Tre casi in cui il Fuoco Santo non ha voluto discendere secondo la volontà e le ambizioni dei singoli individui. Esporre il "fuoco benedetto"

"Cristo è risorto!" - "Veramente risorto!" Così siamo abituati ad ascoltare questo saluto pasquale dei credenti, colmi di gioia e di gioia in onore della Risurrezione di Gesù Cristo!

Ogni anno, in primavera, i credenti celebrano una festa chiamata Pasqua. Prima della celebrazione, i credenti si preparano con molta attenzione, per qualche tempo osservano un digiuno rigoroso, ripetendo così l'impresa di Cristo, quando rimase nel deserto per 40 giorni dopo il battesimo e fu tentato dal diavolo.

L'ultimo giorno di Quaresima, il Sabato Santo, si verifica un fenomeno molto insolito, che stanno aspettando milioni di cristiani ortodossi: questa è l'apparizione del Fuoco Santo nella Chiesa della Resurrezione di Cristo. Molte persone conoscono le straordinarie proprietà di questo fuoco. Si crede che nei primi minuti della sua apparizione non bruci, un tale miracolo si spiega con la grazia speciale che scende a noi dal cielo, alcuni credenti addirittura si lavano il viso, le mani e il corpo con una fiamma meravigliosa, senza procurandosi alcun danno.

Ora, grazie alla televisione e a Internet, la discesa del Fuoco Santo può essere vista in diretta da qualsiasi angolo del nostro pianeta, così puoi assistere a un miracolo senza lasciare Gerusalemme, ma anche vedendo come avviene questo miracolo, la gente non smette di chiedere al domanda, -

La convergenza del fuoco benedetto nella storia

La menzione storica della convergenza del fuoco inizia almeno dal IV secolo, è testimoniata da:

• San Gregorio di Nissa
• Eusebio di Cesarea
• Silvia d'Aquitania

Ci sono descrizioni di prove precedenti, ad esempio:

• Gregorio di Nissa scrisse che l'apostolo Pietro vide come, dopo la risurrezione di Gesù Cristo, la sua tomba fosse consacrata con una luce splendente.
• Eusebio di Cesarea scrive che nel II secolo, con la benedizione del patriarca Narciso, si ordinava alla fonte di Siloe di versare acqua nelle lampade per mancanza d'olio, poi miracolosamente discese dal cielo un fuoco, da cui si accesero le lampade da soli.
• Il monaco viaggiatore latino Bernard descrisse nel suo diario che il Sabato Santo durante la funzione cantavano “Signore, abbi pietà”, finché un angelo appare e accende un fuoco nelle lampade.

Perquisire le tasche del Patriarca

In un momento cruciale, alla vigilia della celebrazione, tutte le lampade e le candele nel tempio si spengono - ciò è dovuto al passato storico, dovuto al fatto che in momenti diversi hanno cercato di esporre il miracolo della discesa del Holy Fire per vari motivi.

Le autorità turche hanno effettuato la più rigorosa ricerca di Kuvuklia e dell'intero complesso del tempio. Su iniziativa dei cattolici, a volte venivano perquisite anche le tasche del Patriarca per verificare la presenza di oggetti da cui si potesse estrarre il fuoco.

Da allora, prima di entrare a Kuvuklia, il Patriarca si spoglia necessariamente, rimanendo solo in una tonaca, così, come a dimostrare di non avere nulla con sé. Naturalmente, ora, nel complesso, tali azioni sono più un rituale, ma durante il regno degli arabi - la ricerca del patriarca e di Kuvuklia era un elemento obbligatorio se si sospettava qualcosa o si trattava di un inganno - la pena di morte era dovuta. Le autorità israeliane stanno ora osservando la processione.

• Prima di entrare nell'Edicola del Patriarca di Costantinopoli o di Israele e del Catholicos armeno, viene posta una lampada a olio sul Santo Sepolcro e viene portato un mazzo di 33 candele. Il loro numero è correlato a vita terrena Gesù Cristo.
• Dopo che i patriarchi sono entrati nella grotta, la porta viene chiusa dietro di loro e viene posto un grande sigillo di cera, che è inoltre fissato con un nastro rosso.
• I Patriarchi rimangono nella Tomba fino alla deposizione delle uova. fuoco benedetto. La discesa del Fuoco Sacro può essere prevista sia per alcuni minuti che per molte ore. Per tutto questo tempo, essendo a Kuvukliya, il Patriarca di Costantinopoli è in ginocchio e prega in lacrime.

Si ritiene che se L'anno scorso Il fuoco non scenderà a Pasqua, il tempio sarà distrutto e tutti quelli che vi si trovano periranno.

Il Fuoco Santo non è sceso

Tra l'altro, la presenza di due patriarchi in Edicola è anche di natura storica. Nel 1578 i sacerdoti armeni concordarono con il nuovo capo di Gerusalemme il diritto di trasferire la ricevuta del Sacro Fuoco da loro, e non dal Patriarca di Gerusalemme, a cui era stato dato il consenso.

Il Sabato Santo 1579, il Patriarca di Gerusalemme e il resto dei sacerdoti non furono ammessi con la forza nel tempio e dovettero rimanere entro i suoi confini. Il sacerdozio armeno pregò il Signore nella grotta e gli chiese che il fuoco scendesse. Tuttavia, le loro preghiere non furono ascoltate e il fuoco non scese nella tomba.

Il patriarca e i sacerdoti israeliani hanno pregato per strada, è stato allora che è avvenuta l'unica discesa del Fuoco Santo fuori dal Tempio, poi una delle colonne a sinistra dell'ingresso del Tempio si è incrinata e da essa è sceso il Fuoco!

Con grande gioia, poi, il patriarca ha acceso delle candele da questa colonna, passandola al resto dei credenti. Gli arabi espulsero immediatamente gli armeni dalla tomba e al patriarca israeliano fu permesso di entrare nel tempio.

Da allora, è il Patriarca d'Israele o Costantinopoli che ha partecipato al processo di ricezione del fuoco, mentre il Catholicos armeno è presente solo durante la discesa.

Inoltre, in attesa della discesa del Fuoco Santo, devono essere presenti nel tempio i monaci e il rettore della Lavra Savva i Consacrati. Questo è stato osservato dal pellegrinaggio dell'abate Daniele nel XII secolo.

Un altro elemento importante è la presenza nella chiesa di giovani arabi ortodossi. Qualche tempo dopo il suggellamento della Tomba - Cuvuklia, gli arabi entrano nel Tempio con grida, calpestio, tamburi, danze e canti di preghiera. Con tali azioni, la gioventù araba glorifica Cristo e la Madre di Dio. Chiedono misericordia alla Madre di Dio affinché il Figlio mandi loro il Fuoco Santo. È impossibile determinare con precisione la storia dell'emergere di un rituale arabo così speciale, ma tuttavia esiste ancora un tale rito.

