Kurią dieną minimos mirties metinės? Kas yra tėvų šeštadienis? Prieš kalbėdami apie mirusiojo atminimo teisingumą, pradėkime nuo to, kaip tinkamai palaidoti mirusįjį

Mirties diena laikoma pirmąja diena, tai yra diena, kurią žmogus mirė, ir bus laikoma jo atminimo diena po metų, o po 10 ir po 20 metų. Šią dieną reikia apsilankyti bažnyčioje pasimelsti už mirusįjį, o pasibaigus pamaldoms paprašyti kunigo aptarnauti atminimo apeigas.

Visų pirma reikia melstis už mirusįjį, o tik tada švęsti laidotuvių vakarienę, kuri nėra tokia svarbi, nors ir nėra nereikalinga.

Visada reikia melstis už mirusiuosius, o ypač jų atminimo dienomis. Pagal bažnytinę tradiciją mirusiųjų pagerbimo dienos – gimtadienis ir mirties diena paprastai švenčiamos kasmet. Atminimo dieną būtinai per Dieviškąją liturgiją reikia melstis už mirusiojo atilsį, surengti jo atminimo pamaldas, o tada galima švęsti atminimo vakarienę.

Kada švęsti mirties metines?

Mirties metines geriau švęsti savo laiku, tačiau kiekvieno žmogaus gyvenime gali būti daug priežasčių, kodėl atminimo dienos datą tenka nukelti. Tokiais atvejais atminimo dieną galima atidėti, tačiau būtina pagerbti mirties dieną aplankant šventyklą, aptarnaujant atminimo pamaldas ir švenčiant mažiausią atminimo vakarienę artimiausių žmonių namų rate.

Per didžiąsias bažnytines šventes nėra įprasta prisiminti mirusiuosius, nes niekas liūdna neturėtų atitraukti nuo tokių švenčių. Todėl atminimo diena dažniausiai perkeliama į kitą, artimą šventės dienai. Ir jei metai patenka į Velykas, jie rengiami pasibaigus šviesiajai savaitei.

Daugeliu tragiškų atvejų mirties dieną tenka nustatyti savavališkai, o tai labai jaudina velionio artimus žmones. Tačiau bažnyčia pataria per daug neprisirišti didelės svarbos Taip ten. Nėra nieko blogo nustatant sąlyginį atskaitos tašką, nes jis nežinomas, pvz. tiksli data daugybės šventųjų mirtis ir kiek yra dingusių žmonių, kurie niekada nebuvo rasti.

Pagal krikščioniškus įsitikinimus, gyvųjų pareiga yra melstis už mirusįjį (ir tai turi būti daroma ne tik atminimo, bet ir eilinėmis dienomis), bažnytinėse laidotuvėse taip pat prašoma jo nuodėmių atleidimo. , o tada tampa įmanoma pakeisti jo likimą pomirtiniame gyvenime atleidžiant net ir sunkias nuodėmes.

Mirties metinių proga už jį meldžiasi artimi žmonės, taip išreikšdami tikėjimą, kad mirties diena yra ne sunaikinimo, o mirusiojo naujagimio diena. amžinas gyvenimas, nemirtingos žmogaus sielos perėjimo į visiškai kitokias sąlygas, kur nėra žemiškų vargų, ligų ir negandų, diena.

Ir vis dėlto, atminimo dienas reikia švęsti ir praleisti tik gerai nusiteikus, nelaikant pykčio prieš nieką, ypač ne prieš mirusįjį. Atminimo dienomis taip pat įprasta dalyti išmaldą stokojantiems žmonėms, prisiminti mirusįjį valgio metu, taip pat aukoti vienuolynams, kad jie galėtų melstis už mirusiojo sielos atilsį.

Pkodėl žmonės miršta?

- „Dievas nesukūrė mirties ir nesidžiaugia gyvųjų sunaikinimu, nes Jis sukūrė viską egzistavimui“ (Iz 1:13-14). Mirtis atsirado dėl pirmųjų žmonių kritimo. „Teisumas nemirtingas, o neteisumas sukelia mirtį: nedorėliai traukė ją rankomis ir žodžiais, laikė drauge ir išnaikinta, sudarė su ja sandorą, nes yra verti būti jos dalimi“ (Išm. 1:15-) 16).

Norint suprasti mirtingumo problemą, būtina atskirti dvasinę ir fizinę mirtį. Dvasinė mirtis yra sielos atskyrimas nuo Dievo, kuris sielai yra amžinos džiaugsmingos būties Šaltinis. Ši mirtis yra baisiausia žmogaus nuopuolio pasekmė. Žmogus jo atsikrato per Krikštą.

Nors fizinė mirtis po Krikšto žmoguje išlieka, ji įgauna kitokią prasmę. Nuo bausmės ji tampa durimis į dangų (žmonėms, kurie ne tik buvo pakrikštyti, bet ir gyveno Dievui patinkančiu būdu) ir jau vadinama „užmigimu“.

Kas atsitinka sielai po mirties?

Autorius Bažnyčios tradicija, remiantis Kristaus žodžiais, teisiųjų sielas angelai nuneša iki rojaus slenksčio, kur jos būna iki Paskutiniojo teismo, laukdamos amžinos palaimos: „Elgeta mirė ir angelų nunešta į Abraomo prieglobstį“ ( Luko 16:22). Nusidėjėlių sielos patenka į demonų rankas ir yra „pragare, kančiose“ (žr. Luko 16:23). Galutinis padalijimas į išgelbėtuosius ir pasmerktuosius įvyks Paskutiniame teisme, kai „daugelis miegančiųjų žemės dulkėse pabus: vieni amžinajam gyvenimui, kiti amžinam gėdai ir gėdai“ (Dan 12,2). . Paskutiniojo teismo palyginime Kristus išsamiai kalba apie tai, kad nusidėjėliai, kurie nepadarė gailestingumo darbų, bus pasmerkti, o teisieji, kurie tokius darbus padarė, bus išteisinti: „Ir jie eis į amžinąją bausmę, teisieji į amžinąjį gyvenimą“ (Mato 25). :46).

Ką reiškia 3, 9, 40 dienos po žmogaus mirties? Ką turėtum daryti šiomis dienomis?

Šventoji Tradicija mums skelbia tikėjimo ir pamaldumo šventųjų asketų žodžiais apie sielos išbandymo slėpinį jai pasitraukus iš kūno. Pirmąsias dvi dienas mirusio žmogaus siela lieka žemėje ir, lydint angelui, vaikšto per tas vietas, kurios ją traukia prisiminimais apie žemiškus džiaugsmus ir vargus, gerus darbus ir piktus darbus. Taip siela praleidžia pirmas dvi dienas, bet trečią dieną Viešpats pagal savo trijų dienų Prisikėlimo paveikslą įsako sielai pakilti į dangų, kad pagarbintų Jį – visų Dievą. Šią dieną bažnytinis mirusiojo sielos, pasirodžiusios prieš Dievą, paminėjimas yra laiku.

Tada siela, lydima angelo, patenka į dangaus buveines ir apmąsto neapsakomą jų grožį. Siela tokioje būsenoje išlieka šešias dienas – nuo ​​trečios iki devintos. Devintą dieną Viešpats įsako angelams vėl atiduoti sielą Jam garbinti. Siela su baime ir drebuliu stovi prieš Aukščiausiojo sostą. Tačiau net ir šiuo metu Šventoji Bažnyčia vėl meldžiasi už mirusįjį, prašydama Gailestingojo teisėjo, kad mirusiojo siela būtų su šventaisiais.

Po antrojo Viešpaties garbinimo angelai nuneša sielą į pragarą ir apmąsto žiaurias neatgailaujančių nusidėjėlių kančias. Keturiasdešimtą dieną po mirties siela trečią kartą pakyla į Dievo sostą. Dabar sprendžiamas jos likimas – jai paskiriama tam tikra vieta, kuri jai suteikta už poelgius. Štai kodėl bažnytinės maldos ir minėjimai šią dieną yra tokie savalaikiai. Jie prašo nuodėmių atleidimo ir mirusiojo sielos apgyvendinimo rojuje pas šventuosius. Šiomis dienomis Bažnyčia švenčia atminimo pamaldas ir litijas.

Bažnyčia mini velionį 3 dieną po jo mirties Jėzaus Kristaus trijų dienų prisikėlimo garbei ir atvaizde Šventoji Trejybė. 9-osios dienos minėjimas atliekamas pagerbiant devynias angelų eiles, kurie, kaip Dangiškojo Karaliaus tarnai ir Jo atstovai, prašo atleidimo mirusiajam. 40-osios dienos minėjimas pagal apaštalų tradiciją remiasi keturiasdešimties dienų izraeliečių šauksmu apie Mozės mirtį. Be to, žinoma, kad keturiasdešimties dienų laikotarpis yra labai reikšmingas Bažnyčios istorijoje ir Tradicijoje kaip laikas, reikalingas ypatingai dieviškajai dovanai paruošti ir priimti, Dangiškojo Tėvo maloningai pagalbai priimti. Taigi pranašui Mozei buvo suteikta garbė kalbėtis su Dievu ant Sinajaus kalno ir gauti iš Jo Įstatymo lenteles tik po keturiasdešimties dienų pasninko. Pranašas Elijas pasiekė Horebo kalną po keturiasdešimties dienų. Po keturiasdešimties metų klajonių dykumoje izraelitai pasiekė pažadėtąją žemę. Pats mūsų Viešpats Jėzus Kristus įžengė į dangų keturiasdešimtą dieną po savo prisikėlimo. Visa tai remdamasi, Bažnyčia 40-ąją dieną po mirties nustatė mirusiųjų minėjimą, kad velionio siela pakiltų į šventąjį Dangiškojo Sinajaus kalną, būtų apdovanota Dievo žvilgsniu, pasiektų palaimą. pažadėjo jai ir apsigyventi dangiškuose kaimuose su teisiaisiais.

Visomis šiomis dienomis labai svarbu bažnyčioje užsakyti mirusiojo paminėjimą, pateikiant raštelius minėjimui liturgijoje ir atminimo pamaldose.

Kokia siela po mirties nepatiria išbandymų?

Iš Šventosios Tradicijos žinoma, kad net Dievo Motina Gavusi pranešimą iš arkangelo Gabrieliaus apie artėjančią Jos persikėlimo į dangų valandą, nusilenkusi prieš Viešpatį, ji nuolankiai maldavo Jo, kad jos sielos pasitraukimo valandą ji nepamatytų tamsos kunigaikščio ir pragariškų pabaisų, bet kad pats Viešpats priimtų Jos sielą į savo dievišką glėbį. Nuodėmingajai žmonių giminei tuo labiau naudinga galvoti ne apie tai, kas nepatiria išbandymų, o apie tai, kaip juos išgyventi, ir daryti viską, kad apvalytų sąžinę ir taisytų gyvenimą pagal Dievo įsakymus. „Visko esmė: bijokite Dievo ir vykdykite Jo įsakymus, nes tai yra viskas žmogui; Nes Dievas duos teismui kiekvieną darbą, net kiekvieną slaptą dalyką, ar tai gera, ar bloga“ (Mokytojo 12:13-14).

