Rosary ვინც იყენებს მათ. როგორ ვილოცოთ სწორად როზარის მარცვლებით მართლმადიდებელი მრევლისთვის

რელიგიური კითხვა: ლოცვა ღვთისმშობლისადმი როსარიზე, რათა დაეხმაროს ჩვენს მკითხველს.

ან ქედს იხრის მიწამდე. მარცხენა ხელის თითებით მლოცველი ეხება

„თესლები“ ​​ერთდროულად ახალი ლოცვის წაკითხვის დაწყებასთან ერთად.

როზარინით - არ იჩქაროთ! ეს არის არა დამწყებთათვის, არამედ უკვე წარმატებული ქრისტიანებისთვის.

მაგრამ ყველამ უნდა იცოდეს რა არის როზარია.

ერთმა ბერმა თქვა, რომ არაფერი იყო მისთვის უფრო ძვირფასი, ვიდრე როზარია.

რადგან მათში ყოველი კვანძი ასოცირდება ყველაზე ტკბილი იესოს სახელთან.

მოსახერხებელია როზარის გამოყენება ლოცვების გასაკეთებლად: 30, 50, 100 და მეტჯერ.

ყველაზე ხშირად, იესოს ლოცვა იკითხება ვარდისფერზე („უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“), მაგრამ უმჯობესია ეს ლოცვა აღმსარებლის კურთხევით დაიწყოს.

ის განსაზღვრავს დღის ლოცვების რაოდენობას.

როზერზე ასევე კითხულობდნენ „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“, ხან – „მამაო ჩვენო“.

როზარია ხელს უწყობს ლოცვაში კონცენტრირებას, გონების არ გაფანტვას, აზრების გაკონტროლებას.

მაგრამ არავითარ შემთხვევაში ერისკაცებმა არ უნდა ილოცონ როზარიაზე საჩვენებლად - ამან შეიძლება გაზარდოს ამაოება. ამიტომ, საჯაროდ, ჯობია როზარია ჯიბეში დაალაგოთ.

პირველი: უმჯობესია მონასტერში წაიყვანოთ, სადაც ისინი ლოცვით იბრძოდნენ, ან ღრმად მორწმუნე ადამიანებისგან. მეორე: დასაწყისისთვის აიღეთ პატარა, 30 ლოცვა, როზარია. მაშინ შეგიძლიათ შეიძინოთ 50 ან 100. პატარა rosary უფრო მოსახერხებელია დამალვა prying თვალში.

როცა სახლში ლოცვით ილოცებ, ყოველი ათი ლოცვის შემდეგ, ჩვეულია მშვილდის გაკეთება ან მიწასთან თაყვანისცემა.

მძივებს პატივისცემით უნდა მოეპყროთ.

ცნობილია, რომ ზოგიერთი უხუცესი როსარიონის უბრალო შეხებით კურნავდა პატრონს.

აი რა დიდი სალოცავია - როზარია, რადგან ყოველთვის ჯვრით გვირგვინდება.

კარგია თქვენი სახლის როსარი მიამაგროთ ღვთის მართლმადიდებელ წმინდანთა სიწმინდეებს.

და, რა თქმა უნდა, არ დაგავიწყდეთ როზარიაზე კურთხევის აღება თქვენი აღმსარებლისგან.

"უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი".

მიაღწიეს დიდ "მარცვალს", ისინი ჩვეულებრივ ჩერდებიან და კითხულობენ

"მამაო ჩვენო" ან "ღვთისმშობელო, გიხაროდენ"

შემდეგ კვლავ იესოს ლოცვა.

წმიდაო სამებაო, დიდება შენდა.

შეგვიწყალე. ამინ

ღვთისმშობელო, გიხაროდენ, მარიამ, უფალი შენთანა; კურთხეული ხართ ცოლებით

და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, რადგან გადაარჩინე შენ შვა სულები ჩვენი. (წაიკითხეთ დღეში 150-ჯერ).

ვლადიკა სერაფიმე (ზვეზდინსკი).

ყოველი ათი შემდეგ იკითხება დამატებითი ლოცვები, მაგალითად, ქვემოთ ჩამოთვლილი:

ჩვენ ვიხსენებთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობას. ჩვენ ვლოცულობთ დედებისთვის, მამებისთვის და შვილებისთვის.

ო, ყოვლადწმიდა ქალბატონოღვთისმშობელო, გადაარჩინე და შეინახე შენი მსახურები (მშობელთა და ნათესავების სახელები),

ხოლო წმინდანებთან ერთად დაღუპულები შენს საუკუნო დიდებაში განისვენებენ.

ტაძრის შესავლის გახსენება ნეტარი ქალწულოღვთისმშობელი. ჩვენ ვლოცულობთ მათთვის, ვინც გზააბნეული და ეკლესიიდან დაეცა.

ო, წმიდაო ღვთისმშობელო, გადაარჩინე და შეინახე და გააერთიანე (ან შეუერთდი) შენი დაკარგული და დაცემული მსახურები (სახელები) წმიდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

ჩვენ გვახსოვს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება. ვლოცულობთ მწუხარების დაკმაყოფილებისთვის და მგლოვიარეთა ნუგეშისათვის.

ო, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო ღვთისმშობელო, ჩააქრო ჩვენი მწუხარება და ნუგეში გაუგზავნე მწუხარე და ავადმყოფ მონებს

ჩვენ გვახსოვს ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შეხვედრა მართალ ელისაბედთან.

ჩვენ ვლოცულობთ განცალკევებულთა გაერთიანებისთვის, რომელთა ახლობლები ან შვილები დაშორებულნი არიან ან დაკარგულები არიან.

ო, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელო, გააერთიანე შენი მსახურები (სახელები) განცალკევებულად.

ვიხსენებთ ქრისტეს შობას, ვლოცულობთ სულების აღორძინებისთვის, ქრისტეში ახალი ცხოვრებისათვის.

ო, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, მომეცი, ქრისტეში მონათლული, ქრისტეში შემოვიმოსე.

ჩვენ გვახსოვს უფლის წარდგენა და წმინდა სიმონის მიერ ნაწინასწარმეტყველები სიტყვა:

"და შენი საკუთარი იარაღი სულს გადაუვლის."

ვლოცულობთ, რომ ღვთისმშობელი სიკვდილის ჟამს სულს შეხვდეს და ბოლო ამოსუნთქვისას მისცეს მას წმიდა საიდუმლოებები და საშინელ განსაცდელში წარმართოს სული.

ო, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, მომეცი უკანასკნელ ამოსუნთქვაზე ვეზიარებო ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს და წარვმართო ჩემი სული საშინელი განსაცდელების მეშვეობით.

ეგვიპტეში ფრენის გახსენება Ღვთისმშობელიჩვილ ღმერთთან ერთად ვლოცულობთ, რომ ზეცის დედოფალი

დაგეხმარებათ თავიდან აიცილოთ ცდუნებები ამ ცხოვრებაში და გიხსნათ უბედურებისგან.

ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, ნუ შემიყვან ამ ცხოვრებაში განსაცდელში და მიხსენი ყოველგვარი უბედურებისგან.

გვახსოვს თორმეტი წლის ბიჭის იესოს გაუჩინარება იერუსალიმში და ღვთისმშობლის მწუხარება.

ამის შესახებ. ჩვენ ვლოცულობთ, ვთხოვთ ღვთისმშობელს მუდმივი იესოს ლოცვას.

ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ, მომეცი განუწყვეტელი იესოს ლოცვა.

ჩვენ გვახსოვს სასწაული გალილეის კანაში, როცა უფალმა ღვთისმშობლის სიტყვით წყალი ღვინოდ აქცია:

"მათ ღვინო არ აქვთ." ღვთისმშობელს ვთხოვთ დახმარებას საკითხებში და გაჭირვებისგან განთავისუფლებას.

ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, დამეხმარე ყველა საკითხში და მიხსენი ყველა საჭიროებისა და მწუხარებისგან.

ჩვენ გვახსოვს ღვთისმშობლის დგომა უფლის ჯვარზე, როდესაც მწუხარებამ, როგორც იარაღმა, გაანადგურა მისი სული.

ვლოცულობთ ღვთისმშობლის მიმართ სულიერი ძალების განმტკიცებისთვის და სასოწარკვეთილების განდევნას.

ო, ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, ყოვლადწმიდაო ქალწულო მარიამ, გამიძლიერე სულიერი ძალა და

მომაშორე ჩემი სიბნელე.

ჩვენ ვიხსენებთ ქრისტეს აღდგომას და ლოცვით ვთხოვთ ღვთისმშობელს სულის აღდგომას და ახალი ძალის მინიჭებას გმირობას.

ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, აღადგინე სული ჩემი და მომეცი მუდმივი მზადყოფნა ექსპლოატაციისთვის.

გვახსოვს ქრისტეს ამაღლება, რომელსაც ღვთისმშობელი ესწრებოდა. ვლოცულობთ და

ჩვენ ვთხოვთ ზეცის დედოფალს, აწიოს სული მიწიერი ამაო გართობებისგან და მიმართოს იგი უფლისკენ სწრაფვისკენ.

ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი ამაო ფიქრებისაგან და მომეცი გონება და გული ჩემი სულის ხსნისათვის.

ვიხსენებთ სიონის ზედა ოთახს და სულიწმიდის გადმოსვლას მოციქულებზე და ღვთისმშობელზე და ვლოცულობთ:

„განაშენე ჩემში სუფთა გული, ღმერთო, და განაახლე უფლების სული ჩემს მუცელში. სახიდან ნუ გამიშორებ

შენი და შენი წმიდა სული ნუ მომშორებია“.

ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, გამომიგზავნე და განამტკიცე სულიწმიდის მადლი ჩემს გულში.

ჩვენ ვიხსენებთ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინებას და ვითხოვთ მშვიდობიანი და მშვიდი დასასრულს.

ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მომეცი მშვიდი და მშვიდი დასასრული.

ჩვენ გვახსოვს ღვთისმშობლის დიდება, რომლითაც იგი უფლისაგან გვირგვინდება განსახლების შემდეგ

იგი მიწიდან ზეცაში და ჩვენ ვლოცულობთ ზეცის დედოფალს, რომ არ დატოვოს დედამიწაზე არსებული მორწმუნეები, არამედ დაიცვას

ისინი ყოველგვარი ბოროტებისგან, დაფარავს მათ მისი პატიოსანი ომოფორიონი.

ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისგან და დამიფარე შენი პატიოსანი ომოფორიონი.

დისკუსიები

15 პოსტი

როზარინით - არ იჩქაროთ! ეს არის არა დამწყებთათვის, არამედ უკვე წარმატებული ქრისტიანებისთვის. მაგრამ ყველამ უნდა იცოდეს რა არის როზარია.

ეს არ არის მხოლოდ ლოცვების „მრიცხველი“, არამედ სულიერი იარაღი, სულიერი ხმალი და ადამიანმა უნდა ისწავლოს ამ იარაღის გამოყენება. მაგრამ ყველაფერს თავისი დრო აქვს...

ერთმა ბერმა თქვა, რომ არაფერი იყო მისთვის უფრო ძვირფასი, ვიდრე როზარია. რადგან მათში ყოველი კვანძი ასოცირდება ყველაზე ტკბილი იესოს სახელთან.

მოსახერხებელია როზარის გამოყენება ლოცვების გასაკეთებლად: 30, 50, 100 და მეტჯერ. როზარია დაყოფილია 10 კვანძად და თქვენ უნდა წაიკითხოთ ლოცვა ვარდის რაოდენობის მიხედვით. ყველაზე ხშირად, იესოს ლოცვა იკითხება ვარდისფერზე („უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“), მაგრამ უმჯობესია ეს ლოცვა აღმსარებლის კურთხევით დაიწყოს. ის განსაზღვრავს დღის ლოცვების რაოდენობას. როზერზე ასევე კითხულობდნენ „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ“, ხან – „მამაო ჩვენო“. როზარია ხელს უწყობს ლოცვაში კონცენტრირებას, გონების არ გაფანტვას, აზრების გაკონტროლებას. მაგრამ არავითარ შემთხვევაში ერისკაცებმა არ უნდა ილოცონ როზარიაზე საჩვენებლად - ამან შეიძლება გაზარდოს ამაოება. ამიტომ, საჯაროდ, ჯობია როზარია ჯიბეში დაალაგოთ.

როგორ ავირჩიოთ როზარი. პირველი: უმჯობესია მონასტერში წაიყვანოთ, სადაც ისინი ლოცვით იბრძოდნენ, ან ღრმად მორწმუნე ადამიანებისგან. მეორე: დასაწყისისთვის აიღეთ პატარა, 30 ლოცვა, როზარია. მაშინ შეგიძლიათ შეიძინოთ 50 ან 100. პატარა rosary უფრო მოსახერხებელია დამალვა prying თვალში. როცა სახლში ლოცვით ილოცებ, ყოველი ათი ლოცვის შემდეგ, ჩვეულია მშვილდის გაკეთება ან მიწასთან თაყვანისცემა.

მძივებს პატივისცემით უნდა მოეპყროთ. ცნობილია, რომ ზოგიერთი უხუცესი როსარიონის უბრალო შეხებით კურნავდა პატრონს. აი რა დიდი სალოცავია - როზარია, რადგან ყოველთვის ჯვრით გვირგვინდება.

კარგია თქვენი სახლის როსარი მიამაგროთ ღვთის მართლმადიდებელ წმინდანთა სიწმინდეებს. და, რა თქმა უნდა, არ დაგავიწყდეთ როზარიაზე კურთხევის აღება თქვენი აღმსარებლისგან.

"უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი".

მიაღწიეს დიდ "მარცვალს", ისინი ჩვეულებრივ ჩერდებიან და კითხულობენ

"მამაო ჩვენო" ან "ღვთისმშობელო, გიხაროდენ"

შემდეგ კვლავ იესოს ლოცვა.

ჩემი იმედი მამაა, ჩემი თავშესაფარი ძეა, ჩემი საფარველია სულიწმიდა.

წმიდაო სამებაო, დიდება შენდა.

ღირსი ჭამა, როგორც ჭეშმარიტად კურთხეულს, ღვთისმშობელო,

მარად კურთხეული და უბიწო და დედაო ჩვენი ღვთისა.

ყველაზე პატიოსანი ქერუბიმი და ყველაზე დიდებული შედარების გარეშე სერაფიმე,

ღმერთის ხრწნილების გარეშე სიტყვა, რომელმაც შვა, არსებული ღვთისმშობელი, ჩვენ ვადიდებთ.

