რუსულენოვანი მოსახლეობის პროცენტული მაჩვენებელი ისრაელში. ისრაელის მოსახლეობა: რაოდენობა, სიმჭიდროვე, შემადგენლობა

მან მოიპოვა დამოუკიდებლობა, ამ ქვეყნის მოსახლეობა იყო მხოლოდ 872 ათასი ადამიანი, აქედან ებრაელები - 716 ათასი, არაბები - 156 ათასი ადამიანი. პროცენტული თვალსაზრისით, ებრაელები 82 პროცენტი იყვნენ, არაბები კი 18 პროცენტი. ეს მონაცემები მოცემულია 1948 წელს ჩატარებული მოსახლეობის პირველი აღწერის სტატისტიკის მიხედვით.

დღეს თანამედროვე ისრაელში 7 მილიონზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს და ეს რიცხვი არ მოიცავს არალეგალურ იმიგრანტებსა და უცხოელ მუშაკებს. დღეს ისრაელის მოსახლეობის პროცენტული მაჩვენებელი ასეთია - 76% ებრაელია, 20% არაბია, მათ შორის ბედუინები, პალესტინელები, ქრისტიანი არაბები, ხოლო 4% ისრაელში მცხოვრები სხვადასხვა ეროვნების წარმომადგენელია.

ბოლო წლებში ისრაელის მოსახლეობა იზრდებოდა, მაგრამ უფრო მეტად ეს გამოწვეულია არა ქვეყანაში შობადობის მაღალი მაჩვენებლით, არამედ იმიგრაციით.

ისრაელში ებრაული და არაბული ოფიციალურ ენებად ითვლება. სწორედ ამ ენებზე საუბრობს ისრაელის მოსახლეობის უმეტესობა. მაგრამ იმის გამო, რომ ქვეყანაში მრავალი ემიგრანტი ცხოვრობს სხვა ქვეყნებიდან, ისრაელში პოპულარული და გავრცელებულია ისეთი ენები, როგორიცაა ფრანგული, რუსული, გერმანული, ესპანური.

ისრაელის სტატისტიკის სამსახურის მიერ გასულ წელს გამოქვეყნებული სტატისტიკის მიხედვით, მოსახლეობა 2011 წლის მაისის მდგომარეობით არის 7,8 მილიონი, საიდანაც 5,8 მილიონი ებრაელია, რაც ქვეყნის მოსახლეობის 75,3%-ს შეადგენს, 1,6 არაბი, პროცენტული თვალსაზრისით - 20,5%. ხოლო ეროვნული უმცირესობების 322 ათასი წარმომადგენელი, რაც პროცენტულად 4.2%-ია.

ისრაელის ქალაქური მოსახლეობა დღეს 92%-ია. ჯერ კიდევ 1948 წელს მხოლოდ თელავივი იყო ქალაქი, სადაც 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა. დღეს ისრაელში არის ხუთი ქალაქი, რომელშიც 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს - ეს არის ჰაიფა, იერუსალიმი, თელ-ავივი, რიშონ ლეზიონი და აშდოდი. ისრაელის ამ ქალაქებში ცხოვრობს ქვეყნის მოსახლეობის 28%. ამ ხუთი ქალაქის მცხოვრებთა საერთო რაოდენობა დაახლოებით 2 მილიონია. 44% ცხოვრობს ქალაქებში, სადაც 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს.

რაც შეეხება სოფლის მოსახლეობას, მხოლოდ 8% ცხოვრობს სოფლად. თუ ვსაუბრობთ რაოდენობაზე, მაშინ 2005 წლის სტატისტიკის მიხედვით, დაახლოებით 600 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა სოფლად, აქედან 2% და ეს არის 120 ათასი კიბუციმში, ისრაელის კომუნებში. Საინტერესო ფაქტი, ის ფაქტი, რომ 1948 წელს კიბუცში მცხოვრები და დაბადებული ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 6% იყო.

ისრაელში ებრაელები იყოფა რამდენიმე ჯგუფად: ქვეყნის მკვიდრნი, მათ ასევე უწოდებენ ცაბარიმს და ხალხი სხვადასხვა თემიდან, სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფიდან. ყველაზე დიდი საზოგადოება არის ემიგრანტების საზოგადოება ყოფილი დსთ-ს ქვეყნებიდან, ასევე რუმინეთიდან, მაროკოდან და პოლონეთიდან.

მათ შორის ებრაული მოსახლეობაისრაელი - ქვეყანაში დაბადებული - წაბარიმი - 65%, ანუ 3,6 მილიონი ადამიანი, ხოლო რეპატრიანტები - 35%, რეპატრიანტთა ჯგუფის სახელწოდებაა ოლიმ. მხოლოდ 2009 წელს ისრაელის ძირძველი მოსახლეობა აჭარბებდა ებრაულ დიასპორას.

უნდა ითქვას, რომ ისრაელის რუსულენოვანი მოსახლეობა - ყოფილი სსრკ-დან ემიგრანტები - ქვეყნის მოსახლეობის მნიშვნელოვან ნაწილს შეადგენენ. დღეს ეს არის 1,2 მილიონი ადამიანი, აქედან 300 ათასი არაკანონიკური ებრაელია, ანუ ისინი ჩამოვიდნენ ქვეყანაში დაბრუნების კანონით, მაგრამ არ ითვლებიან ებრაელებად ჰალახაში ებრაელთა კანონის მიხედვით. ყოფილი დსთ-ს ქვეყნებიდან რუსულენოვანი ემიგრანტების უმეტესობა ისრაელში გასული საუკუნის 90-იან წლებში ჩავიდა.

საინტერესოა, რომ ისრაელის ზოგიერთ ქალაქში რუსულენოვანი მოსახლეობა მთლიანი მოსახლეობის თითქმის ნახევარს შეადგენს. ასეთ ქალაქებს მიეკუთვნება აშდოდი, სდეროტი, ბერშევა, კარმიელი.

არაბები ქვეყნის მოსახლეობის მეორე ჯგუფს წარმოადგენენ. დღეს ისრაელის არაბული მოსახლეობა 1,4 მილიონია. თავის მხრივ, არაბები იყოფიან ეთნოგრაფიული ჯგუფები... ისრაელში 150 ათასი ბედუინი ცხოვრობს, რომელთა დასახლებები ძირითადად ქვეყნის სამხრეთით მდებარეობს. ისრაელში 120 000 ქრისტიანი არაბი ცხოვრობს ჰაიფაში, იერუსალიმსა და იაფაში, ისევე როგორც ქვეყნის ჩრდილოეთით.

ისრაელში მცხოვრები არაბების ყველაზე დიდი ეთნიკური ჯგუფი სუნიტი არაბთა ჯგუფია, დღეს დაახლოებით 1 მილიონი. სუნიტი არაბები ცხოვრობენ ქალაქ ლოდში, თელ-ავივში, იერუსალიმში, იაფაში და მათი დასახლებები მდებარეობს ქვეყნის ჩრდილოეთით და ისრაელის ცენტრალურ ნაწილში.

ისრაელის მოსახლეობის სხვა ეთნიკურ ჯგუფებს მიეკუთვნებიან - დრუზები, სომხები, ჩერქეზები და ა.შ.

ისრაელში დაახლოებით 180 ათასი დრუზის წარმომადგენელია. ისინი ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ისრაელში, მთიან სოფელში. იერუსალიმში ასევე არის სომხური უბანი, სადაც არაბულად მოლაპარაკე სომხები ცხოვრობენ. უნდა ითქვას, რომ არაბულენოვანი სომხები, ისრაელის სტატისტიკით, არაბებად ითვლებიან, მაგრამ რელიგიით ისინი ქრისტიანები არიან. სომხური დიასპორის წარმომადგენლები ცხოვრობენ საპორტო ქალაქ იაფაში, მუსლიმ არაბებთან და ქრისტიან არაბებთან მეგობრულ სამეზობლოში.

ჩერქეზებიც ცხოვრობენ ისრაელში. ქვეყნის ძალიან ჩრდილოეთით არის ორი სოფელი - რეჰანია და კფარ-კამა, სადაც 3 ათასზე მეტი ჩერქეზი ძალიან კომპაქტურად ცხოვრობს. ისრაელის მოსახლეობის ეს ჯგუფი XIX საუკუნეში კავკასიის ომის შემდეგ ჩამოყალიბდა. ისრაელის დღევანდელი მაცხოვრებლები ჩერქეზები არიან - მუჰაჯირების შთამომავლები. ყოველდღიურ ცხოვრებაში ისინი დღემდე ინარჩუნებენ ადიღეური ენის დასავლურ დიალექტს. დღეს ჩერქეზები მუსლიმები არიან.

აშკენაზიები არიან ებრაელები, რომლებიც ისრაელში ჩავიდნენ აღმოსავლეთ, ცენტრალური და დასავლეთ ევროპის ქვეყნებიდან, ასევე ჩრდილოეთ ამერიკის ქვეყნებიდან. ამ ჯგუფის კომუნიკაციის ენა არის იდიში. აშკენაზის ჯგუფის უმეტეს ნაწილს შეადგენენ რეპატრიანტები რუსეთიდან და ყოფილი საბჭოთა კავშირის ქვეყნებიდან და ეს 1,5 მილიონზე მეტი ადამიანია. პოლონეთიდან და რუმინეთიდან ემიგრანტები ისრაელში - 250 ათასი.

