მარადიული ჭეშმარიტებები. რა არის სიმართლე

სიმართლე იმალება უსასრულობის სიღრმეში.
დემოკრიტე.

მე ვარ გზა და ჭეშმარიტება და სიცოცხლე.
იესო ქრისტე (იოანე 14.6).

სიმართლე არის ყოფნა.
UFS-ის წიგნი.

ჭეშმარიტების მრავალი განმარტება არსებობს, რაც მხოლოდ მისი ჭეშმარიტი გაგების არარსებობას მოწმობს. იქმნება შთაბეჭდილება, რომ ჭეშმარიტება ზოგადად მოგონილი კონვენციური კონცეფციაა, რომელიც მხოლოდ ფორმალურ ლოგიკაში არსებობს და რეალობაში ნაკლებად გამოსაყენებელია. კლასიკური ანუ შესაბამისი კონცეფციის მიხედვით, ეს არის ცოდნა, რომელიც შეესაბამება რეალობას (არისტოტელე, ბეკონი, ჰოლბახი, სპინოზა და სხვ.); ონტოლოგიურად, ეს არის რეალობის საფუძვლიანი გასაგები იდეა (პლატონი); ჩვეულებრივი გაგებით, ეს არის თანმიმდევრული ცოდნა, რომელიც შეესაბამება კოლექტიურ გამოცდილებას (პუანკარე, დიურკემი); თანმიმდევრული - ეს არის ახალი ჭეშმარიტების ლოგიკური შესაბამისობა დადასტურებულ ჭეშმარიტებასთან (ლაიბნიცი, რასელი); ინტუიციურად, ეს არის ინტუიციურად აშკარა ცოდნა, რომელსაც მტკიცება არ სჭირდება (დეკარტი, გალილეო); აპრიორის მიხედვით, ეს არის ცოდნის თავდაპირველი თანდაყოლილი უნივერსალური ფორმები, რომლებიც აპრიორია წარმოდგენილი ადამიანის გონებაში (ვედანტა, კანტი); დიალექტიკაში ეს არის ყოფიერების არსი (ჰეგელი); აქსიოლოგიური ან ფსიქოლოგიური - ეს არის შეფასებითი ცნება ღირებულებათა იერარქიაში, აღებული რწმენაზე; პრაქსეოლოგიური თუ ეგზისტენციალური თვალსაზრისით, ეს არის ის, რაც პრაქტიკულად მნიშვნელოვანია ადამიანისთვის და ხელს უწყობს მის თვითრეალიზებას; ემპირიულად, ეს არის შესაბამისობა გამოცდილებასა და თეორიას შორის.

ყველაზე თანამედროვე განმარტება: სიმართლე - შემეცნებითი სუბიექტის მიერ ობიექტური რეალობის ადეკვატური ასახვა, ფაქტობრივად, სრული ფსევდომეცნიერული სისულელეა, რადგან თანამედროვე მეცნიერება კვანტური მექანიკის სახით ეხება წმინდა იდეალურ მათემატიკურ სუბიექტურ კონსტრუქტებს, რომლებიც, მიუხედავად ამისა, დადასტურებულია. ექსპერიმენტულად. მასში მთელი რეალობა სუბიექტური, ფიზიკურად წარმოუდგენელი და განსხვავებულია და არ შეიძლება იყოს.

ჭეშმარიტების კატეგორიის განხილვისას უნდა გამოვიდეს იქიდან, რომ ჭეშმარიტება არის ენაში გამოხატული ცნება, არის ისტორიული ცნება და არსებობს ფუნდამენტური ანუ ონტოლოგიური ცნება. სიტყვები სიმართლე ან არსი მომდინარეობს ბორეალური ან ნოსტრატული ენიდან i-sa ან i-su ფონემიდან, რაც ნიშნავს დაკავშირებულ შუქს ან შეჩერებულ შუქს, ანუ იმას, რაც რჩება წყლის გაყინვის შემდეგ ჭურჭელში ყინულში (ინგლისური) ან Eis (გერმანული) - ყინული. ეს იყო ჭეშმარიტების ცნების პირველი გაგება, როგორც ის, რაც იმალება გარეგანი ფორმის მიღმა. აქედან მომდინარეობს სახელი ისა ან იესო - სინათლის მომტანი, ქალღმერთი ისიდა (ორმაგია) - ყინულისა და სიცივის თოვლის დედოფალი, რომელიც წარმოიშვა უძველესი ჰიპერბორეადან.

მეორეს მხრივ, არის საშუალება დაკავშირება საკუთარ თავთან დაკავშირება ან ჭამა - საკვების მოხმარება, სანსკრიტში დაცული როგორც ჭეშმარიტება - მსხვერპლშეწირვა ღვთაებისთვის საკვების სახით. ძველებს ესმოდათ საკვების ფუნდამენტური ბუნება, როგორც აუცილებელი საფუძველი სიცოცხლისა და არსებობისთვის. ამიტომ ფართოდ გამოიყენება (ინგლისური) და ist (გერმანული) ყოფნის, ყოფნის მნიშვნელობით. ამ კონცეფციაში იმალება კითხვები, თუ რა ვართ ჩვენ, რას ნიშნავს ჩვენი გარეგნობა და პასუხის ძიება, რატომ ვართ? ეს არის ზუსტად ის, რაც მოიცავს ჭეშმარიტების კონცეფციის შემდგომ განვითარებას. ამრიგად, უკვე ღრმა ანტიკურ ხანაში, რეალობის გაგებით, ჭეშმარიტების კონცეფცია ჩამოყალიბდა, როგორც ყოფიერების ფარული სასიცოცხლო საფუძველი.
გარდა ამისა, სანსკრიტში არსი ან ჭეშმარიტება აღინიშნება სიტყვით Sattva, რომელიც შედგება ბორეალური არსებითი სახელებისგან sat - სინათლე და va - წყალი, ნაკადი, გზა, რაც ნიშნავდა ჯერ წყლის გასწვრივ გზას, შემდეგ კი სინათლის გზას ან ჭეშმარიტების გზა. ეს ადასტურებს ჭეშმარიტების ორივე მნიშვნელობის ეკვივალენტობას და კონცეფციის თავდაპირველ წარმოშობას. აქედან მოდის უძველესი ჩვეულებამსხვერპლს ან საკვებს შესწირავს ღმერთებს (პრასადამი) მათი არსის ან არსების შესანარჩუნებლად.

შესაბამისად, ყოფა არის ჭეშმარიტება და ჭეშმარიტება არის საიდუმლოს არსი. წარსულის ფილოსოფოსებს შორის, პა. ფლორენსკი ყველაზე ახლოს მივიდა ჭეშმარიტების პრობლემასთან თავის ცნობილ ნაშრომებში "სვეტი და ჭეშმარიტების განცხადება" (1914) და "წარმოსახვები გეომეტრიაში" (1922). პირველში იგი გამოაქვს სიტყვა სიმართლეს, ზმნიდან არის და ამცირებს ზმნაზე სუნთქვა, როგორც ცოცხალი არსების მთავარ მახასიათებელს. ამავდროულად, მას ენატრება ის ფაქტი, რომ კონცეფციის მნიშვნელობა გაცილებით ფართოა, ვიდრე სუნთქვა, რადგან სუნთქვა, ჰაერის ჭამის ჩათვლით. ეს ნიშნავს, რომ ზმნა არის, უკვე ცოცხალი არსების აუცილებელი და საკმარისი ნიშანია და არ საჭიროებს დამატებით დასაბუთებას.

ის იმავე დასკვნამდე მიდის, რომ ჭეშმარიტების რუსული გაგება არის „მუდმივი არსებობა“ ან „ცოცხალი არსება“. ეტიმოლოგიური შედარებების საფუძველზე ფლორენსკი გამოყოფს ჭეშმარიტების 4 ასპექტს: რუსულ ონტოლოგიურს, როგორც ცხოვრების არსს, ბერძნულ ეპისტემოლოგიურს, როგორც მარადიულ მარადიულ პოსტულატებს, რომაულ იურიდიულს, როგორც მოცემულ კანონებს და ებრაულ ისტორიულს, როგორც წინასწარმეტყველება-მცნებების თანმიმდევრობას. ეს აჩვენებს, რომ ადამიანების სიმართლე სანდოა, მაგრამ სუბიექტური. თუმცა არც ტრანსცენდენტული რაციონალურობა (უმაღლესი ლოგიკა), არც სენსუალური მისტიური გამოცდილება და არც ქვეცნობიერად მისტიური ინტუიციურობა არ იძლევა ჭეშმარიტების სრულ სანდოობას. კითხვაზე "რა არის სიმართლე?" გულისხმობს "რატომ არის საჭირო სიმართლე?"

განიხილავს ჭეშმარიტებას იდენტობის კანონის ან მოცემული A = A-ს პოზიციიდან, იგი მიდის ჭეშმარიტების გამოუყენებლობამდე, როგორც ლოგიკური დოგმა საკუთარი თავისგან. მეორე მხრივ, ის მიდის დასკვნამდე, რომ: 1) არსებობს აბსოლუტური ჭეშმარიტება, ე.ი. - ის უპირობო რეალობაა; 2) ცნობადია, ე.ი. - ის არის უპირობო ინტელექტი; 3) იგი მოცემულია როგორც ფაქტი, ე.ი. არის სასრული ინტუიცია და აქვს სემანტიკური განცხადებების უსასრულო ჯაჭვის სტრუქტურა (დისკურსი). აქედან გამომდინარეობს დასკვნა - ჭეშმარიტება არის ინტუიცია-დისკურსი, რომელიც შეიცავს საფუძვლების სინთეზირებულ უსასრულო სერიას, რომელიც ინტეგრირებისას მცირდება ერთეულამდე ან ერთობამდე.