Una volta, non molto tempo fa, durante il periodo del dominio britannico su Israele, il governatore ha cercato di stroncare la tradizione araba, ritenendo che tale comportamento fosse "selvaggio" e non fosse accettabile nel Sacro Tempio. Tuttavia, quell'anno il patriarca pregò a lungo a Kuvuklia, ma il fuoco non si spense, quindi, di sua propria volontà, il patriarca ordinò che gli arabi fossero ammessi nel tempio, e solo dopo le danze e i canti arabi il fuoco scenda.

Dopo che il patriarca è entrato nella tomba, c'è un'attesa tremante. L'attesa dei credenti prima della discesa del Fuoco è accompagnata da un altro fenomeno interessante. Il tempio inizia a illuminarsi con bagliori e bagliori luminosi e, prima dell'apparizione del Fuoco Sacro, l'intensità dei bagliori aumenta. Questi focolai si verificano in tutto il Tempio e tutti i parrocchiani sono testimoni di questo fenomeno.

Il Fuoco Santo viene consegnato in tutto il mondo

Testimoni oculari affermano che a volte capitava che la fiamma si accendesse da sola sulle candele di alcuni parrocchiani, nonché su lampade ortodosse appese vicino a Kuvuklia.

L'accensione del fuoco avviene solo durante la preghiera del Patriarca ortodosso, un tale fenomeno ricorda ai peccatori del Grande Sabato, che Cristo è risorto e ha vinto l'inferno. In altre parole, il significato di questo sacramento e fenomeno può essere interpretato come segue: peccatori smarriti che non possono conoscere la verità, o semplicemente sono confusi nel loro cammino di vita, il Signore testimonia loro la sua risurrezione in terra d'Israele, come un miracolo che può aiutare i peccatori a credere e ad intraprendere la via della salvezza.

Per quelle persone che non si sforzano di intraprendere la vera via della salvezza dell'anima, il Signore avverte della sua seconda venuta e il Giudizio Universale. Ai suoi oppositori, Gesù Cristo dimostra il suo potere sull'inferno e la sua vittoria su di esso, avvertendo gli infedeli dei tormenti infernali che li attendono dopo il Giudizio Universale.

Dopo un po' di attesa, il fuoco appare a Kuvukliya, in questo momento le campane iniziano a suonare. Dalla finestra meridionale della Tomba, il Catholicos armeno passa il fuoco agli armeni, attraverso la finestra settentrionale il patriarca passa il fuoco ai greci, dopodiché, con l'aiuto di speciali cosiddetti corridori, il fuoco si diffonde rapidamente a tutti i parrocchiani del Tempio.

Ai nostri giorni, l'Holy Fire viene consegnato in tutto il mondo con l'aiuto di voli speciali, con i quali viene portato in vari paesi. Negli aeroporti, è accolto con onore e gioia speciali. Alla cerimonia partecipano sia alti funzionari che il clero e i giusti credenti che provano gioia nelle loro anime!

Il segreto del fuoco santo

Questo fenomeno miracoloso ha avuto in tempi diversi molti critici, alcuni dei quali, a causa della loro malsana curiosità o incredulità, hanno cercato di esporre e provare l'origine artificiale del fuoco. Anche la Chiesa cattolica era tra coloro che non erano d'accordo. Nel 1238 papa Gregorio IX dissente sull'opera miracolosa del Fuoco Santo, ponendo la stessa domanda che oggi non perde la sua attualità - Da dove viene il fuoco benedetto?

Alcuni arabi, non capendo la vera origine del fuoco santo, hanno cercato di dimostrare che il fuoco si suppone sia ottenuto usando qualsiasi mezzo, sostanza e dispositivo, ma non hanno prove dirette, inoltre non hanno nemmeno assistito a questo miracolo.

I ricercatori moderni hanno anche cercato di studiare la natura di questo fenomeno. Naturalmente è possibile produrre il fuoco artificialmente, è possibile anche la combustione spontanea di miscele e sostanze chimiche, ma nessuna di esse è simile all'aspetto del Fuoco Sacro, soprattutto con le sue incredibili proprietà quando non brucia e non brucia nei primi minuti della sua comparsa.

Ci sono stati tentativi di ricevere il Fuoco Santo e rappresentanti di altre confessioni cristiane religiose. Questi furono gli Armeni e nel 1101 i Cattolici, che allora dominarono Gerusalemme dopo la prima Crociata. Allora tutti i cristiani che non erano latini furono espulsi, il Tempio fu catturato, e il Sabato Santo del 1101 il Fuoco non scese! Questo suggerisce che i cristiani ortodossi devono essere presenti!

Una volta, anche prima della nascita di Cristo, davanti a persone che credono divinità diverseè sorta la domanda, quale fede sia la più corretta: fede nel vero Dio o fede in vari divinità pagane? Il profeta Elia ha intrapreso la via della riconciliazione. Ha trovato il modo più semplice per dimostrarlo.

Il Profeta invitò diversi confessori a invocare il nome del loro Dio, e dalle cui preghiere sarebbe stata ricevuta una risposta sotto forma di una discesa di fuoco, cioè il vero Dio. Se Baal è Dio, allora crederemo e seguiremo Baal; se il Signore è Dio, allora seguirLo. Le persone accettavano volentieri una tale offerta e offrivano preghiere ai loro dei. E solo le preghiere del profeta Elia furono esaudite, il fuoco scese sull'altare e lo bruciò, poi divenne chiaro quale fosse il vero culto di Dio!

Ecco la prova che il Fuoco Santo discende solo su Preghiere ortodosse. Eccolo, un miracolo innegabile di Dio, che osserviamo di anno in anno nel Sabato Santo, alla vigilia di Pasqua! Ecco perché la risposta alla domanda - da dove viene il fuoco benedetto, può esserci solo una cosa: questo è un miracolo e il cui, della natura o del Signore, non è stato ancora stabilito esattamente.

è un po' sciocco sottomettersi all'"insulto dei sentimenti...", ma forse puoi leggere la citazione:
“Dopo 15 anni, apprendiamo le azioni intraprese da Ibrahim Pasha dai diari di un eminente scienziato e figura Chiesa ortodossa, fondatore della Russia Missione ortodossa Il vescovo Porfiry (Uspensky) a Gerusalemme. Porfiry teneva un diario, in cui annotava le sue impressioni su eventi storici, riflessioni su argomenti astratti, descrizioni di monumenti e varie sciocchezze. Furono pubblicati in 8 volumi dall'Accademia Imperiale delle Scienze a spese della Società Palestinese Ortodossa Imperiale sotto la direzione di PA Syrku dopo la morte di Uspensky, il terzo volume fu pubblicato nel 1896. Ecco la citazione esatta:
“In quell'anno, quando il famoso maestro di Siria e Palestina, Ibrahim, Pascià d'Egitto, era a Gerusalemme, si è scoperto che il fuoco ricevuto dal Santo Sepolcro il Grande Sabato non è un fuoco di grazia, ma acceso, come qualsiasi il fuoco è acceso. Questo pascià si è messo in testa di accertare se...