Kokią rojaus sampratą turėtumėte turėti?

Dangus yra ne tiek vieta, kiek proto būsena; kaip pragaras yra kančia, kylanti iš nesugebėjimo mylėti ir nedalyvavimo dieviškoje šviesoje, taip dangus yra sielos palaima, kylanti iš meilės ir šviesos pertekliaus, kurioje visapusiškai ir visapusiškai dalyvauja tas, kuris susijungė su Kristumi. . Tam neprieštarauja faktas, kad dangus apibūdinamas kaip vieta su įvairiomis „buveinėmis“ ir „kameromis“; visi rojaus aprašymai tėra bandymai išreikšti žmonių kalba tai, kas neišsakoma ir pranoksta žmogaus protą.

Biblijoje „rojus“ yra sodas, kuriame Dievas pastatė žmogų; Tas pats žodis senovės bažnyčios tradicijoje buvo vartojamas apibūdinti būsimai Kristaus atpirktų ir išgelbėtų žmonių palaimą. Jis taip pat vadinamas „Dangaus karalyste“, „ateinančiojo amžiaus gyvenimu“, „aštuntąja diena“, „nauju dangumi“, „dangiška Jeruzale“. Šventasis apaštalas Jonas teologas sako: „Aš pamačiau naują dangų ir nauja žemė, nes buvęs dangus ir žemė praėjo, o jūros nebėra. Ir aš, Jonas, mačiau šventąjį miestą Jeruzalę, naują, nužengiančią nuo Dievo iš dangaus, paruoštą kaip nuotaka, pasipuošusi savo vyrui. Ir aš išgirdau stiprų balsą iš dangaus, sakantį: Štai Dievo palapinė yra su žmonėmis, ir Jis gyvens su jais. jie bus Jo žmonės, o pats Dievas su jais bus jų Dievas. Ir Dievas nušluostys kiekvieną ašarą nuo jų akių, ir mirties nebebus. Nebebus verksmo, verksmo, skausmo, nes buvę dalykai praėjo. O Tas, kuris sėdėjo soste, tarė: štai aš visa kuriu nauja... Aš esu Alfa ir Omega, pradžia ir pabaiga; ištroškusiems duosiu nemokamai iš gyvojo vandens šaltinio... Ir angelas pakėlė mane dvasioje iki didelio ir aukštas kalnas, ir parodė man didįjį miestą, šventąją Jeruzalę, nužengusią iš dangaus nuo Dievo. Jame yra Dievo šlovė... Bet aš nemačiau joje šventyklos, nes visagalis Viešpats Dievas yra jos šventykla ir Avinėlis. O miestui apšviesti nereikia nei saulės, nei mėnulio; nes Dievo šlovė jį apšvietė, o jo žibintas yra Avinėlis. Išganytos tautos vaikščios jos šviesoje...Ir į ją neįeis nieko nešvaraus, nei kas nors, kas elgiasi bjauriai ir meluoja, tik tie, kurie įrašyti Avinėlio gyvenimo knygoje“ (Apr 21,1-6,10). ,22-24,27 ). Tai ankstyviausias dangaus aprašymas krikščioniškoje literatūroje.

Skaitant teologinėje literatūroje aptinkamus rojaus aprašymus, reikia nepamiršti, kad daugelis Bažnyčios tėvų kalba apie regėtą rojų, į kurį juos patraukė Šventosios Dvasios galia. Visuose rojaus aprašymuose pabrėžiama, kad žemiški žodžiai tik menkai gali pavaizduoti dangišką grožį, nes jis „neišsakomas“ ir pranoksta žmogaus suvokimą. Taip pat kalbama apie rojaus „daug dvarų“ (Jono 14:2), ty apie įvairaus laipsnio palaimą. „Dievas pagerbs vienus dideliu pagyrimu, kitus mažiau, – sako šventasis Bazilijus Didysis, – nes „žvaigždė skiriasi nuo žvaigždės šlove“ (1 Kor. 15:41). Ir kadangi Tėvas „turi daug dvarų“, vienus Jis pailsės į geresnę ir aukštesnę būseną, o kitus – į žemesnę būseną. Tačiau kiekvienam jo „buveinė“ bus aukščiausia jam prieinama palaimos pilnatvė – atsižvelgiant į tai, kiek žemiškajame gyvenime jis yra arti Dievo. „Visi šventieji, esantys rojuje, matys ir pažins vieni kitus, o Kristus matys ir pripildys visus“, – sako šv. Simeonas Naujasis teologas.

Kokią pragaro sampratą turėtumėte turėti?

Nėra žmogaus, kuriam būtų atimta Dievo meilė, ir nėra vietos, kuri nebūtų įtraukta į šią meilę; tačiau kiekvienas, pasirinkęs blogį, savo noru atima iš savęs Dievo gailestingumą. Meilė, kuri teisiesiems danguje yra palaimos ir paguodos šaltinis, pragare nusidėjėliams tampa kančių šaltiniu, nes jie pripažįsta save nedalyvaujantys meilėje. Pasak šventojo Izaoko, „Gehennos kankinimas yra atgaila“.

Pagal šv. Simeono Naujojo teologo mokymą, Pagrindinė priežastisŽmogaus kančia pragare yra aštrus atsiskyrimo nuo Dievo jausmas: „Nė vienas iš žmonių, kurie Tavimi tiki, Mokytojau, – rašo vienuolis Simeonas, – nė vienas iš tų, kurie pakrikštyti Tavo vardu, neištvers tokio didelio ir siaubingo sunkumo. atsiskyrimas nuo Tavęs, Gailestingasis, nes tai yra baisus liūdesys, nepakeliamas, baisus ir amžinas liūdesys. Jei žemėje, sako vienuolis Simeonas, tie, kurie nėra susiję su Dievu, turi kūniškus malonumus, tai ten, už kūno ribų, jie patirs vieną nepaliaujamą kančią. Ir visi pasaulinėje literatūroje egzistuojantys pragariškų kančių vaizdai – ugnis, šaltis, troškulys, įkaitusios krosnys, ugnies ežerai ir kt. – yra tik kančios simboliai, atsirandantys dėl to, kad žmogus jaučiasi neprisijungęs prie Dievo.

Ortodoksų krikščioniui mintis apie pragarą ir amžinas kančias yra neatsiejamai susijusi su paslaptimi, kuri atsiskleidžia garbinant. Didžioji Savaitė ir Velykos – Kristaus nužengimo į pragarą ir ten esančių išlaisvinimo iš blogio ir mirties slėpinį. Bažnyčia tiki, kad po savo mirties Kristus nužengė į pragaro bedugnes, kad panaikintų pragarą ir mirtį, sugriauti baisią velnio karalystę. Kaip krikšto akimirką įžengdamas į Jordano vandenis, Kristus pašventina šiuos vandenis, pripildytus žmonių nuodėmės, taip, nusileisdamas į pragarą, apšviečia jį savo buvimo šviesa iki paskutinių gelmių ir ribų, kad pragaras nebegali pakęsti Dievo galios ir žūva. Šventasis Jonas Chrizostomas Velykų katechetiniame pamoksle sako: „Pragaras buvo nusiminęs, kai sutiko Tave; jis buvo nuliūdęs, nes buvo panaikintas; jis buvo nusiminęs, nes buvo išjuoktas; jis buvo nuliūdęs, nes buvo nužudytas; Buvau nusiminęs, nes buvau nuverstas. Tai nereiškia, kad po Kristaus prisikėlimo pragaro iš viso nebėra: jis yra, bet jam jau priimtas mirties nuosprendis.

Kiekvieną sekmadienį stačiatikiai girdi giesmes, skirtas Kristaus pergalei prieš mirtį: „Angelų taryba nustebo, veltui tu buvai priskaitytas mirusiems, bet mirtingoji tvirtovė, o Gelbėtojau, buvo sugriauta... ir išlaisvinta iš visų. pragaras“ (iš pragaro, kuris visus išlaisvino). Tačiau išsivadavimas iš pragaro neturėtų būti suprantamas kaip kažkoks magiškas efektas, kurį Kristus padarė priešingai žmogaus valiai: tam, kuris sąmoningai atmeta Kristų ir amžinąjį gyvenimą, pragaras ir toliau egzistuoja kaip kančia ir Dievo apleistumo kančia.

Kaip susidoroti su sielvartu, kai miršta mylimas žmogus?

Atsiskyrimo nuo mirusiojo sielvartą galima patenkinti tik malda už jį. Krikščionybė nesuvokia mirties kaip pabaigos. Mirtis yra naujo gyvenimo pradžia, o žemiškasis gyvenimas – tik pasiruošimas jai. Žmogus buvo sukurtas amžinybei; rojuje maitinosi nuo „gyvybės medžio“ (Pr 2, 9) ir buvo nemirtingas. Tačiau po nuopuolio kelias į gyvybės medį buvo užblokuotas ir žmogus tapo mirtingas ir gendantis.

Tačiau gyvenimas nesibaigia mirtimi, kūno mirtis nėra sielos mirtis, siela yra nemirtinga. Todėl mirusiojo sielą būtina nuplauti malda. „Neatiduok savo širdies liūdesiui; atitrauk ją nuo savęs, prisimindamas pabaigą. Nepamirškite to, nes nėra jokios grąžos; ir tu jam neatneši jokios naudos, o pakenksi sau... Mirusiojo poilsiu nuramink jo atminimą ir paguosk jį po jo sielos baigties“ (Sir. 38, 20-21). 23).

Ką daryti, jei po mylimo žmogaus mirties kankina sąžinė dėl netinkamo požiūrio į jį per gyvenimą?

Sąžinės balsas, smerkiantis kaltę, nutyla ir nutyla po nuoširdžios nuoširdžios atgailos ir išpažinimo Dievui kunigui dėl savo nuodėmingumo mirusiojo atžvilgiu. Svarbu atsiminti, kad su Dievu visi gyvi, o meilės įsakymas galioja ir mirusiems. Mirusiesiems labai reikalinga gyvųjų maldinė pagalba ir už juos teikiama išmalda. Kas myli, melsis, duos išmaldą, duos bažnyčios užrašai apie mirusiųjų poilsį, stengiasi gyventi taip, kaip patinka Dievui, kad Dievas parodytų jiems savo gailestingumą.

Jei nuolat aktyviai rūpinsitės kitais ir darysite jiems gera, jūsų sieloje įsitvirtins ne tik ramybė, bet ir gilus pasitenkinimas bei džiaugsmas.

Ką daryti, jei sapnuojate mirusį žmogų?

