La filosofia di Aristotele è breve e chiara. Disposizioni fondamentali

Aristotele - filosofo Grecia antica, vissuto nel 384 a.C. a.C. - 322 a.C e. Uno studente dell'eccezionale pensatore di quel tempo, Platone. Aristotele è famoso per essere stato il mentore di Alessandro Magno. La conoscenza trasmessa da Aristotele ad Alessandro fu per il comandante la stella polare di tutta la sua vita. La filosofia di Aristotele merita molta attenzione. Porta ancora benefici e preziose conoscenze.

Fondamenti della filosofia di Aristotele

Aristotele era interessato sia ai fondamenti dell'ordine mondiale sia alle questioni sull'essenza della personalità umana. Ha riflesso questi studi nelle sue opere, che sono sopravvissute fino ad oggi. Il pensatore ha dedicato molto lavoro all'arte della retorica: ha insegnato l'eloquenza.

Aristotele iniziò a studiare da vicino la filosofia all'età di 17 anni. A questa età entrò all'Accademia di Platone, dove studiò per 20 anni. Successivamente fondò la propria scuola filosofica nella città di Pelé, chiamata “Lyceum” (il prototipo di un liceo moderno), dove insegnò fino alla fine della sua vita.

Componenti della filosofia di Aristotele

L’insegnamento del filosofo è diviso in 4 parti:

• teoria: lo studio dei problemi e dei suoi aspetti, l'origine e l'essenza dei fenomeni;
• pratica: il modello di governo e le attività delle persone;
• poetica: lo studio dei mezzi di espressione artistica in letteratura;
• logica: la scienza della vera rappresentazione della realtà circostante.

In materia di essenza dell'essere, Aristotele criticò le opere del suo maestro Platone. Era un oppositore di teorie inequivocabili sull'ordine mondiale e credeva che ogni idea dipendesse dalla situazione nel mondo circostante e che ogni cosa fosse unica. Vediamo questi punti in dettaglio.

Il concetto di metafisica

L'essenza della metafisica di Aristotele è una critica alle opere di Platone e al suo concetto di separazione del mondo delle idee e del mondo delle cose. Lo scienziato ritiene che forma e materia siano inseparabili l'una dall'altra. La materia contiene il desiderio di realizzare nella vita le possibilità che contiene.

Il concetto di "forma" secondo Aristotele comprende tre punti: l'essenza dell'oggetto "al tempo presente" e le cose potenzialmente possibili che possono derivarne in seguito - il risultato di un certo atto di creatività che lo ha creato.

La transizione della possibilità potenziale nella realtà esistente è movimento. Nel processo di movimento, le cose semplici si trasformano in cose sempre più complesse. A poco a poco, si avvicinano alla perfezione e alla loro fonte originale: Dio. Secondo questo concetto, Dio è puro pensiero, che non ha espressione in forma materiale. In futuro, il pensiero semplicemente non può svilupparsi: ha raggiunto la perfezione, ma Dio non esiste separatamente dal mondo materiale.

Aristotele sulla fisica

Secondo lo scienziato, la materia nasce, scompare e cambia secondo le leggi del movimento, che rappresenta la vita immortale della natura nel tempo e nello spazio. L'obiettivo del movimento è espandere gradualmente i confini dell'influenza della forma sulla materia e migliorare la vita.

Lo scienziato identifica 4 sostanze principali che compongono l'Universo: fuoco, aria, acqua e terra.

La filosofia di Aristotele distingue chiaramente le direzioni del movimento: su (al confine del mondo) e giù (al centro dell'Universo). Ciò è dovuto al fatto che alcuni oggetti (acqua, terra) sono pesanti, mentre altri (fuoco e aria) sono leggeri; da ciò ne consegue che ciascuno degli elementi si muove a modo suo: l'aria e il fuoco tendono verso l'alto, e l'acqua e la terra verso il basso.

L'universo, secondo il pensiero filosofico, ha la forma di una palla. Al suo interno i corpi celesti, anch'essi di forma sferica, si muovono secondo cerchi ben delineati. Il confine dell'Universo è il cielo, che rappresenta un essere vivente ed è costituito da etere.

Cos'è l'anima

Aristotele credeva che ogni organismo vivente avesse qualcosa che lo guida: un'anima. Si trovano non solo negli esseri umani, ma anche nelle piante e negli animali. Questo è ciò che distingue i vivi dai morti.

