La Confessione (il Sacramento del Pentimento) nel nostro monastero viene eseguita ogni giorno durante il servizio mattutino: dal lunedì al sabato - alle 7.00, la domenica - alle 6.30 e alle 9.00.

Durante il periodo Grande Quaresima si fa la confessione Mercoledì, venerdì e sabato alle 7:00, domenica – alle 6.30 e alle 9.00.

I bambini di età inferiore ai 7 anni possono ricevere la comunione senza confessione.

Sul Sacramento della Penitenza

Nel sacramento del pentimento, al cristiano viene data la purificazione dai peccati commessi dopo il battesimo. Il penitente confessa i suoi peccati al Signore e alla sua Chiesa, nella persona del suo rappresentante - un vescovo o un sacerdote, attraverso le cui preghiere il Signore perdona i peccati confessati e riunisce il penitente con la Chiesa.

Ogni peccato è un rifiuto della luce divina. Per vedere il proprio male, bisogna vedere la luce o la bellezza della verità di Dio, che risplendeva soprattutto nella persona del Signore Gesù Cristo, nel suo Vangelo, e anche nelle persone sante. Pertanto, è necessario pentirsi davanti al volto del Signore, al quale il Padre celeste ha dato ogni giudizio sulla terra. Il giudizio consiste nel fatto che il Signore è luce, e chi rifiuta questa luce porta in sé il castigo, andando nelle tenebre.

Ogni peccato è un peccato contro l'amore, poiché Dio stesso è amore. Violando la legge dell'amore, ogni peccato porta alla separazione da Dio e dalle persone, e, quindi, è un peccato contro la Chiesa. Pertanto, il peccatore si allontana dalla Chiesa e deve pentirsi davanti a lei. Nei tempi antichi il peccatore si pentì davanti all'intera assemblea della chiesa; ora solo il sacerdote riceve la confessione a nome del Signore e della Chiesa.

Il peccato non sta solo nelle azioni individuali di una persona, è una malattia costante che non consente a una persona di accettare il dono della grazia divina, cioè lo priva della fonte della vera vita. Per sradicare peccati come l'orgoglio o l'egoismo, è necessaria una costante attenzione a se stessi, una lotta contro i cattivi pensieri e l'amaro rimpianto per i frequenti errori. Questo è un pentimento costante. Per inalare la grazia, bisogna espirare costantemente il fumo del peccato. Colui che si controlla costantemente e, almeno alla preghiera serale, ricorda il suo giorno passato, si pente con maggiore successo durante la confessione. Chi trascura l'igiene quotidiana dell'anima cade facilmente grandi peccati a volte senza nemmeno accorgersene. Il pentimento prima della confessione richiede, in primo luogo, la consapevolezza dei propri peccati; in secondo luogo, l'amaro rammarico per loro e, infine, la determinazione a migliorarsi.

Un buon penitente trova anche le cause delle azioni peccaminose. Ad esempio, capirà che l'incapacità di sopportare e perdonare gli insulti, anche i più insignificanti, è dovuta all'orgoglio, con il quale combatterà.

La lotta contro il peccato deve necessariamente esprimersi nell'apertura dell'anima davanti a Dio e agli altri, poiché la radice del peccato è l'autochiusura amorosa di una persona. La confessione è anzitutto così uscita dalla soggettività dolorosa; richiede anche sacrificio di sé (il proprio amor proprio), senza il quale non c'è vero amore. Inoltre, la storia del peccato, spesso accompagnata da un'ardente vergogna, aiuta a separare il peccato dal nucleo sano della personalità. Un'altra malattia è incurabile senza la lama del chirurgo o la cauterizzazione. Il peccato confessato diventa estraneo all'uomo, mentre il peccato nascosto produce la putrefazione di tutta l'anima. Si confessa non tanto per evitare la punizione, quanto per essere guariti dai peccati, cioè per sbarazzarsi della loro ripetizione. Accogliendo il penitente, il sacerdote gli si rivolge: "Attento, sei venuto all'ambulatorio del medico, non uscire di qui senza essere guarito".

Il peccato corrompe la nostra personalità e solo l'amore divino può ripristinarne l'integrità, cioè guarirla. Veniamo per lei alla Chiesa, dove Cristo stesso ci guarisce con il suo amore. E come non infiammarsi nel cuore di un penitente di amore colmo di grazia quando il Signore gli dice: «Neppure io ti condanno; andate e non peccare più» (Gv 8,11), oppure, che cos'è lo stesso, quando il sacerdote pronuncia le parole della preghiera permissiva? Il Signore diede il potere di sciogliere i peccati alla Sua Chiesa, dicendo agli Apostoli: “Tutto ciò che legherete sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierete sulla terra sarà sciolto nei cieli” (Matteo 18:18).

La preparazione alla confessione è, in primo luogo, la vita spirituale della persona, con un costante esercizio di coscienza, come si è detto sopra; e poi mezzi speciali come: isolamento per meditare sui propri peccati, preghiera, digiuno, lettura Sacra Scrittura e libri spirituali.

La confessione deve essere completa, precisa, senza autogiustificazione. Dobbiamo prima ricordare i peccati più fastidiosi (passioni, vizi), dobbiamo combatterli in primo luogo, così come i peccati contro l'amore (condanna, rabbia, inimicizia). Se tali peccati esistono, devono essere oggetto di costante pentimento e lotta, poiché Dio è amore. Per lo stesso motivo, prima della confessione, bisogna riconciliarsi con tutti, perdonando e chiedendo perdono. Il Signore ha detto: «Se non perdonerete agli uomini i loro peccati, il Padre vostro non vi rimetterà i vostri peccati» (Mt 6,15).

Tutto ciò che viene detto nella confessione, il sacerdote custodisce un segreto incondizionato. Come rimedio spirituale, il sacerdote può imporre la penitenza a un penitente, ad esempio assegnargli esercizi spirituali speciali, o impedirgli temporaneamente di ricevere la Santa Comunione.

(Compilato secondo il libro del catechismo ortodosso del vescovo Alexander (Semenov-Tian-Shansky).

Esempio di confessione

Ecco un esempio esemplare di confessione che può essere utilizzato come guida per comprendere meglio se stessi mentre ci si prepara al sacramento della Penitenza. Tuttavia, questo esempio è solo una guida per aiutare a costruire una confessione personale, che nominerà i peccati che hanno avuto luogo nella tua vita.

“Ti porto, Signore misericordioso, il pesante fardello dei miei innumerevoli peccati, con i quali ho peccato davanti a te, dalla mia prima giovinezza fino ad oggi.

Ho peccato davanti a te, Signore, per ingratitudine verso di te per le tue misericordie, per dimenticanza dei tuoi comandamenti e per indifferenza verso di te. Peccato per mancanza di fede, dubbio in materia di fede e libero pensiero. Peccato per superstizione, indifferenza per la verità e interesse per i credi non ortodossi. Peccato con pensieri blasfemi e cattivi, sospetto e sospettosità. Peccato con attaccamento al denaro e ai beni di lusso, passioni, gelosia e invidia. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato assecondando pensieri peccaminosi, sete di piacere e debolezza spirituale. Ha peccato con sogno, vanità e falsa vergogna. Peccato con orgoglio, disprezzo per le persone e arroganza. Ha peccato con sconforto, dolore mondano, disperazione e brontolio. Peccato con irritabilità, vendetta e gongola. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Peccato con chiacchiere, risate inutili e ridicolo. Ha peccato parlando nel tempio, usando invano il nome di Dio e condannando il prossimo. Peccava con acutezza di parole, litigi, commenti caustici. Peccato per caparbietà, insultando i suoi vicini ed esagerando le sue capacità. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato con battute indecenti, storie e conversazioni peccaminose. Peccato con brontolii, infrangendo le sue promesse e mentendo. Ha peccato usando parolacce, insultando i vicini e maledicendo. Peccato diffondendo voci diffamatorie, calunnie e denunce. Peccato per pigrizia, perdendo tempo e non assistendo alle funzioni. Peccava con frequente ritardo ai servizi, preghiera negligente e distratta e mancanza di fervore spirituale. Ha peccato trascurando i bisogni della sua famiglia, trascurando l'educazione dei suoi figli e trascurando i suoi doveri. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato di gola, di mangiare troppo e di rompere i digiuni. Ha peccato con il fumo, l'abuso di alcol e l'uso di stimolanti. Peccato con eccessiva preoccupazione per il suo aspetto, guardando con lussuria e lussuria, guardando immagini e fotografie oscene. Ha peccato ascoltando musica violenta, ascoltando conversazioni peccaminose e storie indecenti. Ha peccato con comportamenti seducenti, masturbazione, fornicazione e adulterio. Peccato approvando o partecipando a un aborto. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato per amore del denaro, passione per il gioco. Ha peccato con passione per la sua carriera e il successo, l'interesse personale e la stravaganza. Ha peccato rifiutandosi di aiutare i bisognosi, con l'avidità e l'avarizia. Ha peccato con crudeltà, insensibilità, aridità e mancanza di amore. Ha peccato con l'inganno, il furto e la corruzione. Peccato visitando indovini, invocando spiriti maligni e compiendo usanze superstiziose. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato con esplosioni di rabbia, malizia e trattamento ruvido degli altri. Peccato con intransigenza, vendetta, sfrontatezza e insolenza. Peccato per disobbedienza, caparbietà, ipocrisia. Peccato con incuria manipolazione di oggetti sacri, sacrilegio, bestemmia. Perdona e abbi pietà di me, Signore.

