27.09.2019

Servizio di preghiera all'icona bogolubica della madre di Dio. Icona Bogolyubskaya della Santissima Theotokos

ANDREY BOGOLYUBSKY

Icona del principe Andrey Bogolyubsky

1157-1174 biennio regno a Vladimir del principe di Vladimir-Suzdal Rus

Andrey (1111-1174) - il secondo figlio maggiore del principe Yuri Dolgoruky e di sua moglie, la principessa Polovtsian, nel santo battesimo di Maria, figlia del Polovtsian Khan Aepa Asenevich.
Prima del suo battesimo, Andrei si chiamava Cina, crebbe e maturò a Suzdal, ricevette un'eccellente educazione, che fu data ai loro figli dai Rurikovich per volere del principe Yaroslav il Saggio (che conosceva cinque lingue europee, padroneggiava perfettamente sia l'arte della guerra e la conoscenza della scienza dell'urbanistica e della teologia). Come Vladimir Monomakh, il principe Andrey aveva una mente filosofica curiosa, amava leggere Sacra Bibbia, impegnarsi nel pensiero divino. Fin dall'infanzia, era abituato a rimanere inattivo per lunghi servizi di chiesa, l'intero circolo liturgico annuale: conosceva il calendario a memoria. Per la sua pietà, ricevette il nome di Bogolyubsky. L'educazione del giovane principe includeva esercizi nell'arte della guerra, lo sviluppo del coraggio, dell'intraprendenza e di altre qualità necessarie per un capo principe-militare. L'abitudine alla disciplina militare, la capacità di organizzarsi e anche nelle faccende più urgenti di trovare il tempo per la preghiera più di una volta lo aiutarono più avanti nella vita.

Il principe Andrey amava la regione di Zalessky, la sua patria. Una volta raggiunta l'età adulta, ai figli del principe veniva solitamente assegnata una città da governare. Andrei ricevette dal padre Vladimir, a quel tempo una città insignificante, abitata da artigiani, mercanti, "piccole" persone.
Dopo che Yuri Dolgoruky divenne il principe di Kiev nel 1155, si circonda dei suoi figli, dando loro le vicine eredità di Kiev. Mette il figlio maggiore e talentuoso Andrei più vicino di tutti, rendendolo il principe di Vyshgorod, situato a soli 10 verste da Kiev, in modo che fosse sempre "a portata di mano" di suo padre. Andrei regnò a Vyshgorod per circa un anno. Ma non gli piaceva la vita qui. Non gli piacevano le baldorie o le feste, non poteva sopportare i continui problemi e le lotte dei suoi parenti. Rendendosi conto dell'inutilità dei tentativi di cambiare l'ordine nel sud, il principe Andrea iniziò a cercare la possibilità della sua partenza per il nord per organizzare la vita lì sui principi di un potere principesco forte e saggio. Anche nella sua giovinezza, il principe Andrea, raggiunta l'età adulta, intraprese un viaggio nei santuari dell'Oriente. Fu a Gerusalemme ea Costantinopoli, dove visse per diversi anni, studiando la vita ei costumi dei popoli dell'Impero Bizantino. I re greci erano suoi parenti, poiché sulla linea di suo nonno Vladimir Monomakh, nato dalla principessa greca Irina, era il pronipote dell'imperatore bizantino Costantino Monomakh. Fu allora, durante il suo soggiorno a Bisanzio, che il principe Andrea concepì l'idea di creare lo stesso stato ortodosso integrale con un autocrate a capo sul territorio delle terre russe frammentate e disunite in quel momento.

Capì che dietro la lotta principesca nella lotta per il trono di Kiev e le migliori città, dietro i fratricidi e lo spergiuro, c'era una grande minaccia e pericolo per la Russia. A Kiev, il potere granducale era severamente limitato dall'influente e volatile città veche.
La nobile squadra di Kiev era troppo testarda e il confine meridionale con l'irrequieta steppa Polovtsiana si trovava nelle vicinanze, quindi era necessaria una nuova capitale per realizzare i piani del principe Andrey. Dalla Provvidenza di Dio, è stata indicata la città di Vladimir.

ICONA DELLA MADRE DI DIO DI VLADIMIR

Subito dopo l'inizio del suo regno a Vyshgorod, il principe. Andrei iniziò a chiedere a suo padre di lasciarlo andare nella sua terra natale nel territorio di Rostov-Suzdal, ma Prince. Yuri lo rifiutò categoricamente, non volendo perdere il suo assistente più affidabile e fedele. Prenotare. Andrea si mise a pregare, chiedendo che il Signore stesso disponesse della sua sorte. A quel tempo nel monastero femminile di Vyshgorod c'era un'icona miracolosa della Madre di Dio.

Dipinta a Bisanzio intorno al 1130, la meravigliosa immagine della Madre di Dio apparteneva al tipo di icone chiamate "Eleus", e in Russia questa parola era tradotta come "Tenerezza". Questo nome è stato assegnato a questo tipo di composizione. Questa icona divenne un santuario nazionale della terra russa e il nome "Vladimirskaya" le venne in seguito.

Molti residenti hanno raccontato cose incredibili su questa icona: più volte ha lasciato il suo posto nel tempio e si è sospesa nell'aria. Quando l'icona è stata spostata sull'altare, ha lasciato il suo posto anche lì, voltandosi verso l'uscita. Di fronte a questo santuario, il pio principe Andrea pregava spesso di notte e i miracoli provenienti dall'icona gli rivelavano la volontà del Signore. Portando con sé questa e qualche altra icona, una famiglia e una piccola squadra di persone fedeli, Prince. Andrei partì per la sua terra, di nascosto, senza la volontà di un padre.
Il popolo russo credeva che la "Tenerezza" della Madre di Dio fosse in grado di compiere miracoli.

Trasferimento segreto dell'icona della Madre di Dio da Vyshgorod

IN. Klyuchevsky afferma che Bogolyubsky con l'icona di Vyshgorod nuotò nell'acqua fino a Mosca, attraverso i fiumi Vazuza e Moskva, quindi "attraverso i campi di Rogozh sul Klyazma fino a Vladimir" (V.O. , pagina 9).
La città primordiale di Mosca, come avamposto di confine occidentale della terra di Vladimir-Suzdal, apparve, nel XII secolo, secondo I.K. Kondratyev, una sorta di centro o luogo di ritrovo "per le milizie che lo attraversano, perché i principi e i governatori di Vladimir, Novgorod, Ryazan e Chernigov convergono in esso con le loro truppe, dirigendosi in diverse direzioni del vasto appannaggio della Russia". (I.K. Kondratyev. L'antichità grigia di Mosca. M., 1893, p. 6.)
Quindi Bogolyubsky navigò lungo il Klyazma su barche verso Vladimir-Zalessky a valle.
Il principe Andrey decise di portare l'icona miracolosa da Vladimir a Rostov attraverso Suzdal. La via terrestre da Vladimir a Suzdal apparentemente passava attraverso il villaggio moderno. Bogolyubovo e il principe Andrey lo percorsero.

Sulla strada da Vladimir a Rostov, undici verste da Vladimir, i cavalli che trasportavano l'icona si fermarono improvvisamente e nessuna forza riuscì a spostarli. Il testo della cronaca dice: "E ottole (dai campi di Rogozhskie) ha raggiunto vicino alla città di Vladimirer ed è sempre stato sul fiume sul Klyazma e quei cavalli stasha con un'icona" ...

Tutti lo consideravano un meraviglioso presagio. Dopo aver servito un servizio di preghiera, abbiamo deciso di passare la notte qui. Molto tempo dopo la mezzanotte, la luce ardeva nella tenda del principe, eretta sulla ripida sponda del Klyazma che scorre in piena. Il principe ha pregato la sera prima icona miracolosa quando la stessa Purissima Madre di Dio apparve davanti a lui in uno splendore inesprimibile e annunci pubblicitari: "Non voglio, ma porto la mia immagine a Rostov, ma mettilo in Vladimir: in questo luogo, in nome della mia Natività, erigere una chiesa e fare una dimora per i monaci." Andrea cadde in ginocchio in soggezione, pronto nello stesso momento a eseguire il comando celeste.

Poi, in ricordo dell'apparizione miracolosa della Madre di Dio a lui, vol. Andrea ordinò ai pittori di icone di dipingere un'icona della Madre di Dio come gli apparve la Purissima e istituì la celebrazione di questa icona il 1 luglio. Chiamata l'icona Bogolyubskaya (amante di Dio) della Madre di Dio, in seguito divenne famosa per numerosi miracoli.
In connessione con tutte queste circostanze, la nuova città sul luogo dell'apparizione della Più Pura Theotokos fu chiamata Bogolyubov ("un luogo amato da Dio"), e il principe stesso fu soprannominato Bogolyubsky.

Icona Bogolyubskaya della Madre di Dio

Purtroppo il dipinto di questo monumento ci è pervenuto in pessime condizioni. La Madre di Dio è rappresentata in piedi e prega Cristo, e sul campo superiore dell'icona c'è la composizione della Deesis, cioè si ripete lo stesso tema della preghiera e della protezione - una trama molto popolare nell'arte di Vladimir del XII secolo. A giudicare dai resti sopravvissuti del dipinto, l'icona non era inferiore per bellezza ed espressività alla famosa icona di Vladimir. Ha ricevuto il nome Bogolyubskaya.
Cm. .

Icona della Madre di Dio Bogolyubskaya sulla parete esterna dell'altare

Icona della Madre di Dio "Bogolyubskaya" (amante di Dio)

L'immagine della Madre di Dio di Bogolyubskaya è glorificata da innumerevoli miracoli, per molti secoli ha mostrato un grazioso aiuto al popolo russo credente. La fama dei miracoli e dei segni compiuti dall'icona ha spinto i credenti in molti luoghi della Russia a dedicarsi alla scrittura di copie dell'immagine venerata, che nel tempo si è diffusa e ha ricevuto il potere benedetto dei miracoli.
La gente prega davanti all'icona durante le epidemie di peste, peste, colera...

