Chiesa dell'Intercessione sul Nerl: foto, storia e descrizione. Tempio perfetto sulle rive del Nerl

Le reliquie sono nell'Assunta Cattedrale a Vladimir.
Il padre eresse in memoria del figlio la Chiesa dell'Intercessione della Vergine sul Nerl.

“Il 29 settembre 1882 furono aperte le zanzare sul lato nord della cattedrale, in cui furono sepolti i principi nobili: il figlio del granduca Andrei Bogolyubsky Izyaslav e il figlio del granduca Daniel Alexandrovich Boris. Entrambe queste zanzare furono deposte nel 1869 in mezzo mattone. La lastra sulla tomba del principe Izyaslav Andreevich è stata danneggiata nel mezzo e imbrattata di calce. Quando le parti danneggiate furono portate via, era visibile lo scheletro completo di un uomo, le ossa erano gialle e sulle gambe c'erano diversi resti di vestiti verde scuro, attraverso il tessuto attraverso il quale brillava l'oro. C'erano anche visibili nella bara: un gancio di ferro, strisce di ferro con mica, una croce di legno spezzata e dorata, piccoli oggetti di metallo e diversi mazzi corti di salice rosso, con sopra i germogli bianchi conservati. Non c'erano detriti in questa bara, come nelle tombe di Mitrofan e Simone, ma solo pochi pezzi di calce secca, che probabilmente vi si attaccarono quando la lastra danneggiata fu riparata frettolosamente. Il principe Izyaslav fu coperto con un sudario di broccato, con la commissione di litio, e poi la lastra fu fissata con le stesse precauzioni delle lastre sulle tombe dei due Gerarchi.
Sulla tomba del principe Boris Daniilovich, la parte centrale della lastra che la ricopriva era intatta, ma entrambe le sue estremità erano danneggiate, quindi posate di nuovo e grossolanamente imbrattate di calce. Quando le pietre danneggiate furono rimosse dalle estremità, fu rivelato che l'intera bara, fino in cima, era piena di ossa ed erano tutte accatastate in disordine. Tra gli ospiti c'erano diversi teschi, uno dei quali era piccolo, giallo come la cera, aveva una specie di espressione gradevole, come se sorridesse. Era triste e amaro vedere un tale disprezzo per i sovrani della terra russa, ma era necessario, dopo aver reso il culto terreno al defunto e commemorato i granduchi Vladimir, John e Svyatoslav Vsevolodovich e il principe Izyaslav Glebovich, le cui tombe erano un tempo , secondo le descrizioni, si trovavano vicino a questo luogo, per fare un litio, coprire le ossa del Granduca con un velo e approvare la lastra sotto la bara, cosa che fu fatta. Dopo il travaglio, ogni volta ho dato i miei fondi agli operai per una veglia, per consolazione e rinforzo "" Ricordi ").

TEMPIO DEL POKROV SUL NERLY

Da più di ottocento anni, nella terra di Suzdal, sulle rive del Nerl (Old Nerl), sorge la Chiesa dell'Intercessione della Vergine. Nelle limpide giornate estive, con un cielo senza nuvole, tra il verde di un vasto prato d'acqua, il suo candore snello, riflesso dalla superficie liscia di un laghetto (la lanca Klyazma), respira poesia e fiaba. Negli inverni rigidi, quando tutto intorno è bianco, sembra dissolversi nell'infinito mare innevato. Il tempio è così in sintonia con l'atmosfera del paesaggio circostante che sembra che sia nato con esso e non creato da mani umane.

Il fiume Nerl è pulito e veloce. E il tempio è stato collocato qui con grande significato: il percorso lungo il Nerl fino al Klyazma è la porta della terra di Vladimir, e sopra la porta la chiesa dovrebbe essere così. Non per niente è stata scelta per lei la dedica a Pokrov. La copertura è protezione e patrocinio, speranza e misericordia per il popolo russo, rifugio e amuleto dai nemici. I greci non hanno celebrato l'intercessione, questa è una festa puramente russa, che il principe Andrei Bogolyubsky ha stabilito personalmente.

Quindi il tempio sorgeva alla foce del Nerl, alla sua confluenza con il Klyazma, chiudendo l'importante corso d'acqua della terra di Vladimir-Suzdal. Nelle vicinanze, a solo un chilometro e mezzo di distanza, sorgevano le torri e le cupole del palazzo castello. A quanto pare, il luogo per la costruzione fu scelto dall'architetto non a caso, ma dettato dalla volontà del principe.

Qui le navi che navigavano lungo il Klyazma si diressero verso la residenza del principe e la chiesa fungeva da elemento di un lussuoso complesso avanzato in avanti, il suo solenne monumento. Il compito assegnato agli architetti era molto difficile, poiché il luogo previsto per la costruzione giaceva in una pianura alluvionale.

Gli scavi hanno anche rivelato la storia edilizia più interessante della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Il luogo della costruzione fu, a quanto pare, accuratamente indicato dal principe Andrei. Ma qui nel 1165 c'era una pianura alluvionale, sopra la quale il mare dell'alluvione primaverile si alzò di oltre tre metri. I padroni non rifiutarono il rischioso ordine principesco. Hanno posato una fondazione convenzionale in ciottoli profonda 1,60 m, appoggiando la suola su uno strato di argilla giurassica, mostrando una buona comprensione della geologia degli edifici. Per una maggiore resistenza, hanno introdotto all'interno fondazioni a strisce, collegando le fondamenta di muri e pilastri. Quindi eressero in due gradini la base delle mura del tempio da una pietra ben tagliata alta 3,70 m e la cosparsero due volte all'esterno e all'interno con terreno argilloso e sabbioso, compattandolo saldamente. Così si sviluppò una collina artificiale, che copriva in modo affidabile le fondamenta del tempio che giaceva nel suo massiccio con una profondità totale di 5,30 m dall'alluvione primaverile.Su questa fondazione, rialzata sopra il segno dell'inondazione, fu eretto il tempio con le sue gallerie.