Ha peccato anche nelle parole, nei pensieri, nei fatti e con tutti i miei sentimenti, a volte involontariamente e il più delle volte consapevolmente a causa della sua testardaggine e abitudine peccaminosa. Perdona e abbi pietà di me Signore. Ricordo alcuni peccati, ma a causa della mia negligenza e disattenzione spirituale, ne ho completamente dimenticati la maggior parte.

Mi pento sinceramente di tutti i miei peccati coscienti e sconosciuti e ho la determinazione di fare del mio meglio per non ripeterli. Perdona e abbi pietà di me, Signore".

Per coloro che desiderano prepararsi in modo profondo e completo al sacramento della confessione, consigliamo la lettura del libro dell'archimandrita John Krestyankin "L'esperienza di costruire una confessione" .

Il digiuno è combinato con la preghiera, cioè l'astinenza dai fast food: carne, latticini, burro, uova e, in generale, moderazione nel cibo: devi mangiare e bere meno del solito.

Umore e comportamento

Coloro che si preparano alla Santa Comunione devono essere imbevuti di una profonda consapevolezza della loro peccaminosità, della loro insignificanza davanti a Dio e della loro oscenità; deve riconciliarsi con tutti e proteggersi dai sentimenti di collera e di irritazione, astenersi dalla condanna e da ogni genere di pensieri e discorsi osceni, rifiutarsi di visitare luoghi di svago e case che potrebbero dar luogo al peccato. Deve meditare sulla grandezza del Sacramento del Corpo e del Sangue di Cristo, trascorrendo più tempo possibile in solitudine, leggendo la Parola di Dio e libri di contenuto spirituale.

Confessione

Coloro che desiderano fare la comunione dovrebbero, soprattutto, anche il giorno prima, prima o dopo il servizio serale, confessare - portare davanti al sacerdote un sincero pentimento per i loro peccati, aprendo sinceramente la loro anima e non nascondendo un solo peccato che hanno commesso. Prima della confessione è necessario riconciliarsi con gli offensori, così come con gli offesi, chiedendo umilmente perdono a tutti. Il perdono si compie solitamente nella forma seguente: “Perdona me peccatore che ho peccato contro di te”, a cui si usa rispondere: “Dio perdonerà te, perdona anche me peccatore”. Durante la confessione è meglio non aspettare le domande del sacerdote, ma esprimere tutto ciò che grava sull'anima, senza giustificarsi in nulla e senza scaricare la colpa sugli altri. Per liberarti della falsa modestia nel confessare i tuoi peccati, puoi scriverli su un pezzo di carta e consegnarlo al sacerdote durante la confessione.

È più corretto confessarsi il giorno prima alla sera, in modo che la mattina possa essere dedicata alla preparazione orante alla Santa Comunione. Come ultima risorsa, ci si può confessare anche al mattino, ma confessarsi quando la Divina Liturgia è già iniziata è una totale mancanza di rispetto per il grande sacramento. Coloro che non si sono confessati non possono ricevere la Santa Comunione, salvo in caso di pericolo mortale.

Dopo aver confessato, devi prendere la ferma decisione di non ripetere più i tuoi peccati. C'è una buona abitudine: dopo la confessione e prima della Santa Comunione, non mangiare né bere. È assolutamente vietato dopo la mezzanotte. Ai bambini dovrebbe anche essere insegnato ad astenersi dal cibo e dalle bevande prima della Santa Comunione sin dalla tenera età.

Prima e durante la Santa Comunione

Devi venire in chiesa in anticipo, prima della lettura delle Ore. Durante la Divina Liturgia, prima dell'apertura delle porte reali e della rimozione dei Santi Doni, poco dopo il canto del "Padre nostro", ci si deve avvicinare ai gradini dell'altare e attendere la rimozione dei Santi Doni all'esclamazione : "Vieni con il timore di Dio e la fede". I fratelli del monastero sono i primi a ricevere la comunione (e si avvicinano anche alla croce, vengono unti), poi i figli, dopo l'uomo e alla fine la donna. Avvicinandosi al Calice, devi inchinarti a terra in anticipo, a distanza, e la domenica e le festività del Signore - inchinati dalla vita, toccando il pavimento con la mano e incrocia le braccia sul petto - da destra a sinistra . In nessun caso dovresti essere battezzato davanti al Santo Calice, per non spingere accidentalmente il Santo Calice, pronuncia chiaramente la tua piena nome di battesimo, apri la bocca larga e riverente, con piena consapevolezza della santità del grande Sacramento, accetta il Corpo e il Sangue di Cristo e ingoialo subito.

Dopo la Santa Comunione

Ricevuti i Santi Misteri, senza essere battezzati, baciate il bordo del Calice e avvicinatevi subito alla tavola con calore per bere e assaggiare una particella di antidoron.

Fino alla fine del servizio divino, non lasciare la chiesa, ma assicurati di ascoltare preghiere di ringraziamento. In questo giorno, giorno della Santa Comunione, non mangiare troppo, non ubriacarti di bevande alcoliche, e generalmente comportati con riverenza e decoro, per “tenere onestamente Cristo accettato in te stesso”.

Tutto quanto sopra è obbligatorio anche per i bambini, a partire dall'età di sette anni, quando i bambini si confessano per la prima volta.

Chi non può fare la comunione

È impossibile venire alla Santa Comunione: coloro che hanno inimicizia contro il prossimo, che non sono battezzati, che non indossano costantemente croce pettorale che il giorno prima non erano al servizio serale e non si sono confessati, che hanno mangiato la mattina, che hanno fatto tardi alla Divina Liturgia, che non hanno digiunato e non hanno letto le Regole per la Santa Comunione, donne che hanno uno stato di salute e di aspetto inadatto alla chiesa, e cioè: durante il periodo della detersione mensile, a capo scoperto, in calzoni, con il trucco sul viso e soprattutto le labbra dipinte. Anche non ortodosso, che visita parrocchie di associazioni ecclesiastiche non canoniche e scismatiche (chiese greco-cattoliche e cattoliche romane, autocefale ucraine Chiesa ortodossa, Chiesa ortodossa ucraina - Patriarcato di Kiev ecc.) e sez. Queste persone dovrebbero pentirsi di essere state consapevolmente o inconsciamente nello scisma e averlo trascurato. insegnamento divino sulla Chiesa Una, Santa, Cattolica e Apostolica, violando i decreti dei Concili Ecumenici.