"Perché il fuoco santo discende solo nella Pasqua ortodossa?" - alcune persone sono interessate. Il fuoco pasquale, chiamato anche fuoco santo, simboleggia la luce di Dio, che illumina tutti i popoli dopo la risurrezione di Cristo.

Come e dove scende il Fuoco Santo a Pasqua? Ogni anno, alla vigilia del Sabato Santo della Pasqua ortodossa, questo fuoco viene acceso durante un servizio tenuto nella Chiesa della Resurrezione di Cristo a Gerusalemme.

Questo servizio in chiesa è condotto dal Patriarca di Gerusalemme, dal clero armeno, copto e siro-ortodosso. I credenti pregano e, dopo un po', la luce appare all'interno di Kuvukliya, quindi nel tempio si sente suonare una campana.

Questo servizio divino è trasmesso in diretta in molti paesi, inclusa la Russia. Quindi il fuoco viene consegnato da aerei a Russia, Ucraina, Moldova, Serbia, Grecia e altri stati.

L'Holy Fire è accolto dai leader della chiesa e dai leader dello stato. Dopo essere arrivato da Gerusalemme, egli solennemente...

Holy Fire: la grandezza del miracolo e l'impotenza degli scettici

28.04.2016
Ieromonaco Job (Gumerov)

Perché gli atei e gli scettici vogliono distruggere la fede?

Nella lunga storia del cristianesimo, non c'è stato un solo miracolo che atei e scettici non avrebbero cercato di negare. In questa lotta, ogni mezzo è stato e viene utilizzato. Così, anche san Giovanni Crisostomo, a proposito di coloro che negarono il miracolo della risurrezione, commenta: “E guarda come sono ridicoli i loro piani! Con un pomyanukh, dicono, come un adulatore, disse mentre era ancora in vita: tra tre giorni risorgerò. Ma se era un ingannatore e si vantava invano, allora di che cosa hai paura, correndo qua e là e facendo tanto clamore? Temiamo, dicono, che i discepoli non rubino e ingannino la folla. Ma è già stato dimostrato che questo non potrebbe essere il caso. Eppure la malizia è testarda e spudorata - invade un'azione stolta ”(Interpretazione di San Matteo Evangelista. Conversazione LXXXIX, 2).

Per duemila anni, la caparbietà nella lotta contro il cristianesimo tra i non credenti non si è affievolita. Potrebbe nascere la domanda: perché alcune persone, invece di ...

IGOR IVANOVICH Saggio (11221) 6 anni fa

L'evento più significativo si è verificato nel 1579. I proprietari del Tempio del Signore sono contemporaneamente rappresentanti di diverse Chiese cristiane. I sacerdoti della Chiesa armena, contrariamente alla tradizione, sono riusciti a corrompere il sultano Murat il Verissimo e le autorità cittadine locali per consentire loro di celebrare la Pasqua da soli e ricevere il Fuoco Sacro. La colonna da cui usciva il Fuoco Sacro si erge ancora a ricordo della volontà di Dio. Alla chiamata del clero armeno, molti dei loro compagni di fede giunsero a Gerusalemme da tutto il Medio Oriente per celebrare da soli la Pasqua. Gli ortodossi, insieme al patriarca Sofronio IV, furono rimossi non solo dalla Kuvuklia, ma dal Tempio in generale. Lì, all'ingresso del santuario, rimasero a pregare per la discesa del Fuoco, piangendo la separazione dalla Grazia. Il Patriarca armeno pregò per circa un giorno, tuttavia, nonostante i suoi sforzi di preghiera, non seguì alcun miracolo. Ad un certo punto, colpì dal cielo...

Continuo a pubblicare gli argomenti della tavola degli ordini di febbraio. Questo è il settimo tema. Chi vorrebbe pubblicare qualche argomento proposto dai lettori - non essere timido, fallo. Fammi sapere e ripubblico il tuo post. Passiamo ora al nostro argomento:

La discesa del Fuoco a Pasqua va avanti da circa 2000 anni. Si ritiene che l'anno in cui il fuoco non si accenderà sarà l'ultimo nella storia dell'umanità.

Nel IV secolo, per ordine di S. Elena, uguale agli apostoli sul luogo della crocifissione e della sepoltura di nostro Signore Gesù Cristo fu eretto magnifico tempio- Basilica. Sotto le sue volte sono stati ritrovati il ​​Golgota e il Santo Sepolcro. La basilica fu più volte ricostruita, distrutta (614), restaurata ed è oggi nota come Chiesa del Santo Sepolcro.

Direttamente sopra la grotta funeraria del Salvatore dai tempi antichi c'è una cappella - Kuvukpiya, che significa "camera da letto reale", dove il "Re dei re e Signore dei signori" fu deposto per un sonno di tre giorni. La Sacra Tomba è…

La discesa del Fuoco Santo dell'anno rimane un mistero inspiegabile; i cristiani credono nella sua origine miracolosa e divina. Inoltre, secondo prove storiche, il fuoco appare a Kuvuklia, la cappella interna della Chiesa del Santo Sepolcro di Gerusalemme, solo attraverso la preghiera del Patriarca ortodosso. Si crede che se il fuoco non si spegne, sarà un terribile presagio per tutta l'umanità e coloro che sono nel tempio moriranno ...

La risurrezione di Cristo - la Pasqua, davanti alla quale avviene l'evento descritto - è il più grande evento per i cristiani, che è segno della vittoria del Salvatore sul peccato e sulla morte e dell'inizio dell'esistenza del mondo, redento e santificato dal Signore Gesù Cristo.

Per quasi duemila anni, i cristiani ortodossi e i rappresentanti di altre denominazioni cristiane hanno celebrato la loro più grande festa: la risurrezione di Cristo (Pasqua) nella Chiesa del Santo Sepolcro (Resurrezione) a Gerusalemme. In questo più grande santuario per i cristiani, c'è una tomba, dove ...

Più spesso, invece, la disinformazione è meno critica e abilmente velata. Quindi, la pubblicista cattolica Olga Basiy, nell'articolo "Ancora una volta sul fuoco santo", ha cercato di presentare il miracolo come un normale rito della chiesa, compiuto "sia in Occidente che in Oriente": "La prima prova di esso è conservato nell'Itinerarium Egeriarae ... Tra l'altro, Egeria racconta che durante il servizio serale nella cattedrale del Santo Sepolcro a Gerusalemme, il vescovo "accese solennemente una candela della lampada nella cappella ..." Può si deve presumere che se questa cerimonia veniva celebrata quotidianamente, acquistava un carattere particolarmente solenne il Sabato Santo. Nei libri liturgici mozarabici del VII sec. troviamo il commento che, secondo le regole liturgiche, il fuoco da cui viene accesa la candela deve essere scolpito nella pietra. Nel IX secolo il rito dell'accensione del fuoco a Pasqua... era già molto popolare e attirava molti pellegrini... Molti di loro (pellegrini russi - I.G.), ammirando la bellezza (corsivo aggiunto - I.G.) della cerimonia di accendere il fuoco di Pasqua il grande...

