წინასწარმეტყველებები რუსეთსა და ჩინეთს შორის ომის შესახებ. გაგრძელება

იერონონი სერაფიმე ვირიცკი (მურავიოვი, 1865-1949).
[სტატია წინასწარმეტყველების ისტორიის სერიიდან].

წერილი:
”ცოტა ხნის წინ წავიკითხე მართლმადიდებლურ ფორუმზე:
"ავტორი: ევგენი.
სერაფიმ ვირიცკის წინასწარმეტყველებებიდან:
„დადგება დრო, როცა არა დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება აშორებს ადამიანებს ღმერთს და ბევრად მეტი სული დაიღუპება, ვიდრე ღმერთის წინააღმდეგ ღია ბრძოლის დროს, - თქვა მღვდელმა, - ერთი მხრივ. , დაიდგმება ჯვრები და მოოქროვილი გუმბათები, მეორეზე კი - მოვა ტყუილისა და ბოროტების სასუფეველი. ჭეშმარიტი ეკლესია მუდამ იდევნება და მისი გადარჩენა მხოლოდ მწუხარებითა და სნეულებით იქნება შესაძლებელი. დევნა მიიღებს ყველაზე დახვეწილ, არაპროგნოზირებად ხასიათს. საშინელი იქნება ამ დრომდე ცხოვრება. ჩვენ, მადლობა ღმერთს, არ ვიცხოვრებთ, მაგრამ შემდეგ ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან იქნება მსვლელობა ჯვრით ალექსანდრე ნეველის ლავრამდე. ”
ნეველის პროსპექტის გასწვრივ ქალაქის მასშტაბით სადღესასწაულო რელიგიური მსვლელობა, რომელიც ჯერ კიდევ 1743 წელს დაარსდა პეტრე I-ის ქალიშვილის, იმპერატრიცა ელიზაბეტ პეტროვნას მიერ, გაიმართა სანქტ-პეტერბურგში 2013 წლის 12 სექტემბერს. ეს იყო ალექსანდრე ნეველის ლავრის 300 წლის იუბილეს აღნიშვნის დასაწყისი.
დილით მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის პატრიარქმა კირილემ წირვა სამების საკათედრო ტაძარში აღავლინა, რის შემდეგაც ქალაქის მასშტაბით მსვლელობა ნეველის პროსპექტის გასწვრივ ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ალექსანდრე ნეველის მოედანამდე გავიდა. საღამოს ლავრის მიტროპოლიტ ბაღში სადღესასწაულო კონცერტი ფეიერვერკით გაიმართა.
გამოდის, რომ მალე დაიწყება მართლმადიდებლობის წინააღმდეგ ახალი დევნა? ”

თუ თქვენს წიგნში არ არის, ეს არ ნიშნავს, რომ ბერმა ასეთი რამ არ თქვა. ვის სჭირდებოდა მისი გაყალბება და რატომ? ეს პირველი შემთხვევა არ არის, როცა ამ სიტყვებს ვხვდები.
2000-იანი წლების ვალერი ფილიმონოვის წიგნში: "მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან", ეს მონაკვეთი მოცემულია სიტყვებით ჯვრის მსვლელობის შესახებ. რამდენადაც ვიცი, ვალერი პავლოვიჩი აგროვებდა მონაცემებს წმ. სერაფიმე. ყოველ შემთხვევაში, ყველაფერი დანარჩენი ამ მონაკვეთიდან უკვე ახდება“.

თამარა ნიკოლაევნა, რას იტყვით ამაზე? ”

პასუხი:
ზოგჯერ შეგიძლიათ ნახოთ, რომ დიდი სამამულო ომის დროს ვირიცას ოკუპაციის დროს (1941-1944) იეროსხიმონკმა სერაფიმემ (მურავიოვმა) გაიმეორა საროვის ბერი სერაფიმეს ღვაწლი - ის იდგა ქვაზე ათასი დღე და ღამე, ითხოვდა გამარჯვებას. .

[ისტორიული ცნობა:
სერაფიმ ვირიცკი (ბარნაბას ტონუსში, მსოფლიოში ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი, 1866-1949) - რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის იეროსქემამონი, უხუცესი და მხილველი.
1917 წლის რევოლუციამდე ის იყო ძალიან დიდი მექანიკოსი, მე-2 გილდიის ვაჭარი.
1920 წელს მან წარუდგინა შუამდგომლობა ალექსანდრე ნეველის ლავრის სულიერ საბჭოს ძმათა რიგებში მიღების შესახებ, რაზეც მიიღო თანხმობა, მიიღეს ახალბედად და მიიღო სექსტონის მორჩილება.
1920 წლის 29 ოქტომბერს იგი ბერად აღიკვეცა ბარნაბას სახელით.
1921 წლის 11 სექტემბერს მიტროპოლიტმა ბენიამინმა (ყაზანი) აკურთხა მღვდელმონაზონ.
1926 წლის ბოლოს მამა ბარნაბამ აიღო სქემა სერაფიმეს სახელით (სერაფიმ საროველის პატივსაცემად) და გახდა ალექსანდრე ნეველის ლავრის აღმსარებელი.
1933 წელს გადავიდა სოფელ ვირიცაში, სადაც სიკვდილამდე ცხოვრობდა. მეც გადავედი მოხუცთან ყოფილი ცოლი, რომელმაც მიიღო მონაზვნური ბედი (გარდაიცვალა 1945 წელს).
მალე მომლოცველთა ნაკადი ვირიცადან, ჩრდილოეთის დედაქალაქიდან და სხვა ქალაქებიდან მივარდა უხუცესთან ნუგეშის, კურთხევისა და რჩევისთვის. 1935 წლიდან მონაზონი იოანა (ვერა შიხობალოვა, 1869-1944) ეხმარებოდა მურავიოვის ოჯახს დიასახლისად.
სიცოცხლის ბოლოს უფროსს დაეხმარა საკნის დამსწრე სერაფიმა].
* * *
ანა სერგეევნა იგოვსკაიამ (1907-1994), რომელიც პირადად იცნობდა უფროს სერაფიმეს, 1992 წელს გამომიგზავნა მისი მოკლე „მოგონებები“ მის შესახებ:
”მამა სერაფიმ ვირიცკი ვაჭარი იყო. როდესაც ქალაქ პეტროვის მონასტრის დამარცხება მოვიდა, 1932 წლის 18 თებერვლის ღამეს ის უკვე სამოცდაათი წლის მოხუცი იყო. მონაზვნობაში შევიდა მეუღლესთან ერთად, უკვე ჰყავდა ერთი ვაჟი. ცოლ-ქმარი მამა ბარნაბა გეთსიმანიელის გავლენითა და ლოცვა-კურთხევით დაიშალნენ მონასტრებში [იხ. ისტორია. დახმარება].
წმინდა ნათლობისას მამა სერაფიმეს ერქვა ვასილი, ხოლო ტონუსში მან მიიღო სახელი ბარნაბა, სულიერი მამის პატივსაცემად. მისი მეუღლე კრისტინას სახელით აკურთხეს. მამა ბარნაბა პეტერბურგში ალექსანდრე ნეველის ლავრაში შევიდა, მისი მეუღლე კი იმავე ქალაქში ნოვოდევიჩის მონასტერში შევიდა. მათი ვაჟი დაქორწინდა და ქალიშვილი ბებიის ხელმძღვანელობით მონასტერს გადასცა. ეს გოგონა არაჩვეულებრივი სილამაზის იყო და მონასტერში ახალბედის ფორმას ატარებდა ამ მონასტერში მიღებული თავსაბურავი.
სანთლის ყუთს მიღმა მუშაობდა მამა ბარნაბა. როდესაც, მიტროპოლიტ ბენიამინის მკვლელობის შემდეგ, ლავრაში ეკლესიების აღება დაიწყო სამების საკათედრო ტაძრის შესანარჩუნებლად, მათ ზამთარში დაიწყეს მსახურება. ტაძარი არ თბებოდა. იქ საშინელი სიცივე იყო. სანთლის ყუთი ახლოს იყო შესასვლელი კარებიდა მამა ბარნაბა სიცოცხლის ბოლომდე გაცივდა: ნეკნთაშუა ნევრალგია. არც დგომა შეეძლო და არც მოტყუება, მხოლოდ სავარძელში მოკალათებული იჯდა. ასე „იჯდა“ 17 წელი.
საკანში მის დასაჭერად რომ მივიდნენ, ვერ „აიყვანეს“. ის ერთადერთი იყო, ვინც იმ ღამეს არ წაართვეს ბერებს. დილით, თაყვანისმცემლებმა ის სასწრაფოდ წაიყვანეს ვირიცაში მანქანით. და ხელისუფლებამ ის „დაივიწყა“. მღვდელი კერძო დაჩაში მოათავსეს. ბოლო სართული ორ მოხუც დიასახლისს ეკავა. ბოლოში - მამა და დედა ქრისტინა. იგი არ დაუპატიმრებიათ, რადგან მამა ბარნაბა ავად გახდა, მის საკანში ცხოვრობდა და უვლიდა მას. მათ არ წაართვეს იგი. და ვირიცაში იგი მშვიდად ცხოვრობდა სიკვდილამდე.
როდესაც გერმანელებმა დაიკავეს ვირიცა 1941 წლის აგვისტოს დასაწყისში, მათ ასევე არ მიუყენებიათ ოდნავი ძალადობა უფროსზე. ვირიცაში, ზაფხულის მაცხოვრებლების ოჯახი, უფროსის თაყვანისმცემლები, ასევე დაექვემდებარა გერმანელებს. იმ დროს მამა ბარნაბას დიდი ხანია, რაც დაწყებულა ავადმყოფობა, რომელმაც იგი სკამზე მიაჯაჭვა, მიიღო სქემა სახელად სერაფიმე. 1000 დღის განმავლობაში რაიმე სახის „დაჩოქებაზე“ საუბარი არ ყოფილა. ეს არის ღვთიური ფიქცია, მაგრამ მაინც ფიქცია.
მღვდელი გამოირჩეოდა გამჭრიახობით და მრავალი წლის განმავლობაში ესაუბრებოდა სტუმრებს მათ მომავალზე. მან იცოდა ომის დამთავრების თარიღი და ვისი გამარჯვება იქნებოდა და ამის შესახებ ბევრს ესაუბრებოდა. მაშინ ეს ყველას არ მოეწონა, როგორც ზოგიერთი ელოდა გერმანელებისგან განთავისუფლებას "ბაბილონის ტყვეობიდან". მაგრამ მამამ იცოდა ღვთის ნება. როდესაც ნოვოდევიჩის მონასტერი დაიხურა, ბატუშკას შვილიშვილი მარგარიტა სახლში დაბრუნდა. მისი შემდგომი ბედი უცნობია, მაგრამ ომამდე ის იყო ვირიცაში.
ნაკვეთი კოტეჯის ირგვლივ დაახლოებით. სერაფიმე ხელუხლებელი ფიჭვის ტყის კუთხე იყო და ერთ ფიჭვზე, მამის მითითებით, აშენდა ბერი სერაფიმეს ხატი. მამამ ამ კუთხეს "საროვი" უწოდა და ბერის გამოსახულებით ამ ფიჭვის ხეს სტუმრები გაუგზავნა. მამამ ასევე შეძლო წმინდა კურთხევის შესანიშნავი გამოსახულების შენარჩუნება. პრინცი ალექსანდრე ნევსკი თავისი რელიქვიის ნაწილაკით, რომელიც ადრე საკათედრო ტაძარში იყო. როდესაც სასულიერო აკადემიაში ტაძარი გაიხსნა, ეს ხატი ვირიცადან გადმოასვენეს და ამის შემდეგ, როდესაც ლავრას სამების საკათედრო ტაძარი გაიხსნა, იქ გადაასვენეს. ახლა ის იმ აგარაკზეა, სადაც წმინდა ნეტარი უფლისწულის ნაწილებია.
მე არ ვიცი წინასწარმეტყველება რუსეთის ბედზე, მაგრამ პირადად ჩემთვის მამა სერაფიმემ იწინასწარმეტყველა ჩემი მომავალი მისი წინასწარმეტყველური სიტყვების ახდენამდე 23 წლით ადრე. მივედი უხუცესთან, როგორც მზესთან, იმ წლების სიბნელის ფონზე. ირგვლივ ხელუხლებელი ფიჭვნარია; არომატი, სიჩუმე, ხალხმრავლობის გარეშე; თითქოს დრო გაჩერდა. მამა მოსიყვარულე იყო, თითქმის ნაზი და რაღაცნაირად საოცრად ჰგავდა ბერ სერაფიმეს. გარდაიცვალა 1949 წელს. იმ დროს ვიყავი იაკუტის ბანაკებში, მომწერეს მისი გარდაცვალების შესახებ. იგი გარდაიცვალა 3 აპრილს და დაკრძალეს ხარების დღესასწაულზე.
დედა ქრისტინამ (ოლგა ივანოვნა მურავიოვა, ნე ნაიდენოვა) დაიძინა უფალში, როგორც სქემა-მონაზონი სერაფიმა 1945 წელს. დაკრძალულია სოფელში. ვირიცა ყაზანის ტაძრის მახლობლად, სადაც მსახურობდა ალექსი ყაბარდინზე, რომელიც ცნობილია სამეფო შვილების ნათლითა და მათი აღმსარებლობით, რისთვისაც მან მიიღო ვადა, მაგრამ მაინც გადარჩა, დატოვა. ”

