Skirtumas tarp stačiatikių kryžiaus ir katalikų. Stačiatikių ir katalikų nukryžiavimas: panašumai ir skirtumai

Ženklų ir simbolių magija. Tęsinys.

Kirsti

Tai Pravi ir Navi simbolis, atskirtas Reveal linija. Visos kryžiaus pusės yra vienodo ilgio, nes visi elementai yra pusiausvyroje, t.y. gerbiamas jėgų balansas.

Krikščionys pasisavino šį simbolį sau, pakeisdami visą dizainą. Jie pailgino Navi liniją, taip įsitvirtindami kaip mirties religija. Kartu buvo sutrikdytas jėgų balansas.

Tokio kryžiaus energija yra neigiama, nes Navi laukas yra padidintas, jis iš esmės yra vampyras. Ir, jei pagalvosime, kad tokie kryžiai yra pakabinti ant kaklo visiems žmonėms, be to, su lavonu, tada paaiškėja labai žema šios religijos šalininkų energija. Vaikams kabinant kryžiuką, sutrinka darni vaiko raida.

Dabar daugelis suaugusiųjų supranta, kad jiems reikia pabėgti nuo krikščioniškojo vampyrizmo, bet nežino, kaip tai padaryti. Taigi, nepriklausomai nuo to, kada žmogus buvo pakrikštytas (suaugęs ar vaikas), krikšto procedūra gali būti atliekama savarankiškai, tyliai ir nepastebimai kitų. Ir jūs neturėtumėte to patikėti jokiems „n-osios kartos magai“. Norėdami tai padaryti, jums reikia tik noro ir sąmoningo sprendimo palikti mirusiųjų sektą. O procedūra itin paprasta, su ja gali susitvarkyti bet kas.

Taigi, reikia būti visiškai vienam, kad niekas nesiblaškytų. Galite viduje, galite lauke. Pirmiausia nuimamas kryžius. Tada įsivaizduojame tamsų debesį virš galvos (tai krikščionis egregoras), iš kurios mums į galvą eina „žarna“. Protiškai paimame šią „žarną“ ranka, atjungiame nuo galvos, bet nepaleidžiame.

Protiškai (o gal ir garsiai) tariame padėkos žodžius egregorui už visa tai, ką jis mums padarė per savo gyvenimą. Nesvarbu, buvo ar ne – čia svarbiausia yra dėkingumas. Tada sakome, kad mūsų keliai išsiskyrė, ir mums laikas skirtis amžiams. Tik po to atleidžiame „žarną“ ir stebime, kaip ji įsitraukia į debesį, kuris nuplaukia ar ištirpsta. Viskas. Paprastai žmogus jaučia didelį palengvėjimą. Pečiai ištiesti fiziškai.

Kalbant apie kryžių, kartu su grandine reikia nuvalyti žvakės (ne bažnytinės) ugnimi, tada geriau išlydyti į kokią kitą puošmeną. Galima tiesiog nunešti į bažnyčią ir ten palikti, t.y. duoti.

Apskritimas

Apskritimas yra saulės, planetos simbolis. Visi vaikai piešia tą pačią saulę. Tai gyvenimas.

Tačiau atsiradus krikščionybei, forma pasirodė „siaubo istorijos“. piktosios dvasios nuo kurio reikia pasislėpti apskritimo viduje. Ir taip visi pradeda brėžti ratus aplink save – amžina apsauga nuo išorinio pasaulio. Ir aiškiaregiai tai propaguoja, ir visų lygių magai bei burtininkai N kartoje...

Kiekvienas aplink save stato gynybą apskritimų pavidalu, pakelia juos į aukštį cilindrų, statinių pavidalu ir t.t.. Ir nesupranta, kad kiekvienas veiksmas turi reakciją. Kuo stipresnė gynyba nuo tariamo užpuolimo, tuo žmogus iš tikrųjų tampa silpnesnis, nes jis, atsitvėręs nuo Pasaulio, negauna Kosmoso energijos. Viskas elementaru. Bet kokia gynyba visada pralaimi. Reikia stiprinti savo energiją ir tada joks „bjaurasis“ jos nepasieks.

Iš visų krikščionių tik stačiatikiai ir katalikai garbina kryžius ir ikonas. Kryžiai puošia bažnyčių kupolus, jų namus, nešiojami ant kaklo.

Priežastis, kodėl žmogus dėvi krūtinės kryžius, kiekvienas turi savo. Kažkas taip pagerbia madą, kažkam kryžius yra gražus papuošalas, kažkam jis atneša sėkmę ir naudojamas kaip talismanas. Tačiau yra tokių, kuriems per krikštą nešiojamas krūtinės kryžius iš tiesų yra begalinio tikėjimo simbolis.

Šiandien parduotuvėse ir bažnyčių kioskuose galima rasti įvairiausių įvairių formų kryžių. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai, kurie ruošiasi krikštyti vaiką, bet ir pardavėjos padėjėjos negali paaiškinti, kur Stačiatikių kryžius, o kur dar katalikas, nors iš tikrųjų juos atskirti labai paprasta. Katalikiškoje tradicijoje tai keturkampis kryžius su trimis vinimis. Stačiatikybėje yra keturių, šešių ir aštuonių smailių kryžių su keturiomis vinimis rankoms ir kojoms.

Kryžiaus forma

Keturkampis kryžius

Taigi Vakaruose labiausiai paplitęs yra keturkampis kryžius... Nuo III amžiaus, kai tokie kryžiai pirmą kartą pasirodė Romos katakombose, visi stačiatikių rytai vis dar naudoja šią kryžiaus formą kaip lygiavertę visoms kitoms.

