დანიელ სისოევი ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლოა. სხვა წიგნები მსგავს თემებზე

სხვა წიგნები მსგავს თემებზე:

ასევე იხილეთ სხვა ლექსიკონები:

შეკვეთის ჟანრი ... ვიკიპედია

ბესლანი რუსეთის რუკაზე დაზარალებულთა ფოტოები ტერორისტული აქტი ბესლანში მძევლების აყვანა ქალაქ ბესლანში (ჩრდილოეთი ოსეთი) #1 სკოლაში, ჩადენილი ბოევიკების მიერ 2004 წლის 1 სექტემბერს. 3 დღის განმავლობაში ტერორისტებმა სკოლის შენობაში 1.128 მართეს ... ... ვიკიპედია

ბესლანი რუსეთის რუკაზე დაზარალებულთა ფოტოები ტერორისტული აქტი ბესლანში მძევლების აყვანა ქალაქ ბესლანში (ჩრდილოეთი ოსეთი) #1 სკოლაში, ჩადენილი ბოევიკების მიერ 2004 წლის 1 სექტემბერს. 3 დღის განმავლობაში ტერორისტებმა სკოლის შენობაში 1.128 მართეს ... ... ვიკიპედია

ბესლანი რუსეთის რუკაზე დაზარალებულთა ფოტოები ტერორისტული აქტი ბესლანში მძევლების აყვანა ქალაქ ბესლანში (ჩრდილოეთი ოსეთი) #1 სკოლაში, ჩადენილი ბოევიკების მიერ 2004 წლის 1 სექტემბერს. 3 დღის განმავლობაში ტერორისტებმა სკოლის შენობაში 1.128 მართეს ... ... ვიკიპედია

ბესლანი რუსეთის რუკაზე დაზარალებულთა ფოტოები ტერორისტული აქტი ბესლანში მძევლების აყვანა ქალაქ ბესლანში (ჩრდილოეთი ოსეთი) #1 სკოლაში, ჩადენილი ბოევიკების მიერ 2004 წლის 1 სექტემბერს. 3 დღის განმავლობაში ტერორისტებმა სკოლის შენობაში 1.128 მართეს ... ... ვიკიპედია

ᲦᲛᲔᲠᲗᲘ- [ბერძ. θεός; ლათ. დეუსი; დიდება. უძველესი ინდ. უფალი, დისპენსერი, აჩუქებს, ყოფს, ძველი სპარსული. უფალო, ღვთაების სახელი; ჩვეულებრივი სლავების ერთ-ერთი წარმოებული. მდიდარი]. ღმერთის კონცეფცია განუყოფლად არის დაკავშირებული გამოცხადების კონცეფციასთან. თემა ... ... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

ქორწინება- საზოგადოებრივი და, კერძოდ, იურიდიული ინსტიტუტი, რომელიც შედგება ქმრის ხანგრძლივი კავშირისგან. და ცოლები. სქესი, რომელიც ქმნის ოჯახის საფუძველს. კაცობრიობის ისტორიამ იცის სხვადასხვა ფორმებიბ .: მონოგამი (ერთი ქმრის და ერთი ცოლის ბ.), პოლიგამიური (პოლიგამია) ... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

- (იტალიის პრინცი, რიმნიკის გრაფი) - რუსული ჯარების გენერალისიმუსი, ავსტრიის არმიის ფელდმარშალი, პიემონტის ჯარების დიდი მარშალი, საღვთო რომის იმპერიის გრაფი, სარდინიის სამეფო სახლის მემკვიდრე პრინცი, დიდი გვირგვინი და ბიძაშვილი. ... დიდი ბიოგრაფიული ენციკლოპედია

ეფესელთა მესიჯი- [ეპისტოლე ეფესელთა მიმართ], მოციქულის ერთ-ერთი წერილი. პავლე, რომელიც NT კანონის ნაწილია. ტექსტი და კანონიკური ავტორიტეტი H.P.-ს ტექსტის ყველაზე ადრეული მტკიცებულება წარმოდგენილია პაპირუსებით P 46 (დაახლოებით 200; შეიცავს 1, 3 და 4 თავებს სრულად, მე-2 თავში მე-8 მუხლი აკლია... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

სახარება. ნაწილი I- [ბერძ. εὐαγγέλιον], ცნობა ღვთის სასუფევლის მოსვლისა და კაცობრიობის ცოდვისა და სიკვდილისგან ხსნის შესახებ, რომელიც გამოაცხადა იესო ქრისტემ და მოციქულებმა, რომელიც გახდა ქრისტეს ქადაგების მთავარი შინაარსი. ეკლესიები; წიგნი, რომელიც გამოხატავს ამ გზავნილს ... ... მართლმადიდებლური ენციკლოპედია

როგორ ჩნდება წმიდა ალი, რატომ არ ავნებს მომლოცველებსა და სასულიერო პირებს? როგორ შეძლეს მათ იესო ქრისტეს აღდგომის ადგილის პოვნა? რა თქმა უნდა, სკეპტიკურად განწყობილი ადამიანი იტყვის ერთ რამეს: ხუმრობა. თუმცა, რა ვუყოთ მსოფლიოში ცნობილი ფიზიკოსების მიერ მოპოვებულ მონაცემებს?

