ზღვის ქალღმერთი ბერძნული მითოლოგია. ძველი საბერძნეთის ღმერთების სია

ბერძნული მითოლოგია ან მითოლოგია Უძველესი საბერძნეთიწარმოიშვა გაცილებით გვიან, ვიდრე ბერძენი ხალხის უძველესი იდეები მსოფლიოს შესახებ. ბერძნები, ისევე როგორც ანტიკურ სხვა ხალხები, ცდილობდნენ როგორმე ამოეხსნათ საშინელი და ხშირად გაუგებარი. ბუნებრივი ფენომენი, იცოდეს ის იდუმალი უცნობი ძალები, რომლებიც მართავენ ადამიანის ცხოვრებას. ძველი ბერძნების ფანტაზიამ დასაბამი მისცა ძველ ბერძნულ მითოლოგიას, ბინადრობდა მიმდებარე სამყაროში კარგი და ბოროტი ზღაპრული არსებებით: დრიადები დასახლდნენ კორომებსა და ხეებში, ნიმფები მდინარეებში, ორადები მთებში, ოკეანიდები ოკეანეებსა და ზღვებში. ბუნების სახე, ველური და მეამბოხე, პერსონიფიცირებული იყო კენტავრებისა და სატირების მიერ.

ბერძნული მითოლოგიის შესწავლისას ირკვევა, რომ იმ დროს სამყაროს მართავდნენ უკვდავი ღმერთები, კეთილი და ბრძენი. ისინი ცხოვრობდნენ უზარმაზარი ოლიმპოს მწვერვალზე და წარმოადგენდნენ ლამაზ და სრულყოფილ არსებებს, გარეგნულად ადამიანების მსგავსი. ისინი წარმოადგენდნენ ერთ ოჯახს, რომლის უფროსი იყო ზევსი ჭექა-ქუხილი. ღვთაებრივი არსებების ჰუმანიზაცია ბერძნული რელიგიის დამახასიათებელი თვისებაა, რამაც შესაძლებელი გახადა ბერძნული მითოლოგიის დაახლოება ჩვეულებრივ ადამიანებთან. გარეგნული სილამაზე სრულყოფილების უმაღლეს საზომად ითვლებოდა. ასე რომ, ბუნების ძლევამოსილი ძალები, რომლებიც ადრე არ ექვემდებარებოდნენ ადამიანის არანაირ გაგებას, მით უმეტეს, მის გავლენას, გახდა გასაგები, უფრო ახსნილი და გასაგები ჩვეულებრივი ადამიანის წარმოსახვისთვის.

ბერძენი ხალხი გახდა მითებისა და ლეგენდების შემქმნელი, უნიკალური მათი ბრწყინვალებით, ადამიანების, ღმერთების და გმირების ცხოვრების შესახებ. ვ ძველი ბერძნული მითოლოგიაშორეული, დიდი ხნის დავიწყებული წარსულის მოგონებები და პოეტური მხატვრული ლიტერატურა ერთმანეთში გაერთიანდა. ცალკეული ლეგენდები ბერძნულ ღმერთებზე გაერთიანდა რთულ კოსმოგონიურ ლეგენდებში (ადამიანისა და სამყაროს წარმოშობის შესახებ).

ბერძნული მითოლოგია არის პრიმიტიული მცდელობა რეალობის გააზრებისა, მთელ ბუნებრივ სურათს მისცეს მიზანშეწონილობა და ჰარმონია, გააფართოვოს ცხოვრებისეული გამოცდილება.

ძველი საბერძნეთის მითებისა და ლეგენდების დავიწყება ძალიან მარტივად არის ახსნილი: არც ერთი ადამიანის სხვა ქმნილება არ გამოირჩევა სურათების ასეთი სიმდიდრით და სისრულით. მოგვიანებით, ფილოსოფოსებმა და ისტორიკოსებმა, პოეტებმა და მხატვრებმა, მოქანდაკეებმა და მწერლებმა მიმართეს ძველ ბერძნულ მითოლოგიას, გამოიტანეს იდეები საკუთარი ნამუშევრების შესახებ ლეგენდარული ნაკვეთების ამოუწურავი ზღვიდან, შემოიტანეს ახალი მითოლოგიური მსოფლმხედველობა მითებში, რომლებიც შეესაბამება იმ ისტორიულ პერიოდს.

ბერძნული მითოლოგიის განხილვა განვითარებაში თითოეული ცალკეული მითის საზღვრებში მიგვანიშნებს სხვადასხვა დროის საფუძვლებს (ანუ წინა ეპოქის ნაშთებს), რომლებიც არსებობს მითის სიუჟეტში წარმოქმნილი ახლის ფერმენტებით. მაგალითად, პალას ათენას სრული ჯავშნით დაბადების მითში ზევსის თავისგან, რომელმაც შთანთქა ორსული ცოლი მეტისი, შეიძლება განვასხვავოთ ფეტიშისტური იდეებისა და კანიბალიზმის ნარჩენები, რომლებიც წინ უძღოდა განვითარებულ პატრიარქატს, მამაკაცის ინდივიდუალიზმის უპირატესობას. ქალი და უზენაესი ღვთაების სიბრძნის სიმბოლიკა - პატრიარქის ჩვენება.

ბერძნული მითოლოგია თავისი განვითარებული სახით, კლასიკური, გმირული მითოლოგიაა და არა სპონტანურად - ფეტიშისტური. ბერძნული მითოლოგია უკავშირდება პატრიარქობის პერიოდს, მაგრამ მასში მიკვლეულია ქთონური რუდიმენტების ძირითადი ტიპები. ეს არის უპირველეს ყოვლისა გენეტიკური რუდიმენტები, რომლებიც მიუთითებს წარმოშობაზე: აქილევსი არის ზღვის ქალღმერთის შვილი. არსებითი რუდიმენტები დაფუძნებულია სხვადასხვა სახის საგნების ან არსებების იდენტიფიკაციაზე: მზე არის ხარი, ინა არის მდინარე და აგროსის მეფე.

რუდიმენტების დიდი რაოდენობა მეტამორფული ხასიათისაა: ზევსი დაქორწინდება დანაეს ოქროს წვიმის სახით.

იკონოგრაფიული რუდიმენტებიდან, ე.ი. გარეგნობის მიხედვითგარკვეული მითოლოგიური პერსონაჟი, მაგალითად, ბუს თვალები ათენაზე, ძროხის ჰერაზე.

მითოლოგიურ გამოსახულებას თან ახლავს ფუნქციური რუდიმენტები: ზევსის პერუნი, აპოლონის მშვილდი და ისრები.

თუ მითის რუდიმენტი ასახავს მის წარსულს, მაშინ ფერმენტი მიუთითებს მითის მომავალ განვითარებაზე: მაგალითად, ჰესიოდში ექიდნა ნახევრად გველია, ის ლამაზია, მაგრამ ბოროტი, ხალხისთვის საძულველი. ეს მოტივი უარყოფს. ექიდნა არის მითის ელემენტი, რომელიც აერთიანებს ადამიანის სურვილს შეაჩეროს ბუნების ელემენტარული ძალები. ბერძნულ მითოლოგიაში არის მითოლოგიური კომპლექსები:

კომპლექსი ნაგავია. მაგალითად, აპოლონი, არტემიდა და ლეტო თავდაპირველად მთლიანად დემონები იყვნენ სხვადასხვა წარმოშობის, არანაირად არ არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. მათი კავშირია აპოლონი და არტემიდა, როგორც ლეტოს შვილები ზევსიდან.

კომპილაციის კომპლექსი. მაგალითად, ღმერთების ოლიმპიური ოჯახი, რომელიც ჩამოყალიბდა ევროპული და მცირე აზიის ღვთაებების გაერთიანების შედეგად.

ასევე არის პოლარული კომპლექსი. მაგალითად, "ყველაზე მსუბუქი" ღმერთი ზევსიდაქორწინდება "ყველაზე ბნელ" ქალღმერთ პერსეფონეზე.

ბერძნულ მითოლოგიაში აუცილებელია მისი გეოგრაფიული პოზიციის გათვალისწინება. მაგალითად, თესევსის შესახებ მითები ათენს არ შეიძლება მოწყვეტილიყო, მენელაოსისა და ელენეს შესახებ - მიმართეთ სპარტას.

წინაოლიმპიური პერიოდი.

სიცოცხლის პროცესი აღიქმება პრიმიტიული ნაერთის მიერ შემთხვევით დაგროვილი ფორმით, მატერიალიზდება, აცოცხლებს, ბინადრობს დედამიწის ზოგიერთი გაუგებარი ბრმა ძალებით, ობიექტებით, რომლებიც მას აჩენს. პრიმიტიული ცნობიერებაცოცხალი, ანიმაციური, აწარმოებს ყველაფერს თავისგან და კვებავს ყველაფერს თავისთავად, მათ შორის ცას, რომელსაც ის ასევე შობს თავისგან. როგორც ქალი არის კლანის მეთაური, დედა, მედდა და აღმზრდელი მატრიარქიის პერიოდში, ასე რომ, დედამიწა გაგებულია, როგორც მთელი სამყაროს, ღმერთების, დემონების, ადამიანების წყარო. ადრეულ საფეხურზე, ანუ შეკრებისა და ნადირობის ეკონომიკის ეტაპზე, ცნობიერება შემოიფარგლება მგრძნობიარე აღქმით - ეს ფეტიშია, მითოლოგია კი ფეტიშიზმი. უძველესი ადამიანიესმოდა ფეტიში, როგორც ჯადოსნური, დემონური, ცოცხალი ძალის ფოკუსი. ვინაიდან მთელი ობიექტური სამყარო წარმოდგენილი იყო როგორც ანიმაციური, მაშინ მაგიური ძალამთელი სამყარო იყო დაჯილდოვებული და დემონური არსება არ იყო განცალკევებული იმ ობიექტისგან, რომელშიც ის ცხოვრობდა. პროდუქტიული ეკონომიკის განვითარებასთან ერთად, ადამიანი ინტერესდება საგნების წარმოებით, მათი შემადგენლობით, მნიშვნელობითა და სტრუქტურის პრინციპებით. სწორედ მაშინ ისწავლა ადამიანმა ნივთის „იდეის“ გამიჯვნა თავად ნივთისგან და რადგან საგნები იყო ფეტიშები, ანუ დემონის ჯადოსნური ძალის გამოყოფა თავად ნივთისგან - ასე მოხდა გადასვლა ანიმიზმისკენ. გააკეთა.

თავდაპირველად, ანიმიზმი ასოცირდება დემონიზმის იდეასთან, როგორც ერთგვარი ძალა, ბოროტი ან კეთილისმყოფელი, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის ბედს. ეს არის მყისიერად წარმოქმნილი და მყისიერად დატოვებული საშინელი და საბედისწერო ძალა, რომლის შესახებაც ადამიანს წარმოდგენა არ აქვს, რომელსაც სახელი არ ეძახიან და რომელთანაც არ შეიძლება რაიმე კომუნიკაციაში შესვლა, რადგან ამ დემონს ჯერ კიდევ არ აქვს ფიგურა და სახე. , საერთოდ არა კონტურები. დემონი თავდაპირველად ის აქტიური ძალაა, რომლის შესახებაც ადამიანმა არაფერი იცის, მისი სრული სურათი ჯერ არ არსებობს, მაგრამ ის აღარ არის ფეტიში (სფინქსი, კენტავრები, სირენები).

ოლიმპიური პერიოდი.

