30.03.2020
ვინ არის თანამედროვე ათეისტი. რა არის ათეიზმი და ვინ არის ათეისტი? ეზოთერული ხედი
სკობელევი
მიხაილ დიმიტრიევიჩი
ბრძოლები და გამარჯვებები
„პრაქტიკაში დაარწმუნეთ ჯარისკაცები, რომ მათზე მამობრივად ზრუნავთ ბრძოლის გარეთ, რომ ბრძოლაში არის ძალა და შეუძლებელი არაფერი იქნება თქვენთვის“, - თქვა სკობელევმა.და ამ რწმენით მან გაიმარჯვა შუა აზიასა და ბალკანეთში. ხივას დამპყრობელი და ბულგარეთის განმათავისუფლებელი ისტორიაში შევიდა „თეთრი გენერლის“ სახელით.
სკობელევი მიხაილ დიმიტრიევიჩი (1843-1882) - გამოჩენილი რუსი სამხედრო ლიდერი და სტრატეგი, დიდი პიროვნული გამბედაობის ადამიანი, ქვეითი ჯარის გენერალი (1881), გენერალ-ადიუტანტი (1878). რუსეთის იმპერიის შუა აზიის დაპყრობებისა და 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის წევრი, ბულგარეთის განმათავისუფლებელი. ის ისტორიაში შევიდა მეტსახელით „თეთრი გენერალი“ (თურ. აკ-ფაშა), რომელიც ყოველთვის პირველ რიგში მასთან ასოცირდება და არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ბრძოლებში მონაწილეობდა თეთრ ფორმაში და თეთრ ცხენზე.
რატომ უწოდეს მას "თეთრი გენერალი"?
სხვადასხვა მიზეზის გამო. უმარტივესი არის უნიფორმა და თეთრი ცხენი. მაგრამ ის ერთადერთი არ იყო, ვისაც თეთრი გენერლის სამხედრო ფორმა ეცვა. სხვა რამეს ნიშნავს. ალბათ სიკეთის მხარეზე ყოფნის, სულის არ გაღატაკების, მკვლელობის საჭიროებასთან შეგუების სურვილი.
მე მივედი რწმენამდე, რომ სამყაროში ყველაფერი სიცრუეა, სიცრუე და სიცრუე... ეს ყველაფერი დიდებაა და მთელი ეს ბრწყინვალება სიცრუეა... ეს არის ნამდვილი ბედნიერება?.. მართლა სჭირდება ეს კაცობრიობას .. მაგრამ რა, რა არის ეს ტყუილი, ეს დიდება? რამდენი მოკლული, დაჭრილი, ტანჯული, დანგრეული!.. ამიხსენით: მე და შენ უპასუხებთ ღმერთს იმ ხალხის გამო, ვინც ბრძოლაში მოვკალით?
- V.I. სკობელევის ეს სიტყვები გენერლის პერსონაჟში ნემიროვიჩ-დანჩენკოს ბევრი რამ ავლენს.
„საოცარი ცხოვრება, მისი მოვლენების საოცარი სიჩქარე: კოკანდი, ხივა, ალაი, შიპკა, ლოვჩა, პლევნა 18 ივლისს, პლევნა 30 აგვისტოს, მწვანე მთები, ბალკანეთის გადაკვეთა, ზღაპრული ექსპედიცია ადრიანოპოლში, გეოკ-ტეპეში და მოულოდნელი, იდუმალი. სიკვდილი - მიჰყევით ერთმანეთის მიყოლებით, მოსვენების გარეშე, დასვენების გარეშე. ” (VI ნემიროვიჩ-დანჩენკო "სკობელევი").
ადრეული ბიოგრაფია და სამხედრო განათლება
მემკვიდრეობითი სამხედრო კაცი, იგი დაიბადა პეტერბურგში 1843 წლის 17 სექტემბერს გენერალ-ლეიტენანტ დიმიტრი ივანოვიჩ სკობელევისა და მისი მეუღლის ოლგა ნიკოლაევნას, ნე პოლტავცევას ოჯახში. დედისგან მემკვიდრეობით რომ მიიღო „ბუნების დახვეწილობა“, მან მთელი სიცოცხლე შეინარჩუნა მასთან სულიერი სიახლოვე. მისი აზრით, მხოლოდ ოჯახში აქვს ადამიანს შესაძლებლობა იყოს საკუთარი თავი.
”ზედმეტად მოხდენილი ნამდვილი სამხედრო კაცისთვის”, მიუხედავად ამისა, ახალგაზრდობიდანვე მან აირჩია ეს გზა და უკვე 1861 წლის 22 ნოემბერს შევიდა სამხედრო სამსახურში კავალერიის პოლკში. გამოცდის ჩაბარების შემდეგ, 1862 წლის 8 სექტემბერს, დააწინაურეს კადეტთა აღკაზმულობაში, ხოლო 1863 წლის 31 მარტს - კორნეტში. 1864 წლის 30 აგვისტოს სკობელევი ლეიტენანტად დააწინაურეს.
1866 წლის შემოდგომაზე ჩაირიცხა გენერალური შტაბის ნიკოლაევის აკადემიაში. 1868 წელს აკადემიის კურსის დასასრულს იგი გახდა მე-13 გენერალური შტაბის 26 ოფიცერი.
ხივას ლაშქრობა
1873 წლის გაზაფხულზე სკობელევი მონაწილეობდა ხივას კამპანიაში, როგორც გენერალური შტაბის ოფიცერი პოლკოვნიკ ლომაკინის მანგიშლაკის რაზმში. კამპანიის მიზანია, პირველ რიგში, გააძლიეროს რუსული საზღვრები, რომლებიც ექვემდებარებოდნენ მიზანმიმართულ თავდასხმებს ინგლისური იარაღით აღჭურვილი ადგილობრივი ფეოდალების მიერ და მეორეც, რუსეთის მფარველობის ქვეშ მოხვედრილთა დაცვა. ისინი 16 აპრილს გავიდნენ, სკობელევი, სხვა ოფიცრების მსგავსად, ფეხით დადიოდა. სიმძიმე და სიზუსტე სამხედრო კამპანიის პირობებში და უპირველეს ყოვლისა საკუთარი თავის მიმართ გამოირჩეოდა ეს ადამიანი. მაშინ, მშვიდობიან ცხოვრებაში შეიძლება იყოს სისუსტეები და ეჭვები, სამხედრო ოპერაციების დროს - მაქსიმალური კონცენტრაცია, პასუხისმგებლობა და გამბედაობა.
ასე რომ, 5 მაისს, იტიბაის ჭასთან ახლოს, სკობელევი 10 მხედრის რაზმით შეხვდა ყაზახთა ქარავანს, რომელიც გადავიდა ხივას მხარეზე და, მიუხედავად მტრის რიცხობრივი უპირატესობისა, შევარდა ბრძოლაში, რომელშიც მან მიიღო 7. ჭრილობები პიკებითა და ქვებით და 20 მაისამდე ცხენზე ჯდომა არ შეიძლებოდა. სამსახურში დაბრუნებულმა, 22 მაისს, 3 ასეულითა და 2 თოფით დაფარა ბორბლიანი მატარებელი, რომლითაც მოიგერია მტრის არაერთი შეტევა. 24 მაისს, როცა ჩინაკჩიკში (ხივადან 8 ვერსში) რუსული ჯარები განლაგდნენ, ხივანები აქლემების მატარებელს დაესხნენ თავს. სკობელევმა სწრაფად მოიკიდა ხელი და ორასი დამალული ბაღით გადავიდა, ხივანების უკანა მხარეს გადაატრიალა მათი მოახლოებული კავალერია, შემდეგ შეუტია ხივას ქვეითებს, გაფრინდა და დააბრუნა 400 აქლემი, რომელიც მტერმა უკუაგდო. 29 მაისს მიხეილ სკობელევი ორ ასეულთან ერთად შეიჭრა შაჰაბათის კარიბჭეში, პირველი შეაღწია ციხის შიგნით და, მიუხედავად იმისა, რომ მტერი თავს დაესხა, კარიბჭე და ლილვი უკან შეინახა. ხივა დაემორჩილა.
ხივას ლაშქრობა 1873 წ.
თურქესტანის რაზმის გავლა მკვდარ ქვიშებში - კარაზინი
სამხედრო გუბერნატორი
1875-76 წლებში მიხაილ დმიტრიევიჩი ხელმძღვანელობდა ექსპედიციას კოკანდის ხანატის ფეოდალების აჯანყების წინააღმდეგ, მიმართული მომთაბარე ყაჩაღების წინააღმდეგ, რომლებიც ანადგურებდნენ რუსეთის სასაზღვრო მიწებს. ამის შემდეგ, გენერალ-მაიორის წოდებით, იგი დაინიშნა გუბერნატორად და გაუქმებული კოკანდის ხანატის ტერიტორიაზე ჩამოყალიბებული ფერგანას მხარის ჯარების მეთაურად. როგორც ფერგანას სამხედრო გუბერნატორი და ყოფილ კოკანდის ხანატში მოქმედი ყველა ჯარის მეთაური, მან მონაწილეობა მიიღო და ხელმძღვანელობდა ბრძოლებს ყარა-ჩუკულში, მახრამში, მინჩ-ტიუბეში, ანდიჯანში, ტიურა-კურგანში, ნამანგანში, ტაშ-ბალაში, ბალიკჩი და ა.შ. მან ასევე მოაწყო და განსაკუთრებული დანაკარგის გარეშე მოაწყო საოცარი ექსპედიცია, რომელიც ცნობილია „ალაისკაიას“ სახელით. ფერგანას რეგიონის მეთაური გახდა, სკობელევმა საერთო ენა გამონახა დაპყრობილ ტომებთან. სარტები კარგად რეაგირებდნენ რუსების მოსვლაზე, მაგრამ იარაღი მაინც წაართვეს. მეომარი ყიფჩაკები, ოდესღაც დაიმორჩილეს, სიტყვა შეასრულეს და არ აჯანყდნენ. მიხაილ დიმიტრიევიჩი მათ ეპყრობოდა "მტკიცედ, მაგრამ გულით".
ამგვარად, პირველად გამოიხატა მისი მკაცრი საჩუქარი სამხედრო ლიდერის შესახებ:ომი ომია, - თქვა მან ოპერაციის განხილვისას, - და მასზე დანაკარგი არ შეიძლება იყოს... და ეს დანაკარგები შეიძლება იყოს დიდი.
1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომი
მეთაურის დ.მ.-ის კარიერის პიკი. სკობელევი დაეცა რუსეთ-თურქეთის 1877-1878 წლების ომში, რომლის მიზანი იყო მართლმადიდებელი ხალხების გათავისუფლება ოსმალეთის იმპერიის ჩაგვრისგან. 1877 წლის 15 ივნისს რუსეთის ჯარებმა გადალახეს დუნაი და დაიწყეს შეტევა. ბულგარელები ენთუზიაზმით მიესალმნენ რუს ჯარს და შევიდნენ მასში.
ბრძოლის ველზე სკობელევი გამოჩნდა როგორც გენერალ-მაიორი, უკვე წმინდა გიორგის ჯვრით და, მიუხედავად მისი მრავალი თანამოაზრის დაუჯერებელი შენიშვნებისა, მან სწრაფად მოიპოვა სახელი, როგორც ნიჭიერი და უშიშარი მეთაური. 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს. ის რეალურად მეთაურობდა (როგორც კონსოლიდირებული კაზაკთა სამმართველოს შტაბის უფროსი) კავკასიის კაზაკთა ბრიგადას მე-2 თავდასხმის დროს პლევნაზე 1877 წლის ივლისში და ცალკეულ რაზმს ლოვჩას აღებისას 1877 წლის აგვისტოში.
პლევნაზე მე-3 თავდასხმის დროს (1877 წლის აგვისტო) იგი წარმატებით ხელმძღვანელობდა მარცხენა ფლანგის რაზმის მოქმედებებს, რომლებიც შეიჭრნენ პლევნაში, მაგრამ არ მიუღიათ დროული მხარდაჭერა სარდლობისგან. მე-16 ქვეითი დივიზიის მეთაურობით, მიხაილ დმიტრიევიჩმა მონაწილეობა მიიღო პლევნას ბლოკადაში და ბალკანეთში ზამთრის გადასასვლელში (იმიტლის უღელტეხილის გავლით), გადამწყვეტი როლი ითამაშა შეინოვოს ბრძოლაში.
ომის ბოლო ეტაპზე, უკანდახევი თურქული ჯარების დევნისას, სკობელევი, რომელიც მეთაურობდა რუსეთის ჯარების ავანგარდს, დაიკავა ადრიანოპოლი და 1878 წლის თებერვალში სან სტეფანო კონსტანტინოპოლის მიდამოებში. სკობელევის წარმატებულმა ქმედებებმა მას დიდი პოპულარობა მოუტანა რუსეთსა და ბულგარეთში, სადაც მისი სახელი მიენიჭა ბევრ ქალაქში ქუჩებს, მოედნებსა და პარკებს.
გონიერმა ხალხმა საყვედურობდა სკობელევს უგუნური სიმამაცისთვის; მათ თქვეს, რომ „ბიჭივით იქცევა“, რომ „წინასწარ მიისწრაფის, როგორც ორდერი“, რომ, ბოლოს და ბოლოს, „ზედმეტად“ რისკავს, ჯარისკაცებს მაღალი ბრძანების გარეშე დარჩენის საფრთხის წინაშე აყენებს და ა.შ. არ იყო უფრო ყურადღებიანი მეთაური თავისი ჯარისკაცების საჭიროებებზე და უფრო ფრთხილი მათი ცხოვრების მიმართ, ვიდრე "თეთრი გენერალი". ბალკანეთში მოახლოებული გავლისთვის მომზადების დროს, სკობელევმა, რომელიც წინასწარ ელოდა მოვლენების ასეთ განვითარებას და, შესაბამისად, არ კარგავდა დროს, ენერგიული აქტივობა განავითარა. როგორც სვეტის უფროსს, მან ესმოდა: გარდამავალი პირობების მიუხედავად, ყველაფერი უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ დაიცვან რაზმი გზაზე გაუმართლებელი დანაკარგებისგან, შეინარჩუნოს მისი საბრძოლო ეფექტურობა.
პრაქტიკაში დაარწმუნე ჯარისკაცები, რომ მათზე მამობრივად ზრუნავთ ბრძოლის გარეთ, რომ ბრძოლაში არის ძალა და შეუძლებელი არაფერი იქნება თქვენთვის.
- თქვა სკობელევმა.
უფროსის პირადი მაგალითი, მისი მომზადების მოთხოვნები რაზმის ოფიცრებისთვის და ჯარისკაცებისთვის საზომი გახდა. სკობელევმა გუნდები გაგზავნა ჩექმების, ცხვრის ტყავის, მაისურების, საკვებისა და საკვების შესაძენად მთელს რაიონში. სოფლებში ყიდულობდნენ შეფუთულ უნაგირებს და კოლოფებს. რაზმის გზაზე, ტოპლეშში, სკობელევმა შექმნა ბაზა რვადღიანი საკვებით და ცხენების დიდი რაოდენობით. და სკობელევმა ეს ყველაფერი განახორციელა თავისი რაზმის ძალებით, არ ეყრდნობოდა კომისარიატის და ამხანაგობის დახმარებას, რომლებიც ამარაგებდნენ ჯარს.
ინტენსიური ბრძოლების დრომ ნათლად აჩვენა, რომ რუსული არმია იარაღის ხარისხით ჩამოუვარდებოდა თურქულს და ამიტომ სკობელევმა უგლიცკის პოლკის ერთ ბატალიონს აწვდიდა თურქებს უკან დაბრუნებული იარაღი. კიდევ ერთი ინოვაცია შემოიღო სკობელევმა. როგორც კი ჯარისკაცები არ იფიცებდნენ, ყოველ ჯერზე ზურგზე მძიმე ჩანთებს იცვამდნენ! არც დაჯექი ასეთი ტვირთით, არც დაწექი და ბრძოლაშიც კი ზღუდავდა მოძრაობას. სკობელევმა სადღაც ტილო გამოიღო და ტომრების შეკერვა ბრძანა. და ეს გახდა მარტივი და კომფორტული ჯარისკაცისთვის! ომის შემდეგ მთელი რუსული არმია ტილოს ჩანთებზე გადავიდა. იცინოდნენ სკობელევს: ამბობენ, რომ სამხედრო გენერალი კომისარიატის აგენტად გადაიქცა და სიცილი კიდევ უფრო გამძაფრდა, როცა ცნობილი გახდა სკობელევის ბრძანების შესახებ, თითოეულ ჯარისკაცს ჰქონოდა მშრალი შეშა.
ნ.დ. დიმიტრიევ-ორენბურგსკი. გენერალი მ.დ. სკობელევი ცხენზე ამხედრებული. 1883 გ.
ირკუტსკის რეგიონალური ხელოვნების მუზეუმი. პ.ვ. სუკაჩევა
სკობელევმა განაგრძო რაზმის მომზადება. როგორც შემდგომმა მოვლენებმა აჩვენა, შეშა ძალიან სასარგებლო იყო. გაჩერებაზე ჯარისკაცებმა სწრაფად დაანთეს ცეცხლი და სითბოში დაისვენეს. გადასვლისას რაზმში არც ერთი მოყინვა არ ყოფილა. სხვა რაზმებში, განსაკუთრებით მარცხენა სვეტში, მოყინვის გამო დიდი რაოდენობით ჯარისკაცები მოქმედებდნენ.
ყოველივე ზემოთქმულმა გენერალი სკობელევი კერპი გახადა ჯარისკაცებს შორის და შურის საგანი უმაღლეს სამხედრო წოდებებს შორის, რომლებიც უსასრულოდ ადანაშაულებენ მას ზედმეტად "ადვილ" ჯილდოებში, გაუმართლებელ, მათი აზრით, ვაჟკაცობას, დაუმსახურებელ დიდებას. თუმცა, ვინც მას მოქმედებაში ხედავდა, არ შეიძლებოდა არ აღენიშნებოდათ სრულიად განსხვავებული თვისებები. „შეუძლებელია არ აღვნიშნო ის ხელოვნება, რომლითაც სკობელევი იბრძოდა. იმ მომენტში, როდესაც მან გადამწყვეტ წარმატებას მიაღწია, მის ხელში ჯერ კიდევ ხელუხლებელი იყო 9 ახალი ბატალიონი, რომელთა ერთმა დანახვამ აიძულა თურქები კაპიტულაცია მოეხდინათ.
ახალთეკეს ექსპედიცია
რუსეთ-თურქეთის 1877-1878 წლების ომის დასრულების შემდეგ. "თეთრი გენერალი" მეთაურობდა კორპუსს, მაგრამ მალე კვლავ გაგზავნეს შუა აზიაში, სადაც 1880-1881 წწ. ხელმძღვანელობდა ეგრეთ წოდებულ ახალ-თეკინის სამხედრო ექსპედიციას, რომლის დროსაც მან გულდასმით და ყოვლისმომცველად მოაწყო დაქვემდებარებული ჯარების ლაშქრობები და წარმატებით შეიჭრა დენ-გილ-თეფეს ციხესიმაგრე (გეოკ-თეფესთან). ამის შემდეგ აშხაბატი სკობელევის ჯარებმა დაიკავეს.