ჭეშმარიტების პოლისემიის დასადასტურებლად შეიძლება მოვიყვანოთ ჭეშმარიტების შემდეგი სერია: ფილოსოფიური - ცნებაში, მათემატიკური - ფორმულაში, გეომეტრიული - ფიგურაში, ლოგიკური - მსჯელობის უნაკლოობაში, ფიზიკური - საგნებში (მატერიაში), ადამიანური. - კომუნიკაციაში, ღვთაებრივი - გამოცხადებაში, სულიერი - ღმერთში, ხელოვნება - სრულყოფილებაში, ისტორიული - ადამიანის გარდაქმნაში, ცხოვრების ჭეშმარიტება - თაობათა ცვლაში და ა.შ.

„ასე რომ, თუ არსებობს ჭეშმარიტება, მაშინ ეს არის რეალური რაციონალურობა და გონივრული რეალობა; ეს არის სასრული უსასრულობა და უსასრულო სასრულობა, ან, მათემატიკურად რომ ვთქვათ, - ფაქტობრივი უსასრულობა, - უსასრულო, წარმოუდგენელია როგორც განუყოფელი ერთიანობა, როგორც ერთიანი, სრული სუბიექტი თავისთავად. მაგრამ თავისთავად სრული, ის ატარებს თავის საფუძვლების უსასრულო სერიის მთელ სისრულეს, მისი პერსპექტივის სიღრმეს. ის არის მზე და ის და მთელი სამყარო, რომელიც ანათებს მისი სხივებით, მისი უფსკრული არის ძალაუფლების უფსკრული და არა უმნიშვნელო. ჭეშმარიტება არის უმოძრაო მოძრაობა და უმოძრაო უმოძრაო. ” ამრიგად, ფლორენსკის აზრით, ჭეშმარიტება არის რწმენის ან ღმერთის აბსოლუტური და ეს იყო იმდროინდელი ფილოსოფიური განსჯის ბუნებრივი ზღვარი. თავის ლოგიკაში, ის საბოლოოდ დაბრუნდა პლატონის ერთთან, რომელმაც ივარაუდა, რომ სიმრავლე მოვიდა ერთისგან, რომელიც გამართლებულია საკუთარი თავისგან წარმოშობით.

უსასრულობის განხილვისას ფლორენსკი მოქმედებს ფაქტობრივი უსასრულობის კონცეფციით, რომელიც წარმოადგენს წარმოდგენების ერთობლიობას (განსჯები, თეორემები, სიმბოლოები) და რომელიც არ შემოიფარგლება რიცხვით, არამედ განისაზღვრება ფორმულირებით. მაგალითები: ნებისმიერი ფორმის დახურული ზედაპირი, რომლის წერტილების რაოდენობა უსასრულოა, ირაციონალური რიცხვები, მსოფლიო მუდმივების ჩათვლით (პლანკის მუდმივი, ბოლცმანის მუდმივა, გრავიტაცია, სინათლის სიჩქარე და ა.შ.), ძირითადი. ფილოსოფიური კატეგორიები- სიმართლე, ყოფა, ღმერთი, აზრი და ა.შ. აქ ფლორენსკი მიუახლოვდა კვანტური თეორიის ცნებებს (QT) და, კერძოდ, კვანტური სისტემის თანმიმდევრული მდგომარეობის გაგებას, რომელიც ამ შემთხვევაში არის მისი ყველა შესაძლო მდგომარეობის უსასრულო რაოდენობის სუპერპოზიცია (სუპერპოზიცია). ღირებულებები), და რომელიც, ამავე დროს, განისაზღვრება როგორც მთლიანი ...

CT განიხილავს გარემომცველ რეალობას, სამყაროდან დაწყებული, როგორც დახურულ სისტემას თავისი მდგომარეობების „ჩახლართვით“ ან არალოკალურობით და აღწერილია მდგომარეობის ვექტორის მითითებით (ტალღის ფუნქცია). ჩახლართული მდგომარეობა არის კვანტური კორელაციის სპეციალური ფორმა, რომელიც წარმოიქმნება ერთი სისტემის სისტემებში ან ქვესისტემებში, რომლებიც ურთიერთქმედებაში იყვნენ, მაგრამ გამოყოფილი (ყველაზე ხშირად პირობითად). ამ მდგომარეობაში, რომელიც არის ალტერნატიული მდგომარეობების სუპერპოზიცია, ნებისმიერი რყევები ქვესისტემის ერთ ნაწილში მყისიერად გადაეცემა მეორე ქვესისტემას, ენერგიის გადაცემის გარეშე. ეს ნიშნავს, რომ მთლიან სამყაროში ყველაფერი ყველაფერთან არის დაკავშირებული და ყველაფერს აზრი აქვს. მაშასადამე, მასში არაფერია უშედეგო და ყველას შეუძლია შეიგრძნოს მისი ყოვლისმომცველი ერთიანობა მათი კონცენტრაციის ხარისხის მიხედვით.

ამის საფუძველზე პლატონისა და ფლორენსკის ერთიანობას შევადარებთ სამყაროს სუფთა ჩახლართულ მდგომარეობას, შეგვიძლია მისი ასოცირება ვექტორთან, რომლის ალბათობის ამპლიტუდის სიმკვრივის კვადრატი უდრის ერთს, რაც ნიშნავს ალბათობას სამყაროს (სამყაროს) არსებობა ერთია. მაშასადამე, მთელი მრავლობითი რიცხვი მიიღება ერთეულის ნაწილებად დაყოფით და მთლიანობაში, როდესაც ინტეგრირებულია, ისინი კვლავ აძლევენ ერთეულს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ნულის გარდა ნებისმიერი რიცხვი არის ერთის მასშტაბური ვერსია. სწორედ ამის დასაბუთებას ცდილობდა პ.ფლორენსკი. თავის მხრივ, ნული შეიცავს აბსოლუტური არაფრის მნიშვნელობას, რომელიც მალავს ყველაფერს და მდებარეობს მანიფესტირებული ერთეულის უკან.

სამყაროს რეალობა სავსებით აშკარაა, ვინაიდან ჩვენ მას ვაკვირდებით „შიგნიდან“, როგორც გარედან, ასევე საკუთარ თავში. ასე რომ, თანამედროვე სამეცნიერო იდეების ფონზე, წარსულის ფილოსოფიური შეხედულებები მათემატიკურ საფუძველს იღებს. CT-ის ფონზე, ფლორენსკის მიერ შემოთავაზებული საკმარისად დასაბუთება ხდება. უმაღლესი ფორმაიდენტურობის კანონი, როდესაც A ხდება A, არა-A-ს საშუალებით, და რომლებიც წარმოადგენენ ქვესისტემების ჩახლართულ მდგომარეობებს, რომლებიც იმყოფებიან თანმიმდევრულ (არალოკალურ) მდგომარეობაში, ამავე დროს A და არა-A, ურთიერთ განაპირობებენ ერთმანეთს და დეკოჰერენტის დროს ჩნდება მხოლოდ ერთი მდგომარეობა A ან არა-A.

ანალოგიურად, QD-ზე დაყრდნობით, სამყაროს ქვესისტემის მდგომარეობის შემდეგი დონე ასოცირდება მდგომარეობის ვექტორთან კვადრატული ამპლიტუდით 2 და ალბათობით 0.5. ეს არის ორმაგობის დონე ანუ დაპირისპირებათა ერთიანობა, რომელიც აშკარად გამოიხატება მიკროსამყაროში. ცნობიერება-გონების სფეროში ორმაგობის დონე შეესაბამება ალტერნატიულობისა და ორსახიანი ღვთაებების ლოგიკას, რომელიც აერთიანებს ერთდროულ დაპირისპირებებს.

გარდა ამისა, სამყაროს ტრიადა შეესაბამება დონეს, რომლის კვადრატული ამპლიტუდაა ალბათობა 3 და ალბათობა დაახლოებით 0,33. ეს არის ჩვენი ტრიადული სამკოორდინატული სამყარო, რომელიც დაფუძნებულია სავარაუდო დინამიურ მუდმივებზე, რომელთაგან ყველაზე ცნობილი არის ტოლი. 2-ს, 72-ს და პის უდრის 3-ს, 14-ს. ცნობიერების დონე არის მიზეზი, აქ უნდა შეესაბამებოდეს ტრიადულ ლოგიკას, რომელშიც შედის მესამე და სამსახიანი ღვთაებები. მაშასადამე, წმინდა სამება, ინტუიციურად დამკვიდრებული ქრისტიანობაში და ტრიმურტი ინდუიზმში, მაშინვე ცხადი ხდება. ეს ყველაფერი არის ერთის ანარეკლი სამი კვანტური მდგომარეობის სუპერპოზიციაში. CT-ს შუქზე, სრულიად ნათელი ხდება სამი ჰიპოსტასის დასაბუთება, რომელიც ფლორენსკიმ არის მოცემული შემოქმედებითი ინტუიციის ან ღვთაებრივი განმანათლებლობის საფუძველზე და მხოლოდ ახლა მიიღო. სამეცნიერო დადასტურება... მართლაც, ჩვენს რეალობაში "რიცხვი სამი არის იმანენტური ჭეშმარიტებისთვის" და არ შეიძლება იყოს არანაკლებ სამი ჰიპოსტასი, ხოლო ტრიადა შინაგანად აუცილებელია ჩვენი სამყაროსთვის, რადგან ის აძლევს მას ურყევ სტაბილურობას და განვითარების დინამიკას. ტრიადიზმი შექმნა ადამიანის გონება და მიმართა მის გონებას სრულყოფილების ალტერნატივების უკიდურესობებს შორის. სწორედ ამ დონეზე ირკვევა, რამდენად ჯერ კიდევ არ არის რეალიზებული ადამიანის მიერ ტრიადის პრინციპი და რა ტანჯვას იწვევს ეს არაცნობიერი.