[ისტორიული მინიშნება:
„ბარნაბა გეთსიმანიელი (მერკულოვი ვასილი ილიჩი, 1831-1906), იერონონი, წმინდა სამების გეთსიმანიის სკიტის უხუცესი სერგიუს ლავრა. მიწის მესაკუთრე იუშკოვის ყმებიდან იგი ბერად აღიკვეცა ვიკსას მონასტერში. 1851 წელს ვასილი გახდა უფროსი გერონციუსის საკნის თანამშრომელი (გრიგოლის სქემით). ამ უკანასკნელის ლოცვა-კურთხევით 1857 წელს იგი ახალბედად მიიღეს გეთსიმანიის სკიტში.
1866 წელს. ამაღლდა ბერმონაზვნობაში წმ. ბარნაბა, მომდევნო წელს აკურთხეს მღვდელმონაზვნად.
ლეგენდის თანახმად, მან იწინასწარმეტყველა დევნა და რუსული ეკლესიის ხელახალი დაბადება მე-20 საუკუნეში:
„რწმენის წინააღმდეგ მდევნელები მუდმივად გაიზრდებიან. აქამდე გაუგონარი მწუხარება და სიბნელე ყველაფერს და ყველას დაფარავს და ტაძრები დაიხურება. მაგრამ როცა გაუსაძლისი გახდება ატანა, მაშინ მოვა განთავისუფლება... ისევ აღიმართება ტაძრები. ბოლომდე იქნება აყვავება ”].
* * *
ალბათ ადრე იგივე „მოგონებები“ ა.ს. იგოვსკაია მასალად ემსახურებოდა ჟურნალისტ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ნოვიკოვს ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვისადმი მიძღვნილ სტატიაში:
„მამა სერაფიმე ვაჭარი იყო. როდესაც ქალაქ პეტროვის მონასტრის დამარცხება მოვიდა, 1932 წლის 18 თებერვლის ღამეს, ის უკვე სამოცდაექვსი წლის მოხუცი იყო. მონაზვნობაში შევიდა ცოლთან ერთად. ცოლ-ქმარი მამა ბარნაბა გეთსიმანიელის გავლენითა და ლოცვა-კურთხევით დაიშალნენ მონასტრებში. ფრ. სერაფიმე წმიდა ნათლობაში იყო ბასილი, ხოლო ტონუსში მან მიიღო სახელი ბარნაბა. მისი მეუღლე კრისტინას სახელით აკურთხეს. მამა ბარნაბა პეტერბურგში ალექსანდრე ნეველის ლავრაში შევიდა, მისი მეუღლე კი იმავე ქალაქში ნოვოდევიჩის მონასტერში შევიდა.
სანთლის ყუთს მიღმა მუშაობდა მამა ბარნაბა. როდესაც, მიტროპოლიტ ბენიამინის მკვლელობის შემდეგ, ლავრაში ეკლესიების აღება დაიწყო სამების საკათედრო ტაძრის შესანარჩუნებლად, მათ ზამთარში დაიწყეს მსახურება. ტაძარი არ თბებოდა. იქ საშინელი სიცივე იყო. სანთლის ყუთი წინა კარებთან მდებარეობდა და ფრ. ბარნაბა სიცოცხლის ბოლომდე გაცივდა: ნეკნთაშუა ნევრალგია. არც დგომა შეეძლო და არც მოტყუება, მხოლოდ სავარძელში მოკალათებული იჯდა. ასე „იჯდა“ 17 წელი.
საკანში მის დასაჭერად რომ მივიდნენ, ვერ „აიყვანეს“. ის ერთადერთი იყო, ვინც იმ ღამეს არ წაართვეს ბერებს. დილით, თაყვანისმცემლებმა ის სასწრაფოდ წაიყვანეს ვირიცაში მანქანით. მღვდელი კერძო დაჩაში მოათავსეს. ბოლო სართული ორ მოხუც დიასახლისს ეკავა. ქვედა ნაწილში მამა და მ.ქრისტინა არიან. იგი არ დაუკავებიათ, ვინაიდან მას შემდეგ, რაც ფრ. ბარნაბა ავად გახდა, თავის საკნებში ცხოვრობდა და უვლიდა მას.
1941 წელს, ვირიცაში, იგი დაეცა "გერმანელების ქვეშ". იმ დროს ფრ. ბარნაბამ მიიღო სქემა სახელად სერაფიმე. მამა გამოირჩეოდა გამჭრიახობით და მრავალი წლის განმავლობაში სტუმრებს ესაუბრებოდა მათ მომავალზე. მან იცოდა ომის დამთავრების თარიღი და ვისი გამარჯვება იქნებოდა და ამის შესახებ ბევრს ესაუბრებოდა.
ერთხელ სულიერმა ვაჟმა უხუცესს დაუსვა კითხვა რუსეთის მომავლის შესახებ.
”დადგება დრო,” უპასუხა მან, ”როდესაც იქნება არაჩვეულებრივი აყვავება რუსეთში. გაიხსნება ბევრი ეკლესია-მონასტერი, უცხოელებიც კი მოვლენ ჩვენთან მოსანათლად. მაგრამ ეს არ არის დიდი ხნის განმავლობაში, დაახლოებით 15 წლის განმავლობაში, შემდეგ მოვა ანტიქრისტე "[...]" (ა.ნ. ნოვიკოვი "სერაფიმ ვირიცკის მართალი და თავდაუზოგავი ცხოვრება (1865-1949)", "სანქტ-პეტერბურგის საეპარქიო გაზეთი" , 1990, No1, გვ. 35).
* * *
„ბევრი ქვეყანა აიღებს იარაღს რუსეთის წინააღმდეგ, მაგრამ ის გაუძლებს, რადგან დაკარგა თავისი მიწების უმეტესი ნაწილი. ეს ომი, რომლის შესახებაც წმინდა წერილი და წინასწარმეტყველები მოგვითხრობენ, კაცობრიობის გაერთიანების მიზეზი გახდება. ხალხი მიხვდება, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელია, თორემ ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპება და ისინი აირჩევენ ერთ მთავრობას - ეს იქნება ანტიქრისტეს ასვლის წინა დღე. შემდეგ იქნება ქრისტიანების დევნა, როდესაც მატარებლები რუსეთში გაემგზავრებიან შორეული აღმოსავლეთის ქალაქებიდან, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რადგან დარჩენილთაგან ბევრი დაიღუპება. მრავალი მწვალებლობა დაანგრევს რუსეთს და მხოლოდ რამდენიმე მათგანი შეეცდება არა მხოლოდ სახელით იყოს ქრისტიანი, არამედ წმინდა სახარების გაგება მაინც. ჭეშმარიტი მორწმუნეებისთვის ეს იქნება ნიშანი, ნუ ჩქარობთ სიხარულს. ეკლესიის ახალი, სავარაუდოდ, აყვავებისთვის, რუსეთს მალე ახალი გაჭირვება მოჰყვება. რადგან მისი ხალხის მრავალრიცხოვანი ცოდვები მოწმობს მის წინააღმდეგ უფლის თვალში და ვერც ერთი წმინდანი ვერ შეძლებს მისთვის შუამდგომლობას, რადგან მისი ცოდვები დიდია [...]“ (ა.ნ. ნოვიკოვი“ მართალი და ასკეტი სერაფიმ ვირიცკის ცხოვრება (1865-1949) " , "სანკტ-პეტერბურგის ეპარქიის გაზეთი", No2, გვ. 56, 1990 წ.).
* * *
მოგვიანებით ა.ნ. ნოვიკოვმა, თავისი ინფორმაციის წყაროების მითითების გარეშე, შეიმუშავა უფროსი სერაფიმ ვირიცკის "წინასწარმეტყველური მემკვიდრეობა":
„დადგება დრო, როცა არა ათეისტების დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება დააშორებს ადამიანებს ღმერთს და ეკლესიას და ბევრად მეტი სული დაიღუპება, ვიდრე ღმერთის წინააღმდეგ ღია ბრძოლის დროს. ერთის მხრივ, დაიდგმება ჯვრები, მოიოქროება ეკლესიების გუმბათები და მრავალი დაწესებულების ფასადებიდან მოიხსნება სატანისტური ვარსკვლავები, მეორე მხრივ კი მოვა სიცრუის, სიცრუის და ბოროტების დიდი სამეფო. უფლის ჭეშმარიტი ეკლესია მუდამ იდევნება, რადგან მან ჭეშმარიტად ამხილა ადამიანური ჭრილობები და მისი გადარჩენა მხოლოდ მწუხარებითა და სნეულებით იქნება შესაძლებელი. დევნა მიიღებს ყველაზე დახვეწილ, არაპროგნოზირებად ხასიათს. საშინელი იქნება ამ დრომდე ცხოვრება, რადგან მორალის ყველა კონცეფცია გაქრება. რა იქნება ბოროტება - ხალხი დაიწყებს სიკეთის წოდებას და გულწრფელად სჯერა ამის, ხოლო რაც იქნება სიკეთე - ბოროტებას ეძახიან და დაწყევლის ყველას, ვინც სიკეთეს აკეთებს.
ეკლესიის პირველი იერარქები იმოქმედებენ არა როგორც სულების მხსნელები და მკურნალები, არამედ როგორც ჭეშმარიტი მორწმუნეების პირველი მდევნელი. მიწიერი კეთილდღეობისთვის ისინი დადებენ შეთანხმებას ათეისტურ ხელისუფლებასთან. შედგენილი იქნება ჭეშმარიტი მორწმუნეების სიები და ეს სიები ხელისუფლებას გადაეცემა. ჩვენ, მადლობა ღმერთს, არ ვიცოცხლებთ ამ სისასტიკის სანახავად, არ დავლევთ ეკლესიის მწარე სირცხვილის ჭიქას, მაგრამ ამავე დროს ჯვრის მსვლელობა ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ალექსანდრე ნეველის ლავრაში წავა [.. .]
არ დაიჯეროთ ხელისუფლების ერთზე მეტი სიტყვა, ყველგან ერთი და იგივე ფარისევლობა. დაედევნეთ თვალთმაქცობა საკუთარ თავში, განდევნეთ იგი საკუთარი თავისგან, მოერიდეთ მასით დაავადებული მასებს, იმოქმედეთ მიზანმიმართულად და გაუცნობიერებლად მის მიმართულებით, დაფარეთ დროებითი კურთხევის ძიება მარადიული კურთხევის ძიებით, დაფარეთ მანკიერი ცხოვრება და. ვნებებს მთლიანად მიძღვნილი სული სიწმინდის ნიღბით.
გეკითხებით რა უნდა გააკეთო?
დაეყრდენი ღვთის განგებულებას. დღეს ჩვენ მხოლოდ ქრისტიანთა სახელს ვატარებთ და ჩვენი საქმითა და ქმედებებით შორს ვართ მოციქულთა პირველი მოწაფეებისგან, გარეგნულად კი შემზარავია ჩვენი ზნეობრივი გარყვნილების შეხედვა. არაფერია წმინდა რუსეთში [...]
1918 წლის ივლისში ათეისტებმა მოკლეს ღვთის ცხებული და მისი ოჯახი, ისევ დადგება დრო, მათ სურთ გაიმეორონ თავიანთი სისასტიკე. ვისაც შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მათ, მხოლოდ ღმერთს. ღმერთმა შეცვალა თავისი განმარტებები, გამოცხადებული წმინდა წინასწარმეტყველების მეშვეობით, როგორიცაა იონას წინასწარმეტყველება ნინეველებზე, ელია ახაბზე, ესაია ხიზკიას შესახებ. მას, ვინც საკუთარი თავი და ყველაფერი ღვთის ნებას ჩააბარა, წინასწარ არაფერი უნდა იცოდეს. უფალმა შეცვალა რისხვა წყალობად მას შემდეგ, რაც ცალკეულებმა ან მთელმა ერმა დაიმდაბლა თავი მის წინაშე, მიატოვა ცოდვილი ცხოვრება და შევიდა მონანიების გზაზე. თუ რუსები, მთელი მსოფლიოდან, ყოველი ადამიანი ერთდროულად დაიჩოქებდა და ღმერთს ევედრებოდა სულ მცირე ხუთი წუთით, რომ სიცოცხლე გაუხანგრძლივოს რუსეთს, რათა უფალმა ყველას მისცეს დრო მონანიებისთვის. რუსეთი გადარჩებოდა. უფალი მოისმენდა მათ და თავიდან აიცილებდა მოსალოდნელ სისასტიკეს [...]
ვერავინ ვერ დაგვამარცხებს ღია ბრძოლაში, ჩვენ ვაყალბებთ საკუთარ თავს, ბორკილები ვამაგრებთ ერთმანეთს და ვანადგურებთ საკუთარ თავს სხვების გასართობად. ბევრი ქვეყანა აიღებს იარაღს რუსეთის წინააღმდეგ, როდესაც ის მიიღებს რუსეთის უკანასკნელ მეფეს, მაგრამ ის გაძლებს, რადგან დაკარგა თავისი მიწების უმეტესი ნაწილი. ეს ომი, რომლის შესახებაც წმინდა წერილი და წინასწარმეტყველები მოგვითხრობენ, კაცობრიობის გაერთიანების მიზეზი გახდება. ხალხი მიხვდება, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელია, თორემ ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპება. შემდეგ კი ისინი აირჩევენ ერთიან მთავრობას, ეს იქნება ანტიქრისტეს შემოსვლა [...]
როცა აღმოსავლეთი გაძლიერდება, ყველაფერი არასტაბილური გახდება. რიცხვი მათ მხარეზეა, მაგრამ არა მხოლოდ, მათთვის ფხიზელი და შრომისმოყვარე ხალხი მუშაობს. და ჩვენ გვაქვს ასეთი სიმთვრალე [...]
დადგება დრო, როცა რუსეთი ნაწილებად დაიშლება. ჯერ გაიყოფა და მერე სიმდიდრის ძარცვას დაიწყებენ. დასავლეთი ყველანაირად ხელს შეუწყობს რუსეთის განადგურებას და მის აღმოსავლეთ ნაწილს ცოტა ხნით დაუთმობს ჩინეთს. შორეულ აღმოსავლეთს იაპონელები დაიკავებენ, ციმბირს კი ჩინელები, ზოგი რუსეთში გადავა, რუსებზე დაქორწინდება და ბოლოს, ეშმაკობითა და ეშმაკობით, ციმბირის ტერიტორიას ურალისკენ წაიყვანს. შემდეგ იქნება შორეულ აღმოსავლეთში ქრისტიანების დევნა, როდესაც მატარებლები რუსეთში გაემგზავრებიან პრიმორიეს ქალაქებიდან, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რომ ვიყოთ პირველთა შორის, რადგან დარჩენილთაგან ბევრი დაიღუპება. როდესაც ჩინეთს სურს უფრო შორს წასვლა, დასავლეთი შეეწინააღმდეგება და არ დაუშვებს [...] ”(AN Novikov“ უფროსი იეროსქემამონი სერაფიმე ვირიცკი ”,“ Rus Sovereign”, No 2, გვ. 45-52, 1993).
შენიშვნა სტატიის ქვეშ:
”უხუცესმა თქვა, რომ დასრულებამდე ბევრი მოვა პეტერბურგში და ვირიცაში - ეს განსაკუთრებული, ღვთის მიერ არჩეული ადგილია. აქ სამი მონასტერი გაიხსნება“.

[ისტორიული მინიშნება:
"Rus Derzhavnaya" არის რუსული ყოველთვიური გაზეთი მართლმადიდებლურ-პატრიოტული ტენდენციის შესახებ (გამოქვეყნებულია ქვესათაურით "Orthodox Narodnaya Gazeta").
გამოცემის პირველ გვერდზე, როგორც ეპიგრაფი, არის სერაფიმ საროველის სიტყვები: „... უფალი შეიწყალებს რუსეთს და ტანჯვის გზით მიიყვანს მას დიდ დიდებამდე“.
დაარსდა 1993 წელს გაზეთ "პრავდას" ჟურნალისტის ანდრეი პეჩერსკის მიერ].
* * *
უხუცეს იეროსქემამონის სერაფიმ ვირიცკის წინასწარმეტყველების ყველა შემდგომი პუბლიკაცია, მათ შორის კრებული-მინიშნება პატრიოტული ისტორიაწინასწარმეტყველებები „რუსეთი მეორედ მოსვლამდე“ (შეადგინა ს.ვ. ფომინი, სამების გამომცემლობა-სერგიუს ლავრა, 1993 წ.) და ვალერი პავლოვიჩ ფილიმონოვის წიგნი „მაგრამ გვიხსენი ბოროტისგან“ (2000); ნოვიკოვის "სერაფიმ ვირიცკის მართალი და თავდაუზოგავი ცხოვრება (1865-1949)" ("სანქტ-პეტერბურგის ეპარქიის გაზეთი", No 1-2, 1990 წ.) და "უხუცესი იეროსხიმონკი სერაფიმ ვირიცკი" ("რუსეთის ხელმწიფე", No2. , 1993).
უფრო მეტიც, 1990 წლის პირველ სტატიაში ამონაწერი: „ჩვენ, მადლობა ღმერთს, არ ვიცოცხლებთ ამ სისასტიკის სანახავად, არ დავლევთ ეკლესიის მწარე სირცხვილის ფინჯანს, მაგრამ ამავე დროს წავა ღვთის მსვლელობა. ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ალექსანდრე ნეველის ლავრამდე [...] „მართლაც, არა.
ეს მონაკვეთი გამოჩნდა მხოლოდ 1993 წელს, საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, როდესაც მოხდა სახელის გადარქმევა და ნევაზე მდებარე ქალაქს დაუბრუნდა ისტორიული სახელი - სანკტ-პეტერბურგი და "პატრიოტმა" მორწმუნეებმა დაიწყეს რელიგიური აღდგენის მოთხოვნა. მსვლელობები.
თუმცა, შესაძლებელია თუ არა ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის უპირობოდ ნდობა?
სამწუხაროდ, არ შეგიძლია.
წინასწარმეტყველებების რეალური არსებობის თემამ შემდეგ იმდენად დაიპყრო ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი, რომ მან გამოაქვეყნა კიდევ ორი ​​სტატია 1991-1992 წლებში, მათ შორის დიდი თეთრი საძმოს "წინასწარმეტყველებები". უახლოესი მომავლის თემა, ალბათ, დიდი მოთხოვნა იყო, რუსეთის საზოგადოება, საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ, წინასწარმეტყველებების მოთხოვნა გაჩნდა და ჟურნალისტს არ ჰქონდა დრო, გაეგო მათი სანდოობა.