სეფარდიმები არიან ებრაელები, რომლებიც ისრაელში ჩავიდნენ ესპანეთიდან და პორტუგალიიდან. ჯგუფის სახელწოდება მომდინარეობს ესპანეთის სახელიდან, რომელიც ებრაულად ჟღერს სფარადს. სეფარდი ხალხის ჯგუფის საკომუნიკაციო ძირითადი ენაა ლადინო, ძველი ესპანური ენის ერთ-ერთი დიალექტი.
ჯერ კიდევ 1948 წელს ისრაელში მხოლოდ თელავივი იყო ქალაქი, სადაც 100 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობდა. დღეს ისრაელში 5 ასეთი ქალაქია - იერუსალიმი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, აშდოდი - მათში ცხოვრობს მთელი ქვეყნის მოსახლეობის 28%.

(CSBI).

CSIS-ის მიხედვით, რომელიც გამოქვეყნდა 2016 წლის 30 დეკემბერს, ისრაელის მთლიანი მოსახლეობა (უცხოელი მუშაკებისა და არალეგალური ემიგრანტების გამოკლებით) 8 მილიონ 628 ათასი ადამიანია. Მათგან:

ასევე ვრცელდება ინფორმაცია, რომ ისრაელის მოსახლეობა 167 ათასი ადამიანით გაიზარდა, რაც 2%-ია; ქვეყნის მოსახლეობის ზრდის ტემპი პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა ბოლო ათწლეულის განმავლობაში. 2016 წელს ისრაელში 181 ათასი ბავშვი დაიბადა, 43 ათასი ადამიანი დაიღუპა. ამრიგად, მოსახლეობის ზრდის 83% აიხსნება შობადობის გადამეტებით სიკვდილიანობაზე, კიდევ 17% - ახალი რეპატრიანტებისა და რეემიგრანტების რაოდენობის გადამეტებით ემიგრანტებზე.

რელიგიური კონფესიების მიხედვით, ისრაელის მოსახლეობა ასე ნაწილდება: ებრაელები - 6 მილიონ 446 ათასი (ყველა ებრაელი ავტომატურად აღირიცხება ამ კატეგორიაში), 1 მილიონ 524 ათასი - მუსულმანები, 168 ათასი - ქრისტიანები და 139 ათასი - დრუზები.

ქვეყნის ებრაელ მოსახლეობას შორის 75% ისრაელშია დაბადებული. წაბარიმი, საბრები), რომელთაგან დაახლოებით ნახევარი ისრაელში დაბადებული პირველი თაობაა. ებრაელი მოსახლეობის მეოთხედზე მეტი რეპატრიანტია ( ოლიმ). ისრაელში მცხოვრები ებრაელებიდან 44% თავს სეკულარულად თვლის, 36% ტრადიციებს იცავს, 20% რელიგიურია (მათ შორის ულტრამართლმადიდებლების 9% – „ჰარედიმები“). გარდა მუდმივი მოსახლეობისა, ქვეყანაში დაახლოებით 183 ათასი უცხოელი ცხოვრობს.

2000 წლიდან 2016 წლამდე ებრაელი მოსახლეობის წილი 3,1%-ით შემცირდა, ხოლო მუსლიმების 2,2%-ით. დანარჩენების წილი 0,9%-ით გაიზარდა.

სტატისტიკის მიხედვით, 1948 წლის ნოემბერში ისრაელში მოსახლეობის პირველმა აღწერმა დაფიქსირდა შემდეგი მაჩვენებლები:

ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიურო განასხვავებს მოსახლეობის შემდეგ ჯგუფებს:

ქვეყნის ებრაული მოსახლეობა არ არის კულტურულად ერთგვაროვანი იმის გამო, რომ ებრაელთა მეოთხედზე მეტი პირველი თაობის იმიგრანტია. ისრაელში ჩვეულებრივია მოსახლეობის დაყოფა ქვეყნის მკვიდრებად ( წაბარიმი, საბრა) და რეპატრიანტები ( ოლიმ), ასევე განასხვავებენ ქვეყნის ადგილობრივ მოსახლეობას სხვადასხვა თემიდან. ყველაზე დიდია ემიგრანტების თემები სსრკ-დან, მაროკოდან, რუმინეთიდან და პოლონეთიდან. 2016 წელს ისრაელში მცხოვრებ ებრაელებს შორის 75% (4 მილიონ 935 ათასი) დაიბადა ისრაელში, აქედან 2 მილიონ 929 ათასი იყო მეორე ან მეტი თაობა ისრაელში, ხოლო 25% (1 მილიონ 511 ათასი) ემიგრანტი. ..

2009 წელს, პირველად 2000 წლის განმავლობაში, ისრაელის ებრაულმა მოსახლეობამ გადააჭარბა დიასპორაში მცხოვრებ ებრაელთა რაოდენობას.

თამაშობდნენ ებრაელები სსრკ-დან მნიშვნელოვანი როლისიონისტურ მოძრაობაში და ისრაელის შექმნაში, ხოლო 1970 წლის შემდეგ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა მიიღო ისრაელის მეცნიერებისა და ეკონომიკის განვითარებაში. დღეს რუსულენოვანი ებრაელები შეადგენენ ისრაელის ებრაული მოსახლეობის 20%-ს და ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 15%-ს.

ყოფილი სსრკ-დან ემიგრანტების წილი, რომლებიც ისრაელში 1990 წლის შემდეგ დასახლდნენ ზოგიერთ ქალაქში (მაგალითად, აშკელონში და ბატ იამში) მოსახლეობის მეოთხედზე მეტია, ხოლო სდეროტში ქალაქის მოსახლეობის თითქმის ნახევარი.

ისრაელი დემოგრაფები ასევე განსაზღვრავენ ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“. სხვა ქვეყნებისთვის ეს კონცეფცია მოიცავს ოჯახის ყველა წევრს, რომელშიც ერთი ადამიანი მაინც შედის ებრაული მოსახლეობის „ბირთვში“. ისრაელისთვის „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“ მოიცავს ქვეყნის მთელ ებრაულ მოსახლეობას და პირებს, რომლებმაც მიიღეს მოქალაქეობა დაბრუნების კანონის მიხედვით. 2008 წლის აღწერის მიხედვით, „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“ შეადგენდა ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 80%-ს, მათ შორის, თავად ებრაელების გარდა, ასევე სხვა ეთნიკური წარმოშობის ხალხი (ძირითადად რუსები, უკრაინელები და ემიგრანტები ყოფილი სხვა რესპუბლიკებიდან. სსრკ), დაქორწინებული ებრაელებზე, ისევე როგორც ასეთი ქორწინებიდან შვილები და შვილიშვილები, რომლებიც ყოველთვის არ არიან ებრაელები ჰალაჩას ებრაული კანონიკური კანონის მიხედვით.

ქრისტიანი არაბები ძირითადად ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით, ასევე ქალაქ ჰაიფაში, იერუსალიმსა და იაფაში. ისრაელის მთავარი დრუზების დასახლებები არის გალილეაში და კარმელის ქედზე; ისრაელის მიერ ანექსირებულ გოლანის სიმაღლეებზე დაახლოებით 20 ათასი დრუზი ცხოვრობს.

არაბულ მოსახლეობაში ბედუინები ზოგჯერ გამოირჩევიან სუბეთნიკურ ჯგუფად, რომელთა უმეტესობა ცხოვრობს ნეგევში და გარკვეული რაოდენობა გალილეაში - 270 ათასი 2008 წელს.

ისრაელის ჩერქეზები და ლიბანელები ასევე შედიან ისრაელის არაბულ მოსახლეობაში. ჩერქეზები ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით ორ სოფელში (კფარ-კამა და რეჰანია) - დაახლოებით 3 ათასი ადამიანი, ისინი კავკასიის ომის შემდეგ მუჰაჯირების შთამომავლები არიან და ყოველდღიურად ინახავენ ადიღეური ენის ერთ-ერთ დასავლურ დიალექტს. ცხოვრება. ლიბანელები - სამხრეთ ლიბანის არმიის დაახლოებით 2600 ყოფილი ჯარისკაცი და მოსახლეობა, რომელიც მათთან ერთად გაიქცა 2000 წელს ისრაელის ლიბანიდან გაყვანის შემდეგ.

ქრისტიანი სომხები, რომლებიც ცხოვრობენ იერუსალიმის ძველი ქალაქის სომხურ კვარტალში და უძველეს ქალაქ იაფაში, ქრისტიანი არაბებისა და მუსლიმი არაბების სამეზობლოში.

ისრაელის სახელმწიფოს დაარსების დღიდან ქვეყანაში 3,2 მილიონი ადამიანი ჩამოვიდა. 2002 წლიდან, ყოფილი სსრკ-დან რეპატრიანტთა ტალღის შემცირების შემდეგ, რეპატრიაციის დონე წააგავს 1980-იანი წლების დონეს - წელიწადში 9-დან 20 ათასამდე.

2016 წელს ისრაელში ემიგრაციაში წავიდა 25 997 ადამიანი, რაც დაახლოებით 3 ადამიანია ათასზე მოსახლეობისგან. 57% მოდის ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნებიდან - ძირითადად რუსეთიდან და უკრაინიდან, 17% საფრანგეთიდან და 11% აშშ-დან. ყველაზე დიდი რიცხვიახალმოსულები იერუსალიმში დასახლდნენ. რეპატრიანტთა საშუალო ასაკი 32,7 წელია, 12 წელზე მეტის სწავლის წილი, 25 წელზე უფროსი ასაკის ადამიანთა წილი 79%. გარდა რეპატრიანტებისა, ქვეყანაში 2016 წელს 4200 რეემიგრანტი შემოვიდა.