Troparion della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

voce 1
Regina amante di Dio,
Vergine non convenzionale, Madre di Dio Maria,
prega per noi te che ti amavi
e nato da tuo Figlio, Cristo nostro Dio,
donaci la remissione dei peccati,
pace nel mondo, terra di frutti abbondanti,
pastore del santuario
e salvezza per tutta l'umanità.
Le nostre città e il paese russo dal trovare intercessioni straniere
e salvare dalla guerra intestina.
O Madre Vergine amante di Dio!
A proposito della regina che canta tutto!
Con la tua veste coprici da ogni male,
da nemici visibili e invisibili da proteggere
e salvare le nostre anime.

Troparion della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

voce 1
Cantante e gloriosa Regina della Madre di Dio,
Madre di tutte le creature del Saccheggiatore,
Speranza cristiana e intercessore,
triste consolazione, speranza disperata e disperata presto,
Ti preghiamo: abbi pietà di noi peccatori,
e non lasciare il tuo servo,
e non respingere le preghiere dei fedeli,
nei dolori e nelle tribolazioni davanti alla tua onesta immagine di coloro che chiedono la liberazione.
A proposito della Signora, la buona aiutante!
Proteggici con la tua veste onesta e liberaci da tutti i mali,
prega tuo Figlio, Cristo nostro Dio,
salvi le nostre anime, come il Misericordioso.

Kontakion della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

voce 3
La Vergine è ora davanti al Figlio,
Stendendosi a Lui nelle loro mani,
Santi principe Andrea esulta,
e con lui trionfa il paese russo,
per noi la Madre di Dio prega
Dell'Eterno Dio.

Preghiera della Madre di Dio davanti alla sua icona Bogolyubskaya

Oh, Purissima Signora Theotokos, Madre amante di Dio, Speranza per la nostra salvezza! Guarda misericordiosamente coloro che vengono con fede e amore e adorano la tua immagine più pura; accogli il nostro canto di lode ed effondi al Signore la tua calda preghiera per noi peccatori, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salva e abbi pietà di noi! Oh, preziosa signora! Mostraci le tue meravigliose misericordie. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sulla via di ogni virtù e benevolenza, salvaci dalle tentazioni, dai problemi e dalle malattie, allontana da noi la calunnia e le liti; salvo da tuoni fulminei, da incenerimento ardente, da letizia, codardia, inondazioni e ulcere mortali; Donaci il tuo aiuto misericordioso sulla via, nel mare e sulla terra, affinché non periremo nell'ardore. Oh, Madre misericordiosa e amante di Dio, con ferma speranza ti offriamo la nostra umile preghiera! Non togliere le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci di noi in tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi, e con la Tua intercessione e intercessione del Signore, donaci gioia, consolazione, protezione e aiuto, affinché noi puoi tirarlo fuori e glorificare il Tuo Nome Santissimo e Onnipotente. Amen.

Icona Bogolyubskaya della Madre di Dio

Esistono diverse versioni dell'immagine Bogolyubsky. Oltre al Salvatore e alla Madre di Dio, l'icona di Mosca Bogolyubskaya raffigura i santi più venerati.

Icona Bogolyubskaya della Madre di Dio

Celebrazione

1 luglio- il giorno della celebrazione dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio.

Durante l'invasione tataro-mongola di Khan Batu (1237-1240), il tempio in onore della Natività della Madre di Dio fu bruciato, solo l'immagine Bogolyubsky della Madre di Dio, per volontà di Dio, fu miracolosamente conservata in il fuoco illeso. Durante l'invasione di Tamerlano nel 1395, l'icona amante di Dio della Madre di Dio, insieme all'icona di Vladimir, fu portata a Mosca per salvare la Russia dalle orde tartare. Il giorno dell'incontro delle icone alle mura di Mosca, la Purissima Madre di Dio - apparve in sogno a Khan Tamerlano e ordinò di lasciare i confini russi, e i tartari fuggirono spaventati - la Russia fu salvata.

Dopo questo miracolo, fu deciso di lasciare l'icona di Vladimir a Mosca come benedizione di Dio e protezione della nuova capitale, e l'icona di Bogolyubsk fu restituita a Vladimir come consolazione dei fedeli e riposta nel monastero di Bogolyub. Nel 1432, il principe di Mosca Vasily the Dark collocò una copia dell'icona Bogolyubskaya nella chiesa Sretensky del suo palazzo, e il pio zar Fyodor Alekseevich Romanov visitò spesso il monastero amante di Dio e nel 1680 donò la sua croce d'oro, decorata pietre preziose... L'icona di Bogolyubsk è diventata particolarmente famosa per i miracoli di guarigione e protezione dalle epidemie distruttive di peste e colera.

Nel 1771, quando ci fu una grave pestilenza a Vladimir, gli abitanti della città, a causa di fenomeni miracolosi vissuti da alcuni pii cristiani, chiesero il permesso di portare l'icona miracolosa della Madre di Dio dal monastero di Bogolyubov. Ma su insistenza del dottore Kappel (in effetti, il dottore arrivò a Vladimir nel 1786), un luterano, che sosteneva che l'ulcera si sarebbe intensificata da un grande raduno di persone, il reverendo rifiutò i cittadini. Gli abitanti di Vladimir credevano fermamente nell'aiuto della Madre di Dio e insistevano da soli. Alla fine il Reverendo eseguì la loro richiesta e il 22 ottobre l'Icona miracolosa fu portata in città, circondata da un cerchio con processione della croce, accompagnata da una moltitudine di persone. Tutti pregarono con fervore, sperando fermamente nell'aiuto della Madre di Dio, e non furono ingannati. Testimoni oculari affermano che né nel monastero di Bogolyubovo, né nel villaggio ad esso adiacente, non c'è stata alcuna pestilenza. Anche gli infetti, avendo appena raggiunto il monastero di Bogolyubov per incontrare la Madre di Dio, ricevettero la guarigione. E a Vladimir nello stesso anno a novembre, la peste si fermò.
Allo stesso tempo, gli abitanti della città di Vladimir compilarono una petizione a Caterina II attraverso il concistoro spirituale per ottenere il permesso di tenere processioni religiose annuali con l'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio. Il permesso più alto fu ottenuto nel 1772 e da allora questa pia tradizione è stata stabilita a Vladimir.
La processione si è svolta nel modo seguente.

Chiesa Costantino-Eleninsky a Vladimir

20 maggio Old Style (2 giugno New Style) nel Monastero Bogolyubsky eseguito servizio notturno vescovo vicario, la mattina dopo ha servito una liturgia e un servizio di preghiera lì, e verso le 4 del pomeriggio l'icona di Bogolyubskaya, insieme all'antica icona dell'Intercessione della Santissima Theotokos, è stata portata via in una solenne processione al villaggio di Dobroe, c. C'è stata anche una veglia tutta la notte, è stata servita una liturgia anticipata e, dopo il moleben, la processione della croce ha continuato la sua solenne processione fino a Vladimir. Alle due icone della Madre di Dio si unì anche l'icona del tempio dei re uguali agli apostolici Costantino ed Elena.
Intanto un'altra processione usciva dalla Cattedrale dell'Assunta, diretta alla prima. L'incontro (incontro) ha avuto luogo vicino alla chiesa di Sergio, lì è stato eseguito un servizio di preghiera con un acatista e la processione è stata diretta a. Sulla piazza del Duomo, delimitata dai graticci delle truppe, al suono delle campane, al suono di una banda militare e al canto dei cori, la processione è stata accolta dal Vescovo diocesano, dopo una breve litiya e un'aspersione di acqua santa sul fedeli, l'icona è stata portata nella cattedrale, dove è stata servita la tarda liturgia.

Cattedrale dell'Assunzione a Vladimir

La folla di persone quel giorno era enorme: alla processione hanno preso parte fino a 18 mila persone. Già pochi giorni prima delle vacanze, tutti gli hotel della città erano traboccanti di visitatori. Il giorno della processione non erano aperte istituzioni civili ed educative, i luoghi pubblici e i negozi privati erano chiusi - l'intera città viveva con un unico impulso - per incontrare con dignità la Madre di Dio nella sua miracolosa icona di Bogolyubskaya. Alla processione della croce, al seguito del clero, hanno preso parte tutte le autorità cittadine ed eminenti dignitari. Poi la gente comune seguì in una folla innumerevole.
Per un mese, l'icona di Bogolyubskaya è rimasta in città: è stata portata in tutte le chiese parrocchiali e nelle case private per i servizi di preghiera. Per tre domenica pomeriggio scavalcò tutto Vladimir in processione con la croce. E alla vigilia del 18 giugno (1 luglio) - il giorno della commemorazione dell'icona di Bogolyubsk - è stato restituito al monastero.
Per fede, da lei furono compiuti numerosi miracoli, che furono registrati in un libro speciale conservato nel monastero. Una di queste guarigioni miracolose è stata descritta nel "Vladimir Diocesan Gazette" per il 1877:
“Durante la processione della croce, Akim Fedorov e la sua famiglia hanno voluto portare le calde preghiere della Regina del Cielo nella sua casa, dove S. icona. Akim Fyodorov, durante il consueto servizio di preghiera, dopo aver pregato la Regina del Cielo, venerò l'icona stesso e la sua famiglia, quindi prese il figlio di suo figlio (non poteva camminare), Ivan, di 5 anni, lo attaccò e si chinò a il terreno sotto l'icona per portarla attraverso di sé con suo figlio, cosa che fecero. Poi, alzatosi, Fedor fece sedere suo figlio a casa, e lui stesso andò a salutare S. icona della Madre di Dio. In quel momento, l'uomo dai capelli grigi Ivan gli disse: "Tyatya, e verrò con te". Il padre rispose: "Dove vai!" Ma Ivan si alzò e lo seguì - e da quel momento, grazie alla Regina del Cielo, iniziò a camminare senza ostacoli. Questa leggenda sulla guarigione del figlio del contadino Ivan è attestata nel manoscritto presentato dalla firma di due testimoni oculari del miracolo".