ოლიმპიური პერიოდის მითოლოგიაში (ან ადრეულ კლასიკაში), რომელიც დაკავშირებულია პატრიარქატზე გადასვლასთან, ჩნდებიან გმირები, რომლებიც საქმე აქვთ ურჩხულებთან და მონსტრებთან, რომლებიც არასოდეს აშინებდნენ გაუგებარი და ყოვლისშემძლე ბუნებით დამსხვრეული ადამიანის წარმოსახვას. მაგალითად, აპოლონი კლავს პითიურ დრაკონებს და ამ ადგილას აარსებს თავის საკურთხეველს. მცირე ღმერთებისა და დემონების ნაცვლად ერთი მთავარი ადამიანი ჩნდება, უზენაესი ღმერთიზევსი, რომელსაც თაყვანს სცემდნენ ყველა სხვა ღმერთი და დემონი. პატრიარქალური საზოგადოება ახლა სამოთხეში ან ოლიმპოს მთაზე სახლდება. თავად ზევსი ებრძვის ურჩხულებს, ამარცხებს ციკლოპებს და აქცევს მათ მიწისქვეშეთში, ტარტარად. ჩნდებიან ახალი ტიპის ღმერთები. გმირობის ეპოქაში ახალი ფუნქციები მიიღეს დედა ქალღმერთის მრავალმხრივი უძველესი გამოსახულების შედეგად მიღებულმა ქალღმერთებმა. ჰერა გახდა ქორწინებისა და ჰომონოგამიური ოჯახის მფარველი, პალას ათენა გახდა პატიოსანი, ღია და ორგანიზებული ომის მფარველი, აფროდიტე კი სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი. ათენა პალასი და აპოლონი, რომლებიც განთქმულნი არიან სიბრძნით, სილამაზით და მხატვრულად კონსტრუქციული საქმიანობით, პატრიარქალური ცხოვრების წესის ღმერთები გახდნენ. ჰერმესი გახდა ყველა ადამიანის საწარმოს, მათ შორის მესაქონლეობის, ხელოვნებისა და ვაჭრობის მფარველი წმინდანი. არა მხოლოდ ღმერთებმა და გმირებმა, არამედ მთელმა ცხოვრებამ მიიღო სრულიად ახალი დიზაინი მითებში. უპირველეს ყოვლისა, გარდაიქმნება ბუნება, რომელიც ადრე ადამიანისათვის გაუგებარი და საშინელი ძალებით იყო სავსე. საგრძნობლად გაიზარდა ადამიანის ძალაუფლება ბუნებაზე, მან უკვე იცის როგორ მოიძიოს მასში სილამაზე, გამოიყენოს ბუნება თავისი საჭიროებისთვის. მაგრამ ზევსი განაგებდა ყველაფერს და ყველა ელემენტარული ძალა მის ხელში იყო. ადრე ის საშინელი ჭექა-ქუხილიც იყო და დამაბრმავებელი ელვაც, არ არსებობდა ღვთაება, რომელსაც მის წინააღმდეგ დახმარებისთვის მიმართა. ახლა ჭექა-ქუხილი და ელვა უფრო დაემსგავსა ზევსის ატრიბუტებს. ბერძნებმა დაიწყეს წარმოდგენა, რომ ეს დამოკიდებულია ზევსის გონივრულ ნებაზე, როდის და რა მიზნებისთვის გამოიყენებს ის თავის ბუმბულს. მიოგრაფები ასევე მოიხსენიებენ ოლიმპიურ პერიოდს ჰერკულესის, სფინქსის გამოცანას, რომელიც ამოხსნა ოიდიპოსმა, ოდისევსმა, რომელიც არ დაემორჩილა სირენების მომაჯადოებელ სიმღერას და უვნებლად გაცურა მათ წინ, რამაც ხელი შეუწყო სირენების სიკვდილს და ა.

გვიანი გმირობა.

გვიანი გმირობა არის ტომობრივი ურთიერთობების დაშლის პროცესი, ადრეული კლასობრივი სახელმწიფოების ჩამოყალიბება საბერძნეთში, რაც ასახულია ბერძნულ მითოლოგიაში, კერძოდ ჰომეროსის ეპოსში გმირობის პერიოდში. ის ასახავდა გარდამავალ ეტაპს ძველ, მკაცრ გმირობასა და ახალ, დახვეწილს შორის. ამ მითოლოგიის გმირები შესამჩნევად თამამები არიან, მათი თავისუფალი მოპყრობა ღმერთების მიმართ იზრდება, ისინიც კი ბედავენ ღმერთებთან შეჯიბრებას. ლირიკული მეფე ტანტალუსი, რომელიც იყო ზევსის ვაჟი და სარგებლობდა ღმერთების ყველა კეთილგანწყობით, იამაყა თავისი ძალით, უზარმაზარი სიმდიდრით და ღმერთებთან მეგობრობით, მოიპარა ამბროსია და ნექტარი ზეციდან და დაიწყო ამ ღვთაებრივი საკვების დარიგება უბრალო ადამიანებზე ( სიზიფე თვალს ადევნებდა ზევსისა და ეგისის სასიყვარულო შეხვედრებს და ამ საიდუმლოს ავლენდა ხალხში). იმ გმირული ეპოქისთვის დამახასიათებელია მითები საგვარეულო წყევლის შესახებ, რაც იწვევს ზედიზედ რამდენიმე თაობის სიკვდილს. ტივანის მეფე ლაიმ ბავშვი მოიპარა და ამის გამო ამ ბავშვის მამამ დაწყევლა. წყევლა იყო ლაის მთელ ოჯახზე: ის თავად გარდაიცვალა საკუთარი შვილის ოიდიპოსის ხელით. იოკასტას ცოლმა, პირველმა ლაიამ, თავი მოიკლა და ა.შ.

მთელი ბერძნული მითოლოგია გაჟღენთილია შეწყვეტით და შთამაგონებელი სილამაზით, რომელსაც გააჩნდა ჯადოსნური ძალები. სილამაზის კონცეფციამ ბერძნულ მითოლოგიაში გაიარა განვითარების გრძელი გზა ღრმა ფუნქციებიდან ქველმოქმედებამდე, მახინჯთან შერწყმიდან მის სუფთა სახით განსახიერებამდე, ფეტიშისტური მაგიიდან პატარა და ბრძნულ ოლიმპიურ მუზებამდე. ბერძნული მითოლოგია ისტორიულ განვითარებაში არის ამოუწურავი წყარო ესთეტიკის დაუფლებისა და მისი მხატვრული გავლენის გამოვლენისთვის ლიტერატურასა და ხელოვნებაში.

ძველი საბერძნეთის რელიგია წარმართულ პოლითეიზმს ეკუთვნის. ღმერთები თამაშობდნენ მნიშვნელოვანი როლებისამყაროს სტრუქტურაში, თითოეული ასრულებს თავის ფუნქციას. უკვდავი ღვთაებები ჰგავდნენ ადამიანებს და საკმაოდ ადამიანურად იქცეოდნენ: სევდიანი და უხაროდათ, ჩხუბობდნენ და შერიგდნენ, ღალატობდნენ და სწირავდნენ თავიანთ ინტერესებს, ატყუებდნენ და იყვნენ გულწრფელები, უყვარდათ და სძულდათ, აპატიებდნენ და შურს იღებდნენ, სჯიდნენ და წყალობდნენ.

კონტაქტში

ძველი ბერძნული ღმერთები და ქალღმერთები

უმთავრესად ახალგაზრდა თაობის კუთვნილი ღმერთები და ქალღმერთები ითვლებოდა. უფროსმა თაობამ, რომელიც განასახიერებდა სამყაროს ძალებს და ბუნებრივ ელემენტებს, დაკარგა დომინირება მსოფლიოში, ვერ გაუძლო ახალგაზრდების თავდასხმას. მოიგო, ახალგაზრდა ღმერთებმა თავიანთ სახლად ოლიმპოს მთა აირჩიეს... ძველი ბერძნები ყველა ღვთაებიდან გამოყოფდნენ 12 მთავარ ოლიმპიურ ღმერთს. ასე რომ, ძველი საბერძნეთის ღმერთები, სია და აღწერა:

ზევსი - ძველი საბერძნეთის ღმერთი- მითოლოგიაში მას ღმერთების მამას, ჭექა-ქუხილის ზევსს, ელვისა და ღრუბლების მბრძანებელს უწოდებენ. ეს არის ის, ვისაც აქვს ძლიერი ძალა შექმნას სიცოცხლე, წინააღმდეგობა გაუწიოს ქაოსს, დაამყაროს წესრიგი და სამართლიანი სასამართლო დედამიწაზე. ლეგენდები მოგვითხრობენ ღვთაების, როგორც კეთილშობილური და კეთილი არსების შესახებ. ელვის მბრძანებელმა გააჩინა ქალღმერთები ჰორი და მუზები. ან აკონტროლებს წელიწადის დროსა და სეზონებს. მუზები ხალხს შთაგონებას და სიხარულს მოაქვს.

ჭექა-ქუხილის ცოლი იყო ჰერა. ბერძნები მას ატმოსფეროს საკამათო ქალღმერთად მიიჩნევდნენ. ჰერა სახლის მცველია, ქმრების ერთგული ცოლების მფარველი. ქალიშვილ ილიტიასთან ერთად ჰერა მშობიარობის დროს ტკივილებს უმსუბუქებდა. ზევსი განთქმული იყო თავისი ვნებით. სამასი წლის ქორწინების შემდეგ, ელვის მბრძანებელმა დაიწყო უბრალო ქალების მონახულება, რომლებმაც მისგან გააჩინეს გმირები - ნახევარღმერთები. ზევსი თავის რჩეულებს სხვადასხვა სახით ეჩვენა. მშვენიერი ევროპის წინაშე ღმერთების მამა ხარივით იდგა ოქროს რქებით. ზევსი ოქროს შხაპივით ეწვია დანაეს.

პოსეიდონი

ზღვის ღმერთი - ოკეანეებისა და ზღვების მბრძანებელი, მეზღვაურთა და მეთევზეთა მფარველი. ბერძნები პოსეიდონს სამართლიან ღმერთად თვლიდნენ, რომლის ყველა სასჯელი დამსახურებულად იყო გაგზავნილი ხალხისთვის. მოგზაურობისთვის მომზადებისას მეზღვაურებმა ლოცვა შესწირეს არა ზევსს, არამედ ზღვების მბრძანებელს. ზღვაზე გასვლამდე საკმეველს სწირავდნენ საკურთხეველზე, რათა მოეწონებინა ზღვის ღვთაება.

ბერძნებს სჯეროდათ, რომ პოსეიდონის ნახვა შეიძლებოდა ღია ზღვაში ძლიერი ქარიშხლის დროს. მისი ბრწყინვალე ოქროს ეტლი ზღვის ქაფიდან ამოვიდა, ჩქარი ცხენებით გამოყვანილი. ოკეანის მბრძანებელმა ძმისგან ჰადესისგან აჩუქა აჩქარებული ცხენები. პოსეიდონის ცოლი არის შრიალი ზღვის ქალღმერთი, ამფტრიტი. ტრიდენტი ძალაუფლების სიმბოლოა, რომელიც ღვთაებას აძლევს აბსოლუტურ ძალაუფლებას ზღვის სიღრმეზე. პოსეიდონი გამოირჩეოდა ნაზი ხასიათით, ცდილობდა ჩხუბის არიდებას. მისი ერთგულება ზევსისადმი კითხვის ნიშნის ქვეშ არ დადგა - ჰადესისგან განსხვავებით, ზღვების მბრძანებელი არ ეწინააღმდეგებოდა ჭექა-ქუხილის პირველობას.

ჰადესი

ქვესკნელის მბრძანებელი. ჰადესი თავის მეუღლე პერსეფონესთან ერთად მართავდა მიცვალებულთა სამეფოს. ჰელასის მცხოვრებლებს ჰადესი უფრო ეშინოდათ, ვიდრე თავად ზევსი. შეუძლებელია ქვესკნელში მოხვედრა - და მით უმეტეს, დაბრუნება - ბნელი ღვთაების ნების გარეშე. ჰადესი მოგზაურობდა დედამიწის ზედაპირზე ცხენებით გამოყვანილი ეტლით. ცხენებს თვალები ჯოჯოხეთის ცეცხლით აენთო. ხალხი შიშით ლოცულობდა, რომ პირქუშ ღმერთს არ წაეყვანა ისინი თავის სამყოფელში. აიდას რჩეული, სამთავიანი ძაღლი ცერბერუსი იცავდა მიცვალებულთა სამეფოს შესასვლელს.