მსოფლიო სალოცავი

წმიდა საფლავი, წმიდა საფლავი, დღემდე რჩება მთელი ქრისტიანული სამყაროს მთავარ სალოცავად. სახარების მიხედვით, იესო ქრისტემ ჯვარცმის შემდეგ აქ განისვენა და მესამე დღეს აღდგა. სხვათა შორის, შუა საუკუნეებში ქრისტიანები წმინდა სამარხს არა მხოლოდ ამ ადგილს, არამედ მთელ პალესტინას უწოდებდნენ.

წარმართული ტაძარი

იპოვე წმინდა ადგილიმართლაც სასწაულით მიაღწია წარმატებას. IV საუკუნეში იმპერატორმა კონსტანტინემ იერუსალიმში სპეციალური პილიგრიმირება მოახდინა. ქრისტიანული სიწმინდეები... ლეგენდის თანახმად, მომლოცველთა წინამძღოლს ზემოდან მიეცა ნიშანი. მისი ხელმძღვანელობით ქრისტიანები მივიდნენ რომაელთა მიერ აშენებულ წარმართულ ტაძარში.

ზოგიერთმა ათეისტმა და ბოროტმა ადამიანმა მოიფიქრა ეს მხსნელი მღვიმე ხალხის მზერისგან დასამალად, გიჟური განზრახვით, რომ ამით დაემალათ სიმართლე. დიდი შრომით საიდანღაც მიწა ჩამოიტანეს და მთელი ადგილი აავსეს. შემდეგ, ასწიეს ნაპირი გარკვეულ სიმაღლეზე, ქვით მოკირხეს და ამ მაღალი სანაპიროს ქვეშ დამალეს ღვთაებრივი გამოქვაბული. ასეთი სამუშაოს დასრულების შემდეგ, მათ მხოლოდ უნდა მოემზადებინათ სულების უცნაური, ჭეშმარიტად საფლავი დედამიწის ზედაპირზე და ააგეს პირქუში საცხოვრებელი მკვდარი კერპებისთვის, სენსუალურობის დემონის აფროდიტეს სათავსო, სადაც სიძულვილით აღსავსე მსხვერპლშეწირვები მიიტანეს უწმინდურებზე. და საზიზღარი სამსხვერპლოები - ევსები კესარიელი, ცხოვრება კონსტანტინესა.

ადგილის გასუფთავება

ტაძრის მთელი სანაპირო გათხარეს, წარმართულ სამსხვერპლოებს ცეცხლი წაუკიდეს. ამის შემდეგ კი მომლოცველებს გაუმართლათ იესო ქრისტეს აღდგომის ადგილი. ცოტა მოგვიანებით, იგივე კონსტანტინე აქ ააშენებს მომავალი წმინდა სამარხის ეკლესიის პირველ სამლოცველოს. ახლა ამ ადგილას აღმართულია უზარმაზარი კომპლექსი: გოლგოთა, კუვუკლია, კათოლიკონი და მაცოცხლებელი ჯვრის პოვნის მიწისქვეშა ტაძარი.

სალოცავის გაკვეთა

2016 წლის 27 ოქტომბერს ლორდის ლოჟიდან პირველად აიღეს მარმარილოს ფილა. მეცნიერებმა მიაღწიეს ქვის ზედაპირს, სადაც იესო ქრისტე სამი დღის განმავლობაში ისვენებდა. ზედმეტია იმის თქმა, რამდენად ძლიერი იყო საზოგადოებრივი რეზონანსი და რამდენად დიდი იყო ქრისტიანების სიხარული, მას შემდეგ რაც მეცნიერებმა დაადასტურეს, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მართლაც არსებობდა ადამიანის სხეული?

კურთხეული ცეცხლი

მხოლოდ წელიწადში ერთხელ იკრიბებიან ქრისტიანები მთელი მსოფლიოდან იერუსალიმის ტაძარიაღდგომა. სწორედ აქ ხდება მთავარი რელიგიური ზიარება: ადრე დალუქულ კუვუკლიაში (პატარა სამლოცველო როტონდას ცენტრში), კურთხეული ცეცხლი ჩამოვა ზეციდან.