Le illustrazioni provengono da Biddle M. La tomba di Cristo. Thrupp-Stroud: Sutton Publishing, 1999

1. Edicola (cappella del Santo Sepolcro a Gerusalemme nella Chiesa della Resurrezione del Signore). Sulla sinistra c'è una porta a forma di icona.
2. La porta a forma di icona in Kuvuklia, dietro la quale è custodita la lampada, da cui si accende il Fuoco Sacro.

Il cristianesimo vive e agisce per il più grande miracolo: il miracolo della risurrezione di Cristo, non solo Dio, ma anche l'uomo.
La Chiesa vive del miracolo più grande - ogni giorno in cui due o tre sono riuniti nel suo nome - Egli stesso viene. Risorto.

E, penso, dobbiamo dimenticare questo miracolo, o non crederci molto, in modo che le persone si riempiano di storie di miracoli immaginari.
Immaginario significa inesistente.
In altre parole, pieno di bugie.

Non puoi dare alla gente una pietra invece del pane.
E proprio una tale pietra, credo, è la favola che il fuoco di Gerusalemme si spegne da solo.

In effetti, questo è un rito benedetto.
Patriarca di Gerusalemme durante...

Istruzione

I materiali fotografici e video confermano il fenomeno miracoloso del Fuoco Santo, vedere che almeno una volta nella vita è un dovere e un onore per ogni credente. La discesa del Fuoco Sacro è accompagnata da una cerimonia speciale condotta dai sacerdoti di Gerusalemme, durante la quale vengono spente tutte le candele e si tiene un servizio di preghiera di massa, della durata di alcuni minuti o che si protrae per diverse ore.

Piccoli bagliori che appaiono dal nulla, concentrati attorno alle icone, alle finestre e alle cupole, illuminano lentamente l'intero spazio della chiesa con una luce intensa, senza bruciare o causare altri danni visibili. In questo momento il patriarca benedice tutti i parrocchiani presenti, i parrocchiani si rallegrano, portando candele accese miracolosamente sui capelli e sul corpo senza alcun dubbio o danno. In questo momento si sente l'unità, l'esultanza spirituale e la rinascita dell'intero genere umano.

Sin dai tempi antichi, gli scettici hanno cercato di spiegare il significato fisico di questo processo confrontando ...

Santo fuoco per Pasqua a Gerusalemme

Questo miracolo accade ogni anno alla vigilia della Pasqua ortodossa in Tempio di Gerusalemme Resurrezione, che copre con il suo immenso tetto sia il Golgota, sia la grotta in cui fu deposto il Signore deposto dalla croce, e il giardino dove Maria Maddalena fu la prima del popolo ad incontrare il Suo risorto. Il tempio fu eretto dall'imperatore Costantino e da sua madre, l'imperatrice Elena, nel 4° secolo, e le prove del miracolo risalgono a quel periodo.

È così che va oggi. Verso mezzogiorno, un corteo religioso guidato dal Patriarca lascia il cortile del Patriarcato di Gerusalemme. Il corteo entra nella Chiesa della Resurrezione, si dirige verso la cappella eretta sopra il Santo Sepolcro e, dopo avervi fatto tre volte il giro, si ferma davanti alle sue porte. Tutte le luci nel tempio sono spente. Decine di migliaia di persone: arabi, greci, russi, rumeni, ebrei, tedeschi, inglesi - pellegrini da tutto il mondo - osservano il Patriarca in un teso silenzio. Il patriarca si spoglia, la polizia lo perquisisce accuratamente e il più...

vecchi tempi

I disaccordi tra il papa e il patriarca di Costantinopoli iniziarono molto prima del 1054, ma fu nel 1054 che papa Leone IX inviò a Costantinopoli dei legati guidati dal cardinale Humbert per risolvere il conflitto. Non fu possibile trovare una via di riconciliazione, e il 16 luglio 1054, nella Basilica di Santa Sofia, i legati pontifici annunciarono la deposizione del patriarca Michele Cirulario e la sua scomunica dalla Chiesa.

In risposta a ciò, il 20 luglio, il patriarca anatemizzò i legati. C'era una divisione nella Chiesa cristiana, nella Chiesa cattolica romana in Occidente con il suo centro a Roma e nella Chiesa ortodossa in Oriente con il suo centro a Costantinopoli.

Per diversi secoli Gerusalemme è stata sotto il controllo della Chiesa d'Oriente. E non c'era un solo caso in cui il Fuoco Santo non sarebbe sceso sui cristiani.

Nel 1099 Gerusalemme fu conquistata dai crociati. La Chiesa romana, dopo aver ricevuto l'appoggio dei duchi e dei baroni e considerando gli ortodossi come apostati, iniziò letteralmente a calpestare i loro diritti e la fede ortodossa....

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Più tardi, dal fuoco santo, si accendono lampade in tutta Gerusalemme. Il fuoco viene consegnato con voli speciali a Cipro e in Grecia, da dove viene trasportato in tutto il mondo.

Di recente, una delegazione speciale ha iniziato a portare il Fuoco Santo in Russia, nella Cattedrale di Cristo Salvatore e in altre diocesi.

A proposito, per la prima volta dopo una pausa di 79 anni, l'Holy Fire è stato nuovamente portato sul suolo russo nel maggio 1992. Un gruppo di pellegrini - chierici e laici - con la benedizione di Sua Santità il Patriarca, ha portato il Santo Fuoco dal Santo Sepolcro a Gerusalemme attraverso Costantinopoli e tutti i paesi slavi fino a Mosca. Da allora, questo fuoco inestinguibile arde in piazza Slavyanskaya, ai piedi del monumento ai santi maestri sloveni Cirillo e Metodio.

Opinioni, dubbi...

È tempo di parlare del miracolo stesso. Greco…

Parte 1 - Fonte del Fuoco Santo
Critici ortodossi della miracolosa apparizione del fuoco

Gerusalemme, sabato alla vigilia della Pasqua ortodossa. Nella Chiesa del Santo Sepolcro si tiene una cerimonia: le Litanie del Santo Fuoco. Il tempio è pieno di pellegrini, al centro del tempio è stata costruita una cappella (Edicola), in cui entrano due sacerdoti (un patriarca greco e un archimandrita armeno). Dopo un po' escono da Kuvukliy con il fuoco, che viene trasmesso ai credenti (vedi sezione foto e video). Nell'ambiente ortodosso è diffusa la credenza nell'apparizione miracolosa del fuoco e gli vengono attribuite varie proprietà sorprendenti. Tuttavia, anche all'inizio del secolo scorso, anche tra gli ortodossi, ci sono dubbi sulla natura miracolosa dell'origine del fuoco e sulla presenza di alcune proprietà speciali in esso. Questi dubbi erano così diffusi nella società che permise al principale orientalista del secolo scorso, IYu Krachkovsky, di concludere nel 1915: "I migliori rappresentanti del pensiero teologico in Oriente notano anche quell'interpretazione del miracolo, che ...