[ისტორიული მინიშნება:
დიდი თეთრი საძმო „YUSMALOS“ (უფრო გავრცელებული მედიაში: თეთრი საძმო) ესქატოლოგიური მიმართულების ახალი რელიგიური მოძრაობაა.
დაარსდა 1990-1991 წლებში კიევში, პიროვნებაზე გონებრივი გავლენის სფეროს სპეციალისტის იური კრივონოგოვის და დონეცკის მკვიდრი მარია მამონოვას (ცვიგუნის) მიერ. ორგანიზაციის ლიდერია იუ.ა. კრივონოგოვმა მიიღო რიტუალური სახელი Yuoann Swami (წმინდა იოანე, ანუ ბაპტისტი), მ.ვ. ცვიგუნი - მიიღო რიტუალური სახელი მარია დევი ქრისტესი, თავი ღვთისმშობლად გამოაცხადა. მამონოვამ ასევე განაცხადა, რომ მან ღმერთი იხილა და მას განსაკუთრებული მისია დაეკისრა.
ორგანიზაცია „თეთრი საძმოს“ სახელი ნასესხებია ჰელენა პავლოვნა ბლავატსკის სწავლებიდან. სახელწოდება "YUSMALOS" წარმოადგენს შემოკლებას: YUS - "Yuoani Swami", MA - "Maria Devi Christ", LOS - logos. „თეთრი ძმობის“ მხარდამჭერები ქადაგებდნენ „მსოფლიოს დედის“ ცვიგუნის დედამიწაზე გამოჩენაზე და გარდაუვალ ბოლო განაჩენი, რომლის თარიღი, იური კრივონოგოვის დაჟინებული მოთხოვნით, გამოცხადდა 1993 წლის 24 ნოემბერს.
1991 წლის ბოლოს უკრაინის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ მკვეთრად გააკრიტიკა "იუსმალოს დიდი თეთრი საძმო". კიევის საპატრიარქო... მარია დევი ქრისტეს ანათემას ახდენენ, მას მატყუარად აცხადებენ.
1993 წლის 10 ნოემბერს, „იუსმალოსის დიდი თეთრი საძმოს“ მიერ გამოცხადებული მონანიების ათწლეულის ბოლო დღეს, მ.ცვიგუნმა და თეთრი საძმოს რამდენიმე ათეულმა წევრმა სცადეს კიევის წმინდა სოფიას ტაძრის აღება და ლოცვა. მომსახურება იქ. დაკავების მცდელობა პოლიციამ შეაჩერა, ცვიგუნი და კრივონოგოვი დააკავეს.
1996 წელს ცვიგუნს მიესაჯა 4 წელი საერთო რეჟიმის კოლონიაში, სექტის ოფიციალურ ხელმძღვანელს იოანე პეტრე II-ს 5 წლით, კრივონოგოვს კი 6 წლით. გამოძიების დროსაც კი ცვიგუნმა ჩამოართვა იური კრივონოგოვს სულიერი წოდება და გამოაცხადა მოღალატედ, რომელიც მის გვერდით ასრულებდა თავის ბნელ როლს, ისევე როგორც იუდას, რომელმაც უღალატა იესო ქრისტეს. 2000 წელს გათავისუფლების შემდეგ, თავად კრივონოგოვმა საჯაროდ აღიარა თავისი "წინასწარმეტყველების" სიცრუე და განაცხადა, რომ აღარ სჯეროდა ცვიგუნის, როგორც "მსოფლიოს დედა" და "მარია დევი ქრისტე".
1997 წელს ცვიგუნი გაათავისუფლეს. ის აღადგენს "იუსმალოს დიდი თეთრი საძმოს".
1998 წლიდან 2001 წლამდე ცდილობდნენ ოფიციალურად დაერეგისტრირებინათ „იუსმალოს დიდი თეთრი საძმოს“ რელიგიური საზოგადოება უკრაინაში, მაგრამ რელიგიურ საკითხთა კომიტეტმა უარი თქვა.
2006 წლიდან ცვიგუნმა თავისი საქმიანობის ცენტრი მოსკოვში გადაიტანა. მან შეცვალა სახელი და გვარი და გახდა ვიქტორია პრეობრაჟენსკაია. ამ სახელწოდებით მან დააარსა მრავალდონიანი "მესამე ათასწლეულის კოსმოსური პოლიარტი" (რომელიც აერთიანებს სულიერ ფერწერას, გრაფიკას, პოეზიას, მუსიკას, ცეკვას), შექმნა "ვიქტორია პრეობრაჟენსკაიას საიდუმლო თეატრი" და "ვიქტორია პრეობრაჟენსკაიას შემოქმედებითი სახელოსნო", ატარებს გამოფენებს. მისი ნახატების, წერს პოეზიას და მუსიკას, აქვეყნებს პოეზიას და ლიტერატურულ კრებულებს].

ამრიგად, თავად უკრაინელმა "წინასწარმეტყველებმა" დიდი თეთრი საძმოდან საჯაროდ აღიარეს, რომ მათი "წინასწარმეტყველებები" მცდარი იყო, მაგრამ ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა მოახერხა მათზე დაწერა.
მაშასადამე, ვიმედოვნებთ, რომ ისტორიულად ზუსტად გამოაქვეყნა უფროსი სერაფიმე ვირიცკის ავტობიოგრაფია (ბარნაბას ტონში, მსოფლიოში ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი, 1866-1949), ალექსანდრე ნიკოლაევიჩმა არ დაუშვა ძალიან ბევრი "ღვთისმოსავი გამოგონება" წინასწარმეტყველების თვალსაზრისით, თუმცა წმინდა სერაფიმ საროვსკის სტილში შესრულებით - ქვაზე დგომა ათასი დღე და ღამე, გამარჯვების თხოვნა, ეტლზე მიჯაჭვული - აშკარად გადაჭარბებულია.
* * *
მოგვიანებით, სხვა მწერლები, რომლებიც აღიარებენ რუსეთის განდგომილ როლს, შეუერთდნენ იეროსქემამონაზონ სერაფიმ ვირიცკის "წინასწარმეტყველურ მემკვიდრეობას".
”რამდენი მისცა უფალმა რუსეთის მადლი - რა მდიდარია ტყეები, ტბები, მდინარეები, დედამიწის ნაწლავები. მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობდით და ვცხოვრობთ ღმერთის გარეშე, დედამიწა კი დედაა, ის აძლევს პურს და სიცოცხლეს. ჩვენი მტრები და უღმერთო ძალა დიდხანს არ დაუშვებენ ადამიანებს დედამიწაზე დაბრუნების საშუალებას. რუსეთში ხალხს მიწის მიცემა ნიშნავს მათთვის თავისუფლების მიცემას. შეგიძლია ყველას გამოკვებო და ყველაფერი მოაწყო, მაგრამ მტრებისთვის ეს არ არის მომგებიანი - მათ ეშინიათ თავისუფალი, ხელახლა დაბადებული რუსეთის. და მაინც რუსეთი იცხოვრებს თავისი მიწიდან [...]
ახლა მშვიდობა იქნება, ოღონდ მხოლოდ ფორმით და არა რეალურად. უბედურებები მაშინ იქნება იგივე, რაც ომის დროს. და უფალი მათზე მოტყუების სულს გადმოასხამს და მათ მოისურვებენ ის, რაც არ სჭირდებათ და არ მოისურვებენ იმას, რაც ნამდვილად სჭირდებათ. ისევ ზარის რეკვა გაივლის მთელ რუსეთს და ორთავიანი არწივი კრემლის კოშკებს დაუბრუნდება, ვირიცაში კი მონასტერი დაარსდება. ღმერთის მებრძოლები დაკარგავენ ძალას, მაგრამ რუსეთი ჩვენი ცოდვებისთვის გაიყოფა. მათ აღარ შეუყვარდებათ ეს სამყარო ჩვენს ირგვლივ, უფლის ეს შეუდარებელი ქმნილება. მაგრამ ეს არ არის დასასრული, უფალი კიდევ ერთხელ გამოგვიგზავნის განსაცდელებს. გავიგებთ მას? მივყვეთ მის გზებს? უფალს შეუძლია აღადგინოს მუშები, თუ ჩვენ ვთხოვთ. ვილოცოთ და ვთხოვოთ - და მაშინ უფალი აღადგენს თავის რჩეულებს ქვებიდან [...]
მსოფლიოს ხსნა რუსეთიდანაა და პეტერბურგი ქვეყნის სულიერი ცენტრი გახდება. ასევე დიდი ღონისძიებები იქნება რუსეთში - სიწმინდეების გახსნა და განდიდება პეტერბურგში - დიდი სიხარული მთელი მსოფლიოსთვის. ვირიცა იქნება მომლოცველთა ადგილი და აქ გაიხსნება მონასტერი [...]
დადგება დრო, როცა ახალგაზრდების ზნეობის გახრწნა და გახრწნილება საბოლოო საზღვრებს მიაღწევს. თითქმის არ დარჩება ხელუხლებელი. ისინი ჩათვლიან, რომ მათთვის ყველაფერი დასაშვებია ახირებისა და ვნების დასაკმაყოფილებლად, რადგან დაინახავენ მათ დაუსჯელობას. ისინი შეიკრიბებიან კომპანიებში, ბანდებში, მოიპარავენ, ლეკერებს. მაგრამ დადგება დრო, როცა ღმერთის ხმა იქნება, როცა ახალგაზრდები მიხვდებიან, რომ ასე ცხოვრება აღარ არის – და რწმენისკენ სხვადასხვა გზით წავლენ, ასკეტიზმისკენ ლტოლვა გაიზრდება. ვინც ადრე იყო ცოდვილი, მთვრალი, ავსებს ეკლესიებს, იგრძნობს სულიერი ცხოვრების დიდ ლტოლვას, ბევრი გახდება ბერი, გაიხსნება მონასტრები, ეკლესიები სავსე იქნება მორწმუნეებით - და უმეტესობა ახალგაზრდები იქნებიან...
რას სცოდავენ ახლა - ასე ცხარედ მოინანიებენ. როგორც სანთელი, ჩაქრობის წინ, ანათებს, ანათებს ყველაფერს უკანასკნელი შუქით, ასევე ეკლესიის ცხოვრება, მის დასასრულამდე, ანათებს ღვთიური მადლის კაშკაშა შუქით. და ეს დრო ახლოს არის [...] "(დეკანოზი ვასილი შვეცი" მოგონებები ვირიცასა და უფროსი სერაფიმე "," მართლმადიდებელი რუსეთი ", No. 8, გვ. 7-8, 1993 წ.).

[ისტორიული მინიშნება:
Pravoslavnaya Rus არის რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიის გაზეთი რუსეთის ფარგლებს გარეთ. 1928 წლიდან 1934 წლამდე გამოდიოდა ყოველკვირეული საეკლესიო-საზოგადოებრივი გაზეთი "მართლმადიდებლური კარპატების რუსეთი", აღმასრულებელი რედაქტორი იყო ვსევოლოდ ვლადიმერვიჩ კოლომაცკი. გავრცელებულია 48 შტატში.
1935 წლიდან გაზეთმა დაიწყო გამოცემა "პრავოსლავნაია რუსის" სახელწოდებით ბერი ალექსეის (დეხტერევი) რედაქტორობით. რედაქტორებმა დასახეს შემდეგი მიზნები: რუსი ემიგრანტების მართლმადიდებლური საეკლესიო იდენტობის განმტკიცება, ამბავი სულიერი საგანძურის შესახებ. მართლმადიდებლური რწმენამკითხველთა ინფორმირება რუსული დიასპორის საეკლესიო ცხოვრების შესახებ, მებრძოლი ათეიზმის წინააღმდეგ ბრძოლაში, მხარს უჭერს მთელი რუსული დიასპორის საეკლესიო გაერთიანებას.
სლოვაკეთის პერიოდის Pravoslavnaya Rus'-ის ბოლო ნომერი გამოიცა ბრატისლავაში 1944 წლის 22 ოქტომბერს.
მას შემდეგ, რაც ფოჩაევის წმინდა იობის წმინდა სამების მონასტრის ძმების უმრავლესობა ჟორდანვილში გადავიდა, ჟურნალის გამოცემა იქ განახლდა. პირველი ნომერი გამოვიდა აშშ-ში 1947 წლის 31 იანვარს. 1949 წელს ჟორდანვილში ჩავიდა მღვდელი კირილ ზაიცევი, მოგვიანებით არქიმანდრიტი კონსტანტინე, რომელიც ხელმძღვანელობდა Pravoslavnaya Rus'-ის სარედაქციო კოლეგიას. ის 30 წლის განმავლობაში ხელმძღვანელობდა გამოცემას.
1988 წლიდან 2001 წლამდე ა.ვ. ფსარევი].
* * *
„დედამიწაზე არსებობენ ძალები, რომლებსაც სძულთ რუსეთი. ნეტარმა რუსეთმა, რომელმაც ჩვილობის ასაკში მიიღო ჯვრის სისულელე, თავისი უკიდეგანო სულის სიღრმეში შეინახა ჯვარცმული ქრისტეს ხატი და მიიტანა იგი სამყაროს ჭეშმარიტი სინათლის გულში. ამ ძალებს სძულთ წმიდა რუსეთი, რომელიც მუდამ ზეციური წინასწარმეტყველებით ცხოვრობდა, უპირველეს ყოვლისა, ეძებდა ღვთის სასუფეველს და მის სიმართლეს და ცოცხალ ზიარებაში იმყოფებოდა ზეცასთან. რუსეთში ცა განუყოფელი იყო დედამიწისგან. რუსეთის წმინდანმა ეს ყოველთვის იცოდა მთავარი მიზანიმისთვის იყო ზეციური საქონლის შეძენა. და ეს ადამიანი განადგურდება ბოროტი ძალების მიერ რუსეთში, წაართმევს მას ღმერთს. შემდეგ ისინი დამშვიდდებიან და გადაწყვეტენ, რომ რუსეთი დასრულდა. მაგრამ რუსეთი, რომელიც ეყრდნობა მართლმადიდებლური სარწმუნოების წმინდა ჭეშმარიტებებს, ხელახლა დაიბადება. იქნებიან ასკეტები, რომლებიც იბრძვიან მმართველების წინააღმდეგ, ხელისუფლების წინააღმდეგ, ბოროტი სულების წინააღმდეგ მაღალ ადგილებში [...]
მახსოვს, როგორ მითხრა მამამ: ფანჯრიდან გაიხედე.
ფანჯარასთან მივედი - ხეებია, უკან სახლები მოჩანს. და უცებ თითქოს ყველაფერი ბუნდოვდა - და გაიხსნა ფინეთის ყურის ხედი, რომლის წყლები სავსე იყო მრავალი გემით ფერადი დროშებით.
"Რას ხედავ?"
გემები, მამაო, ბევრი გემია ფინეთის ყურეში.
"Რამდენია იქ?"
— შესაძლებელია თუ არა დათვლა?
„ათას ექვსასი. დადგება დრო, როდესაც რუსეთში სულიერი აყვავება იქნება. გაიხსნება მრავალი ტაძარი და მონასტერი. ასეთ გემებზე წარმართები, ურწმუნოები ჩამოვლენ რუსეთში მოსანათლად. რადგან სამყაროს შუქი გაბრწყინდება რუსეთის გავლით. ბევრი მოვა სალოცავად, აღფრთოვანებული იქნება რუსული მიწით, შეეხება მის სალოცავებს - და ეს ყველაფერი ახდება. და მიენიჭება ისეთი მადლი, რომ ადამიანები ღმერთს მიმართონ და გული გაიხსნას და გონება გაუნათდეს - და ეს ყველაფერი უფლის საჩუქარია. მაგრამ ეს არ არის დიდი ხნის განმავლობაში - დაახლოებით თხუთმეტი წელი, შემდეგ მოვა ანტიქრისტე [...] "(დეკანოზი ვასილი შვეცი," მოგონებები ვირიცასა და უფროსი სერაფიმზე "," რუსეთის სუვერენი ", No6, 1994 წ.).