Secondo i trattati del pensatore, l’anima e il corpo non esistono l’uno senza l’altro, quindi è impossibile studiare l’uno e l’altro separatamente.

Il pensatore distingue l'anima delle piante e degli animali dall'anima umana. Quest'ultimo è una particella della mente divina, ha funzioni più sublimi della responsabilità della digestione, della riproduzione, del movimento e delle sensazioni.

Filosofo della natura

Aristotele afferma nei suoi scritti che la materia tenderà sempre a uno stato più perfetto. Pertanto, gli oggetti del mondo inorganico diventano gradualmente organici; Le piante nel processo di evoluzione si trasformano in oggetti del regno animale. Tutto in natura fa parte di un unico tutto.

A poco a poco, la vita degli organismi diventa sempre più luminosa e raggiunge il suo apice, incarnato nell'uomo.

Aristotele sull'etica

L'antico filosofo greco diceva che l'essenza della virtù non è la conoscenza di ciò che è bene e male, perché la presenza della conoscenza non è in grado di impedire a una persona di commettere cattive azioni. È necessario addestrare consapevolmente la volontà di compiere buone azioni.

Il bene è il predominio della ragione sui desideri e sulle passioni umane. Il comportamento di una persona può essere definito etico solo quando trova un compromesso tra i suoi desideri e il modo di agire, secondo standard morali ed etici. Una persona non vuole sempre fare la cosa giusta. Ma con la forza di volontà deve controllare le sue azioni. Avendo agito moralmente ed equamente, proviamo un senso di soddisfazione con noi stessi.

La moralità deve essere indissolubilmente legata alla statualità e alla politica.

Aristotele sulla politica

L'obiettivo più alto dell'attività morale umana è la creazione di uno Stato. Secondo questa idea, l'unità della società e dello stato è la famiglia individuale. I coniugi sono uniti tra loro, il che si basa sulla moralità. È guidata da un uomo, ma anche la donna della famiglia ha libertà nelle sue azioni. Un uomo dovrebbe avere più potere sui suoi figli che su sua moglie.

Secondo Aristotele la schiavitù è normale. Ogni greco può avere schiavi provenienti da tribù barbare. Dopotutto, sono esseri di natura superiore. Gli schiavi sono completamente subordinati al loro padrone.

Diverse famiglie formano una comunità. E quando le comunità si uniscono tra loro, appare uno stato. Dovrebbe garantire una vita felice a tutti e impegnarsi a rendere virtuosi i cittadini. Lo Stato deve lottare per una perfetta struttura della vita.

Nel suo trattato "Politica", lo scienziato elenca diversi tipi di forme di governo: monarchia (lo stato è governato da una persona), aristocrazia (governata da più persone) e democrazia (la fonte del potere è il popolo).

La poetica di Aristotele

Il poliedrico Aristotele studiò anche l'arte drammatica. Ha scritto un trattato separato dedicato a questo campo - "Poetica", che non ci è pervenuto nella sua interezza, ma alcune pagine di quest'opera sono state conservate. Quindi sappiamo cosa si pensava grande filosofo sull'arte drammatica.

Lo scienziato credeva che l'essenza della tragedia fosse risvegliare compassione e orrore nel pubblico. Grazie a impressioni così forti, una persona sperimenta la "catarsi": avviene la sua pulizia spirituale.

Le opere teatrali dell'antica Grecia trattavano sempre di un periodo di tempo specifico. Il filosofo nel suo trattato "Poetica" affermava che il tempo, il luogo e le azioni nella trama non dovrebbero divergere l'uno dall'altro (la teoria delle "tre unità").

Molti drammaturghi hanno basato il loro lavoro sugli insegnamenti di Aristotele. Successivamente, nell’“Era Moderna” in Europa, non sempre aderirono alla teoria delle “tre unità”, ma essa divenne la base dello stile classico nell’arte.