Aštuonkampis stačiatikių kryžius

Stačiatikiams kryžiaus forma nelabai svarbi, daug daugiau dėmesio skiriama tam, kas ant jo pavaizduota, tačiau populiariausi yra aštuonkampiai ir šešiakampiai kryžiai.

Aštuonkampis stačiatikių kryžius labiausiai atitinkanti istoriškai tikslią kryžiaus formą, ant kurios jau buvo nukryžiuotas Kristus. Stačiatikių kryžiuje, kurį dažniausiai naudoja Rusijos ir Serbijos ortodoksų bažnyčios, be didelio horizontalaus skersinio yra dar du. Viršutinė simbolizuoja lentelę ant Kristaus kryžiaus su užrašu „ Jėzus Nazarietis, žydų karalius(INCI arba INRI lotyniškai). Apatinis įstrižas skersinis – atrama Jėzaus Kristaus pėdoms simbolizuoja „teisingą saiką“, sveriantį visų žmonių nuodėmes ir dorybes. Manoma, kad jis pakreiptas į kairę, simbolizuojantis tai, kad atgailaujantis plėšikas, nukryžiuotas dešinėje Kristaus pusėje, (pirmiausia) pateko į dangų, o plėšikas, nukryžiuotas kairėje, su savo šventvagyste prieš Kristų, toliau. apsunkino jo pomirtinį likimą ir pateko į pragarą. Raidės IC XC yra kristograma, simbolizuojanti Jėzaus Kristaus vardą.

Šventasis Demetrijus iš Rostovo rašo, kad „ kai Kristus Viešpats nešė kryžių ant savo pečių, tada kryžius vis dar buvo keturkampis; nes dar nebuvo nei titulo, nei pėdos. Nebuvo pėdos, nes Kristus dar nebuvo pakeltas ant kryžiaus, o kareiviai, nežinodami, kur pasieks Kristaus kojos, neprikišo nė pėdos, baigę tai jau Kalvarijoje.“. Taip pat prieš Kristaus nukryžiavimą ant kryžiaus nebuvo titulo, nes, kaip rašoma Evangelijoje, iš pradžių „ nukryžiavo jį"(Jono 19:18), ir tik tada" Pilotas parašė užrašą ir uždėjo ant kryžiaus“ (Jono 19:19). Iš pradžių „jo drabužius“ burtų keliu dalijo kareiviai. kuris jį nukryžiavo„(Mt 27:35), ir tik tada“ ant galvos uždėjo užrašą, reiškiantį Jo kaltę: TAI JĖZUS, ŽYDŲ KARALIUS“ (Mt 27:37).

Aštuonkampis kryžius ilgą laiką buvo laikomas galingiausia priemone prieš Skirtingos rūšys nešvarumas, taip pat matomas ir nematomas blogis.

Šešiakampis kryžius

Paplitęs tarp stačiatikių, ypač tuo metu Senovės Rusija, taip pat turėjo šešiakampis kryžius... Jis taip pat turi pasvirusį skersinį: apatinis galas simbolizuoja neatgailaujančią nuodėmę, o viršutinis – išlaisvinimą atgaila.

Tačiau visa jo jėga slypi ne kryžiaus formoje ar galų skaičiuje. Kryžius garsėja ant jo nukryžiuoto Kristaus galia, tame ir yra visa jo simbolika ir stebuklingumas.

Kryžiaus formų įvairovę Bažnyčia visada pripažino gana natūralia. Vienuolio Teodoro Studito žodžiais - „ bet kokios formos kryžius yra tikras kryžius„Ir turi nežemišką grožį ir gyvybę teikiančią galią.

« Nėra reikšmingo skirtumo tarp lotyniškų, katalikų, bizantiškų ir stačiatikių kryžių, kaip ir tarp bet kokių kitų krikščionių tarnyboje naudojamų kryžių. Iš esmės visi kryžiai yra vienodi, skiriasi tik forma“, – sako Serbijos patriarchas Irinejus.

Nukryžiavimas

Katalikų ir stačiatikių bažnyčiose ypatinga reikšmė teikiama ne kryžiaus formai, o Jėzaus Kristaus atvaizdui ant jo.

Iki IX amžiaus imtinai Kristus ant kryžiaus buvo vaizduojamas ne tik gyvas, prisikėlęs, bet ir triumfuojantis, o tik 10 amžiuje atsirado mirusio Kristaus atvaizdai.

Taip, mes žinome, kad Kristus mirė ant kryžiaus. Bet mes taip pat žinome, kad tada Jis buvo prisikėlęs ir savo noru kentėjo iš meilės žmonėms: kad išmokytų mus branginti nemirtingą sielą; kad ir mes prisikeltume ir gyventume amžinai. Šis Velykų džiaugsmas visada yra stačiatikių nukryžiavime. Todėl ant stačiatikių kryžiaus Kristus nemiršta, o laisvai ištiesia rankas, Jėzaus delnai yra atviri, tarsi jis nori apkabinti visą žmoniją, atiduodamas jai savo meilę ir atverdamas kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis nėra miręs kūnas, o Dievas, ir apie tai byloja visas jo atvaizdas.