დიდება და ახლა: უფალო, შეიწყალე. (Სამჯერ)

უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისა, ლოცულობ შენი უწმინდესის გულისთვის

მატერა, ჩვენი და ყველა წმინდანის პატივსაცემი და ღვთისმშობელი მამა,

შეგვიწყალე. ამინ

ღვთისმშობელო, გიხაროდენ, მარიამ, უფალი შენთანა;

კურთხეული ხარ ქალებში და კურთხეულია შენი მუცლის ნაყოფი, როგორც შენ გააჩინე

თქვენ ჩვენი სულები ხართ. (წაიკითხეთ დღეში 150-ჯერ).

თუ ჩვევის გამო დღეში 150-ჯერ გაგიჭირდებათ, წაიკითხეთ

თავდაპირველად 50 ჯერ.

ლოცვა ქალწულს როზარიაზე

როგორ ვილოცოთ როზარინით?

როზარის მძივები იყიდება ეკლესიის მაღაზიებში. სასიამოვნოა მათი ხელში დაჭერა, მაგრამ არ ვიცი, როგორ ვილოცო მათთვის.

როზარია ადვილია ჯიბეში გადასატანად. ისინი ყოველთვის გვახსენებენ ლოცვას. რა თქმა უნდა, ამ ნივთს არ აქვს ჯადოსნური მოქმედება... არ არსებობს "სპეციალური ლოცვა როზარისთვის", მაგრამ არის გარკვეული საეკლესიო ტრადიციებიასოცირდება ლოცვა rosary.

როსარინით ლოცვა ძალიან მარტივია. თითოეული მძივი არის ერთი ლოცვა. ორ თითს შორის მძივი ჩააწექით და გონებითა და გულით წაიკითხეთ ლოცვა. წარმოვიდგინოთ იესოს ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. ან ლოცვები ღვთისმშობლისადმი: "წმიდაო ღვთისმშობელო, გვიხსენი", "ღვთისმშობელო, გიხაროდენ..." მფარველ ანგელოზს; თქვენს წმინდანს ბევრი ვარიანტი აქვს. თუ მსხვილ მძივებს შორის ძაფზე ათი პატარა მძივია შემოსილი, მაშინ ათი ლოცვა უნდა წაიკითხოთ. და დიდ მძივზე - განსაკუთრებული.

ლოცვა ვარდების მიერ

ყოველმა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა განუწყვეტლივ უნდა ილოცოს და იყურებოდეს. ამისთვის წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესია თავის შვილებს აწვდიდა დილისა და საღამოს ლოცვებს, ლოცვებს ყოველგვარი საჭიროებისთვის, ლოცვით ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის, ავადმყოფებისთვის. რჩეული ლოცვებიშეგროვებული "ლოცვის წიგნებში" და საეკლესიო მსახურების წიგნებში, მაგალითად, "მსახურების წიგნში", "ტრებნიკში", "საათთა წიგნში", "ტრიოდში ..." და სხვა.

ეს ყველაფერი ერთად მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის წარმოადგენს ლოცვის ფარს, რომელიც იცავს მლოცველ მართლმადიდებელ ქრისტიანს დემონების ბოროტებისგან, ამ სამყაროს სიბნელის მმართველების ბოროტებისგან.

ილოცეთ განუწყვეტლივ და უყურეთ! დაიფარე ლოცვის ფარი. როგორ მუშაობს, სალოცავი ფარი? Უბრალოდ. რაც მარტივია ღმერთთან ყველაფერი მარტივია. ჩართულია ელემენტარული მაგალითიშეგიძლიათ განიხილოთ ლოცვის ფარის მოქმედება: ფიქრი მივარდა ლოცვის წიგნში, რათა დაარტყა და ცოდვაში დაადანაშაულოს, მაგრამ ის ვერ შედის - ლოცვის წიგნი ლოცვაში რჩება! მისი თავი და გული ლოცვითაა დაკავებული! იგი დაფარულია ლოცვით.

იერონონი სერაფიმე (პარამანოვი)

სახელწოდება „როსარი“, ვ.დალის მიხედვით, მომდინარეობს სიტყვებიდან: დათვლა, პატივი (თვლა), რითაც აღნიშნავს მთვლელ მოწყობილობას - მძივების ძაფს ან ქამარს კვანძებით - ლოცვისა და მშვილდის დასათვლელად. ტყავის როსარიას ეძახიან. გარეგნულად, როზარია სხვა არაფერია, თუ არა ძაფზე დაკიდებული და ჯვრით დაგვირგვინებული ბურთულები (ქსოვილი, მინა, ქარვა, ხე და ა.შ.). ლესტოვკა არის მრგვალი ქამარი, რომელსაც ჯვრის ნაცვლად აქვს ოთხი ლოფერი, მათ შორის კი შვიდი სლაიდი და ცხრა ტყავის საფეხური და 100 ეგრეთ წოდებული "პეპელა" (ან სხვა ვერსია - "ბობინები"). კიბე, თავისი დანიშნულებით, ემთხვევა როზარიას, ასევე ემსახურება ლოცვების და მშვილდოსნების დათვლას; იგი შემორჩენილია ძველი მორწმუნეების და თანამორწმუნეების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, თუმცა ჩვენს ეკლესიაში მისი გამოყენება აკრძალული არ არის. ზოგიერთ სურათზე (მაგალითად, ჩართულია ცნობილი ხატილოცვა ქვაზე) ხელში ღირსი სერაფიმეეს არის კიბე, რომელიც ჩანს. ავტორი.

სახელწოდება „როსარი“, ვ.დალის მიხედვით, მომდინარეობს სიტყვებიდან: დათვლა, პატივი (თვლა), რითაც აღნიშნავს დასათვლელ მოწყობილობას - მძივების ძაფს ან ქამარს კვანძებით - ლოცვისა და მშვილდის დასათვლელად. გარეგნულად როზარია სხვა არაფერია, თუ არა ძაფზე დაკიდებული და ჯვრით დაგვირგვინებული ბურთულები (ქსოვილი, მინა, ქარვა, ხე და ა.შ.).

ტყავის როსარიას ეძახიან. ლესტოვკა არის მრგვალი ქამარი, რომელსაც ჯვრის ნაცვლად აქვს ოთხი ლოფერი, მათ შორის კი შვიდი სლაიდი და ცხრა ტყავის საფეხური და 100 ეგრეთ წოდებული "პეპელა" (ან სხვა ვერსია - "ბობინები"). ლესტოვკა თავისი დანიშნულებით ემთხვევა როზარიას, ასევე ემსახურება ლოცვების და მშვილდოსნის დათვლას.

როზარია შემოიტანა ყოველდღიურ ცხოვრებაში წმინდა ბასილი დიდმა (სხვა წყაროების მიხედვით - პახომიუს დიდი და წმინდა ანტონიც კი, მაგრამ ყოველ შემთხვევაში - ძალიან დიდი ხნის წინ, ქრისტიანობის პირველ საუკუნეებში) გაუნათლებელი ბერებისთვის, რომლებმაც შეასრულეს ლოცვის წესი არა წიგნებიდან, არამედ.

შემოქმედთან ადამიანის ურთიერთობის ისტორიაში ყოველთვის იყო ლოცვის დრო - ღმერთთან ურთიერთობა. თავად ტერმინი რელიგია მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან re-ligare (დაკავშირება).

ამიტომ, ალბათ, ნებისმიერის მთავარი ღერძი რელიგიური კულტურა(და ქრისტიანობა არ არის გამონაკლისი), ეს არის ლოცვა, რომელიც გვაკავშირებს ჩვენს მამაზეციერთან. და ეს არ არის უშედეგო, რადგან რაც უფრო ხშირად მიმართავს ადამიანი თავის შემოქმედს, მით უკეთ ესმის მისი ნება და მისი პირადი ბედი.

მაგრამ ცდუნებებითა და ყოველდღიური საზრუნავით სავსე ჩვენს თანამედროვე დროში ძალიან რთულია პირადი ლოცვისთვის დროის გამონახვა. ძველი დროებისგან განსხვავებით, როცა ცხოვრება აუჩქარებელი იყო და დღე აშკარად იყო დაგეგმილი - დილის ლოცვა, საველე სამუშაოები, საღამოს ლოცვა და დასვენება; დღეს არავის შეუძლია მტკიცე, უცვლელი განრიგი.

მაგრამ, იმ შედარებით მშვიდ დროსაც კი, სულიერად მდიდარ ადამიანებს ესმოდათ ლოცვის გამარტივების აუცილებლობა, რათა ეს ხდებოდა თანმიმდევრულად და ნათლად.

მითხარი, გთხოვ, 100 მძივი მაქვს, 10 ერთი დიდის შემდეგ, მონასტერშია შეკრული, რა ილოცოს და რამდენჯერ.

ვალერი. 100 მძივისგან შემდგარი როზარია კარგად შეეფერება სამონასტრო ან სამონასტრო წესის აღსრულებას. ერისკაცებისთვის ეს უფრო მოსახერხებელია, ჩემი აზრით, 50 ან 30 მძივი. ან თუნდაც 10. კითხულობენ იესოს ლოცვას მძივით: უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი (სრული იესოს ლოცვა). არის შემოკლებები: უფალო იესო ქრისტე შემიწყალე მე ცოდვილი, უფალო იესო ქრისტე შემიწყალე მე, იესო ქრისტე შემიწყალე მე, უფალო შემიწყალე. ისინი გამოიყენება, თუ გონება გადატვირთულია და ძნელია სრული ლოცვის წაკითხვა.

იესოს ლოცვის გარდა, მათ წაიკითხეს ღვთისმშობლის ლოცვა: ჩემო ქალბატონო წმიდა ღვთისმშობელიმიხსენი მე ცოდვილი ან ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელი მიხსენი მე. ამავე პრინციპით ისინი მოკლე ლოცვით ლოცულობენ მფარველ ანგელოზსა და წმინდანებს. წაკითხვის შემდეგ ათეული მოკლე ლოცვებიგაჩერდი და წაიკითხე მამაო ჩვენო ან ღვთისმშობელი, ღვთისმშობელო იხარე ან 50-ე ფსალმუნი ან რწმენის სიმბოლო. შეუძლია.

როზარის მძივები იყიდება ეკლესიის მაღაზიებში.

სასიამოვნოა მათი დაჭერა, მაგრამ არ ვიცი

როგორ ვილოცოთ მათთვის.

Rosary არის კომფორტული ტარება

ჯიბეში. ისინი ყოველთვის

შეგვახსენეთ რომ

უნდა ილოცო. Რა თქმა უნდა,

ამ ნივთს არ აქვს

მოქმედებები. არ არსებობს "სპეციალური ლოცვა როზარიასთვის", მაგრამ არის

გარკვეული საეკლესიო ტრადიციები, რომლებიც დაკავშირებულია ლოცვის მძივებთან.

სანამ ლოცვას ლოცვას დაიწყებდეთ, უმჯობესია მღვდლისგან კურთხევა მიიღოთ.

როსარინით ლოცვა ძალიან მარტივია. თითოეული მძივი არის ერთი

ლოცვა. ორ თითს შორის მძივი ჩასვით და წაიკითხეთ გონებითა და გულით

ლოცვა. მოდით ვთქვათ იესოს ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა,

შემიწყალე მე ცოდვილი“. ან ლოცვები ღვთისმშობლისადმი: „წმინდა ღვთისმშობელო,

გვიშველე, გიხაროდენ, ღვთისმშობელო. "Მფარველი ანგელოზი; შენს წმინდანს -

ბევრი ვარიანტია. თუ არის ძაფი დიდ მძივებს შორის

როგორ წავიკითხოთ ვარდის ლოცვა ვარდისფერზე

ეს ლოცვები წარმოადგენს როზარის შესავალს.

ამის შემდეგ ცხადდება ნაწილის სათაური და პირველი საიდუმლო. დიდ მძივზე იკითხება "მამაო ჩვენო ...", პატარებზე - 10 "გამარჯობა მარიამ...". ყოველი საიდუმლოს დასასრულს „დიდება მამას. ”და შეგიძლიათ დაამატოთ ლოცვის ძახილები: მაგალითად,

„ოჰ ჩემო იესო! მოგვიტევე ჩვენი ცოდვები, გვიხსენი ჯოჯოხეთის ცეცხლიდან და მიიყვანე ყველა სული სამოთხეში, განსაკუთრებით მათ, ვისაც ყველაზე მეტად სჭირდება შენი წყალობა."

მძივები! მათთვის, ვინც გადაწყვიტა ისწავლოს ლოცვა როზარინით და მიიღო შედეგი მათი ლოცვისგან!

Rosary - ციური ფილოსოფიის სახელმძღვანელო; რვა ათასი წლის განმავლობაში მსოფლიოს ყველა წიგნის საცავი შეიძლება ჩაიდოს იესოს ლოცვის რვა სიტყვაში. როზარია ხილულს უხილავს ხდის, უხილავს კი - ხილულს. როზარია არის კიბე, რომელიც მიემართება ქვევით და ზევით: ქვევით - გულის სიღრმეში, სადაც სული ხვდება საკუთარ თავს და ზევით - სამოთხეში, სადაც სული, გულიდან გაუსვლელად, ხვდება ღმერთს. Rosary არის ადამიანის სიყვარულის საზომი ღმერთისადმი.

ᲓᲐ ᲑᲝᲚᲝᲡ!

მე დავასრულე მუშაობა ბევრ ნანატრი სასწავლო პროგრამებზე, რათა ვიმუშაო ჩვენი გადარჩენისთვის ძალიან მნიშვნელოვან ინსტრუმენტთან - პოსტერებთან.

ამ პროგრამის შექმნას მრავალი თვე დასჭირდა, მაგრამ დარწმუნებული ვარ, დრო კარგად დაიხარჯა! ყოველი ადამიანი, ვინც შეიძინა POSTERY პროგრამა, მიიღებს უნიკალურ და საკმაოდ სპეციფიკურ ცოდნას ვარდის შესახებ, რომელიც ჩვეულებრივ მონასტრებში გადადის სულიერი მამისგან მის სულიერ შვილზე.

უფალმა თქვა: „მე არ მოვიტანე მშვიდობა დედამიწაზე, არამედ.

