Mengapa Pengorbanan Kristus perlu? Mengapa Tuhan tidak bisa mengubah segalanya, mengapa Anak harus dibunuh? Profesor Alexei Ilyich Osipov: Tanpa prestasi Kristus tidak akan ada kemungkinan pembaharuan Osipov atas apa yang Kristus lakukan

Pertanyaannya terlalu besar untuk dibahas secara mendetail sekarang. Oleh karena itu, saya akan membicarakan secara singkat tentang hal-hal yang paling penting.
Jika Tuhan dapat mengubah seseorang dengan kuasa-Nya, ini berarti dia tidak mempunyai kebebasan, dan dalam hal ini dia tidak akan menjadi manusia. Tetapi Wahyu ilahi dengan jelas mengatakan bahwa manusia pertama yang memilikinya. Dan dengan bebas memilih yang jahat, dia dengan demikian memutarbalikkan sifatnya, yang menurut ajaran St. Maximus Sang Pengaku Iman, menjadi gemuk: fana, fana, penuh gairah (yaitu, tunduk pada penderitaan) dan oleh karena itu tidak mampu mencapai kepenuhan persekutuan dengan Tuhan yang pada mulanya manusia dipanggil. Tidak seorang pun, bahkan jika dia mencapai kesucian terbesar, dapat menyembuhkan kerusakan primordial ini, atau keluar dari kondisi lemahnya. Karena, seperti yang ditulis oleh St. Athanasius Agung, “pertobatan menghapus dosa, tetapi tidak menyembuhkan alam.” Hanya pertolongan Ilahi yang dapat menyelamatkan seseorang. Dia muncul dalam Pribadi Manusia-Tuhan Yesus Kristus
Mengapa “perlu membunuh Anak” untuk tujuan ini?
Salah satu hukum keberadaan kita adalah segala kerusakan, situasi bencana apa pun: organik, alam, psikologis, moral, sosial, politik, militer…. untuk menormalkannya memerlukan usaha, penderitaan, dan terkadang bahkan pengorbanan hidup (misalnya, mukjizat penyembuhan seorang wanita yang mengalami pendarahan: Yesus merasakan “di dalam diri-Nya ada kekuatan yang keluar dari-Nya” - Markus 5:30). Hukum yang sama juga berlaku dalam bidang spiritual. kehidupan manusia. Dan untuk menyembuhkan sifat manusia dari kerusakan aslinya, diperlukan penderitaan Manusia-Tuhan. Inilah yang Rasul laporkan dalam suratnya kepada orang-orang Ibrani: “Sebab sudah sepantasnya Dia, yang menjadi sumber segala sesuatu, dan dari Dialah segala sesuatu, yang membawa banyak anak kepada kemuliaan, menjadikan mereka Kapten keselamatan [Yesus Kristus. ] sempurna (telei?sai) melalui penderitaan”” (Ibr. 2.10).
Oleh karena itu, melalui Salib, melalui penderitaan, dan bukan melalui tindakan kemahakuasaan lahiriah, Kristus memulihkan, menyembuhkan, dan menyempurnakan melalui penderitaan (Ibr. 2:10; 5:9) “di dalam diri-Nya” (St. Athanasius the Hebat) sifat manusia.
Saya secara khusus mengutip di sini kata telei?sai dari bahasa Yunani aslinya sehingga arti dari terjemahannya yang gagal ke dalam bahasa Rusia dengan kata “berkomitmen” menjadi jelas. Kata kerja tel?o berarti menyelesaikan, mengakhiri, mencapai kesempurnaan. Oleh karena itu, Rasul berkata di sini bahwa Pemimpin kita, melalui penderitaan, menyempurnakan apa yang telah diterimanya. sifat manusia, yaitu, dia menyembuhkan, membangkitkannya dari kematian, kerusakan, nafsu. Putaran. Maximus Sang Pengaku Iman menulis tentang hal ini: “Kekekalan kehendak dalam Kristus dikembalikan lagi ke sifat ini, melalui Kebangkitan, ketidakberdayaan, ketidakrusakan, dan keabadian.” Ini adalah bagaimana pekerjaan besar keselamatan terselesaikan (Yohanes 19:30). Saksi dari hal ini adalah setiap orang yang melihat Kristus yang bangkit. Alih-alih Adam pertama – bapak umat manusia yang jatuh – ia menjadi nenek moyang umat manusia baru – Adam kedua. Apa artinya?
