Il nome del fondatore del buddismo significa l'illuminato risvegliato. Test di filosofia

Il buddismo è una religione, secondo gli insegnamenti di cui l'anima si reincarna costantemente. La morte di un corpo è la nascita di un altro. Ogni nuova vita- sono nuove sofferenze e prove, bisogni e desideri. La teoria della reincarnazione ha un altro nome, che suona come la "ruota del Samsara". Gira, e l'anima dell'essere nasce ancora e ancora in un'immagine diversa. Il fondatore del buddismo è un vero personaggio storico che ha mostrato con il suo esempio come rompere il circolo vizioso.

Nascita dell'Illuminato

Il fiore di loto è un simbolo di Buddha. Nasce e cresce in una palude, tuttavia affascina con la sua purezza e innocenza. Nel corso dei secoli, il fiore è stato associato alla coscienza umana. Tutti possono vivere come in una palude, circondati da fango da tutte le parti, ma questo non deve impedirgli di germogliare con un loto puro e bellissimo.

Il nome del fondatore del Buddismo è Siddhartha Gautama. Questo è un vero personaggio storico che nacque vicino all'Himalaya intorno al 563 aC nella città di Lumbini. Allora era il territorio dell'India settentrionale, ora parte del Nepal. Il futuro illuminatore era il figlio di un raja. Suo padre, Shuddhodana, governava un principato semi-indipendente. C'è una leggenda che prima della gravidanza, sua madre aveva un sogno uno strano sogno... Ha visto un elefante bianco - un simbolo di grande felicità. La donna è morta poche ore dopo la nascita del bambino. Secondo il buddismo, dando alla luce l'Illuminato, ha realizzato lo scopo della sua vita. Il bambino è stato allevato da una zia.

Fu il padre a dare il nome Siddhartha, che significava "appagamento dei desideri". Dopo la nascita di suo figlio, il re chiamò il saggio per raccontargli il destino del bambino. Il giusto Asita gli profetizzò la vita di un sovrano di successo che avrebbe unito la terra o di un grande filosofo. Tutto dipendeva dal percorso che aveva scelto. Poteva arrivare al secondo solo toccando tutti gli orrori vita umana... Ma il padre del bambino benedetto decise di scegliere lui stesso il destino di suo figlio. Aveva paura di rinunciare all'eredità. Quindi l'uomo non sapeva nemmeno che suo figlio era il fondatore della religione del buddismo.

Grande destino

Shuddhodana limitava la comunicazione del bambino con Il mondo reale... Il ragazzo viveva nella felicità e senza tristezza. A seconda della stagione, il principe viveva in un palazzo diverso. Si vestiva riccamente, era costantemente intrattenuto da bellissime ballerine. Tutti intorno a lui erano giovani, sani e allegri. Figlio di un uomo ricco, fu educato nella letteratura indiana classica. Gautama proveniva dalla casta dei guerrieri, quindi studiò anche l'arte della guerra. Secondo le prove storiche, il fondatore del buddismo era un bel giovane. A 16 anni sposò una principessa.

Ma l'essenza richiedeva una vita diversa, e fin dalla tenera età Buddha spesso si immergeva nel mondo dei sogni, comprendeva il silenzio e talvolta gli venivano momenti di illuminazione.

In generale, Siddhartha visse inconsapevole della malattia, della povertà e della morte.

Quattro eventi incastonati nel percorso della conoscenza di sé

Tutto è cambiato quando Buddha aveva circa trent'anni. Mentre passeggiava con un servo, incontrò un uomo anziano e debole. Questo sconvolse Siddhartha, che continuamente interrogava il servo sulla sua vecchiaia. Inoltre, il destino lo presentò a un lebbroso malato terminale. Inoltre, il giovane ha visto un corteo funebre. Il quarto evento che distrusse il mondo familiare fu un incontro con un monaco asceta. Ma fu in lui che vide pace e felicità beate. Tutto ciò che era nuovo colpì così tanto Siddhartha che fu sopraffatto da una profonda tristezza. L'infanzia serena è andata per sempre.

Quindi il futuro fondatore del buddismo decise di trovare una via d'uscita dal mondo del dolore e della sofferenza.

Tutte le richieste dei parenti di abbandonare la vana ricerca della felicità non hanno convinto l'uomo. Gautama ha lasciato ricchezza, intrattenimento e famiglia, dove è nato suo figlio, e ha intrapreso la strada dell'illuminazione come un uomo povero. Era raro all'epoca, poiché i valori della famiglia erano alti.

La via del risveglio

L'uomo viveva da mendicante e non mangiava quasi nulla. Era appassionato di varie scienze dell'autoconoscenza, ma non ha mai trovato quello che stava cercando. Lo studio dei sistemi filosofici non ha fornito risposte alle sue alte domande. Inoltre, gli insegnamenti di varie scuole e pratiche non hanno avuto successo.

Inoltre, ha cercato la verità attraverso l'ascesi. Si è affamato e ha torturato il suo corpo. Mi sono rivolto a vari guru per un consiglio, poiché gli dei del buddismo non erano la via della verità per nessuno. Ci sono fonti che dicono che il suo corpo è diventato così magro che la spina dorsale poteva essere vista attraverso lo stomaco. Ma trattenere il respiro e rifiutare i beni terreni non lo avvicinava alla verità.

Quindi, dopo un po ', ha trascorso diversi giorni sulla strada. Presso il fiume Nairanjana, a causa della stanchezza, non riuscì ad alzarsi e cadde profondamente svenuto. I tentativi di conoscere la verità attraverso la rinuncia terminarono senza successo, dopodiché l'uomo decise di non praticare più la fame e l'immobilità. Prendendo un piatto di riso da una contadina, divenne un emarginato per i suoi amici. Gli asceti pensavano che dopo sei anni di vagabondaggio per le foreste, l'uomo avesse deciso di tornare a una vita lussuosa.

Scoperta della verità

Quindi il fondatore del buddismo si sedette nella posizione del loto sotto un albero sulle rive del fiume. Si ripromise di meditare finché le verità non fossero state rivelate ai suoi occhi.

Per 49 giorni Siddhartha rimase immobile. E solo dopo quattro settimane di pratica, in una notte di maggio simile a quella in cui era nato, l'illuminazione arrivò a lui. Ha visto tutte le sue vite precedenti, nascite e morti di altri esseri, si è reso conto che la mente non è eterna, ma cambia nel tempo. Da quel giorno l'uomo fu chiamato Buddha, cioè l'Illuminato.

Il fondatore del Buddismo sapeva che l'anima non può trovare la pace mentre sorgono i desideri. La sete di potere, fama, ricchezza di una persona è la base della rinascita. E solo superando la debolezza per i desideri in se stessi, si può lasciare il mondo pieno di dolore e dolore. Tale vittoria sarà coronata dal nirvana, uno stato di pace assoluta.

Anche oggi il mondo buddista commemora il vesak a questo proposito. Questa è una celebrazione della nascita, dell'illuminazione e della morte dell'insegnante.

Vocazione

Tornò dal bel mondo del silenzio, e la prima cosa che fece fu raggiungere i suoi compagni asceti. Per loro l'uomo aprì la sua strada al nirvana. Divenne un mentore spirituale per le nazioni. Ora, in un mondo pieno di frustrazioni, Buddha ha condiviso la sua conoscenza con le persone.

E così per altri 45 anni, il fondatore della religione del buddismo ha attraversato l'India orientale e settentrionale. Lui ei suoi seguaci hanno aperto la strada segreta alla pace per tutti, indipendentemente dall'origine. Il suo insegnamento è stato chiamato il "viaggio di otto anni". Buddha ha rotto la fede nei brahmana e ha incoraggiato tutti a cercare il proprio percorso di realizzazione. Ha infranto la teoria sulle tradizioni delle religioni.

La fine della sofferenza

Gautama visse fino a 80 anni. La sua vita finì nella capanna di un povero fabbro, dove i suoi sostenitori erano con lui. Dopo la morte del predicatore, i suoi discepoli continuarono la sua opera. Uno di loro, duemila anni dopo, era il Dalai Lama.

Oggi il buddismo non è solo una religione, è anche una filosofia.

Gli dei del Buddismo in quanto tali sono assenti, ma ci sono gli insegnamenti di Gautama. I fan lo considerano speciale perché è stato il primo a scoprire il nirvana, ma non l'unico a raggiungere l'illuminazione. Chiunque segua la strada giusta sarà in grado di raggiungere il successo. Il tuo percorso è uno strumento attraverso il quale puoi ottenere la pace assoluta. Non è solo una rinuncia ai desideri e alle cose materiali, non è un desiderio di possederle. Inoltre, Buddha ha insegnato che una volta c'era qualcosa di senza forma, eterno e onnicomprensivo. Ma l'obiettivo principale- far crescere qualcosa come Dio in te stesso.

Il concetto di divinità nel buddismo

Il buddismo è una religione senza Dio. Negli antichi testi buddisti, ci sono leggende su alcune delle creature mitologiche che componevano il pantheon celeste. Così, ad esempio, lo stesso Siddhartha si incontrò sotto un albero, dove fu illuminato, con la divinità malvagia Mara. Ha cercato di sedurlo con bellissime ballerine e di spaventarlo con terribili demoni. Ma, come sai, Buddha è sopravvissuto e ha ricevuto l'illuminazione come ricompensa. E né Gautama, né spiriti come Maria, la gente pregava. Questa divinità, come molte altre cose, la religione ha imparato dall'induismo. Quindi, per esempio, il concetto di karma è passato alla fede.

Buddha non è ateo. Evitò di parlare di Dio e predicò il dharma. Questo insegnamento del Buddha è tradotto come "la via", "legge", "verità" o " vitalità", A seconda della lingua.