Nereikia kreipti dėmesio į svajones. Tačiau nepamirškite to amžinai gyva siela Velionė jaučia didelį nuolatinės maldos už ją poreikį, nes pati nebegali daryti gerų darbų, kuriais pavyktų nuraminti Dievą. Todėl malda bažnyčioje ir namuose už mirusius artimuosius yra kiekvieno ortodokso krikščionio pareiga.

Kiek dienų žmonės gedi mirusiojo?

Egzistuoja tradicija keturiasdešimt dienų gedėti mirusio artimojo. Pagal Bažnyčios Tradiciją, keturiasdešimtą dieną mirusiojo siela gauna tam tikrą vietą, kurioje ji išliks iki paskutiniojo Dievo teismo. Štai kodėl iki keturiasdešimtos dienos reikia intensyviai melstis už mirusiojo nuodėmių atleidimą, o išorinis gedulo nešiojimas skirtas skatinti vidinį susikaupimą ir dėmesį maldai bei neleisti aktyviai įsitraukti į ankstesnius kasdienius reikalus. Bet jūs galite turėti maldingą požiūrį nevilkėdami juodų drabužių. Vidus yra svarbesnis nei išorinis.

Kas yra ką tik miręs ir amžinai įsimintinas?

Bažnyčios tradicijoje mirusysis vadinamas naujai mirusiu per keturiasdešimt dienų po mirties. Mirties diena laikoma pirma, net jei mirtis įvyko likus kelioms minutėms iki vidurnakčio. 40 dieną, pasak Bažnyčios mokinių, Dievas (privatiu sielos sprendimu) nustato jos likimą pomirtiniame gyvenime prieš generolą. Paskutinis teismas pranašiškai pažadėtas Gelbėtojo (žr. Mt 25:31-46).

Žmogus paprastai vadinamas amžinai prisimintu praėjus keturiasdešimčiai dienų po jo mirties. Visada įsimintinas – žodis „visą laiką įsimintinas“ reiškia visada. Ir visada prisimenamas tas, kuris visada įsimenamas, tai yra tas, už kurį jie visada prisimena ir meldžiasi. Laidotuvių užrašuose jie kartais prieš vardą rašo „amžino atminimo“, kai švenčiamos kitos mirusiojo (-ių) mirties metinės.

Kaip atliekamas paskutinis mirusiojo bučinys? Ar man reikia krikštytis tuo pačiu metu?

Mirusiojo atsisveikinimo bučinys įvyksta po jo laidotuvių šventykloje. Jie pabučiuoja ant mirusiojo kaktos uždėtą aureolę arba prideda prie jo rankose esančios ikonėlės. Tuo pačiu metu jie yra pakrikštyti ant piktogramos.

Ką daryti su ikona, kuri buvo mirusiojo rankose per laidotuves?

Po mirusiojo laidotuvių ikoną galima parsinešti namo arba palikti bažnyčioje.

Ką daryti mirusiajam, jei jis buvo palaidotas be laidotuvių?

Jei jis buvo pakrikštytas stačiatikių bažnyčioje, tuomet turite atvykti į bažnyčią ir užsisakyti nedalyvaujančių laidotuvių paslaugas, taip pat užsisakyti šarkas, atminimo paslaugas ir melstis už jį namuose.

Kaip padėti mirusiajam?

Galima palengvinti mirusiojo likimą, jei dažnai už jį meldžiatės ir dalinate išmaldą. Palanku dirbti Bažnyčiai mirusiojo atminimui, pavyzdžiui, vienuolyne.

Kodėl atliekamas mirusiųjų atminimas?

Malda už tuos, kurie iš laikinojo gyvenimo perėjo į amžinąjį gyvenimą senovės tradicija Bažnyčia, pašventinta šimtmečiais. Palikdamas kūną, žmogus palieka regimąjį pasaulį, tačiau nepalieka Bažnyčios, o lieka jos nariu, o už jį melstis yra žemėje likusiųjų pareiga. Bažnyčia tiki, kad malda palengvina žmogaus pomirtinį likimą. Kol žmogus yra gyvas, jis gali atgailauti už nuodėmes ir daryti gera. Tačiau po mirties ši galimybė išnyksta, gyvųjų maldose lieka tik viltis. Po kūno mirties ir privataus sprendimo siela atsiduria ant amžinos palaimos arba amžinų kančių slenksčio. Tai priklauso nuo to, kaip buvo nugyventas trumpas žemiškas gyvenimas. Tačiau daug kas priklauso nuo maldos už mirusįjį. Šventųjų Dievo šventųjų gyvenime yra daug pavyzdžių, kaip teisiųjų maldos dėka buvo palengvintas pomirtinis nusidėjėlių likimas – iki visiško jų išteisinimo.

Ar galima mirusįjį kremuoti?

Kremavimas yra stačiatikybei svetimas paprotys, pasiskolintas iš Rytų kultų ir sovietmečiu paplitęs pasaulietinėje (nereliginėje) visuomenėje. Todėl velionio artimieji, jei įmanoma, išvengtų kremavimo, turėtų pirmenybę palaidoti mirusįjį žemėje. IN šventos knygos Nėra draudimo deginti mirusiųjų kūnus, tačiau yra teigiamų krikščioniškojo mokymo požymių apie kitą kūnų laidojimo būdą – tai yra jų užkasimas žemėje (žr. Pr 3:19; Jono 5:28; Mt. 27:59-60). Šis nuo pat gyvavimo pradžios Bažnyčios priimtas ir ypatinga apeiga pašventintas laidojimo būdas yra susijęs su visa krikščioniška pasaulėžiūra ir pačia jos esme – tikėjimu į mirusiųjų prisikėlimą. Pagal šio tikėjimo stiprumą, laidojimas žemėje yra laikino mirusiojo užmigdymo įvaizdis, kuriam kapas žemės gelmėse yra natūralus ramybės guolis ir kurį Bažnyčia vadina mirusiuoju. o pasaulietiškai kalbant – mirusįjį) iki prisikėlimo. Ir jeigu mirusiųjų kūnų laidojimas skiepija ir stiprina krikščionišką tikėjimą prisikėlimu, tai mirusiųjų deginimas nesunkiai siejamas su antikrikščioniška nebūties doktrina.

Evangelijoje aprašoma Viešpaties Jėzaus Kristaus laidojimo tvarka, kurią sudarė Jo tyriausio Kūno plovimas, aprengimas specialiais laidotuvių drabužiais ir įdėjimas į kapą (Mt 27:59-60; Morkaus 15:46; 16:1; Luko 23). :53; 24:1; Jono 19:39-42). Tie patys veiksmai turėtų būti atliekami ir su mirusiais krikščionimis šiais laikais.

Kremavimas gali būti leistinas išskirtiniais atvejais, kai nėra galimybės palaidoti mirusiojo kūno.

Ar tiesa, kad 40-ąją dieną mirusiojo atminimo paminėjimas turi būti užsakytas iš karto trijose bažnyčiose arba per vieną, bet tris pamaldas iš eilės?

Iškart po mirties įprasta užsakyti iš Bažnyčios šarką. Tai kasdien suintensyvintas naujai mirusiojo paminėjimas per pirmąsias keturiasdešimt dienų – iki privataus teismo, lemiančio sielos likimą anapus kapo. Po keturiasdešimties dienų verta užsisakyti kasmetinį minėjimą ir kasmet jį atnaujinti. Taip pat galite užsisakyti ilgesnius minėjimus vienuolynuose. Egzistuoja pamaldus paprotys – užsakyti minėjimą keliuose vienuolynuose ir bažnyčiose (jų skaičius nesvarbus). Kuo daugiau maldaknygių už mirusįjį, tuo geriau.

Kas yra Ieva?

Kanunas (arba išvakarės) – tai specialus kvadratinis arba stačiakampis stalas, ant kurio yra kryžius su Nukryžiuotuku ir skylutės žvakėms. Prieš išvakarėse vyksta laidotuvės. Čia galima uždegti žvakutes ir padėti vaišių mirusiųjų atminimui.

Kodėl į šventyklą reikia neštis maisto?

Tikintieji į šventyklą atsineša įvairių maisto produktų, kad bažnyčios tarnautojai prisimintų mirusįjį valgio metu. Šios aukos yra aukos, išmalda mirusiems. Seniau namo, kuriame buvo velionis, kieme, reikšmingiausiomis sielai dienomis (3, 9, 40) būdavo padengiami laidotuvių stalai, prie kurių buvo vaišinami vargšai, benamiai ir našlaičiai, būtų daug žmonių, besimeldžiančių už velionį. Už maldą ir ypač išmaldą atleidžiama daug nuodėmių, palengvinamas pomirtinis gyvenimas. Tada šios atminimo lentelės buvo pradėtos statyti bažnyčiose visuotinio visų nuo amžių mirusių krikščionių atminimo dienomis su tuo pačiu tikslu – prisiminti išėjusiuosius.

Kokių maisto produktų galite dėti išvakarėse?

Produktai gali būti bet kokie. Į šventyklą draudžiama įsinešti mėsos maisto.

Kuris mirusiųjų paminėjimas yra svarbiausias?

Maldos liturgijoje turi ypatingą galią. Bažnyčia meldžiasi už visus išėjusiuosius, įskaitant tuos, kurie yra pragare. Vienoje iš Sekminių šventę perskaitytų klūpančių maldų yra prašymas „už tuos, kurie laikomi pragare“ ir kad Viešpats juos pailsėtų „šviesesnėje vietoje“. Bažnyčia tiki, kad per gyvųjų maldas Dievas gali palengvinti mirusiųjų likimą pomirtiniame gyvenime, išgelbėdamas juos nuo kančių ir vertus išganymo kartu su šventaisiais.

Todėl artimiausiomis dienomis po mirties būtina bažnyčioje užsakyti šarką, tai yra minėjimą per keturiasdešimt liturgijų: už mirusįjį keturiasdešimt kartų aukojama bekraunė auka, paimama dalelė iš prosforos ir panardintas į Kristaus Kraują su malda už ką tik mirusio nuodėmių atleidimą. Tai visos Stačiatikių bažnyčios meilės žygdarbis kunigo, švenčiančio liturgiją vardan proskomedia minimų žmonių, asmenyje. Tai yra būtiniausias dalykas, kurį galima padaryti mirusiojo sielai.

Kas nutiko tėvų šeštadienis?

Tam tikrais metų šeštadieniais Bažnyčia mini visus anksčiau mirusius krikščionis. Tokiomis dienomis vykstančios atminimo pamaldos vadinamos ekumeninėmis, o pačios dienos – ekumeniniais tėvų šeštadieniais. Tėvų šeštadienio rytą liturgijos metu prisimenami visi anksčiau mirę krikščionys. Tėvų šeštadienio išvakarėse, penktadienio vakarą, patiekiamas parasas (iš graikų kalbos išverstas kaip „buvimas“, „užtarimas“, „užtarimas“) - didžiojo requiem visiems mirusiems stačiatikių krikščionims tęsinys.

Kada yra tėvų šeštadieniai?

