ვინ არის ღმერთი ღმერთების მაცნე. ძველი საბერძნეთის ღმერთების სია

ძველ ელადაში მთავარი ღმერთები იყვნენ ისინი, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ ციურ თაობას. მას შემდეგ, რაც მან აიღო ძალაუფლება მსოფლიოში ძველი თაობიდან, განასახიერა მთავარი უნივერსალური ძალები და ელემენტები (ამის შესახებ იხილეთ სტატიაში ძველი საბერძნეთის ღმერთების წარმოშობა). უფროსი თაობის ღმერთებს ჩვეულებრივ უწოდებენ ტიტანები. ტიტანების დამარცხების შემდეგ, ახალგაზრდა ღმერთები, ზევსის მეთაურობით, დასახლდნენ ოლიმპოს მთაზე. ძველი ბერძნები პატივს სცემდნენ 12 ოლიმპიელ ღმერთს. მათ სიაში ჩვეულებრივ შედიოდა ზევსი, ჰერა, ათენა, ჰეფესტუსი, აპოლონი, არტემიდა, პოსეიდონი, არესი, აფროდიტე, დემეტრე, ჰერმესი, ჰესტია. ჰადესი ასევე ახლოსაა ოლიმპიელ ღმერთებთან, მაგრამ ის ცხოვრობს არა ოლიმპოზე, არამედ მის ქვესკნელში.

ღმერთები Უძველესი საბერძნეთი. ვიდეო ფილმი

ღმერთი პოსეიდონი (ნეპტუნი). II საუკუნის ანტიკური ქანდაკება. რ.ჰ.-ს მიხედვით

ოლიმპიელი ქალღმერთი არტემიდა. ქანდაკება ლუვრში

ათენა ღვთისმშობლის ქანდაკება პართენონში. ძველი ბერძენი მოქანდაკე ფიდიასი

ვენერა (აფროდიტე) დე მილო. ქანდაკება დაახლ. 130-100 წწ

ეროსი მიწიერი და ზეციური. მხატვარი G. Baglione, 1602 წ

საქალწულე აპკიაფროდიტეს თანამგზავრი, ქორწინების ღმერთი. მისი სახელის მიხედვით, საქორწილო საგალობლებს ძველ საბერძნეთში საქალწულე აპკსაც ეძახდნენ.

დემეტრეს ქალიშვილი, რომელიც გაიტაცა ღმერთმა ჰადესმა. უნუგეშო დედამ დიდი ხნის ძებნის შემდეგ პერსეფონე ქვესკნელში იპოვა. ჰადესმა, რომელმაც ის ცოლად აქცია, დათანხმდა, რომ წლის ნაწილს დედასთან ერთად გაეტარებინა დედამიწაზე, მეორეს კი მასთან ერთად დედამიწის წიაღში. პერსეფონე იყო მარცვლის პერსონიფიკაცია, რომელიც მიწაში „მკვდარი“ დათესილი, შემდეგ „ცოცხლდება“ და მისგან გამოდის სინათლეში.

პერსეფონეს გატაცება. ანტიკვარული დოქი, დაახლ. 330-320 წწ

ამფიტრიტიპოსეიდონის ცოლი, ერთ-ერთი ნერეიდი

პროტეუსიერთ-ერთი ბერძნული ზღვის ღვთაება. პოსეიდონის ვაჟი, რომელსაც ნიჭი ჰქონდა მომავლის წინასწარმეტყველება და გარეგნობის შეცვლა

ტრიტონი- პოსეიდონისა და ამფიტრიტეს ვაჟი, ღრმა ზღვის მაცნე, ჭურვი საყვირში. ავტორი გარეგნობა- ადამიანის, ცხენისა და თევზის ნაზავი. აღმოსავლეთის ღმერთ დაგონთან ახლოს.

ეირნე- მსოფლიოს ქალღმერთი, რომელიც დგას ზევსის ტახტთან ოლიმპოსზე. ვ Ანტიკური რომი- ქალღმერთი პაქსი.

ნიკა- გამარჯვების ქალღმერთი. ზევსის მუდმივი თანამგზავრი. რომაულ მითოლოგიაში – ვიქტორია

დიკი- ძველ საბერძნეთში - ღვთაებრივი ჭეშმარიტების პერსონიფიკაცია, მოტყუებისადმი მტრული ქალღმერთი

ტიუხე- იღბალისა და იღბლის ქალღმერთი. რომაელები - ბედი

მორფეუსი- ძველი ბერძნული სიზმრების ღმერთი, ძილის ღმერთის ჰიპნოსის ვაჟი

პლუტუსი- სიმდიდრის ღმერთი

ფობოსი("შიში") - არესის შვილი და თანამგზავრი

დეიმოსი("საშინელება") - არესის შვილი და თანამგზავრი

ენიო- ძველ ბერძნებს შორის - ძალადობრივი ომის ქალღმერთი, რომელიც იწვევს მებრძოლებში გაბრაზებას და ბრძოლაში დაბნეულობას იწვევს. ძველ რომში - ბელონა

ტიტანები

ტიტანები ძველი საბერძნეთის ღმერთების მეორე თაობაა, რომელიც ბუნების ელემენტებით დაიბადა. პირველი ტიტანები იყვნენ ექვსი ვაჟი და ექვსი ქალიშვილი, რომლებიც წარმოიშვნენ გაია-დედამიწის ურან-ცასთან კავშირიდან. ექვსი ვაჟი: კრონი (დრო. რომაელებისთვის - სატურნი), ოკეანე (ყველა მდინარის მამა), ჰიპერონი, ქეი, კრიუსი, იაპეტუსი. ექვსი ქალიშვილი: თეტისი(წყალი), თეია(ბრწყინავს), რეა(დედა მთა?), თემისი (სამართლიანობა), მნემოსინე(მეხსიერება), ფიბი.

ურანი და გაია. ძველი რომაული მოზაიკა 200-250 წ.

ტიტანების გარდა, გაიამ ურანთან ქორწინებიდან ციკლოპები და ჰეკატონხეირები გააჩინა.

ციკლოპები- სამი გიგანტი დიდი, მრგვალი, ცეცხლოვანი თვალით შუბლის შუაში. ძველად - ღრუბლების პერსონიფიკაცია, საიდანაც ელვა ანათებს

ჰეკატონხეირები- "ასი შეიარაღებული" გიგანტები, რომელთა საშინელ ძალას ვერაფერი გაუძლებს. საშინელი მიწისძვრების და წყალდიდობების განსახიერება.

ციკლოპები და ჰეკატონხეირები იმდენად ძლიერები იყვნენ, რომ თავად ურანი შეძრწუნებული იყო მათი ძალით. მან შეკრა ისინი და ჩააგდო ისინი დედამიწის სიღრმეში, სადაც ისინი ჯერ კიდევ მძვინვარებენ, რამაც გამოიწვია ვულკანური ამოფრქვევები და მიწისძვრები. ამ გიგანტების დედამიწის საშვილოსნოში ყოფნამ დაიწყო მისი საშინელი ტანჯვა. გაიამ დაარწმუნა თავისი უმცროსი ვაჟი, კრონოსი, შური ეძია მამამისზე, ურანზე, მისი კასტრირებით.

