapa peziarah, ditahan di tempatnya.

Keesokan harinya, 9 Juli, setelah akhir liturgi awal, mereka mulai membaca mantera lagi. Dia juga mengamuk selama waktu ini. pengenaan st. Salib terjadi dengan upaya terbesar. Mantranya diperkuat, dan roh kemarahan, melihat kelelahan dan pengasingannya yang akan segera terjadi, menjatuhkan yang sakit dan menyebut namanya dengan gentar. Setelah menerima informasi tentang nama roh yang menyiksa, pengusir setan dengan semangat yang lebih besar, dengan iman yang paling kuat, memberontak melawannya, memerintahkannya dalam nama Tuhan Yesus untuk segera meninggalkan yang sakit dan pergi. Tuntutan mendesak ini berlangsung lama; roh kejahatan melawan untuk waktu yang lama, dengan mengatakan: Saya tidak akan keluar, tetapi, karena ditaklukkan oleh kuasa Salib Tuhan, dia tidak dapat melawan lagi. Setelah kata yang tidak disengaja: Saya akan keluar, air liur kental keluar dari mulut orang yang sakit, dan ada bau yang kuat dan menjijikkan di gereja, yang pada saat itu juga hilang. Ini adalah tanda pencurahan roh kedengkian darinya. Setelah itu, dia duduk, tenang dan tertidur lelap. Akhir dari mantra sudah terjadi selama mengantuk: meninggalkan gereja, dia tidur sepanjang hari, dan tidak tahu apa yang terjadi padanya.

Namun, ragu apakah roh kemarahan benar-benar keluar darinya, atau hanya mengintai untuk sementara waktu untuk memberikan istirahat kepada yang menderita, lagi dan dengan kekuatan yang lebih besar untuk menyerangnya, dianggap perlu, untuk jaminan yang lebih besar, untuk mengulanginya. mantra di atasnya lagi. Mengapa, pada tanggal 10, untuk ketiga kalinya ada doa mantera atas bacaannya; tetapi tidak ada yang ditemukan, karena roh kedengkian benar-benar meninggalkannya. Dia tenang, berpuas diri, mendengarkan doa dengan perhatian khusus dan rajin berdoa kepada Tuhan. Di akhir segalanya, sebuah doa dibacakan kepada Tuhan Allah, yang menyelamatkan mereka yang menderita roh-roh jahat, dengan doa berlutut. Setelah diterapkan pada kanker orang-orang kudus dan mengucapkan terima kasih, dia meminta air suci, kemenyan dan abu dari pedupaan dan, mencampurnya, meminumnya, dan mengurapi St. minyak dari lampu para pendeta - apa yang dia tidak tahan sebelumnya, yang dia sendiri sudah minta. Meninggalkan gereja, dia dengan tenang berbicara dengan bapa pengakuan, menggunakan instruksinya, berjalan di sekitar pulau, mengunjungi orang sakit dan, setelah tinggal di biara selama seminggu, menerima Misteri Suci, yang telah dia rindukan begitu lama; kemudian dia berangkat dengan selamat ke St. Petersburg, memuliakan Tuhan dan orang-orang kudus-Nya, Biksu Sergius dan Herman, Pekerja Ajaib Valaam.

Aksi berlangsung empat jam pada hari pertama dengan Liturgi, lima jam pada hari kedua, dan tiga setengah jam pada hari ketiga.

21 Perlindungan anak yatim.

Provinsi Vyborg, distrik Serdobolsk, halaman gereja Salminsky, desa Reimel, gembala Pyotr yang berusia tujuh belas tahun, mati rasa karena kekerabatan, dianiaya oleh otoritas lokal karena tidak membayar tugas negara dan dijatuhi hukuman dinas militer. Karena belas kasih kepada anak yatim, seorang petani dari desa yang sama, Terenty Trofimovich the Merchant, mengambil bagian di dalamnya dan berdoa kepada Biksu Sergius dan Herman untuk membantu melindungi Peter, berjanji, jika berhasil, untuk mengirimnya selama enam bulan ke Valaam. biara untuk bekerja secara gratis. Dengan perantaraan orang-orang kudus Allah, Peter dibebaskan dan, dengan izin pihak berwenang, ditugaskan ke keluarga Terenty the Merchant.

Dalam curahan rasa terima kasihnya kepada para pembelanya, Biksu Sergius dan Herman, Peter, alih-alih enam bulan yang dijanjikan oleh dermawannya, melayani biara suci selama satu tahun penuh.

22. Penyembuhan dua petani, luar biasa untuk partisipasi di dalamnya dari skema Valaam-biksu Gregory, di dunia raja Swedia Magnus.

Pada tahun 1839, pada malam memori Pendeta Sergius dan Jerman, dua petani Finlandia datang ke biara Valaam dan meminta Hegumen Damaskin untuk memberkati menyanyikan layanan requiem di atas kuburan di Bose dari raja Swedia Magnus-Smek yang beristirahat di sini , yang pada tahun 1371, kembali dari kampanye yang gagal ke Veliky Novgorod dekat pantai Bileam terdampar. Rekan-rekannya tewas, dan dia sendiri diselamatkan dari tenggelam oleh Penyelenggaraan Yang Mahakuasa. Selama tiga hari gelombang Ladoga membawa Norman yang dimahkotai di punggungnya, dan hanya sepotong helm yang rapuh yang berfungsi sebagai benteng melawan elemen yang mengamuk. Atas kehendak Tuhan, ombak membawanya ke kaki biara Valaam. Para pertapa saleh dengan gembira menerima tamu yang dimahkotai. Mengetahui kesia-siaan kehidupan duniawi, dengan rasa syukur yang mendalam kepada Tuhan dan biksu Herman dan Sergius, pembuat mukjizat Bileam, atas pembebasannya, ia dengan gembira mendengarkan cerita para biksu tentang kebenaran. Iman ortodoks dan Gereja dan menyadari dalam takdirnya pemeliharaan khusus Tuhan, dia mengganti warna ungu kerajaan dengan pakaian sederhana seorang biarawan — dia bergabung dengan Gereja Ortodoks dan menerima skema itu, dengan nama Gregorius. Setelah tiga hari berdoa, Tuhan memanggilnya kembali ke dunia yang kekal.