Scavi archeologici. Il pavimento di pietra bianca della collina e la grondaia. Foto: dall'archivio del Museo-Riserva Vladimir-Suzdal.

Gli architetti non si sono limitati a questo: hanno rivestito la superficie della collina con lastre di pietra bianca e hanno posato le stesse grondaie di pietra del Palazzo Bogolyubov per drenare le precipitazioni. Così la collina fu rivestita di un guscio di pietra bianca. Si può immaginare quale miracolo soprannaturale sembrò al popolo del XII secolo. questo tempio, immobile sopra le tempestose acque del diluvio sulla sua isola di pietra. E anche ora rendiamo omaggio all'amore e al rispetto per il dono artistico e l'audace pensiero ingegneristico degli architetti di Vladimir. Il loro lavoro ha dato i suoi frutti e la loro costruzione è passata con orgoglio illesa per otto secoli, quando ciascuna delle ottocento sorgenti ai suoi piedi è stata presa d'assalto dalle acque spumeggianti di due fiumi: il Nerl e il Klyazma.

Veduta della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl con ipotetici loggiati. facciata occidentale. Ricostruzione di N.N. Voronin.

Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Ricostruzione secondo N.N. Voronin. facciata est. Riso. O.V. Grishinchuk.

Sezione e pianta della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl con le fondamenta del tempio e ipotetici loggiati. Ricostruzione di N.N. Voronin.

Scavi della metà del XIX secolo e 1954-1955. ha mostrato che, come nelle cattedrali Dimitrievsky e Bogolyubovsky, l'edificio, completamente finito e rifinito nei minimi dettagli, era incluso nel sistema di edifici simultanei che lo circondavano. Gli scavi hanno portato alla luce le fondamenta di una galleria in pietra bianca che circondava il tempio su tre lati. Nel suo angolo sud-ovest, all'interno del muro ispessito, era collocata una scala che porta agli stalli del coro. I dettagli e le pietre scolpite rinvenute durante gli scavi hanno permesso di ripristinare ipoteticamente l'aspetto del tempio e della galleria nel suo insieme. Qui è particolarmente importante sottolineare la condizionalità di questa ricostruzione, che, ovviamente, fornisce solo lo schema dell'edificio, privo di quella potenza ingegnosa dell'originale, che conquista i nostri sentimenti con il tempio conservato. A differenza della cattedrale di Demetrio, la galleria di Pokrov sul Nerl era aperta. Decorato con pregevoli intagli, pilastri con semicolonne di facciata terminanti con archi. L'arcata immergeva il fondo del tempio con i suoi portali scolpiti in una penombra ariosa, sembrava essere appeso a leggeri sostegni. Tra il porticato e il tempio vi era un balcone-gullbishche, rivestito di maioliche. Sul suo parapetto, che chiudeva la cintura colonnare del tempio, gli architetti hanno ripetuto questo motivo caratteristico: non sappiamo come e dove siano state collocate qui le pietre scolpite raffiguranti grifoni e altri mostri. Ma il più grande di loro - i leopardi che si alzano in un salto - l'emblema della dinastia principesca di Vladimir - apparentemente adornava la facciata principale meridionale della galleria di fronte alla foce del fiume, il suo "muro della scala".

La Chiesa dell'Intercessione sul Nerl nacque in un mattino inquieto, ma anche luminoso per la terra di Vladimir, quando, agli occhi dei contemporanei, la copertura celeste sembrava davvero oscurare il potere del Granduca Andrei. Supportato dal "piccolo popolo", il potere del sovrano di Vladimir sui boiardi mercenari si stava rafforzando e la sua mano era alta contro i nemici. Leopardi allevati sugli scudi dei guerrieri di Andreev sono stati visti sotto le loro mura a Kiev e Novgorod, e il sole dorato delle steppe meridionali scorreva sulle lance delle squadre di Suzdal.

Dal lontano Vyshgorod, il principe portò nella regione di Zalessky la famosa icona bizantina della Vergine col Bambino, destinata a diventare un vero palladio con il nome di "Vladimirskaya" Antica Russia. L'arrivo dell'icona fu segnato da miracoli, in cui il popolo di Vladimir poteva vedere la speciale disposizione della Regina del Cielo nei loro confronti. I cavalli che portarono l'icona a Rostov non furono in grado di spostarla dal "luogo amato di Dio", su cui in seguito crebbe il castello principesco di Bogolyubovsky. Si credeva che sguardi incuranti, venuti ad ammirare le Porte d'Oro costruite da Andrei nella capitale e sepolte sotto i loro lini crollati, fossero rimasti vivi e vegeti solo per misericordia. La permanenza dell'icona nelle truppe di Vladimir durante la campagna contro la Bulgaria del Volga (1164) ne predeterminò l'esito vittorioso agli occhi dei contemporanei. Nell'atmosfera di questi miracoli sorse una chiesa dedicata a una nuova festa in onore della Vergine - Intercessione.
Memorial Day: 1/14 OTTOBRE

L'iniziativa di creare la vacanza è attribuita allo stesso Andrei Bogolyubsky e al clero di Vladimir, che lo fece senza una sanzione Metropolita di Kiev. L'apparizione di una nuova festa della Madre di Dio nel Principato di Vladimir-Suzdal sembra essere un fenomeno naturale, derivante dalle aspirazioni politiche del principe Andrei. Nella "Parola alla protezione" c'è una preghiera affinché la Madre di Dio protegga il suo popolo con la copertura divina "dalle frecce che volano nell'oscurità della nostra divisione", una preghiera per la necessità dell'unità delle terre russe.

