რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა. როგორ კურნავს უხუცესი მონასტერში დაავადებებს სასწაულებრივი წყარო სოფელ ალეშნიაში

ჩვენს წმიდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას, რომელიც დაარსდა აღმოსავლეთში თვით უფალ იესო ქრისტეს მიერ, როგორც ეკლესიას, რომელსაც აქვს სამოციქულო წარმომავლობა და უცვლელად ინარჩუნებს მოძღვრებას რწმენის, ღვთისმოსაობისა და იერარქიული მემკვიდრეობის შესახებ, ასევე აქვს სულიწმიდის მადლი, რომელიც გამოიხატება მის სივრცეში სხვადასხვა ადგილას სხვადასხვა სულიერი საჩუქრებით ... ჩვენ ვნახეთ ამ მადლის გამოვლინებები ვალაამის მონასტრის ყველაზე ისტორიულ ბედში და მისი ასკეტების ცხოვრებაში. მაგრამ ბალაამი განსაკუთრებული ადგილია. ღვთისმოსაობა მთელი სიმართლითა და მთლიანობით ცხოვრობდა და აყვავდა იქ უძველესი დროიდან. წმ. მონასტრის პირველი დამაარსებლების - ჩვენი ღირსი მამების სერგიუსის და გერმანელის და მრავალი სხვა ასკეტის, ვინც ღმერთს ახარებდა. რა თქმა უნდა, ამ გარემოებამ ბალაამი ღვთის განსაკუთრებული მადლის ადგილად და წყაროდ აქცია. მას შემდეგ, რაც აღმოაჩინა წმ. სერგიუს და ჰერმანს, ეს მადლი მრავალ სხვადასხვა სასწაულში გამოიხატა. უწინდელმა უხუცესებმა შეინარჩუნეს ღვთის წყალობის საქმეები მათი უბრალოებითა და თავმდაბლობით, მხოლოდ ხსოვნაში და ტრადიციის საშუალებით გადასცემდნენ მათ მოწაფეებს. ეჭვგარეშეა, ბევრი მათგანი მწერლობასაც მიეძღვნა. ჩვენს წინაპრებს უყვარდათ ღვთის საქმეების შესახებ მოთხრობების წიგნებში ჩაწერა. მაგრამ იმ განადგურებამ და განადგურებამ, რაც მონასტერმა განიცადა უხუცესთა სახით, ძეგლებითა და ქონებით, ყველაფერი გაანადგურა. თუმცა, ღვთის მადლი და ძალა ურღვევია...

ვალაამის სასწაულთმოქმედი სერგიუსისა და ჰერმანის მსახურება ამ საუკუნემდე სრულდებოდა ჩვეულებრივი მენაიონის მიხედვით. აღმაშენებლის კონევსკის შესახებ. ილარიონი, რომელიც შემდგომში უწმინდესის ლოცვა-კურთხევით გახდა ტიხვინის მონასტრის არქიმანდრიტი. მიტროპოლიტმა ამბროსიმ მათ პატივსაცემად სპეციალური წირვა შეასრულა, დანართით და ღირსეული სიტყვით მათ ხსოვნას. ეს მსახურება გადაიხედა საეკლესიო გამოყენებისთვის, აკურთხა წმინდა სინოდის მიერ და პირველად დაიბეჭდა 1817 წელს. ამ მსახურებისთვის საღმრთო მსახურების აღსრულებისას ვალამის მონასტერში ყოველთვის იკითხება მასზე მიმაგრებული სიტყვა, რომელსაც აქვს ვალაამ წმინდანების განდიდების ხასიათი.

1819 წელს, 20 ოქტომბერს, წმინდა სინოდმა გადაწყვიტა: შემოღებულიყო წმ. ვალაამ წმინდანთა სერგიუსისა და გერმანელის ნაწილები ყველა დაბეჭდილ ყოველთვიურ პასაჟში სათანადო, საჭიროების შემთხვევაში, ტროპარიონის და კონდაკიონის განთავსებით. ხსენება ყოველწლიურად 28 ივნისს აღინიშნება, სიწმინდეებს კი 11 სექტემბერს გადაასვენებთ. დეკანოზ ვერშინსკის ყოველთვიურ სიტყვაში (სანქტ-პეტერბურგი, გამოცემა 1856 წ.), რუსეთის ეკლესიის წმინდანთა ისტორიული ლექსიკონის საფუძველზე ნათქვამია, რომ აქ გადმოცემა წმ. სიწმინდეები 1718 წელს მონასტრის ბოლო აღდგენის შემდეგ, ძველი ლადოგა ნიკოლსკის მონასტრიდან დაბრუნდა ვალამში. მაგრამ ეს შეცდომა უნდა გამოსწორდეს. ჩვენ ვნახეთ, რომ წმ. სერგიუსი და გერმანელი შვედების მიერ 1611 წელს ვალამის ბოლო განადგურების დროს, მარტო დარჩნენ ვალამზე. აქ, რა თქმა უნდა, გადაცემა წმ. რელიქვიები, რომელიც იყო 1180 წელს, 11 სექტემბერს, ნოვგოროდიდან ვალამამდე, რომელიც 17 წლის წინ შვედებმა გაანადგურეს, რის გამოც წმ. ვალაამისგან იმ დროს სიწმინდეები დამალული იყო ნოვგოროდში წარმართთა შეურაცხყოფისგან.

მონასტრის აღდგენით არ წყვეტს მასში მოღვაწეობას ღვთის სასწაულებრივი ძალა, რომელიც ასევე გამოვლინდა ვალაამის მონასტრის გაპარტახების დღეებში. ცოტა ხნის წინ, სასწაულებრივი ქმედებებით დაჯილდოვებულებმა უფრო ხშირად და ღიად დაიწყეს ამის გამოცხადება ღვთისმშობლის ვალამის მონასტრის ბერებისთვის. მონასტერში მიიღეს ზომები, რათა ზუსტად აღეწერათ ღვთის სასწაულებრივი ძალის სანდო გამოვლინებები, რომელიც წარმოიშვა იმ ადგილიდან, სადაც წმ. ღვთის წმინდა სერგიუსისა და გერმანელი ვალამის და მთელი რუსეთის საოცრებათა ნაწილები.

სანდო მთხრობელთა სიტყვებიდან ამ სასწაულების ჩანაწერიდან შედგენილია მთელი წიგნი, რომელიც არსებობს ვალამზე.

მოდით ჩამოვწეროთ მისგან ყველაზე გამორჩეული სასწაულები ღვთის სახელისა და ვალაამის წმინდანთა სადიდებლად, რომელთა მეშვეობითაც მოქმედებს ღვთის მადლი.

ბერები ჰერმანისა და სერგიუსის ლოცვებით აღსრულებული სასწაულები ძალიან განსხვავებული იყო. ასე რომ: ბევრი შემთხვევა იყო, რომ მოგზაურები, რომლებიც ლადოგას ტბაზე სიცოცხლის საფრთხის ქვეშ იყვნენ წლის სხვადასხვა დროს, სასწაულებრივად გადაარჩინეს ვალამის სასწაულთმოქმედთა მიმართ ლოცვითი მიმართვით. ამის დასამტკიცებლად ჩვენ მოვიყვანთ რამდენიმე ყველაზე ღირსშესანიშნავ მოვლენას მრავალი მოვლენიდან.

1. სამი პილიგრიმის გადარჩენა დახრჩობისგან.

1789 წელს გალავნისთვის თხრილების თხრისას იპოვეს უძველესი ხის მოჩუქურთმებული ჯვარი, ოსტატურად შესრულებული. ვინ მიიღო ეს ჯვარი და სად არის ის ახლა უცნობია.

მეფობის დროს ფრ. იღუმენი ეფრემი ვალამზე ნაპოვნი სასწაულებრივი ხატი Ღვთისმშობელიჰოდეგტრია. ეს შენაძენი სასწაულებრივი გზით განხორციელდა. ადრე გაზაფხულზე, ორი სანაპირო მცხოვრები ოლონეცის პროვინციიდან ყინულის გასწვრივ გავიდა ვალამის მონასტერში, რათა თაყვანი ეცათ ღვთის წმინდანებსა და გერმანელებს. მოგზაურობის ნახევარში მოხეტიალეებს ისე ძლიერმა ქარმა დაატყდა თავს, რომ ყინული გატეხა და ტბაზე გაფანტა. ღარიბი ხალხი სამი დღის განმავლობაში დარბოდა წყლის უსაზღვრო სივრცეზე პატარა ყინულის ნაკადზე, რომელიც მათ ფეხქვეშ გადარჩა. მხოლოდ ღვთის წყალობას შეეძლო მათი გადარჩენა დაღუპვისგან და ევედრებოდნენ ბერებს სერგიუსს და ჰერმანს, რომ შუამავლობდნენ უფლის წინაშე მათი ხსნისთვის.

უცებ მათ დაბუჟება მოჰყვა და ამ დროს მათ ორი წმიდა ბერი გამოეცხადა, რომლებმაც ახლო ხსნით დაამშვიდა ისინი და მადლიერების ნიშნად უბრძანეს ვალაამის მონასტერში მისვლისას ლოცვა აღესრულებინათ ღვთის წინაშე. ხატი წმიდა ღვთისმშობელი, სახელად სმოლენსკი და მდებარეობს მონასტრის მუშათა ქოხში. გაოგნებულმა მომლოცველებმა ჰკითხეს ბერებს: ვინ ხართ თქვენ და როგორ მოხვდით ჩვენთან ამ ყინულის ბორცვზე? მიენდე ღმერთს და ნუ გეშინია“. მიცვალებულებმა გაიღვიძეს მხიარული გრძნობებით და გაძლიერებული ძალებით.

მათი მზერა ვალაამის მონასტერს მიაშტერდა, რომლის ძირში ყინულის ნაკადი იდგა, რომელიც მათ ატარებდა. ადიდებდნენ საკვირველ უფალს თავიანთ წმინდანებში, ისინი ნაპირზე გავიდნენ და მონასტერში მისულ იღუმენსა და ძმებს თავიანთი თავგადასავალი უამბეს. მათი თქმით, მათ იპოვეს სმოლენსკის ღვთისმშობლის ხატი და ღვთისმშობლისა და წმინდანთა სერგიუსისა და გერმანიის სამადლობელი წირვა.

მადლიერმა მომლოცველებმა ერთი წელი უსასყიდლოდ იმუშავეს წმინდა მონასტერში, შემდეგ კი მშვიდობით დაბრუნდნენ სამშობლოში.

ეს წმინდა ხატი ჯერ კიდევ მდებარეობს ვალამზე, მიძინების თბილ ტაძარში, მარჯვენა კლიროს უკან, სამკვეთლოში მიმავალი კარების მახლობლად და მორთულია ძვირფასი თვლებით მოოქროვილი კვართით.

დღემდე, უფალი მრავალ სასწაულებრივ კურთხევას ასხამს მათ, ვინც სინანულით თაყვანს სცემს წმინდა ქალწულ მარიამს მისი ამ ხატის წინაშე.

2. ბოროტი განზრახვის დასჯა მონასტრის წინააღმდეგ.

აღწერილ შემთხვევაში ბერებმა სერგიუსმა და ჰერმანმა დახმარება გამოუცხადეს ღვთის წმინდანთა ღვთისმოსავ თაყვანისმცემლებს. მაგრამ შემდეგი გარემოება განიხილება, როგორც სასჯელი მონასტრის წინააღმდეგ ბოროტი განზრახვისთვის. ასე მოხდა. როდესაც მონასტერი, მისი განახლების შემდეგ, 1721 წელს, ჯერ კიდევ ხის იყო, ვალამზე მცხოვრებმა ორმა ღარიბმა მღვდელმა მოითხოვა მონასტრის განადგურება მისი სიღარიბის გამო და შეიკრიბნენ პეტერბურგში წასასვლელად, რათა წარედგინათ ის, სადაც უნდა ყოფილიყო. . ღამით, მოგზაურობის წინა დღეს, მეოცნებე ხილვაში მათ ორი შავკანიანი გამოეცხადა და ურჩია დაეტოვებინათ ასეთი საწარმო, წინააღმდეგ შემთხვევაში, სიკვდილით დაემუქრნენ. მღვდლებმა ყურადღება არ მიაქციეს ამ გაფრთხილებას, დაიძრნენ და როგორც კი გაიარეს დაახლოებით ხუთი მილი, ქარიშხალი ატყდა, დაახრჩო ისინი და ისევ გაჩუმდა!... კონცხი, რომლის მახლობლადაც ეს მოხდა, ახლაც არის. დაუძახა პოპოვმა.

3. ბერი სერგიუსის გადარჩენა ძმებთან ერთად დახრჩობისგან.