Idee filosofiche di Socrate (essenza dell'uomo, principi etici, “metodo socratico”)

Socrate è il leggendario filosofo antico, maestro di Platone, l'incarnazione dell'ideale della saggezza. Una svolta nello sviluppo è associata al suo nome filosofia antica. Il passaggio dal cosmocentrismo all’antropocentrismo. Al centro viene posto l’antropocentrismo. Una conquista significativa di Socrate fu la “dottrina dell’uomo”. L'essenza di una persona è la sua anima. Per anima intende la mente; alla mente si oppongono le passioni provenienti dal corpo e provocate dal mondo esterno. Le passioni favoriscono la smodatezza e minacciano costantemente di sconvolgere l'equilibrio dell'anima. A differenza delle passioni, la ragione è logica e coerente. Egli è la fonte dell'autocontrollo. Attraverso la ragione, una persona arriva al potere su se stessa, sugli impulsi spontanei - alla libertà. Libero è colui che sa controllare le passioni. Tradizionalmente si credeva che un eroe fosse colui che sconfigge i nemici esterni. In Socrate, l'eroe diventa un saggio che sconfigge i nemici interni.

Socrate è il fondatore dell'etica, la dottrina della moralità e dell'etica. L'etica antica includeva: 1) la dottrina del bene. 2) l'insegnamento delle virtù. 3) la dottrina dei doveri.

Il bene è un concetto che definisce un obiettivo vita umana, il suo valore. I più importanti: buona salute (forza fisica), salute spirituale (capacità mentali, tutte le capacità dell'anima), scienze artificiali, amicizia, la cui base è la veridicità, armonia tra genitori e figli, comunità civile (stato).

La seconda parte è “l’insegnamento delle virtù”. Sono necessari per raggiungere il bene. Tre principali: la temperanza (autocontrollo), il coraggio, la giustizia. Tutto questo insieme è saggezza.

La terza parte è la “dottrina dei doveri”. Il dovere è una legge a cui tutti devono attenersi uomo di buon senso dovrebbe seguire nella tua vita. La legge è evitare il male e tendere al bene, per questo è necessario limitare i bisogni e il piacere sensuale. Socrate propone il concetto di condizionalità logica diretta, moralità e conoscenza. Le sue disposizioni principali: 1) la virtù è sempre conoscenza, il vizio è sempre ignoranza. 2) nessuno pecca consapevolmente; il male si commette solo per ignoranza.

Il metodo di Socrate.

Il metodo è la dialettica. Gli elementi principali della dialettica di Socrate sono: 1) il metodo delle domande e risposte (la regola di iniziare una conversazione con domande a un interlocutore. La capacità di porre correttamente le domande e solo a un certo punto procedere a presentare le proprie visualizzazioni). 2) ironia (un gioco, uno scherzo o un trucco volto a far rivelare se stesso all'interlocutore. Dietro l'ironia si nasconde un trucco fatto di finzione, la propria ignoranza). Maieutica (arte ostetrica. Questo è un metodo che aiuta la nascita del pensiero umano. Un filosofo che utilizza quindi il metodo è paragonato a un'ostetrica, a un'ostetrica che partorisce). "conoscenza dell'ignoranza". ("So di non sapere nulla." Ha causato una benefica sorpresa nel pubblico e ha stimolato il dialogo).

Filosofia di Aristotele (critica della teoria delle idee di Platone, dottrina della forma, problemi di stato e di diritto)

idea di filosofia Socrate Aristotele

Aristotele (384-322 a.C.) - filosofo greco antico periodo classico, allievo di Platone. Il pensatore più universale che ha avuto un'influenza eccezionalmente grande sullo sviluppo della filosofia, della scienza e di tutta la cultura. Aristotele divideva la filosofia in 3 tipologie: 1) teorica, studiando i problemi dell'esistenza, l'origine di tutto ciò che esiste, le cause di vari fenomeni. 2) pratico, studiando l'attività umana e la struttura dello Stato. 3) poetico (creatività).

Aristotele sviluppò la logica come scienza delle leggi e delle forme di pensiero corretto.

“la dottrina delle cause prime o principi primi di tutto ciò che esiste”: 1) materiale; 2) formale; 3) guida; 4) obiettivo

Aristotele ha criticato l'insegnamento di Platone sulle idee: 1) Le idee di Platone sono doppie, copie di cose sensoriali, non differiscono da esse nel loro contenuto. Ad esempio: l'idea di una persona non è diversa dalle caratteristiche generali inerenti a una singola persona. 2) avendo separato il mondo delle idee dal mondo delle cose, l’insegnamento di Platone non aiuta a spiegare come le idee si relazionano con le cose. Nonostante Platone affermi che le cose sono coinvolte nelle idee, questo coinvolgimento è solo una metafora. Inoltre, Platone nega la capacità delle idee di essere direttamente l'essenza delle cose. 3) seguendo Platone, ci sembra di moltiplicare l'essenza delle cose e degli oggetti, ad esempio: c'è un vero uomo Socrate, nel mondo delle idee, gli corrisponderà l'idea di Socrate, ma anche l'idea di uomo, perché era un uomo, e anche l'idea di greco. Quindi, per un vero Socrate ci sono diverse essenze, cioè idee. Risulta che più di un mondo di idee soprasensibili si eleva al di sopra del mondo delle cose. Aristotele sosteneva che le idee devono essere nelle cose stesse, e non al di fuori di queste cose, non in un secondo mondo di idee.