მართლმადიდებლური როზარია არის სპეციალური მოწყობილობა, რომელიც ითვლის ლოცვების რაოდენობას ან მიწაზე დადებულ ლოცვას. მათი გარეგნობის ისტორია თარიღდება ადრეული ქრისტიანული დროიდან - ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ როზარია გამოიყენა პახომიუს დიდმა, ზოგმა ბასილი დიდმა (ორივე ცხოვრობდა მე-3-4 საუკუნეებში). თავდაპირველად, როზარიას ჰქონდა ექსკლუზიურად პრაქტიკული მნიშვნელობა - ის მიზნად ისახავდა თვალყური ადევნოდა სამონასტრო ლოცვის წესს, რომელიც ზოგჯერ შედგებოდა რამდენიმე ათასი იესოს ლოცვისგან ერთდროულად, მაგრამ დროთა განმავლობაში მათ დაიწყეს სულიერი ომის სიმბოლო - ადამიანის ბრძოლა. ეშმაკი.

მართლმადიდებლური ვარდის მძივები შეიძლება განსხვავებულად გამოიყურებოდეს - ზოგჯერ ეს არის დახურული ჯაჭვი ხის, კერამიკული ან ძვლის მძივებით, ზოგჯერ ეს არის ტყავის კიბე პეპლებით, ზოგჯერ ეს არის მოქნილი ზოლი, რომელიც არის დამაგრებული ხის ბლოკი, რომელსაც შეგიძლიათ შეეხოთ თითები, უკუთვლის შენარჩუნება. უფრო მეტიც, მართლმადიდებელი ქრისტიანები.

არქიმანდრიტი რაფაელი (კარელინი)

ეკლესიის ცხოვრება

მე მინდა სახლის წესიდაამატე იესოს ლოცვა როსარიონზე, მაგრამ მე არ ვიცი როგორ განვსაზღვრო ლოცვების რაოდენობა. ხუთასიანს მაშინვე ვერ გავუძლებ. შეიძლება თუ არა ბასს ვთხოვო, რომ დამლოცოს გარკვეული რაოდენობის ლოცვა და ჩემში ჩანერგილი „სტრუქტურა“ (ანუ როდის და რამდენი მშვილდი, როგორ და რა რაოდენობით დავამატო შუამდგომლობა ღვთისმშობლისა და მფარველი ანგელოზის მიმართ).

დაიწყეთ პატარა. იესოს ლოცვის ორი მძივი (ასობით), ერთი ღვთისმშობლის, ნახევარი ანგელოზისადმი და ნახევარი წმინდანისადმი, რომელიც ამ დღეს აღინიშნება. თუ დრო გაქვთ, მაშინ წაიკითხეთ წმინდანის მეორე ნახევარი, რომლის სახელსაც თქვენ ატარებთ, მეორე ნახევარი კი ყველა წმინდანს. შეეცადეთ შეავსოთ თქვენი დღე იესოს ლოცვით. როდესაც ხედავთ, რომ ეს წესი თქვენთვის მარტივია, შეგიძლიათ თანდათან დაამატოთ იესოს ლოცვები. თუ თქვენი ჯანმრთელობა საშუალებას მოგცემთ, მაშინ 20-დან 30-მდე მშვილდი დადეთ მიწაზე, ხოლო თუ რთულია, მაშინ შეცვალეთ წელის მშვილდი (ერთი მიწიერი - ორი.

ლოცვების ციკლი თითებზე

მოსკოვის მეტროსადგურ Ulitsa 1905 Goda-ს გვერდით მიწისქვეშა გადასასვლელში, უკვე რამდენიმე წელია, შეგიძლიათ დააკვირდეთ შემდეგ ნიშანს: "ლოცვის რგოლები (ტრიალებს)". ბუნებრივად ჩნდება კითხვა - რატომ ტრიალებენ ისინი? ამ კითხვაზე ეკლესიიდან ოფიციალური პასუხი არ გვაქვს, თუმცა მოსკოვის საპატრიარქოს პრესსამსახურის უფროსის, მღვდელ ვლადიმერ ვიგილიანსკის მსჯელობა აქვს. თუმცა ეს არგუმენტები დაკავშირებულია არა ამ ბეჭდების მოწყობასთან, არამედ ფინანსთა სამინისტროს სურვილთან, ეკლესიიდან მათ გაყიდვაზე გადასახადი აიღოს. თუმცა, არის ორიოდე სიტყვა მათი დანიშნულების შესახებ.

დოკუმენტის მიხედვით, დღგ-სგან თავისუფლდება მკერდის ჯვრების, წმინდანთა მკერდის გამოსახულებების და ასევე ზიარების კოვზების გაყიდვა. რაც შეეხება „ლოცვის ბეჭდებს“, როგორც ფინანსთა სამინისტროს წერილშია აღნიშნული, „არავითარი საფუძველი“ არ არსებობს მათი დღგ-სგან გათავისუფლების, ვინაიდან ისინი არ შედიან ტაძრის ფართის ან ლიტურგიული მიზნებისთვის დამტკიცებული ნივთების სპეციალურ სიაში. მთავრობის დადგენილებით.

ასევე იკითხე

მშვიდობა შენზე არ ფინანსდება არცერთი ორგანიზაციის, ფონდის, ეკლესიის ან მისიის მიერ.

არის პირადი სახსრები და ნებაყოფლობითი შემოწირულობები.

ყოველმა მართლმადიდებელმა ქრისტიანმა განუწყვეტლივ უნდა ილოცოს და იყურებოდეს. ამისთვის წმიდა მართლმადიდებლური ეკლესია თავის შვილებს აწვდიდა დილისა და საღამოს ლოცვებს, ლოცვებს ყოველგვარი საჭიროებისთვის, ლოცვით ცოცხლებისთვის და მიცვალებულებისთვის, ავადმყოფებისთვის. არჩეული ლოცვები თავმოყრილია "ლოცვის წიგნებში" და საეკლესიო მსახურების წიგნებში, მაგალითად, "მსახურების წიგნი", "ტრებნიკი", "საათების წიგნი", "ტრიოდი ..." და სხვა.

ეს ყველაფერი ერთად მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის წარმოადგენს ლოცვის ფარს, რომელიც იცავს მლოცველ მართლმადიდებელ ქრისტიანს დემონების ბოროტებისგან, ამ სამყაროს სიბნელის მმართველების ბოროტებისგან.

ილოცეთ განუწყვეტლივ და უყურეთ! დაიფარე ლოცვის ფარი. როგორ მუშაობს, სალოცავი ფარი? Უბრალოდ. რაც მარტივია ღმერთთან ყველაფერი მარტივია. ელემენტარული მაგალითის გამოყენებით შეგვიძლია განვიხილოთ ლოცვის ფარის მოქმედება: ლოცვის წიგნში ფიქრი მივარდა, რათა დაარტყა და ცოდვაში დაადანაშაულოს, მაგრამ ის ვერ შედის - ლოცვის წიგნი ლოცვაში რჩება! მისი თავი და გული ლოცვითაა დაკავებული! იგი დაფარულია ლოცვითი ფარით! მაგრამ აქ მას რაღაცამ შეაწუხა და ფიქრმა მაშინვე ლოცვაში შეაღწია. Რა უნდა ვქნა? განაახლეთ ლოცვა! და აზრი გაქრება.

სამწუხაროდ, მართლმადიდებლებს ავიწყდებათ მუდმივი ლოცვა. საუკეთესო შემთხვევაში, ისინი კითხულობენ მხოლოდ დილით და საღამოს ლოცვებიდა მაშინაც კი, უმეტესწილად, უაზროდ. ანალოგიურად, ღვთის ტაძარში ღვთისმსახურების დროს ჭარბობს უაზრობა, აქედან გამომდინარე, პრობლემები სულიერ, ოჯახურ, საზოგადოებრივი ცხოვრება: რაღაც გავიგე, ვიღაცას უპასუხა, ცარიელი საუბარი გამართა, გინებამდე მივიდა; დავინახე, გულში ჩაიძირა, გამუდმებით „ქავილი“ - ერევა, უნდა უპასუხო...

Რა უნდა ვქნა? როგორ შევინარჩუნოთ ლოცვა? ამაში როსარი ძალიან კარგია - კვანძების თითების აკრეფა, ვარდის კვანძების თითებს შორის განცდა ლოცვას მოგვაგონებს.

შეგიძლიათ ილოცოთ როზარიაზე სხვადასხვა ლოცვები... ყოველდღიური ლოცვის დაფისთვის უმჯობესია ილოცოთ იესოს ლოცვა: "უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი (ცოდვილი)". ათეულებს შორის შეკვრაზე შეგიძლიათ ილოცოთ ღვთისმშობელი, მაგალითად: „წმიდაო ღვთისმშობელო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის“; ან ჯანმრთელობისთვის, ავადმყოფებისთვის, სიმშვიდისთვის და ა.შ. როზარის წრე დასრულდა - დაიწყე ყველაფერი თავიდან და ასე უწყვეტად! გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დადგება მომენტი, როდესაც ლოცვა შესრულდება თავისით, საკუთარი თავის ლოცვის ძალისხმევის გარეშე: ლოცვის წიგნი საწოლში მიდის და ლოცვით იღვიძებს! ლოცვის ფარი მუდმივად ინახავს ლოცვის წიგნს: დღე და ღამე.

თუ მართლმადიდებელ ქრისტიანს სურს იცხოვროს ლოცვით ფარით, მაგრამ არ არის შესაძლებელი ეკლესიაში ხშირად ყოფნა წირვა-ლოცვაზე, მაშინ ტაძრის მსახურება შეიძლება შეიცვალოს ლოცვით ვარდისფერზე:

საღამოსთვის - 100 იესოს ლოცვა და 25 მშვილდი;

კომპლაინისთვის - 50 და 12 მშვილდი;

შუაღამის ოფისისთვის - 100 და 25 მშვილდი;

დილისთვის - 300 და 50 მშვილდი;

1 საათის განმავლობაში - 50 და 7 მშვილდი;

მე-3, მე-6 და მე-9 საათისთვის - 50 იესოს ლოცვა და 7 მშვილდი;

ჯარიმისთვის - 100 და 10 მშვილდი

აკათისტთან ღვთისმშობლის კანონისთვის - 200 და 29 მშვილდი;

მფარველი ანგელოზის კანონისთვის - 50 და 7 მშვილდი.

და აი, რა ლოცვის წესს აძლევს როზარიას მოხუცი დამარცხებული ხარალამპიუსი (წმ. დიონისეს მონასტერი, წმიდა მთა; ამ წესს ათონის წმიდა მთაზე იყენებენ ბერები, რომლებსაც არ შეუძლიათ დაესწრონ საეკლესიო მსახურებას)

ძვირფასო ძმებო, მოდით, ავამაღლოთ! ჩვენს მტრებს, დემონებს, არ სძინავთ და გამუდმებით მუშაობენ, რომ ცოდვაში ჩაგვაგდონ და ცოდვებისა და ვნებების გამო, ჯოჯოხეთის სიღრმეში. მათ ლოცვის გარდა ვერაფერი შევეწინააღმდეგებით. სულიერი წიგნების კითხვა მშვენიერი და სასარგებლოა. საეკლესიო მსახურების კითხვა ან დასწრება გვეხმარება მათ, ვისაც ამის შესაძლებლობა გვაქვს.

თუმცა, ბევრისთვის როზარიაზე ლოცვა არის გზა, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს ლოცვის სხვა მეთოდები. მძივების თითოეულ შეკვრაზე მოუხმეთ უფალი იესოს სახელს, წარმოთქვით მოკლე ლოცვა "უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე" ან უბრალოდ: "უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე".

დაიწყეთ ასე: „წმიდათა ლოცვითა, მამაო ჩვენო, უფალო იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალე ჩვენო. ამინ. დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა. ზეციური მეფე. ტრისაგიონი. წმინდა სამება... Მამაჩვენი. უფალო შეიწყალე (12-ჯერ). დიდება და ახლა. მოდი, ქედს ვიხრიოთ. ფსალმუნი 50“. შემდეგ მოკლე ექსპრომტი ლოცვა დღეში ერთხელ მოკლე დოქსოლოგიით, მადლიერებით, აღიარებით, ვთხოვთ ცოდვების მიტევებას და კეთილ საქმეში გაგაძლიეროთ თქვენ და თქვენი ძმები ქრისტეში.

და ლოცვა ვარდისფერზე ან საათზე ვარდის გარეშე.

9 ცენტურიონი მაცხოვართან ან საათში 15 წუთი;

ღვთისმშობლის 3 ასეული ერთეული ან საათში 5 წუთი;

1 ცენტურიონი დღის წმინდანისთვის ან საათში 2 წუთი;

ტაძრის წმინდანს 1 ცენტურიონი ან საათში 2 წუთი;

კვირის წმინდანს 1 ცენტურიონი ან საათში 2 წუთი.

შეასრულეთ. იგივეა, რაც საღამო, ღვთისმშობლის 6 მეასედის ან საათში 10 წუთის და მფარველი ანგელოზისთვის 100-ის ან საათში 2 წუთის დამატებით.

შუაღამის ოფისი:

27 ცენტურიონი მაცხოვარს ან საათში 1 საათი;

ღვთისმშობლის 9 ცენტურიონი ანუ საათში 15 წუთი;

1 ცენტრი ან 2 წუთი თითო: დღის წმინდანი, ტაძრის წმინდანი და კვირის წმინდანი, როგორც საღამოს;

3 ასეული ერთეული ყველა წმინდანისთვის ან საათში 5 წუთი.

შემდგომი წმიდა ზიარება:

12 ცენტურიონი მაცხოვართან ან საათში 20 წუთი;

3 ასი ერთეული ღვთისმშობლის ანუ 5 წუთი საათში.

ლოცვა მაცხოვრის, ღვთისმშობლის ან წმინდანის მიმართ:

6ასი ან 10 წუთი საათში.

საათები 1, 3, 6, 9:

18 ასენიცა მაცხოვრისკენ ან საათში 30 წუთი;

6 ასი ერთეული ღვთისმშობლის ანუ 10 წუთი საათში.

თუ თავისუფალი დრო ცოტა გაქვთ და ავტობუსში ან სადმე სხვაგან იმყოფებით, სხვების ყურების ნაცვლად, საათს შეხედეთ, ჩაიკეტეთ საკუთარ თავში და ილოცეთ, როგორც ზემოთ ვთქვით.