ლეგენდების თანახმად, როდესაც ღმერთებმა გაიზიარეს ძალაუფლება და ჰადესმა მიიღო ბატონობა მიცვალებულთა სამეფოზე, ზეციური ბინადარი უკმაყოფილო იყო. ის თავს დამცირებულად თვლიდა და ზიზღი ჰქონდა ზევსის მიმართ. ჰადესი არასოდეს დაუპირისპირდა ღიად ჭექა-ქუხილის ძალას, მაგრამ გამუდმებით ცდილობდა, რაც შეიძლება მეტი ზიანი მიეყენებინა ღმერთების მამას.

ჰადესმა გაიტაცა მშვენიერი პერსეფონე, ზევსისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის, დემეტრეს ქალიშვილი, რის გამოც იგი ძალით გახადა მისი ცოლი და ქვესკნელის მმართველი. ზევსს არ ჰქონდა ძალაუფლება მიცვალებულთა სამეფოზე, ამიტომ მან უარი თქვა დემეტრეს თხოვნაზე, დაებრუნებინა მისი ქალიშვილი ოლიმპოსში. ნაყოფიერების დამწუხრებულმა ქალღმერთმა შეწყვიტა მიწაზე ზრუნვა, დაიწყო გვალვა, შემდეგ დაიწყო შიმშილი. ჭექა-ქუხილისა და ელვის მბრძანებელს ჰადესთან უნდა დაედო შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც პერსეფონე წლის ორ მესამედს სამოთხეში გაატარებდა, ხოლო წლის მესამედს ქვესკნელში.

პალას ათენა და არესი

ათენა ალბათ უძველესი ბერძნების ყველაზე საყვარელი ქალღმერთია. ზევსის ქალიშვილი, რომელიც დაიბადა მისი თავიდან, მან განასახიერა სამი სათნოება:

• სიბრძნე;
• სიმშვიდე;
• გამჭრიახობა.

გამარჯვებული ენერგიის ქალღმერთი, ათენა გამოსახული იყო, როგორც ძლიერი მეომარი შუბით და ფარით. ის ასევე იყო სუფთა ზეცის ღვთაება, ჰქონდა ძალა, დაეფანტა ბნელი ღრუბლები თავისი იარაღით. ზევსის ქალიშვილი გამარჯვების ქალღმერთ ნიკასთან ერთად იმოგზაურა. ათენას ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების მფარველად ეწოდებოდა. სწორედ მან გამოაგზავნა ძველი ელადის სამართლიანი სახელმწიფო კანონები.

არესი - ქარიშხლიანი ცის ღვთაებაათენის მარადიული მეტოქე. ჰერასა და ზევსის ვაჟს, მას პატივს სცემდნენ როგორც ომის ღმერთს. ბრაზით სავსე მეომარი, მახვილითა თუ შუბით – ასე ხატავდა ძველი ბერძნების ფანტაზია არესს. ომის ღმერთი აღფრთოვანებული იყო ბრძოლისა და სისხლისღვრის ხმაურით. ათენისგან განსხვავებით, რომელიც ბრძოლებს გონივრულად და პატიოსნად იბრძოდა, არესი ამჯობინებდა სასტიკ ბრძოლებს. ომის ღმერთმა დაამტკიცა ტრიბუნალი - სპეციალური სასამართლო განხილვა განსაკუთრებით სასტიკ მკვლელებზე. ბორცვი, სადაც სასამართლოები იმართებოდა, მეომარი ღვთაების არეოპაგუსის სახელია.

ჰეფესტუსი

მჭედლობისა და ცეცხლის ღმერთი. ლეგენდის თანახმად, ჰეფესტუსი სასტიკი იყო ხალხის მიმართ, აშინებდა და ანადგურებდა მათ ვულკანური ამოფრქვევით. ადამიანები დედამიწის ზედაპირზე ცეცხლის გარეშე ცხოვრობდნენ, იტანჯებოდნენ და კვდებოდნენ მარადიულ სიცივეში. ჰეფესტოსს, ისევე როგორც ზევსს, არ სურდა მოკვდავების დახმარება და ცეცხლის მიცემა. პრომეთე - ტიტანი, ღმერთების ძველი თაობის უკანასკნელი, იყო ზევსის თანაშემწე და ცხოვრობდა ოლიმპოსზე. თანაგრძნობით აღსავსე მან ცეცხლი მოუტანა დედამიწას. ცეცხლის მოპარვისთვის ჭექა-ქუხილმა ტიტანი საუკუნო ტანჯვისთვის გააწირა.

პრომეთემ მოახერხა სასჯელის თავიდან აცილება. მხედველობითი შესაძლებლობების მქონე ტიტანმა იცოდა, რომ ზევსს მომავალში საკუთარი შვილის ხელით სიკვდილი ემუქრებოდა. პრომეთეს მინიშნების წყალობით ელვის მბრძანებელი არ გაერთიანდა საქორწინო კავშირში იმასთან, ვინც პარიციდულ ვაჟს გააჩენდა და სამუდამოდ განამტკიცა მისი ბატონობა. ძალაუფლების შენარჩუნების საიდუმლოსთვის ზევსმა ტიტანს თავისუფლება მიანიჭა.

ელადაში სირბილის არდადეგები იყო. მონაწილეები ანთებული ჩირაღდნებით ხელში ეჯიბრებოდნენ... ათენა, ჰეფესტოსი და პრომეთე იყო იმ დღესასწაულის სიმბოლო, რამაც ოლიმპიური თამაშები დაბადა.

ჰერმესი

ოლიმპოს ღვთაებები არა მხოლოდ თანდაყოლილი კეთილშობილური იმპულსები იყვნენ, სიცრუე და მოტყუება ხშირად ხელმძღვანელობდა მათ ქმედებებს. ღმერთი ჰერმესი არის თაღლითი და ქურდი, ვაჭრობისა და ბანკების, მაგიის, ალქიმიის, ასტროლოგიის მფარველი წმინდანი. დაიბადა ზევსის მიერ მაიას გალაქტიკიდან. მისი მისია იყო ღმერთების ნების გადაცემა ადამიანებს სიზმრების საშუალებით. ჰერმესის სახელიდან წარმოიშვა ჰერმენევტიკის მეცნიერების სახელი - ხელოვნება და ტექსტების ინტერპრეტაციის თეორია, მათ შორის უძველესი.

ჰერმესმა გამოიგონა წერა, იყო ახალგაზრდა, სიმპათიური, ენერგიული. ანტიკური გამოსახულებები ხატავს მას, როგორც ლამაზ ახალგაზრდობას ფრთიანი ქუდით და სანდლებით. ლეგენდის თანახმად, აფროდიტემ უარყო ვაჭრობის ღმერთის წინსვლა. გრემესი არ არის დაქორწინებული, თუმცა ჰყავს ბევრი შვილი, ასევე ბევრი შეყვარებული.

ჰერმესის პირველი ქურდობა - აპოლონის 50 ძროხა, მან ეს ძალიან ახალგაზრდა ასაკში ჩაიდინა. ზევსმა ბავშვს კარგი „ცემა“ მისცა და მან მოპარული საქონელი დაუბრუნა. მომავალში ჭექა-ქუხილი არაერთხელ მიუბრუნდა მარაგი შთამომავლობასდელიკატური პრობლემების გადასაჭრელად. მაგალითად, ზევსის თხოვნით, ჰერმესმა ჰერადან ძროხა მოიპარა, რომელშიც ელვის მბრძანებლის საყვარელი გადაიქცა.

აპოლონი და არტემიდა

აპოლონი - მზის ღმერთი ბერძნებს შორის. როგორც ზევსის ვაჟმა, აპოლონმა ზამთარი გაატარა ჰიპერბორეელთა მიწებზე. ღმერთი გაზაფხულზე დაბრუნდა საბერძნეთში, გამოღვიძება მოუტანა ბუნებას, ჩაეფლო ზამთარში. აპოლონი მფარველობდა ხელოვნებას და ასევე იყო მუსიკისა და სიმღერის ღვთაება. მართლაც, გაზაფხულთან ერთად ადამიანებს უბრუნდება შექმნის სურვილი. აპოლონს განკურნების უნარი მიაწერეს. როგორც მზე განდევნის სიბნელეს, ისე ციურ განდევნილ სნეულებებს. მზის ღმერთი იყო გამოსახული, როგორც უაღრესად სიმპათიური ახალგაზრდა, არფა ხელში.

არტემიდა არის ნადირობისა და მთვარის ქალღმერთი, ცხოველთა მფარველი. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ არტემისი ღამით სეირნობდა ნაიადებთან - წყლების მფარველებთან - და ცვიოდა ბალახზე. ისტორიის გარკვეულ პერიოდში არტემიდა ითვლებოდა სასტიკ ქალღმერთად, რომელიც ანადგურებს მეზღვაურებს. ღვთაებას შესთავაზეს ადამიანის მსხვერპლშეწირვამდებარეობის მისაღებად.

ერთ დროს, გოგონები თაყვანს სცემდნენ არტემისს, როგორც ძლიერი ქორწინების ორგანიზატორს. ეფესოს არტემიდა ნაყოფიერების ქალღმერთად ითვლებოდა. არტემიდას ქანდაკებებზე და სურათებზე გამოსახული იყო ქალი მკერდზე დიდი რაოდენობით ძუძუს წვერებით, რათა ხაზი გაუსვა ქალღმერთის კეთილშობილებას.

მალე მზის ღმერთი ჰელიოსი და მთვარის ქალღმერთი სელენა ლეგენდებში გამოჩნდნენ. აპოლონი დარჩა მუსიკისა და ხელოვნების ღვთაებად, არტემიდა - ნადირობის ქალღმერთი.

აფროდიტე

აფროდიტე მშვენიერს თაყვანს სცემდნენ, როგორც მოყვარულთა მფარველს. ფინიკიელი ქალღმერთი აფროდიტე აერთიანებდა ორ პრინციპს:

• ქალურობა, როცა ქალღმერთს სიყვარულით ტკბებოდა ახალგაზრდა კაციადონისი და ჩიტების გალობა, ბუნების ხმები;
• მეომარი, როდესაც ქალღმერთი გამოსახული იყო როგორც სასტიკ მეომრად, რომელიც ავალდებულებდა თავის მიმდევრებს დაეთმოთ უბიწოების აღთქმა და ასევე იყო ქორწინების ერთგულების გულმოდგინე მცველი.

ძველმა ბერძნებმა მოახერხეს ქალურობისა და მებრძოლობის ჰარმონიულად შერწყმა, ქალის სილამაზის სრულყოფილი იმიჯის შექმნა. იდეალის განსახიერება იყო აფროდიტე, რომელიც წმინდა, უმანკო სიყვარულს ატარებს. ქალღმერთი გამოსახული იყო, როგორც ზღვის ქაფიდან ამოსული მშვენიერი შიშველი ქალი. აფროდიტე იმ დროის პოეტების, მოქანდაკეების და მხატვრების ყველაზე პატივსაცემი მუზაა.

მშვენიერი ქალღმერთის ეროსის (ეროსის) ვაჟი იყო მისი ერთგული მაცნე და დამხმარე. სიყვარულის ღმერთის მთავარი ამოცანა იყო შეყვარებულთა ცხოვრების ხაზების დაკავშირება. Ლეგენდის თანახმად, ეროსი ფრთებით ჭუჭყიან პატარას ჰგავდა..