Avendo isolato il mondo delle idee, il mondo delle essenze eterne, diverso dal mondo mutevole e sensoriale, Platone si è privato dell'opportunità di spiegare i fatti della nascita, della morte e del cambiamento delle idee.

Secondo Aristotele ogni singola cosa è un'unità di materia e forma. La materia è inerte e passiva, rappresenta la materia prima, la possibilità delle cose. La forma è un principio attivo, trasforma la possibilità in azione, ad esempio una palla di rame, rappresenta l'unità di sostanza - rame e forma - sfericità, che il maestro dona al rame.

La fonte ultima del movimento dell’intero cosmo è Dio.

"La dottrina dello Stato, le forme di governo".

Il potere può provenire da una persona, da pochi o dalla maggioranza. Sulla base di ciò Aristotele ne identifica 3 forma corretta governo: 1)monarchia. 2) aristocrazia. 3) politica. Se lo Stato di diritto non viene rispettato, queste tre forme possono trasformarsi nelle loro controparti negative: 1) tirannia. 2) oligarchia. 3) democrazia. La migliore forma di governo è la politica. Secondo Aristotele la stabilità dello Stato è assicurata dal possesso del potere da parte della classe media. Se il potere appartiene a una minoranza, un pugno di ricchi, allora le grandi differenze tra ricchi e poveri porteranno all’instabilità. la stabilità politica presuppone la necessità di tener conto dell’opinione popolare e di governare lo Stato sulla base delle leggi. Aristotele spiega l'origine dello stato con la teoria della sua origine naturale (come gli organismi viventi). La polis appartiene alle trasformazioni naturali; l’uomo è per natura un animale politico. L'obiettivo finale della politica e dell'individuo è una vita felice e meravigliosa. Il compito principale dello Stato è educare i cittadini alla virtù morale. Differenziazione di classe funzioni sociali(stratificazione) di Platone è sostituito da età in Aristotele. Nella loro giovinezza, i cittadini di una polis ideale svolgono una funzione militare, nella vecchiaia - politica. L'idea degli schiavi è il lavoro fisico e il commercio. Una caratteristica distintiva di una persona libera è il tempo libero, necessario per la realizzazione della felicità nell'attività estetica o speculativa.

Così, dottrina filosofica Aristotele si distingue per il suo sistematismo e la copertura enciclopedica della realtà. L'apparato concettuale da lui sviluppato conserva il suo significato oggi.

A differenza di Platone, Aristotele negava le idee come essenza delle cose, negava che l'essenza delle cose fosse al di fuori della cosa; l'essenza delle cose, secondo Aristotele, è una combinazione di forma e materia.

Dottrina delle quattro cause

Nella Metafisica Aristotele sviluppa la dottrina delle cause e dei principi di tutte le cose. Questi motivi sono:

1. Materia (greco ΰλη, greco ὑποκείμενον) - "ciò da cui". La varietà di cose che esistono oggettivamente; la materia è eterna, increata e indistruttibile; non può nascere dal nulla, aumentare o diminuire di quantità; è inerte e passiva. La materia senza forma rappresenta il nulla. La materia formata primaria è espressa sotto forma di cinque elementi primari (elementi): aria, acqua, terra, fuoco ed etere (sostanza celeste).
2. Forma (greco μορφή, greco tò τί ἧν εἶναι) - "quello che". L'essenza, lo stimolo, lo scopo e anche la ragione della formazione delle cose diverse dalla materia monotona. Dio (o la mente primo motore) crea le forme di varie cose dalla materia. Aristotele si avvicina all'idea dell'esistenza individuale di una cosa, di un fenomeno: è una fusione di materia e forma.
3. Causa effettiva o produttrice (greco: αρχή της κινήσεως) - "ciò da cui". Caratterizza l'istante nel tempo da cui inizia l'esistenza di una cosa. Il principio di tutti gli inizi è Dio. C'è una dipendenza causale del fenomeno dell'esistenza: c'è causa efficiente- questa è una forza energetica che genera qualcosa nella pace dell'interazione universale dei fenomeni dell'esistenza, non solo materia e forma, atto e potenza, ma anche causa-energia generatrice, che, insieme al principio attivo, ha anche un significato di destinazione.
4. Scopo, o causa finale (greco τέλος ου ενεκα) - "quello per il bene di cui". Ogni cosa ha il suo scopo particolare. L'obiettivo più alto è il Bene.