Para tetua Valaam menguburkan jenazah raja monastik di pemakaman mereka.

Hampir lima abad telah berlalu - biara Valaam telah mengalami banyak perubahan: api dan pedang telah berulang kali menghapus tempat perlindungan para pekerja Tuhan dari muka bumi. Tetapi setelah semua pergolakan selama berabad-abad, satu kuburan masih bertahan di sisi utara biara yang sekarang, dan kuburan ini sekarang dipanggil oleh dua orang Finlandia yang datang, kepala biara Valaam.

Pada saat itu, kepala biara memiliki semua saudara konsili, beberapa biarawan dan dua peziarah dari umat awam, hanya dua belas saksi. Semua orang penasaran ingin mengetahui alasan penghormatan seperti itu kepada biksu yang berdaulat, dan salah satu penduduk desa, dengan kepolosannya yang khas, mengatakan bahwa sejak awal musim semi tahun ini ia jatuh sakit dengan penyakit serius dan sampai hari-hari pertama June berbaring di gubuknya yang malang, nyaris tanpa gerakan. Kebutuhan yang tak henti-hentinya dari keluarga besarnya merobek hati Finn yang baik hati: dia meramalkan bahwa jika dia tidak segera pulih dan tidak mulai bekerja, maka keluarganya akan mati kelaparan di musim dingin.

Pria malang itu, dengan segenap kekuatan jiwanya, berdoa kepada Tuhan untuk menyembuhkan penyakitnya dan juga untuk menangkal kemalangan yang mengerikan.

Tetapi "Tuhan akan menyelamatkan hati yang hancur dan orang yang rendah hati!" - Suatu malam, dalam penglihatan mimpi, dua penatua - biksu menampakkan diri kepada orang sakit dan memberi tahu dia: "Doamu telah didengar, dan melalui perantaraan Tuhan. Raja Swedia Magnus yang diberkati Tuhan, kesehatan Anda kembali. Bangkit dan pergi ke Biara Valaam; di sana, di atas kuburan orang saleh ini, pujilah Tuhan."

Saya bangun, lanjut si Finn, sehat, segera berangkat menuju Valaam; dalam perjalanan saya bertemu pria ini, tetangga saya di desa, dan dia mengatakan kepada saya bahwa dia memiliki penglihatan yang sama dan perintah yang sama dan bahwa dia juga disembuhkan. Kami sepakat untuk pergi ke Bileam bersama-sama.

Finn kedua membenarkan kata-kata temannya. Semua memuji Tuhan yang ajaib dalam diri orang-orang kudus mereka.

Kepala biara memberikan restunya untuk melayani panikhida untuk ketenangan jiwa biarawan Skema Gregory dan semua orang yang meninggal di pemakaman biara. Orang-orang Finlandia ini menganut kepercayaan Ortodoks.

Terkadang dokter hanya mengangkat bahu dengan bingung, melihat gambar atau tes dari seseorang yang mereka nyatakan sakit parah beberapa waktu lalu. Dan ketika mereka mulai bertanya, ternyata pasien mereka berubah menjadi kekuatan yang lebih tinggi dan menerima kesembuhan.

Terlebih lagi di sini - kekuatan penyembuhan tempat-tempat suci, peninggalan dan ikon atau proses yang diluncurkan oleh alam bawah sadar - setiap orang dapat memutuskan sendiri. Meskipun fakta bahwa ada tempat di Rusia yang memulihkan kesehatan tidak lagi diragukan. Ada terlalu banyak bukti nyata tentang keajaiban dan kekuatan kreatif yang menentang penjelasan logis.

situs akan memberi tahu Anda di mana di negara kami Anda dapat menemukan bantuan dan menyingkirkan berbagai penyakit melalui peninggalan kristen... Sayangnya, tidak realistis untuk menyebutkan semua tempat seperti itu, jadi kami akan membatasi diri untuk mendaftar hanya beberapa di antaranya.

Mata air suci dan tempat penyembuhan

Sumber suci Diveyevo

Desa Diveyevo, yang terletak di distrik Diveyevo di wilayah Nizhny Novgorod, terkenal terutama karena Seraphim dari Sarov tinggal dan berkhotbah di sini, dan karena reliknya, yang memiliki kekuatan penyembuhan luar biasa, beristirahat di Seraphim-Diveyevo biara.

Namun, tidak hanya mereka yang menarik penderitaan di sini. Di wilayah desa juga terdapat mata air suci, yang masing-masing diberkahi dengan khasiat obat khusus. Dari beberapa badan air Anda hanya bisa minum , dan beberapa dilengkapi dengan kamar mandi yang nyaman. Orang-orang datang ke sini dengan berbagai penyakit, dan menurut mereka yang pernah ke sini, para penyembah tidak hanya menerima penyembuhan fisik, tetapi juga kelegaan dari penderitaan mental.

Secara umum, di Diveevo ada beberapa peninggalan sekaligus, yang dianggap ajaib. Ini adalah peninggalan para tetua gurun Glinsk (gurun), dan peninggalan Martha Diveevskaya, dan salinan ikon Bunda Allah "Kelembutan", dan Kanal Suci yang terkenal (ed. - untuk orang Kristen, jalan yang dilalui Ratu Surga). Dan semua kuil ini dikreditkan dengan kemampuan untuk menyembuhkan.

Biara Alexander Oshevensky

Tempat-tempat suci Rusia: di mana dan bagaimana meminta kesembuhan dan kesehatan

Biara Ortodoks terletak di desa Oshevenskoye, Distrik Karpogolsk, Wilayah Arkhangelsk. Sayangnya, itu belum sepenuhnya dipertahankan. Beberapa bangunan sedang dipulihkan, tetapi, sayangnya, ada sesuatu yang tidak dapat dipulihkan. Namun demikian, di wilayah biara ada beberapa tempat, dibayangi oleh rahmat pendiri biara ini - Alexander Oshevensky.

Tempat pertama yang patut diperhatikan adalah dua batu penyelidik. Seseorang mendapat kesan bahwa seorang pria berdiri di atas batu-batu besar dan meninggalkan jejak kakinya di sana. Menurut legenda, ini adalah jejak kaki Alexander Oshevensky. Diyakini bahwa jika ada "jejak dalam jejak", maka semua penyakit akan hilang.