ჩვევის, დაუნდობელი ყურადღების და განუწყვეტელი ლოცვის წყალობით, თქვენ გახდებით ბოროტის სამიზნე. სიყვარულის, წყალობის, რწმენის, თანაგრძნობის, სინაზის, თვითგმობის, ღმერთის იმედის, რეგულარული აღსარებისა და ღვთიური ზიარების სიკეთესთან ერთად, თქვენ მიიღებთ იარაღის ძლიერ არსენალს და გახდებით ღვთის მადლით დაცული და თითქმის მიუწვდომელი. ეშმაკის მომაკვდინებელი ისრები. უფალმა თქვა: „ჩემ გარეშე ვერაფერს გააკეთებ“ (იოანე 15:5). ამიტომ, იცოდე შენი სისუსტე, დაიმდაბლე თავი და ადიდებდე მამას და ძეს და სულიწმიდას ახლა და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ.

როზარიით წაკითხული ლოცვები

მაცხოვარი: უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე.

ღვთისმშობელო: წმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი მე.

წმინდანებს: წმიდა მოციქულო (მოწამე, წინასწარმეტყველი, მართალი, ღირსი მამაო ჩვენო, წმიდაო მამაო ჩვენო და სხვ.), ევედრე ღმერთს ჩემთვის (ან უბრალოდ: წმიდაო (წმიდა) ... ევედრე ღმერთს ჩემთვის).

მფარველი ანგელოზი: წმიდაო ანგელოზო, მიშველე.

ლოცვები კვირის წმინდანებს

ორშაბათი: წმიდა მთავარანგელოზებო, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

სამშაბათი: ქრისტეს ნათლისმცემელო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის.

ოთხშაბათი და პარასკევი: ჯვარი ქრისტესი, მიშველე შენი ძალით.

ხუთშაბათს: წმიდაო მოციქულნო, ევედრეთ ღმერთს ჩემთვის; წმინდა მამა ნიკოლოზ, ევედრე ღმერთს ჩემთვის.

შაბათი: წმიდაო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის.

ყოველკვირეული: სამებაო (ღმერთო ჩემო), შემიწყალე მე.

წყარო: წმინდა სერგის წმინდა სამების ლავრა.

სამონასტრო საკნის წესი. 2005 წელი

აი ასეთი სალოცავი ფარი უხუცესისგან! მარტივია, მაგრამ რა ძალა აქვს! ასევე, ლოცვის წესს იძლევა სერაფიმე საროველი, ამ წესს ღვთისმშობელი ჰქვია:

150: ღვთისმშობელო, გიხაროდენ...

ყოველი ათი შემდეგ:

1: მამაო ჩვენო... კარის წყალობა... ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, გადაარჩინე და შეინახე შენი მსახურები (მშობელთა და ნათესავების სახელები), ხოლო წმინდანებთან ერთად დაღუპულები შენს საუკუნო დიდებაში განისვენებენ.

მე-2: ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გადაარჩინე და შეინახე და შეუერთე შენი დაკარგული და დაცემული მონები (სახელები) წმიდა მართლმადიდებლურ ეკლესიას.

მე-3: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, დააკმაყოფილე ჩვენი მწუხარება და ნუგეში გაუგზავნე შენს დამწუხრებულ და ავადმყოფ მსახურებს (სახელებს).

4: ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, გააერთიანე შენი მსახურები (სახელები) განცალკევებულად.

მეხუთე: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მომეცი მე, რომელიც მოვინათლე ქრისტეში, შევიმოსე თავი ქრისტეში.

მე-6: ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, მომეცი, ბოლო ამოსუნთქვისას, ვეზიარებო ქრისტეს წმიდა საიდუმლოებებს და წარვმართო ჩემი სული საშინელ განსაცდელებში.

მე-7: ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, ნუ მიმიყვან ცდუნებებში ამ ცხოვრებაში და მიხსენი ყოველგვარი უბედურებისგან.

8: ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ, მომეცი განუწყვეტელი იესოს ლოცვა.

9: ო, ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, დამეხმარე ყველა ჩემს საქმეში და მიხსენი ყველა საჭიროებისა და მწუხარებისგან.

მე-10: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, ყოვლადწმიდა ქალწულო მარიამ, გააძლიერე ჩემი სულიერი ძალა და განდევნე ჩემი დეპრესია.

მე-11: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, აღადგინე სული ჩემი და მომეცი მუდმივი მზადყოფნა გმირობისთვის.

მე-12: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი ამაო ფიქრებისაგან და მომეცი გონება და გული სულის ხსნისათვის.

13: შექმენი სუფთა გული ჩემში, ღმერთო, და განაახლე უფლების სული ჩემს მუცელში. ნუ განმაშორებ შენს წინაშე და ნუ წაართვი სულიწმიდას ჩემგან“.

ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, გამოგზავნე და გააძლიერე სულიწმიდის მადლი ჩემს გულში.

14: ო, ყოვლადწმიდაო თეოტოკოსო, მომეცი მშვიდი და მშვიდი დასასრული.

მე-15: ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო, მიხსენი ყოველგვარი ბოროტებისგან და დამიფარე შენი პატიოსანი ომოფორიით.

დიდება ახლაც: უფალო, შემიწყალე - 3: აკურთხე: უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისმშობელო, ლოცვა შენი დედისა, მეუფეო და ღვთისმშობელო მამაო ჩვენო და ყოველთა წმიდათა შეგვიწყალენ. ამინ: უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი - ერთი დიდი მშვილდი ან რამდენიც გინდა.

ხედავთ, როგორ არის ყველაფერი დაკავშირებული აქ ლოცვაში? „უფალო... ლოცვები დედაშენისთვის...“ - თავად ღვთისმშობელი უფალს ლოცვის წიგნს სთხოვს! ჩვენ ვთხოვთ ღვთისმშობელს, ის გვთხოვს ჩვენთვის.

ათონელი უხუცესი, ახლა გარდაცვლილი, მამა პაისიოსი მოგვითხრობს ვარდისფერზე ლოცვის ძალასა და იესოს ლოცვის ძალაზე: „ერთხელ წმინდა პავლეს მონასტრიდან ბერი წავიდა კეფალონიის წმინდა გერასიმესთან. საღმრთო ლიტურგიაზე იდგა საკურთხეველთან და ლოცულობდა ვარდისფერზე - გონებაში წარმოთქვა ლოცვა: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღმრთისაო, შეგვიწყალე ჩვენო“ და ამ დროს ტაძარში მღეროდნენ. ეკლესიაში ერთი ეშმაკი მიიყვანეს, რათა წმინდა გერასიმე განეკურნა.

როცა ბერმა საკურთხეველში ლოცულობდა, ტაძარში დემონი დაიწვა და ყვიროდა:

- ჰეი, შენ, ბერი, ნუ გაქაჩავ ამ თოკს - მწვავს!

ეს მოისმინა მომსახურე მღვდელმა და უთხრა ბერს:

- ძმაო, მთელი ძალით ილოცე როზერზე, რათა ღვთის ქმნილება განთავისუფლდეს დემონისგან.

მაშინ დემონმა განრისხებულმა შესძახა:

- ჰეი, ბებერო პოპ, რას ეუბნები, რომ თოკი გასწიოს?! ის დამწვავს!

მაშინ ბერმა კიდევ უფრო დიდი მონდომებით დაიწყო ლოცვის კითხვა, თითებით როზარია და ეშმაკისაგან ტანჯული ადამიანი საბოლოოდ განთავისუფლდა მისგან.

მამა ზაქარიამ თქვა, რომ მამებმა ახალ სკიტში უფლის ფერისცვალების კალივადან ხმამაღლა წაიკითხეს იესოს ლოცვა.

ერთხელ აქ შეიკრიბა გაბრაზებული დემონების სიმრავლე და ერთმა მათგანმა შესძახა:

- ლოცვას ხმამაღლა კითხულობენ - ასეთ ლოცვას ძალა არა აქვს!

შემდეგ ერთ-ერთი უფროსი დემონი ამბობს:

"ისინი კითხულობენ ლოცვას ხმამაღლა ან გონებაში - მას ჯერ კიდევ აქვს ძალა, რადგან ჩვენ ვერაფერს ვუზამთ მათ."

მაგრამ ის, რაც მამა პაისიმ უთხრა მამა პაისიმ ლოცვის მძივების ძალაზე, მამა პეტრე (პეტრუშა): „როზარია, მამა პაისი, არასოდეს უნდა გავუშვათ ხელები, რადგან ეს არის ბერის იარაღი, რომელსაც აქვს უზარმაზარი ძალა. ერთხელ კარიაში ერთი ეშმაკი როზირით მოვინათლე და ის მაშინვე განიკურნა. იგივე შემთხვევას ადასტურებს მისი თვითმხილველი მამა ევმენი, რომელიც იმ დროს იქ იყო და ყველაფერს საკუთარი თვალით ხედავდა: მამა პეტრე კარიაში იჯდა გასაყიდად გატანილ ვარდისფერთან და სამკურნალო ბალახებთან. ამ დროს მან შენიშნა უწმინდური სულით გატანჯული მამაკაცი, რომელსაც გარშემომყოფები ვერ დაეხმარნენ. ამის შემხედვარე მამა პეტრე ადგა, მოაგროვა ხელნაკეთი ნივთები, ჩუმად მიუახლოვდა ეშმაკს, გადააჯვარედინა ვარდისფრით და სწრაფად წავიდა, რომ არ შეემჩნიათ. თითქმის ყველა დამსწრემ დაინახა მხოლოდ ის, თუ როგორ განიკურნა მოულოდნელად ეშმაკი.

მართლმადიდებლური ლოცვების წიგნების დიდი წარმატება! მათი ლოცვითი მემკვიდრეობა დიდია, რამაც ერთზე მეტ მართლმადიდებელ ქრისტიანს დაეხმარა გაუძლოს სულიერ ბრძოლას სიბნელის ძალებთან. ილოცეთ თქვენც განუწყვეტლივ: "უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი!"

1. როზარის სახეები

მართლმადიდებლური როსარიშეიძლება შედგებოდეს სხვადასხვა რაოდენობის მძივებისაგან ან კვანძებისგან. ყოველი ათი პატარა მძივი გამოყოფილია უფრო დიდი მძივით (კვანძი ან ჯვარი). მარცვლების რაოდენობა შეიძლება იყოს 10, 30, 40, 50, 100 და 1000-მდეც კი სამონასტრო საკანში.

ვარდის სახეებია ვერვიცადა კიბე, და მაამებელი.

ვერვიცა

ვერვიცა არის ძაფი, რომელზეც კვანძებია შეკრული. მან ლოცვა აღავლინა ვერისის გასწვრივ ღირსი სერგირადონეჟი.

ლოცვა წმ. სერგი რადონეჟელი

Კიბე- როზარია კიბის სახით, რომელიც შედგება ხის ბლოკებისგან, ტყავით ან ქსოვილით შემოსილი, ან ტყავის ზოლები წებოვანი ან შეკერილი ფლაგელებით. ისინი განასახიერებდნენ ხსნის კიბეს, სამოთხეში ასვლას.

მარცხენა ხელში კიბით ისინი ხშირად გამოსახულნი არიან ბერი სერაფიმე საროველის ხატზე. იყვნენ წმ. სერაფიმე და როზარია დიდი ხის მძივებით, მათი ნახვა შეგიძლიათ მის პატივსაცემად აკურთხებულ ტაძარში წმინდა დანილოვის მონასტერში.

რევ. სერაფიმე საროვსკი. ბერი სერაფიმეს როსარი

კიბე გარკვეულწილად განსხვავდება კიბესგან. ლესტოვკაეს არის მრგვალი ქამარი, რომელსაც ჯვრის ნაცვლად აქვს ოთხი თათი (ფურცლები), ასი კვანძი, ბობინები, მათ შორის შვიდი ცვლა და ცხრა „საფეხური“. მას ახლა მხოლოდ სქიზმატური ძველი მორწმუნეები იყენებენ.

ლესტოვკა

2. როზარიას დანიშნულება და სიმბოლიკა

წმინდა თეოფანე განსვენებულიხსნის ლოცვის დანიშნულებას მძივებით:

„ეს აუცილებელია, რადგან ჩვენ გვაქვს რაღაც გაუგებარი უცნაურობა. როდესაც, მაგალითად, რაღაც გარეგანს ვაკეთებთ, საათები ისე გადის, თითქოს ერთი წუთი. მაგრამ ლოცვაში რომ ვდგავართ, წუთიც არ გავა და როგორც ჩანს, დიდი ხანია, ვლოცულობთ. ეს აზრი არანაირ ზიანს არ აყენებს, როდესაც ისინი ლოცულობენ დადგენილი წესით, და როდესაც ვინმე ლოცულობს, მხოლოდ მოკლე ლოცვით იხრება, მაშინ ის დიდ ცდუნებას წარმოადგენს და შეუძლია შეაჩეროს ახლად დაწყებული ლოცვა, ტოვებს მატყუარა გარანტიას, რომ ლოცვა კარგად წავიდა. აქ არის კარგი ლოცვის წიგნები და გამოგონილი, რათა არ დაექვემდებაროს ამ თავის მოტყუებას, მძივებს, რომლებსაც გამოსაყენებლად სთავაზობენ მათ, ვინც აპირებს ლოცვას არა ლოცვის წიგნის ლოცვებით, არამედ საკუთარი თავისგან. ”

როზარის დახურვასიმბოლოა უსასრულობა, ანუ განუწყვეტელი, მარადიული ლოცვა. იქ, სადაც კვანძი იქმნება მაქმანის წრეზე მიბმისას, როზარია გვირგვინდება ჯვარი ნაკერი და ფუნჯი... ამ ფუნჯს „სკორჩი“ ჰქვია. ძველი ებრაელების სამოსი ოთხი ასეთი ძახილით მთავრდებოდა, რაც მათ ახსენებდა, რომ მცნებები უნდა დასრულდეს. ასევე, ამ ფუნჯმა უნდა შეახსენოს მას, ვინც ლოცულობს როზარინით, რომ ლოცვა მხოლოდ მაშინ იქნება ნაყოფიერი, როდესაც იგი შერწყმულია მცნებების აღსრულების მონდომებასთან. ასევე, ეს ჭურჭელი მოგვაგონებს თვით მაცხოვრის კვართის აღდგომას. როგორც ოდესღაც სისხლიანმა ცოლმა, რომელიც რწმენით შეეხო მაცხოვრის კვართის კიდეს, მიიღო განკურნება (იხ. ლუკა 8:43-48), ისევე, ვინც რწმენით ლოცულობს, სულს ეხება ქრისტეს კვართის კიდემდე, ღვთის მადლამდე. და იღებს დახმარებას, ნუგეშისცემას და განკურნებას მას მტანჯველი ვნებებისა და სნეულებისგან.