Esempio di una breve confessione a un confessore

Confesso, un peccatore (s), al Signore Dio Onnipotente, in Santa Trinità glorificato e adorato dal Padre e dal Figlio e dallo Spirito Santo, tutti i miei peccati, volontari e involontari, in parole, o azioni, o pensieri. Ho peccato: non mantenendo i voti da me dati nel Battesimo, ma ho mentito in tutto e ho proceduto, e mi sono reso indecente davanti al volto di Dio. Mancanza di fede, incredulità, dubbio, esitazione nella fede, piantata contro Dio e la Santa Chiesa dal nemico, presunzione, superstizione, divinazione, arroganza, negligenza, disperazione nella propria salvezza, speranza in se stessi e negli uomini più che in Dio . Dimenticanza della giustizia di Dio e mancanza di sufficiente devozione alla volontà di Dio, disobbedienza agli atti della Provvidenza di Dio, desiderio ostinato che tutto sia secondo me, compiacenza umana, amore parziale per le creature e le cose. Non impegnarsi nella conoscenza di Dio, della Sua volontà, della fede in Lui, della riverenza per Lui, del timore di Lui, della speranza in Lui e dello zelo per la Sua gloria. Ingratitudine al Signore Dio per tutte le sue grandi benedizioni, riversate in abbondanza su di me e su tutto il genere umano e dimenticanza di esse, mormorando contro Dio, viltà, sconforto, indurimento del proprio cuore, mancanza di amore per Lui, né paura e mancato compimento della santa volontà Sua. Asservimento di sé alle passioni: egoismo, orgoglio, amor proprio, vanità, ambizione, cupidigia, gola, delicatezza, alimentazione segreta, gola, ubriachezza, dipendenza da giochi, spettacoli e divertimenti (teatri, cinema, discoteche, ecc. ). Adorazione di Dio, inadempimento dei voti, costringere gli altri a adorare e giurare, ignoranza del santuario, bestemmia contro Dio, i santi, ogni santuario, bestemmia, sacrilegio (furto di cose della chiesa), invocando invano il nome di Dio, nelle cattive azioni, nei desideri. Ignoranza delle feste di Dio, non andare al tempio di Dio per pigrizia e negligenza, empio stare nel tempio di Dio, parlare e ridere, disattenzione alla lettura e al canto, distrazione della mente, pensieri erranti, camminare intorno al tempio durante i servizi divini, uscite premature dal tempio, nell'impurità arrivavano al tempio e toccavano i suoi santuari. Negligenza nella preghiera, partenza mattina e preghiere della sera, mancata attenzione durante la preghiera, lasciando la lettura del Santo Vangelo, del Salterio e di altri libri divini. L'occultamento dei peccati alla confessione, l'autogiustificazione in essi, il pentimento senza contrizione del cuore e la negligenza circa la preparazione adeguata alla Comunione dei Santi Misteri di Cristo, senza riconciliarsi con il prossimo, venne (a) alla confessione e in tale peccaminoso stato ha osato (-a_ per procedere alla Comunione. Messaggi di violazione e giorni di digiuno: mercoledì e venerdì, intemperanza nei cibi e nelle bevande, immagine sconsiderata e irriverente di se stessi segno della croce. Disobbedienza, ipocrisia, autogiustificazione, pigrizia al lavoro e inadempimento del lavoro assegnato e degli atti in servizio. Mancanza di rispetto per i genitori e gli anziani per età, sfacciataggine, disobbedienza. Mancanza di amore per il prossimo, impazienza, risentimento, irritabilità, rabbia, arrecare danno al prossimo, ostinazione, inimicizia, punizione male per male, mancanza di perdono degli insulti, rancore, gelosia, invidia, malevolenza, vendetta, calunnia, condanna, avarizia, mancanza di compassione per gli sfortunati, spietatezza verso i poveri, avarizia, stravaganza, cupidigia, insincerità nel trattare con loro, sospetto, doppiezza, battute, bugie, trattamento ipocrita degli altri e lusinghe. Dimentica il futuro vita eterna, dimenticanza della sua morte e del Giudizio Universale e irragionevole attaccamento parziale alla vita terrena e ai suoi piaceri. Intemperanza della propria lingua, chiacchiere oziose, chiacchiere oziose, risate, rivelazione dei peccati e delle debolezze del prossimo, comportamento seduttivo, libertà. Incontinenza dei propri sentimenti spirituali e corporali, voluttà, visione immodesta delle persone del sesso opposto, trattamento libero nei loro confronti, fornicazione e adulterio, brio eccessivo, desiderio di compiacere e sedurre gli altri. Mancanza di schiettezza, sincerità, semplicità, fedeltà, veridicità, rispetto, grado, cautela nelle parole, silenzio prudente, custodia e difesa dell'onore degli altri, mancanza di temperanza, castità, modestia nelle parole e nei fatti, purezza di cuore, non possessività , misericordia e umiltà. Sconforto, tristezza, vista, udito, gusto, olfatto, tatto, lussuria, impurità e tutti i miei sentimenti, pensieri, parole, desideri, azioni (qui è necessario nominare i peccati che non sono stati elencati e gravare sull'anima), e in gli altri miei peccati, che non ricordo.

Dopo aver nominato i peccati, devi ascoltare attentamente la risposta del sacerdote, che alla fine leggerà la preghiera permissiva.

Santi Padri sul pentimento

Non si dovrebbero intendere allo stesso modo il pentimento e la confessione; il pentimento significa una cosa, e la confessione un'altra; ci può essere pentimento senza confessione, ma non ci può essere confessione senza pentimento; ci si può e si deve sempre pentire o pentirsi davanti a Dio dei propri peccati in ogni momento, ma si può confessare solo davanti a un confessore ea proprio tempo; il pentimento, o il pentimento per i peccati, avvicina una persona al Regno dei Cieli e avvicina lo Spirito Santo a una persona, ma la confessione senza pentimento e pentimento non giova affatto a una persona, e non solo non ne beneficia, ma un finto e non la vera confessione distrugge una persona, facendone un grande criminale, perché la confessione è e deve essere un atto di pentimento.

Sant'Innocenzo

L'inizio di un buon cammino è confessare i propri peccati al sacerdote con tutto il cuore.

Venerabile Simeone il Nuovo Teologo

Non incolperemo la nostra nascita o chiunque altro per i peccati che abbiamo commesso, ma solo noi stessi.

Venerabile Antonio il Grande

Vi chiedo, fratelli carissimi, di confessare ogni nostro peccato, mentre il peccatore è ancora in questa vita, quando la sua confessione può essere accolta, quando la soddisfazione e il perdono operati dai sacerdoti è gradito al Signore.

San Cipriano di Cartagine

Coloro che dicono: "Peccamo in gioventù e pentiamoci nella vecchiaia" saranno ingannati e derisi dai demoni. In quanto peccatori volontari, non saranno ricompensati con il pentimento.

Venerabile Efraim il Siro

Dovremmo commemorare i peccati confessati e, con l'aiuto della grazia di Dio, abbandonati? Anche in questo caso, non c'è nulla per ricordarli nello spirito nella confessione, quando sono già autorizzati ... Ma è bene ricordarli nella tua preghiera.

Dopo il permesso da parte loro alla confessione da parte del padre spirituale, i peccati sono immediatamente perdonati. Ma la loro traccia rimane nelle anime, e tormenta. Dopo le fatiche e le imprese per resistere al peccato, queste tracce vengono cancellate. Quando le tracce saranno cancellate, il languore finirà.

San Teofane il Recluso

Presta attenzione a queste parole: la radice del pentimento è una buona intenzione di confessare i peccati, le foglie sono la stessa confessione dei peccati a Dio davanti al volto del padre spirituale e la promessa della correzione, e i frutti del pentimento sono una vita virtuosa e fatiche di pentimento. Da questi frutti si conosce il vero pentimento.

San Gregorio Dialogo

Impedisci l'esito della tua anima con il pentimento e la conversione, affinché tutta la medicina del pentimento non ti rimanga inutile quando viene la morte, perché il pentimento ha potere solo sulla terra, all'inferno è impotente.

Per ricevere il perdono di Dio non basta pregare due o tre giorni; è necessario fare un cambiamento in tutta la vita e, lasciando il vizio, dimorare costantemente nella virtù.

La virtù di un uomo non è nulla in confronto ai suoi peccati. La confessione dei peccati è il modo migliore per propiziare e ringraziare Dio.

Io chiamo pentimento non solo l'avversione per le precedenti cattive azioni, ma ancor di più: l'intenzione di compiere buone azioni.

San Giovanni Crisostomo

Perciò, fratelli, vedendo molti esempi di coloro che hanno peccato, si sono pentiti e si sono salvati, affrettatevi a pentirvi davanti al Signore voi stessi, affinché possiate ricevere il perdono dei vostri peccati ed essere degni del Regno dei Cieli.

San Cirillo di Gerusalemme

Un peccato mortale è un tale peccato in cui se non ti penti e la morte ti trova in esso, allora vai all'inferno, ma se te ne penti, allora ti viene immediatamente perdonato. Si chiama mortale perché l'anima ne muore e può risorgere solo mediante il pentimento.

Venerabile Barsanuphius di Optina

Il successo del pentimento richiede: visione del proprio peccato, consapevolezza di esso, pentimento per esso, confessione di esso.

Non c'è fine al pentimento fino alla morte, sia per i piccoli che per i grandi.

Sant'Ignazio Brianchaninov

Chi si pente dei peccati gioirà nel Regno di Dio.

Flusso di mirra di Saint Nilo

Con il pentimento, i peccati commessi vengono distrutti e non sono più commemorati da nessuna parte: né alle prove, né al Giudizio.

L'anziano Giorgio il Recluso

Finché non esprimi i tuoi peccati nella confessione, niente al mondo ti aiuterà. E, Dio, abbi pietà, - la morte verrà? ..

Reverendo Anatoly di Optina

Se senti il ​​peso della lotta e vedi che non puoi affrontare il male da solo, corri dal tuo padre spirituale e chiedigli di prendere parte ai Santi Misteri per te. È un'arma grande e onnipotente nella lotta contro forti tentazioni.

Sì, fratelli e sorelle, tutti i vostri peccati devono essere confessati, manifestati sinceramente davanti al sacerdote, per ricevere per mezzo di lui da Cristo Salvatore il nostro perdono. E chi nasconde i suoi peccati nella confessione o si copre e cerca di scusarsi, non ci sarà perdono, perché il Signore ha detto agli apostoli e ai loro successori: a chi tu rimetterai i peccati, saranno perdonati; e a chi ritieni , tengono duro (Gv 20, 23). Come può un sacerdote perdonare o non perdonare i peccati, perdonare o no, se i peccati non gli vengono rivelati? Ricordiamoci, fratelli, che è Dio stesso che comanda al sacerdote di confessare i suoi peccati.