კრონმა ის ნამგალით გააკეთა. ამავე დროს დაღვრილი ურანის სისხლის წვეთებიდან გაიამ დაორსულდა და გააჩინა სამი ერინიე - შურისძიების ქალღმერთები, თმის ნაცვლად თავზე გველებით. ერინიას სახელებია ტისიფონი (მკვლელი შურისმაძიებელი), ალექტო (დაუღალავი მდევარი) და მეგარა (საშინელი). კასტრირებული ურანის თესლისა და სისხლის იმ ნაწილიდან, რომელიც დაეცა არა მიწაზე, არამედ ზღვაში, დაიბადა სიყვარულის ქალღმერთი აფროდიტე.

ნოჩ-ნიუკტამ, კრონას ურჯულოებაზე გაბრაზებულმა, გააჩინა საშინელი არსებებიდა ტანატის ღვთაებები (სიკვდილი), ერიდუ(უთანხმოება) აპატუ(მოტყუება), ძალადობრივი სიკვდილის ქალღმერთები კერ, ჰიპნოზები(ოცნება-კოშმარი) ნემესისი(შურისძიება), გერასა(სიბერე), ქარონი(მიცვალებულთა ქვესკნელში გადამტანი).

მთელ მსოფლიოში ძალაუფლება ურანიდან ტიტანებზე გადავიდა. მათ დაყვეს სამყარო ერთმანეთში. კრონი მამის ნაცვლად უზენაესი ღმერთი გახდა. ოკეანემ ძალაუფლება მიიღო უზარმაზარ მდინარეზე, რომელიც ძველი ბერძნების იდეების მიხედვით, მთელ დედამიწას მოედინება. ოთხი სხვა ძმა კრონოსი მეფობდა მსოფლიოს ოთხ კუთხეში: ჰიპერიონი - აღმოსავლეთში, კრიუსი - სამხრეთით, იაპეტუსი - დასავლეთში, კეი - ჩრდილოეთით.

ექვსი უფროსი ტიტანიდან ოთხი დაქორწინდა თავის დებზე. მათგან წარმოიშვა ტიტანებისა და ელემენტარული ღვთაებების ახალგაზრდა თაობა. ოკეანუსის დასთან ტეტისთან (წყალი) ქორწინებიდან დაიბადა ყველა მიწიერი მდინარე და წყლის ნიმფები-ოკეანიდები. ტიტანმა ჰიპერიონმა - ("მაღალი ფეხით მოსიარულე") ცოლად აიყვანა თავისი და თეია (შაინი). მათგან დაიბადა ჰელიოსი (მზე), სელენა(მთვარე) და ეოს(გათენება). ეოსიდან დაიბადნენ ვარსკვლავები და ქარის ოთხი ღმერთი: ბორეასი(Ჩრდილოეთის ქარი), შენიშვნა(სამხრეთის ქარი), ზეფირი(დასავლეთის ქარი) და ევრ(აღმოსავლეთის ქარი). ტიტანებმა ქეიმ (ციური ღერძი?) და ფიბემ გააჩინეს ლეტო (ღამის სიჩუმე, აპოლონისა და არტემიდას დედა) და ასტერია (ვარსკვლავური შუქი). თავად კრონმა ცოლად შეირთო რეა (დედა მთა, მთებისა და ტყეების მწარმოებელი ძალების განსახიერება). მათი შვილები არიან ოლიმპიური ღმერთები ჰესტია, დემეტრე, ჰერა, ჰადესი, პოსეიდონი, ზევსი.

ტიტანმა კრიუსმა დაქორწინდა პონტოს ევრიბიას ქალიშვილზე, ხოლო ტიტანმა იაპეტმა ცოლად შეირთო ოკეანე კლიმენე, რომელმაც გააჩინა ტიტანები ატლანტა (მას ცას უჭირავს მხრებზე), ამპარტავანი მენეტიუსი, მზაკვარი პრომეთე ("წინასწარ ფიქრი, განჭვრეტა" ) და უსუსური ეპიმეთე („ფიქრის შემდეგ“).

ამ ტიტანებიდან გამოვიდნენ სხვები:

ჰესპერუსი- საღამოს ღმერთი და საღამოს ვარსკვლავი. ღამის მისი ქალიშვილები, ნიუკტა, ჰესპერიდის ნიმფები არიან, რომლებიც იცავენ ბაღს ოქროს ვაშლებით დედამიწის დასავლეთ კიდეზე, რომელიც ერთხელ გაია-დედამიწამ აჩუქა ქალღმერთ ჰერას ზევსთან ქორწინების დროს.

ორა- დღის ნაწილების, სეზონებისა და პერიოდების ქალღმერთები ადამიანის ცხოვრება.

ქველმოქმედება- მადლის, გართობისა და ცხოვრების სიხარულის ქალღმერთი. სამი მათგანია - აგლაია ("სიხარული"), ევფროსინე ("სიხარული") და თალია ("სიუხვე"). არაერთ ბერძენ მწერალს აქვს ქველმოქმედება სხვა სახელებით. ძველ რომში მათ მიმოწერა ჰქონდათ მადლი

ჰერმესი, ვ ბერძნული მითოლოგიაღმერთების მაცნე, მოგზაურთა მფარველი, მიცვალებულთა სულების მეგზური, ვაჭრობის ღმერთი, მოგება, დაზვერვა, ოსტატობა, მზაკვრობა, მოტყუება, ქურდობა და მჭევრმეტყველება, ვაჭრობაში სიმდიდრისა და შემოსავლის მიცემა, სპორტსმენების ღმერთი. მაცნეების, ელჩების, მწყემსების და მოგზაურების მფარველი; მაგიის, ალქიმიისა და ასტროლოგიის მფარველი. მან გამოიგონა ზომები, რიცხვები, ანბანი და ეს ასწავლა ხალხს.

ოჯახი და გარემო

იმისთვის, რომ მისი ვაჟი ეფალიდი უკვდავი ყოფილიყო, ჰერმესმა მას შეუზღუდავი მეხსიერებით დააჯილდოვა. როგორც აპოლონიუს როდოსელი წერდა: ”მაშინაც კი, როდესაც მან გადალახა აკერონი, მდინარე მკვდრების სამეფოში, დავიწყებამ არ შთანთქა მისი სული; და მიუხედავად იმისა, რომ ის ცხოვრობს ან ჩრდილების სამყოფელში, ან მიწიერი სამყარომზის სინათლეში განბანილი, ის ყოველთვის ინახავს მოგონებებს იმის შესახებ, რაც ნახა."

როდესაც ღმერთები ეგვიპტეში გაიქცნენ, ის იბისად იქცა.

სახელი, ეპითეტები და პერსონაჟი

ჰერმესი წინაბერძნული, შესაძლოა მცირე აზიური წარმოშობის ოლიმპიური ღვთაება. ჰერმესის სახელი გაგებულია, როგორც სიტყვა „ჰერმის“ წარმოებული, რაც ამ ღვთაების ფეტიშისტურ სიძველეზე მიუთითებს. ჰერმა იყო ქვის სვეტი (ან ქვების გროვა ან ქვის სვეტი) ჰერმესის მოჩუქურთმებული თავით და ხაზგასმული სასქესო ორგანოებით.