A 1165 alla foce del Nerl sorse una chiesa, dedicata a una nuova festa in onore della Vergine - Intercessione.

Il tempio alla foce del Nerl è stato dedicato alla campagna vittoriosa dei reggimenti di Vladimir nel Volga, in Bulgaria 1164, e i bulgari, come una sorta di indennizzo, avrebbero dovuto fornire pietra bianca per i lavori di costruzione a Vladimir e Bogolyubov. Secondo la leggenda, ogni decimo sasso del totale sarebbe stato lasciato vicino alla foce del fiume Nerl alla sua confluenza con il Klyazma, esattamente nel luogo in cui, un anno dopo la vittoria del principe Andrei, era destinato il miracolo architettonico della terra russa ad apparire - la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Un'indicazione indiretta del collegamento tra la festa e la Chiesa dell'Intercessione con le attività militari del principe Andrei può essere tracciata nel secolo scorso da F.A. Solntsev, frammenti dell'affresco ora perduto del tamburo del tempio di Nerl. Nei moli tra le finestre qui non furono collocati gli apostoli e non i profeti, ma i martiri, la campagna "per la fede cristiana". I guerrieri caduti di Vladimir, tra cui il principe Izyaslav (il figlio di Andrei Bogolyubsky, morto poco dopo la fine della campagna), avrebbero dovuto essere aggiunti all'elenco dei martiri.

La Chiesa dell'Intercessione sul Nerl è così leggera e luminosa, come se non fosse fatta di pesanti quadrati di pietra. Tutti i mezzi espressivi costruttivi e decorativi sono qui subordinati a un obiettivo: il trasferimento della graziosa armonia dell'edificio, la sua aspirazione verso l'alto.

Il ritmo delle linee architettoniche della Chiesa dell'Intercessione può essere paragonato al ritmo degli inni di coloro che pregano in onore della Vergine Maria trasportati sotto le volte. È come una canzone lirica materializzata nella pietra. Non c'è da stupirsi che gli antichi percepissero l'immagine artistica di una struttura architettonica come "voci meravigliose dalle cose" come la voce delle trombe che lodano Dio e i santi.

Facciata est del tempio





Facciata sud del tempio


Ingresso sud del tempio





Facciata occidentale del tempio


Ingresso occidentale al tempio






Facciata nord del tempio


Ingresso nord del tempio

La figura scultorea del cantore biblico incorona gli zakomara centrali delle facciate dei templi secondo il principio della trinità, favorito nel Medioevo. A quanto pare, deve la sua apparizione sulle pareti della chiesa di Nerl alla vita di Andrei il Santo Matto. Una delle visioni di Andrey parla di David, che, alla testa di una schiera di giusti, lodò la Madre di Dio cantando nel tempio di Sophia. “Odo Davide che ti parla: le vergini ti seguiranno, saranno portate al tempio dei re...” Davide era considerato uno dei profeti che prefiguravano la missione divina di Maria. La Madre di Dio era chiamata "la profezia di David". Il tema della glorificazione di Maria si sente anche nelle maschere fanciullesche, disposte in fila sopra le finestre superiori delle facciate. Questi volti da ragazza con le trecce sono anche sulle facciate di altre chiese della Madre di Dio di Vladimir e l'unica Madre di Dio.

Le immagini zoomorfe (uccelli, leoni, grifoni "artigli") che circondano David sono più difficili da decifrare. Il loro simbolismo, dovuto alla complessità dei percorsi di sviluppo arte medievale, è multivalore. Secondo N.N. Voronin, queste immagini risalgono a quei testi del Salterio, "dove l'anima del salmista è paragonata a una colomba, ei nemici - a un leone".
Ma è possibile anche un'altra interpretazione. A livello delle finestre superiori dei fusi centrali sono appaiate immagini di leoni, simili a quelle che si trovano ai piedi del profeta negli stessi fusi. Questi leoni sono i simboli del potere principesco e i guardiani del tempio. Giacciono con le zampe anteriori incrociate e sembrano sonnecchiare. Ma i loro occhi sono aperti. Secondo G.K. Wagner, "possono significare quei leoni che il pastore David sconfisse, i leoni guardiani e i leoni compagni, o simboli del re".

In ogni caso, poiché qui il momento della lotta non è affatto rivelato, questi predatori addomesticati sembrano creature innocue subordinate dal Creatore all'uomo. I grifoni "artigli" potrebbero essere stati simboli vittoriosi che ricordano la campagna bulgara e l'allevamento di leopardi (che, insieme ai grifoni, un tempo adornavano la torre delle scale della Chiesa dell'Intercessione) sono riconosciuti come l'emblema dei principi di Vladimir.

Nella scultura della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl e in altri templi di questo periodo, la plastica di Vladimir-Suzdal fece i suoi primi passi. I maestri intagliatori stavano solo cercando modi per collegare i singoli gruppi scultorei in una fila visivamente unificata. Il compito di creare complessi decorativi sarà risolto dai loro successori. Qui, in un bizzarro girotondo, circondando l'edificio della chiesa, si intrecciavano immagini, congelate in un rigoroso ordine sui piani delle pareti: o visi pacati di fanciulla, poi le caratteristiche fisionomie dei leoni, poi le figure dei grifoni o degli uccelli, poi le museruole smussate di draghi (piuttosto divertenti che spaventose). Allungati in una catena, simboleggiano l'unità del mondo nella sua diversità. Questo è un mondo favoloso, pieno di meraviglie e bellezze, un mondo in cui i mostri non ispirano paura, ma curiosità.