2016 წელს, უხეში შეფასებით, ისრაელში დაახლოებით 169 ათასი უცხოელი მუშა იყო, მათ შორის 95 ათასი სამუშაო ვიზით შევიდა, ხოლო დაახლოებით 45 ათასი არალეგალური მიგრანტი (ძირითადად ერითრეიდან - 71% და სუდანიდან - 20%). წლის განმავლობაში სამუშაო ვიზით ქვეყანაში 53 ათასი ადამიანი შევიდა, 46 ათასი დატოვა. აფრიკიდან არალეგალური მიგრანტების ნაკადი თითქმის მთლიანად შეჩერებულია, წლის განმავლობაში ქვეყანაში 18 არალეგალური მიგრანტი შევიდა, დაახლოებით 3 ათასმა დატოვა ისრაელი. 2016 წელს ლტოლვილის სტატუსის თაობაზე 15 000-მდე განცხადება შევიდა, რაც წინა წელთან შედარებით ორჯერ მეტია და წინა წელთან შედარებით ხუთჯერ; ძირითადად - უკრაინის, ერითრეისა და საქართველოს მოქალაქეებიდან:

2016 წელს ჩამოსული იმიგრანტი მუშები (53 ათასი ადამიანი) ქვეყნების მიხედვით ნაწილდება შემდეგნაირად: ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნებიდან (უკრაინა, მოლდოვა, უზბეკეთი) - 27%, ტაილანდი - 16%, ფილიპინები - 13%, ინდოეთი - 11. %, შრი-ლანკა - 5%, ჩინეთი - 5%, თურქეთი - 4%, ნეპალი - 2%, რუმინეთი - 2%.

2016 წელს მოსახლეობა ისრაელის მასშტაბით შემდეგნაირად განაწილდა:

დაახლოებით 399 ათასი ისრაელის მოქალაქე ცხოვრობს ისრაელის დასახლებებში იუდეასა და სამარიაში, როგორიცაა ქალაქები არიელი, ბეიტარ ილიტი, მაალე ადუმიმი, მოდიინ ილიტი და უფრო მცირე დასახლებები. ზოგიერთი ებრაული დასახლება, როგორიცაა ჰებრონი და გუშ ეციონი, სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდეც არსებობდა და ექვსდღიანი ომის (1967) შემდეგ ებრაელები ხელახლა დასახლდნენ. ღაზას სექტორში 2005 წელს იძულებით გამოსახლებამდე 7800 ადამიანი ცხოვრობდა.

გარდა ამისა, 2016 წელს გოლანის სიმაღლეებზე 22 000 ისრაელელი ცხოვრობდა; აღმოსავლეთ იერუსალიმში 201 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა. ისრაელის აღიარებულ საზღვრებს გარეთ მცხოვრები ისრაელების საერთო რაოდენობა 510 ათას ადამიანს აღემატება. ] .

2016 წლის მონაცემებით, ისრაელში 15 ქალაქი იყო 100 000-ზე მეტი მოსახლეობით. 2,723 ათასი (მოსახლეობის 31,5%) ისრაელი ცხოვრობდა რვა უდიდეს ქალაქში 200000-ზე მეტი მოსახლეობით (იერუსალიმი, თელ-ავივი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, იუდეასა და სამარიაში) - 391 ადამიანი / კმ²; მოსახლეობის სიმჭიდროვე 2000 წელს იყო 288 ადამიანი / კმ².

2015 წლისთვის მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე თელ-ავივის რაიონშია (7957 ადამიანი / კმ²). ასევე შედარებით მაღალი სიმჭიდროვეა იერუსალიმის ოლქში (1620 ადამიანი / კმ²) და ცენტრალურ ოლქში (1600 ადამიანი / კმ²). მოსახლეობის ყველაზე დაბალი სიმჭიდროვე უდაბნოში სამხრეთ რაიონშია - 85 ადამიანი / კმ². ქალაქებს შორის, რომელთა მოსახლეობა 100 ათას ადამიანზე მეტია, მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა ბნეი ბრაკში - 24 870 ადამიანი / კმ². მოსახლეობის სიმჭიდროვე თელ-ავივში არის 8358 ადამიანი / კმ², იერუსალიმში - 6887 ადამიანი / კმ².

2016 წლის ბოლოს ისრაელის მოსახლეობა 8 მილიონ 628 ათასი მოსახლე იყო.

ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიუროს 2016 წლის პროგნოზის მიხედვით, 2020 წლისთვის ქვეყნის მოსახლეობა 9,467 მილიონი იქნება, 2025 წლისთვის 10,477 მილიონი, 2035 წლისთვის კი 12,783 მილიონი.

75 წელს გადაცილებულთა რიცხვი იზრდება და 2016 წელს 4,87%-ს შეადგენდა, 1990 წელს 3,84%-თან შედარებით.

ყოველ 984 მამაკაცზე 1000 ქალია. მამაკაცთა რაოდენობა აღემატება ქალთა რაოდენობას 35 წლამდე ყველა ასაკობრივ ჯგუფში; 35-44 ასაკობრივ ჯგუფში 1000 ქალზე 956 კაცი მოდის, 75 წელზე უფროსი ასაკის 1000 ქალზე 704 კაცი.

ქორწინებებისა და განქორწინებების რაოდენობა 1000 ადამიანზე იყო (2012 წელს): 6,4 და 1,7, შესაბამისად. 1990 წელს ქორწინების მაჩვენებელი იყო 7 1000-ზე, ხოლო განქორწინების მაჩვენებელი იყო 1.2 1000-ზე. ქორწინებების რაოდენობა ისრაელში მცირდება 1990-იანი წლებიდან მუსლიმი არაბებისთვის, ხოლო 1970-იანი წლებიდან მოყოლებული მოსახლეობის ყველა სხვა ჯგუფისთვის, განქორწინების მაჩვენებელი მცირდება. გაიზარდა 1970-იანი წლების დასაწყისიდან... ქორწინება უფრო გვიან ასაკში გადადის, ბოლო 20 წლის განმავლობაში პირველი ქორწინების ასაკი მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფში 1,2-3,2 წლით გაიზარდა; პირველი ქორწინების საშუალო ასაკი მამაკაცებში 31,5 წელია, ქალებისთვის - 28,5. 45 წლისთვის ათასიდან 146 მამაკაცი და 135 ქალი რჩება ბაკალავრად (ებრაელთა შორის).

დაახლოებით 3000 არაბი გოგონა ყოველწლიურად 18 წლამდე ქორწინდება. მათგან ათასზე მეტი 17 წლამდე ასაკის იყო. ისრაელში 17 წლამდე ქორწინებების 82% არაბულ სექტორშია.

2016 წელს ისრაელში 181 405 ბავშვი დაიბადა და 44 185 ადამიანი გარდაიცვალა. შობადობამ შეადგინა 21,2 დაბადება 1000 ადამიანზე, სიკვდილიანობა 5,2 სიკვდილიანობა 1000-ზე; 1995-1999 წლების შესაბამისი მაჩვენებლებია 21.4 და 6.2.

2017 წელს ებრაელი ქალების მხოლოდ 5.3%-მა გააჩინა შვილი მამის სახელის მითითების გარეშე.

ჩვილ ბავშვთა სიკვდილიანობის მაჩვენებელი 2015 წლის მდგომარეობით არის 3,1 სიკვდილი 1000 ცოცხალ დაბადებულზე (შედარებით 6,3 1995-1999 წლებში). დაბადებისას სიცოცხლის ხანგრძლივობა მამაკაცებისთვის 80,1 წელი იყო, ხოლო ქალებისთვის 84,1 წელი. ისრაელი მსოფლიოში მე-12 ადგილზეა სიცოცხლის ხანგრძლივობით, ხოლო ერთ-ერთი უკანასკნელი ჩვილთა სიკვდილიანობით. დედათა სიკვდილიანობა იყო 5 სიკვდილი 100000 ცოცხალ დაბადებულზე (2015 წლის მდგომარეობით)

ისრაელის სტატისტიკის ცენტრალური ბიუროს მიხედვით, რომელიც გამოქვეყნდა 2013 წლის 29 დეკემბერს, ისრაელის მთლიანი მოსახლეობა შეადგენს 8,132 მილიონს. Მათგან:

• 6,102 მლნ (75,2%) -;
• 1,682 მლნ (20,6%) -;
• 348 ათასი (4,2%) - ეროვნული უმცირესობები (ჩერქეზები, სომხები და ა.შ.), ასევე მაცხოვრებლები, რომლებიც არ ხვდებიან ებრაელობის განმარტებაში.

ასევე ცნობილია, რომ 2013 წელს ისრაელში 175 000 ბავშვი დაიბადა. გასული წლის განმავლობაში ისრაელში ჩასულმა რეპატრიანტთა რაოდენობამ 16,6 ათასი ადამიანი შეადგინა. 2013 წელს ქვეყნის მოსახლეობა 1,8%-ით გაიზარდა.

2000 წლიდან მოყოლებული ებრაელი მოსახლეობის წილი 2,5%-ით შემცირდა, ხოლო მუსლიმების 1,9%-ით. დანარჩენების წილი 0,6%-ით გაიზარდა.

ებრაელებს შორის - 4,25 მილიონი (72,7%) დაიბადა ისრაელში (საბრა) და 1,6 მილიონი (27%) - (ოლიმ).