ჯერ ჰერმები აღნიშნავდნენ სამარხების ადგილებს, მოგვიანებით ისინი გზაჯვარედინზე დაამონტაჟეს და საკრალურ ფუნქციასთან ერთად საგზაო ნიშნების ფუნქციასაც ასრულებდნენ. ისინი ასრულებდნენ სახელმძღვანელო ნიშნებს, ფეტიშებს - გზების, საზღვრების, კარიბჭეების მცველებს (აქედან მომდინარეობს ჰერმესის "გარყვნილი" ეპითეტი - "პროპილეუსი"). ჰერმესის სვეტები (ჰერმები, რომლებიც ჰერმესის თავით სვეტებს ჰგავდა) ფართოდ გამოიყენებოდა; ისინი იდგნენ ქუჩებში, მოედნებზე და პალესტების შესასვლელთან.

ჰერმესი ასრულებს თავის ერთ-ერთ უძველეს ფუნქციას, როგორც მიცვალებულთა სულების გამტარი ჰადესში ან თანაშემწე გზაზე. მიცვალებულთა სამეფო, აქედან მოდის მისი ეპითეტი ფსიქოპომპი - „სულების მეგზური“. ჰერმესი თანაბრად შედის ორივე სამყაროში - სიცოცხლეში და სიკვდილში; ის არის შუამავალი ერთსა და მეორეს შორის, ისევე როგორც შუამავალია ღმერთებსა და ადამიანებს შორის. ის ჰერას, ათენას და აფროდიტეს პარიზის სამსჯავრომდე მიჰყავს.

გვიან ანტიკურ პერიოდში ჰერმეს ტრისმეგისტუსის („სამჯერ უდიდესი“) გამოსახულება წარმოიშვა ჰერმესის სხვა სამყაროსთან სიახლოვესთან დაკავშირებით; ოკულტური მეცნიერებები და ეგრეთ წოდებული ჰერმეტული (საიდუმლო, დახურული, მხოლოდ ინიციატორებისთვის ხელმისაწვდომი) მწერლობა დაკავშირებული იყო ამ სურათთან.

ზოგჯერ მას გამოსახავდნენ მხრებზე ბატკნით, როგორც ნახირის მფარველად, აქედან მომდინარეობს სხვა ეპითეტი კრიოფორი, ანუ „ვერძის მატარებელი“. ცნობილია ჰერმესის სხვა ეპითეტებიც: აგორა „ბაზარი“, როგორც ვაჭრობის მფარველი; აკაკეტს (ანუ აკაკესს) აქვს ერთ-ერთი მნიშვნელობა "დამხმარე", "მოწყალე" ან "დაუცველი", შესაძლოა ეს ეპითეტი ასოცირდება არკადიის ქალაქ აკაკესთან; დოლი "ცბიერი"; ქტაროსი „მომგებიანი“; ტიხონი „მიზანში დარტყმა“, როგორც იღბლის მომტანი; ტრიკეფალი „სამთავიანი“, როგორც გზაჯვარედინების მფარველი.

ჰერმესი არის ხალისიანი და მხიარული მეგობარი, რომელსაც უყვარს პრაქტიკული ხუმრობები. ის ყველას აღემატება ეშმაკობით, ეშმაკობით და გამომგონებლობით, ჰერმესის ეშმაკობა და ოსტატობა მას თაღლითობისა და ქურდობის მფარველად აქცევს, ტყუილად არ თვლიდნენ ქურდები და თაღლითები მას მფარველად.

რომაულ მითოლოგიაში მას პატივს სცემდნენ მერკურის სახელით. მაიონელთა შორის მასთან გაიგივებულია კანდაულუსი, ლიდიის ლეგენდარული მეფე, ჰერაკლიდების დინასტიის უკანასკნელი.

კულტი და სიმბოლიზმი

ჰეროდოტეს მიხედვით, ათენელები იყვნენ პირველები ელინებიდან, რომლებმაც გააკეთეს მისი გამოსახულება დაძაბული წევრით, ეს გაიგეს პელაზგებისგან, რომლებსაც წმინდა ლეგენდა ჰქონდათ. თავდაპირველად ჰერმესი არის ჰერმესების მიერ გამოსახული ფალიური ღვთაება. 415 წელს ძვ ე. მიკრობები განადგურდა. რომაულ ხანაში მათ დაკარგეს კავშირი ჰერმესის ფალოსურ კულტთან და დაიწყეს მართკუთხა სვეტის სახით დამზადება, რომელზეც პიროვნების ან ღვთაების ბიუსტი იყო აღმართული.

ღმერთის ფეტიშისტური რუდიმენტები გვხვდება ჰერმესის ისეთ შეუცვლელ ატრიბუტებში, როგორიცაა "ამბროსია" (სიტყვასიტყვით "უკვდავი") ოქროს ფრთიანი სანდლები "ტალარია" და ოქროს კვერთხი - კერიკონი ან კადუცეუსი - ცენტრი. ჯადოსნური ძალა, რომელიც მან მიიღო აპოლონისგან. კადუცეუსს ორი გველი ეჭირა (სხვა ვერსიით - ორი ლენტი), რომელიც შემოეხვია ჯოხს იმ მომენტში, როდესაც ჰერმესმა გადაწყვიტა მისი გამოცდა ორ მებრძოლ გველს შორის მოთავსებით. ღმერთმა თავისი კვერთხი გამოიყენა ხალხის დასაძინებლად ან გასაღვიძებლად - რათა ღმერთებისგან შეტყობინება ერთ-ერთ მოკვდავს მიეწოდებინა. ჰერმესის კიდევ ერთი ატრიბუტია ფართოფარფლიანი პეტას ქუდი.

შუა საუკუნეების წიგნის ილუსტრაციებში ჰერმესი გამოსახულია, როგორც პლანეტა მერკურის სიმბოლო (ბევრ ევროპულ ენაზე ვერცხლისწყალი, რომელიც ალქიმიაში მე-17 საუკუნემდე გამოირჩეოდა ექსკლუზიურად. მნიშვნელოვანი როლი, ამ პლანეტის სახელს ატარებდა).

ჰერმესს მიენიჭა პატივი, როგორც ახალგაზრდა სპორტსმენების მფარველი, მის პატივსაცემად აშენდა სტადიონები, რომლებიც განკუთვნილი იყო სპორტსმენების სხვადასხვა შეჯიბრებისთვის, ასევე სკოლები, რომლებშიც ისინი ვარჯიშობდნენ ტანვარჯიშს. ეს სკოლები მორთული იყო ჰერმესის ქანდაკებებით.