ბერმონაზვნობაში მძივებს უწოდებენ სულიერი ხმალიდა წარუდგინა ბერს ტონურზე. ბერები არასოდეს განშორდებიან მათ. ამ შემთხვევაში, ვარდის მარცვლები არის განუწყვეტელი ლოცვის შეხსენების საშუალება, რომელიც იცავს გონების გაფანტვისგან.

აბაზანია ტაისია (სოლოპოვა)მისწერა ახალბედა მონაზონს:

„თუ მოციქული ყველა ქრისტიანს ასწავლის „განუწყვეტელ“ ლოცვას, მით უფრო, რომ ასეთი ლოცვა არის ბერების შეუცვლელი მოვალეობა, როგორც მათ, ვინც ნებაყოფლობით მიატოვა ცხოვრების ზედმეტი საზრუნავი და მიეძღვნა მხოლოდ ლოცვასა და ღვთაებრივ აზროვნებას. სამონასტრო ტანსაცმლის (კასოების) ჩაცმისას ახლად ამაღლებულ ახალბედას, სხვა საკითხებთან ერთად, აძლევენ როზარიას განუწყვეტელი ლოცვის მატერიალური შეხსენებისთვის, რომლითაც ახალბედა უნდა ჩაერთოს, თანდათან ასწავლოს საკუთარ თავს ეს „სულიერი საქმე“, როგორც წმინდა მამები-ასკეტები გონებრივ ლოცვას უწოდებენ. ...ამიტომ თქვენ, როგორც მონაზონი, თქვენი მოწოდებით ვალდებული ხართ განაგრძოთ განუწყვეტელი შინაგანი ლოცვა, მე, სხვა საკითხებთან ერთად, მიგითითებთ სამონასტრო სამოსთან ერთად მოწოდებულ მძივებზე და არა როგორც მის უბრალო აქსესუარს, არამედ როგორც ლოცვის საწყისი მასწავლებელი და როგორც მისი მატერიალური შეხსენება“.

აბაზანია ტაისია (სოლოპოვა)

ისინი ასევე სულიერი მაშველია ყოველი ღვთისმოყვარე ქრისტიანისთვის. როგორც წესი, საეროებს ეძლევათ კურთხევა, რომ ატარონ როზარია არა ყველასთვის ღიად, არა საჩვენებლად, არამედ მხოლოდ შეუმჩნევლად თითზე, ან ჯიბეში, ან გამოიყენონ ისინი კერძო (სახლში). როზარია ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას სპეციალური ლოცვის წესისთვის, რომელიც შედგება იესოს გარკვეული რაოდენობისა და სხვა მოკლე ლოცვებისგან.

არქიმ. რაფაელ კარელინიწერს როზარის სიმბოლიკასა და მნიშვნელობაზე:

„პირველი, როზარია არის სულიერი მახვილი, რომელიც გვეხმარება დემონებთან ბრძოლაში. მეორეც, ეს არის უბედურება, რომლითაც ვნებას ვდევნით ჩვენი სულიდან. მესამე, ეს არის სიმბოლო, ის არის ჩვენთვის ნუგეში, რომელიც გვიჩვენებს, რომ თუ გულმოდგინედ და გონივრულად განვახორციელებთ იესოს ლოცვას, მივიღებთ ასმაგ ჯილდოს. მეოთხე, როზარია გვახსენებს მაცხოვრის კავშირებსა და ტანჯვას და ამით გვასწავლის თავმდაბლობას. მეხუთე, გვასწავლიან მცნებების გახსენებას და ამავდროულად ღვთის წყალობის იმედით, რადგან ღვთის დიდებისა და მადლის მხოლოდ ერთი შეხება უკვე ვნებების დინებისგან გვკურნავს. და ბოლოს, ისინი მარადისობის გამოსახულება და სიმბოლოა, რომელსაც უერთდება ადამიანი ლოცვით, განსაკუთრებით იესოს განუწყვეტელი ლოცვით ჩართვით.

... როზარია ლოცვის ერთ-ერთი გარეგანი ინსტრუმენტია; მათი გამოყენებით, პირი, შესაბამისად ეკლესიის წესები, შეუძლია შეცვალოს ყოველდღიური მსახურება და სხვა ლოცვები (რა თქმა უნდა, გარდა საეკლესიო საიდუმლოებისა) იესოს ლოცვების გარკვეული რაოდენობით. გარდა ამისა, როზარია არის მუდმივი შეხსენება, რომ ადამიანი ილოცოს. ”

3. ქრისტიანული როზარის ისტორიიდან

ქრისტიანთა ლოცვა მძივებით მოხსენიებულია ქრისტიანობის პირველი საუკუნეებიდან.

რევ. პავლე თებელი იყენებდა ჩვეულებრივ ქვებს ლოცვების რაოდენობის დასათვლელად. პირველი ქრისტიანები ამისთვის ჩირს თოკზეც აკრავდნენ. ბერმა პახომიუს დიდმა შემოიღო მძივების გამოყენება სამონასტრო გამოყენებაში. მისი მონასტრების ბერებს შორის ბევრი უბრალო, გაუნათლებელი ადამიანი იყო. ყველა ლოცვიდან მათ მხოლოდ იესოს ლოცვა იცოდნენ. წმიდა პახომიუსმა დააწესა წესი, რომ მასთან ერთად ლოცულობდნენ როზარიაზე დღეში რამდენჯერმე, ღვთის მცნების დაცვით განუწყვეტელი ლოცვის შესახებ. წმინდა ბასილი დიდი უწიგნური ბერის ანდერძში წერდა, რომ საეკლესიო მსახურების შემდეგ უნდა ილოცო და დაემხო თოკზე, რომელსაც აქვს ას სამი კვანძი და თითოეულ კვანძზე თქვას ლოცვა ისუსოვს: „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისა. შემიწყალე მე ცოდვილი“ (ნომოკანონი). ბიზანტიიდან წმიდა რუსეთში მოვიდა როზარის გამოყენების ტრადიცია.

ვერვიცა

უკვე გამოქვაბულების ბერი თეოდოსი გამოსახულია ხატებზე ასი კვანძის მძივებით. ბერი ნესტორ ჟამთააღმწერელი მისმა თანამედროვეებმა ასე აღწერეს: „მარჯვენა ხელში კალამი უჭირავს, ხოლო მარცხნივ თითებს როზი“.

რევ. სავვა სტოროჟევსკი, მოწაფე წმ. სერგი რადონეჟელი

4. მჭირდება კურთხევა როზარიას გამოსაყენებლად?

ადრე რუსეთში მძივებს იყენებდნენ ბერებიც და ერისკაცებიც. ასე, მაგალითად, დომოსტროის მეცამეტე ლექციაში სილვესტერის გამოცემაში ნათქვამია: „... ქრისტიანს ყოველთვის ხელში უნდა ეჭიროს როსარიონი, ხოლო იესოს ლოცვა - დაუღალავად მის ტუჩებზე; , და ყველგან .. .

ამჟამად, რუსეთში, საერო პირების მიერ მძივების გამოყენებისადმი დამოკიდებულება ფრთხილია, რადგან სულიერი მითითებები და ტრადიციები დაკარგულია, ერისკაცებს ხშირად არ ჰყავთ გამოცდილი სულიერი მეგზური ლოცვის გასავლელად და ხშირად არ ფიქრობენ, რომ მათ სჭირდებათ ხელმძღვანელობა და იღებენ ნაადრევად დიდ, აბსოლუტურ წარმატებას, რომელსაც მხოლოდ გამოცდილი ქრისტიანები შეძლებენ სულიერი მამის ფხიზლად ხელმძღვანელობით. ასეთ პირობებში დამწყები ქრისტიანიადვილად შეიძლება ჩავარდეს სულიერი ბოდვის მდგომარეობაში და სერიოზულად დააზიანოს საკუთარი თავი. მაშასადამე, ჩვენს დროში ვარდის მარცვლები სავალდებულოა ექსკლუზიურად ბერებისთვის, ხოლო ერისკაცებმა, მძივებზე რაიმე განსაკუთრებული, დამატებითი, ლოცვის წესის გასატარებლად, უნდა მიიღონ კურთხევა აღმსარებლისგან.

ამავდროულად, ბევრი მღვდელი იცავს თვალსაზრისს, რომ ერისკაცებს შეუძლიათ თავისუფლად გამოიყენონ როზარია იმ განუწყვეტელი ლოცვის გასახსენებლად, რომელზედაც მოწოდებულია ყველა ქრისტიანი; ლოცვების დათვლისთვის ზოგადად მიღებულ წესებში, მაგალითად, წმიდა ზიარების წესში; იესოს ლოცვის ჩვეული წესის მცირე ან წყვეტილი დამატებით.

მღვდელი ვიქტორ კობზოვი:

« არ არის აკრძალული როზარის გამოყენება... ამიტომ მათი გამოყენება განსაკუთრებული კურთხევის გარეშე ზოგადად მისაღებია. ნებისმიერ ქრისტიანს შეუძლია როზარის გამოყენება. ბერებს მუდმივად უწევთ ლოცვა, ამიტომ ყოველთვის თან ჰყავთ. ამქვეყნად მცხოვრებთ ჯობია მძივები მხოლოდ განმარტოებული ლოცვის დროს გამოიყენონ.

ამ შემთხვევაში, კითხვა უნდა დაისვას არა ერთჯერადი კურთხევის აღების შესახებ, არამედ ფაქტია, რომ სულიერ ცხოვრებაში მრავალი ნაბიჯი უნდა იყოს კოორდინირებული აღმსარებელთან, მღვდელთან, რომელთანაც მუდმივად ან ხშირად აღიარებ. . ეს მღვდელი, რომელიც აკვირდება შენს სულიერ ცხოვრებას, გამუდმებით იღებს შენს აღსარებას, შეძლებს განსაჯოს, ნამდვილად გამოგადგება როზარია შენი ცხოვრების ამ პერიოდში, თუ შენთვის ეს იქნება რაღაც „გართობა“.

მღვდელი მაქსიმ კასკუნი:

„როზარია არის მექანიკური ინსტრუმენტი, რომელიც აკურთხებს ეკლესიას, რათა დაეხმაროს ადამიანს ლოცვაზე ყურადღების ცენტრში მოექცეს და დათვალოს ასობით და ათასობით ლოცვა, რომელსაც ადამიანი აკეთებს. გამოიყენება Rosary მძივები მართლმადიდებელი ქრისტიანიროდესაც ის კითხულობს იესოს ლოცვას სახლში ან სამსახურში, ან, მაგალითად, "უფალო, შეიწყალე!" ...

თუ როზარია გამოიყენება უბრალოდ დასათვლელად, ეს ერთია, მაგრამ თუ იგი გამოიყენება როგორც ლოცვისთვის „საყუდრო“, მაშინ აუცილებელია კურთხევის აღება, რადგან ადამიანი შეიძლება ილუზიაში ჩავარდეს, თუ თვითონ აიღებს მას“.

მღვდელი ვიაჩესლავ ბრეგედა:

„ბერები უფრო მეტად ატარებენ როსარიონს, რადგან ბევრს და ხშირად ლოცულობენ, მაგრამ უბრალო ადამიანისთვის თითქოს უსარგებლოა, ლოცვა, ფსალმუნების ლექსები, ყველასთვის მეგობრული და პასუხისმგებელი.

... 10 მძივზეა როზი, ბეჭედივით, თითზე დადებული და ვერავინ ხედავს, რომ როზერზე ლოცულობ. რაში ეხმარება როზარია: ხანდახან, ვარდის გარეშე, აზრი ტოვებს და როცა მძივებს აჭერ, აზრი ლოცვაზე ამახვილებს ყურადღებას“.

მღვდელი ალექსეი როი:

„როდესაც ადამიანი ლოცვის დროს იჭერს ვარდის მარცვლებს, ეს აძლევს ლოცვას გარკვეულ რიტმს და ლოცვაზე კონცენტრირების უნარს საკუთარ თავში, რითაც მუდმივად ინარჩუნებს გონებას ლოცვაში ღმერთთან ზიარებაში. და ამისთვის უნდა იყოს მღვდლის კურთხევა, რომელიც ეძლევა მაშინ, როცა ადამიანს უკვე აქვს გარკვეული საფუძველი ლოცვებში, უფრო მეტი ვიდრე ჩვეულებრივი დილის და საღამოს წესებს“.

აბატი ალექსანდრე (პახომოვი):

”ყველაზე ხშირად, პრობლემა ის არის, რომ ადამიანი დაუყოვნებლივ იწყებს” ლოცვის” შესრულებას, მაგრამ ეს ყოველთვის არ არის სასარგებლო სულიერი ცხოვრებისთვის.

ზოგიერთი ღვთისმოსავი ქრისტიანი ასევე იძლევა დიდი მნიშვნელობაგარე ატრიბუტები, ხოლო ცუდად ესმით მათი მიზანი. ასე რომ, ითვლება, რომ როზარიას შეუძლია "ამოძრავოს დემონები", მათი ქამარად გამოყენება. ზოგჯერ არსებობს მოსაზრება, რომ ლოცვა როზარიაზე თავისთავად მადლიანია. ამ ყველაფრისგან კარგად არიან დაცული რელიგიურები. ასე ვთქვათ, ჯარში მოვედი - აიღე ეპოლეტები, აიღე ავტომატი. ეიფორია, თუ არის, ხანმოკლეა, შემდეგ კი - სამუშაო დღეებში.

...სიტყვა „შექმნა“ ჩავდე ბრჭყალებში. საქმე იმაშია, რომ კითხვა და შექმნა სხვადასხვა რამეა და სხვადასხვა სულიერ მდგომარეობას ასახავს. ყველა ფხიზლად არ აფასებს მათ ძლიერ მხარეებს და ეჩვენებათ, რომ ანგელოზები კიდევ ცოტათი გამოჩნდებიან ერთად სალოცავად. ამისათვის საკმარისია უყურადღებოდ წაიკითხოთ რამდენიმე წიგნი იესოს ლოცვის შესახებ, დაეუფლოთ გარე ტექნიკას და ოთახის ნაწილი გარდერობით შემოღობოთ, შექმნათ "პატარა უჯრედის" ილუზია.