Ada juga mata air suci dengan salib di atasnya. Orang percaya bahwa jika Anda minum air dari mata air ini, maka kesedihan akan terpuaskan, rasa lelah akan hilang dan melankolis, depresi akan berhenti. Sekali waktu, Biksu Alexander beristirahat di dekat kunci ini dan memperoleh kekuatan dan kerendahan hati spiritual.

Dan di bawah Katedral Asumsi Perawan Maria yang Terberkati yang hancur, peninggalan Alexander Oshevensky sendiri beristirahat. Dan, kata mereka, jika Anda tinggal di sana untuk sementara waktu, maka semua rasa sakit fisik akan hilang.

Mata air ajaib, desa Aleshnya

Ada desa Aleshnya di distrik Dubrovsky di wilayah Bryansk. Dan ada mata air suci di dalamnya. Mereka mengatakan bahwa suatu ketika di tempat ini para peziarah bermalam di bawah pohon besar yang menyebar. Tapi kemudian suatu hari petir menyambarnya, dan itu hancur dalam semalam. Namun, di mana ia tumbuh, sebuah mata air dengan kekuatan penyembuhan keluar.

Dipercaya bahwa terutama perairannya membantu mereka yang memiliki masalah dengan sistem muskuloskeletal dan menyembuhkan luka yang diterima selama perjalanan. Sumber ini disebut Sumur Guntur. Beberapa waktu yang lalu dia ditahbiskan, yaitu dia menerima berkat gereja.

Ullu-tau - pegunungan di Kaukasus Tengah, Gunung Adyrsu

Tempat-tempat suci Rusia: di mana dan bagaimana meminta kesembuhan dan kesehatan

Penduduk setempat mengatakan bahwa malaikat tinggal di Ullu-tau, memberikan kesembuhan bagi mereka yang membutuhkannya. Dan tempat yang paling ajaib adalah kaki Gunung Adyrsu. Di sinilah banyak generasi aborigin membawa orang sakit parah dan meninggalkan mereka untuk beberapa waktu. Penyembuhan ajaib terjadi begitu sering sehingga tidak lagi mengejutkan. Para ibu yang melahirkan anak-anak yang lemah dan sakit juga datang ke sini - dan bayi-bayi itu juga sembuh.

Salinan terkenal lainnya dari ikon ini ada di Gereja Iman, Harapan, Lyubov, dan Sofia para Martir Suci di pemakaman Miusskoye di Moskow. Dan di sini murnya sering diamati (ed. - penampilan kelembaban berminyak pada ikon), yang dianggap sebagai tanda keajaiban khusus dan kekuatan penyembuhan.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Tempat-tempat suci Rusia: di mana dan bagaimana meminta kesembuhan dan kesehatan

Peninggalan Savva Storozhevsky, siswa pertama dan paling penting dari Sergius dari Radonezh, beristirahat di biara Savvino-Starozhevsky di Zvenigorod. Selama hidupnya, Biksu Savva terkenal dengan karunia penyembuhannya. Baik orang biasa maupun bangsawan Moskow yang berpengaruh datang kepadanya. Dia tidak menolak bantuan dan penyembuhan siapa pun. Dan sampai hari ini, kekuatan ajaib seperti itu berasal dari udang karang (catatan editor - kotak, peti mati) dengan peninggalannya sehingga penyakit fisik dan mental hilang.

Denisov Dmitry Alekseevich, 1952 tahun kelahiran. Alamat: Wilayah Moskow, Shchelkovo-3 (pemukiman Chkalovsky). 3 tahun yang lalu ada operasi, tengkorak dibuka - aneurisma pecah. Tidak berbicara selama 3 tahun.

Pada tanggal 9 Agustus 2015, saya membeli lilin di vihara ini, berdoa dan keluar. Saya pergi ke seorang teman dan mulai berbicara.

Itulah seluruh berita. Seperti yang mereka katakan, tidak menambah atau mengurangi. Apakah ada kebutuhan untuk menulis lebih banyak tentang ini? Hal terbaik dalam kasus seperti itu adalah tetap diam, tetapi bagaimanapun, saya pikir, perlu untuk membuat beberapa sentuhan pada sketsa ini dari kehidupan seseorang.

Di balik fakta-fakta kering dari kehidupan manusia ini, sebenarnya, ada berkat Tuhan yang luar biasa.

Pertama, sedikit tentang penyakitnya.

Aneurisma serebral (juga disebut aneurisma intrakranial) adalah formasi kecil pada pembuluh darah di otak yang dengan cepat membesar dan terisi darah. Area aneurisma yang menonjol dapat memberi tekanan pada saraf atau jaringan otak di sekitarnya, tetapi sangat berbahaya jika aneurisma pecah, yang memungkinkan darah masuk ke jaringan otak di sekitarnya (disebut hemoragi).

Aneurisma yang pecah menyebabkan perdarahan otak, menyebabkan komplikasi serius, termasuk stroke hemoragik, kerusakan sistem saraf, atau kematian.

Fakta bahwa seseorang selamat dalam situasi ini sudah merupakan keajaiban nyata. Setelah operasi yang paling sulit, hamba Dewa Demetrius bangkit dan mulai berjalan, tetapi karunia berbicara tidak pernah kembali. Seperti yang ditunjukkan oleh praktik, setelah cedera atau pembedahan serius, kemungkinan pemulihan fungsi motorik atau fungsi bicara menurun dengan cepat seiring waktu. Ini berarti bahwa jika dinamika pemulihan pertama kali tidak diamati, maka semakin sulit untuk menerapkannya dalam praktik.

Di sini kita melihat bahwa 3 tahun telah berlalu - ini adalah waktu yang lama. Dmitry Alekseevich sendiri mengatakan bahwa dia bahkan tidak berharap untuk berbicara. Tetapi Tuhan menilai dengan cara yang sama sekali berbeda.

Dmitry Alekseevich mengunjungi biara kami beberapa kali, dan 9 Agustus bukanlah kunjungan pertamanya ke biara. Perhatikan bahwa mukjizat terjadi pada 9 Agustus - untuk mengenang martir agung dan tabib Panteleimon. Pada hari ini setelah Liturgi Ilahi, kepala biara biara menyebutkan bahwa hanya dalam praktik imamatnya ia menyaksikan banyak kasus mukjizat dan penyembuhan yang terjadi dari Martir Agung. Panteleimon. Sekarang kau dan aku adalah saksinya bantuan yang luar biasa mengalir melalui doa-doa tabib suci.