პავსანიასი მოჰყავს ლეგენდა ბეოტიის ქალაქ ტანაგრას შესახებ, რომელიც ჰერმესმა გადაარჩინა ჭირისგან, მხრებზე ვერძის ტარებით ქალაქის კედლებზე: პრომახოსი (მეომარი) სახელის შესახებ ამბობენ, რომ ჰერმესმა მათგან ჭირი აარიდა. ვერძი მათი კედლების გარშემო, ამიტომ კალამისმა ასევე შექმნა ჰერმესის ქანდაკება, რომელსაც მხრებზე ვერძი ატარებს. გარეგნულად ყველაზე ლამაზად აღიარებული, დადის ქალაქის კედელზე ბატკნით მხარზე.

ჰერმესს პატივს სცემდნენ ანთესტერიაში - გაზაფხულის გამოღვიძების დღესასწაულს და მიცვალებულთა ხსოვნას. რომში ვაჭრები მერკურის დღესასწაულს 15 მაისს აღნიშნავდნენ. ამ დღეს 495 წ. მას პირველი ტაძარი მიუძღვნა და დაარსდა მერკური ვაჭრების პირველი კოლეჯი. ჰერმესის სამსხვერპლო ასევე მდებარეობდა ე.წ.

გავლენა კულტურასა და ხელოვნებაზე

მას ეძღვნება ჰომეროსის III და XVII საგალობლები, XXVIII ორფიკული ჰიმნი.

ჰერმესი არის ესქილეს "ევმენიდეს" და "მიჯაჭვული პრომეთეს" ტრაგედიების გმირი, ევრიპიდეს "ანტიოპა" ​​და "იონი", არისტოფანეს კომედიები "სამყარო" და "პლუტოსი", ასტიდამან უმცროსის პიესა. ჰერმესი“.

ჰერმესის მრავალი ანტიკური ქანდაკება - „სანდლის შეკვრა“, „ბელვედერის ჰერმესი“, „ოლიმპიის ჰერმესი“ და სხვა. უძველესი პლასტიკური ხელოვნების ჩვენამდე მოღწეულ ნამუშევრებს შორისაა: პრაქსიტელეს „ჰერმესი ჩვილ დიონისესთან ერთად“, რომაული ეგზემპლარი „ჰერმესი მოსვენებაში“; ცნობილია აგრეთვე „Hermes Ludovisi“, „Hermes Fariese“. ჰერმებს შორის არის ალკამენის ნაწარმოების პერგამონის ასლი. რელიეფებს შორის „ჰერმესი და ქარიტები“.

ზოგჯერ ჰერმესს ასახავდნენ მჭევრმეტყველების ღმერთად. რენესანსისა და ბაროკოს სიმბოლიკაში ჰერმესი სულების მეგზურია (რიმინის მალატესტიური ტაძრის რელიეფი; რაფაელის ფრესკა "ჰერმესს ფსიქიკა ოლიმპოსში მოაქვს"), ღმერთების მაცნე (ქანდაკება "მერკური ჯამბოლონია" ), მშვიდობისმყოფელი (პ.პ. რუბენსის ნახატი "მარია მედიჩის შერიგება შვილთან") და სხვები. ხშირად ჰერმესი გამოსახული იყო ჩარიტ გრეისის საზოგადოებაში (ჯ. ტინტორეტო "მერკური და სამი მადლი"). ველასკესი, რემბრანტი და სხვები), „ადმეტის ნახირების გატაცება მერკურის მიერ“ (დომენიჩინო, ს. ლორენი და სხვები).

მე -18 - მე -19 საუკუნის დასაწყისის ხელოვნებაში. ჰერმესის გამოსახულება ძირითადად პლასტმასშია (G.R. Donner, J.V. Pigalle, B. Thorvaldsen და ა.შ.)

ჰერმესი თანამედროვე დროში

(69230) ჰერმესი- დედამიწასთან ახლოს ასტეროიდი აპოლონის ჯგუფიდან, რომელსაც ახასიათებს ძლიერ წაგრძელებული ორბიტა, რის გამოც, მზის გარშემო მოძრაობის პროცესში, ის მაშინვე კვეთს ორბიტას. სამი პლანეტა: ვენერა, დედამიწა და მარსი. აღმოაჩინა კარლ რეინმუთმა 1937 წლის 28 ოქტომბერს.

საინტერესოა, რომ ჩვენს დროში მეწარმეები ხშირად იყენებენ ჰერმესის სახელს თავიანთი სავაჭრო კომპანიების სახელზე.

ღმერთი ჰერმესი

ჰერმესის დაბადება.ჰერმესი არის ზევსისა და ნიმფის, სახელად მაიას ვაჟი. ის დაიბადა არკადიაში, მწყემსების რეგიონში, რომლებიც ცხოვრობდნენ მშვიდი, ბედნიერი ცხოვრებით, ღრმა გროტოში, კილენის მთაზე. როგორც კი დაიბადა, მან დაიწყო თავისი საქმეები და ხუმრობა. დაბადებიდან პირველივე დღეს, მან ისარგებლა იმით, რომ მაია სადღაც წავიდა, აკვნიდან გადმოვიდა და გამოქვაბულის შემოგარენის შესწავლა დაიწყო. იპოვა კუს, მოკლა, ჭურვი ამოიღო და იქ სიმები გადააძრო. ასე მზადდებოდა ციტარა. Მაგრამ ეს მუსიკალური ინსტრუმენტიმალე დაიღალა ჰერმესი და სასეირნოდ წავიდა და სულ უფრო შორს ტოვებდა თავის გამოქვაბულს. დადიოდა მანამ, სანამ არ წააწყდა ძროხების ნახირს, რომელიც აპოლონს ეკუთვნოდა და თავში გაბედული გეგმა გაუჩნდა - ოქროსთვალა ღმერთის ნახირის მოპარვა.

ჰერმესი იპარავს აპოლონის ნახირს.გეგმა შესრულდა და მან ძროხები უკან დაიხია, რომ აპოლონმა ბილიკებიდან ვერ გამოიცნო, სად წავიდნენ ისინი. მან მოპარული ძროხები გადამალა გამოქვაბულში, რომელიც უზარმაზარი ქვით აავსო და სამუშაოს დასრულების შემდეგ სახლში დაბრუნდა, ოთახში გასაღების ნახვრეტიდან გაჟონა მსუბუქ ღრუბელში და აკვანში ჩაწვა, საფენებში გახვეული. , და მკლავქვეშ ციტარა ეჭირა. ეს ყველაფერი მაიას თვალს არ აცილებდა. „გამომგონებელი მზაკვარია! და საიდან მოდიხართ სახლში გვიან ღამით? მართლა გგონია რომ არ ვიცი შენი ხრიკის შესახებ? და არ გეშინია, რომ აპოლონი დაგსჯის?" - წამოიძახა მან. „ნუ შემაშინებ, დედა! - მშვიდად უპასუხა ჰერმესმა - ძალიან მომგებიანი ბიზნესით - მესაქონლეობით ვიქნებით დაკავებული. და თუ აპოლონი რაღაცას ეცდება ჩემთან, მე დავამტვრევ დელფოში მისი ტაძრის კედელს და იქიდან ოქროს სამფეხებს წავართმევ და ვერავინ შემაჩერებს! თუმცა ასეთმა გამოსვლებმა მორცხვი მაია კიდევ უფრო შეაშინა.