San Giovanni di Kronstadt

Quali sono i vantaggi della confessione?

La remissione dei peccati, la liberazione dalla punizione eterna, la riconciliazione con Dio, l'audacia nella preghiera.

Il ritorno della grazia santificante.

Ripristino della pace della coscienza e della pace della mente.

Indebolimento delle inclinazioni e delle passioni malvagie e conservazione da nuovi peccati, purificazione della coscienza, discernimento con la mente dei peccati più piccoli.

Ricevere la guida di un padre spirituale.

I mezzi principali per evitare i peccati:

Devi evitare tutte le occasioni di peccato, tutti i luoghi, le persone, le cose che possono essere tentati per te e ispirare desideri peccaminosi.

Bisogna sempre ricordare la morte, il passaggio attraverso le prove, il Giudizio Universale e l'Aldilà.

Immagina il più spesso possibile la presenza di Dio ovunque, rifletti sui benefici di Dio, in particolare sulla vita di nostro Signore sulla terra, sulla sua sofferenza e morte, e in generale sulle principali verità della fede cristiana ortodossa.

La preghiera accorata e fervente e la frequente invocazione del nome del Signore Gesù Cristo aiutano a non peccare.

È necessario prestare attenzione a te stesso, cioè essere sveglio, guardare te stesso, i tuoi sentimenti, desideri e azioni.

Il più spesso possibile si ricorra al Sacramento della Penitenza e si confessi davanti al Padre spirituale, si chieda consiglio, si obbedisca e si partecipi degnamente ai Santi Misteri di Cristo.

Non perdere l'occasione e l'opportunità di essere presente alle funzioni religiose e leggere libri spirituali a casa.

Incontrare e conversare con persone pie e ragionevoli ed evitare conversazioni con persone immorali.

Avere costantemente qualche occupazione utile, svolgere una posizione, fare del lavoro, per non essere inattivo.

Promemoria per chi si avvicina alla Santa Comunione

Coloro che vengono a prendere parte ai Santi Misteri devono fare quanto segue:

Astenersi da cibi e bevande (la sera).

Soddisfa la regola della preghiera.

Alla vigilia, prega durante la veglia notturna.

Digiuno (astenersi dal cibo di origine animale).

Vivendo in matrimonio, astenersi dal letto matrimoniale prima e dopo la comunione.

Chiedi perdono per coloro che hanno offeso.

PREPARAZIONE ALLA CONFESSIONE

I cristiani ortodossi di tutti i tempi purificano l'anima dal peccato passando attraverso uno speciale Sacramento stabilito da Cristo stesso -

Mistero del pentimento.

Per la purificazione dell'anima nel Sacramento della Penitenza è necessario:

Consapevolezza dei propri peccati e contrizione del cuore. Trovare la causa principale dei tuoi peccati. Una sincera confessione a un sacerdote.

La confessione penitente aiuta a procedere alla Santa Comunione, a ricevere degnamente il Corpo e il Sangue di Cristo. L'unione con Cristo porta nell'anima una pace indicibile, l'amore e la riconciliazione con tutti.

Così, da tempo immemorabile, la Chiesa ha formato la struttura spirituale delle pie generazioni, la pace, la pazienza e la salute.

Al sacerdote è stato dato il potere da Dio di "legare e sciogliere" i nostri peccati. «Io perdono e perdono i vostri peccati...», dice il sacerdote a coloro che si confessano e si pentono dei peccati. Chi sa lavare i propri peccati nel sacramento della Penitenza e purificare la propria coscienza riceve grande sollievo. Ciò che la corte terrena ha perdonato, la corte celeste perdona. Come affrettarsi a purificare l'anima dal peccato, perché nessuno sa cosa gli è preparato domani e quanto gli resta del cammino terreno. Possiamo essere purificati dal pentimento? Possiamo riconoscere la nostra peccaminosità? Sbrigati, Cristiano. Ricorda: "Nulla di impuro entra nel Regno dei Cieli". Numerose testimonianze di pazienti rianimati che sono tornati "dall'altro mondo" nel nostro tempo indicano che tutti dobbiamo rispondere di ogni piccola cosa.

Le porte del pentimento sono aperte a tutti, ma avremo tempo per varcarle? È molto difficile per una persona orgogliosa realizzare la sua impurità. Queste persone non vedono il loro peccato e sono in costante autoinganno ed esaltazione della mente. Sono contenti di se stessi e raramente guardano nel profondo della loro coscienza. Ma la coscienza è difficile da ingannare. È la voce di Dio stesso che ci convince.

Ogni essere vivente ha il libero arbitrio. Come lo gestiremo? Le nostre azioni e intenzioni ci avvicineranno a Dio? Le nostre buone azioni - le abbiamo fatte con cuore e amore puri? Il Signore vede sempre il tuo cuore, Cristiano. Che cosa c'è: umiltà o orgogliosa esaltazione, pazienza o irritazione?

Le nostre opere sono gradite a Dio? Nessuno sa. Nessuno sa quale sarà la risposta finale. Nessuno sa quale angelo verrà per noi per condurci alla Corte Suprema. Ci saranno ali bianche o nere sulla sua schiena?

Ricorda, cristiano: il ladro appeso accanto a Cristo sulla croce si pentì con umiltà ed entrò in Paradiso seguendo il Signore. Il Signore lo perdonò e lo accolse. Giuda Iscariota fu discepolo di Cristo, ma tradì il Maestro e, senza pentimento, andò all'inferno per orgoglio. Dio opera in modi misteriosi.

Credi, cristiano, il Signore rafforza tutti coloro che vengono a Lui con il pentimento. Il Signore aiuta a resistere al peccato e a non ripeterlo.

Nel sacramento del santo pentimento, ci viene data l'opportunità di deporre il pesante fardello del peccato, di spezzare le catene del peccato, di vedere rinnovato e luminoso il "tabernacolo caduto e infranto" della nostra anima. Quante volte si dovrebbe ricorrere a questo sacramento salvifico? Il più spesso possibile, almeno in ciascuno dei quattro post.

Di solito le persone che sono inesperte nella vita spirituale non vedono la moltitudine dei loro peccati, non sentono la loro pesantezza, la loro avversione nei loro confronti. Dicono: "Non ho fatto niente di speciale", "Ho solo peccati minori, come tutti", "Non ho rubato, non ho ucciso", - così tanti spesso iniziano a confessarsi. Ma i nostri santi padri e maestri, che ci hanno lasciato preghiere di pentimento, si consideravano i primi peccatori, con sincera convinzione si rivolgevano a Cristo: «Nessuno ha peccato sulla terra dal principio, come ho peccato io, maledetto e prodigo!». Quanto più la luce di Cristo illumina il cuore, tanto più chiaramente si riconoscono tutte le mancanze, le ulcere e le ferite dell'anima. E viceversa: le persone immerse nelle tenebre del peccato non vedono nulla nel loro cuore e, se vedono, non sono inorridite, poiché non hanno nulla con cui confrontarsi, perché Cristo è loro chiuso da un velo di peccati. Perciò, per superare la nostra pigrizia e insensibilità spirituale, la santa Chiesa ha stabilito giorni preparatori al sacramento della Penitenza: il digiuno.

Il periodo di digiuno può durare da tre giorni a una settimana, a meno che non vi siano speciali consigli o istruzioni del confessore. In questo momento, uno dovrebbe digiunare, astenersi da azioni, pensieri e sentimenti peccaminosi, in generale, condurre una vita temperata e pentita, dissolta da atti di amore e bontà cristiana. Durante il periodo di digiuno, è necessario frequentare le funzioni religiose il più spesso possibile, più del solito, dedicarsi alla preghiera a casa, dedicare tempo alla lettura delle opere dei santi padri, alle vite dei santi, all'approfondimento e all'autoesame .

Comprendendo lo stato morale della tua anima, devi cercare di distinguere tra i peccati principali dai loro derivati, le radici - dalle foglie e dai frutti. Bisogna anche stare attenti a non cadere nel meschino sospetto di ogni movimento del cuore, perdere il senso di ciò che è importante e non importante, impigliarsi in sciocchezze. Il penitente deve portare alla confessione non solo un elenco di peccati, ma, soprattutto, un sentimento di pentimento; non un resoconto dettagliato della sua vita, ma un cuore spezzato.