Perhatikan keadaan penyembuhan ajaib. Pria itu hanya pergi ke kuil, berdoa dan menyalakan lilin. "Saya pergi ke seorang teman dan mulai berbicara."

Apa maksud dari semua ini, dan manfaat apa yang bisa kita peroleh dari kejadian ini?

Tentu saja, keajaiban seperti itu adalah "kemajuan" besar bagi seseorang yang masih perlu berolahraga. Karunia berbicara adalah salah satu perbedaan utama antara kita dan hewan bisu, dan dalam hal ini, sekarang kita harus bekerja keras untuk menggunakan kesempatan berbicara yang diterima untuk kedua kalinya dengan benar.

Tetapi karunia yang dicurahkan dari tangan Tuhan yang murah hati berbeda. Selain hal di atas, Tuhan juga sering menjenguk seseorang dalam keadaan sakit dan duka. Di sini Anda perlu memahami bahwa penyakit dan penyembuhan adalah manfaat yang memiliki satu sumber - Pencipta alam semesta. Dan tujuan mereka sama - panggilan kepada seseorang untuk mengubah hidupnya.

Ada banyak orang pada kebaktian hari itu, bait suci penuh. Tapi satu R.B. disembuhkan. Demetrius. Mengapa? Karena Tuhan memutuskan demikian melalui orang sucinya - martir agung Panteleimon! Ini tidak berarti bahwa semua orang, yang sakit dan menderita, ternyata tidak layak. Ini berarti bahwa Tuhan itu dekat, Dia mengetahui SEGALANYA dan memberikan kepada kita masing-masing yang terbaik dan yang paling berguna dari yang mungkin.

"Yesus Kristus tetap sama kemarin dan hari ini dan selamanya"(Ibr. 13:8). Seperti pada hari-hari pemberitaan Injil dan kehidupan Juruselamat duniawi, mukjizat-mukjizat besar dilakukan, seperti dalam kehidupan orang-orang kudus kita belajar tentang penyembuhan yang dilakukan melalui doa-doa mereka, jadi hari ini semua ini nyata dan hidup. Seperti orang Kristen pertama, Anda dan saya adalah anggota Gereja Kristus yang kudus, yang bahkan gerbang neraka tidak dapat mengatasinya (lih. Matius 16:18)!

Martir Agung Suci dan Penyembuh Panteleimon, doakanlah kami kepada Tuhan!

Tempat-tempat menakjubkan di mana keajaiban nyata terjadi tersebar di peta wilayah Moskow. Ikon ajaib, mata air penyembuhan, peninggalan orang suci - peziarah dan turis dari seluruh dunia bergegas untuk menyentuhnya. Beberapa meminta anak yang telah lama ditunggu-tunggu, yang lain untuk kesembuhan dari penyakit fatal, dan seseorang perlu menyelamatkan keluarga dari pembusukan. Orang-orang mulai percaya pada keajaiban ketika semua metode lain telah dicoba. Dan terjadi! Seluruh kebenaran tentang tempat-tempat suci di wilayah kami ditemukan oleh koresponden "Wilayah Moskow Hari Ini".

Untuk anak-anak - ke David's Hermitage

Salah satu tempat paling misterius - Pertapaan Voznesenskaya Davidova - terletak tidak jauh dari Chekhov, di desa Novy Byt. Biara ini didirikan di tepi sungai Lopasnya oleh Biksu David dari Serpukhov, seorang pekerja mukjizat. Biarawan itu menjalani kehidupan yang benar, melayani Tuhan, dan setelah kematiannya ia mulai menampakkan diri kepada orang-orang dan menyembuhkan mereka. Mereka mengatakan bahwa orang suci membantu orang hari ini. Ribuan peziarah pergi ke salah satu kuil biara yang paling dihormati - peninggalan Daud.

Di relik mereka berdoa untuk penampilan anak-anak. Baru-baru ini, di sebuah pameran Ortodoks, seorang wanita datang untuk berterima kasih padanya dan mengatakan bahwa melalui doa biksu dia bisa hamil, - kata pemandu David's Hermitage, Elena Galina.

Kisah lain: kerabat wanita yang sedang melahirkan memanggil pendeta gurun dan mengatakan bahwa kelahirannya sulit, itu akan menjadi operasi caesar. Pendeta mulai membacakan doa untuk Biksu David, dan setelah beberapa saat dia diberitahu bahwa wanita itu telah melahirkan dirinya sendiri.

Orang-orang juga datang ke padang pasir untuk berdoa di peninggalan Biksu Musa Ugrin. Mereka meminta orang suci itu untuk dibebaskan dari pengkhianatan.

Kami memiliki umat paroki, suaminya ingin bercerai, dia menyukai yang lain. Dia datang ke relik, membaca doa, berdoa di rumah. Segera sang suami berhenti mengingat saingannya, pernikahan itu bertahan, - pemandu membagikan kisah-kisah indah.

Tidak jauh dari biara, di desa Talezh, ada halaman gurun, ada mata air penyembuhan mata air... Sebuah kuil dan dua pemandian dibangun di sini - milik pria dan wanita.

Baru-baru ini, seorang wanita membawa suaminya yang pecandu alkohol ke pemandian. Dia mengatakan bahwa dia jatuh, dan setelah - tidak setetes, itu keajaiban! - Elena bersukacita.

"Piala Tak Habis-habisnya" menyembuhkan pecandu alkohol

Di Serpukhov, di tepi Nara, Vysotsky naik biara pria... Itu didirikan dengan restu Sergius dari Radonezh. Di Gereja Syafaat biara ada ikon Bunda Allah yang terkenal di dunia "Piala Tak Habis-habisnya". Sejarah ikon itu adalah sebagai berikut: seorang pensiunan tentara, seorang petani di provinsi Tula, mabuk berat, kakinya bahkan diambil darinya. Suatu ketika seorang petani bermimpi di mana seorang lelaki tua muncul dan berkata bahwa penderita harus pergi ke Serpukhov, ke kuil, menemukan ikon di sana dan berdoa kepadanya. Dia melakukannya, dan sejak itu berhenti minum.