Lungo il percorso del maestro

Gradualmente, attraverso i discepoli dell'Illuminato, la religione si diffuse in tutto l'Oriente. Ma la persona, il fondatore della corrente, non è mai stata considerata qualcosa di immenso e celeste. Non un essere vivente unico, ma solo un esempio da seguire: ecco chi era Buddha. La religione entrava facilmente nelle tradizioni delle persone, poiché non contraddiceva le loro percezioni di Dio. I seguaci che predicavano la via della verità si sono riuniti durante la stagione delle piogge per avere comunione tra persone che la pensano allo stesso modo. Da tali incontri sorsero successivamente comunità monastiche. I loro giorni consistevano in meditazioni che portavano al nirvana.

Ci sono stati altri Illuminati nella storia, ma tutti sono giunti alla verità attraverso gli insegnamenti del Buddha. E oggi milioni di persone adorano la saggezza di Siddharha. La sua dedizione all'idea di un destino umano superiore lo ispira a cercare la propria strada. Impegnarsi nella conoscenza di sé e svilupparsi spiritualmente. Quest'uomo ha rinunciato a tutto, è affamato, ha perso il rispetto della sua famiglia e più di una volta è stato sull'orlo della morte. Ma alla fine è diventato immortale e ha aiutato molti a trovare il vero significato della vita. Siddharha ha dimostrato chiaramente con il suo esempio che i valori materiali non significano nulla, perché in effetti tutto si basa sull'amore.

OGGETTO DI FILOSOFIA

1. Dalla lingua greca, la parola "filosofia" è tradotta come:

amore per la saggezza

2. Per la prima volta ho usato la parola "filosofia" e mi sono chiamato "filosofo":

3. Determinare il tempo dell'emergere della filosofia:

VII-VI secolo. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della cognizione, lo scopo di una persona e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5 forma di visione del mondo coscienza pubblica, sostanziando razionalmente i fondamenti ultimi dell'essere, inclusi la società e il diritto:

filosofia

6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di punti di vista, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stessi

8. Che significato ha dato G. Hegel all'affermazione che “la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero”?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

credenza in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11. Qual è la caratteristica della linea epistemica in filosofia?

considerare la realtà come in continua evoluzione

12. L'ontologia è:

la dottrina dell'essere, sui suoi principi fondamentali

13. L'epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L'antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

valore dell'insegnamento

16. L'etica è:

insegnamento sulla moralità e sui valori morali

17.Sezione di filosofia, in cui si sviluppano i problemi della cognizione

epistemologia

18.Secondo filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto tra coscienza e materia

19. L'idealismo è caratterizzato dall'affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20. Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21. A chi appartiene questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo solo abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sensazioni insite in esso. Il mondo materiale ci sembra solo, è solo un certo modo di parlare delle nostre sensazioni?

idealista soggettivo

22. Riguardo a cosa? tipo storico visione del mondo è il discorso qui: "Questa è una comprensione olistica del mondo, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni"?

23.Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto incorporeo, la Personalità più perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

idealismo oggettivo

24. Con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto del cervello come la bile è un prodotto del fegato", un rappresentante sarebbe d'accordo:

materialismo volgare

25. L'agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

26. L'agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, credendo che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Nega la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, negando il valore conoscitivo della filosofia, la presenza del proprio soggetto originario:

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

29. La legge della retribuzione nella religione e nella filosofia religiosa indiane, definendo la natura della nuova nascita della reincarnazione:

30. Il nome del fondatore del buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31 il nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del buddismo e del giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota un principio maschile, leggero e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

35. Il concetto di "nobile marito" come personalità ideale è stato sviluppato da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37 Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos denota la legge mondiale, l'ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è soggetto. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

38. Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

L'eterna legge morale, che prescrive a tutti un certo modo di vivere

39. All'antico indiano testi filosofici relazionare

Upanishad

40. I testi filosofici cinesi antichi includono

Tao Te Ching

41 Nella filosofia indiana - la quantità totale di azioni commesse e le loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42. Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: "Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri" è stata formulata per prima:

Confucio

LA FILOSOFIA DELL'ANTICA GRECIA

44. Quadro cronologico dello sviluppo filosofia antica:

VI secolo aC - VI secolo. ANNO DOMINI

45. Il principio fondamentale della filosofia antica era:

cosmocentrismo

46. ​​​​Il problema principale risolto dai filosofi della scuola di Miles:

problema iniziale

47. La tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

48. Una tesi del pensatore Talete

"L'inizio di tutte le cose è l'acqua"

49 Anassimene prese

50. La posizione: "Il numero è l'essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo" appartiene a:

Pitagora

51. Seguace di Pitagora, il primo che delineò il sistema del mondo e collocò il Fuoco Centrale al centro dell'universo

Parmenide

52. Per la prima volta è stato utilizzato il concetto di essere in filosofia

Parmenide

53. Movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensibile, sostenevano:

54. Rappresentanti di cui scuola filosofica poneva il problema dell'essere, opponeva il mondo dei sentimenti al mondo della ragione e sosteneva che il movimento, ogni cambiamento è solo un'illusione del mondo sensuale illusorio:

Eleysky

55. Ritieni che l'ipotetica disputa di cui i filosofi sia stata ritratta da A.S. Pushkin nella poesia "Movimento"?

Zenone ed Eraclito

56 L'antico filosofo credeva che nello stesso fiume non si potesse entrare due volte:

Eraclito

57. Quale degli antichi filosofi insegnava che tutto si sviluppa, che la causa prima del mondo e il suo fondamento primario è il fuoco, che non si può entrare due volte nello stesso fiume?

Eraclito

58. Il concetto di "Logos" negli insegnamenti filosofici di Eraclito significa:

Legge universale, la cui azione è soggetta a tutto nel mondo

59. Fu il primo ad esprimere l'idea della struttura atomica della materia:

Democrito

60. Il detto: "L'uomo è misura di tutte le cose" appartiene a:

Protagora

62. La conoscenza secondo Socrate è identica:

virtù

63. L'essenza del "razionalismo etico" di Socrate:

la virtù è il risultato della conoscenza del bene, mentre la mancanza di virtù è il risultato dell'ignoranza

64 La filosofia oggettivo-idealista è stata fondata:

Platone

65. Nell'antichità, il merito della scoperta del mondo soprasensibile delle idee spetta a:

66. In che modo nella filosofia di Platone l'idea di un "cavallo" differisce da un vero, vivente, vero cavallo? Si prega di inserire una risposta sbagliata.

L'idea è immortale, eterna, un vero cavallo è mortale

67. Nella filosofia di Platone, l'idea di un "cavallo" differisce da un vero cavallo vivente in quanto:

l'idea è materiale, un cavallo vero è perfetto

68. L'affermazione che l'anima prima della nascita di una persona era nel mondo delle idee, quindi, nel processo di cognizione, è in grado di ricordarle appartiene a:

69. La fonte della conoscenza è la memoria dell'anima sul mondo delle idee, credeva:

70. Il filosofo che considerava la logica lo strumento principale della conoscenza:

Aristotele

71. Filosofo, allievo di Platone:

Aristotele

Aristotele

73. Secondo Aristotele, non entra nell'anima umana

Doccia minerale

74. L'essenza degli insegnamenti etici di Epicuro è che:

devi goderti la vita

75. Poeta romano, seguace di Epicuro, autore del poema "Sulla natura delle cose"

76. L'affermazione: "Ciò che è importante non è ciò che ci accade, ma come ci relazioniamo con esso" corrisponde alla visione del mondo:

77. Filosofo romano, educatore di Nerone, autore di "Lettere a Lucillo", rappresentante dello stoicismo

78. Il filosofo che viveva in una botte si considerava un "cittadino del mondo" e invocava la povertà, l'ignoranza

Diogene di Sinop

MEDIEVALISMO

79. Un tratto caratteristico della filosofia medievale è:

teocentrismo

80. Quale delle seguenti caratteristiche non è caratteristica del pensiero filosofico medievale?

81. Il teocentrismo è una posizione di visione del mondo basata sull'idea di leadership:

82. La filosofia nel Medioevo occupava una posizione subordinata rispetto a:

teologia

83. L'insieme delle dottrine e degli insegnamenti religiosi sull'essenza e l'azione di Dio:

teologia

84. Opere della letteratura paleocristiana non incluse nel canone biblico, ad es. riconosciuto chiesa ufficiale"falso"

apocrifi

85 L'escatologia è

86 Salvatore, liberatore dai guai, unto di Dio

87. Restrizione o soppressione dei desideri sensuali, dolore fisico duraturo volontario, solitudine:

ascetismo

88. Il principio della visione del mondo, secondo il quale il mondo è stato creato da Dio dal nulla, è chiamato:

creazionismo

89. La dottrina della salvezza dell'anima

soteriologia

90 Il principio che Dio determina l'intero corso della storia e il destino di ogni persona

creazionismo

91. Il compito principale degli apologeti cristiani era:

Nel convalidare i vantaggi del cristianesimo sul paganesimo

92. Il nome del periodo del ministero creativo dei "Padri della Chiesa" ( III - VIII secoli) che ha posto le basi della filosofia e della teologia cristiana; nella loro opere in opposizione-dialogo con la filosofia greco-romana, si sta formando un sistema di dogma cristiano:

patristica

93. Un rappresentante eccezionale della patristica, l'autore dei libri "Confessioni", "Sulla città di Dio"

Agostino

94. "I sei giorni" è un libro che affermava:

Ontologia cristiana e cosmogonia

95. La scolastica è:

un tipo di filosofare, caratterizzato dalla speculatività e dal primato dei problemi logici ed epistemologici