მაგრამ მე თვითონ ვნახე, ცეცხლი ენთო და ამით ვიბანდით თავს. მყარი ქვა, მარმარილო და ყველაფერი ცეცხლით დაფარული. არ არის ჭვარტლი, არაფერი, მხოლოდ ცეცხლი ანთებს და ეს არის - ხარების ეპისკოპოსი გაბრიელი

მეცნიერული სასწაული

Თავისით, თანამედროვე სამყაროვერ დატოვებს ასეთ სასწაულს მეცნიერული ახსნის გარეშე. 2001 წელს მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ სალოცავში გაგზავნა კურჩატოვის ინსტიტუტის ფიზიკის განყოფილების დეკანი ანდრეი ალექსანდროვიჩ ვოლკოვი. მეცნიერმა ჩაწერა ელექტრომაგნიტური სპექტრები ციფრული ოსცილოსკოპის და ლეპტოპის გამოყენებით. დაახლოების მომენტში აღმოჩნდა წმინდა ცეცხლიჩნდება ძლიერი რადიო პულსი, რომელიც იწვევს წვას. მაგრამ საიდან მოდის იმპულსი?

როგორც შესაძლო წინასწარი ჰიპოთეზა, აღვნიშნავთ, რომ გაზომვების დროს აღინიშნა კარგად გამორჩეული ხმის რეზონანსი გალობისა და საგუნდო ლოცვების შესრულებაში, რაც განსაკუთრებით ძლიერი იყო არაბული წარმოშობის ქრისტიანების მიერ გალობით. ასეთმა რეზონანსმა შეიძლება გამოიწვიოს პიეზოელექტრული ეფექტი და გამოიწვიოს მნიშვნელოვანი ელექტრული პოტენციალის გაჩენა - ფიზიკა-მათემატიკის დოქტორი, ანდრეი ვოლკოვი.

აპოკალიფსის ქრისტიანები მთელ მსოფლიოში დარწმუნებულნი არიან, რომ წმიდა ცეცხლის დათმობა გაგრძელდება ზუსტად იმ წლამდე, როდესაც დაიწყება აპოკალიფსი. ალბათ ამიტომაა, რომ სალოცავი ყოველწლიურად იპყრობს ყველაზე მგზნებარე ათეისტების ყურადღებას: ვინ იცის, მაგრამ თუ სიმართლე?