Hari ini ikon tersebut membantu jutaan orang yang menderita alkoholisme, kecanduan narkoba, dan merokok. Itu semua digantung dengan cincin berharga, rantai, orang membawa mereka sebagai rasa terima kasih.

Suami saya sekarat karena mabuk. Saya sendiri datang ke sini, banyak berdoa. Saya membawa ikon kecil "Piala" ke rumah, kami membaca akatis bersama di depannya. Dia belum minum selama 7 tahun, kami senang, - kata Natalya Klemenko.

Ada sebuah buku khusus di biara di mana kesaksian ribuan penyembuhan dicatat, ini salah satunya: “Sejujurnya, saya tidak percaya bahwa saya akan berdoa di Piala yang Tidak Ada Habisnya dan dapat berhenti merokok. Tapi itulah yang terjadi. Ini hanya keajaiban, karena saya merokok selama sepuluh tahun, dan sekarang saya tidak menyentuh rokok selama dua tahun. Igor Litvinyak, Domodedovo ".

Ada bukti bahwa ikon itu membantu menyembuhkan penyakit, menyelesaikan masalah perumahan.

Selama tujuh tahun kami tidak dapat mengubah apartemen tiga kamar, kami tinggal di setiap kamar untuk sebuah keluarga, sangat ramai. Saya pergi ke Biara Vysotsky karena putus asa dan berdoa di ikon. Dan ketika saya mengemudi pulang ke Balashikha, makelar menelepon saya dan mengatakan bahwa dia akhirnya menemukan pertukaran yang cocok untuk semua orang, - kata Svetlana Permyakova. - Lalu aku percaya pada kekuatan kuil kita.

Dimana ikon menangis

Di distrik Ramensky, di desa Udelnaya, ada Gereja Trinity. Ini berisi banyak kuil, di antaranya ikon Bunda Allah "Kazan", "Pochaev", ikon St. Nicholas the Wonderworker dan Martir Besar Panteleimon, sebuah ikon Yang Mulia Seraphim Sarovsky dengan sepotong mantel.

Umat ​​kami tinggal di dekat kuil. Keadaan memaksa mereka untuk pindah, mereka tidak menyukai tempat tinggal baru mereka. Mereka mulai datang ke kuil, berdoa di ikon, dan secara ajaib kembali membeli perumahan tidak jauh dari tempat sebelumnya, - kata imam agung, rektor kuil Vadim Suvorov.

Menurut Pastor Vadim, misalnya, anak-anak diminta dari ikon Seraphim of Sarov. Dan banyak pasangan yang mandul menurut vonis dokter melahirkan anak, dan lebih dari satu. Cerita yang luar biasa umat paroki Andrei Chervyakov berbagi tentang ikon santo.

Suatu ketika saya berada di desa Petrovskoe, distrik Shchelkovo, di Gereja Spassky. Ada ikon orang suci ini. Tiba-tiba saya melihat beberapa noda di atasnya, - kata Andrey. - Pada awalnya saya tidak percaya bahwa itu adalah mur, saya mengeluarkan kamera saya, saya memiliki "piring sabun", dan saya melihat dengan jelas tetesan melalui lensa. Dari mana mereka berasal dari pohon kering ikon tua?

Kebetulan orang secara langsung menuntut keajaiban dari ikon dan, tentu saja, tidak menerimanya. Tidak perlu menuntut, Anda hanya perlu hidup dan percaya bahwa Tuhan akan membantu dalam situasi yang sulit, - kata Pastor Vadim.

"Vsetsaritsa" - pelindung pasien kanker

Gereja Kayu Kenaikan dibangun di Zvenigorod pada abad ke-16. Kemudian sebuah batu dibangun di sebelahnya, tetapi pada awal perang itu benar-benar dibongkar, hanya sebuah bukit yang tersisa. Pada tahun 2003 mereka mulai membangun kuil baru... Segera itu didirikan, sejak itu pintunya terbuka untuk umat paroki, dan mukjizat terus-menerus terjadi di dalam dinding gereja.

Suatu kali, di akhir kebaktian, saya berbicara dengan asisten saya bahwa akan lebih baik bagi kami untuk mendapatkan ikon "The Tsaritsa" untuk gereja. Tetapi saya tidak tahu bagaimana melakukannya, - kata rektor gereja, pendeta Vasily Losev.

Tak lama setelah percakapan ini, yang tidak didengar oleh siapa pun, di Postingan yang bagus umat paroki mendekati imam dan mengatakan bahwa mereka akan pergi ke salah satu biara di Gunung Athos dan ingin membawa salinan ikon "Tsaritsa". Dan begitulah yang mereka lakukan. Sekarang ikon, yang dilukis oleh para biarawan Athonite, tinggal di kuil.

Orang-orang berdoa kepada ikon ini, khususnya, untuk penyembuhan dari kanker, - jelas imam itu.

Dokter memberi saya diagnosis yang mengecewakan - kanker perut. Awalnya saya putus asa, kemudian setiap hari saya mulai berdoa kepada ikon Bunda Allah "The Tsaritsa". Tentu saja, saya juga minum obat. Sekarang penyakitnya telah surut, - kata umat gereja Irina Volkova. - Saya percaya bahwa tidak hanya obat-obatan, tetapi juga doa membantu saya.

Imam juga mengatakan bahwa, menurutnya, setiap ikon ajaib, karena itu menggambarkan gambar orang yang kita doakan. Hal utama adalah beralih ke kuil dengan iman.

Anda juga dapat berdoa ke ikon kalender biasa. Saya bahkan melihat ikon seperti itu mengalirkan mur, - kata Pastor Vasily.

Dan dia menambahkan bahwa tanpa iman, tidak ada penyembuhan yang mungkin terjadi.

Dan sekarang telah menjadi mode - dia datang, meletakkan lilin dan hanya itu. Atau mereka berkata kepada Tuhan: buatlah agar saya sembuh, dan saya akan menyalakan 40 lilin untuk itu. Ini adalah keajaiban, bukan iman. Kesembuhan akan datang dengan iman, oleh kehidupan yang jujur, - jelas kepala biara.