Gli scienziati sono riusciti ad arrivare al Santo Sepolcro e condurre ricerche, il cui risultato ha scioccato i credenti.

Indipendentemente dal fatto che una persona si consideri credente o meno, almeno una volta nella vita si è interessata prove reali esistenza poteri superiori di cui parla ogni religione.

Nell'Ortodossia, una delle testimonianze dei miracoli indicati nella Bibbia è il Fuoco Santo che scende sul Santo Sepolcro alla vigilia di Pasqua. Il Grande Sabato, chiunque può guardarlo: basta venire nella piazza davanti alla Chiesa della Resurrezione. Ma più a lungo esiste questa tradizione, più ipotesi vengono costruite da giornalisti e scienziati. Tutti loro confutano l'origine divina del fuoco - ma ci si può fidare di uno di loro?

Storia del fuoco santo

La convergenza del fuoco può essere vista solo una volta all'anno e nell'unico luogo del pianeta: la Chiesa della Resurrezione di Gerusalemme. Il suo vasto complesso comprende: il Calvario, una grotta con la Croce del Signore, un giardino dove fu visto Cristo dopo la risurrezione. Fu costruito nel IV secolo dall'imperatore Costantino e vi si vide il fuoco sacro durante il primo servizio di Pasqua. Intorno al luogo in cui ciò avvenne, costruirono una cappella con la tomba del Signore - si chiama Cuvuklia.

Alle dieci del mattino del Grande Sabato, tutte le candele, le lampade e le altre fonti di luce nel tempio si spengono ogni anno. più alto ordini della chiesa lo controllano personalmente: Kuvuklia supera l'ultimo test, dopodiché viene sigillato con un grande sigillo di cera. Da quel momento in poi, la protezione dei luoghi santi ricade sulle spalle della polizia israeliana (nell'antichità i giannizzeri dell'Impero ottomano svolgevano i loro compiti). Hanno anche messo stampa aggiuntiva sopra il sigillo del Patriarca. Che cosa non è una prova dell'origine miracolosa del Fuoco Sacro?

Edicola

Alle dodici del pomeriggio, una processione della croce inizia a estendersi dal cortile del Patriarcato di Gerusalemme al Santo Sepolcro. È guidato dal patriarca: dopo aver aggirato Kuvuklia tre volte, si ferma davanti alle sue porte.

“Il patriarca si veste di bianco. Con lui, contemporaneamente, 12 archimandriti e quattro diaconi indossano paramenti bianchi. Quindi dall'altare escono a coppie dall'altare chierici in cotta bianca con 12 stendardi raffiguranti la Passione di Cristo e la sua gloriosa Risurrezione, seguiti dal clero con ripidi e croce vivificante, poi 12 sacerdoti a coppie, quindi quattro diaconi anche a coppie, gli ultimi due davanti al patriarca tengono in mano mazzi di candele in un piedistallo d'argento per il più comodo trasferimento del fuoco santo al popolo, e, infine, il patriarca con una verga in mano destra. Con la benedizione del patriarca, i cantori e tutto il clero, mentre cantano: "La tua risurrezione, Cristo Salvatore, gli angeli cantano in cielo, e fa' che noi sulla terra ti glorifichiamo con cuore puro" escono dalla Chiesa della Risurrezione al Kuvuklia e aggirarlo tre volte. Dopo la terza circumambulazione, il patriarca, il clero e i cantori si fermano con gli stendardi e il crociato davanti al santo sepolcro vivificante e intonano l'inno serale: "Luce tranquilla", che ricorda il fatto che questa litania era un tempo faceva parte del rito del culto serale.

Patriarca e Santo Sepolcro

Nel cortile del tempio, il Patriarca è guardato da migliaia di occhi di pellegrini-turisti provenienti da tutto il mondo - da Russia, Ucraina, Grecia, Inghilterra, Germania. Gli agenti di polizia perquisiscono il Patriarca, dopodiché entra a Kuvuklia. In porte d'ingresso l'archimandrita armeno rimane per offrire preghiere a Cristo per il perdono dei peccati del genere umano.

“Il patriarca, stando alla porta del santo sepolcro, con l'aiuto dei diaconi, si toglie mitra, sakkos, omophorion e mazza e rimane solo nel paramento, stola, cintura e corrimano. Il dragomanno quindi rimuove i sigilli e le corde dalla porta del santo sepolcro e fa entrare il suo patriarca, che ha in mano i suddetti mazzi di candele. Un vescovo armeno lo segue immediatamente all'interno della cuvuklia, vestito con abiti sacri e tenendo anche in mano mazzi di candele per il rapido trasferimento del sacro fuoco al popolo attraverso l'apertura meridionale della cuvuklia nella cappella dell'Angelo.

Quando il Patriarca è solo, a porte chiuse, inizia il vero sacramento. In ginocchio, il Santo prega il Signore per il messaggio del Fuoco Santo. Le sue preghiere non vengono ascoltate dalle persone fuori dalle porte della cappella, ma possono vedere il loro risultato! Lampi blu e rossi compaiono sulle pareti, sulle colonne e sulle icone del tempio, che ricordano i riflessi durante i fuochi d'artificio. Allo stesso tempo, sulla lastra di marmo della bara compaiono delle luci blu. Il pastore ne tocca uno con un batuffolo di cotone e il fuoco si diffonde a lei. Il patriarca accende una lampada con un batuffolo di cotone e la consegna al vescovo armeno.

“E tutte quelle persone in chiesa e fuori della chiesa non dicono altro, solo: “Signore, abbi pietà!” piangono incessantemente e gridano forte, così che tutto il luogo ronza e tuona dal grido di quella gente. E qui le lacrime vengono versate a rivoli da persone fedeli. Anche con un cuore di pietra, una persona può quindi versare una lacrima. Ciascuno dei pellegrini, tenendo in mano un mazzo di 33 candele, secondo il numero degli anni di vita del nostro Salvatore... si affretta con gioia spirituale ad accenderli dalla luce primaria, attraverso il clero appositamente incaricato da il clero ortodosso e armeno, in piedi vicino alle aperture settentrionali e meridionali della cuvuklia e il primo a ricevere il fuoco sacro dalla santa tomba. Dai numerosi palchi, dalle finestre e dai cornicioni delle pareti, simili mazzi di candele di cera scendono su funi, poiché gli spettatori, che occupano i loro posti in cima al tempio, si sforzano subito di partecipare alla stessa grazia.

Trasferimento del fuoco santo

Nei primi minuti dopo aver ricevuto il fuoco, puoi farci qualsiasi cosa: i credenti si lavano con esso e lo toccano con le mani senza paura di scottarsi. Dopo pochi minuti, il fuoco passa da freddo a caldo e acquisisce le sue consuete proprietà. Diversi secoli fa, uno dei pellegrini scrisse:

“Accese 20 candele in un luogo e bruciò suo fratello con tutte quelle candele, e non un solo capello si contorceva o bruciava; e dopo aver spento tutte le candele e poi accese con altre persone, ho acceso quelle candele, e ho acceso anche quelle candele il terzo giorno, e poi toccando mia moglie senza niente, non ho bruciato un solo capello, né mi sono contorto.

