garsūs šamanai. Kurios Rusijos tautos turi galingiausius šamanus

Kažkodėl žodis „šamanas“ asocijuojasi tik su Ivano Popovo kūrinių, spektaklių ir paveikslų herojais, o svarbiausia – su praeitimi. Ar šiandien egzistuoja šamanai? Yra, sako šiandieninis mūsų pašnekovas Anatolijus Aleksejevas, istorijos mokslų kandidatas, NEFU docentas, pavadintas M.K. Ammosovas – žinomas šamanizmo temos tyrinėtojas ir, anot jo, asmeniškai pažįstantis daugelio šalių šamanus.

Šamanai – pasirinktos dvasios

– Anatolijus Afanasjevičius, kas yra šamanai, iš kur jie atsirado?

Kai žmogus pasirodė žemėje, jis pradėjo pažinti jį supantį pasaulį ir save trimis lygmenimis. Pirmasis vadinamas magija, mistika, mitologija arba apskritai tai yra pagonybė: tikėjimas dvasiomis, dievybėmis ir aukščiausiuoju dievu. O pagonybės viršūnė – šamanizmas. Šamanai yra išrinktosios dvasios. Taigi šamanizmas yra nuosekli pažiūrų į žmogų, visuomenę ir gamtą sistema. Tai yra neatsiejama doktrina, kuri egzistuoja nuo žmogaus atsiradimo iki šių dienų. Žinoma, nuo XV amžiaus Europos valstybės pradėjo kolonizuoti visą pasaulį, jos pradėjo kovoti su tokiu gamtos reiškiniu kaip šamanizmas. Ir pradėjo kovoti ne tik Europos kultūra, bet ir didžiosios pasaulio religijos, o m sovietų valdžia komunistinė ideologija buvo svetima šamanų ideologijai, todėl šamanizmas buvo išnaikintas iš vietinių Sibiro ir šiaurės tautų kultūros.

Antrasis lygmuo – tada, kai atsirado didžiosios pasaulio religijos: judaizmas, budizmas, krikščionybė, islamas. Žmogų sukūrė Dievas, o visas pasaulis paklūsta aukščiausiems dievams: Budai, Jahvei, Jėzui Kristui ir pranašui Mahometui. Ne tik Dievas sukūrė žmogų, bet ir visą pasaulį.

Trečiasis lygis – tai materialistinis mokslas, neigiantis Dievą, didžiąsias pasaulio religijas. Manome, kad tai neteisinga ir šiandien pasirodė šviesūs protaižmonija (Vakarų ir Rusijos mokslininkai), kurie sako, kad mes darome neteisingai, reikia ne kovoti su pagonybe, šamanizmu, pasaulio religijomis, o jas integruoti, žinias ir tada žmonija nuties kelią į ateitį. Jei taip neatsitiks, tuomet, kaip rašo Vakarų ir Rusijos tyrinėtojai, labai greitai ateis žmonijos pabaiga, liks paskutinis žmogus ir ateis istorijos pabaiga. Ir aš tuo tikiu.

Šiuolaikiniai Jakutijos šamanai

– Ar šiandien Jakutijoje turime šamanų?

Nors gatvėje vyrauja moderni technogeninė civilizacija, ji vis dar yra Afrikoje, Pietų Amerikoje, Austrijoje, Australijoje, Naujojoje Zelandijoje, Rusijoje, Pietryčių Azijoje, net ir tokiose technologiškai pažengusiose šalyse kaip Japonija, Pietų Korėja dar yra šamanų. Šiandien Jakutijoje yra tik du ar trys tikri šamanai. Fedotas Ivanovas iš Žemkono kaimo Vilijusko uluso, Anna Sofroneeva iš Batagai kaimo Verchojansko uluse. Praėjusiais metais mirė didysis Semjonas Stepanovičius Vasiljevas, jo dvasinis vardas yra šamanas Savvey, jis kilęs iš Iengros.

Stipriausi yra Sibire. Jei pažvelgti siaurai, tai jakutai yra daug silpnesni nei jukagirai, čiukčiai, Even ir Evenki. Beje, ugankiečiai stipresni už šamanus, bet ne visi.

– Sako, gyvena vieni, neveda, vaikų neturi.

Kodėl? Jie gyvena įprastą gyvenimą, turi ir vaikų, ir sutuoktinių. Tiesiog ritualo metu jie reinkarnuojasi. Kai kurie šamanai, įskaitant šiuolaikinius (ypač čiukčius), turi „dvasinę žmoną“, tai yra „ichchi“, dvasią.