წმინდა წმინდანებმა ვალაამის მონასტრის ბერები სიცოცხლის გარეგანი საფრთხისგან იხსნა. ამას მოწმობს შემდეგი ინციდენტი, რომელიც იყო ნაზარიუსის წინამძღვრის ქვეშ. ვალამის მონასტერში ბერი სერგიუსი ზოგიერთ ძმასთან ერთად მონასტრის საჭიროებისთვის ნავით გაგზავნა ჰეგუმენმა ნაზარიუსმა ფინეთის სანაპიროზე. როგორც კი ნახევარ გზას გასცდნენ, ტბაზე საშინელი ქარიშხალი გაჩნდა; ტალღებმა დატბორა მყიფე გემი, მოცურავეები, რაც არ უნდა ცდილობდნენ ნიჩბოსნობას, ვერ იძვრებოდნენ და ყოველ წუთს საშინლად ელოდნენ მათ სიკვდილს. თავად სერგიუსი, რომელიც მსოფლიოში მეზღვაური იყო, გარდაუვალი საფრთხის დანახვაზე ფერმკრთალი გახდა; მაგრამ, სულით შეკრებით, მან დაიწყო ლოცვა ღმერთთან და დახმარებისთვის ბერები სერგიუსი და ჰერმანი. ამხანაგებმა მის მაგალითს მიბაძეს და მათი მრავალმხრივი ნავი ისე ცურავდა, თითქოს ვიღაცამ გამოათრია და მალევე აღმოჩნდნენ სანაპიროზე. დაათვალიერეს ტერიტორია და გაიგეს, რამ მიიყვანა ისინი ბალაამთან. სიყვარულის ცრემლებით, მადლობა გადაუხადეს თავიანთ საოცარ მეჭეჭებს, ვალამის სასწაულთმოქმედს, გადარჩენილები წავიდნენ მონასტერში, უთხრეს იღუმენსა და ძმებს ღვთის წმინდა სერგიუსისა და გერმანიის აშკარა სიკვდილისგან მათი შუამავლობით ხსნის შესახებ.

4. ხსნა განადგურებისაგან ტბაზე.

დღეებში ფრ. ჰეგუმენ ინოკენტი მანინის ცხრა მეთევზე ვალამის სასწაულთმოქმედთა ლოცვებით იხსნა გაყინვისა და შიმშილისგან. ესენი იყვნენ გლეხები, რომლებიც თევზაობდნენ იარაისკის კუნძულთან, ვალამიდან ოცი ვერსის დაშორებით. საჭმელი ამოიწურა და ხუთმა გადაწყვიტა მონასტერში წასულიყო საკვების მისაღებად.

ნახევარი გზა ძლიერ ყინვაში მოხვდნენ, ნავი ყინულით იყო დაფარული, ისე რომ შეუძლებელი იყო არც უკან და არც წინ წასვლა. ფეხითაც არ იყო გზა. მათგან უხუცესმა, მეთევზე ფილიპ ილინმა, დაინახა, რომ მათ გარდაუვალი საფრთხე ემუქრებოდა, მოუწოდა თავის უბედურ ამხანაგებს ელოცათ ბერები სერგიუსისა და ჰერმანის გადარჩენისთვის და თავადაც დაიწყო ლოცვა, როგორც შეეძლო. ყველამ ერთხმად და გულწრფელად მოუწოდა ვალამის სასწაულთმოქმედთა დახმარებას და აღთქმა, რომ გადარჩენის შემთხვევაში შეასრულონ მადლიერი ლოცვის ლოცვა. ასე გავიდა ღამე სიცოცხლის საშიშროებასა და ხსნის ლოცვით იმედს შორის... გათენდა, ნიავს სუნი ასდიოდა... მათი ნავიდან წინამორბედის კუნძულის მონასტრისკენ, ყინული გატყდა და საკმაოდ სწორი არხი გაიხსნა მიცვალებულთა თვალწინ. წარმოუდგენლად გახარებულმა მეთევზეებმა, რომლებიც ადიდებდნენ ბერებს სერგიუსსა და ჰერმანს, გზა არხის გასწვრივ გაუმართეს და მონასტერში უსაფრთხოდ მივიდნენ. იქ, ჰეგუმენ ინოკენტისს თავიანთი საოცარი ხსნა გამოუცხადეს, ისინი ძმებთან ერთად მღეროდნენ მადლიერების სიმღერას თავიანთ მხსნელებს, ვალამის საოცრებათა.

5. ფრიდრიხსგამის ბურჟუაზიის ილია ოვჩინნიკოვის დახრჩობისგან გადარჩენა.

ადრეულ გაზაფხულზე, როდესაც ლადოგას ტბაზე ყინულმა ახლახან დაიწყო გაფხვიერება, ილია ოვჩინიკოვი, ფრიდრიხსგამსკის ვაჭარი, პროფესიით მხატვარი, გადავიდა ვალამში, ადგილობრივი მონასტრის საძმოში შესვლის განზრახვით. უკვე შუა გზაზე იყო, უეცრად ქარი ამოვარდა და ტბამ მოძრაობა დაიწყო. ყინულის ნაკადი, რომელზეც ის იდგა, ჩამოგლიჯა და შუა ტბაში გადაიტანეს. უბედური ილია თავს დაკარგულად თვლიდა; დახმარების მოლოდინის ადგილი არ იყო. ილია უკვე ემშვიდობებოდა სიცოცხლეს; მაგრამ აზრმა გაუელვა, რომ ლოცვით მობრუნებულიყო ბერ სერგიუსსდა ჰერმანი. წმიდა წმინდანებმა ყურადღება მიაქციეს დაღუპვას: უცებ ყინულის ნაკადი საპირისპირო მიმართულებით გადაინაცვლა და ის ვალამის კუნძულის წინ აღმოჩნდა. აქ, ნაპირზე მეთევზეები თევზაობდნენ - შენიშნეს ილია, მაშინვე მიადგნენ ნავით, ყინულიდან ჩამოიყვანეს, თავიანთ ქოხში მიიყვანეს, გაათბეს და მონასტერში წაიყვანეს.

6. მოხეტიალეს დაცვა.

1831 წელს, საშობაო მტაცებელზე, მოხეტიალე მივიდა ვალამის მონასტერში და თქვა, რომ ტბის გადაკვეთისას მანინსკის კუნძულიდან ვალამამდე, მას ქარიშხალი გადალახა, საკმაოდ ძლიერ ყინვაში. სიცივისა და დაღლილობისგან იგი უკვე სრულიად გამოფიტული იყო და ლოცვა დაიწყო ბერების სერგიუსისა და ჰერმანის მიმართ, დაეხსნათ იგი სიკვდილისგან სინანულის გარეშე. ამ დროს მან შენიშნა კუნძული და მასზე ქოხი. სიხარულმა დაუბრუნა ძალა და მალე უკვე ქოხში იყო, მაგრამ ვაი! ქოხი დაუსახლებელი და ფანჯრების გარეშე იყო.

სასოწარკვეთა დაეუფლა ღარიბებს. იგი მუხლებზე დაეცა და ვალამის სასწაულთმოქმედებს სთხოვა გადაერჩინათ იგი გარდაუვალი სიკვდილისგან. უცებ მას ესმის ხმა: "არ დაიძინო და გადარჩები!" სკამზე დაწვა და როგორც კი დაძინება მოინდომა, რაღაც უხილავმა ძალამ იატაკზე დააწვინა და ისევ გაისმა ხმა: „არ დაიძინო, მაგრამ წადი გზაზე!“ მოხეტიალე ადგა; ღვთის წმინდანებს დახმარებისკენ მოუწოდა, გაემგზავრა სამოგზაუროდ და მათი მფარველობით, უსაფრთხოდ მიაღწია მონასტერს, თითქმის დაუღალავად ჩაიარა ყველაზე საშინელ ქარბუქში, ღია ტბაში თორმეტ მილზე მეტი.

7. მშვენიერი დახმარება ზამთარში ტბაზე დამშვიდებულებს.

1850 წელს, დიდმარხვის მესამე კვირას, სერდობოლის ინვალიდის ეტლების გუნდის ოთხი ჯარისკაცი: ივან დიანკო, სიდორ სერდიუკი, იაკიმ აბაკუმოვი და ემელიან ივანოვი, სერდობოლიდან ვალაამის მონასტერში გაემგზავრნენ სამარხოდ. ერთ-ერთი მათგანი, ემელიან ივანოვი, უეცრად შუა ტბაში ავად გახდა და ისე დასუსტდა, რომ თავისით ვეღარ გააგრძელა; ამხანაგებს ის ხელში აეყვანათ. მონასტრიდან დაახლოებით ათი მილის დაშორებით ავადმყოფის ტანჯვა გაუმძაფრდა, აუტანელი წყურვილი იგრძნო, მაგრამ ვერაფერი ჩააქრო: მოგზაურებს იარაღი არ ჰქონდათ მძიმე ყინულის გასატეხად. ტანჯულმა დაიწყო ლოცვა ბერების სერგიუსისა და ჰერმანის მიმართ, რათა მოეხსნათ მისი ტანჯვა; და უეცრად მის წინაშე ყინულის ხვრელი გამოჩნდა. აღფრთოვანებული პაციენტი მისკენ დაეცა, დათვრა და მყისიერად იგრძნო გამოჯანმრთელება, რათა სხვისი დახმარების გარეშე გაეგრძელებინა მოგზაურობა. ერთ-ერთ ამხანაგსაც სურდა წყურვილის მოკვლა, მაგრამ როგორც კი ყინულის ხვრელს თავი დაუქნია, სასწაულმოქმედი წყალი გაქრა და ის ადგილიც კი, სადაც ის გამოჩნდა, უხილავი გახდა.

ავადმყოფი მონასტერში სრულიად ჯანმრთელი მივიდა; მარხულობდა, პატივს სცემდა სინანულისა და წმიდა ზიარების ზიარებას და უამბო თავისი საკვირველი განკურნების შესახებ ბერები სერგიუსისა და ჰერმანის ლოცვით.

8. შეგონება მერყევს.

წმინდანები სერგიუსი და ჰერმანი, ვალაამის მონასტრის დამაარსებლები და მფარველები, რომლებიც თავიანთი ლოცვებით ხელს უწყობდნენ ბერების ღვთისმოსაობას, შეაგონებდნენ მათ თავიანთი გამოცხადებებით, ვინც ეჭვში ჩავარდა ან დაემორჩილა სასოწარკვეთის სულს. ასე რომ, ერთი მოღუშული ბერი, რომელიც უღრან ტყეში ასკეტირებდა უკაცრიელ ქოხში, ინტრიგებით ეჭვქვეშ აყენებდა იმ ადგილს, სადაც განისვენებს ვალაამ სასწაულმოქმედთა უხრწნელი ნაწილები, სერგიუსი და ჰერმანი. მან ბევრი ძმაც კი დააბნია თავისი მსჯელობით. იცის, რომ ამ გვარს არაფრის გაკეთება შეუძლია, მხოლოდ ლოცვითა და მარხვით (მარკ. თავ. 9, თ. 29), ბერი

გააძლიერა მარხვა და უფალს სთხოვა მოეგვარებინა მისი ეჭვი. რაც უფრო ძლიერი იყო, მით უფრო მეტად ესხმოდა ბოროტი სული; მაგრამ მოწყალე ღმერთმა, რომელმაც არ დაუშვა თომას ურწმუნოებისგან დაცემა, შეისმინა ამ ასკეტის ლოცვა: ერთ ღამეს, როცა უფროსი ამ ცოდვილ აზრს ებრძოდა, მოულოდნელად ბუნდოვანი ფანჯრიდან ნათელმა შუქმა გაანათა მშრომელის საკანი. გაოგნებულმა მოღუშულმა სასწრაფოდ დატოვა ქოხი და ხედავს, რომ მონასტრის გარდა, ჰაერში ამოდის მზის შუქის მსგავსი ორი სვეტი. მოხუცი დიდი ხნის განმავლობაში ზეციურ გამოვლინებას თაყვანისმცემელი მოწიწებით უყურებდა და აინტერესებდა მისი მნიშვნელობა. ქოხში დაბრუნებულმა ევედრებოდა უფალს, რომ გაეგო ამ ხილვის საიდუმლო და როგორც კი მოხუცი საწოლზე დაწვა და დაღლილი თვალები დახუჭა, ესმის ხმა: „მცირე რწმენა! შეწყვიტე ამ ხილვის წარმოდგენა, ის აგვარებს თქვენს ეჭვს: ორი სვეტი არის ბზინვარება, რომელიც გადმოედინება ბერების სერგიუსისა და ჰერმანის უხრწნელი ნაწილებიდან, თქვენი აზრების გაფანტვისთვის, რომელიც ეჭვქვეშ დგება. ”

მეორე დღეს მოღუშულმა სინანულის ცრემლებითა და გულით მტკივნეული გულით აღიარა იღუმენსა და მის ზოგიერთ ძმასა და უფალს სასწაულებრივი შეგონება, რომელიც მას უფალმა გაუგზავნა.

9. მუნჯი ცხოველის გადარჩენა.