დემეტრე

დემეტრე ფერმერებისა და მეღვინეების მფარველი ქალღმერთია. დედა დედამიწა, როგორც მას ასევე ეძახდნენ. დემეტრე იყო ბუნების განსახიერება, რომელიც აძლევს ადამიანებს ხილს და მარცვლეულს, შთანთქავს მზის და წვიმას. ისინი ასახავდნენ ნაყოფიერების ქალღმერთს ღია ყავისფერი, ხორბლისფერი თმით. დემეტრემ ხალხს მისცა მეცნიერება სახნავი მეურნეობისა და შრომით მოყვანილი კულტურების შესახებ. მეღვინეობის ქალღმერთის პერსეფონეს ასულმა, რომელიც გახდა ქვესკნელის დედოფალი, ცოცხალთა სამყარო მიცვალებულთა სამეფოს დაუკავშირა.

დემეტრესთან ერთად პატივს სცემდნენ მეღვინეობის ღვთაებას დიონისეს. დიონისე გამოსახული იყო როგორც მხიარული ახალგაზრდა. ჩვეულებრივ მის სხეულს ვაზს ახვევდნენ და ღმერთს ხელში ღვინით სავსე დოქი ეჭირა. დიონისე ხალხს ასწავლიდა ვაზის მოვლას, ძალადობრივი სიმღერების სიმღერას, რაც მოგვიანებით დაედო საფუძვლად ძველბერძნულ დრამას.

ჰესტია

ოჯახის კეთილდღეობის, ერთიანობისა და მშვიდობის ქალღმერთი. საოჯახო კერასთან ყველა სახლში ჰესტიას საკურთხეველი იდგა. ელადის მაცხოვრებლები ურბანულ თემებს დიდ ოჯახებად აღიქვამდნენ, ამიტომ ჰესტიას სიწმინდეები აუცილებლად არსებობდა პრიტანიაში (ადმინისტრაციული შენობები ბერძნულ ქალაქებში). ისინი სამოქალაქო ერთიანობისა და მშვიდობის სიმბოლო იყო. იყო ნიშანი იმისა, რომ თუ გრძელი მოგზაურობისას პრიტანის სამსხვერპლოდან ნახშირს აიღებდა, ქალღმერთი გზაში მფარველობას გამოავლენდა. ქალღმერთი ასევე მფარველობდა უცნობებს და გაჭირვებულებს.

ჰესტიას ტაძრები არ აშენებულა, რადგან მას ყველა სახლში სცემდნენ თაყვანს. ცეცხლი წმინდა, გამწმენდ ბუნებრივ მოვლენად ითვლებოდა, ამიტომ ჰესტია უბიწოების მფარველად აღიქმებოდა. ქალღმერთმა ზევსს სთხოვა ნებართვა არ დაქორწინებულიყო, თუმცა პოსეიდონი და აპოლონი მის კეთილგანწყობას ცდილობდნენ.
მითები და ლეგენდები ათწლეულების განმავლობაში ვითარდებოდა. ყოველი გადმოცემისას ისტორიები ახალი დეტალებით იყო გადაჭედილი, ჩნდებოდნენ აქამდე უცნობი პერსონაჟები. გაიზარდა ღმერთების სია, რამაც შესაძლებელი გახადა ბუნებრივი მოვლენების ახსნა, რომელთა არსი ძველმა ხალხმა ვერ გაიგო. მითები ახალგაზრდებს გადასცემდნენ უფროსი თაობის სიბრძნეს, ხსნიდნენ სახელმწიფო სტრუქტურას და ადასტურებდნენ საზოგადოების მორალურ და ეთიკურ პრინციპებს.

ძველი საბერძნეთის მითოლოგიამ კაცობრიობას მისცა მრავალი შეთქმულება და სურათი, რომლებიც ასახულია მსოფლიო ხელოვნების შედევრებში. საუკუნეების მანძილზე მხატვრები, მოქანდაკეები, პოეტები და არქიტექტორები შთაგონებას იღებდნენ ელადის ლეგენდებიდან.

გთავაზობთ ყველაზე ცნობილი უძველესის ჩამონათვალს ბერძნული ღმერთებიმოკლე აღწერილობებით და სრული სტატიების ბმულებით ილუსტრაციებით.