– Išorinė šių dienų šamano atributika, kas tai?

Tamburinas, kepurė, kostiumas, dvasios pagalbininkės, nors kiekvienas šamanas turi savo individualų kostiumą, bet išoriškai jie atrodo panašūs. Tiesą sakant, jų apranga skiriasi geležies gaminiais, vaizduojančiais pagalbines dvasias, priklausomai nuo šamano dvasinio lygio.

– Kaip šiais laikais jie sutaria su paprastais žmonėmis?

Paprasti žmonės su šamanais elgiasi skirtingai: kas tiki, kas netiki, sovietų režimo laikais daugelis tapo ateistais. Kadangi bet kuris žmogus susideda iš blogio ir gėrio, šamanas gali apreikšti ir blogį, kuris yra daug pavojingesnis už dvasinį blogį, kurį daro paprastas žmogus. Ir visos šamano mintys, poelgiai išsipildo. Jei jis ką nors šauks mirtimi, jis mirs anksčiau laiko.

Kartais šamanai kovoja tarpusavyje: kiekvienas turi savo gentinę, gentinę, etninę teritoriją, kuri priklauso nuo dvasinio rango. Todėl, pavyzdžiui, septinto dangaus šamanas gali būti tik savo teritorijoje.

– Pastaruoju metu daug ekstrasensų. Kuo jie skiriasi nuo šamanų?

Šamanas turi visiškai kitokį dvasinį lygį. Jį pasirenka dvasios, ir tik jis pasišventęs slaptos žinios gamta ir išskirtinai jis privalo turėti kostiumą, tamburiną. Gydyti tam tikras ligas. Ir ekstrasensas nėra išrinktasis iš dvasių, nors jie sako, kad yra, bet tokia nuomonė nėra tiesa. Jis gydo tik savo energija ir nebendrauja su dvasiomis, o šamanas gydo per stiprias dvasias, tai yra, veikia kaip tarpininkas tarp ligonių ir dvasių. Kiekvienas šamanas turi savo gydymo metodą, savo motiną-žvėrį, pavyzdžiui, elnią, jautį, lokį. Taigi, kuo galingesnė pagalbininkė-dvasia, tuo stipresnis šamanas.

Šamanų ligos simptomai

– Šamanizmą paveldi artimieji?

Ne, bet kartais tai gali būti perduodama, tačiau dvasios pačios suranda žmogų, kuris telpa jų sandėlyje (etinen-khaanynan, eyunen-sanaatynan). Apskritai tai yra gamtos paslaptis, o Viešpaties keliai yra neįmanomi. Staiga pasireikš palikuonys?

Teko girdėti, kad dažnai matomas žmogus, kurio šeimoje buvo šamanų pranašiški sapnai ir gali nuspėti ateitį bei turėti kitų gebėjimų.

Kiekvienas turi psichinių sugebėjimų. Mano karta taip pat. Man 68 metai ir aš galiu svajoti, skirtingi ženklai prognozuoti ateitį. Žmonės dažniausiai mano, kad gyvūnai neturi sąmonės, o iš tikrųjų net mažas laukas arba naminė pelė(elnias, arklys) su ypatingu elgesiu praneša savininkui, kas jo laukia per trejus metus. Jums tereikia mokėti skaityti užšifruotus pranešimus. O šiuolaikinis žmogus daugiau žiūri televizorių, baksnoja į telefoną ir galvoja, kad yra pasaulio valdovas ir tiki, kad savo valia užkariaus pasaulį. Nieko panašaus, žmogus yra smėlio grūdelis visatoje. Neatsitiktinai „Vargas iš sąmojo“ yra ženklas iš viršaus, įspėjimas: jei žmogus ims užkariauti gamtą, jis sunaikins save.

Įsivaizduokite žmogų: viena vertus, jo šeimoje buvo kunigas, kita vertus, šamanas. Ar jo asmenybė gali būti susiskaldžiusi ir ar jo siela gali veikti kaip dviejų jėgų kovos arena?

Nesvarbu, ar tu komunistas, ar ateistas, nesvarbu šamanų liga pasirodys, tai pasirodys. Jokio padalijimo nebus. Galbūt aš esu maištinga mintis šiuolaikinė visuomenė Pasakysiu, bet iš tikrųjų visos didžiosios pasaulio religijos yra dirbtinai sukurtos.