96. Tratti come speculatività, interesse per problemi logico-formali, subordinazione alla teologia sono inerenti a:

scolastica

97. Rappresentante filosofia medievale:

Tommaso d'Aquino

98. Rappresentante della filosofia medievale dell'Europa occidentale:

F. Aquinsky

99 L'arte dell'interpretazione testi sacri sviluppato nel Medioevo

esegetica

100. Il problema di provare l'esistenza di Dio era uno dei temi centrali per

Tommaso d'Aquino

LA FILOSOFIA DEL RINASCIMENTO

101. L'era della restaurazione degli ideali dell'antichità in Europa:

Rinascita

102. La caratteristica più importante del pensiero e della cultura filosofica del Rinascimento è:

antropocentrismo

103. Un tratto caratteristico della filosofia del Rinascimento è:

antropocentrismo

104 In quale città fu rianimata l'Accademia Platonica nel XV secolo?

Firenze

105. Il tipo di visione del mondo, secondo cui l'uomo è il centro e la meta più alta dell'universo:

antropocentrismo

106. L'oggetto principale della ricerca, la misura delle cose e dei rapporti nel Rinascimento:

107. La visione del mondo laica del Rinascimento, opposta alla scolastica e al dominio spirituale della chiesa:

umanesimo

108. L'opposizione dell'individuo alla società è caratteristica di:

individualismo

109. Il tipo di visione del mondo caratteristico del Rinascimento, che si basa sull'opposizione di un individuo alla società:

111. Rappresentante della filosofia del Rinascimento:

112. Le disposizioni sull'infinità dell'Universo nel tempo e nello spazio, sull'identità di Dio e della natura sono state confermate:

Petrarca

114 La filosofia del Rinascimento è caratterizzata da

nostalgia per la cultura antica

115. La dottrina che si è sviluppata nel Rinascimento, e afferma l'identità di Dio e della natura, che "la natura è Dio nelle cose"

Panteismo

FILOSOFIA EUROPEA 17-18 secoli

116. Liberazione dall'influenza della Chiesa

Secolarizzazione

117. Orientamento filosofico, riconoscendo la ragione come base della conoscenza e del comportamento delle persone

Razionalismo

118 L'affermazione fondamentale del razionalismo è che

La mente svolge un ruolo prioritario nell'attività cognitiva umana

119. Caratteristiche del razionalismo XVII v. condizionato

Matematica

120. Filosofo francese, che è anche il creatore dell'algebra e della geometria analitica

R. Cartesio

121. La filosofia dualistica è caratteristica di

R. Cartesio

122 Nella questione del merito, René Descartes ha aderito a

Dualismo

123. L'affermazione: "Penso, quindi esisto"

R. Cartesio

124. Cosa significa la tesi iniziale della filosofia di Cartesio, che in latino suona come “ cogito quindi somma »?

se penso, quindi esisto

125. Il pensiero “non prendere mai per vero qualcosa che non avrei conosciuto come tale con evidenza” appartiene a:

R. Cartesio

126. La dichiarazione di base dell'empirismo

Tutta la conoscenza umana si basa sull'esperienza

127. Una tendenza che considera l'esperienza sensoriale l'unica fonte della nostra conoscenza del mondo

Sensazionalismo

129. Il metodo principale conoscenza scientifica, secondo F. Bacon, dovrebbe diventare

Induzione

130. La divisione degli esperimenti di F. Bacon in "fruttuoso" e "luminifero" corrisponde alla divisione della conoscenza in:

Sensuale e razionale

131. Secondo Francis Bacon, ogni conoscenza deve:

affidarsi all'esperienza e passare dal singolare al generale

132. Il filosofo che credeva che la mente di un bambino fosse come una tabula rasa tabula rasa

133. "La guerra di tutti contro tutti" è uno stato naturale, credeva

134. La teoria del "contratto sociale" aderiva

135. Il filosofo che ha preso le cosiddette "monadi" come base dell'essere

G. Leibniz

136. Una semplice sostanza indivisibile secondo Leibniz

137. Il rappresentante dell'idealismo soggettivo è:

J. Berkeley

138. Centrale problema filosofico D. Yuma

Cognizione

139 Il problema centrale nella filosofia dell'Illuminismo francese

Umano

140 L'idea di base della filosofia dell'Illuminismo francese

Priorità della ragione come massima autorità nella soluzione dei problemi della società umana

141. Tra le idee più importanti della filosofia francese dell'età dell'Illuminismo non si può attribuire

L'idea di uguaglianza per tutte le persone

142. L'essenza del deismo è

Ridurre il ruolo di Dio alla creazione della materia e al primo impulso

143. Rappresentante della filosofia dell'Illuminismo francese

J.-J. Russo

144. "L'uomo è nato per essere libero, - eppure ovunque è in catene", - disse

J.-J. Russo

145. La causa della disuguaglianza nella società umana J.-J. Russo credeva

Proprio

146. Filosofo francese, sostenitore del sensazionalismo

147. Il centro dell'Illuminismo europeo a metà del XVIII secolo era

148. L'idea dello stato di diritto include una disposizione su

Separazione dei poteri

149 Il filosofo francese che credeva nell'onnipotenza dell'educazione e sosteneva che le persone dalla nascita hanno pari capacità

FILOSOFIA CLASSICA TEDESCA

150 Il quadro cronologico della filosofia classica tedesca

152 La più importante opera filosofica di Immanuel Kant

"Critica della ragion pratica"

153. Il soggetto della filosofia teoretica secondo I. Kant dovrebbe essere la ricerca:

leggi della ragione e dei suoi confini

154. Secondo I. Kant, per essere attendibile, la conoscenza deve:

essere universale e necessario

155. I. Kant crede che lo spazio e il tempo:

ci sono forme di sensualità congenite, pre-esperite

156 Nella filosofia di I. Kant, "una cosa in sé" è

Ciò che evoca sensazioni in noi, ma non può essere conoscibile di per sé

157 Nella filosofia di I. Kant, si verificano antinomie dove, con l'aiuto della mente umana, si cerca di trarre conclusioni su:

il mondo delle "cose ​​in sé"

vorresti che agissero nei tuoi confronti

159. L'enunciato: «Fai in modo che la massima della tua volontà diventi nello stesso tempo il principio della legislazione universale» appartiene a

160. Secondo I. Kant, per la formazione di una persona come essere morale,

Dovere morale

G.V.F. Hegel

162. La filosofia di Hegel è inerente a:

panlogismo

163. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull'unità e la lotta degli opposti, si chiama:

dialettica

164. La realtà, che è la base del mondo, secondo Hegel:

L'idea assoluta

165. Rappresentante della filosofia classica tedesca:

L. Feuerbach

166. Quale dei seguenti pensatori non appartiene ai rappresentanti della filosofia classica tedesca?

167. Il rappresentante del materialismo è

L. Feuerbach

168. Divisa la realtà in "il mondo delle cose in sé" e "il mondo dei fenomeni"

169. Non un tratto caratteristico della filosofia classica tedesca

Negazione dell'essere trascendentale, divino

170 Il pensatore che viveva a Königsberg, insegnava all'università di lì

171. Secondo Hegel, il vero motore della storia del mondo è

Spirito del mondo

FILOSOFIA DELL'EUROPA OCCIDENTALE 19-20 secoli

172. Direzione filosofica, negando o limitando il ruolo della ragione nella conoscenza, evidenziando volontà, contemplazione, sentimento, intuizione

irrazionalismo

173. Tendenza filosofica, affermando che la mente galleggia solo sulla superficie delle cose, mentre l'essenza del mondo ci viene rivelata attraverso l'intuizione, l'esperienza, la comprensione

Filosofia di vita

174. I rappresentanti della "filosofia della vita" includono

175. Considerata la volontà come il principio fondamentale della vita e della conoscenza

A. Schopenhauer

176. Arthur Schopenhauer considerava la sostanza, il principio fondamentale del mondo

La voglia di vivere

177. Concetto centrale insegnamento filosofico A. Bergson - impulso di vita (é lan vitale ). La sua cognizione è possibile con l'aiuto di:

Friedrich Nietzsche

179. Il padre del positivismo

Auguste Conte

marxismo

pragmatismo

182. La direzione irrazionalista in filosofia Xx secolo

Esistenzialismo

183. Il termine "esistenzialismo" deriva dalla parola francese, che tradotto in russo significa

Esistenza

184 La forma dell'essere al centro dell'esistenzialismo

Essere individuale di una persona

185. Le proposizioni sulla libertà assoluta dell'uomo, sul suo abbandono e solitudine, su una situazione di confine capace di scoprire la vera essenza dell'uomo, trovavano fondamento nella filosofia

Esistenzialismo

186. La direzione della filosofia, in cui una persona è considerata come un essere autodeterminato, che si crea da sé

Esistenzialismo

187. La visione esistenzialista dell'uomo è coerente con l'affermazione che

Una persona è condannata a essere libera e ad assumersi la responsabilità assoluta delle proprie azioni.