Conoscere i propri peccati non significa pentirsene. Ma cosa dobbiamo fare se il nostro cuore, inaridito dalla fiamma peccaminosa, non è irrigato da acque vivificanti di lacrime? E se l'infermità dello spirituale e l'“impossibilità della carne” fossero così grandi da non essere capaci di un sincero pentimento? Ma questo non può essere un motivo per rimandare la confessione in attesa di un sentimento di pentimento. Il Signore accetta la confessione - sincera e coscienziosa - anche se non è accompagnata da forte sentimento rimorso. Solo questo peccato - l'insensibilità pietrificata - va confessato con coraggio e franchezza, senza ipocrisie. Dio può toccare il cuore anche durante la confessione stessa: ammorbidirlo, affinare la visione spirituale, risvegliare un sentimento di pentimento.

La condizione che certamente dobbiamo rispettare affinché il nostro pentimento sia accolto dal Signore è il perdono dei peccati del prossimo e la riconciliazione con tutti.

Il pentimento non può essere perfetto senza la confessione verbale dei peccati. I peccati possono essere perdonati solo nella Chiesa Sacramento della Penitenza compiuto da un sacerdote. La confessione è un'impresa, un'auto-compulsione. Durante la confessione, non devi aspettare le domande del sacerdote, ma fai uno sforzo tu stesso. È necessario nominare i peccati con precisione, senza oscurare la bruttezza del peccato con espressioni generali. È molto difficile, quando si confessa, evitare la tentazione dell'autogiustificazione, rinunciare ai tentativi di spiegare al confessore "circostanze attenuanti", dai riferimenti a terzi che ci avrebbero indotto al peccato. Tutti questi sono segni di amor proprio, mancanza di profondo pentimento, perdurante stagnazione nel peccato. La confessione non è una conversazione sulle proprie mancanze, dubbi, non è una semplice presa di coscienza del confessore su se stessi, sebbene anche la conversazione spirituale sia molto importante e dovrebbe avvenire nella vita di un cristiano, ma la confessione è un'altra, è un sacramento , e non solo una pia usanza. La confessione è un ardente pentimento del cuore, una sete di purificazione, questo è il secondo battesimo. Nel pentimento moriamo al peccato e risorgiamo alla giustizia e alla santità.

Essendoci pentiti, dobbiamo rafforzarci interiormente nella determinazione di non tornare al peccato confessato. Il segno del perfetto pentimento è un sentimento di leggerezza, purezza, gioia inesplicabile, quando il peccato sembra tanto difficile e impossibile quanto questa gioia era lontana.

Un esempio di confessione generale

Ecco una delle opzioni per elencare i peccati in una confessione generale. Sono nominati nel seguente ordine: peccati contro Dio, peccati contro il prossimo, peccati contro se stessi. Questo elenco non viene presentato per la copia, per la successiva confessione davanti a un sacerdote, ma per ricordare a una persona penitente le molteplici ferite dell'anima che possono essere sanate con sincero rimorso davanti a Dio.

“Confesso al Signore Dio, glorificato nella Santissima Trinità, Padre e Figlio e Spirito Santo, tutti i miei peccati dalla mia giovinezza fino ai giorni nostri, da me commessi con i fatti, la parola, il pensiero e tutti i miei sentimenti, volontariamente o involontariamente.

Mi ritengo indegno del perdono di Dio, ma non cedo alla disperazione, ripongo tutta la mia speranza nella misericordia di Dio e desidero sinceramente correggere la mia vita.

Ho peccato per mancanza di fede, dubitando di ciò che la fede di Cristo ci insegna. Peccato con indifferenza alla fede, riluttanza a comprenderla e ad esserne convinto. Ha peccato con la bestemmia - un frivolo ridicolo delle verità di fede, parole oranti e evangeliche, riti della chiesa, così come i pastori della Chiesa e le persone pie, invocando zelo per la preghiera, il digiuno e l'elemosina ipocrisia.

Peccato ancora di più: con giudizi sprezzanti e sfacciati sulla fede, sulle leggi e sui regolamenti della chiesa, ad esempio sul digiuno e sui servizi divini, sulla venerazione delle icone e delle reliquie sacre, sulle manifestazioni miracolose della misericordia di Dio o dell'ira di Dio.

Ha peccato deviando dalla Chiesa, ritenendola superflua per sé, ritenendosi capace di una vita buona, di raggiungere la salvezza senza l'aiuto della Chiesa. Intanto non bisogna andare a Dio da soli, ma con fratelli e sorelle nella fede, nell'unione dell'amore, nella Chiesa e con la Chiesa: solo dove c'è amore, c'è Dio; per chi la Chiesa non è Madre, per lui Dio non è Padre.

Ho peccato rinunciando alla fede o nascondendo la fede per timore, per profitto o per vergogna davanti agli uomini; non ho ascoltato le parole del Signore Gesù Cristo: Chi mi rinnegherà davanti agli uomini, anch'io rinuncerò a lui davanti Mio Padre Celeste; di chiunque si vergognerà di me e delle mie parole in questa generazione adultera e peccatrice, anche il Figlio dell'uomo si vergognerà di lui quando verrà nella gloria del Padre suo con i santi angeli (Mt 10,33; Mc 8,38).

Ho peccato non affidandomi a Dio, affidandomi più a me stesso o ad altre persone, e talvolta alla menzogna, all'inganno, all'astuzia, all'inganno.

Ha peccato nella felicità con ingratitudine a Dio, il donatore di felicità, e nella sventura - con sconforto, codardia, brontolando con Dio, rabbia contro di Lui, pensieri blasfemi e sfacciati sulla Provvidenza di Dio, disperazione, desiderio di morte per sé e per i suoi amati quelli.

Ho peccato per amore dei beni terreni, più che per il Creatore, che devo amare più di tutto - con tutta la mia anima, con tutto il mio cuore, con tutti i miei pensieri.

Ha peccato dimenticando Dio e non sentendo il timore di Dio; Ho dimenticato che Dio vede e sa tutto, non solo i fatti e le parole, ma anche i nostri pensieri, sentimenti e desideri segreti, e che Dio ci giudicherà con la morte e il Giudizio Universale La sua; Per questo ho peccato sfrenato e audacemente, come se per me non ci fosse né morte, né giudizio, né giusta punizione da parte di Dio.

Ha peccato con superstizioni, fiducia irragionevole nei sogni, nei segni, nella divinazione (ad esempio sulle mappe).

Peccavo nella preghiera per pigrizia, saltavo le preghiere del mattino e della sera, prima e dopo aver mangiato, all'inizio e alla fine di ogni lavoro.

Ho peccato nella preghiera per fretta, distrazione, freddezza e mancanza di cuore, ipocrisia, ho cercato di sembrare alle persone più pio di quanto non lo sia in realtà.

Quando pregava peccava con umore non pacifico: pregava in uno stato di irritazione, rabbia, malevolenza, condanna, brontolio, disobbedienza alla Provvidenza di Dio. Ha peccato per aver fatto il segno della croce negligente e scorretto - per fretta e disattenzione, o per una cattiva abitudine.

Peccato non assistendo alle funzioni divine nei giorni festivi e nelle domeniche, non prestando attenzione a ciò che viene letto, cantato e fatto in chiesa durante la funzione, non compiendo o compiendo con riluttanza riti ecclesiastici (inchini, bacio della croce, Vangelo, icone ).

Ha peccato con un comportamento irriverente e osceno nel tempio: conversazioni mondane e rumorose, risate, discussioni, litigi, rimproveri, spinte e oppressioni di altri pellegrini.

Peccava menzionando frivolamente il nome di Dio nelle conversazioni - giurando e giurando senza estrema necessità o addirittura mentendo, nonché non adempiendo al fatto che aveva promesso di fare del bene a qualcuno con un giuramento.

Ha peccato con la manipolazione negligente del santuario - con la croce, il Vangelo, le icone, l'acqua santa, la prosfora.

Ha peccato non osservando le feste, i digiuni e i giorni di digiuno, non osservando il digiuno spirituale, cioè non ha cercato di liberarsi dalle sue mancanze, cattive e oziose abitudini con l'aiuto di Dio, non ha cercato di correggere il suo carattere, non ha cercato sforzarsi di adempiere diligentemente i comandamenti di Dio.

Innumerevoli sono i miei peccati, sia contro il mio prossimo che riguardo ai miei doveri verso me stesso. Al posto dell'amore per il prossimo, nella mia vita prevale l'egoismo con tutti i suoi frutti distruttivi.

Ho peccato con orgoglio, presunzione, considerandomi migliore degli altri, vanità - amore per la lode e l'onore, arroganza, brama di potere, arroganza, mancanza di rispetto, trattamento scortese delle persone, ingratitudine verso coloro che mi fanno del bene.

Ho peccato con la condanna, il ridicolo dei peccati, le mancanze e gli errori del mio prossimo, la calunnia, il pettegolezzo, hanno portato discordia tra i miei vicini.

Ha peccato con la calunnia - ha parlato ingiustamente di persone cattive, dannose e pericolose per loro.

Peccato con impazienza, irritabilità, rabbia, ostinazione, caparbietà, litigiosità, sfrontatezza, disobbedienza.