წმიდა თეოფანე განსვენებულიმან აკურთხა ლოცვა ვარდისფერზე და ახალგაზრდა ერისკაცებსა და საერო ქალებზე, რომლებიც მიმართეს მას სულიერი ხელმძღვანელობისთვის:

„რაც შეეხება წესს, ასე ვფიქრობ: არ აქვს მნიშვნელობა ვინ აირჩევს თავის წესს, ყველაფერი კარგია, სანამ ის სულს ღვთის წინაშე პატივს სცემს.

ასევე: წაიკითხეთ ლოცვები და ფსალმუნები სულის აღძვრამდე, შემდეგ კი ილოცეთ საკუთარ თავს, განსაზღვრეთ თქვენი საჭიროებები, ან ყველაფრის გარეშე: "ღმერთო, მოწყალე..." ასევე: ზოგჯერ შეიძლება დახარჯოს წესზე დათმობილი მთელი დრო. ერთი ფსალმუნის წაკითხვისას, როგორც სამახსოვრო, შეადგინეთ თქვენი ლოცვა ყველა ლექსიდან. ასევე: ზოგჯერ შეგიძლიათ მთელი წესი შეასრულოთ იესოს ლოცვაში მშვილდებით ... "

„ამის წაკითხვის შემდეგ არ იფიქროთ, რომ მონასტერში მიგიყვანთ. პირველად მე თვითონ გავიგე როზარიაზე ლოცვის შესახებ ერისკაცისგან და არა ბერისგან. და მრავალი მრევლი და საერო ქალი ასე ლოცულობს. და ეს თქვენთვის სასარგებლო იქნება. როდესაც ლოცვა სხვისი დაზეპირებული ლოცვების მიხედვით არის დაწესებული და არ აღელვებს, შეგიძლიათ ასე ილოცოთ ერთი-ორი დღე, შემდეგ ისევ - დამახსოვრებული ლოცვების მიხედვით. და ასე - vperetrusku.

და გავიმეორებ: ლოცვის არსი გონებისა და გულის ღმერთამდე ამაღლებაში; ეს წესები გადადის სახელმძღვანელოში.მათ გარეშე არ შეგვიძლია, არსებები სუსტები არიან. დაგლოცო, უფალო!”

არქიმ. რაფაელ კარელინი:

„ისტორიული ლიტერატურა შეიცავს უამრავ მტკიცებულებას, რომ ორი საუკუნის წინ მძივებს ატარებდნენ ხელოსნები, გლეხები და ჯარისკაცებიც კი. ბერძნულ ეკლესიებში და აღმოსავლეთში, როზარიაზე ლოცვა არასოდეს იწვევდა ეჭვს და მიღებულ იქნა საეკლესიო ტრადიციად. ახლა შინაგანი ლოცვის დაკარგვამ, გარეგნულ აქტივობაზე გადასვლამ ყველაზე მნიშვნელოვანი რამის დავიწყებამ - გულის შეერთება ღმერთთან - მიიყვანა თანამედროვე ქრისტიანები ლოცვის დამახინჯებულ გაგებამდე, თითქოს ის უნდა შემოიფარგლოს მხოლოდ გარკვეული დროით და ადგილით. და ამას გარდა გონება და სული თავისუფლად შეიძლება ბრუნავდეს მიწიერი საგნებისა და შეხედულებების წრეში. ამიტომ, ახლა ბევრი უყურებს როსარიანს მხოლოდ როგორც მონაზვნობის ატრიბუტს კაპიუშონთან და მანტიასთან ერთად. ერისკაცის ხელზე მძივებს რომ ხედავენ, ამბობენ: „ვინ დაუშვა მძივების ტარება; რომ ის ბერი? ეს არის წესების დარღვევა!” - და არ იციან რომელი.

ამის შესახებ არქიმანდრიტ სერაფიმეს ვკითხე. მან უპასუხა, რომ "ნათელი ბრძოლა" უცოდინრობიდან მოდის, მაგრამ დასძინა, რომ მონასტრის უხუცესებს სჯერათ, რომ მრევლს კურთხევა "მძივებზე" უნდა მიეღო მათი სულიერი მამისგან, უხუცესისგან, რადგან იესოს ლოცვა მოითხოვს ხელმძღვანელობას და მომზადებას, განსაკუთრებით თავიდან. ; მას სჯეროდა, რომ როზარიას ტარება მოითხოვს ადამიანს განუწყვეტლივ იმუშაოს, წინააღმდეგ შემთხვევაში თავად როსარია ღვთის განკითხვისას გაასამართლებს მას დაუდევრობაში ან თვალთმაქცობაში. მამა სერაფიმემ თქვა, რომ გლინსკელი უხუცესები შვილებს ლოცვისთვის როსარინით აკურთხებდნენ, მაგრამ ათეისტური დროის გამო, მათ არ ურჩიეს ღიად ტარებას.

... ეშმაკი, როცა დევნისა და ცილისწამების გზით ვერ ანადგურებს ქრისტიანობას, ცდილობს ადამიანს შინაგანი სულიერი ცხოვრება ჩამოართვას და ქრისტიანობა გარეგანი გახადოს. ამიტომ, მტერი აჯანყდა იესოს ლოცვასა და ზიარების წინააღმდეგ და ბევრ ადამიანს, მათ შორის მღვდლებს, ჩაუნერგა, რომ იესოს ლოცვა ზოგიერთი ბერის საქმეა და ხშირმა ზიარებამ შეიძლება ჩამოართვას ადამიანი პატივმოყვარეობას და მიიყვანოს ბოდვამდე, ანუ ილუზიამდე. სულიერი მოტყუება. ”

5. როგორ გამოვიყენოთ როზარია

Rosary ეხმარება დათვლა (აქედან სახელი) რაოდენობის ლოცვები ან prostrations. მარცხენა ხელის თითებით მლოცველი „თესლებს“ ახარისხებს ერთდროულად ახალი ლოცვის წაკითხვის დაწყებისთანავე.თითოეული მძივი არის ერთი იესოს ლოცვა, ან სხვა მოკლე ლოცვა.

ამ შემთხვევაში, შესაძლებელია სხვა ლოცვების ჩასმაც, მაგალითად, თითოეულ დიდ მძივზე შეგიძლიათ წაიკითხოთ "მამაო ჩვენო", ან "ღვთისმშობელო, გიხაროდენ", ან სხვა ლოცვა მლოცველთან ახლოს, ან ლოცვა საკუთარ თავზე. სიტყვები, რომლებიც ადამიანის გულიდან იღვრება და რომელსაც მართლმადიდებლური სულიერი პრაქტიკა არ კრძალავს, თუ მხოლოდ გული ღაღადებს ღმერთს.

წმინდა თეოფანე განსვენებულიაი, როგორ ასწავლა მან როზინით ლოცვა:

„... როზარიას... გამოსაყენებლად სთავაზობენ მათ, ვისაც სწამს, რომ ლოცულობენ არა ლოცვის წიგნის ლოცვებით, არამედ საკუთარი თავისგან. მათ ასე იყენებენ - იტყვიან: უფალო იესო ქრისტე, შემიწყალე მე ცოდვილი, ან: ცოდვილი - და თითებს შორის ერთი როზი ჩადე; ამას სხვა დროს იტყვიან და ხელახლა დააყენებენ და ა.შ. ყოველ ლოცვასთან ერთად დებენ მშვილდს, ქამარს ან მიწიერს, როგორც ნადირობას, ან პატარა ვარდისფერს - ქამარს, ხოლო მსხვილს - მიწიერს. წესია ყველაფერი ეს არის ლოცვების გარკვეული რაოდენობა მშვილდ, სადაც ჩასმულია სხვა ლოცვები, რომლებიც მათივე სიტყვებით არის ნათქვამი. იმისათვის, რომ აქ არ მოვიტყუოთ თავი ლოცვის წარმოთქმისა და მშვილდოსნის აჩქარებით, მშვილდოსნებისა და ლოცვების რაოდენობის დადგენისას ლოცვის დროც დგინდება, რათა შეწყდეს აჩქარება და თუ შემოიჭრება, ანაზღაურება. დრო ახალი მშვილდების გამოყენებით.

რამდენი ლოცვა უნდა დაიხარჯოს, ეს გვაქვს ფსალმუნის ბოლოს და ორ პროპორციით: შრომისმოყვარეებისთვის და ზარმაცებისთვის ან დაკავებულისთვის. უხუცესები, რომლებიც ახლა ჩვენთან ერთად ცხოვრობენ სკეტებში ან სპეციალურ საკნებში, მაგალითად, ვალამში და სოლოვკში, ყველა მსახურებას ასე აღნიშნავენ. თუ გინდა, ან ხანდახან გსურს, შენც შეგიძლია ამ გზით გამოიყენო შენი წესი. მაგრამ პირველ რიგში, აიღეთ უბედურება, რომ დაკიდოთ ის, როგორც დადგენილია. შესაძლოა, წესის ეს ახალი დაწესება არ იყოს საჭირო. თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, გამოგიგზავნით მძივებს. გააკეთე ეს! დააკვირდით, რამდენი დრო გაქვთ დილის და საღამოს ლოცვებისთვის, შემდეგ დაჯექით და წაიკითხეთ თქვენი მოკლე ლოცვა როზარიაზე და ნახეთ რამდენჯერ გაივლით როსარიას იმ დროს, რომელსაც ჩვეულებრივ იყენებთ ლოცვისთვის. დაე ეს რიცხვი იყოს თქვენი წესის საზომი. ამას გააკეთებთ არა ლოცვის დროს, არამედ მის დამატებით, ყოველ შემთხვევაში, იგივე ყურადღებით. შეასრულეთ ლოცვის წესი ამგვარად მოგვიანებით, ფეხზე დგომით და თაყვანისცემით“.

„მშვილდის შესახებ. მე არასოდეს შემხვედრია მითითება იმის შესახებ, მშვილდოსანი დავადე ყოველი იესოს ლოცვაზე - და როგორი, - წელის, თუ მიწიერი, - ან ხანდახან ეს ლოცვა გამეკეთებინა თაყვანისცემის გარეშე. საროვში ღვთისმსახურების წესი ასეთია: 30 მშვილდი მიწამდე იესოს ლოცვით, შემდეგ 100 ლოცვა მშვილდის გარეშე; ისევ 30 მშვილდი მიწამდე ლოცვით და 100 ლოცვა მშვილდის გარეშე; მესამედ, 20 მშვილდი ლოცვით და კიდევ 100 მშვილდი მშვილდოსნის გარეშე, ბოლოს კიდევ 20 მშვილდი იესოს ლოცვით და 100 ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი თაყვანისცემის გარეშე. - ყველა მშვილდოსანი აქ არ არის. ამასთან დაკავშირებით, საეკლესიო მსახურების ნაცვლად, აუცილებელია გავიგოთ მშვილდოსნებისა და ლოცვების მითითება შემდეგ ფსალმუნეში. თქვენ თვითონ დაყოფთ თქვენს წესს სამივე ტიპად: ნაწილი მშვილდებით მიწამდე, ნაწილი ქამარით და ნაწილი მშვილდის გარეშე. როგორც შრომისმოყვარეობა: მაგრამ ლოცვაში ყოველთვის უნდა შეწუხდეს თავი. - როგორ ასრულებდნენ ძველები დღისით 12 ლოცვას და ღამის 12-ს, გადახედეთ ძველ ლოცვებსა და ფსალმუნებს. ახლა, სამწუხაროდ, შეწყვიტეს მისი დაბეჭდვა. მაგრამ არ დაგავიწყდეთ, რომ საქმე მშვილდოსნებისა და ლოცვების რაოდენობის შესრულებაში კი არ არის, არამედ გონების ღმერთისკენ სწრაფვაში და გულის დათბობაში. ყველაზე მეტად კი გულის სითბო უნდა გაათბო და შეინახო. ეს არის სასწრაფო კანონი. და წესი, რომელიც ერთს უნდა, აირჩიე. ეკლესია ბევრ მათგანს გვთავაზობს“.

„თუ ეს არ გქონიათ წესში, მაშინ დილის და საღამოს ლოცვის დაწყებამდე ჩადეთ 50 მშვილდი ქამარში, პატარა და 5 მიწიერი, დიდი კვანძი- დიდი მშვილდი როზარიას. იგივეა წესის ბოლოს. როდესაც მშვილდი - მცირე ლოცვები ... მთავარი - იესო. შემდეგ ღვთისმშობელმა, მისმა წმიდამ და სხვებმა პატივი მიაგეს. რამდენი მშვილდი თითო სახეზე - დაინიშნე საკუთარი თავი, ისე რომ სულ იქნება 50... დაახლოებით - 30 მაცხოვარს, 15 ღვთისმშობელს, სხვა წმინდანებს 5.

ეცადე, მიეჩვიო იესოს ლოცვას, რომ ის თავისთავად ლაპარაკობს... როგორც მოგზაურობისას, ასევე მუშაობის დროს... და სხვა ლოცვები ყოველთვის შეიძლება განმეორდეს... ღმერთო, განმიწმინდე... ღმერთო, მოწყალეო... მასწავლე, უფალო ღმერთო... და მსგავსი.

მაგრამ მთავარია, ყოველთვის შეეცადოთ გახსოვდეთ, რომ უფალი ახლოს არის ... და ხედავს ყველაფერს - და შესაბამისად, შეინარჩუნეთ საკუთარი თავი როგორც გარეგნულად, ასევე შინაგანად. ”

რევ. პაისი სვიატოგორეცმა ისაუბრა როზარიით ლოცვის დროს ქედმაღლობაზე.პასუხი კითხვაზე:

გერონდა, როცა ვინმესთვის როზერზე ვლოცულობ, უნდა მოვინათლო და პატარა მშვილდოსნები გავაკეთო?

იმის მიხედვით, თუ რისი მიღება გსურთ. სადაც მეტი შრომაა, მას მეტი ღირებულება აქვს.

როცა, გერონდა, ვლოცულობთ როზარიაზე, წელში მშვილდებით, უნდა შევეხოთ მიწას ხელით?

არა, როცა ვლოცულობთ როზერზე, წელში მშვილდებით, ხელი მუხლამდე აღწევს და მერე ვისწორებთ. სხვა საქმეა ის მშვილდოსნები, რომლებსაც ვაკეთებთ ხატების კოცნისას ან „ყველაზე პატიოსნების“ დროს და ა.შ.. მერე თუ ვინმეს შეუძლია, კარგია, რომ ხელი მიწას შეახოს.