FILOSOFIA RUSSA

188. Le caratteristiche più importanti della filosofia russa non possono essere attribuite

Pre-sistematico, pre-logico

189. Una delle idee trasversali della filosofia russa è l'idea dell'apocatastasi, la cui essenza è

La salvezza di tutte le persone senza eccezione: sia i giusti che i peccatori

190. Le caratteristiche della filosofia russa includono:

Empirismo

191. Il Dio Supremo in mitologia slava, creatore dell'universo, custode della pioggia e dei temporali, patrono della famiglia e della casa

192. Per l'antico pensiero russo è caratteristico:

Rivalutazione dell'esistenza materiale esterna

193. La pre-filosofia della Rus' di Kiev è caratterizzata da:

misticismo

194. Viene considerata la data di adozione dell'Ortodossia in Russia

195. La città in cui, secondo il "Racconto degli anni passati", fu battezzato il Granduca Vladimir Svyatoslavich

196.Kievan Rus ha accettato " staffetta culturale"A partire dal:

Orda d'oro

197. L'aquila bicipite fu adottata per la prima volta come simbolo dello stato della Russia

Ivan III nel XV secolo

198. Il genere dell'utopia sociale nell'antica letteratura russa include

"Parola di Legge e Grazia"

199.Sergiy di Radonezh era un contemporaneo

Battaglia di Kulikovo

200. Il famoso pittore di icone russo è:

Teofane il Greco

"Trinità"

202. "La Parola di Legge e Grazia" ha scritto

203. L'ideologo "Mosca - la Terza Roma" è stato fondato per la prima volta da

204. L'iniziatore della correzione dei libri di chiesa, che fu la ragione dello scisma, fu:

Patriarca Nikon

205. Il fondatore della tipografia russa è:

I. Fedorov

206. Leader spirituale dei non proprietari

Neil Sorsky

207. Si oppose alla proprietà della terra da parte dei monasteri, ritenendo che l'accumulo di ricchezze fosse contrario ai voti monastici

non possessori

208. Codice dello stile di vita feudale, che prescriveva come costruire una famiglia e gestire una famiglia, creato in Russia nel XVI secolo

"Domostro"

209. Il protopo Abacuc era un capo spirituale

scismatici

210 In "Vertograd Multicolore" Simeon Polotsky paragona il mondo

211. Uno dei primi sostenitori dell'idea del panslavismo (unificazione di tutti gli slavi)

Yuri Krizhanich

212. Un collaboratore di Pietro il Grande, arcivescovo di Novgorod, autore dei "Regolamenti spirituali"

Feofan Prokopovich

213.L'Accademia Russa delle Scienze è stata fondata nel

214. Il sostenitore del materialismo deistico nella filosofia russa era

M.V. Lomonosov

215. All'apertura dell'Università di Mosca in tre non c'erano facoltà:

fisico

216. La Massoneria è stata introdotta in Russia da:

217. Una delle idee centrali della Massoneria è:

Miglioramento umano attraverso la conoscenza di sé personale e conciliare

218. A parere dei contemporanei, «ha creato in noi l'amore per la scienza e il desiderio di leggere»

N.I. Novikov

219. Soprannominato "Socrate russo"

G.S. Padella

220. Secondo G.S. Padelle, tutta la realtà cade in tre mondi, che non includono:

società

221. L'opera "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità", che è una delle prime opere filosofiche e antropologiche nella storia del pensiero russo, è stata scritta

UN. Radishchev

222. La questione del ruolo e del posto della Russia nella storia dell'umanità è stata sollevata nelle "Lettere filosofiche":

P. Chaadaev

223. La prima "Lettera filosofica" è stata pubblicata sulla rivista

Telescopio

224. Le idee principali delle "Lettere Filosofiche" non possono essere attribuite

A seguire comandamenti cristiani come l'unico modo alla salvezza, al regno dei cieli

225. Proclamato imperatore Nicola io pazzi per le loro opinioni filosofiche

P.Ya. Chaadaev

226. Chi possiede le seguenti righe pessimistiche: “Soliti nel mondo, non abbiamo dato al mondo nulla, non abbiamo preso nulla al mondo, non abbiamo contribuito in alcun modo al movimento in avanti mente umana, e tutto ciò che abbiamo ottenuto da questo movimento, l'abbiamo distorto. Fin dai primissimi istanti della nostra esistenza sociale, nulla è uscito da noi che fosse adatto al bene comune delle persone, non un solo pensiero utile ha fatto germogliare sul suolo arido della nostra patria, non una sola grande verità è stata messa avanti da noi?

P.Ya. Chaadaev

227. L'idea principale dell'occidentalismo è

La Russia dovrebbe svilupparsi lungo il percorso europeo

228. Leader spirituale degli occidentali

A.I. Herzen

229. L'ideologia del partito è più vicina alle opinioni degli "occidentali"

Unione delle forze giuste

230. L'idea centrale della filosofia di I.V. Kireevsky

Integrità della vita spirituale

231. Il capo ideologico degli slavofili era

COME. Khomyakov

232. Il rappresentante dello slavofilismo era

È. Kireevsky

233. La convinzione che la salvezza dell'Occidente nell'adozione dell'Ortodossia sia più vicina alla visione del mondo:

Slavophilov

234. La fede nella purezza morale dei contadini russi è caratteristica di:

Slavophilov

Il termine "conciliarità" nella filosofia degli slavofili significa

Libera unione delle persone in Cristo

Il vero inno alla libertà si riconosce

"La leggenda del grande inquisitore" di F.M. Dostoevskij

Le parole "la bellezza salverà il mondo" appartengono a

F.M. Dostoevskij

Il significato della parabola di Dostoevskij sulla "lacrima di bambino" dal romanzo "I fratelli Karamazov" è che

L'armonia del mondo non vale nemmeno una vita umana

F.M. Dostoevskij

Dottrina filosofica fondata da Leo Nikolaevich Tolstoy

Etica della nonviolenza

La principale regola morale dal punto di vista di L.N. Tolstoj

Non resistere al male

Il paese in cui Vladimir Soloviev ha incontrato per la terza volta la visione di Sophia come immagine della femminilità eterna e della saggezza di Dio

Vladimir Soloviev

244. Concetto…. caratteristico di Vl. S. Solovyova.

All-unità

Una delle idee principali della filosofia dell'unità totale

Inammissibilità di ogni forma di violenza nella vita pubblica e statale

Il più alto, il più forma perfetta amore, secondo V.S. Solovyov, is

L'amore tra un uomo e una donna

Pensatore domestico che fu il primo a creare un sistema filosofico completo sulla base dell'umanesimo cristiano

V.S. Soloviev

Pensatore russo che, nella sua opera "Imena", ha dimostrato che esiste una profonda connessione tra un nome e il suo portatore

PAPÀ. Florensky

Una delle opere principali di S.N. Bulgakov

"Luce non serale"

Rappresentante del marxismo russo

G.V. Plekhanov

IN E. Lenin sviluppò la dottrina della Russia come

L'anello debole della catena dell'imperialismo

Il fondatore del cosmismo russo è considerato

Nikolay Fedorov

253. I rappresentanti del "cosmismo russo" sono:

K. Tsiolkovsky, V. Vernadsky

Secondo N.F. Fedorov, il più alto dovere morale dei terrestri, il compito centrale di tutte le persone è quello di

Distruggere la sofferenza sulla terra

Sintesi di filosofica e insegnamenti scientifici uniti dall'idea del rapporto tra l'uomo e la natura, l'uomo e l'Universo

Una delle regole base dell'"etica spaziale" di K.E. Tsiolkovsky

Uccidi chi soffre

Il concetto base di V.I. Vernadsky

generalizzazione empirica

La noosfera è

Sfera della mente

Fondatore dell'ecologia spaziale e dell'eliobiologia

AL. Chizhevsky

Filosofo russo, che ha scritto nel libro "La conoscenza di sé": "L'originalità del mio tipo filosofico è, prima di tutto, nel fatto che metto a fondamento della filosofia non l'essere, ma la libertà"

Nikolay Berdyaev

Il pensatore russo ... nella sua opera "La conoscenza di sé" ha affermato di aver posto le basi della filosofia non dell'essere, ma della libertà.

SU. Berdyaev

La ragione, la fonte primaria del male nel mondo secondo N.A. Berdyaev

Governo

Il dualismo di spirito e materia, Dio e natura è caratteristico della filosofia

SU. Berdyaeva

Secondo L. Shestov, una persona può raggiungere l'impossibile solo grazie a

Fede in Dio

Secondo L. Shestov, i principali nemici dell'uomo nella "lotta per l'impossibile" sono

Ragione e morale

ONTOLOGIA

266. La base dell'essere, esistente di per sé indipendentemente da qualsiasi altra cosa,

Sostanza

267. L'uguaglianza dei principi materiali e spirituali dell'essere proclama

268. Afferma l'esistenza di molti fondamenti iniziali e inizi dell'essere

Pluralismo

269. Una dichiarazione corrispondente alla comprensione metafisica della materia

La materia è eterna, increata e indistruttibile

270. L'ipotesi atomica della struttura della materia è stata avanzata per la prima volta da:

Democrito

271. La materia è la fonte primaria dell'essere, afferma

Materialismo

273. Nel marxismo, la materia è interpretata come

Sostanza

274. Quale delle seguenti non si applica agli attributi della materia?

Stabilità

275. I fenomeni ideali includono

276. Una proprietà essenziale inalienabile di una cosa, fenomeno, oggetto si chiama

Attributo

277. Il modo di esistere della materia

Traffico

278. Non appartiene agli attributi della materia

279. La più alta forma di moto della materia è

Movimento Sociale

280. L'essenza dell'ipotesi cosmogonica del Big Bang è l'assunto che

L'universo è stato creato dall'esplosione di una particella microscopica

281. La sequenza degli stati riflette la categoria

282. La forma dell'essere della materia, che esprime la sua lunghezza, struttura, coesistenza e interazione degli elementi in tutti i sistemi materiali

Spazio

Difeso il concetto sostanziale di spazio e tempo

L'essenza del concetto relazionale di spazio e tempo è che

Spazio e tempo dipendono dai processi materiali

Quale concetto di tempo non consente la creazione di una "macchina del tempo"?

Dinamico

La più importante proprietà specifica del tempo biologico

Antropismo

La più importante proprietà specifica dello spazio biologico

Uniformità

L'insieme delle condizioni naturali per l'esistenza dell'uomo e della società

Quale delle seguenti coppie di aggettivi non è utilizzata in un'analisi filosofica della natura?

primordiale e artificiale

Quale dei filosofi nominati fu il primo a stabilire che l'attività solare influisce sul benessere delle persone?