ვალაამ ბერების ლოცვამ ყურამდე მიაღწია წმ. სერგიუსი და ჰერმანი ასეთ შემთხვევაშიც თუ მიმართავდნენ მათ დახმარებისთვის მონასტერში მომუშავე უსიტყვოებს. ასე იყო აბატ ინოკენტის დროს. როდესაც მისი ადმინისტრაციის ქვეშ აშენდა მონასტრის გარე ფრთა, ცხენი დაბრუნდა, რომელიც ატარებდა მასალებს და მთელი აღკაზმულობა და ბარგი კლდიდან ჩამოვარდა, მონასტრის სამხრეთ-დასავლეთი მხარის მოპირდაპირედ, 17 საჟენით. აქ მომხდარმა ძმებმა, თითქოსდა უნებურად, ერთხმად წამოიძახეს: „პატივცემულო სერგიუს და ჰერმან, გადაარჩინე იგი! მუშამ, რომელიც დარბოდა მის დაღმართზე, იპოვა იგი მშვიდად მოწნული ბალახი, აიყვანა ზევით და განაგრძო მუშაობა, თითქოს არაფერი მომხდარა.

ვალამის სასწაულთმოქმედთა ლოცვით, მრავალი მართლმადიდებელი ქრისტიანი, სხვადასხვა ასაკისწოდებები და მდგომარეობები მკურნალობდნენ მრავალი სხვადასხვა სხეულის დაავადებისა და ფსიქიკური დაავადებისგან.

10. ორი წლის ბავშვის განკურნება მშობლების აღთქმით.

ვიბორგის პროვინცია, სერდობოლსკის რაიონი, სალმინსკის ეკლესიის ეზო, სოფელი ლუნგული, გლეხი ივან ანტონოვი მენშაკოვი, ორი წლის ბავშვის ვაჟი ჯონი, ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში განიცდიდა შინაგანი დაავადებებით. დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ სხვადასხვა საშუალებებით, მაგრამ ყველაფერი უსარგებლოა. დაბოლოს, მშობლებმა ევედრებოდნენ ბერებს სერგიუსს და ჰერმანს, რომ დაეხმარონ თავიანთ შვილს, დაჰპირდნენ, რომ გამოჯანმრთელების შემდეგ წაიყვანდნენ წმინდა ვალაამის მონასტერში - და ბავშვი, ამ აღთქმიდან რამდენიმე დღეში, მთლიანად გამოჯანმრთელდა.

11. ოთხი წლის ბიჭის მტკივნეული მკლავის განკურნება.

ვიბორგის პროვინცია, სერდობოლსკის რაიონი, სალმინსკის ეკლესიის ეზო, სოფელ ლუნგულში, გლეხის ოთხი წლის ბიჭი არტემი ანტონოვი მენშაკოვი ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში აწუხებდა ხელში, ხელთან ახლოს და ბავშვი ვერ ფლობდა მას. . ადგილობრივი ექიმის ყველა სარგებელი წარუმატებელი აღმოჩნდა. არტემის მშობლებს უკვე ეშინოდათ, რომ ის სამუდამოდ ინვალიდ დარჩებოდა. ბავშვის დედამ მხურვალე ლოცვით აღუთქვა, რომ ბერებს სერგიუსსა და ჰერმანს ლოცვას მოემსახურება. ბიჭის ხელზე წყლული იმავე დღიდან დაიწყო შეხორცება და შევიდა მოკლე დრომთლიანად დახურულია.

12. განკურნება, მშობლების აღთქმის მიხედვით, ახალგაზრდა მღვდელმსახური ასულის მარიამის, რომელსაც აწუხებდა თვალების ტკივილი და ფეხების მოდუნება.

მიხაილ პეტროვიჩ ბოლოტინსკის, სოფელ ტაიბოლის (ფინეთში) ლიბერსკის მრევლის მღვდლის, მარია პეტროვიჩ ბოლოტინსკის ქალიშვილს, ორი წლის განმავლობაში აწუხებდა თვალის ტკივილი და ფეხის მოდუნება. მშობლებმა, რომლებიც ვერ ხედავდნენ ადამიანთა განკურნების სარგებელს, ლოცვით მიმართავდნენ ღვთის წმინდანებს, სერგიუსსა და გერმანელს, სთხოვდნენ მათ შუამავლობას უფლის წინაშე ავადმყოფი მარიამის განკურნებისთვის. აღთქმა დადეს, თუ ქალიშვილს სნეულება შეუმსუბუქდა, წაიყვანეთ მათი სასწაულმოქმედი სიწმინდეების თაყვანისცემად. მარია მალე მთლიანად გამოჯანმრთელდა. მადლიერი დედა 1850 წლის ივლისში მივიდა ვალამში განკურნებულთან და სხვა ორ ქალიშვილთან ერთად, სადაც ადიდებდა ღმერთს და მის მხცოვან სერგიუსს და ჰერმანს, მან თავისი წმინდა შემწეობით უთხრა ქალიშვილის სასწაულებრივი განკურნება.

13. მოდუნებული გოგოს განკურნება.

ოცი წლის გოგონა აგაფია იოანიკიევა მაკაროვა, გლეხი ქალი ვიბორგის პროვინციაში, სერდობოლსკის რაიონში, სალმინსკის ეკლესიის ეზოში, სოფელ გიევში, კუნძულ სტარაია მიზაზე, 1849 წლის ზამთარში მოულოდნელად დაეცა მთელი სხეულის მოდუნებაში. , რომელიც ხუთ კვირაზე მეტხანს გაგრძელდა. განსაკუთრებით თავის არეში აწუხებდა ტკივილები, ამიტომ ვერ მოძრაობდა. აგაფიას არანაირი სამედიცინო სარგებელი არ ჰქონია, მან მხოლოდ ბერებს სერგიუსსა და ჰერმანს სთხოვა მისი განკურნება, დაპირდა, რომ გამოჯანმრთელების შემდეგ, ფეხით წასულიყო ვალაამ წმინდანთა სასწაულმოქმედი ნაწილების თაყვანისცემაში. გაიგონა: უცებ უკეთ იგრძნო თავი და მცირე ხანში აღთქმის შესრულება შეძლო. ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე, 1849 წელს, იგი უკვე სრულიად ჯანმრთელი მივიდა ვალამში და მოუყვა რა დაემართა მას მონასტერში მცხოვრებს. ბიძაჩემსსაკუთარს, ვასილი იუდინ მაკაროვს, მოგვიანებით ბერ ვარლაამს.

14. კოჭლის თეოდორ გოჟენეს განკურნება.

მანინსკის კუნძულის, სოფელ პელტოზის მკვიდრმა, ფიოდორ ივანოვ გოგინმა, სამსახურში ყოფნისას, მოულოდნელად იგრძნო ფეხის ტკივილი, რომელიც სწრაფად გაძლიერდა და მალევე იძულებული გახდა ხის ნაჭერზე გაევლო. ამ სავალალო მდგომარეობაში ფიოდორი ლოცვით მიუბრუნდა ბერებს სერგიუსსა და ჰერმანს და მათ განკურნება სთხოვა. გაისმა: ფეხი მაშინვე უკეთ იგრძნო. ფიოდორი ვალამის მონასტერში წავიდა და იქ მალე ფეხი მთლიანად განიკურნა. ბერების მადლიერების ნიშნად, ფიოდორმა ორი წელი იცხოვრა მონასტერში მუშად.

15. სამკურნალო გვ. პეტერბურგელი ვაჭარი კაპიტონ მიხაილოვიჩ მიხაილოვი ქოლერისგან.

1849 წლის ზაფხულში, პეტერბურგელი ვაჭარი კაპიტონ მიხაილოვიჩ მიხაილოვი, რომელიც თან ახლდა მეუღლეს ვალამის მონასტერში მომლოცველად, მოულოდნელად დაავადდა ქოლერით. დაავადება სწრაფად განვითარდა და მიაღწია იმ დონეს, რომ ყველა მცდელობა, რათა დაეხმაროს დაავადებულს, წარუმატებელი აღმოჩნდა. ავადმყოფმა შეამჩნია ეს და ძალაუნებურად დაიწყო გამომშვიდობება არყოფნის ცოლთან. იგი მწარედ ნანობდა, რომ მასთან არ წასულა და გაიხსენა, რომ არაერთხელ დადო პირობა, რომ თაყვანი ეცა ბალაამის სასწაულთმოქმედთა წინაშე, მაგრამ გადადო ყველაფერი ყოველდღიური საჭიროებისთვის ყველაზე ხელსაყრელამდე, მისი გათვლებით, დრო და ახლა. , ვითომ სასჯელად ცოლისგან განცალკევებით კვდებოდა! მან დაიწყო ღვთის წმინდანთა თხოვნა, მიეტევებინათ მისი ცოდვა და ევედრებოდა უფალ ღმერთს მისი სულისთვის, დაჰპირდა, რომ თუ განკურნებას მიიღებდა, მაშინვე მივიდოდა ბალაამთან. ამის წარმოთქმისთანავე შეწყდა დაავადების კრუნჩხვები, მომაკვდავმა ნელ-ნელა გამოცოცხლება დაიწყო. ეს მოხდა დილის 11 საათზე და დილის 6 საათზე კაპიტონ მიხაილოვიჩი თითქმის სრულიად ჯანმრთელი იყო, უკვე ორთქლის გემზე "პეტრე დიდი" ვალაამის მონასტერში, რათა მადლობა გადაეხადა ბერებს სერგიუსს და გერმანელს. რომელმაც ასე მალე მოისმინა მისი მონანიება და ლოცვა და ასე სასწაულებრივად განკურნა იგი.

16. პეტერბურგელი ვაჭრის ვაჟის ივანე სტარცევის განკურნება ეპილეფსიისგან.

თოთხმეტი წლის ასაკში ვაჭრის ვაჟი ივანე სტარცევი განიცადა ეპილეფსიის შეტევები, რომელიც მას თითქმის ყოველდღე ტანჯავდა. წელიწადი და ათი თვის განმავლობაში (1848) იყენებდნენ პეტერბურგის ბავშვთა საავადმყოფოში, მაგრამ ექიმების ყველა მცდელობა წარუმატებელი დარჩა. ბოლოს ივანე ისე იყო დაღლილი, რომ უკვე სასოწარკვეთილებაში ჩავარდნენ მის ცხოვრებაში. ნათლიაივანამ, ვაჭრის მეუღლემ, ფიოკლა მატვეევნა პოგოდინამ, ურჩია მას განკურნებისთვის ელოცა ვალამ სასწაულთმოქმედ სერგიუსსა და გერმანელს და დაჰპირდა, რომ რამდენიმეჯერ ემუშავა მათ წმინდა მონასტერში. ჭაბუკმა, ნათლულის ღვთისმოსავი რჩევის გათვალისწინებით, დაიწყო ლოცვა ღვთის წმინდანებთან - და შეტევები შეწყდა, მისი ძალა დაიწყო გაძლიერება და ექვსი თვის შემდეგ მან შეძლო აღთქმის შესრულება. 1850 წლის თებერვალში იგი მივიდა ვალაამის მონასტერში და იქ დაახლოებით ერთი წელი იცხოვრა სრულიად ჯანმრთელი.

17. სიმთვრალისგან განკურნება.

ვიბორგის პროვინციის, სერდობოლსკის რაიონის სოფელ რანდოვას გლეხი მიხაილ ილინ ვაიტინი მრავალი წლის განმავლობაში იყო შეპყრობილი სიმთვრალეში. მისი დალევა რამდენიმე თვე გაგრძელდა და თითქმის ყოველთვის თან ახლდა დელირიუმის ტრემენსი, რომლის შეტევები ხანდახან იმდენად ძლიერი იყო, რომ მიხაილი გაგიჟებული იყო და რამდენჯერმე სცადა თვითმკვლელობა. საშინელების გარეშე დღემდე ვერ იხსენებს მოჩვენებებს, რომლებმაც იმ დროს დააბნია. მისი ნათესავების და განსაკუთრებით ქველმოქმედი ვაჭრის სემიონ ივანოვიჩ დრუჟინინის ყველა მცდელობამ, რომელთანაც ვაიტნე ცხოვრობდა, როგორც კიუმენის მეთევზეობის ინდუსტრიაში მუშა, ვერ შეაჩერა იგი ამ მავნე ვნებისგან.

საბოლოოდ, მაიკლმა მიაღწია სიმთვრალის ჩვეულებრივ გარდაუვალ შედეგებს - სხეულის მოდუნებას და დემენციასაც კი. მაგრამ ცოდვილის გარდაცვალების მიუხედავად, მან მოუწოდა ღვთისმოსავ ადამიანებს, გამოეყენებინათ მისი სნეულება ქრისტეს რწმენის სიტყვებით: ტანჯული ლოცვისთვის იყო განწყობილი. მაიკლმა მიმართა ვალაამ სასწაულმოქმედთა სერგიუს და გერმანის შუამავლობასა და დაცვას. მალე მის შერცხვენილ სულში სიმშვიდე და თავმდაბლობა დამკვიდრდა. მან ასევე დაიწყო სხეულის ძალების გაძლიერება. დაბოლოს, გააცნობიერა, რომ ბერები სერგიუსისა და ჰერმანის შუამავლობით გადაარჩინა მარადიული განადგურებისგან, მან მოისურვა დარჩენილი დღეები დაეთმო ღვთის წმინდანების მსახურებას მათ მონასტერში და დასახლდა ვალამში, სადაც შეუერთდა წმ. მართლმადიდებლური ეკლესიაშემდეგ კი მანტიაში შეიყვანეს, სახელად მიქა.