ისრაელის ოლქების მიხედვით 2011 წელს მოსახლეობა შემდეგნაირად იყო გადანაწილებული: ისრაელის ცენტრალური ოლქი 24,2%, ჰაიფას ოლქი 11,8%, ჩრდილოეთი ოლქი 16,6%, იერუსალიმის ოლქი 12,4%, თელ-ავივის ოლქი 16,5%, სამხრეთ ოლქი 14,3%, იუდა. (მდინარე იორდანეს დასავლეთ სანაპირო) - 4,2%.

მოსახლეობის დაახლოებით 40% ცხოვრობს ქვეყნის ცენტრში.

არაბული და ებრაული მოსახლეობის განაწილება ოლქების მიხედვით:

2011 წელს ისრაელის მოსახლეობა 1,8%-ით გაიზარდა. მოსახლეობის საშუალოზე მაღალი ზრდა დაფიქსირდა იერუსალიმში (2.5%) და ცენტრალურ ოლქებში (2.1%), ხოლო თელ-ავივის რაიონში ზრდა მინიმალური იყო - 0.8%.

ისრაელის დაახლოებით 325,5 ათასი მოქალაქე ცხოვრობს ისეთ დასახლებებში, როგორიცაა ქალაქი იუდეა და უდიდესი ებრაული ქალაქი სამარია.

ზოგიერთი ებრაული დასახლება, როგორიცაა და, არსებობდა ჯერ კიდევ სახელმწიფოს ჩამოყალიბებამდე და ებრაელებით ხელახლა დასახლებული იქნა 1967 წლის შემდეგ. ისრაელელ ჩამოსახლებულთა საერთო რაოდენობა აღემატება 510 ათას ადამიანს (დაახლოებით ისრაელის მთლიანი მოსახლეობის 6,5%). 2005 წელს ღაზას სექტორში 7800 ადამიანი ცხოვრობდა მათ იძულებით გამოსახლებამდე. 18000 ისრაელელი ცხოვრობს გოლანის სიმაღლეებზე. 2010 წელს აღმოსავლეთ იერუსალიმში 187 ათასი ადამიანი ცხოვრობდა.

რუსმა ებრაელებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს სიონისტურ მოძრაობაში და ისრაელის შექმნაში, ხოლო 1970 წლის შემდეგ მათ მნიშვნელოვანი მონაწილეობა მიიღეს ისრაელის მეცნიერებისა და ეკონომიკის განვითარებაში. დღეს რუსულენოვანი ებრაელები შეადგენენ ისრაელის ებრაული მოსახლეობის 20%-ს და ქვეყნის მთლიანი მოსახლეობის 15%-ს.

მოსახლეობის ისტორია

სტატისტიკის მიხედვით, 1948 წელს ისრაელის მოსახლეობის პირველმა აღწერამ აჩვენა მოსახლეობის შემდეგი რიცხვითი მაჩვენებლები:

• სულ: 872,7 ათასი ადამიანი
• ებრაელები: 716,7 ათასი ადამიანი (მოსახლეობის 82,12%)
• არაბები: 156 ათასი ადამიანი (მოსახლეობის 17,88%)

ქალაქური მოსახლეობა

ისრაელის ექვს ქალაქში 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს: თელ-ავივი და.

ამ ექვსი ქალაქის მთლიანი მოსახლეობა შეადგენს 2134 ათას ადამიანს (2011 წ.).

სოფლის მოსახლეობა

ისრაელის სოფლებში ცხოვრობს 671 ათასი ადამიანი (2011) - მთლიანი მოსახლეობის 8,6%.

დაახლოებით 1,15 მილიონი ემიგრანტია ყოფილი სსრკ-დან, რუსულენოვანი ისრაელი

მათ შორის არის დაახლოებით 300 ათასი არაკანონიკური ებრაელი, ანუ ისინი, რომლებიც ისრაელში ჩავიდნენ შემდეგ, მაგრამ კანონის მიხედვით არ ითვლებიან ებრაელებად.

რუსულენოვანი რეპატრიანტების უმეტესობა ჩამოვიდა 1989 წლის შემდეგ.

მაგალითად, ზოგიერთ ქალაქში, ყოფილი სსრკ-დან ემიგრანტების რაოდენობა, რომლებიც ისრაელში დასახლდნენ 1990 წლის შემდეგ, შეადგენს მოსახლეობის 1/3-ზე მეტს და ქალაქის მოსახლეობის თითქმის ½-ს.

"გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა"

ისრაელი დემოგრაფები ასევე განსაზღვრავენ ისეთ კონცეფციას, როგორიცაა „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“. სხვა ქვეყნებისთვის ეს კონცეფცია მოიცავს ოჯახის ყველა წევრს, რომელშიც ერთი ადამიანი მაინც შედის ებრაული მოსახლეობის „ბირთვში“.

ისრაელისთვის „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“ მოიცავს ქვეყნის მთელ ებრაულ მოსახლეობას და პირებს, რომლებმაც მიიღეს მოქალაქეობა დაბრუნების კანონის მიხედვით.

2008 წელს „გაფართოებული ებრაული მოსახლეობა“ შეადგენდა ქვეყნის მოსახლეობის დაახლოებით 80%-ს, მათ შორის, გარდა თავად ებრაელებისა, ასევე სხვა ეთნიკური წარმოშობის ხალხი (ძირითადად რუსები, უკრაინელები და ყოფილი სსრკ-ს სხვა რესპუბლიკებიდან). დაქორწინებული ებრაელებზე, ისევე როგორც შვილები და შვილიშვილები ასეთი ქორწინებიდან, რომლებიც ყოველთვის არ არიან ებრაელები ჰალაჩას ებრაული კანონიკური სამართლის მიხედვით.

არაბები

ისრაელი არაბები, რომელთა რიცხვი 1,636 მილიონ ადამიანს შეადგენს, ასევე იყოფა რამდენიმე ეთნიკურ და კონფესიურ ჯგუფად.

ესენია: მუსლიმები (1,354 მილიონი, დაახლოებით 82%), აბსოლუტური უმრავლესობა სუნიტები არიან; ბედუინები (270 ათასი ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ ძირითადად ისრაელის სამხრეთით ნეგევში (200 ათასი) და ჩრდილოეთში (70 ათასი), ქრისტიანი არაბები (125 ათასი ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ ქვეყნის ჩრდილოეთით, ისევე როგორც ქალაქები ჰაიფა, იერუსალიმი ი.

ისრაელის არაბული მოსახლეობის უდიდეს ეთნოკონფესიურ ჯგუფს წარმოადგენენ სუნიტი არაბები (დაახლოებით 800 ათასი ადამიანი), რომლებიც ცხოვრობენ ჩრდილოეთ ისრაელში, მის ცენტრალურ ნაწილში, აგრეთვე ქალაქ ჰაიფას, თელ-ავივ-იაფას და იერუსალიმში.

სხვა არაებრაული ჯგუფები

დრუზების რაოდენობა 2011 წელს დაახლოებით 130 ათასი ადამიანი იყო. ძირითადი დასახლებები მდებარეობს ქედზე და (დაახლოებით 20 ათასი).

ასაკობრივი და სქესის სტრუქტურა

დასავლეთის ქვეყნებთან შედარებით ისრაელის მოსახლეობა შედარებით ახალგაზრდად ითვლება.

ასაკობრივი სტრუქტურა

• 0-14 წელი: 28.2%
• 15-64 წელი: 61,5%
• 65 წელზე მეტი: 10.3%

სქესის თანაფარდობა

• დაბადებისას: 1,05 მამაკაცი / ქალი
• 15 წლამდე: 1,05 კაცი / ქალი
• 15-64 წელი: 1,03 მამაკაცი / ქალი
• 65 და მეტი: 0,78 კაცი / ქალი

Საშუალო ასაკი

• სულ: 29,5 წელი
• მამაკაცი: 28,4 წელი
• ქალი: 30,6 წელი

Მოსახლეობის ზრდის მაჩვენებელი

• 1.541% (2012)

ქორწინებები და განქორწინებები

2010 წელს 47 855 წყვილი დაქორწინდა, აქედან 75% ებრაელი და 21% მუსლიმი. ამასთან, დაფიქსირდა 13042 განქორწინება, საიდანაც 80% ებრაელი და 13% მუსლიმი.

• ქორწინებების რაოდენობა: 6,3 1000-ზე
• განქორწინების მაჩვენებელი: 1.7 1000-ში

1985-1989 წლებში ქორწინების მაჩვენებელი 1000-ზე 7 იყო, განქორწინების მაჩვენებელი 1000-ზე 1,2 იყო.

• 75 წელს გადაცილებულთა რიცხვი ზომიერად იზრდება (2011 წელს 4,8%, 90-იან წლებში 3,8%-თან შედარებით).

• ყოველ 978 მამაკაცზე 1000 ქალია. 29 წლამდე მამაკაცების რაოდენობა აჭარბებს ქალთა რაოდენობას. 30 წლიდან, პირიქით, მაგალითად, 75 წლის და უფროსი ასაკის 1000 ქალზე 683 მამაკაცია.

• ებრაულ მოსახლეობაში ქორწინება უფრო გვიან ასაკში გადაიდება, რაც 2010 წელს 29-25 წლის გაუთხოვარი მამაკაცების (~ 64,5%) და გაუთხოვარი ქალების (~ 46,1%) დიდ რაოდენობაზე აისახება. 2000 წელს გაუთხოვარი მამაკაცების (~ 54.0%) და გაუთხოვარი ქალების (~ 38.1%) რაოდენობა.

• მუსულმანურ მოსახლეობაში არის გაუთხოვარი მამაკაცი (~ 44,5%) და გაუთხოვარი ქალი (~ 19%).