მანიფესტირებული სამყაროს უნივერსალურმა ტრიადულმა თვისებამ თავისი განზოგადება აღმოაჩინა შემთხვევითი სერიების მაქსიმუმის კანონის ან ე. სლუცკის (1927) "სამეულების კანონის" სახით. ნათქვამია: შემთხვევითი პერიოდული პროცესის დროს ყოველი მესამე მაქსიმუმი უფრო მაღალია ვიდრე წინა, ხოლო ყოველი მეექვსე უფრო მაღალია ვიდრე მესამე და ა.შ. კანონი არ არის დამოკიდებული თავად სერიის ბუნებაზე და ასახავს რეალობის სტრუქტურულ თვისებებს. ამ ფენომენზე მრავალი თანმიმდევრობა იქმნება, რომლებიც დიდი ხანია შენიშნეს ხალხის მიერ. მაგალითად: აივაზოვსკის "მეცხრე ტალღა", რელიეფის ფორმების კლასიფიკაცია ქვიშის მარცვლიდან ჰიმალაისამდე არის 3.14-ის ჯერადი (VV Piotrovsky), მზის აქტივობის სიხშირე, ტექტონიკური და კლიმატური პროცესების ციკლური ბუნება, სიხშირე. ისტორიული პროცესის მრავალჯერადი სამი თაობის ადამიანი (72 წელი) და ბევრი სხვა. ეს ასახავს ჩვენი მაკროკოსმოსის კვანტიზაციისა და ფრაქტალურობის უნივერსალურობას, რომლებიც დაფუძნებულია პერიოდულობაზე დაახლოებით სამის ტოლი N გრადუსამდე. ამრიგად, ჩვენი აღქმის დონეზე, სამყარო არის ორგანიზმი კვაზი შემთხვევითი თვითმმართველობის რეჟიმში. რხევის პროცესი რიტმის ჯერადი სამი. უფრო ზუსტად, ეს არის პულსირებადი სპირალური ციკლური პროცესი, რომელიც შედგება აჩქარებისა და შენელების მონაცვლეობით, გაფართოებისა და შეკუმშვისგან, ინტენსიური და ვრცელი დინამიკისგან (განვითარების ნახტომები და საზღვრები).

ამრიგად, დადასტურებულია ფლორენსკის მტკიცება, რომ ჭეშმარიტება არსებობს და აქვს სამი ჰიპოსტასი, მაგრამ მისი ცოდნა სცილდება კლასიკური ლოგიკის ჩარჩოებს, რაც ამ შემთხვევაში ზედაპირულია და მხოლოდ ცნებებზე დაფუძნებული უფრო ზოგადი კვანტური ენტროპიული ლოგიკის განსაკუთრებული შემთხვევაა. CT. ფლორენსკის აზრით, შემეცნება „არ არის მტაცებელი ეპისტემოლოგიური სუბიექტის მიერ მკვდარი ობიექტის დაჭერა, არამედ ინდივიდების ცოცხალი მორალური კომუნიკაცია, რომელთაგან თითოეული ემსახურება როგორც ობიექტს, ასევე სუბიექტს თითოეულისთვის. სწორი გაგებით, მხოლოდ პიროვნება და მხოლოდ პიროვნებაა შესაცნობი“. გამოცხადებული ჭეშმარიტება არის სიყვარული, რომელიც ყალიბდება მეტაფიზიკური ტრიადისგან ჭეშმარიტება, სიკეთე და სილამაზე. ”ჭეშმარიტება არის” მე ”პირადი ურთიერთდახმარება” მე” უნივერსალთან, სიკეთე არის მათ შორის მოქმედება ან გაცვლა სიყვარულის სახით, სილამაზე არის ჭვრეტა გარედან და შიგნით. ამავდროულად, „მე“ არის მამა ღმერთი, რომელიც მოქმედებს გარეთ და ჩემში, როგორც ძე ღმერთი, ამავე დროს სიხარულით განიხილავს ამ სიყვარულის ჰარმონიას, როგორც პატარას და დიდს სულიწმიდაში მსგავსებას“.

სწორედ ამაში ვლინდება ჰიპოსტასების სამების ჭეშმარიტი ფარული მნიშვნელობა, როდესაც მამა ღმერთი - სიტყვა გადადის ძე ღმერთში - ღვთაებრივი აზროვნებით ან სულიწმიდით მიმართული ნაწარმოები (სიყვარულის მოქმედება). და ფლორენსკი ღრმად მართალია, რომ სიყვარული არის არსებითი აქტი, რომელიც გადადის სუბიექტიდან ობიექტზე და აქვს მასში მხარდაჭერა, განსხვავებით ცოდნისა და ფსიქიკური ემოციებისგან. ასე ეცემა ადამიანზე ღვთაებრივი სიყვარული ან შემოქმედებითი განათება და ეს არის მისი ონტოლოგიზმი. უბრალოდ გიყვარდეს უხილავი ღმერთი არის პასიურად გახსნო გული მისთვის და დაელოდო ღვთაებრივი სიყვარულის დაღმართს და ეს მხოლოდ დასაწყისია. პირიქით, აქტიურად უნდა შეიყვარო ღმერთი ადამიანში და ნებისმიერ ცოცხალ არსებაში და მხოლოდ მაშინ მოვა მოულოდნელად, მაგრამ შეგნებულად, ღმერთის ადამიანობის და მისი სიყვარულის განცდა.

ჭეშმარიტება არის ცოცხალი უსაზღვრო სუბიექტური უნივერსალური კონცეფცია და, შესაბამისად, ის ხდის საკუთარ თავს ჭეშმარიტებად მისი განვითარების პროცესში. ის არის ერთი და სამმაგი ერთდროულად, რომელიც შედგება სამი ასპექტისგან: პრაქსეოლოგიური, რომელიც შედგება შემეცნებით - პრაქტიკული აქტივობები; აქსიოლოგიური, რომელიც შედგება სიცოცხლისა და გონების უმაღლეს ღირებულებაში; ეგზისტენციალური, რომელიც მოიცავს ადამიანის მთელი ცხოვრების სულიერ ორიენტაციას ღმერთზე. მარტივად რომ ვთქვათ, ჭეშმარიტება მდგომარეობს ფიზიკაში, ადამიანში და ღმერთში, როგორც უმაღლეს ავტორიტეტში.

ჭეშმარიტების კრიტერიუმი შედგება ერთი ღმერთის სამებაში, რომელიც ჩვენში წმინდა სამების სახით გამოვლინდა: ღმერთი მამა არის სიტყვა ღვთისა, რომელიც ადამიანს სიტყვით ეძლევა, ღმერთი ძე, როგორც ადამიანის საქმე სიტყვის მიხედვით. ღმერთი, რომელიც წარმოიშვა სულიწმიდისგან, მიენიჭა ადამიანს, როგორც ღმერთის აზროვნება, სახელი, რომელსაც ღმერთი უყვარს ადამიანში და ცოცხალ სამყაროში. ყველაფერი, რაც არ შეესაბამება ამას, არის სიმართლის ან სიცრუის დამახინჯება. მატყუარა არ შევლენ ზეცის სასუფეველში მარადიული სიცოცხლისთვის, მაგრამ ყოველთვის იქნებიან ჭეშმარიტების ძიებისა და მოპოვების წრეებში. ჭეშმარიტების კრიტერიუმი აზროვნების, სიტყვისა და საქმის ერთიანობაში, რომელიც დაფუძნებულია ცხოვრების სამყაროს, ადამიანისადმი სიყვარულზე და სიცოცხლის მარადისობის რწმენაზე, ღვთაებრივი მდგომარეობისკენ სწრაფვაზე. ეს გვიჩვენებს, თუ რამდენად გადაუხვიეს ადამიანები ჭეშმარიტებას და, შესაბამისად, ადამიანის კრიზისი არის ჭეშმარიტების კრიზისი, დაკარგული მატერიალურობის ძიებაში.