L'idea dell'anima

Aristotele credeva che l'anima, che ha integrità, non è altro che il suo principio organizzatore, inseparabile dal corpo, la fonte e il metodo di regolazione dell'organismo, il suo comportamento oggettivamente osservabile. L'anima è l'entelechia del corpo. L'anima è inseparabile dal corpo, ma essa stessa è immateriale, incorporea. Ciò che ci fa vivere, sentire e pensare è l'anima. “L’anima è la causa come ciò da cui proviene il movimento, come fine e come essenza dei corpi animati”.

Le categorie sono i concetti più generali e fondamentali della filosofia, che esprimono le proprietà e le relazioni essenziali e universali dei fenomeni della realtà e della conoscenza. Le categorie si sono formate come risultato della generalizzazione dello sviluppo storico della conoscenza.

Aristotele creò una gerarchia di livelli di tutte le cose: dalla materia come possibilità alla formazione di forme individuali dell'essere e oltre.

Logica e teoria della conoscenza

Dopo aver analizzato la teoria della conoscenza in dettaglio e in profondità, Aristotele creò un'opera sulla logica che conserva il suo significato duraturo fino ad oggi. Qui ha sviluppato una teoria del pensiero e delle sue forme, concetti, giudizi e inferenze.
Aristotele è anche il fondatore della logica. Il compito del concetto è quello di ascendere dalla semplice percezione sensoriale alle vette dell'astrazione. Conoscenza scientificaè la conoscenza più affidabile, logicamente dimostrabile e necessaria.

Aristotele (384 – 322 a.C.) – allievo di Platone. Aristotele è stato coinvolto in molte aree della filosofia ed è il creatore di: etica, logica, biologia. L’opera principale è “Metafisica”:

Aristotele sviluppò la dottrina dell'esistenza e dell'essenza. L'esistenza è una raccolta di oggetti individuali e ogni individuo ha la propria essenza, che è compresa dalla mente e non dal sentimento. L'essenza è eterna, immutabile; - la chiave per comprendere l'esistenza.

Aristotele sviluppò la dottrina delle quattro cause primarie e supremi. Qualsiasi cosa ha tutte e quattro le cause:

1) Causa materiale: di cosa è fatta una cosa;

2) Motivo formale: che cos'è?

3) Causa trainante: dove è iniziato il movimento;

4) Motivo dello scopo: perché l'oggetto è stato realizzato.

Aristotele sviluppò un sistema gerarchico di categorie in cui la principale era “essenza” o “sostanza”, e le altre erano considerate le sue caratteristiche. Ha creato una classificazione delle proprietà dell'essere che definiscono in modo completo il soggetto - 9 predicati.

In primo luogo c'è la categoria dell'essenza, evidenziando la prima essenza - l'esistenza individuale, e la seconda essenza - l'esistenza delle specie e dei generi. Altre categorie rivelano proprietà e stati dell'essere: quantità, qualità, relazione, luogo, tempo, possesso, posizione, azione, sofferenza.

Sforzandosi di semplificare il sistema categorico, Aristotele riconobbe quindi solo tre delle nove categorie principali: tempo, luogo, posizione (o essenza, stato, relazione).

Brevi conclusioni tratte da Aristotele:

Tutto ciò che esiste sulla Terra ha potenza (la materia stessa) e forma;

Un cambiamento in almeno una di queste qualità (materia o forma) porta a un cambiamento nell'essenza dell'oggetto stesso;

La realtà è una sequenza di transizione dalla materia alla forma e dalla forma alla materia;

La potenza (materiale) è un principio passivo, la forma è un principio attivo;

Forma più alta di tutte le cose è Dio, che ha un'esistenza al di fuori del mondo.