18. სიგიჟისა და სიყრუისგან განკურნება.

ვიბორგის პროვინცია, სერდობოლსკის რაიონი, იმბილახტინსკის ეკლესიის ეზო, სოფელი ხუჩუკი, გლეხი სემიონ კონსტანტინოვი 1847 წელს გაგიჟდა და ყრუდ გახდა.

მისმა ახლობლებმა მხურვალედ ლოცულობდნენ ბერები სერგიუსი და ჰერმანი, რათა შეემსუბუქებინათ ტანჯვა და, მტკიცედ სწამდათ, რომ ღვთის წმინდანები მათ ლოცვას არ უარს იტყოდნენ, ავადმყოფი ვალამის მონასტერში წაიყვანეს. აქ საღმრთო ლიტურგიისა და ღვთისმშობელი მამების გალობით ლოცვის დასასრულს სემიონს მიჰყავდათ ვალამის სასწაულთმოქმედთა უხრწნელი ნაწილების მრავალგანკურნებადი კიბო და როგორც კი პაციენტმა თაყვანი სცა, სახე გამოეხატა. სასიხარულო სიმშვიდე: ბერების სერგიუსისა და ჰერმანის შუამავლობით უფალმა მთლიანად განკურნა პაციენტი, შემდეგ კი გლეხი სემიონ კონსტანტინოვი, ადიდებდა ღვთის წმინდანებს, სრულიად ჯანმრთელი და სხვებთან თანაბარი საფუძველზე შეასრულა თავისი ცხოვრების ყველა მოვალეობა.

19. კურნება ზეთით ლამპრის წმ. სერგიუსი და გლეხის ალექსეი ივანოვის გერმანელი თვალები.

გლეხს ვიბორგის პროვინციაში, სერდობოლსკის ოლქში, სალმინსკის ეკლესიის ეზოში, ალექსეი ივანოვს, მეთევზეთა ვაჭრობას, დიდი ხნის თვალის პრობლემები ჰქონდა. არავითარი შვება არ მიუღია იმ საშუალებისგან, რომელიც გამოიყენა, წავიდა ვალამში და იქ, გულმოდგინედ ლოცულობდა ღვთის სიამოვნების სერგიუსის და გერმანელის სასწაულმოქმედი კიბოსნაირთა წინაშე, აიღო ზეთი მის წინ ჩამოკიდებული ლამპარიდან, სცხო ავადმყოფ თვალებს. და მაშინვე მიიღო განკურნება. სამშობლოში დაბრუნებულმა მან წმინდა ნაწილებიდან აღებული ზეთი გადასცა სნეულებს: ყველა, ვინც მას რწმენით იყენებდა, შვება მიიღო სნეულებისგან.

20. ვაჭრის ქვრივის A. S. Andreeva განკურნება.

1828, 6 ივლისი, სანქტ-პეტერბურგიდან ჩამოვიდა გარდაცვლილი ვაჭრის სემიონ ევსტაფიევის ძე, ანდრეევის ვაჟი, ცოლი აგრიპინა სემიონოვნა, ორი ნათესავთან ერთად, რომლებიც მას გზაზე ემსახურებოდნენ. იგი ექვემდებარებოდა დემონურ შეპყრობას და 22 წლის განმავლობაში იტანჯებოდა. ამ ხნის განმავლობაში იგი საშინლად იტანჯებოდა: ეკლესიაში, განსაკუთრებით ლიტურგიის დროს, გასასვლელებზე მცირე და დიდები, როდესაც კითხულობდა წმ. სახარება და ზიარების დროს ბოროტების სულმა ან განდევნა იგი ეკლესიიდან, შემდეგ მიწაში დაარტყა, შემდეგ აწამა და აწამა და თითქმის გამუდმებით საშინელ ტანჯვას აყენებდა, რომლის ნახვაც ცრემლების გარეშე არ შეიძლებოდა. მან ვერ გაუძლო საკმეველს და ჯიუტად მოშორდა მას; ანტიდორის დარიგებისას, კოცნისას წმ. ჯვარი, შესხურება წმ. წყალი და ცხება წმ. ზეთთან ერთად მას საშინელი ცვლილებები დაემართა: გაიღიმა, მერე იცინოდა, მიწაზე ძლიერად დაარტყა, პირიდან ქაფი ამოიღო და ყვიროდა.

ამ ტანჯვაში ანდრეევამ ეძებდა სარგებელი მიწიერი ექიმებისგან და ვერ იპოვა. დაბოლოს, 1828 წლის ივნისის დასაწყისში, მეოცნებე ხილვაში მან დაინახა ბრწყინვალე კაცები, რომლებმაც გამოუცხადეს მას დახმარების თხოვნა ვალამის მონასტერში, რაც მან განსაკუთრებით ისარგებლა. მან ეს ბრძანება შეასრულა და ახლობლების წინააღმდეგობის მიუხედავად, აღნიშნულ მონასტერში მივიდა.

აქ, მე-6-დან 8-მდე, თითოეულ წირვაზე მითითებულ წმინდა მსახურებაზე, მას საშინელი კრუნჩხვები ემართებოდა. შედეგად, ამ მონასტრის ხაზინადარი, იერონონი ფრ. არსენი სხვა უხუცესებთან ერთად მსახურობდა სამონასტრო სიფხიზლესა და ლოცვას; ამის დასასრულს მათ დაიწყეს მისი საეკლესიო ლოცვების კითხვა (დიდი წიგნის მიხედვით). ეს საქმე დაევალა იერონონ მღვდელმონაზონს. ეზეკიელი. შელოცვის დასაწყისში, 8 ივლისს, თავიდან მშვიდად ჩანდა, იდგა ყურადღებით, ხანდახან იღიმებოდა. როცა დაასვენეს წმ. ჯვარს, იგი მკაცრად ეწინააღმდეგებოდა ამას: ის იყო დახეული, ყვირილი და ძლივს, თანმხლები და ზოგიერთი მომლოცველის დახმარებით, ადგილზე დააკავეს.

მეორე დღეს, 9 ივლისს, ადრეული ლიტურგიის დამთავრების შემდეგ, მათ კვლავ დაიწყეს მასზე შელოცვების კითხვა. ამ ხნის განმავლობაში ის ასევე აურზაური იყო. დაწესება წმ. ჯვარი უდიდესი ძალისხმევით შედგა. შელოცვები გაძლიერდა და რისხვის სული, დაინახა მისი დაღლილობა და გარდაუვალი გადასახლება, ჩამოაგდო ავადმყოფი და მოწიწებით წარმოთქვა მისი სახელი. მტანჯველი სულის სახელის შესახებ ინფორმაციის მიღების შემდეგ, ეგზორცისტი უფრო დიდი გულმოდგინებით, ყველაზე ძლიერი რწმენით აუჯანყდა მას და უბრძანა მას უფალი იესოს სახელით, სასწრაფოდ დაეტოვებინა ავადმყოფი და გასულიყო. ეს გადაუდებელი მოთხოვნა დიდხანს გაგრძელდა; ბოროტების სული დიდხანს ეწინააღმდეგებოდა და ამბობდა: მე არ გამოვალ, მაგრამ უფლის ჯვრის ძალით დაპყრობილმა ვეღარ გაუძლო. უნებლიე სიტყვის შემდეგ: გამოვალ, ავადმყოფს პირიდან სქელი ნერწყვი ამოუვიდა, ეკლესიაში კი მძაფრი, ამაზრზენი სუნი იდგა, რომელიც სწორედ ამ დროს გავიდა. ეს მისგან ბოროტების სულის გამოვლენის ნიშანი იყო. ამის შემდეგ დაჯდა, დამშვიდდა და ღრმად ჩაეძინა. შელოცვების დასასრული უკვე ძილიანობაზე ხდებოდა: ეკლესიიდან გასვლისას, მთელი დღე ეძინა და არ იცოდა, რა ხდებოდა მას.

თუმცა, ეჭვი ეპარებოდა, რომ რისხვის სული მართლაც გამოვიდა მისგან, თუ მხოლოდ ცოტა ხნით იმალებოდა, რათა დატანჯულს მოსვენება მიეღო, ისევ და მეტი ძალით შეტევა მასზე, უფრო მეტი დარწმუნებისთვის საჭიროდ ჩათვალეს, რომ განმეორდეს. შელოცვები ისევ მასზე. რატომ, 10-ში, მესამედ წაიკითხეს მასზე შეთქმული ლოცვები; მაგრამ ვერაფერი იპოვეს, რადგან ბოროტების სულმა მართლაც მიატოვა იგი. მშვიდი, თვითკმაყოფილი იყო, განსაკუთრებული ყურადღებით ისმენდა ლოცვებს და გულმოდგინედ ევედრებოდა ღმერთს. ყოველივეს ბოლოს მუხლმოდრეკილი ლოცვით წაიკითხეს ლოცვა უფალ ღმერთს, რომელიც უწმინდური სულებისგან იხსნის. წმინდანთა კირჩხიბს რომ მიმართა და მადლობა გადაუხადა, სთხოვა წმინდა წყალი, საკმეველი და ნაცარი საკმეველიდან და, შერევით, დალია და სცხო წმ. ზეთი მეუფეების ლამპრებიდან – რასაც მანამდე ვერ იტანდა, რაც თვითონ უკვე სთხოვა. ეკლესიიდან გამოსვლისას იგი მშვიდად ესაუბრა აღმსარებელს, გამოიყენა მისი მითითებები, მოიარა კუნძული, მოინახულა ავადმყოფები და მონასტერში ერთი კვირა ყოფნის შემდეგ მიიღო წმინდა საიდუმლოებები, რომლებიც ამდენი ხნის განმავლობაში იყო მოკლებული; შემდეგ იგი უვნებლად გაემგზავრა პეტერბურგში, ადიდებდა უფალს და მის წმინდანებს, ბერებს სერგიუსს და ჰერმანს, ვალამის საკვირველთმოქმედს.

აქცია პირველ დღეს ლიტურგიასთან ერთად ოთხ საათს გაგრძელდა, მეორეზე ხუთ საათს, მესამეზე კი სამსაათნახევარს.

21 ობლების დაცვა.

ვიბორგის პროვინცია, სერდობოლსკის ოლქი, სალმინსკის ეკლესიის ეზო, სოფელი რეიმელი, ჩვიდმეტი წლის მწყემსი პიოტრი, ნათესაობით დაბუჟებული, დევნიდა ადგილობრივი ხელისუფლების მიერ სახელმწიფო მოვალეობების გადაუხდელობის გამო და მიესაჯა სამხედრო სამსახური. ობოლი თანაგრძნობის გამო, მასში მონაწილეობა მიიღო ამავე სოფლის გლეხმა ტერენტი ტროფიმოვიჩ ვაჭარმა და ევედრებოდა ბერებს სერგიუსს და ჰერმანს, დაეხმარათ პეტრეს დაცვაში, დაჰპირდა, რომ მას ექვსი თვით გაგზავნა ვალამში. მონასტერს უფასოდ ემუშავა. ღვთის წმინდანების შუამდგომლობით პეტრე გაათავისუფლეს და ხელისუფლების ნებართვით დანიშნეს ტერენტი ვაჭრის ოჯახში.

ბერები სერგიუსი და გერმანელი, მადლიერების გამოვლენისას, პეტრე, თავისი ქველმოქმედის მიერ დაპირებული ექვსი თვის ნაცვლად, მთელი წელი წმიდა მონასტერს ემსახურებოდა.

22. ორი გლეხის განკურნება, აღსანიშნავი მასში ვალამის სქემა-ბერის გრიგოლის მონაწილეობით, შვედეთის მეფის მაგნუსის სამყაროში.