კითხვაზე, რა არის კონკრეტული ჭეშმარიტება, ფლორენსკი თავის დროზე უსწრებს თავის ეპოქის მეცნიერულ იდეებს სათავეში. ამიტომ მისი მეცნიერული იდეები ჩვენი და სხვა სამყაროს შესახებ, წიგნში „წარმოსახვები გეომეტრიაში“ ჩამოყალიბებული, მხოლოდ ახლა ხდება სრულად გასაგები. მისი მიდგომა მსოფლიო წესრიგისადმი ემყარება კომპლექსური რიცხვების თვისებებს, მათ წარმოდგენას სხვადასხვა სისქის ორმხრივ და ცალმხრივ ზედაპირებზე (თვითმფრინავებზე). ბრტყელი (ორგანზომილებიანი) ცალმხრივი ზედაპირის (მობიუსის ზოლის) მაგალითის გამოყენებით მან დაასაბუთა, რომ რეალობა-წარმოსახვითი გადასვლა არის მხოლოდ ცვლილება კოორდინატთა სისტემაში, როდესაც „სხეული (ობიექტი) ბრუნავს თავისთავად“, რომ ანუ ის ჩვენთვის წარმოსახვით (უარყოფით თუ საპირისპირო) მახასიათებლებს იძენს... ამავე დროს, ის რჩება რეალური საკუთარი თავისთვის და მისი არსებობისთვის სხვა რეალობაში.

ფლორენსკის მიხედვით: „ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ მთელი სივრცე, როგორც ორმაგი, რომელიც შედგება რეალური და მათთან დამთხვევა წარმოსახვითი გაუსის კოორდინატთა ზედაპირებისგან, მაგრამ რეალური ზედაპირიდან წარმოსახვით ზედაპირზე გადასვლა შესაძლებელია მხოლოდ სივრცის დარღვევით და სხეულის ევერსიით. თავისით“. აქ გაგების სირთულე ის არის, რომ ძალიან ძნელია წარმოიდგინო ცალმხრივი სამგანზომილებიანი ზედაპირი, მსგავსი Mobius ზოლის, მაგრამ სამ განზომილებაში.

ამის ასახსნელად ის მიმართავს ფარდობითობის თეორიის ცნებებს, როდესაც სინათლის სიჩქარის მიღწევისას ქრება მატერიალური სხეულის ზომები და ფარდობითი დრო, ხოლო მასა უსასრულობამდე. გამარტივებული გზით, ეს ნიშნავს, რომ სხეული ქრება, ანუ ის "გაიგივებულია" მთელ სამყაროსთან და რჩება დახვეწილი სტრუქტურა ან "სული", რომელიც გადადის სხვა კოორდინატულ სისტემაში. ამავდროულად, ფლორენსკიმ ვარაუდობდა, რომ მსგავსი მდგომარეობის მიღწევა შესაძლებელია არა მხოლოდ ზელუმინალური სიჩქარით, არამედ სხვა გზებითაც. ერთი მათგანია სიკვდილის დროს სულისა და სხეულის განცალკევება, მეორე გზა არის ნირვანას ან სამათის მდგომარეობაში შესვლა, სხეულის და გონებრივი აქტივობის მინიმუმამდე შემცირებით და მესამე გზა არის შემოქმედებითი განმანათლებლობა ან გამჭრიახობა ხელოვნების სფეროში.

დღემდე, ყველა ამ მეთოდმა მიიღო პრაქტიკული დადასტურება. სიჩქარის ეფექტი დადასტურდა ასტრონავტების გამოცდილებით ცენტრიფუგაში ვარჯიშის დროს მაღალი აჩქარებით, როდესაც ადამიანს შეუძლია საკუთარი თავის დანახვა უკნიდან ფიზიკური სხეულისგან წვრილი სტრუქტურის მექანიკური ექსტრუზიის გამო. მეორე მეთოდი დასტურდება კლინიკური სიკვდილისა და იოგის პრაქტიკის მრავალი აღწერილი გამოცდილებით. მესამე მეთოდის მაგალითს ფლორენსკი მოჰყავს დანტეს სხვა სამყაროებში მოგზაურობის აღწერაზე დაყრდნობით, როდესაც ჯოჯოხეთში ჩასვლისას და მის ცენტრამდე აღქმული ზედა და ქვედა ადგილებს იცვლის (ღვთაებრივი კომედია მ. ლოზინსკის შესახვევში, კანტო. 34, სტროფები 73 - 79), რაც ადასტურებს ამ შემოქმედებითი გამოცდილების ავთენტურობას. გარდა ამისა, არსებობს სხვა სამყაროში შემოქმედებითი შეღწევის მრავალი სხვა ფანტასტიკური აღწერა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია J. Boehme, E. Swedenborg, D. Andreev, Yu.Petukhov. დღეს სამეცნიერო ფანტასტიკისა და ფანტაზიის ჟანრების აყვავება არის სხვა სამყაროში შემოქმედებითი შეღწევის შესაძლებლობების ზრდის მაჩვენებელი.

ახლა მოდით განვიხილოთ ფლორენსკის მსჯელობა თანამედროვე QD-ს პოზიციიდან, მისი ძირითადი მიმართულებების საფუძველზე: ჩახლართული მდგომარეობების თეორია, დეკოჰერენტობის თეორია და კვანტური ინფორმაციის თეორია. თანამედროვე CT არის არა მხოლოდ და არა იმდენად მიკრონაწილაკების ქცევის თეორია, არამედ ყველაზე მეტად სრული აღწერარეალობის ნებისმიერი ობიექტი. სინამდვილეში, ეს არის ახალი ფუნდამენტური მსოფლმხედველობის კონცეფცია, რომელიც ხსნის მატერიას და ცნობიერებას მთლიანობაში კვანტური მდგომარეობების მიხედვით, რომლებიც ლოკალური და არალოკალურია და მთელ სამყაროს მთლიანობაში აკავშირებს.

კომპიუტერული ტომოგრაფიის თვალსაზრისით, მთელი სამყარო (სამყარო) ყველაზე ღრმა ან უმაღლეს ენერგოინფორმაციულ (EI) დონეზე არის დახურული კვანტური სისტემა სუფთა ჩახლართულ მდგომარეობაში, რაც ნიშნავს "ყველა ერთში, ერთში". ეს არის სისტემის სრული თანმიმდევრულობა ან მისი ყველა შესაძლო მდგომარეობის (ტოტალური პოტენციალის) სუპერპოზიცია (სუპერპოზიცია). გარედან (როგორც საგანი) ის არ არის დაკვირვებადი, ვინაიდან სისტემა სრულიად დაბალანსებულია და იმყოფება განუყოფელ (განუყოფელ) მდგომარეობაში, რომელიც მხოლოდ იგრძნობა და მას უწოდებენ აბსოლუტს, ბრაჰმანს, ტაოს და ა.შ. აღქმადობა გვიჩვენებს, რომ ჩვენც ვეკუთვნით ამ სისტემას და არალოკალური (დაბნეული) ვართ მასთან.

სისტემა აღწერილია რთული მდგომარეობის ვექტორით რეალური და წარმოსახვითი ნაწილებით, როგორც რთული რიცხვი. სინათლე (ხილვადობა) შეესაბამება სისტემის რეალურ ნაწილს, ხოლო სიბნელე (უხილავობა) წარმოსახვით ნაწილს. ეს არის ერთი სამყაროს ხილული და უხილავი ნაწილები. უფრო მეტიც, სისტემის ორივე ნაწილი უცვლელია კოორდინატთა სისტემის მიმართ, ანუ ის, რაც ჩვენს ნაწილში არის სინათლე, არის სიბნელე მეორე ნაწილში და პირიქით. სისტემის ამ ნაწილებს შორის არსებულ ფიზიკურ ბარიერს სინათლის სიჩქარეს უწოდებენ. სამყაროს ჩვენი ხილული ნაწილი მოწყობილია ბუდობრივი ფრაქტალური სტრუქტურების ან ქვესისტემების (კვაზი-დახურული სტრუქტურები) პრინციპის მიხედვით, რომლებიც განსხვავდებიან პარამეტრის განცალკევების ხარისხით ან EI სიმკვრივის (ამპლიტუდის) დონით. რაც უფრო მაღალია განცალკევება, მით უფრო მეტად იყოფა სისტემა უფრო დიდი სიმკვრივის ობიექტებად, რომელსაც ჩვენ სამყაროში ვგრძნობთ როგორც სუბსტანციას, თუმცა სინამდვილეში ეს არის მხოლოდ ერთის სიმკვრივის EI ხარისხი. ნივთიერება. თითოეული ასეთი კვაზი-დახურული ქვესისტემა, გარკვეული გაგებით, შეიძლება ჩაითვალოს ფაქტობრივ უსასრულობად ფლორენსკის მიხედვით.