დაახლოებით 3000 არაბი გოგონა ყოველწლიურად 18 წლამდე ქორწინდება. მათგან ათასზე მეტი 17 წლამდე ასაკის იყო. ისრაელში 17 წლამდე ქორწინებების 82% არაბულ სექტორშია.

Მოსახლეობის სიმჭიდროვე

2011 წელს მოსახლეობის სიმჭიდროვე იყო 347 ადამიანი/კმ² (იუდეისა და სამარიის გამოკლებით), 2000 წელს 288 ადამიანი/კმ²-დან.

მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე არის თელ-ავივის რაიონში (7522 ადამიანი / კმ²). ასევე არის შედარებით მაღალი მოსახლეობის სიმჭიდროვე იერუსალიმის ოლქში (1484 ადამიანი / კმ²) და ცენტრალურ ოლქში (1464 ადამიანი / კმ²). ჩრდილოეთ რაიონში (292 ადამიანი / კმ²), სამხრეთ რაიონში (79 ადამიანი / კმ²).

მოსახლეობის ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე არის ბნეი ბრაკში - 22 145 ადამიანი / კმ².

ქალაქებს შორის, სადაც 200 ათასზე მეტი ადამიანი ცხოვრობს, თელ-ავივს აქვს ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვე - 7,505 ადამიანი / კმ², შემდეგ მოდის იერუსალიმი (6 446 ადამიანი / კმ²).

სხვა ქალაქებში, ბატ იამში მოსახლეობის მაღალი სიმჭიდროვე - 15,517 ადამიანი / კმ². გივატაიმი - 16 933 ადამიანი / კმ².

არაბთა დასახლებებში ყველაზე მაღალი სიმჭიდროვეა ჯისრ აზ-ზარქაში - 8265 ადამიანი / კმ². ნაზარეთი - 5188 ადამიანი / კმ². მას მოსდევს იაფია - 4219 ადამიანი/კმ².

საშუალო სიმჭიდროვე გუშ დანში არის 2250 ადამიანი / კმ², ჰაიფას და ბერ შევას მიტროპოლიტი 1023 და 63,5 ადამიანი / კმ², შესაბამისად.

მოსახლეობის რეპროდუქცია

ნაყოფიერება

• 18.97 დაბადება / 1000 (2012)

სიკვდილიანობა

5.5 სიკვდილი / 1000 მოსახლეობა (2012 წლის ივლისი)

დედათა სიკვდილიანობა

7 სიკვდილი / 100,000 ცოცხალი დაბადება (2010)

Ახალშობილთა სიკვდილიანობის დონე

• სულ: 4.07 გარდაცვალება / 1000 ცოცხალი დაბადება

• მამაკაცი: 4,25 სიკვდილი / 1000 ცოცხალი დაბადება

• ქალი: 3,89 სიკვდილი / 1000 ცოცხალი დაბადება (2012 წ.)

სიცოცხლის ხანგრძლივობა დაბადებისას

• სულ: 81.07 წელი
• მამაკაცი: 78,88 წელი
• ქალი: 83.36 წელი (2012 წ.)

Შობადობის მაჩვენებელი

• 3.00 ახალშობილი / ქალი (2011) / (აღრიცხულია 3.03 2010 წელს)

2011 წელს ყოველ ებრაელ ქალზე 2,98 ბავშვი იყო (2010 წელს 2,97). ეს არის ყველაზე მაღალი დონე 1977 წლიდან. ყოველ ქრისტიან ქალზე 2,19 ბავშვი იყო.

მუსულმანურ გარემოში შობადობის კლებაა და 2011 წელს შობადობა 3,51 ბავშვი იყო, როცა 2010 წლის მსგავსად 3,75 ბავშვი იყო. ანალოგიური სიტუაციაა ქალებში მეგობრებშიც - 2010 წელს 2,48-დან 2011 წელს 2,33-მდე ვარდნა.

პირველი ბავშვის საშუალო ასაკი 27,3 წელია (ებრაულ გარემოში - 28,2, არაბულში - 23,7, რომელთა შორის პირველი შვილის ასაკი მუსლიმ ქალებში 23,4 წელია)

2011 წელს ისრაელში 166 296 ბავშვი დაიბადა, 2010 წელს - 166 255.

ისრაელის მოსახლეობა

პირობითად, ქვეყნის მთელი მოსახლეობა შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად - ებრაელებად და არაბებად. ისინი გადავიდნენ ერეცის ისრაელში სხვადასხვა დროსა და ეპოქაში და ებრაელთა იმიგრაციაში (ისრაელში ამბობენ: ალიაჰ , რაც ნიშნავს "აღმართს") გრძელდება დღემდე და უდავოდ გაგრძელდება, რადგან ებრაელთა უმეტესობა კვლავ ცხოვრობს ქვეყნებში. დიასპორები (გაფანტვა).

ექსკურსიების დროს გიდები სწრაფად გასწავლიან თუ როგორ გაარჩიოთ ებრაული და არაბული დასახლებები. მინარეთების, ეროვნული ჩაცმულობისა და ყველაფრის მიუხედავად, მათი გარეგნობის აღრევა ნამდვილად შეუძლებელია. თუ მხოლოდ იმიტომ, რომ ყველა არაბულ სახლს აქვს ბრტყელი სახურავი, რომელიც ხშირად არასრული ჩანს (ტრადიციულად, ჩვეულებრივია შემდეგი სართულის დამატების ვარიანტის დატოვება). უფრო მეტიც, მოკრძალებულ ქოხებს შორის ნახავთ ბევრ მდიდრულ სასახლეს, რომელიც არანაირად არ ჩამოუვარდება პატივცემულ ებრაულ კვარტალში არსებულ ვილებს.

ებრაული მოსახლეობა ისრაელის 75,9 პროცენტი (ათი წლის წინ 82 პროცენტი) დაყოფილია წარმოშობის ქვეყნების მიხედვით. აღთქმულ ქვეყანაში მათ იპოვეს არა მხოლოდ თავიანთი სახელმწიფო, არამედ აღადგინეს უძველესი ენა - ებრაული, გააერთიანა ისინი ერთ ხალხში.

ქვეყნის ებრაელი მოსახლეობის დაახლოებით ნახევარი არის აშკენაზი - ებრაელები აღმოსავლეთიდან, ცენტრალურიდან და უმეტესობიდან დასავლეთ ევროპა, ჩრდილოეთ ამერიკა, სამხრეთ აფრიკა და ავსტრალია. მათი ენა იყო იდიში ან მათი საცხოვრებელი ქვეყნის ენა. აშკენაზმა ებრაელებმა მე-17 საუკუნეში დაიწყეს ერეც ისრაელში გადასვლა ოსმალეთის იმპერიის დროს და დასახლდნენ ოთხ წმინდა ქალაქში: იერუსალიმში, ჰებრონში, ტიბერიასა და საფედში. ისრაელის სახელმწიფოს ჩამოყალიბების დროს აშკენაზიმი შეადგენდა ებრაული მოსახლეობის დაახლოებით 85%-ს, მაგრამ 50-იან წლებში არაბული ქვეყნებიდან ებრაელთა მასობრივმა რეპატრიაციამ ეს პროცენტი მნიშვნელოვნად შეამცირა და მხოლოდ 90-იანი წლების ალია. ყოფილმა სსრკ-მ დააბრუნა ბალანსი არსებულ მდგომარეობამდე.

გაცილებით მცირე ჯგუფია სეფარდიმი - ებრაელები ესპანეთიდან და პორტუგალიიდან (ესპანეთი ებრაულად - Sfarad). სეფარდიები ერეც იისრაელში ჩავიდნენ მე-15 საუკუნეში ესპანეთიდან მათი განდევნის შემდეგ. სეფარდის ენაა ლადინო (ესპანეთის დიალექტი). სეფარდის ხალხში ასევე შედის ხალხი ჩრდილოეთ აფრიკის ქვეყნებიდან: მაროკო, ალჟირი და ტუნისი, რომლებიც საუბრობენ არაბული ენის ერთ-ერთ დიალექტზე.

შავგვრემანი ისრაელების გარეგნობა ხშირად აწუხებს ტურისტებს. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ არა მხოლოდ წარმოშობით ებრაელები, არამედ ისინიც, ვინც იუდაიზმს აღიარებენ, შეუძლიათ ქვეყნის სრულუფლებიანი მაცხოვრებლები გახდნენ. გიდებს მოსწონთ საუბარი რუსული სოფლის მაცხოვრებლებზე, რომლებიც აქ დიდი ხნის წინ გადმოვიდნენ ცენტრალური რუსეთიდან და დღემდე ინარჩუნებენ თავიანთ ჩვეულ ჩვეულ ყოფას.

ებრაული მოსახლეობის ძალიან დიდი ჯგუფი მოიცავს აღმოსავლური ებრაელები რომლებიც ქვეყანაში სხვადასხვა არაბული ქვეყნებიდან ჩამოვიდნენ. მათი წინაპრები ოდესღაც ბაბილონის ტყვეობაში წაიყვანეს და მათი გადასახლების ადგილებში გაიდგა ფესვები. ბევრს ჯერ კიდევ აქვს არამეული ენა (მაგალითად, ებრაელები ქურთისტანიდან).

თითქმის სრული ძალით გადავიდა ისრაელში ებრაული თემებიიემენი და ერაყი. სპარსელი ებრაელები ჩამოვიდნენ ირანიდან, ბუხარადან, კავკასიის მთიანი რეგიონებიდან და ავღანეთიდან. ისრაელის სახელმწიფოს შექმნის შემდეგ ქვეყანაში ჩავიდა თითქმის ყველა ქურთი ებრაელი, რომელიც ცხოვრობდა ჩრდილოეთ ერაყში, თურქეთის სამხრეთ რეგიონებში და ჩრდილო-დასავლეთ ირანში (ყოფილი ასურეთის ტერიტორია). ზოგიერთი ებრაელი გადავიდა ინდოეთიდან და ეთიოპიიდან.