• ჰადესი - ღმერთი - უფალი მიცვალებულთა სამეფოებიისევე როგორც თავად სამეფო. ერთ-ერთი უფროსი ოლიმპიელი ღმერთი, ზევსის ძმა, ჰერა, დემეტრე, პოსეიდონი და ჰესტია, კრონოსისა და რეას ვაჟი. ნაყოფიერების ქალღმერთის პერსეფონეს ქმარი
• - მითების გმირი, გიგანტი, პოსეიდონის ვაჟი და გაიას მიწა. დედამიწამ შვილს ძალა მისცა, რისი წყალობითაც ვერავინ გაუმკლავდა მას. მაგრამ ჰერკულესმა დაამარცხა ანტეუსი, ჩამოაგდო იგი დედამიწიდან და წაართვა გაიას დახმარება.
• - მზის ღმერთი. ბერძნები მას ლამაზ ახალგაზრდად წარმოაჩენდნენ. აპოლონი (სხვა ეპითეტები - ფებუსი, მუსაგეტი) - ზევსისა და ქალღმერთის ლეტოს ვაჟი, არტემიდას ძმა. მას მომავლის განჭვრეტის ნიჭი ჰქონდა და ყველა ხელოვნების მფარველად ითვლებოდა. გვიან ანტიკურ ხანაში აპოლონი გაიგივებული იყო მზის ღმერთ ჰელიოსთან.
• - მოღალატე ომის ღმერთი, ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ბერძნები მას ძლიერ ახალგაზრდას წარმოადგენდნენ.
• - ითვლებოდა, რომ ნადირობისა და ბუნების ქალღმერთის, აპოლონის ტყუპი და მშობიარობას აადვილებდა. ზოგჯერ მას მთვარის ქალღმერთად თვლიდნენ და სელენასთან გაიგივებდნენ. არტემიდას კულტის ცენტრი იყო ქალაქ ეფესოში, სადაც მის პატივსაცემად აშენდა გრანდიოზული ტაძარი - მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთი.
• - სამედიცინო ხელოვნების ღმერთი, აპოლონისა და ნიმფა კორონისის ვაჟი. ბერძნებმა ის დაინახეს, როგორც წვერიან კაცს კვერთხი ხელში. პერსონალი გველზე იყო შემოხვეული, რომელიც შემდგომში სამედიცინო პროფესიის ერთ-ერთ სიმბოლოდ იქცა. ასკლეპიუსი მოკლა ზევსმა იმის გამო, რომ თავისი ხელოვნებით მკვდრების აღდგომა ცდილობდა. რომის პანთეონში ღმერთი ასკულაპიუსი შეესაბამება ასკლეპიუსს.
• ატროპოსი("გარდაუვალი") - სამი მოირადან ერთ-ერთი, ბედის ძაფის მოწყვეტა და ადამიანის სიცოცხლის დასასრული.
• - ზევსისა და მეტისის ქალიშვილი, რომელიც დაიბადა მისი თავიდან სრული სამხედრო აღჭურვილობით. სამართლიანი ომისა და სიბრძნის ქალღმერთი, ცოდნის მფარველი. ათენამ ხალხს ასწავლა მრავალი ხელობა, დააწესა კანონები დედამიწაზე, აჩუქა მოკვდავებს მუსიკალური ინსტრუმენტები... ათენას თაყვანისცემის ცენტრი ათენში იყო. რომაელები ათენას გაიგივებდნენ ქალღმერთ მინერვასთან.
• (კიფერა, ურანია) - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი. იგი დაიბადა ზევსისა და ქალღმერთ დიონეს ქორწინებიდან (სხვა ლეგენდის თანახმად, იგი გამოვიდა ზღვის ქაფიდან, აქედან მოდის მისი სახელწოდება ანადიომენე, „ქაფში დაბადებული“). შუმერული ინანა და ბაბილონური იშთარი შეესაბამება აფროდიტეს, ეგვიპტური ისისიდა ღმერთების დიდი დედა და ბოლოს რომაული ვენერა.
• - ჩრდილოეთის ქარის ღმერთი, ტიტანიდების ასტრეას (ვარსკვლავური ცა) და ეოსის (გათენება) ვაჟი, ზეფირისა და ნოტას ძმა. მას გამოსახავდნენ ფრთოსან, გრძელთმიან, წვერიან, ძლევამოსილ ღვთაებად.
• - მითოლოგიაში, რომელსაც ბერძნები ზოგჯერ დიონისუსს უწოდებდნენ, ხოლო რომაელებმა ლიბერს, თავდაპირველად თრაკიელი ან ფრიგიელი ღმერთი იყო, რომლის კულტი ბერძნებმა ძალიან ადრე მიიღეს. ბაქუსი, ზოგიერთი ლეგენდის მიხედვით, ითვლება თების მეფის, სემელესა და ზევსის ქალიშვილის შვილად. სხვების აზრით – ზევსისა და დემეტრეს ანუ პერსეფონეს ძე.
• (ჰებეა) - ზევსისა და ჰერას ქალიშვილი, ახალგაზრდობის ქალღმერთი. არესისა და ილითიას და. ის დღესასწაულებზე ემსახურებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს, ატანდა მათ ნექტარს და ამბროზიას. რომაულ მითოლოგიაში ჰებე შეესაბამება ქალღმერთ იუვენტას.
• - სიბნელის, ღამის ხილვებისა და ჯადოქრობის ქალღმერთი, ჯადოქრების მფარველი. ხშირად ჰეკატე მთვარის ქალღმერთად ითვლებოდა და მას არტემიდასთან აიგივებდნენ. ჰეკატეს ბერძნული მეტსახელი "Triodita" და ლათინური სახელი "Trivia" მომდინარეობს ტრადიციიდან, რომ ეს ქალღმერთი ცხოვრობს გზების გზაჯვარედინზე.
• - ასხელა ორმოცდაათთავიანი გიგანტი, ელემენტების პერსონიფიკაცია, ურანის (სამოთხის) და ქალღმერთი გაიას (დედამიწა) ვაჟები.
• (ჰელიუმი) - მზის ღმერთი, სელენის (მთვარე) და ეოსის (გათენების) ძმა. გვიან ანტიკურ ხანაში მას აიგივებდნენ აპოლონთან. Მიხედვით ბერძნული მითებიჰელიოსი ყოველდღე მოგზაურობს ცაში ოთხი ცეცხლოვანი ცხენის მიერ გამოყვანილი ეტლით. კულტის მთავარი ცენტრი მდებარეობდა კუნძულ როდოსზე, სადაც მის პატივსაცემად დაიდგა გიგანტური ქანდაკება, რომელიც ითვლება მსოფლიოს შვიდი საოცრებიდან ერთ-ერთად (როდოსის კოლოსი).
• ჰემერა- დღის შუქის ქალღმერთი, დღის პერსონიფიკაცია, ნიქტასა და ერებუსისგან დაბადებული. მას ხშირად იდენტიფიცირებდნენ ეოსთან.
• - უზენაესი ოლიმპიური ქალღმერთი, ზევსის და და მესამე ცოლი, რეას და კრონოსის ქალიშვილი, ჰადესის, ჰესტიას, დემეტრეს და პოსეიდონის და. ჰერა ქორწინების მფარველად ითვლებოდა. ზევსისგან მან გააჩინა არესი, ჰებე, ჰეფესტუსი და ელიტია (მშობიარობის ქალთა ქალღმერთი, რომელთანაც თავად ჰერას ხშირად იდენტიფიცირებდნენ.
• - ზევსისა და მაიას ვაჟი, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბერძენი ღმერთი. მოხეტიალეთა, ხელოსნობის, ვაჭრობის, ქურდების მფარველი წმინდანი. მჭევრმეტყველების ნიჭის მქონე ჰერმესი მფარველობდა სკოლებსა და ორატორებს. მან შეასრულა ღმერთების მაცნე და მიცვალებულთა სულების მეგზური. მას ჩვეულებრივ გამოსახავდნენ როგორც ახალგაზრდას უბრალო ქუდითა და ფრთიანი სანდლებით, ჯადოსნური ჯოხი ხელში. რომაულ მითოლოგიაში მას მერკურისთან გაიგივებდნენ.
• - კერისა და ცეცხლის ქალღმერთი, კრონოსისა და გაიას უფროსი ქალიშვილი, ჰადესის, ჰერას, დემეტრეს, ზევსისა და პოსეიდონის და. რომაულ მითოლოგიაში მას ქალღმერთი ვესტა შეესატყვისებოდა.
• - ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთის, ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ხელოსანთა (განსაკუთრებით მჭედლების) მფარველად ითვლებოდა. ბერძნებმა ჰეფესტოს წარმოადგინეს, როგორც ფართომხრებიანი, დაბალი და კოჭლი კაცი, რომელიც მუშაობდა სამჭედლოში, სადაც ის ამზადებდა იარაღს ოლიმპიელი ღმერთებისთვის და გმირებისთვის.
• - დედა დედამიწა, ყველა ღმერთისა და ხალხის წინამძღვარი. ქაოსიდან გამოსულმა გაიამ გააჩინა ურანი-ცა, მასთან ქორწინებიდან კი ტიტანები და ურჩხულები. გაიას შესაბამისი რომაელი ქალღმერთი - წინამორბედი არის ტელუსი.
• - ძილის ღმერთი, ნიქტასა და ერებუსის ვაჟი, სიკვდილის ღმერთის თანატოსის უმცროსი ტყუპი ძმა, მუზების საყვარელი. ცხოვრობს ტარტაროსში.
• - ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი. კრონოსისა და რეას ქალიშვილი, ეკუთვნის უხუცეს ოლიმპიელ ღმერთებს. ქალღმერთ კორა-პერსეფონესა და სიმდიდრის ღმერთის პლუტოსის დედა.
• (ბაქუსი) - მევენახეობისა და მეღვინეობის ღმერთი, მთელი რიგი კულტებისა და საიდუმლოებების ობიექტი. იგი გამოსახული იყო მსუქანი მოხუცის სახით, შემდეგ ახალგაზრდა მამაკაცის სახით, რომელსაც თავზე ყურძნის ფოთლების გვირგვინი ჰქონდა. რომაულ მითოლოგიაში მას ლიბერი (ბაკუსი) შეესატყვისებოდა.
• - ქვედა ღვთაებები, ნიმფები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხეებზე. დრიადის სიცოცხლე მჭიდროდ იყო მიბმული მის ხესთან. თუ ხე მოკვდა ან მოიჭრა, დრიადაც კვდებოდა.
• - ნაყოფიერების ღმერთი, ზევსისა და პერსეფონეს ვაჟი. მისტერიებში იგი გაიგივებული იყო დიონისესთან.
• - უზენაესი ოლიმპიური ღმერთი. კრონოსისა და რეას ვაჟი, მრავალი უმცროსი ღმერთისა და ხალხის მამა (ჰერკულესი, პერსევსი, ტროას ელენე). ჭექა-ქუხილის მბრძანებელი. როგორც მსოფლიოს მმართველს, მას მრავალი განსხვავებული ფუნქცია ჰქონდა. რომაულ მითოლოგიაში იუპიტერი შეესაბამებოდა ზევსს.
• - დასავლეთის ქარის ღმერთი, ბორეასისა და ნოტას ძმა.
• - ნაყოფიერების ღმერთი, რომელიც ზოგჯერ გაიგივებულია დიონისესთან და ზაგრეუსთან.
• - მშობიარობის ქალთა მფარველი ქალღმერთი (რომან ლუკინა).
• - არგოსში ამავე სახელწოდების მდინარის ღმერთი და არგოსის უძველესი მეფე, ტეფისისა და ოკეანის ვაჟი.
• - დიდი საიდუმლოების ღვთაება, რომელიც ელევსინურ კულტში შევიდა ორფიკოსმა და ასოცირდება დემეტრეს, პერსეფონეს, დიონისესთან.
• - ცისარტყელის პერსონიფიკაცია და ქალღმერთი, ზევსისა და ჰერას ფრთიანი მაცნე, თავმანტის ქალიშვილი და ელექტრას ოკეანიდი, ჰარპიების და არკას და.
• - დემონური არსებები, ქალღმერთ ნიკტას შვილები, რომლებიც ხალხს უბედურებასა და სიკვდილს მოაქვს.
• - ტიტანი, ურანისა და გაიას ვაჟი, ზევსმა ჩააგდო ტარტაროსში
• - ტიტანი, გაიას და ურანის უმცროსი ვაჟი, ზევსის მამა. ის განაგებდა ღმერთებისა და ხალხის სამყაროს და ტახტიდან ჩამოაგდო ზევსმა. რომაულ მითოლოგიაში იგი ცნობილია როგორც სატურნი - შეუბრალებელი დროის სიმბოლო.
• - კამათის ქალღმერთის ერისის ქალიშვილი, დედა ჰარიტი (ჰესიოდის მიხედვით). და ასევე დავიწყების მდინარე ქვესკნელში (ვირგილიუსი).
• - ტიტანიდი, აპოლონისა და არტემიდას დედა.
• (მეტისი) - სიბრძნის ქალღმერთი, ზევსის სამი ცოლიდან პირველი, რომელმაც მისგან დაორსულდა ათენა.
• - ცხრა მუზის დედა, მეხსიერების ქალღმერთი, ურანისა და გაიას ქალიშვილი.
• - ნიქტა-ღამის ქალიშვილები, ბედის ქალღმერთ ლაქესისი, კლოტო, ატროპოსი.
• - დაცინვის, ბრალის და სისულელის ღმერთი. ნიუკტასა და ერებუსის ვაჟი, ჰიპნოსის ძმა.
• - სიზმრების ფრთოსანი ღმერთის, ჰიპნოსის ერთ-ერთი ვაჟი.
• - ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი ქალღმერთი, ზევსისა და მნემოსინის ცხრა ქალიშვილი.
• - ნიმფები-წყლების მცველები - მდინარეების, ტბების, წყაროების, ნაკადულებისა და წყაროების ღვთაებები.
• - ნიკტას ქალიშვილი, ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებდა ბედს და შურისძიებას, სჯის ადამიანებს მათი ცოდვების შესაბამისად.
• - ნერეუსის ორმოცდაათი ქალიშვილი და ოკეანიდები დორისი, ზღვის ღვთაებები.
• - გეიასა და პონტოს ვაჟი, თვინიერი ზღვის ღმერთი.
• - გამარჯვების პერსონიფიკაცია. მას ხშირად გამოსახავდნენ გვირგვინით, საბერძნეთში ტრიუმფის საერთო სიმბოლო.
• - ღამის ქალღმერთი, ქაოსის პროდუქტი. მრავალი ღმერთის დედა, მათ შორის ჰიპნოსი, თანატოსი, ნემესისი, დედა, კერა, მოირა, ჰესპერია, ერისი.
• - ბერძნული ღმერთების იერარქიაში ყველაზე დაბალი ღვთაებები. ისინი განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს და მჭიდრო კავშირში იყვნენ მათ ჰაბიტატებთან. მდინარის ნიმფებს ეძახდნენ ნაიადები, ხის ნიმფებს - დრიადებს, მთის ნიმფებს - ორესტიადებს, ხოლო ზღვის ნიმფებს - ნერეიდებს. ხშირად, ნიმფები თან ახლდნენ ერთ-ერთ ღმერთსა და ქალღმერთს, როგორც თანმხლები.
• მუსიკა- სამხრეთის ქარის ღმერთი, გამოსახული წვერით და ფრთებით.
• ოკეანი არის ტიტანი, გაიას და ურანის ვაჟი, ზღვის, მდინარეების, ნაკადულების და წყაროების ღმერთების წინაპარი.
• ორიონი არის ღვთაება, პოსეიდონისა და ოკეანიდის ევრიალეს ვაჟი, მინოსის ქალიშვილი. სხვა ლეგენდის თანახმად, იგი წარმოიშვა განაყოფიერებული მსხვილფეხა რქოსანი ტყავისგან, რომელიც ცხრა თვის განმავლობაში მიწაში იყო დამარხული მეფე გირიუსის მიერ.
• ორა (მთები) - სეზონების, სიმშვიდისა და წესრიგის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი. სამი მათგანი იყო: დიკე (ან ასტრეა, სამართლიანობის ქალღმერთი), ევნომია (წესრიგისა და სამართლიანობის ქალღმერთი), ეირენა (მშვიდობის ქალღმერთი).
• პენი ტყეებისა და მინდვრების ღმერთია, ჰერმესის და დრიოპას ვაჟი, თხის ფეხის რქიანი კაცი. იგი მწყემსებისა და წვრილფეხა პირუტყვის მფარველად ითვლებოდა. მითების თანახმად, პანმა გამოიგონა ფლეიტა. რომაულ მითოლოგიაში პან შეესაბამება ფაუნს (ნახირთა მფარველი წმინდანი) და სილვანს (ტყის დემონს).
• პეიტო- დარწმუნების ქალღმერთი, აფროდიტეს თანამგზავრი, ხშირად აიგივებდა თავის მფარველობას.
• პერსეფონე არის დემეტრესა და ნაყოფიერების ქალღმერთის ზევსის ქალიშვილი. ჰადესის ცოლი და ქვესკნელის დედოფალი, რომელმაც იცოდა სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები. რომაელები თაყვანს სცემდნენ პერსეფონეს პროზერპინეს სახელით.
• პითონი (დელფინი) არის ამაზრზენი გველი, გაიას შთამომავალი. ის იცავდა დელფოში გაიას და თემისის უძველეს წინასწარმეტყველებას.
• პლეადები არიან ტიტანის ატლანტას შვიდი ქალიშვილი და ოკეანიდები პლეონი. მათგან ყველაზე კაშკაშა ატლანტისის, არტემისის მეგობრების სახელებია: ალკიონე, კელენო, მაია, მეროპე, სტეროპა, ტაიგეტა, ელექტრა. ყველა და ღმერთებთან სასიყვარულო კავშირში გაერთიანდა, გარდა მეროპესა, რომელიც სიზიფეს ცოლი გახდა.
• პლუტონი არის ქვესკნელის ღმერთი, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე V საუკუნემდე. სახელად ჰადესი. მომავალში ჰადესს მხოლოდ ჰომეროსი ახსენებს, დანარჩენ გვიანდელ მითებში - პლუტონი.
• პლუტოსი არის დემეტრეს ვაჟი, ღმერთი, რომელიც ადამიანებს სიმდიდრეს აძლევს.
• პონტი- ერთ-ერთი უძველესი ბერძნული ღმერთი, შიდა ზღვის ღმერთის გაიას (დაბადებული უმამოდ) ვაჟი. ის არის ნერეუსის, თავმანტის, ფორქიასისა და მისი და-ცოლის ქეთოს მამა (გაიადან ანუ ტეფიდადან); ევრიბია (გაიადან; თელხინები (გაიადან ან თალასადან); თევზის გვარი (თალასადან.
• - ერთ-ერთი ოლიმპიელი ღმერთი, ზევსისა და ჰადესის ძმა, რომელიც მართავს ზღვის ელემენტს. პოსეიდონიც ექვემდებარებოდა დედამიწის წიაღს, ის მართავდა ქარიშხლებსა და მიწისძვრებს. მას გამოსახავდნენ როგორც კაცს სამსამიანი ხელში, რომელსაც ჩვეულებრივ თან ახლავს ქვედა ზღვის ღვთაებები და ზღვის ცხოველები.
• პროტეუსი - ზღვის ღვთაება, პოსეიდონის ძე, ბეჭდების მფარველი. მას გააჩნდა რეინკარნაციისა და წინასწარმეტყველების ნიჭი.