CT-ს ფონზე, ადამიანი არის მკვრივი (მატერიალური) სუპერპოზიცია (სუპერპოზიცია) ან კვანტური მდგომარეობების სისტემა (ტალღის ფუნქციები). ამ სისტემის ევოლუცია, რომელსაც სიცოცხლე ჰქვია, არის ინფორმაციის დაგროვება და გადაცემა. ეს არის პროცესი, რომელიც აყალიბებს მრავალ დახვეწილ კვანტურ მდგომარეობას, ჩახლართული ერთმანეთთან და გარემომცველ სამყაროსთან, რომელსაც ეწოდება სული და სული. UFS-ის მიხედვით, ამ მდგომარეობებს უწოდებენ ემოციურ-გონებრივ-ინტუიციურ კომპლექსს და ჩვეულებრივი გაგებით ისინი ცნობილია როგორც გრძნობების, მიზეზისა და ინტუიციის სამყარო.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში ფრაქტალობა გამოიხატება ანალოგიის პრინციპით (იზომორფიზმი), რაც ნიშნავს "როგორც ზემოთ, ასევე ქვემოთ" და რომელიც, UFS-ის მიხედვით, ევოლუციური პრინციპის ერთ-ერთი კომპონენტია. ეს ნიშნავს, რომ ნებისმიერი სისტემის ევოლუცია საკვანძო წერტილებში იმეორებს წინა ევოლუციას და ცნობილია როგორც ონტოგენის განმეორებადი ფილოგენეზი. ეს არის ენერგიის შენარჩუნების კანონის - ინფორმაციის ასახვა და ეწოდება უმოკლესი გზის პრინციპს ან ინფორმაციის ზრდის გამო ენერგიის მინიმიზაციას. ეს აჩვენებს, რომ პ.ფლორენსკის იდეებმა სრული დადასტურება ჰპოვა თანამედროვე მეცნიერებაში.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ჭეშმარიტი რეალობის ან საბოლოო თანამედროვე ჭეშმარიტების ახალი გაგება შეიძლება შემოგთავაზოთ, როგორც სამუშაო ჰიპოთეზა. სამყარო არის ერთიანი კვანტური სისტემა, რომელიც შედგება ხილული და უხილავი ნაწილებისგან. მისი ხილული ნაწილი, რომელიც შეადგენს დაახლოებით 5%-ს, არის მიზანშეწონილად მოწყობილი ინტელექტუალური ორგანიზმი ან სისტემა, რომელიც წარმოიქმნება ბუდობრივი ფრაქტალური (თვითმსგავსი) ქვესისტემებისგან (მატრიოშკას პრინციპი), რომლებიც ეფუძნება ინფორმაციას. ამ სისტემის კიდევ ერთი დიდი ნაწილი დამალულია დაკვირვებისგან და წარმოადგენს იდეალურ დახვეწილ სამყაროს.

ხილული რეალობის ინფორმაციული არსის ყველაზე ცნობილი გამოხატულებაა ადამიანის გონება(ნებისმიერი ცოცხალი გონება), რომელიც წარმოიშვა თავდაპირველად ჩამოყალიბებული ანთროპული პრინციპის საფუძველზე. ანალოგიის პრინციპიდან გამომდინარე, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სამყაროს უხილავი ნაწილის უმაღლესი გამოხატულება არის ასევე გონება, მაგრამ ამჯერად ის კოსმიურია, რადგან ეს არის დახვეწილი სამყარო, რომელსაც აქვს საპირისპირო თვისებები ჩვენს სამყაროსთან შედარებით. ეს არის მიწიერი სამყაროს და ზეციური სამყაროს საპირისპირო. აქედან გამომდინარე, ისევე როგორც ის ფაქტი, რომ სამყაროს უხილავი ნაწილი მისი უმეტესი ნაწილია, უნდა ვივარაუდოთ, რომ სიცოცხლის და გონების დახვეწილი ფორმა არის მასში სიცოცხლის მთავარი ფორმა, მარადიული კოსმოსის სახით. ყოფნა.

აქედან გამომდინარეობს, რომ სამყარო განკუთვნილია გონიერების მოსახერხებელი არსებობისთვის, უნივერსალური პროცესების მასშტაბისა და სიჩქარის შესაბამისი. თავის მხრივ, ეს ნიშნავს, რომ გონებას უნდა ჰქონდეს უმაღლესი ხარისხის თვითშემეცნება (პიროვნება), მარადიული (ძალიან გრძელი) არსებობა ენერგიის პირდაპირი ასიმილაციის გზით, ინფორმაციის მყისიერი გაცვლის უნარი და მოძრაობის ულტრა მაღალი სიჩქარე. თუმცა, კოსმიური არსებების არსებობის მარადიულობისა და უცვლელობისთვის, შესაძლოა, მათ უნდა გადაიხადონ გონების ხარისხის შეცვლის შეუძლებლობა და პირდაპირი გამრავლების შეუძლებლობა. ალბათ ეს არის დახვეწილი სამყაროს მთავარი პრობლემა.

ადამიანის სახით სიცოცხლის სხეულებრივი ფორმა უკიდურესად მოუხერხებელია კოსმოსისთვის, რადგან ის უქმნის სირთულეებს კვებასთან, სუნთქვასთან და აღქმასთან, აღქმული სიხშირეების ვიწრო დიაპაზონის გამო, მაიონებელი გამოსხივებისა და გრავიტაციის გამო საშიშროება მოითხოვს კოსმოსურ კოსტუმს და ვარსკვლავური ხომალდი. მაშასადამე, ეს, როგორც ჩანს, მხოლოდ მისი ევოლუციის საწყისი ემბრიონული ეტაპია, რაც, როგორც ჩანს, შესაძლებელია მხოლოდ მატერიალურ სამყაროში, როგორც ეს ყველა ცნობილი მითოლოგია მიუთითებს "ღმერთების ცხოვრების შესახებ". აქედან გამომდინარე, ლოგიკურია ვივარაუდოთ, რომ დედამიწა და სხვა ხმელეთის პლანეტები არიან ინკუბატორები ან სანერგეები კოსმოსური არსებების შექმნისა და საწყისი განათლებისთვის. ეს ვარაუდი შეესაბამება სიცოცხლის ევოლუციის ძირითად პრინციპს, რომელიც მოიცავს სიკვდილს და შემდგომ ხელახლა დაბადებას ახალ ხარისხში, რასაც ყველა ცნობილი რელიგია ამტკიცებს.

ამავდროულად, „სივრცის დუმილის“ პოპულარული პრობლემა ადვილად ასახსნელი ხდება - აქ უბრალოდ არავინ არის და არ არის საჭირო კომუნიკაცია, რადგან რა აზრი აქვს უზარმაზარ კოსმიურ დისტანციებზე „ჩვილების“ კომუნიკაციას. იგივეა უცხოპლანეტელების პრობლემა, როდესაც სხვა სამყაროს დამკვირვებლები უბრალოდ გვესტუმრებიან, რათა შეისწავლონ ჩვენი განვითარების თავისებურებები და ტენდენციები.

ამ ჰიპოთეზის ფონზე, თითქმის ყველა ფუნდამენტური პრობლემა თანმიმდევრულად არის ახსნილი. ადამიანის სიცოცხლე... უპირველეს ყოვლისა, ეს არის უმაღლესი დადებითი თვისებების ან სულისკვეთების აღზრდის აუცილებლობა, რასაც ყველა უძველესი რელიგია მიუთითებს. ეს საშუალებას გაძლევთ შექმნათ სტაბილური დახვეწილი მატერიალური სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია სიცოცხლესთან მიჯაჭვულობაზე, შეკრულობაზე მისი ყველა მხრიდან. ასე იგრძნობა რეალურად ადამიანის ცნობიერებაში კვანტური დაბნეულობა, რაც ხდება სხეულის გარეთ ფორმის საფუძველი. გარდა ამისა, სხვა ცხოვრება ასევე არის აქტივობა, რომლის შესახებაც ჩვენ პრაქტიკულად არაფერი ვიცით, მაგრამ შეიძლება ვიეჭვოთ, რომ ის ჩვენის მსგავსია, მაგრამ მოქმედებს კოსმოსური მასშტაბით, უზარმაზარი ენერგიებით, ყველაზე რთული ინფორმაციის მნიშვნელოვანი მასივებით და უმაღლესი სუპერნათებით. სიჩქარეები. ეს მოითხოვს მყისიერ რეაქციას, უმაღლეს თვითდისციპლინას და პასუხისმგებლობას მაღალი სულიერებით. ჩვენი იდეები სხვა სამყაროს შესახებ მსგავსია პალეოლითის ხანის ველურის შთაბეჭდილებებისა, რომელიც ეძებდა თანამედროვე სამყაროგალავნის ნაპრალში და, ფაქტობრივად, ზღაპრებია.

როგორც ჩანს, ადამიანის გონების საფუძველზე კოსმიური ცნობიერების ჩამოყალიბება ძალიან რთული პროცესია, რომელიც მოითხოვს ცხოვრების რამდენიმე ციკლს და პიროვნულ თვისებებზე დაფუძნებულ სპეციალურ შერჩევას. ასეთი შერჩევა ცნობილია განწმენდის, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის სახით, რომლებიც სულის გამოცდის ეტაპებია. ვინც გაუძლო გამოცდებს აგრძელებს ევოლუციას, ხოლო ვინც ვერ გაუძლო, ინარჩუნებს სულის ცენტრს და განთავისუფლდა წარსულის ტვირთისაგან, უბრუნდება აღორძინებას სხეულებრივი სახით. ამ პროცესში მთავარია შემოქმედების განვითარება, აზროვნების დამოუკიდებლობა, მტკიცე რწმენა და სულის სიგანე. ამ პოზიციიდან გამომდინარე, დედამიწის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ზრდა ნიშნავს, რომ ახალი სულების უმეტესობა არ გაივლის ტესტებს და უბრუნდება თავის სხეულებრივ ფორმას. ეს არის პიროვნების კრიზისის ასახვა, რომლის არსი არის იდეების კრიზისი ცხოვრების ჭეშმარიტების შესახებ და სულიერი თვისებების განვითარების შეუძლებლობა მატერიალურობის გადაჭარბებული ერთგულების გამო.