გერონდა, როცა როზარიაზე ვლოცულობ ჯვრის ნიშანიდა წელში ქედს ვიხრი, უბრალოდ კონცენტრირება არ შემიძლია.

ჩემთვის უფრო ადვილია კონცენტრირება, როცა ვლოცულობ ვარდისფერზე ჯვრის ნიშნით და მშვილდ-წელში. ირგვლივ ყველაფერი ისე მავიწყდება, რომ ლოცვის დასრულებისას ხელი მტკივა.

გერონდა, როგორ არის საჭირო ქედმაღლობა?

ჯობია ბოლომდე დაიხაროთ, ანუ ყოველი მშვილდის შემდეგ სრულად გასწორდეს. ამ გზით თქვენ ასრულებთ უფრო ღრმა თაყვანისცემას ღმერთის წინაშე და ეს უფრო ადვილია სხეულისთვისაც. თქვენ ასევე არ გჭირდებათ ღია ხელით მიწაზე შეხება, რადგან ამან შეიძლება დააზიანოს მყესები, მაგრამ მუშტის გარედან დაეყრდენით. და ისე, რომ ხელებზე ხმები არ დარჩეს, ჯობია რბილ ხალიჩაზე დაიხარო. ”

ვ კვირაობით, დიდი დღესასწაულები და იმ დღეებში, როდესაც ეკლესიაში უქმდება პროვოცირება - ქრისტეს შობიდან ნათლობამდე და კვირის პალმასამების წინ, ისევე როგორც პოლიელეოსის დღესასწაულების დღეებში, ლოცვა იმართება მიწამდე დამხობის გარეშე.

6. ლოცვის წესები ვარდისფერზე

ა წესი წერა-კითხვის უცოდველთათვის

ღვთისმშობლის აკათისტთან სადღესასწაულოდ - 12 როსარი (თითოში 100 მარცვალი)
აკათისტის გარეშე - 8
მცირე შესასრულებლად ღვთისმშობლის კანონისადმი - 7
დიდი კომპლიმენტისთვის - 12
შუაღამისა და მატიანებისთვის - 33
საათობით აკათისტთან მაცხოვართან - 16
სიფხიზლისთვის - 60
მთელი ფსალმუნისთვის - 60
კათიზმისთვის - 3
კანონისთვის და აკათისტისთვის - 3 თითო.
ლოცვისა და ზიარების წესისთვის: 10 როსარი, 8 მაცხოვრისა; 2 - ღვთისმშობელი; ზიარების ლოცვებისთვის 4 მძივი: 3 მაცხოვარს, 1 ღვთისმშობელს.

ლოცვის დასაწყისი ჩვეულებრივ: „წმიდათა ლოცვითა, მამაო ჩვენო, უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი. ამინ. დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა. ზეციური მეფე. ტრისაგიონი, წმინდა სამება. Მამაჩვენი. უფალო, შემიწყალე, 12-ჯერ, მოდი, ქედს ვიხრით (სამჯერ). ფსალმუნი 50: "შემიწყალე მე, ღმერთო" და "მე მწამს ერთი ღმერთი".

და იწყებს ლოცვას როზერზე; როზარიას, როგორც წესი, აქვს ასი მარცვალი, თითოეულ მარცვალს (ან შეკვრას) მარცხენა ხელის თითებით ბოლომდე აწებება და კითხულობს ლოცვას იესოს, ღვთისმშობლისა და წმინდანებისადმი ყველა საეკლესიო მსახურებისთვის.

ყოველი მკაფიო ღვთისმშობლის უკან იკითხება: „ღვთისმშობელო, გიხაროდენ (სამგზის) და ლოცვა:“ უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, ჩვენი ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ლოცვით, მარადის ღვთისმშობელო, შეიწყალე და მიშველე ცოდვილი. დიდება და ახლა. ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო (სამჯერ), უფალო, შეიწყალე (სამჯერ), დიდება და ახლა ”- და შემდეგი მძივი.

ყოველი წესის ბოლოს იკითხება: „ღირსია“, დიდება და ახლა, უფალო, შეიწყალე (სამჯერ). დალოცე. წმიდათა ლოცვით, მამაო ჩვენო, უფალო, იესო ქრისტე, ღმერთო ჩვენო, შეგვიწყალე ჩვენო. ამინ".

ბ. ლოცვები წაკითხული როზარით

მხსნელი:უფალო იესო ქრისტე შემიწყალე მე.

Ღვთისმშობელი:წმიდაო ღვთისმშობელო, მიშველე.

წმინდანები:წმიდა მოციქულო (მოწამე, წინასწარმეტყველი, მართალი, ღირსი მამაო ჩვენო, წმიდა მამაო ჩვენო და ა.შ.), ევედრე ღმერთს ჩემთვის (ან უბრალოდ: წმიდაო (წმიდა) ... ევედრე ღმერთს ჩემთვის).

Მფარველი ანგელოზი:წმიდაო ანგელოზო, მიშველე.

ლოცვები კვირის წმინდანთა მიმართ:

Ორშაბათს: წმიდა მთავარანგელოზებო, ილოცეთ ღმერთს ჩემთვის.

Სამშაბათს:ქრისტეს ნათლისმცემელო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის.

ოთხშაბათი და პარასკევი:ჯვარი ქრისტესი, მიშველე შენი ძალით.

ხუთშაბათს:წმიდაო მოციქულნო, ევედრეთ ღმერთს ჩემთვის; წმინდა მამა ნიკოლოზ, ევედრე ღმერთს ჩემთვის,

Შაბათს: წმიდაო, ევედრე ღმერთს ჩემთვის.

Კვირას:დიდება, უფალო, წმ. შენს აღდგომამდე.

მშობლების, ნათესავების და ქველმოქმედთა ჯანმრთელობისა და გადარჩენის შესახებ:უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შეიწყალე შენი მსახურები (მდინარეების სახელი).

დასვენების შესახებ:უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, განისვენე შენი განსვენებული მსახურების სულები (მდინარეთა სახელი).

ემორჩილება ასს (ხუთასი სამონასტრო წესის რიტუალიდან):

შესაბამისი ლოცვით:
10 - მიწიერი,
20 - წელის,
70 - გულიანი.

გ. ლოცვების რაოდენობა, რომლებიც წაიკითხავენ ვარდისფერზე შესაბამისი მსახურებისთვის

პირველი ციფრი არის ლოცვების და მშვილდოსნების რაოდენობა, შესაბამისად - ეს წესი მოთავსებულია მიმდევარი ფსალმუნი, მომსახურების წიგნი, ლოცვის მესამე ნომერი მშვილდის გარეშე - ეს წესი აღებულია ერთი ძველი მიმდევარი ფსალმუნისგან, ბოლო ციფრები მიუთითებს ლოცვების რაოდენობაზე ან ლოცვის დროს (წუთებში), თუ მძივები არ არის. პირველი ორი შემთხვევის ყველა წირვისთვის (ლოცვები მშვილდით და ლოცვები მშვილდის გარეშე) იკითხება ლოცვების დადგენილ რაოდენობა: „უფალო, იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“, მშვილდოსანი ან მის გარეშე.

1. დიდი კომპლიმენტი - 150 ლოცვა და 36 მშვილდი ან 700 მშვილდოსანი ლოცვა

2. ნახევრად ქალი- 100 ლოცვა და 25 მშვილდი, ანუ 600 ბურჯი. თაყვანისცემის გარეშე, 1200 - მაცხოვრისადმი ან 20 წთ., 300 - ღვთისმშობლისადმი ან 5 წთ.

3. მატინსი- 300 ლოცვა და 50 მშვილდი, 1500 ბურჯი. თაყვანისცემის გარეშე, 2700 - მაცხოვრისადმი ან 60 წუთი, 900 - ღვთისმშობლისადმი ან 15 წუთი, 100 - წმინდა დღე ან 2 წუთი, 100 - წმინდა ეკლესია ან 2 წუთი, 100 - წმინდა კვირა ან 2 წუთი, 300 - ყველა. წმინდანები ან 5 წთ.

4. საათი (თითოეული ცალკე)- 50 ლოცვა 7 მშვილდით ან 250 ლოცვა მშვილდის გარეშე.

5. საათები (ყველა) ერთად interspersing- 1500 ლოცვა მშვილდის გარეშე, 1800 - მაცხოვრისადმი ან 30 წთ., 600 - ღვთისმშობლისადმი ან 10 წთ. ჯარიმა, 100 ლოცვა და 10 მშვილდი.

6. ყველა მეფსალმუნე- 6000 ლოცვა მშვილდის გარეშე.

7. ერთი კათიზმი- 300 ლოცვა მშვილდის გარეშე. ერთი დიდება, 100 ლოცვა მშვილდის გარეშე.

8. კანონი მფარველი ანგელოზისადმი- 50 ლოცვა და 7 მშვილდი.

9. Canon შვიდი- 30 ლოცვა 5 მშვილდი.

10. კანონი ღვთისმშობლისადმი აკათისტით- 200 ლოცვა და 29 მშვილდი.

11. შემდგომი წმიდა ზიარება- 1200 - მაცხოვარს ანუ 20 წთ, 300 - ღვთისმშობელს ანუ 5 წთ.

12. ლოცვა მაცხოვრის, ღვთისმშობლის ან წმინდანის მიმართ- 600 ლოცვა მას, ვისაც ლოცვა აღევლინება ან 5 წუთი.

ბევრი რელიგიური კონფესიები რიტუალების და მსვლელობის ტრადიციებში იყენებენ როზარებს. მათ შორისაა ბუდიზმი, ინდუიზმი და ისლამი. ქრისტიანობაში ამ სახის მძივები სავალდებულო ატრიბუტადაც ითვლება. ამ სტატიის თემაა როზარია: როგორ გამოვიყენოთ, როგორ ავირჩიოთ და შეინახოთ.

რუსულენოვანის საზღვრებში მართლმადიდებლური სამყაროვარდის მძივებს აქვთ საკუთარი დანიშნულება და ინტერპრეტაცია. ეს არის სპეციალური მძივები ძაფზე, რომლებიც გამოიყენება მშვილდებისა და ლოცვების რაოდენობის დასათვლელად. ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, რუსული ტრადიციის თანახმად, როზარია პირველად წმინდა ბასილი დიდმა გამოიყენა. სხვა წყაროები ამბობენ, რომ ეს ობიექტი ხმარებაში შევიდა წმინდა პახომიუს დიდმა.

ასეთი რამ ნამდვილად საჭიროა მართლმადიდებელი ადამიანი... ხშირად, მუდმივი ლოცვის დროს, შეგიძლიათ დაიკარგოთ ათვლის დროს. თავად ღვთისმშობელმა აკურთხა როსარიონის გამოყენება და უწოდა მათ მთავარ იარაღს უწმინდურების მცდელობის წინააღმდეგ, ხელი შეეშალა მორწმუნეში.

თქვენ უნდა შეძლოთ განასხვავოთ საერო როზარია, რომელიც უბრალოდ დეკორაციისთვისაა და ჭეშმარიტად მართლმადიდებლური. არსებობს ორი სახის ტრადიციული როზარია: შალის (კიბეები) და ხის. პირველი არის მრგვალი შალის მძივები იმავე მასალის ძაფზე. ხის როსარი არის ხისგან დამზადებული მძივი-ჩასმა და ძაფზე დაკიდებული. თითოეული დასრულებულია მართლმადიდებლური ჯვრით და თასლით.

თუ მძივები დამზადებულია ქვისგან, მინისგან ან პლასტმასისგან, მაშინ მღვდელი იშვიათად აკურთხებს მათ გამოსაყენებლად. ითვლება, რომ საუკეთესო იქნება ბუნებრივი მასალა: ბამბა, ტყავი ან კეთილშობილი ხე.

როზარიაში ჩვეულებრივ 30 ან 100 მძივია. მაგრამ არის ნაკლები ან მეტი, მთავარია მათი რიცხვი იყოს 12-ის ან 10-ის ჯერადი. თუ მარცვლებზე არის წარწერები, მაშინ ეს მძივები მუსლიმურია. ზოგიერთ მართლმადიდებლურ ვარდისფერში, რომელიც დამზადებულია ტყავის ან მატყლისგან, პატარა გრაგნილი დაწერილი იესოს ლოცვით.

რატომ გვჭირდება მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები და როგორ მოვიქცეთ ისინი?

როზარიაზე ლოცვის მკაცრი წესი არ არსებობს. ყველა ირჩევს იმ მეთოდს, რომელიც მისთვის მოსახერხებელია. ყველაზე ხშირად, კურთხევისას, აღმსარებლებს ურჩევენ, დაიწყონ იესოს ლოცვით, რომელიც უნდა ითქვან დღეში 150-ჯერ, ან ღვთისმშობლის წესით. როზარია ასევე გამოიყენება ლოცვის "უფალო, შემიწყალე" წასაკითხად. ეს შეიძლება იყოს 1, 3, 12, 40 ან 50-ჯერ.

სანამ წმინდა სიტყვების გამოთქმას დაიწყებთ, უნდა თქვათ: „უფალო დალოცოს“. ლოცვისას როზარია მარცხენა ხელში უჭირავს. ყოველი ლოცვის წაკითხვის შემდეგ თითო მარცვალი გადადის და შემდეგ მარჯვენა ხელიმონათლულები არიან.

როზარის ფუნქციები:

1. ისინი ეხმარებიან იესოს ლოცვის ან ღვთისმშობლის წესის კითხვისას.
2. გაზარდეთ ყურადღება და სიფხიზლე წმინდა ტექსტების წაკითხვისას.
3. უზრუნველყოფს სიმშვიდეს და კონცენტრაციას.
4. ლოცვის დროს არ მოგცემთ ძილს.

არსებობს ასეთი ცნება - „სალოცავი მძივები“. ძველად ითვლებოდა, რომ თუ ჭეშმარიტი მორწმუნე იყენებს მათ, მაშინ ისინი შეიძლება გახდნენ ტალიმენი. მაგალითად, გზაზე გარეული ცხოველების თავდასხმებისგან და რთულ სიტუაციებში დასაცავად. როზარია, რომელიც ეკუთვნოდა წმინდა ადამიანებს, ეხმარებოდა დაავადებებისგან განკურნებას. ამის მაგალითი იყო შემთხვევა უფროსი პორფირი კავსოკალივიტის ცხოვრებიდან.