დიდი ხნის წინ - იმდენი ხნის წინ, რომ დროც კი საპირისპირო მიმართულებით მიედინებოდა, ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე ცხოვრობდნენ ძველი ელინები, რომლებმაც დატოვეს მთელი მსოფლიოს ხალხები უმდიდრესი მემკვიდრეობით. ეს არ არის მხოლოდ დიდებული შენობები, ულამაზესი ანტიკური კედლის მხატვრობა და მარმარილოს ქანდაკებები, არამედ ლიტერატურის შესანიშნავი ნამუშევრები, ისევე როგორც, ჩვენს დრომდე მოღწეული უძველესი ლეგენდები - ძველი საბერძნეთის მითები, რომლებიც ასახავს იდეას. ძველი ბერძნები სამყაროს სტრუქტურისა და, ზოგადად, ბუნებაში და საზოგადოებაში მიმდინარე ყველა პროცესის შესახებ. ერთი სიტყვით, მათი მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა.

ბერძნული მითოლოგია განვითარდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, გადავიდა პირიდან პირში, თაობიდან თაობას. მითებმა ჩვენამდე მოაღწიეს ჰესიოდეს პოეზიაში და, ასევე, ბერძენი დრამატურგების ესქილეს და სხვათა შემოქმედებაში. ამიტომაც ისინი სხვადასხვა წყაროდან უნდა შეგროვილიყო.

მითოგრაფები საბერძნეთში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV საუკუნეში გამოჩნდნენ. მათ შორისაა სოფისტი ჰიპიასი, ასევე ჰერაკლიტე პონტოელი და მრავალი სხვა. მაგალითად, დიონისე სამოისკიმ შეადგინა გენეალოგიური ცხრილები და შეისწავლა ტრაგიკული მითები.

გმირულ პერიოდში მითოლოგიური გამოსახულებები ცენტრალიზებულია ლეგენდარულ ოლიმპოსთან დაკავშირებული მითების ირგვლივ.

ძველი საბერძნეთის მითების მიხედვით, თქვენ შეგიძლიათ ხელახლა შექმნათ სამყაროს სურათი მისი უძველესი მაცხოვრებლების წარმოდგენაში. ასე რომ, ბერძნული მითოლოგიის თანახმად, სამყარო დასახლებული იყო მონსტრებითა და გიგანტებით: გიგანტები, ცალთვალა ციკლოპები (ციკლოპები) და ძლევამოსილი ტიტანები - დედამიწის (გაია) და ზეცის (ურანი) შესანიშნავი შვილები. ამ სურათებში ბერძნები განასახიერებდნენ ბუნების ელემენტარულ ძალებს, რომლებიც დაიპყრეს ზევსმა (დიაზი) - ჭექა-ქუხილი და ჭექა-ქუხილი, რომელმაც დაამყარა წესრიგი მსოფლიოში და გახდა სამყაროს მმართველი.

ჟან-ბატისტ მოსე
ჟან ოგიუსტ დომინიკ ინგრესი

თავიდან მხოლოდ მარადიული, უსაზღვრო, ბნელი ქაოსი იყო , რომელიც შეიცავდა სამყაროს ცხოვრების წყაროს: ყველაფერი წარმოიშვა ქაოსიდან - მთელი სამყარო, და უკვდავი ღმერთები, და ქალღმერთი დედამიწა - გაია, სიცოცხლეს აძლევს ყველაფერს, რაც მასზე ცხოვრობს და იზრდება; და ძლევამოსილი ძალა, რომელიც აცოცხლებს ყველაფერს, სიყვარული - ეროსი.

ღრმა მიწისქვეშა, პირქუში ტარტარუსი დაიბადა - საშინელი უფსკრული სავსე მარადიული სიბნელე.

სამყაროს შექმნით ქაოსმა შვა მარადიული სიბნელე - ერებუსი და ბნელი ღამე-ნიკტუ. და ღამისა და სიბნელიდან მოვიდა მარადიული ნათელი - ეთერი და მხიარული ნათელი დღე - ჰემერა (იმერა). სინათლე მთელ მსოფლიოში გავრცელდა და ღამემ და დღემ ერთმანეთის შეცვლა დაიწყო.

ძლევამოსილმა, ნეტარმა გაიამ შვა უსაზღვრო ცისფერი ცა - ურანი, რომელიც გავრცელდა დედამიწაზე, მეფობდა მთელ მსოფლიოში. მიწით დაბადებული მაღალი მთები ამაყად ავიდა მასზე და მარად შრიალი ზღვა გავრცელდა.

მას შემდეგ, რაც ზეცა, მთები და ზღვა დედამიწიდან წარმოიშვა, ურანმა ცოლად აიღო ნეტარი გაია, რომლისგანაც მას ექვსი ვაჟი ჰყავდა - ძლიერი, ძლიერი ტიტანები - და ექვსი ქალიშვილი. ურანისა და გაიას ვაჟი - ტიტანი ოკეანე, რომელიც მიედინება უსაზღვრო მდინარესავით, მთელ დედამიწას და ქალღმერთმა თეტისმა შვა ყველა მდინარე, რომელმაც ტალღები ზღვაში გააგორა, ასევე ზღვის ქალღმერთები - ოკეანიდები. ტიტანმა ჰიპერიონმა და თეიამ სამყაროს მისცეს მზე - ჰელიოსი, მთვარე - სელენა და მოწითალო გარიჟრაჟი - ვარდისფერ ფარფლებიანი ეოსი. ასტრეადან და ეოსიდან მოვიდა ყველა ვარსკვლავი, რომელიც იწვის ღამის ცაზე და ყველა ქარი: ჩრდილოეთის ქარი - ბორეასი (Βορριάς), აღმოსავლეთი - ევრუსი (Εύρος), სამხრეთის ნოტი (Νοτιάς) და დასავლეთის, რბილი ქარი ზეფირი. (Ζέφυρος), ატარებს უხვი წვიმის ღრუბლებს.

ნოელ კოიპელი

ტიტანების გარდა, ძლევამოსილმა დედამიწამ გააჩინა სამი გიგანტი - ციკლოპი ცალი თვალით შუბლში - და სამი ორმოცდაათთავიანი ასხელა გიგანტი - ჰეკატონხეირე, რომელთა წინააღმდეგ ვერაფერი ვერ გაუძლო, რადგან მათ ელემენტარულ ძალას საზღვარი არ ჰქონდა.

ურანს სძულდა თავისი გიგანტური შვილები და დააპატიმრა ისინი დედამიწის წიაღში, არ მისცა მათ სინათლეში გამოსვლის უფლება. დედა დედამიწას განიცდიდა ის ფაქტი, რომ იგი საშინელმა ტვირთმა გაანადგურა, ნაწლავების სიღრმეში ჩასმული. შემდეგ მან გამოიძახა თავისი შვილები, ტიტანები, რათა დაერწმუნებინა ისინი აჯანყდნენ ურანის წინააღმდეგ. თუმცა, ტიტანებს ეშინოდათ მამის წინააღმდეგ ხელის აწევა. მათგან მხოლოდ უმცროსმა, მზაკვრულმა კრონოსმა, ეშმაკობით ჩამოაგდო ურანი და წაართვა ძალაუფლება.

კრონოსის სასჯელში ქალღმერთმა ღამემ გააჩინა ტანატი - სიკვდილი, ერიდა - უთანხმოება, აპატუ - მოტყუება, კერ - განადგურება, ჰიპნოსი - სიზმარი კოშმარული ხილვებით, ნემესისი - შურისძიება დანაშაულებისთვის - და მრავალი სხვა ღმერთი, რომლებმაც შემოიტანეს სამყაროში. კრონოსი, რომელიც მეფობდა მამის ტახტზე, საშინელება, ჩხუბი, მოტყუება, ჩხუბი და უბედურება.

თავად კრონოსს არ ჰქონდა ნდობა მისი ძალაუფლების სიძლიერეში და გამძლეობაში: მას ეშინოდა, რომ შვილები მის წინააღმდეგ აჯანყდებოდნენ და მას საკუთარი მამის, ურანოსის ბედი დაემართებოდა. ამასთან დაკავშირებით, კრონოსმა უბრძანა თავის მეუღლეს რეას, მიეყვანა მისთვის დაბადებული ბავშვები, რომელთაგან ხუთი უმოწყალოდ გადაყლაპა: ჰესტია, დემეტრე, ჰერა, ჰადესი და პოსეიდონი.

ნოელ კოიპელი
ჩარლზ უილიამ მიტჩელი

რეა, რათა არ დაეკარგა უკანასკნელი შვილი, მშობლების, ურან-ზეცის და გაია-დედამიწის რჩევით, გადავიდა კუნძულ კრეტაზე, სადაც ღრმა გამოქვაბულში გააჩინა უმცროსი ვაჟი ზევსი. ახალშობილს გამოქვაბულში მალავდა რეამ სასტიკ კრონოსს შვილის მაგივრად კვერთხში გახვეული გრძელი ქვა გადაყლაპა. კრონოსს არც კი ეპარებოდა ეჭვი, რომ ის ცოლმა მოატყუა, ზევსი კი კრეტაზე გაიზარდა ნიმფების ადრასტეას და იდეას მეთვალყურეობის ქვეშ, რომლებიც მას ღვთაებრივი თხის ამალფეას რძით კვებავდნენ. ფუტკრებმა თაფლი მიიტანეს პატარა ზევსს ფერდობიდან მაღალი მთაკარნახობს და გამოქვაბულის შესასვლელთან ახალგაზრდა კურეტები ხმლებით ურტყამდნენ ფარებს, როცა პატარა ზევსი ტიროდა, რათა ყოვლისშემძლე კრონოსს უნებურად არ გაეგო მისი ძახილი.

ტიტანები შეცვალა ზევსის სამეფომ, რომელმაც დაამარცხა მამამისი კრონოსი და გახდა ოლიმპიური პანთეონის უზენაესი ღვთაება; ზეციური ძალების მბრძანებელი ჭექა-ქუხილის, ელვის, ღრუბლებისა და წვიმების მეთაურობს. სამყაროზე გაბატონებული ზევსი ხალხს კანონებს აძლევდა და წესრიგს იცავდა.

ძველი ბერძნების აზრით, ოლიმპიელი ღმერთები ადამიანებს ჰგავდნენ და მათ შორის ურთიერთობა ჰგავდა ადამიანებს შორის ურთიერთობას: ისინი ჩხუბობდნენ და შერიგდნენ, შურდნენ და ერეოდნენ ადამიანების ცხოვრებაში, განაწყენდნენ, მონაწილეობდნენ ომებში, ხალისობდნენ, მხიარულობდნენ და. შეყვარება. თითოეულ ღმერთს ჰქონდა კონკრეტული ოკუპაცია, პასუხისმგებელი იყო ცხოვრების კონკრეტულ სფეროზე:

1. ზევსი (დიაზი) არის ცის მმართველი, ღმერთებისა და ადამიანების მამა.
2. ჰერა (ირა) არის ზევსის ცოლი, ოჯახის მფარველი.
3. პოსეიდონი არის ზღვების მბრძანებელი.
4. ჰესტია (ესტია) საოჯახო კერის მფარველია.
5. დემეტრე (დიმიტრა) - სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი.
6. აპოლონი სინათლისა და მუსიკის ღმერთია.
7. ათენა არის სიბრძნის ქალღმერთი.
8. ჰერმესი (ერმისი) - ვაჭრობის ღმერთი და ღმერთების მაცნე.
9. ჰეფესტუსი (იფესტოსი) არის ცეცხლის ღმერთი.
10. აფროდიტე სილამაზის ქალღმერთია.
11. არესი (არისი) ომის ღმერთია.
12. არტემიდა ნადირობის ქალღმერთია.

დედამიწაზე ადამიანები ღმერთებს მიმართავდნენ - თითოეულს თავისი "სპეციალიზაციის" მიხედვით, აღმართავდნენ ტაძრებს და მათ შესამსუბუქებლად საჩუქრებს სწირავდნენ მსხვერპლად.

ძველი ბერძნული მითოლოგია გამოხატავდა გარემომცველი რეალობის ნათელ სენსორულ აღქმას მთელი თავისი მრავალფეროვნებითა და ფერებით. მატერიალური სამყაროს ყოველი ფენომენის მიღმა - ჭექა-ქუხილი, ომი, ქარიშხალი, გარიჟრაჟი, მთვარის დაბნელებაბერძნების აზრით, ეს იყო ამა თუ იმ ღმერთის მოქმედება.