მღვდელმოწამე სერაფიმე (ჩიჩაგოვი) ამბობდა: „სანამ საღმრთო ლიტურგია აღევლინება, სანამ ხალხი საღვთო ზიარებას უახლოვდება, მანამდე შეიძლება დარწმუნებული იყოს, რომ ის დადგება და გაიმარჯვებს. მართლმადიდებლური ეკლესიარომ რუსი ხალხი არ დაიღუპოს ცოდვის, უღვთოობის, რისხვის, მატერიალიზმის, სიამაყისა და უწმინდურების ბოროტებაში, რომ ჩვენი სამშობლო ხელახლა დაიბადოს და გადაარჩინოს. Ამიტომაც, - დაარწმუნა მიტროპოლიტმა სერაფიმემ სამღვდელოება და სამწყსო, - უპირველეს ყოვლისა, იფიქრეთ მსახურების შენარჩუნებაზე, აღსრულებაზე და უწყვეტ მსახურებაზე (ყოველდღიურად, თუნდაც მრავალჯერ სხვადასხვა ტახტზე)ლ იტურგია. თუ ის იქნება, იქნება ეკლესიაც და რუსეთიც“. შესახებღვთაებრივი ლ იტურგია, ისევე როგორც მთელი ღამის სიფხიზლე, მოგვითხრობს მღვდელ დანიელ სისოევის წიგნში "ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლო". იგი გამოსცა მღვდელ დანიელ სისოევის მისიონერული ცენტრის ფონდის გამომცემლობამ.წიგნში „ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლო“ შეიცავს ღამის სიფხიზლისა და ლიტურგიის ორდენს ახალბედისთვის ინტერპრეტაციით. როგორც გამომცემლები აღნიშნავენ, „ბევრ ახალმორწმუნეს უჭირს ყურადღებიანი იყოს მთელი ღვთისმსახურების განმავლობაში. მრავალი ფიქრი სძლევს მლოცველს და აიძულებს მას მიწიერი მზრუნველობის ქვეშ იყოს. ეს გამოწვეულია საეკლესიო სლავური ენის გაუგებრობით, რომელშიც ტარდება ღვთისმსახურება, ზიარების დროს წაკითხული ტექსტების მნიშვნელობა. ამ წიგნის მიზანია დაეხმაროს მათ, ვინც ცდილობს გაიგოს მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების არსი და სილამაზე, აღმოაჩინოს სრული არსი იმისა, რაც ხდება ეკლესიაში. დაწყებული მთელი ღამის სიფხიზლეზე სამყაროს შექმნის ხსენებიდან და დამთავრებული წირვის გულით ანუ ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლოებით - წმიდა ზიარებით, სადაც უხილავად, მაგრამ მართლაც ხელშესახებ, მორწმუნის სული უფალს უერთდება. თვითონ. ყოველივე ამის შემდეგ, რა შეიძლება იყოს სულისთვის უფრო ტკბილი, ვიდრე სიტყვების უტყუარი შესრულება: ”ჩვენ, იდუმალებით გამოვხატავთ NS ერუვიმი და უმღერით ტრისაგიონის სიმღერას სამებას, რომელიც სიცოცხლეს ანიჭებს, ახლა დავტოვოთ საზრუნავი ცხოვრების ყველაფერზე, რათა განვადიდოთ ყოველთა მეფე, უხილავად ნახმარი და განდიდებული.ანგელოზი C სილა". ავტორის თქმით, სხვადასხვა დღეებში საეკლესიო წელიმართლმადიდებლური ღვთისმსახურება საზეიმო ხარისხით გამოირჩევა. სამუშაო დღეებში მსახურება ყოველდღიური ხასიათისაა (ფოსტაში), დღესასწაულებზე უფრო ბრწყინვალე. ყოველდღიური ღვთისმსახურების წრის ცენტრალური მსახურებაა საღმრთო ლიტურგია. ყველა სხვა მომსახურებას შეიძლება ეწოდოს მომზადება, ჩარჩო.როგორც მამა დანიელი აღნიშნავს, სიტყვა "ლიტურგია" ბერძნულიდან თარგმანში ნიშნავს "საერთო საქმეს".― ღმერთისა და ხალხის საერთო საქმე. ლიტურგიაზე ზიარების წმინდა საიდუმლო აღევლინება და უნდა გვახსოვდეს, რომ ლიტურგია არის ღვთის იდუმალი ქმედება, რომელიც ბოლო ვახშამზე დაწესდა თავად ქრისტე მაცხოვრის მიერ, რომელიც ჯვარზე მისი ვნების წინა დღეს ჭამდა ღმრთისა. თორმეტმა მოციქულმა აიღო პური, გატეხა, აღფრთოვანებული მოწაფეები თქვეს: მიიღეთ, ჭამე, ეს არის ჩემი სხეული, რომელიც თქვენთვის დამტვრეულია; გააკეთე ეს ჩემს ხსოვნას... შემდეგ მან აიღო ჭიქა ყურძნის ღვინო და დალოცა და თქვა: დალიე ყველაფერი მისგან: ეს არის ჩემი სისხლი ახალი აღთქმისა, რომელიც დაიღვარა შენთვის და ბევრისთვის ცოდვათა მისატევებლად.(მათე 26, 26- 28; ᲙᲐᲠᲒᲘ. 22, 19 - 20; 1 კოპ. 11, 24 - 25). ამ სიტყვებით და ამ მოქმედებებით უფალმა დაადგინა და მოციქულთა მეშვეობით გადასცა ყველა ეკლესიასთ მისი სიკვდილისა და აღდგომის ხსენების საიდუმლო. ზიარებისას ჩვენ ფაქტობრივად ვიღებთ უფლის ხორცს პურის საფარქვეშ, ღვინის საფარქვეშ - უფლის სისხლს და ამით ვიღებთ უკვდავ სიცოცხლეს.კითხვაზე: რისთვის არის საჭირო ლიტურგია? ― ავტორი შემდეგს პასუხობს: „ლიტურგია საჭიროა ცოდვითა და ვნებებით დაავადებული ადამიანების გასაძლიერებლად და განსაკურნებლად. როდესაც ადამიანი მძიმედ არის დაავადებული, ექიმები მას ხშირად უსვამენ ჯანსაღ, სუფთა სისხლს, ან როცა ორგანო წყვეტს ფუნქციონირებას, მაშინ ექიმები მიმართავენ ტრანსპლანტაციას და ხდება გამოჯანმრთელება. ასე რომ, უფალი ლიტურგიაზე კურნავს ადამიანს, ის ერთიანდება, გვერევა, გვაძლევს თავის სისხლს და თავის ხორცს, რათა ჩვენ, ზიარებაში შევდივართ ქრისტესთან ზიარებაში, გავხდეთ სისხლი სისხლიდან და ხორცი უფლის ხორციდან. . მისი გასინჯვით, ჩვენ გვაცოცხლებს ქრისტე და მისი მეშვეობით ჩვენ გვაცოცხლებს მისი მამა. ქრისტემ თქვა: როგორც ცოცხალმა მამამ გამომგზავნა და მე ვცოცხლობ მამის გამო, ის, ვინც მე მჭამს, იცოცხლებს ჩემს გამო(იოანე 6, 57)“. ეს არის საღმრთო ლიტურგიის გული, რომელიც არის სამყაროს არსებობის არსი.