1839 წელს, პატივცემული მამების სერგიუსისა და გერმანელის ხსოვნის წინა დღეს, ორი ფინელი გლეხი მივიდა ვალამის მონასტერში და სთხოვეს ჰეგუმენ დამასკინს კურთხევა, რათა ემღერა შვედეთის მეფის, მაგნუს-სმეკის საფლავზე ბოსე. , რომელიც 1371 წელს, ველიკი ნოვგოროდში წარუმატებელი ლაშქრობიდან დაბრუნებული ბალაამის სანაპიროების მახლობლად, გემი ჩავარდა. მისი თანამოაზრეები დაიღუპნენ და ის თავად იხსნა დახრჩობისგან ყოვლისშემძლე პროვიდენციამ. სამი დღის განმავლობაში ლადოგას ტალღები ატარებდნენ გვირგვინოსან ნორმანს თავის ქედებზე და მხოლოდ საჭის მყიფე ნაჭერი ემსახურებოდა მას მძვინვარე სტიქიების წინააღმდეგ. ღვთის ნებით ტალღებმა იგი ვალამის მონასტრის ძირამდე მიიყვანა. ღვთისმოსავმა მოღუშულებმა სიხარულით მიიღეს გვირგვინოსანი სტუმარი. შეიცნო მიწიერი ცხოვრების ამაოება, ღრმა მადლიერებით ღვთისა და ბერები ჰერმანი და სერგიუსი, ბალაამის სასწაულთმოქმედნი, მისი გადარჩენისთვის, სიხარულით ისმენდა ბერების ამბებს ჭეშმარიტების შესახებ. მართლმადიდებლური რწმენადა ეკლესიამ და გააცნობიერა თავის ბედში ღვთის განსაკუთრებული განგებულება, მან შეცვალა სამეფო მეწამული უბრალო ბერის სამოსით - შეუერთდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას და მიიღო სქემა გრიგორის სახელით. სამდღიანი ლოცვის შემდეგ უფალმა კვლავ მარადიულ სამყაროში მოუწოდა.

ვალაამ უხუცესებმა სასაფლაოზე დაკრძალეს მონასტრის მეფის ნეშტი.

გავიდა თითქმის ხუთი საუკუნე - ვალაამის მონასტერმა მრავალი ცვლილება განიცადა: ცეცხლმა და მახვილმა არაერთხელ წაშალა ღვთის მუშაკთა თავშესაფარი დედამიწის პირიდან. მაგრამ საუკუნეების ყველა აჯანყების შემდეგ, ერთი საფლავი კვლავ შემორჩა დღევანდელი მონასტრის ჩრდილოეთ მხარეს და ამ საფლავს ახლა ეძახდნენ მოსულმა ორმა ფინელმა, ვალამის წინამძღვარმა.

იმ დროს იღუმენს ჰყავდა ყველა დამრიგებელი ძმა, რამდენიმე ბერი და ორი მომლოცველი საეროთაგან, მხოლოდ თორმეტი მოწმე. ყველას აინტერესებდა ხელმწიფე ბერისადმი ასეთი პატივისცემის მიზეზი და ერთ-ერთმა სოფლის მცხოვრებმა თავისი დამახასიათებელი უმანკოებით თქვა, რომ მიმდინარე წლის გაზაფხულის დასაწყისიდან მძიმე სნეულებით დაავადდა და შობის პირველ დღეებამდე. ჯუნი თავის ღარიბ ქოხში იწვა, თითქმის ყოველგვარი მოძრაობის გარეშე. მისი მრავალშვილიანი ოჯახის განუწყვეტელმა მოთხოვნილებებმა გული ატკინა კეთილ ფინელს: მან იწინასწარმეტყველა, რომ თუ მალე არ გამოჯანმრთელდებოდა და არ დაიწყებდა მუშაობას, მაშინ მისი ოჯახი ზამთარში შიმშილით დაიღუპებოდა.

ღარიბი კაცი სულის მთელი ძალით ევედრებოდა უფალს, განეკურნა მისი სნეულება და განეშორებინა ასევე საშინელი უბედურება.

მაგრამ „უფალი გადაარჩენს გატეხილ გულებს და სულით თავმდაბალებს!“ - ერთ ღამეს, სიზმრის ხილვაში, ორი უხუცესი - ბერი გამოეცხადა ავადმყოფს და უთხრეს: „შეისმინა შენი ლოცვა და ღვთის შუამავლობით. ღმერთო, შვედეთის მეფე მაგნუს, ჯანმრთელობა გიბრუნდება. ადექი და წადი ვალამის მონასტერში; იქ, ამ ღვთისმოსავი კაცის საფლავზე, განადიდეთ უფალს“.

გავიღვიძე, გააგრძელა ფინელი, ჯანმრთელი, მაშინვე ვალაამის გზას გავუდექი; გზად შემხვდა ეს კაცი, ჩემი მეზობელი სოფელში და მითხრა, რომ იგივე ხილვა და ბრძანება ჰქონდა და ისიც განიკურნა. ჩვენ შევთანხმდით, რომ ერთად წავსულიყავით ბალაამში.

მეორე ფინელმა დაადასტურა მეგობრის სიტყვები. ყველა ადიდებდა საკვირველ უფალს თავის წმინდანებში.

წინამძღვარმა ლოცვა-კურთხევა გადასცა, წირვა-ლოცვა სქემის ბერის გრიგოლისა და მონასტრის სასაფლაოზე დაღუპულთა სულის მოსახსნელად. ეს ფინელები მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას აღიარებენ.

ზოგჯერ ექიმები უბრალოდ მხრებს იჩეჩებენ გაოგნებულები, ათვალიერებენ იმ ადამიანის სურათებს ან ანალიზს, რომელიც რამდენიმე ხნის წინ გამოაცხადეს სასიკვდილო ავად. და როცა იწყებენ კითხვას, თურმე მათი პაციენტი მიმართა უმაღლესი ძალებიდა მიიღო განკურნება.

რაც უფრო აქ არის - წმინდა ადგილების, სიწმინდეების და ხატების სამკურნალო ძალა თუ ქვეცნობიერის მიერ დაწყებული პროცესები - ყველას შეუძლია გადაწყვიტოს საკუთარი თავისთვის. თუმცა ის ფაქტი, რომ რუსეთში არის ადგილები, რომლებიც აღადგენს ჯანმრთელობას, ეჭვს აღარ იწვევს. არსებობს სასწაულების და შემოქმედებითი ძალის ძალიან ბევრი რეალური მტკიცებულება, რომელიც ეწინააღმდეგება ლოგიკურ ახსნას.

საიტი გეტყვით, თუ სად შეგიძლიათ იპოვოთ დახმარება და მოშორება ჩვენს ქვეყანაში სხვადასხვა დაავადებებიგამოყენებით ქრისტიანული სიწმინდეები... სამწუხაროდ, უბრალოდ არარეალურია ყველა ასეთი ადგილის ხსენება, ამიტომ შემოვიფარგლებით მხოლოდ რამდენიმე მათგანის ჩამოთვლით.

წმინდა წყაროები და სამკურნალო ადგილები

დივეევოს წმინდა წყაროები

სოფელი დივეევო, რომელიც მდებარეობს ნიჟნი ნოვგოროდის რეგიონის დივეევოს რაიონში, ცნობილია, პირველ რიგში, იმით, რომ აქ ცხოვრობდა და ქადაგებდა სერაფიმე საროველი და იმით, რომ მისი რელიქვიები, რომლებსაც აქვთ წარმოუდგენელი სამკურნალო ძალა, განისვენებენ სერაფიმ-დივეევოში. მონასტერი.

თუმცა, აქ მხოლოდ ისინი არ იზიდავენ ტანჯვას. სოფლის ტერიტორიაზე ასევე არის წმინდა წყაროები, რომელთაგან თითოეული დაჯილდოებულია განსაკუთრებული სამკურნალო თვისებებით. ზოგიერთი წყლის ობიექტებიდან შეგიძლიათ მხოლოდ სასმელი , ზოგი კი აღჭურვილია კომფორტული აბანოებით. აქ ხალხი სხვადასხვა სნეულებით მოდის და, აქ მყოფთა თქმით, თაყვანისმცემლები იღებენ არა მხოლოდ ფიზიკურ განკურნებას, არამედ ფსიქიკური ტანჯვის განმუხტვას.

ზოგადად, დივეევოში ერთდროულად რამდენიმე რელიქვიაა, რომლებიც სასწაულებრივად ითვლება. ეს არის გლინსკის უდაბნოს (უდაბნოს) უხუცესთა ნაწილები და მართა დივეევსკაიას ნაწილები და ღვთისმშობლის ხატის ასლი "სინაზის" და ცნობილი წმინდა არხი (რედ. - ქრისტიანებისთვის, გზა, რომლითაც გაიარა ზეცის დედოფალი). და ყველა ამ სალოცავს მიეწერება განკურნების უნარი.

ალექსანდრე ოშევენსკის მონასტერი

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

მართლმადიდებლური მონასტერი მდებარეობს არხანგელსკის ოლქის კარპოგოლსკის ოლქის სოფელ ოშევენსკოეში. სამწუხაროდ, ის ბოლომდე არ არის შემონახული. ზოგიერთი შენობის რესტავრაცია მიმდინარეობს, მაგრამ, სამწუხაროდ, რაღაცის აღდგენა შეუძლებელია. მიუხედავად ამისა, მონასტრის ტერიტორიაზე არის რამდენიმე ადგილი, რომელიც დაჩრდილულია ამ მონასტრის დამაარსებლის - ალექსანდრე ოშევენსკის მადლით.

პირველი ასეთი საყურადღებო ადგილია ორი გამომძიებელი ქვა. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ლოდებზე კაცი იდგა და მათზე თავისი ნაკვალევი დატოვა. ლეგენდის თანახმად, ეს არის ალექსანდრე ოშევენსკის ნაკვალევი. ითვლება, რომ თუ არის "კვალი ბილიკში", მაშინ ყველა დაავადება გაქრება.

ასევე არის წმინდა წყარო, რომელზეც ჯვარია. ხალხს სჯერა, რომ თუ ამ წყაროდან დალევ წყალს, დარდი დაკმაყოფილდება, დაღლილობა გაქრება და მელანქოლია, დეპრესია შეჩერდება. ოდესღაც ამ გასაღებთან განისვენა ბერი ალექსანდრე და მოიპოვა ძალა და სულიერი სიმდაბლე.

და ღვთისმშობლის მიძინების დანგრეული ტაძრის ქვეშ განისვენებს თავად ალექსანდრე ოშევენსკის ნაწილები. და, ამბობენ, თუ იქ დარჩები ცოტა ხნით, მაშინ ნებისმიერი ფიზიკური ტკივილი გაქრება.

სასწაულმოქმედი გაზაფხული, სოფელი ალეშნია

ბრიანსკის ოლქის დუბროვსკის რაიონში არის სოფელი ალეშნია. და არის მასში წმინდა წყარო. ისინი ამბობენ, რომ ერთხელ ამ ადგილას მომლოცველები ღამეს რჩებოდნენ დიდი გაშლილი ხის ქვეშ. მაგრამ ერთ დღეს ელვა დაარტყა მას და ის ღამით დაიმსხვრა. თუმცა იქ, სადაც ის გაიზარდა, გამოვიდა სამკურნალო ძალის მქონე წყარო.

ითვლება, რომ განსაკუთრებით მისი წყლები ეხმარება მათ, ვისაც კუნთოვანი სისტემის პრობლემები აქვს და მოგზაურობის დროს მიღებულ ჭრილობებს კურნავს. ამ წყაროს ჰქვია ჭექა-ქუხილი. რამდენიმე ხნის წინ აკურთხეს, ანუ ეკლესიის კურთხევა მიიღო.

ულუ-ტაუ - ცენტრალური კავკასიონის მთა, ადირსუს მთა

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

ადგილობრივები ამბობენ, რომ ულლუ-ტაუზე ანგელოზები ცხოვრობენ, რომლებიც მკურნალობენ მათ, ვისაც ეს სჭირდება. და ყველაზე სასწაული ადგილი ადირსუს მთის ძირია. სწორედ აქ მოჰყავდათ აბორიგენების მრავალმა თაობამ სასიკვდილო ავადმყოფები და გარკვეული დროით მიატოვეს. სასწაულებრივი განკურნება იმდენად ხშირად ხდებოდა, რომ გასაკვირი აღარ იყო. აქ ჩამოვიდნენ დედებიც, რომლებმაც სუსტი და ავადმყოფი შვილები გააჩინეს - და ჩვილებიც გამოჯანმრთელდნენ.

კიდევ ერთი ცნობილი ასლი ამ ხატიდან არის წმინდა მოწამეთა რწმენის, იმედის, ლიუბოვის და სოფიას ეკლესიაში, მოსკოვის მიუსკოეს სასაფლაოზე. აქ კი ხშირად შეიმჩნევა მისი მირონი (რედ. - ხატებზე ზეთოვანი ტენის გამოჩენა), რაც განსაკუთრებული სასწაულმოქმედებისა და მკურნალი ძალის ნიშნად ითვლება.

სავა სტოროჟევსკი (სავვა ზვენიგოროდსკი)

რუსეთის წმინდა ადგილები: სად და როგორ მოვითხოვოთ განკურნება და ჯანმრთელობა

სავვა სტოროჟევსკის, სერგიუს რადონეჟელის პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი მოწაფის ნაწილები, განისვენებს ზვენიგოროდის სავვინო-სტაროჟევსკის მონასტერში. ბერი სავვა სიცოცხლეშივე განთქმული იყო თავისი სამკურნალო ნიჭით. მასთან მიდიოდნენ როგორც უბრალო ხალხი, ისე გავლენიანი მოსკოვის დიდებულები. დახმარებაზე და განკურნებაზე უარს არავის უთქვამს. და დღემდე ისეთი სასწაულებრივი ძალა გამოდის კიბოდან (რედაქტორის ჩანაწერი - ყუთი, კუბო) თავისი სიწმინდეებით, რომ სხეულებრივი და გონებრივი სნეულებები ქრება.