Kebangkitan Kristus membuka era baru yang fundamental dalam kehidupan umat manusia. Hal ini mendasar khususnya karena jika kelahiran biasa seseorang terjadi menurut hukum alam yang lebih rendah - tanpa disadari, tanpa kehendak orang yang dilahirkan, maka lahirlah manusia baru (Ef. 4:24) dari Yang Bangkit terjadi sesuai dengan hukum alam spiritual - hanya secara sadar. Karena Tuhan, menurut ajaran para Bapa, tidak dapat menyelamatkan seseorang tanpa kehendak orang itu sendiri. Kelahiran Kristus ini terjadi dalam sakramen Pembaptisan pada setiap orang yang percaya kepada-Nya dan dengan sadar menempuh jalan hidup-Nya, sebagaimana bersabda: “Barangsiapa beriman dan dibaptis, ia akan diselamatkan.” Dalam Pembaptisan, seorang Kristen menerima benih kemanusiaan Kristus yang sempurna yang telah dilahirkan kembali, yang tentangnya, misalnya, Biksu Simeon sang Teolog Baru berbicara dengan jelas dan kiasan: “Kemudian Firman Tuhan memasuki orang yang dibaptis seperti ke dalam rahim Yang Mahakuasa. Perawan dan tinggal di dalam dia sebagai benih.”
Para Bapa Suci secara khusus menegaskan tidak terbantahkannya perkataan Kristus tentang perlunya iman orang yang dibaptis dan memperingatkan bahwa rahmat sakramen Pembaptisan diberikan bukan berdasarkan perbuatan dan doa yang dilakukan, seolah-olah secara otomatis, tetapi hanya dengan iman orang yang dibaptis. Biksu Mark the Asketic menulis: “Apakah Anda sekarang yakin bahwa Roh Kudus diberikan kepada orang-orang percaya yang teguh segera setelah pembaptisan, tetapi kepada orang-orang yang tidak setia dan percaya jahat, Roh Kudus tidak diberikan bahkan setelah pembaptisan?” Hieromartyr Thaddeus (Uspensky) menekankan: “Anda dapat dibaptis dengan air tanpa menerima rahmat Roh Pemberi Kehidupan (Yohanes 3:5), karena rahmat ini tidak tinggal di dalam siapa pun kecuali keinginannya” - Anda tahu, keinginannya - yaitu, orang yang dibaptis, dan bukan wali baptis, yang biasa mereka sebut dengan sembrono. Karena tidak ada ayah baptis yang dapat menjamin anak baptisnya bahwa dia akan meninggalkan Setan dan hidup sesuai dengan Kristus. Itu sebabnya St. Ignatius memperingatkan: “Tanpa persiapan, apa manfaatnya Pembaptisan? Manfaat apa yang dapat diperoleh dari Pembaptisan jika kita, yang menerimanya pada usia tertentu, tidak memahami maknanya sama sekali? Manfaat apa yang dapat diperoleh dari Pembaptisan jika kita, setelah menerimanya ketika kita masih bayi, tetap tidak menyadari apa yang telah kita terima? Di Gereja kuno, mereka menerima Pembaptisan, sebagai suatu peraturan, pada usia yang sadar. Beginilah persepsi penyelamatan seseorang terhadap buah Pengorbanan Kristus terjadi.
Inilah sebabnya mengapa “Pengorbanan Kristus diperlukan.” Inilah “mengapa Tuhan tidak bisa mengubah segalanya,” tetapi “pembunuhan Anak itu perlu.”

– Alexei Ilyich yang terkasih, setelah apa yang Kristus lakukan, manusia tetap fana, penuh gairah, dan fana. Bagaimana prestasi Kristus mempengaruhi umat manusia?