La classificazione della filosofia di Aristotele

Teorico, studiando i problemi dell'esistenza, le varie sfere dell'esistenza, l'origine di tutte le cose, le cause di vari fenomeni (ha ricevuto il nome di “filosofia primaria”);

Pratico – sull’attività umana, la struttura dello stato;

Poetico,

Si ritiene che in effetti Aristotele identificasse la logica come la quarta parte della filosofia

Secondo Aristotele, il portatore della coscienza è l'anima. Il filosofo distingue tre livelli dell’anima:

Anima vegetale;

Anima animale;

Anima intelligente.

Essendo portatrice di coscienza, l'anima controlla anche le funzioni del corpo.

L'anima della pianta è responsabile delle funzioni di nutrizione, crescita e riproduzione. Anche l'anima animale è responsabile di queste stesse funzioni (nutrizione, crescita, riproduzione), ma grazie ad essa il corpo viene integrato con le funzioni della sensazione e del desiderio. E solo l'anima razionale (umana), che copre tutte le funzioni di cui sopra, conosce anche le funzioni del ragionamento e del pensiero. Questo è ciò che distingue una persona dal mondo intero che la circonda.

Aristotele adotta un approccio materialistico al problema dell'uomo. Crede che una persona:

Secondo la sua essenza biologica, è uno dei tipi di animali altamente organizzati;

Differisce dagli animali per la presenza del pensiero e dell'intelligenza;

Ha una tendenza innata a convivere con altri come lui (cioè a vivere in gruppo).

Aristotele identifica sei tipi di stato:

Monarchia;

Tirannia;

Aristocrazia;

Oligarchia estrema;

Oclocrazia (governo della folla, democrazia estrema);

Polity (un misto di oligarchia moderata e democrazia moderata).

1 ha apportato modifiche significative a una serie di disposizioni della filosofia di Platone, criticando la dottrina delle “idee pure”;

2 dava un'interpretazione materialistica dell'origine del mondo e dell'uomo;

3 evidenziato 10 categorie filosofiche;

4 ha dato una definizione dell'essere attraverso le categorie;

5 definiva l'essenza della materia;

6 identifica sei tipi di stato e dà il concetto di un tipo ideale: la politica;

7 ha dato un contributo significativo allo sviluppo della logica (ha dato il concetto metodo deduttivo- dal particolare al generale, sostanziato il sistema dei sillogismi - una conclusione da due o più premesse di una conclusione).

1. Non esistono “idee pure”, eidos non legati alla realtà circostante. Sono un riflesso di cose e oggetti mondo reale;

2. esistono solo cose isolate e specificatamente definite;

3. queste cose si chiamano individui(indivisibile); cioè, ad esempio, esiste solo un cavallo specifico in un luogo specifico, e non "l'idea di un cavallo", di cui questo cavallo è l'incarnazione, e una sedia specifica, situata in un luogo specifico e avente il suo caratteristiche proprie, e non “l’idea di una sedia”, ecc.

4. gli individui sono l'entità primaria, e le specie e i generi di individui sono l'entità secondaria.

5. Aristotele dà la risposta alla domanda su cosa sia l'essere attraverso un'affermazione sull'essere, cioè attraverso categorie(dichiarazioni - tradotte dal greco antico).

6. Individua 10 categorie, una delle quali dice cos'è l'essere, e le altre 9 ne danno le caratteristiche. Essi sono: essenza (sostanza), quantità, qualità, luogo, tempo, relazione, posizione, stato, azione, sofferenza.

8. L'essere è un'entità (sostanza) che ha proprietà espresse da quanto segue categorie, quantità, qualità, luogo, tempo, relazione, posizione, stato, azione, sofferenza.

Il problema dell'uomo nella filosofia di Aristotele:

· L'uomo, per essenza biologica, è una delle specie di animali altamente organizzati;

· L'uomo si differenzia dagli animali per la presenza del pensiero e della ragione;

· L'uomo ha una tendenza innata a convivere con i propri simili (cioè a vivere in collettivo).

· La necessità di vivere in gruppo porta all'emergere della società.

Problemi di materia e coscienza nella filosofia di Aristotele:

1. La materia è una potenza limitata dalla forma (una palla di rame è rame limitata dalla sfericità).

2. Tutto ciò che esiste sulla Terra ha potenza (la materia stessa) e forma;

3. Un cambiamento in almeno una di queste qualità porta a un cambiamento nell'essenza dell'oggetto stesso.

4. La realtà è la sequenza della transizione dalla materia alla forma e dalla forma alla materia.

5. La potenza (la materia) è un principio passivo, la forma è attiva.

6. La forma più alta di tutte le cose è Dio, che esiste al di fuori del mondo. Dio esiste eternamente come puro pensiero, felicità, completa auto-completamento.