ბრინჯაოს ქანდაკება
ჰერმესი ბერძნულად
შესრულება.
მე-6 საუკუნე ძვ.წ.

აპოლონი შეაგონებს ჰერმესს.დილით აპოლონმა აღმოაჩინა, რომ მისი ძროხები დაკარგულები იყვნენ და წავიდა მათ მოსაძებნად. თუმცა ნახირი ვერ იპოვა, მხოლოდ გამოქვაბული იპოვა, რომელშიც ბავშვი იწვა აკვანში და თითქოს მშვიდად ეძინა, სინამდვილეში კი დაწეული ქუთუთოებიდან ათვალიერებდა. მიხვდა, რომ აქ ყველაფერი სუფთა არ იყო, აპოლონი საშინელი სიტყვით მიუბრუნდა მას: „ბიჭო! ჰეი, აკვანში მწოლიარე! აბა, მაჩვენე სად არიან ძროხები! თორემ პირქუში ტარტაროსის ზღურბლზე დაგაგდებ და მიცვალებულთა უსხეულო ჩრდილებთან ერთად იქ იხეტიალებ!

აქ ჰერმესმა ფართოდ გაახილა თვალები და მოაჩვენა სრული გაოცება. „ზაფხულის შვილო! ვის აბრაზებ შენი უხეში სიტყვებით? როგორ გაგიჩნდათ იდეა, რომ ძროხები მოეძებნათ აქ, მინდვრის მკვიდრნი? გამტაცებელს ვგავარ? მე მხოლოდ გუშინ დავიბადე, ფეხები ნაზი მაქვს და დედამიწა სავსეა ბასრი ქვებით. როგორ მივყვე ძროხებს? ვერავინ გაიგებდა, არ იტყოდა, რომ გონება დაკარგე! მე არც კი ვიცი რა არის ძროხები, მხოლოდ მათი სახელი გავიგე!” თუმცა ამ საბაბებმა არ უშველა. აპოლონმა აიტაცა ჰერმესი და წაიყვანა იგი ზევსთან განკითხვისთვის. ღმერთების მბრძანებელს გაეცინა შვილის ხრიკს, მაგრამ მკაცრად უბრძანა: დააბრუნეთ ძროხები!

Გაცვლა.დამწუხრებული ჰერმესი მიდიოდა გამოქვაბულში, სადაც ძროხები იყვნენ ჩაკეტილი და აპოლონს მისკენ მიმავალ გზას უჩვენებდა. ეს ის ადგილია. აპოლონმა ქვა ჩამოაგდო, ნახირის გაძევება დაიწყო, მაგრამ უცებ გაიყინა - ქუჩიდან ლამაზი მუსიკა გაისმა. მისი ხმებით მოხიბლული, დაივიწყა ძროხები, გამოვარდა გამოქვაბულიდან და დაინახა, რომ ეს ჰერმესი უკრავდა ციტარაზე. აპოლონმა სთხოვა მისთვის ციტარა მიეცა, მაგრამ ჰერმესმა უარი თქვა. კაშკაშა ღმერთი დიდხანს ევედრებოდა მას და ბოლოს დათანხმდნენ გაცვლაზე: აპოლონმა ძროხები მისცა ჰერმესს, მან კი ცითარა. ასე დასრულდა მტრობა და მტრობა ორ ძმას შორის და ისინი აღარასდროს იჩხუბეს. ჰერმესი წაიყვანეს ოლიმპოსში და დაუთმეს ადგილი ღმერთების ოჯახში.

ჰერმესის ხრიკები.ოლიმპოს მთელ მოსახლეობას შორის ჰერმესი გამოირჩეოდა თავისი მოხერხებულობით. ვერავინ აჯობებს მას სხვადასხვა ხრიკებში და ილეთებში. ერთხელ, ხუმრობით, მან ზევსს კვერთხი – ძალაუფლების ნიშანი, მოპარა, პოსეიდონს – სამსამიანი, აპოლონს – ოქროს ისრები და მშვილდი, არესს – ხმალი. ჰერმესი ემსახურება ოლიმპოს, როგორც ღმერთების მაცნე; ზევსი მას გამუდმებით აგზავნის ადამიანებთან სხვადასხვა დავალებით - და ქარზე უფრო სწრაფად ის ფრთიანი სანდლებით შემოდის ჰაერში, ხელში კვერთხი - კადუცეუსი, რომლითაც მას შეუძლია დააძინოს ხალხი და, თავისთვის საფრთხის გარეშე, ჩავიდეს პირქუშში. ჰადესი და უკან დაბრუნდი. ჰერმესი იცავს ბილიკებს და ყველგან საბერძნეთში სახლების შესასვლელთან, გზაჯვარედინზე ან თუნდაც მხოლოდ გზებთან იყო მისი ქვის გამოსახულებები - ჰერმები.

ჰერმესი არის მფარველი.

ჰერმესი ეხმარება მოგზაურებს სიცოცხლის განმავლობაში, ის ასევე მიჰყავს მიცვალებულთა ჩრდილებს ბოლო მოგზაურობაში - ჰადესის პირქუშ სამეფოში. ამ შემთხვევაში მას ჰერმეს ფსიქოპომპს („სულთა მეგზურს“) უწოდებენ. ბევრმა ჰერმესი თავის მფარველად მიიჩნია: ის ეხმარებოდა ვაჭრებს სიმდიდრის დაგროვებაში, აძლევდა ორატორებს მჭევრმეტყველებას, გააკეთა პირველი ციტარა მუსიკოსებისთვის, მისცა ყველა ადამიანს ანბანი და დამწერლობა, ზომები და რიცხვები. მაცნეებმა და მაცნეებმა თავიანთი მფარველი და მფარველი ჰერმესში დაინახეს; სპორტსმენებს სჯეროდათ, რომ ეს მათ ძალას და სისწრაფეს ანიჭებს. კიდევ უფრო გასაკვირი ის არის, რომ ჰერმესი ეხმარებოდა მატყუარებს სიცრუის სიმართლედ გადაცემაში და ქურდები წარმატებით იკვებებოდნენ თავიანთი საშიში და არასასურველი ხელობით. თაღლითები და ქურდები ჰერმესსაც თავიანთ მფარველად თვლიდნენ.

Დრო გავიდა. უფრო და უფრო მეტი ცოდნა ხდებოდა ხალხში, მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, რომლებიც ხელმისაწვდომია მხოლოდ მათ საიდუმლოში ინიცირებულთათვის. ღმერთო ესენი საიდუმლო ცოდნაითვლებოდა ჰერმეს ტრისმეგისტუსი ("სამჯერ უდიდესი"). მან, როგორც ბერძნები თვლიდნენ, გამოიგონა ასტროლოგია, რომელიც საშუალებას აძლევდა გამოეცნოთ ვარსკვლავების ბედი, და ალქიმია, მეცნიერება, თუ როგორ უნდა მიიღოთ ოქრო სხვა ლითონებისგან.

ასევე წაიკითხეთ სხვა თემები თავი I "კოსმოსი, სამყარო, ღმერთები" განყოფილებაში "ძველი ბერძნების ღმერთები და გმირები".