– Saya telah mengatakan bahwa melalui ini kita akhirnya menerima kesempatan untuk pembaruan yang tidak mungkin terjadi sebelum Pengorbanan Kristus. Dan saya katakan bagaimana hal ini terjadi: melalui pertobatan, melalui iman, melalui Baptisan, melalui bergabung dengan Gereja. Ini tentang secara eksklusif tentang keadaan batin, spiritual seseorang, dan sama sekali bukan tentang sisi luar kehidupan. Sisi luar kehidupan telah dan akan tetap sama sepanjang sejarah hingga akhir zaman.

Sejarah umat manusia seperti apa yang akan terjadi? Seperti yang dikatakan Fromm dengan baik, “sejarah umat manusia penuh dengan darah.” Kita harus menambahkan - darah, penderitaan, kekejaman, ketidakadilan. Jadi itu akan terjadi. Kristus tidak datang demi mengubah kehidupan umat manusia secara lahiriah; maka Dia akan datang sebagai raja duniawi dan akan melakukan segalanya. Tidak, Dia datang untuk menyembuhkan jiwa manusia, esensinya, karena hukum tidak tergoyahkan: roh menciptakan bentuk untuk dirinya sendiri. Lihat cerita lengkapnya - apa yang terjadi? Kami hanya tahu - perang, revolusi, kekerasan, kudeta, perestroika, kami melakukan segalanya dengan lebih baik, lebih baik dan lebih baik; Turgenev dalam “Notes of a Hunter” memiliki ungkapan yang indah: “Segalanya menjadi lebih baik dan lebih baik, dan perahu kami tenggelam dengan sungguh-sungguh.” Kita tidak berbicara tentang bentuk luar kehidupan, tetapi tentang perubahan spiritual seseorang.

“Diketahui bahwa telah terjadi penganiayaan terhadap Kristus dan para pengikut-Nya sejak kelahiran-Nya; mari kita ingat, misalnya, tindakan Herodes. Namun, meskipun ada penganiayaan, penganiayaan dan kematian Kristus, zaman berubah, dan kronologinya dimulai dari Kelahiran Kristus. Bagaimana hal ini bisa terjadi dari sudut pandang sejarah?” tanya Alexander.

Sayang sekali membuang-buang waktu untuk pertanyaan seperti itu. Sangat sederhana. Byzantium menjadi kerajaan Kristen, Kristus disebut Adam Baru oleh Rasul Paulus. Sama seperti yang pertama, simbolis, menurut saya, kronologi berasal dari penciptaan dunia (kadang-kadang mereka mengatakan, dari penciptaan manusia - semuanya tidak penting), ini adalah angka simbolis, jadi di sini wajar untuk memulai yang baru. era kehidupan dari Kelahiran Kristus. Itu saja.

– Larisa Eduardovna, dia berusia 54 tahun, bertanya: “Saya punya suami dan anak, dan saya ingin terlibat dalam kehidupan spiritual, tetapi saya tidak tahu harus mulai dari mana. Katakan padaku bagaimana kamu bisa terlibat dalam kehidupan spiritual di dunia?”

– Untuk menekuni kehidupan spiritual tentunya harus mengetahui sesuatu, untuk itu perlu membaca, tanpa membaca kita tidak akan mengetahui apapun. Masalah ini hanya dapat diselesaikan dengan cara ini. Saya akan merekomendasikan literatur seperti karya St. Ignatius (Brianchaninov), yang telah saya bicarakan. Saya ingin menambahkan bahwa ini sudah sangat bagus, jelas bahasa modern, dengan penekanan pada momen terpenting dalam kehidupan spiritual, Kepala Biara Nikon (Vorobiev) menyampaikan ajaran ini - “Surat tentang Kehidupan Spiritual” atau bukunya “Pertobatan Diserahterimakan kepada Kita”. Kemudian kepala biara skema John dari Valaam - “Surat dari Penatua Valaam.” Ini adalah buku kecil, tapi luar biasa. Jika Kepala Biara Nikon (Vorobiev) adalah orang yang sangat terpelajar, maka John dari Valaam adalah orang yang paling sederhana; tetapi jika Anda membacanya, Anda akan melihat keselarasan mereka yang luar biasa dalam mengajar. Buku-buku ini, dalam bentuk yang paling sederhana dan mudah diakses, memberi kita gambaran tentang apa itu kehidupan spiritual. Oleh karena itu, siapapun yang ingin pasti harus melakukan ini. Saya tidak mengatakan bahwa membaca Kitab Suci itu perlu, Perjanjian Baru, Anda pasti harus membaca interpretasi Perjanjian Baru. Sebab, lho, ada penjelasan yang membingungkan. Ambil contoh semua sekte, semua aliran Protestan, dari manakah mereka muncul? Fakta bahwa mereka sendiri mulai menafsirkan Kitab Suci, mengesampingkan satu ajaran patristik. Oleh karena itu, kita harus membaca tafsir para bapa suci. Dalam hal ini, akan sangat baik jika John Chrysostom, dia memiliki banyak pendapat tentang masalah ini, Theophylact dari Bulgaria, Uskup Michael memiliki interpretasi terhadap Perjanjian Baru.