ამის შესახებ „ჰ ეს არის ლიტურგია“, - წერს მამა დანიელი: „შიდ ეკლესიისადმი უფრო მოშურნედ, ლიტურგია აღიქმებოდა არა მხოლოდ ერთგვარ ტრაპეზად, არა მხოლოდ მსხვერპლად, არამედ როგორც მონაწილეობა ქრისტეს ცხოვრებაში. თანდათანობით ეკლესიამ შეიმუშავა ლიტურგიის თანმიმდევრობის უფლის მიწიერი ცხოვრების მოვლენებთან ურთიერთკავშირის სისტემა. თავდაპირველად არსებობდა ლიტურგიის მნიშვნელობის ორი სახის ინტერპრეტაცია (ახსნა). პირველი ეკუთვნის განცხადებასწმ. მაქსიმე აღმსარებელი, რომელიც თვლიდა, რომ ლიტურგიის ყველა მოვლენა, რომელიც დაკავშირებულია უფლის მიწიერ ცხოვრებასთან, მთავრდება კათაკმეველთა ლიტურგიით, რადგან კათაკმეველთა ეკლესიიდან გამოსვლა არის ხალხის სამეფოდან განდევნის სურათი. ღმერთო. ხოლო მორწმუნეთა ლიტურგია არის მონაწილეობა მომავალი საუკუნის საიდუმლოებებში, ცათა სასუფეველში. მაგრამ მეორე ინტერპრეტაცია გახდა ზოგადად მიღებული, რომელიც ხსნის ლიტურგიას, როგორც მონაწილეობას ქრისტეს მიწიერ ცხოვრებაში - მისი შობიდან ამაღლებამდე. თუმცა, ფაქტობრივად, ამ ორ ინტერპრეტაციაში არანაირი წინააღმდეგობა არ არის, ვინაიდან მიწიერი ცხოვრებაიესო ქრისტე არის მომავალი საუკუნის საიდუმლოების გამჟღავნება.ლიტურგია, ავტორის თქმით, არსებობს ხალხის შესასვლელად ღვთაებრივი ცხოვრებალიტურგია სწორედ ის კარია, რომლითაც ჩვენ შევდივართ ზიარებაში მამა ღმერთთან. მართალმა იოანე კრონშტადტელმა თქვა, რომ ევქარისტია არ აღესრულებოდა, წყალი შეწყვეტს, ვაზი არ გაიზრდება, პური არ დაიბადება. ლიტურგია არისნ არა მარტივი მოგონება იმისა, რომ ქრისტე დადიოდა დედამიწაზე, არამედ ჩვენი მონაწილეობა მისი მიწიერი ცხოვრების მოვლენებში. ჩვენ ვართ, ვინც ვმონაწილეობთ ქრისტეს სიკვდილსა და აღდგომაში და არა მხოლოდ ვიხსენებთ მათ, ჩვენ რეალურად ვაგემოვნებთ თვით ქრისტეს, რომელიც ჩვენთვის მოკვდა და აღდგა. საეკლესიო სწავლებით, წმინდა წერილზე დაფუძნებული, ლიტურგია არის მსხვერპლშეწირვა ღვთისთვის მთელი მსოფლიოსთვის, რადგან ლიტურგიაზე ზიარების საიდუმლოს ეწოდება ევქარისტია, რაც ბერძნულიდან ითარგმნება როგორც „მადლობა“.ლიტურგია მადლიერების მსხვერპლშეწირვაა, ცენტრალურ მომენტში საკურთხეველთან მღვდელი ამბობს: „შენი შენია, შემოგწირავ ყველას და ყველაფრისთვის“, ანუ შენი ძღვენი (პური და ღვინო) შენი მორწმუნეების სახელით შემოგვაქვს. შენ, მამა ღმერთო, მადლიერების მსხვერპლი ყველა ადამიანისთვის და ყველა შენი კეთილი საქმისთვის. ლიტურგიაც ღვთის შეწყალების მსხვერპლშეწირვაა, უფალს შევიწყალებთ ჩვენი ცოდვები. ლიტურგია ასევე დიდების მსხვერპლშეწირვაა, როცა ვადიდებთ ღმერთს მისი უთქმელი დიდებისთვის, რომელშიც ის ცხოვრობს დროის მიღმა. ლიტურგია არის ღმერთის, ანგელოზების, ცოცხალი და უკვე მკვდარი ადამიანების ერთობლიობა. ლიტურგია არის „სამხედრო საქმე“, რადგან ჩვენ სატანას ვებრძვით და სწორედ ლიტურგიაა ეშმაკთან ბრძოლის უდიდესი საშუალება“.წაიკითხეთ ამ წიგნის ფურცლებზე ლიტურგიის რიტუალების, მისი აღნიშვნის აუცილებელი პირობების შესახებ, მისი ყველა მომენტის შესახებ. ის ხსნის საიდუმლო მნიშვნელობებს წმინდა ტექსტები: სამყაროს შექმნის ხსოვნისგან, საიდანაც იწყება ღამისთევა, რომელიც თავის მხრივ მორწმუნეებს ძველი აღთქმის დროში გადაჰყავს, იხსენებს წინაპრების კურთხეულ ყოფას სამოთხეში, მათ საჭიროებებსა და მწუხარებებს დაცემის შემდეგ, დაახლოებით მათ და ყველა ადამიანს მიცემული დაპირება მსოფლიოს მხსნელის შესახებ― წირვის წიაღში, ანუ ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლო, წმიდა ზიარება― უხილავი, მაგრამ ნამდვილად იგრძნობა ქრისტიანული კავშირის სული თვით უფალთან. წიგნის დასასრულს მამა დანიილ სისოევი კვლავ შეგვახსენებს: „წირვა არის ჩვენი მონაწილეობა ქრისტეს ცხოვრებაში. ლიტურგიაზე იესო ქრისტეს მთელი ცხოვრება ჩვენს თვალწინ გადის. ჩვენ ვხედავთ, როგორ დაიბადა, ვხედავთ, როგორ ქადაგებდა, როგორ მისცა ბოლო ვახშამზე თავისი სისხლი და ხორცი თავის მოწაფეებს, როგორ განიცადა ტანჯვა, როგორ მოკვდა, როგორ აღდგა მკვდრეთით და როგორ ამაღლდა სამოთხე. ეს ყველაფერი ჩვენს თვალწინ ჩაიარა და ქრისტეს მთელი ცხოვრება გავიხსენეთ. ყოველი ლიტურგია არის ჩვენი მონაწილეობა ქრისტეს ცხოვრებაში, ეს არის ჩვენი მუდმივი აღდგომა. ეს არის მონაწილეობა დიდ გამოსვლაში, ამიტომ, უფალო, დაე, თითოეულმა ჩვენგანმა ყოველთვის მიიღოს მონაწილეობა ამ აღდგომაში ჩვენი გონებით და გულით! ”