ჰერმესი (ჰერმიუსი, ერმი),ბერძნული, ლათინური მერკური ზევსისა და პლეადების მაიას შვილია; ღმერთების მაცნე და მიცვალებულთა სულების მეგზური ჰადესში, ვაჭრების, ორატორების, გამომგონებლების, მომლოცველებისა და მოგზაურების, სპორტსმენების, თაღლითებისა და ქურდების ღმერთი.

ჰერმესი იყო ყველაზე მოხერხებული, გამომგონებელი და მზაკვარი ყველა ღმერთს შორის, რაც მან დაამტკიცა სიცოცხლის პირველივე დღეს. ის დაიბადა დილით (არკადიის კილენის მთის ქვეშ გამოქვაბულში), მალევე გაიქცა აკვანიდან, შუადღისას გამოიგონა ლირა და ისწავლა დაკვრა, შემდეგ აპოლონს ორმოცდაათი ძროხა მოპარა (და ჩაათრია გამოქვაბულში მათ მიერ. კუდები ისე, რომ კვალი საპირისპირო მიმართულებით წავიდა) , და საღამოს, თითქოს არაფერი მომხდარა, დაბრუნდა, საფენებში მოიხვია და ყველაზე უმანკო მზერით ჩაეძინა. როცა მის დასასჯელად გამოჩნდა აპოლონი, ჰერმესმა ისე ოსტატურად იმართლა თავი და ისე ურცხვად მოიტყუა (ლაპარაკი და ტყუილიც ერთ დღეში ისწავლა), რომ აპოლონმა ვერ გაუძლო და პირდაპირ ზევსთან მიათრია. უმცროსი ვაჟის ხრიკებმა გამოიწვია უზენაესი ღმერთიაღფრთოვანებული, მაგრამ წესრიგის გულისთვის მან ბრძანა მოპარული ძროხების დაბრუნება. პასუხის ნაცვლად, ჰერმესმა ლირა ამოიღო და ისე ოსტატურად და ლამაზად დაიწყო დაკვრა, რომ გახარებულმა აპოლონმა შესთავაზა ლირის სანაცვლოდ დაეტოვებინა მოპარული ძროხები. ჰერმესი დათანხმდა და აპოლონმა გახარებულმა მას ოქროს კვერთხი და კარგი რჩევა მისცა: წასულიყო პარნასში, ადგილობრივ ქურუმებთან, რათა მათ მკითხაობის ხელოვნება ესწავლებინათ. ამ რჩევის შემდეგ, ჰერმესი სრულად იყო გაწვრთნილი ოლიმპოსზე მომავალი მოვალეობებისთვის.

თუმცა, ჰერმესი მაშინვე და არც ისე უპრობლემოდ მოვიდა ოლიმპოში. დედამისი, როგორც დაბალი რანგის ქალღმერთი, ოლიმპიელი ღმერთების საზოგადოებას ზედმეტად დახვეწილ თვლიდა და ამჯობინა შვილი დაეტოვებინა მასთან, დედამიწაზე. ჰერმესი არკადიელი მწყემსების ფარას იცავდა და რომ არ მოეწყინა, ყველანაირ ნივთს იგონებდა. ლირას ნაცვლად, რომელიც მან, ჰერმესმა გამოიგონა მწყემსის მილი; არ სურდა ხანძრის დანთებით შეწუხება ძველებურად, მან გამოიგონა ფოლადი. მოგვიანებით მან ასევე გამოიგონა რიცხვები, ზომები და ანბანი. Ბოლოში, მიწიერი ცხოვრებამობეზრდა ჰერმესი და მან დაიწყო დედამისის თხოვნა, წასულიყო ოლიმპოსში. როდესაც დედას ეჭვი შეეპარა, მიიღებდნენ თუ არა მას ღმერთები თავიანთ კომპანიაში, ჰერმესმა განაცხადა, რომ ამ შემთხვევაში ის შეკრებდა მძარცველთა ბანდას და გახდებოდა მათი ლიდერი. ეს არგუმენტი მაიას ძალიან დამაჯერებლად მოეჩვენა და მან შვილი გაუშვა.

მოლოდინის საპირისპიროდ, ღმერთებმა მას თბილად დახვდნენ, რადგან უკვე გაიგეს მისი მრავალი ხრიკის შესახებ. ზევსმა მაშინვე ჰერმესს მიანდო საპასუხისმგებლო თანამდებობა: მან დანიშნა იგი თავის პირად მაცნედ. მართალია, ცისარტყელას ქალღმერთი ირიდა ასრულებდა იმავე ფუნქციებს, მაგრამ ჰერმესმა სწრაფად აჯობა მას: თუ ირიდა მხოლოდ ზევსის ბრძანებებს გადასცემდა, მაშინ ჰერმესი ასრულებდა მათ. მალე მან გააფართოვა თავისი კლიენტურის წრე და გახდა არა მხოლოდ მაცნე, არამედ სხვა ღმერთების მრჩეველიც. თუმცა, ის ყველაზე ხალისით მუშაობდა ზევსისთვის, რომელმაც მას მიანდო განსაკუთრებით დელიკატური და რთული საქმეები. ჰერმესმა ყველა ინსტრუქცია წარმატებით და დროულად შეასრულა (იხილეთ, მაგალითად, სტატიები "" და "იო"). არესი ჰერმესმა გადაარჩინა სპილენძის კასრიდან, რომელშიც ალოდეებმა დამალეს. ბევრი გმირი მადლიერი იყო ჰერმესის დახმარებისთვის, მათ შორის პერსევსი, ჰერკულესი, ორფეოსი, ოდისევსი. ზევსის ბრძანებით მან გააცოცხლა ახალგაზრდა პელოპსი, რომელიც მოკლა მამამ ტანტალუსმა.

ისევე როგორც ღმერთები და გმირები, ჰერმესი ასევე ეხმარებოდა უბრალო მოკვდავებს, რომლებიც მას მიმართავდნენ. ის იცავდა უბრალო მწყემსების ნახირებს, თან ახლდა მოგზაურებს, აძლევდა ძალას და სისწრაფეს სპორტსმენებს, ფეხების სიჩქარეს - მორბენალებს, ეხმარებოდა ვაჭრებს მოგების მიღებაში - ზოგადად, ნებისმიერ გულმოდგინე მუშაკს შეეძლო მისგან მხარდაჭერა. ჰერმესმა თაღლითებისა და ქურდების დახმარებაზეც კი არ თქვა უარი, მაგრამ მხოლოდ იმ პირობით, რომ ისინი გონივრულად მოიქცნენ. სულელები და ზარმაცები ჰერმესისგან არაფერს ელოდნენ, ამიტომ მხოლოდ ისინი ჩიოდნენ მასზე.