სამწუხაროდ, დეკანოზმა ვასილი შვეცმა არ გაიზიარა ის წყაროები, საიდანაც მან მიიღო ინფორმაცია უფროსი სერაფიმ ვირიცკის "წინასწარმეტყველური სიტყვების" შესახებ.
არ დაგვავიწყდეს, რომ წინასწარმეტყველების შენარჩუნება არასოდეს ყოფილა მოვალეობა. მართლმადიდებელი მღვდლები... პირველი მცდელობები ამ კუთხით მხოლოდ 1884 წლის შემდეგ დაიწყო უზენაესი საეკლესიო ხელისუფლების მხრიდან პერიოდულად გამოჩენილი ინსტრუქციების სახით "ნეტარ ცოლ-ქმარი მკითხაობების შეგროვებისა და სათანადო შენახვის შესახებ ეპარქიის არქივში" (1884 წ. 1888, 1896, 1902). მაგრამ პრაქტიკაში ისინი ნაკლებად ხელმძღვანელობდნენ მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, რადგან თავად "დროის გარემოებებმა" და იმ დღეების საეკლესიო ცხოვრების პირობებმა უცვლელად გაანადგურა ეკლესიის ხელმძღვანელობის ყველა ეს "კარგი დასაწყისი".
1917 წლიდან სიტუაცია ზოგადად მკვეთრად შეიცვალა.
ცნობილია, რომ ბევრი (თუ არა ყველა) ეპისკოპოსი, 1920 წლის შემდეგ, ადმინისტრაციული საქმიანობის მწარე გამოცდილებით სწავლული, შეგნებულად, "ჩეკასა და GPU-ს გულისთვის", სისტემატურად ანადგურებდა მათ ხელში მოხვედრილ ყველა ქაღალდს. , როგორც კი გაივლიდნენ პრაქტიკულ საჭიროებას და ასევე თითოეულმა „თავისი შეხედულებისამებრ“ „გაწმინდა“ არქივები „ყოველ შემთხვევისთვის“.
ამიტომ, წინასწარმეტყველებების შენარჩუნება განხორციელდა მხოლოდ რუსი ხალხის მახვილგონივრული პრაქტიკის წყალობით (და ეს განსაკუთრებით უნდა აღინიშნოს და ხაზგასმით აღვნიშნოთ). იმის გამო, რომ შეუძლებელი იყო ღიად დაბეჭდვა, წინასწარმეტყველებები მოსახლეობაში გავრცელდა ეგზემპლარად ან სიებში სამიზდატის ხაზის საშუალებით. ეს მოვლენა, რომელიც წარმოიშვა სპონტანურად, როგორც ყოველგვარი ბეჭდის სრული არარსებობის შემცვლელი, ძალიან დაეხმარა მთავარი წინასწარმეტყველების მორწმუნეთა ფართო წრეებში შეღწევას.
მართალია, ეს ასევე უნდა აღინიშნოს, ზოგჯერ გარკვეული "დამატებებით", ან როგორც ანა სერგეევნა იგოვსკაია წერდა (1907-1994):
„მაშინ, მამა ბარნაბას დიდი ხანია, რაც დაწყებულა ავადმყოფობა, რომელმაც იგი სკამზე მიაჯაჭვა, მიიღო სქემა სახელად სერაფიმე. 1000 დღის განმავლობაში რაიმე სახის „დაჩოქებაზე“ საუბარი არ ყოფილა. ეს არის ღვთისმოსავი გამოგონება, მაგრამ მაინც გამოგონილი. ”

მაშასადამე, იეროსხიმმონაზონი სერაფიმ ვირიცკის ფრაზა: „ჩვენ, მადლობა ღმერთს, არ ვიცოცხლებთ ამ სისასტიკის სანახავად, არ დავლევთ ეკლესიის მწარე სირცხვილის თასს, მაგრამ ამავე დროს ჯვრის მსვლელობა წავა ქვეყნიდან. ყაზანის ტაძარი ალექსანდრე ნეველის ლავრამდე" - ეს ასევე, სავარაუდოდ, ღვთისმოსავი ფიქციაა, რადგან ჟურნალისტის პირველ სტატიაში ა.ნ. ნოვიკოვის „სერაფიმ ვირიცკის მართალი და თავდაუზოგავი ცხოვრება (1865-1949)“ („სანკტ-პეტერბურგის ეპარქიის გაზეთი“, 1990, No1, გვ. 35) - არ არის. ეს ფრაზა ტექსტში მხოლოდ 1993 წელს გამოჩნდა ტექსტის „წინასწარმეტყველური“ ნაწილის გაძლიერების „ღვთისმოსავი განზრახვის“ გამო.
* * *

ღირსი სერაფიმე ვირიცკი (ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი) (31 მარტი - 12 აპრილი 1866 წ. - 3 აპრილი 1949 წ.). 2000 წელს. წმინდანად შერაცხული.

ბერის ბიოგრაფიიდან:

ვასილი სამუშაოდ წავიდა დედაქალაქში, სადაც ვაჭრის მაღაზიაში იმუშავა. ცხოვრობდა ბიჭის სულში სანუკვარი ოცნება- წადი მონასტერში. იგი მივიდა ალექსანდრე ნეველის ლავრის კარიბჭესთან, სადაც დახვდა ლავრას სქემა-ბერი, რომლის სახელიც მამა სერაფიმემ არ დაასახელა. გონიერი უხუცესის პასუხი ასეთი იყო: დარჩეს სამყაროში, შექმენი ღვთისმოსავი ოჯახი, აღზარდე შვილები და შემდეგ ცოლთან ერთად დარჩენილი სიცოცხლე მიუძღვნას სამონასტრო საქმეებს.

წერა-კითხვა დამოუკიდებლად ვისწავლე და მეცნიერებისადმი შესანიშნავი მიდრეკილება გამოვიჩინე. 24 წლის ასაკში იგი დაქორწინდა ოლგა ივანოვნა ნაიდენოვაზე გლეხის ოჯახიდან. ქორწილის შემდეგ, მაღაზიის მფლობელმა საყვარელ კლერკს საკმაოდ აჩუქა დიდი თანხაფული, რათა დამოუკიდებელი ბიზნესი წამოეწყო.

ვასილი ნიკოლაევიჩმა აიღო ბეწვის შესყიდვა. ვაჭრობა კარგად წარიმართა არა მარტო რუსეთში, არამედ საფრანგეთში, გერმანიაში, ინგლისსა და ევროპის სხვა ქვეყნებში. მილიონერი გახლდათ, მაგრამ ლავრას უხუცესის კურთხევა არასოდეს დავიწყებია: ცდილობდა სიკეთის კეთებას, გაჭირვებულებს ეხმარებოდა, შემოსავლის უმეტეს ნაწილს მონასტრებს, ტაძრებს, საწყალს აძლევდა.

1897 წელს ვასილი ნიკოლაევიჩმა დაამთავრა სამწლიანი უმაღლესი კომერციული კურსები პეტერბურგში. მურავიოვის ოჯახში შეეძინათ ვაჟი ნიკოლაი, შემდეგ კი ქალიშვილი ოლგა. ერთი წლის ქალიშვილის გარდაცვალების შემდეგ, მეუღლეები ურთიერთშეთანხმებით ცხოვრობდნენ როგორც და-ძმა. 1903 წელს წყვილი დაესწრო სერაფიმ საროველის განდიდების დღესასწაულს.

ვასილი ნიკოლაევიჩი არაერთხელ ყოფილა საზღვარგარეთ კომერციულ საკითხებზე. ამბობენ, ათონსაც ეწვია. არსებობს მტკიცებულება, რომ ჯერ კიდევ 1917 წლის რევოლუციამდე იღებდა ხალხს, აძლევდა სულიერ რჩევებს და ეხმარებოდა ლოცვაში ყოველდღიურ პრობლემებსა და დაავადებებში. ის ხშირად იმეორებდა: "დაკარგე - არ ინერვიულო; იპოვე, მიიღო რამე - ძალიან ნუ გაიხარებ, მაგრამ მადლობა ღმერთს ყველაფრისთვის".

1920 წლის სექტემბერში ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი ალექსანდრე ნეველის ლავრას ძმობაში მიიღეს. ამავდროულად, მისი ცოლი ტონუსირებული იყო და კრისტინა დაარქვეს. 1922 წლის ივლისში იგი წავიდა სახლში, იაროსლავის პროვინციაში დედის მოსანახულებლად. 1927 წელს მან მიიღო სქემა სახელწოდებით სერაფიმე - საროვის ბერი სრიატიმის პატივსაცემად.

იმ წლებში მან იწინასწარმეტყველა: ”ომი იქნება და საშინელი, მსოფლიო ომი, ის მიიყვანს რუსეთის ხალხს ღმერთთან. და აქ იგივე მმართველები გახსნიან ეკლესიებს, თუმცა ახლა ხურავენ მათ. 1933 წ. ლავრის დახურვის შემდეგ უხუცესი ვირიცაში დასახლდა.სოფლის სახელწოდება მომდინარეობს რუსული სიტყვიდან „vyr“, რაც ნიშნავს „უფსკრულს“, „მორევს“. უხუცესმა ვირიცას „წმინდა მიწა“ და „ჩვენი ჩრდილოეთი“ უწოდა. იერუსალიმი“.

ყაზანის ეკლესია, რომელშიც მამა სერაფიმე მსახურობდა, ხელისუფლებამ 1938 წლის აღდგომის შემდეგ დაიხურა. გერმანელები ვირიცაში 1941 წლის სექტემბერში შევიდნენ, მაგრამ სოფელში ყაჩაღობა და მკვლელობა არ მომხდარა. ოკუპაციის შემდეგ თითქმის მაშინვე ეკლესია გაიხსნა: ომის წლებში ყაზანის ეკლესია იყო ფრონტის ხაზის ერთადერთი აქტიური ტაძარი საოკუპაციო ზონაში.

ვირიცაში იყო რუმინელთა უკანა გუნდი, რომლებიც ხშირად დადიოდნენ ყაზანის ეკლესიაში. თავდაპირველად მრევლი გვერდულად უყურებდა გერმანულ ფორმაში გამოწყობილ ჯარისკაცებს, მაგრამ შემდეგ მიეჩვივნენ, როგორ ლოცულობდნენ, აკვირდებოდნენ. ეკლესიის წესები... გუნდის ლიდერი გერმანელი კაპიტანი იყო. გერმანელებმა რომ გაიგეს წმიდა უხუცესისა და მისი გონიერების შესახებ, მივიდნენ მასთან და ჰკითხეს, როგორ დამთავრდებოდა ომი. მამა სერაფიმემ (რომელიც თავისუფლად ლაპარაკობდა გერმანულად) გულწრფელად უპასუხა, რომ ჰიტლერი ვერ მოიგებდა რუსეთს.

ომის დროს, უხუცესმა სერაფიმემ, მკაცრი მარხვისა და განუწყვეტელი საკნის ლოცვის გარდა, თავის თავზე აიღო განსაკუთრებული ღვაწლი რუსეთისა და მისი ხალხის განადგურებისგან გადარჩენის მიზნით: ათასი ღამე იდგა ქვაზე ბერის ხატის წინ. სერაფიმე საროველი და ლოცულობდა აწეული ხელებით, მიბაძავდა მის ბედს. ზეციური მფარველი... უხუცესის ნათესავები ამბობენ: „1941 წელს ბაბუაჩემი უკვე სამოცდათექვსმეტი წლის იყო. დაავადებამ ის ძალიან დაასუსტა და პრაქტიკულად დახმარების გარეშე გადაადგილება არ შეეძლო. ბაღში, სახლის უკან, გრანიტის ლოდი ამოვარდა. მიწაზე, რომლის წინ პატარა ვაშლის ხე იზრდებოდა, სწორედ ამ ქვაზე აღავლინა ლოცვა უფალს მამა სერაფიმე, მკლავებში მიჰყავდათ თაყვანისმცემლობის ადგილას, ზოგჯერ კი უბრალოდ ატარებდნენ, ამაგრებდნენ ხატს. ვაშლის ხეზე და ბაბუა ფეხზე ადგა ქვაზე და ხელები ზეცისკენ გაიშვირა.მამა სერაფიმე იმდენი ლოცულობდა, რამდენი ძალა ჰქონდა - ხან ერთი საათი, ხან ორი და ხან რამდენიმე საათი ზედიზედ. ...მაშინ სულ გამჭვირვალე იყო, უბრალოდ იწვა, ისე ცოტა საჭმელს იღებდა, რომ მხოლოდ ცვილის კანი და ძვლები რჩებოდა. მამა სერაფიმე ძალიან მკაცრად მარხულობდა: დღეში ერთ პროფორას ვჭამდი და ცოტა გახეხილ სტაფილოს, ვსვამდი ნაკურთხ წყალს. ხანდახან მოდიოდა ყაზანის ტაძარში და მსახურობდა საროვის ბერი სერაფიმეს სამლოცველოში.

ბერის წინასწარმეტყველებიდან რუსეთის მომავლის შესახებ (ხაზგასმით დახრილი - L.R.):

როდესაც მისმა სულიერმა ვაჟმა ჰკითხა რუსეთის მომავალზე, უხუცესმა მიიწვია ფანჯრიდან, რომელიც ფინეთის ყურეს გადაჰყურებდა. მან დაინახა მრავალი გემი, რომლებიც სხვადასხვა დროშის ქვეშ მცურავდნენ. - ეს როგორ გავიგო? - ჰკითხა მან მღვდელს.

უფროსმა უპასუხა:

„დადგება დრო, როცა რუსეთში სულიერი აყვავება იქნება. გაიხსნება მრავალი ეკლესია და მონასტერი, წარმართებიც კი მოვლენ ჩვენთან ასეთ გემებზე მოსანათლად. მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელდება - 15 წელი, შემდეგ ანტიქრისტე. მოვა."

მისი თქმით, როცა აღმოსავლეთი გაძლიერდება, ყველაფერი არასტაბილური გახდება. რიცხვი მათ მხარეზეა, მაგრამ არა მხოლოდ: მათთვის ფხიზელი და შრომისმოყვარე ხალხი მუშაობს, ჩვენ კი ისეთი სიმთვრალე...

მათ ასევე უთხრეს, როგორ თქვა უხუცესმა:

„აღმოსავლეთი რუსეთში მოინათლება, მთელი ზეციური სამყარო ლოცულობს აღმოსავლეთის განმანათლებლობისთვის, დადგება დრო, როცა რუსეთი დაიშლება, ჯერ გაიყოფა, მერე კი სიმდიდრის ძარცვას დაიწყებენ. დასავლეთი ყველაფერს გააკეთებს იმისათვის, რომ ხელი შეუწყოს რუსეთის განადგურებას და დროზე ადრე დათმობს მის აღმოსავლეთ ნაწილს ჩინეთს, შორეულ აღმოსავლეთს დაიპყრობენ იაპონელები, ციმბირს კი ჩინელები, რომლებიც გადადიან რუსეთში და დაქორწინდებიან რუსებზე. და ბოლოს ციმბირის ტერიტორია ეშმაკობითა და ეშმაკობით ურალისკენ წაიღეთ.

ბევრი ქვეყანა აიღებს იარაღს რუსეთის წინააღმდეგ, მაგრამ ის გაუძლებს, რადგან დაკარგა თავისი მიწების უმეტესი ნაწილი. ეს ომი, რომლის შესახებაც წმინდა წერილი მოგვითხრობს და წინასწარმეტყველები საუბრობენ, კაცობრიობის გაერთიანების მიზეზი გახდება. ხალხი მიხვდება, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელია, თორემ ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპება - ეს იქნება ანტიქრისტეს შემოსვლის ბარიერი. შემდეგ მოვა ქრისტიანთა დევნა, როდესაც მატარებლები ქალაქებიდან რუსეთში გაემგზავრებიან, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რომ ვიყოთ პირველთა შორის, რადგან დარჩენილთაგან ბევრი დაიღუპება. სიცრუისა და ბოროტების სამეფო მოდის. ეს ისეთი მძიმე იქნება, ისეთი ცუდი, ისეთი საშინელი, რომ ღმერთმა ქნას, რომ იმ დრომდე იცხოვრო. ჩვენ არ ვიცხოვრებთ თქვენთან ერთად“.

დიდი სამამულო ომის დასრულების შემდეგ მამა სერაფიმეს უთხრეს:

Ძვირფასო მამა! რა კარგია ახლა - ომი დასრულდა, ეკლესიებში ზარები რეკავს ...

უხუცესმა უპასუხა ამას:

არა, ეს ყველაფერი არ არის. კიდევ უფრო მეტი შიში იქნება, ვიდრე იყო. თქვენ მაინც შეხვდებით მას (ომი) ... ვინ გადარჩება მხოლოდ? ვინ გადარჩება მხოლოდ? მაგრამ ვინ რჩება ცოცხალი - რა კარგი ცხოვრება ექნება მას ...

თუ მთელი მსოფლიოს ხალხი, თითოეული ადამიანი ერთდროულად დაიჩოქებდა და ევედრებოდა ღმერთს სიცოცხლის გახანგრძლივებისთვის ხუთი წუთით მაინც, რათა უფალმა ყველას მისცეს დრო მონანიებისთვის. თუ რუსი ხალხი არ მოინანიებს, შეიძლება ისევ აღდგეს ძმა ძმის წინააღმდეგ.