სლავური ხალხების განთავისუფლების მგზნებარე მომხრე, სკობელევი დაუღალავი იყო, თითქმის კონსტანტინოპოლამდე მიაღწია და ძალიან აწუხებდა საქმის ბოლომდე მიყვანის შეუძლებლობა. და. ნემიროვიჩ-დანჩენკო, რომელიც გენერალს თან ახლდა, წერდა: ”უცნაურად შემიძლია დავამოწმო, რომ დავინახე სკობელევი ტირილით რომ ლაპარაკობდა კონსტანტინოპოლზე, რომ ჩვენ უშედეგოდ ვკარგავთ დროს და მთელი ომის შედეგებს მისი ოკუპაციის გარეშე ...
მართლაც, როდესაც თურქებმაც კი აღმართეს ახალი სიმაგრეების მასები კონსტანტინოპოლის გარშემო, სკობელევმა რამდენჯერმე ჩაატარა სამაგალითო თავდასხმები და მანევრები, დაიკავა ეს სიმაგრეები, აჩვენა მათი დიდი დანაკარგების გარეშე აღების სრული შესაძლებლობა. ერთხელ ამ გზით შემოიჭრა და მტრის პოზიციების გასაღები აიღო, საიდანაც ასკერებმა მას შეხედეს, რომლებმაც არაფერი გააკეთეს. ”
Skobelev M.D.:მე პირდაპირ ვთავაზობდი დიდ ჰერცოგს: დამეკავებინა კონსტანტინოპოლი ჩემი რაზმით ნებართვის გარეშე, მეორე დღეს კი გამისაჯონ და დახვრიტეს, სანამ მას არ დანებდებოდნენ... ამის გაკეთება მინდოდა გაფრთხილების გარეშე. მაგრამ ვინ იცის რა სახის და ვარაუდები არსებობს...
მაგრამ რუსეთი არ იყო მზად იმ ბრწყინვალე გამარჯვებისთვის, რაც მას ჯარისკაცების გამბედაობამ და ისეთი გენერლების გამბედაობამ უზრუნველყო, როგორიც სკობელევი იყო. ძლივს წარმოქმნილი კაპიტალიზმი არ იყო მზად ინგლისსა და საფრანგეთთან საბრძოლველად, რომელთანაც რუსეთმა წააგო ყირიმის ომი დაახლოებით 20 წლის წინ. თუ ომში უგუნურების მსხვერპლი ჯარისკაცები არიან, მაშინ უგუნური პოლიტიკოსების მსხვერპლნი მთელი ერები და სახელმწიფოები არიან. „სრულსლავური ერთობა“, რომლის იმედიც გენერალი იმედოვნებდა, არ დაბადებულა არც პირველ და არც მეორე მსოფლიო ომებში.
მიუხედავად ამისა, მაშინაც კი, 70-იანი წლების ბოლოს - XIX საუკუნის 80-იანი წლების დასაწყისში, სკობელევმა შეძლო პირველი მსოფლიო ომის მომავალი რუსეთ-გერმანული ფრონტის გარჩევა და მომავალში შეიარაღებული ბრძოლის ძირითადი ფორმების შეფასება.
1882 წლის 22 ივნისს (4 ივლისს) ერთთვიანი შვებულების მიღების შემდეგ, მ.დ. სკობელევი მინსკიდან, სადაც მე-4 კორპუსის შტაბი იყო განთავსებული, მოსკოვში დატოვა და 1882 წლის 25 ივნისს გენერალი წავიდა. გარშემომყოფებისთვის ეს სრულიად მოულოდნელი სიკვდილი იყო. სხვებისთვის მოულოდნელი, მაგრამ მისთვის არა...
მან არაერთხელ გამოთქვა წინასწარმეტყველება გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ მეგობრებს:ჩემი ცხოვრების ყოველი დღე შესვენებაა, რომელიც ბედმა მომცა. ვიცი, რომ სიცოცხლის უფლებას არ მომცემენ. ჩემი საქმე არ არის დავასრულო ის, რაც მხედველობაში მაქვს. ხომ იცი, რომ სიკვდილის არ მეშინია. ჰოდა, გეტყვით: ბედი ან ხალხი მალე მომიკიდებს. ვიღაცამ საბედისწერო ადამიანი მეძახდა და ფატალური ხალხი ყოველთვის ფატალურად მთავრდება... ღმერთმა შეიწყალა ბრძოლაში... და ხალხი... კარგი, იქნებ ეს არის გამოსყიდვა. ვინ იცის, იქნებ ყველაფერში ვცდებით და სხვებმა გადაიხადეს ჩვენი შეცდომები? ..
ეს ციტატა გვიჩვენებს რთულ ხასიათს, ორაზროვან, სამხედრო კაცისთვისაც კი მოულოდნელს.
მიძღვნილი საფოსტო მარკა
ბულგარეთის განთავისუფლების 135 წლისთავი
მიხაილ დმიტრიევიჩ სკობელევი ძირითადად რუსი იყო. და როგორ "ატარა თავის თავში" თითქმის ყველა რუსმა შინაგანი უთანხმოება, რომელიც შეინიშნება მოაზროვნე ადამიანებში. ბრძოლის გარეთ მას ეჭვები ტანჯავდა. მას არ ჰქონდა სიმშვიდე, „რომლითაც სხვა ქვეყნებისა და ხალხის გენერლები ათიათასობით ადამიანს აგზავნიან სასიკვდილოდ, სინდისის ოდნავი შეურაცხყოფის გარეშე, გენერლები, რომლებისთვისაც მოკლული და დაჭრილები მხოლოდ მეტ-ნაკლებად უსიამოვნო დეტალებად გამოიყურება. ბრწყინვალე ანგარიში." თუმცა, არც ცრემლიანი სენტიმენტალურობა იყო. ბრძოლამდე სკობელევი მშვიდი, გადამწყვეტი და ენერგიული იყო, ის თვითონ წავიდა სიკვდილამდე და არ ზოგავდა სხვებს, მაგრამ ბრძოლის შემდეგ, მისი თანამედროვეების თქმით, „მძიმე დღეები, მძიმე ღამეები დადგა მისთვის. მისი სინდისი არ ისვენებდა მსხვერპლის საჭიროების შეგნებაზე. პირიქით, ხმამაღლა და მუქარით ლაპარაკობდა. მოწამემ გაიღვიძა ტრიუმფში. გამარჯვების აღფრთოვანებამ ვერ მოკლა მძიმე ეჭვები მის მგრძნობიარე სულში. უძილო ღამეებში, მარტოობის წუთებში, მეთაური უკან იხევდა და ადამიანი მოვიდა წინა პლანზე უამრავი გადაუჭრელი საკითხებით, სინანულით... ბოლო გამარჯვებული იტანჯებოდა და სიკვდილით დასაჯეს, როგორც კრიმინალი მთელი ამ მასივის სისხლისგან. .
ასეთი იყო მისი სამხედრო წარმატების ფასი. ხოლო „თეთრი გენერალი“ მ.დ. სკობელევი პატიოსნად და თავდაუზოგავად გადაუხადა მას, ისევე პატიოსნად და თავდაუზოგავად, როგორც იბრძოდა სამშობლოს სასიკეთოდ.
ლიტერატურა
საბჭოთა სამხედრო ენციკლოპედია. T. 7.M., 1973 წ
რუსეთის სამხედრო სტრატეგიის ისტორია. მ., 2000 წ
გუბანოვი E. A. ჩვენი რუსული სასწაული გმირები და გმირები: A. V. Suvorov, M. I. Kutuzov და M. D. Skobelev. მ., 1897 წ
სოკოლოვი A.A. თეთრი გენერალი, რუსეთის ეროვნული გმირი მიხაილ დიმიტრიევიჩ სკობელევი. SPb., 1888 წ
ინტერნეტი
სურჟიკი დიმიტრი ვიქტოროვიჩი, რუსეთის მეცნიერებათა აკადემიის ზოგადი ისტორიის ინსტიტუტის მკვლევარი
მკითხველებმა შესთავაზეს
სუვოროვი მიხაილ ვასილიევიჩი
ერთადერთი, ვისაც შეიძლება ეწოდოს GENERALISIMUS ... ბაგრატიონი, კუტუზოვი მისი სტუდენტები არიან ...
რომანოვი ალექსანდრე I პავლოვიჩი
მოკავშირეთა არმიების დე ფაქტო მთავარსარდალი, რომლებმაც გაათავისუფლეს ევროპა 1813-1814 წლებში. მან აიღო პარიზი, დააარსა ლიცეუმი. დიდი ლიდერი, რომელმაც თავად გაანადგურა ნაპოლეონი. (აუსტერლიცის სირცხვილი არ შეედრება 1941 წლის ტრაგედიას)
წინასწარმეტყველი ოლეგი
შენი ფარი კონსტანტინოპოლის კარიბჭესთან არის.
A.S. პუშკინი.
დროზდოვსკი მიხაილ გორდეევიჩი
მან მოახერხა ჯარების დონში მიყვანა მთელი ძალით, იგი უკიდურესად ეფექტურად იბრძოდა სამოქალაქო ომის პირობებში.
გოვოროვი ლეონიდ ალექსანდროვიჩი
სუვოროვი ალექსანდრე ვასილიევიჩი
უდიდესი რუსი სარდალი! მის ანგარიშზე 60-ზე მეტი გამარჯვება და არც ერთი მარცხი აქვს. მისი დაპყრობის ნიჭის წყალობით, მთელმა მსოფლიომ შეიტყო რუსული იარაღის ძალა.
რუმიანცევი პიოტრ ალექსანდროვიჩი
რუსი სამხედრო და სახელმწიფო მოღვაწე, რომელიც მართავდა პატარა რუსეთს ეკატერინე II-ის (1761-96) მეფობის განმავლობაში. შვიდწლიანი ომის დროს მან სარდლობდა კოლბერგის აღება. ლარგაში, კაჰულსა და სხვებზე თურქებზე გამარჯვებისთვის, რამაც გამოიწვია კუჩუკ-კაინარჯიისკის ზავის დადება, მას მიენიჭა ტიტული "ტრანსდანუბი". 1770 წელს მიიღო გენერლის ფელდმარშალის, რუსეთის წმინდა ანდრიას, წმინდა ალექსანდრე ნეველის, წმინდა გიორგის I ხარისხის და წმინდა ვლადიმირის I ხარისხის, პრუსიის შავი არწივის და წმინდა ანას I ხარისხის ორდენების კავალერის წოდება.
რურიკ სვიატოსლავ იგორევიჩი
დაბადების წელი 942 გარდაცვალების თარიღი 972 სახელმწიფო საზღვრების გაფართოება. 965 გ ხაზარების დაპყრობა, 963 გ ლაშქრობა სამხრეთით ყუბანის რეგიონისკენ, ტმუტარაკანის აღება, 969 ვოლგის ბულგარეთის დაპყრობა, 971 გ ბულგარეთის სამეფოს დაპყრობა, 968 გ პერეიასლავეცის საფუძველი დუნაიზე (ახალი რუსეთის დედაქალაქი), 969 გ პეჩენგების დამარცხება კიევის დაცვის დროს.
შეინი მიხაილ ბორისოვიჩი
ვოევოდ შეინი არის გმირი და ლიდერი სმოლენსკის უბადლო თავდაცვის 1609-16011 წლებში. ამ ციხემ ბევრი რამ გადაწყვიტა რუსეთის ბედში!
სტალინი ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი
საბჭოთა ხალხს, როგორც ყველაზე ნიჭიერს, ჰყავს გამოჩენილი სამხედრო ლიდერების დიდი რაოდენობა, მაგრამ მთავარია სტალინი. მის გარეშე, შესაძლოა, ბევრი მათგანი არ ყოფილიყო, როგორც სამხედრო.
კუტუზოვი მიხაილ ილარიონოვიჩი
უდიდესი მეთაური და დიპლომატი!!! ვინ დაამარცხა "პირველი ევროკავშირის" ჯარები !!!
შეინი მიხაილ ბორისოვიჩი
იგი ხელმძღვანელობდა სმოლენსკის დაცვას პოლონურ-ლიტვის ჯარების წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 20 თვე. შაინის ბრძანებით, მრავალი შეტევა მოიგერიეს, მიუხედავად იმისა, რომ ააფეთქეს და გაარღვიეს კედელი. მან შეინარჩუნა და სისხლდენა პოლონელების მთავარ ძალებს უსიამოვნებების გადამწყვეტ მომენტში, ხელი შეუშალა მათ მოსკოვში გადასვლას მათი გარნიზონის მხარდასაჭერად, რაც შესაძლებლობას აძლევდა შეკრებილიყო სრულიად რუსული მილიცია დედაქალაქის გასათავისუფლებლად. მხოლოდ დეზექტორის დახმარებით პოლონეთ-ლიტვის თანამეგობრობის ჯარებმა მოახერხეს სმოლენსკის აღება 1611 წლის 3 ივნისს. დაჭრილი შეინი ტყვედ აიყვანეს და 8 წლით ოჯახთან ერთად პოლონეთში წაიყვანეს. რუსეთში დაბრუნების შემდეგ ის მეთაურობდა არმიას, რომელიც სცადა სმოლენსკის დაბრუნება 1632-1634 წლებში. ბოიარ ცილისწამებით დახვრიტეს. დაუმსახურებლად დავიწყებული.
კუტუზოვი მიხაილ ილარიონოვიჩი
რა თქმა უნდა ღირსია, ახსნა-განმარტებები და მტკიცებულებები, ჩემი აზრით, არ არის საჭირო. გასაოცარია, რომ მისი სახელი არ არის სიაში. სია მოამზადეს USE თაობის წარმომადგენლებმა?
სკოპინი-შუისკი მიხაილ ვასილიევიჩი
მოვუწოდებ სამხედრო-ისტორიულ საზოგადოებას გამოასწოროს უკიდურესი ისტორიული უსამართლობა და დაუმატოს 100 საუკეთესო გენერლის სიას, რომელთაც არც ერთი ბრძოლა არ წაუგიათ, ჩრდილოეთის მილიციის ლიდერი, რომელმაც განსაკუთრებული როლი შეასრულა რუსეთის განთავისუფლებაში. პოლონური უღლისა და არეულობისგან. და აშკარად მოწამლული იყო მისი ნიჭისა და უნარისთვის.
ბრუსილოვი ალექსეი ალექსეევიჩი
პირველი მსოფლიო ომის ერთ-ერთი საუკეთესო რუსი გენერალი. 1916 წლის ივნისში, სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტის ჯარებმა ადიუტანტ გენერალ ბრუსილოვის A.A.-ს მეთაურობით, ერთდროულად დაარტყეს რამდენიმე მიმართულებით, გაარღვიეს მტრის ღრმა დაცვა და დაწინაურდნენ 65 კმ. სამხედრო ისტორიაში ამ ოპერაციამ მიიღო სახელი Brusilov Breakthrough.
დრაგომიროვი მიხაილ ივანოვიჩი
დუნაის ბრწყინვალე გადაკვეთა 1877 წელს
- შექმენით ტაქტიკის გაკვეთილი
- სამხედრო განათლების ორიგინალური კონცეფციის შექმნა
- NAGS-ის ხელმძღვანელობა 1878-1889 წლებში
- უზარმაზარი გავლენა სამხედრო საქმეებში მთელი 25 წლის განმავლობაში
სუვოროვი ალექსანდრე ვასილიევიჩი
გამოჩენილი რუსი მეთაური. იგი წარმატებით იცავდა რუსეთის ინტერესებს როგორც გარე აგრესიისგან, ისე ქვეყნის გარეთ.
როხლინ ლევ იაკოვლევიჩი
ჩეჩნეთში მე-8 გვარდიის არმიის კორპუსს ხელმძღვანელობდა. მისი ხელმძღვანელობით აიღეს გროზნოს რამდენიმე ოლქი, მათ შორის პრეზიდენტის სასახლე. ჩეჩნურ კამპანიაში მონაწილეობისთვის იგი იყო წარდგენილი რუსეთის ფედერაციის გმირის წოდებაზე, მაგრამ უარი თქვა მის მიღებაზე და განაცხადა, რომ „მას არ აქვს მორალური უფლება მიიღოს ეს ჯილდო საკუთარი ქვეყნის ტერიტორიაზე სამხედრო ოპერაციებისთვის“.
ერემენკო ანდრეი ივანოვიჩი
სტალინგრადის და სამხრეთ-აღმოსავლეთის ფრონტების მეთაური. მისი მეთაურობით ფრონტებმა 1942 წლის ზაფხულში და შემოდგომაზე შეაჩერეს გერმანული მე-6 საველე და 4 სატანკო ჯარის შეტევა სტალინგრადის წინააღმდეგ.
1942 წლის დეკემბერში გენერალ ერემენკოს სტალინგრადის ფრონტმა შეაჩერა გენერალ გ.გოთის ჯგუფის სატანკო შეტევა სტალინგრადში, პაულუსის მე-6 არმიის გასათავისუფლებლად.
ოსტერმან-ტოლსტოი ალექსანდრე ივანოვიჩი
XIX საუკუნის დასაწყისის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი "საველე" გენერალი. პრეუსიშ-ეილაუს, ოსტროვნოსა და კულმში ბრძოლების გმირი.
რომანოვი პეტრე ალექსეევიჩი
პეტრე I-ის, როგორც პოლიტიკოსისა და რეფორმატორის შესახებ გაუთავებელი დისკუსიების დროს, უსამართლოდ ავიწყდებათ, რომ ის იყო თავისი დროის უდიდესი სამხედრო ლიდერი. ის არ იყო მხოლოდ უკანა მხარის შესანიშნავი ორგანიზატორი. ჩრდილოეთის ომის ორ ყველაზე მნიშვნელოვან ბრძოლაში (ლესნაიას ბრძოლა და პოლტავას მახლობლად), მან არა მხოლოდ თავად შეიმუშავა საბრძოლო გეგმები, არამედ პირადად ხელმძღვანელობდა ჯარებს, იმყოფებოდა ყველაზე მნიშვნელოვან, საპასუხისმგებლო მიმართულებებში.
ერთადერთი გენერალი, რომელსაც ვიცნობ, ერთნაირად ნიჭიერი იყო როგორც სახმელეთო, ისე საზღვაო ბრძოლებში.
მთავარი ის არის, რომ პეტრე I-მა შექმნა საშინაო სამხედრო სკოლა. თუ რუსეთის ყველა დიდი გენერალი სუვოროვის მემკვიდრეა, მაშინ სუვოროვი თავად არის პეტრეს მემკვიდრე.
პოლტავას ბრძოლა იყო ერთ-ერთი უდიდესი (თუ არა უდიდესი) გამარჯვება ეროვნული ისტორია... რუსეთის ყველა სხვა დიდი ინვაზიური შემოსევების დროს საერთო ბრძოლას არ მოჰყოლია გადამწყვეტი შედეგი და ბრძოლა გაჭიანურდა და ამოწურვამდე მივიდა. და მხოლოდ ჩრდილოეთის ომში გენერალურმა ჩართულობამ რადიკალურად შეცვალა საქმეების მდგომარეობა და თავდასხმის მხრიდან შვედები გახდნენ დამცველები, გადამწყვეტად დაკარგეს ინიციატივა.