« benedetta guarigione... Nell'estate del 1869, un figlio, un bambino di quattro anni, era malato nella famiglia del mercante Shuisky Platon Kitaev. La malattia, inizialmente insignificante, sviluppandosi gradualmente, iniziò ad assumere un carattere minaccioso. Essendo il figlio maggiore della famiglia, il bambino era il preferito dei suoi genitori. Furono subito invitati i medici B. e I., famosi per la loro arte, che curarono il paziente con le dovute attenzioni, ma la malattia, con tutti i mezzi utilizzati dai medici, si acuì. I medici, avendo esaurito ogni conoscenza, lasciarono il paziente alla volontà di Dio e predissero persino il giorno della sua morte. La madre di un bambino irrimediabilmente malato ha cercato la sua salvezza in una preghiera. In questo momento in montagna. Shuya era un'icona miracolosa della Madre di Dio dal monastero di Bogolyubov. I Kitaev chiesero ai monaci di portare l'icona della Signora nella loro casa. È stato servito un servizio di preghiera, con difficoltà hanno portato il ragazzo a venerare l'icona e l'icona è stata portata fuori dalla casa. La madre del bambino, vedendo l'icona, entra nella sua stanza. Il ragazzo, che da tempo aveva smesso di parlare, aveva perso la luce negli occhi, riconobbe improvvisamente sua madre e lo chiamò. La madre, con sua indicibile gioia, notò uno sguardo limpido nel figlio e chiese: aveva visto l'icona della Madre di Dio? Il ragazzo rispose con fermezza: ho visto mia madre, è così grande, mi ha regalato un fiore. Il paziente, che non parlava e non riconosceva nessuno, è stato condannato a morte, dopo che il servizio di preghiera ha iniziato subito a riprendersi senza alcun beneficio medico ed è ancora in buona salute.
Arciprete Sila di Arkhangelsk "(Vlad. Eparch. Ved. Neof. Part. 1882, n. 20).

Portare l'icona miracolosa

Nella città di Vladimir, il 21 maggio, si è svolto un incontro dell'icona miracolosa della Madre di Dio di Bogolyubov.
L'incontro dell'icona miracolosa quest'anno - centotredicesimo - è stato il più solenne. Il 21 maggio Vladimir era irriconoscibile. Alle 8 del mattino, tutti gli abitanti si sono riversati fuori dai confini della città per incontrare l'Intercessore Celeste e la Patrona; i proprietari abbandonarono i loro negozi; gli uffici sono stati chiusi; le campane cominciarono a suonare nelle chiese la mattina presto; la strada, lungo la quale avrebbe dovuto svolgersi la processione con l'icona della Madre di Dio, fu completamente spazzata via - in una parola, la città si stava preparando per una celebrazione molto rara. Tutti i miseri alberghi e locande furono sovraffollati in un giorno e due prima del 21 maggio, per lo più mercanti e commercianti; molti arrivarono a piedi da luoghi lontani non solo a Vladimir, ma nelle province di Yaroslavl, Nizhny Novgorod, Ryazan e Mosca.
Un quadro meraviglioso si è aperto allo sguardo di un cristiano, la mattina dei giorni 21 maggio! Come se, delimitato da stretti fossati dell'autostrada, si potesse vedere un intero fiume di persone in abiti festosi a est, e tra questa moltitudine di persone, sulle sue spalle, le icone dorate della Madre di Dio di Bogolyubov, la sua protezione e Lo zar Costantino e sua madre Elena, scesero lentamente dall'alto monte Dobroselskaya. La solenne processione si avvicinò alla chiesa di Sergio; regnava il silenzio e tra il suo canto: "salva dai guai" ... ha toccato profondamente e fortemente l'anima. Dalla chiesa di San Sergio è uscito il reverendissimo Giacobbe, imbiancato di capelli grigi, ex vicario della diocesi di Vladimir, e ora direttore del monastero stauropegico di Donskoy, che è arrivato deliberatamente da Mosca in questo momento il 21 maggio e ha iniziato a eseguire un servizio di preghiera, durante il quale in molti e da diversi lati volarono pesanti rotoli di tela con cui erano adornate tutte e tre le suddette icone e una piattaforma. Dopo la preghiera, la processione si è diretta alla Cattedrale dell'Assunzione di Vogolyubsky a corpo imperituro Il suo; Sua Grazia Jacob, un venerabile vecchio con un bastone in mano, accompagnò questa processione alla cattedrale nel seguente ordine: 1) Davanti al corso c'era l'impiegato delle chiavi che indossava un epitrachelio. Dietro di lui. 2) Striscioni, due in fila, uno dall'altro a una distanza di 4 arshin e uno dopo l'altro a una distanza di 3 arshin. 3) Tra l'ultima coppia di stendardi, in mezzo al sentiero in linea retta dietro al chierico camminava un salmista in cotta con lanterna. 4) Dietro il salmista che porta una lanterna, ci sono salmisti in stichera con icone d'altare, e ai loro lati ci sono 2 salmisti in stichera - come assistenti. 5) In linea retta dietro gli stendardi - i cantori dei vescovi nella loro graziosa uniforme da cerimonia, uno dopo l'altro a destra ea sinistra. 6) Poi portarono S. icone 2 di fila. 7) Hanno anche seguito il lato destro e sinistro dei sacerdoti uno per uno, uno dopo l'altro. 8) Tra l'ultima coppia di sacerdoti, 2 sacerdoti camminavano fianco a fianco, uno portato su un vassoio coperto d'aria, S. il Vangelo, e l'altro è S. attraverso. Davanti a loro davanti: due diaconi con incensieri e due diaconi con trikiri e dikiri. Il Reverendo Jacob li seguì. Dietro il Reverendo - vicino al diacono della cattedrale e dietro di lui diaconi in fila; dietro di loro il Vice-Governatore, Direttore della Stamperia sinodale - d. consigliere A. N. Shishkov, che è arrivato deliberatamente da Mosca entro il 21 maggio, funzionari militari e civili e dipendenti pubblici con un'enorme folla di persone, fino a circa 20 mila. - Sulla piazza del Duomo, delimitata da tralicci di truppe, la sacra processione è stata salutata dall'Arcipastore Teognosto con il clero della cattedrale, il Governatore della provincia e altri rappresentanti dell'amministrazione provinciale, al suono assordante delle campane, un'orchestra di musica militare e il canto di un coro pieno di cantanti - dove è stato eseguito il piccolo litio. Quindi, dopo la preghiera, le icone sono state portate nella Chiesa Cattedrale dell'Assunta durante la solenne liturgia e la preghiera cantata dopo di essa. Contemporaneamente alla liturgia celebrata nella Chiesa dell'Assunta, per ordine della Cattedrale di p. arciprete, la liturgia è stata celebrata nella chiesa di San Giorgio. Entrambi i templi, nonostante la loro vastità, erano sovraffollati di fedeli.
Un testimone oculare. (Vladimirskie Eparchialnye Vedomosti. Dipartimento non ufficiale. No. 12. 15 giugno 1885).

All'inizio. XX secolo “L'icona miracolosa della Madre di Dio amante di Dio si trova nella nuova chiesa cattedrale ed è collocata nel posto più prominente vicino al kliros destro e al pilastro di questo tempio ... La dimensione di questa icona è 2 ½ Arch. In lunghezza, 1 ½ Arch. In lunghezza; è scritto su una tavola di cipresso. Icona in veste d'argento con la stessa corona, ornata di semplici pietre colorate; l'ubru è tagliato con piccole perle, sulla spalla destra c'è una stella fatta di una pietra semplice, sul lato destro dell'icona c'è una croce con l'iscrizione: “questa croce fu attaccata dallo zar e granduca Feodor Alekseevich in l'estate del 1690”. Nella parte inferiore dell'icona c'è l'iscrizione: "La Santissima Theotokos di S. al Granduca Andrei Georgievich presso il fiume Klyazma nel 1158 18 giugno nel luogo in cui è ora visibile la chiesa in pietra bianca della Natività del Santissimo Theotokos fondata da lui, da cui il monastero di Bogolyubov ha preso il nome.
La tomba del XVIII secolo è placcata in rame-argento, nella quale si trova una parte di S. reliquie del fedele principe Andrei Bogolyubsky, trasferite dalla cattedrale dell'Assunzione di Vladimir, con il permesso.

Negli anni affamati della guerra civile, l'icona veniva indossata nei villaggi della provincia. I contadini, ben sapendo di non avere nessun posto dove aspettare l'aiuto se non da parte di Dio, cercarono di portare l'icona miracolosa nel loro villaggio. Non potevano permettere che un simile santuario passasse, pregavano che la Madre di Dio non li lasciasse senza la sua protezione e il suo patrocinio in un momento così turbolento. I soldi per l'adozione dell'icona sono stati raccolti da tutto il mondo. A volte dovevano persino vendere i loro appezzamenti di falciatura estiva per avere qualcosa da sfamare i monaci che venivano con l'icona, per pagare i servizi di preghiera.
Dopo la chiusura nel 1923 di Bogolyubsky monastero maschile l'icona della Madre di Dio amante di Dio è stata lasciata a un gruppo di credenti p. Bogolyubovo, ma poi sequestrato e trasferito al museo, che ne è ancora responsabile.