ისრაელის მოსახლეობის თითქმის მეოთხედი შედგება მათგან, ვინც მოწოდებულია ისრაელელი არაბები ... სინამდვილეში, ეს არის მთელი რიგი თემები (და არა მხოლოდ არაბული), რომლებიც საუბრობენ არაბულ ენაზე, განსხვავებული ცხოვრების წესით, ტრადიციებითა და ისტორიით. მათ შორის არიან ქრისტიანობის მიმდევრები, მაგრამ მათი აბსოლუტური უმრავლესობა მეზობელი არაბული ქვეყნებიდან ჩამოსული მუსლიმებია და აქ სხვადასხვა ისტორიულ ეპოქაში დასახლდნენ. ჩვენ ამაზე დეტალურად ვსაუბრობთ, რათა გავფანტოთ ისრაელი არაბების ტურისტებში პოპულარული აღქმა, როგორც ერთგვარი „ადგილობრივი მოსახლეობა“ (როგორც ამერიკელი ინდიელები), დაჩაგრულია ებრაელი მონების მიერ.

არაბებმა VII საუკუნის პირველ ნახევარში აიღეს ერეც ისრაელი, პარალელურად დაიწყო ადგილობრივი მოსახლეობის „ისლამიზაციის“ და „არაბიზაციის“ პროცესი. შუა საუკუნეებში, ჯვაროსნების მეფობის 250 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, აქ მრავალი ევროპელი დასახლდა, ​​ემიგრანტები გერმანიიდან, ავსტრიიდან, ინგლისიდან, საფრანგეთიდან, იტალიიდან: მეომრები, მომლოცველები, ვაჭრები ან თუნდაც ღარიბი ხალხი, რომლებიც ზღვას უყურებდნენ. უკეთესი ცხოვრება... ჯვაროსანთა მმართველობის დაცემის შემდეგ მათ მიიღეს ისლამი და ქვეყნის მოსახლეობის ნაწილი გახდნენ.

გადავიდა აღთქმულ ქვეყანაში და იბრძოდა ჯვაროსნებთან მამლუქები - ეგვიპტელი დაქირავებული ჯარისკაცები, ძირითადად არაბული წარმოშობის, შუა აზიიდან და კავკასიიდან გაჰყავდათ. მოგვიანებით, როდესაც ერეც ისრაელი ოსმალეთის იმპერიის მმართველობის ქვეშ იყო, ჩამოსახლებულთა შემადგენლობა კიდევ უფრო მრავალფეროვანი გახდა: ბოსნიელები, ალბანელები, ბულგარელები, სერბები, აფხაზები, ბედუინები, ქურთები...

არაბების ინტენსიური გადაადგილება ერეც ისრაელში გაგრძელდა XIX საუკუნეში პირველი ებრაული დასახლებების გაჩენით. მან განსაკუთრებული მასშტაბები შეიძინა ბრიტანეთის მანდატის პერიოდში, როდესაც არაბების იმიგრაცია ქვეყანაში არაფრით არ შემოიფარგლებოდა და ზოგჯერ ებრაულ ალიას აჭარბებდა.

ისრაელი არაბები თანამედროვე ისრაელის სრული მოქალაქეები არიან. არაბული ენა ქვეყნის მეორე სახელმწიფო ენაა, არაბული მოსახლეობის მიერ არჩეული დეპუტატები მის ინტერესებს წარმოადგენენ ქნესეტში. ქვეყანაში ფუნქციონირებს მაჰმადიანი სასულიერო პირები და მუსლიმთა სასამართლო, რელიგიების სამინისტროს ეგიდით შენდება ახალი მეჩეთები და აღდგება ძველი მეჩეთები. ისლამური დღესასწაულები მუსლიმებისთვის ოფიციალურად არასამუშაო დღეებად ითვლება. ისრაელის რადიო და ტელევიზია ავრცელებს პროგრამებს არაბულ ენაზე. ისლამის საფუძვლებს ასწავლიან არაბულ საჯარო სკოლებში.

მართალია, არსებობს ერთი შეზღუდვა: არაბები, ყოველი შემთხვევისთვის, თავისუფლდებიან სამხედრო სამსახურისგან.

არაბული მუსლიმი მოსახლეობის დაახლოებით 10% არის ბედუინები - მომთაბარე და ნახევრად მომთაბარე ტომები, რომლებიც ცხოვრობენ ნეგევის, არავას უდაბნოებში, იუდეის უდაბნოში და გალილეაში. თქვენ აუცილებლად შეხვდებით მათ მოგზაურობის დროს: ყავის დალევა ბედუინთა კარავში და აქლემზე სიარული ჩვეულებრივი ტურისტული ატრაქციონებია. სინამდვილეში, ახლა იმდენი ბედუინი არ არის, ვინც ამჯობინებს აქლემის მატყლის კარვებში ცხოვრებას და უსასრულოდ ხეტიალს ცივილიზაციისგან შორს უდაბნოში. ზოგი უკვე დასახლდა სოფლებში, ტრადიციულ მესაქონლეობასთან ერთად, სოფლის მეურნეობითა და ხელოსნობით არის დაკავებული. თუმცა აქლემების მოშენება ასევე ძალიან მომგებიანი საქმიანობაა: თითოეული მათგანი ათასობით დოლარი ღირს, რაც მფლობელებს საშუალებას აძლევს შეიძინონ უფრო თანამედროვე სატრანსპორტო საშუალებები. ბედუინთა კარავში ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ სრულიად თანამედროვე ჯიპი, რომელშიც ოჯახის უფროსი ქალაქიდან ახლახან ჩამოვიდა.

მართალია, ჩვენ სხვა სურათი ვნახეთ: ცარიელი სოფლები, რომლებიც სპეციალურად ბედუინებისთვისაა აშენებული, მაგრამ რეალურად არაა დასახლებული თანამედროვე მომთაბარეებით. საუკუნოვანი მოხეტიალე ლტოლვის დაძლევა ადვილი არ არის.

ქვემო და ზემო გალილეის სოფლებში ცხოვრობენ ჩერქეზები - კავკასიიდან ჩამოსული სუნიტი მუსლიმები. ისინი პალესტინაში ჩავიდნენ მე-19 საუკუნის ბოლოს თურქების მმართველობის დროს. ჩერქეზები დახელოვნებულ და მამაც მეომრებად ითვლებიან და, ალბათ, სწორედ ამიტომ მიენიჭათ ისრაელის თავდაცვის ძალებში სამსახურის უფლება სახელმწიფოს არსებობის პირველივე დღეებიდან.

მოსახლეობის ცალკე ჯგუფია დრუზები ... მათი უმეტესობა ცხოვრობს ლიბანსა და სირიაში, მაგრამ ზოგიერთი დასახლდა ჩრდილოეთ ისრაელში, გალილეის მთებში, კარმელის მთიანეთში და გოლანის სიმაღლეებზე. მათი საიდუმლო რელიგია წარმოიშვა მე-11 საუკუნის დასაწყისში ეგვიპტეში და გამოიწვია დრუზების ისლამისგან გამოყოფა. ამისთვის დრუზებს მუდმივად დევნიდნენ, რის გამოც ისინი აიძულეს დასახლებულიყვნენ შორეულ მთიან რაიონებში.

ჯერ კიდევ ცოტა რამ არის ცნობილი დრუზების რელიგიის შესახებ. მათ სჯერათ ერთი ღმერთის და სჯერათ, რომ ის მუდმივად განსხეულებულია შვიდ მართალ ადამიანში: ადამ, ნოე, აბრაამი, მოსე, იესო, მუჰამედი და მუჰამედ იბნ ისმაილი. ეს უკანასკნელი იყო ფატიმიდური ხალიფა, რომელიც ცხოვრობდა XI საუკუნის დასაწყისში. შვიდი მართალი ადამიანიდან თითოეული ავსებს სწავლებას, რომელიც მისმა წინამორბედებმა გამოუცხადეს ხალხს. დრუზებს სჯერათ სულების გადასახლების. მათთან პოლიგამია აკრძალულია. ქორწინება შესაძლებელია მხოლოდ შიგნით რელიგიური ჯგუფი, რომელთაგან მხოლოდ ერთი შეიძლება დაიბადოს.

ერთ-ერთ „ჩრდილოეთის“ ექსკურსიაში პროგრამაში შედის ვიზიტი დრუზების სოფელში. გიდები დეტალურად მოგიყვებიან ამ უჩვეულო ხალხის წეს-ჩვეულებებზე და ტრადიციებზე, გიწვევთ სახლში, სადაც სტუმართმოყვარე მასპინძლები აწყობენ მინი-შოუს ტურისტებს, აჩვენებენ ნამცხვრების და სხვა კურიოზული ნივთების გამოცხობის ძველ მეთოდებს. დრუზები საუბრობენ არაბულ და ებრაულზე. სანდო ჯარისკაცები, ისინი ატარებენ სავალდებულო სამხედრო სამსახურს.