მე მჯერა, რომ პეტრე I იმსახურებს რუსეთის საუკეთესო გენერლების სიაში სამეულში ყოფნას.
ალექსანდრე სუვოროვი
ერთადერთი კრიტერიუმით, დაუმარცხებლობა.
შეინი მიხაილ
სმოლენსკის თავდაცვის გმირი 1609-1111 წწ
იგი ხელმძღვანელობდა სმოლენსკის ციხეს ალყის დროს თითქმის 2 წლის განმავლობაში, ეს იყო ერთ-ერთი ყველაზე გრძელი ალყის კამპანია რუსეთის ისტორიაში, რამაც წინასწარ განსაზღვრა პოლონელების დამარცხება უსიამოვნებების დროს.
რომანოვი მიხაილ ტიმოფეევიჩი
მოგილევის გმირული თავდაცვა, ქალაქის პირველი წრიული ტანკსაწინააღმდეგო თავდაცვა.
სტალინი ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი
”როგორც სამხედრო ლიდერი, მე საფუძვლიანად შევისწავლე სტალინი, რადგან მთელი ომი გავიარე მასთან. კითხვები ...
მთლიანობაში შეიარაღებული ბრძოლის ხელმძღვანელობაში ჯ.ვ. სტალინს ეხმარებოდა მისი ბუნებრივი გონება და მდიდარი ინტუიცია. მან იცოდა, როგორ ეპოვა მთავარი რგოლი სტრატეგიულ სიტუაციაში და, ხელში ჩაგდებული, მტრის წინააღმდეგობის გაწევა, ამა თუ იმ ძირითადი შეტევითი ოპერაციის ჩატარება. უდავოდ, ის იყო ღირსეული უმაღლესი მთავარსარდალი.
(ჟუკოვი გ.კ. მოგონებები და ასახვები.)
სტალინი (ჯუღაშვილი) იოსებ ვისარიონოვიჩი
ამხანაგი სტალინი, გარდა ატომური და სარაკეტო პროექტებისა, არმიის გენერალ ალექსეი ინოკენტიევიჩ ანტონოვთან ერთად მონაწილეობდა მეორე მსოფლიო ომში საბჭოთა ჯარების პრაქტიკულად ყველა მნიშვნელოვანი ოპერაციის შემუშავებასა და განხორციელებაში, ბრწყინვალედ მოაწყო ზურგის მუშაობა. ომის პირველ რთულ წლებშიც კი.
უშაკოვი ფედორ ფედოროვიჩი
1787-1791 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს ფ.ფ. უშაკოვმა მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა მცურავი ფლოტის ტაქტიკის შემუშავებაში. ფლოტისა და სამხედრო ხელოვნების ძალების მომზადების პრინციპების მთლიანობაზე დაყრდნობით, მთელი დაგროვილი ტაქტიკური გამოცდილების შთანთქმით, ფ.ფ.უშაკოვი მოქმედებდა შემოქმედებითად, კონკრეტული სიტუაციიდან გამომდინარე და საღი აზრი... მისი ქმედებები გამოირჩეოდა გადამწყვეტი და არაჩვეულებრივი გამბედაობით. მან არ დააყოვნა ფლოტის აღდგენა მტერთან მჭიდრო დაახლოების ფორმირებაში, რაც მინიმუმამდე დაჰყავდა ტაქტიკური განლაგების დროს. ბრძოლის ფორმირების შუაგულში მეთაურის პოვნის დადგენილი ტაქტიკური წესის მიუხედავად, უშაკოვმა, გააცნობიერა ძალების კონცენტრაციის პრინციპი, თამამად წამოაყენა თავისი ხომალდი და დაიკავა ყველაზე საშიში პოზიციები, ამხნევებდა თავის მეთაურებს საკუთარი გამბედაობით. იგი გამოირჩეოდა სიტუაციის სწრაფი შეფასებით, წარმატების ყველა ფაქტორის ზუსტი გაანგარიშებით და გადამწყვეტი შეტევით, რომელიც მიზნად ისახავდა მტერზე სრული გამარჯვების მიღწევას. ამასთან დაკავშირებით, ადმირალი ფ.ფ. უშაკოვი სამართლიანად შეიძლება ჩაითვალოს საზღვაო ხელოვნებაში რუსული ტაქტიკური სკოლის დამფუძნებლად.
პეტრ სტეპანოვიჩ კოტლიარევსკი
გენერალი კოტლიარევსკი, მღვდლის შვილი ხარკოვის გუბერნიის სოფელ ოლხოვატკადან. მეფის არმიაში რიგითიდან გენერალამდე გადავიდა. მას შეიძლება ეწოდოს რუსული სპეცრაზმის დიდი ბაბუა. მან მართლაც უნიკალური ოპერაციები ჩაატარა... მისი სახელი რუსეთის უდიდესი სამხედრო ლიდერების სიაში შეყვანის ღირსია.
იუდენიჩ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი
ერთ-ერთი ყველაზე წარმატებული გენერალი რუსეთში პირველი მსოფლიო ომის დროს. მის მიერ კავკასიის ფრონტზე განხორციელებული ერზურუმისა და სარაკამიშის ოპერაციები, რომლებიც განხორციელდა რუსეთის ჯარისთვის უკიდურესად არახელსაყრელ პირობებში და გამარჯვებით დამთავრებული, ვფიქრობ, იმსახურებს რუსეთის იარაღის ყველაზე ნათელი გამარჯვებების რიგში შეყვანას. გარდა ამისა, ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი, რომელიც გამოირჩეოდა მოკრძალებითა და წესიერებით, ცხოვრობდა და გარდაიცვალა, როგორც პატიოსანი რუსი ოფიცერი, ბოლომდე ერთგული დარჩა ფიცის.
რურიკოვიჩ იაროსლავ ბრძენი ვლადიმროვიჩი
მან სიცოცხლე მიუძღვნა სამშობლოს დაცვას. დაამარცხა პეჩენგები. მან ჩამოაყალიბა რუსული სახელმწიფო, როგორც თავისი დროის ერთ-ერთი უდიდესი სახელმწიფო.
რურიკოვიჩ სვიატოსლავ იგორევიჩი
მან დაამარცხა ხაზართა კაგანატი, გააფართოვა რუსეთის მიწების საზღვრები და წარმატებით იბრძოდა ბიზანტიის იმპერიასთან.
იუდენიჩ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი
საუკეთესო რუსი სარდალი პირველი მსოფლიო ომის დროს, სამშობლოს მგზნებარე პატრიოტი.
გენერალ-ფელდმარშალი გუდოვიჩი ივან ვასილიევიჩი
1791 წლის 22 ივნისს თავდასხმა ანაპას თურქულ ციხეზე. სირთულის და მნიშვნელობის თვალსაზრისით, იგი მხოლოდ ჩამოუვარდება A.V. სუვოროვის მიერ იზმაილის შტურმს.
7-ათასიანი რუსული რაზმი ანაპაში შეიჭრა, რომელსაც 25-ათასიანი თურქული გარნიზონი იცავდა. ამავდროულად, თავდასხმის დაწყებიდან მალევე, 8000 ცხენის მთიელი და თურქი მთებიდან თავს დაესხნენ რუსულ რაზმს, თავს დაესხნენ რუსეთის ბანაკს, მაგრამ ვერ შეძლეს მასში, სასტიკი ბრძოლაში მოიგერიეს და რუსები დაედევნენ. კავალერია.
ციხესიმაგრისთვის სასტიკი ბრძოლა 5 საათზე მეტ ხანს გაგრძელდა. ანაპას გარნიზონიდან დაიღუპა დაახლოებით 8000 ადამიანი, ტყვედ აიყვანეს 13532 დამცველი კომენდანტისა და შეიხი მანსურის მეთაურობით. მცირე ნაწილი (დაახლოებით 150 ადამიანი) გაიქცა გემებით. დაიპყრო ან განადგურდა თითქმის მთელი არტილერია (83 ქვემეხი და 12 ნაღმმტყორცნი), აიღეს 130 ბანერი. ახლომდებარე სუჯუკ-კალეს ციხესიმაგრეში (თანამედროვე ნოვოროსიისკის ადგილზე) გუდოვიჩმა გაგზავნა ცალკე რაზმი ანაპისგან, მაგრამ როდესაც ის მიუახლოვდა, გარნიზონმა დაწვეს ციხე და გაიქცა მთებში, სროლა 25 თოფი.
რუსული რაზმის დანაკარგები ძალიან დიდი იყო - დაიღუპა 23 ოფიცერი და 1215 რიგითი, დაიჭრა 71 ოფიცერი და 2401 რიგითი (სიტინის "სამხედრო ენციკლოპედიაში" მითითებულია ოდნავ მცირე მაჩვენებლები - 940 მოკლული და 1995 დაჭრილი). გუდოვიჩი დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის II ხარისხის ორდენით, დაჯილდოვდა მისი რაზმის ყველა ოფიცერი, დაწესდა სპეციალური მედალი ქვედა წოდებებისთვის.
მაქსიმოვი ევგენი იაკოვლევიჩი
ტრანსვაალის ომის რუსი გმირი.იგი მოხალისედ წავიდა ძმურ სერბეთში, მონაწილეობდა რუსეთ-თურქეთის ომში.მე-20 საუკუნის დასაწყისში ბრიტანელებმა დაიწყეს ომი ბურების პატარა ხალხის წინააღმდეგ.ევგენი წარმატებით იბრძოდა დამპყრობლების წინააღმდეგ. ხოლო 1900 წელს დაინიშნა სამხედრო გენერლად.იღუპება რუსეთ-თურქეთის ომში.იაპონიის ომში.გარდა სამხედრო კარიერისა გამოირჩეოდა ლიტერატურულ სფეროში.
ლორის-მელიკოვი მიხაილ ტარიელოვიჩი
ლეო ტოლსტოის მოთხრობის "ჰაჯი მურადის" ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს პერსონაჟად ცნობილმა მიხაილ ტარიელოვიჩ ლორის-მელიკოვმა გაიარა XIX საუკუნის შუა ნახევრის მეორე ნახევრის ყველა კავკასიური და თურქული ლაშქრობა.
მშვენივრად გამოიჩინა თავი კავკასიის ომის დროს, ყირიმის ომის ყარსის კამპანიის დროს, ლორის-მელიკოვი ხელმძღვანელობდა დაზვერვას, შემდეგ კი წარმატებით ასრულებდა მთავარსარდლის მოვალეობებს 1877-1878 წლების რუსეთ-თურქეთის რთული ომის დროს. მოიპოვა არაერთი მნიშვნელოვანი გამარჯვება გაერთიანებულ თურქულ ჯარებზე და მესამეში ერთხელ აიღო ყარსი, რომელიც იმ დროისთვის მიუღებად ითვლებოდა.
ვასილი ჩუიკოვი
სტალინგრადის 62-ე არმიის მეთაური.
როკოსოვსკი კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩი
დროზდოვსკი მიხაილ გორდეევიჩი
დიმიტრი დონსკოი
მისმა არმიამ მოიგო კულიკოვოს გამარჯვება.
ლინევიჩი ნიკოლაი პეტროვიჩი
ნიკოლაი პეტროვიჩ ლინევიჩი (დ. 24 დეკემბერი, 1838 - გ. 10 აპრილი, 1908) - გამოჩენილი რუსი სამხედრო ლიდერი, ქვეითთა გენერალი (1903), ადიუტანტი გენერალი (1905); გენერალი, რომელმაც პეკინი შტურმით აიღო.
ხვოროსტინინი დიმიტრი ივანოვიჩი
მეთაური, რომელსაც არ ჰქონდა დამარცხება ...
ჟუკოვი გეორგი კონსტანტინოვიჩი
მან უდიდესი წვლილი შეიტანა, როგორც სტრატეგმა დიდ სამამულო ომში (ასევე ცნობილი როგორც მეორე მსოფლიო ომი) გამარჯვებაში.
ვასილი ჩუიკოვი
"უკიდეგანო რუსეთში არის ქალაქი, რომელსაც ჩემი გული მიეცა, ის ისტორიაში შევიდა, როგორც სტალინგრადი ..." V.I. ჩუიკოვი
დოლგორუკოვი იური ალექსეევიჩი
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის ეპოქის გამოჩენილი სახელმწიფო მოღვაწე და სამხედრო ლიდერი, თავადი. ლიტვაში რუსეთის ჯარს მეთაურობდა, 1658 წელს ვერკის ბრძოლაში დაამარცხა ჰეტმან ვ.გონსევსკი და ტყვედ აიყვანა. ეს იყო პირველი შემთხვევა 1500 წლის შემდეგ, როდესაც რუსმა გუბერნატორმა შეიპყრო ჰეტმანი. 1660 წელს, პოლონურ-ლიტვის ჯარების მიერ ალყაში მოქცეული ჯარის სათავეში, მოგილევმა მოიგო სტრატეგიული გამარჯვება მტერზე მდინარე ბასიაზე სოფელ გუბარევოს მახლობლად, რის გამოც ჰეტმანები პ.საპეგა და ს.ჩარნეცკი აიძულა უკან დაეხიათ. ქალაქი. დოლგორუკოვის მოქმედებების წყალობით, ბელორუსიაში "ფრონტის ხაზი" დნეპრის გასწვრივ დარჩა 1654-1667 წლების ომის დასრულებამდე. 1670 წელს იგი ხელმძღვანელობდა არმიას, რომელიც მიზნად ისახავდა სტენკა რაზინის კაზაკებთან ბრძოლას, სწრაფად ჩაახშო კაზაკთა აჯანყება, რამაც მოგვიანებით გამოიწვია დონ კაზაკების ფიცი ცარისადმი ერთგულების შესახებ და კაზაკების ყაჩაღებიდან "სუვერენულ მსახურებად" გადაქცევა. .
პასკევიჩი ივან ფედოროვიჩი
ბოროდინის გმირი, ლაიფციგი, პარიზი (დივიზიის მეთაური)
როგორც მთავარსარდალმა მოიგო 4 ასეული (რუსულ-სპარსული 1826-1828 წწ., რუსულ-თურქული 1828-1829 წწ., პოლონური 1830-1831 წწ., უნგრული 1849 წ.).
ორდენის სარდალი წმ. გიორგი 1 გრადუსი - ვარშავის აღებისთვის (ორდენი დებულებით მიენიჭა ან სამშობლოს გადარჩენისთვის, ან მტრის დედაქალაქის აღებისთვის).
ფელდმარშალი.
ცარევიჩი და დიდი ჰერცოგი კონსტანტინე პავლოვიჩი
დიდმა ჰერცოგმა კონსტანტინე პავლოვიჩმა, იმპერატორ პავლე I-ის მეორე ვაჟმა, A.V. სუვოროვის შვეიცარიის კამპანიაში მონაწილეობისთვის მიიღო ცარევიჩის ტიტული 1799 წელს, შეინარჩუნა იგი 1831 წლამდე. ავსტრლიცის ბრძოლაში იგი მეთაურობდა რუსეთის არმიის მცველთა რეზერვს, მონაწილეობდა 1812 წლის სამამულო ომში, გამოირჩეოდა რუსული არმიის საგარეო კამპანიებში. 1813 წელს ლაიფციგში "ერთა ბრძოლისთვის" მან მიიღო "ოქროს იარაღი" "გამბედაობისთვის!" რუსული კავალერიის გენერალური ინსპექტორი, 1826 წლიდან პოლონეთის სამეფოს ვიცე.
სტალინი (ჯუღაშვილი) იოსები
მონომახი ვლადიმერ ვსევოლოდოვიჩი
იზილმეტიევი ივან ნიკოლაევიჩი
ის ფრეგატ „ავრორას“ მეთაურობდა. მან სანკტ-პეტერბურგიდან კამჩატკაზე გადასვლა რეკორდულ დროში გააკეთა 66 დღეში. ყურეში კალაო გაურბოდა ანგლო-ფრანგულ ესკადრილიას. პეტროპავლოვსკში ჩასულმა კამჩატკის ტერიტორიის გუბერნატორთან ვ.ზავოიკოსთან ერთად მოაწყო ქალაქის დაცვა, რომლის დროსაც ავრორადან მეზღვაურებმა ერთად ადგილობრივი მცხოვრებლებიზღვაში ჩააგდო უზომო ინგლისურ-ფრანგული დესანტი. შემდეგ მან „ავრორა“ წაიყვანა ამურის შესართავთან და იქ დამალა. ამ მოვლენების შემდეგ ბრიტანეთის საზოგადოებამ მოითხოვა სასამართლო პროცესი ადმირალების წინააღმდეგ, რომლებმაც დაკარგეს რუსული ფრეგატი.
ჯუღაშვილი ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი
შეაგროვა და კოორდინაცია გაუწია ნიჭიერი სამხედრო ლიდერების გუნდის მოქმედებებს
ჩერნიახოვსკი ივან დანილოვიჩი
ადამიანს, რომელსაც ეს სახელი არაფერს ეუბნება, ახსნა არ არის საჭირო და უსარგებლოა. მას, ვისაც ეს რაღაცას ეუბნება - და ასე რომ, ყველაფერი ნათელია.
საბჭოთა კავშირის ორგზის გმირი. ბელორუსის მე-3 ფრონტის მეთაური. ფრონტის ყველაზე ახალგაზრდა მეთაური. ითვლის,. რომ არმიის გენერალმა – მაგრამ სიკვდილამდე (1945 წლის 18 თებერვალი) მიიღო საბჭოთა კავშირის მარშალის წოდება.
მან გაათავისუფლა ნაცისტების მიერ დატყვევებული საკავშირო რესპუბლიკების ექვსი დედაქალაქიდან სამი: კიევი, მინსკი. ვილნიუსი. გადაწყვიტა კენიქსბერგის ბედი.
ერთ-ერთი იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვინც გერმანელები უკან დაიხია 1941 წლის 23 ივნისს.
მან ფრონტი გამართა ვალდაიში. მრავალი თვალსაზრისით მან განსაზღვრა ლენინგრადზე გერმანიის შეტევის მოგერიების ბედი. გაიმართა ვორონეჟი. გაათავისუფლეს კურსკი.
იგი წარმატებით უტევდა 1943 წლის ზაფხულამდე, რომელმაც თავისი ჯარით ჩამოაყალიბა კურსკის ბულგის მწვერვალი. მან გაათავისუფლა უკრაინის მარცხენა სანაპირო. კიევი ავიღე. მან მოიგერია მანშტეინის კონტრშეტევა. გაათავისუფლეს დასავლეთ უკრაინა.
ჩაატარა ოპერაცია ბაგრატიონმა. 1944 წლის ზაფხულში მისი თავდასხმის წყალობით გარშემორტყმული და დატყვევებული გერმანელები შემდეგ დამცირებულად გაიარეს მოსკოვის ქუჩებში. ბელორუსია. ლიტვა. ნემანი. აღმოსავლეთ პრუსია.