Il tempio simboleggiava l'universo e l'immaginazione degli artisti cercava di trovare un posto in esso per le vere bellezze. Così, già all'inizio molto decorativo della scultura di Vladimir-Suzdal, c'è una certa visione del mondo, una comprensione del suo fascino sensuale e ammirazione per esso, un'ammirazione ingenua e sincera per la ricchezza e l'armonia interna dell'Universo, che sta alla vigilia della sua conoscenza e senza la quale quest'ultima è impossibile. Un tale atteggiamento è succintamente formulato nelle domande poetiche e nelle interpretazioni delle "Conversazioni dei tre Gerarchi": "Qual è la cosa più meravigliosa per un uomo?" "Il cielo e la terra sono meravigliosi, e tutto è opera dell'Altissimo".

I rilievi non sono un'illustrazione indipendente, non un'icona separata, sembrano crescere fuori dal corpo del tempio, formando con esso un insieme inseparabile. La chiara simmetria della scultura del tempio di Nerl riflette l'armonia diffusa nel mondo. Animali e uccelli ascoltano docilmente il giovane profeta. Il volto del salmista, i volti delle vergini, i musi dei leoni sono rivolti verso lo spettatore e non c'è movimento all'interno della composizione, nessuna trama. Questo canto è ritmico e armonioso, come quello che viene cantato.

“Grida al Signore, tutta la terra; rallegratevi, rallegratevi e cantate... Lodate il Signore dalla terra, pesci grandi e tutti gli abissi, bestie e tutto il bestiame, rettili e pesci alati... Lodi il Signore tutto ciò che respira! Tali o simili versi del Salterio possono essere impostati sulla melodia di "note di pietra". E questo significato principale della melodia era chiaro a tutti. Il Salterio godeva in quei giorni di un'eccezionale popolarità tra tutte le fasce della popolazione. Era usato per predire il futuro, era consolato nel dolore, era anche usato per spiegare il significato nascosto degli eventi storici.

Il salmista David nelle rappresentazioni popolari divenne David Evseich, l'eroe del Pigeon Book e di altre opere (era anche associato alle immagini preferite dell'arpista). Come il profetico Boyan e l'audace Sadko, pose le dita sulle corde vive e lodò Colui al quale “il cielo è il trono, e la terra è lo sgabello dei suoi piedi;

La Chiesa dell'Intercessione sul Nerl è il più grande capolavoro dell'arte russa, non si trova in altri paesi, perché solo sul suolo russo potrebbe essere sorta, incarnando l'ideale che solo in suolo russo avrebbe potuto formarsi. È in tali monumenti che si rivela l'anima del nostro popolo.

Croce del XII secolo con iscrizione a croce. Era a Bogolyubovo, vicino alla Chiesa dell'Intercessione sul Nerl.
Croce - decorazione della chiesa,
La croce è il potere dei re,
La croce è una vera affermazione,
Croce - gloria agli angeli,
La croce è un banditore per i demoni.

Le fatiche degli otto secoli trascorsi non sono sfuggite a questo monumento solitario, che, come vedremo più avanti, ha perso le sue parti più importanti e ne ha conservato solo il nucleo principale. Inoltre, nel 1784, l'abate del monastero di Bogolyubov chiese il permesso ... di smantellare l'Intercessione sul Nerl per il materiale per la costruzione del campanile del monastero. Ha ricevuto questo permesso dalle autorità spirituali, ma non è riuscito a distruggere il tempio solo perché non erano d'accordo sul prezzo per lo smantellamento con gli appaltatori! L'edificio è sopravvissuto.
Nel 1803, al posto dell'antico elmo, ricevette la preesistente cupola a cipolla.

A metà del XIX secolo, a nord del tempio furono costruite porte in mattoni con sopra un campanile. Allo stesso tempo, in connessione con il "restauro" della Cattedrale del Monastero della Natività a Vladimir, furono effettuati i primi scavi vicino all'Intercessione sul Nerl.

Nel 1877 le autorità spirituali si impegnarono a riparare il tempio. Le parti scolpite danneggiate furono distrutte e sostituite con lavori a cottimo, il tempio fu legato con brutti tiranti di ferro e fu realizzata la copertura esistente con un tetto sferico, che nascondeva il piedistallo rettangolare e il fondo del tamburo ...

Pokrovsky sulla scenetta di Nerl


Resti di muratura del basamento delle Porte Sante con campanile


Veduta del Monastero dell'Intercessione da nord. Foto. Kukushkin V.G. Circa 1881

Complesso di edifici in pietra. Sulla destra è la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl (1165), in pietra bianca, facciata nord: cupola a cipolla, tetto convesso (1877), pluviali lungo le lesene, plinto scuro, porta vetrata nel portale; a destra del portale c'è una staccionata in legno chiaro; le pareti sono ricoperte di calce, nascondendo legami metallici in zakomaras (1877).
Sulla sinistra è un campanile con una torre centrale e due tende laterali (dopo il 1858, architetto N.A. Artleben, demolito: in alto 1930, in basso c. 1970), dietro è visibile la Chiesa dei Tre Santi (completata 1884 G.) . Di fronte all'insieme ci sono alberi, arbusti e un giardino di cavoli in una staccionata di legno molto semplice; strada sterrata fino al portale nord della Chiesa dell'Intercessione.
Iscrizioni. C'è un adesivo sul passe-partout: “Antica Chiesa dell'Intercessione vicino a Bogolyubovo. La Chiesa dell'Intercessione fu costruita da S. Il granduca Andrei Bogolyubsky nel 1162 dalle pietre portate lungo il Volga dalla Bulgaria per la costruzione della Cattedrale dell'Assunzione con la cupola dorata a Vladimir; successivamente c'era una femmina, e poi monastero, abolito nel 1764, con l'istituzione degli stati. Conservato interamente all'esterno per sette secoli, questo monumento sacro dell'architettura ecclesiastica del XII secolo, nella sua forma esterna, ha conservato completamente il carattere dell'antichità.