დენისოვი დიმიტრი ალექსეევიჩი, 1952 წელი. მისამართი: მოსკოვის ოლქი, შჩელკოვო-3 (დასახლება ჩკალოვსკი). 3 წლის წინ იყო ოპერაცია, თავის ქალა გაიხსნა - ანევრიზმა გაუსკდა. 3 წელია არ ლაპარაკობს.

2015 წლის 9 აგვისტოს ამ მონასტერში სანთლები ვიყიდე, ვილოცე და გამოვედი. მეგობართან მივედი და საუბარი დავიწყე.

ეს არის მთელი ამბები. როგორც ამბობენ, არც შეკრება და არც გამოკლება. არის თუ არა საჭირო ამის შესახებ მეტი დაწერა? ასეთ შემთხვევებში ყველაზე კარგი იქნებოდა უბრალოდ გაჩუმება, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ვფიქრობ, რომ ამ ჩანახატს ადამიანის ცხოვრებიდან რამდენიმე შეხება სჭირდება.

ადამიანის ცხოვრებიდან ამ მშრალი ფაქტების მიღმა, ფაქტობრივად, ღვთის დიდი კურთხევა იმალება.

პირველ რიგში, ცოტა რამ დაავადების შესახებ.

ცერებრალური ანევრიზმა (ასევე ეწოდება ინტრაკრანიალურ ანევრიზმა) არის მცირე წარმონაქმნი თავის სისხლძარღვზე, რომელიც სწრაფად ფართოვდება და სისხლით ივსება. ანევრიზმის ამობურცულ უბანს შეუძლია ზეწოლა მოახდინოს ნერვზე ან ტვინის მიმდებარე ქსოვილზე, მაგრამ ეს განსაკუთრებით საშიშია, თუ ანევრიზმა გასკდება, რაც საშუალებას აძლევს სისხლს შევიდეს მიმდებარე ტვინის ქსოვილში (ე.წ. სისხლდენა).

გახეხილი ანევრიზმა იწვევს ცერებრალურ სისხლდენას, რაც იწვევს სერიოზულ გართულებებს, მათ შორის ჰემორაგიულ ინსულტს, ნერვული სისტემის დაზიანებას ან სიკვდილს.

მხოლოდ ის ფაქტი, რომ ადამიანი გადარჩა ამ სიტუაციაში, უკვე ნამდვილი სასწაულია. ურთულესი ოპერაციის შემდეგ ღვთის მსახური დემეტრე ადგა და დაიწყო სიარული, მაგრამ სიტყვის ნიჭი აღარ დაბრუნებულა. როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, ნებისმიერი სერიოზული ტრავმის ან ოპერაციის შემდეგ, საავტომობილო ფუნქციის ან მეტყველების ფუნქციის აღდგენის ალბათობა დროთა განმავლობაში სწრაფად მცირდება. ეს ნიშნავს, რომ თუ თავიდანვე არ შეინიშნება აღდგენის დინამიკა, მაშინ უფრო და უფრო რთული ხდება მისი პრაქტიკაში განხორციელება.

აქ ვხედავთ, რომ უკვე 3 წელი გავიდა - ეს დიდი დროა. თავად დიმიტრი ალექსეევიჩმა თქვა, რომ ლაპარაკის იმედიც კი არ ჰქონდა. მაგრამ უფალმა სულ სხვაგვარად განიკითხა.

დიმიტრი ალექსეევიჩი რამდენჯერმე ესტუმრა ჩვენს მონასტერს და 9 აგვისტო არ იყო მისი პირველი ვიზიტი მონასტერში. გაითვალისწინეთ, რომ სასწაული მოხდა 9 აგვისტოს - დიდი მოწამე და მკურნალი პანტელეიმონის ხსოვნას. საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ ამ დღეს მონასტრის წინამძღვარმა აღნიშნა, რომ მხოლოდ სამღვდელო მოღვაწეობაში შეესწრო დიდმოწამესაგან მომხდარი სასწაულებისა და განკურნების მრავალ შემთხვევებს. პანტელეიმონი. ახლა მე და შენ მოწმეები ვართ მშვენიერი დახმარებამიედინება წმიდა მკურნალის ლოცვით.

ყურადღება მიაქციეთ სასწაულებრივი განკურნების გარემოებებს. მამაკაცი მხოლოდ ტაძარში წავიდა, ილოცა და სანთლები დაანთო. "მეგობართან მივედი და საუბარი დავიწყე."

რას ნიშნავს ეს ყველაფერი და რა სარგებელი შეგვიძლია მივიღოთ ამ შემთხვევისგან?

რასაკვირველია, ასეთი სასწაული დიდი „წინასწარია“ იმ ადამიანისთვის, რომელსაც ჯერ კიდევ შრომა სჭირდება. მეტყველების ნიჭი ერთ-ერთი მთავარი განსხვავებაა ჩვენსა და მუნჯ ცხოველებს შორის და ამ შემთხვევაში, ახლა ბევრი უნდა ვიშრომოთ, რომ სწორად გამოვიყენოთ მეორედ მიღებული საუბრის შესაძლებლობა.

მაგრამ საჩუქრები, რომლებიც ღვთის გულუხვი ხელიდან იღვრება, განსხვავებულია. გარდა ზემოაღნიშნულისა, უფალი ასევე ხშირად სტუმრობს ადამიანს ავადმყოფობითა და მწუხარებით. აქ თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ავადმყოფობა და განკურნება არის სარგებელი, რომელსაც აქვს ერთი წყარო - სამყაროს შემოქმედი. მათი მიზანი კი ერთია - მოწოდება ადამიანისადმი, შეცვალოს თავისი ცხოვრება.

იმ დღეს წირვაზე ბევრი ხალხი იყო, ტაძარი სავსე იყო. მაგრამ ერთი რ.ბ. განიკურნა. დემეტრე. რატომ? რადგან უფალმა ასე გადაწყვიტა თავისი წმინდანის - დიდმოწამე პანტელეიმონის მეშვეობით! ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ყველა დანარჩენი, ავადმყოფი და ტანჯული, უღირსი აღმოჩნდა. ეს ნიშნავს, რომ უფალი ახლოს არის, მან ყველაფერი იცის და თითოეულ ჩვენგანს გვაძლევს საუკეთესოს და ყველაზე სასარგებლოს.

"იესო ქრისტე იგივეა გუშინ და დღეს და სამუდამოდ"(ებრ. 13:8). როგორც სახარების ქადაგებისა და მაცხოვრის მიწიერი ცხოვრების დღეებში აღესრულებოდა დიდი სასწაულები, როგორც წმინდანთა ცხოვრებაში ვიგებთ მათი ლოცვით აღსრულებულ კურნებას, დღესაც ეს ყველაფერი რეალური და ცოცხალია. პირველივე ქრისტიანების მსგავსად, მე და შენ ვართ ქრისტეს წმინდა ეკლესიის წევრები, რომელსაც ჯოჯოხეთის კარიც კი ვერ გადალახავს (შდრ. მათე 16,18)!

წმიდა დიდომოწამე და მკურნალო პანტელეიმონ, ევედრე ღმერთს ჩვენთვის!

საოცარი ადგილები, სადაც ნამდვილი სასწაულები ხდება, მიმოფანტულია მოსკოვის რეგიონის რუკაზე. სასწაულმოქმედი ხატები, სამკურნალო წყაროები, წმინდანთა სიწმინდეები - მათ შეხებას მთელი მსოფლიოდან ჩქარობენ მომლოცველები და ტურისტები. ზოგი ნანატრ შვილს ითხოვს, ზოგი სასიკვდილო დაავადებისგან განკურნებას, ვიღაცას კი ოჯახი რღვევისგან უნდა გადაარჩინოს. ადამიანები იწყებენ სასწაულების რწმენას, როდესაც ყველა სხვა მეთოდი უკვე გამოცდილია. და ეს ხდება! მთელი სიმართლე ჩვენი რეგიონის წმინდა ადგილების შესახებ „მოსკოვის რეგიონი დღეს“-ის კორესპონდენტმა გაარკვია.

ბავშვებისთვის - დავითის ერმიტაჟამდე

ერთ-ერთი ყველაზე იდუმალი ადგილი - ვოზნესენსკაია დავიდოვას ერმიტაჟი - მდებარეობს ჩეხოვის მახლობლად, სოფელ ნოვი ბიტში. მონასტერი მდინარე ლოპასნიას ნაპირზე დააარსა ბერი დავით სერფუხოვის, სასწაულმოქმედი. ბერი მართალ ცხოვრებას ეწეოდა, ღმერთს ემსახურებოდა და სიკვდილის შემდეგ დაიწყო ადამიანებთან გამოცხადება და მათი განკურნება. ამბობენ, წმინდანი დღეს ადამიანებს ეხმარებაო. ათასობით მომლოცველი მიდის მონასტრის ერთ-ერთ ყველაზე პატივცემულ სალოცავთან - დავითის სიწმინდეებთან.

სიწმინდეებთან ისინი ლოცულობენ ბავშვების გამოჩენისთვის. ამას წინათ მართლმადიდებლურ გამოფენაზე მადლობის ნიშნად ქალი მივიდა და თქვა, რომ ბერის ლოცვით შეძლო დაორსულებაო, - ამბობს დავითის ერმიტაჟის მეგზური ელენა გალინა.

კიდევ ერთი ამბავი: მშობიარობის ნათესავებმა დაურეკეს უდაბნოს მღვდელს და უთხრეს, რომ მშობიარობა რთული იყო, საკეისრო კვეთა იქნებოდა. მღვდელმა დაიწყო ლოცვის კითხვა ბერი დავითის წინაშე და ცოტა ხნის შემდეგ აცნობეს, რომ ქალმა თავად გააჩინა.

ხალხი უდაბნოშიც მოვიდა, რათა ილოცოს ბერი მოსე უგრინის ნეშტთან. ისინი წმინდანს ღალატისგან ხსნას სთხოვენ.

მრევლი გვყავდა, მის ქმარს განქორწინება უნდოდა, მეორე მოეწონა. იგი მივიდა სიწმინდეებთან, წაიკითხა ლოცვები, ილოცა სახლში. მალე ქმარმა მეტოქის გახსენება შეწყვიტა, ქორწინება გადარჩა, - გიდი მშვენიერ ისტორიებს უზიარებს.

მონასტრიდან არც თუ ისე შორს სოფელ ტალეჟში არის უდაბნოს ეზო, არის სამკურნალო წყარო. წყაროს წყალი... აქ აშენდა ტაძარი და ორი აბანო - კაცისა და ქალის.

ცოტა ხნის წინ, ქალმა აბაზანაში ალკოჰოლური ქმარი მიიყვანა. ის ამბობს, რომ ჩავარდა და შემდეგ - არც ერთი წვეთი, ეს ისეთი სასწაულია! - ხარობს ელენა.

„ამოუწურავი თასი“ მკურნალობს ალკოჰოლიკებს

სერპუხოვში, ნარას ნაპირზე, ვისოცკი ამოდის მამრობითი მონასტერი... იგი დაარსდა სერგიუს რადონეჟელის ლოცვა-კურთხევით. მონასტრის საშუამავლო ტაძარში დგას მსოფლიოში ცნობილი ღვთისმშობლის ხატი "ამოუწურავი ჭიქელი". ხატის ისტორია ასეთია: გადამდგარი ჯარისკაცი, ტულას პროვინციის გლეხი საშინლად სვამდა, ფეხებიც კი წაართვეს. ერთხელ გლეხმა ნახა სიზმარი, რომელშიც მოხუცი კაცი გამოჩნდა და თქვა, რომ დაავადებული უნდა წასულიყო სერფუხოვთან, ტაძარში, იქ იპოვა ხატი და ილოცოს მას. მან ასეც მოიქცა და მას შემდეგ აღარ სვამს.

დღეს ხატი მილიონობით ადამიანს ეხმარება ალკოჰოლიზმით, ნარკომანიით და მოწევით. ეს ყველაფერი ძვირფასი ბეჭდებით, ჯაჭვებით არის ჩამოკიდებული, ადამიანებს მადლიერების ნიშნად მოაქვთ.

ჩემი ქმარი სიმთვრალეში კვდებოდა. მე თვითონ მოვედი აქ, ბევრი ვილოცე. სახლში „ჭალიჩის“ პატარა ხატი მოვიტანე, წინ ერთად აკათისტები ვკითხულობთ. 7 წელია არ სვამს, ბედნიერები ვართ, - ამბობს ნატალია კლემენკო.