Peccato con risentimento, malizia, odio, rancore, vendetta.

Peccato con invidia, malevolenza, malevolenza; ha peccato con abusi, linguaggio volgare, litigi, maledicendo sia gli altri (forse anche i suoi figli) che se stesso.

Ho peccato mancando di rispetto agli anziani, specialmente ai genitori, per non aver voluto prendermi cura dei miei genitori, per mettere a tacere la loro vecchiaia; peccato condannandoli e ridicolizzandoli, trattandoli sgarbatamente e insolentemente. Ha peccato con una rara commemorazione in preghiera di loro e degli altri suoi parenti - i vivi e i morti.

Ho peccato con spietatezza, spietatezza nei confronti delle persone povere, malate, in lutto, crudeltà spietata nelle parole e nei fatti, non ho avuto paura di umiliare, insultare, turbare i miei vicini, a volte, forse, ho portato una persona alla disperazione.

Peccava con avarizia, sottraendosi all'aiuto ai bisognosi, all'avidità, all'amore per il profitto, non aveva paura di usare le disgrazie altrui e le calamità sociali a proprio vantaggio.

Ha peccato con la dipendenza, l'attaccamento alle cose, ha peccato con il rimpianto per le buone azioni compiute, ha peccato con il trattamento spietato degli animali (li ha fatti morire di fame, picchiarli).

Ha peccato appropriandosi della proprietà di qualcun altro: furto, occultamento di ciò che è stato trovato, acquisto e vendita di beni rubati. Ha peccato per inadempimento o esecuzione negligente del lavoro: la sua famiglia e gli affari ufficiali.

Ho peccato con la menzogna, la finzione, la doppiezza, l'insincerità nel trattare con le persone, l'adulazione, il compiacimento umano.

Peccava ascoltando di nascosto, sbirciando, leggendo le lettere di altre persone, rivelando segreti fidati, astuzia, tutta disonestà.

Ho peccato per pigrizia, amore per il passatempo ozioso, chiacchiere oziose, sogni ad occhi aperti.

Peccato per negligenza nei confronti dei beni propri e altrui. Peccava con intemperanza nel cibo e nelle bevande, nel mangiare troppo, nel mangiare segreto, nell'ubriachezza, nel fumare. Peccato per capriccio nei vestiti, eccessiva preoccupazione per il suo aspetto, desiderio di compiacere, specialmente persone del sesso opposto.

Peccava di immodestia, impurità, voluttà nei pensieri, sentimenti e desideri, nelle parole e nelle conversazioni, nella lettura, negli sguardi, nel rivolgersi a persone dell'altro sesso, così come l'intemperanza nel relazioni coniugali, violazione della fedeltà coniugale, cadute prodighe, convivenza coniugale senza benedizione ecclesiastica, soddisfazione innaturale della lussuria.

Coloro che hanno abortito se stessi o altri, o hanno persuaso qualcuno a questo grande peccato - all'infanticidio, hanno peccato gravemente.

Ho peccato tentando altre persone a peccare con le mie parole e azioni, e io stesso ho ceduto alla tentazione di peccare di altre persone, invece di combatterla.

Peccava con la cattiva educazione dei figli e anche viziandoli con il suo cattivo esempio, l'eccessiva severità o, al contrario, la debolezza, l'impunità; non abituava i bambini alla preghiera, all'obbedienza, alla veridicità, alla diligenza, alla parsimonia, alla disponibilità, non seguiva la purezza del loro comportamento.

Ha peccato per negligenza riguardo alla sua salvezza, per piacere a Dio, per insensibilità ai suoi peccati e per la sua colpa non corrisposta davanti a Dio.

Ha peccato per pigrizia nella lotta contro il peccato, per il costante ritardo nel vero pentimento e correzione.

Ho peccato per una preparazione incurante alla confessione e alla comunione, dimenticando i miei peccati, l'incapacità e la riluttanza a ricordarli per sentire la mia peccaminosità e condannarmi davanti a Dio.

Peccava in quanto molto raramente si avvicinava alla confessione e alla comunione.

Ho peccato non adempiendo alle penitenze impostemi.

Ha peccato giustificandosi nei peccati: invece di condannare - anche nella confessione - minimizzando i suoi peccati.

Ho peccato accusando e condannando il prossimo nella confessione, facendo notare i peccati degli altri invece dei miei.

Peccava se nascondeva deliberatamente i suoi peccati durante la confessione per paura o vergogna.

Ho peccato se ho proceduto alla confessione e alla comunione senza riconciliarmi con coloro che ho offeso o che mi hanno offeso.

Perdona, Signore, i miei innumerevoli peccati, purifica, rinnova e rafforza la mia anima e il mio corpo, in modo che io possa seguire costantemente la via della salvezza.

E tu, padre onesto, prega per me il Signore, la Purissima Signora della Madre di Dio e i santi santi di Dio, affinché il Signore abbia pietà di me attraverso le loro preghiere, perdoni dai miei peccati e mi renda degno prendere parte ai santi misteri di Cristo senza condanna.

Un altro esempio di confessione generale, in versione più abbreviata.

Questo esempio può essere preso come base per prepararsi alla confessione.

Ciò è particolarmente vero per la persona che ha l'abitudine prima della confessione di fare un elenco dei peccati commessi. Naturalmente vanno menzionati anche i peccati commessi, ma non inclusi in questo elenco di peccati particolarmente comuni. Ricordiamoci però che prima della confessione facciamo un elenco di peccati, non per una “denuncia” davanti al sacerdote, o meglio, davanti al Dio Onnisciente, ma solo per ricordare a noi stessi ciò che dobbiamo dire, ciò che dobbiamo pentirci di. E più il pentimento è profondo e sincero, più forte è il grado di guarigione delle ferite della nostra anima.

Peccato con le opere, con le parole, con il pensiero, volontariamente e non volontariamente, nella conoscenza e nell'ignoranza, nella ragione e nella stoltezza.

Ho peccato con chiacchiere oziose, chiacchiere oziose, verbosità; parole e discorsi offensivi, fastidiosi, sporchi, blasfemi, frivoli, irragionevoli, ridicoli, vanitosi; arroganza, arroganza. Guardare, ascoltare, leggere vuoto e dannoso per l'anima. Conversazioni e risate nel tempio.

Ha peccato con menzogne, parole e discorsi falsi, mancato rispetto delle promesse fatte a Dio e alle persone, confessioni incomplete, opinioni false, consigli sbagliati.

Ha peccato condannando il prossimo, persone sacre; os-meyaniem, calunnia, censura.

Ha peccato di gola, mangiando al momento sbagliato, non secondo la Carta della Chiesa; inosservanza dei digiuni e dei giorni di digiuno, non pregava sempre prima e dopo aver mangiato; sazietà, eccesso di cibo, alimentazione segreta, avidità.

Peccato con pigrizia, pigrizia, riposo corporeo oltre il dovuto e molti sonni. Raro andare in Chiesa per i Servizi Divini, specialmente la Divina Liturgia. Abbandono regola di preghiera e altre letture salva-anima. Durante la preghiera in chiesa e in cella - rilassamento, letargia, disattenzione; ritardo all'inizio dei servizi divini, prematura partenza dalla chiesa senza una buona ragione. Incuria, sconforto e abbandono della tua anima. Lavoro la domenica e vacanze. Non commemorazione di genitori, parenti, vivi e defunti.

Peccava con meschini tatba nella vita di tutti i giorni e sul lavoro, non restituzione di debiti di denaro o cose date per un po'.

Ha peccato con l'amore per il denaro, l'avarizia, l'avidità, lo spreco senza bisogno.

Peccato con cupidigia, cupidigia, legittimo profitto.

Ha peccato con vari tipi di falsità, inganno ed evasione del pagamento per vari servizi.

Ha peccato di invidia, inimicizia, odio, ostilità, non riconciliazione, malevolenza, malevolenza; abuso della fiducia del prossimo.

Peccato con orgoglio, vanità, presunzione, magnificenza, compiacere le persone, ipocrisia, doppiezza, mancanza di anima, amor proprio, amore della gloria, arroganza, umiliazione del prossimo. La disobbedienza e l'incapacità di mostrare il giusto onore ai genitori, padre spirituale; auto-giustificazione, onore-amore.

Peccato con rabbia, rabbia, irascibilità, irritabilità, litigio, rimproveri del prossimo, maleducazione, insolenza, amarezza, calunnia, vessazione, crudeltà.

Peccato con malizia, ricordo di malizia, vendetta, eccessiva rigore e severità verso i vicini, i membri della famiglia e i parenti. Colpire i vicini con rabbia, punizione non moderata dei bambini.

Peccato per superstizione vari tipi. Giocare, cantare canzoni oscene.

Peccava con pensieri prodighi, comportamenti impudici, sogni impuri, conversazioni oscene, intemperanza secondo la carne sul digiuno e sulle vacanze.