Il campanile e le porte sacre della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl furono smantellate in epoca sovietica.

Veduta della Chiesa dell'Intercessione da est. Foto. Melekhov Ya.Ya. 1884-1891

Chiesa dell'Intercessione vicino al Monastero di Bogolyubov. 1891

Al centro si trova la Chiesa dell'Intercessione (1165), facciate est e sud: una cupola a cipolla scura, un tetto convesso, tubi di scolo lungo i pilastri, un plinto scuro, le pareti sono ricoperte di calce che nascondono legami metallici in zakomaras (1877) . A sinistra puoi vedere l'angolo di una casa in legno a un piano (nel 1891 fu ricostruita in una casa a due piani con il fondo in pietra), a destra - l'angolo della Chiesa dei Tre Gerarchi (1884). C'è una lapide vicino all'angolo sud-est della Chiesa dell'Intercessione. In fondo, sul lato occidentale, è presente una recinzione in pietra con pilastri, in parte ciechi, in parte con lacune incrociate a scacchiera (1884-1891). A sinistra della recinzione c'è un semplice tavolo di legno con una panca. Diversi alberi. La neve in primo piano.

In epoca sovietica, la chiesa fu abbandonata per molto tempo. L'atto di sopralluogo della Chiesa dell'Intercessione del 9 luglio 1931 prevede la distruzione della pietra bianca, dei rilievi, del portale, dei gradini, del pavimento, delle porte. "La vista delle pareti e delle volte è estremamente brutta... La protezione del monumento è completamente assente" (vedi: T.P. Timofeeva. "Il tuo tempio giace in rovina..." Vladimir, 1999, p.52).
Nel 1928, gli operatori del museo ospitarono il campo estivo dei giovani pionieri accanto alla Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Avendo abitato per circa 3 settimane nel luogo indicato, il distaccamento è partito prudentemente con qualche giorno di anticipo, per non incontrare i rappresentanti del Museo Gubernia. Ultimo. Arrivati ​​al "parcheggio" del campo bambini, hanno scoperto che per la costruzione delle cuccette, il distaccamento ha smantellato in parte il tavolato del quartiere e ha prelevato alcune icone dall'iconostasi, e la cottura è stata fatta su un fuoco nel portico di la Chiesa. Una notevole quantità di vetro si è rivelata rotta nel monumento stesso, così come il cancello d'ingresso che conduceva alla recinzione.

L'11 gennaio 1931, il Museo di Vladimir riferì al Museo Regionale di Ivanovo: “Il Museo di Vladimir riferisce che la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl è attualmente in condizioni soddisfacenti: nel 1929 fu imbiancata, il tetto fu nuovamente preparato e dipinto , intorno alla chiesa fu eretto un recinto di legno. Invece di una porta di ferro rubata, viene appesa una nuova porta di legno. In relazione ad altri edifici - campanili del XIX secolo. e una calda chiesa del 18° secolo, sono destinati allo smantellamento, che vi è stato segnalato, vi è permesso vendere per rottamazione un edificio residenziale in legno a due piani…”.

Nel 1954-1955. la chiesa fu sottoposta a ricerche archeologiche da N.N. Voronin. A causa della crescente popolarità del tempio come culmine dell'antica architettura russa, la chiesa è diventata il centro dell'escursione e del "boom" turistico.
I servizi nel tempio si svolgevano solo nei giorni festivi; il resto del tempo durante il giorno, il tempio era solitamente aperto, ma stava "senza cantare". Era possibile entrare, mettere una candela, i trebes venivano accettati. Durante questo periodo, la Chiesa dell'Intercessione - " Miracolo russo”- un anno visitato da più di un milione di turisti provenienti da tutto il mondo.
Non è un caso che questo particolare tempio sia stato scelto dal grande regista Andrei Tarkovsky per Andrei Rublev (molti probabilmente ricordano che è dal tetto della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl che un volo su ali improvvisate, bellissimo nella sua simbologia e tragico in realtà, ha luogo).

Nel 1980-1985. il tempio è stato completamente restaurato a spese del finanziamento del bilancio, in quanto monumento unico dell'architettura antica. La pietra bianca è stata pulita; perdite recuperate; le superfici sono trattate con un composto protettivo; sono disposti tetti di rame, una testa e una croce; l'interno è lavato da polvere e strati. In con. anni '80 I restauratori di Vladimir hanno rimosso presto il tetto convesso. 19esimo secolo e restaurò il piedistallo sotto il tamburo, lasciando però la cupola a cipolla. Gli edifici intorno alla chiesa - la porta santa con campanile, alcune capanne residenziali e capannoni - erano già stati smantellati; solo parzialmente distrutta la Chiesa dei Tre Gerarchi fu lasciata come corpo di guardia.