Icona Bogolyubskaya della Madre di Dio nella Cattedrale dell'Assunzione della Principessa del Monastero

Cattedrale dell'Assunta

Nel monastero di Bogolyubsk, nella grande cattedrale alla colonna di destra, c'è una delle copie miracolose dell'icona amante di Dio, dipinta in ritardo. XIX secolo.
Nel 1992, su richiesta dell'Arcivescovo Eulogius, l'icona fu collocata nella Cattedrale della Dormizione della Principessa del Monastero, che all'epoca apparteneva ancora al museo; dopo un po' il monastero fu aperto (1993) ei fedeli ebbero l'opportunità di pregare davanti all'icona miracolosa e ricevere aiuto e consolazione dalla fede.
Da allora, la cronaca monastica è stata costantemente riempita di prove dell'intercessione della Regina del Cielo. Sono noti casi di guarigione di malati. Quindi una volta una ragazza è stata guarita da una balbuzie vicino all'icona. In un'altra occasione, nel giro di un mese, una ragazza che aveva avuto un incidente d'auto, che i medici consideravano quasi senza speranza, si alzò in piedi nel giro di un mese. Sono stati registrati casi di guarigione dal cancro. Ci sono diverse indicazioni che i coniugi senza figli hanno implorato i bambini tanto attesi per se stessi.

Servizio di preghiera festivo nella Cattedrale dell'Assunzione. 30 giugno 2007

La lettura dell'Acatisto alla Madre di Dio davanti alla Sua icona Bogolyubskaya durante il servizio di preghiera è eseguita da Vladyka Eulogius. 30 giugno 2007

Dal 1993, con la benedizione di Vladyka Evlogy, ogni anno, un mese prima della celebrazione in onore dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, il clero di Vladimir a turno ogni giorno serve servizi di preghiera con un acatista di fronte all'immagine miracolosa. Il 30 giugno, il servizio del vescovo davanti all'immagine miracolosa nella cattedrale del monastero dell'Assunta celebra piccoli vespri con un acatista e una solenne veglia notturna. E il 1 luglio, il giorno della celebrazione dell'icona, a Vladimir a Sedo Bogolyubovo, in un convento, si tiene una processione con un elenco dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio. Il giorno stesso della vacanza, la preghiera non si ferma davanti all'immagine miracolosa. Vengono serviti servizi di liturgia e preghiera. Dopo le celebrazioni, un folto flusso di pellegrini si precipita ad adorare la Santissima Theotokos, chiedendo la sua intercessione e aiuto, grazie a Lei per l'inesauribile flusso di munificenza e misericordia.
Dal 1995 è stata ripresa la tradizione della processione con l'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio, che viene eseguita ogni anno. Una delle copie dell'icona amante di Dio viene portata in processione.
1 luglio alle ore 7:30 dalla chiesa dei SS. Costantino ed Elena nell'ex s. Bene, una processione della croce, guidata dal vescovo diocesano regnante, viene inviata al monastero di Bogolyubsky. La solenne processione, accompagnata dal suono della campana, entra nell'arco delle porte sante del monastero di Bogolyubsky verso le 10 del mattino. Immediatamente nella cattedrale in onore dell'icona amante di Dio della Madre di Dio, inizia la Divina Liturgia, celebrata dal vescovo regnante, co-servita da uno degli ospiti-vescovi venuti per la festa, e una grande folla di clero. Il servizio termina alla prima ora del giorno, dopo di che il clero e gli ospiti sono invitati a un pasto e, secondo l'antica tradizione del monastero, vengono distribuite torte e kvas a tutti i pellegrini. In questa festività si celebra anche una liturgia anticipata nel monastero alle 12 del mattino in ricordo dell'apparizione notturna della Madre di Dio a S. principe Andrea.
Anche la tradizione di portare l'icona di Bogolyubskaya nella città di Vladimir sta rinascendo: la prima processione del genere è stata eseguita il 5 giugno 2001.

La storia dell'immagine Bogolyubsky
L'immagine di Bogolyubsky è una delle più antiche immagini iconografiche russe della Santissima Theotokos, venerata come miracolosa. L'aspetto di questa icona è associato al nome del Granduca Andrei Bogolyubsky, che governò il principato di Vladimir-Suzdal nella seconda metà del XII secolo. Questo principe si distinse per la grande pietà, per la quale ricevette il nome di Bogolyubsky, e in seguito fu glorificato di fronte ai santi. È sopravvissuta una leggenda secondo la quale il principe Andrea, durante il trasferimento a Vladimir dell'antica immagine miracolosa della Santissima Theotokos, intitolata a Vladimir, fu onorato in sogno con l'apparizione della Madre di Dio. La Regina del Cielo ordinò di costruire un monastero sul luogo della sua apparizione: il principe eseguì la volontà della Madre di Dio. Un'icona è stata dipinta per il nuovo monastero, raffigurante una visione miracolosa della Beata Vergine Maria al principe Andrei Bogolyubsky. Presto l'immagine divenne famosa come miracolosa e molti pellegrini iniziarono ad affluirvi e, inoltre, furono fatte molte copie, che furono anche venerate come miracolose.
Il monastero, in cui si trovava l'icona di Bogolyubskaya, fu ripetutamente attaccato dai Polovtsy e dai tartari, ma la Regina del Cielo mantenne la sua immagine. L'icona miracolosa è sopravvissuta fino ad oggi, sebbene in forma gravemente danneggiata. Un restauro fallito, effettuato nel 1946 nel Museo Vladimir della tradizione locale, causò danni particolarmente gravi alla conservazione dell'icona, a causa della quale il suolo dell'icona iniziò a deteriorarsi. Attualmente, l'icona è conservata nel Museo Vladimir-Suzdal in una sala appositamente attrezzata che consente di preservare i colori dell'antica immagine, mentre sono ancora in corso i lavori di restauro.

Iconografia ed elenchi dell'icona Bogolyubskaya
In termini di iconografia, l'immagine di Bogolyubsky appartiene a un tipo iconografico piuttosto raro di Agiosoritiss. L'icona della Madre di Dio è raffigurata in piedi in piena crescita, senza il Divino Bambino. Nelle sue mani, la Madre di Dio tiene un rotolo con le parole di una preghiera indirizzata al Figlio di Dio. Nell'angolo in alto a destra è scritta una piccola immagine del Salvatore, a cui si rivolge la Santissima Theotokos, indicandoLo con la mano. Così, nell'icona, la Madre di Dio è mostrata non solo come Intercessore e Preghiera per tutto il genere umano, ma anche come Guida a Cristo.
L'icona di Bogolyubskaya godeva di grande venerazione e amore in Russia, quindi ne sono state fatte molte copie ed estratti. L'elenco più famoso è l'icona Bogolyubsko-Mosca, che raffigura alcuni dei santi di Mosca che si prostrano con la preghiera alla Regina celeste: i santi Pietro, Alessio, Giona e Filippo, basilico benedetto Altro. È anche nota l'icona Bogolyubsko-Zimarovskaya, che, secondo la leggenda, fu derisa e fatta a pezzi durante l'invasione tartara, ma miracolosamente recuperata. Inoltre, viene onorata la lista Bogolyubsko-Uglich.

Quando pregano davanti all'icona di Bogolyubsk
L'icona di Bogolyubskaya divenne famosa per numerosi miracoli e guarigioni compiute durante un'epidemia di peste e colera. Un caso particolarmente famoso è quando nel 1771 un'epidemia di peste si diffuse a Vladimir e molte persone furono infettate da questa terribile malattia e morirono in agonia. Su richiesta del popolo e del clero, l'icona fu portata in città da Bogolyubovo e con essa fu eseguita una processione della croce. Si dice che inizialmente le autorità cittadine volessero vietare la preghiera, perché il medico cittadino, protestante tedesco, temeva che una grande folla di persone potesse aggravare la situazione in città. Tuttavia, quasi tutti coloro che hanno partecipato alla processione e al servizio di preghiera hanno ricevuto la guarigione e presto l'epidemia si è completamente fermata. Colpito da ciò, il medico tedesco si convertì dal luteranesimo all'ortodossia. C'è una tradizione di pregare davanti all'icona di Bogolyubsk durante le epidemie.

Tropario, voce 1:
Regina cantilenante e gloriosa della Madre di Dio, / Madre di tutte le creature dell'Acida, / speranza cristiana e intercessore, / triste consolazione, speranza disperata e disperata presto, / ti preghiamo: svegliaci, peccatori, misericordioso, / e non lasciare il tuo servo, / e non respingere le preghiere dei fedeli, / nei dolori e nelle afflizioni davanti alla tua onesta immagine, coloro che chiedono la liberazione. / O Signora, buona soccorritrice! / Con la tua veste onesta, proteggici e liberaci da tutti i mali, / prega il tuo Figlio, Cristo nostro Dio, / siano salvate le nostre anime, come misericordiose...

Kontakion, voce 3:
La Vergine è ora di fronte al Figlio, / le sue mani si allungano verso di lui, / il santo principe Andrea si rallegra, / e con lui trionfa il paese russo, / per noi la Madre di Dio prega // l'Eterno Dio.

Ingrandimento:
Ti magnifichiamo, Vergine Santissima, e onoriamo l'immagine del tuo santo, il cui fedele principe Andrea ci darà ai nostri nemici per la vittoria e a tutti i fedeli per la salvezza.