მონასტერში არის სპეციალური წიგნი, რომელშიც ათასობით განკურნების ჩვენებაა ჩაწერილი, აი, ერთ-ერთი მათგანი: „მართალი გითხრათ, არ მჯეროდა, რომ ამოუწურავ თასზე ვლოცულობდი და შემეძლო სიგარეტის მიტოვება. მაგრამ ასეც მოხდა. ეს უბრალოდ სასწაულია, რადგან ათი წელი ვეწეოდი, ახლა კი ორი წელია სიგარეტს ხელი არ შემიშლია. იგორ ლიტვინიაკი, დომოდედოვო“.

არსებობს მტკიცებულება, რომ ხატი ხელს უწყობს დაავადებების განკურნებას, საბინაო საკითხების მოგვარებას.

შვიდი წელი სამოთახიან ბინას ვერ გამოვცვლიდით, თითოეულ ოთახში ვცხოვრობდით ოჯახისთვის, ძალიან ხალხმრავალი. სასოწარკვეთილი ვისოცკის მონასტერში წავედი და ხატზე ვილოცეთ. და როცა სახლში ვბრუნდებოდი ბალაშიხაში, რეალტორმა დამირეკა და მითხრა, რომ საბოლოოდ იპოვა გაცვლა, რომელიც ყველას მოერგებოდა, - ამბობს სვეტლანა პერმიაკოვა. - მაშინ დავიჯერე ჩვენი სალოცავების ძალა.

სადაც ხატები ტირიან

რამენსკის რაიონში, სოფელ უდელნაიაში არის სამების ეკლესია. მასში ბევრი სალოცავია, მათ შორის ღვთისმშობლის ხატები "ყაზანი", "პოჩაევი", წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და დიდი მოწამე პანტელეიმონის ხატები, ხატი. ღირსი სერაფიმესაროვსკი მანტიის ნაჭერით.

ჩვენი მრევლი ტაძართან ცხოვრობდა. გარემოებამ აიძულა გადასულიყვნენ, არ მოეწონათ ახალი საცხოვრებელი ადგილი. მათ დაიწყეს ტაძარში მოსვლა, ილოცეს ხატებზე და სასწაულებრივად კვლავ იყიდეს საცხოვრებელი ყოფილი ადგილიდან არც თუ ისე შორს, - ამბობს დეკანოზი, ტაძრის რექტორი ვადიმ სუვოროვი.

მამა ვადიმის თქმით, მაგალითად, ბავშვებს სთხოვენ სერაფიმ საროველის ხატიდან. და ბევრი წყვილი, რომლებიც ექიმების განაჩენით სტერილურები არიან, აჩენენ შვილს და ერთზე მეტს. საოცარი ამბავიწმინდანის ხატის შესახებ მრევლი ანდრეი ჩერვიაკოვი გააზიარა.

ერთხელ ვიყავი შჩელკოვოს რაიონის სოფელ პეტროვსკოეში, სპასკის ეკლესიაში. იყო ამ წმინდანის ხატი. უცებ მასზე რაღაც ლაქები დავინახე, - ამბობს ანდრეი. - თავიდან არ მჯეროდა, რომ ეს მირა იყო, კამერა ამოვიღე, მაშინ "საპნის ჭურჭელი" მქონდა და ლინზაში აშკარად დავინახე წვეთები. საიდან მოდიოდნენ ისინი ძველი ხატის მშრალ ხეზე?

ხდება ისე, რომ ადამიანები პირდაპირ ითხოვენ სასწაულს ხატებიდან და, რა თქმა უნდა, არ იღებენ. არ არის საჭირო მოთხოვნა, უბრალოდ უნდა იცხოვრო და გჯეროდეს, რომ ღმერთი დაეხმარება რთულ სიტუაციაში, - ამბობს მამა ვადიმ.

"ვსეცარიცა" - სიმსივნით დაავადებულთა მფარველი

ხის ამაღლების ეკლესია აშენდა ზვენიგოროდში მე-16 საუკუნეში. მერე გვერდით ქვა ააშენეს, მაგრამ ომის დასაწყისში იგი მთლიანად დაიშალა, მხოლოდ ბორცვი დარჩა. 2003 წელს დაიწყეს მშენებლობა ახალი ტაძარი... მალევე აშენდა, მას შემდეგ მისი კარი ღიაა მრევლისთვის და ეკლესიის კედლებში მუდმივად ხდება სასწაულები.

ერთხელ, წირვის დასასრულს, ჩემს თანაშემწეს ველაპარაკე, რომ კარგი იქნებოდა ეკლესიისთვის გამოგვეღო ხატი „ცარიცა“. მაგრამ წარმოდგენა არ მქონდა, როგორ გამეკეთებინა ეს, - ამბობს ეკლესიის რექტორი, მღვდელი ვასილი ლოსევი.

ამ საუბრის შემდეგ, რომელიც არავის გაუგია, შემოვიდა დიდი პოსტიმრევლი მივიდნენ მღვდელთან და უთხრეს, რომ ისინი ათონის ერთ-ერთ მონასტერში მიდიოდნენ და „ცარიცას“ ხატის ასლის მოტანა სურდათ. და ასეც მოიქცნენ. ახლა ტაძარში ათონელი ბერების მიერ დახატული ხატი ცხოვრობს.

ხალხი ლოცულობს ამ ხატზე, კერძოდ, კიბოსგან განკურნებისთვის, - განმარტავს მღვდელი.

ექიმმა იმედგაცრუებული დიაგნოზი დამისვა - კუჭის კიბო. თავიდან სასოწარკვეთილი ვიყავი, შემდეგ ყოველდღე დავიწყე ლოცვა ღვთისმშობლის ხატზე "ცარიცა". რა თქმა უნდა, წამლებსაც ვსვამდი. ახლა დაავადებამ დაიკლო, - ამბობს ეკლესიის მრევლი ირინა ვოლკოვა. - მჯერა, რომ არა მხოლოდ წამლები, ლოცვაც დამეხმარა.

მღვდელმა ასევე თქვა, რომ მისი აზრით, ყოველი ხატი სასწაულმოქმედია, რადგან გამოსახულია იმ ადამიანის გამოსახულება, ვისაც ვლოცულობთ. მთავარია, რწმენით მივმართოთ სალოცავს.

თქვენ ასევე შეგიძლიათ ილოცოთ ჩვეულებრივი კალენდრის ხატზე. მე კი ვნახე ასეთი ხატები, რომლებიც მირონს სცემდნენ, - ამბობს მამა ვასილი.

და დასძენს, რომ რწმენის გარეშე განკურნება შეუძლებელია.

ახლა კი მოდად იქცა - მოვიდა, სანთელი დადგა და ეგაა. ან ღმერთს ეუბნებიან: ისე გააკეთე, რომ გამოვჯანმრთელდე და ამისთვის 40 სანთელს დავანთებ. ეს არის მაგია და არა რწმენა. განკურნება მოვა რწმენით, პატიოსანი ცხოვრებით, - განმარტავს აბატი.

მატრონა ეხმარება პრობლემებს

პოდოლსკის სამების საკათედრო ტაძარი აშენდა რუსი ხალხის გამარჯვების საპატივცემულოდ სამამულო ომი 1812 წ საკათედრო ტაძარი არის ქალაქის გული, ეს არის ერთადერთი ტაძარი მოსკოვის რეგიონში, რომელიც აშენებულია კლასიციზმის სტილში. ტაძარში ბევრი სალოცავია, მათ შორისაა პოდოლსკის ახალმოწამეთა ხატი, ამოუწურავი სასმისი, ორი რელიქვია 140 წმინდანის რელიქვიის ნაწილაკებით. ერთ-ერთი მთავარი სალოცავია იერუსალიმის ღვთისმშობლის ხატი. არც ერთი არ არის დაკავშირებული მასთან მშვენიერი ამბავი... 1866 წელს, როდესაც პოდოლსკში საშინელი ჭირის ეპიდემია იყო, ეს ხატი ბრონნიციდან ჩამოიტანეს და ქალაქში სიარული დაიწყეს. ეპიდემიამ სასწაულებრივად დაიწყო ქრება. ღვთისმშობლის მადლობის ნიშნად პოდოლის მცხოვრებლებმა ხატმწერს უბრძანეს, ასეთი ხატი დაეხატა მათი ეკლესიისთვის.

ჩვენი მრევლი სიხარულითაც და მწუხარებითაც მიმართავენ ღვთისმშობელს. მე არ ვიცი სასწაულების აშკარა შემთხვევები, მაგრამ ეს არ ნიშნავს რომ ისინი არ არსებობენ. ბევრი უბრალოდ არ საუბრობს მათზე, მათი დაკარგვის შიშით, - თქვა მღვდელმა ვლადიმერ ტიმჩენკომ.

ნეტარი მატრონაც ტაძარში ლოცულობს, აქ მისი სიწმინდის ნაწილაკები ინახება. წმიდანი ეხმარება ცხოვრების ნებისმიერ უბედურებაში, ლოცვით, ბევრმა მიიღო განკურნება, დიდი ხნის ნანატრი ორსულობა და ყოველდღიური პრობლემების გადაწყვეტა.

ერთ დღეს ჩემი ცხრა თვის შვილიშვილი სიარულის სწავლისას დაეცა. იყო ტვინის შერყევა და ძლიერი სისხლჩაქცევა. მე მოვიყვანე მისი ქუდი, მატრონას რელიქვიებს მივადექი, შვილიშვილი სწრაფად გამოჯანმრთელდა, ”- ამბობს მრევლი ტატიანა ავდეევა.

YOPZDB CHTBYUY FPMSHLP OEDPKHNEOOOP RPTSYNBAF RMEYUBNY, TBUUNBFTYCHBS UYNLY YMY BOBMYYSCH YUMPCHELB, LPFPTPTPZP POY OELPFPTPBYUPSHYUNCHYNP b LPZDB OBYUYOBAF TBUURTBYYCHBFSH, FP CHSCHSUOSEFUS, UFP YI RBGJEOF PVTBFIMUS L CHSCHUYIN UIMBN Y RPMHYUIM YUGEMEOYE.

YUEZP FHF VPMSHYE - GEMYFEMSHOPK UYMSCH UCHSFCHI NEUF, NPEEK Y YLPO YMY RTPGEUUPCH, ABHEEOOSHI RPDUPOOOBOYEN - LBTSDPNKH TEBFSH UBNPUUFS. iPFS FP, UFP Ch tPUUY EUFSH NEUFB, LPFPTSHE CHPCHTBEBAF YDPTPCHSHE, UPNOEOIK HTSE OE CHSCHSCHBEF. uMYYLPN NOPZP TEBMSHOSHI UCHYDEFEMSHUFCH YUHDPFCHPTOPUFY Y UPYDBFEMSHOPK UYMSCH, LPFPTSCHE OE RPDDBAFUS MPZYUEULPNKH PVYASUOEOYA.

ZDE H OBEK UVTBOE NPTSOP OBKFY RPNPESH Y YYVBCHYFSHUS PF TBMYUOSHI OEDKHZPCH U RPNPESHA ITYUFIBOULYI TEMYLCHYK? l UPTSBMEOYA, KhRPNSOKHFSH PVP CHUEI FBLYI NEUFBI RTPUFP OETEBMSHOP, RPFPNKH NSCH PZTBOYYUYNUS PETEYUUMEOYEN FPMSHLP OELPFPTSCHI YO OYI. UCHSHCHE YUFFYUOILY Y GEMYFEMSHOSHE NEUFB

DYCHEECHULYE UCHSFCHE YUFPYUOILY

UEMP dYChEEChP, OBIPDSEEEUS B dYChEEChULPN TBKPOE oYTsEZPTPDULPK PVMBUFY, OBNEOYFP B RETCHHA PYUETEDSH საშრობი, YUFP DEUSH TSYM J RTPRPCHEDPCHBM uETBZhYN uBTPChULYK, NY ფენი, H YUFP uETBZhYNP-dYChEEChULPN NPOBUFSCHTE RPLPSFUS EZP NPEY, PVMBDBAEYE OECHETPSFOPK GEMYFEMSHOPK UYMPK.