Beveik visi tėvų šeštadieniai neturi nuolatinės datos, bet yra susiję su judria Velykų šventės diena. Mėsos šeštadienis yra aštuonios dienos prieš gavėnios pradžią. Tėvų šeštadieniai būna 2, 3 ir 4 gavėnios savaitės. Trejybės tėvų šeštadienis – Šventosios Trejybės išvakarėse, devintą dieną po Žengimo į dangų. Šeštadienį prieš Didžiojo kankinio Demetrijaus iš Salonikų atminimo dieną (lapkričio 8 d., naujas stilius) yra Dimitrievskaya tėvų šeštadienis.

Ar galima melstis atsipalaidavimo po tėvų šeštadienio?

Taip, jūs galite ir turite melstis už mirusiojo atilsį net ir po tėvų šeštadienių. Tai gyvųjų pareiga mirusiesiems ir meilės jiems išraiška. Patys mirusieji nebegali sau padėti, negali nešti atgailos vaisių ar duoti išmaldos. Tai liudija Evangelijos palyginimas apie turtuolį ir Lozorių (Lk 16, 19-31). Mirtis – tai ne pasitraukimas į užmarštį, o sielos egzistavimo amžinybėje tąsa su visomis jos savybėmis, silpnybėmis ir aistromis. Todėl velionius (išskyrus Bažnyčios šlovintus šventuosius) reikia maldingai pagerbti.

Šeštadieniais (išskyrus Didįjį šeštadienį, Šviesios savaitės šeštadienį ir šeštadienius, kurie sutampa su dvylikos, didžiosiomis ir šventyklų šventėmis), bažnyčios kalendorius Pagal tradiciją jos laikomos ypatingo mirusiųjų atminimo dienomis. Bet melstis už išėjusiuosius ir teikti raštelius bažnyčioje galima bet kurią metų dieną, net tada, kai pagal Bažnyčios įstatus atminimo pamaldos nevykdomos, tokiu atveju mirusiųjų vardai prisimenami. altorius.

Kokios dar yra mirusiųjų atminimo dienos?

Radonitsa - devynios dienos po Velykų, antradienis po šviesios savaitės. Radonicoje jie dalijasi Viešpaties prisikėlimo džiaugsmu su mirusiuoju, išreikšdami viltį dėl jų prisikėlimo. Pats Gelbėtojas nužengė į pragarą skelbti pergalės prieš mirtį ir iš ten išvedė Senojo Testamento teisiųjų sielas. Dėl šio didelio dvasinio džiaugsmo šio minėjimo diena vadinama „Vaivorykšte“, arba „Radonica“.

Ypatingas visų žuvusiųjų per Didįjį Tėvynės karą 1941–1945 m. atminimas. įsteigė Bažnyčia gegužės 9 d. Mūšio lauke žuvę kariai pagal naująjį stilių prisimenami ir rugsėjo 11-ąją Jono Krikštytojo galvos nukirtimo dieną.

Ar būtina mirties metinių proga artimas giminaitis eiti į kapines?

Pagrindinės velionio atminimo dienos – mirties ir bendravardės metinės. Mirusiojo mirties metines už jį meldžiasi artimi artimieji, taip išreikšdami tikėjimą, kad žmogaus mirties diena yra ne sunaikinimo, o naujagimio amžinajam gyvenimui diena; nemirtingos žmogaus sielos perėjimo į kitas gyvenimo sąlygas diena, kurioje nebėra vietos žemiškoms ligoms, sielvartams ir atodūsiams.

Šią dieną palanku lankytis kapinėse, bet pirmiausia pamaldų pradžioje reikia atvykti į bažnyčią, pateikti raštelį su mirusiojo vardu paminėjimui prie altoriaus (geriau, jei tai būtų įamžinta proskomedia). , per atminimo apeigas ir, jei įmanoma, pamaldų metu pasimelsti.

Ar per Velykas, Trejybę ir Šventosios Dvasios dieną būtina eiti į kapines?

Sekmadienį ir atostogos turėtų būti praleisti maldoje Dievo šventykloje, o už apsilankymą kapinėse yra ypatingos dienos mirusiojo paminėjimas – tėvų šeštadieniai, Radonitsa, taip pat mirties metinės ir mirusiojo bendravardės.

Ką daryti lankantis kapinėse?

Atvykus į kapines, reikia sutvarkyti kapą. Galite uždegti žvakę. Jei įmanoma, pakvieskite kunigą atlikti litą. Jei tai neįmanoma, galite patys perskaityti trumpą ličio apeigą, pirmiausia įsigiję atitinkamą brošiūrą bažnyčioje ar stačiatikių parduotuvėje. Jei norite, galite perskaityti akatistą apie išvykusiųjų poilsį. Tik tylėk, prisimink mirusįjį.

Ar galima „pabusti“ kapinėse?

Kapinėse nevalgykite ir negerkite nieko, išskyrus šventykloje pašventintą kutiją. Ypač nepriimtina pilti degtinę į kapo kauburį – taip įžeidžiamas velionio atminimas. Paprotys prie kapo palikti degtinės taurę ir duonos gabalėlį „velioniui“ yra pagonybės reliktas, kurio stačiatikiai neturėtų laikytis. Maisto ant kapo palikti nereikia – geriau duoti elgetai ar alkanam.

Ką valgyti „pabudus“?

Pagal tradiciją po laidotuvių susirenka žmonės laidotuvių stalas. Laidotuvių vaišės – tai pamaldos ir maldos už mirusįjį tęsinys. Laidotuvių vaišės prasideda valgant iš šventyklos atneštą kutiją. Kutia arba kolivo – tai virti kviečių arba ryžių grūdai su medumi. Taip pat tradiciškai jie valgo blynus ir saldžią želė. Pasninko dieną maistas turi būti liesas. Laidotuvių vakarienę nuo triukšmingos puotos turėtų atskirti pagarbi tyla ir geri žodžiai apie mirusįjį.

Deja, įsigalėjo blogas paprotys mirusįjį prisiminti degtine ir sočiu užkandžiu. Tas pats kartojasi devintą ir keturiasdešimtą dieną. Tai neteisinga, nes naujai išėjusi siela šiomis dienomis trokšta ypatingos karštos maldos už ją Dievui ir tikrai ne vyno.

Ar galima ant kapo kryžiaus dėti mirusiojo nuotrauką?

Kapinės – ypatinga vieta, kur laidojami perėjusiųjų į kitą gyvenimą kūnai. Matomas to įrodymas yra antkapinis kryžius, pastatytas kaip atperkamosios Viešpaties Jėzaus Kristaus pergalės prieš mirtį ženklas. Kaip prisikėlė pasaulio Gelbėtojas, priėmęs mirtį už žmones ant kryžiaus, taip visi mirusieji prisikels fiziškai. Žmonės ateina į kapines melstis už juos šioje mirusiųjų poilsio vietoje. Nuotrauka ant kapo kryžiaus dažnai skatina prisiminimus, o ne maldą.

Priėmus krikščionybę Rusijoje, mirusieji buvo dedami į akmeninius sarkofagus su kryžiumi ant dangčio arba į žemę. Ant kapo buvo uždėtas kryžius. Po 1917 m., sistemingai naikinant stačiatikių tradicijas, ant kapų vietoj kryžių pradėtos statyti kolonos su nuotraukomis. Kartais būdavo statomi paminklai ir prie jų pritvirtinamas velionio portretas. Po karo paminklai su žvaigžde ir nuotrauka pradėjo vyrauti kaip antkapis. Per pastarąjį pusantro dešimtmečio kapinėse vis dažniau ima atsirasti kryžių. Nuo praėjusių sovietinių dešimtmečių išliko praktika dėti nuotraukas ant kryžių.

Ar galima į kapines pasiimti su savimi šunį?

Žinoma, neturėtumėte savo šuns vestis į kapines pasivaikščioti. Bet jei reikia, pavyzdžiui, šunį vedlį aklajam ar apsaugos tikslais lankantis atokiose kapinėse, galite pasiimti su savimi. Negalima leisti šuniui lakstyti per kapus.

Jei žmogus mirė šviesiąją savaitę (nuo Šventų Velykų dienos iki Šviesios savaitės šeštadienio imtinai), tada skaitomas Velykų kanonas. Vietoj psalmės šviesiąją savaitę skaitomi Šventųjų Apaštalų darbai.

Ar būtina įteikti atminimo ceremoniją kūdikiui?

Mirę kūdikiai laidojami ir jiems aukojamos atminimo paslaugos, tačiau maldose jie neprašo nuodėmių atleidimo, nes kūdikiai to nesąmoningai padarytų nuodėmių, bet paprašykite Viešpaties, kad užtikrintų jiems Dangaus karalystę.

Ar galima atlikti laidotuves už akių žuvusiam per karą, jei jo palaidojimo vieta nežinoma?

Jei velionis buvo pakrikštytas, tada laidotuvių pamaldas galima atlikti nedalyvaujant, o po laidotuvių neakivaizdiniu būdu gauta žeme kryželiu galima pabarstyti bet kurį kapą stačiatikių kapinėse.

Tradicija atlikti laidotuves in absentia atsirado XX amžiuje Rusijoje dėl didelio kare žuvusiųjų skaičiaus, o dėl mirusiojo kūno laidotuvių trūkumo dažnai buvo neįmanoma atlikti laidotuvių. bažnyčios ir kunigai, dėl Bažnyčios persekiojimo ir tikinčiųjų persekiojimo. Pasitaiko ir tragiškos mirties atvejų, kai neįmanoma rasti velionio kūno. Tokiais atvejais laidojimo paslauga in absentia yra leistina.

Ar galima užsisakyti nepalaidoto mirusiojo atminimo paslaugą?

Laidotuvių paslaugas galima užsisakyti, jei velionis buvo pakrikštytas Stačiatikių žmogus ir ne viena iš savižudybių. Bažnyčia nepaminėja nekrikštytųjų ir savižudžių.

Jei paaiškėja, kad palaidotas asmuo buvo palaidotas ne pagal ortodoksų apeigas, jis turi būti palaidotas nedalyvaujant. Laidotuvių metu, priešingai nei requiem, kunigas skaito specialią maldą už mirusiojo nuodėmių atleidimą.

Svarbu ne tik „užsisakyti“ atminimo ir laidotuves, bet ir pamaldžiai jose dalyvauti velionio artimieji ir draugai.

Ar galima atlikti savižudžio laidotuves ir melstis už jo atilsį namuose ir bažnyčioje?

Išimtiniais atvejais, vyskupijos valdančiajam vyskupui įvertinus visas savižudybės aplinkybes, gali būti palaimintos nedalyvaujančios laidotuvės. Tam valdančiajam vyskupui pateikiami atitinkami dokumentai ir rašytinis prašymas, kuriame, ypač atsakingai už savo žodžius, nurodomos visos žinomos savižudybės aplinkybės ir priežastys. Visi atvejai svarstomi individualiai. Kai vyskupas leidžia atlikti laidotuves nedalyvaujant, tampa įmanoma malda šventykloje už atilsį.