– Kokie yra šamano „ligos“ simptomai?

Dvasioms išsirinkus būsimą šamaną, jis pradeda „serga beprotybe“ arba „psichikos liga“. šiuolaikinė medicina laiko juos šizofrenikais ir bando išgydyti stipriais vaistais, injekcijomis, varant „ligą“ gilyn. Viskas, žmogus jau išlepintas. Tačiau tarp psichikos ligoninių pacientų galite sutikti tikrų šamanų. Pavyzdžiui, ant mūsų Kotenko. Tiesa, ne visos psichikos ligos veda į šamanizmą.

O šiandien „sergantiems“ kokia alternatyva psichiatrinėms ligoninėms?

– „Sergantys“ gali kelioms dienoms iškeliauti į taigą, kur lengvai apsirengę nenumirs net per keturiasdešimties laipsnių šalną. Dabar medicina žmogų „išardė“ dalimis. Atsirado ausų, gerklės, nosies gydytojai... O rytų medicina, tarp jų ir šamanai, tiria ir gydo žmogų kaip visumą, patenkantį į jo nesąmonę.

Neik prie šamano kapo

Šamanai skirstomi į baltuosius ir juoduosius…

Baltieji yra tie, kurie turi pagalbines dvasias iš viršaus, o juodieji – iš žemesnio pasaulio, jie yra stipresni. Baltai priklauso kunigystei. Apskritai skirstymas į baltuosius ir juoduosius yra sąlyginis. Žmonės tiesiog neteisingai supranta. Tai europietiškas požiūris, į šamanizmą žiūrint kaip į atsilikusį reiškinį, bet iš tikrųjų tai gali būti net žmonijos ateitis.

– Šamano vardo įgarsinti neįmanoma?

Gali. Beje, kiekvienas šamanas turi dvasinį ir pasaulietišką vardą.

Paliesti jų kapus – vadinti bėdą, prakeikimą?

Tris šimtus metų dvasia-žvėris yra prie šamano kapo, o jei kas nors priartėja prie palaidojimo, dvasia gali pereiti į žmogų, tada jis gali tapti šamanu. Ypač jei jis atitinka jo psichinę būseną fizinis kūnas, pagal dvasinę sąmonę.

Jeigu žmogus neparodė pagarbos kapui, tai jam iškart gali nutikti negatyvių dalykų. Tai pavojinga. Apskritai su šamanais juokauti negalima.

Ateivių klonuotas žmogus

– Kuris iš jakutų rašytojų, jūsų nuomone, teisingai pavaizdavo šamanus?

Ivanas Gogolevas-Kindylis. Etnografas Gavrilas Ksenofontovas. Ikirevoliuciniai tyrinėtojai, pavyzdžiui, Vaclavas Seroševskis, nors ir manė tai europietišku požiūriu, jie dėl to nėra kalti.

Daugelis žmonių labai domisi šamanizmo tema. Kas tai paaiškina?

Nes tai natūralus reiškinys. Visi labai seniai nagrinėjo šį klausimą, bet kol kas atsakymo nėra ir nebus greitai. Mano mentorius, šamanas Savvey, prieš trejus metus prieš mirtį man pasakė, kad žmogus nėra kilęs iš beždžionės, o buvo klonuotas ateivių iš kosmoso. Nori tikėk, nori - ne.

1995 m. pavasarį man buvo atlikta šamano-virtuali operacija: anksti ryte palapinėje šalia šiaurės elnių ganytojų Khatynnaakh rajone, netoli Timptono upės, mano vietą pakeitė 107 metų Matrena Petrovna Kulbertinova. serganti širdis su jauno elnio širdimi. Ji dainavo, nukreipdama tamburiną į mano širdį ir nugarą. Aš pati taip pat dalyvavau penkiems žmonėms keičiant sergančius organus, bet tai medicininė paslaptis.

Galiausiai kosmologai išsiaiškino, kad mūsų šiuolaikinis mokslas žino tik 4,6 procento pasaulio atomų, tai yra tik penkis procentus tiesos. Likę 95 nežinomi. Paradoksalu, bet tiesa. Tai visada bus tiesa. Todėl teiginys yra teisingas: „Kuo daugiau skaitau, tuo daugiau sužinau, kad nieko nežinau“.