„დადგება დრო, როცა არა დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება დააშორებს ადამიანებს ღმერთს და გაცილებით მეტი სული დაიღუპება, ვიდრე ღმერთთან ღია ბრძოლის დროს. ერთის მხრივ, დაიდგმება ჯვრები და გუმბათები. მოოქროვილი, მეორე მხრივ კი მოვა ტყუილისა და ბოროტების სასუფეველი. ჭეშმარიტი ეკლესია მუდამ იდევნება და მისი გადარჩენა მხოლოდ მწუხარებითა და სნეულებით იქნება შესაძლებელი, დევნა მიიღებს ყველაზე დახვეწილ, არაპროგნოზირებად ხასიათს. საშინელი იქნება ამ დრომდე ცხოვრება. ”

უფროსს ძალიან უყვარდა ახალგაზრდობა. იმ დროს ახალგაზრდები თითქმის არ დადიოდნენ ეკლესიაში და ის ძალიან ბედნიერი იყო, როცა ისინი მასთან მიდიოდნენ. უხუცესმა ისაუბრა ახალგაზრდების უზარმაზარ როლზე ეკლესიის მომავალ აღორძინებაში. მან თქვა, რომ დადგება დრო (და უკვე მოდის!), როდესაც ახალგაზრდების ზნეობის გახრწნილება და გახრწნილება საბოლოო საზღვრებს მიაღწევს. გაუფუჭებელი თითქმის აღარ დარჩება. ისინი ჩათვლიან, რომ მათთვის ყველაფერი დასაშვებია ახირებისა და ვნების დასაკმაყოფილებლად, რადგან დაინახავენ მათ დაუსჯელობას. ისინი შეიკრიბებიან კომპანიებში და ბანდებში, იპარავენ და გარყვნილდებიან.

მაგრამ დადგება დრო, როცა ღმერთის ხმა იქნება, როცა ახალგაზრდები მიხვდებიან, რომ ასე ცხოვრება აღარ არის – და რწმენისკენ სხვადასხვა გზით წავლენ, ასკეტიზმისკენ ლტოლვა გაიზრდება. ვინც ადრე იყო ცოდვილი, მთვრალი, ავსებს ტაძრებს, გრძნობს სულიერი ცხოვრების დიდ წყურვილს. ბევრი მათგანი ბერი გახდება, გაიხსნება მონასტრები, გაივსება ეკლესიები მორწმუნეებით. შემდეგ ახალგაზრდები წავლენ პილიგრიმზე წმინდა ადგილებში - დიდებული დრო! რას სცოდავენ ახლა - ასე ცხარედ მოინანიებენ. როგორც სანთელი, სანამ ჩაქრება, კაშკაშა ანათებს და ანათებს ყველაფერს თავისი უკანასკნელი შუქით, ასევე ხდება ეკლესიის ცხოვრება. და ეს დრო ხელთ არის.

"რამდენი მადლი მისცა უფალმა რუსეთს - რა მდიდარია ტყეები, ტბები, მდინარეები, დედამიწის წიაღები. მაგრამ ჩვენ ვცხოვრობთ ღმერთის გარეშე და დედამიწა დედაა, ის გვაძლევს პურს და სიცოცხლეს. ჩვენი მტრები და თეომაქიკური ძალა. დიდხანს არ დაუშვებს ხალხს დედამიწაზე დაბრუნებას. შეგიძლიათ ყველას გამოკვებო და ყველაფერი მოაწყოთ, მაგრამ მტრები არ არიან მომგებიანი - მათ ეშინიათ რუსეთის აღორძინების. და მაინც რუსეთი იცხოვრებს თავისი მიწიდან. ”

„მსოფლიოს ხსნა რუსეთიდანაა, პეტერბურგი კი ქვეყნის სულიერი ცენტრი გახდება, რუსეთშიც დიდი მოვლენები იქნება - პეტერბურგში სიწმინდეების აღმოჩენა და განდიდება დიდი სიხარულია მთელი მსოფლიოსთვის. ვირიცა იქნება სალოცავი ადგილი და აქ მონასტერი გაიხსნება“.

მამამ პეტერბურგიდან ვირიცასკენ მიმავალი გზის შესახებ ასე ისაუბრა:

”ახლა ორთქლის ძრავა მუშაობს ორნახევარი, ან თუნდაც სამი საათის განმავლობაში, შემდეგ დაიწყება ელექტრომატარებლები, შემდეგ უფრო სწრაფად მიხვალ იქ და მოვა დრო: ერთხელ - და მეორე გაფრინდება”.

ომის შემდეგ უხუცესმა თავის სულიერ ქალიშვილს უთხრა:

„დადგება დრო, როცა ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ლავრამდე მსვლელობა ისევ დაიწყება, თქვენ დაგელოდებით“. ძნელი დასაჯერებელი იყო, მაგრამ ახლა ყველაფერი ახდა. ყველა მართლმადიდებელს ახსოვს ლავრაში მსვლელობა ბერი სერაფიმე საროველის ახლად შეძენილი ნაწილებით.

"იერუსალიმი გახდება ისრაელის დედაქალაქი და დროთა განმავლობაში ის უნდა გახდეს მსოფლიოს დედაქალაქი, რადგან ეს არის დედამიწის ნამდვილი ცენტრი, სადაც ჯვარს აცვეს და აღდგა მსოფლიოს მაცხოვარი."

უხუცესმა იწინასწარმეტყველა, რომ კათოლიკეებს სლავური პაპი ეყოლებოდათ.

მამა სერაფიმე ახლობლებს ესაუბრა მისი მომავალი განდიდების შესახებ, მაგრამ დასძინა:

"ნუ ჩქარობ ჩემი სხეულის ამოთხრას. ყველაფერი უფალს მიატოვე... არ მინდა ჩემი სხეულით ვაჭრობა".

ღირსი სერაფიმე ვირიცკი. აკათისტი და ცხოვრება. რედ. წმიდა ალექსის საძმო. 2002. შეადგინა ალექსანდრე ტროფიმოვი. დამტკიცებულია მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭოს მიერ. პ. 82-87 წწ.

კულტურული მოღვაწეების შესახებ, რომლებიც მამა სერაფიმეს ესტუმრნენ.

თუნდაც ალექსანდრე ნეველის ლავრაზე. სერაფიმე იმ დროს ბევრ ცნობილ ადამიანს იცნობდა: მეცნიერებს, ექიმებს, კულტურის მოღვაწეებს. აკადემიკოსი I.P. პავლოვი - თანამედროვე ფიზიოლოგიის მამა, ხშირად მოდიოდა აღიარებითა და ესაუბრებოდა იეროსქემამონ სერაფიმეს (მურავიოვი). მრავალი წლის განმავლობაში ივან პეტროვიჩი იყო პეტროგრადის ორი ეკლესიის საპატიო წინამძღვარი: ნიშნის ეკლესია ლიგოვსკის პროსპექტზე და პეტრე და პავლე მოციქულთა ეკლესია სოფელ კოლტუშიში. იეროსხიმონაკი სერაფიმეს თაყვანს სცემდა თავისი დროის გამოჩენილი ასტრონომი, რუსეთის ასტრონომიული საზოგადოების ერთ-ერთი დამაარსებელი, აკადემიკოსი სერგეი პავლოვიჩ გლაზენაპი, ისევე როგორც თანამედროვე ფარმაკოლოგიური სკოლის ერთ-ერთი დამაარსებელი, პროფესორი მიხაილ ივანოვიჩ გრამენიცკი. ერთ-ერთი საყვარელი მოსწავლე Fr. სერაფიმე მთელ რუსეთში ცნობილი პროფესორი-ჰომეოპათი სერგეი სერაპიონოვიჩ ფავორსკი იყო, რომელსაც "სანქტ-პეტერბურგის მნათობი" უწოდეს. ვირიცაში ხშირი სტუმრები იყვნენ გამოჩენილი რუსი მეცნიერები, მსოფლიოში ცნობილი აკადემიკოსები - ფიზიკოსი ვლადიმერ ალექსანდროვიჩ ფოკი, რომელიც ცნობილია თავისი ნაშრომებით კვანტური მექანიკის და ფარდობითობის თეორიის სფეროში, და ბიოლოგი ლეონ აბგაროვიჩ ორბელი, ივან პეტროვიჩ პავლოვის სტუდენტი და მიმდევარი. (აქ დავამატებთ ცნობილ ფიზიკოსს და ასტრონომს - ნიკოლაი კოზირევს - ლ.რ.)

სამი დღის განმავლობაში ხალხის გაუთავებელი ნაკადი მიდიოდა მართალთა საფლავზე. ყველამ აღნიშნა, რომ ხელები საოცრად რბილი და თბილი ჰქონდა, თითქოს ცოცხალი ყოფილიყვნენ. ზოგიერთმა კუბოსთან სურნელი იგრძნო. უფროსის გარდაცვალებიდან პირველ დღეს ბრმა გოგონა განიკურნა. დედამ კუბოსთან მიიყვანა და უთხრა: "აკოცე ბაბუას ხელს". ცოტა ხანში გოგონამ მხედველობა დაიბრუნა.

ვ.გომართელი. ქრონიკა.

მამა სერაფიმ ვირიცკის რამდენიმე მნიშვნელოვანი წინასწარმეტყველება ჩაწერა წმინდა თეოფანე პოლტავას დისშვილმა მარია გეორგიევნა პრეობრაჟენსკაიამ:

ეს იყო ომის შემდეგ. ვმღეროდი სოფელ ვირიცას პეტრესა და პავლეს ეკლესიის გუნდში. ხშირად ჩვენ ჩვენი ეკლესიიდან მომღერალებთან ერთად მივდიოდით მამა სერაფიმესთან კურთხევისთვის. ერთხელ ერთ-ერთმა მომღერალმა თქვა: "ძვირფასო მამაო! რა კარგია ახლა - ომი დამთავრდა, ეკლესიებში ზარები ისევ დარეკეს..." ამას ისევ შეხვდებით. ახალგაზრდებს ძალიან გაუჭირდებათ ხელახლა. უნიფორმა. ვინ გადარჩება მხოლოდ? ვინ გადარჩება? (მამა სერაფიმემ ეს სიტყვები სამჯერ გაიმეორა). მაგრამ ვინ დარჩება ცოცხალი - რა კარგი ცხოვრება ექნება..."

მცირე პაუზის შემდეგ მღვდელმა კვლავ დაფიქრებულმა თქვა: „მთელი ქვეყნიერების ხალხი, ყოველი ადამიანი (ისევ, თითქოს გალობაში, უხუცესმა რამდენჯერმე გაიმეორა ეს სიტყვები), იმავდროულად დაიჩოქებდნენ და ევედრე ღმერთს, თუნდაც ხუთი წუთი სიცოცხლის გახანგრძლივებაზე, რათა უფალმა ყველას მისცეს დრო მონანიებისთვის...“

მიმოხილვები

თქვენ არ კითხულობთ პროგნოზების სისულელეს, უბრალოდ ჩაწერეთ Yandex - რუსეთის აღმოსავლეთის სამხედრო ოლქის ძალების შემადგენლობა ... და ნახავთ, რომ ომი არ იქნება ... რომ ირკუტსკიდან ვლადივოსტოკამდე გვაქვს მხოლოდ...
----
ამ დროისთვის, რუსეთის ფედერაციის მნიშვნელოვანი სახმელეთო ძალები არ არის შორეულ აღმოსავლეთსა და პრიმორიეში. კურილის კუნძულებზე არის მე-18 საარტილერიო დივიზია და წყნარი ოკეანის ფლოტის შემადგენლობაში 55-ე საზღვაო დივიზია. სახალინი და კურილის კუნძულები 68-ე კორპუსის პასუხისმგებლობის ზონაა. კორპუსის მთავარი ძალაა მე-18 საარტილერიო დივიზია - 1 პოლკი და შტაბი იტურუპზე. მისი დანარჩენი ნაწილები კუნაშირზეა. მე-18 დივიზიის შეიარაღება: 18 T-72B3 ტანკი; 36 ერთეული 152 მმ-იანი თვითმავალი თოფები 2S5 "Hyacinth" და ბუქსირებული 152 მმ "Hyacinth-B"; დაახლოებით 16 MLRS 300 მმ 9K58 "Smerch" და 122 მმ BM-21 "Grad". სახალინზე კიდევ უარესია. არის ერთი 39-ე მოტომსროლელი ბრიგადა. სამსახურში: 41 ტანკი T-72B, 36 2S5 Hyacinth თვითმავალი იარაღი, 18 2S12 Sani 120 მმ ნაღმტყორცნები, 18 BM-21 122 მმ MLRS, 12 Konkurs თვითმავალი ტანკსაწინააღმდეგო სისტემა. ბრიგადას განკარგულებაშია რადიოტექნიკური და საინჟინრო-საიარაღო პოლკები, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ ერთობლივი შეიარაღების ბრძოლა. 2016 წლიდან იქ გაძლიერდა სანაპირო თავდაცვა. წყნარი ოკეანის ფლოტის 720-ე სარაკეტო ბრიგადის 2 ბატალიონი კურილეში გაიგზავნა. იტურუპზე - DBK "Bastion", ხოლო კუნაშირზე - DBK "Ball". მაგრამ არა მეტი.

პრიმორიეში, ხაბაროვსკის მხარეში არის 3 მოტორიზებული შაშხანის ბრიგადა და 1 მოტომსროლელი ბრიგადა, ყველა აღმოსავლეთის სამხედრო ოლქის მე-5 არმიიდან. მათ შეუძლიათ მიიღონ მხარდაჭერა 29-ე არმიისგან ტრანს-ბაიკალის მხარეში - 1 მოტორიზებული შაშხანის ბრიგადა, 36-ე არმია ბურიატიიდან - 1 სატანკო და 1 მოტორიზებული ბრიგადა, 35-ე არმია ამურის რეგიონში - 2 მოტორიზებული შაშხანის ბრიგადა და დამატებით. კიდევ 1 სპეცდანიშნულების ბრიგადა და რაიონული დაქვემდებარების 2 საჰაერო თავდასხმის ბრიგადა. VO-ში არის 3 საარტილერიო ბრიგადა, 3 სარაკეტო და 1 სარაკეტო საარტილერიო ბრიგადა, 3 საზენიტო-სარაკეტო ბრიგადა.
---
კიდევ გაქვთ შეკითხვები?

პორტალი Proza.ru აძლევს ავტორებს შესაძლებლობას, თავისუფლად გამოაქვეყნონ თავიანთი ლიტერატურული ნაწარმოებები ინტერნეტში მომხმარებლის შეთანხმების საფუძველზე. ნამუშევრებზე ყველა საავტორო უფლება ეკუთვნის ავტორებს და დაცულია კანონით. ნაწარმოებების ხელახალი დაბეჭდვა შესაძლებელია მხოლოდ მისი ავტორის თანხმობით, რომელსაც შეგიძლიათ მიმართოთ მისი ავტორის გვერდზე. ავტორები პასუხისმგებელნი არიან ნაწარმოებების ტექსტებზე დამოუკიდებლად

„დადგება დრო, როცა არა დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება აშორებს ადამიანებს ღმერთს და გაცილებით მეტი სული დაიღუპება, ვიდრე ღმერთის წინააღმდეგ ღია ბრძოლის დროს. ერთის მხრივ, დაიდგმება ჯვრები და მოოქროვილი გუმბათები, ხოლო მეორეს მხრივ, მოვა ტყუილისა და ბოროტების სამეფო ”...

ღვთისმოსაობის თანამედროვე ერთგულების ღვაწლის მატიანეში განსაკუთრებული ადგილი უკავია ექსპლუატაციას. წმინდა მეუფე სერაფიმე ვირიცკი.

ღვთისმოსავი მართლმადიდებელი ერისკაცირომელიც მორჩილებით ორმოცი წლის განმავლობაში გამოცდილი სულიერი მოძღვრების ხელმძღვანელობით ემზადებოდა სამონასტრო ცხოვრებისთვის; ბერ-აღმსარებელი, რომელმაც სამონასტრო აღთქმა აიღო ღია დევნის წლებში და სულ რაღაც ექვს წელიწადში ახალბედა სექსტონიდან გადავიდა რუსეთის უდიდესი მონასტრის აღმსარებელში, რომლის მზრუნველობასაც ექვემდებარებოდა რუსეთის არაერთი გამოჩენილი იერარქი. მართლმადიდებლური ეკლესია; დიდმა უხუცესმა, რომელმაც ფაქტობრივად შეასრულა პატრისტული აღთქმა: ”შეიძინეთ მშვიდობის სული და შემდეგ ათასობით სული გადარჩება თქვენს გარშემო…” - ეს არის წმინდა სერაფიმ ვირიცკის ცხოვრების გზის ძირითადი ეტაპები.