In con. 1992 il monumento è incluso nella Lista del Patrimonio Mondiale dell'UNESCO. In qualsiasi momento dell'anno, hai un paesaggio di meravigliosa bellezza e poesia: leggerezza e grazia, armonia delle proporzioni, assenza di gravità del monumento e sua aspirazione verso l'alto all'interno della natura della striscia della Russia centrale.
All'inizio. anni '90 il tempio, su insistenza della Chiesa, fu trasferito al monastero di Bogolyubov di recente apertura, e presto alla parrocchia locale di Gioacchino e Anna, con subordinazione al vescovo.

Chiesa di Gioacchino e Anna a Bogolyubovo

A partire da ottobre 2012, è stato indicato come assegnato a Vladimirsky.

2007-2009 sono state effettuate riparazioni programmate, è stato costruito un sentiero turistico nell'ambito del programma di finanziamenti federali e locali.
Nell'ambito del programma di lancio del treno ad alta velocità Sapsan sui binari di st. Bogolyubovo, a spese delle Ferrovie Russe, è stato predisposto un passaggio pedonale sicuro con ascensore elettrico aggiuntivo.

Bogolyubovsky Meadow è una riserva statale, su di essa è vietato il movimento di veicoli semoventi.

I servizi nel tempio si svolgono solo durante le grandi dodicesima festività. Il resto della giornata, il tempio è solitamente aperto, puoi entrare, mettere una candela.

Negli anni 2000 S. V. Zagraevsky condusse nuovamente uno studio archeologico del tempio. È stato formato un consiglio di fondazione per progettare il complesso paesaggistico storico "Prato Bogolyubovsky - Chiesa dell'Intercessione sul Nerl", grazie al quale, entro la fine del 2006, è stato possibile fermare il degrado del suolo e bloccare l'accesso alla chiesa per i turisti clandestini.

Nel 2007-2009 è stato eseguito un ripetuto intervento di riparazione programmato, durante il quale sono stati aggiornati i muri esterni in pietra bianca; un sentiero pedonale è stato costruito attraverso un programma di finanziamento federale e locale. Nell'ambito del programma di lancio del treno ad alta velocità Sapsan sui binari di st. Bogolyubovo è stato finanziato dalle Ferrovie Russe per costruire un passaggio pedonale sicuro con un ascensore elettrico aggiuntivo. Il prato di Bogolyubovsky divenne una riserva statale, il movimento di veicoli semoventi su di esso era proibito.

Monastero dell'intercessione di Ust-Nerlinsky

Pokrovskij convento fondata nel 1165 dal principe. Andrei Bogolyubsky in memoria di suo figlio Izyaslav, morto nel 1165.
Subito dopo la costruzione della Chiesa dell'Intercessione, il principe Andrei ... "fece con lei un monastero per monaci". Il monastero presso la Chiesa dell'Intercessione era dapprima femminile, poi, e quando non si sa, il convento di Pokrovsky fu trasformato in uno maschile.
Centimetro. .

Schete di intercessione

Nel 1799 la Chiesa dell'Intercessione dell'abolito monastero era ancora considerata una chiesa parrocchiale. E all'inizio (probabilmente) del 19 ° secolo, fu trasferito alla giurisdizione del monastero di Bogolyubov. Dopo la resa dei conti della Chiesa dell'Intercessione al Monastero di Bogolyubov, la sua posizione in termini di miglioramento esterno è migliorata in modo significativo.
Nel 1803, il tempio ricevette una copertura a cipolla di ferro della cupola, che nascondeva la sua antica forma a elmo. Contemporaneamente fu smantellato il portico in mattoni e nel 1816 furono costruiti portici in mattoni.

All'inizio. 19esimo secolo antico tempio trasferito a disposizione del monastero di Bogolyubov. Lì è stato aperto lo Skete dell'intercessione del monastero di Bogolyubov.

Nella Chiesa dell'Intercessione sul Nerl del Monastero dell'Intercessione, ogni anno nella festa patronale dell'1/14 ottobre, dal monastero di Bogolyubsk veniva fatta una processione religiosa.

Separatamente dai templi nel 1855 fu costruito campanile in pietra, composto da due ordini, nel primo ordine ai lati c'era una stanza, nel secondo ordine le campane.

Nel 1859-1860. il monumento fu esaminato dall'Accademico F.G. Solntsev in connessione con il piano di "rinnovo delle antiche chiese". In quel tempo, in particolare, scoprì nel tamburo della chiesa le otto figure di martiri successivamente perdute. Sono stati inoltre eseguiti scavi e riparazioni, guidati dall'architetto diocesano N.A. Artleben. Durante lo smantellamento della muratura tra gli zakomara, scoprì un frammento di una lapide del XVII secolo, che consentiva di datare la costruzione di un tetto a padiglione. Contestualmente è stata eseguita una parziale ristrutturazione.

Nel 1877, le autorità del monastero, arbitrariamente, all'insaputa dell'architetto, intrapresero dei lavori di riparazione: legarono il tempio con tiranti di ferro, abbatterono i resti degli affreschi nel tamburo e nella cupola, sostituirono i perduti rilievi in ​​pietra bianca con rilievi in ​​gesso - e il i lavoratori "nel loro zelo li hanno posti dove non erano" mai prima d'ora. Contestualmente è stata ripristinata la copertura antizanzare, coprendo il piedistallo del tamburo con un tetto sferico.
Il famoso archeologo Conte A.S. Uvarov ha dato la recensione più disapprovante di questa riparazione nei verbali della Società archeologica di Mosca: “All'arrivo sul luogo, è stata avviata una completa modifica della chiesa, che non corrisponde in alcun modo alla semplice imbiancatura di cui parla il vescovo Anthony. Operai senza alcuna sorveglianza, anche in assenza del contadino appaltatore che subentrò a quest'opera, dipinsero l'interno con pittura a olio su intonaco nuovo, respingendo con affreschi il vecchio intonaco. Inoltre, sostituiscono le statue perdute con brutti falsi, e pur nel loro zelo le collocano dove non erano; e legarono anche fuori tutta la chiesa con lacci di ferro, cosa che non era affatto richiesta dallo stato della chiesa.