šamanai

Šamanai yra dvasiniai vadovai, bet ne dievybių, o elementų. Skirtingai nei kiti mistikai, jie bendrauja su jėgomis, kurios nėra labai draugiškos. Elementai chaotiški, palikti savieigai, kovojantys vienas su kitu begaliniame chaose.
Šamano pašaukimas – įvesti tvarką šiame chaose. Veikdami kaip tarpininkai tarp Žemės, ugnies, vandens ir oro, šamanai vadina tomus, kurie sutelkia elementus, kad padėtų šamanui.

Šamanai yra tarpininkai tarp elementų. Dvasiniai savo bendruomenių lyderiai bendrauja su savo protėvių dvasiomis ir siekia subalansuoti siautėjančius elementus. Mūšio metu jie gali iškviesti elementus, kad smogtų priešams arba išgydytų sąjungininkus. Šamanai gali patobulinti ginklus įvairiais efektais, smogti priešams žaibais ir lavos pliūpsniais bei pasikviesti į savo pusę galingus stichijas.

Šamanas yra hibridinė klasė. Galiu specializuotis prokastuose, artimųjų atakų ir gydymo srityse. Šamanai yra viena iš universaliausių žaidimo klasių.

Istorija

Šamanizmas egzistavo nuo pirmųjų protingų rasių, atradusių elementų galią: Ugnies, Vandens, Žemės ir Oro, laikų. Draenore, dabar sugriautame Outlande, orkai buvo šamanai, Azerote – troliai ir taurenai. Nors šamanizmas klestėjo Azerote, jis buvo sunaikintas Draenore per Didžiosios Ordos migraciją į Azerothą per Tamsųjį portalą.

Didžiausi orkai buvo šamanai. Pirmieji iš jų yra Zuluhedas Kankinamieji, Ner'zhul, Gul'dan. Tačiau Kil'jaedenas, Degančio legiono valdovas, nutraukė jų ryšius su dvasiomis šventajame Ošugun kalne. Jie įgavo šamanų protėvių pavidalą, norėdami įtikinti bendruomenės vadovą, kad draenai yra priešai. Po to prasidėjusi didžiulė draenei medžioklė įžeidė dvasias, ir jie atėmė iš šamanų galią.

Viskas buvo paruošta…

Atkirsti nuo stichijų, buvę šamanai kreipėsi pagalbos į Degančio legiono valdžią, tapdami burtininkais. Daugelis bandė grąžinti dvasių buvimo vietą, bet jiems nepavyko. Netgi Drek'Tara buvo įtrauktas į juodąją magiją, po daugelio metų ir iki šios dienos jis negali sau atleisti, kad pardavė save tamsai, kuri nuodija jį ir visą orkų rasę.

Ner'zhul tapo Warlock, kuris sukūrė portalą iš Draenor į kitus pasaulius. Tokia portalų gausa sunaikino Draenorą, sukurdama išsibarsčiusias Outlando žemes. Ner'zhulis atgailavo, bet buvo nutemptas į Kil'jaedeną, kuris papasakojo jam apie nesibaigiančius pragaro kančias, jei jis neprisijungs prie legiono. Ner'zhul sutiko, ir jis buvo paverstas galingu Lich King, kuris apsigyveno Arthas Menethil, jo pirmojo ir galingiausio mirties riterio, kūne.

Grįžtant į Outlandą, stichijos pamažu atsigavo po perversmų, įvykusių nuo portalų atidarymo. Po kurio laiko stichijos, pamirštos ir apleistos, rado giminingą dvasią draenei, vardu Nobundo.

Kaip ir tikėtasi, rasė tarp šamanų neturėjo reikšmės. Pačios dvasios mokė Nobundo gamtos pusiausvyros, stichijų jėgos ir prigimties. Praleidęs metus kaip studentas, Nobundo pats tapo mokytoju. Ir jis pradėjo ieškoti mokinių Zangramaše.

Tarp okrovų šamanizmas išliko beveik išnykęs, kol atvyko Thrall, velionio Durotano sūnus ir būsimas Frostwolf klano lyderis. Thrallas suėmė Naujosios Ordos vadeles, įvedė naują šamanų kartą ir uždraudė tamsiąją Degančio legiono magiją. Tais laikais šamanai tapo fantastinių ir neįtikėtinų istorijų herojais.

Klasės apžvalga

Iš pradžių šamanai buvo prieinami tik Ordai ir tik rasėms: orkams, taurenams ir troliams. Klasė buvo sukurta kaip alternatyva „Alliance Paladins“ ir jie turėjo panašius sugebėjimus. Tačiau pusiausvyra tarp šių klasių pūgoms tapo neįmanoma užduotimi, o palaų ir šamanų raida buvo įšaldyta.