ბევრი დავალების და დავალების გამო ჰერმესს არ ჰქონდა საკმარისი დრო დაქორწინებისთვის. თუმცა ეს არ ნიშნავს იმას, რომ მას შთამომავლები არ დაუტოვებია. ლამაზმანმა პოლიმელამ მას ვაჟი ევდორა აჩუქა, რომელიც ტროას ომის ერთ-ერთი ლიდერი იყო. ნიმფა თემისმა (ან კარმენტამ) გააჩინა ვაჟი ევანდერი, ჰერმესის სიყვარულის ნაყოფი და ქალღმერთ აფროდიტე იყო ჰერმაფროდიტე. ზოგიერთი ავტორი ამტკიცებს, რომ მისი ვაჟები იყვნენ სილენუსი, სატირი და პანი. მისი დანარჩენი ვაჟებიდან დაფნისიც ცნობილია. ოდისევსი და სიზიფე ჰერმესს თავის წინაპარად მიიჩნევდნენ.

ბერძნები უძველესი დროიდან თაყვანს სცემდნენ ჰერმესს; ამას მოწმობს სულ მცირე ხაზოვანი ასო „B“-ს ძეგლები, რომლებიც მიეკუთვნება 13-14 საუკუნეებს. ძვ.წ ე. და ნაპოვნია კნოსოსში. დაახლოებით III ს. ძვ.წ ე. მისი კულტი მიიღეს რომაელებმა და გაიგივეს ვაჭრობისა და მოგების ღმერთთან, მერკურისთან. თავდაპირველად ის იყო ღმერთი - ნახირების მფარველი და, შესაბამისად, სიმდიდრის გამცემი, რომელიც მომდინარეობდა პირუტყვის მოშენებიდან. საბაზრო ეკონომიკის განვითარებით ჰერმესი გახდა ვაჭრობის ღმერთი და რადგან ვაჭრობა ასოცირდება მოგზაურობასთან და ზოგჯერ თაღლითობასთან, იგი ამავე დროს გახდა მოგზაურთა და თაღლითების ღმერთი. ქურდები მას პატივს სცემდნენ დაბადებიდან პირველივე დღეს გამოვლენილ ქურდულ ნიჭს (ჰერმესმა მოგვიანებით აჩვენა - მაგალითად, ხუმრობით მოპარა კვერთხი ზევსს, სამკუთხედი პოსეიდონს და ხმალი არესს). მაცნეები, მაცნეები და ელჩები ჰერმესში ხედავდნენ თავიანთ მფარველს და მფარველს, ისევე როგორც, უცნაურად, ექიმებს, რადგან მან იცოდა განკურნება და ბევრი რამ იცოდა სამკურნალო ბალახების შესახებ და სპორტსმენები, ვისთვისაც ეს "სწრაფი ღმერთი" იყო მოდელი. მოხერხებულობა და სისწრაფე.

ჰერმესის ფუნქციები და თავგადასავალი ჩვენთვის ცნობილია მრავალი ლიტერატურული ძეგლიდან, დაწყებული ილიადადან და ოდისეით; ჰომეროსის ყველაზე გრძელი საგალობლებიც მას ეძღვნება. ის იყო სოფოკლეს კომიკური პიესის „სისხლიანები“ ცენტრალური ფიგურა (ტექსტის დაახლოებით ნახევარი შემორჩენილია). ბერძნებმა ჰერმესი ორ სახეში წარმოიდგინეს: როგორც უძველესი ღმერთიპასტორები, ის წვერიან მოხუცს ჰგავდა, ღმერთების მაცნეს ჰგავდა - მოხდენილი ახალგაზრდა კადუკეუსის კვერთხით და ფრთებით ფეხებზე და მუზარადზე. ჰერმესის ქანდაკებები იყო განთავსებული, კერძოდ, გზაჯვარედინებზე (ჰერმები არის ოთხკუთხა სვეტები მისი თავის გამოსახულებით და წარწერებით, სადაც ნათქვამია, თუ სად მიდის გზა), ისინი ხშირად ამშვენებდნენ სამედიცინო დაწესებულებებს და თითქმის ყოველთვის სპორტულ ობიექტებს.

დღეს ჰერმესის უძველესი გამოსახულებებიდან, უდავოა, პირველ ადგილს იკავებს 1877 წელს გერმანელი არქეოლოგების მიერ ოლიმპიაში 1877 წელს აღმოჩენილი პრაქსიტელეს ქანდაკების მარმარილოს ორიგინალი „ჰერმესი ჩვილ დიონისესთან ერთად“ (ძვ. წ. 340 წ.). შემორჩენილია ლისიპოსის და პრაქსიტელეს მოწაფეების ბერძნული ორიგინალების მრავალი რომაული ასლი. მრავალ ვაზაზე ჰერმესი ძირითადად გამოსახულია, როგორც მიცვალებულთა სულების მეგზური შემდგომ ცხოვრებაში.

რენესანსიდან მოყოლებული, ჰერმესი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ხშირად გამოსახული უძველესი ღმერთი, ამიტომ მისი საუკეთესო ქანდაკებების ჩამოთვლა თითქმის შეუძლებელია; დავასახელებთ მხოლოდ რამდენიმე ავტორის სახელს: Sansovino, Giambologna, De Vries, J. B. Pigalle. ევროპელ მხატვრებს შორის, რომლებიც ასახავდნენ ჰერმესს, იყვნენ კორეჯო, ტინტორეტო, რუბენსი და სხვები.

ჰერმესი თავისი ატრიბუტებით (განსაკუთრებით ფრთიანი ქუდით) გასულ საუკუნეში ამშვენებდა თითქმის ყველა ბანკს, სადაზღვევო ოფისს, სავაჭრო პალატას და ა.შ. - ხელოვნების შედევრებზე ლაპარაკი ზედმეტია. მას უფრო მეტი იღბალი ჰქონდა პოეტებთან და კომპოზიტორებთან. ვრჩლიცკიმ მას მიუძღვნა ლექსები „მფრინავი მერკური“ (1899) და „ჰერმესი“ (1891), ჰაიდნმა - მისი ერთ-ერთი სიმფონია, ვრანიცკი - ოპერა. უძველესი დროიდან სახელს ჰერმესს ატარებდა მზესთან ყველაზე ახლოს მდებარე პლანეტა (ლათინური ფორმა გამოიყენება: მერკური).

ფოტოზე: Hermes Birkin მოდის ჩანთა

ძველი საბერძნეთის რელიგიას ორი ძირითადი მახასიათებელი აქვს:

პოლითეიზმი (პოლითეიზმი).მრავალი ბერძენი ღმერთთან ერთად შეიძლება გამოიყოს 12 მთავარი. საერთო ბერძნული ღმერთების პანთეონი განვითარდა კლასიკის ეპოქაში.