ნაწილი 1. ღამისთევის რეგიონალური თანმიმდევრობა

მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების სახეებზე - 9

ყველგანმყოფი სიფხიზლე - 10
დიდი საღამო - 11
საწყისი ფსალმუნი 103-12
დიდი ლიტანია - 13
ნეტარია ქმარი - 15
მცირე ლიტანია - 17
სტიკერა "უფალო ვტირი" - 19
ფსალმუნი 140-19
ფსალმუნი 141-20
საღამოს შესასვლელი - 23
პროკემენი - 28
პარემია - 30
მომეცი, უფალო - 32
სალოცავი ლიტანია - 33
ლითიუმი - 37
სტროფები ლექსზე - 42
ახლა გაუშვით - 44
„ტრისაგიონი“ „მამაო ჩვენო“ - 44
ბილიკები "ახლა ოტპუშაეშზე" - 45
პურის კურთხევა - 46
ფსალმუნი 33-47
მატინი - 48
ექვსი ფსალმუნი - 50
დიდი ლიტანია - 55
ღმერთი უფალო - 56
ტროპარი "ღმერთ უფალზე" - 57
ლექსი ფსალმუნები - კათიზმის კითხვა - 57
მცირე ლიტანია - 58
Sedalen by Kathisma - 59
ტროპარია "უმწიკვლოზე" - 61
მცირე ლიტანია - 64
ანტიფონის სიმძლავრე - 65
სახარების კითხვა - 68
საკვირაო სახარების სიმღერა - 68
კვირა სტიკერა - 70
▪ Canon: Canto One - 73
▪ Canon: მეორე კანტო - 73
▪ Canon: Canto Three - 73
მცირე ლიტანია - 74
▪ Canon: Canto Four - 75
▪ Canon: Canto Five - 75
▪ Canon: მეექვსე კანტო - 76
მცირე ლიტანია - 76
კონდაკი - 77
▪ Canon: მეშვიდე კანტო - 78
▪ Canon: მერვე კანტო - 79
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმღერა - 79
▪ Canon: Canto Nine - 81
მცირე ლიტანია - 82
წმიდაა უფალი ღმერთი ჩვენი! - 82
სვეტილენი - 83
სადიდებელი ფსალმუნები - 84
სტროფი "ქებაზე" - 86
სახარების სტიკერა - 88
ღვთისმშობელი, ხმა მეორე - 88
დიდი დოქსოლოგია - 89
საკვირაო ტროპარია დიდი დოქსოლოგიის მიხედვით - 91
გაძლიერებული ლიტანია – 92
სალოცავი ლიტანია - 94
შვებულება - 97
მცირე გამოშვება - 99

ნაწილი 2. ლიტურგიის თანმიმდევრობა

საღმრთო ლიტურგიაზე - 103
რატომ არის საჭირო ლიტურგია? - 103
რა არის ლიტურგია? - 104
ლიტურგიის წეს-ჩვეულებები - 105
ლიტურგიის აუცილებელი პირობები - 107
ტაძრის საკურთხევლის ნაწილის მშენებლობა - 108 წ
სამღვდელო შესამოსელი - 110