Akan sangat penting untuk membaca beberapa literatur patristik dari abad-abad sebelumnya, misalnya, “Ajaran Jiwa” Abba Dorotheus - ditulis dengan sangat sederhana, tetapi ini adalah hal-hal yang sangat instruktif secara spiritual. Singkatnya, Anda perlu membaca dan belajar. Ini adalah satu sisi. Dari bacaan ini seseorang akan melihat bagaimana berperilaku, bagaimana menjalani hidup. Cobalah untuk membaca surat-surat Rasul Yakobus - betapa indahnya dia mengatakan bagaimana seharusnya menjadi seorang Kristen, dan semua surat-suratnya yang lain.

Dan sisi kedua adalah seseorang perlu bergabung dengan sisi eksternal Gereja. Tentu saja kita berbicara tentang perlunya Pembaptisan, dengan syarat iman. Jika tidak ada iman, Anda tidak dapat menerima Pembaptisan, Tuhan Sendiri berkata: “Siapa pun yang percaya dan dibaptis akan diselamatkan, dan siapa yang tidak percaya akan dihukum.” Oleh karena itu, Anda perlu menerima Baptisan, berdoa, mengaku dosa, bertobat dari dosa-dosa Anda, mengambil komuni, mengunjungi gereja, dan, tentu saja, melakukan aturan pagi dan sore. Dan inilah bagaimana Anda dapat bergabung dengan kehidupan spiritual dan kekristenan itu sendiri.

- Terima kasih, Alexei Ilyich. Pertanyaannya adalah: “Rahmat diberikan dari kerendahan hati, kerendahan hati lahir dari kesabaran, kesabaran lahir dari kerja internal dan eksternal, kerja dicapai dari tekad, tekad lahir dari iman, iman lahir dari kehausan akan kebenaran, kehausan akan kebenaran. sebenarnya, haus akan Tuhan. Jadi, dengan meminta kesabaran dan kerendahan hati, apakah kita menyalakan api dari atas? Ya, memang bisa terbakar, tapi bukankah lebih baik menyalakan api dari bawah, memohon kepada Tuhan akan kehausan-Nya, kehausan akan Kebenaran?” – Mikhail dari Pskov bertanya tentang ini.

– Di sinilah segalanya dimulai – ini dimulai dengan kesadaran akan keberdosaan seseorang. Sampai seseorang melihat bahwa dia adalah orang berdosa, tidak melihat bahwa dia sendiri tidak dapat mengatasi nafsu dan keinginan ini, dia tidak dapat berpaling kepada Kristus dengan doa yang benar. Karena Kristus adalah Juru Selamat - seperti, katakanlah, Petrus mulai tenggelam dan berteriak: "Tuhan, selamatkan aku!", dan Kristus menyelamatkannya. Jadi di sini, Anda perlu memulai dengan pertobatan, dan bukan dengan hal-hal ini - bukan dengan kesabaran, bukan dengan kerendahan hati, karena semua ini adalah konsekuensinya. Tetapi jika ada pertobatan, maka saya akan beriman kepada Kristus, tetapi bila saya beriman kepada Kristus, maka saya akan berusaha berpaling kepada-Nya dengan doa yang setia. Maka saya hanya akan memiliki keinginan dan bahkan kesabaran untuk hidup sesuai dengan perintah dan petunjuk yang kita temukan di dalamnya Kitab Suci dan para bapa suci. Inilah rantainya, di sinilah Anda harus memulai.