Condizioni per l'apparizione del fuoco sacro

Tra gli ortodossi c'è la convinzione che nell'anno in cui il fuoco non si accenderà, inizierà l'apocalisse. Tuttavia, questo evento è già accaduto una volta, quindi un seguace di una diversa confessione del cristianesimo ha cercato di spegnere il fuoco.

“Il primo Patriarca latino Arnopd di Choquet ordinò l'espulsione delle sette eretiche dai loro confini nella Chiesa del Santo Sepolcro, poi iniziò a torturare i monaci ortodossi, cercando dove tenessero la Croce e altre reliquie. Pochi mesi dopo, Arnoldo fu sostituito sul trono da Daimberto di Pisa, che andò anche oltre. Ha cercato di espellere tutti i cristiani locali, anche i cristiani ortodossi, dalla Chiesa del Santo Sepolcro e di ammettervi solo i latini, privando generalmente il resto degli edifici ecclesiastici a Gerusalemme o nelle vicinanze. La punizione di Dio colpì presto: già nel 1101, il Grande Sabato, il miracolo della discesa del Fuoco Sacro a Kuvuklia non ebbe luogo, finché i cristiani orientali non furono invitati a partecipare a questo rito. Allora il re Baldovino I si occupò del ritorno dei cristiani locali dei loro diritti.

Incendio sotto il Patriarca latino e una crepa nella colonna

Nel 1578 il clero armeno, che non aveva saputo nulla dei tentativi del predecessore, tentò di ripeterli. Hanno ottenuto il permesso di essere i primi a vedere il fuoco santo vietando al patriarca ortodosso di entrare nella chiesa. Lui, insieme ad altri sacerdoti, fu costretto a pregare al cancello la vigilia di Pasqua. Gli scagnozzi della Chiesa armena non sono riusciti a vedere il miracolo di Dio. Una delle colonne del cortile, in cui gli ortodossi pregavano, si incrinava e da essa apparve una colonna di fuoco. Tracce della sua convergenza possono essere osservate da qualsiasi turista oggi. I credenti tradizionalmente vi lasciano note con le richieste più care a Dio.

Una serie di eventi mistici ha costretto i cristiani a sedersi al tavolo delle trattative e decidere che Dio si compiace di passare il fuoco nelle sue mani Sacerdote ortodosso. Ebbene, lui, a sua volta, esce al popolo e dona la sacra fiamma all'abate e ai monaci della Lavra di S. Savva il Consacrato, della Chiesa Apostolica Armena e Siriana. Gli ultimi ad entrare nel tempio devono essere gli arabi ortodossi locali. Il Sabato Santo si presentano in piazza con canti e balli, per poi entrare nella cappella. In esso recitano antiche preghiere in arabo, in cui si rivolgono a Cristo e alla Madre di Dio. Questa condizione è richiesta anche per la comparsa del fuoco.

“Non ci sono prove della prima esecuzione di questo rituale. Gli arabi chiedono alla Madre di Dio di pregare il Figlio di inviare fuoco a Giorgio il Vittorioso, che è particolarmente venerato nell'Oriente ortodosso. Gridano letteralmente che sono i più orientali, i più ortodossi, che vivono dove sorge il sole, portando con sé candele per accendere il fuoco. Secondo la tradizione orale, durante gli anni del dominio britannico su Gerusalemme (1918-1947), il governatore inglese tentò una volta di vietare le danze "selvagge". Il Patriarca di Gerusalemme ha pregato per due ore, ma inutilmente. Quindi il Patriarca ha ordinato la sua volontà di lasciare la gioventù araba. Dopo aver eseguito il rituale, il fuoco è sceso"

I tentativi di trovare una spiegazione scientifica per l'Holy Fire hanno avuto successo?

È impossibile dire che gli scettici siano riusciti a sconfiggere i credenti. Tra le tante teorie che hanno giustificazioni fisiche, chimiche e persino aliene, solo una merita attenzione. Nel 2008, il fisico Andrey Volkov è riuscito a entrare a Kuvuklia con attrezzature speciali. Lì è stato in grado di effettuare le misurazioni appropriate, ma i loro risultati non erano a favore della scienza!

“Pochi minuti prima della rimozione dell'Holy Fire da Kuvuklia, un dispositivo che fissa lo spettro della radiazione elettromagnetica ha rilevato uno strano impulso a onde lunghe nel tempio, che non si manifestava più. Non voglio confutare o provare nulla, ma tale è il risultato scientifico dell'esperimento. C'è stata una scarica elettrica: o un fulmine, o qualcosa come un accendino piezoelettrico acceso per un momento.

Fisico sul fuoco benedetto

Il fisico stesso non ha fissato l'obiettivo della sua ricerca per esporre il santuario. Era interessato al processo stesso di convergenza del fuoco: la comparsa di bagliori sulle pareti e sul coperchio del Santo Sepolcro.

"Quindi, è molto probabile che l'apparizione del Fuoco sia preceduta da una scarica elettrica e noi, misurando lo spettro elettromagnetico nel tempio, abbiamo cercato di catturarlo".

Così Andrei commenta quanto accaduto. Si scopre che svelare il mistero del sacro fuoco santo è al di là del potere della tecnologia moderna...

"Perché il fuoco santo discende solo nella Pasqua ortodossa?" alcune persone si chiedono. Il fuoco pasquale, chiamato anche fuoco santo, simboleggia la luce di Dio, che illumina tutti i popoli dopo la risurrezione di Cristo.

Come e dove scende il Fuoco Santo a Pasqua? Ogni anno, alla vigilia del Sabato Santo della Pasqua ortodossa, questo fuoco viene acceso durante un servizio tenuto nella Chiesa della Resurrezione di Cristo a Gerusalemme. Nel 2019, ciò avverrà il 27 aprile.

Questo servizio in chiesa è condotto dal Patriarca di Gerusalemme, dal clero armeno, copto e siro-ortodosso. I credenti pregano e, dopo un po', la luce appare all'interno di Kuvukliya, quindi nel tempio si sente suonare una campana.

Questo servizio divino è trasmesso in diretta in molti paesi, inclusa la Russia. Quindi il fuoco viene consegnato da aerei a Russia, Ucraina, Moldova, Serbia, Grecia e altri stati.

L'Holy Fire è accolto dai leader della chiesa e dai leader dello stato. Dopo essere arrivato da Gerusalemme, viene solennemente portato in giro Chiese ortodosse nelle grandi città. Le lampade accese da questo fuoco vengono portate a casa dai credenti.

Perché il fuoco santo discende solo nella Pasqua ortodossa?