გორბატი-შუისკი ალექსანდრე ბორისოვიჩი
ყაზანის ომის გმირი, ყაზანის პირველი გუბერნატორი
უდატნი მესტილავ მესტილავოვიჩი
ნამდვილი რაინდი, ევროპაში სამართლიან სამხედრო ლიდერად აღიარეს
ივანე საშინელი
მან დაიპყრო ასტრახანის სამეფო, რომელსაც რუსეთმა ხარკი გადაუხადა. გაანადგურა ლივონის ორდენი. გააფართოვა რუსეთის საზღვრები ურალის მიღმა.
კაპელ ვლადიმერ ოსკაროვიჩი
გაზვიადების გარეშე - ადმირალ კოლჩაკის არმიის საუკეთესო მეთაური. მისი მეთაურობით 1918 წელს ყაზანში დაიპყრეს რუსეთის ოქროს მარაგი. 36 წლის ასაკში - გენერალ-ლეიტენანტი, აღმოსავლეთის ფრონტის მეთაური. ციმბირის ყინულის კამპანია ამ სახელს უკავშირდება. 1920 წლის იანვარში მან 30 000 „კაპელევიტი“ მიიყვანა ირკუტსკში ირკუტსკის დასაპყრობად და რუსეთის უზენაესი მმართველის, ადმირალ კოლჩაკის ტყვეობიდან გასათავისუფლებლად. გენერლის გარდაცვალებამ პნევმონიისგან დიდწილად განსაზღვრა ამ კამპანიის ტრაგიკული შედეგი და ადმირალის გარდაცვალება ...
ნახიმოვი პაველ სტეპანოვიჩი
წარმატებები ყირიმის ომში 1853-56 წლებში, გამარჯვება სინოპის ბრძოლაში 1853 წელს, სევასტოპოლის დაცვა 1854-55 წლებში.
ბაგრატიონი, დენის დავიდოვი ...
1812 წლის ომი, ბაგრატიონის, ბარკლეის, დავიდოვის, პლატოვის დიდებული სახელები. ღირსების და გამბედაობის მაგალითი.
ბატიცკი
ვმსახურობდი საჰაერო თავდაცვაში და ამიტომ ვიცი ეს სახელი - ბატიცკი. Იცი? სხვათა შორის, საჰაერო თავდაცვის მამა!
კოლჩაკი ალექსანდრე ვასილიევიჩი
გამოჩენილი სამხედრო ლიდერი, მეცნიერი, მოგზაური და აღმომჩენი. რუსეთის ფლოტის ადმირალი, რომლის ნიჭიც დიდად აფასებდა ცარ ნიკოლოზ II-ს. რუსეთის უზენაესი მმართველი სამოქალაქო ომის დროს, სამშობლოს ნამდვილი პატრიოტი, ტრაგიკული, საინტერესო ბედის კაცი. ერთ-ერთი იმ სამხედროთაგანი, რომელიც ცდილობდა რუსეთის გადარჩენას არეულობის წლებში, ურთულეს პირობებში, ძალიან რთულ საერთაშორისო დიპლომატიურ პირობებში.
ნევსკი, სუვოროვი
უდავოდ წმიდა დიდგვაროვანი პრინცი ალექსანდრე ნევსკი და გენერალისიმო ა.ვ. სუვოროვი
ბობროკ-ვოლინსკი დიმიტრი მიხაილოვიჩი
დიდი ჰერცოგის დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოიის ბოიარი და ვოევოდი. კულიკოვოს ბრძოლის ტაქტიკის "შემმუშავებელი".
სტესელი ანატოლი მიხაილოვიჩი
პორტ არტურის კომენდანტი მისი გმირული თავდაცვის დროს. ციხის ჩაბარებამდე რუსული და იაპონური ჯარების დანაკარგების უპრეცედენტო თანაფარდობა - 1:10.
პეტროვი ივან ეფიმოვიჩი
ოდესის დაცვა, სევასტოპოლის დაცვა, სლოვაკეთის განთავისუფლება
შერემეტევი ბორის პეტროვიჩი
სპირიდოვი გრიგორი ანდრეევიჩი
იგი გახდა მეზღვაური პეტრე დიდის მეთაურობით, მონაწილეობა მიიღო რუსეთ-თურქეთის ომში (1735-1739) როგორც ოფიცერი, დაასრულა შვიდწლიანი ომი (1756-1763) კონტრადმირალის რანგში. მისმა საზღვაო და დიპლომატიურმა ნიჭმა პიკს მიაღწია 1768-1774 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის დროს. 1769 წელს სათავეში ჩაუდგა რუსული ფლოტის პირველ გადასვლას ბალტიიდან ხმელთაშუა ზღვაში. გარდამავალი სირთულეების მიუხედავად (დაავადებებისგან დაღუპულთა შორის იყო ადმირალის ვაჟი - მისი საფლავი ცოტა ხნის წინ აღმოაჩინეს კუნძულ მენორკაზე), მან სწრაფად დაამყარა კონტროლი საბერძნეთის არქიპელაგზე. 1770 წლის ივნისის ჩესმეს ბრძოლა უცვლელი დარჩა დანაკარგების თანაფარდობის თვალსაზრისით: 11 რუსი - 11 ათასი თურქი! კუნძულ პაროსზე აუსას საზღვაო ბაზა აღჭურვილი იყო სანაპირო ბატარეებით და საკუთარი ადმირალიტით.
რუსეთის ფლოტმა ხმელთაშუა ზღვა დატოვა კუჩუკ-კაინარჯიისკის ზავის დადების შემდეგ 1774 წლის ივლისში. საბერძნეთის კუნძულები და ლევანტი, ბეირუთის ჩათვლით, დაუბრუნდა თურქეთს შავი ზღვის რეგიონის ტერიტორიის სანაცვლოდ. მიუხედავად ამისა, რუსული ფლოტის საქმიანობა არქიპელაგში არ იყო უშედეგო და მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მსოფლიო საზღვაო ისტორიაში. რუსეთმა, რომელმაც ფლოტის ძალებთან სტრატეგიული მანევრი გააკეთა ერთი თეატრიდან მეორეში და მიაღწია არაერთ გახმაურებულ გამარჯვებას მტერზე, პირველად აიძულა ხალხი ელაპარაკოს საკუთარ თავზე, როგორც ძლიერ საზღვაო ძალასა და მნიშვნელოვან მოთამაშეზე. ევროპულ პოლიტიკაში.
იოანე 4 ვასილიევიჩი
სტალინი ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი
იგი ხელმძღვანელობდა საბჭოთა ხალხის შეიარაღებულ ბრძოლას გერმანიის და მისი მოკავშირეებისა და თანამგზავრების წინააღმდეგ ომში, ასევე იაპონიის წინააღმდეგ ომში.
ის ხელმძღვანელობდა წითელ არმიას ბერლინში და პორტ არტურში.
მაკაროვი სტეპან ოსიპოვიჩი
რუსი ოკეანოგრაფი, პოლარული მკვლევარი, გემთმშენებელი, ვიცე-ადმირალი. შეიმუშავა რუსული სემაფორული ანბანი. ღირსი კაცი, ღირსთა სიაში!
გაგენ ნიკოლაი ალექსანდროვიჩი
22 ივნისს ვიტებსკში ჩავიდნენ ეშელონები 153-ე ქვეითი დივიზიის ქვედანაყოფებით. ქალაქს დასავლეთიდან ფარავდა, ჰაგენის დივიზიამ (დივიზიასთან მიმაგრებულ მძიმე საარტილერიო პოლკთან ერთად) დაიკავა 40 კმ სიგრძის თავდაცვითი ზონა, რომელსაც ეწინააღმდეგებოდა 39-ე გერმანული მოტორიზებული კორპუსი.
7 დღიანი სასტიკი ბრძოლის შემდეგ დივიზიის საბრძოლო ფორმირებები არ გატეხეს. გერმანელები დივიზიაში აღარ ჩაერთნენ, გვერდი აუარეს და შეტევა განაგრძეს. გერმანული რადიოს მესიჯში დივიზია განადგურებულივით გამოჩნდა. ამასობაში 153-ე ქვეითმა დივიზიამ, საბრძოლო მასალისა და საწვავის გარეშე, დაიწყო რგოლიდან გამოსვლა. ჰეიგენმა დივიზია მძიმე იარაღით გამოიყვანა გარემოცვიდან.
1941 წლის 18 სექტემბერს ელნინსკის ოპერაციის დროს გამოჩენილი მტკიცე და გმირობისთვის, თავდაცვის სახალხო კომისრის No308 ბრძანებით, დივიზიამ მიიღო საპატიო სახელი „გვარდია“.
31/01/1942 წლიდან 09/12/1942 წლამდე და 10/21/1942 წლიდან 04/25/1943 წლამდე - მე-4 გვარდიის მსროლელი კორპუსის მეთაური,
1943 წლის მაისიდან 1944 წლის ოქტომბრამდე - 57-ე არმიის მეთაური,
1945 წლის იანვრიდან - 26-ე არმიის მიერ.
NAGagen-ის ხელმძღვანელობით ჯარებმა მონაწილეობა მიიღეს სინიავინის ოპერაციაში (და გენერალმა მეორედ მოახერხა იარაღით ხელში გარსიდან გამოსვლა), სტალინგრადისა და კურსკის ბრძოლები, ბრძოლები მარცხენა სანაპიროზე და მარჯვენა- ბანკი უკრაინა, ბულგარეთის განთავისუფლებისას, იასკო-კიშინიოვის, ბელგრადის, ბუდაპეშტის, ბალატონის და ვენის ოპერაციებში. გამარჯვების აღლუმის მონაწილე.
გოლენიშჩევი-კუტუზოვი მიხაილ ილარიონოვიჩი
(1745-1813).
1. დიდი რუსი სარდალი, ის იყო მაგალითი თავისი ჯარისკაცებისთვის. აფასებდა თითოეულ ჯარისკაცს. გოლენიშჩევ-კუტუზოვი არა მხოლოდ სამშობლოს განმათავისუფლებელია, ის ერთადერთია, ვინც აჯობა საფრანგეთის აქამდე უძლეველ იმპერატორს, "დიდი არმია" რაგამუფინების ბრბოში გადააქცია და თავისი სამხედრო ლიდერის გენიალურობის წყალობით სიცოცხლე შეინარჩუნა. ბევრი რუსი ჯარისკაცი“.
2. მიხაილ ილარიონოვიჩი, როგორც უაღრესად განათლებული ადამიანი, რომელმაც იცოდა რამდენიმე უცხო ენა, მოხერხებული, დახვეწილი, რომელმაც იცოდა როგორ შთააგონებდა საზოგადოებას მეტყველების ნიჭით, გასართობი ისტორიით, ემსახურებოდა რუსეთს, როგორც შესანიშნავი დიპლომატი - ელჩი თურქეთში.
3. MI კუტუზოვი - პირველი, ვინც გახდა უმაღლესი სამხედრო ორდენის სრული რაინდი წმ. გიორგი ოთხი ხარისხის გამარჯვებული.
მიხაილ ილარიონოვიჩის ცხოვრება არის მაგალითი სამშობლოსადმი სამსახურის, ჯარისკაცებისადმი დამოკიდებულების, სულიერი სიძლიერის ჩვენი დროის რუსი სამხედრო ლიდერებისთვის და, რა თქმა უნდა, ახალგაზრდა თაობისთვის - მომავალი სამხედროებისთვის.
პეტრ სტეპანოვიჩ კოტლიარევსკი
1804-1813 წლების რუსეთ-სპარსეთის ომის გმირი. ერთ დროს მას კავკასიურ სუვოროვს ეძახდნენ. 1812 წლის 19 ოქტომბერს ასლანდუზის ფორდზე არაქსის გასწვრივ, 2221 კაციანი რაზმის სათავეში 6 თოფით, პეტრე სტეპანოვიჩმა დაამარცხა სპარსეთის 30000 კაციანი არმია 12 იარაღით. სხვა ბრძოლებში ის ასევე მოქმედებდა არა რიცხვით, არამედ ოსტატობით.
რუმიანცევი-ზადუნაისკი პიოტრ ალექსანდროვიჩი
ბელოვი პაველ ალექსეევიჩი
მეორე მსოფლიო ომის დროს ხელმძღვანელობდა საცხენოსნო კორპუსს. მან შესანიშნავად გამოიჩინა თავი მოსკოვის ბრძოლაში, განსაკუთრებით ტულას მახლობლად თავდაცვით ბრძოლებში. იგი განსაკუთრებით გამოირჩეოდა რჟევ-ვიაზემსკის ოპერაციაში, სადაც 5 თვიანი ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ გამოვიდა გარსიდან.
ბარკლეი დე ტოლი მიხაილ ბოგდანოვიჩი
ყაზანის ტაძრის წინ სამშობლოს მხსნელების ორი ქანდაკება დგას. არმიის გადარჩენა, მტრის ამოწურვა, სმოლენსკის ბრძოლა - ეს საკმარისზე მეტია.
დიმიტრი პოჟარსკი
1612 წელს, რუსეთისთვის ყველაზე რთულ დროს, მან სათავეში ჩაუდგა რუსულ მილიციას და გაათავისუფლა დედაქალაქი დამპყრობლების ხელიდან.
პრინცი დიმიტრი მიხაილოვიჩ პოჟარსკი (1 ნოემბერი, 1578 - 30 აპრილი, 1642) - რუსეთის ეროვნული გმირი, სამხედრო და პოლიტიკური ლიდერი, მეორე სახალხო მილიციის ხელმძღვანელი, რომელმაც მოსკოვი გაათავისუფლა პოლონეთ-ლიტველი დამპყრობლებისგან. ქვეყნის გამოსვლა უსიამოვნებებიდან, რომელიც ამჟამად რუსეთში 4 ნოემბერს აღინიშნება, მჭიდროდ არის დაკავშირებული მის სახელთან და კუზმა მინინის სახელთან.
მას შემდეგ, რაც მიხაილ ფედოროვიჩი რუსეთის ტახტზე აირჩიეს, დ.მ. პოჟარსკი მთავარ როლს ასრულებდა სამეფო კარზე, როგორც ნიჭიერი სამხედრო ლიდერი და სახელმწიფო მოღვაწე. მიუხედავად სახალხო მილიციის გამარჯვებისა და მეფის არჩევისა, რუსეთში ომი მაინც გაგრძელდა. 1615-1616 წლებში. პოჟარსკი, მეფის დავალებით, დიდი არმიის სათავეში გაგზავნეს პოლონელი პოლკოვნიკის ლისოვსკის რაზმებთან საბრძოლველად, რომელმაც ალყა შემოარტყა ქალაქ ბრიანსკს და აიღო ყარაჩოვი. ლისოვსკისთან ბრძოლის შემდეგ, ცარმა 1616 წლის გაზაფხულზე მიანდო პოჟარსკის ვაჭრებიდან ფულის შეგროვება მეხუთე ხაზინაში, რადგან ომები არ შეჩერებულა და ხაზინა გამოიფიტა. 1617 წელს ცარმა დაავალა პოჟარსკის დიპლომატიური მოლაპარაკებების გამართვა ბრიტანეთის ელჩთან ჯონ მერიკთან და დანიშნა პოჟარსკი კოლომენსკოეს გუბერნატორად. იმავე წელს მოსკოვის შტატში მოვიდა პოლონელი თავადი ვლადისლავი. კალუგასა და მეზობელი ქალაქების მაცხოვრებლებმა მიმართეს ცარს თხოვნით, გაეგზავნათ ისინი, რომ დაეცვათ ისინი პოლონელებისგან ზუსტად DM Pozharsky. ცარმა შეასრულა კალუგის მაცხოვრებლების თხოვნა და 1617 წლის 18 ოქტომბერს პოჟარსკის ბრძანება გასცა, დაეცვა კალუგა და მიმდებარე ქალაქები ყველა არსებული ზომებით. პრინცი პოჟარსკიმ პატივით შეასრულა მეფის ბრძანება. წარმატებით დაიცვა კალუგა, პოჟარსკიმ მიიღო ბრძანება ცარისგან წასულიყო მოჟაისკის დასახმარებლად, კერძოდ, ქალაქ ბოროვსკში და დაიწყო პრინცი ვლადისლავის ჯარების შეწუხება მფრინავი რაზმებით, რამაც მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა მათ. თუმცა, ამავე დროს, პოჟარსკი მძიმედ დაავადდა და მეფის ბრძანებით მოსკოვში დაბრუნდა. პოჟარსკიმ, რომელიც ძლივს გამოჯანმრთელდა ავადმყოფობისგან, აქტიური მონაწილეობა მიიღო ვლადისლავის ჯარებისგან დედაქალაქის დაცვაში, რისთვისაც ცარ მიხაილ ფედოროვიჩმა მას ახალი მამულებითა და მამულებით დააჯილდოვა.
სუვოროვი ალექსანდრე ვასილიევიჩი
ის არის დიდი სარდალი, რომელსაც არც ერთი (!) ბრძოლა არ წაუგია, რუსეთის სამხედრო საქმის ფუძემდებელი, ბრწყინვალედ იბრძოდა ბრძოლები, მიუხედავად მისი პირობებისა.
დოხტუროვი დიმიტრი სერგეევიჩი
სმოლენსკის დაცვა.
ბაგრატიონის დაჭრის შემდეგ ბოროდინოს ველზე მარცხენა ფლანგის მეთაურობა.
ტარუტინის ბრძოლა.
სვიატოსლავ იგორევიჩი
მსურს შემოგთავაზოთ „კანდიდატები“ სვიატოსლავისა და მისი მამის, იგორისთვის, როგორც მათი დროის უდიდესი მეთაურებისა და პოლიტიკური ლიდერებისთვის, ვფიქრობ, აზრი არ აქვს ისტორიკოსების ჩამოთვლას სამშობლოსათვის გაწეული სამსახურისთვის, უსიამოვნოდ გამიკვირდა, რომ არ იპოვეთ მათი სახელები ამ სიაში. პატივისცემით.
მახნო ნესტორ ივანოვიჩი
მთებზე, ხეობებზე
დიდხანს ელოდები შენს ლურჯს
მამა ბრძენია, მამა დიდებული,
ჩვენი კარგი მამა - მახნო ...
(გლეხის სიმღერა სამოქალაქო ომის დროს)
მან შეძლო არმიის შექმნა, წარმართა წარმატებული სამხედრო ოპერაციები ავსტრო-გერმანელების წინააღმდეგ, დენიკინის წინააღმდეგ.
და * ტაჩანკისთვის * თუნდაც მას არ დაჯილდოვდნენ წითელი დროშის ორდენით, მაშინ ეს უნდა გაკეთდეს ახლა
კორნილოვი ვლადიმერ ალექსეევიჩი
ინგლისთან და საფრანგეთთან ომის დაწყებისას ის ფაქტობრივად მეთაურობდა შავი ზღვის ფლოტს, გმირულ სიკვდილამდე იყო პ.ს.-ის უშუალო მეთაური. ნახიმოვი და ვ.ი. ისტომინა. ევპატორიაში ანგლო-ფრანგული ჯარების ჩამოსვლისა და ალმაზე რუსული ჯარების დამარცხების შემდეგ, კორნილოვმა მიიღო ბრძანება ყირიმში მთავარსარდლის, პრინც მენშიკოვისგან, დატბორილიყო ფლოტის გემები გზის სავალ ნაწილზე. რათა მეზღვაურები გამოეყენებინათ სევასტოპოლის ხმელეთისგან დასაცავად.