Chizhevsky

LA FILOSOFIA DELLA COSCIENZA

La riflessione è (scegli la definizione più completa e accurata)

La proprietà della materia di catturare le caratteristiche degli oggetti che la influenzano

Sentimenti, percezioni, concetti, pensieri sono inclusi nella struttura:

coscienza

La riflessione è:

riflessione dell'individuo su se stesso

La forma più complessa di riflessione è

Coscienza

La capacità degli organismi viventi di navigare nel mondo esterno, di gestire le proprie attività

Coscienza

Il pensatore, il cui nome è solitamente associato alla scoperta della sfera dell'inconscio nella psiche umana

Metodo sviluppato da Z. Freud

Psicoanalisi

I principali metodi di ricerca dell'inconscio in psicoanalisi non si applicano

Analisi delle credenze

Nella struttura della personalità, S. Freud distingue

It, Super-io, io

300. Una delle istanze che Sigmund Freud ha individuato nella struttura della personalità

301. Sigmund Freud ha individuato tre istanze nella struttura dell'apparato mentale. Tra i casi elencati di seguito, indicare l'eccedenza, es. uno che Freud non ha evidenziato.

Nella psicoanalisi di Freud si fa riferimento a:

la sfera dell'inconscio

Il sogno secondo Z. Freud è:

simbolico

Un pensatore che credeva che una persona fosse guidata principalmente dagli istinti sessuali

Secondo Karl Rogers, il concetto di sé è composto da quattro elementi fondamentali. Quale dei seguenti non è incluso?

io sono lo specchio

EPISTEMOLOGIA

306. L'epistemologia considera

I confini e le possibilità della cognizione umana

307. La conoscenza accurata del mondo è impossibile, dice

Scetticismo

308. Portatore di attività intenzionale e intenzionale

309. La relazione cognitiva consiste di tre aspetti principali (elementi). Indicare quale dei soggetti indicati è qui superfluo?

L'obiettivo della cognizione

310. Non appartenere ai tipi di mezzi di conoscenza

Tecnico

311. Assolutezza, relatività, concretezza, oggettività sono le proprietà principali

Spazi

312. La coerenza si riferisce al seguente criterio di carattere scientifico

Logico

313. Se le conseguenze empiriche previste dalla teoria non si trovano nella pratica, allora si parla di

Approvazione della conoscenza

314. Impossibile falsificare:

esistenza di dio

315. L'ipotesi su:

l'esistenza della vita su Marte

316. La coerenza è

Autocoerenza della conoscenza

317. L'euristica si riferisce a

Criteri probabilistici di carattere scientifico

318. Conoscenza corrispondente alla realtà, che riflette adeguatamente la realtà

319. Criterio di verità nella filosofia marxista

Pratica

320 Secondo il concetto pragmatico di verità, la verità è

Cosa è utile, cosa ci aiuta a risolvere con successo i problemi

321. La capacità di comprendere la verità vedendola direttamente senza ricorrere ad argomenti logici

Intuizione

322 Nella moderna teoria della conoscenza, il ripensamento del soggetto conoscente segue il percorso

Astrazione dalle qualità personali di una persona

DIALETTICA

323. La dialettica è

La dottrina dello sviluppo e delle interconnessioni universali

324. Dottrina filosofica dello sviluppo dell'essere e della conoscenza, basata sulla risoluzione delle contraddizioni

dialettica

325. Nomina un filosofo che è considerato il fondatore della dialettica antica

Eraclito

326. La teoria dello sviluppo di Hegel, che si basa sull'unità e la lotta degli opposti

dialettica

327. Materialismo dialettico - dottrina

marxismo

328. La dialettica differisce dalla metafisica

Capire lo sviluppo

329. La metafisica è

La visione secondo cui il mondo o una parte separata di esso è considerato immutabile, qualitativamente costante

330 concetti fondamentali più generali

331 Principio filosofico che afferma che tutti i fenomeni sono collegati tra loro da relazioni causali e si condizionano a vicenda

Il principio di unità e lotta degli opposti

332. Si chiama connessione essenziale, necessaria, ripetitiva, stabile tra i fenomeni

333. Le leggi della dialettica furono formulate per la prima volta da

G.V.F. Hegel

334. Uno dei principi fondamentali della dialettica

Principio di sviluppo

335. Non è una legge di dialettica

Intreccio causa ed effetto atto

336.Fonte dialettica di automovimento e sviluppo della natura, della società e della conoscenza

Contraddizione

337. Il punto chiave del concetto dialettico è il principio

Contraddizioni

338. Legge della dialettica, rispondendo alla domanda sulla fonte dello sviluppo

La legge dell'unità e la lotta degli opposti

339. La legge della dialettica, rivelando la fonte dell'automovimento e dello sviluppo del mondo oggettivo e della conoscenza,

Unità e lotta degli opposti

340. La legge della dialettica, rivelatrice del più generale meccanismo di sviluppo

La transizione dei cambiamenti quantitativi a qualitativi

341. La legge della dialettica, che caratterizza la direzione, la forma e l'esito del processo di sviluppo

negazione negazione

Sviluppo

343. La totalità delle proprietà essenziali necessarie di una cosa la compongono:

Qualità

344. Il contenuto interno di un oggetto nell'unità di tutte le sue proprietà e relazioni esprime la categoria

Entità

345. La teoria dell'auto-organizzazione dei sistemi complessi

Sinergetiche

LA NATURA DELLA SCIENZA, FORME E METODI DELLA CONOSCENZA SCIENTIFICA

346. Teoria scientifico si chiama cognizione

epistemologia

347. Quale delle seguenti non si applica alle caratteristiche principali conoscenza scientifica?

Inconfutabilità

348. Secondo lo scopo funzionale, gli obiettivi della ricerca, la conoscenza è divisa in

Fondamentale e applicato

349. Uno dei fondatori della filosofia della tecnologia

P. Engelmeyer

350. La parola greca tekhne originariamente aveva il significato di

arte, artigianato

351. La conoscenza sensuale differisce dalla conoscenza razionale in questo

Il primo si basa sulle sensazioni, il secondo si basa sulla ragione

352. La forma originale e più semplice di conoscenza sensoriale

Sensazione

353. La forma della conoscenza razionale:

354. Pensiero, evidenziando e generalizzando gli oggetti in base all'indicazione delle loro proprietà essenziali e necessarie

355. Affermazione in cui si afferma o si nega qualcosa

confutazione

356. La forma del pensiero, che riflette la presenza di una connessione tra un oggetto e il suo attributo, tra oggetti, nonché il fatto dell'esistenza di un oggetto

Giudizio

357. La forma della conoscenza empirica

Ipotesi

358. Dichiarazione basata sulla combinazione di molti fatti correlati

generalizzazione empirica

359 Assunzione scientifica, presupposto che necessita di ulteriore giustificazione

Ipotesi

360. La più alta forma di organizzazione della conoscenza scientifica, che offre una visione olistica delle leggi e delle connessioni essenziali di una certa area della realtà

361. Le funzioni più importanti di una teoria scientifica includono

sistematizzare

362. L'ipotesi scientifica si riferisce a

Mezzi concettuali di cognizione

363. Questa definizione: "Indagine su un oggetto in condizioni controllate o create artificialmente" si riferisce a:

sperimentare

364. Percezione intenzionale e intenzionale di un oggetto, fenomeno per studiarne le proprietà, le caratteristiche del flusso e del comportamento

Osservazione

365. Indagine su un oggetto in un ambiente controllato o creato artificialmente

Sperimentare

366. Inferenza generale basata sulla generalizzazione di premesse particolari

Induzione

367. Inferenza logica di conseguenze particolari dalla posizione generale

Induzione

368 Il processo di passaggio dalle premesse generali alle conclusioni su casi particolari

Deduzione

369. Scomposizione mentale o reale di un oggetto nei suoi elementi costitutivi

370. La procedura dello smembramento mentale del tutto in parti

371. La connessione degli elementi dell'oggetto studiato individuati nell'analisi in un unico insieme

372. Un metodo non utilizzato nella conoscenza scientifica e tecnica

ermeneutica

373 Il metodo di calcolo approssimato è più ampiamente utilizzato in

Scienze matematiche

374. L'individuazione dei rapporti di causa-effetto, la sintesi dei singoli fenomeni secondo il diritto generale è caratteristica di

Spiegazioni

375. Secondo T. Kuhn, "un risultato scientifico riconosciuto da tutti, che per un certo periodo di tempo fornisce alla comunità scientifica un modello per porre problemi e risolverli".

Paradigma

377. Per la prima volta definì l'uomo come "animale sociale" ( zoon politikon )

Aristotele

378. Il pensiero: "L'uomo è misura di tutte le cose" appartiene a

Protagora

379. "Questo è di natura sociale, relativamente stabile ed emergente nell'educazione psicologica della vita, che è un sistema di tratti umani socialmente significativi"

Personalità

380. La personalità è

Poiché il concetto di "personalità" è inseparabile dal concetto di "società", ogni persona è una potenziale personalità

381. La personalità è:

non si nasce persona, si diventa persona

382. La personalità è:

prodotto di pubbliche relazioni

383. L'insieme delle caratteristiche uniche che distinguono questo individuo da tutti gli altri

Individualità

384. La più alta capacità del soggetto, che dirige le attività della mente

385. La coscienza individuale è

Riflessione dell'essere individuale di una persona specifica

386. Si afferma la priorità degli individui sull'insieme sociale

Individualismo

387. La priorità degli interessi della società sugli interessi dell'individuo è caratteristica di

Collettivismo

388. L'essenza del problema del biologico e del sociale nell'uomo è la domanda

Sull'interazione e la relazione tra geni e educazione

389. Caratteristico è un atteggiamento negativo nei confronti della vita terrena, considerandola come una serie continua di sofferenze

buddismo

390. Per chi dei seguenti pensatori il problema del senso della vita non era centrale?

I. Lakatos

391. Il problema del senso della vita era centrale per la filosofia

V. Frankl

392. Chi possiede le seguenti affermazioni: “C'è un significato per tutti e per tutti c'è un significato speciale”, “Il significato non può essere creato artificialmente, si può solo trovare”, “La nostra coscienza ci dirige alla ricerca del significato” ?