Stačiatikių kryžius virš pagrindinio horizontalaus skersinio turi kitą, mažesnį, simbolizuojantį lentelę ant Kristaus kryžiaus, nurodantį nusikaltimą. Nes Poncijus Pilotas nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, lentoje pasirodė žodžiai “ Jėzus iš Nazareto žydų karalius»Trimis kalbomis: graikų, lotynų ir aramėjų. Katalikybėje lotynų kalba šis užrašas turi formą INRI o stačiatikybėje - IHTSI(arba INHI, „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“). Apatinė pasvirusi juosta simbolizuoja kojų atramą. Tai taip pat simbolizuoja du plėšikus, nukryžiuotus Kristaus kairėje ir dešinėje. Vienas jų prieš mirtį atgailavo už nuodėmes, už kurias buvo apdovanotas Dangaus karalyste. Kitas, prieš mirtį, piktžodžiavo ir keikė savo budelius ir Kristų.

Virš vidurinio skersinio yra užrašai: "IC" "XC"- Jėzaus Kristaus vardas; ir po juo: "NIKA"- Nugalėtojas.

Graikiškos raidės būtinai buvo parašytos ant kryžiaus formos Gelbėtojo aureolės JT, reiškiantis – „tikrai aš esu“, nes „ Dievas tarė Mozei: Aš esu, kas esu”(Iš 3,14), taip atskleisdamas Jo vardą, išreiškiantį Dievo esmės tapatybę, amžinumą ir nekintamumą.

Be to, stačiatikių Bizantijoje buvo laikomos vinys, su kuriais Viešpats buvo prikaltas prie kryžiaus. Ir tikrai buvo žinoma, kad jų buvo keturi, o ne trys. Todėl ant stačiatikių kryžių Kristaus kojos prikaltos dviem vinimis, kiekviena atskirai. Kristaus atvaizdas sukryžiuotomis kojomis, prikaltas viena vinimi, kaip naujovė Vakaruose pirmą kartą pasirodė XIII amžiaus antroje pusėje.

Stačiatikių nukryžiavimas Katalikų nukryžiavimas

Katalikų Nukryžiuotoje Kristaus atvaizdas turi natūralistinių bruožų. Katalikai vaizduoja Kristus miręs, kartais su kraujo srovelėmis ant veido, nuo žaizdų ant rankų, kojų ir šonkaulių ( stigmos). Tai parodo visas žmogaus kančias, kančias, kurias turėjo iškęsti Jėzus. Jo rankos nusvyra nuo kūno svorio. Kristaus atvaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, tačiau šis atvaizdas miręs žmogus, nors nėra užuominos apie pergalės prieš mirtį triumfą. Nukryžiavimas stačiatikybėje taip pat simbolizuoja šį triumfą. Be to, Gelbėtojo kojos yra prikaltos viena vinimi.

Išganytojo mirties ant kryžiaus prasmė

Krikščionių kryžiaus atsiradimas siejamas su kankinystė Jėzų Kristų, kurį jis priėmė ant kryžiaus pagal Poncijaus Piloto priverstinį nuosprendį. Nukryžiavimas buvo įprastas mirties bausmės vykdymo būdas Senovės Roma, pasiskolintas iš kartaginiečių – finikiečių kolonistų palikuonių (manoma, kad pirmasis krucifiksas buvo panaudotas Finikijoje). Paprastai plėšikai buvo nuteisti mirti ant kryžiaus; taip pat buvo įvykdyta mirties bausmė daugeliui ankstyvųjų krikščionių, kurie buvo persekiojami nuo Nerono laikų.

Nukryžiavimas tarp romėnų

Prieš Kristaus kančią kryžius buvo gėdos ir baisios bausmės įrankis. Po savo kančių jis tapo gėrio pergalės prieš blogį, gyvenimo prieš mirtį simboliu, priminimu apie begalybę. Dievo meilė, džiaugsmo tema. Įsikūnijęs Dievo Sūnus savo krauju pašventino kryžių ir padarė jį savo malonės kanalu, tikinčiųjų pašventinimo šaltiniu.

Ortodoksų kryžiaus dogma (arba Atpirkimas) neabejotinai reiškia mintį, kad Viešpaties mirtis yra visų išpirka, visų tautų pašaukimas. Tik kryžius, skirtingai nei kitos egzekucijos, leido Jėzui Kristui mirti ištiestomis rankomis, vadindamas „visus žemės pakraščius“ (Iz 45:22).

Skaitydami Evangelijas įsitikiname, kad Dievo žmogaus kryžiaus žygdarbis yra pagrindinis Jo žemiškojo gyvenimo įvykis. Savo kančiomis ant kryžiaus Jis nuplovė mūsų nuodėmes, padengė mūsų skolą Dievui arba, Šventojo Rašto kalba, mus „išpirko“ (atpirko). Golgotoje slypi nesuvokiama begalinės tiesos ir Dievo meilės paslaptis.

Dievo Sūnus savo noru prisiėmė visų žmonių kaltes ir už tai patyrė gėdingą ir skausmingą mirtį ant kryžiaus; tada trečią dieną jis vėl prisikėlė kaip pragaro ir mirties nugalėtojas.

Kodėl reikėjo tokios baisios Aukos, kad apvalytų žmonijos nuodėmes, ir ar buvo galimybė išgelbėti žmones kitaip, mažiau skausmingai?

Krikščioniškoji doktrina apie Dievo-žmogaus mirtį ant kryžiaus dažnai yra „kliūtis“ žmonėms, turintiems jau nusistovėjusias religines ir filosofines sampratas. Daugeliui žydų ir apaštalavimo laikų graikų kultūros žmonių buvo prieštaringa teigti, kad visagalis ir amžinas dievas nusileido į žemę mirtingo žmogaus pavidalu, savo noru iškentė mušimą, spjaudymąsi ir gėdingą mirtį, kad šis žygdarbis galėtų atnešti žmonijai dvasinės naudos. “ Tai neįmanoma!“ – paprieštaravo kai kurie; “ Nereikia!“ – tvirtino kiti.