In passato, prima dell'espulsione dei crociati da Gerusalemme nel 1187, anche i sacerdoti cattolici partecipavano alla cerimonia della discesa del fuoco santo e, contemporaneamente agli ortodossi, svolgevano il loro servizio nel tempio.

Un rito simile esiste ancora oggi nella Chiesa cattolica romana. Nelle chiese cattoliche, prima dell'inizio dei servizi durante la settimana di Pasqua, si accende un cero pasquale - Pasquale. Tutti i credenti accendono candele da lei.

In Germania si accendono falò pasquali per il simbolico rogo di Giuda. Questo falò è anche un simbolo del fuoco con il quale l'apostolo Pietro si riscaldò, in modo che tutti possano riscaldarsi vicino ad esso.

Le prime testimonianze della comparsa di un incendio miracoloso nella Chiesa del Santo Sepolcro risalgono al IX secolo. Molti credenti credono che questo fuoco, che appare in modo soprannaturale, scenda dall'alto.

Tuttavia, ciò non è confermato dalle fonti ufficiali delle chiese che conducono la cerimonia festiva. Chiesa cattolica inoltre non riconosce la natura miracolosa della discesa del Fuoco Santo.

Una delle ragioni per credere nella convergenza del Fuoco Santo nella Pasqua ortodossa è la convinzione nella correttezza del calendario giuliano.

Nella Chiesa ortodossa, la Pasqua viene sempre celebrata dopo la Pasqua ebraica, poiché Gesù Cristo è risorto la prima domenica successiva. Secondo il calendario gregoriano, adottato nel cattolicesimo, la Pasqua cristiana viene talvolta celebrata lo stesso giorno ebraico o anche prima.

Non ci sono conferme documentali su dove e come scenda il Fuoco Santo a Pasqua. Tuttavia, molti pellegrini che hanno visitato il tempio di Gerusalemme a Pasqua hanno testimoniato i fenomeni miracolosi che si verificano il Sabato Santo: combustione spontanea di candele, bagliori, fulmini, ecc. Storie simili sono state tramandate di bocca in bocca per secoli.

Il più grande miracolo è atteso con entusiasmo non solo dai cristiani ortodossi, ma anche dai rappresentanti di varie denominazioni. Pertanto, in questo giorno, decine di migliaia di pellegrini accorrono alla Chiesa del Santo Sepolcro da tutto il mondo per lavarsi nella sua luce benedetta e ricevere la benedizione di Dio.

Storia

Il miracolo della discesa del fuoco benedetto sul Santo Sepolcro è noto fin dall'antichità, il fuoco discendente ha una proprietà unica: non brucia i primi minuti.

Il primo testimone della discesa della luce benedetta nel Santo Sepolcro fu, secondo le testimonianze dei Santi Padri, l'apostolo Pietro. Correndo al Sepolcro dopo la notizia della Resurrezione del Salvatore, egli, oltre ai teli funerari, come si dice nella Bibbia, vide una luce stupefacente all'interno del Sepolcro di Cristo.

La prima testimonianza scritta di un testimone oculare dell'apparizione del Santo Fuoco sul Santo Sepolcro risale al IV secolo ed è stata conservata dallo storico della chiesa Eusebio Panfilo.

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Riproduzione del dipinto "Calvario" di M. van Heemskerk

Sebbene secondo molte testimonianze, sia antiche che moderne, l'apparizione della luce benedetta possa essere osservata nella Chiesa del Santo Sepolcro durante tutto l'anno, la più famosa e suggestiva è la miracolosa discesa del fuoco benedetto alla vigilia della festa della Santa Resurrezione di Cristo, il Sabato Santo.

Per quasi tutto il tempo dell'esistenza del cristianesimo, questo fenomeno miracoloso è stato osservato ogni anno sia dai cristiani ortodossi che dai rappresentanti di altre denominazioni cristiane (cattolici, armeni, copti e altri), nonché dai rappresentanti di altre religioni non cristiane.

Una delle più antiche descrizioni della discesa del fuoco benedetto appartiene all'abate Daniele, che visitò il Santo Sepolcro nel 1106-1107.

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cerimonia in chiesa

Circa un giorno prima dell'inizio della Pasqua ortodossa, inizia una cerimonia in chiesa. Da allora, per assistere al miracolo della discesa del Santo Fuoco, le persone si sono recate al Santo Sepolcro Buon venerdì. Molte persone soggiornano qui subito dopo la processione, eseguita in ricordo degli eventi di questa giornata.

La stessa discesa del Fuoco Sacro avviene il Grande Sabato pomeriggio.

Da qualche parte, entro le dieci del pomeriggio del Sabato Santo, tutte le candele e le lampade nell'intero enorme complesso architettonico del Tempio sono spente.

La Chiesa del Santo Sepolcro è un enorme complesso architettonico, comprendente il Golgota con il luogo della Crocifissione, la rotonda - una struttura architettonica con un'enorme cupola, sotto la quale si trova direttamente Kuvuklia (che significa la camera da letto reale) - una cappella situato direttamente sopra la grotta dove fu sepolto il corpo di Gesù, Katholikon - chiesa cattedrale Patriarca di Gerusalemme, la chiesa sotterranea del Ritrovamento della Croce vivificante, la chiesa di Sant'Elena uguale agli Apostoli, diverse cappelle laterali - piccole chiese con i propri troni. Sul territorio della Chiesa del Santo Sepolcro sono attivi diversi monasteri.

Zhorzholiani nazista

Sia la pratica storica che quella moderna mostra che tre gruppi di partecipanti sono presenti durante la convergenza del fuoco.

Innanzitutto - il patriarca della Chiesa ortodossa di Gerusalemme o uno dei vescovi del Patriarcato di Gerusalemme con la sua benedizione, l'abate ei monaci della Lavra di San Sava il Consacrato, e - gli arabi ortodossi locali.

20-30 minuti dopo il suggellamento di Kuvuklia, i giovani arabo-ortodossi hanno fatto irruzione nel tempio gridando, calpestando, tamburellando e hanno iniziato a cantare e ballare. Le loro grida e canti sono antiche preghiere in arabo per l'invio del Fuoco Santo, rivolte a Cristo e Madre di Dio, Giorgio il Vittorioso, particolarmente venerato nell'Oriente ortodosso. Le loro preghiere emotive di solito durano mezz'ora.

Verso le 13:00 inizia direttamente la litania (in greco, processione di preghiera) del Sacro Fuoco. Davanti al corteo marciano stendardi con 12 stendardi, seguiti da giovani, un chierico crociato, alla fine del corteo va Patriarca ortodosso una delle chiese ortodosse locali (Gerusalemme o Costantinopoli), accompagnata dal patriarca e dal clero armeno.

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Procedure

Il corteo entra nella Chiesa della Resurrezione, si dirige verso la cappella eretta sopra il Santo Sepolcro e, dopo avervi fatto tre volte il giro, si ferma davanti alle sue porte. Tutte le luci nel tempio sono spente. Decine di migliaia di persone: arabi, greci, russi, georgiani, rumeni, ebrei, tedeschi, inglesi - pellegrini da tutto il mondo - osservano il Patriarca in un teso silenzio.