საღმრთო ლიტურგია

ნაწილი I. პროსკომიდია - 115

ნაწილი II. ლიტურგია გამოცხადდა - 118
დიდი ლიტანია - 119
ანტიფონები - 125
პირველი ანტიფონი (ფერწერული) - 126
მცირე ლიტანია - 127
მეორე ანტიფონი (ფერწერული) - 129
მცირე ლიტანია - 130
მესამე ანტიფონი (ნეტარი) - 132
პატარა შესასვლელი - 132
ტრისაგიონი - 135
პროკემენი - 136
მოციქულის კითხვა - 136
სახარების კითხვა - 137
გაძლიერებული ლიტანია - 139
მიცვალებულთა ლიტანია (დაკრძალვა) - 142
ლიტანია კათაკმეველთათვის - 144

ნაწილი III. ერთგულთა ლიტურგია - 147
ლოცვა მორწმუნეებისთვის. პირველი - 148
შემოკლებული დიდი ლიტანია - 149
ლოცვა მორწმუნეებისთვის. მეორე - 150
ქერუბინული სიმღერა. ნაწილი I - 151
დიდი შესასვლელი - 152
ქერუბინული სიმღერა. ნაწილი II - 153
სალოცავი ლიტანია - 153
ლოცვის აღსრულება - 156
რწმენის მუხლი - 158
ევქარისტიული კანონი - 160
წმინდა ამაღლების ლოცვა - 162
სალოცავი ლიტანია - 169
მამაო ჩვენო - 173
დასკვნითი ლიტანია - 180
ლიტურგიის დასასრულს ეკლესიიდან გამოსული ხალხის კურთხევის ლოცვა - 182 წ
ფსალმუნი 33-182
შვებულება - 185
მრავალწლიანი - 185

დასკვნა - 186
ლექსიკა - 187

ამ წიგნის მიზანია დაეხმაროს მათ, ვინც ცდილობს გაიგოს მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების არსი და სილამაზე, აღმოაჩინოს სრული არსი, რაც ხდება ეკლესიაში. დაწყებული მთელი ღამის სიფხიზლეზე სამყაროს შექმნის ხსენებიდან და დამთავრებული წირვის გულით - წმიდა ზიარებით.

ნაწილი 1. ღამისთევის რიტუალი დამწყებთათვის ინტერპრეტაციით
ნაწილი 2. ლიტურგიის ბრძანება ახალბედისთვის ინტერპრეტაციით
ნაწილი 3. ლიტურგიული ფსალმუნისა და ექვსფსალმუნის განმარტება

ბევრი ახალი მორწმუნესთვის რთულია ღვთისმსახურების განმავლობაში ყურადღების შენარჩუნება. მრავალი აზრი სძლევს ლოცვას, აიძულებს მას მიწიერ მზრუნველობას. ეს გამოწვეულია საეკლესიო სლავური ენის გაუგებრობით, რომელშიც ტარდება ღვთისმსახურება, ზიარების დროს წაკითხული ტექსტების მნიშვნელობა. ამ წიგნის მიზანია დაეხმაროს მათ, ვინც ცდილობს გაიგოს მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების არსი და სილამაზე, აღმოაჩინოს სრული არსი, რაც ხდება ეკლესიაში. დაწყებული მთელი ღამის სიფხიზლეზე სამყაროს შექმნის ხსოვნისგან და დამთავრებული მსახურების გულით ანუ ქრისტიანთა მთავარი საიდუმლოებით - წმიდა ზიარებით, სადაც უხილავად, მაგრამ მართლაც ხელშესახებ, მორწმუნის სული უფალს უერთდება. თვითონ. ყოველივე ამის შემდეგ, რა შეიძლება იყოს სულისთვის უფრო ტკბილი, ვიდრე სიტყვების უტყუარი შესრულება: ”ჩვენ, იდუმალებით გამოვსახავთ ქერუბიმს და ვმღერით სამების ტრისკულარულ სიმღერას, რომელიც სიცოცხლეს ანიჭებს, ახლა მოდით დავტოვოთ ჩვენი ზრუნვა მთელი სიცოცხლისთვის, რათა განვადიდოთ. ყოველთა მეფე, რომელიც უხილავად აცვია და განდიდებულია ანგელოზური ძალებით" არის, თითქოსდა, ადამიანის ანარეკლი საკუთარ თავთან, რომელმაც გაიგო მაცხოვრის დაბადების შესახებ. ფსალმუნები გამოხატავს მათი ცოდვილი მდგომარეობის ცნობიერებას, ასახავს მრავალ მტერს, რომლებიც ცდილობენ სულისა და სხეულის განადგურებას და იმედოვნებენ უფალი ღმერთის წყალობას, მის ხსნას. მესამე ნაწილი "ექვს ფსალმუნის ინტერპრეტაცია" შედგება მოკლული მღვდელ დანიელ სისოევის აუდიო ლექციების ტრანსკრიპტებისაგან, რომელიც ჩატარდა 2005 წელს კრუტიცკის კომპლექსში.