ვრანგელი, პიოტრ ნიკოლაევიჩი
რუსეთ-იაპონიის და პირველი მსოფლიო ომის წევრი, თეთრი მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი ლიდერი (1918-1920) სამოქალაქო ომის დროს. ყირიმსა და პოლონეთში რუსეთის არმიის მთავარსარდალი (1920 წ.). გენერალური შტაბის გენერალ-ლეიტენანტი (1918 წ.). ჯორჯ რაინდი.
ვორონოვი ნიკოლაი ნიკოლაევიჩი
ნ.ნ. ვორონოვი - სსრკ-ს შეიარაღებული ძალების არტილერიის მეთაური. სამშობლოსადმი გამორჩეული მომსახურებისთვის ვორონოვი ნ.ნ. საბჭოთა კავშირში პირველს მიენიჭა სამხედრო წოდებები "არტილერიის მარშალი" (1943) და "არტილერიის მთავარი მარშალი" (1944).
... განხორციელდა სტალინგრადის გარშემო მყოფი გერმანული ფაშისტური დაჯგუფების ლიკვიდაციის გენერალური ხელმძღვანელობა.
სტალინი ჯოზეფ ვისარიონოვიჩი
იყო სსრკ-ს უმაღლესი მთავარსარდალი დიდი სამამულო ომის დროს, მისი ხელმძღვანელობით სსრკ-მ მოიპოვა დიდი გამარჯვება დიდი სამამულო ომის დროს! სამამულო ომი!
ყაზარსკი ალექსანდრე ივანოვიჩი
ლეიტენანტი მეთაური. 1828-29 წლების რუსეთ-თურქეთის ომის მონაწილე. გამოირჩეოდა ანაპას, შემდეგ ვარნის აღებით, სატრანსპორტო "რივალის" მეთაურობით. ამის შემდეგ დააწინაურეს ლეიტენანტ მეთაურად და დანიშნეს ბრიგადის „მერკური“ კაპიტანად. 1829 წლის 14 მაისს 18-ტყვიამფრქვევის ბრიგადა „მერკური“ ორმა თურქულმა საბრძოლო ხომალდმა „სელიმიეს“ და „რეალ-ბეიმ“ გაასწრო. ამის შემდეგ, რეალ ბეის ოფიცერმა დაწერა: ”როდესაც ბრძოლა გაგრძელდა, რუსული ფრეგატის მეთაურმა (სამწუხარო რაფაელმა, რომელიც რამდენიმე დღით ადრე ჩაბარდა ბრძოლის გარეშე) მითხრა, რომ ამ ბრიგადის კაპიტანი არ დანებდებოდა და თუ მან იმედი დაკარგა, მაშინ ბრიგალი აფეთქდებოდა, თუ ანტიკური და თანამედროვე დროის დიდ საქმეებში არის გამბედაობის ღვაწლი, მაშინ ამ საქციელმა ყველა უნდა დააბნელოს და ამ გმირის სახელი ღირსია ოქროს ასოებით ჩაიწეროს. დიდების ტაძარი: მას ეძახიან ლეიტენანტ-მეთაურ კაზარსკი, ხოლო ბრიგადა - "მერკური".
კატუკოვი მიხაილ ეფიმოვიჩი
ალბათ ერთადერთი ნათელი წერტილი ჯავშანტექნიკის საბჭოთა მეთაურების ფონზე. ტანკერი, რომელმაც გაიარა მთელი ომი, საზღვრიდან დაწყებული. მეთაური, რომლის ტანკები ყოველთვის აჩვენებდნენ თავიანთ უპირატესობას მტერს. მისი სატანკო ბრიგადები იყვნენ ერთადერთი (!) ომის პირველ პერიოდში, რომლებიც გერმანელებს არ დაუმარცხებიათ და მნიშვნელოვანი ზიანიც კი მიაყენეს მათ.
მისი პირველი გვარდიის სატანკო არმია საბრძოლო მზადყოფნაში დარჩა, თუმცა იგი იცავდა თავს ბრძოლის პირველივე დღეებიდან კურსკის ბალგის სამხრეთ მხარეს, ხოლო ზუსტად იგივე როტმისტროვის მე-5 გვარდიის სატანკო არმია პრაქტიკულად განადგურდა პირველივე დღეს, როდესაც იგი. შევიდა ბრძოლაში (12 ივნისი)
ეს არის ერთ-ერთი იმ რამდენიმე ჩვენი გენერალიდან, ვინც ზრუნავდა თავის ჯარზე და იბრძოდა არა რაოდენობით, არამედ ოსტატობით.
ვიურტემბერგის ჰერცოგი ევგენი
ქვეითი ჯარის გენერალი, იმპერატორ ალექსანდრე I-ისა და ნიკოლოზ I-ის ბიძაშვილი. მსახურობდა რუსეთის არმიაში 1797 წლიდან (იმპერატორ პავლე I-ის ბრძანებულებით ჩაირიცხა პოლკოვნიკად სიცოცხლის მცველთა საცხენოსნო პოლკში). მონაწილეობდა ნაპოლეონის წინააღმდეგ სამხედრო კამპანიებში 1806-1807 წლებში. 1806 წელს პულტუსკის ბრძოლაში მონაწილეობისთვის დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის გამარჯვებულის მე-4 ხარისხის ორდენით, 1807 წლის კამპანიისთვის მან მიიღო ოქროს იარაღი "მამაცობისთვის", გამოირჩეოდა 1812 წლის კამპანიაში (პირადად ხელმძღვანელობდა მე-4 იეგერის პოლკს. ბრძოლაში სმოლენსკის ბრძოლაში), ბოროდინოს ბრძოლაში მონაწილეობისთვის დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის გამარჯვებულის მე-3 ხარისხის ორდენით. 1812 წლის ნოემბრიდან მე-2 ქვეითი კორპუსის მეთაური კუტუზოვის არმიაში. იგი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა 1813-1814 წლებში რუსული არმიის საგარეო ლაშქრობებში, მის მეთაურობით ქვედანაყოფები განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ 1813 წლის აგვისტოს კულმის ბრძოლაში და ლაიფციგში „ხალხთა ბრძოლაში“. ლაიფციგში გამბედაობისთვის ჰერცოგი ევგენი დაჯილდოვდა წმინდა გიორგის მე-2 ხარისხის ორდენით. მისი კორპუსის ნაწილები პირველებმა შევიდნენ დამარცხებულ პარიზში 1814 წლის 30 აპრილს, რისთვისაც ევგენი ვიურტემბერგელმა ქვეითიდან გენერლის წოდება მიიღო. 1818 წლიდან 1821 წლამდე იყო 1-ლი არმიის ქვეითი კორპუსის მეთაური. თანამედროვეები პრინც ევგენი ვიურტემბერგს თვლიდნენ ერთ-ერთ საუკეთესო რუს ქვეით მეთაურად ნაპოლეონის ომების დროს. 1825 წლის 21 დეკემბრიდან - ნიკოლოზ I დაინიშნა ტავრიჩესკის გრენადიერთა პოლკის უფროსად, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც "მისი სამეფო უდიდებულესობის პრინცი ევგენი ვიურტემბერგის გრენადერი". 1826 წლის 22 აგვისტოს დაჯილდოვდა წმინდა ანდრია პირველწოდებულის ორდენით. მონაწილეობდა 1827-1828 წლების რუსეთ-თურქეთის ომში. მე-7 ქვეითი კორპუსის მეთაურად. 3 ოქტომბერს მან მდინარე კამჩიკზე თურქების დიდი რაზმი დაამარცხა.
მომიშული ბაუირჟანიფიდელ კასტრომ მას მეორე მსოფლიო ომის გმირი უწოდა.
მან ბრწყინვალედ გამოიყენა პრაქტიკაში გენერალ-მაიორ IV პანფილოვის მიერ შემუშავებული ტაქტიკა მცირე ძალებით მტრის წინააღმდეგ ძალით მრავალჯერ აღმატებული ბრძოლის ტაქტიკა, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი "მომიშულის სპირალი".
ნახიმოვი პაველ სტეპანოვიჩი
პეტრ სტეპანოვიჩ კოტლიარევსკი
1804-1813 წლების რუსეთ-სპარსეთის ომის გმირი.
„გენერალი მეტეორი“ და „კავკასიური სუვოროვი“.
რიცხოვნობით კი არა, ოსტატობით იბრძოდა - ჯერ 450 რუსმა ჯარისკაცმა მიგრის ციხეზე 1200 სპარსელ სარდარს შეუტია და აიღო, მერე ჩვენი 500 ჯარისკაცი და კაზაკი არაქსის გადაკვეთაზე 5000 ასკერს შეუტია. ჩვენ გავანადგურეთ 700-ზე მეტი მტერი, მხოლოდ 2500 სპარსელმა მებრძოლმა მოახერხა ჩვენგან თავის დაღწევა.
ორივე შემთხვევაში ჩვენი დანაკარგი 50-ზე ნაკლებია მოკლული და 100-მდე დაჭრილი.
გარდა ამისა, თურქების წინააღმდეგ ომში 1000-მა რუსმა ჯარისკაცმა სწრაფი იერიშით დაამარცხა ახალქალაქის ციხის 2000-ე გარნიზონი.
შემდეგ ისევ სპარსეთის მიმართულებით განწმინდა ყარაბაღი მტრისგან, შემდეგ კი 2200 ჯარისკაცით დაამარცხა აბას მირზა 30-ათასიანი ლაშქრით მდინარე არაქსის სოფელ ასლანდუზში. ორ ბრძოლაში მან გაანადგურა ზე მეტი. 10000 მტერი, მათ შორის ბრიტანელი მრჩევლები და არტილერისტები.
ჩვეულებისამებრ, რუსებმა სულ 30 მოკლული და 100 დაჭრილი.
გამარჯვებების უმეტესი ნაწილი კოტლიარევსკიმ მოიპოვა ციხესიმაგრეების და მტრის ბანაკების ღამის თავდასხმებში, რაც მტრებს არ აძლევდა გახსენების საშუალებას.
ბოლო კამპანია - 2000 რუსი 7000 სპარსელის წინააღმდეგ ლანკარანის ციხესიმაგრეში, სადაც კოტლიარევსკი კინაღამ დაიღუპა თავდასხმის დროს, ზოგჯერ გონს კარგავდა სისხლის დაკარგვისგან და ჭრილობების ტკივილისგან, მაგრამ მაინც, საბოლოო გამარჯვებამდე, მან ჯარებს უბრძანა, როგორც კი გონს მოეგო, რის შემდეგაც იძულებული გახდა დიდხანს ემკურნალა და სამხედრო საქმეს ჩამოშორებოდა.
რუსეთის დიდებისთვის მისი გამარჯვებები ბევრად უკეთესია, ვიდრე "300 სპარტანელი" - ჩვენმა მეთაურებმა და ჯარისკაცებმა არაერთხელ დაამარცხეს 10-ჯერ აღმატებული მტერი და განიცადეს მინიმალური დანაკარგები, გადაარჩინა რუსების სიცოცხლე.
ჩერნიახოვსკი ივან დანილოვიჩი
ერთადერთმა მეთაურმა, რომელმაც შეასრულა შტაბის ბრძანება 1941 წლის 06/22, კონტრშეტევა მოახდინა გერმანელებზე, უკან გადააგდო ისინი თავის სექტორში და შეტევაზე გადავიდა.
კოვპაკ სიდორ არტემიევიჩი
პირველი მსოფლიო ომის წევრი (მსახურობდა ასლანდუზის 186-ე ქვეით პოლკში) და სამოქალაქო ომის წევრი. პირველი მსოფლიო ომის დროს იბრძოდა სამხრეთ-დასავლეთის ფრონტზე, ბრუსილოვის გარღვევის მონაწილე. 1915 წლის აპრილში საპატიო ყარაულის შემადგენლობაში ნიკოლოზ II-მ პირადად დააჯილდოვა წმინდა გიორგის ჯვარი. ჯამურად დაჯილდოვებულია წმინდა გიორგის ჯვრებით III და IV ხარისხის და მედლებით „მამაცობისათვის“ („წმინდა გიორგის“ მედლები) III და IV ხარისხის.
სამოქალაქო ომის დროს იგი ხელმძღვანელობდა ადგილობრივ პარტიზანულ რაზმს, რომელიც სამხრეთ ფრონტზე ა.ია დენიკინისა და ვრანგელის რაზმებთან ერთად იბრძოდა გერმანელი დამპყრობლების წინააღმდეგ უკრაინაში.
1941-1942 წლებში კოვპაკის ქვედანაყოფმა ჩაატარა რეიდები მტრის ხაზების მიღმა სუმის, კურსკის, ორიოლისა და ბრაიანსკის რაიონებში, 1942-1943 წლებში - დარბევა ბრიანკის ტყეებიდან უკრაინის მარჯვენა სანაპიროზე გომელში, პინსკში, ვოლინში, რივნეში. ჟიტომირის და კიევის რეგიონები; 1943 წელს - კარპატების დარბევა. სუმის პარტიზანულმა ქვედანაყოფმა კოვპაკის მეთაურობით იბრძოდა 10 ათას კილომეტრზე ნაცისტური ჯარების უკანა ნაწილში, დაამარცხა მტრის გარნიზონი 39 დასახლებაში. კოვპაკის დარბევამ დიდი როლი ითამაშა გერმანელი დამპყრობლების წინააღმდეგ პარტიზანული მოძრაობის განლაგებაში.
საბჭოთა კავშირის ორგზის გმირი:
სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1942 წლის 18 მაისის ბრძანებულებით, მტრის ხაზს მიღმა საბრძოლო მისიების სამაგალითო შესრულებისთვის, მათი განხორციელებისას გამოვლენილი სიმამაცისა და გმირობისთვის, კოვპაკ სიდორ არტემიევიჩს მიენიჭა საბჭოთა კავშირის გმირის წოდება. ლენინის ორდენით და ოქროს ვარსკვლავის მედლით (No 708)
მეორე მედალი "ოქროს ვარსკვლავი" (No.) გენერალ-მაიორი კოვპაკ სიდორ არტემიევიჩს მიენიჭა სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის 1944 წლის 4 იანვრის ბრძანებულებით კარპატების დარბევის წარმატებით ჩატარებისთვის.
ლენინის ოთხი ორდენი (18.5.1942, 4.1.1944, 23.1.1948, 25.5.1967)
წითელი დროშის ორდენი (12.24.1942)
ბოჰდან ხმელნიცკის I ხარისხის ორდენი. (7.8.1944)
სუვოროვის I ხარისხის ორდენი (2.5.1945)
მედლები
უცხოური ორდენები და მედლები (პოლონეთი, უნგრეთი, ჩეხოსლოვაკია)
კოლორატ ევპატი ლვოვიჩი
რიაზან ბოიარი და ვოევოდი. ბათუს რიაზანში შემოსევის დროს ის ჩერნიგოვში იმყოფებოდა. შეიტყო მონღოლთა შემოსევის შესახებ, ის სასწრაფოდ გადავიდა ქალაქში. იპოვა რიაზანი მთლიანად დამწვარი, ევპატი კოლორატმა 1700 კაციანი რაზმით დაიწყო ბათუს არმიის დაჭერა. გასწრების შემდეგ მან გაანადგურა მათი უკანა დაცვა. მან ასევე მოკლა ძლიერი გმირები ბატიევები. გარდაიცვალა 1238 წლის 11 იანვარს.
ვასილი ჩუიკოვი
საბჭოთა კავშირის სამხედრო ლიდერი, საბჭოთა კავშირის მარშალი (1955). საბჭოთა კავშირის ორგზის გმირი (1944, 1945).
1942 წლიდან 1946 წლამდე, 62-ე არმიის (მე-8 გვარდიის არმია), რომელიც გამოირჩეოდა სტალინგრადის ბრძოლაში, მონაწილეობდა თავდაცვით ბრძოლებში სტალინგრადის შორეულ მიდგომებზე. 1942 წლის 12 სექტემბრიდან მეთაურობდა 62-ე არმიას. და. ჩუიკოვს დაევალა სტალინგრადის დაცვა ნებისმიერ ფასად. ფრონტის სარდლობა თვლიდა, რომ გენერალ-ლეიტენანტი ჩუიკოვი ხასიათდებოდა ასეთით დადებითი თვისებებიროგორც გადამწყვეტი და სიმტკიცე, გამბედაობა და ფართო ოპერატიული მსოფლმხედველობა, პასუხისმგებლობის მაღალი გრძნობა და მოვალეობის გაცნობიერება.არმია ვ.ი. ჩუიკოვა, ცნობილი გახდა სტალინგრადის გმირული ექვსთვიანი დაცვით ქუჩის ბრძოლებში მთლიანად განადგურებულ ქალაქში, იბრძოდა იზოლირებულ ხიდებზე ფართო ვოლგის ნაპირებზე.
ათეიზმი- მსოფლმხედველობა, რომელიც უარყოფს ღმერთის რწმენას, ისევე როგორც რწმენას, რომ არ არსებობს ღვთაებრივი, ზებუნებრივი ძალები... ვადა "ათეიზმი" მოვიდა ბერძნულიდან: "ა"არის უარყოფის ნაწილაკი და "თეოსი"- ბერძნულად "ღვთაება"... ათეიზმის რუსული სინონიმი - უღმერთოება ... ჩვეულებრივ ათეიზმი გულისხმობს როგორც ერთი ღმერთის (მონთეიზმის) ურწმუნოებას, ასევე პოლითეიზმს - მრავალ ღმერთსა და ღვთაებას, ე.ი. წარმართობა. როგორც წესი, ათეისტები უარყოფენ კრეაციონიზმს - რწმენას სამყაროს შექმნის აქტისადმი, ევოლუციის თეორიის მხარდაჭერით, არ სჯერათ "შემდგომი ცხოვრებისა", აკრიტიკებენ რელიგიურ და ფილოსოფიურ სისტემებს და რელიგიას, როგორც ასეთს. ათეისტების უმეტესობა მატერიალისტია: მატერიალიზმი უარყოფს ყოველგვარ სულიერ გავლენას და არამატერიალური საგნების არსებობას. ასევე არსებობს მეცნიერული ათეიზმი, რომელიც ეფუძნება მეცნიერულად დასაბუთების მცდელობებს, რომ არ არსებობს Gd და სპონტანური ათეიზმი- ლოგიკის საფუძველზე გდ-ის არარსებობის დამტკიცების მცდელობა. ათეისტები (ხშირად შეცდომით) ასოცირდება სკეპტიკოსებთან, აგნოსტიკოსებთან და ა.შ.