თანამედროვე როზარია და მათი გამოყენება

დაარსების დღიდან როზარია შეუმჩნევლად „მიგრირდა“ რელიგიური ატრიბუტიდან ეკლესიაში და ქვესკნელშიც კი. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მათი გამოყენება დაიწყეს, როგორც სიმდიდრის ატრიბუტი და ქურდულ კონგლომერატში ინიციაცია. არსებობდა კიდეც ისეთი რამ, როგორიც არის „პატიმრის როზარია“, რომელსაც მართლმადიდებლობასთან არანაირი კავშირი არ აქვს.

ეზოთერიკოსები და აღმოსავლური მედიცინის წარმომადგენლები აღნიშნავენ, რომ მარცვლების ან მძივების დაჭერა ამშვიდებს ნერვებს, აწყობს მშვიდ განწყობას და სუნთქვის ნორმალიზებასაც კი. თუმცა ამას არანაირი კავშირი არ აქვს მართლმადიდებლურ ქრისტიანობასთან.

ახლა მართლმადიდებლური ლოცვის მარცვლები ნებადართულია მხოლოდ ბერების ან უმაღლესი სასულიერო პირების მიერ. ძველი მორწმუნეებისთვის მძივები ნებისმიერი მორწმუნის აუცილებელი ატრიბუტია. რუსული მართლმადიდებლური ეკლესიაარასასურველად მიიჩნევს როზარიას სამკაულად ტარება ან მათი დახმარებით ლოცვა სულიერი მოძღვრის კურთხევის გარეშე.

მიღებულია, რომ ეს რელიგიური ატრიბუტი შევინარჩუნოთ, არ აჩვენოთ ის უცხოებს და გადავიტანოთ კიდეც თაობიდან თაობას. მას შემდეგ რაც გაიგეთ რა არის მართლმადიდებლური მძივები, როგორ გამოიყენოთ ისინი სწორად, რათა არ შესცოდოთ და არ დააზიანოთ თქვენი სული, შეგიძლიათ.

Rosary არის ნაკრების განუყოფელი ატრიბუტი რელიგიური ტრადიციები... ყოველ შემთხვევაში, არის ბუდისტური, ინდუისტური, მუსლიმური ვარდის მძივები. ქრისტიანები მათთან ერთად არიან. ეს უკანასკნელი, თავის მხრივ, იყოფა რამდენიმე ტიპად, კონფესიური მახასიათებლებისა და მოწყობილობის სქემის მიხედვით. ამ სტატიაში განვიხილავთ კონკრეტულად მართლმადიდებლურ როზარიას, როგორც ყველაზე გავრცელებულ საგანს რუსულენოვანი სამყაროს საზღვრებში.

როზარის დანიშნულება

პირველი, რაც უნდა ითქვას, არის ის, რომ ლოცვა ჩვეულებრივი პრაქტიკაა ყველა რელიგიაში. ამავდროულად, მიღებულია ზოგიერთი ტექსტის ზედიზედ მრავალჯერ გამოთქმა, რაც მოითხოვს გარკვეული დათვლის სისტემას. სწორედ ამ როლს ასრულებენ სპეციალური მძივები, რომლებსაც როზარის მძივები ჰქვია: მათ ხელში თითის დაჭერით, საკმაოდ ადვილია თვალყური ადევნოთ წარმოთქმული ლოცვების რაოდენობას. სინამდვილეში, ეს არის ამ ობიექტის ერთადერთი მკაცრად რელიგიური დანიშნულება. და მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები არ არის გამონაკლისი.

თუმცა, ზოგჯერ მათი ზოგიერთი ტიპი გამოიყენება როგორც რელიგიური დეკორაცია. მაგალითად, ეს ხშირად ხდება კათოლიკურ სამრევლოებში, სადაც წმინდანთა, განსაკუთრებით კი ღვთისმშობლის ქანდაკებებს აკიდებენ. გარდა ამისა, ძირითადი ფუნქციის გარდა, სპეციალური ლოცვის მძივები სამონასტრო სამოსის ერთ-ერთი ატრიბუტია.

მართლმადიდებლური როსარი: კლასიფიკაცია

რაც შეეხება წმინდა აღმოსავლურისთვის დამახასიათებელ როზარიას ქრისტიანული ტრადიცია, მაშინ ამ მომენტში მათი ორი ტიპია. პირველს შეიძლება ეწოდოს პირველ რიგში მართლმადიდებლობა, რადგან ის ყველაზე უძველესია. ამ ტიპის როზარიას კიბეები ეწოდება. თუმცა, ამჟამად ისინი ძირითადად ძველი მორწმუნეების მიერაა შემონახული, ხოლო ოფიციალურ მართლმადიდებლობაში ისინი მოძველებული რელიქვიის როლს ასრულებენ.

მეორე ტიპს უფრო ნაცნობი სახე აქვს, როგორც ძაფზე დაკიდებული მძივები კონკრეტული თანმიმდევრობით. ეს არის ყველაზე პოპულარული მართლმადიდებლური როზარია, რომელსაც იყენებენ არა მხოლოდ მორწმუნეები, არამედ ამქვეყნიური ადამიანებიც, მაგალითად, მანქანის სარკეზე დასაკიდებლად. არის ღვინის ბრენდიც კი, რომელსაც დიზაინის ელემენტად ასეთი მძივები ემაგრება.

ლადოვკი

ქალბატონები, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ყველაზე უძველესი მართლმადიდებლური როსარია, რომელიც გამოიყენება რუსულ ენაზე მართლმადიდებლური ტრადიცია... ისინი მომდინარეობენ ეგრეთ წოდებული თოკიდან - კვანძებით თოკი, რომელიც გავრცელებულია ბიზანტიაში და ასრულებს ლოცვების დათვლის იგივე როლს.

სიტყვა "კიბე" ნიშნავს "კიბეს" - ნიშნავს კიბეს სამოთხეში, ღმერთამდე. ეს შემთხვევითი არ არის. მართლმადიდებლური ვარდის მძივები კიბის სახით ნამდვილად ჰგავს კიბეს, რადგან ისინი არ ჰგავს მძივებს, არამედ ტყავის ქამარს, რომლის მთელ სიგრძეზე კეთდება ერთგვარი ნაბიჯები - ფართო მარყუჟები, რომლებსაც ბობინები ეწოდება. ამ უკანასკნელის მდებარეობა საკმაოდ რთულ სისტემას ეფუძნება. კიბეების ბოლოები იკერება ერთად სპეციალურად ერთმანეთთან დამაგრებული სამკუთხედებით, რომელსაც თათები ეწოდება. ხოლო ლულების შიგნით არის სქელი ქაღალდის რულონი. წესების მიხედვით, ამ ფურცლებზე ლოცვის სიტყვები იწერებოდა, მაგრამ ახლა ამ ტრადიციას იშვიათად უჭერენ მხარს.

ამ ტიპის როზარია ასევე იყოფა რამდენიმე ტიპად. ასე რომ, არის მამრობითი, ქალის და ბავშვთა ბინები. ასევე არსებობს ყოველდღიური, დაკრძალვის, ქორწინების და დასვენების ვარიანტები.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ლესტოვკი არის მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები, რომლებმაც დღეს დაკარგეს მნიშვნელობა. მათი ფოტო განთავსებულია ქვემოთ.

კიბის სტრუქტურა

საკმაოდ რთულია კიბეების მოწყობილობის დამახსოვრება მოძრაობაში. ამას ამძიმებს ის ფაქტი, რომ მათი რამდენიმე სახეობა არსებობს. კლასიკური ვერსია არის ას ცხრა ლულის წრე. ის იწყება ოთხი ჰერინგბონის ფეხსაცმლით. ისინი სამების სიმბოლოა და მათი რიცხვი მახარებელთა რიცხვია. კიბის ლენტის გასწვრივ არის სამი ლულა, ხოლო მათ შემდეგ - ცარიელი განყოფილება. მას მოსდევს კიდევ თორმეტი პატარა ნაბიჯი, რასაც მოჰყვება ერთი დიდი. შემდეგ - კიდევ ოცდათვრამეტი პატარა კასრი და ისევ ერთი დიდი. მათ მოჰყვება კიდევ ერთი ციკლი ოცდასამი გრადუსიანი მცირე ელემენტების პლუს ერთი ძირითადი. შემდეგ არის ჩვიდმეტი პატარა ბარელი, ისევ ცარიელი ადგილი და ბოლოს ისევ სამი ბარელი.

როგორ გამოვიყენოთ კიბეები

ასე რომ, ქალბატონები მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები არიან. პრაქტიკულად არავინ იცის როგორ გამოიყენოს ისინი. თუმცა სინამდვილეში ეს საკმაოდ მარტივია, თუ მათი სტრუქტურა კარგად არის ათვისებული, რომელიც ადაპტირებულია ძველი მორწმუნე თაყვანისმცემლობის საჭიროებებზე. მათი დახმარებით ადგენენ, როდის, რამდენი და რა მშვილდი დაასვენონ, რა ლოცვა თქვან და ა.შ. გარდა ამისა, საკმაოდ ბევრი კერძო ლოცვის წესებიძირითადად შედგება იესო ქრისტეს, ღვთისმშობლის, ანგელოზებისა და წმინდანებისადმი მოკლე, განმეორებითი მოწოდებებისგან.

თანამედროვე როზარია

როზარია, რომელიც ფართოდ არის გავრცელებული თანამედროვე მართლმადიდებლობაში, რომელიც რუსეთში წარმოდგენილია ძირითადად მოსკოვის საპატრიარქოს მიერ, უფრო მარტივი და ლაკონურია, ვიდრე როზარია. მათი წარმომავლობა კი დასავლური, ანუ კათოლიკურია და, ლეგენდის თანახმად, წმინდა დომინიკეს სახელს უკავშირდება. ამ უკანასკნელს, ლეგენდის თანახმად, დაჯილდოვდა ღვთისმშობლის ხილვა, რომელმაც მას როსარი გადასცა და უბრძანა, წაეკითხა მათზე ლოცვები ერეტიკოსებზე კათოლიციზმის ტრიუმფისთვის.

ისტორიული მტკიცებულებები ვარაუდობენ, რომ როზარია - და ასე ეძახიან ამ მძივებს - წარმოიშვა ას ორმოცდაათი ფსალმუნის ყოველდღიური კითხვის ტრადიციიდან, რომელიც გაუნათლებელმა გლეხებმა შეცვალეს ლოცვებით "მამაო ჩვენო" და "გამარჯობა მარიამ". ამ პრაქტიკას ასევე ეწოდა როზარია. მე-14 საუკუნისთვის როზარამ შეიძინა თავისი თანამედროვე დაყოფა ათეულებად და ამ ფორმით გავრცელდა რუსეთში მე-19 საუკუნეში. ეს მოვლენა უკავშირდება ბერი სერაფიმე საროველის სახელს. ფაქტია, რომ, როგორც ღვთისმშობლის დიდი თაყვანისმცემელი, მან თავის დაცულ თემებში გააცნო ვარდების კითხვის პრაქტიკა მისი მართლმადიდებლური ფორმით, რომელსაც ღვთისმშობლის წესი ეწოდა. კითხვის სქემა იგივე დარჩა, მხოლოდ ლათინური ლოცვების სიტყვები შეიცვალა საეკლესიო სლავური ეკვივალენტებით.

თავდაპირველად, ამ ინოვაციამ წარმოშვა ახალი ტიპის კიბე, სახელად Theotokos და ადაპტირებულია Theotokos-ის წესის კითხვაზე. თუმცა, ისინი მალე შეცვალეს ტრადიციული დასავლური მძივებით ჯვრის გულსაკიდით, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები.

ვარდების ბაღის სტრუქტურა

ვინაიდან ამ ტიპის როზარია განკუთვნილია ძირითადად თეოტოკოსის წესის წასაკითხად, რომელიც არის კათოლიკური როზარიას მიკვლევა, მათი სტრუქტურა დასავლური პროტოტიპის მსგავსია. ისინი ორმოცდაათი პატარა მძივის შეკვრაა, რომლებიც გამოყოფილია ყოველ ათეულში ერთი დიდით. ეს არის კლასიკური მართლმადიდებლური ლოცვის მძივები. მძივების რაოდენობა შეიძლება განსხვავებული იყოს, მაგალითად, ასი ან ას ორმოცდაათი. ძაფის ბოლოების შეკვრის ადგილას დამაგრებულია პატარა ჯვარი, რომელსაც რუსული ტრადიციის მიხედვით ხშირად ფუნჯით ასრულებენ.

არის კიდევ ერთი ვარიანტი, რომელიც განსხვავდება არა სტრუქტურით, არამედ წარმოების მეთოდით. ატრიბუტი ერთი ძაფიდან არის ნაქსოვი, სადაც კვანძები მძივების როლს ასრულებენ. ამდენად, ისინი უფრო ჰგავს ვერვიცას - ბიზანტიურ შუა საუკუნეების როსარიას. მართლმადიდებლები ხშირად ქსოვენ მათ საკუთარი ხელით, შემდეგ კი ერთმანეთს აძლევენ. ეს განსაკუთრებით ეხება ბერებს.

როგორ გამოვიყენოთ როზარია

ჩვენ გავარკვიეთ, რომ დღესდღეობით როზარიას სრულად სხვა არაფერი შეიძლება ეწოდოს, თუ არა მართლმადიდებლური როსარი. როგორ გამოვიყენოთ ისინი რუსულ ტრადიციაში, გვეუბნება ღვთისმშობლის წესის წესდება. მისი თქმით, ჯვარზე იკითხება ჩვეულებრივი შესავალი ლოცვები - „ზეციური მეფე“ და ა.შ., რასაც მოჰყვება „რწმენის სიმბოლო“. გარდა ამისა, ათ პატარა მძივზე გამოითქმის "ღვთისმშობელო, ქალწულო", ხოლო დიდზე - "მამაო ჩვენო". ასე რომ, თქვენ უნდა წაიკითხოთ როზარის მთელი წრე. ამავდროულად, ღვთისმშობლისადმი ას ორმოცდაათი ლოცვის ციკლი დასრულებულად ითვლება, რის გამოც მართლმადიდებლური ლოცვის მძივებს შეიძლება ჰქონდეთ ათობით განსხვავებული რაოდენობა - ერთიდან თხუთმეტამდე და კიდევ უფრო მეტი.