Preghiera:
Oh, Purissima Signora Theotokos, Madre amante di Dio, Speranza per la nostra salvezza! Guarda misericordiosamente coloro che vengono con fede e amore e adorano la tua immagine più pura; accogli il nostro canto di lode ed effondi al Signore la tua calda preghiera per noi peccatori, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, salva e abbi pietà di noi! Oh, preziosa signora! Mostraci le tue meravigliose misericordie. Ti preghiamo teneramente, liberaci da ogni dolore, guidaci sulla via di ogni virtù e benevolenza, salvaci dalle tentazioni, dai problemi e dalle malattie, allontana da noi la calunnia e le liti; salvo da tuoni fulminei, da incenerimento ardente, da letizia, codardia, inondazioni e ulcere mortali; Donaci il tuo aiuto misericordioso sulla via, nel mare e sulla terra, affinché non periremo nell'ardore. Oh, Madre misericordiosa e amante di Dio, con ferma speranza ti offriamo la nostra umile preghiera! Non togliere le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci di noi in tutti i giorni della nostra vita, ma resta sempre con noi, e con la Tua intercessione e intercessione del Signore, donaci gioia, consolazione, protezione e aiuto, affinché noi puoi tirarlo fuori e glorificare il Tuo Nome Santissimo e Onnipotente. Amen.

Il 1 luglio è il giorno della celebrazione dell'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio. Questo è un santuario speciale della terra di Vladimir-Suzdal e una delle più antiche icone russe. Quest'anno la Chiesa ortodossa celebra gli 855 anni dall'apparizione della Santissima Theotokos al beato Granduca Andrei Bogolyubsky. Come sapete, l'icona è stata dipinta per ordine del santo principe dopo una visione notturna della Madre di Dio proprio nel luogo in cui il principe fondò in seguito il monastero di Bogolyubsky e costruì la città di Bogolyubov.

Questa icona è la prima ad essere dipinta in Russia, perché fino a quel momento tutte le icone venivano portate da Bisanzio. L'icona Bogolyubskaya appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa, diffuso nell'arte ecclesiastica greca dell'XI-XII secolo. Il rotolo nella mano della Madre di Dio è stato completato in seguito; avvicina l'icona di Bogolyubskaya all'iconografia della Madre di Dio Paraklisis (Intercessore). Il creatore dell'icona era un pittore di icone greche o un maestro russo che conosceva bene l'arte greca contemporanea.

Sull'icona, la Madre di Dio è raffigurata in piedi con le mani alzate in preghiera e il volto rivolto al Signore Gesù Cristo che le è apparso. V mano destra La Madre di Dio tiene la carta con la sua preghiera a suo Figlio: che benedica questo luogo, il suo eletto. Sopra l'immagine della Vergine Purissima ci sono i segni distintivi di cinque icone che hanno accompagnato il santo principe Andrey nel suo viaggio da Vyshgorod a Rostov-Suzdal: il Salvatore, la Madre di Dio (Vladimirskaya), S. Giovanni Battista, Michele e Gabriele Arcangeli. L'icona dipinta fu solennemente trasferita nella chiesa eretta della Natività della Purissima Theotokos. La celebrazione dell'icona Bogolyubskaya è stata istituita da San Blgv. Principe Andrey Bogolyubsky 18 giugno Vecchio stile / 1 luglio Nuovo stile Per secoli - fino alla chiusura del monastero di Bogolyubsk nel 1923, l'icona era nel monastero e da essa venivano compiuti numerosi miracoli. Attualmente icona antica XII secolo situato nella Riserva-Museo Vladimir-Suzdal.

Durante l'invasione mongolo-tatara di Khan Batu (1237-1240), il tempio in onore della Natività della Madre di Dio fu bruciato, solo l'immagine Bogolyubsky della Madre di Dio fu miracolosamente preservata nel fuoco illeso dalla volontà di Dio. Durante l'invasione di Tamerlano nel 1395, l'icona amante di Dio della Madre di Dio, insieme all'icona di Vladimir, fu portata a Mosca per salvare la Russia dalle orde tartare. Il giorno in cui le icone si incontrarono alle mura di Mosca, "La Madre della città russa", la Purissima Madre di Dio apparve in sogno a Khan Tamerlano e gli ordinò di lasciare i confini russi, e i tartari fuggirono spaventati - La Russia è stata salvata.

Dopo questo miracolo, fu deciso di lasciare l'icona di Vladimir a Mosca come benedizione di Dio e protezione della nuova capitale, e l'icona di Bogolyubsk fu restituita a Vladimir come consolazione dei fedeli e riposta nel monastero di Bogolyub. Conservato il ricordo che nel 1432 ha portato. Il principe di Mosca Vasily Vasilyevich Dark (1425-1462) mise una copia dell'icona di Bogolyubskaya nella chiesa Sretensky del suo palazzo, e il pio zar Theodor Alekseevich Romanov (1676-1682) visitò spesso il monastero di Bogolyubivaya e nel 1680 donò la sua croce d'oro all'icona miracolosa decorata con pietre preziose. Questa croce con dedica è stata successivamente raffigurata su molte copie dell'icona di Bogolyubsk.

Nel 1682, fino al giorno della celebrazione dell'icona di Bogolyubsk, il funerale di I. e A. Naryshkins, che furono uccisi durante la rivolta di Strelets dei fratelli della zarina Natalia Kirillovna, fu rinviato e nel 1684-1687. sul luogo della loro sepoltura nel monastero di Mosca Vysokopetrovsky, fu costruita una chiesa in onore dell'icona di Bogolyubskaya (probabilmente il primo tempio con una tale dedica); nel 1690 includeva una copia dell'icona di Bogolyubsk, portata dallo zar Pietro dal monastero di Bogolyubsky. Anche l'icona Bogolyubskaya del Cremlino era considerata un'immagine miracolosa a quel tempo. Cattedrale Sretensky... Con la speciale venerazione dell'icona di Bogolyubsk nell'era di Pietro I, la leggenda sull'icona nel villaggio di Yuryevsky, distretto di Borovsky, provincia di Kaluga, donato da Pietro all'amministratore B. Baturin, che chiese di benedirlo con un'immagine della chiesa di corte, nonché la leggenda sull'aspetto dell'icona della Madre di Dio di Bogolyubsk a Mosca, situato sopra la porta barbarica di Kitai-Gorod. La compilazione del servizio dell'icona Bogolyubskaya appartiene all'inizio del XVII-XVIII secolo. e, forse, associato alla costruzione di un tempio nel monastero di Vysokopetrovsky. L'elenco dei servizi più antico risale al 1704.

Esistono tre versioni principali dell'icona Bogolyubskaya della Santissima Theotokos, che si diffuse nei secoli XVII-XIX.

La prima sono le icone, che ricalcano esattamente l'antico modello, dove la Madre di Dio è raffigurata con le mani alzate in preghiera al Signore.

Il secondo: la Madre di Dio è raffigurata insieme al fedele principe Andrei Bogolyubsky, in piedi di fronte a lei in ginocchio.

La terza versione - "Una preghiera per il popolo", la Madre di Dio è raffigurata con una schiera di santi che pregano davanti a Lei - santi di Mosca, principi nobili, ecc.

L'icona di Bogolyubsk è diventata particolarmente famosa per i miracoli di guarigione e protezione dalle epidemie distruttive di peste e colera. Nel 1771, Vladimir subì una terribile calamità - un'epidemia di pestilenza - peste (a quel tempo la Russia stava conducendo una guerra con la Turchia e attraverso le truppe l'epidemia dal sud si diffuse rapidamente in tutta la Russia). Tutti gli sforzi umani per fermare la malattia furono vani, molte persone morirono in una terribile agonia: così passò l'intero settembre 1771. C'era solo speranza per l'aiuto di Dio - il popolo e il clero si sono rivolti alle autorità secolari con la richiesta di portare un antico santuario nella città di Vladimir - l'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio per un servizio di preghiera e una processione della croce . Ma le autorità cittadine hanno dubitato per qualche tempo, intimidite dalle assicurazioni del medico protestante, il signor Fleischer, che l'epidemia si sarebbe intensificata con il raduno di un gran numero di persone. Eppure le autorità hanno ammesso: il 22 ottobre l'icona è stata portata a Vladimir, sono state eseguite preghiere a livello nazionale e su 200 malati, solo tre sono morti, il resto è stato guarito e a novembre la peste si è fermata del tutto. Il medico tedesco ha esclamato: "Mio Dio, questo è un miracolo!", E insieme alla sua famiglia è passato dal luteranesimo all'ortodossia.

Allo stesso tempo, gli abitanti della città di Vladimir compilarono una petizione a Caterina II attraverso il concistoro spirituale per ottenere il permesso di tenere processioni religiose annuali con l'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio. Il permesso fu ottenuto nel 1772 e da allora questa pia tradizione è stata stabilita a Vladimir.

Per un mese intero, l'icona di Bogolyubskaya è rimasta in città - è stata portata in tutte le chiese parrocchiali, nonché nelle case private per i servizi di preghiera. Per tre domeniche, hanno camminato per tutto Vladimir in parti della processione. E alla vigilia del 18 giugno, l'art. (1 luglio, nuovo stile) - il giorno della commemorazione dell'icona di Bogolyubsk - è stato restituito al monastero.