– « Pria ortodoks dengan pertolongan Tuhan, dia menunjukkan kasih sayang kepada manusia dalam doa dan perbuatan. Namun sebagian besar, semua sektarian dan, sayangnya, beberapa umat Kristen Ortodoks adalah sandera dari teknologi kebahagiaan universal yang dihasilkan oleh self-hypnosis. Kata-kata apa yang dapat Anda gunakan untuk membantu seseorang memahami situasi ini, karena sering kali cinta seperti itu menimbulkan kesalahpahaman dan rasa kesepian tertentu?” tanya Vadim, Kabardino-Balkaria.

– Pertanyaannya agak umum. Saya akan mendorong siapa pun yang mengajukan pertanyaan agar pertanyaan mereka singkat dan jelas. “Dia yang berpikir jernih, berbicara dengan jernih.” Kesannya adalah seringkali masyarakat tidak sepenuhnya memikirkan inti permasalahan dan menulis pesan yang sangat panjang. Mereka bisa sangat sulit dibaca dan sulit dijawab...

Saya hanya dapat mengulangi bahwa tidak ada kemungkinan penyembuhan spiritual bagi seseorang jika dia tidak melihat dirinya sebagai orang berdosa. Tapi akankah dia melihat caranya? Bukan cara setan memandang dirinya sebagai orang berdosa: “Saya orang berdosa, ha-ha.” Mungkin, ketika radang usus buntu menyerang, seseorang tidak akan berkata seperti itu: “usus buntu saya sakit, ha-ha,” dia akan langsung merasa ngeri dan mulai memanggil ambulans, dan malah ke rumah sakit - ternyata beginilah rasanya. untuk melihat dosa-dosamu. Jika seseorang melihat semua nafsu tersebut, maka ia dapat berpaling kepada Tuhan dengan baik.

Dan seluruh era teknologi yang kita jalani ini merupakan konsekuensi dari perkembangan spiritual yang kejam. Kita adalah sandera dunia ini. Dan di sinilah Anda perlu menenangkan diri dan memperhatikan hal utama, seperti yang dilakukan seorang komandan: dia tahu di mana harus menyerang. Jadi di sinilah pukulan utama harus diberikan pada harga diri, kesombongan, dan kesombongan kita. Karena ruh menciptakan segala bentuk, dan jika saya memiliki ruh dan jiwa yang murni, maka semua aktivitas saya akan memiliki karakter yang sama sekali berbeda. Selama jiwaku kotor, aku tidak bisa mempunyai sikap yang benar terhadap kehidupan.

- “Alexey Ilyich yang terhormat, beri tahu saya apa itu cinta? Aku benar-benar perlu mengetahui hal ini." Anastasia, 9 tahun, St.

“Hebat, dia masih berusia sembilan tahun, dan dia sudah ingin tahu apa itu cinta.” Jika dia berusia sembilan belas tahun, itu akan lebih mudah. Tapi saya akan mencoba menjelaskannya. Mencintai permen itu satu hal, Nastya, mencintai kucing adalah hal lain, mencintai ayah dan ibumu adalah hal yang ketiga, mencintai saudara laki-laki atau perempuan atau temanmu adalah hal yang keempat. Katanya satu, tapi isinya sangat berbeda. Hakikat cinta adalah berbagi sesuatu yang nikmat dengan orang yang dicintai sebisa mungkin. Jika kamu mencintai seseorang, cobalah untuk tidak menyalahkannya, tetapi tunjukkan kemurahan hati, jangan memarahinya, jangan membicarakan dia, jangan menghakiminya, jangan menyakitinya. Dan yang terpenting, jangan lakukan pada orang lain apa yang Anda tidak ingin orang lain lakukan terhadap Anda. Anda melakukan sesuatu yang buruk, Anda tidak ingin semua orang mengetahuinya, dan Anda juga tidak memberi tahu orang lain ketika Anda melihat seseorang melakukan sesuatu yang buruk. Mencintai seseorang berarti merasa kasihan dan berusaha berbuat baik padanya sesuai dengan kekuatanmu.