ათეიზმი ეფუძნება მცდელობებს დაამტკიცოს, რომ არ არსებობს Gd
საბჭოთა კავშირის დროს დომინანტური დოქტრინა იყო ე.წ. "მატერიალისტური, მებრძოლი ათეიზმირაც პრაქტიკაში ნიშნავდა სინაგოგების და სხვა რელიგიური ინსტიტუტების დახურვას ან განადგურებას, მორწმუნეთა დევნას და მათი უფლებების დარღვევას ცხოვრების ყველა ასპექტში, რუსულენოვანი ებრაელების მასობრივ ასიმილაციას.
განსხვავება ათეისტებს, აგნოსტიკოსებსა და მორწმუნეებს შორის
"მცნებათაგან პირველი (თორა) - იცოდე, რა არის გდ." რამბამი (მაიმონიდები), წიგნი "სეფერ ჰამიცვოტი" (მცნებების წიგნი).
„ჭეშმარიტად არღვევს მცნებას, რომელსაც უგუნურების სული აქვს შეპყრობილი“. ბაბილონური თალმუდი, "ტრაქტატი კომა, 3a".
არსებობს სამი შესაძლო ურთიერთობა Gd.
პირველი, ადამიანს შეუძლია იყოს აბსოლუტურად დარწმუნებული, რომ Gd არსებობს. ამ თავდაჯერებულობის მქონე ადამიანებს ჩვეულებრივ უწოდებენ მორწმუნეები (ძველი ინგლისურიდან bi-leafe, რაც ნიშნავს "სრულ ცოდნას").
მეორე შემთხვევაში ადამიანს შეუძლია ეჭვი შეიტანოს თუ არა გდ. ასეთი ადამიანები ცნობილია როგორც აგნოსტიკოსები (ბერძნულიდან a-gignoskein, რაც ნიშნავს "უცნობს").
და ბოლოს, მესამე, ადამიანს შეუძლია იყოს აბსოლუტურად დარწმუნებული, რომ Gd არ არსებობს. ასეთ ადამიანებს ეძახიან ათეისტები (ბერძნული სიტყვიდან a-theos, რაც ნიშნავს "უღმერთო").
ამ სამი თეოლოგიური პოზიციიდან მხოლოდ პირველი ორი შეიცავს საღი აზრის ბირთვს. მესამე, ათეიზმი, გარდაუვალია ირაციონალური.
არსებობს ორი გზა, რომლითაც ადამიანს, გონიერების ფარგლებში ყოფნისას, შეუძლია დარწმუნებით სწამდეს გდ.
Პირველადშესაძლებელია, თეორიულად მაინც, რომ გდ უშუალოდ გამოავლინოს თავი ადამიანში. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ გვაქვს სრული უფლება ვიყოთ ძალიან სკეპტიკურად განწყობილი ასეთი განცხადების მიმართ, მაინც უნდა ვაღიაროთ, რომ ვინმეს შეეძლო აბსოლუტური ნდობა მიეღო Gd-ს არსებობაში ასეთი მოვლენის შედეგად.
ათეიზმი გარდაუვალია ირაციონალური, აგნოსტიციზმისგან განსხვავებით
მეორეცადამიანმა შეიძლება მიაღწიოს ცნობიერებას, რომ Gd არის, ეყრდნობოდა არაპირდაპირ მტკიცებულებებს, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ინციდენტებსა და ფენომენებს, რომლებიც შეიძლება აიხსნას მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ აღიარებს, რომ Gd ნამდვილად არსებობს. ბევრი რამ, რაც ჩვენ დღეს ვიცით, ჩვენთვის ცნობილია ზუსტად ასეთი გარემოებათა მტკიცებულებების გამო. მაგალითად, ჩვენ ვიცით, რომ ერთხელ იყო ამერიკის პრეზიდენტი, სახელად აბრაამ ლინკოლნი. ჩვენ ვიცით ეს არა იმიტომ, რომ ჩვენ ოდესმე შევხვედრივართ თავად ლინკოლნს, არამედ იმიტომ, რომ სხვაგვარად უბრალოდ შეუძლებელია გონივრულად ახსნა საყოველთაოდ მიღებული ფაქტი, რომ ის ოდესღაც ცხოვრობდა. არის თუ არა პირდაპირი თუ არაპირდაპირი მტკიცებულება დღეს ღმერთის არსებობის შესახებ სხვა საკითხია. ჩვენთვის მთავარი ის არის, რომ ასეთი მტკიცებულება შესაძლებელია და ამიტომ, აპრიორულად ვერ მივიჩნევთ გიჟად ადამიანს, რომელიც აცხადებს, რომ იცის, რომ გდ არსებობს.
ანალოგიურად, გონების საზღვრებში ყოფნისას და თქვენ შეგიძლიათ ეჭვი შეგეპაროთ Gd-ის არსებობაში, ისევე როგორც გონიერების ფარგლებში დარჩენა, ჩვენ ეჭვი გვეპარება, რომ კონკრეტული ადამიანი, ძალა ან ობიექტი ნამდვილად არსებობს. და გონივრული იქნება იყოთ გადამწყვეტი, სანამ არ მიიღებთ პირდაპირ ან ირიბ დადასტურებას.
ათეიზმის სიმბოლოებს თავად ათეისტები იგონებენ თავიანთ შეხვედრებზე
პირიქით, შეუძლებელია გონების საზღვრებში დარჩენა და გდ-ის არსებობის დამაჯერებლად უარყოფა, ისევე როგორც შეუძლებელია გონების ფარგლებში დარჩენა და რაიმე პიროვნების, საგნის ან ძალის არსებობის უარყოფა. ეს მოითხოვს სამყაროს ყოველი კუბური სანტიმეტრის შესწავლას იმ ობიექტების ან ძალების მოსაძებნად, რომელთა შესახებაც კითხვაზე... მაგრამ რადგან ჩვენ არ შეგვიძლია ერთდროულად ვაკონტროლებდეთ სამყაროს ყველა კუთხეს, ჩვენ არ შეგვიძლია გონივრულად უარვყოთ რაიმეს არსებობა, მათ შორის Gd.
ისტორიის ნებისმიერმა სტუდენტმა იცის, რა უგუნურ მდგომარეობაში აღმოჩნდნენ ასეთი უარმყოფელები, იქნება ეს ევროპის დასავლეთით კონტინენტის არსებობაზე, ატომზე პატარა ნაწილაკებზე თუ ბუნებრივი ძალებიგარდა გრავიტაციისა და მაგნიტიზმისა. ათეიზმი, როგორც თვალსაზრისი, რომელიც უარყოფს გდ-ს არსებობას, არსებითად არაგონივრული, ირაციონალურია.
ათეიზმისა და ათეისტების კრიტიკული შეხედულება
მაშ, როგორ შეიძლება ავხსნათ, რომ ზოგიერთი ძალიან გონივრული და რაციონალური ადამიანი ღიად აცხადებს თავის ათეიზმს?
მათ უმეტესობას არ ესმის განსხვავება ათეიზმსა და აგნოსტიციზმს შორის. ამ ადამიანებს ახასიათებთ ჩვეულებრივი ჯანსაღი სკეპტიციზმი; ღმერთის არსებობის მტკიცებულების არარსებობის პირობებში, მათ არ სურთ თავიანთ თავს მორწმუნე უწოდონ. თუმცა, თუ სთხოვენ საკუთარ თავს აგნოსტიკოსებს უწოდებდნენ, ეს ადამიანები სიამოვნებით იცვლიდნენ ეტიკეტს.
სხვა ღია ათეისტებს ესმით განსხვავება აგნოსტიციზმსა და ათეიზმს შორის, მაგრამ არ აფასებენ ამ უკანასკნელის თანდაყოლილ ალოგიკურობას. ამ ადამიანების უმეტესობა აღიზარდა არარელიგიურ ოჯახებში. ვინაიდან მათი მშობლებისთვის რელიგიური საკითხი, როგორც ასეთი, არ არსებობდა, მათაც მემკვიდრეობით მიიღეს მსგავსი დამოკიდებულება - ამიტომ ისინი ათეიზმს უფრო ინერციით აღიარებენ, ვიდრე რწმენით. თუ აიძულებთ, უფრო სერიოზულად შეხედონ საკითხს, უმტკივნეულოდ და სუფთა სინდისით წავლენ აგნოსტიკოსთა ბანაკში.
ხშირად ათეიზმი არის რელიგიურად მოაზროვნე მშობლების ან მასწავლებლების წინააღმდეგ აჯანყების ფორმა
ათეისტების შედარებით მცირე ჯგუფისთვის ათეიზმი არის რელიგიურად მოაზროვნე მშობლების ან მასწავლებლების წინააღმდეგ აჯანყების ფორმა. ვინაიდან ამ ადამიანების უმეტესობის აჯანყება ემოციურია და სულაც არ არის ინტელექტუალური, მათ არ უხერხულნი არიან იმის გამო, რომ მათი პოზიცია არაგონივრულია. რელიგიის დამხობის და რელიგიური ადამიანების სტიგმატიზაციის სურვილი ნებისმიერ ფასად ხელს უშლის მათ გონივრული მსჯელობის უნარს.
აშკარა ათეისტების ყველაზე მცირე ჯგუფი, როგორც წესი, ძალიან მგრძნობიარე და ძალიან ინტელექტუალური ხალხია. მათ უმეტესობას არასოდეს შეხვედრია არაფერი, რომელიც ადასტურებს Gd-ს არსებობას, მაგრამ მტკივნეულად იცნობენ მის წინააღმდეგ ერთ და უძლიერეს არგუმენტს, კერძოდ, რომ კარგ ადამიანებს ხშირად აქვთ ცუდი დრო. ამ ადამიანების უმეტესობამ თავად განიცადა ნამდვილი ტანჯვა ან აწუხებდა ზოგიერთი მეგობარი ან საყვარელი ადამიანი. პირადი ტრაგედია მათთვის უფრო მეტია, ვიდრე მჭევრმეტყველი მოწმობა იმისა, რომ არ არსებობს გდ. თუმცა ეს ხალხიც კი, ათეიზმის თანდაყოლილი ირაციონალურობის წინაშე, უკან იხევს უკიდურესად სკეპტიკური აგნოსტიციზმის სფეროში.
ასე რომ: ღმერთისადმი პიროვნების სამი შესაძლო მიმართებიდან - რწმენა, აგნოსტიციზმი და ათეიზმი - მხოლოდ პირველი ორი დგას კრიტიკას გონების თვალსაზრისით. თუმცა მესამე ფესვს იღებს მხოლოდ იმ ადამიანებში, რომლებსაც არ ესმით ან არ ცდილობენ გაიგონ რა არის ათეიზმი.
ათეიზმი ... აშკარას უარყოფის უხალისობა ...
სადღაც ჩვენს პლანეტაზე კაცმა ახლახან გაიტაცა პატარა გოგონა. მალე გააუპატიურებდა, აწამებდა და მერე მოკლავდა. თუ ეს საზარელი დანაშაული ახლა არ ხდება, ეს მოხდება რამდენიმე საათში, მაქსიმუმ დღეში. სტატისტიკური კანონები, რომლებიც მართავენ 6 მილიარდი ადამიანის ცხოვრებას, გვაძლევს ამის დარწმუნებით თქმას. იგივე სტატისტიკა ამბობს, რომ სწორედ ამ მომენტში გოგონას მშობლებს სჯერათრომ ყოვლისშემძლე და მოსიყვარულე ღმერთი ზრუნავს მათზე... აქვთ ამის დასაჯერებლად რაიმე საფუძველი? კარგია ამის სჯერათ?.. არა...
ათეიზმის მთელი არსი ამ პასუხშია. ათეიზმი- ეს არ არის ფილოსოფია; ეს მსოფლმხედველობაც კი არ არის; ეს უბრალოდ უხალისობაა ცხადის უარყოფა. სამწუხაროდ, ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც აშკარას უარყოფა პრინციპული საკითხია. აშკარა უნდა განმეორდეს. აშკარა უნდა დაიცვა. ეს უმადური ამოცანაა. ეს იწვევს ბრალდებებს ეგოიზმსა და გულგრილობაში. მეტიც, ეს არის დავალება, რომელიც ათეისტს არ სჭირდება. აღსანიშნავია, რომ არავის არ უნდა გამოაცხადოს თავი არაასტროლოგად ან ალქიმიკოსად. შედეგად, ჩვენ არ გვაქვს სიტყვები იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც უარყოფენ ამ ფსევდომეცნიერების ნამდვილობას. იმავე პრინციპზე დაყრდნობით, ათეიზმი არის ტერმინი, რომელიც უბრალოდ არ უნდა იყოს.
ათეიზმი გონივრული ადამიანის ბუნებრივი რეაქციააზე .
ათეისტი - ყველასვისაც სჯერა, რომ 260 მილიონი ამერიკელი (მოსახლეობის 87%), რომლებიც, გამოკითხვების თანახმად, არასოდეს ეპარებათ ეჭვი ღმერთის არსებობაში, უნდა წარმოადგინონ მისი არსებობის და განსაკუთრებით მისი წყალობა - იმის გათვალისწინებით, რომ უდანაშაულო ადამიანების განუწყვეტელი სიკვდილი ხდება. ყოველ დღე. მხოლოდ ათეისტს შეუძლია შეაფასოს ჩვენი მდგომარეობის აბსურდულობა. უმეტეს ჩვენგანს სჯერა ღმერთის, რომელიც ისეთივე დამაჯერებელია, როგორც ძველი ბერძნული ოლიმპოს ღმერთები. არც ერთ ადამიანს, მიუხედავად მისი დამსახურებისა, არ შეუძლია განაცხადოს არჩევით თანამდებობაზე, თუ საჯაროდ არ გამოაცხადებს ნდობას ასეთი ღმერთის არსებობაში.
ბევრი რამ, რასაც ჩვენში „საჯარო პოლიტიკას“ უწოდებენ, ექვემდებარება შუა საუკუნეების თეოკრატიის ღირსეულ ტაბუებსა და ცრურწმენებს. მდგომარეობა, რომელშიც აღმოვჩნდით, სავალალო, მიუტევებელი და საშინელია. სასაცილო იქნებოდა ამდენი საქმე რომ არ იყოს. ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც ყველაფერი იცვლება და ყველაფერი - კარგიც და ცუდიც - ადრე თუ გვიან მთავრდება. მშობლები კარგავენ შვილებს; ბავშვები კარგავენ მშობლებს. ცოლ-ქმარი მოულოდნელად შორდებიან ერთმანეთს, აღარასდროს შეხვდებიან ერთმანეთს. მეგობრები ნაჩქარევად გვემშვიდობებიან, არ ეპარებათ ეჭვი, რომ ბოლოს ნახეს ერთმანეთი. ჩვენი ცხოვრება, რამდენადაც თვალი ხედავს, დანაკარგის ერთი გრანდიოზული დრამაა. თუმცა ადამიანების უმეტესობა ფიქრობს, რომ ნებისმიერი დანაკარგის წამალი არსებობს.
თუ ჩვენ ვიცხოვრებთ სამართლიანად - არა აუცილებლად ეთიკური ნორმების დაცვით, არამედ გარკვეული უძველესი რწმენისა და კოდირებული ქცევის ფარგლებში - მივიღებთ იმას, რაც გვინდა - სიკვდილის შემდეგ. როდესაც ჩვენი სხეულები ვეღარ გვემსახურებიან, ჩვენ უბრალოდ ვყრით მათ, როგორც არასაჭირო ბალასტი და მივდივართ მიწაზე, სადაც გავერთიანდებით ყველასთან, ვინც გვიყვარდა ჩვენი ცხოვრების განმავლობაში. რა თქმა უნდა, ზედმეტად რაციონალური ხალხი და სხვა რაზმები ამ ბედნიერი თავშესაფრის ზღურბლს მიღმა დარჩებიან; მაგრამ მეორე მხრივ, ისინი, ვინც სიცოცხლეშივე ახშობდნენ საკუთარ თავში სკეპტიციზმს, შეძლებენ სრულად დატკბნენ მარადიული ნეტარებით.
ჩვენ მშვიდად ვცხოვრობთძნელი წარმოსადგენია, საოცარი რამ - დაწყებული თერმობირთვული სინთეზის ენერგიიდან, რომელიც გვაძლევს სინათლეს, ამ სინათლის გენეტიკური და ევოლუციური შედეგებით დამთავრებული, რომელიც დედამიწაზე მილიარდობით წლის განმავლობაში ვითარდება - და ამ ყველაფერთან ერთად. სამოთხეაკმაყოფილებს ჩვენს ყველაზე წვრილმან სურვილებს კარიბის ზღვის აუზის კრუიზის საფუძვლიანად. მართლაც საოცარია... ვიღაც გულუბრყვილო შეიძლება იფიქროს კიდეც, რომ ადამიანმა, იმის შიშით, რომ დაკარგოს ყველაფერი, რაც მისთვის ძვირფასია, შექმნა სამოთხეც და მისი მფარველი ღმერთიც. თავის ხატად და მსგავსებაში... იფიქრეთ ქარიშხალზე კატრინაგანადგურებული. ათასზე მეტი ადამიანი დაიღუპა, ათიათასმა დაკარგა მთელი ქონება და მილიონზე მეტი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სახლები. თამამად შეიძლება ითქვას, რომ იმ მომენტში, როცა ქარიშხალი ქალაქს დაეჯახა, ნიუ ორლეანის თითქმის ყველა მცხოვრებს სჯეროდა ყოვლისშემძლე, ყოვლისმცოდნე და მოწყალე ღმერთის.
მაგრამ რას აკეთებდა ღმერთიხოლო ქარიშხალმა გაანადგურა მათი ქალაქი?
მან ვერ მოისმინა მოხუცების ლოცვა, რომლებიც წყლიდან ხსნას ეძებდნენ სხვენებში და საბოლოოდ დაიხრჩო. ყველა ეს ადამიანი მორწმუნე იყო. ყველა ეს კარგი მამაკაცი და ქალი მთელი ცხოვრების მანძილზე ლოცულობდა. მხოლოდ ათეისტიგაბედე აღიარო აშკარა: ეს უბედური ხალხი დაიღუპაწარმოსახვით მეგობართან საუბარი. რა თქმა უნდა, რომ ბიბლიური მასშტაბის ქარიშხალი აპირებდა ნიუ ორლეანს დარტყმას, არაერთხელ იყო გაფრთხილებული და მომხდარი სტიქიის საპასუხოდ მიღებული ზომები ტრაგიკულად არაადეკვატური იყო. მაგრამ ისინი არაადეკვატური იყო მხოლოდ თვალსაზრისით. მეტეოროლოგიური გამოთვლებისა და სატელიტური სურათების წყალობით, მეცნიერებმა მუნჯი ბუნება გამოაცხადეს და იწინასწარმეტყველეს კატრინას ზემოქმედების მიმართულება.
ღმერთს არავის უთქვამს თავისი გეგმების შესახებ... თუ ნიუ ორლენის მკვიდრნი მთლიანად მხოლოდ უფლის წყალობას დაეყრდნობოდნენ, მომაკვდინებელი ქარიშხლის მოახლოების შესახებ მხოლოდ ქარის პირველი აფეთქებით შეიტყობდნენ. თუმცა, Washington Post-ის მიერ ჩატარებული გამოკითხვის თანახმად, 80% ქარიშხალი გადარჩენილები ამტკიცებენ, რომ ამან მხოლოდ გააძლიერა მათი რწმენა ღმერთისადმი.