მაშასადამე, მთელი სიცოცხლე უნდა იყოს მზადება სიკვდილისთვის, ხოლო სიკვდილისთვის მზადება სიცოცხლის სისრულეშია. ეს არის პარადოქსი და ცნობიერების განვითარების ახალი მოტივაცია. უამრავი ცოდნა დაგროვდა მართალი და სრულფასოვანი ცხოვრებისთვის, მაგრამ ყველამ შემოქმედებითად უნდა გააცნობიეროს ისინი და გაიაროს საკუთარი უნიკალური გზა. ეს არის აწმყო დროის საბოლოო ჭეშმარიტება, რომელიც ახლა იღებს არა მხოლოდ ინტუიციურ, არამედ მათემატიკურ დასაბუთებას CT-ზე დაფუძნებული.

სიმართლე: 1) ადამიანი არის კოსმოსური არსების ემბრიონული ფორმა ან შერეული კვანტური სისტემა, რომელიც შედგება მატერიალური და დახვეწილი ენერგო-ინფორმაციული სტრუქტურებისგან, წარმოიქმნება და იწყებს მის ევოლუციას ფიზიკური ან სხეულებრივი ფორმით.
2) სტაბილური დახვეწილი მატერიალური სისტემის (სული) ჩამოყალიბება მხოლოდ ფიზიკურ სამყაროშია შესაძლებელი და მხოლოდ პირადი გამოცდილების საფუძველზე ცოდნის, სიყვარულისა და შემოქმედების გზით.
3) ფიზიკური ყოფიერებიდან კოსმიურ ყოფაზე გადასვლას ფიზიკური ფორმის სიკვდილს (რეკოჰერენტულობას) უწოდებენ და სხვა სამყაროში სიცოცხლისთვის მზადყოფნის გადამწყვეტი გამოცდაა.

ჭეშმარიტება ყოველთვის არასრულყოფილება და არასრულყოფილებაა და სრული ჭეშმარიტება ცარიელ დოგმად იქცევა. ყოველ დროს აქვს თავისი სიმართლე და თითოეულ ადამიანს აქვს საკუთარი წარმოდგენა მასზე. თუმცა, გაფართოებულ სამყაროში, ნებისმიერი ახალი კონცეფცია არის წინა იდეების გაფართოება, რაც ნიშნავს თარგმნას და მათში წაკითხვას თანამედროვე ენა... ახლა დადგა კვანტური რეალობის შემეცნების დრო, რომელიც ასევე არ არის საბოლოო, მაგრამ ასე მიმდინარეობს მიწიერი და ზეციური სამყაროს თანდათანობითი დაახლოება, რომელიც ერთ დღეს, დროის ჰორიზონტის მიღმა, გადაიყრება დედამიწაზე ღვთის სამეფოში. ეს იქნება კ.ციოლკოვსკის კოსმიური არსების იდეების რეალიზების მომენტი, ყველა მკვდარი ნ.ფედოროვის აღდგომა, ვ.ვერნადსკის ნოოსფერო, ტ.დე შარდენის წერტილი ომეგა და მრავალი სხვა, ახლა უტოპიური ოცნებები მომავლის უმაღლეს მნიშვნელობებზე. .

ბიბლიოგრაფია

1. Doronin S. I. კვანტური მაგია. www.quantum.ppole.ru
2. Doronin S. I. კვანტური თეორიის როლი და მნიშვნელობა მისი ბოლოდროინდელი მიღწევების ფონზე. www.chronos.msu.ru
3. Zarechny M. Quantum - სამყაროს მისტიკური სურათი. www.fanread.ru
4. მელნიკოვი G. A. წმინდა სამების და მსოფლიო წესრიგის ტრიადის შესახებ. ვებგვერდი / 2016/03/31/965
5. "წარმოსახვები გეომეტრიაში" - რისთვისაც მოკლეს მამა პაველი ... www.nikolay-saharov.livejornal.com
6.Rosenberg G. სამი, შვიდი, ტუზი ... www.integro.ru
7. ფლორენსკი პ.ა. www.opentextnn.ru
8. ფლორენსკის PA სვეტი და სიმართლის განცხადება. www.predanie.ru

მთელი თავისი არსებობის მანძილზე ადამიანები ცდილობდნენ უპასუხონ ბევრ კითხვას ჩვენი სამყაროს სტრუქტურისა და ორგანიზაციის შესახებ. მეცნიერები მუდმივად აკეთებენ ახალ აღმოჩენებს და ყოველდღიურად უახლოვდებიან სიმართლეს, ხსნიან სამყაროს სტრუქტურის საიდუმლოებებს. რა არის აბსოლუტური და ფარდობითი სიმართლე? როგორ განსხვავდებიან ისინი? შეძლებენ ადამიანები ოდესმე ცოდნის თეორიაში აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას?

ჭეშმარიტების ცნება და კრიტერიუმები

მეცნიერების სხვადასხვა დარგში მეცნიერები აძლევენ ჭეშმარიტების მრავალ განმარტებას. ასე რომ, ფილოსოფიაში ეს კონცეფცია განიმარტება, როგორც ადამიანის ცნობიერების მიერ ჩამოყალიბებული ობიექტის გამოსახულების შესაბამისობა მის რეალურ არსებობასთან, მიუხედავად ჩვენი აზროვნებისა.

ლოგიკაში ჭეშმარიტება გაგებულია, როგორც განსჯა და დასკვნები, რომლებიც საკმარისად სრული და სწორია. ისინი უნდა იყოს თავისუფალი წინააღმდეგობებისა და შეუსაბამობებისაგან.

ზუსტ მეცნიერებებში ჭეშმარიტების არსი განმარტებულია როგორც მეცნიერული ცოდნის მიზანი, ასევე არსებული ცოდნის დამთხვევა რეალურთან. მას დიდი მნიშვნელობა აქვს, საშუალებას გაძლევთ გადაჭრათ პრაქტიკული და თეორიული პრობლემები, დაასაბუთოთ და დაადასტუროთ დასკვნები.

პრობლემა იმისა, თუ რა უნდა ჩაითვალოს ჭეშმარიტად და რა არა, წარმოიშვა როგორც თავად კონცეფცია. ჭეშმარიტების მთავარ კრიტერიუმად ითვლება თეორიის პრაქტიკული გზით დადასტურების შესაძლებლობა. ეს შეიძლება იყოს ლოგიკური მტკიცებულება, გამოცდილება ან ექსპერიმენტი. ეს კრიტერიუმი, რა თქმა უნდა, ვერ იქნება თეორიის ჭეშმარიტების აბსოლუტური გარანტია, ვინაიდან პრაქტიკა მიბმულია კონკრეტულ ისტორიულ პერიოდთან და დროთა განმავლობაში იხვეწება და გარდაიქმნება.

აბსოლუტური სიმართლე. მაგალითები და ნიშნები

ფილოსოფიაში აბსოლუტური ჭეშმარიტება გაგებულია, როგორც გარკვეული ცოდნა ჩვენი სამყაროს შესახებ, რომლის უარყოფა ან სადავო შეუძლებელია. ეს არის ყოვლისმომცველი და ერთადერთი ჭეშმარიტი. აბსოლუტური ჭეშმარიტება შეიძლება დადგინდეს მხოლოდ ემპირიულად ან თეორიული დასაბუთებისა და მტკიცებულებების დახმარებით. ის აუცილებლად უნდა შეესაბამებოდეს ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროს.

ძალიან ხშირად აბსოლუტური ჭეშმარიტების ცნება ერთმანეთში აირია მარადიულ ჭეშმარიტებასთან. ამ უკანასკნელის მაგალითები: ძაღლი ცხოველია, ცა ლურჯია, ფრინველებს შეუძლიათ ფრენა. მარადიული ჭეშმარიტებებიგამოიყენება მხოლოდ კონკრეტულ ფაქტთან დაკავშირებით. რთული სისტემებისთვის, ისევე როგორც მთელი მსოფლიოს ცოდნისთვის, ისინი არ არის შესაფერისი.

არსებობს აბსოლუტური სიმართლე?

მეცნიერთა დებატები ჭეშმარიტების ბუნების შესახებ ფილოსოფიის დაარსებიდან დღემდე მიმდინარეობს. მეცნიერებაში არსებობს რამდენიმე მოსაზრება იმის შესახებ, არის თუ არა აბსოლუტური და ფარდობითი ჭეშმარიტება.

ერთ-ერთი მათგანის მიხედვით, ჩვენს სამყაროში ყველაფერი ფარდობითია და დამოკიდებულია თითოეული კონკრეტული ადამიანის მიერ რეალობის აღქმაზე. ამ შემთხვევაში აბსოლუტური ჭეშმარიტება არასოდეს მიუღწეველია, რადგან კაცობრიობის მიღმაა სამყაროს ყველა საიდუმლოს ზუსტად ცოდნა. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოწვეულია ჩვენი ცნობიერების შეზღუდული შესაძლებლობებით, ასევე მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების დონის არასაკმარისი განვითარებით.