ისრაელელებს შორის, რომლებიც ქრისტიანობას აღიარებენ (და მოსახლეობის ორ პროცენტზე მეტია), არაბები შეადგენენ აბსოლუტურ უმრავლესობას. ისინი საუბრობენ არაბულად და ჩვეულების მიხედვით და გარეგნობის მიხედვითასევე თითქმის არ განსხვავდებიან მუსლიმი არაბებისგან. ქრისტიანული გალილეის ტურის დროს ნაზარეთში ჩასვლისას აღმოჩნდებით წმინდა არაბულ ქალაქში (ებრაელები ცხოვრობენ მის სხვა ნაწილში, სახელად Nazareth Illit) და თავად დარწმუნდებით.

ქრისტიანები ისრაელი ეკუთვნის ოთხ მთავარ ეკლესიას: კათოლიკური, მართლმადიდებლური, მონოფიზიტური და პროტესტანტი. ყველაზე დიდი არის კათოლიკური ეკლესია, რომელიც მოიცავს არაერთ აღმოსავლურ ეკლესიას, რომლებიც აღიარებენ პაპის უზენაესობას.

სიდიდით მეორე არის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომლის ფარგლებშიც ბერძნული გამოირჩევა, რომელსაც პატრიარქი ხელმძღვანელობს. TO მართლმადიდებლური ეკლესიაასევე მოიცავს 1874 წელს დაარსებული მოსკოვის საპატრიარქოს რუსეთის სულიერ მისიას, რომელსაც ხელმძღვანელობს არქიმანდრიტი.

მონოფიზიტურ ეკლესიას მხოლოდ რამდენიმე ათასი მრევლი ჰყავს. მას ისრაელში წარმოადგენს სომხური სამოციქულო ეკლესია. მასში ასევე შედის კოპტები, იაკოვიტი სირიელები და ეთიოპელები.

ყველაზე ნაკლებად ისრაელი ქრისტიანების მიმდევრებს შორის პროტესტანტული ეკლესიამაგრამ ისინიც იმყოფებიან.

TO ქრისტიანული რელიგიასახელმწიფო ისლამზე არანაკლებ პატივისცემით ეპყრობა. ისრაელი აღიარებს ავტონომიას ქრისტიანული თემების შიდა საქმეებში, რაც ვრცელდება მათ მფლობელობაში არსებული წმინდა ადგილების მართვაზე, ქრისტიანი ბავშვების სასკოლო განათლებაზე და სასამართლო პროცესებზე. კვირაობითხოლო ქრისტიანული დღესასწაულები ისრაელში ქრისტიანებისთვის ოფიციალურად არასამუშაოა.

რა თქმა უნდა, ისრაელში არის ბევრი ადამიანი, რომელიც არ მიეკუთვნება არცერთ რელიგიურ აღმსარებლობას, რაც ძალიან დამახასიათებელია, მაგალითად, ყოფილი საბჭოთა კავშირიდან ემიგრანტებისთვის, კომუნისტური იდეოლოგიის ფარგლებში აღზრდილი. ისრაელში მცხოვრები ჩვენი თანამემამულეებიდან კი მოსახლეობის თითქმის მეექვსედია.

ახალი ემიგრანტების პირველი რამდენიმე წელი ე.წ ოლიმ ხოდაშიმ ... მათთვის არის სხვადასხვა სარგებელი, რომელიც ეხმარება (თუმცა ყოველწლიურად ნაკლებად) გაუძლოს ახალ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან შეგუების ყველაზე რთულ პერიოდს. მაგრამ ყველა ოლიმის მთავარი ამოცანაა დაეუფლოს ებრაულს, რომლის თავდაჯერებული ცოდნის გარეშე პრაქტიკულად შეუძლებელია ახალი ცხოვრების აშენება.

ქვეყანაში 12-15 წლის განმავლობაში მცხოვრები ისრაელის მოქალაქეები მიდიან კატეგორიაში ვატიკიმი ... როგორც წესი, ამ დროისთვის ისინი უკვე მყარად დგანან ფეხზე, იღებენ ადგილობრივ განათლებას, ღირსეულ სამუშაოს, იძენენ ყოველდღიური კეთილდღეობის ძირითად ელემენტებს (ბინა, მანქანა და ა.შ.). ერთადერთი, რაც განსაზღვრებით მათთვის მიუწვდომელია, არის გახდომა საბრომი ... ასე ეძახიან მხოლოდ ქვეყნის მკვიდრებს, რომლებმაც სხვა სამშობლო არ იცოდნენ.

ბოლო დამოუკიდებლობის დღის შემდეგ ისრაელის მოსახლეობა 162 ათასი ადამიანით გაიზარდა - 2%-ით. 176 ათასი ბავშვი დაიბადა და 44 ათასი ადამიანი გარდაიცვალა. წლის განმავლობაში ქვეყანაში რეპატრიაციის უფლების მქონე 32 ათასი პირი დაბრუნდა.

ქვეყნის ებრაული მოსახლეობის ზრდის ტემპი კვლავ ჩამორჩება არაბული მოსახლეობის მაჩვენებელს. გასულ წელს ეს მაჩვენებლები შესაბამისად 1.8% და 2.2% იყო.

ქვეყანაში ქალებისა და მამაკაცების რაოდენობა დაახლოებით თანაბარია, სხვაობა მეათედი პროცენტია. სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა ბოლო წლებიმნიშვნელოვნად არ შეცვლილა. მამაკაცებისთვის ეს არის 79,9 წელი, ქალებისთვის - 83,6 წელი. ბოლო 35 წლის განმავლობაში სიცოცხლის საშუალო ხანგრძლივობა 8,7 წლით გაიზარდა, რაც სხვა საკითხებთან ერთად მიუთითებს მაღალი დონეისრაელის ჯანდაცვა.

ამჟამად, ისრაელის მოსახლეობის დაახლოებით 75% ადგილობრივი მკვიდრია, 1948 წელს ეს მაჩვენებელი 35% იყო.

დაახლოებით 1,500,000 ისრაელელი საუბრობს რუსულად და მოდის ყოფილი სსრკ-ს ქვეყნებიდან.

თუ 1948 წელს ქვეყანაში მხოლოდ ერთი ქალაქი იყო (თელავივი) 100 ათასზე მეტი მოსახლეობით, დღეს 14 ასეთი ქალაქია და ექვსი ქალაქია იერუსალიმი, თელ-ავივი, ჰაიფა, რიშონ ლეზიონი, პეტაჰ ტიკვა, აშდოდი - ჰყავს 200 ათასზე მეტი მოსახლე.

ისრაელის მოქალაქეების 16,5% ცხოვრობს თელ-ავივში და კიდევ 24% ცენტრალურ რაიონებში. მოსახლეობის 16,5% ჩრდილოეთში ცხოვრობს, 14% სამხრეთში. იერუსალიმს და ჰაიფას (გარეუბნებთან ერთად) თითოეულს აქვს მოსახლეობის 12%, ხოლო დაახლოებით 4% იუდეასა და სამარიაში.

ისრაელის მოსახლეობა შედარებით ახალგაზრდაა: 14 წლამდე მაცხოვრებლები შეადგენს 28,2%-ს, ხოლო 65 წელზე უფროსი ასაკის 10,4%-ს. 75 წელზე უფროსი ასაკის ადამიანები - 4,8%.

CSB განმარტავს, რომ ისრაელის მოსახლეობის მხოლოდ 9% თვლის თავს მართლმადიდებლად, 10% - რელიგიურად, 23% - ტრადიციების დამცავი და 43% - საერო ხალხი.

ოკუპირებული ტერიტორიის ზომით, ისრაელი ას ორმოცდამერვე ხაზზეა სხვა ქვეყნებს შორის, მაგრამ ეს ხელს არ უშლის მას იყოს ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული მსოფლიოში. თანამედროვე ებრაული სახელმწიფოს ეკონომიკური მოდელი შეიქმნა შეერთებული შტატებისა და დასავლეთ ევროპისკენ, მაგრამ ადგილობრივი სირთულეებისა და გამოწვევების გათვალისწინებით.

პალესტინა ბრიტანეთის მანდატის ქვეშ

პირველი სიონისტები, რომელთა მთავარი ამოცანა იყო პალესტინაში სუვერენული ებრაული სახელმწიფოს შექმნა, გამოჩნდნენ მეცხრამეტე საუკუნის ბოლოს და უკვე მეოცე საუკუნის დასაწყისში, როდესაც შესაძლებლობა დაეცა, სიონიზმის მომხრეებმა დაიწყეს აქტიური შეტევა.

ისრაელის შექმნის პირველი შესაძლებლობა პირველი მსოფლიო ომის დროს გაჩნდა, როდესაც მასში ბრიტანეთი შევიდა. სიონისტებმა შექმნეს "ებრაული ლეგიონი", რომელიც ბრიტანელების მხარეს იბრძოდა ოსმალეთის იმპერიის წინააღმდეგ, რომელიც მართავდა პალესტინის მიწას ოთხ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში.

ომში ამაღლებული პორტის დამარცხების შემდეგ, პალესტინა მოექცა ბრიტანეთის იმპერიის კონტროლს, მაგრამ მთავრობა არ ჩქარობდა არაბული მიწების ებრაელებისთვის გადაცემას, განიხილავდა ყველა შესაძლო ვარიანტს.

იმავდროულად, გაიზარდა ევროპიდან პალესტინაში ჩასული ებრაელების რაოდენობა, რამაც, თავის მხრივ, გამოიწვია საპროტესტო განწყობის ზრდა არაბულ მოსახლეობაში, განსაკუთრებით ახალგაზრდებში. დაიწყო არეულობა.