Šventasis apaštalas Paulius laiške korintiečiams sako: „ Kristus mane siuntė ne krikštyti, o skelbti Evangeliją ne žodžio išmintimi, kad nepanaikinčiau Kristaus kryžiaus. Juk žodis apie kryžių yra kvailystė tiems, kurie žūva, o mums, kurie esame išgelbėti, tai yra Dievo jėga. Nes parašyta: Aš sunaikinsiu išmintingųjų išmintį ir atmesiu išmintingųjų supratimą. Kur išminčius? kur raštininkas? kur yra šio amžiaus bendraklausėjas? Ar Dievas nepavertė šio pasaulio išminties į beprotybę? Nes kai pasaulis savo išmintimi nepažino Dievo pagal Dievo išmintį, tada Dievui buvo malonu išgelbėti tikinčiuosius pamokslo kvailumu. Nes ir žydai reikalauja stebuklų, ir graikai – išminties; bet mes skelbiame nukryžiuotą Kristų, žydams pagundą, o graikams kvailystę, pašauktiesiems, žydams ir graikams, Kristų, Dievo jėgą ir Dievo išmintį.“ (1 Kor 1, 17–24).

Kitaip tariant, apaštalas paaiškino, kad tai, ką krikščionybėje kai kurie suvokė kaip pagundą ir beprotybę, iš tikrųjų yra didžiausios dieviškosios išminties ir visagalybės reikalas. Tiesa apie Gelbėtojo apmokančią mirtį ir prisikėlimą yra daugelio kitų krikščioniškų tiesų pagrindas, pavyzdžiui, apie tikinčiųjų pašventinimą, apie sakramentus, apie kančios prasmę, apie dorybes, apie darbus, apie gyvenimo tikslą. , apie artėjantį teismą ir mirusiųjų prisikėlimą ir kt.

Tuo pat metu atperkamoji Kristaus mirtis, būdama žemiška logika nepaaiškinamas įvykis ir netgi „viliojantis žūstančius“, turi atgaivinančią galią, kurią jaučia ir kurios siekia tikinti širdis. Atnaujinti ir sušildyti šios dvasinės jėgos, ir paskutiniai vergai, ir galingiausi karaliai su pagarba lenkėsi prieš Kalvariją; ir tamsūs neišmanėliai, ir didžiausi mokslininkai. Po Šventosios Dvasios nusileidimo apaštalai iš asmeninės patirties įsitikino, kokią didelę dvasinę naudą jiems atnešė Gelbėtojo mirtis ir prisikėlimas, ir jie pasidalino šia patirtimi su savo mokiniais.

(Žmonijos atpirkimo paslaptis yra glaudžiai susijusi su daugybe svarbių religinių ir psichologinių veiksnių. Todėl, norint suprasti atpirkimo paslaptį, būtina:

a) suprasti, kas iš tikrųjų yra nuodėmingas žmogaus sužalojimas ir jo valios priešintis blogiui susilpnėjimas;

b) reikia suprasti, kaip velnio valia nuodėmės dėka gavo galimybę paveikti ir net pavergti žmogaus valią;

c) būtina suprasti paslaptingą meilės galią, jos gebėjimą teigiamai paveikti žmogų ir jį kilninti. Be to, jei meilė labiausiai atsiskleidžia pasiaukojančiai artimo tarnystei, tai, be jokios abejonės, gyvybės dovanojimas už jį yra aukščiausia apraiška meilė;

d) suvokus žmogiškosios meilės galią, reikia suprasti, kokia yra Dieviškosios meilės galia ir kaip ji prasiskverbia į tikinčiojo sielą ir keičia jo vidinį pasaulį;

e) be to, atperkamojoje Gelbėtojo mirtyje yra ir kita pusė, peržengianti žmonių pasaulį, būtent: ant kryžiaus įvyko mūšis tarp Dievo ir išdidžios Dennitsos, kuriame Dievas slapstėsi prisidengęs silpnu. kūnas, išėjo pergalingas. Šio dvasinio mūšio ir dieviškosios pergalės detalės mums lieka paslaptimi. Netgi angelai, anot ap. Petrai, jie iki galo nesupranta permaldavimo paslapties (1 Petro 1:12). Ji yra užantspauduota knyga, kurią atversti galėjo tik Dievo Avinėlis (Apr 5:1-7)).

Ortodoksų asketizme yra tokia sąvoka kaip savo kryžiaus nešimas, tai yra kantrus pasitenkinimas krikščionių įsakymai per visą krikščionio gyvenimą. Visi sunkumai, tiek išoriniai, tiek vidiniai, vadinami „kryžiu“. Kiekvienas neša savo gyvenimo kryžių. Viešpats pasakė apie asmeninių laimėjimų poreikį: „ Tas, kuris nesiima savo kryžiaus (nukrypsta nuo poelgio) ir seka manimi (vadina save krikščioniu), nėra manęs vertas“ (Mato 10:38).

« Kryžius yra visos visatos sergėtojas. Kryžius bažnyčios grožį, Karalių kryžius arb“, – sako absoliuti Tiesašviečianti Gyvybę teikiančio kryžiaus išaukštinimo švente.

Sąžiningų priešininkų ir nukryžiuotojų žiauraus Šventojo Kryžiaus išniekinimo ir piktžodžiavimo motyvai yra visiškai suprantami. Tačiau kai matome krikščionis, įsipainiojusius į šį siaubingą reikalą, tylėti tampa dar labiau neįmanoma, nes, anot šventojo Bazilijaus Didžiojo žodžio, „Dievas atiduotas tylai“!