Sulla base di quanto precede, si può vedere quanto fosse grande la venerazione dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio tra la gente. Naturalmente, per fede, da lei furono compiuti numerosi miracoli, che furono registrati in un libro speciale conservato nel monastero. Una di queste guarigioni miracolose è stata descritta nella Gazzetta Diocesana di Vladimir per il 1877: "Durante la processione della croce, il contadino Akim Fedorov e la sua famiglia hanno voluto portare le calde preghiere della Regina del Cielo a casa sua, dove è stata immediatamente portata la santa icona Akim Fedorov, poiché con il consueto servizio di preghiera, dopo aver pregato la Regina del Cielo, ha venerato l'icona stesso e la sua famiglia, quindi ha preso suo genero (non poteva camminare a causa della debolezza delle sue gambe) , Ivan, 5 anni, lo ha applicato e si è chinato a terra sotto l'icona per portarla attraverso di sé con suo figlio, cosa che è stata fatta. Quindi, alzandosi, Fëdor ha fatto sedere suo figlio a casa, e lui stesso è andato a vedi l'icona sacra della Madre di Dio. A quel tempo, l'uomo grigio Ivan gli disse: "Tyatya, e verrò con te". Ma Ivan si alzò e lo seguì - e da quel momento, grazie alla Regina del Cielo, iniziò a camminare senza ostacoli.Questa leggenda sulla guarigione del figlio del contadino Ivan è attestata nel manoscritto presentato dalla firma di due testimoni oculari di il miracolo. "

Tornando alla storia della processione, si può notare che nello stesso 1771, gli abitanti di Mosca, che appresero che la città di Vladimir fu risparmiata dall'epidemia dopo che l'icona di Bogolyubov della Madre di Dio fu trasferita lì da Bogolyubov, iniziò a servire le preghiere davanti all'icona con lo stesso nome sopra la Porta dei Barbari. Un grande raduno di persone per un servizio di preghiera all'icona che scende dal muro ha causato l'ansia delle autorità laiche e spirituali. L'arcivescovo di Mosca Ambrose (Zertis-Kamensky) ha ordinato di interrompere i servizi di preghiera e, secondo alcune fonti, aveva intenzione di rimuovere l'icona dal muro. Questa divenne la causa dei disordini popolari, che portarono all'assassinio dell'arcivescovo di Mosca.

La successiva massiccia epidemia di colera, accompagnata da disordini popolari, si verificò in Russia nel 1830-31. Nonostante tutte le misure adottate dal governo per combattere l'epidemia, non è stato possibile estinguerla con i soli mezzi medici. Poiché ogni malattia è una visita di Dio, sia come punizione per i peccati, sia per educare le persone, per ordine dello zar Nicola I, il testo di una preghiera speciale è stato inviato a tutte le chiese dell'Impero russo per la lettura quotidiana durante la liturgia per liberazione dalle avversità. Nell'autunno del 1831, sempre per volere dello zar, fu ordinato di servire in tutte le chiese della Russia preghiere di ringraziamento per curare e porre fine all'epidemia di colera.

Nel bel mezzo di questa epidemia nel villaggio. Teykovo, allora appartenente alla provincia di Vladimir, lasciò il maresciallo provinciale della nobiltà Andrei Petrovich Khmetevskaya. Era di questi luoghi: la tenuta dei Khmetevsky si trovava nel villaggio di Berezovik (ora è il distretto di Kovrovsky). Dal 25 maggio al 30 giugno 1831, Khmetevskaya soggiornò a Teikovo, dove fu allestito un ospedale per malattie infettive sotto la sua guida. Allo stesso tempo, una delle copie dell'icona di Bogolyubskaya è stata consegnata a Teikovo, dopo le preghiere prima delle quali l'epidemia si è fermata. Per lo zelo e la dedizione mostrati nella lotta contro l'epidemia di colera, Khmetevsky fu dichiarato favore reale. Poiché Andrei Petrovich era un parrocchiano del monastero di Bogolyubsky e un ammiratore speciale dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, dopo la sua morte nel 1849 fu sepolto nel monastero di Bogolyubsky vicino alle mura dell'antica Madre di Dio-Cattedrale della Natività.

E dall'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio e dalle sue numerose copie continuarono a essere eseguiti miracoli. Nello stesso 1831 nella città di Usman, nella provincia di Tambov, dopo aver pregato davanti all'icona di Bogolyubsk, anche l'epidemia di colera si fermò. Gli elenchi noti dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, oltre a quelli sopra elencati, sono Tarusa nella regione di Kaluga, Zimarovsky nella regione di Ryazan, Uglich e molti altri, attraverso preghiere davanti alle quali i credenti hanno ricevuto la guarigione dal distruttivo epidemie - epidemie di colera del 1831, 1848, 1853 e 1870.

Se in epoca pre-rivoluzionaria le processioni della croce con l'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio erano la principale fonte di reddito per il mantenimento del monastero, dopo la rivoluzione era l'unico mezzo per guadagnarsi da vivere. La Madre di Dio ha nutrito coloro che la servivano.

Negli anni affamati della Guerra Civile, l'icona fu indossata in tutti i villaggi della provincia. I contadini, ben sapendo che non avevano nessun posto dove aspettare aiuto, se non da Dio, cercarono di portare l'icona miracolosa nel loro villaggio. Non potevano permettere che un simile santuario passasse, pregavano che la Madre di Dio non li lasciasse senza la sua protezione e il suo patrocinio in un momento così turbolento. I soldi per l'adozione dell'icona sono stati raccolti da tutto il mondo. A volte dovevano persino vendere i loro appezzamenti di falciatura estiva per avere qualcosa da sfamare i monaci che venivano con l'icona, per pagare i servizi di preghiera. Ma non tutti i residenti erano così pii. L'atmosfera di quel tempo si riflette in una piccola nota del quotidiano regionale di Suzdal.

L'azione si è svolta nel villaggio di Seltso, Yanevskaya volost: “Il 22 marzo, un incontro di cittadini del villaggio per alcuni motivi politici e, soprattutto, per motivi alimentari, è stato deciso di non accettare il clero del monastero di Bogolyubsky che accompagna l'icona della Madre di Dio. Il giorno successivo, il 23 marzo, fu nuovamente convocata una riunione dei cittadini, alla quale le donne, guidate dal gr. A. Tarasov, ha chiesto con insistenza l'accettazione dell'icona e del clero, e hanno immediatamente organizzato il loro incontro separato sotto la guida di Tarasov e, scegliendo V.M. come collezionista, hanno raccolto 2 rubli da coloro che desideravano ricevere sacerdoti. con casa”.

Le processioni religiose con l'icona di Bogolyubskaya continuarono per molti altri anni dopo il 1917, sebbene già in una posizione semilegale. Dopo la chiusura del monastero di Bogolyubsky nel 1923, l'icona della Madre di Dio amante di Dio fu trasferita a un gruppo di credenti. Bogolyubov, ma poi confiscato al museo, che ne è ancora responsabile. Nel monastero di Bogolyubsk, nella grande cattedrale, c'è una delle copie miracolose dell'icona amante di Dio, dipinta alla fine del XIX secolo.

La tradizione della processione con l'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio, che si svolge ogni anno alla vigilia del giorno della celebrazione, è stata ripresa Icona di Vladimir Madre di Dio. Uno degli elenchi dell'icona amante di Dio viene portato alla processione. Il 2 giugno, la sera, le sorelle del monastero di Bogolyubsk con il clero e i pellegrini si recano solennemente con l'icona alla chiesa dei SS. Pari agli Apostoli Costantino ed Elena del Monastero Santo Alekseevsky a Vladimir.

Per un mese intero, l'icona Bogolyubskaya di antica tradizione rimane in città - viene portato in processione in tutte le chiese parrocchiali e il 30 giugno la sera - alla vigilia del giorno della commemorazione dell'icona di Bogolyubsk, viene restituito al monastero con una solenne processione.

Questa processione, che si svolge ogni anno, attira circa 4mila persone da tutta la Russia. La chiesa principale della cattedrale del monastero di Bogolyubsk, costruita in onore di questa icona nel 1866 a spese dei mercanti moscoviti Alekseev, ospita 5 mila persone. Fu fondata nel 1855, in occasione delle celebrazioni per il 700° anniversario della fondazione del monastero. Attualmente sia il tempio che il monastero sono stati completamente recuperati dalle rovine ed è stato completato il restauro della pittura della chiesa cattedrale. Tutto questo è stato fatto sotto i nostri occhi letteralmente negli ultimi 10-12 anni grazie agli sforzi instancabili dell'abate delle chiese del monastero e del confessore del monastero, l'archimandrita Peter (Kucher) con le sue sorelle. Il monastero è uno dei centri spirituali e culturali della Russia moderna.

Non è ora di fare la cosa più importante: ripristinare la giustizia storica e restituire l'antica icona amante di Dio dal museo alla chiesa cattedrale del monastero di Bogolyubsk, per la quale è stata effettivamente costruita ?! Un antico santuario può essere collocato nella cattedrale di Bogolyubsky e possono essere create le condizioni adeguate per la sua conservazione. Non puoi tenere una lampada sotto una cuccetta da museo, ma devi fornirla sul "candelabro, risplenda per tutti", come dice il Vangelo. Il futuro della Russia dipende dalla nostra riverenza per i nostri santuari, dal nostro atteggiamento nei confronti della fede e della salvezza.

Vorrei finire questa storia sull'antica icona di Bogolyubsk con le parole del sermone del confessore di San Bogolyubsky convento di suore Archimandrita Peter (Kuchera): “ Pertanto, oggi, forse come mai prima, nel nostro ultimo, apocalittico tempo dell'offensiva generale sui russi Chiesa ortodossa di tutte le forze del male transmondano, dobbiamo pentirci e chiedere aiuto alla Santissima Theotokos. Dobbiamo pregare per la guarigione da un'altra terribile malattia: la piaga dell'ateismo, della teomachia e dell'apostasia. Poiché stiamo assistendo a un assalto alla Santa Ortodossia senza precedenti nella storia della Chiesa in termini di potere, portata e varietà di forme.

Con le preghiere della Santissima Theotokos, possa il Signore proteggere la terra russa, rafforzare fede ortodossa e farà rivivere l'antica gloria della nostra Patria. Santa Madre di Dio, salvaci!»

L'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio, una delle più antiche icone miracolose in Russia, fu dipinta nel XII secolo su richiesta del Beato Principe Andrei Bogolyubsky (1157-1174; Comm. 4 luglio) in memoria dell'apparizione di la Madre di Dio a lui.