Peccato per mancanza di fede, esecuzione negligente delle preghiere, segno della croce, prostrazioni; menzione frivola di santuari. Preparazione indegna ai Sacramenti della Chiesa: Pentimento, Comunione e altri. Pronuncia il Nome di Dio invano. Non indossava una croce pettorale.

Peccato con insufficiente fiducia nella Provvidenza di Dio in varie circostanze, brontolando con Dio, ingratitudine verso Dio, assenza del timore di Dio nell'anima, disobbedienza alla volontà di Dio, insensibilità pietrificata.

Era una tentazione per i vicini in varie circostanze.

Di tutti questi pronunciati, e per amore di ineffabile dimenticanza, mi pento.

Quando una persona vuole aprirsi davanti a Dio nei suoi misfatti, non sempre capisce come farlo. Di particolare difficoltà sono i peccati della confessione. Non tutti possono formulare brevemente un elenco con parole proprie. Quali sono importanti e quali possono essere saltati? Che cosa è esattamente considerato peccato?

Rito di Penitenza

Confessione nella fede cristiana - Confessione in peccati commessi davanti a un sacerdote che è testimone del tuo pentimento a favore di Cristo. Con preghiere speciali e parole permissive, il sacerdote perdona i peccati di tutti coloro che li rimpiangono sinceramente. Secondo le regole della Chiesa cristiana:

1. Tutti coloro che hanno già 7 anni possono passare la cerimonia.
2. Il rappresentante della chiesa non può forzare la confessione. Questa decisione è volontaria.

Durante la procedura, il profano deve elencare tutto ciò che ritiene necessario. Se lo trova difficile, il Santo Padre può spingerlo con domande guida. È meglio quando ogni ortodosso ha il suo mentore spirituale, che conosce una persona fin dall'infanzia e può aiutarla a crescere spiritualmente, ad agire non solo come sacerdote, ma anche come insegnante.

Oggi, secondo tutte le leggi, la confessione è una questione segreta, e un sacerdote non può essere condannato se rifiuta di rivelare i fatti a lui noti dalla confessione. Questo viene fatto in modo che ogni persona possa purificare la sua anima, poiché tutti hanno il diritto di farlo. Per sentirti sicuro con un prete, devi pensare a tutto con largo anticipo e preparati.

Come prepararsi alla confessione in chiesa?

Ecco alcuni suggerimenti forniti dalle guide spirituali:

1. Devi capire e capire cosa hai sbagliato. Renditi conto dei tuoi misfatti commessi davanti a Dio e alle persone.
2. Preparati per una semplice conversazione. Non pensare che ora ti chiederò di conoscere qualcosa di speciale lingua della chiesa. Tutto è come le persone nel mondo.
3. Non aver paura di confessare anche i peccati più terribili, secondo te,. Dio sa tutto e non lo sorprenderai. Tuttavia, come un prete. Durante gli anni del suo ministero, ha sentito tutto. Inoltre, siamo tutti uguali per la maggior parte, quindi non puoi dirgli nulla di particolarmente nuovo. Non preoccuparti, non giudicherà. Non è per questo che il Santo Padre è venuto al servizio.
4. Non parlare di piccole cose. Pensa a cose serie. Ricorda come hai trattato Dio e il tuo prossimo. Con le persone vicine, la chiesa comprende tutti quelli che hai incontrato e che sei persino riuscito a offendere.
5. Chiedi perdono a coloro che sono vicini personalmente, che sono lontani - mentalmente.
6. Leggi le preghiere speciali il giorno prima.

La confessione deve diventare regolare per una persona che vuole crescere spiritualmente al di sopra di sé. Questo ti aiuterà ad assumere un atteggiamento più responsabile nei confronti della tua vita e delle persone intorno a te.

In questo video verranno fornite tutte le risposte alle vostre domande su questo rito:

Come scrivere i peccati per la confessione?

Si ritiene che quando si elencano i propri misfatti, sia sbagliato usare il loro elenco. Deve essere pronunciato in questo modo. Ma alcune persone si innervosiscono e non riescono a mettere insieme i loro pensieri, quindi puoi redigere una bozza per te stesso. Questo ti aiuterà a mettere in ordine i tuoi pensieri e a non dimenticare nulla.

Dividi il foglio di carta in queste colonne:

1. Peccati contro Dio.

Qui scrivi:

• Blasfemia.
• Mancato rispetto dei tuoi voti.
• Pensieri di suicidio.
• insoddisfazione per il destino.

1. Peccati contro i parenti.

Vale a dire:

• Mancanza di rispetto dei genitori.
• Risentimento.
• Invidia, malizia, odio.
• Calunnia.
• Condanna.

1. Delitti contro la tua anima:

• Pigrizia.
• Narcisismo.
• Turpiloquio.
• Autogiustificazione.
• Fornicazione.
• Incredulità.
• Impazienza.

Quali peccati elencare alla confessione?

Quindi, proviamo a evidenziare più in dettaglio i più comuni e che richiedono attenzione nell'elenco:

• Mi sono permesso di essere insoddisfatto della vita che mi è stata data da Dio e dalle persone intorno a me.
• Ha avuto il coraggio di rimproverare i suoi figli e di arrabbiarsi con i suoi cari.
• Dubitavo dell'onestà.
• Ha condannato gli altri per i loro peccati, la debolezza.
• Ho mangiato cibo malsano e bevuto bevande malsane.
• Non ho perdonato chi mi ha offeso.
• Frustrato per le perdite.
• Usato il lavoro di qualcun altro.
• Non si è protetta dalle malattie e non è andata dai medici.
• Mi sono tradito.
• Ha celebrato le feste con alcolici e hobby terreni.
• Ridere della cattiva condotta di qualcun altro.
• Credeva nei segni, li seguiva.
• Desiderio di morte.
• Ha dato un cattivo esempio nella sua vita.
• Mi piaceva provare vestiti e gioielli.
• Ha calunniato le persone.
• Stavo cercando i colpevoli dei miei problemi.
• Indovini visitati, sensitivi.
• Era la causa della discordia tra le persone.
• Geloso.
• Usava il cibo per piacere, non per soddisfare la fame.
• Ero pigro.
• Avevo paura di soffrire.

Abbiamo cercato di ricordare e raccogliere la maggior parte delle situazioni della vita. Come puoi vedere, alcuni dei peccati sono veramente femminili. Ma ci sono quelli che fa solo la metà forte dell'umanità. Li abbiamo anche smantellati e pubblicato un elenco di seguito.

Pentimento per un uomo

Ecco un tale vuoto per gli uomini che non possono formulare alcuni dei loro misfatti, o forse non li hanno notati affatto:

• Dubitavo di Dio, della fede, della vita dopo la morte.
• Rideva dello sfortunato, del miserabile.
• Era pigro, vanitoso, orgoglioso.
• Servizio militare evitato.
• Non ha svolto compiti.
• Combattuto, turbolento.
• Insultato.
• Donne sposate sedotte.
• Beveva, si drogava.
• Rifiutato di aiutare coloro che chiedevano.
• Stola.
• Umiliato, vantato.
• Impegnato in dispute mercenarie.
• Hamil e si è comportato in modo arrogante.
• Avevo paura.
• Giocava a giochi d'azzardo.
• Pensato al suicidio.
• Raccontava barzellette sporche.
• Non ha ripagato il debito.
• Rumoroso nel tempio.

Naturalmente, è impossibile elencare tutti i peccati. Ognuno ha anche alcuni che sono difficili da indovinare. Ma ora capirai come pensare. Si scopre che le cose elementari a cui sembra che siamo abituati sono un peccato.

Quindi, abbiamo cercato di aiutarti a capire quali peccati possono essere chiamati nella confessione. L'elenco nelle loro stesse parole è stato brevemente redatto come elenco in questo articolo per comodità.

Video: cosa dire in confessione a un sacerdote

In questo video, l'arciprete Andrey Tkachev ti dirà come prepararsi adeguatamente alla confessione, quali parole dire al santo padre:

IN mondo moderno La chiamata evangelica a essere sempre svegli ea pregare incessantemente è molto difficile da mettere in pratica. Le preoccupazioni costanti, un ritmo di vita molto alto, soprattutto nelle grandi città, praticamente privano i cristiani dell'opportunità di ritirarsi e stare davanti a Dio in preghiera. Ma il concetto di preghiera è ancora estremamente attuale, e ad esso è certamente necessario rivolgersi. La preghiera regolare porta sempre al pensiero del pentimento, che si manifesta alla confessione. La preghiera è un esempio di come puoi valutare accuratamente e oggettivamente il tuo stato mentale.