V. Franklu

393. A chi pensi possano appartenere le seguenti righe: “Qualsiasi tentativo di risollevare gli animi delle persone nel campo di concentramento presumeva che saremmo stati in grado di indirizzarli verso qualche obiettivo in futuro. Colui che non poteva più credere nel futuro, nel suo futuro, era perduto. Insieme al futuro, ha anche perso il suo nucleo spirituale, si è rotto e degradato internamente sia fisicamente che mentalmente ... Tuttavia, il coraggio di vivere o, di conseguenza, la fatica della vita si è rivelato dipendere solo dal fatto che una persona avesse fede nel senso della vita, la sua vita. Il motto di tutto il lavoro psicoterapeutico in un campo di concentramento potrebbe essere le parole di Nietzsche: “Chi ha Come mai dal vivo, può sopportare quasi chiunque Come »?

V. Franklu

394. A quale tipo di amore si riferisce questa descrizione: "Questo è un sentimento dolce e gentile, un amore disinteressato-donazione, che si incarna nell'amore di una madre per un figlio o nell'amore cristiano per il prossimo"?

395. A chi pensi appartenga la seguente affermazione: “L'idea dell'amore romantico, secondo la quale solo una persona al mondo può essere l'oggetto del vero amore e che il compito principale di trovare questa persona in particolare è sbagliato. Non è nemmeno vero che l'amore per lui, se sei abbastanza fortunato da incontrare una persona simile, si tradurrà in un rifiuto dell'amore per gli altri. L'amore, che può essere sperimentato in relazione a una sola persona, dimostra proprio per questo che questo non è amore, ma una relazione simbiotica".

E. Fromm

396. L'amore edonistico è un gioco che non differisce nella profondità dei sentimenti e si manifesta nelle forme di flirt, civetteria, ecc. (nell'antica cultura greca)

397. Il significato etico del problema dell'eutanasia sta nella domanda

Una persona ha il diritto di suicidarsi?

398. "Tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo non è assolutamente libero", dicono i rappresentanti:

fatalismo

399. Secondo ... "tutto nel mondo è predeterminato, l'uomo non è assolutamente libero"

Fatalismo

400. Il più antico antenato umano (secondo i dati della scienza moderna)

Australopiteco

401. Secondo la scienza moderna omo sapiens apparso sulla terra

100-150 mila anni fa

402. Secondo la scienza moderna, l'Australopithecus non possedeva

Discorso articolato

403. Gli antropoidi sono

Grandi scimmie

FILOSOFIA SOCIALE

404. La direzione filosofica ha assolutizzato le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale:

Materialismo francese del XVIII secolo

405. Direzione filosofica che ha assolutizzato le leggi della meccanica in relazione alla filosofia sociale

Materialismo francese del XVIII secolo

406 Fondatore della sociologia come scienza positiva

407. L'opera principale di Karl Marx:

"Capitale"

408. Individuò la classe socio-economica come l'elemento principale della struttura sociale della società

409. Il concetto di formazione socio-economica appartiene a

marxismo

410. La formazione socio-economica è

Una società con una base economica intrinseca e una sovrastruttura politica e giuridica che la sovrasta

411. C'è ... formazioni socio-economiche

412. Secondo la sociologia del marxismo, il principale motore dello sviluppo della società è

Lotta di classe

413. Il filosofo che ha inteso il progresso sociale come lo sviluppo e il cambiamento delle formazioni socio-economiche

414. Definire le relazioni tra le persone, nella filosofia marxista

Produzione

415. Una classe capace di ricostruire la società, secondo Karl Marx

Proletariato

416. Nel marxismo si considera il principale fattore di sviluppo della società

Metodo di produzione dei beni materiali

417. Non si applica ai principali tipi di produzione sociale:

Produzione di valori spirituali

418. L'escatologia è:

La dottrina dei destini ultimi del mondo e dell'uomo

419. Secondo G. Hegel, il vero motore della storia

Spirito del mondo

420. L'essenza del naturalismo come approccio esplicativo vita pubblica, consiste nella disposizione che:

La vita sociale è fortemente dipendente da fattori naturali

421. Il fattore che, secondo il darwinismo sociale, è il principale motore dello sviluppo della società

Lotta di classe

422. L'antroposociogenesi è

Il processo di formazione di una civiltà planetaria sulla base della ragione

423. Secondo il marxismo, il fattore principale dell'antropogenesi è

424. Cambiamenti graduali nella società e nella natura

Evoluzione

425. Passare da più perfetto a meno perfetto

426. Il progresso sociale è

Il movimento progressivo della società dalle forme semplici a quelle più complesse

427. Cambiamenti qualitativi profondi nello sviluppo di qualsiasi fenomeno della natura, della società o della conoscenza, che si verificano in un periodo di tempo relativamente breve

Traffico

427. Esistono cinque tipi principali di comunità sociali. Nota quale dei seguenti sei tipi di comunità è nominata erroneamente qui?

Stato

428. La coscienza pubblica è

La somma di molte coscienze individuali

429. Quale delle seguenti non è una forma di coscienza sociale?

430. Cosa si produce nella sfera spirituale della società? Dai la risposta più completa e precisa.

Informazioni e significati spirituali

431. L'ideologia è

La totalità delle coscienze individuali

432. L'ideologia si riferisce a

Sfera sociale

433. La totalità dei sentimenti, delle emozioni, degli stati d'animo pubblici

coscienza pubblica

434. Non appartiene alle dimensioni più importanti della spiritualità

Pluralismo

435. L'interesse è

Necessità specifica e consapevole

436. L'interesse per la pittura è una concretizzazione

Esigenze estetiche

437. Il fenomeno a cui si riferisce questa definizione: "La totalità dei valori materiali e spirituali, nonché le modalità della loro creazione, trasmissione da una generazione all'altra".

la cultura

438. Le funzioni più importanti della cultura non possono essere attribuite

Funzione adattiva (protettiva)

439. Non è un problema studiato dalla filosofia della storia

Il problema della struttura (struttura) della società

440. L'approccio formativo al problema dello sviluppo storico della società afferma che:

La storia del mondo è una, ogni società passa successivamente attraverso una serie di fasi nel suo sviluppo, che sono le stesse per tutte le società.

441. L'approccio formale all'analisi dello sviluppo sociale è stato seguito da

A. Toynbee

442. Non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle civiltà locali secondo:

approccio di civiltà

443. Secondo l'approccio ..., non esiste un'unica storia dell'umanità, esiste solo la storia delle culture locali

Il culturale

444. Secondo Spengler, la civiltà è

Sinonimo di cultura spirituale

445. Problemi di guerra e di pace, demografici e ambientali in mondo moderno si chiamano... problemi.

Globale

446. I problemi globali sono

Problemi dalla cui soluzione dipende la sopravvivenza di tutta l'umanità

447. Quale dei seguenti non è un problema globale?

Il problema della lotta al terrorismo internazionale

448. La crescente interdipendenza delle diverse regioni del mondo

Globalizzazione

449 Nella Russia moderna

La mortalità supera significativamente il tasso di natalità

1. La filosofia, la gamma dei suoi problemi e il ruolo nella società. Tipi storici di visione del mondo - 28

2. Filosofia dell'Antico Oriente. - dieci

3. Filosofia antica. - 33

4. Filosofia del Medioevo - 20

5. Filosofia rinascimentale. - 12

6. Filosofia del Nuovo Tempo e dell'Illuminismo. - trenta

7. Filosofia classica tedesca. - diciotto

8. Moderno filosofia occidentale. - 16

9. Fasi di sviluppo e tratti caratteristici della filosofia russa. - 78

10. Comprensione filosofica del mondo. Ontologia. - 25

11. Filosofia della coscienza (psicoanalisi). - 15

12. La cognizione come soggetto di analisi filosofica. - 17

13. Dialettica - 22

14. Scienza, metodi e forme del sapere scientifico. - trenta

15. Filosofia sull'essenza e lo scopo dell'uomo. Antropologia. - 28

16. Filosofia sociale - 47

Domande totali : 429 domande.

amore per la saggezza

2. Per la prima volta ho usato la parola "filosofia" e mi sono chiamato "filosofo":

3. Determinare il tempo dell'emergere della filosofia:

VII-VI secolo. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della cognizione, lo scopo di una persona e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. La forma della coscienza pubblica della visione del mondo, che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell'essere, comprese la società e il diritto:

filosofia

^ 6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di punti di vista, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stessi

^ 8. Che significato ha dato G. Hegel all'affermazione che “la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero”?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

^ 9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

credenza in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11. Qual è la caratteristica della linea epistemica in filosofia?

considerare la realtà come in continua evoluzione

^ 12. L'ontologia è:

la dottrina dell'essere, sui suoi principi fondamentali

13. L'epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L'antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

valore dell'insegnamento

16. L'etica è:

insegnamento sulla moralità e sui valori morali

^ 17.Sezione di filosofia, in cui si sviluppano i problemi della cognizione

epistemologia

18.Secondo la filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto tra coscienza e materia

19. L'idealismo è caratterizzato dall'affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20. Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21. A chi appartiene questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo solo abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sensazioni insite in esso. Il mondo materiale ci sembra solo, è solo un certo modo di parlare delle nostre sensazioni?

idealista soggettivo

22. Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: "Questa è una visione del mondo olistica, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede , pensiero ed emozioni"?