Dopo la spedizione F.G. Solntsev e gli scavi di N.A. Artleben, sul lato nord della Chiesa dell'Intercessione sono stati costruiti porte sacre in pietra con campanile ovviamente di progettazione. Le lastre con grifoni e leopardi scolpiti scoperte durante i lavori di sterro erano incastonate nelle sue pareti di mattoni.

Nel 1884 la Chiesa dei Tre Gerarchi fu ricostruita e consacrata. In essa era degna di nota l'icona locale dei Tre Gerarchi, in quanto icona antica.
Delle antichità che compongono la decorazione interna della Chiesa dell'Intercessione del monastero, nel 1891 sopravvissero:
“1) Un altare contemporaneo alla fondazione della chiesa, costruito con pietre bianche di calce. Sta contro la finestra del nartece dell'altare di mezzo, o il luogo alto, che è largo 3 arsh proprio all'inizio davanti alla sporgenza o nicchia. 13 vershoks, mentre i vestiboli laterali si estendono ciascuno solo 1 arshin 13 ½ vershoks. Il trono è composto da 9 pietre tagliate, ma non lisce, riempite con malta di calce; nelle sue parti laterali, sui lati settentrionale, occidentale e meridionale, sono presenti campate, formate come per la rimozione di pietre dopo la sua costruzione iniziale. La tavola superiore è composta da una pietra calcarea, lunga e larga 1 arsh. 3 ½ cime
2) Icona del Tempio dell'Intercessione della Santissima Theotokos. Secondo la leggenda, questa icona è contemporanea all'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, insieme alla quale viene portata ogni anno il 21 maggio a Vladimir e lì, insieme ad altre icone, viene trasferita di casa in casa fino al 16 giugno. Icona dell'Intercessione Santa madre di Dio, 1 arshin e 7 pollici di lunghezza, e 1 arshin e 1 pollice di larghezza, è decorato con una riza dorata d'argento, organizzata nel 1819 dalla diligenza dei cittadini di Vladimir e di altri devoti donatori.
Altre decorazioni interne della Chiesa dell'Intercessione sono cambiate nel tempo. Non c'è iconostasi antica, nessun utensile da chiesa antico, nessuna decorazione murale antica per molto tempo. La vera iconostasi e gli utensili della chiesa furono disposti e le pareti del tempio furono dipinte con pittura a olio bianca nel 1889 dallo zelo del contadino del villaggio di Bogolyubov, Timofey Vasiliev Erofeev. L'iconostasi senza intagli, senza doratura, è dipinta con pittura a olio bianca ed è composta da tre livelli. Icone nell'iconostasi delle scritture antiche. Lo stesso Erofeev ha donato i seguenti utensili da chiesa: una croce d'altare d'argento e dorata, il Vangelo, vasi, una croce d'altare e un'icona della Madre di Dio, un sudario, due stendardi, un lampadario, tre candelieri, un sette candelieri e paramenti sul trono.

Edifici dell'ex monastero nel 1891:
a) Un edificio in legno situato all'angolo nord-est del monastero, composto da tre stanze con cucina e che funge da premessa per le persone dei fratelli del monastero di Bogolyubov, che vi erano incaricate di condurre il culto.
b) Un edificio in legno situato all'angolo sud-est del monastero e destinato al soggiorno temporaneo dei pellegrini, ma nel 1891, a causa di un degrado, fu smantellato e sostituito da un nuovo edificio a due piani, in cui il piano inferiore è in pietra e quello superiore è di legno.
c) Capannone in legno per legna da ardere.
d) Fienile in legno per riporre vari articoli per la casa.
e) Bagno in legno, corretto nel 1891.

Schete di intercessione del monastero di Bogolyubsky. Foto della fine del XIX secolo.


Il primo ordine del campanile. 1964

Se guardi l'album "Vladimir in una vecchia cartolina" e trovi lì che aspetto aveva la Chiesa dell'Intercessione in quel momento: non ci sono uno, ma molti edifici accanto. Questo è un pesante campanile del 1860. in stile "russo", case di legno, dispense, un fienile ...
Nel 1903 fu dorata la cupola a cipolla di ferro del tempio.

La solitudine del tempio tra prati, fiumi e laghi, la sua lontananza dai villaggi, la sua antichità e persino il mormorio traboccante delle onde di fiumi e laghi nelle notti tempestose - tutto questo, ovviamente, a volte suscitava la paura insita nella superstizione e viaggiatori in ritardo, che è stata la ragione per la generazione di storie meravigliose sui luoghi locali, correndo tra gli abitanti dei villaggi circostanti. Per esempio, qui qualche volta in chiesa vedevano, per così dire, un fuoco acceso da una mano segreta, invisibile, che si spegneva avvicinandosi al tempio; e una volta, nel giorno della festa dell'Intercessione della Santissima Theotokos, dopo la fine della veglia qui, era come se in uno splendore radioso, con armi brillanti, fossero visibili guerrieri su cavalli bianchi, che si precipitavano dalla chiesa lungo le pianure costiere del Klyazma fino alla città di Vladimir; pescatori contadini a S. Il profeta Elia, passando a mezzanotte davanti alla Chiesa dell'Intercessione, come colpito dall'apparizione di un personaggio misterioso, dal volto pallido, anziano, vestito di bianco: si avvicinò alla chiesa e chiese loro: «è questo il Chiesa dell'Intercessione della Santissima Theotokos ? E quando ricevette una risposta soddisfacente, con loro generale orrore, vi entrò subito, sebbene la chiesa fosse chiusa a chiave.