თეოგონია

კლასიკური ბერძნული პანთეონი შედგებოდა 12 ოლიმპიური ღვთაებისგან. თუმცა, ოლიმპოს მაცხოვრებლები არ იყვნენ დედამიწის პირველი მკვიდრნი და სამყაროს შემქმნელები. პოეტ ჰესიოდეს თეოგონიის მიხედვით, ოლიმპიელები ღმერთების მხოლოდ მესამე თაობა იყვნენ. თავიდანვე იყო მხოლოდ ქაოსი, საიდანაც ისინი საბოლოოდ გამოვიდნენ:

• ნიუკტა (ღამე),
• გაია (დედამიწა),
• ურანი (ცა),
• ტარტარუსი (უფსკრული),
• სკოტოსი (სიბნელე),
• ერებუსი (სიბნელე).

ეს ძალები უნდა ჩაითვალოს ბერძნული ღმერთების პირველ თაობად. ქაოსის შვილები ერთმანეთში დაქორწინდნენ, რის შედეგადაც წარმოიშვა ღმერთები, ზღვები, მთები, ურჩხულები და სხვადასხვა საოცარი არსებები - ჰეკატონშეირები და ტიტანები. ქაოსის შვილიშვილები ღმერთების მეორე თაობად ითვლება.

მთელი სამყაროს მმართველი იყო ურანი, ხოლო მისი ცოლი - გაია - დედა ყველაფრისა, რაც არსებობს. ურანს ეშინოდა და სძულდა მისი მრავალი ტიტანი შვილი, ამიტომ მათი დაბადებისთანავე მან ჩვილები დაიმალა გეას საშვილოსნოში. გეა ძალიან განიცდიდა იმ ფაქტს, რომ მან ვერ გააჩინა, მაგრამ შვილებიდან უმცროსი, ტიტანი კრონოსი, მის დასახმარებლად მივიდა. მან ტახტიდან ჩამოაგდო და გაანადგურა მამამისი.

ურანისა და გაიას შვილებმა საბოლოოდ შეძლეს დედის მუცლიდან გამოსვლა. კრონოსმა ცოლად შეირთო ერთ-ერთი და, ტიტანიდი რეა და გახდა უზენაესი ღვთაება. მისი მეფობა ნამდვილ „ოქროს ხანად“ იქცა. თუმცა, კრონოსს ეშინოდა მისი ძალაუფლების. ურანმა მას უწინასწარმეტყველა, რომ კრონოსის ერთ-ერთი შვილი მას ისევე მოექცეოდა, როგორც თავად კრონოსი მამამისს. ამიტომ, რეას მიერ დაბადებული ყველა ბავშვი - ჰესტია, ჰერა, აიდა, პოსეიდონი, დემეტრე - ტიტანმა შთანთქა. უკანასკნელმა ვაჟმა - ზევსმა - რეამ მოახერხა დამალვა. ზევსი გაიზარდა, გაათავისუფლა ძმები და დები და შემდეგ დაიწყო ბრძოლა მამასთან. ასე რომ, ბრძოლაში ტიტანები და ღმერთების მესამე თაობა - მომავალი ოლიმპიელები შეეჯახნენ ერთმანეთს. ჰესიოდე ამ მოვლენებს უწოდებს "ტიტანომაქიას" (სიტყვასიტყვით "ტიტანების ბრძოლები"). ბრძოლა დასრულდა ოლიმპიელთა გამარჯვებით და ტიტანების ტარტაროსის უფსკრულში დაცემით.

თანამედროვე მკვლევარები თვლიან, რომ ტიტანომაქია არ იყო ცარიელი, უსაფუძვლო ფანტაზია. სინამდვილეში, ეს ეპიზოდი ასახავდა მნიშვნელოვან სოციალურ ცვლილებებს ძველი საბერძნეთის ცხოვრებაში. არქაული ქთონიკური ღვთაებები - ტიტანები, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ ძველი ბერძნული ტომები, ადგილი დაუთმეს ახალ ღვთაებებს, რომლებიც განასახიერებდნენ წესრიგს, კანონს და სახელმწიფოებრიობას. ტომობრივი სისტემა და მატრიარქატი წარსულს ტოვებდა და მათ ანაცვლებს პოლისის სისტემა და ეპიკური გმირების პატრიარქალური კულტი.

ოლიმპიური ღმერთები

მრავალი ლიტერატურული ნაწარმოების წყალობით, მრავალი ძველი ბერძნული მითი შემორჩა დღემდე. განსხვავებით სლავური მითოლოგიაფრაგმენტული და არასრული სახით შემონახული ძველი ბერძნული ფოლკლორი ღრმად და სრულყოფილად არის შესწავლილი. ძველი ბერძნების პანთეონში შედიოდა ასობით ღმერთი, თუმცა მათგან მხოლოდ 12-ს მიენიჭა წამყვანი როლი. არ არსებობს ოლიმპიელთა კანონიკური სია. ვ სხვადასხვა ვერსიებიპანთეონში მითები შეიძლება შეიცავდეს სხვადასხვა ღმერთებს.

ზევსი

ზევსი იყო ძველი ბერძნული პანთეონის სათავეში. მან და მისმა ძმებმა - პოსეიდონმა და ჰადესმა - წილი გადაყარეს სამყაროს ერთმანეთთან გასაყოფად. პოსეიდონმა მიიღო ოკეანეები და ზღვები, ჰადესი - მიცვალებულთა სულების სამეფო, ხოლო ზევსი - ცა. ზევსის მმართველობის პირობებში მთელ დედამიწაზე დამყარებულია კანონი და წესრიგი. ბერძნებისთვის ზევსი იყო კოსმოსის პერსონიფიკაცია, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ძველ ქაოსს. ვიწრო გაგებით, ზევსი იყო სიბრძნის ღმერთი, ისევე როგორც ჭექა-ქუხილი და ელვა.

ზევსი ძალიან ნაყოფიერი იყო. ქალღმერთებიდან და მიწიერი ქალებიდან მას ჰყავდა მრავალი შვილი - ღმერთები, მითიური არსებებიგმირები და მეფეები.

ზევსის ბიოგრაფიაში ძალიან საინტერესო მომენტია მისი ბრძოლა ტიტან პრომეთესთან. ოლიმპიურმა ღმერთებმა გაანადგურეს პირველი ადამიანები, რომლებიც დედამიწაზე ცხოვრობდნენ კრონოსის დროიდან. პრომეთემ შექმნა ახალი ხალხი და ასწავლა ხელობა, მათ გულისთვის ტიტანმა ცეცხლიც კი მოიპარა ოლიმპოსიდან. განრისხებულმა ზევსმა ბრძანა პრომეთეს კლდეზე მიჯაჭვულიყო, სადაც ყოველდღე არწივი დაფრინავდა ტიტანის ღვიძლში დასაკუნთავად. პრომეთეს მიერ შექმნილი ნებისყოფის გამო შურისძიების მიზნით, ზევსმა მათ გაუგზავნა პანდორა - ლამაზმანი, რომელმაც გახსნა ყუთი, რომელშიც იმალებოდა ადამიანთა მოდგმის დაავადებები და სხვადასხვა უბედურება.

მიუხედავად ასეთი შურისმაძიებელი განწყობისა, ზოგადად, ზევსი ნათელი და სამართლიანი ღვთაებაა. მისი ტახტის გვერდით არის ორი ჭურჭელი - სიკეთითა და ბოროტებით, ადამიანების ქმედებებიდან გამომდინარე, ზევსი საჩუქრებს ატარებს გემებიდან, უგზავნის მოკვდავებს ან სასჯელს ან წყალობას.

პოსეიდონი

ზევსის ძმა პოსეიდონი ისეთი ცვალებადი ელემენტის მბრძანებელია, როგორიც წყალია. ოკეანის მსგავსად, ის ველური და ველურია. სავარაუდოდ, პოსეიდონი თავდაპირველად მიწიერი ღვთაება იყო. ეს ვერსია განმარტავს, თუ რატომ იყვნენ პოსეიდონის საკულტო ცხოველები მთლიანად „მიწის“ ხარი და ცხენი. აქედან მომდინარეობს ეპითეტები, რომლებიც ზღვების ღმერთით იყო დაჯილდოვებული – „დედამიწის შერყევა“, „მმუშავებელი“.

მითებში პოსეიდონი ხშირად უპირისპირდება თავის ძმას, ჭექა-ქუხილს. მაგალითად, ის მხარს უჭერს აქაველებს ტროას წინააღმდეგ ომში, რომლის მხარეზეც იყო ზევსი.

ბერძნების თითქმის მთელი ვაჭრობა და მეთევზეობა ზღვაზე იყო დამოკიდებული. ამიტომ პოსეიდონმა რეგულარულად შემოიტანა მდიდარი მსხვერპლშეწირვა და პირდაპირ წყალში ჩააგდო.

ჰერა

მიუხედავად კავშირების დიდი რაოდენობით ყველაზე სხვადასხვა ქალებიზევსის უახლოესი თანამგზავრი მთელი ამ ხნის განმავლობაში იყო მისი და და ცოლი - ჰერა. მიუხედავად იმისა, რომ ჰერა იყო მთავარი ქალი ღვთაება ოლიმპოსზე, სინამდვილეში ის მხოლოდ ზევსის მესამე ცოლი იყო. ჭექა-ქუხილის პირველი ცოლი იყო ბრძენი ოკეანის მეტისი, რომელთანაც იგი საშვილოსნოში ჩასვეს, ხოლო მეორე - სამართლიანობის ქალღმერთი თემიდა - სეზონების დედა და მორი - ბედის ქალღმერთები.

მიუხედავად იმისა, რომ ღვთაებრივი მეუღლეები ხშირად ჩხუბობენ და ატყუებენ ერთმანეთს, ჰერასა და ზევსის კავშირი სიმბოლოა დედამიწაზე ყველა მონოგამიური ქორწინებისა და ზოგადად მამაკაცისა და ქალის ურთიერთობაზე.

ეჭვიანი და ზოგჯერ სასტიკი განწყობით გამორჩეული ჰერა კვლავ საოჯახო კერის მცველი იყო, დედა-შვილების მფარველი. ბერძენი ქალები ლოცულობდნენ ჰერას კარგი ქმრის, ორსულობის ან მშობიარობის შესახებ მესიჯისთვის.

შესაძლოა ჰერასა და მის ქმარს შორის დაპირისპირება ამ ქალღმერთის ქთონიკურ ბუნებას ასახავს. ერთ-ერთი ვერსიით, მიწასთან შეხებით, ურჩხული გველი - ტიფონიც კი შობს. ცხადია, ჰერა არის პელოპონესის ნახევარკუნძულის ერთ-ერთი პირველი ქალი ღვთაება, დედა ქალღმერთის განვითარებული და გადამუშავებული გამოსახულება.

არეს

არესი ჰერასა და ზევსის ვაჟი იყო. მან განასახიერა ომი, მეტიც, ომი იყო არა განმათავისუფლებელი დაპირისპირების, არამედ უაზრო სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის სახით. ითვლება, რომ არესი, რომელმაც შთანთქა დედის ქთონური მძვინვარების ნაწილი, უკიდურესად მოღალატე და მზაკვარია. ის თავის ძალას იყენებს მკვლელობისა და უთანხმოების დასათესად.

მითებში ჩანს ზევსის ზიზღი სისხლისმსმელი შვილის მიმართ, თუმცა სამართლიანი ომიც კი შეუძლებელია არესის გარეშე.