23.Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto incorporeo, la Personalità più perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

idealismo oggettivo

^ 24. Con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto del cervello come la bile è un prodotto del fegato", un rappresentante sarebbe d'accordo:

materialismo volgare

25. L'agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

^ 26. L'agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, credendo che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Nega la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, negando il valore conoscitivo della filosofia, la presenza del proprio soggetto originario:

positivismo
^ FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE
29. La legge della retribuzione nella religione e nella filosofia religiosa indiane, definendo la natura della nuova nascita della reincarnazione:

^ 30. Il nome del fondatore del buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31 il nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del buddismo e del giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

^ 33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota un principio maschile, leggero e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

^ 35. Il concetto di "nobile marito" come personalità ideale è stato sviluppato da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37 Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos denota la legge mondiale, l'ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è soggetto. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

^ 38. Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

L'eterna legge morale, che prescrive a tutti un certo modo di vivere

39. Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

40. I testi filosofici cinesi antichi includono

Tao Te Ching

41 Nella filosofia indiana - la quantità totale di azioni commesse e le loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42. Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: "Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri" è stata formulata per prima:

Confucio
LA FILOSOFIA DELL'ANTICA GRECIA
44. Quadro cronologico dello sviluppo della filosofia antica:

VI secolo aC - VI secolo. ANNO DOMINI
^

45. Il principio fondamentale della filosofia antica era:

46. ​​​​Il problema principale risolto dai filosofi della scuola di Miles:

problema iniziale

47. La tesi del pensatore Talete:

"Conosci te stesso"

48. Una tesi del pensatore Talete

"L'inizio di tutte le cose è l'acqua"
^

49 Anassimene prese

50. La posizione: "Il numero è l'essenza e il significato di tutto ciò che è nel mondo" appartiene a:

Pitagora
^

amore per la saggezza

2. Per la prima volta ho usato la parola "filosofia" e mi sono chiamato "filosofo":

3. Determinare il tempo dell'emergere della filosofia:

VII-VI secolo. AVANTI CRISTO.

4. I fondamenti dell'essere, i problemi della cognizione, lo scopo di una persona e la sua posizione nel mondo sono studiati da:

filosofia

5. La forma della coscienza pubblica della visione del mondo, che sostanzia razionalmente i fondamenti ultimi dell'essere, comprese la società e il diritto:

filosofia

6. La funzione della visione del mondo della filosofia è che:

la filosofia aiuta una persona a capire se stessa, il suo posto nel mondo

7. La visione del mondo è:

un insieme di punti di vista, valutazioni, emozioni che caratterizzano l'atteggiamento di una persona verso il mondo e verso se stessi

8. Che significato ha dato G. Hegel all'affermazione che “la filosofia è un'epoca catturata dal pensiero”?

Il corso della storia dipende dalla direzione del pensiero dei filosofi

9. La caratteristica distintiva di una visione del mondo religiosa è:

credenza in forze soprannaturali e ultraterrene che hanno la capacità di influenzare il corso degli eventi nel mondo

11. Qual è la caratteristica della linea epistemica in filosofia?

considerare la realtà come in continua evoluzione

12. L'ontologia è:

la dottrina dell'essere, sui suoi principi fondamentali

13. L'epistemologia è:

la dottrina della natura, l'essenza della conoscenza

14. L'antropologia è:

dottrina dell'uomo

15. L'assiologia è:

valore dell'insegnamento

16. L'etica è:

insegnamento sulla moralità e sui valori morali

17.Sezione di filosofia, in cui si sviluppano i problemi della cognizione

epistemologia

18.Secondo la filosofia marxista, l'essenza della questione principale della filosofia è:

rapporto tra coscienza e materia

19. L'idealismo è caratterizzato dall'affermazione:

la coscienza è primaria, la materia non esiste indipendentemente dalla coscienza

20. Il dualismo è caratterizzato dalla seguente tesi:

materia e coscienza sono due principi che esistono indipendentemente l'uno dall'altro

21. A chi appartiene questa affermazione: “Affermo che non ci sono cose. Siamo solo abituati a parlare di cose; infatti c'è solo il mio pensiero, c'è solo il mio “io” con le sensazioni insite in esso. Il mondo materiale ci sembra solo, è solo un certo modo di parlare delle nostre sensazioni?

idealista soggettivo

22. Di quale tipo storico di visione del mondo stiamo parlando qui: "Questa è una visione del mondo olistica, in cui varie idee sono collegate in un'unica immagine figurativa del mondo, combinando realtà e fantasia, naturale e soprannaturale, conoscenza e fede, pensiero ed emozioni"?

23.Alcuni teologi cristiani affermano che il mondo intero. L'intero Universo è stato creato da Dio in sei giorni, e Dio stesso è un intelletto incorporeo, la Personalità più perfetta. A quale direzione filosofica corrisponde questa visione del mondo?

idealismo oggettivo

24. Con l'affermazione: "Il pensiero è lo stesso prodotto del cervello come la bile è un prodotto del fegato", un rappresentante sarebbe d'accordo:

materialismo volgare

25. L'agnosticismo è:

dottrina che nega la conoscibilità dell'essenza del mondo oggettivo

26. L'agnosticismo è:

direzione nella teoria della conoscenza, credendo che una conoscenza adeguata del mondo sia impossibile

27. Nega la possibilità di conoscere il mondo:

agnostici

28. La direzione della filosofia dell'Europa occidentale, negando il valore conoscitivo della filosofia, la presenza del proprio soggetto originario:

positivismo

FILOSOFIA DELL'ANTICO ORIENTE

29. La legge della retribuzione nella religione e nella filosofia religiosa indiane, definendo la natura della nuova nascita della reincarnazione:

30. Il nome del fondatore del buddismo, che significa risvegliato, illuminato:

31 il nome del fondatore del Buddismo

Sidhartha

32. Il concetto centrale del buddismo e del giainismo, che significa lo stato più alto, l'obiettivo delle aspirazioni umane:

33. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota un principio maschile, leggero e attivo:

34. Il concetto dell'antica filosofia cinese, che denota il principio femminile, oscuro e passivo:

35. Il concetto di "nobile marito" come personalità ideale è stato sviluppato da:

Confucio

36. Cosa significano i concetti di Brahman nel Vedanta e apeiron nella filosofia di Anassimandro:

Intelligenza superiore

37 Nella filosofia di Eraclito, la parola Logos denota la legge mondiale, l'ordine mondiale, al quale tutto ciò che esiste è soggetto. Quale concetto della filosofia cinese ha lo stesso significato:

38. Cosa significa il concetto di "dharma" nella filosofia tradizionale indiana:

L'eterna legge morale, che prescrive a tutti un certo modo di vivere

39. Gli antichi testi filosofici indiani includono

Upanishad

40. I testi filosofici cinesi antichi includono

Tao Te Ching

41 Nella filosofia indiana - la quantità totale di azioni commesse e le loro conseguenze, che determina la natura della nuova nascita

42. Filosofo cinese, fondatore del Taoismo

43. La regola d'oro della moralità: "Ciò che non desideri per te stesso, non farlo agli altri" è stata formulata per prima:

Confucio

LA FILOSOFIA DELL'ANTICA GRECIA

A differenza delle altre due grandi religioni mondiali (Cristianesimo e Islam), il Buddismo è una religione non teista, cioè nega l'esistenza di un Dio creatore e di un'anima eterna. Fondatore del Buddismo In sanscrito, la parola "buddha" significa "risvegliato". Siddhartha Gautama del clan Sakya, appartenente alla varna degli Kshatriya, cioè alla classe dei guerrieri, nacque nell'India settentrionale, presumibilmente verso la metà del VI secolo a.C. NS. La sua biografia molto presto era ricoperta da varie leggende e lo strato storico si fondeva saldamente con il mitologico, a partire dalle circostanze della sua nascita, che erano molto insolite. La futura madre del principe sognò che un elefante bianco entrasse nel suo corpo, e questo fu interpretato come un presagio dell'arrivo nel mondo di un grande uomo, il futuro sovrano dell'universo.

L'infanzia e l'adolescenza di Siddhartha furono senza nuvole: non conosceva malattia, dolore, necessità. Ma un giorno, uscendo dal palazzo, si imbatté in un malato, un vecchio e un corteo funebre. Questo lo scioccò così tanto che lasciò la casa e divenne un asceta.

All'età di 35 anni, durante una lunga meditazione, Siddhartha ottiene l'illuminazione, cioè diventa un Buddha, e inizia a predicare la sua dottrina: il dharma. L'essenza di questo insegnamento era quattro nobili verità... Primo, il mondo è imperfetto e pieno di sofferenza. In secondo luogo, la fonte della sofferenza sono i desideri e la sete di vita, che fanno girare la ruota del samsara, il ciclo della vita, della morte, delle nuove nascite. Terzo, si può uscire dal ciclo del samsara, raggiungendo l'illuminazione (bodhi) e infine il nirvana, cioè uno stato di beato nulla. Quarto, c'è un percorso in otto fasi per la liberazione che include la pratica etica, la meditazione e la saggezza salvifica. Questa via è chiamata la via ottuplice e media, poiché è equidistante sia dalla via dell'ascesi rigorosa sia da una vita piena di piaceri (che alla fine si trasformano in sofferenza).

2. In che modo il buddismo è diverso dall'induismo?

Il buddismo è una religione mondiale; pertanto, i rappresentanti di qualsiasi nazionalità possono diventare buddisti. Questa è una delle differenze radicali tra buddismo e induismo. induismo- la religione dell'India, praticata da oltre l'80% della popolazione del Paese. A differenza del buddismo, l'induismo è una religione nazionale, la cui appartenenza è determinata dalla nascita. L'induismo è una raccolta di diverse tradizioni, che, come si crede comunemente, uniscono il riconoscimento dell'autorità dei Veda, il principale testo sacro dell'induismo.- una religione nazionale assolutamente chiusa alla penetrazione dall'esterno. La struttura sociale della società indiana era formata da quattro ceti, varna, - brahmana (sacerdoti e scienziati), kshatriya (guerrieri), vaisya (contadini e mercanti) e sudra (artigiani e lavoratori salariati). L'appartenenza ai varna era determinata esclusivamente dalla nascita, proprio come l'appartenenza all'induismo in generale.