საშინელი 1917 წელი ... ღმერთს სიამოვნებით გამოუგზავნის რუსეთს რთული განსაცდელები ... უკვე ამ დროს, ბევრი მდიდარი ადამიანი თავადაზნაურებიდან, ინტელექტუალებიდან და ვაჭრებიდან გადაჰქონდათ თავიანთი კაპიტალი საზღვარგარეთ და ტოვებდნენ რუსეთს, იმ იმედით, რომ გადარჩებოდნენ საზღვარგარეთ პრობლემურ დროს.

ამ დროს ცნობილი პეტერბურგელი ვაჭარივასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი (ასე ერქვა ბერი სერაფიმე ვირიცკი მსოფლიოში) ბეწვის ვაჭრობით დაკავებული, ჩადის საქციელს, რომელიც აუხსნელია ჩვეულებრივი ადამიანის გონებისთვის - ის ხურავს თავის ბიზნესს, ანიჭებს თავის ყველა თანამშრომელს კეთილშობილურ სარგებელს და მთავარ კაპიტალს აბარებს ალექსანდრე ნეველის ლავრას, ვოკრესენსკის ნოვოდევიჩის საჭიროებებს. დედათა მონასტერიპეტერბურგი, ივერსკის ვიკსას ქალთა მონასტერი ნიჟნი ნოვგოროდის პროვინციაში, რომელიც დააარსა მისმა სულიერმა მამამ, იერომანაქ ბარნაბამ, წმინდა სამების გეთსიმანიის სკიტის უხუცესი სერგიუს ლავრა და სხვა მონასტრები.

ვასილი ნიკოლაევიჩი ფლობდა უაღრესად მომგებიან საწარმოს. დასავლეთის ბაზარზე რუსული ბეწვი დიდი მოთხოვნა იყო. მისი ოფისი ვაჭრობდა ავსტრიაში, გერმანიაში, დანიაში, ინგლისში, საფრანგეთში და ნიუ-იორკშიც კი. პირველმაც არ შეაჩერა Მსოფლიო ომი- განსაკუთრებული შესაძლებლობების მქონე, ვასილი ნიკოლაევიჩმა განაგრძო თავისი საქმიანი საქმეების წარმატებით წარმართვა.

მას იცნობდნენ ევროპის დედაქალაქებში - ვენაში, ბერლინში, ვარშავაში, რომლებსაც თავისი საქმიანობის ხასიათიდან გამომდინარე ესტუმრა.წარმატება და დიდება, სიმდიდრე და სილამაზე, სხეულის ჯანმრთელობა და ძლიერი ოჯახი - ეს არის მიწიერი ფასეულობები, რომლებზეც მსოფლიოში ბევრი მხოლოდ ოცნებობს და რომელიც უფალმა დაჯილდოვდა მისი მეუღლეების მურავიოვის სიკეთისგან. დიახ, არა მხოლოდ დაჯილდოებული, არამედ გამოცდილი ...

ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვი

როგორც ჩანს, არაფერი უშლიდა ხელს ვასილი ნიკოლაევიჩს, ჩაედო კაპიტალი საზღვარგარეთ რაიმე მომგებიან ბიზნესში და, უსაფრთხოდ დატოვა რუსეთი, დასახლდა ოჯახთან ერთად სადღაც დასავლეთში, მრავალი ადამიანის მაგალითის შემდეგ, რაც მას იცნობდა. ეს ყველაფერი მშვიდ და მშვიდ ცხოვრებას გვპირდება.

თუმცა, ვასილი ნიკოლაევიჩ მურავიოვისთვის ასეთი არჩევანი არ არსებობდა - ის ყოველთვის მზად იყო ყოველგვარი განსაცდელი გაეზიარებინა საყვარელ სამშობლოსა და ხალხთან, მით უმეტეს, რომ უფალმა მისთვის სპეციალური დანიშვნა მოამზადა ...

თავად უფალი მიუთითებს ადამიანის სულის ნების თავისუფალ გამოხატვაზე: „თუ გსურს იყო სრულყოფილი, წადი, გაყიდე შენი ქონება და მიეცი ღარიბებს; და გექნებათ განძი სამოთხეში; და მოდი და გამომყევი“ (მათე 19:21). "თუ გინდა..." - ეს არის მაცხოვრის სიტყვები, რაზეც ღვთის ერთგულმა მსახურმა ვასილიმ უკვე არაერთხელ უპასუხა გულში: "მინდა, უფალო!" ...

უმაღლესი გამბედაობა და ურყევი რწმენა მოითხოვდა იმ დროს საქმეს, რომელსაც იგი ასრულებდა. უარყო ამ სამყაროს ყველა სიამოვნება, მეუღლესთან ურთიერთშეთანხმებით, იგი იღებს შეუქცევად გადაწყვეტილებას, მთლიანად დაუთმოს ერთი ღმერთის მსახურებას - ლოცვის საქმეს. ახლოვდება ბერობის მიღების მისი სანუკვარი სურვილის ასრულება, რომელიც მას მთელი წინა ცხოვრების მანძილზე ატარებდა საკუთარ თავში...

Დასრულებულია! 1920 წლის 16/29 ოქტომბერი ალექსანდრე ნეველის ლავრას სულიწმიდის ტაძარში „ჩვენი ძმა თავის თმებს მოიჭრის, როგორც სამყაროს და ყველა სხვა სამყაროს უარყოფის ნიშნად და მისი ნების მოკვეთის ნიშნად. ყველა ხორციელი ვნებანი, მამისა და ძისა და სულიწმიდის სახელით... ”ბარნაბას სახელის დასახელებით (სქემაში სერაფიმე).

შემდეგ კი იგი ბერად აღიკვეცა პეტროგრადის აღდგომის ნოვოდევიჩის მონასტერში. ერთგული მეუღლედა ოლგა ივანოვნა მურავიოვას აკავშირებს კრისტინას სახელთან (სერაფიმეს სქემაში).

1920 წელს, ალექსანდრე ნეველის ლავრაში სამონასტრო აღთქმა რომ მიიღო, მაშინ მოხუცი იეროსქემამონი სერაფიმე გახდა მისი აღმსარებელი. 1930 წლიდან, მძიმე ავადმყოფობის დაწყებით და 1949 წლამდე გარდაცვალებამდე ცხოვრობდა ვირიცაში.

ვირიცას ასკეტის ხანდაზმული მსახურების დრო დაეცა სისხლიანი სისასტიკეების, დიდი სამამულო ომის, ომისშემდგომი განადგურებისა და აღორძინების პერიოდს.

დიდი სამამულო ომის დაწყებისთანავე, უხუცესმა გააძლიერა ლოცვის ღვაწლი ქვაზე - მან ყოველდღიურად დაიწყო მისი შესრულება. იმ დროისთვის დაავადებამ ის ძალიან დაასუსტა და პრაქტიკულად დახმარების გარეშე გადაადგილება არ შეეძლო. მკლავებში მიჰყავდათ ლოცვამდე და ხანდახან უბრალოდ ატარებდნენ, გაიხსენეთ ახლობლები. ის ლოცულობდა. სერაფიმე მანამ, სანამ მათ ჰქონდათ საკმარისი ძალა - ხან ერთი საათი, ხან ორი და ხან რამდენიმე საათი ზედიზედ. თავი მთლიანად მივეცი, უკვალოდ - ეს მართლაც ტირილი იყო ღმერთთან!

ჩვენ გვჯერა, რომ ასეთი ასკეტების ლოცვით რუსეთი გადარჩა და პეტერბურგი გადაარჩინა. მიუხედავად სიცივისა და სიცხის, ქარისა და წვიმისა, უფროსი დაჟინებით ითხოვდა დახმარებას ქვასთან მისასვლელად; მრავალი მძიმე ავადმყოფობის მიუხედავად, მან განაგრძო თავისი გაუგებარი 1000 დღიანი ღვაწლი. ასე რომ, დღითი დღე, მთელი გრძელი დამღლელი ომის წლებში, უფროსი სერაფიმ ვირიცკი ლოცულობდა სამშობლოს გადარჩენისთვის.

და მთელი ამ წლების განმავლობაში, მამა სერაფიმე თავისი ცხოვრებით მოწმობდა ქრისტეზე, განუზომელი წვლილი შეიტანა მართლმადიდებლობის შენარჩუნებაში, როგორც რუსი ხალხის არსებობის საფუძვლების საფუძველი, რამაც გამოიწვია უთვალავი სულების გადარჩენა.

ხალხისადმი სიყვარულისთვის უფალმა ვირიცკის ასკეტს მისცა დიდი სულიერი სიბრძნე, სუსტი სულების განკურნების სიტყვა, ჭეშმარიტი განგებულებისა და წინასწარმეტყველების სიტყვა. როგორც სიცოცხლის განმავლობაში, ასევე პენსიაზე გასვლის შემდეგ, მღვდელი ეხმარებოდა და ეხმარება ყველას, ვინც მას მიმართა.

მოხუცი იეროსქემამონი სერაფიმე მარადისობაში გაემგზავრა 1949 წლის 3 აპრილს. ზეციურმა ქალაქმა - მაღალმა იერუსალიმმა - გახსნა კარიბჭე ახალ ციურ ბინადარს და სამუდამოდ მიიღო იგი თავის ღვთაებრივ სასახლეებში.

უფროსი სერაფიმეს საფლავი ვირიცაში, 90-იანი წლები

"მოდი ჩემს საფლავზე, თითქოს ცოცხალი იყო, ილაპარაკე თითქოს ცოცხალი იყო და მე ყოველთვის დაგეხმარები"- ბევრს უთხრა ერთხელ ვირიცას მოხუცმა.

სამლოცველო ბერი სერაფიმ ვირიცკის საფლავზე

.

2000 წელს სერაფიმე ვირიცკი წმინდანად შერაცხეს მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ბევრი მომლოცველი მიდის ვირიცაში ბერის თაყვანისცემისა და მისგან დახმარების მისაღებად. ვირიცაში, ტაძრის მახლობლად, ხატის პატივსაცემად Ღვთისმშობელიყაზანში, წმინდა სერაფიმ ვირიცკის საფლავზე არის სამლოცველო.

საფლავის ქვა წმ. სერაფიმე ვირიცკი

ბერი სერაფიმ ვირიცკის წინასწარმეტყველებები

როდესაც მისმა სულიერმა ვაჟმა ჰკითხა რუსეთის მომავალზე, უხუცესმა მიიწვია ფანჯრიდან, რომელიც ფინეთის ყურეს გადაჰყურებდა. მან დაინახა მრავალი გემი, რომლებიც სხვადასხვა დროშის ქვეშ მცურავდნენ. - ეს როგორ გავიგო? - ჰკითხა მან მღვდელს .

უფროსმა უპასუხა:

“დადგება დრო, როცა ის რუსეთში იქნება სულიერი აყვავებული …

გაიხსნება მრავალი ეკლესია და მონასტერი, წარმართებიც კი მოვლენ ჩვენთან ასეთ გემებზე მოსანათლად. მაგრამ ეს არ არის დიდი ხნის განმავლობაში - 15 წლის განმავლობაში, შემდეგ მოვა ანტიქრისტე. ”

მისი თქმით, როცა აღმოსავლეთი გაძლიერდება, ყველაფერი არასტაბილური გახდება. რიცხვი მათ მხარეზეა, მაგრამ არა მხოლოდ: მათთვის ფხიზელი და შრომისმოყვარე ხალხი მუშაობს, ჩვენ კი ისეთი სიმთვრალე...

მათ ასევე უთხრეს, როგორ თქვა უხუცესმა:

“აღმოსავლეთი რუსეთში მოინათლება. მთელი ზეციური სამყარო ლოცულობს აღმოსავლეთის განმანათლებლობისთვის.დადგება დრო, როცა რუსეთი ნაწილებად დაიშლება. ჯერ გაიყოფა და მერე სიმდიდრის ძარცვას დაიწყებენ. დასავლეთი ყველაფერს გააკეთებს, რათა ხელი შეუწყოს რუსეთის განადგურებას და მის აღმოსავლეთ ნაწილს ცოტა ხნით დაუთმოს ჩინეთს. შორეულ აღმოსავლეთს იაპონელები დაიკავებენ, ციმბირს კი ჩინელები, რომლებიც რუსეთში გადავლენ, რუსებზე დაქორწინდებიან და ბოლოს, ეშმაკობითა და ეშმაკობით, ციმბირის ტერიტორიას ურალისკენ წაიყვანენ. როცა ჩინეთს უფრო შორს წასვლა მოუნდება, დასავლეთი შეეწინააღმდეგება და არ დაუშვებს.

ბევრი ქვეყანა აიღებს იარაღს რუსეთის წინააღმდეგ, მაგრამ ის დადგება დაკარგეს თავიანთი მიწების უმეტესი ნაწილი. ეს ომი, რომლის შესახებაც წმინდა წერილი მოგვითხრობს და წინასწარმეტყველები საუბრობენ, გახდება კაცობრიობის გაერთიანების მიზეზი ... ხალხი მიხვდება, რომ შეუძლებელია ასე ცხოვრება, წინააღმდეგ შემთხვევაში ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპება - ეს იქნება ანტიქრისტეს შესვლის ზღვარი. შემდეგ მოვა ქრისტიანთა დევნა, როდესაც მატარებლები ქალაქებიდან რუსეთში გაემგზავრებიან, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რომ ვიყოთ პირველთა შორის, რადგან დარჩენილთაგან ბევრი დაიღუპება. სიცრუისა და ბოროტების სამეფო მოდის. ეს ისეთი მძიმე იქნება, ისეთი ცუდი, ისეთი საშინელი, რომ ღმერთმა ქნას, რომ იმ დრომდე იცხოვრო. ჩვენ არ ვიცხოვრებთ თქვენთან ერთად“.

დიდი სამამულო ომის დასრულების შემდეგ მამა სერაფიმეს უთხრეს:

- Ძვირფასო მამა! რა კარგია ახლა - ომი დასრულდა, ეკლესიებში ზარები რეკავს ...

უხუცესმა უპასუხა ამას:

- არა, ეს ყველაფერი არ არის. კიდევ უფრო მეტი შიში იქნება, ვიდრე იყო. თქვენ მაინც შეხვდებით მას (ომი) ... ვინ გადარჩება მხოლოდ? ვინ გადარჩება მხოლოდ? მაგრამ ვინ დარჩება ცოცხალი - რა კარგი ცხოვრება ექნება...

თუ მთელი მსოფლიოს ხალხი, თითოეული ადამიანი ერთდროულად დაიჩოქებდა და ევედრებოდა ღმერთს სიცოცხლის გახანგრძლივებისთვის ხუთი წუთით მაინც, რათა უფალმა ყველას მისცეს დრო მონანიებისთვის. თუ რუსი ხალხი არ მოინანიებს, შეიძლება ისევ აღდგეს ძმა ძმის წინააღმდეგ.

„დრო მოვა როდესაც არა დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება აშორებს ადამიანებს ღმერთს და გაცილებით მეტი სული დაიღუპება, ვიდრე ღმერთის წინააღმდეგ ღია ბრძოლის დროს.

Ერთი მხარე, აღმართავს ჯვრებს და მოოქროვილ გუმბათებს და მეორეზე– მოვა ტყუილისა და ბოროტების სამეფო. ჭეშმარიტი ეკლესია ყოველთვის იდევნება, და მისი გადარჩენა მხოლოდ მწუხარებითა და სნეულებით იქნება შესაძლებელი. დევნა მიიღებს ყველაზე დახვეწილ, არაპროგნოზირებად ხასიათს. საშინელი იქნება ამ დრომდე ცხოვრება. ”

უფროსს ძალიან უყვარდა ახალგაზრდობა. იმ დროს ახალგაზრდები თითქმის არ დადიოდნენ ეკლესიაში და ის ძალიან ბედნიერი იყო, როცა ისინი მასთან მიდიოდნენ. უხუცესმა ისაუბრა ახალგაზრდების უზარმაზარ როლზე ეკლესიის მომავალ აღორძინებაში. Მან თქვა, რომ დადგება დრო (და უკვე მოდის!), როდესაც ახალგაზრდების ზნეობის გახრწნილება და გახრწნილება საბოლოო საზღვრებს მიაღწევს. გაუფუჭებელი თითქმის აღარ დარჩება. ისინი ჩათვლიან, რომ მათთვის ყველაფერი დასაშვებია ახირებისა და ვნების დასაკმაყოფილებლად, რადგან დაინახავენ მათ დაუსჯელობას. ისინი შეიკრიბებიან კომპანიებში და ბანდებში, იპარავენ და გარყვნილდებიან.