– Bagaimana menjelaskan kepada seorang remaja perlunya pantang pranikah, dan bagaimana berhubungan dengan pernikahan sipil?

– Saya biasanya memberikan contoh ini: setiap orang sejak lahir diberikan apa yang disebut permata, yang layak digambarkan sebagai semacam mangkuk kristal berharga dengan minuman yang lebih berharga. Cawan ini bisa disebut cawan cinta yang mengakar dalam jiwa setiap orang yang dilahirkan. Tapi Anda bisa menangani cangkir ini dengan cara yang sangat berbeda. Anda dapat meminumnya sampai habis pada titik tertentu dalam hidup Anda dan menerima kesenangan yang tak dapat dijelaskan. Atau Anda dapat memercikkannya setetes demi setetes ke kanan dan ke kiri, atau Anda dapat memecahkannya dan tidak mendapatkan apa pun.

Inilah gambaran bagaimana seharusnya seseorang memperlakukan sifat alami yang melekat pada diri setiap orang. Sebuah kualitas yang membutuhkan seseorang yang akan menyatu dengan Anda, karena cinta menjadikan pria dan wanita menjadi satu. Dan betapa pentingnya menjaga cawan ini sampai menikah, agar mereka benar-benar merasakan kebahagiaan dan kebahagiaan. Setiap orang yang mengalaminya membicarakan hal ini. Dan sebaliknya, ketika mereka menumpahkan cawan ini ke kanan dan ke kiri, lalu mereka menikah, dan Anda lihat - tidak ada lagi kegembiraan di dalam diri mereka, tidak ada kebahagiaan, tidak ada pengalaman luar biasa yang mungkin diberikan sekali seumur hidup. Betapa orang-orang ini menghukum diri mereka sendiri!

Pernikahan adalah masalah yang serius. Dan ketika orang sering masuk ke dalam apa yang disebut pernikahan sipil, kemudian, seperti daun ara, mereka hanya menutupi keegoisan mereka, dan tidak lebih. Karena kalau cinta, menikahlah, tapi kalau main-main saja, kehilangan segalanya. Apa itu pernikahan sipil? Hari ini kita hidup, besok kita berpisah, lusa pilihan baru, dan cawan berharga ini tumpah tanpa henti. Anda hanya perlu tahu bahwa Anda merampok diri sendiri, Anda tetap menjadi pengemis, dan ini adalah salah satu alasan mengapa sekarang lebih dari 50% pernikahan putus.

Saya sangat suka ketika saya membaca biografi Alexei Stepanovich Khomyakov, begini: ibunya yang luar biasa membuat saudara laki-lakinya berjanji untuk menjaga diri mereka murni sampai menikah. Dan semua teman saya menggambarkan betapa indahnya pernikahan yang dimiliki Khomyakov. Jadi inilah kebahagiaan yang tidak dapat disamai di Bumi - cinta dua orang yang murni dan indah dalam pernikahan.

Siaran langsung dengan Alexei Ilyich Osipov, 5 Februari: bagian 1, bagian 2

Semua materi portal Internet resmi Keuskupan Ekaterinburg (teks, foto, audio, video) dapat didistribusikan secara bebas dengan cara apa pun tanpa batasan volume dan waktu, asalkan sumbernya dirujuk (“surat kabar Ortodoks”, “Radio “ Kebangkitan”, “saluran TV” "Persatuan") Tidak diperlukan persetujuan tambahan untuk pencetakan ulang atau reproduksi lainnya.

Siapa yang mendapat manfaat dari baptisan bayi...???
Tritunggal Mahakudus - Cinta dan kecerdasan terbesar! Inilah ajaran Gereja Ortodoks (Kristen)!

Sekarang perhatian!
Jika Anda mempercayai kata-kata orang yang mengajarkan bahwa bayi yang belum dibaptis akan masuk Neraka selamanya (tak terbatas (mungkin 50% atau 100%)), maka Anda mendapatkan gambaran yang aneh!!!