ბერძნულ პანთეონში თითოეული ღვთაება მკაცრად განსაზღვრულ ფუნქციებს ასრულებდა:

• ზევსი - მთავარი ღმერთიზეცის მმართველი, ჭექა-ქუხილი, პერსონიფიცირებული ძალა და ძალა
• ჰერა - ზევსის ცოლი, ქორწინების ქალღმერთი, ოჯახის მფარველი. ჰერას გამოსახულება წარმოიშვა ძროხის ქალღმერთის, მიკენის მფარველის გამოსახულებიდან.
• პოსეიდონი ზევსის ძმაა. პოსეიდონი იყო პელაპონესის უძველესი ზღვის ღვთაება. პოსეიდონის კულტი, რომელმაც შთანთქა მრავალი ადგილობრივი კულტი, გახდა ზღვის ღმერთი და ცხენების მფარველი.
• ათენა არის სიბრძნის, სამართლიანი ომის ქალღმერთი. ათენა - უძველესი ღვთაება- ქალაქებისა და ქალაქების სიმაგრეების მფარველობა. მისი სხვა სახელი - პალასი - ასევე არის ეპითეტი, რაც ნიშნავს "შუბის შერყევას". კლასიკური მითოლოგიის მიხედვით, ათენა მოქმედებს როგორც მეომარი ქალღმერთი, იგი გამოსახული იყო სრული ჯავშნით.
• აფროდიტე - ქალურობის იდეალიზებული პერსონიფიკაცია, სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი, დაბადებული ზღვის ქაფიდან
• არესი - ომის ღმერთი
• არტემიდა ბერძნების ერთ-ერთი ყველაზე პატივსაცემი ღვთაებაა. ჩვეულებრივ ითვლება, რომ არტემიდას კულტი წარმოიშვა მცირე აზიაში, სადაც იგი ითვლებოდა ნაყოფიერების მფარველად. კლასიკურ მითოლოგიაში არტემიდა ქალწულ ქალღმერთ მონადირედ გვევლინება, როგორც წესი, თავის კომპანიონთან - დოესთან ერთად.
• · აპოლონი პელაპონესში ითვლებოდა მწყემსის ღვთაებად. თებეს ირგვლივ პატივს სცემდნენ აპოლონ ისმენიუსს: ეს ეპითეტი ადგილობრივი მდინარის სახელია, რომელიც ოდესღაც მაცხოვრებლებმა გააღმერთეს. მოგვიანებით აპოლონი საბერძნეთის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ღმერთი გახდა. იგი ითვლება ეროვნული სულისკვეთების განსახიერებად. აპოლონის ძირითადი ფუნქციები: მომავლის მკითხაობა, მეცნიერებათა და ხელოვნების მფარველობა, განკურნება, წმენდა ყოველგვარი სიბინძურისაგან, სინათლის ღვთაება, სწორი, მოწესრიგებული მსოფლიო წესრიგი.
• ჰერმესი - მჭევრმეტყველების, ვაჭრობისა და ქურდობის ღმერთი, ღმერთების მაცნე, მიცვალებულთა სულების მეგზური ჰადესის სამეფოში - ქვესკნელის ღმერთი.
• ჰეფესტუსი - ცეცხლის ღმერთი, ხელოსნების და განსაკუთრებით მჭედლების მფარველი
• დემეტრე - ნაყოფიერების ქალღმერთი, სოფლის მეურნეობის მფარველი
• ჰესტია - კერის ქალღმერთი

ძველი ბერძნული ღმერთებიცხოვრობდა თოვლით დაფარულ ოლიმპოს მთაზე. ღმერთების გარდა არსებობდა გმირების კულტი - ღმერთების და მოკვდავების ქორწინებიდან დაბადებული ნახევრად ღვთაებები. ჰერმესი, თესევსი, იასონი, ორფეოსი მრავალი ძველი ბერძნული ლექსისა და მითის გმირები არიან.

ძველი ბერძნული რელიგიის მეორე თვისებაა ანთროპომორფიზმი - ღმერთების ადამიანური მსგავსება.

ძველ ბერძნებს ესმოდათ ღვთაება, როგორც აბსოლუტი. კოსმოსი აბსოლუტური ღვთაებაა, უძველესი ღმერთები კი ის იდეებია, რომლებიც განსახიერებულია სივრცეში, ეს არის ბუნების კანონები, რომლებიც მართავენ მას. მაშასადამე, ღმერთებში აისახება ბუნებისა და ადამიანის ცხოვრების ყველა სათნოება და ყველა ნაკლოვანება. ძველ ბერძნულ ღმერთებს აქვთ ადამიანის გარეგნობა, ისინი ჰგვანან მას არა მხოლოდ გარეგნობით, არამედ ქცევით: ჰყავთ ცოლები და ქმრები, შედიან ადამიანურ ურთიერთობებში, ჰყავთ შვილები, უყვართ, ეჭვიანობენ, იღებენ. შურისძიება, ანუ მათ აქვთ იგივე დადებითი და უარყოფითი მხარეები, როგორც მოკვდავებს, შეიძლება ითქვას, რომ ღმერთები აბსოლუტიზირებული ადამიანები არიან. ამ თვისებამ გავლენა მოახდინა ძველი ბერძნული ცივილიზაციის მთელ ხასიათზე, განსაზღვრა მისი მთავარი თვისება - ჰუმანიზმი.

ღმერთების ანთროპომორფული არსი ბუნებრივად გვთავაზობს, რომ მათი კეთილგანწყობის მიღწევა შესაძლებელია მატერიალური საშუალებებით - საჩუქრებით (მათ შორის ადამიანისა და სხვა მსხვერპლშეწირვებით), დარწმუნებით (ანუ მივმართოთ მათ ლოცვით, რომელსაც, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიძლება ჰქონდეს ხასიათი. საკუთარი თავის შექება ან თუნდაც მოტყუება ) ან სპეციალური ქმედებები.

უძველესი კულტურა იზრდება ძველი ბერძნული რელიგიის პანთეიზმის საფუძველზე, რომელიც წარმოიქმნება კოსმოსის სენსუალური გაგების შედეგად: იდეალური ღმერთები მხოლოდ ბუნების შესაბამისი სფეროების განზოგადებაა, რაციონალური და არაგონივრული. ეს არის ბედისწერა, გაცნობიერებული როგორც აუცილებლობა და მის ფარგლებს გარეთ გასვლა შეუძლებელია. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ უძველესი კულტურა ვითარდება ფატალიზმის ნიშნით, რომელსაც უძველესი ადამიანი იოლად სძლევს, გმირივით ებრძვის ბედს. ეს არის ცხოვრების აზრი.

ამიტომ, გმირის კულტი განსაკუთრებით დამახასიათებელია ძველი ბერძნული კულტურისთვის. ანტიკურ ხანაში არის ფატალიზმისა და გმირობის საოცარი სინთეზი, რომელიც წარმოიქმნება თავისუფლების განსაკუთრებული გაგებით. მოქმედების თავისუფლება შობს გმირობას. პანთეიზმი და გმირების კულტი ყველაზე მეტად გამოხატულია ძველ ბერძნულ მითოლოგიაში.

ხალხურ რწმენებში კოსმოგონიურ თემებს თვალსაჩინო ადგილი არ ეკავა. შემოქმედი ღმერთის იდეა ამ რელიგიაში არ იყო. ჰესიოდის მიხედვით, ქაოსიდან დაიბადა დედამიწა, სიბნელე, ღამე, შემდეგ კი სინათლე, ეთერი, დღე, ცა, ზღვა და ბუნების სხვა დიდი ძალები. ზეციდან და დედამიწიდან დაიბადა ღმერთების უფროსი თაობა და მათგან უკვე ზევსი და სხვა ოლიმპიური ღმერთები.