Concetto di peccato

Il peccato non dovrebbe essere visto come una sorta di violazione legale di una legge data da Dio. Questo non è un "andare oltre" accettato nella mente, ma una violazione delle leggi che sono naturali per natura umana. Ciascuno è dotato da Dio di assoluta libertà, di conseguenza ogni caduta è cosciente. Infatti, commettendo il peccato, una persona trascura i comandamenti e i valori dati dall'alto. C'è una libera scelta a favore di azioni negative, pensieri e altre azioni. Un tale crimine spirituale danneggia la personalità stessa, danneggiando le corde interiori molto vulnerabili della natura umana. Il peccato si basa sulle passioni, ereditate o acquisite, nonché sulla suscettibilità originaria, che rendeva una persona mortale e più debole a varie malattie e vizi.

Ciò contribuisce notevolmente al fatto che l'anima devia verso il male e l'immoralità. Il peccato è diverso, la sua gravità, ovviamente, dipende da molti fattori in cui viene commesso. C'è una divisione condizionata dei peccati: contro Dio, contro il prossimo e contro se stessi. Considerando le tue stesse azioni attraverso una tale gradazione, puoi capire come scrivere una confessione. Un esempio sarà discusso di seguito.

Coscienza del peccato e confessione

È estremamente importante capire che per eliminare le macchie spirituali oscure, dovresti costantemente rivolgere lo sguardo interiore su te stesso, analizzare le tue azioni, pensieri e parole e valutare oggettivamente la scala morale dei tuoi valori. Avendo trovato caratteristiche inquietanti e ossessionanti, devi affrontarle attentamente, perché se chiudi un occhio sul peccato, ti abituerai molto presto, il che distorcerà l'anima e porterà alla malattia spirituale. La via d'uscita principale da questa situazione è il pentimento e il pentimento.

È il pentimento che cresce dal profondo del cuore e della mente che può cambiare una persona lato migliore, porta la luce della gentilezza e della misericordia. Ma il sentiero del pentimento è un sentiero che dura tutta la vita. È incline al peccato e lo commetterà ogni giorno. Anche i grandi asceti che si ritiravano in luoghi deserti peccavano con i pensieri e potevano pentirsi ogni giorno. Pertanto, l'attenzione alla propria anima non dovrebbe indebolirsi e, con l'età, i criteri di valutazione personale dovrebbero essere soggetti a requisiti più stringenti. Il passo successivo dopo il pentimento è la confessione.

Un esempio di corretta confessione è il vero pentimento

Nell'Ortodossia, la confessione è raccomandata a tutte le persone di età superiore ai sette anni. Un bambino cresciuto in una famiglia cristiana, all'età di sette o otto anni, acquisisce già una comprensione del sacramento. Spesso viene preparato in anticipo, spiegando in dettaglio tutti gli aspetti di questa difficile questione. Alcuni genitori mostrano un esempio di confessione scritta su carta, inventata in anticipo. Un bambino lasciato solo con tali informazioni ha l'opportunità di riflettere e vedere qualcosa in se stesso. Ma nel caso dei bambini, sacerdoti e genitori fanno affidamento principalmente sullo stato psicologico del bambino e sulla sua visione del mondo, sulla capacità di analizzare e realizzare i criteri del bene e del male. Con eccessiva fretta nell'attrarre con la forza i bambini, a volte si possono osservare risultati ed esempi deplorevoli.

Le confessioni nella chiesa spesso si trasformano in un formale "appello" dei peccati, mentre l'esecuzione della sola parte "esterna" del sacramento è inaccettabile. Non puoi provare a giustificarti, a nascondere qualcosa di imbarazzante e vergognoso. Devi ascoltare te stesso e capire se il pentimento è davvero presente o se c'è solo un rituale ordinario che non porterà alcun beneficio all'anima, ma può causare danni significativi.

La confessione è un'enumerazione volontaria e pentita dei peccati. Questo sacramento comprende due parti principali:

1) Confessione davanti al sacerdote dei peccati da parte di una persona venuta al sacramento.

2) Perdono orante e risoluzione dei peccati, che il pastore pronuncia.

Preparazione alla confessione

Una domanda che tormenta non solo i cristiani alle prime armi, ma a volte anche coloro che sono in chiesa da molto tempo: che dire in confessione? Un esempio di come pentirsi può essere trovato in varie fonti. Può essere un libro di preghiere o un libro separato dedicato a questo particolare sacramento.

Quando ci si prepara alla confessione, si può fare affidamento sui comandamenti, sulle prove, prendere l'esempio della confessione dei santi asceti che hanno lasciato appunti e detti su questo argomento.

Se costruiamo un monologo penitenziale sulla base della divisione dei peccati in tre tipi di cui sopra, possiamo determinare un elenco incompleto e approssimativo di deviazioni.

Peccati contro Dio

Questa categoria include la mancanza di fede, la superstizione, la mancanza di speranza nella misericordia di Dio, la formalità e la mancanza di fede nei principi del cristianesimo, il brontolio e l'ingratitudine di Dio e i giuramenti. Questo gruppo include un atteggiamento irriverente verso gli oggetti di venerazione: icone, Vangelo, Croce e così via. Va menzionato il saltare le funzioni per un motivo ingiustificato e lasciare regole obbligatorie, le preghiere, e anche se le preghiere venivano lette frettolosamente, senza l'attenzione e la necessaria concentrazione.

Aderire a vari insegnamenti settari, pensieri suicidi, rivolgersi a stregoni e indovini, indossare talismani mistici è considerato apostasia e questo deve essere confessato. Un esempio di questa categoria di peccati è, ovviamente, approssimativo e ogni persona può integrare o abbreviare questo elenco.

Peccati contro il prossimo

Questo gruppo considera l'atteggiamento nei confronti delle persone: parenti, amici, colleghi e solo conoscenti casuali e estranei. La prima cosa che più spesso si rivela chiaramente nel cuore è la mancanza di amore. Spesso, al posto dell'amore, c'è un atteggiamento consumistico. Incapacità e riluttanza a perdonare, odio, malevolenza, malevolenza e vendetta, avarizia, condanna, pettegolezzi, bugie, indifferenza per la sfortuna di qualcun altro, spietatezza e crudeltà: tutte queste brutte spine nell'anima umana devono essere confessate. Separatamente, sono indicate le azioni in cui si è verificato un aperto autolesionismo o è stato causato un danno materiale. Possono essere risse, estorsioni, rapine.
Il peccato più grave è l'aborto, che comporterà certamente la punizione della chiesa dopo essere stato confessato. Un esempio di quale può essere la punizione si apprende dal parroco. Di norma viene imposta la penitenza, ma sarà più disciplinare che redentrice.

Peccati diretti contro se stessi

Questo gruppo è riservato ai peccati personali. Sconforto, terribile disperazione e pensieri sulla propria disperazione o orgoglio esorbitante, disprezzo, vanità: tali passioni possono avvelenare la vita di una persona e persino spingerla al suicidio.

Pertanto, elencando uno per uno tutti i comandamenti, il pastore chiede un esame dettagliato dello stato d'animo e controlla se corrisponde all'essenza del messaggio.

A proposito di brevità

I sacerdoti spesso chiedono di confessarsi brevemente. Questo non significa che non sia necessario nominare un qualche tipo di peccato. Dobbiamo cercare di parlare in modo specifico del peccato, ma non delle circostanze in cui è stato commesso, senza coinvolgere terzi che potrebbero essere in qualche modo coinvolti nella situazione, e senza descriverne in dettaglio i dettagli. Se il pentimento si verifica per la prima volta nel tempio, puoi abbozzare un esempio di confessione su carta, quindi durante l'esposizione di se stessi ai peccati sarà più facile riunirsi, trasmettere al sacerdote e, soprattutto, a Dio assolutamente tutto notato, senza dimenticare nulla.

Si raccomanda di pronunciare il nome del peccato stesso: mancanza di fede, rabbia, insulto o condanna. Basterà questo per trasmettere ciò che preoccupa e grava pesantemente sul cuore. “Estrarre” da sé i peccati esatti non è un compito facile, ma è così che si crea una breve confessione. Un esempio può essere il seguente: “Ho peccato: orgoglio, sconforto, linguaggio volgare, paura della poca fede, pigrizia eccessiva, amarezza, bugie, ambizione, abbandono dei servizi e delle regole, irritabilità, tentazione, pensieri cattivi e impuri, eccesso di cibo, pigrizia. Mi pento anche di quei peccati di cui ho dimenticato (a) e non ho pronunciato (la) ora.

La confessione, ovviamente, è un compito difficile che richiede impegno e abnegazione. Ma quando una persona si abituerà alla purezza del cuore e all'ordine dell'anima, non potrà più vivere senza il pentimento e il sacramento della comunione. Un cristiano non vorrà perdere il legame appena acquisito con l'Onnipotente e si sforzerà solo di rafforzarlo. È molto importante avvicinarsi alla vita spirituale non a scatti, ma con calma, attenzione, regolarmente, per essere "fedeli nelle piccole cose", senza dimenticare la gratitudine a Dio in tutte le situazioni della vita.