მაგრამ დადგება დრო, როცა ღვთის ხმა მოვა, როცა ახალგაზრდები მიხვდებიან, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელია - და რწმენისკენ სხვადასხვა გზით წავლენ, ასკეტიზმისკენ ლტოლვა გაიზრდება.... ვინც ადრე იყო ცოდვილი, მთვრალი, ავსებს ტაძრებს, გრძნობს სულიერი ცხოვრების დიდ წყურვილს. ბევრი მათგანი ბერი გახდება, გაიხსნება მონასტრები, გაივსება ეკლესიები მორწმუნეებით. შემდეგ ახალგაზრდები წავლენ პილიგრიმზე წმინდა ადგილებში - დიდებული დრო! რას სცოდავენ ახლა - ასე ცხარედ მოინანიებენ. როგორც სანთელი, სანამ ჩაქრება, კაშკაშა ანათებს და ანათებს ყველაფერს თავისი უკანასკნელი შუქით, ასევე ხდება ეკლესიის ცხოვრება. და ეს დრო ხელთ არის.

„რამდენი მადლი მისცა უფალმა რუსეთს - რა მდიდარია ტყეები, ტბები, მდინარეები, დედამიწის წიაღები. მაგრამ ჩვენ ღმერთის გარეშე ვცხოვრობთ, დედამიწა კი დედაა, ის გვაძლევს პურს და სიცოცხლეს. ჩვენი მტრები და უღმერთო ძალა დიდხანს არ დაუშვებენ ადამიანებს დედამიწაზე დაბრუნების საშუალებას. შეგიძლიათ ყველას გამოკვებო და ყველაფერი მოაწყოთ, მაგრამ მტრები არ არიან მომგებიანი - მათ ეშინიათ აღორძინებული რუსეთის. და მაინც, რუსეთი იცხოვრებს თავისი მიწიდან. ”

“ხსნა მსოფლიოს –რუსეთიდან და სანქტ-პეტერბურგი გახდება ქვეყნის სულიერი ცენტრი ... ასევე დიდი ღონისძიებები იქნება რუსეთში - სიწმინდეების გახსნა და განდიდება პეტერბურგში - დიდი სიხარული მთელი მსოფლიოსთვის. ვირიცა იქნება სალოცავი ადგილი და აქ გაიხსნება მონასტერი. ”

ომის შემდეგ უხუცესმა თავის სულიერ ქალიშვილს უთხრა:

„დადგება დრო, როცა კვლავ დაიწყება მსვლელობა ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან ლავრამდე. თქვენ დაგელოდებით." ძნელი დასაჯერებელი იყო, მაგრამ ახლა ყველაფერი ახდა. ყველა მართლმადიდებელს ახსოვს ლავრაში მსვლელობა ბერი სერაფიმე საროველის ახლად შეძენილი ნაწილებით.

„იერუსალიმი გახდება ისრაელის დედაქალაქი და დროთა განმავლობაში ის უნდა გახდეს მსოფლიოს დედაქალაქი. რადგან ეს არის დედამიწის ნამდვილი ცენტრი, სადაც ჯვარს აცვეს და აღდგა სამყაროს მაცხოვარი. ”

მამა სერაფიმე ახლობლებს ესაუბრა მისი მომავალი განდიდების შესახებ, მაგრამ ამავე დროს დაამატა: „ნუ ჩქარობთ ჩემი სხეულის ამოთხრას. მიატოვე ყველაფერი უფალს... არ მინდა ჩემი სხეულის ვაჭრობა. ” .

ღირსი სერაფიმე ვირიცკი. აკათისტი და ცხოვრება. რედ. წმიდა ალექსის საძმო. 2002. შეადგინა ალექსანდრე ტროფიმოვი. დამტკიცებულია მოსკოვის საპატრიარქოს საგამომცემლო საბჭოს მიერ. პ. 82-87 წწ.

ბერი სერაფიმ ვირიცკის წინასწარმეტყველებები და შეგონებები

მამა სერაფიმე ფლობდა უდაო წინასწარმეტყველურ ნიჭს. ეს მჭევრმეტყველია
ამის ფურცლებზე გამოქვეყნებული მრავალი ცოცხალი ჩვენება ამბობენ
წიგნები. დიდი მოხუცის ზოგიერთი წინასწარმეტყველება უკვე შესრულდა.

უხუცესის წინასწარმეტყველება 1927 წელს ხუტინსკის მთავარეპისკოპოსის საპატრიარქო მსახურების შესახებ.
ალექსი (სიმანსკი) და მოახლოებული სასტიკი დევნა; წინასწარმეტყველებები
ასკეტი მომავალი დიდის შესახებ სამამულო ომიდა ჩვენი გამარჯვება მასში
იარაღი; მამა სერაფიმეს წინასწარმეტყველება დეკანოზ ალექსი ქიბარდინის გარდაცვალების შესახებ
თხუთმეტი წლის შემდეგ საკუთარი, ისევე როგორც ბედის ზუსტი ნათლისღება
ბევრი ადამიანი ახლა უდავო ფაქტად იქცა.

უხუცესის მიერ 1939 წელს დაწერილი სტრიქონები ღრმად წინასწარმეტყველურია
ლექსები "ქარიშხალი გადავა რუსულ მიწაზე ..." სისხლიან წლებში
დევნა, როდესაც ჩანდა, რომ ეკლესია განწირული იყო სწრაფი და სრული
ნგრევაზე, მამა სერაფიმე საუბრობს მის მომავალ აღორძინებაზე - ოჰ
მაშინ აკრძალული ზარის განახლება, გახსნის შესახებ
დანგრეული ღვთის ტაძრები და წმინდა მონასტრები. მამა დაუღალავად ახსენებდა
მის მრავალრიცხოვან მნახველებს ღვთის დაპირების შესახებ დაუძლეველობის შესახებ
ეკლესიები ჯოჯოხეთის კარიბჭეა. მამა სერაფიმემ აღორძინების შესახებ გვიამბო
კონკრეტული მონასტრები - წმინდა სამების სერგიუს ლავრა, დივეევო და სხვა.
აღსანიშნავია, რომ ალექსანდრე ნეველის აღდგენის წინასწარმეტყველება
ლავრაში, უხუცესმა თქვა, რომ თავდაპირველად სახელმწიფო ეკლესიას დააბრუნებდა როგორც
სამების საკათედრო ტაძრის სამრევლო ეკლესია და მხოლოდ ამის შემდეგ, მრავალი წლის შემდეგ, მთლიანად
ლავრა მონასტრებს გადაეცემა. მამაც ამას იწინასწარმეტყველა
დროთა განმავლობაში ვირიცაში აშენდება მონასტერი და ისევ ლენინგრადი
ეწოდა პეტერბურგი.

მამა სერაფიმემ თქვა, რომ დადგება დრო, როცა მოსკოვში წმ.
რუსეთის სხვა ქალაქებში იმუშავებენ მართლმადიდებლური რადიოსადგურები
პროგრამები, რომელთაგან შესაძლებელი იქნება სულიერი შემოქმედების, ლოცვების მოსმენა და
საეკლესიო გალობა...

მისი სულიერი შვილის კითხვაზე რუსეთის მომავლის შესახებ, უხუცესმა შესთავაზა მას
გაიხედე ფანჯრიდან, რომელიც გადაჰყურებს ფინეთის ყურეს. მან ბევრი დაინახა
გემები, რომლებიც მცურავდნენ სხვადასხვა დროშის ქვეშ. - ეს როგორ გავიგო? ჰკითხა მან
მღვდლები. უხუცესმა უპასუხა: „დადგება დრო, როცა ის რუსეთში იქნება
სულიერი ყვავილობა. გაიხსნება მრავალი ეკლესია და მონასტერი, თუნდაც წარმართთა
მოვა ჩვენთან მოსანათლად ასეთ გემებზე. მაგრამ ეს დიდხანს არ იქნება -
15 წელი, მაშინ მოვა ანტიქრისტე. ”

მისი თქმით, როცა აღმოსავლეთი გაძლიერდება, ყველაფერი სტაბილური გახდება. ნომერი - მათზე
მხარე, მაგრამ არა მხოლოდ ეს: მუშაობენ ფხიზელი და შრომისმოყვარე ადამიანები და
ისეთი სიმთვრალე გვაქვს...

ასევე უამბეს, თუ როგორ თქვა უხუცესმა: „აღმოსავლეთი რუსეთში მოინათლება, მთელი ზეციური სამყარო ლოცულობს აღმოსავლეთის გასანათებლად.

დადგება დრო, როცა რუსეთი ნაწილებად დაიშლება. ჯერ გაიყოფა და
მაშინ დაიწყებენ სიმდიდრის ძარცვას. დასავლეთი ყველაფერს გააკეთებს დასახმარებლად
რუსეთის განადგურებას და მის აღმოსავლეთ ნაწილს ცოტა ხნით დაუთმობს ჩინეთს. Უფრო
აღმოსავლეთს იაპონელები დაიკავებენ, ციმბირს კი ჩინელები
რუსეთში გადასვლა, რუსებზე დაქორწინება და ბოლოს, ეშმაკობით და
ეშმაკურად აიღეთ ციმბირის ტერიტორია ურალისკენ. როდის მოისურვებს ჩინეთი
უფრო შორს წავალ, დასავლეთი შეეწინააღმდეგება და არ დაუშვებს“.

ბევრი ქვეყანა აიღებს იარაღს რუსეთის წინააღმდეგ, მაგრამ ის გაუძლებს, რადგან უმეტესი ნაწილი დაკარგა
მიწები. ეს ის ომია, რომელზეც წმინდა წერილი მოგვითხრობს და საუბრობს
წინასწარმეტყველები გახდებიან კაცობრიობის გაერთიანების მიზეზი. ხალხი ამას მიხვდება
შეუძლებელია ასე ცხოვრება, თორემ ყველა ცოცხალი არსება დაიღუპება - ეს მოხდება
ანტიქრისტეს შესვლის ზღურბლი.

შემდეგ იქნება ქრისტიანების დევნა, როცა მატარებლები რუსეთში გაემგზავრებიან
ქალაქებში, ჩვენ უნდა ვიჩქაროთ, რომ ვიყოთ პირველთა შორის, როგორც ბევრი მათგანი
დარჩება, დაიღუპება.

მამა სერაფიმეს ახლობლები და სულიერი შვილები აღნიშნავენ, რომ უხუცესს ყველაფერი არ უნახავს ცისარტყელას ფერებში ...

„დადგება დრო, როცა არა დევნა, არამედ ფული და ამქვეყნიური სიამოვნება აშორებს ადამიანებს
ღვთისგან და კიდევ ბევრი სული დაიღუპება, ვიდრე ღია დღეებში
ბრძოლა ღმერთთან, - თქვა მღვდელმა, - ერთის მხრივ, აღმართავენ
ჯვრები და მოოქროვილი გუმბათები და მეორეზე - ტყუილისა და ბოროტების სამეფო მოვა.
ჭეშმარიტი ეკლესია ყოველთვის იდევნება და მხოლოდ
მწუხარება და დაავადებები. დევნას მიიღებს ყველაზე დახვეწილი,
არაპროგნოზირებადი ხასიათი. საშინელი იქნება ამ დრომდე ცხოვრება. ჩვენ, დიდება
ღმერთო, ჩვენ არ ვიცხოვრებთ, მაგრამ შემდეგ ყაზანის საკათედრო ტაძრიდან იქნება რელიგიური მსვლელობა
ალექსანდრე ნეველის ლავრა."

ვირიცკის უფროსის უამრავ პროგნოზში ძალიან შემაშფოთებელი ნოტები ჟღერს. „თუ
რუსი ხალხი არ მოვა სინანულზე, - თქვა მღვდელმა, - შეიძლება ეს მოხდეს
ასე რომ, ძმა ძმის წინააღმდეგ კვლავ აღდგება. ”

მამა სერაფიმ ვირიცკის რამდენიმე მნიშვნელოვანი წინასწარმეტყველება ჩაწერა მარიამ
წმინდა გიორგი პრეობრაჟენსკაია, წმინდა თეოფანე პოლტაველის დისშვილი.

ეს იყო ომის შემდეგ. ვმღეროდი პეტრე-პავლეს ეკლესიის გუნდში
სოფელი ვირიცა. ხშირად მე და ჩვენი ეკლესიის მომღერლები მამაჩემის სანახავად მოვდიოდით.
სერაფიმე კურთხევის ქვეშ. ერთ დღეს ერთ-ერთმა მომღერალმა თქვა: „ძვირფასო
მამა! რა კარგია ახლა - ომი დამთავრდა, ისევ დარეკეს
ზარები ეკლესიებში ... "და უხუცესმა უპასუხა:" არა, ეს ყველაფერი არ არის.
კიდევ უფრო მეტი შიში იქნება, ვიდრე იყო. თქვენ კვლავ შეხვდებით ამას. იქნება ძალიან
ახალგაზრდებს უჭირთ საკუთარი თავის ხელახალი აღჭურვა. ვინ გადარჩება მხოლოდ? ვინ მხოლოდ
ცოცხალი დარჩება? (მამა სერაფიმემ ეს სიტყვები სამჯერ გაიმეორა). მაგრამ ვინ არის ცოცხალი
დარჩება - რა კარგი ცხოვრება ექნება... „მცირე პაუზის შემდეგ
მამამ კვლავ დაფიქრებით თქვა: „მთელი მსოფლიოს ხალხი რომ იყოს, ყველა ასე იქნებოდა
მარტოხელა ადამიანმა (ისევ, თითქოს გალობაში, უხუცესმა გაიმეორა ეს სიტყვები
რამდენჯერმე), ამავე დროს დაიჩოქებდა და ლოცულობდა
ღმერთმა სულ მცირე ხუთი წუთი მაინც გაახანგრძლივოს სიცოცხლე, რათა ყველას მისცეს
უფალი მონანიების დროა...“

წინასწარმეტყველების განხილვისას წმინდა იგნაციუსი (ბრიანჩანინოვი) ამბობს: „ღმერთი შეიცვალა
მათი განმარტებები, გამოცხადებული წმინდა წინასწარმეტყველების მეშვეობით, როგორიცაა წინასწარმეტყველება
იონა ნინეველთა შესახებ (იონა 3:10); ელია ახაბის შესახებ (1 მეფეთა 21:29); ესაია
ხიზკია (2 მეფეები 20:1-11). ვისაც საკუთარი თავი და ყველაფერი ღვთის ნებას ჩაბარდა, არაფერი აქვს
არ არის საჭირო წინასწარ იცოდე.“ წმინდა იგნატიუსის მიერ ნახსენები ყველა შემთხვევაში
ღმერთმა შეცვალა რისხვა მოწყალებით ცალკეული პირების ან
მთელი ხალხი დაიმდაბლა მის წინაშე, მიატოვა ცოდვილი ცხოვრება და შევიდა
მონანიების გზა.

უფალმა მამა სერაფიმე ვირიცკი მრავალი მადლიანი გამოცხადებით დააჯილდოვა.
აღწერს თავის ერთ-ერთ სულიერ ჭვრეტას, ასკეტმა უთხრა
მონაზონ სერაფიმეს (მოროზოვა):

„ყველა ქვეყანა ვარ ნამყოფი, ჩვენს ქვეყანაზე უკეთესი და ჩვენზე უკეთესი ვერ ვიპოვე.
რწმენა არ მინახავს. ჩვენი რწმენა ყველაფერზე მაღლა დგას. ეს არის მართლმადიდებლური რწმენა, ჭეშმარიტი.
ყველა ცნობილი სარწმუნოებიდან მხოლოდ ის მოიყვანეს დედამიწაზე.
ხორცშესხმული ძე ღვთისა. გევედრები, დედა სერაფიმა, ლაპარაკი
ყველამ, რათა არავინ არ დაბრუნდეს ჩვენი რწმენისგან! ”

უხუცესმა ვირიცამ არაერთხელ თქვა, რომ რუსეთს აქვს ფასდაუდებელი საგანძური - ეს
არის წმინდა მართლმადიდებლური სარწმუნოების მცველი. ჭეშმარიტი განმანათლებლობა
არის სულის ნათება მართლმადიდებლობის შუქით. არ არის აყვავებული დასავლეთი, სადაც
ყოველივე არსებულის საბოლოო მიზანი არის ადამიანის მიწიერი კეთილდღეობა და
რუსეთი, აკურთხა რუსეთი, რომელმაც მიიღო ჯვრის სისულელე ბავშვობაში,
მისი უზომო სულის სიღრმეში შემოინახა ჯვარცმული ქრისტეს გამოსახულება და
მის გულში ტარება არის სამყაროს ნამდვილი შუქი. ეს წმინდა რუსეთი,
რომელიც მუდამ ზეციური წინასწარმეტყველებით ცხოვრობდა, უპირველეს ყოვლისა სასუფეველს ეძებდა
ღმერთი და მისი სიმართლე და ცოცხალ კავშირში იყო ზეცასთან. მარადიული ძალა და
მართლმადიდებლობის სილამაზე ზეციურისა და მიწიერის საოცარ ერთობაშია. ვ
რუსეთში ცა განუყოფელი იყო დედამიწისგან. ”რუსეთის წმინდა კაცმა ყოველთვის იცოდა
რა არის ცხოვრების მარადიული აზრი და მისთვის მთავარი მიზანი იყო შეძენა
ზეციური კურთხევა, - შეახსენა მამა სერაფიმე თავის შინაურ ცხოველებს.