მეორე მხრივ, სხვა ფილოსოფოსების პოზიციიდან, ყველაფერი აბსოლუტურია. თუმცა ეს არ ეხება მთლიანად სამყაროს სტრუქტურის ცოდნას, არამედ კონკრეტულ ფაქტებს. მაგალითად, მეცნიერთა მიერ დადასტურებული თეორემები და აქსიომები აბსოლუტურ ჭეშმარიტებად ითვლება, მაგრამ ისინი არ იძლევიან პასუხს კაცობრიობის ყველა კითხვაზე.

თუმცა ფილოსოფოსთა უმეტესობა იცავს ასეთ თვალსაზრისს, რომ აბსოლუტური ჭეშმარიტება შედგება მრავალი შედარებითისაგან. ასეთი სიტუაციის მაგალითია, როდესაც დროთა განმავლობაში გარკვეული სამეცნიერო ფაქტი თანდათან იხვეწება და ავსებს ახალი ცოდნით. ამჟამად შეუძლებელია აბსოლუტური ჭეშმარიტების მიღწევა ჩვენი სამყაროს შესწავლისას. თუმცა, ალბათ დადგება მომენტი, როდესაც კაცობრიობის პროგრესი მიაღწევს ისეთ დონეს, რომ მთელი შედარებითი ცოდნა შეჯამდება და ჩამოყალიბდება განუყოფელი სურათი, რომელიც გამოავლენს ჩვენი სამყაროს ყველა საიდუმლოებას.

შედარებითი სიმართლე

იმის გამო, რომ ადამიანი შეზღუდულია ცოდნის გზებსა და ფორმებში, ის ყოველთვის ვერ იღებს სრული ინფორმაციაიმაზე, რაც მას აინტერესებს. ფარდობითი ჭეშმარიტების მნიშვნელობა არის ის, რომ ის არის არასრული, მიახლოებითი, რომელიც მოითხოვს ადამიანების ცოდნის გარკვევას კონკრეტული ობიექტის შესახებ. ევოლუციის პროცესში ადამიანებისთვის ხელმისაწვდომი ხდება კვლევის ახალი მეთოდები, ასევე გაზომვებისა და გამოთვლების უფრო თანამედროვე ინსტრუმენტები. სწორედ ცოდნის სიზუსტეში მდგომარეობს მთავარი განსხვავება ფარდობით და აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას შორის.

ფარდობითი სიმართლე არსებობს კონკრეტულ დროში. ეს დამოკიდებულია იმ ადგილსა და პერიოდზე, რომელშიც მიღებული იქნა ცოდნა, ისტორიულ პირობებსა და სხვა ფაქტორებზე, რამაც შეიძლება გავლენა მოახდინოს შედეგის სიზუსტეზე. ასევე, ფარდობითი ჭეშმარიტება განისაზღვრება რეალობის აღქმით კონკრეტული ადამიანის მიერ კვლევის ჩატარებით.

ფარდობითი სიმართლის მაგალითები

ფარდობითი სიმართლის მაგალითად, საგნის მდებარეობიდან გამომდინარე, შეგვიძლია მოვიყვანოთ შემდეგი ფაქტი: ადამიანი ამტკიცებს, რომ გარეთ ცივა. მისთვის ეს ერთი შეხედვით აბსოლუტური ჭეშმარიტებაა. მაგრამ პლანეტის მეორე მხარეს ხალხი ამ დროს ცხელა. ამიტომ საუბრისას იმაზე, რომ ფანჯრის გარეთ ცივა, იგულისხმება მხოლოდ კონკრეტული ადგილი, რაც იმას ნიშნავს, რომ ეს სიმართლე ფარდობითია.

რეალობის ადამიანის აღქმის თვალსაზრისით, ამინდის მაგალითიც შეიძლება მოვიყვანოთ. ერთი და იგივე ჰაერის ტემპერატურა შეიძლება აიტანოს და იგრძნოს სხვადასხვა ადამიანი თავისებურად. ვიღაც იტყვის, რომ +10 გრადუსი ცივა, ვიღაცისთვის კი საკმაოდ თბილი ამინდია.

დროთა განმავლობაში შედარებითი სიმართლე თანდათან გარდაიქმნება და ავსებს. მაგალითად, რამდენიმე საუკუნის წინ ტუბერკულოზი განუკურნებელ დაავადებად ითვლებოდა და ამით დაავადებული ადამიანები განწირულნი იყვნენ. იმ დროს ამ დაავადების სიკვდილიანობა საეჭვო არ იყო. ახლა კაცობრიობამ ისწავლა ტუბერკულოზთან ბრძოლა და ავადმყოფების სრულად განკურნება. ამრიგად, მეცნიერების განვითარებასთან და ისტორიული ეპოქების ცვლილებასთან ერთად შეიცვალა იდეები ამ საკითხში ჭეშმარიტების აბსოლუტურობისა და ფარდობითობის შესახებ.

ობიექტური ჭეშმარიტების ცნება

ნებისმიერი მეცნიერებისთვის მნიშვნელოვანია ისეთი მონაცემების მოპოვება, რომელიც საიმედოდ ასახავს რეალობას. ობიექტური ჭეშმარიტება გაგებულია, როგორც ცოდნა, რომელიც არ არის დამოკიდებული ადამიანის სურვილზე, ნებასა და სხვა პიროვნულ მახასიათებლებზე. ისინი დგინდება და აღირიცხება მიღებულ შედეგზე კვლევის სუბიექტის აზრის გავლენის გარეშე.

ობიექტური და აბსოლუტური ჭეშმარიტება ერთი და იგივე არ არის. ეს ცნებები აბსოლუტურად არ არის დაკავშირებული ერთმანეთთან. აბსოლუტური და ფარდობითი სიმართლე შეიძლება იყოს ობიექტური. არასრული, არასრულად დადასტურებული ცოდნაც კი შეიძლება იყოს ობიექტური, თუ ის მიღებულია ყველა საჭირო პირობის დაცვით.

სუბიექტური სიმართლე

ბევრ ადამიანს სჯერა სხვადასხვა ნიშნებისა და ნიშნების. თუმცა უმრავლესობის მხარდაჭერა სულაც არ ნიშნავს ცოდნის ობიექტურობას. ადამიანურ ცრურწმენებს არ აქვთ სამეცნიერო მტკიცებულება, რაც ნიშნავს რომ ისინი სუბიექტური სიმართლეა. ინფორმაციის სარგებლიანობა და მნიშვნელობა, პრაქტიკული გამოყენებადობა და ადამიანების სხვა ინტერესები არ შეიძლება იყოს ობიექტურობის კრიტერიუმი.

სუბიექტური ჭეშმარიტება არის ადამიანის პირადი აზრი კონკრეტულ სიტუაციაზე, რომელსაც არ გააჩნია მყარი მტკიცებულება. ყველას გვსმენია გამოთქმა „ყველას თავისი სიმართლე აქვს“. ეს არის ის, რაც სრულად ეხება სუბიექტურ სიმართლეს.

ტყუილი და ბოდვა, როგორც სიმართლის საპირისპირო

ყველაფერი, რაც არ შეესაბამება სიმართლეს, ითვლება ყალბად. აბსოლუტური და ფარდობითი ჭეშმარიტება სიცრუისა და ილუზიის საპირისპირო ცნებებია, რაც ნიშნავს ადამიანის გარკვეული ცოდნის ან რწმენის რეალობასთან შეუსაბამობას.

ილუზიასა და სიცრუეს შორის განსხვავება მდგომარეობს მათ მიზანმიმართულ და შეგნებულ გამოყენებაში. თუ ადამიანი, შეგნებულად იცის, რომ არასწორია, ყველას დაუმტკიცებს თავის აზრს, ის ტყუილს ამბობს. თუ ვინმე გულწრფელად თვლის მის აზრს მართებულად, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არის, მაშინ ის უბრალოდ ცდება.

ამრიგად, მხოლოდ სიცრუესა და ბოდვასთან ბრძოლაშია შესაძლებელი აბსოლუტური ჭეშმარიტების მიღწევა. ისტორიაში ასეთი სიტუაციების მაგალითები ყველგან გვხვდება. ასე რომ, ჩვენი სამყაროს სტრუქტურის საიდუმლოს გადაწყვეტის მიახლოებით, მეცნიერებმა განზე გაიტანეს სხვადასხვა ვერსიები, ძველ დროში აბსოლუტურად მართებულად ითვლებოდა, მაგრამ სინამდვილეში ილუზიაში აღმოჩნდა.

ფილოსოფიური სიმართლე. მისი განვითარება დინამიკაში

თანამედროვე მეცნიერები ჭეშმარიტებაში გულისხმობენ უწყვეტ დინამიურ პროცესს აბსოლუტური ცოდნისკენ მიმავალ გზაზე. ამასთან, მოცემულ მომენტში, ფართო გაგებით, სიმართლე უნდა იყოს ობიექტური და ფარდობითი. მთავარი პრობლემა ხდება მისი ბოდვისგან გარჩევის უნარი.

გასული საუკუნის განმავლობაში კაცობრიობის განვითარებაში მკვეთრი ნახტომის მიუხედავად, ჩვენი ცოდნის მეთოდები ჯერ კიდევ საკმაოდ პრიმიტიულია, რაც ადამიანებს არ აძლევს საშუალებას მიუახლოვდნენ აბსოლუტურ სიმართლეს. თუმცა, თანმიმდევრულად მივდივართ მიზნისკენ, დროულად და მთლიანად აღმოფხვრის ილუზიებს, ალბათ ოდესმე შევძლებთ ჩვენი სამყაროს ყველა საიდუმლოს შესწავლას.