Visais atvejais nusižudžiusio asmens artimųjų ir draugų maldingai paguodai sukurta speciali maldos apeiga, kurią galima atlikti kiekvieną kartą, kai nusižudžiusio asmens artimieji kreipiasi į kunigą paguodos juos ištikusį sielvartą.

Be šios apeigos atlikimo, artimieji ir draugai, kunigo palaiminimu, gali skaityti maldą namuose. gerbiamas seniūnas Liūtas iš Optinos: „Ieškok, Viešpatie, pasiklydusios savo tarno sielos (vardas): jei įmanoma, pasigailėk. Tavo likimai neįmanomi. Nedarykite šios mano maldos nuodėme, bet tebūnie Tavo šventa valia“ ir duokite išmaldą.

Ar tiesa, kad Radonicoje minimos savižudybės? Ką daryti, jei tuo tikėdami jie nuolat į šventyklą siųsdavo savižudybių atminimo užrašus?

Ne, tai netiesa. Jeigu žmogus iš nežinojimo pateikdavo raštelius savižudybių atminimui (kurių laidotuvių nepalaimino valdantis vyskupas), tai jis turi dėl to gailėtis išpažinties ir daugiau to nedaryti. Visus abejotinus klausimus reikia spręsti su kunigu, o ne tikėti gandais.

Ar galima užsisakyti mirusiojo atminimo ceremoniją, jei jis katalikas?

Asmeninė, kamerinė (namų) malda už heterodoksų mirusįjį nėra draudžiama – galite jį prisiminti namuose, skaityti psalmes prie kapo. Bažnyčiose laidotuvių pamaldos neatliekamos ir nepaminėtos tiems, kurie niekada nepriklausė stačiatikių bažnyčiai: nekrikščionys ir visi mirusieji nekrikštyti. Laidotuvių ir requiem pamaldos buvo sudarytos atsižvelgiant į tai, kad velionis ir laidotuvės buvo ištikimi stačiatikių bažnyčios nariai.

Ar galima bažnyčioje pateikti raštelius apie nekrikštytų mirusiųjų atminimą?

Liturginė malda – tai malda už Bažnyčios vaikus. Stačiatikių bažnyčioje proskomedia (parengiamoji liturgijos dalis) nėra įprasta prisiminti nekrikštytų krikščionių, taip pat ne stačiatikių. Tačiau tai nereiškia, kad jūs negalite už juos melstis. Galima ląstelinė (namų) malda už tokį mirusįjį. Krikščionys tiki, kad malda gali labai padėti mirusiesiems. Tikroji stačiatikybė kvėpuoja meilės, gailestingumo ir nuolaidžiavimo dvasia visiems žmonėms, įskaitant ir tuos, kurie nepriklauso stačiatikių bažnyčiai.

Bažnyčia negali prisiminti nekrikštytųjų dėl to, kad jie gyveno ir mirė už Bažnyčios ribų – jie nebuvo jos nariai, nebuvo atgimę naujam dvasiniam gyvenimui Krikšto sakramente, neišpažino Viešpaties Jėzaus Kristaus ir negali būti įtraukti nauda, ​​kurią Jis pažadėjo Jį mylintiems.

Kad palengvintų mirusiųjų, kurie nebuvo verti Šventojo Krikšto, ir kūdikių, mirusių įsčiose ar gimdymo metu, sielų likimą, stačiatikiai meldžiasi namuose ir skaito kanoną šventajam kankiniui Uarui, kuris turi Dievo malonė užtarti mirusiuosius, kurie nebuvo verti Šventojo Krikšto. Iš šventojo kankinio Uaro gyvenimo žinoma, kad jo užtarimu jis išlaisvino iš amžinų kančių pamaldžiosios Kleopatros, kuri jį gerbė, giminaičius, kurie buvo pagonys.

Jie sako, kad tie, kurie miršta šviesią savaitę, gauna Dangaus karalystę. Ar taip yra?

Pomirtinis mirusiųjų likimas žinomas tik Viešpačiui. „Kaip jūs nežinote vėjo kelio ir kaip formuojasi kaulai nėščios moters įsčiose, taip jūs negalite pažinti Dievo, kuris viską daro, darbo“ (Mokytojo 11:5). Kas gyveno pamaldžiai, darė gerus darbus, nešiojo kryžių, atgailavo, išpažino ir priėmė komuniją – Dievo malone jam gali būti suteiktas palaimintas gyvenimas amžinybėje, nepaisant mirties laiko. O jei žmogus visą savo gyvenimą praleido nuodėmėse, neišsipažino ir nepriėmė komunijos, bet mirė Šviesiąją savaitę, ar galima sakyti, kad jis paveldėjo Dangaus karalystę?

Jei žmogus mirė ištisą savaitę prieš Petro gavėnią, ar tai ką nors reiškia?

Nieko nereiškia. Viešpats sustoja žemiškas gyvenimas kiekvienas žmogus tinkamu laiku, apvaizdingai rūpindamasis kiekviena siela.

„Neskubink mirties savo gyvenimo klaidomis ir nepritrauk sunaikinimo savo rankų darbais“ (Išm. 1:12). „Nesielk į nuodėmę ir nebūk kvailas: kodėl tu turėtum mirti netinkamu metu? (Mokytojo 7:17).

Ar galima susituokti mamos mirties metais?

Šiuo atžvilgiu nėra specialios taisyklės. Tegul jūsų religinis ir moralinis jausmas nurodo, ką daryti. Visais svarbiais gyvenimo klausimais reikia pasitarti su kunigu.

Kodėl komuniją reikia priimti artimųjų atminimo dienomis: devintą, keturiasdešimtą dieną po mirties?

Tokios taisyklės nėra. Tačiau bus gerai, jei mirusiojo artimieji, atgailavę, taip pat ir nuodėmių, susijusių su mirusiuoju, pasirengs ir dalyvaus Šventosiose Kristaus slėpiniuose, atleis jam visus įžeidimus ir patys paprašys atleidimo.

Ar būtina uždengti veidrodį, jei miršta vienas iš jūsų artimųjų?

Pakabinti veidrodžius namuose yra prietaras ir neturi nieko bendra bažnyčios tradicijos velionio laidojimas.Ar reikia dengti veidrodi jei mirus vienas is gimines?

Paprotys kabinti veidrodžius namuose, kur ištiko mirtis, iš dalies kyla iš tikėjimo, kad tas, kuris pamatys savo atspindį šio namo veidrodyje, greitai mirs. Yra daug „veidrodinių“ prietarų, kai kurie iš jų yra susiję su ateities spėjimu ant veidrodžių. O ten, kur magija ir raganavimas, neišvengiamai atsiranda baimė ir prietarai. Tai, ar veidrodis pakabintas, ar ne, neturi įtakos gyvenimo trukmei, kuri visiškai priklauso nuo Viešpaties.

Manoma, kad iki keturiasdešimtos dienos nieko iš mirusiojo daiktų negalima atiduoti. Ar tai tiesa?

Turite prašyti kaltinamojo prieš teismo procesą, o ne po jo. Todėl reikia užtarti mirusiojo sielą iškart po jo mirties iki keturiasdešimtos dienos ir po jos: melstis ir atlikti gailestingumo veiksmus, dalinti mirusiojo daiktus, aukoti vienuolynui, bažnyčiai. Prieš paskutinį teismą galite pakeisti mirusiojo likimą pomirtiniame gyvenime intensyviai melsdamiesi už jį ir išmaldą.

Nuo seniausių laikų Rusijoje išliko tradicija švęsti įsimintinas datas, žmonės pagerbia ne tik gyvų žmonių gimtadienius, bet ir išvykimo iš ano pasaulio dienas. Taip yra dėl to, kad krikščionys tiki tolimesniu pomirtiniu gyvenimu su Dievu. Daugelis piliečių nežino, kaip tinkamai atlikti laidojimo paslaugą 1 metus. Taisyklės gana paprastos, jos padeda mirusiajam rasti ramybę kitame pasaulyje.

Minėjimas yra seniausias ritualas, kuris buvo atliktas dar anais laikais Senovės Rusija. Pagrindinis šio ritualo tikslas – pagerbti mirusiojo atminimą ir palengvinti jo buvimą danguje.. Pabudimo pagrindas – valgis, kurį mirusiojo artimieji praleidžia jo bute, kavinėje ar tiesiai prie kapinių. Kada minimos mirties metinės ir kaip jas pagerbti, galite sužinoti šventykloje.

Paminėjimai švenčiami šiomis dienomis:

• mirties dieną arba kitą dieną;
• 3 dieną po mirties. Dažniausiai ši diena yra laidotuvių diena;
• 9 dieną;
• 40 dieną;
• ateityje valgymas atliekamas šeštą mėnesį nuo mirties datos ir visas vėlesnes sukaktis.

Svarbiausia – minėjimas 3, 9 ir 40 dieną po poilsio. Krikščionybėje laikosi nuomonės, kad pirmąsias 2 dienas po išvykimo į kitą pasaulį žmogaus siela tebėra žemėje ir apkeliauja visas savo gimtąsias vietas. Trečią dieną siela eina nusilenkti Dievui.

Informatyvu! Kam jis reikalingas ant riešo: prasmė krikščionybėje.

Kitas 7 dienas angelai parodys sielos gyvenimą danguje ir rojaus grožį. 9 dieną siela vėl siunčiama garbinti Dievo, po to 30 dienų vedama į tamsos karalystę – pragarą.

Mėnesį mirusiojo sielai rodomos amžinos nusidėjėlių kančios. Pabaigoje, 40 dieną, siela vėl imama nusilenkti Dievui, kur nusprendžiama, kurioje tiksliai vietoje siela bus iki Paskutiniojo teismo.

Be to, mirusį giminaitį galite prisiminti šiomis dienomis:

• antras antradienis po Velykų. Per pačią šventę neverta prisiminti mirusiųjų, nes Velykos yra gyvų žmonių šventė;
• kitą šeštadienį prieš gavėnią;
• 2, 3, 4 Didžiosios gavėnios šeštadieniai.

Kadangi pakrikštytas miręs asmuo yra narys Stačiatikių bažnyčia, beveik bet kada galite užsisakyti jam atminimo paslaugą ir šarką.

Svarbu žinoti! Jei jubiliejus sutampa su svarbia diena bažnytinė šventė, rekomenduojama jį atidėti kitai dienai.

Minėjimas bažnyčioje

Svarbiausia prisiminti mirusįjį yra ne valgis, o malda. Jei velionis buvo krikščionis, jam nėra nieko vertingesnio už maldą mirties metinių proga. Be to, dvasininkai pataria artimiesiems mirties metinių proga susilaikyti nuo prabangios vakarienės ir alkoholio.