სანამ კატრინამ შთანთქა ახალი ორლეანი, თითქმის ათასიშიიტი მომლოცველები იყო გათელა სასიკვდილოდხიდზე ში. ეჭვგარეშეა, რომ ეს მომლოცველები ერთგულად სწამდა ღმერთისაღწერილია ყურანში: მთელი მათი ცხოვრება ემორჩილებოდა მისი არსებობის უდავო ფაქტს; მათმა ქალებმა სახეები დაუმალეს მის მზერას; მათი მორწმუნე ძმები რეგულარულად ხოცავდნენ ერთმანეთს და დაჟინებით მოითხოვდნენ მისი სწავლებების ინტერპრეტაციას. გასაკვირი იქნება, თუ ამ ტრაგედიას გადარჩენილმა რომელიმემ დაკარგა რწმენა. სავარაუდოდ, გადარჩენილები იგონებენ, რომ მათი წყალობით გადარჩნენ ღვთის წყალობა.
მხოლოდ ათეისტისრულად ხედავს მორწმუნეთა უსაზღვრო ნარცისიზმს და თავის მოტყუებას. მხოლოდ ათეისტს ესმის, რამდენად ამორალურია გჯეროდეს, რომ ერთმა ადამიანმა გიხსნა უბედურებისგან და დაახრჩო ჩვილები აკვანში. უარს ამბობს ადამიანის ტანჯვის რეალობის დამალვაზე მარადიული ნეტარების ტკბილი ფანტაზიის მიღმა, ათეისტიმძაფრად გრძნობს რამდენად ძვირფასია ადამიანის სიცოცხლე- და რა სამწუხაროა, რომ მილიონობით ადამიანი ერთმანეთს ტანჯავს და უარს ამბობს ბედნიერებაზე საკუთარი ფანტაზიის ახდენაზე.
ძნელი წარმოსადგენია კატასტროფის მასშტაბები, რომელმაც შეიძლება შეარყიოს რელიგიური რწმენა. არ იყო საკმარისი. გენოციდი რუანდაშიც აკლდა - მიუხედავად იმისა, რომ მღვდლები მაჩეტეებით შეიარაღებულ მკვლელებს შორის იყვნენ. სულ მცირე, 300 მილიონი ადამიანიმე-20 საუკუნეში, მათ შორის ბევრი ბავშვი გარდაიცვალა ჩუტყვავილით. ჭეშმარიტად, უფლის გზები შეუცნობელია. როგორც ჩანს, ყველაზე საშინელი წინააღმდეგობებიც კი არ აბრკოლებს რელიგიურ რწმენას. რწმენის საკითხებში ჩვენ სრულიად მიღმა ვართ. რასაკვირველია, მორწმუნეებს არასოდეს იღლებიან ერთმანეთის დარწმუნებით, რომ ღმერთი არ არის პასუხისმგებელი ადამიანთა ტანჯვაზე. თუმცა, სხვაგვარად როგორ უნდა გავიგოთ განცხადება, რომ ღმერთი არის ყოვლისშემძლე და ყოვლისშემძლე? სხვა პასუხი არ არსებობს და დროა შეწყვიტოთ ამის თავიდან აცილება.
პრობლემა თეოდიკა(ღმერთისგან გამართლება) ისეთივე ძველია, როგორც სამყარო და ჩვენ უნდა მივიჩნიოთ ის გადაწყვეტილი. თუ ღმერთი არსებობს, მას ან არ შეუძლია თავიდან აიცილოს საშინელი უბედურებები, ან არ უნდა. ამიტომ ღმერთი ან უძლურია ან სასტიკი. ამ დროს ღვთისმოსავი მკითხველები შემდეგ პირუეტს მიმართავენ: ღმერთს ზნეობის ადამიანური სტანდარტებით ვერ მიუახლოვდებით. მაგრამ რა არის საზომები, რომლებსაც მორწმუნეები იყენებენ უფლის სიკეთის დასამტკიცებლად? რა თქმა უნდა, ადამიანური. უფრო მეტიც, ნებისმიერი ღმერთი, რომელიც აწუხებს წვრილმანებზე ან სახელს, რომლითაც მას თაყვანისმცემლები ეძახიან, სულაც არ არის ისეთი იდუმალი. თუ აბრაამის ღმერთი არსებობს, ის არამარტო სამყაროს სიდიადის ღირსია. ის არც კაცის ღირსი.
რა თქმა უნდა, არსებობს კიდევ ერთი პასუხი - ყველაზე გონივრული და ამავე დროს ნაკლებად საკამათო: ბიბლიური ღმერთი- ადამიანის ფანტაზიის ნაყოფი.
როგორც რიჩარდ დოკინსმა აღნიშნა, ჩვენ ყველანი ათეისტები ვართ ზევსის მიმართ და. მხოლოდ ათეისტიესმის, რომ ბიბლიური ღმერთი არაფრით განსხვავდება მათგან. და, შედეგად, მხოლოდ ათეისტიშეიძლება ჰქონდეს საკმარისი თანაგრძნობა, რათა დაინახოს ადამიანის ტკივილის სიღრმე და მნიშვნელობა. საშინელება ის არის, რომ ჩვენ განწირულები ვართ სიკვდილისთვის და დავკარგოთ ყველაფერი, რაც ჩვენთვის ძვირფასია; ორმაგად საშინელებაა, რომ მილიონობით ადამიანი ზედმეტად იტანჯება სიცოცხლის განმავლობაში. ის ფაქტი, რომ ამ ტანჯვის დიდი ნაწილი პირდაპირ არის დამნაშავე - რელიგიური შეუწყნარებლობა, რელიგიური ომები, რელიგიური ფანტაზიები და ისედაც მწირი რესურსების ფლანგვა რელიგიურ საჭიროებებზე - განაპირობებს ათეიზმიმორალური და ინტელექტუალური აუცილებლობა... თუმცა ეს აუცილებლობა ათეისტს საზოგადოების მიჯნაზე აყენებს. რეალობასთან კავშირის დაკარგვაზე უარის თქმა ათეისტიის მოწყვეტილია მეზობლების ილუზორული სამყაროსგან.
რელიგიური რწმენის ბუნება ...
ბოლო გამოკითხვების მიხედვით, 22% ამერიკელები აბსოლუტურად დარწმუნებულები არიან, რომ იესო დედამიწაზე არაუგვიანეს 50 წლისა დაბრუნდება. ჯერ კიდევ 22% მჯერა, რომ ეს სავარაუდოა. როგორც ჩანს, ეს 44% - იგივე ადამიანები, რომლებიც კვირაში ერთხელ მაინც დადიან ეკლესიაში, რომელთაც სჯერათ, რომ ღმერთმა ფაქტიურად ანდერძით უბოძა ებრაელებს ისრაელის მიწა და სურთ, რომ ჩვენს შვილებს არ ასწავლონ. მეცნიერული ფაქტიევოლუცია. Პრეზიდენტი ბუჩქიკარგად ესმის, რომ ასეთი მორწმუნეები წარმოადგენენ ამერიკული ელექტორატის ყველაზე მონოლითურ და აქტიურ ფენას. შედეგად, მათი შეხედულებები და ცრურწმენები გავლენას ახდენენ ეროვნული მნიშვნელობის თითქმის ნებისმიერ გადაწყვეტილებაზე. აშკარაა, რომ მათ მცდარი დასკვნები გააკეთეს აქედან და ახლა გააფთრებით ათვალიერებენ წმინდა წერილებს და ფიქრობენ იმაზე, თუ როგორ უკეთესად გააჟღერონ ლეგიონები, ვინც ხმას აძლევს რელიგიურ დოგმებს. მეტი 50% ამერიკელებს აქვთ „ნეგატიური“ ან „უკიდურესად ნეგატიური“ დამოკიდებულება მათ მიმართ, ვისაც ღმერთის არ სწამს; 70% მიაჩნიათ, რომ საპრეზიდენტო კანდიდატები უნდა იყვნენ "ღრმად რელიგიური".
ობსკურანტიზმი შეერთებულ შტატებში ძალას იძენს- ჩვენს სკოლებში, ჩვენს სასამართლოებში და ფედერალური ხელისუფლების ყველა შტოში. მხოლოდ 28% ამერიკელებს სჯერათ ევოლუციის; 68% სჯერა სატანის. Იგნორირებაასეთი ხარისხი, რომელიც გაჟღენთილია უხერხულის მთელ სხეულში, წარმოადგენს პრობლემას მთელი მსოფლიოსთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ნებისმიერ ინტელექტუალ ადამიანს შეუძლია ადვილად გააკრიტიკოს რელიგიური ფუნდამენტალიზმი, ეგრეთ წოდებული „ზომიერი რელიგიურობა“ კვლავ ინარჩუნებს პრესტიჟულ პოზიციას ჩვენს საზოგადოებაში, მათ შორის აკადემიაში. ამაში გარკვეული ირონიაა, რადგან ფუნდამენტალისტებიც კი თავიანთ ტვინს უფრო თანმიმდევრულად იყენებენ, ვიდრე „ზომიერები“.
ფუნდამენტალისტებიამართლებენ თავიანთ რელიგიურ მრწამსს სასაცილო მტკიცებულებებითა და მცდარი ლოგიკით, მაგრამ მაინც ცდილობენ რაღაც რაციონალური დასაბუთების პოვნას. ზომიერიმეორეს მხრივ, მორწმუნეები, როგორც წესი, შემოიფარგლებიან რელიგიური რწმენის სასარგებლო ეფექტების ჩამოთვლებით. ისინი არ ამბობენ, რომ სწამთ ღმერთის, რადგან ბიბლიური წინასწარმეტყველებები შესრულდა; ისინი უბრალოდ აცხადებენ, რომ სწამთ ღმერთის, რადგან რწმენა „აზრს ანიჭებს მათ ცხოვრებას“. როდესაც შობის მეორე დღეს ცუნამმა რამდენიმე ასეული ათასი ადამიანი იმსხვერპლა, ფუნდამენტალისტებმა ეს მაშინვე განმარტეს, როგორც ღვთის რისხვის მტკიცებულება. გამოდის, რომ ღმერთმა კაცობრიობას კიდევ ერთი ბუნდოვანი გაფრთხილება გაუგზავნა ცოდვის, კერპთაყვანისმცემლობისა და ჰომოსექსუალიზმის შესახებ. თუნდაც მორალური თვალსაზრისით ეს ამაზრზენი იყოს, ასეთი ინტერპრეტაცია ლოგიკურია, თუ გამოვალთ გარკვეული (აბსურდული) წინაპირობებიდან.
ზომიერიმორწმუნეები კი უარს ამბობენ უფლის ქმედებებიდან რაიმე დასკვნის გაკეთებაზე. ღმერთი რჩება საიდუმლოების საიდუმლოდ, ნუგეშის წყაროდ, ადვილად თავსებადი ყველაზე საშინელ სისასტიკესთან. ისეთი კატასტროფების ფონზე, როგორიცაა აზია, ლიბერალური რელიგიური საზოგადოება ადვილად იღებს საზიზღარი და გონებამახვილი სისულელე... მიუხედავად ამისა, კეთილგანწყობის მქონე ადამიანებს, ბუნებრივია, ურჩევნიათ ასეთი ტრაიზმები, ვიდრე ჭეშმარიტი მორწმუნეების საზიზღარი მორალიზაციები და წინასწარმეტყველებები. კატასტროფებს შორის, გულმოწყალებაზე (და არა სიბრაზეზე) აქცენტი, რა თქმა უნდა, ლიბერალური თეოლოგიის დამსახურებაა. თუმცა, აღსანიშნავია, რომ როდესაც მიცვალებულთა გაბერილი სხეულები ზღვიდან ამოჰყავთ, ჩვენ ვაკვირდებით ადამიანურ და არა ღვთაებრივ წყალობას.
იმ დღეებში, როდესაც ელემენტები დედების ხელიდან ათასობით ბავშვს ართმევენ და გულგრილად ახრჩობენ მათ ოკეანეში, ჩვენ უდიდესი სიცხადით ვხედავთ, რომ ლიბერალური თეოლოგია არის ყველაზე აშკარა აბსურდი ადამიანურ ილუზიებს შორის. ღმერთის რისხვის თეოლოგიაც კი ინტელექტუალურად უფრო მყარია. თუ ღმერთი არსებობს, მისი ნება საიდუმლო არ არის. ერთადერთი, რაც საიდუმლოდ რჩება ასეთი საშინელი მოვლენების დროს, არის მილიონობით ფსიქიკურად ჯანმრთელი ადამიანის მზადყოფნა. დაიჯერეწარმოუდგენელში და ჩათვალეთ იგი მორალური სიბრძნის მწვერვალად. ამას ამტკიცებენ ზომიერი თეისტები გონივრული ადამიანიშეუძლია ღმერთის სჯეროდეს მხოლოდ იმიტომ, რომ ასეთი რწმენა მას უფრო ბედნიერს ხდის, ეხმარება სიკვდილის შიშის დაძლევაში ან მის ცხოვრებას აზრს ანიჭებს.
ეს განცხადება - სუფთა აბსურდი.
მისი აბსურდულობა აშკარა ხდება, როგორც კი „ღმერთის“ ცნებას სხვა დამამშვიდებელი ვარაუდით შევცვლით: დავუშვათ, რომ ვინმეს სურს დაიჯეროს, რომ სადღაც მის ბაღში მაცივრის ზომის ბრილიანტია დამარხული. ეჭვგარეშეა, რომ გჯეროდეს ასეთი ძალიან სასიამოვნო... ახლა წარმოიდგინეთ, რა მოხდებოდა, თუ ვინმე ზომიერი თეისტების მაგალითს მიჰყვებოდა და თავისი რწმენის დაცვას შემდეგნაირად დაიწყებდა: კითხვაზე, რატომ ფიქრობს, რომ მის ბაღში ბრილიანტია დამარხული, აქამდე ცნობილზე ათასობით-ჯერ დიდი ბრილიანტი. ისეთ პასუხებს იძლევა "ეს რწმენა ჩემი ცხოვრების აზრია", ან "კვირას ჩემს ოჯახს უყვარს ნიჩბებით შეიარაღება და მისი ძებნა.", ან "არ მინდა ვიცხოვრო სამყაროში ჩემს ბაღში მაცივრის ზომის ალმასის გარეშე".
ნათელია, რომ ეს პასუხები არაადეკვატურია. უარესიც გიჟიან ჭკუასუსტი.
არც პასკალის ფსონი, არც კირკეგორის „რწმენის ნახტომი“ და არც რაიმე სხვა ხრიკი, რომელსაც თეისტები იყენებენ, არ ღირს ღალატად. რწმენაღმერთის არსებობაში ნიშნავს რწმენარომ მისი არსებობა გარკვეულწილად დაკავშირებულია შენთან, რომ მისი არსებობა რწმენის უშუალო მიზეზია. ფაქტსა და მის მიღებას შორის უნდა არსებობდეს რაიმე მიზეზობრივი კავშირი ან ასეთი კავშირის გამოჩენა. ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ რელიგიური განცხადებები, თუ ისინი აცხადებენ, რომ აღწერენ სამყაროს, უნდა იყოს ნახმარი მტკიცებულების პერსონაჟი- როგორც ნებისმიერი სხვა განცხადება. რელიგიურ ფუნდამენტალისტებს გონების წინააღმდეგ ჩადენილი ყველა ცოდვის მიუხედავად ეს ესმით; ზომიერი მორწმუნეები - თითქმის განსაზღვრებით - არ არიან.
გონებისა და რწმენის შეუთავსებლობასაუკუნეების მანძილზე ეს იყო ადამიანის ცოდნისა და სოციალური ცხოვრების აშკარა ფაქტი. ან გაქვთ კარგი მიზეზები გარკვეული შეხედულებების დასამყარებლად, ან არ გაქვთ ასეთი მიზეზები. ყველა რწმენის ადამიანი ბუნებრივად აღიარებს მიზეზის უზენაესობადა რაც შეიძლება მალე მიმართოს მის დახმარებას. თუ რაციონალური მიდგომა საშუალებას მოგცემთ მოძებნოთ არგუმენტები დოქტრინის სასარგებლოდ, ის აუცილებლად მიიღება; თუ რაციონალური მიდგომა საფრთხეს უქმნის სწავლებას, მას დასცინიან. ზოგჯერ ეს ხდება ერთ წინადადებაში. მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ რელიგიური დოქტრინის რაციონალური მტკიცებულება არადამაჯერებელია ან სრულიად არ არსებობს, ან თუ ყველაფერი წინააღმდეგია, დოქტრინის მიმდევრები მიმართავენ "რწმენა"... წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი უბრალოდ ასახელებენ თავიანთ რწმენას (მაგ. ახალი აღთქმაადასტურებს წინასწარმეტყველებებს "," მე დავინახე იესოს სახე ფანჯარაში ", ჩვენ ვილოცეთ და ჩვენი ქალიშვილის სიმსივნე შეჩერდა "). როგორც წესი, ეს საფუძვლები არასაკმარისია, მაგრამ მაინც სჯობს საერთოდ უსაფუძვლობას.
რწმენა მხოლოდ ნებართვაა გონების უარყოფისთვის, რომელსაც რელიგიის მიმდევრები თავს აძლევენ. სამყაროში, რომელიც აგრძელებს შეძრწუნებას შეუთავსებელი რწმენის ჩხუბით, ქვეყანაში, რომელიც გახდა შუა საუკუნეების „ღმერთის“, „ისტორიის დასასრულისა“ და „სულის უკვდავების“ მძევალი, საზოგადოებრივი ცხოვრების უპასუხისმგებლო დაყოფა. გონების საკითხებში და რწმენის საკითხებში აღარ არის მისაღები.
რწმენა და საზოგადოებრივი სიკეთე...
მორწმუნეები რეგულარულად ამტკიცებენ, რომ ათეიზმი პასუხისმგებელია მე-20 საუკუნის ზოგიერთ ყველაზე საზარელ დანაშაულზე. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ ჰიტლერის, სტალინის და მაოს რეჟიმები სხვადასხვა ხარისხით მართლაც ანტირელიგიური იყო, ისინი არ გამოირჩეოდნენ გადაჭარბებული რაციონალურობით. [„სტალინი“ და „გულაგი“ აქ აშკარად ერთგულების გამო დაემატა, რაც გარკვეულწილად ამართლებს ავტორს - კონფორმიზმი საპატიებელია, რადგან ძალაუფლება სტკივა. მაგრამ დავიწყება - ზუსტად იგივე მიზეზების გამო - რომ ჰიტლერის რეჟიმი რელიგიურზე მეტი იყოდა დევნილი ათეისტები - აღარ, რადგან ბატონმა ჰარისმა თავად აირჩია თემა "ათეიზმისთვის", ხოლო ტყუილი ნაცისტური რეჟიმის "ათეიზმის" შესახებ სასულიერო პროპაგანდის საყვარელი ტექნიკაა. - VC.]. მათი ოფიციალური პროპაგანდა წარმოადგენდა მცდარი წარმოდგენების საშინელი შეჯახებას - მცდარი წარმოდგენები რასის, ეკონომიკის, ეროვნების, ისტორიული პროგრესისა და ინტელექტუალების საშიშროების შესახებ. მრავალი თვალსაზრისით, რელიგია იყო პირდაპირი დამნაშავე ამ შემთხვევებშიც კი.