7. Dio è la causa finale di ogni attività.

8. Solo Dio consiste di forma senza materia. Questa è la forma di tutte le forme.

9. Il portatore della coscienza è l'anima.

10. Il filosofo distingue tre livelli dell'anima:

· l'anima della pianta è responsabile delle funzioni di nutrizione, crescita e riproduzione;

· l'anima animale, oltre alle funzioni nominate, viene integrata

funzioni della sensazione e del desiderio;

· l'anima razionale (umana) ricopre tutte le funzioni di cui sopra ed è integrata dalle funzioni di ragionamento e di pensiero.

Aristotele sullo Stato:

· il meccanismo regolatore della società (protezione dai nemici, mantenimento dell'ordine interno, promozione dell'economia, ecc.) è lo Stato.

· Identificare sei tipi di stato: monarchia; tirannia; aristocrazia; oligarchia estrema; oclocrazia (potere della folla, folla, democrazia estrema); sistema politico (un misto di oligarchia moderata e democrazia moderata).

· Forme di Stato “cattive”: tirannia, oligarchia estrema e oclocrazia.

· Forme di Stato “buone”: monarchia, aristocrazia e politica.

· La migliore forma lo stato è politica, uno stato di “classe media” (ideale di Aristotele).

Significato storico La filosofia di Aristotele:

· Critica alla dottrina delle “idee pure” di Platone;

· Ha dato un'interpretazione materialistica dell'origine del mondo e dell'uomo;

· Identificate 10 categorie filosofiche;

· Ha dato una definizione dell'essere attraverso le categorie;

· Definita l'essenza della materia;

· Identificato sei tipi di stato e ha dato il concetto di un tipo ideale - sistema politico;

· Ha dato un contributo significativo allo sviluppo della logica;

· Gettò le basi della logica, della psicologia, della biologia, dell'etica, dell'estetica come scienze separate.

Caratteristiche filosofia greca antica Sono:

· Professionalizzazione del lavoro mentale, separando i pensatori in un gruppo speciale di persone che si guadagnano da vivere attraverso l'attività intellettuale;

· Fondazione e sviluppo della prima scuole filosofiche;

· Formazione degli intellettuali;

· Completezza dello sviluppo delle principali questioni filosofiche;

· Sviluppo di un apparato concettuale-categoriale;

· Disponibilità di conoscenze naturali-enciclopediche versatili;

· Chiara identificazione delle tendenze materialistiche e idealistiche nello sviluppo della filosofia antica;

· Formazione e raggiungimento dello stadio più alto della prima forma storica della dialettica;

· Il cosmocentrismo è l'idea centrale della prima fase della filosofia greca antica.

Aforismi di Aristotele

Essere liberi significa avere uguali diritti alla giustizia.

I conflitti interni allo Stato non nascono da sciocchezze, ma da sciocchezze.

Chiunque abbia riflettuto sull'arte di governare i popoli è convinto che il destino degli imperi dipenda dall'educazione della gioventù.

La rabbia si guarisce col tempo, ma l’odio è incurabile.

L’azione è un’unità vivente di teoria e pratica.

Per fare a meno della società, devi essere un dio o una bestia.

Lo scopo della democrazia è la libertà, le oligarchie sono ricchezza, le aristocrazie sono istruzione e legalità, le tirannie sono protezione.

La filosofia inizia con la meraviglia.

Aristotele si distingueva per uno spirito invidiabile. Quando gli fu detto che qualcuno lo stava rimproverando in contumacia, Aristotele osservò: "In contumacia, lascia che almeno mi picchia".

Alla domanda su cosa invecchia velocemente, Aristotele ha risposto: “Gratitudine”.

La modestia è la via di mezzo tra la sfacciataggine e la timidezza.

La coscienza è il giudizio corretto di una brava persona.

La vanità è un vile desiderio di onore.

Lo spreco più costoso è il tempo.

Avendo appena cominciato a vivere, moriamo, quindi non c'è niente di più inutile della ricerca della gloria.

C'è più vuoto che utile nella vita.