Pietūs turėtų būti gana paprasti ir kuklūs. Laidotuvės 1 metus ir visus vėlesnius laikus visiškai neturėtų virsti linksma švente, nes tokia pramoga nėra palankiai vertinama krikščioniškų tradicijų.

Be asmeninės maldos, jūs turite užsisakyti minėjimą bažnyčioje metams:

• prisiminimas proskomedia. Ši apeiga yra pirmoji liturgijos dalis, kurios metu kunigas išima mažus gabalėlius iš prosforos, kad taikos ir sveikatos.
• dažniausiai užsakomas „sorokoustas“, tada velionis bus minimas 40 pamaldų iš eilės;
• atminimo ceremonija. Paprastai bažnyčiose vyksta šeštadieniais arba sekmadieniais, bet jei reikia, galite susitarti su kunigu, kad ji būtų surengta kitą dieną;
• ličio. Kitas įprastas laidojimo paslaugų tipas. Tai galima padaryti bet kuriuo metu. Kapinėse galima lankytis ir kunigui.

Svarbiausia sąlyga – kad velionį prisimintų visi jo artimieji. Kunigas ne visada asmeniškai pažįsta velionį, todėl negali išreikšti emocijų, kurias patiria draugai ir artimieji.

Iš tikrųjų kunigas yra tik ritualo vykdytojas. Renginio taisyklės leidžia užsisakyti Psalterės skaitymą. Ši paslauga dažniau atliekama vienuolynuose, nes ji skirta ilgam laikui. Priklausomai nuo aukos dydžio, pamaldos vyks mėnesį, šešis mėnesius ar net metus.

Svarbu žinoti! Užsakydami pamaldas bažnyčioje, raštelyje galite įrašyti ne tik mirusiojo, bet ir kitų mirusių artimųjų vardą.

Pagrindinės taisyklės

Atminimo pamaldų rengimo per 1 metus taisyklės yra tokios, kad renginys pirmiausia turi prasidėti apsilankymu bažnyčioje. Tik artimieji užsisakę specialią paslaugą gali vykti į kapines ir atlikti civilinę atminimo paslaugą.

Po to artimieji turi sutvarkyti kapą, paminėti, koks žmogus buvo geras, kokius gerus darbus padarė. Taip pat būtų gerai atsinešti šviežių gėlių. Labai svarbu atsiminti, kad į kapines leidžiama eiti tik pirmoje dienos pusėje.

Atlikę šiuos veiksmus galite pradėti valgyti. Leidžiama tai atlikti ne tik mirusiojo namuose, bet ir kavinėje. Dvasininkai nepataria prabangiai vakarieniauti, patiekalai turi būti gana paprasti. Kalbant apie alkoholį, leidžiama gerti tik raudoną vyną, degtinės negalima dėti ant stalo.

Laidotuvių vakarienė

Kaip prisiminti mirusįjį mirties metinių proga, turėtų spręsti tik artimieji. Tačiau dvasininkai pataria atkreipti dėmesį į seniausias tradicijas. Neretai artimieji užduoda klausimą ne tik kaip įamžinti, bet ir su kuo. Pietų patiekalai turėtų būti kuklūs. Būtinai paruoškite ne tik pirmąjį ir antrąjį, bet ir kutya (kviečių košę su razinomis, cukruotais vaisiais ir medumi). Šią dieną rekomenduojama pasigaminti užkandžių (ypač jei nusprendėte ant stalo padėti vyną). Tarp alkoholinių gėrimų leidžiamas konjakas ir Cahors. Putojantys vynai šiai progai netinka.

Dažnai parapijiečiai klausia kunigų, ką jie liepia bažnyčioje mirties metinių proga, jei pasninkas. Tokiu atveju ant stalo turėtų būti daugiausia liesų patiekalų ir daug kepinių.

Jei minėjimas vyksta kavinėje, reikia paprašyti darbuotojų išjungti muziką ir televizorių. Pramogos gretimame kambaryje neleidžiamos. Neturėtumėte gaminti tostų, nes tai netinkama.

Mirties metinių proga būtų geriau tiesiog pasakyti gerus žodžius apie žmogų, prisiminti jo gerus darbus ar paskaityti poeziją. Šiltais prisiminimais galite pasidalinti ir su artimaisiais.

Nuoroda! Mirties metinių proga draudžiama sakyti žodžius, menkinančius mirusįjį.

Prisiminkite namuose

Jei artimieji neturi galimybės nuvykti į kapines, kaip prisiminti mirusįjį ir ką tokiu atveju daryti. Esant tokiai situacijai, reikia visus pakviesti namo ir paruošti ypatingus pietus. Daugelis žmonių klaidingai mano, kad per 1 metus taisyklės reiškia, kad bute reikia uždengti veidrodžius ir ant stalo padėti mirusiojo stalo įrankius. Dvasininkai teigia, kad šios tradicijos egzistuoja, tačiau stačiatikiams jos negalioja, todėl jų laikytis nebūtina.

Kiekvienas žmogus, atėjęs į namus, turi pasimelsti prieš sėsdamas prie stalo. Patartina, kad šiuo metu bute degtų bažnyčios žvakės. Perskaitę maldą galite pradėti valgyti. Artimiesiems leidžiama kalbėtis prie stalo. Svarbiausia, kad nebūtų apkalbų, juokelių ar blogos kalbos, nes tai yra netinkama.

Pagal krikščioniškas tradicijas patiekalai, patiekiami ant stalo, turi būti palaiminti. Be pirmojo ir antrojo patiekalų į pietus įeina ir desertas. Ant stalo turi būti saldainių, nes jie simbolizuoja džiaugsmą, kuris laukia visų teisiųjų krikščionių danguje.

Rengdami lentelę galite atsižvelgti į šiuos patarimus:

1. Blynai laikomi vienu iš tradicinių patiekalų laidotuvėse. Paprastai jie nuplaunami šviežia želė arba pilna želė (vandenyje ištirpintas medus).
2. Ant stalo rekomenduojama pastatyti kelias eglės šakas, o ant staltiesės galima prisegti juodus kaspinus.
3. Keičiant indus, būtina perskaityti maldą atsipalaidavimui. Taip pat po valgio skaitomos maldos per 1 metų mirties metines (ir visas vėlesnes).
4. Išvykstant šeimininkams padėkos žodžių sakyti nereikia. Tai nepriimama per laidotuves.

Nepriklausomas paminėjimas

Jei žmogus neturi galimybės nuvykti į laidotuves, mirusįjį galima prisiminti namuose. Tam nereikia rengti pietų. Kaip žinia, švenčiant mirties metines reikia skaityti maldą.

Ši parinktis bus optimali. Dauguma dvasininkų pataria skaityti Psalterį. Kaip tai padaryti teisingai, dažniausiai išsamiai aprašoma knygos priede. Tarp psalmių būtina perskaityti specialias maldas ir jose paminėti mirusių artimųjų vardus. Toks prisiminimas yra geriausias.

Yra keletas išimčių, kai bažnyčia neleidžia mirusiojo minėti liturgijos metu. Tai taikoma žmonėms, kurie buvo pakrikštyti, bet niekada nėjo į bažnyčią. Manoma, kad tai rodo, kad asmuo per savo gyvenimą buvo netikintis. Tokius žmones dvasininkai vadina parapijiečiais.

Be to, bažnyčia niekada neprisimena nusižudžiusių, nes tai yra savanoriškas pagrindinės Dievo dovanos – gyvybės – atmetimas. Ši taisyklė galioja ir tiems žmonėms, kurie mirė nuo narkotikų perdozavimo, nes tokia mirtis taip pat laikoma savižudybe.

Naudingas video

Apibendrinkime

Šiandien vis daugiau žmonių nori užsisakyti pamaldas bažnyčioje ir tiki, kad to pakanka. Nepaisant to, kad dvasininkai taip pat gali kreiptis į Visagalį su prašymu atleisti žemiškas nuodėmes, artimieji taip pat turėtų melstis už mirusįjį.

Gelbėtoją greičiau pasiekia kunigų, kaip Dievo valios tarpininkų ir vykdytojų žemėje, kreipimaisi, tačiau maldas skaityti namuose taip pat privaloma. Visų pirma, mirusiojo siela girdi būtent artimųjų, o ne bažnyčios tarnų žodžius, todėl šeima ir draugai tikrai turi melstis.

Kai po mylimo žmogaus mirties praeina tam tikras laikas, artimieji klausia savęs: šeši mėnesiai nuo mirties datos? Memorialų laikymo taisyklės egzistuoja ne tik Ortodoksų tradicija, bet taip pat nurodo pasaulietines normas, priimtas tam tikroje kultūroje.

Kaip krikščionys prisimena mirusiuosius?

Bažnyčios knygose nėra informacijos, kaip surengti atminimo stalą ir ar verta eiti į kapines praėjus šešiems mėnesiams po giminaičio mirties. Tačiau bažnytiniai ritualai mirusiems vis dar egzistuoja.

Pagal tradiciją, po šešių mėnesių už mirusįjį užsakoma malda. Taip pat skaitomos įvairios maldos už atilsį. Laidotuvių išvakarėse bažnyčioje uždegama žvakė už velionį.

Namuose mirusiojo artimieji gali melstis už jo sielos atilsį priešais ikoną. Kartais šios maldos metu šalia šventojo veido padedama mirusiojo nuotrauka ir uždegama žvakė.

Laidotuvių puotą galima surengti tiek namuose, tiek specialiame restorane, kuriame yra specialus tokioms progoms skirtas meniu. Šią dieną į kapines galite nunešti kutyą ir blynus, kurie paliekami prie kapo.

Prie laidotuvių stalo kviečiami visi velionio giminaičiai ir artimi draugai. Prieš valgį meldžiamasi. Tada pasakojamos istorijos iš mirusio žmogaus gyvenimo.

Minėjimo meniu – žuvies pyragai, salotos, kutia, blynai, marinuoti agurkai. Jei per šią datą yra pasninkas, tada stalas turėtų būti padengtas kukliai. Tai ypač pasakytina apie tuos žmones, kurių mirę artimieji per savo gyvenimą buvo labai religingi.

Ar gerti alkoholį pabudimo metu, kiekvienas sprendžia pats. Tačiau dideliais kiekiais jo vartoti vis tiek neverta. Mirusįjį reikia prisiminti su lengvu liūdesiu. Nepatartina atsiduoti dideliam sielvartui, nes jis su Dievu išėjo į geresnį pasaulį.

Laidotuvės su kita data

Kaip prisiminti šešis mėnesius nuo mirties datos, jei šią dieną neįmanoma surengti memorialo? Pagal taisykles pabudimą galite organizuoti tris dienas iki šios datos ir dvi dienas po jos.

Laidotuvių dieną visus mirusiojo daiktus galite išdalyti tiems, kuriems jos reikia. Galima atlikti tokias manipuliacijas iki šio laikotarpio, tačiau ne visi gali tai padaryti. Kartais patariama palaukti metus, kol kam nors atiduoti asmeninius mirusiojo daiktus ir drabužius.