Nel 1155, il fedele principe Andrei, trasferendosi da Vyshgorod alla terra di Suzdal, prese con sé immagine miracolosa Della Madre di Dio, dipinta dall'evangelista Luka (in seguito questa icona fu chiamata Vladimirskaya). Sette verste di Vladimir, i cavalli che trasportavano la custodia dell'icona con l'icona miracolosa si fermarono e non potevano muoversi. Il fedele principe Andrey chiese al sacerdote Nicholas, che lo accompagnava, di svolgere un servizio di preghiera davanti all'icona della Madre di Dio, e per lungo tempo pregò con le lacrime davanti all'immagine venerata. Quindi entrò nella tenda, ma non smise di pregare fervente. In quel momento, il Santissimo Theotokos gli apparve con un rotolo nella mano destra e comandò al pio principe di posizionare la sua immagine, portata da Vyshgorod, a Vladimir, e di costruire un tempio e un santo monastero sul sito del suo miracoloso aspetto esteriore. Quindi alzò in preghiera le mani al cielo, accettando la benedizione di Cristo Salvatore, che apparve in quel momento sopra la terra, la benedisse e la visione scomparve.

Eseguendo il comando, il nobile principe Andrei pose una chiesa in pietra in onore della Natività del Santissimo Theotokos nel luogo indicato, dove si formò anche un monastero. Allora il santo principe chiamò abili pittori di icone e chiese di raffigurare la Madre di Dio come la vedeva in apparenza: a figura intera con un rotolo nella mano destra e il volto rivolto al Salvatore. Quando la costruzione della chiesa fu completata, il beato principe Andrey vi trasferì l'immagine dipinta e istituì una celebrazione annuale in onore dell'apparizione della Madre di Dio il 18 giugno, che fu istituita nella Chiesa russa. Il monastero e la città che si formarono intorno al monastero furono chiamati Bogolyubov dal fedele principe Andrei, perché, nelle sue parole, "la Madre di Dio amava questo luogo" e il principe stesso da allora iniziò a chiamarsi Bogolyuby o Bogolyubsky. L'icona miracolosa della Madre di Dio, portata da Vyshgorod, fu successivamente trasferita dal monastero di Bogolyubov a Vladimir, alla Cattedrale dell'Assunzione, e l'icona rivelata fu lasciata a Bogolyubov e chiamata Bogolyubskaya (ora l'icona appartiene al Museo Vladimir-Suzdal -Riserva).

1 luglio (nuovo) La Chiesa onora una delle più antiche icone della Madre di Dio in Russia - Bogolyubskaya.

È questa l'icona della Theotokos Pirogoscha, che è stata portata in Russia insieme a Vladimirskaya, c'era un'immagine accoppiata di Cristo per lei ed era St. Il principe Andrei Bogolyubsky, afferma la critica d'arte Irina Yazykova.

Icona di Bogolyubskaya- uno dei più antichi e venerati in Russia. Fu attribuito al pennello dell'apostolo Luca ed era considerato miracoloso. Tuttavia, l'icona ha un destino difficile, anche se sembrerebbe che non abbia lasciato Vladimir. È apparsa durante il regno di Andrei Bogolyubsky (1155-1174) e il principe ordinò di metterla nella cattedrale in onore della Natività della Vergine del monastero di Bogolyubsky. Pertanto, alcuni associano il suo nome al nome del principe, altri al nome del monastero.
Dopo la distruzione del monastero nel XVIII secolo. Bogolyubskaya fu collocata in una cattedrale con un trono della stessa dedica, eretta nel 1751-1756. sul sito dell'antico. Al II piano. XIX secolo. l'immagine miracolosa fu trasferita nella nuova cattedrale del monastero (1866), a lei intitolata. Dopo la chiusura del monastero negli anni '20. XX secolo l'icona ha trovato un nuovo posto - nella chiesa parrocchiale in nome dei Santi Gioacchino e Anna a Bogolyubovo, e in seguito è stata trasferita nella Cattedrale dell'Assunzione di Vladimir.

Nel 1946, Bogolyubskaya fu rimossa dalla cattedrale ed entrò nel Museo regionale delle tradizioni locali di Vladimir, dove rimase fino al 1992, quando fu nuovamente trasferita alla Chiesa e fu collocata nella Cattedrale dell'Assunzione del Monastero dell'Assunzione di Vladimir Knyagin. Ma anche la sua storia non è finita qui.

Nel 2009, durante il successivo esame di restauro dell'icona, le sue condizioni sono risultate catastrofiche e l'icona è stata nuovamente trasferita al Museo Vladimir. Eccola fino ad oggi sotto la supervisione di restauratori e operatori museali. La Bogolyubskaya appartiene al tipo iconografico di Agiosoritissa (dal nome della cappella di Agia Soros a Costantinopoli), diffuso nell'arte bizantina. La Madre di Dio è presentata a figura intera, con le mani alzate in preghiera, la sua figura è voltata a destra, il suo sguardo è rivolto verso l'alto verso Gesù Cristo benedicente, raffigurato nel segmento celeste.

Questa icona esprime l'intercessione e l'immagine di intercessione della Madre di Dio. Alcuni ricercatori (ad esempio, N.N. Voronin) credevano che l'icona originariamente avesse un'immagine del principe Andrei Bogolyubsky in posizione inginocchiata ai piedi della Madre di Dio. In effetti, tali immagini erano comuni anche nell'arte bizantina. Ma è assolutamente impossibile dimostrare che la figura del principe inginocchiato fosse realmente presente sull'icona, a causa della scarsa conservazione dello strato pittorico, soprattutto nella parte inferiore della tavola.

Le caratteristiche iconografiche e le dimensioni (185 cm) dell'icona di Bogolyubsk indicano che si trovava in un'immagine pre-altare, era attaccata a un pilastro dell'altare e, molto probabilmente, l'immagine a figura intera ora perduta di Gesù Cristo era abbinata a esso. L'icona è scritta su una lavagna con ampi margini. A causa di ripetuti restauri, il dipinto originale era molto mal conservato. Il suo campo superiore è decorato con un'immagine dell'ordine Deesis di cinque figure, che potrebbe essere apparsa durante il restauro dell'icona alla fine del XII secolo. dopo la rovina di Bogolyubov dal principe Ryazan Gleb.

Secondo la "Cronaca del monastero di Bogolyubsky", la deesis a cinque cifre su Bogolyubskaya ripeteva le icone itineranti del principe. Andrei Bogolyubsky, davanti al quale ha pregato nella sua tenda. Anche l'immagine di Gesù Cristo nel segmento e il rotolo nella mano della Madre di Dio furono scritti più tardi, a cavallo tra il XIII e il XIV secolo. È difficile indovinare se fossero originariamente. Forse la loro scrittura è associata all'iniziativa del metropolita Maxim, che si trasferì da Kiev a Vladimir, che ordinò una nuova montatura in argento per l'icona miracolosa, in sostituzione di quella originale.

Le radiografie di restauro hanno mostrato numerose tracce di attaccamento di dettagli del prezioso abbigliamento dell'icona, comprese le false stelle sui vestiti della Madre di Dio. Nei secoli successivi, l'icona fu ripetutamente decorata con korun, tsatami, pendenti, nuove cornici, ecc., Sulla tavola si possono vedere numerose tracce del loro attaccamento.

Nel 1820, gli abitanti di Vladimir adornarono l'icona di Bogolyubsk con una solida cornice in argento, che nella seconda metà del XIX secolo. è stato integrato con un'immagine inseguita del monastero di Bogolyubsky nell'angolo in basso a destra. E sul rotolo nelle mani della Madre di Dio era inciso il testo: "Maestro di molte misericordie, Figlio e mio Dio, ti prego, la grazia divina dimorare sul tuo popolo e un raggio radioso della tua gloria, e lascia scende nel luogo che ho scelto».

Solo nel 1918 l'icona fu liberata dalla cornice e dall'ingombrante custodia dell'icona e fu parzialmente scoperta dai restauratori della Commissione per la conservazione e il restauro dei monumenti della pittura antica in Russia, guidata da G.O. Chirikov sotto la supervisione di A.I. Anisimov, V.T. E. Grabar. Già allora si affermava la scarsa conservazione del dipinto a causa di numerosi restauri e fissazione degli stipendi. Ulteriori lavori sul rafforzamento e la bonifica della Bogolyubskaya furono eseguiti presso il Centro artistico centrale statale per gli artisti e i mercati (VKhNRTs) da F. A. Modorov nel 1946, N. A. Baranov nel 1956 e nel 1958-1976. sotto le braccia. N.N. Pomerantseva (restauratori: Baranov, dal 1963 M.V. Romanova).

Di conseguenza, è stato rivelato il volto della Madre di Dio, in parte i suoi vestiti, il rango di Deesis nel campo superiore, frammenti del dipinto originale sul fango e sui campi. L'immagine del rotolo contiene una nota del XIX secolo. Restauri e ricerche hanno dimostrato che, nonostante numerose perdite, inserimenti di terra tardiva, incisioni e viraggi, la pittura dell'icona, in particolare il volto della Madre di Dio, indica la vicinanza alla scuola bizantina della capitale del XII secolo. e suggerisce che il suo creatore fosse un pittore di icone greche.

Storia dell'icona di Bogolyubsk della Madre di Dio

Secondo la leggenda, l'icona è stata scritta in memoria dell'apparizione al principe Andrei Bogolyubsky. Ma questa leggenda è successiva, poiché la vita di Andrei Bogolyubsky è stata compilata solo all'inizio. XVIII secolo Molto probabilmente l'icona fu dipinta intorno al terzo quarto del XII secolo, e non da un maestro russo, ma da un greco, e non a Vladimir, ma a Costantinopoli. L'icona Bogolyubskaya è contemporanea della famosa icona Vladimirskaya.