ოდესღაც, რამდენიმე წლის წინ, 2013 წლის 28 იანვარს, პირველი პოსტი გამოჩნდა ამ საიტზე. ის ახლა იქ არის. "სიმართლე მხოლოდ ტყუილის ერთ-ერთი სახეობაა..." ეს იყო პირველი პოსტი, კალმის გამოცდა, რომელიც ბრწყინვალედ ეკიდა ორი წლის განმავლობაში, სანამ სიცოცხლე არ მოვიდა სულის ამ საშინელ სამყოფელში😊

ღონისძიებების სერია ბოლო დღემაიძულებდა კიდევ ერთხელ დავფიქრდე იმაზე, თუ რა არის ჭეშმარიტება, შეაგროვა აზრები თაიგულად და შემეყარა მრავალი ფილოსოფოსისა და რელიგიის იდეები. და სანამ არ დავაფრთხობ, მე ვიჩქარებ ჩამოვწერო მოკლე ინფორმაცია დასკვნებით თქვენთვის. რა თქმა უნდა, შემიძლია ამ სტატიას დავურთო ორმოცდაათი წყაროს ბიბლიოგრაფია დაწყებული არისტოტელეს დროიდან, ან გავაფართოვო ყოველი განცხადების მტკიცებულება სულ 500 გვერდამდე. მაგრამ მე არ მაქვს დრო ამ ყველაფრის დასაწერად და თქვენ არ გაქვთ დრო წასაკითხად. ამიტომ შევეცდები ყველაფერი ერთ გვერდზე წარმოვადგინო.

ასე რომ, არსებობს ორი საპირისპირო თვალსაზრისი:

"ჭეშმარიტება არსებობს და მეცნიერების მიზანი მისი პოვნაა"

"ჭეშმარიტება არ არსებობს, არსებობს მხოლოდ მრავალი განსჯა."

რა არის სწორი? არც ერთი და არც მეორე.

და აი სწორი პასუხი:

ჭეშმარიტება არსებობს, როგორც ჩვენი განსჯა, რომელიც სრულად ასახავს მთელ არსებულ სამყაროს. სიტყვა „სრული“ აქ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ გავითვალისწინეთ ყველა ფაქტი და ასახული გვაქვს სამყაროს ჩვენს შეხედულებაში.

წარმოგიდგენიათ, რომ ჩვენი განსჯის შემუშავებისას გავითვალისწინეთ ყველა ფაქტი?

არ არის აშკარა, მაგრამ ეს არ ხდება. მრავალი მიზეზის გამო. ცოდნა და ფაქტები, რომლითაც ჩვენ ვმუშაობთ, ყოველთვის შეზღუდული და დამახინჯებულია. ჩვენ ვხედავთ კურდღელს, რომელიც ფანჯრის მიღმა გადის. როგორც ჩანს, ეს სიმართლეა. მაგრამ ჯერ დავრწმუნდეთ, რომ თქვენ არ წარმოიდგენდით - რომ ეს ციყვი არ არის გუშინდელი კორპორატიული წვეულებიდან, მოვიდა სტუმრად და თუნდაც ის არ ყოფილიყო და არ დაესიზმრათ, რამდენი ჩვენგანი განასხვავებს კურდღელს. კურდღელი? ასე რომ, გამოდის, რომ ჩვენი კურდღელი ან ციყვი მხოლოდ ჩვენი განსჯაა და არა სიმართლე. და სიმართლე შეიძლება იყოს ის, რომ ეს არის კატა, მაგალითად, შემდეგი ქუჩიდან. მაგრამ ჩვენ ბრმები ვართ და ამის შესახებ შებინდებისას არ ვიცით.

ან დარწმუნებული ვართ, რომ 1 + 1 = 2. ისე, როგორც ბოლო საშუალება, სამი. ისე, ძალიან იშვიათად, ეს ხდება 4😊 მაგრამ თუ იცით ბინარული სისტემაგაანგარიშებით, განტოლება 1 + 1 = 10 საერთოდ არ გაგაკვირვებთ. მაგრამ თქვენ ეს არ იცით და 1 + 1 = 2 თქვენთვის მართალია, ხოლო 1 + 1 = 10 მცდარია.

ეს არის მაგალითი იმისა, თუ როგორ მოქმედებს არსებული ცოდნის რაოდენობა თვალსაზრისზე. ახალ ცოდნას რომ ვიღებთ, ვიწყებთ იმის გაგებას, რომ გუშინდელი ჭეშმარიტება მხოლოდ თვალსაზრისია, რომელიც მართალი იყო მხოლოდ შეზღუდული და დამახინჯებული ინფორმაციის პირობებში.

ჩვენ არასდროს ვფლობთ ინფორმაციის სრულ რაოდენობას. კაცობრიობის მრავალსაუკუნოვანი პრაქტიკა და მეცნიერების ისტორია გვიჩვენებს, რომ ყოველთვის არის უზარმაზარი ინფორმაცია, რომელიც არ გვაქვს ან არ გვაქვს, მაგრამ არ გავითვალისწინებთ და მას შეუძლია რადიკალურად შეცვალოს ჩვენი თვალსაზრისი, განსჯა. , თეორია. და აუცილებლად დგება მომენტი, როცა ის იცვლება და ჩნდება ახალი თეორიები და ისევ ადამიანები აკიდებენ მედლებს თავისთვის და დარწმუნებული არიან, რომ იპოვეს სიმართლე. სანამ ახალ ინფორმაციას მიიღებენ. ჩვეულებრივი "ჭეშმარიტება" წარმოიქმნება როგორც ერესი და კვდება როგორც ცრურწმენა. პროცესი, მეეჭვება, გაუთავებელია.

"მთელი ცხოვრება ვსწავლობდი და შედეგად მივხვდი მხოლოდ ერთს - რომ არაფერი არ ვიცი" - დაახლოებით ამ სულისკვეთებით გამოთქვა სოკრატე (და ეს ინფორმაცია ასევე არ შეესაბამება სიმართლეს, ეს ფრაზა ბევრს მიაწერს). რაც მეტი ცოდნა გვაქვს, მით უფრო დიდი ხდება უცნობთან კონტაქტის საზღვარი.

დიახ, წმინდა თეორიულად, თუ ჩვენ მივიღებთ ყველა, აბსოლუტურად ყველა ინფორმაციას, საბოლოოდ მივალთ აბსოლუტურ ჭეშმარიტებამდე. თუმცა, აბსოლუტურად ყველა ინფორმაციის მიღება შეუძლებელია და, შესაბამისად, სიმართლე მიუწვდომელია, შეუცნობელია. და თუ ის არსებობს, მაგრამ შეუცნობელია, ეს არ არის იმის ტოლფასი, რომ არ არსებობს?

ასე რომ, გამოდის, რომ "ნებისმიერი სიმართლე მხოლოდ ტყუილის ერთ-ერთი ვარიანტია".

და სიმართლე - დიახ, ჩვენ მისკენ მივდივართ, ყოველი ახალი აღმოჩენით. ჩვენ კი მისგან სულ უფრო შორს მივდივართ, რადგან უცნობის ჰორიზონტები ფართოვდება.

საინტერესოა, როგორ წყდება ეს პრობლემა იურისპრუდენციაში, რადგან სასამართლომ უნდა გადაწყვიტოს, არის თუ არა ადამიანი დამნაშავე დანაშაულში, ანუ დადგინდეს სიმართლე. და აქ კაცობრიობამ მოიფიქრა ისეთი ტექნიკა, როგორიცაა დანაშაულის მტკიცებულებების დაყოფა პირდაპირ და არაპირდაპირ.

პირდაპირი მტკიცებულება არ საჭიროებს შემდგომ ფიქრს და ვარაუდებს, ეს არის „ობიექტური რეალობა, რომელიც გვაძლევს შეგრძნებას“ (იხ. ისტორიული მატერიალიზმი), ანუ ეს არის ის, რასაც ჩვენ აღვიქვამთ ჩვენი გრძნობებით - თვალებით, ყურებით. მე თვითონ ვნახე, მე თვითონ გავიგე - პირდაპირ მტკიცებულებად ითვლება (თუ მოწმე არ იტყუება). სასამართლო პირდაპირ მტკიცებულებას ჭეშმარიტად მიიჩნევს.

და არაპირდაპირი მტკიცებულება ეწოდება მტკიცებულებას, რომელიც მოითხოვს გარკვეული ვარაუდების გაკეთებას. ეს ნიშნავს, რომ ამ ვარაუდების შეცდომა არ არის გამორიცხული და არ არის საჭირო მათი განსაკუთრებით დაჯერება. აქედან გამომდინარე, უფრო რთულია „სიმართლის“ დადგენა მხოლოდ ირიბი მტკიცებულებებით. პრაქტიკაში, იმდენი ირიბი მტკიცებულება უნდა იყოს, რომ სასამართლოს აზრით, ისინი ერთად გამორიცხავენ ბრალდებულის ბრალეულობის გარდა სხვა ინტერპრეტაციას. ასე რომ, თურმე, ადამიანის გონება ასეთ ხრიკებზე მიდის „სიმართლის“ ცნების მიბაძვით.