Il buddismo, che all'inizio era una delle tante correnti di opposizione all'induismo, divenne una dottrina riformista radicale sia intellettualmente-spiritualmente che socialmente. I buddisti mettono il merito etico dell'uomo al di sopra dell'origine, rifiutando il sistema varna e l'autorità dei brahmana. Nel tempo, questo piccolo movimento ha sviluppato una propria struttura sociale, un corpus di testi sacri e pratiche di culto. Essendo diventata una religione mondiale, si è diffusa ben oltre il subcontinente indiano.

In India, tuttavia, il buddismo è gradualmente diminuito. Oggi meno dell'1% degli indiani si considera buddista. In termini numerici, il buddismo occupa solo il quinto posto tra le religioni diffuse in India, nettamente dietro a induismo, islam, cristianesimo e sikhiz Sikhismo- una delle religioni nazionali dell'India, fondata nel XVI secolo nel Punjab.... Allo stesso tempo, il fondatore del buddismo, Buddha Shakyamuni, è venerato nell'induismo come una delle incarnazioni (uno degli avatar) del dio Vishnu. Ma nella classifica mondiale delle religioni, il buddismo è al quarto posto: è professato dal 7% della popolazione mondiale.

3. Cosa significa essere buddista?

Per diversi secoli, gli insegnamenti del Buddha furono trasmessi oralmente e nel I secolo a.C. NS. era scritto su foglie di palma, che erano conservate in tre ceste. Da qui il nome del canone buddista - Tripitaka ("Tre cesti"). Nel buddismo ci sono diverse direzioni e molte scuole, ma tutti i buddisti sono uniti dalla fede nei "tre gioielli" - Buddha, dharma (gli insegnamenti del Buddha) e sangha (comunità monastica). Il rito di ingresso nella comunità buddista prevede la recita di una breve formula rituale che menziona i "tre gioielli": "Vado sotto la protezione del Buddha, vado sotto la protezione del dharma, vado sotto la protezione del sangha."

Inoltre, tutti i buddisti devono seguire le cinque regole stabilite dal Buddha: non danneggiare gli esseri senzienti, non rubare, non pre-agire, non mentire, non usare alcol e droghe.

4. Ci sono delle ramificazioni nel Buddismo (come nel Cristianesimo)?

Ci sono tre direzioni nel buddismo: Theravada - "l'insegnamento degli anziani", Mahayana - "il grande carro" La parola "carro" implica che l'insegnamento è un tipo di veicolo che porta le persone all'illuminazione. e il vajrayana, il "carro di diamanti". Il Theravada, diffuso principalmente nello Sri Lanka e nel sud-est asiatico, è considerato la direzione più antica, risalendo direttamente al Buddha Shakyamuni e alla cerchia dei suoi discepoli.

Dal punto di vista dei seguaci del Mahayana, il Theravada è un insegnamento eccessivamente elitario, che chiamano con disprezzo Hinayana, cioè la "piccola ruota", perché presuppone che sia possibile raggiungere il nirvana solo percorrendo la via della monachesimo. I mahayaniani, d'altra parte, affermano che anche i laici possono raggiungere l'illuminazione. Un ruolo speciale per loro è giocato dalla dottrina dei bodhisattva - persone illuminate che sono rimaste volontariamente nel samsara per aiutare altre persone a uscire dal ciclo di nascita e morte. Così, nella tradizione tibetana, il capo spirituale dei tibetani, il XIV Dalai Lama, è considerato l'incarnazione del bodhisattva della misericordia Avalokiteshvara. Mahayana è comune in Cina, Tibet, Nepal, Giappone, Corea, Mongolia e Siberia meridionale.

Infine, il Vajrayana sorse all'interno del Mahayana alla fine del I millennio d.C. e., raggiungendo la massima fioritura in Tibet. I seguaci di questo movimento sostenevano che l'illuminazione può essere raggiunta all'interno di una vita, se si aderisce alle virtù buddiste e si ricorre a speciali pratiche di meditazione. Attualmente è distribuito principalmente in Mongolia, Tibet, Buriazia, Tuva e Calmucchia.

5. C'è un Buddha o ce ne sono molti?

Il buddismo postula l'esistenza di un numero innumerevole di Buddha "risvegliati", e Shakyamuni è il più famoso di essi. Tuttavia, nei testi buddisti si possono trovare i nomi dei suoi predecessori - ce ne sono da 7 a 28. Inoltre, si prevede che in futuro verrà un altro Buddha, Maitreya. Tradotto dal sanscrito - "amorevole, misericordioso".... Ora, come credono i buddisti, il bodhi-sattva Maitreya risiede nei cieli di Tushita (cioè nel "Giardino della gioia"), e in seguito appare sulla terra, raggiunge l'illuminazione, diventa un Buddha e inizia a predicare "il puro dharma". ."

6. Buddha è un dio o no?

Come accennato in precedenza, il buddismo è una religione non teista. Tuttavia, nella mitologia buddista, gli aspetti "umani" della vita di Buddha Shakyamuni sono adiacenti alle descrizioni delle sue capacità soprannaturali, nonché a fenomeni di scala cosmica che hanno accompagnato diverse fasi del suo percorso di vita. Si parla di lui come di un essere eternamente esistente, capace di creare mondi speciali - "campi di Buddha".

Le ceneri del Buddha sono percepite come prova della sua presenza mistica nel nostro mondo e sono circondate da una riverenza speciale. Secondo la leggenda, era diviso in otto parti ed era conservato nelle prime strutture di culto buddiste - stupa (dal sanscrito si traduce come "corona" o "collina di terra"). Inoltre, il Mahayana insegnava l'eterno "corpo dharmico" del Buddha, che possedeva insieme a un normale corpo fisico. Questo corpo è identificato sia con il dharma che con l'universo nel suo insieme. Ovviamente, Buddha è venerato non solo come "grande uomo" ma anche come divinità, specialmente nel Mahayana e nel Vajrayana.

Inoltre, le divinità indù non sono state affatto espulse dal pantheon buddista: solo la figura del Buddha le ha spinte in secondo piano. Secondo gli insegnamenti buddisti, gli dei, come tutti gli altri esseri viventi, sono soggetti al ciclo del samsara e per fuggire da esso hanno bisogno di rinascere nel mondo umano - dopotutto, solo in esso nascono i Buddha. A proposito, prima di nascere per l'ultima volta, Buddha Shakyamuni, secondo le leggende, è rinato più di cinquecento volte ed è stato un re, una rana, un santo e una scimmia.

7. I buddisti festeggiano il nuovo anno?

Nel buddismo popolare ci sono molte feste - molto popolari, sebbene abbiano una relazione molto lontana con la religione. Uno di questi è il capodanno, che viene celebrato in modi diversi nelle diverse regioni. In generale, il ciclo delle festività buddiste si basa su calendario lunare(ovunque tranne il Giappone). Una delle principali festività buddiste propriamente detta può essere chiamata Vesak, con la quale in paesi diversi collegare da uno a tre eventi chiave nella vita di Buddha Shakyamuni (nascita, illuminazione, nirvana). Altre festività sono il Sangha Day, cioè il ricordo dell'incontro del Buddha con i suoi discepoli, e il Dharma Day, cioè il ricordo del primo sermone del Buddha. Inoltre, nei paesi buddisti si celebra il Giorno di tutti i morti: il culto prebuddista degli antenati è molto stabile e svolge un ruolo enorme.

8. I buddisti hanno templi?

L'edificio religioso buddista più famoso è lo stupa. Inizialmente, gli stupa venivano costruiti come reliquiari, in cui venivano conservati e letti i resti del Buddha Shakyamuni, in seguito - in memoria di eventi importanti. Esistono diversi tipi di stupa e il loro aspetto architettonico per molti aspetti dipende dalle tradizioni regionali: possono essere semisferici, a gradini quadrati o avere la forma di pagode. Per guadagnare un buon karma, i buddisti praticano un bypass rituale dello stupa.

Ci sono anche templi che sono architettonicamente ancora più diversi. Si ritiene che in essi siano concentrati i tre tesori del buddismo: il Buddha (le sue statue e altre immagini), il dharma incarnato nei testi del canone buddista e il sangha, rappresentato dai monaci che vivono in un tempio o in un monastero.

9. I buddisti sono vegetariani o no?

Sembrerebbe che uno dei più importanti principi buddisti - ahimsa - presupponga il rifiuto di mangiare carne. Tuttavia, in realtà, in diverse regioni, le restrizioni alimentari sono dovute principalmente alle usanze locali. Tra i buddisti ci sono sia sostenitori che oppositori del vegetarianismo, ed entrambi citano i detti leggendari del Buddha a sostegno della loro posizione. Quindi, c'è una parabola buddista sull'ole-ne e la tigre, in cui il cervo va all'inferno perché, vantandosi del suo vegetarianismo, lui, mangiando erba, ha inconsapevolmente distrutto piccoli insetti e la tigre predatrice, al contrario, ha eliminato il suo karma, perché per tutta la vita ha sofferto e si è pentito.

Immagini: Buddha Shakyamuni con scene della leggenda di Avadana. Tibet, Museo d'Arte Rubin del XIX secolo

Fonti di

• Agadzhanyan A.S. Cammino buddista nel ventesimo secolo. Valori religiosi e storia moderna teravada.
• Ermakova TV, Ostrovskaya E.P. Buddismo classico.
• Fisher MP 12 religioni che stanno cambiando il mondo oggi.
• Smith Jo D. L'essenza del buddismo.
• La storia del buddismo: una guida concisa alla sua storia e ai suoi insegnamenti.

  Ed. di Donald S. Jr. Lopez. San Francisco, 2001.