Alcuni ricercatori hanno persino suggerito che sia arrivata in Russia insieme a Vladimirskaya e che originariamente fosse a Kiev. Da dove l'ha portata Andrei Bogolyubsky? La cronaca, infatti, menziona una certa icona della Madre di Dio Pirogoshcha, portata insieme a Vladimirskaya.

Ma questa ipotesi è difficile da dimostrare. Ma la stessa pittura di Bogolyubskaya testimonia la sua alta abilità pittorica, questo può essere visto soprattutto nella lettera personale di Bogolyubskaya, che è insolitamente sottile, trasparente e multistrato. E l'immagine della Madre di Dio su questa icona è insolitamente sublime e ispirata. C'erano pochissime di queste icone in Russia.

L'icona Bogolyubskaya, che rappresenta l'immagine dell'intercessione della Madre di Dio, ha successivamente ispirato gli antichi pittori di icone russi a creare icone in cui i santi Solovetsky, i sovrani di Mosca e la gente comune erano raffigurati ai piedi della Madre di Dio. L' la venerazione generale della chiesa dell'icona di Bogolyubskaya fu stabilita nell'ultimo terzo del XVII secolo. Ciò è dovuto alla speciale venerazione dei Naryshkin di Andrei Bogolyubsky.

È noto che nel 1672 il battesimo di Tsarevich Peter Alekseevich fu appositamente programmato per commemorare gli apostoli Pietro e Paolo, alla vigilia della cui festa il principe fu ucciso. Andrey Bogolyubsky. Secondo la cronaca del monastero di Bogolyubsky, nel 1681 lo zar Feodor Alekseevich visitò il monastero e attaccò la sua croce pettorale all'icona.

Nel 1682, fino al giorno della celebrazione dell'icona Bogolyubskaya, il funerale di Ivan e Andrei Naryshkin, uccisi durante la rivolta strepitosa dei fratelli della zarina Natalia Kirillovna, fu rinviato e nel 1684-1687. sul luogo della loro sepoltura nel monastero di Mosca Vysokopetrovsky, fu costruita una chiesa in onore dell'icona di Bogolyubskaya, la prima chiesa a Mosca con una tale dedica. La compilazione del servizio risale all'inizio del XVII - XVIII secolo. e, forse, associato alla costruzione di un tempio nel monastero di Vysokopetrovsky.

Questa è una delle più antiche icone miracolose in Russia, dipinta nel XII secolo su richiesta del beato principe Andrei Bogolyubsky (Comm. 4 luglio) in memoria dell'apparizione della Madre di Dio a lui.

Nel 1155, il beato principe Andrei, trasferendosi da Vyshgorod alla terra di Suzdal, portò con sé l'immagine miracolosa della Madre di Dio, scritta dall'evangelista Luka (in seguito questa icona fu chiamata Vladimirskaya).

Icona della Theotokos Bogolyubskaya

A una decina di chilometri da Vladimir, i cavalli, che trasportavano la custodia dell'icona con l'icona miracolosa, si fermarono e non potevano muoversi. Il fedele principe Andrey chiese al sacerdote Nicholas, che lo accompagnava, di svolgere un servizio di preghiera davanti all'icona della Madre di Dio, e per lungo tempo pregò con le lacrime davanti all'immagine venerata.

Quindi entrò nella tenda, ma non smise di pregare fervente. In quel momento, il Santissimo Theotokos gli apparve con un rotolo nella mano destra e comandò al pio principe di posizionare la sua immagine, portata da Vyshgorod, a Vladimir, e di costruire un tempio e un santo monastero sul sito del suo miracoloso aspetto esteriore.

Quindi alzò in preghiera le mani al cielo, accettando la benedizione di Cristo Salvatore, che apparve in quel momento sopra la terra, la benedisse e la visione scomparve.

Quando la costruzione della chiesa fu completata, il beato principe Andrey vi trasferì l'immagine dipinta e istituì una celebrazione annuale in onore dell'apparizione della Madre di Dio il 18 giugno, che fu istituita nella Chiesa russa.

Il monastero e la città che si formarono intorno al monastero furono chiamati Bogolyubov dal fedele principe Andrei, perché, nelle sue parole, "la Madre di Dio amava questo luogo" e il principe stesso da allora iniziò a chiamarsi Bogolyuby o Bogolyubsky.

L'icona miracolosa della Madre di Dio, portata da Vyshgorod, fu successivamente trasferita dal monastero di Bogolyubov a Vladimir, alla Cattedrale dell'Assunzione, e l'icona rivelata fu lasciata a Bogolyubovo e chiamata Bogolyubskaya.

Il giorno della celebrazione dell'icona Bogolyubskaya della Madre di Dio cade il 1 luglio (18 giugno, vecchio stile).

Tra le persone che hanno grandemente venerato questa immagine del Santissimo Theotokos come miracolosa, viene adottato anche un altro nome - " amante di Dio».

ICONA DELLA MADRE DI DIO "GOLYUBSKAYA"
Troparion, voce 1

Regina amante di Dio, / Vergine inesperta, Madre di Dio Maria, /
prega per noi te che lo hai amato / e che da te sei nato tuo Figlio, Cristo nostro Dio, /
donaci la remissione dei peccati, / la pace nel mondo, terra di frutti abbondanti, /
un santuario pastore / e salvezza per tutta l'umanità. /
Le nostre città e il paese della Russia dal trovare intercessioni straniere /
e salvare dalla guerra intestina. /
O Madre Vergine amante di Dio! / A proposito della regina che canta tutto! / Con la tua veste, coprici da ogni male, / proteggici dai nemici visibili e invisibili / e salva le nostre anime.

Un altro tropario, voce 1

Cantante e gloriosa Regina della Madre di Dio, / Madre di tutte le creature del Sodetel, /
Speranza cristiana e intercessore, /
triste consolazione, speranza disperata e disperata presto, /
Ti preghiamo: abbi pietà di noi peccatori, /
e non abbandonare il tuo servo, / e non respingere le preghiere dei fedeli, /
nei dolori e nelle tribolazioni davanti alla tua onesta immagine di coloro che chiedono la liberazione. /
A proposito della Signora, la buona aiutante! /
Proteggici con la tua veste onesta e liberaci da tutti i mali, /
prega tuo Figlio, Cristo nostro Dio, /
salvi le nostre anime, come il Misericordioso.

Kontakion, voce 3

La Vergine è ora di fronte al Figlio, / le sue mani tendono verso di lui, / il santo principe Andrea esulta, / e con lui trionfa il paese russo, / per noi prega la Madre di Dio / il Dio eterno.

Esaltazione

Ti magnifichiamo, / Vergine benedetta, / e onoriamo l'immagine del tuo santo, / il suo fedele principe Andrea ci darà ai nostri nemici per la vittoria / e tutti i fedeli per la salvezza.

Preghiera alla Santissima Theotokos davanti alla sua icona "Bogolyubskaya"

Oh, Santissima Signora della Madre di Dio, Madre di Dio, sperando nella nostra salvezza! Guardando misericordiosamente coloro che vengono con fede e amore e adorano la tua santissima immagine; accogli la nostra lode di questo canto ed effondi al Signore la tua calda preghiera per noi peccatori, sì, disprezzando tutti i nostri peccati, Egli ci salverà e avrà pietà di noi! O Sommo Maestro! Mostraci le tue meravigliose misericordie. Ti preghiamo teneramente, salvaci da ogni dolore, insisti sulla via di tutte le virtù e benevolenza, salvaci dalle tentazioni, dai problemi e dalle malattie, allontana da noi la calunnia e le liti; salvo dal fulmine tuono, dall'incendio del fuoco, dalla gioia, dalla codardia, dall'alluvione e dalle ulcere mortali; Dacci il tuo aiuto misericordioso sulla via, nel mare e sulla terraferma, affinché non periremo per feroci. Oh, Madre misericordiosa e amante di Dio, con ferma fiducia ti offriamo la nostra umile preghiera! Non mettere via le nostre lacrime e i nostri sospiri, non dimenticarci tutti i giorni del nostro ventre, ma rimani sempre con noi, e per la tua intercessione e intercessione del Signore, donaci ristoro, consolazione, lodo e lodo Tutti e dono io grazie. Amen.

Seconda preghiera alla Santissima Theotokos davanti alla sua icona "Bogolyubskaya"

Oh, Meravigliosa e Altissima di tutte le creature, la Regina di Dio, il Celeste Re di Cristo, il nostro Dio, Madre! Ascoltaci, tuo servo peccatore e indegno, che preghiamo in quest'ora e cadiamo a te con sospiri e lacrime e glorifichiamo teneramente; portaci fuori dal bosco delle passioni, o Signora; salvaci da ogni dolore e dolore; proteggi da ogni avversità e maldicenza, dall'ingiusto e feroce accenno del nemico. Mozhesh, oh, nostra Beata Madre, non per salvare il tuo popolo da ogni male, ma anche per provvedere e salvare con ogni buona azione: per te altri Rappresentanti nelle disgrazie e le circostanze di Cristo non erano così calde per il nostro, per Lui, noi pregò, il Sovrano, che possiamo glorificare la tua salvezza, e nella grandezza futura il nome santissimo di tuo Figlio e nostro Dio, insieme al Padre e allo Spirito Santo, sono ora e per sempre. Amen.

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Servizio di preghiera all'icona bogolubica della madre di Dio. Icona Bogolyubskaya della Santissima Theotokos

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Un altro tropario, voce 1

Kontakion, voce 3

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Preghiera alla Santissima Theotokos davanti alla sua icona "Bogolyubskaya"

Seconda preghiera alla Santissima Theotokos davanti alla sua icona "Bogolyubskaya"

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ICONA DELLA MADRE DI DIO "GOLYUBSKAYA"
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