სახელმწიფოს შექმნა

ბრიტანეთის ხელისუფლების მმართველობა მანდატიან ტერიტორიაზე თითქმის ოცდაათი წელი გაგრძელდა და ამ მმართველობის დასასრულს პალესტინაში ყველა შესაძლო წინააღმდეგობა გაძლიერდა. და 1947 წელს, ვერ შეძლო მათი გადაჭრა, ბრიტანელებმა მიატოვეს მანდატი.

ამრიგად, ყველა პირობა შეიქმნა ძველი სიზმრისთვის ებრაელი ხალხისაკუთარი უსაფრთხო სახლის შესახებ საბოლოოდ ახდა და ერთი წლის შემდეგ, 1948 წლის აგვისტოში, მიღებულ იქნა ებრაული სახელმწიფოს დამოუკიდებლობის დეკლარაცია. მაგრამ იმ დროისთვის ისრაელის ტერიტორია ჯერ კიდევ არ იყო განსაზღვრული.

ისრაელის სუვერენიტეტის გამოცხადებისთანავე, არაბ-ისრაელის დიდი ხნის კონფლიქტის გამწვავება მოჰყვა. მკვლევარები თანხმდებიან, რომ 1947 წელს დაწყებული შეიარაღებული შეტაკებები შეუფერხებლად გადაიზარდა ომში, რომელიც დასრულდა მხოლოდ 1949 წელს. ებრაულ ისტორიოგრაფიაში ეს მოვლენები განიმარტება, როგორც ისრაელის დამოუკიდებლობის ომი.

ამ ორ წელიწადში განვითარებულ მოვლენებს არაბები „კატასტროფას“ უწოდებენ, რადგან ექვსასი ათასზე მეტი არაბი ლტოლვილი გახდა. ამავე დროს, აღვირახსნილი ძალადობის ტალღის შედეგად, რომელიც მოიცვა მეზობელ არაბულ ქვეყნებში, თითქმის რვაასი ათასი ებრაელი იძულებული გახდა გაქცეულიყო ახლადშექმნილ სახელმწიფოში.

ომების სერია, როგორც ახალი სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესი

სამწუხაროდ, ეს კონფლიქტი შორს იყო უკანასკნელი ისრაელის სახელმწიფოს ისტორიაში. აქ ღირს ამის თქმა მთავარი მიზანიმრავალი შემდგომი კონფლიქტი შედგებოდა ისრაელის ტერიტორიის და ახალი სახელმწიფოს მოსახლეობის შემცირებაში. იგივე მოტივები გახდება თანამედროვე პალესტინა-ისრაელის კონფლიქტის ძრავა.

თუმცა, არაბი მეზობლების საკმაოდ აგრესიული მცდელობების მიუხედავად, გაანადგურონ ისრაელის რესპუბლიკა, ისრაელის ტერიტორია მხოლოდ გაიზარდა, თუმცა ბევრმა სახელმწიფომ არ დაუჭირა მხარი ამ გაფართოებას.

თანამედროვე მკვლევარების უმეტესობა ისრაელის კონფლიქტს მეზობლებთან ორ ეტაპად ყოფს. პირველი მოიცავს, როგორც წესი, ყველა კონფლიქტს, დამოუკიდებლობის ომიდან 1993 წელს ოსლოში შეთანხმებების ხელმოწერამდე, როდესაც შეიქმნა პალესტინის ეროვნული ხელისუფლება, რომელიც საბოლოოდ უნდა გადაქცეულიყო სუვერენულ სახელმწიფოდ.

ამრიგად, დაკმაყოფილდა პალესტინის განმათავისუფლებელი ორგანიზაციის ყველა მოთხოვნა, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში იბრძოდა ისრაელის განადგურებისთვის, რომლის ტერიტორია და ტერიტორია, მისი მებრძოლების აზრით, არაბებს ეკუთვნოდათ. მოდით გაერკვნენ ეს შემდგომი.

ისრაელის ტერიტორია და მოსახლეობა

ისრაელის ექსპანსიონისტური ქცევა გამოწვეულია რეგიონში მიწისა და წყლის რესურსების აშკარა ნაკლებობით, ისევე როგორც მრავალი ისლამური სახელმწიფოს მხრიდან ზეწოლით.

2017 წლისთვის ისრაელის ტერიტორია კვ. კმ უდრის 22 მლნ. ეს არის ძალიან მოკრძალებული მაჩვენებელი, რომელიც მეზობლების აგრესიულ ქცევასთან ერთად ართულებს მშვიდობიანი მოსახლეობის ყოველდღიურობას.

თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ებრაული სახელმწიფო ნულიდან შეიქმნა, პირველ დასახლებულებს ჰქონდათ გამოცდილება და ცოდნა, რაც მათთვის სასარგებლო იყო ახალ მიწაზე მეურნეობაში.

უკანონო დასახლებები

თუმცა, არასწორი იქნება იმის დაჯერება, რომ სამხედრო ძალა ისრაელის ინტერესების წინსვლის ერთადერთი საშუალებაა. პალესტინის ხელისუფლებაზე ზეწოლის სხვა უმნიშვნელოვანესი საშუალება და ამავდროულად ისრაელის ტერიტორიის გაზრდის ყველაზე საკამათო მეთოდი რჩება ოკუპირებულ ტერიტორიებზე დასახლებების მშენებლობა.

ისრაელის მოქალაქეების საცხოვრებლით უზრუნველყოფის საბაბით დაიწყო მრავალი დასახლება და ახალი საცხოვრებელი ფართის მშენებლობა. თუმცა, საერთაშორისო ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ ერთადერთი მიზეზი არის ხელისუფლების სურვილი, წაართვას მეტი მიწა და შეუქმნას გაუსაძლისი საცხოვრებელი პირობები პალესტინელებისთვის.

სახელმწიფო დემოგრაფია

დამოუკიდებლობის შემდეგ ისრაელის ტერიტორია და მოსახლეობა სტაბილურად იზრდებოდა.

ამჟამად სახელმწიფოში მცხოვრები რვა მილიონი სამასი ათასი ადამიანიდან ებრაელები აბსოლუტურ უმრავლესობას შეადგენენ, რაც 74%-ს აღწევს. სიდიდით მეორე ჯგუფია არაბები.

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს ისრაელში მცხოვრები არაბების უმრავლესობას აქვს რესპუბლიკის მოქალაქეობა, მათ ეს უფლება ვერ მიაღწიეს ებრაული სახელმწიფოს მიერ დამოუკიდებლობის გამოცხადებისთანავე. პირველი არაბები, რომლებიც აღმოჩნდნენ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, ან გამოასახლეს, ან გაიქცნენ, ან დარჩნენ თავიანთ მიწებზე, მოქალაქის უფლებების მოპოვების გარეშე.

ასეთი სამწუხარო ვითარება დაკავშირებულია იმასთან, რომ ისრაელის დამოუკიდებლობის დეკლარაციაში პირდაპირ წერია, რომ სახელმწიფო შექმნილია ებრაელი ხალხისთვის.

გეოგრაფია და ეკოლოგია

თანამედროვე ისრაელის სახელმწიფოს ფართობი 22 მილიონი კვადრატული მეტრია. კმ, ხოლო ქვეყნის ტერიტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილი მდებარეობს ზღვის დონიდან ქვემოთ, მშრალ კლიმატში, მოკლებულია მნიშვნელოვანი რეგულარული ნალექებისგან.

ასეთ პირობებში სოფლის მეურნეობა სარისკო ხდება, მოსავალი არაპროგნოზირებადია, ხარჯებიც მნიშვნელოვანი. მაგრამ, მიუხედავად ყველა სირთულისა, ისრაელელებმა მოახერხეს ერთ-ერთი ყველაზე განვითარებული კვების მრეწველობის შექმნა. ტექნოლოგია, რა თქმა უნდა, გადამწყვეტია ამ საქმეში.

იმ მნიშვნელობის წყალობით, რომელსაც მთავრობა ანიჭებს ტექნოლოგიურ განვითარებას, შესაძლებელი გახდა ისრაელის სასოფლო-სამეურნეო ტერიტორიების მნიშვნელოვნად გაზრდა, ასევე მიწის დამუშავების ეფექტურობის გაუმჯობესება.

ისრაელის წყლის რესურსები

რეგიონი, რომელშიც ისრაელი მდებარეობს, ცნობილია თავისი უკიდურესად ცხელი კლიმატით, მზის რადიაციის მნიშვნელოვანი რაოდენობით და უმნიშვნელო ნალექით. ეს მდგომარეობა მნიშვნელოვნად ართულებს არა მხოლოდ სოფლის მეურნეობას, არამედ დიდი ქალაქების მომარაგებას საკმარისი წყლით.

ქვეყნის უდიდესი მტკნარი წყალი არის კინერეტის ტბა, რომელიც ნახსენებია როგორც ბიბლიაში, ასევე ბევრად უფრო ადრეულ ტექსტებში. პირველი ხალხი მის ნაპირებზე დასახლდა ადრეულ ბრინჯაოს ხანაში.

ვინაიდან ისრაელის ტერიტორიის უმეტესი ნაწილი უდაბნოებისა და ნახევრად უდაბნოებისგან შედგება, კინერეტის ტბა განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს ეკონომიკური თვალსაზრისით. მისი აქტიური ექსპლუატაცია მიმდინარეობს. ტბაში თევზს სამრეწველო მასშტაბით იჭერენ, წყალს იღებენ სოფლის მეურნეობისა და საყოფაცხოვრებო მოხმარებისთვის.

ასეთი აქტიური ექსპლუატაცია არ შეიძლება გავლენა იქონიოს ტბის მდგომარეობაზე და მასში წყლის დონემ ბოლო დროს შესამჩნევად დაცემა დაიწყო.