ათენა

ათენას დაბადება ძალიან უჩვეულო იყო. ერთხელ ზევსს ძლიერი თავის ტკივილი დაეწყო. ჭექა-ქუხილის ტანჯვის შესამსუბუქებლად ღმერთმა ჰეფესტოსმა მას თავზე ნაჯახი დაარტყა. ჭრილობიდან გამოდის ჯავშნითა და შუბით მშვენიერი ქალწული. ზევსმა, თავისი ქალიშვილის დანახვისას, ძალიან გაუხარდა. ახალშობილ ქალღმერთს ათენა დაარქვეს. იგი გახდა მამის მთავარი თანაშემწე - კანონისა და წესრიგის მცველი და სიბრძნის პერსონიფიკაცია. ფორმალურად, ათენას დედა იყო მეტისი, რომელიც ზევსის შიგნით იყო დაპატიმრებული.

ვინაიდან მეომარი ათენა განასახიერებდა როგორც ქალურს, ასევე მამაკაცურობა, მას არ სჭირდებოდა მეუღლე და დარჩა ქალწული. ქალღმერთი მფარველობდა მეომრებსა და გმირებს, მაგრამ მხოლოდ მათ, ვინც გონივრულად განკარგავდა მათ ძალას. ამგვარად, ქალღმერთმა დააბალანსა თავისი სისხლისმსმელი ძმის არესის მძვინვარება.

ჰეფესტუსი

ჰეფესტუსი - მჭედლობის, ხელოსნობისა და ცეცხლის მფარველი წმინდანი - იყო ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ორივე ფეხში კოჭლი დაიბადა. ჰერა უსიამოვნო იყო მახინჯი და ავადმყოფი ბავშვის მიმართ, ამიტომ გადააგდო იგი ოლიმპოსიდან. ჰეფესტუსი ზღვაში ჩავარდა, სადაც თეტისმა აიყვანა. ზღვის ფსკერზე ჰეფესტოს მჭედლის ხელობა დაეუფლა და მშვენიერი ნივთების ჭედვა დაიწყო.

ბერძნებისთვის ოლიმპოსიდან გადმოგდებული ჰეფესტუსი პერსონიფიცირებულია, თუმცა მახინჯი, მაგრამ ძალიან ჭკვიანი და ღმერთო ჩემო, ეხმარება ყველას, ვინც მას მიმართავს.

ჰეფესტოსმა დედას გაკვეთილის სასწავლებლად მისთვის ოქროს ტახტი გაუკეთა. როდესაც ჰერა იჯდა მასში, ბორკილები დაეხურა ხელებსა და ფეხებს, რომელთა გახსნა ვერცერთმა ღმერთმა ვერ შეძლო. მიუხედავად ყველა დაჟინებისა, ჰეფესტუსს ჯიუტად არ სურდა ოლიმპოსში წასვლა ჰერას გასათავისუფლებლად. ღმერთ-მჭედლის მოყვანა მხოლოდ დიონისემ შეძლო, რომელმაც ჰეფესტო დაამთვრა. განთავისუფლების შემდეგ ჰერამ იცნო თავისი ვაჟი და აფროდიტე მისცა ცოლად. თუმცა, ჰეფესტუსმა დიდხანს არ იცოცხლა ქარიან ცოლთან და მეორე ქორწინებაში დადო სიკეთისა და სიხარულის ქალღმერთ ჰარიტა აგლაიასთან.

ჰეფესტუსი ერთადერთი ოლიმპიელია, რომელიც მუდმივად საქმით არის დაკავებული. ის ამზადებს ელვას ზევსს, ჯადოსნურ ნივთებს, ჯავშანსა და იარაღს. დედისგან მან, არესის მსგავსად, მემკვიდრეობით მიიღო გარკვეული ქთონური თვისებები, თუმცა არც ისე დამღუპველი. ჰეფესტოსის ქვესკნელთან კავშირს ხაზს უსვამს მისი ცეცხლოვანი ბუნება. თუმცა ჰეფესტოს ცეცხლი არ არის დამღუპველი ალი, არამედ კერა, რომელიც ათბობს ადამიანებს, ან სამჭედლო, რომლითაც შეგიძლიათ ბევრი სასარგებლო ნივთის გაკეთება.

დემეტრე

რეას და კრონოსის ერთ-ერთი ქალიშვილი - დემეტრე - იყო ნაყოფიერების და სოფლის მეურნეობის მფარველი. დედა დედამიწის განსახიერების მრავალი ქალი ღვთაების მსგავსად, დემეტრეს პირდაპირი კავშირი ჰქონდა მიცვალებულთა სამყაროსთან. მას შემდეგ რაც ჰადესმა ზევსთან ერთად ქალიშვილი პერსეფონე გაიტაცა, დემეტრე გლოვობდა. მარადიული ზამთარი მეფობდა დედამიწაზე, ათასობით ადამიანი შიმშილით კვდებოდა. შემდეგ ზევსმა მოითხოვა, რომ პერსეფონეს ჰადესთან ჰადესთან გაეტარებინა წლის მხოლოდ ერთი მესამედი, ხოლო დედას დაებრუნებინა ორი მესამედი.

ითვლება, რომ დემეტრე ხალხს სოფლის მეურნეობას ასწავლიდა. მან ასევე მიანიჭა ნაყოფიერება მცენარეებს, ცხოველებს და ადამიანებს. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ დემეტრესადმი მიძღვნილ საიდუმლოებებში წაშლილია საზღვრები ცოცხალთა და მიცვალებულთა სამყაროს შორის. არქეოლოგიური მონაცემებით ჩანს, რომ საბერძნეთის ზოგიერთ რაიონში დემეტრემ ადამიანთა მსხვერპლშეწირვაც კი მოიტანა.

აფროდიტე

აფროდიტე - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი - დედამიწაზე ძალიან უჩვეულო სახით გამოჩნდა. ურანის განადგურების შემდეგ კრონოსმა მამამისის რეპროდუქციული ორგანო ზღვაში გადააგდო. ვინაიდან ურანი ძალიან ნაყოფიერი იყო, ამ ადგილას წარმოქმნილი ზღვის ქაფიდან გამოვიდა მშვენიერი აფროდიტე.

ქალღმერთმა იცოდა როგორ გაეგზავნა სიყვარული ადამიანებსა და ღმერთებს, რასაც ხშირად იყენებდა. აფროდიტეს ერთ-ერთი მთავარი ატრიბუტი მისი მშვენიერი ქამარი იყო, რომელიც ნებისმიერ ქალს ალამაზებდა. აფროდიტეს ცვალებადი განწყობის გამო, ბევრმა განიცადა მისი შელოცვა. შურისმაძიებელ ქალღმერთს შეეძლო სასტიკად დაესაჯა ისინი, ვინც უარს იტყოდა მის საჩუქრებზე ან რაიმე სახით შეურაცხყოფას აყენებდა მას.

აპოლონი და არტემიდა

აპოლონი და არტემიდა ქალღმერთ ლეტოს და ზევსის შვილები არიან. ჰერა უკიდურესად გაბრაზებული იყო ლეტოზე, ამიტომ მისდევდა მას მთელ დედამიწაზე და დიდხანს არ აძლევდა მშობიარობის უფლებას. საბოლოოდ, კუნძულ დელოსზე, რეას, თემისის, ამფიტრიტისა და სხვა ქალღმერთების გარემოცვაში, ლეტომ ორი ტყუპი გააჩინა. არტემისი პირველი დაიბადა და მაშინვე დაიწყო დედას დახმარება ძმის გაჩენაში.

მშვილდ-ისრებით ნიმფებით გარშემორტყმულმა არტემიდამ ტყეებში დაიწყო ხეტიალი. ქალწული ქალღმერთი მონადირე იყო გარეული და შინაური ცხოველებისა და დედამიწაზე არსებული მთელი ცხოვრების მფარველი. მას დახმარებისთვის მიმართეს როგორც ახალგაზრდა გოგონები, ისე ორსული ქალები, რომლებსაც ის იცავდა.

მისი ძმაც ხელოვნებისა და მკურნალის მფარველი გახდა. აპოლონს მოაქვს ჰარმონია და სიმშვიდე ოლიმპოსში. ეს ღმერთი ითვლება კლასიკური პერიოდის ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ ძველი საბერძნეთის ისტორიაში. ყველაფერს, რასაც აკეთებს, სილამაზისა და სინათლის ელემენტები მოაქვს, ადამიანებს წინდახედულობის ნიჭს ანიჭებს, ასწავლის დაავადებების განკურნებას და მუსიკის დაკვრას.

ჰესტია

ყველაზე სასტიკი და შურისმაძიებელი ოლიმპიელებისგან განსხვავებით, ზევსის უფროსი და, ჰესტია გამოირჩეოდა მშვიდობიანი და მშვიდი განწყობით. ბერძნები მას თაყვანს სცემდნენ, როგორც კერისა და წმინდა ცეცხლის მცველს. ჰესტია იცავდა უმანკოებას და უარი თქვა ყველა ღმერთზე, ვინც მას ქორწინება შესთავაზა.

ჰესტიას კულტი ძალიან გავრცელებული იყო საბერძნეთში. ითვლებოდა, რომ იგი ეხმარებოდა წმინდა ცერემონიების განხორციელებას და იცავდა მშვიდობას ოჯახებში.

ჰერმესი

ვაჭრობის, სიმდიდრის, ოსტატობისა და ქურდობის მფარველი წმინდანი - ჰერმესი, სავარაუდოდ, თავდაპირველად ძველი მცირე აზიელი დემონ-მოგერი იყო. დროთა განმავლობაში ბერძნებმა წვრილმანი მატყუარა ერთ-ერთ უძლიერეს ღმერთად აქციეს. ჰერმესი იყო ზევსისა და ნიმფა მაიას ვაჟი. ზევსის ყველა შვილის მსგავსად, მან დაბადებიდანვე აჩვენა თავისი საოცარი შესაძლებლობები. ასე რომ, დაბადებიდან პირველივე დღეს ჰერმესმა ისწავლა ციტარაზე დაკვრა და მოიპარა აპოლონის ძროხები.

მითებში ჰერმესი არა მარტო მატყუარა და ქურდი, არამედ ერთგული დამხმარეცაა. ის ხშირად იხსნიდა გმირებს და ღმერთებს რთული სიტუაციებიდან, მიჰქონდა იარაღი, ჯადოსნური ბალახები ან სხვა საჭირო ნივთები. ჰერმესის გამორჩეული ატრიბუტი იყო ფრთიანი სანდლები და კადუცეუსი - კვერთხი, რომლის ირგვლივ ორი ​​გველი იყო ჩახლართული.

ჰერმესს პატივს სცემდნენ მწყემსები, ვაჭრები, მესაზღვრეები, მოგზაურები, თაღლითები, ალქიმიკოსები და ბედისწერები.

ჰადესი

აიდა - მიცვალებულთა სამყაროს მმართველი - ყოველთვის არ შედის ოლიმპიური ღმერთების რიცხვში, რადგან ის ცხოვრობდა არა ოლიმპოსზე, არამედ პირქუშ ჰადესში. თუმცა, ის, რა თქმა უნდა, ძალიან ძლიერი და გავლენიანი ღვთაება იყო. ბერძნებს ეშინოდათ ჰადესის და ამჯობინეს მისი სახელი ხმამაღლა არ წარმოეთქვათ, შეცვალეს იგი სხვადასხვა ეპითეტებით. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ჰადესი არის ზევსის განსხვავებული ჰიპოსტასი.

მიუხედავად იმისა, რომ ჰადესი მკვდრების ღმერთი იყო, ის ასევე აძლევდა ნაყოფიერებას და სიმდიდრეს. ამასთან, თავად მას, როგორც მსგავს ღვთაებას შეეფერება, შვილები არ ჰყავდა, ცოლის მოტაცებაც კი მოუწია, რადგან არცერთ ქალღმერთს არ სურდა ქვესკნელში ჩასვლა.

ჰადესის კულტი თითქმის იშვიათი იყო. ცნობილია მხოლოდ ერთი ტაძარი, სადაც მხოლოდ წელიწადში ერთხელ სწირავდნენ მსხვერპლს მიცვალებულთა მეფეს.