Matrona membantu dalam masalah

Katedral Trinity di Podolsk dibangun untuk menghormati kemenangan rakyat Rusia di Perang Patriotik 1812 Katedral adalah jantung kota; itu adalah satu-satunya kuil di wilayah Moskow yang dibangun dengan gaya klasisisme. Ada banyak kuil di gereja, di antaranya ikon Martir Baru Podolsk, Piala yang Tidak Ada Habisnya, dua relikui dengan partikel peninggalan 140 orang suci. Salah satu kuil utama adalah ikon Yerusalem Bunda Allah. Tidak ada yang terkait dengannya cerita yang indah... Pada tahun 1866, ketika ada epidemi wabah yang mengerikan di Podolsk, ikon ini dibawa dari Bronnitsy, dan mereka mulai berjalan di sekitar kota dengannya. Epidemi mulai memudar secara ajaib. Sebagai rasa terima kasih kepada Bunda Allah, warga Podol memerintahkan pelukis ikon untuk melukis ikon seperti itu untuk gereja mereka.

Umat ​​kami berpaling kepada Bunda Allah baik dalam suka maupun duka. Saya tidak tahu kasus mukjizat yang jelas, tetapi ini tidak berarti bahwa mereka tidak ada. Banyak yang tidak membicarakannya, takut kehilangan mereka, - kata pendeta Vladimir Timchenko.

Beato Matrona juga didoakan di kuil, partikel reliknya disimpan di sini. Orang suci itu membantu dalam masalah apa pun dalam hidup, melalui doanya, banyak yang menerima kesembuhan, kehamilan yang telah lama ditunggu-tunggu, dan solusi untuk masalah sehari-hari.

Suatu hari cucu saya yang berusia sembilan bulan jatuh saat belajar berjalan. Terjadi gegar otak dan memar yang parah. Saya membawa topinya, menyandarkannya pada peninggalan Matrona, cucunya dengan cepat memperbaiki, - kata umat paroki Tatyana Avdeeva.

YOPZDB CHTBUY FPMSHLP OEDPKHNEOOOP RPTSYNBAF RMEYUBNY, TBUUNBFTYCHBS UYNLY YMY BOBMYYSCH YUMPCHELB, LPFPTPTPZP POY OELPFPTPBYUPSHYUNCHYNP b LPZDB OBYUYOBAF TBUURTBYYCHBFSH, FP CHSCHSUOSEFUS, UFP YI RBGYEOF PVTBFIMUS L CHSCHUYIN UIMBN Y RPMHYUIM YUGEMEOYE.

YUEZP FHF VPMSHYE - GEMYFEMSHOPK UYMSCH UCHSFCHI NEUF, NPEEK Y YLPO YMY RTPGEUUPCH, ABHEEOOSHI RPDUPOOOBOYEN - LBTSDPNKH TEBFSH UBNPUUFS. iPFS FP, UFP Ch tPUUY EUFSH NEUFB, LPFPTSCHE CHPCHTBEBAF YDPTPCHSHE, UPNOEOIK HTSE OE CHSCHSCHBEF. uMYYLPN NOPZP TEBMSHOSHI UCHYDEFEMSHUFCH YUHDPFCHPTOPUFY Y UPYDBFEMSHOPK UYMSCH, LPFPTSCHE OE RPDDBAFUS MPZYUEULPNKH PVYASUOEOYA.

ZDE H OBEK UVTBOE NPTSOP OBKFY RPNPESH Y YYVBCHYFSHUS PF TBMYUOSHI OEDKHZPCH U RPNPESHA ITYUFIBOULYI TEMYLCHIK? l UPTSBMEOYA, KhRPNSOKHFSH PVP CHUEI FBLYI NEUFBI RTPUFP OETEBMSHOP, RPFPNKH NSCH PZTBOYYUYNUS PETEYUUMEOYEN FPMSHLP OELPFPTSCHI YO OYI. UCHSHCHE YUFFYUOILY Y GEMYFEMSHOSHE NEUFB

DYCHEECHULYE UCHSFCHE YUFPYUOILY

UEMP dYChEEChP, OBIPDSEEEUS B dYChEEChULPN TBKPOE oYTsEZPTPDULPK PVMBUFY, OBNEOYFP B RETCHHA PYUETEDSH DRYER, YUFP DEUSH TSYM J RTPRPCHEDPCHBM uETBZhYN uBTPChULYK, NY HAIR DRYER, H YUFP uETBZhYNP-dYChEEChULPN NPOBUFSCHTE RPLPSFUS EZP NPEY, PVMBDBAEYE OECHETPSFOPK GEMYFEMSHOPK UYMPK.

PDOBLP OE FPMSHLP POI RTYCHMELBAF UADB UVTBTSDHEYI. tentang FETTYFFPTYY UEMB TBURPMBZBAFUS Y UCHSFSCHE YUFPYUOILY, LBTSDSCHK YI LPFPTSCHI OBDEO PUPVSCHNY MEYUEVOSCHNY UCHPKUFCHBNY. yb LBLYI-FP CHPDPENPCH NPTSOP FPMSHLP RYFSH, B LBLYE-FP PVPTHDPCHBOSCH HDPVOSCHNY LHRBMSHOSNY. EDHF UADB U UBNSCHNY TBOBOSCHNY ABVPMECHBOYSNY, Y, RP UMPCHBN FEI, LFP FHF RPVSCHBM, NPMSEYEUS RPMKHUBAF OE FPMSHLP YYYUCHEEMEULPEYUGEYUGE

B CHPPVEE, CH DYCHEECHP OBIPDSFUS UTBJH OEULPMSHLP TEMYLCHYK, LPFPTSCHE UYUIFBAFUS YUHDPFCHPTOSCHNY. FP J NPEY UFBTGECH zMYOULPK RHUFPY (RHUFSCHOY), J NPEY nBTZhSch dYChEEChULPK, ​​​​J URYUPL memiliki YLPOSCH vPTsYEK nBFETY "hNYMEOYE" J OBNEOYFBS uChDPYNBChBS lPBUPTYNBCh). y CHUEN YFYN UCHSFSCHOSN RTYRYUSCHCHBAF URPUPVOPUFSH YUGEMSFSH.

bMELUBODTP-PYECHOUULYK NKHTSULPK NPOBUFSHTSH

RTBCHPUMBCHOSCHK NPOBUFSHTSH OBIPDYFUS CH UEME PYECHEOULPE lBTRPZPMSHULPZP TBKPOB BTIBOZEMSHULPK PVMBUFY. l UPCBMEOYA, PADA UPITBOYMUS OE RPMOPUFSHA. LBLJE-FP UFTPEOIS TEUFBCHTYTKHAFUS, OP UFP-FP ChPUUFBOPCHMEOYA, HCHSCH, OE RPDMETSIF. FEN OE NEOEE, TENTANG FETTYFPTYY NPOBUFSHCHTS EUFSH OEULPMSHLP NEUF, PUEOOOSCHI VMBZPDBFSHA PUOPCHBFEMS FPK PVIFEMY - BMELUBODTPN PYECHOULINE.