“Dopo aver esaminato le camere di Andrei Bogolyubsky, gli studenti si sono recati alla Chiesa dell'Intercessione, che è a una versta di distanza dal Monastero di Bogolyubov. La strada costeggiava una pittoresca pianura alluvionale, ricoperta di erba giovane. Sulla strada per la Chiesa dell'Intercessione, gli studenti sono stati informati del longanime passato di questo nostro prezioso monumento storico-ecclesiastico, che alla fine del 18° secolo si salvò solo miracolosamente dalla distruzione definitiva. Dopo aver esaminato il tempio dall'esterno e dall'interno, i turisti hanno sentito dall'anziano guardiano della Chiesa dell'Intercessione la storia di un passaggio sotterraneo aperto negli anni '60 del XIX secolo e poi coperto per ordine del rettore del monastero di Bogolyubov. Il guardiano ha indicato accuratamente il luogo di ingresso in questa prigione e ha trasmesso così tanti dettagli che era impossibile non credere alla sua storia "(Vladimir Diocesan Vedomosti. Dipartimento non ufficiale. N. 20-21. 21 maggio 1916).

chiusura

Dal 1919, gli antichi monumenti in pietra bianca, inclusa la Chiesa dell'Intercessione, sono stati presi sotto la protezione del Collegio provinciale per gli affari museali di Vladimir.
« SOTTO IL "SANTUARIO".
Nel Monastero dell'Intercessione, vicino al villaggio di Bogolyubova, è stata effettuata una perquisizione al posto del Sig. Dorin. Durante la perquisizione il lievito è stato trovato in 7 secchi, in due tinozze, e una vasca con lievito è stata trovata sotto la chiesa “cattedrale”.
Il lievito santo fu, naturalmente, distrutto, e questo dissetante di tutti i padri e fratelli assetati fu consegnato al Tribunale del popolo del 4° distretto.
Il quencher è stato condannato a 3 anni di reclusione, con espulsione dalla provincia a 2 anni (dopo aver scontato la pena, confisca di beni del valore di 25 rubli in oro e privato del diritto di voto per 3 anni).
Moonshiner Dorin siede a Gubispravdom” (giornale “Call”, 5 aprile 1923).
Il monastero di Bogolyubov, insieme al Pokrovsky Skete, furono chiusi nel 1923.
Un importante lavoro di restauro eseguito nel 1962-63 fu il restauro delle camere di Andrei Bogolyubsky. È stato effettuato il potenziamento della sponda del fiume Nerl presso la Chiesa dell'Intercessione; A metà degli anni '70 furono demoliti i resti del campanile.

Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. 1958 Foto di Herman Grossman.

Foto di Nikolai Atabekov. 1950-60

Metochion del Vescovo del Monastero diocesano Madre di Dio-Natale

Altare della Chiesa dei Tre Gerarchi






Chiesa dei Tre Santi

Nel 2015, con la benedizione del metropolita Evlogy di Vladimir e Suzdal, è stato aperto un complesso episcopale presso la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl, in cui ora vivono tre persone.
A spese dei patroni, la Chiesa d'Inverno dei Tre Gerarchi (costruita nel 1884) è stata restaurata e consacrata il 4 ottobre 2015. I servizi in questo tempio si terranno in inverno.
Il 4 ottobre 2015 è stata consacrata anche la Chiesa dell'Intercessione sul Nerl. Per la prima volta dal 1917 in chiesa ripresero le funzioni regolari. Si terranno in estate ogni domenica dai sacerdoti della diocesi di Vladimir.
In entrambe le chiese sono stati installati altari in pietra bianca, sono state installate icone aggiuntive, sono stati acquistati gli utensili necessari per la chiesa.

Dietro la Chiesa dei Tre Santi, dietro il suo altare, è stata costruita una casa a un piano.

Processione in onore dell'850° anniversario della Chiesa dell'Intercessione sul Nerl

Il 14 ottobre i credenti celebrano la festa. In questo giorno del 2015, in occasione della festa, si è svolto nel tempio un servizio festivo. C'era così tanta gente che la chiesa non poteva ospitare tutti.
I parrocchiani hanno camminato intorno al tempio in processione, un'altra processione guidata dal metropolita Evlogii di Vladimir e Suzdal si è recata al santuario dal monastero di Bogolyubsky.

Rimozione dell'icona dell'intercessione della Santissima Theotokos dalla cattedrale di Bogolyubsky

La processione dalla Chiesa dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio è proseguita verso la Chiesa della Natività della Vergine




Metropolita Evlogi

Gli eventi solenni dedicati all'anniversario della Chiesa dell'Intercessione dureranno fino alla fine dell'anno. Si tratta di mostre fotografiche, concorsi creativi per bambini e rilascio di buste postali per l'anniversario con un francobollo speciale. La direttrice del Museo Vladimir-Suzdal, Svetlana Melnikova, in una conversazione sul Tempio, ha presentato un libro sul santuario, scritto da un impiegato del museo, ed ha espresso sincera ammirazione per gli architetti dell'epoca.

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