Bet jei artimieji labai verkia dėl savo mirusiojo, tada jo daiktus reikia išnešti iš namų tiksliai praėjus šešiems mėnesiams nuo mirties datos.

Atminimo dienos rytą reikia dalyti išmaldą vargšams ir paprašyti melstis už mirusįjį. Vakare galite dalyvauti pamaldose ir ten pateikti raštelį su mirusiojo vardu, kad bažnyčia pasimelstų už jį.

Ko neturėtumėte daryti laidotuvėse?

Per laidotuves negalima daryti šių dalykų:

Taigi, kaip prisiminti šešis mėnesius nuo mirties datos, jei emocinė būsena palieka daug norimų rezultatų? Reikia gerti raminamąjį. Paprašykite šeimos ir draugų padėti organizuoti laidotuves. Ir pabandykite suprasti, kad skausmas dėl netekties kada nors atslūgs, ne visada bus taip blogai. Viskas, kas susiję su pažadinimu, turi būti organizuojama su didžiausiu atidumu ir dėmesiu. Juk pagal populiarų įsitikinimą, mirusiojo siela tokią pasimatymą yra šalia ir stebi, kokią pagarbą tai rodo gyvieji.

Kaip tinkamai prisiminti mirusiuosius? Ar galima pateikti laidotuvių raštelius, jei tiksliai nežinoma, ar asmuo buvo pakrikštytas? Atsakymai į šiuos klausimus yra mūsų straipsnyje!

Kaip tinkamai prisiminti mirusiuosius?

Tėve! Pagalba! Mama mirė... Šiuo sunkiu metu tėtis gulėjo ligoninėje, o visi rūpesčiai krito ant mūsų ir vyro pečių. Laidotuvių paslaugos jai buvo naudingos, o mirtis padarė ją dar gražesnę – kad ir kaip beprotiškai tai skambėtų. Jaučiu tokią netektį ir tokį skausmą, kad atrodo, kad jis niekada nepraeis. Ir rūpesčių daug - tėčiui reikia padėti atsigauti po operacijos, jam sunkiausia: įvykdžiau dukros pareigą, o jis neteko pusės savęs. Prieš mirtį mama prisipažino ir priėmė komuniją, o tėtis taip pat – prieš nuvykdamas į ligoninę, jis tai padarė mamos prašymu ir pirmą kartą gyvenime. Mama retai prisipažindavo, bet šiam prisipažinimui ruošėsi ir to norėjo. Paskutinė jos savaitė buvo bemiegė ir kupina skausmo. Bet mano mama atsisakė skausmą malšinančių injekcijų, išeidama su malda „Viešpatie, priimk mano sielą“ ... ant rankų. Ar gali būti, kad mūsų mama net po mirties liks mūsų mama ir mums padės bei melsis už mus Dievo? Aš jos labai pasiilgau, nors suprantu, kad viskas yra mūsų Dievo valia ir meldžiu jos sielos atgaivinimo. Elena.

Sveiki, brangioji Elena!

Prašau priimti mano užuojautą dėl mamos mirties. Žinoma, labai sunku, kai miršta kas nors iš mūsų artimųjų, ypač mama.Tavo skausmas ir sielvartas yra visiškai suprantamas ir natūralus. Žinoma, net ir po mirties mama liks tavo mama, labai dažnai išlieka dvasinio ryšio su mūsų mirusiais artimaisiais jausmas. Bet dabar jūsų mamai pirmiausia reikia jūsų maldų už ją, todėl labai gerai, kad meldžiatės už ją. Patarčiau paskaityti Psalmę apie savo mamą, gal jau tai darote (dažniausiai pirmas 40 dienų po mirties skaitoma viena kathisma per dieną). Taip pat melsimės už tavo motiną, kad Viešpats atleistų jai savanoriškas ir nevalingas nuodėmes ir suteiktų jai Dangaus karalystę!

Dievas tau padeda!

Sveiki. Apie šią istoriją sužinojau visai neseniai. Mano senelis iš motinos pusės buvo pakrikštytas. Bet jis nusižudė, nors buvo palaidotas įprastose kapinėse. Kaip melstis už savižudybes, ar yra kokių nors taisyklių šiuo klausimu: kokias maldas galima perskaityti už atleidimą ir jų sielų išganymą, ar galima pateikti užrašus bažnyčioje ir pan.? Ką ir kada galima skaityti apie mirusių mažai tikinčių ar net netikinčių artimųjų atilsį ir sielų išganymą? Andrejus.

Sveiki Andrejus!

Galite melstis už savo senelį savais žodžiais, prašydami Viešpaties atleisti nuodėmes; bažnytinė malda už savižudybes (pateikti pastabas liturgijoje, atminimo pamaldose) yra neįmanoma. Bus labai gerai, jei savo senelio atminimui padarysite gerus darbus ir duosite išmaldos pagal savo jėgą.

Dėl antrojo jūsų klausimo, jei jūsų artimieji buvo pakrikštyti, galite ir turite melstis už juos tiek namuose, tiek bažnyčioje, atmindami juos visos bažnyčios maldai liturgijos ir atminimo pamaldų metu. Jei jie nebuvo pakrikštyti, melskitės už juos taip pat, kaip už savo senelį.

Pagarbiai kunigas Aleksandras Iljašenka

Tėti, labas! Prašome atsakyti į šį klausimą. Senelis mirė, bet mes nežinome, ar jis buvo pakrikštytas, ar ne. Kaip melstis už jį? Ar galima pateikti raštelius jo poilsiui bažnyčioje? Paskaitose A.I. Osipovas sakė, kad bažnyčioje galima melstis už visus, net ir nekrikštytus, tik neduok pasirinktiniai užrašai, o kitoje ortodoksų programoje sakė, kad už nekrikštytus negalima melstis (ir už sveikatą, ir už atilsį). Kaip elgtis? Mūsų senelis buvo geras, gyveno kaip krikščionis. Kotryna.

Kotryna!

Patariu įsiklausyti į profesoriaus nuomonę: Dievo šventykla yra maldos namai visiems ir visiems. Prisiminkite jį savo maldose namuose ir bažnyčioje ir nerašykite užrašuose, nes Eucharistija švenčiama tik tiems, kurie per krikštą tapo Kristaus Kūno (Bažnyčios) nariais.

Mielas tėve! Norėčiau sužinoti apie taisykles Ortodoksų apeigos pailsėti. Ar naujai mirusiam prieš laidojimą būtina naktį praleisti šventykloje? Kur prikalti karstą (po laidotuvių ar kapinėse)? Ar reikia prisiminti žmogų kapinėse? Ar jie aplanko kapą antrą dieną? Ar turėtų būti dirbtinių gėlių vainikai? Ar turi skambėti atsisveikinimo muzika, o nešant kūną prieš karstą reikia mesti gėles? Iš anksto dėkoju. Fotinija.

Mirtį ir pomirtinį egzistavimą lemia tik mirusiojo gyvenimas – nebent malda gali ką nors pakeisti. Tuščios liaudies ritualai ir jų detalės mirusiajam neturi absoliučiai jokios reikšmės. Štai kodėl:

1. Esmė ne ta, kad miręs kūnas per naktį gulės bažnyčioje – senais laikais tai buvo daroma tik tam, kad kuo daugiau artimųjų galėtų dalyvauti laidotuvių maldoje, kuri tęsėsi virš karsto visą naktį ir baigėsi m. ryto su laidotuvėmis Liturgija ir laidotuvės. Jei nekalbame apie visą naktį trunkančią maldą ir liturgiją, tai nėra prasmės laikyti kūną bažnyčioje.

2. Senovėje buvo laidojama be medinio karsto - velionis, suvyniotas į drobules, buvo nešamas ant lentos į kapines ir nuleidžiamas į kapą (kuris buvo vadinamas „karstu“). Todėl šiuolaikinėmis sąlygomis būtų protingiau uždaryti karstą šventykloje, juolab kad kitokio veiksmo pateisinimas yra visiškai beprasmis - miręs kūnas negali „paskutinį kartą pažvelgti į saulę“ ar „atsisveikinti“. į namą."

3. Ortodokso krikščionio atminimas vyksta per maldą: todėl ir atliekamos laidotuvės. Kalbant apie viešus minėjimus, kurie niekaip nesusiję su malda ir Bažnyčia, juos geriau atlikti namuose, nes dažnai pasitaiko atvejų, kai po gausaus prisiminimo prie kapų prasideda dainos ir šokiai.

4.Artimųjų kapų lankymas jokiu būdu neapsiriboja Bažnyčia. Nori? Eik ir melskis – kiek ir kada tavo siela prašo. Ir geriau nevaikščioti be maldos, nes tai sukelia nusivylimą.

5. Pirmenybė teikiama šviežioms gėlėms, nes jos simbolizuoja žmogaus gyvenimo trumpumą.

6. Krikščioniškose laidotuvėse geriau apsieiti be muzikos.

7. Kokia prasmė barstyti gėles? Geriau šias lėšas išleisti išmaldai ar labdarai.

Pagarbiai kunigas Aleksijus Kolosovas

Labas vakaras! Norėčiau iš jūsų pasiteirauti, kodėl yra laikoma pagonybe neštis į kapines bet kokį maistą (žmonės sako, kad tai tarsi mirusiojo atminimui)? Aleksandras.

Sveiki, Aleksandrai!

Maitinimas kapinėse yra ikikrikščioniška pagoniška tradicija, neturinti nieko bendra su stačiatikybe. Sovietmečiu ši tradicija buvo prikelta, nes reikėjo pakeisti bažnytinę laidotuvių maldą kažkuo, ką šią dieną reikėtų atlikti ant mirusiojo kapų. Malda buvo draudžiama, kaip ir tikėjimas Dievu buvo uždraustas. Tačiau žmonės nepamiršo krikščioniškos tradicijos mirusiojo atminimas, į kurį įeina ir laidotuvių vaišės. Tiesa, kitaip nei pagoniška tradicija, krikščionys šių valgių kapinėse niekada nevalgė. Net šventasis Jonas Chrizostomas, gyvenęs IV amžiuje, savo raštuose minėjo apie laidotuvių maldas kapinėse. specialus minėjimas miręs. Bedieviški autoritetai XX a. Nutarė maldą pakeisti laidotuvių vaiše kapinėse, kur buvo vietos ne tik maistui, bet ir privalomam gėrimui. Mirusieji buvo paminėti ne malda, o alkoholiu. Iš čia tradicinės 3 taurės „kad pasaulis ilsėtųsi ramybėje“ ir degtinės taurė „velioniui“ prie kapo. Nenuostabu, kad tokie „susibūrimai“ kapinėse dažnai įgaudavo eilinių išgertuvių pavidalą su visomis iš to išplaukiančiomis pasekmėmis. Deja, dabar daugelis žmonių visa tai laiko savaime suprantamu dalyku ir toliau gerbia pagoniškas tradicijas.