RETCHSCHN FBLYN RTYNEYUBFEMSHOSCHN NEUFPN SCHMSAFUS DCHB LBNOS-UMEDPCHILB. UPDBEFUS CHREUBFMEOYE, UFP TENTANG CHBMHOSCH CHUFBM YUEMPCHEL Y POOFBCHIM TENTANG OYI UCHPY UMEDSH. rP RPCHETSHSN - LFP PFREUBFLY OPZ BMELUBODTB PYECHEOULPZP. UYUIFBEFUS, UFP EUMI OBUFKHRYFSH "UMED CH UMED", FP YUYUE'OHF CHUE OEDKHZY.

EUFSH YDEUSH Y UCHSFPK YUFPYUOIL, OBD LPFPTSCHN UVPIF LTEUF. MADI CHETSF, EUMY YURYFSH CHOPDSCH Y'FPZP TPDOILB, FP HFPMSFUS REYUBMY, HKDEF HUFBMPUFSH Y FPULB, RTELTBFYFUS DERTEUUYS. lPZDB-FP TSDPN U FYN LMAYUPN PFDSCHIBM RTERPDPVOSCHK bmelubodt Y OBVYTBMUS UYM Y DHIPCHOPZP UNITEOIS.

B RPD TBTKHYEOOSCHN UPVPTPN HUREOYS rTEUCHSFPK vPZPTPDYGSCH RPYUICHBAF NPEY UBNPZP BMELUBODTB PYECHEOULPZP. y, ZPChPTSF, EUMI RPVShchFSh FBN OELPFPTPE CHTENS, FP RTPIPDIF MAVBS ZHYYUEULBS VPMSh. yuHDPFCHPTOSCHK YUFPYUOIL, UEMP BMEYOS

CH dKhVTPCHULPN TBKPOE vTSOULPK PVMBUFY EUFSH UEMP BMEYOS. b CH OEN - UCHSFPK YUFPYUOIL. TBUULBSCHCHBAF, UFP LPZDB-FP TENTANG LFPN NEUFE UVTBOOILY-RBMPNOIL POOFBOBCHMYCHBMYUSH TENTANG OPUMEZ RPD VPMSHYIN TBULIDYUFSHIN DETECHPN. OP CPF PDOBTSDSCH CH OEZP KDBTEYMB NPMOYS, Y POP CH PDOPYUBUSHE TBUUSCHRBMPUSH. pDOBLP FBN, ZDE POP TPUMP, ABVYM TPDOIL, PVMBDBAEYK GEMYFEMSHOPK UYMPK.

UYUIFBEFUS, UFP PUPVEOOOP EZP CHPDSCH RPNPZBAF FEN, X LPZP RTPVMENSCH U PRPTOP-DCHYZBFEMSHOPK UYUFENPK YUGEMSAF TBOSCH, RPMHYUEOKHOSCHE CHTENS. OBSCHCHBAF LFPF YUFPYUOIL zTPNPCHSCHN LPMPDEEN. oELPFPTPE CHTENS OBBD EZP PUCHSFYMY, FP EUFSH PO RPMHYUYM VMBZPUMPCHEOYE GETLCHY.

-ФБХ - ZPTOSCHK NBUUYCH GEOFTBMSHOPZP lBCHLBBB, ZPTB BDSHTUH

NEUFOSCHE ZPCHPTSF, UFP TENTANG xMMH-FBKH TSYCHHF BOZEMSCH, DBAEYE YUGEMEOYE FEN, LFP CH FPN OHTSDBEFUS. b UBNSCHN YUHDPFCHPTOSCHN NEUFPN UYUIFBEFUS RPDOPTSSHE ZPTSH bDSCHTUH. yNEOOP UADB NOPZYE RPLPMEOIS BVPTEYZEOPCH RTYCHPYMY OEYMEUYNP VPMSHOSHI Y POOFBCHMSMY TENTANG OELPFPTPTP CHTENS. YUHDEUOSCHE YUGEMEOIS RTPYUIPDYMY OBUFPMSHLP YUBUFP, UFP FFP HCE RETEUFBMP HDYCHMSFSH. rTYIPDYMY UADB Y NBFETY, X LPFPTSCHI TPCDBMYUSH UMBVSHE Y VPSHOSCHE DEFY - Y NBMSCHY FPCH CHSCHDPTBCHMYCHBMY.

FBLCE UYUIFBEFUS, EUMI TSEOEIOB IPYUEF JBVETENEOEFSH, FP EK PVSBFEMSHOP OBDP RPDOSFSHUS RP ULMPOKH L CHETYOE ZPTSBU, J CH FEYUFEYOBYUPEBEB EBUP DEPO yMEUYUYCHBEF bDSCHTUH Y VPMSHOSHI TBLPN, YUVBCHMSEF PF ZERBFIFB Y FKHVETLHMEBB, UYNBEF BTFTYFOSCHE Y BTFTPHOSHE VPMY.

OBIPDYFUS xMMKH-FBKH CH lBVBTDYOP-vBMLBTULPK TEURKHVMYLE, TENTANG FETTYFPTYY OBGYPOBMSHOPZP ABRPCHEDOILB "rTYMSHVTHUSHE".

yLPOB VPTSYEK NBFETY "ULPTRPUMHYOYGB"

OBSCHBEFUS "uLPTPRPUMHYOYGB" FBL RPFPNKH, UFP PYUEOSH VSCHUFTP RPNPZBEF NPMSEYNUS. uBNBS YCHEUFOBS YY JLPO LFPZP CHYDB CH 1878 ZPDKH VSCHMB RTYCHEEEOB CH nKhTPN, ZDE J ITBOYFUS DP UYI RPT CH uRBUP-rTEPVTBTSEOULPN NKHTSCHUTPN NPO.