ვირიცას ასკეტის ცხოვრება მთელი ეპოქაა რუსეთის ცხოვრებაში. დროს
რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში, უფროსების თვალში, ყველაზე მნიშვნელოვანი
მოვლენები რუსული საზოგადოების ცხოვრებაში, რამაც ცოცხალი გამოხმაურება იპოვა თავის სისუფთავეში
გული. მამა სერაფიმემ თავისი მიწიერი გზა გაიარა, მტკიცედ იცოდა ეს გარეთ
მართლმადიდებლობა არ არის ხსნა, არ არის აღდგომა და უკვდავება. "Მხოლოდ ღმერთი
არასდროს დაივიწყო! შეინახეთ ყველამ მართლმადიდებლური სარწმუნოების წმინდა ჭეშმარიტება
გიყვარდეს გულით ჩვენი უფალი იესო ქრისტე!“ - ხშირად ისმოდა მეზობლები
ეს სიტყვები ნეტარი მოხუცის ტუჩებიდანაა.

თავისი სუნთქვის შერწყმა იესოს ყველაზე ტკბილ სახელთან, მამა სერაფიმე ჭკუაში დაინახა
ლოცვა არის ფასდაუდებელი საშუალება სულის სიმშვიდისა და ხსნის მოსაპოვებლად:

„ყველაზე რთულ დროს მოსახერხებელი იქნება მისი გადარჩენა, ვინც თავისი ძალებით არის შესაძლებელი
ამაღლდება იესოს ლოცვაში, ამაღლდება ხშირი მოწოდებიდან
ღვთის ძის სახელი განუწყვეტელი ლოცვისთვის. ”

ოფლი წმინდა მამათა სიტყვას, ეს ქმედება არა მარტო იცავს ადამიანს ყველასგან
ცდუნებები სამყაროს, ხორცისა და ეშმაკის, მაგრამ ასევე შეუძლია ასკეტი
ღმერთის ცოცხალი ტაძარი, სადაც ღმერთი ჩუმად მღერის. ასეთი ასკეტი ჯერ კიდევ
მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში ღმერთის გაუგებარი ძალის მეშვეობით იძენს
მომავალი ცხოვრებისთვის აუცილებელი თვისებები.

ვირიცას უხუცესმა ურჩია ბევრ სულიერ შვილს, რაც შეიძლება ხშირად წაეკითხათ ლოცვა
წმიდა ეფრემ სირიელი "უფალი და მბრძანებელი ჩემი მუცლისა..." "ამაში
ლოცვა არის მართლმადიდებლობის მთელი არსი, მთელი სახარება. მასთან ერთად ვთხოვთ უფალს
დაეხმარეთ ახალი ადამიანის თვისებების შეძენას“, - აღნიშნა მღვდელმა.

„მას, უფალო, მეფეს, მომეცი, რომ დავინახო ჩემი ცოდვები და არ გავაგმო ჩემი ძმა
ჩემი... „მამა სერაფიმემ განსჯის ცოდვას ერთ-ერთი უდიდესი უწოდა
ჩვენი დროის სულიერი სნეულებები! „ჩვენ გვაქვს უფლება განვსაჯოთ მხოლოდ საკუთარი თავი
თავს. მაშინაც კი, როცა ადამიანზე ვსაუბრობთ, უკვე უნებურად ვგმობთ
მას, - თქვა ვირიცას მოხუცმა. მან განსაკუთრებით შეახსენა დაუშვებლობა
სამღვდელოების დაგმობა: „ადამიანის პიროვნულ სისუსტეს ვერ წაართმევს
ხელდასხმის მადლი. ზიარების აღსრულების დროს მღვდელი ჩნდება
მხოლოდ ინსტრუმენტი ღმერთის ხელში. ყველა საიდუმლო შესრულებულია უხილავად მის მიერ
ქრისტე. როგორიც არ უნდა იყოს ცოდვილი, თუნდაც ცეცხლში მომზადებული
ჯოჯოხეთი დაწვა, მხოლოდ მისი მეშვეობით შეგვიძლია მივიღოთ ნებართვა
ჩვენი საკუთარი ცოდვები."

მამა სერაფიმე ღრმად იყო დარწმუნებული, რომ ადამიანი ამისთვის უნდა მოემზადოს
მარადისობა. მას შემდეგ რაც სული სხეულს დაშორდება, ამას მაშინვე მიხვდება
მისი მთელი წინა ცხოვრების ცოდნა და გამოცდილება არაფერი გახდა. იმათ
საგნები, სურათები და ცნებები, რომლებიც წარუდგინეს ადამიანს დედამიწაზე
ყველაზე ღირებული და მნიშვნელოვანი, უაზრო აღმოჩნდება, ისევე როგორც ის
მოვლენები, რომლებიც მის გონებას და გულს იკავებდა და ყველაზე მნიშვნელოვანი ჩანდა.
უფრო მეტიც, ის თვისებები და თვისებები, რომლებიც მსოფლიომ მღეროდა და აღზარდა,
აღმოჩნდება მავნე და პირდაპირ საპირისპირო მათგან, რაც უნდა გააჩნდეს
ნეტარი მარადისობის მკვიდრი. ერთადერთი მიწიერი გამოცდილება რომ
სჭირდება ადამიანი მომავალი ცხოვრებაარის ქრისტეს შეცნობის გამოცდილება, როგორც
წმინდა და ღვთაებრივი ჭეშმარიტება. „დედამიწა ტირილის ქვეყანაა, სამოთხე ქვეყანაა
გართობა. ზეციური სიხარული იზრდება დედამიწაზე დათესილი თესლიდან. ესენი
თესლები: ლოცვა და ცრემლები... არ არსებობს უფრო მაღალი ბედნიერება დედამიწაზე, როგორ შეიცნო ღმერთი და
მიეჩვიე მას მთელი სულით. ეს გაერთიანება დღეიდან საუკუნემდეა. Იმაში
შეერთება ჭეშმარიტი მარადიული ნეტარების პირობაა, რომლის მოლოდინი უკვე არის
იწყება აქ, დედამიწაზე...“ - ამ სიტყვებთან სრული თანხმობით
წმინდა იგნატიუსში დარჩა მამა სერაფიმე. ამავე დროს, უფროსი მკაცრად
ურჩია ყველა ასკეტს არ მიეღო არც ერთი
ხილვები, ფენომენები და ხმები სხვა სამყაროდან. მხოლოდ წმინდანებთან ერთად
ღვთის მადლის დახმარებით მათ შეუძლიათ განასხვავონ კაშკაშა ანგელოზები დემონებისგან.
ეს უკანასკნელნი, ეჩვენებიან ადამიანებს, იღებენ სინათლის ანგელოზების სახეს,
გარშემორტყმულიყვნენ ყოველგვარი დამაჯერებლობით და ილაპარაკეთ ხილული სიმართლე
გამოუცდელის, უაზრო და
ცნობისმოყვარე. „ხორციელი, ცოდვილი კაცები უღირსნი არიან ანგელოზების სანახავად და
წმინდანები. ისინი მიდრეკილნი არიან დაუკავშირდნენ მხოლოდ დაცემულ ბნელ სულებს, რომლებიც,
როგორც წესი, ის ხდება სიკვდილის მიზეზი. ვილოცოთ რომ
უფალმა გვიხსნა ბოროტის ცდუნებებისგან“, - აღადგინეს ჩვენმა მეზობლებმა.
სერაფიმე.

ვირიცკის ასკეტმა თავისი ცხოვრებით უპასუხა ბევრ კითხვას, რომლებიც აწუხებს ხსნის მაძიებლებს
დღევანდელ მშფოთვარე სამყაროში. „ამ სამყაროს სულისკვეთებით შესრულებული სამუშაოები
მისი სულისა და მისი მეზობლების სულების ზიანი და დაგმობა საათის მექანიზმივით მიედინება. Ყველა თქვენგანი
უფრო ახლოს რომ ნახოთ: ხედავთ, რა სწრაფად ანადგურებენ წიგნებს
და რწმენა და მორალი, რა ხარჯები იხარჯება მათ დასაბეჭდად
რამდენად გულმოდგინედ ცდილობს ზოგი მათ დარიგებას, ზოგი კი ყიდულობს. Როგორ
როგორ ფიქრობთ, როგორ გრძნობთ თავს ღმერთის თვალწინ? და რა უნდა ველოდოთ ამას
ღვთის განკითხვისას? ურწმუნოები ყვირიან, რომ ღმერთი არ არის, არ არის ღვთისგან განაჩენი. იმის გამო
ისეთ ძახილს, რომლითაც გარყვნილება ძლიერდება და ახშობს
სინდისი, ღმერთი არ შეუწყვეტია არსებობას. ის არის და აუცილებლად დააჯილდოებს
თითოეულ ადამიანს თავისი საქმის მიხედვით. თვით განდგომა ნაწინასწარმეტყველებია ყველა მხრიდან
წმინდა წერილის სიცხადე და ემსახურება იმის მოწმობას, თუ რამდენად მართალია და
ყველაფერი, რაც წმინდა წერილშია ნათქვამი, მართალია... თუმცა, ღმერთმა ყველას უზრუნველყო
ადამიანს მიწიერი ცხოვრების განმავლობაში მისი ნებით აკეთებს სიკეთეს თუ არა
გააკეთე ეს. ”ეს სტრიქონები, თითქოს ჩვენი დროის ხალხისთვის იყო დაწერილი
წმინდა იგნატიუსი ჯერ კიდევ 1864 წ. ინდივიდუალური სულის სიკვდილით იწყება
მთელი ხალხის სიკვდილი. ხალხის ხსნა დამოკიდებულია იმ წვლილზე, რომელიც
თითოეული ადამიანი თავისი წვლილი შეაქვს ამ საქმეში.

ვირიცკის უხუცესის ცხოვრებით უფალი იძლევა ხსნის საოცარ გამოსახულებას ასეთ რთულ პირობებში
დრო რუსი ხალხისთვის. ყოველი სერიოზული ნაბიჯის განწმენდა
ეკლესიის დედის ლოცვა-კურთხევითა და ლოცვით მრავალი წელი დადიოდა მამა სერაფიმე
შეუმჩნეველი, ყოველდღიური ღვაწლის გზით. ის დამალულია ცნობისმოყვარე თვალებისგან
შინაგან განმარტოებაში შესრულებული ღვაწლი, სადაც არ არის ადგილი აფეთქებისა და
გაღიზიანება, სიბნელე და სასოწარკვეთა. ეს აქტიურის ყოველდღიური მიღწევაა
მონანიება, მარხვა და ლოცვა; შესრულებული რეალური და განხორციელებული საქმეების ბედი
ქრისტეს გულისთვის და მოყვასის სიყვარულის სახელით. ეს არის მშვიდი, მაგრამ მტკიცე დგომა
რწმენა, რომელიც გაცილებით მეტ გამბედაობას მოითხოვს, ვიდრე წამიერი მხურვალება
და პატრიოტიზმის ყველაზე ხმამაღალი შეძახილები. სადაც ვნებები მძვინვარებს, არასდროს
არ იქნება ქრისტეს მადლიერი მშვიდობა, რაც მოწმეა
სიმართლე.

ასკეტს ყოველთვის ახსოვდა, რომ „ჩვენი ომი სისხლისა და ხორცის წინააღმდეგ კი არ არის, არამედ... სულების წინააღმდეგ
ზეციურთა ბოროტება“ (ეფესოელები 6:12). ის შეიცავს წარმატებისთვის ბრძოლის მატერიალურ საშუალებებს.
არ მოიტანო. მოთმინება, თავმდაბლობა და თვინიერება; მონანიება, გულისტკივილი და
ლოცვა; მოწყალება, სიყვარული და სიმშვიდე უხილავში მთავარი იარაღია
ბოროტად გამოყენება. ამაზე ნათლად მიუთითებს მრავალსაუკუნოვანი პატრისტული გამოცდილება. "ყველა ბოროტება
აუცილებელია სიკეთითა და სიყვარულით დაფარვა, ცდუნებების თავმდაბლად მიღება,
გამოგვიგზავნა ღვთის განგებულებით, - თქვა მამა სერაფიმე ვირიცკიმ, -
ვპასუხობთ ბოროტებას ბოროტების ნაცვლად, ჩვენ მივდივართ მხოლოდ მის გამრავლებამდე სამყაროში. ”
ძირითადი თვისებები, რაც შეიტყო კაცობრიობის ხსნის მტერმა,
არის სიამაყე და სიძულვილი. თქვენ შეგიძლიათ დაამარცხოთ ისინი მხოლოდ
საპირისპირო სათნოებები - თავმდაბლობა და სიყვარული, რომლებიც იზიდავს
თავისთვის ღვთის ყოვლისშემძლე მადლი. ბოროტების სულები საშინლად გარბიან მისგან.

ძველი მამების სიტყვების შეჯამება, მიმართული ჩვენი დროის ასკეტების, წმ
იგნაციუსი წერს: „ვინც ჭეშმარიტად ღვთისთვის იმუშავებს, გონივრულად
დაიმალეს ხალხი და არ გააკეთებს ნიშნებს მათ შორის და
სასწაულები... ისინი წავლენ გზაზე, თავმდაბლობით განზავებულნი და სასუფეველში
ზეციური იქნებიან დიდი მამები, განდიდებული ნიშნებით“.
ეს გზა - კეთების გზა, თავმდაბლობით განზავებული, გაიარა რამდენიმე
ათწლეულების განმავლობაში მამა სერაფიმე ვირიცკი მთელი ცხოვრება საკუთარ თავზე ფიქრის გარეშე
ბევრი, მაგრამ დედა ეკლესიის მორჩილებაში.

”ისინი მოდიან, ისინი უფრო საშინლად მიდიან, ვიდრე წარღვნის ტალღები, რომლებმაც გაანადგურეს მთელი რასა.
ადამიანო, არის სიცრუისა და სიბნელის ტალღები, გარშემორტყმული, ყველა მხრიდან მზად
შთანთქე სამყარო, გაანადგურე ქრისტეს რწმენა, გაანადგურე იგი დედამიწაზე
სასუფეველი, აღკვეთე მისი სწავლებები, დააზიანე ზნე-ჩვეულებები, დაამშვიდე, გაანადგურე
სინდისი დაამყარე ყოვლისშემძლე მმართველის ბატონობა. წამალში
ჩვენი ხსნა, გამოვიყენოთ უფლის მიერ ნაბრძანები ფრენა (მათე 24:16), -
მოუწოდებს წმინდა იგნატიუსს. - სად არის ის დალოცვილი კიდობანი
ნოეს მართალის კიდობანი, სადაც ტალღებს, ყველგან შეეძლო თავის დაღწევა
მოიცავს, სად შეიძლება იყოს საიმედო ხსნა? კიდობანი - წმიდა
ეკლესია, მორალური წარღვნის ტალღების ზემოთ და სიბნელეში მიმავალი,
მშფოთვარე, საშინელი ღამე, თვითკმაყოფილებით, მტკიცედ წარმართული გზაზე
მისი ზეციური მნათობები: ღვთის წმინდა წმინდანების თხზულებანი. ანათებს
არც ნისლი, არც ღრუბლები არ არის საკმარისად ძლიერი ამ მნათობების დასამალად. კიდობანი მიაღწევს
ნეტარი მარადისობის თავშესაფარში მიიყვანს ყველა, ვინც მას ანდო
შენი ხსნა."