სიმართლე, რაც არ უნდა შოკისმომგვრელი ჟღერდეს, ასეთია: ადამიანი შეიძლება იყოს იმდენად კარგად განათლებული, რომ ატომური ბომბის აშენება შეძლოს, ამის დაჯერების გარეშე. სამოთხეშიმას 72 ქალწული ელოდება. ასეთი სიმარტივით ყოფს რელიგიური რწმენა ადამიანის ცნობიერებას და ასეთია ტოლერანტობის ხარისხი, რომლითაც ჩვენი ინტელექტუალური წრეები ეპყრობიან რელიგიურ სისულელეს. მხოლოდ ათეისტიგააცნობიერა ის, რაც უკვე ცხადი უნდა იყოს ნებისმიერი მოაზროვნე ადამიანისთვის: თუ გვინდა აღმოვფხვრათ რელიგიური ძალადობის მიზეზები, უნდა დაარტყით ცრუ ჭეშმარიტებას...
რატომ არის რელიგია ძალადობის ასეთი საშიში წყარო?
- ჩვენი რელიგიები ფუნდამენტურად ურთიერთგამომრიცხავია. ან იესო აღდგა მკვდრეთით და ადრე თუ გვიან დაბრუნდება დედამიწაზე სუპერგმირის ნიღბით, ან არა; ან ყურანი არის უფლის უტყუარი აღთქმა, ან არა. ყველა რელიგია შეიცავს ცალსახა განცხადებებს სამყაროს შესახებ და ასეთი ურთიერთგამომრიცხავი განცხადებების სიმრავლე მხოლოდ კონფლიქტის საფუძველს ქმნის.
- ადამიანური საქმიანობის არცერთ სხვა სფეროში ადამიანები არ ასახელებენ თავიანთ განსხვავებას სხვებისგან ასეთი მაქსიმალიზმით - და არ აკავშირებენ ამ განსხვავებებს მარადიულ ტანჯვასთან ან მარადიულ ნეტარებასთან. - ეს არის ერთადერთი სფერო, რომელშიც ოპოზიცია „ჩვენ-ისინი“ ტრანსცენდენტურ მნიშვნელობას იძენს. თუ თქვენ ნამდვილად გჯერათ, რომ მხოლოდ ღმერთის სწორი სახელის გამოყენებამ შეიძლება გიხსნათ მარადიული ტანჯვისგან, მაშინ ერეტიკოსების სასტიკი მოპყრობა შეიძლება ჩაითვალოს სრულიად გონივრულ ზომად. შეიძლება კიდევ უფრო გონივრული იყოს მათი დაუყოვნებლივ მოკვლა. თუ გჯერათ, რომ სხვა ადამიანს შეუძლია, მხოლოდ თქვენი შვილებისთვის რაღაცის თქმით, მათი სულები სამუდამო წყევლაში გაწიროს, მაშინ ერეტიკოსი მეზობელი ბევრად უფრო საშიშია, ვიდრე პედოფილი მოძალადე. რელიგიური კონფლიქტის დროს მხარეთა ფსონები გაცილებით მაღალია, ვიდრე ტომთაშორისი, რასობრივი ან პოლიტიკური მტრობის შემთხვევაში.
- რელიგიური რწმენა- ტაბუ ნებისმიერ საუბარში. ეს არის ჩვენი საქმიანობის ერთადერთი სფერო, სადაც ადამიანები მუდმივად არიან დაცული თავიანთი ღრმა რწმენის განმტკიცებისაგან. არგუმენტები... ამავდროულად, ეს რწმენა ხშირად განსაზღვრავს რისთვის ცხოვრობს ადამიანი, რისთვის არის მზად მოკვდეს და - ძალიან ხშირად - რისთვის არის მზად მოკლას. ეს უკიდურესად სერიოზული პრობლემაა, რადგან ძალიან მაღალი ფსონების დროს ადამიანებს უწევთ არჩევანის გაკეთება დიალოგსა და ძალადობას შორის. მხოლოდ ფუნდამენტური სურვილი გამოიყენოს თქვენი ინტელექტი- ანუ, თქვენი რწმენის მორგება ახალი ფაქტებისა და ახალი არგუმენტების შესაბამისად - შეიძლება გარანტირებული იყოს არჩევანი დიალოგის სასარგებლოდ. მტკიცების გარეშე ნასამართლობა აუცილებლად იწვევს ჩხუბს და სისასტიკეს. დარწმუნებით არ შეიძლება ითქვას, რომ რაციონალური ადამიანები ყოველთვის ეთანხმებიან ერთმანეთს. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ირაციონალური ადამიანები ყოველთვის გაიყოფიან თავიანთი დოგმებით.
იმის ალბათობა, რომ ჩვენ დავძლიოთ ჩვენი სამყაროს დაქუცმაცება, შევქმნით ახალ შესაძლებლობებს რელიგიათაშორისი დიალოგისთვის, სულ მცირეა. ტოლერანტობა შენიშვნის მიმართ ირაციონალურობაარ შეიძლება იყოს ცივილიზაციის საბოლოო მიზანი. მიუხედავად იმისა, რომ ლიბერალური რელიგიური საზოგადოების წევრები შეთანხმდნენ, რომ თვალი დახუჭონ თავიანთი რწმენის ურთიერთგამომრიცხავ ელემენტებზე, ეს ელემენტები რჩება მუდმივი კონფლიქტის წყაროდ მათი თანამორწმუნეებისთვის. ამრიგად, პოლიტკორექტულობა არ არის ადამიანთა თანაარსებობის სანდო საფუძველი. თუ ჩვენ გვინდა გავხდეთ ჩვენთვის ისეთივე წარმოუდგენელი, როგორც კანიბალიზმი, ამის მისაღწევად მხოლოდ ერთი გზა გვაქვს - დოგმატური რწმენისგან თავის დაღწევა... თუ ჩვენი რწმენა ეფუძნება საფუძვლიან მსჯელობას, ჩვენ არ გვჭირდება რწმენა; თუ არგუმენტები არ გვაქვს ან უსარგებლოა, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ დავკარგეთ კავშირი რეალობასთან და ერთმანეთთან.
ათეიზმიეს არის მხოლოდ ინტელექტუალური პატიოსნების ყველაზე ძირითადი საზომი ერთგულება: თქვენი რწმენა უნდა იყოს თქვენი მტკიცებულებების პირდაპირპროპორციული. ნასამართლობა მტკიცებულების არარსებობის შემთხვევაში - და განსაკუთრებით ნასამართლობა, რომლისთვისაც უბრალოდ არ შეიძლება იყოს მტკიცებულება - მანკიერიინტელექტუალურადაც და მორალურადაც. ეს მხოლოდ ათეისტს ესმის. ათეისტი- ეს უბრალოდ ადამიანია, რომელმაც დაინახა მოტყუება და უარი თქვა მისი კანონებით ცხოვრებაზე ...
სემ ჰარისი. თარგმნა კონსტანტინე ბოლდმა
Უფრო დეტალურადდა მრავალფეროვანი ინფორმაცია რუსეთში, უკრაინასა და ჩვენი ულამაზესი პლანეტის სხვა ქვეყნებში მიმდინარე მოვლენების შესახებ შეგიძლიათ მიიღოთ აქ ინტერნეტ კონფერენციები, მუდმივად იმართება ვებგვერდზე „ცოდნის გასაღებები“. ყველა კონფერენცია ღიაა და სრულად უფასო... გეპატიჟებით ყველა დაინტერესებულს. ყველა კონფერენცია გადაიცემა Vozrozhdenie ინტერნეტ რადიოზე ...
ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც დარწმუნებულია, რომ ღმერთი არ არსებობს. ეს მსოფლმხედველობა ეხება არა ერთ კონკრეტულ რელიგიას, არამედ ზოგადად ყველა ცნობილ რწმენას. ცხოვრებაში ასეთი პოზიციის გამო ათეისტები მორწმუნეების მტრები გახდნენ, რაც, ფაქტობრივად, არცაა გასაკვირი. მაგრამ პრობლემა ის არის, რომ ბევრს არ ესმის ათეიზმის მთელი არსი.
ამიტომ ამ საკითხს უფრო დაწვრილებით განვიხილავთ, ცრურწმენებისა და ჩამოყალიბებული შეხედულებების განდევნით. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის ერთადერთი გზა იმის გასაგებად, თუ რა იმალება რეალურად ამ ხმამაღალი კონცეფციის მიღმა.
რა არის ათეიზმი?
ათეიზმი არის ცხოვრების განსაკუთრებული წესი, რომელიც ეფუძნება იმ ფაქტს, რომ სამყაროში არაფერია ზებუნებრივი: ღმერთი, ეშმაკი, ანგელოზები და სულები. ამიტომ, ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც სრულად უჭერს მხარს ამ ფილოსოფიურ კონცეფციას.
თავისი რწმენით ის უარყოფს ღვთაებრივი ძალების ნებისმიერ გამოვლინებას, მათ შორის სამყაროს შექმნას ყოვლისშემძლე უფლის ნებით. ის ასევე უარყოფს, რომ ადამიანს სული აქვს, თუნდაც იმ ფორმით, როგორშიც ეკლესია წარმოგვიდგენს მას.
ათეიზმის ისტორია
ათეისტი და მორწმუნე ორი დაპირისპირებული მხარეა, რომლებიც ერთდროულად გამოჩნდა. ყოველივე ამის შემდეგ, ყოველთვის იყვნენ ადამიანები, რომლებიც ეჭვქვეშ აყენებენ ლიდერის ან მღვდლის სიტყვებს, ხედავენ მათში ეგოისტურ აზრებს და ძალაუფლების წყურვილს. რაც შეეხება უფრო ზუსტ ინფორმაციას, ათეიზმის პირველი წერილობითი მტკიცებულება არის ჰარპერის სიმღერა, რომელიც დაწერილია ძველ ეგვიპტურ ენაზე. მასში აღწერილია პოეტის ეჭვები შემდგომი ცხოვრების შესახებ.
ნამუშევრებში ჩანს ათეიზმის შემდეგი ნიშნები ძველი ბერძენი ფილოსოფოსიდიაგორა, რომელიც ცხოვრობდა პლატონის დროს. იმავე აზრზე იყო ძვ.წ 99 წელს დაბადებული რომაელი ფილოსოფოსი ტიტუს ლუკრეციუს კარუსი.
როცა რომაელი მოვიდა ხელისუფლებაში კათოლიკური ეკლესიაათეიზმის მიმდევრები შემცირდა, რადგან არავის სურდა ისედაც გააფთრებული ინკვიზიციის გაბრაზება. და მხოლოდ პაპის ავტორიტეტის შესუსტებასთან ერთად, მეცნიერებამ და მასთან ერთად ათეიზმმა კვლავ დაიწყო სწრაფი განვითარება.
ათეისტების მსოფლმხედველობის საფუძვლები
რელიგიური ხალხი დარწმუნებულია, რომ ათეისტი არის ადამიანი, რომელსაც სწამს ღმერთის არარსებობის. ანუ თავად ათეიზმიც ერთგვარი რელიგიაა, მაგრამ ღვთაების ნაცვლად მისი მომხრეები თაყვანს სცემენ ადამიანის კულტს და დოგმებს ცვლის სამეცნიერო სტატიები და თეორიები.
მოაზროვნე ათეისტი, ასეთი განცხადების გაგონებისას, მხოლოდ გაიღიმება, რადგან თუ ამ ლოგიკას დაიცავთ, მაშინ მელოტი თავიც თმის ტიპია. არის კომიკური გამოთქმაც კი: „თუ ათეისტი არ ეწევა თამბაქოს, მაშინ ეწევა მის არყოფნას“. და მაინც, მორწმუნეთა პოზიცია ამ საკითხთან დაკავშირებით უცვლელი რჩება, მიუხედავად მათი ოპონენტების ყველა რწმენისა.
რაც შეეხება ათეისტების მსოფლმხედველობის საფუძვლებს, ისინი ყველა საკმაოდ მარტივია და მათი ჩამოყალიბება მარტივად შეიძლება.
- მსოფლიოში ყველაფრის ახსნა შესაძლებელია მეცნიერებით. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ არსებობს უამრავი კითხვა, რომლებზეც მეცნიერები ჯერ ვერ პასუხობენ ზუსტად. მაგრამ ათეისტები დარწმუნებულნი არიან, რომ ეს უფრო დაბალი დონის პროგრესის გამოა, ვიდრე გარკვეული ფენომენების ღვთაებრივი პრინციპით.
- ღმერთი არ არსებობს, ყოველ შემთხვევაში, იმ ფორმით, როგორშიც ის არის წარმოდგენილი თანამედროვე რელიგიები... ათეისტების აზრით, ყველა რწმენა აბსურდულია, რადგან ის ხალხის მიერ არის გამოგონილი.
- ადამიანი ითვლება უმაღლეს ქმნილებად, ამიტომ ცხოვრება უნდა იცხოვროს საკუთარი თავის შესწავლაში და არა უხილავი არსების სამსახურში.
ეს არის ათეიზმის ძირითადი პრინციპები. მაგრამ თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ, როგორც ნებისმიერ ფილოსოფიურ ტენდენციაში, ასევე არსებობს უთანხმოების ადგილი. ასე რომ, არიან ურწმუნოები, რომლებიც მიდრეკილნი არიან ჰუმანიზმისკენ, სხვები უფრო ახლოს არიან ნატურალიზმთან, სხვები კი სრულიად რადიკალურები არიან სამღვდელოებასთან და მათ სამწყსოსთან მიმართებაში.
დაბრკოლება
ახლა შევეხოთ მორწმუნეებთან არსებულ კამათს, უფრო ზუსტად, რაც ხელს უშლის რომელიმე მხარეს საბოლოოდ გააცნოს თავისი საქმე ოპონენტებს. ყველაფერი მარტივია - არ არსებობს პირდაპირი მტკიცებულება.
თუ მორწმუნეებს ავიღებთ, მაშინ ისინი ვერ წარმოადგენენ ღმერთის არსებობის რეალურ მტკიცებულებებს. წმინდა ტექსტებიადამიანის ხელით დაწერილი, სასწაულები მხოლოდ მართალთა ტუჩებიდან მოთხრობებია, შემდგომ სამყარო- თუ არის, მაშინ ჯერ არცერთი არ დაბრუნებულა. მთელი რელიგია ბრმა რწმენაზეა აგებული, შესაბამისად, ამის დამტკიცება პრაქტიკულად შეუძლებელია.
მაგრამ ათეისტებს იგივე პრობლემა აქვთ. მაშინაც კი, თუ მეცნიერებს შეუძლიათ ახსნან რა არის ცისარტყელა, წვიმა, კაშკაშა ვარსკვლავები და სიკვდილიც კი, მაგრამ მათ არ შეუძლიათ გააკეთონ მთავარი - ღმერთის არარსებობის რეალური მტკიცებულება. ღმერთი ხომ ტრანსცენდენტული არსებაა, ამიტომ მისი გაზომვა მეცნიერებისთვის ცნობილი მეთოდებით შეუძლებელია. მაშასადამე, ამ მომენტში უმაღლესი ძალების თეორიის უარყოფა შეუძლებელია.
ამის საფუძველზე ათეისტებსა და მორწმუნეებს შორის დავა ორლესლიანი მახვილია. მართალია, ბოლო დროს ეკლესია იწყებს პოზიციის დაკარგვას და ამის მიზეზი არის სწრაფი პროგრესი, რამაც შეიძლება ნათელი მოჰფინოს ბევრ ღვთაებრივ საკითხს.
ათეისტების მთავარი არგუმენტები
ათეისტებიც და მორწმუნეებიც ყოველთვის იბრძვიან, რაც შეიძლება მეტი ადამიანი მოიზიდონ თავიანთ მხარეს. გასაკვირი არ არის, რომ არიან ყოფილი ათეისტები, რომლებმაც მიიღეს კონკრეტული რელიგია, ისევე როგორც პირიქით. ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რომელი არგუმენტები ჩათვალა უფრო გონივრულად.
მოდით შევხედოთ ყველაზე გავრცელებულ არგუმენტებს მორწმუნეების წინააღმდეგ.
- ათეისტი არის ადამიანი, რომელიც სამყაროს მეცნიერების პრიზმით უყურებს. ამიტომ, გასაკვირი არ არის, რომ მათი ბევრი არგუმენტი მეცნიერების მიერ გამოკვლევით მიღებულ განმარტებებს ეფუძნება. და ყოველწლიურად ეს მიდგომა უფრო და უფრო ეფექტური ხდება. ყოველივე ამის შემდეგ, ახლა ადამიანს შეუძლია ლოგიკურად ახსნას, თუ როგორ მოხდა სამყარო, პლანეტები და კიდევ რამ გამოიწვია დედამიწაზე სიცოცხლის გაჩენა. და რაც უფრო მეტ საიდუმლოებას გაამჟღავნებს მეცნიერება, მით ნაკლები ადგილი რჩება სასულიერო პირებს აცილებისთვის.
- ასევე, ათეისტები ყოველთვის ეკითხებიან მორწმუნეებს, რატომ თვლიან მათ რელიგიას მართებულად. ბოლოს და ბოლოს, არიან ქრისტიანები, მუსულმანები, ებრაელები და ასევე ბუდისტები - რომელი მათგანი უფრო ახლოსაა სიმართლესთან? და რატომ არ სჯის მაშინ ჭეშმარიტი ღმერთი განსხვავებული რწმენის მქონეებს?
- რატომ ქმნი ბოროტებას? ათეისტები ხშირად იყენებენ ამ კითხვას, რადგან თუ ღმერთი ყოვლისშემძლეა, რატომ არის ის უმოქმედო, როცა ამდენი ტანჯვაა მსოფლიოში? ან საერთოდ რატომ უნდა იფიქრო ტკივილის გამოგონებაზე? იგივე ეხება ჯოჯოხეთს, რომელშიც სულები სამუდამოდ იტანჯებიან. ჰგავს ეს კეთილი შემოქმედის იდილიას?
ცნობილი ათეისტები
არიან ათეისტები, რომელთა სახელები ყველასთვის ცნობილია. იყო თუ არა მათი მსოფლმხედველობა მათი წარმატების მიზეზი, ძნელია პასუხის გაცემა. მაგრამ მათი დიდების ფაქტი უდაო რჩება.
გამოჩენილი პიროვნებები არიან ბილ გეითსი, ბერნარდ შოუ, კლინტონ რიჩარდ დოკინსი, ჯეკ ნიკოლსონი და ზიგმუნდ ფროიდი. ხოლო რუსეთის ცნობილი ათეისტები არიან ვლადიმერ ილიჩ ლენინი, იოსებ სტალინი, ივან პავლოვი და ანდრეი სახაროვი.
რაც შეეხება უბრალო ადამიანებს, აქ ყველამ თავად უნდა გადაწყვიტოს: იყოს მორწმუნე თუ მიიღოს მეცნიერების არგუმენტები.