Sveiki! Prieš 20 metų mirė mano mama. Dėl jauno amžiaus nebuvau laidotuvėse ir visą savaitę po jos mirties svajojau apie savo mamą. Ir tik po 15 metų svajonės apie ją vėl pasirodė. Namo ji grįžo juos vilkėdama, klausinėjo apie savo artimų giminaičių gyvenimą. Viską entuziastingai pasakojau, po to pabudau puikios nuotaikos – tarsi būčiau su ja kalbėjęs. Kai jie man pasakė, kad jos siela nerami ir man reikia uždegti žvakę jos poilsiui, aš tai padariau. Ir daugiau jos sapnuose nemačiau. Ar tai tik sutapimas ar ne? Ir kita situacija. Užvakar palaidojau savo močiutę, kuri mane užaugino. Nuėjau pas ją, kai tik jie pasakė, kad ji miršta. Tačiau ji vis tiek nespėjo su ja atsisveikinti ir pakviesti kunigą duoti komunijos. Kai buvau traukinyje, svajojau apie ją. Aš kalbėjausi su ja jos namuose. Ką galėtų reikšti šis sapnas? Ar ji su manimi atsisveikino, ar tai mano fantazijos vaisius? Julija.

Sveiki, Julija!

Jūs neturėtumėte ieškoti savo svajonių interpretacijų. Tai tik svajonės. Pirmuoju atveju jūs padarėte viską teisingai, malda už mirusįjį yra būtina. Nepriklausomai nuo to, ar jie svajoja, ar ne. Pastaba – ne tik žvakė, bet ir malda. Melskitės patys ir užsisakykite pamaldas bažnyčioje. Bet tik neklausykite "pamokymų" apie sielos neramumą. Apie tai žino tik Viešpats. Antruoju atveju manau, kad tai jūsų rūpesčių dėl močiutės vaisius.

Pagarbiai kunigas Dionisijus Svečnikovas

Sveiki! Netrukus bus vieneri metai nuo jo mirties artimas žmogus. Šio įvykio data patenka į darbo dieną. Ar galima perkelti laidotuvių dieną į savaitgalį (šeštadienį ar sekmadienį) ir kada tinkamas laikas organizuoti laidotuves: prieš ar po jubiliejaus? Aleksandras.

Sveiki, Aleksandrai!

Mūsų mirusiems artimiesiems pirmiausia reikia melstis už juos. Todėl jei velionis buvo Ortodoksų krikščionis, pasistenkite sukakties išvakarėse nueiti į bažnyčią ir įteikti liturgijai skirtą raštelį savo sielos atpalaidavimui, užsakyti atminimo apeigas jubiliejaus dienai. Šią dieną taip pat pasistenkite pasimelsti už mirusįjį, pavyzdžiui, perskaitykite pasauliečio atliekamą ličio apeigą (tekstą rasite čia: http://www.molitvoslov.com/text233.htm)

O laidotuvių apeigas galima perkelti į savaitgalį po mirties metinių.

Pagarbiai kunigas Aleksandras Iljašenka

Prašau pasakyti, ką daryti, jei norite įamžinti mirusio žmogaus atminimą, nežinodami jo bažnyčios vardo? Norėjau pastatyti paminklą mirusiajam vietos bažnyčioje, žinodamas tik jo žemiškąjį vardą. Ir čia jie man pasakė, kad aš turiu jį pažinti bažnyčios pavadinimas. Bet aš jo net nepažinojau asmeniškai. Jis buvo tiesiog geras žmogus, ir aš norėjau prisiminti mirusįjį. Jo pasaulinis vardas yra Ratmiras. Būsiu labai dėkingas, jei mano klausimas neliks nepastebėtas. Galina.

Sveiki, Galina!

Bažnyčia tau atsakė visiškai teisingai: norint atminti mirusįjį bažnyčioje, reikia žinoti vardą, kuris jam buvo suteiktas krikšto metu. Jei niekaip nepavyksta sužinoti, kokiu vardu Ratmiras buvo pakrikštytas, prisiminkite jį namų maldoje, atlikite gerus darbus jo atminimui, duokite išmaldą. Tikėkite, kad Viešpats išgirsta jūsų maldą ir priima ją, matydamas jūsų nuoširdumą.

Pagarbiai kunigas Aleksandras Iljašenka

Laba diena Turiu kelis klausimus. 1. Kokios atpalaidavimo pamaldos egzistuoja bažnyčioje ir kuo jos skiriasi? 2. Girdėjau, kad malda per liturgiją yra labai naudinga mirusio žmogaus sielai. Į klausimą „Kiek reikia ir galima užsakyti tokius minėjimus liturgijoje“, bažnyčia atsakė, kad viskas priklauso nuo mano meilės šiam žmogui ir finansinės būklės. Sakykite, kas apskritai nustato įvairių paslaugų „kainą“ ir kodėl jos yra tokios, kokios yra? Iš anksto dėkoju už atsakymus. Aleksandras.

Sveiki, Aleksandrai!

Liturgijoje galima melstis už mirusiųjų atilsį, atlikti atminimo pamaldas (ar trumpesnę litaniją), skaityti psalmę.

Iš tiesų, svarbiausia malda yra liturgijoje – pagrindinėje krikščionių pamaldoje, kurios metu priimame Viešpaties Kūną ir Kraują.

Atminimo apeiga – tai ypatinga apeiga, kurios metu meldžiamasi tik už mirusįjį, tai tiesiog bendra malda, sudaryta pagal specialias apeigas, atliekama atskirai besimeldžiančiųjų prašymu arba specialiai nustatytomis išėjusiųjų atminimo dienomis ( tėvų šeštadieniais).

Psalmyno skaitymą gali atlikti visi (skirtingai nuo liturgijos ir requiem pamaldų, kurias atlieka tik kunigai), tačiau kadangi patys ne visada turime galimybę pasimelsti už išėjusiuosius, psalmės skaitymas organizuojamas m. vienuolynus ir bažnyčias su visų, kam tai buvo užsakyta, paminėjimu.

Išėjusiems, nebegalintiems melstis už save, labai svarbi malda už juos – tiek jūsų, tiek visos Bažnyčios. Tačiau nėra nustatyto skaičiaus maldų ar liturgijų, po kurių išėjusiųjų sielos „automatiškai“ patektų į dangų. Mes nežinome Dievo teismas apie juos, todėl meldžiamės už juos kiekviena proga, pavyzdžiui, pateikdami raštelį su jų vardais bažnyčiai kiekvienoje liturgijoje, į kurią ateiname.

Kodėl meldžiamės už kitus? Tai mūsų meilės jiems apraiška, ar ne? Tikra meilė visada pasireiškia veiksmuose. Mūsų malda už savo artimus taip pat yra reikalas. Tačiau dažnai norime padaryti daugiau. Štai kodėl egzistuoja tradicija dovanoti išmaldą kažkieno atminimui, darant gerus darbus, prašyti kitų melstis už artimuosius ir draugus. Taip parodome savo meilę tiek tam, kuriam padedame, tiek velioniui, ką nors aukodami ne dėl savęs, o dėl jų.

Malda nėra prekė, maldos kainos nėra ir negali būti. Bažnyčioje neperkame maldos už artimus, Dievo malonės, nuodėmių atleidimo, o aukojame šiek tiek pinigų, stengiamės suprasti šių sąvokų skirtumą. Daugelyje šventyklų yra tiesiog puodelis, į kurį kiekvienas deda pinigus, kiek gali. Ir kai kur yra nurodyti GERIAMI aukų DYDŽIAI, nors niekas neturėtų jūsų atsisakyti, jei neturite pinigų. Pinigų klausimu bažnyčioje patariu perskaityti diakono Andrejaus Kurajevo straipsnį „Iš kur Bažnyčia gauna pinigų“ (pvz., čia: http://www.pravbeseda.ru/library/index.php ?page=book&id=580); Sunku iki galo aprėpti šį klausimą laiške.

Pagarbiai kunigas Aleksandras Iljašenka

Mano sūnus, vienerių metų ir dešimties mėnesių amžiaus, mirė. Turiu kelis klausimus.

1) Kaip melstis už kūdikio atilsį? Visos maldos, kurias randu, prašo nuodėmių atleidimo.

2) Negaliu nustoti juo rūpintis. Ką dar – be maldų – galiu dėl jo padaryti?

3) Kaip Ortodoksų moterys Ar ilgai jie gedi?Ar visi drabužiai turi būti juodi?

4) Noriu kuo greičiau vėl pastoti – ar šioje situacijoje yra kokių nors apribojimų?

Labai ačiū už atsakymą. Natalija.

Sveiki, Natalija!

Prašau priimti mūsų užuojautą dėl jus ištikusios netekties. Jei jums pavyko pakrikštyti vaiką, turite atlikti kūdikio laidojimo apeigas šventykloje. Taip pat, jei jis pakrikštytas, už jį galima ir reikia melstis ne tik namuose, bet ir bažnyčioje. Pasauliečiams už savo mirusius vaikus tėvai tikrai surašė tik vieną maldą, kurioje yra prašymai atleisti nuodėmes. Ypatingos maldos apie kūdikius skirta tik kunigams, kūdikių laidojimo apeigose. Galite perskaityti esamą maldą, praleisdami jus klaidinančias peticijas. Už kūdikį, kuris nebuvo vertas švento krikšto, jie meldžiasi kankiniui Uarui. Žemiau yra maldos tekstas. Šiais laikais gedulas nėra taip griežtai reglamentuojamas kaip anksčiau. Tačiau paprastai tai trunka nuo 40 dienų iki metų. Bažnyčia netaiko apribojimų pastoti naujagimiui.

Pagarbiai kunigas Michailas Samokhinas

Malda šventajam kankiniui Huarui

O, šventasis, gerbiamas kankinys Uare! Mes užsidegame uolumu Viešpačiui Kristui, tu išpažinei Dangaus Karalių prieš kankintoją ir uoliai dėl Jo kentėjai, o dabar Bažnyčia tave gerbia kaip Viešpaties Kristaus pašlovintą dangiška šlove, kuris tau davė Didelės drąsos malonė Jam, o dabar tu stovi priešais Jį su angelais ir džiaugiesi aukščiausiame lygyje ir aiškiai matai Šventąją Trejybę bei mėgaujiesi Pradžios Spinduliavimo šviesa. Prisimink ir mūsų vargusius artimuosius, mirusius nedorybėje, priimk mūsų prašymą ir kaip Kleopatrinas savo maldomis išlaisvino neištikimą šeimą iš amžinų kančių, taip prisimink žmones, kurie buvo palaidoti prieš Dievą, kurie mirė nekrikštyti, bandydami prašyti išlaisvinimo. iš amžinos tamsos, kad visi viena burna ir viena Šlovinkime širdimi Gailestingiausiąjį Kūrėją per amžius. Amen.

Ar perskaitėte straipsnį Kaip tinkamai prisiminti mirusiuosius? Taip pat skaitykite.