UYUIFBEFUS, UFP FB YLPOB YUGEMSEF PF DKHYECHOSHI OEDKHZPCH, DBEF HURPLPEOYE MADSN U OETCHOSCHNY TBUUFTKUFCHBNY, MEUUIF PF ZRIMEBURUYYEK

EEE PDYO OBNEOOFSCHK URYUPL U FPK YLPOSCH OBIPDYFUS CHITBNE UCHSFCHI NHYUEOYG CHETSCH, OBDETSDSCH, MAVPCHY Y UPZHYY TENTANG NYHUULPN LMBDUPLUEEE. y FHF YUBUFP OBVMADBAF EE NYTPFPYUEOYE (RTYN. TED. - RPSCHMEOYE TENTANG YLPOBI NBUMSOYUFPK CHMBZY), SFP UYUIFBEFUS RTYJOBLPN PUPVPFYUHUFFYUPFYE

uBCHCHB uFPPTPTPTSECHULYK (uBCHCHB cheOZPTPDULYK)

NPEY uBCHCH uFPTPTSEULPZP, RETCHPZP Y UBNPZP JOBYUINPZP HUEOYLB uETZYS TBDPOETSULPZP, RPLPSFUS CH uBCHCHYOP-uFBTPTSECHEFUCHULTEPN eEE RTY QIYOI RTERPDPVOSCHK uBCHCHB UMBCHIMUS UCHPINE GEMYFEMSHULINE DBTPN. l OENKH RTYE'TSBMY Y RTPUFSHE MADI, Y CHMYSFEMSHOSHE NPULPCHULYE CHEMSHNPTSI. PADA OYLPNKH OE PFLBSCHBM CH RPNPEY Y CH YUGEMEOY. nd DP UYI RPT PF TBLY (RTYN. TED. - SALEB, ZTPVB)

NBFTPOB nPULPCHULBS

PVMBDBAF GEMYFEMSHOPK UIMPK Y NPEY UCHSFPK nBFKHYL nBFTPOSCH nPULPCHULPK, ​​​​P LPFPTPK NSCH TBUULBUSCHCHBMY CH UFBFSHE "chPMYEVOSCHE Y NPEY UCHSFPK" NBFTPOKHYLB MEUUIF MAVSHE VPMEOI. VPMEE FPZP, RPNPZBEF POB Y RTY YUGEMEOY PF RSHSOUFCHB Y OBTLPNBOY. MADAY TBUULBSCHBAF, UFP DPUFBFPPYUOP RTYKFY L OEK U ZhPFPZTBZHYEK YUEMPCHELB, JBOYNBAEZPUS UBNPTBTKHYEOYEN, Y PYUEOSH ULSCHYEOYEN, Y PYUEOSH ULSCHPNSPL

NPEY nBFTPOSCH nPULPCHULPK RPLPSFUS CH rPLTPCHULPN NPOBUFSHTE CH nPULCHE.

lBL RTPUIFSH YUGEMEOIS

EUMI CHSCH RTYE'TSBEFE L LBLPK-FP YLPOE YMJ L NPEBN, FP TSEMBFEMSHOP RETED FYN CHCHKHYUYFSH NPMYFCHH-PVTBEEOYE YNEOP L FPNKH UCHSFPPNDEPH rTYUEN CH FELUF, FBL YMY YOBYUE, TELPNEODHEFUS CHRMEUFY FPF OEDHZ, PF LPFPTPZP CHSCH NEUFBEFE JVBCHYFSHUS.

LTPNE FPZP, B OELPFPTSCHE UCHSFSCHE NEUFB RTYOSFP CHPCHTBEBFSHUS RPUME PLPOYUBFEMSHOPZP YMEYUYCHBOYS VMBZPDBTYFSH UCHSFPZP TH, TH DBTSE RTYCHPYFSH UETZBOFPEYGSPPTOSC CH. b, OBRTYNET, X LBLYI-FP GEMEVOSHY YUFPYUOILPCH RPUME LHRBOYS RTYCHSSCHCHBAF MEOFPULY YMY PUFBCHMSAF OEVPMSHYE RPDBTLY-RPDOPYEBOYE ​​​​LIPOIS FIRE. eUFEUFCHEOOOP, CHUE FP DEMBEFUS OE CH LBYUFCHE RTICCHHYUOPZP DMS LFPZP ITBNB YMY CHUFKHBMB, B PF YUYUFPZP UETDGB.

OP Y LFP OE UBNPE ZMBCHOPE. eUMY CHSCH OE CHETYFE CH UIMH FPZP YMY YOPZP UCHSFPZP NEUFB, FP CHSCH CHTSD MY PVTEFEFE YUGEMEOYE. NIMPUFSH OEVEU RTBLFYUEULY VEURTEDEMSHOB, PDOBLP POB WOYUIPDIF FPMSHLP TENTANG PERI, LFP PVMBDBEF VEZTBOYUOOPK DHIPCHOPK CHETPK CH OEECHEYO CH UPVUPCHOPCHOPCHO.

YNEOOP RPFPNH NShch H UBNPN OBYUBME UFBFSHY J ZPCHPTYMY P FPN, YUFP RPUEEEOYE UCHSFSCHI NEUF, CHPNPTSOP, BRHULBEF LBLYE-OP RUYIPMPZYYUEULYE RTPGEUUSCH PTFBEVSCHAFCHE H, LPZOBSHAFTS CHRTPYUEN, DBCHBKFE OE VHDEN RSCHFBFSHUS TBPVTBFSHUS CH YUHDEUBI YUGEMEOYS U OBKHYUOPK FPYULY ATEOIS. lBL YCHEUFOP, MAVPK ULERUYU HVYCHBEF UBNKH CHP'NPTSOPUFSH YNY CHPURPMSH'PCHBFSHUS. th, PENGERING RAMBUT OE NEOEE, POI RP-RTETSOENKH UMKHYUBAFUS.