Katalikų ir stačiatikių kryžių skirtumai

Taigi tarp katalikų kryžiaus ir stačiatikių yra šie skirtumai:

Katalikų kryžius stačiatikių kryžius

1. Stačiatikių kryžius dažniausiai jis turi aštuonių arba šešių smailių formą. katalikų kryžius- keturkampis.
2. Žodžiai lėkštėje ant kryžių yra tie patys, tik įrašyti skirtingomis kalbomis: lotynų kalba INRI(katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų IHTSI(ant stačiatikių kryžiaus).
3. Kita principinė pozicija yra kojų padėtis ant Nukryžiuotojo ir vinių skaičius... Jėzaus Kristaus pėdos yra kartu ant katalikų nukryžiavimo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.
4. Skirtingas yra Išganytojo paveikslą ant kryžiaus... Stačiatikių kryžius vaizduoja Dievą, kuris atvėrė kelią į amžinąjį gyvenimą, o katalikų kryžius – kankinantį žmogų.

Parengė Sergejus Shulyak

Dauguma tikinčiųjų Ukrainoje priklauso krikščioniškos konfesijos: Rytai garsėja daugybe ortodoksų parapijų ir šventyklų, Vakaruose plačiai paplitusios katalikų bažnyčios ir bazilikos. Abiejų šių krikščionybės šakų atstovai nešioja kūno kryžius ir gerbia juos ne mažiau, o gal labiau nei daugelį kitų šventovių.

Auksinio krūtinės kryžiaus pirkimas šiandien nėra problema. Pristatoma daug įvairių modelių – nuo ​​labai kuklių ir mažų iki masyvių, dekoruotų Brangūs akmenys... Tačiau dažnai planuodami krikštyti vaiką ar rinkdamiesi sau kryžių, klientai daro tą pačią klaidą. Stačiatikis nesąmoningai pasirenka katalikų kryžių arba atvirkščiai – ir niekas, įskaitant pardavėją, negali pasakyti, kaip teisingai pasirinkti.

Išmokysime iš pirmo žvilgsnio atskirti stačiatikių ir katalikų kryžius. Yra tik keturi esminiai skirtumai, prisiminkite tik vieną iš jų – ir niekada neklysite.

1. Kryžiaus forma.

Stačiatikių kunigai teikia pirmenybę bet kokios formos kryžiams, tačiau labiausiai paplitę yra šešių ir aštuonių smailių kryžiai. Pastarasis, beje, nuo seno buvo laikomas pačiu galingiausiu talismanu nuo piktųjų jėgų ir visokių piktųjų dvasių. Atkreipkite dėmesį į nedidelę viršutinę juostą – ji simbolizuoja planšetinį kompiuterį su nusikaltimų sąrašu, kuris anksčiau buvo prikaltas ant nuteistojo galvos.

Nuožulnus skersinis, be praktinės pėdos reikšmės, turėjo ir kitą, daug svarbesnę. Tai simbolizuoja kelią į Dangaus karalystę iš nuodėmingo pasaulio tamsos. Šešiakampiame kryžiuje apatinis skersinis turi kiek kitokią reikšmę. Apatinė dalis yra neatgailaujanti nuodėmė, viršutinė – išlaisvinimas iš nuodėmės per atgailą.

Tačiau, kaip ir Katalikų bažnyčios puošmena, ji paprasta ir nemeniška. Pažįstama keturkampė forma su pailginta apatine dalimi – ir daugiau jokių nereikalingų detalių.

2. Graviravimas kryžiaus paviršiuje.

Ant abiejų kryžių yra lentelė su užrašu, pritvirtintu virš Kristaus galvos. Ir net užrašas ant jo, kuris teoriškai turėtų apibūdinti Jėzaus įžeidimą, yra tas pats. Poncijus Pilotas, smerkdamas Dievo Sūnų, nerado savo tikrosios kaltės, o lentoje parašyta: „Jėzus iš Nazareto yra žydų karalius“.

Šie žodžiai, sumažinti iki kelių raidžių, iki šiol iškalti ant krūtinės kryžių. Apie ortodoksus slavų kalba I.N.Ts.I., apie katalikybę lotyniškai INRI. Ir vis dėlto antrinėje stačiatikių kryžių pusėje galima išgraviruoti posakį „Išsaugok ir išsaugok“, ant katalikiškų nieko panašaus nėra.

3. Kristaus vieta.

Šis klausimas yra pagrindinis dviejų tokių susijusių religijų nesutarimas. Katalikybėje Kristus, prikaltas prie kryžiaus, patiria nežmoniškas kančias. Ir visos jo kančios labai natūraliai užfiksuotos vaizduose: nuleista galva, nukarusios rankos, tekantis kraujas. Tai įspūdinga, bet neparodo pagrindinio dalyko – pergalės prieš mirtį, laimės pereinant į kitą, teisingesnį ir šviesesnį pasaulį.

Žiūrėti į Stačiatikių nukryžiavimas... Pamatysite prisikėlimo triumfą ir džiaugsmą – atvirus delnus, pasiruošusius apkabinti ir saugoti žmoniją, vaizdą, bylojantį apie meilę ir amžinojo gyvenimo galimybę.

4. Vinių skaičius.

Pažiūrėkite, kaip Gelbėtojo kojos yra ant krucifikso. Jei prie stulpo jie prikalti dviem vinimis, kryžius yra stačiatikiškas. Beje, tarp šventovių Stačiatikių bažnyčia yra keturios vinys, kuriomis, kaip manoma, buvo prikaltas Kristus.