PDOBLP OE FPMSHLP POI RTYCHMELBAF UADB UVTBTSDHEYI. შესახებ FETTYFFPTYY UEMB TBURPMBZBAFUS Y UCHSFSCHE YUFPYUOILY, LBTSDSCHK YI LPFPTSCHI OBDEO PUPVSCHNY MEYUEVOSCHNY UCHPKUFCHBNY. yb LBLYI-FP CHPDPENPCH NPTSOP FPMSHLP RYFSH, B LBLYE-FP PVPTHDPCHBOSCH HDPVOSCHNY LHRBMSHOSNY. EDHF UADB U UBNSCHNY TBOBOSCHNY ABVPMECHBOYSNY, Y, RP UMPCHBN FEI, LFP FHF RPVSCHBM, NPMSEYEUS RPMKHUBAF OE FPMSHLP YYYUCHEEMEULPEYUGEYUGE

B CHPPVEE, CH DYCHEECHP OBIPDSFUS UTBJH OEULPMSHLP TEMYLCHYK, LPFPTSCHE UYUIFBAFUS YUHDPFCHPTOSCHNY. FP J NPEY UFBTGECH zMYOULPK RHUFPY (RHUFSCHOY), J NPEY nBTZhSch RBTZhSch dYChEEChULPK, J URYUPL აქვთ YLPOSCH vPTsYEK nBFETY "hNYMEOYE" J OBNEOYFBS uChSFBPTYBFMBY (. y CHUEN YFYN UCHSFSCHOSN RTYRYUSCHCHBAF URPUPVOPUFSH YUGEMSFSH.

bMELUBODTP-PYECHOUULYK NKHTSULPK NPOBUFSHTSH

RTBCHPUMBCHOSCHK NPOBUFSHTSH OBIPDYFUS CH UEME PYECHEOULPE lBTRPZPMSHULPZP TBKPOB BTIBOZEMSHULPK PVMBUFY. l UPCBMEOYA, ON UPITBOYMUS OE RPMOPUFSHA. LBLJE-FP UFTPEOIS TEUFBCHTYTKHAFUS, OP UFP-FP ChPUUFBOPCHMEOYA, HCHSCH, OE RPDMETSIF. FEN OE NEOEE, დაახლოებით FETTYFPTYY NPOBUFSHCHTS EUFSH OEULPMSHLP NEUF, PUEOOOSCHI VMBZPDBFSHA PUOPCHBFEMS FPK PVIFEMY - BMELUBODTPN PYECHOULINE.

RETCHSCHN FBLYN RTYNEYUBFEMSHOSCHN NEUFPN SCHMSAFUS DCHB LBNOS-UMEDPCHILB. UPDBEFUS CHREUBFMEOYE, UFP CHBMHOSCH CHUFBM YUEMPCHEL Y POOFBCHIM OYI UCHPY UMEDSH-ის შესახებ. rP RPCHETSHSN - LFP PFREUBFLY OPZ BMELUBODTB PYECHEOULPZP. UYUIFBEFUS, UFP EUMI OBUFKHRYFSH "UMED CH UMED", FP YUYUE'OHF CHUE OEDKHZY.

EUFSH YDEUSH Y UCHSFPK YUFPYUOIL, OBD LPFPTSCHN UVPIF LTEUF. MADI CHETSF, EUMY YURYFSH CHOPDSCH Y'FPZP TPDOILB, FP HFPMSFUS REYUBMY, HKDEF HUFBMPUFSH Y FPULB, RTELTBFYFUS DERTEUUYS. lPZDB-FP TSDPN U FYN LMAYUPN PFDSCHIBM RTERPDPVOSCHK bmelubodt Y OBVYTBMUS UYM Y DHIPCHOPZP UNITEOIS.

B RPD TBTKHYEOOSCHN UPVPTPN HUREOYS rTEUCHSFPK vPZPTPDYGSCH RPYUICHBAF NPEY UBNPZP BMELUBODTB PYECHEOULPZP. y, ZPChPTSF, EUMI RPVShchFSh FBN OELPFPTPE CHTENS, FP RTPIPDIF MAVBS ZHYYUEULBS VPMSh. yuHDPFCHPTOSCHK YUFPYUOIL, UEMP BMEYOS

CH dHVTPCHULPN TBKPOE vTSOULPK PVMBUFY EUFSH UEMP BMEYOS. b CH OEN - UCHSFPK YUFPYUOIL. TBUULBUSCHCHBAF, UFP LPZDB-FP LFPN-ის შესახებ NEUFE UVTBOOILY-RBMPNOIL PUFBOBCHMYCHBMYUSH OPUMEZ RPD VPMSHYIN TBULYDYUFSHIN DETECHPN-ის შესახებ. OP CPF PDOBTSDSCH CH OEZP KDBTEYMB NPMOYS, Y POP CH PDOPYUBUSHE TBUUSCHRBMPUSH. pDOBLP FBN, ZDE POP TPUMP, ABVYM TPDOIL, PVMBDBAEYK GEMYFEMSHOPK UYMPK.

UYUIFBEFUS, UFP PUPVEOOOP EZP CHPDSCH RPNPZBAF FEN, X LPZP RTPVMENSCH U PRPTOP-DCHYZBFEMSHOPK UYUFENPK YUGEMSAF TBOSCH, RPMHYUEOKHOSCHE CHTENS. OBSCHBAF LFPF YUFPYUOIL zTPNPCHSCHN LPMPDEEN. oELPFPTPE CHTENS OBBD EZP PUCHSFYMY, FP EUFSH PO RPMHYUYM VMBZPUMPCHEOYE GETLCHY.

хММХ-ФБХ - ZPTOSCHK NBUUYCH GEOFTBMSHOPZP lBCHLBBB, ZPTB BDSHTUH

NEUFOSCHE ZPCHPTSF, UFP დაახლოებით xMMH-FBKH TSYCHHF BOZEMSCH, DBAEYE YUGEMEOYE FEN, LFP CH FPN OHTSDBEFUS. b UBNSCHN YUHDPFCHPTOSCHN NEUFPN UYUIFBEFUS RPDOPTSSHE ZPTSH bDSCHTUH. yNEOOP UADB NOPZYE RPLPMEOIS BVPTEYZEOPCH RTYCHPYMY OEYMEUYNP VPMSHOSHI Y POOFBCHMSMY OELPFPTPTP CHTENS-ის შესახებ. YUHDEUOSCHE YUGEMEOIS RTPYUIPDYMY OBUFPMSHLP YUBUFP, UFP FFP HCE RETEUFBMP HDYCHMSFSH. rTYIPDYMY UADB Y NBFETY, X LPFPTSCHI TPCDBMYUSH UMBVSHE Y VPSHOSCHE DEFY - Y NBMSCHY FPCH CHSCHDPTBCHMYCHBMY.

FBLCE UYUIFBEFUS, EUMI TSEOEIOB IPYUEF JBVETENEOEFSH, FP EK PVSBFEMSHOP OBDP RPDOSFSHUS RP ULMPOKH L CHETYOE ZPTSBU, J CH FEYUFEYOBYUPEBEB EBUP DEPO yMEUYUYCHBEF bDSCHTUH Y VPMSHOSHI TBLPN, YUVBCHMSEF PF ZERBFIFB Y FKHVETLHMEBB, UYNBEF BTFTYFOSCHE Y BTFTPHOSHE VPMY.

OBIPDYFUS xMMKH-FBKH CH lBVBTDYOP-vBMLBTULPK TEURKHVMYLE, FETTYFPTYY OBGYPOBMSHOPZP ABRPCHEDOILB "rTYMSHVTHUSHE"-ს შესახებ.

yLPOB VPTSYEK NBFETY "ULPTPRPUMHYOYGB"

OBSCHBEFUS "uLPTPRPUMHYOYGB" FBL RPFPNKH, UFP PYUEOSH VSCHUFTP RPNPZBEF NPMSEYNUS. uBNBS YCHEUFOBS YY JLPO LFPZP CHYDB CH 1878 ZPDKH VSCHMB RTYCHEEEOB CH nKhTPN, ZDE J ITBOYFUS DP UYI RPT CH uRBUP-rTEPVTBTSEOULPN NKHTSCHUTP.

UYUIFBEFUS, UFP ЬFB YLPOB YUGEMSEF PF DKHYECHOSHI OEDKHZPCH, DBEF HURPLPEOYE MADSN U OETCHOSCHNY TBUUFTKUFCHBNY, MEUUIF PF ZRIMEBURUYYEK

EEE PDYO OBNEOOFSCHK URYUPL U FPK YLPOSCH OBIPDYFUS CHITBNE UCHSFCHI NHYUEOYG CHETSCH, OBDETSDSCH, MAVPCHY Y UPZHYY NYHUULPN LMBDUPLUEEE-ის შესახებ. y FHF YUBUFP OBVMADBAF EE NYTPFPYUEOYE (RTYN. TED. - RPSCHMEOYE YLPOBI NBUMSOYUFPK CHMBZY-ის შესახებ), SFP UYUIFBEFUS RTYJOBLPN PUPVPFYUHUFFYUPFYE

uBCHCHB uFPTPTPTSECHULYK (uBCHCHB ъcheOZPTPDULYK)

NPEY uBCHCH uFPTPTSEULPZP, RETCHPZP Y UBNPZP JOBYUINPZP HUEOYLB uETZYS TBDPOETSULPZP, RPLPSFUS CH uBCHCHYOP-uFBTPTSECHEFUCHULTEPN eEE RTY QIYOI RTERPDPVOSCHK uBCHCHB UMBCHIMUS UCHPINE GEMYFEMSHULINE DBTPN. ლ ოენხ რტიე'წბმი ი რთფუფშე მადი, ი ჩმისფემშოშე ნპულპჩულიე ჩემშნპცი. OYLPNKH OE PFLBSCHBM CH RPNPEY Y CH YUGEMEOY-ზე. nd DP UYI RPT PF TBLY (RTYN. TED. - SALEB, ZTPVB)

NBFTPOB nPULPCHULBS

PVMBDBAF GEMYFEMSHOPK UIMPK Y NPEY UCHSFPK nBFKHYL nBFTPOSCH nPULPCHULPK, ​​P LPFPTPK NSCH TBUULBUSCHCHBMY CH UFBFSHE "chPMYEVOSCHE Y NPEY UCHSFPK" NBFTPOKHYLB MEUUIF MAVSHE VPMEOI. VPMEE FPZP, RPNPZBEF POB Y RTY YUGEMEOY PF RSHSOUFCHB Y OBTLPNBOY. MADAY TBUULBSCHBAF, UFP DPUFBFPPYUOP RTYKFY L OEK U ZhPFPZTBZHYEK YUEMPCHELB, JBOYNBAEZPUS UBNPTBTKHYEOYEN, Y PYUEOSH ULSCHYEOYEN, Y PYUEOSH ULSCHPCHELB

NPEY nBFTPOSCH nPULPCHULPK RPLPSFUS CH rPLTPCHULPN NPOBUFSHTE CH nPULCHE.

lBL RTPUIFSH YUGEMEOIS

EUMI CHSCH RTYE'TSBEFE L LBLPK-FP YLPOE YMJ L NPEBN, FP TSEMBFEMSHOP RETED ЬFYN CHCHKHYUYFSH NPMYFCHH-PVTBEEOYE YNEOP L FPNKH UCHSFPPNDEPH rTYUEN CH FELUF, FBL YMY YOBYUE, TELPNEODHEFUS CHRMEUFY FPF OEDHZ, PF LPFPTPZP CHSCH NEUFBEFE JVBCHYFSHUS.

LTPNE FPZP, B OELPFPTSCHE UCHSFSCHE NEUFB RTYOSFP CHPCHTBEBFSHUS RPUME PLPOYUBFEMSHOPSHOPZP YMEYUYCHBOYS VMBZPDBTYFSH UCHSFPZP TH, TH DBTSE RTYCHPYFOSCHPSHTEV, TH DBTSE RTYCHPYFOSCHPSHTEV. b, OBRTYNET, X LBLYI-FP GEMEVOSHY YUFPYUOILPCH RPUME LHRBOYS RTYCHSSCHCHBAF MEOFPULY YMY PUFBCHMSAF OEVPMSHYE RPDBTLY-RPDOPYEBOYE ​​LIPOIS FIRE. eUFEUFCHEOOOP, CHUE LFP DEMBEFUS OE CH LBYUEFCHE RTICHCHYUOPZP DMS LFPZP ITBNB YMY CHUFKHBMB TYFKHBMB, B PF YUYUFPZP UETDGB.

OP Y LFP OE UBNPE ZMBCHOPE. eUMY CHSCH OE CHETYFE CH UIMH FPZP YMY YOPZP UCHSFPZP NEUFB, FP CHSCH CHTSD MY PVTEFEFE YUGEMEOYE. NIMPUFSH OEVEU RTBLFYUEULY VEURTEDEMSHOB, PDOBLP POB WOYUIPDIF FPMSHLP ფერიების შესახებ, LFP PVMBDBEF VEZTBOYUOOPK DHIPCHOPK CHETPK CH OEECHEYO CH UPVUPCHOPCHOPCHO.

YNEOOP RPFPNH NShch H UBNPN OBYUBME UFBFSHY J ZPCHPTYMY P FPN. CHRTPYUEN, DBCHBKFE OE VHDEN RSCHFBFSHUS TBPVTBFSHUS CH YUHDEUBI YUGEMEOYS U OBKHYUOPK FPYULY ATEOIS. lBL YCHEUFOP, MAVPK ULERUYU HVYCHBEF UBNKH CHP'NPTSOPUFSH YNY CHPURPMSH'PCHBFSHUS. th, თმის საშრობი OE NEOEE, POI RP-RTETSOENKH UMKHYUBAFUS.