Il patriarca si spoglia e la polizia perquisi accuratamente lui e il Santo Sepolcro, alla ricerca di qualsiasi cosa possa accendere un incendio (durante il dominio turco su Gerusalemme, ciò veniva fatto dai gendarmi turchi).

Poco prima del patriarca, un sacrestano (assistente del sacrestano - il capo dei beni ecclesiastici) porta nella grotta una grande lampada, nella quale dovrebbero accendersi il fuoco principale e 33 candele - secondo il numero degli anni della vita terrena del Salvatore vita. Solo dopo questo, il Patriarca, in una lunga tunica fluente, entra nella cappella e prega in ginocchio.

Convergenza

Tutte le persone nel tempio aspettano pazientemente che il patriarca esca con il fuoco nelle sue mani. A anni diversi l'attesa è durata da cinque minuti a diverse ore. La preghiera e il rituale continuano fino a quando non si verifica il miracolo atteso.

E all'improvviso, sulla lastra di marmo della bara, appare una specie di rugiada infuocata sotto forma di palline bluastre. Sua Santità li tocca con un batuffolo di cotone e si accende. Con questo fuoco fresco, il Patriarca accende la lampada e le candele, che poi porta al tempio e passa al Patriarca armeno, e poi al popolo. Nello stesso momento, decine e centinaia di luci bluastre lampeggiano nell'aria sotto la cupola del tempio.

Zhorzholiani nazista

Un attimo dopo, l'intero tempio risulta essere circondato da fulmini e bagliori, che serpeggiano lungo le pareti e le colonne, come se scorresse ai piedi del tempio e si diffondesse sulla piazza tra i pellegrini. Allo stesso tempo, si accendono le lampade poste ai lati della cappella stessa, quindi l'Edicola stessa inizia a brillare e un'ampia colonna verticale di luce scende dal cielo dal foro della cupola del tempio sulla Tomba da il cielo.

Allo stesso tempo, le porte della grotta si aprono ed esce il patriarca ortodosso, che benedice il pubblico. Il Patriarca di Gerusalemme passa il Fuoco Sacro ai credenti che affermano che il fuoco non brucia affatto nei primi minuti dopo la discesa, indipendentemente da quale candela e da dove sia stato acceso.

È difficile immaginare che tipo di giubilo colga la folla di molte migliaia. La gente grida, canta, il fuoco viene trasferito da un mazzo di candele all'altro e in un minuto l'intero tempio va a fuoco.

Più tardi, dal fuoco benedetto, si accendono lampade per tutta Gerusalemme. Dicono che nelle zone della città adiacenti alla Chiesa del Santo Sepolcro le candele e le lampade nelle chiese si accendano da sole. Il fuoco viene consegnato con voli speciali a Cipro e in Grecia, da dove viene trasportato in tutto il mondo.

Di recente, i partecipanti diretti agli eventi hanno iniziato a portare l'Holy Fire in Georgia.

Il fuoco santo scende nella Chiesa del Santo Sepolcro solo il Grande Sabato, alla vigilia della Pasqua ortodossa, sebbene la Pasqua venga celebrata ogni anno in giorni diversi secondo l'antico calendario giuliano. E un'altra caratteristica: il fuoco santo discende solo attraverso le preghiere del patriarca ortodosso.

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Il fuoco santo guarisce

Le goccioline di cera che cadono dai ceri sono chiamate dai parrocchiani rugiada benedetta. A ricordo del Miracolo del Signore, rimarranno per sempre sulle vesti dei testimoni, nessuna polvere e lavaggi li prenderà.

I cristiani ortodossi credono che il fuoco sacro che emana dalla tomba di Cristo rappresenti la fiamma del potere della risurrezione. Si ritiene che l'anno in cui il Fuoco Celeste non scenderà sul Santo Sepolcro significherà la fine del mondo e il potere dell'Anticristo.

Una delle profezie conservate nella Chiesa ortodossa di Gerusalemme dice: "Se il sangue dei cristiani è stato versato al Santo Sepolcro, significa che l'ingresso a questo più grande santuario sarà presto chiuso e verranno tempi particolarmente difficili per la Chiesa di Cristo. "

Dal punto di vista dell'Ortodossia, il fuoco benedetto è un pegno tra Dio e le persone, l'adempimento del voto dato da Cristo risorto ai suoi seguaci: "Sono con voi tutti i giorni fino alla fine dei tempi".

Tradizioni e costumi

È il Grande Sabato sera che iniziano le chiese Servizi pasquali. La maggior parte dei credenti in Georgia incontra la Pasqua nelle chiese per portare un pezzo del fuoco divino consegnato dalla Terra Santa alle loro case. Il fuoco santo viene portato a Tbilisi e poi distribuito a tutte le chiese durante il servizio.

Per coloro che per qualche motivo non potevano venire al servizio, i ministri della chiesa raccomandano che quella notte accendano una candela davanti all'icona di Gesù Cristo e preghino.

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Il Sabato Santo è un giorno di gentilezza, riconciliazione e perdono. Pertanto, in questo giorno, devi assolutamente chiedere perdono a tutti coloro che potresti offendere. Fai pace con tutti quelli con cui eri in lite, in modo da non oscurare le prossime vacanze con sentimenti ed emozioni negative.

Anche il sabato prima di Pasqua, assicurati di distribuire l'elemosina a tutti i bisognosi che incontri lungo il tuo cammino. E fai anche regali di Pasqua a parenti e amici.

Il digiuno continua il Sabato Santo. In questo giorno, puoi cucinare i piatti festivi di Pasqua, ma non puoi ancora mangiarli. Fin dal mattino le massaie iniziano a preparare i piatti per la ricca tavola pasquale. Secondo la tradizione, nella festa della Resurrezione di Cristo, dovrebbero esserci almeno 12 piatti in tavola.

Come per tutta la Settimana Santa, anche il Sabato Santo non si possono celebrare matrimoni, compleanni, ricorrenze varie e in genere divertirsi. Secondo le credenze popolari, se il matrimonio è stato celebrato durante la Settimana Santa, i giovani non vivranno insieme per molto tempo.

La sera del Sabato Santo chiese e templi iniziano a benedire dolci pasquali, uova colorate e cibi per la tavola pasquale, che le hostess portano in chiesa in appositi cestini.

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Segni

Come nei due giorni precedenti, il sabato prima di Pasqua, niente va regalato fuori casa, a prescindere da chi ti chiede qualcosa. Quindi, puoi regalare la tua salute, benessere, buona fortuna.

In questo giorno puoi pulire le tombe nel cimitero, ma non puoi commemorare il sabato.

Se il clima del Grande Sabato è caldo e sereno, l'estate sarà calda e secca. E se quel giorno è freddo e piovoso, l'estate sarà fresca.

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