Katalikų bažnyčia turi iš esmės kitokią nuomonę ir savo šventovę – Vatikane saugomos trys vinys. Atitinkamai, paveiksluose Jėzaus kojos yra viena ant kitos ir prikaltos tik viena vinimi.

Dabar galite iš karto suprasti, ar langelyje pateiktas kryžius yra stačiatikių ar katalikų. Ir būtinai priimkite pagrįstą pasirinkimą, pagrįstą savo asmeniniu tikėjimu.

Vienas mažas patarimas. Net jei netyčia įsigijote ne tą kryžių ar, priešingai, specialiai įsigijote kitokios išpažinties kryžių, pavyzdžiui, kelionės ar piligriminės kelionės atminimui, neslėpkite jo dėžutėje. Eikite pas kunigą ir paprašykite palaiminimo pašventinti liemenę ir ją dėvėti. Galbūt bažnyčia jus pasitiks pusiaukelėje, o ta, kuri jums patinka, nepaisant savo nekanoniškumo, lydės jus visą gyvenimą.

Kryžius stačiatikybėje yra Viešpaties Jėzaus Kristaus, nugalėjusio mirtį ir atpirkusio žmogų nuo priesaikos kryžiaus auka, nukryžiavimo mirtimi ikonografija. Stačiatikių kryžius yra giliai dogmatiškas ir yra simbolis Ortodoksų tikėjimas, ir jo nešėjai, priklausantys stačiatikybei. Taigi stačiatikių žmogus Jokiu būdu nevienodas, kokį kryžių jis nešioja, mato ant savo bažnyčios kupolo, antspauduose ant prosforos, jį laiminančio kunigo rankose ir pan. Jei žmogui nesvarbu, koks kryžius, tai jis nėra stačiatikis arba tiesiog nežino savo tikėjimo, apaštalų ir stačiatikių bažnyčios šventųjų tėvų tikėjimo.

katalikų kryžius turi tris nukryžiuotojo vinis, o krikščioniškas – keturias

• Stačiatikių kryžiaus ir katalikų skirtumai

  Tiek stačiatikybėje, tiek katalikybėje Jėzaus atvaizdas ant kryžiaus yra tikėjimo simbolis. Tačiau yra esminių Stačiatikių ir katalikų kryžių skirtumai:

  • Katalikų kryžius visada yra keturkampis, o stačiatikių kryžius gali būti keturių, šešių ar aštuonių smaigalių. Dažniausiai jis yra aštuoniakampis.
  • Stačiatikybėje tikima, kad Jėzus buvo prikaltas keturiomis vinimis, kiekviena koja atskirai, o ant katalikų kryžiaus kojos prikaltos viena vinimi.
  • Įprasta Jėzų ant katalikų kryžiaus vaizduoti kenčiantį ir mirštantį. O stačiatikiai vaizduoja prisikėlusį Dievą.

Pastebimas skirtumas tarp šių dviejų kryžių. Katalikų kryžius yra keturkampis kryžius. Tačiau stačiatikių kryžius yra aštuoniakampis. Kryžiai panašūs, nes tai viena ir ta pati religija – krikščionybė.

Iš esmės nėra skirtumo – katalikas ar stačiatikis. Apskritai kryžiai neturėtų skirtis, kaip ir pats įvykdytas Jėzus Kristus.

Tačiau dažniausiai stačiatikių krikščionybėje randame įmantresnius, dekoruotus kryžius su papildomais elementais, pavyzdžiui, mažu skersiniu apačioje (dažnai vaizduojama įstrižai), taip pat dar vieną horizontalų skersinį virš tariamos mirties bausmės vykdytojo galvos. Taigi išeina, tarsi, trys kryžiai vienoje . Galbūt tai yra namk, reiškiantis trinity. Bet tikslaus, išsamaus atsakymo niekur nepavyko rasti.

Aš asmeniškai tai įtariu Ortodoksų krikščionybė visada mylėjau play su simboliais, pridėti detalių ir pan. Greičiausiai yra dvi priežastys, kodėl stačiatikių kryžius dažnai skiriasi nuo katalikiškojo. Pirma, yra noras pabrėžti skirtumą tarp skirtingų krikščionių religijos... Antra, greičiausiai kryžius kaip simbolis buvo pasiskolintas iš ikikrikščioniškų laikų;, iš pagonių, kurie dažnai naudojo panašius simbolius garbindami ir dažniausiai skirtingos formos ir detales.

Apskritai Catholic ir ortodoksai kryžių nėra – yra krikščioniškas kryžius, ant kurio buvo nukryžiuotas Kristus ir kuris tapo krikščionybės simboliu.

Todėl krikščionys dažniausiai ant krūtinės nešioja nedidelį kryželį – ir jo forma gali atitikti visuotinai priimtą tradiciją arba neatitikti.

Pavyzdžiui, in Rusijos stačiatikių bažnyčia perėmė tradicinę 8 taškų kryžiaus formą, meniškai susipynusią su bizantiška ornamentine kvota; curlicues ant kurios yra stilizuota kvota; plokščia kvota; Kristaus figūrėlė.

V Romos katalikų bažnyčia paprastai naudokite volumetric Kristaus figūrėlė ant griežto 4 taškų kryžiaus:



V Protestantizmas apskritai atsisakė Nukryžiuotojo Kristaus paveikslo:



Tačiau tai nėra taisyklė: pvz. katalikų pranciškonų ordinas tradiciškai vartoja tokį Ortodoksų Nukryžiavimo vaizdas:



A graikų katalikų taip pat naudokite bizantišką kryžiaus formą:



Taigi, iš esmės kryžiaus forma ant krūtinės krikščioniui nesvarbu– svarbu, ar jis jį nešioja kaip savo tikėjimo simbolį, ar tiesiog kaip puošmeną, dažnai šokiruojančią ar madingą.