Tritunggal Mahakudus adalah Cinta, dan untuk disiksa selamanya di Neraka, karena tidak diterimanya Sakramen Pembaptisan, diutus jiwa bayi yang tidak melakukan dosa pribadi apa pun (dan kami tidak bertanggung jawab atas dosa-dosa tersebut). yang lain), hanya setelah dilahirkan ke dunia, meninggal atau menjalani masa bayinya, lalu dia meninggal……

Tuhan - Cinta, akankah jiwa lelaki kecil ini tersiksa di Neraka selamanya?! Bukankah ini tidak masuk akal?!
Jika Tuhan akan menyiksa jiwa bayi yang tidak bersalah dengan siksaan abadi di Neraka, maka Dia bukanlah Cinta - yang berarti tidak ada agama Kristen!!!

Jika anda, yang mengajarkan bahwa jiwa bayi mati yang belum dibaptis masuk Neraka, ingin mengatakan bahwa Pembaptisan harus dibasuh. Dosa asal Adam, maka ingatlah bahwa tidak ada seorang pun yang bertanggung jawab atas dosa orang lain!

Jika Anda mengatakan bahwa Baptisan mengatasi Kerusakan Asli (kematian), maka ini juga tidak masuk akal, karena... dan orang yang dibaptis adalah makhluk fana, dan penerimaan Baptisan tidak secara otomatis menyelamatkan dari Neraka! Jika Baptisan adalah “kunci” Kerajaan Surga, lalu mengapa menaati Perintah Allah?! Jika sekadar percaya akan keberadaan Tuhan saja sudah menyelamatkan, lalu mengapa harus menaati Perintah Allah? Setan dan setan tahu, tapi tidak percaya, bahwa Tuhan itu ada, tapi mereka tetap setan, meski setiap hari Anda mencelupkan mereka ke dalam kolam tiga kali dan membaptis mereka! Siapa yang mendapat manfaat dari baptisan bayi?

Jika kita mengatakan bahwa bayi harus diberi komuni, lalu jelaskan apa yang diberikan komuni kepada seseorang?
Bukankah itu penghapusan dosa, selain pertobatan? Jika tidak ada pertobatan, maka persekutuan tidak akan membantu, sama seperti Yudas Iskariot tidak membantu! Dosa apa saja yang bisa dilakukan seorang bayi......??!

Bukankah pertolongan itu dalam melawan hawa nafsu, agar tidak berbuat dosa lagi, melainkan hidup sesuai Perintah Perjanjian Baru, yang diberikan dengan persekutuan (union with God)?! Gairah apa yang diperjuangkan bayi....??!

Yesus Kristus menyerukan baptisan karena satu alasan: siapa pun yang beriman!!!
Bukan karena alasan sehari-hari – karena alasan kafir!

Bukan dari dukun-dukun yang tidak berkuasa atas seseorang, kecuali Allah mengizinkan orang itu (karena dosa-dosanya)!
Bayi itu tidak percaya pada Tuhan - baik secara setan maupun Kristen!
Jadi, siapa yang mendapat manfaat dari pembaptisan bayi?! Karena tidak ada gunanya membaptis bayi, lalu mengapa melakukannya?

Tentu saja, tidak ada yang bisa diperbaiki sekarang...
Orang tidak memiliki agama, tetapi ada tradisi, ritual - tidak pernah, orang yang percaya pada Tritunggal Mahakudus - Cinta, seseorang, akan membaptis bayi yang tidak cerdas!
Satu-satunya alasan untuk melakukan ini adalah orang tua (kafir) yang gigih yang percaya pada kekuatan ritual - dalam hal ini, akan salah jika menolak mereka dengan paksa, tetapi jelaskan bahwa ini tidak perlu, karena tidak masuk akal dan bahkan dapat lebih membahayakan jiwa seseorang ketika bayi ini tumbuh besar dan tidak hidup sesuai dengan Perintah-Perintah Perjanjian Baru dan bertobat karena melanggarnya!
Siapa yang mendapat manfaat dari baptisan bayi...???????