ნაწილი I. ღამისთევის რიტუალი დამწყებთათვის ინტერპრეტაციით
მართლმადიდებლური ღვთისმსახურების სახეებზე
ყოვლისშემძლე სიფხიზლე
დიდი საღამო
საწყისი ფსალმუნი 103
დიდი ლიტანია
ნეტარია ქმარი
მცირე ლიტანია
სტიკერა "უფალო ვტირი"
ფსალმუნი 140
ფსალმუნი 141
საღამოს შესასვლელი
პროკემენი
პარემია
მომეცი, უფალო
სალოცავი ლიტანია
ლითიუმი
სტროფი ლექსზე
ახლა გაუშვით
"ტრისაგიონი" "მამაო ჩვენო"
თელავს "Now otpuschaeshi"
პურის კურთხევა
ფსალმუნი 33
მატინსი
ექვსი ფსალმუნი
დიდი ლიტანია
ღმერთო უფალო
ტროპარი "უფალ ღმერთს"
ფსალმუნის ლექსი - კათიზმის კითხვა
მცირე ლიტანია
სედალენი კათიზმის მიერ
ტროპარია "უმწიკვლოზე"
მცირე ლიტანია
ანტიფონის ძალა-კანონი
სახარების კითხვა
სახარების საკვირაო სიმღერა
კვირას სტიკერა
Canon: კანტო ერთი
Canon: კანტო ორი
Canon: Canto Three
მცირე ლიტანია
Canon: კანტო ოთხი
Canon: კანტო ხუთი
Canon: კანტო ექვსი
მცირე ლიტანია
კონდაკი
კანონი: მეშვიდე კანტო
Canon: მერვე კანტო
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის სიმღერა
Canon: კანტო ცხრა
მცირე ლიტანია
წმიდაა უფალი ღმერთი ჩვენი!
სვეტილენი
ფსალმუნების ქება
სტროფები "ქებაზე"
სახარების სტიკერა
ღვთისმშობელო, ხმა მეორე
დიდი ქება
საკვირაო ტროპარია დიდი დოქსოლოგიის მიხედვით
გაძლიერებული ლიტანია
სალოცავი ლიტანია
Გაუშვი
მცირე გამოშვება

ნაწილი II. ლიტურგიის ორდენი დამწყებთათვის ინტერპრეტაციით
საღმრთო ლიტურგიაზე
რატომ არის საჭირო ლიტურგია?
რა არის ლიტურგია?
ლიტურგიების რიტუალები
ლიტურგიისთვის აუცილებელი პირობები
ტაძრის საკურთხევლის ნაწილის მოწყობილობა
სამღვდელო შესამოსელი
საღმრთო ლიტურგია
ნაწილი I. პროსკომიდია
ნაწილი II. ლიტურგია გამოცხადდა
დიდი ლიტანია
ანტიფონები
პირველი ანტიფონი (ნახატი)
მცირე ლიტანია
მეორე ანტიფონი (ნახატი)
მცირე ლიტანია
მესამე ანტიფონი (ნეტარი)
პატარა შესასვლელი
ტრისაგიონი
პროკემენი
მოციქულის კითხვა
სახარების კითხვა
გაძლიერებული ლიტანია
ლიტანია მიცვალებულთათვის (დაკრძალვა)
კათაკმეველთა ლიტანია
III ნაწილი. ლიტურგია ერთგულთა
ლოცვა მორწმუნეებისთვის. Პირველი
შემოკლებული დიდი ლიტანია
ლოცვა მორწმუნეებისთვის. Მეორე
ქერუბინული სიმღერა. ნაწილი I
დიდი შესასვლელი
ქერუბინული სიმღერა. ნაწილი II
სალოცავი ლიტანია
შესაწირის ლოცვა
რწმენის სიმბოლო
ევქარისტიული კანონი
წმიდა ამაღლების ლოცვა
სალოცავი ლიტანია
"Მამაჩვენი"
დასკვნითი ლიტანია
ლიტურგიის დასასრულს ეკლესიიდან გამოსული ხალხის კურთხევის ლოცვა
ფსალმუნი 33
Გაუშვი
მრავალწლიანი
დასკვნა
III ნაწილი. ლიტურგიული ფსალმუნისა და ექვსფსალმუნის განმარტება
ტექსტების გაგების მნიშვნელობა წმიდა წერილი
ფსალმუნი 3
ფსალმუნი 38
ფსალმუნი 62
ფსალმუნი 87
ფსალმუნი 102
ფსალმუნი 142
ლექსიკონი