Iš pradžių krikščionių kryžius, kaip ir pati krikščionybė, buvo keturiais galais paprasčiausios formos, kuri dabar priklauso Katalikų Bažnyčios išpažinimui.



Padalijus krikščionybę į dvi bažnyčias: atitinkamai katalikų ir stačiatikių, atsirado naujas ortodoksų kryžius su aštuoniais galais.



Krikščionys vis dar teikia pirmenybę tos pačios bažnyčios formos, kurią jie išpažįsta, kryžiams, o įvairovė ir dizainas prieštarauja vaizduotei ir mąstymo fantazijai.

Katalikų ir stačiatikių kryžiai turi du skirtumus - tai viršutinis horizontalus skersinis šalia Jėzaus galvos, ant kurio buvo kažkoks užrašas, ir apatinis įstrižas skersinis šalia Jėzaus pėdų, tai yra, ant stačiatikių yra papildomų skersinių, o ant katalikiško – tik du skersiniai.

Katalikų kryžius turi 4 galus, stačiatikių – aštuonis. Pavyzdžiui, pagal stačiatikių kryžių galite pereiti į pagrindinius taškus. Tiesa, kryžiai labai panašūs vienas į kitą, nes tai du tos pačios religijos kryžiai.

Katalikai garbina keturkampį kryžių su pailgu vertikaliu skersiniu, jiems Jėzus yra miręs, jo kojos viena vinimi prikaltos.

Stačiatikiai turi įvairiausių kryžių, bet neįmanoma neturėti Jėzaus Kristaus atvaizdo.

Pagrindinis skirtumas tarp katalikų kryžiaus ir stačiatikių yra tas, kad Gelbėtojo kojos ant katalikų kryžiaus vaizduojamos kaip prikaltos viena vinimi, viena ant kitos. Ant stačiatikių kryžiaus dviem vinimis.

Stačiatikių kryžius yra 8 taškų kryžius:



Katalikų kryžius – 4 taškai:



Stačiatikių kryžius turi įstrižą skersinį. Pasak legendos, manoma, kad po Kristaus kojomis buvo prikaltas skersinis, kuris buvo sulenktas. Taip pat yra viršutinė nedidelė lentelė, kurioje, pasak legendos, ji buvo parašyta trimis kalbomis (graikų, lotynų ir aramėjų): Jėzus iš Nazareto, žydų karalius. Ant stačiatikių kryžiaus apatinio įstrižo skersinio gali nebūti. Kartais yra pusmėnulio pasuktas 90 laipsnių, simbolizuojantis valtį ar valtį. Kartais tai asocijuojasi su Kristaus lopšiu (jis neturi nieko bendra su islamu).

P.S. * Ar galiu maldai naudoti katalikų kryžių stačiatikių bažnyčia- Vienareikšmiško atsakymo neradau *.

Katalikų kryžius turi keturis taškus.Stačiatikių kryžius turi aštuonis taškus Be to, kryžius ant Stačiatikių bažnyčios kupolo gali būti orientuotas į kardinalius taškus.Apatinio įstrižo skersinio viršutinis (paaukštintas) galas nukreiptas į šiaurę. o žemesnė į pietus.

Apskritai tiek stačiatikių, tiek katalikų kunigai sako, kad kryžius - tai kryžius, jis neturi formos didelės svarbos, yra atskiri įsitikinimai.

Dažniau klausimai dėl kryžių skirtumo kyla dėl krūtinės kryžių ir kryžių kapinėse. Jie skiriasi iš esmės:

1. Forma: tradicinis stačiatikių kryžius turi apatinį skersinį įstrižai (bet ne visada), katalikų kryžiaus tokio skersinio nėra - skersinis yra daug aukščiau nei vertikalaus pagrindo centras. Katalikiški kryžiai lakoniškesni. Be to, stačiatikių kryžius gali būti keturių, šešių ir aštuonių taškų.



2. Jėzaus ant kryžiaus paveikslas:

Stačiatikybėje Jėzus vaizduojamas kaip ramus, didingas. Rankos ištiestos, delnai atviri. Pėdų padai yra vienas šalia kito ir kiekviena prikalta atskirai. Jėzaus kūnas prikaltas keturiomis vinimis.

Katalikybėje nukryžiavimas realistiškai vaizduoja Jėzaus kančią. Rankos nukarusios nuo kūno svorio, sulenkti pirštai, galva dažnai nukarusi su spyglių vainiku, pėdos sukryžiuotos ir prikaltos viena vinimi. Jėzaus kūnas prikaltas trimis vinimis (ant katalikų pranciškonų ordino nukryžiuotojo Jėzus vaizduojamas prikaltas keturiomis vinimis – toks atvaizdas buvo priimtas iki XIII a.).

Tik stačiatikiai ir katalikai, tarp kitų krikščionių, taip garbino kryžius. Jais puošiami bažnyčių kupolai, jų namai, nešiojami ant kaklo.

Priežastis, kodėl žmogus nešioja krūtinės kryžių, yra skirtinga kiekvienam. Kažkas taip pagerbia madą, kažkam kryžius yra gražus papuošalas, kažkam jis atneša sėkmę ir naudojamas kaip talismanas. Tačiau yra tokių, kuriems per krikštą aprengtas krūtinės kryžius iš tiesų yra begalinio tikėjimo simbolis.

Šiandien parduotuvėse ir bažnyčių kioskuose galima rasti įvairiausių įvairių formų kryžių. Tačiau labai dažnai ne tik tėvai, kurie ruošiasi krikštyti vaiką, bet ir pardavėjos padėjėjos negali paaiškinti, kur yra stačiatikių kryžius, o kur katalikiškas, nors iš tikrųjų juos atskirti labai paprasta.

Kryžiaus forma

Stačiatikiams kryžiaus forma nelabai svarbi, daug daugiau dėmesio skiriama tam, kas ant jo pavaizduota, tačiau populiariausi yra aštuonkampiai ir šešiakampiai kryžiai.

Aštuonkampis kryžius nuo seno buvo laikomas galingiausiu apsauginiu agentu nuo įvairių piktųjų dvasių, taip pat matomo ir nematomo blogio. Aštuoni jo galai atspindi aštuonis žmonijos istorijos laikotarpius, o aštuntasis yra Dangaus karalystė. Viršutinis kryžiaus skersinis, išsiskiriantis nedideliu dydžiu, simbolizuoja lentelę, kuri senovėje buvo prikalta ant nuteistųjų su jų nusikaltimų paaiškinimais. Įstrižinė juosta kryžiaus apačioje turi dvi reikšmes. Pirma, tai pėda, panaši į tą, kuri buvo prieinama nukryžiavimo ant kryžių metu. Antroji šio skersinio reikšmė yra labiau simbolinė. Tai reiškia disbalansą nuodėmingame pasaulyje ir nurodo atgimimo ir judėjimo link dangiškosios šviesos kelią.

Šešiakampis kryžius buvo plačiai paplitęs tarp stačiatikių, ypač senovės Rusijos laikais. Jis taip pat turi pasvirusį skersinį, tačiau reikšmė šiek tiek skiriasi. Apatinė dalis simbolizuoja neatgailaujančią nuodėmę, o viršutinė – išlaisvinimą atgaila.

Katalikų bažnyčia naudojamas tik vienas kryžiaus atvaizdas – paprastas, keturkampis su apatinės dalies pailgėjimu.

Tačiau visa jo jėga slypi ne kryžiaus formoje ar galų skaičiuje. Kryžius garsėja ant jo nukryžiuoto Kristaus galia, tame ir yra visa jo simbolika ir stebuklingumas.

Jėzaus kūno padėtis ant kryžiaus

Jei tikintiesiems ir Viešpaties tarnams kryžiaus forma dažniausiai nesvarbu, tai Jėzaus kūno padėtis yra esminis šių dviejų religijų nesutarimas.

Katalikų Nukryžiuotoje Kristaus atvaizdas turi natūralistinių bruožų. Tai parodo visas žmogaus kančias, kančias, kurias turėjo iškęsti Jėzus. Jo rankos nusvyra nuo kūno svorio, kraujas teka per veidą ir iš žaizdų ant rankų ir kojų. Kristaus atvaizdas ant katalikų kryžiaus yra tikėtinas, tačiau tai yra mirusio žmogaus atvaizdas, nors nėra užuominos apie pergalės prieš mirtį triumfą.

Nukryžiavimas stačiatikybėje taip pat simbolizuoja šį triumfą. Jame yra nuolankumas ir prisikėlimo džiaugsmas. Jėzaus delnai atviri, tarsi jis norėtų apkabinti visą žmoniją, atiduodamas jai savo meilę ir atverdamas kelią į amžinąjį gyvenimą. Jis yra Dievas, ir visas jo atvaizdas byloja apie tai.

Vinių skaičius ant Nukryžiuotojo

Kita pagrindinė padėtis yra kojų padėtis ant Nukryžiavimo.

Faktas yra tas, kad tarp Stačiatikių šventovės yra keturios vinys, su kuriomis Jėzus Kristus tariamai buvo prikaltas prie kryžiaus. Tai reiškia, kad rankos ir kojos buvo prikaltos atskirai. Katalikų bažnyčia nesutinka su šiuo teiginiu ir pasilieka savo tris vinis, kuriomis buvo pritvirtintas Jėzus ant kryžiaus. Taigi jie daro išvadą, kad kojos buvo sulenktos ir prikaltos viena vinimi.

Užrašai ant kryžiaus

Taip pat skiriasi užrašas ant virš Jėzaus galvos pritvirtintoje lentoje, kur turėjo būti jo nusikaltimo aprašymas. Bet kadangi Poncijus Pilotas nerado, kaip apibūdinti Kristaus kaltę, užrašas „Jėzus iš Nazareto, žydų karalius“ ant lentelės pasirodė trimis kalbomis: graikų, lotynų ir aramėjų.

O šio užrašo paveikslas ant kryžiaus skiriasi tik tuo, kad šis užrašas (vienas ir tas pats) katalikybėje parašytas lotyniškai ir turi formą INRI, o ortodoksijoje – IHHI.

Išvadų svetainė

1. Stačiatikių kryžius dažniausiai turi aštuonių arba šešių taškų formą. Katalikų kryžius yra keturkampis.
2. Ant kryžių esančios lentelės žodžiai yra vienodi, tik parašyti skirtingomis kalbomis: lotynų (katalikų kryžiaus atveju) ir slavų-rusų (ant stačiatikių kryžiaus).
3. Jėzaus Kristaus pėdos yra kartu ant katalikų nukryžiavimo, o kiekviena atskirai prikalta ant stačiatikių kryžiaus.
4. Stačiatikių kryžius vaizduoja Dievą, kuris atvėrė kelią į amžinąjį gyvenimą, o katalikų kryžius – kankinantį žmogų.