Po BC išleidimo 2007 m. Aljansas gavo prieigą prie šamanų ir naujos rasės - Draenei, o Orda gavo prieigą prie paladinų ir naujos rasės - kraujo elfų. Po to pūgai turėjo galimybę subalansuoti šamanus, o ne kopijuoti draugus. Ateityje į šamaną buvo priimtos kitos rasės. Nykštukai ir goblinai priėmė šamanizmą. Pandarenas taip pat turi prieigą prie šio kelio.

Anksčiau šamanai buvo vadinami visų profesijų domkratais. Tai buvo rezultatas, nes jie turėjo daug gebėjimų, nesusijusių su savo specialybe. Po 5.0.4 pataisos totemų kapitalinio remonto šamanai suteikia daug naudingų mėgėjų savo sąjungininkams. Tokie sugebėjimai kaip „Polymorph“ ir „Bind Elemental“ labai padeda reidui. Ir galiausiai, reinkarnacija ir protėvių dvasia leidžia šamanui greitai padėti savo sąjungininkams įveikti reidą. Dėl šių sugebėjimų šamanas yra vienas stipriausių žaidimo atramų.

Šamanai žaidime gali atlikti tris vaidmenis: mago, kovotojo ir gydytojo (Elem, Enkh, Restor). „Enkhs“ iš pradžių buvo kuriami tankai, siekiant atremti proto kritimus. Į Ordą įvedus paladinus ir Lich mirties riterius, tankų šamanų poreikis išnyko.
Tačiau nepaisant kūrėjų bandymų padalyti šamanų vaidmenis į žalos pardavėjus ir gydytojus, kai kurie entuziastai ir toliau juos naudojo kaip tankus. Tačiau 4.0.1 pataisa pagaliau sunaikino šamanus kaip tankus.

Šamanų frakcijos

Žemės žiedas: Šamanų grupė, kuri priima visas rases – orkus, taurenus, trolius, mag'harus, sulaužytus (draenei iš Outland), draenei, goblinus, nykštukus.
- Unnamed Draenei: grupė, kurią sukūrė Farseer Nobundo.
- Tamsusis šamanas: tamsiųjų šamanų grupė, vadovaujama Orgrimmar.

Žymūs šamanai

Drek „Tar- Frostwolf klano vyriausiasis ir vyresnysis šamanas
Ner "zul- Lich King
Sujaudinimas– Žemės žiedo vadas, buvęs Ordos karo vadas
Zuluhedas Kankinamieji- Dragonmaw klano lyderis
Seer Nobundo- pirmasis draenei šamanas

P.S. Kokia tavo mėgstamiausia šamano specifikacija?

Altajaus ir kitų Sibiro regionų šamanai – žmonės, paveldėję seną tradiciją, nešančią šimtmečių senumo žinias ir išmintį. Kaip atrodo jų gyvenimas, koks mąstymas – tokius klausimus užduoda ne vienas. Ir mes pakelsime paslapties šydą virš vieno iš senovės tradicijos egzistuojančių Rusijos teritorijoje.

Straipsnyje:

Altajaus šamanai – kas jie

Šamanizmas yra seniausia tradicija pasaulyje. Jis pasirodė daug anksčiau nei daugelis dvasinių mokymų ar magiškos praktikos. Taip yra todėl, kad jos pagrindas yra tai, ką žmonės matė tiesiai šalia jų. Dažnai remiamasi matomomis gamtos apraiškomis, perkūnija, lietumi ir panašiai. Žmogus tai matė ir manė, kad tokia galia gali būti išlaisvinta tik tarpininkaujant kai kurioms didžiosioms jėgoms. Daugelis tokias jėgas tapatino su dievais ir dvasiomis. Bet jei taip, jei tai jėga, galinti savo nuožiūra nukreipti tokius siaubingus oro reiškinius, vadinasi, galite su ja bendrauti. Nes valia kalba apie savimonę, kuri gali jai vadovauti. Taip žmonija atėjo prie šamanizmo praktikos.

Šamanai buvo ne tik daug žinantys ir galintys žmonės. Jie buvo tų pačių dvasių išrinktieji. Toks suartėjimas taip pat gali reikšti, kad jie tam tikra prasme yra dvasių giminaičiai. Ir visi jų veiksmai atliekami su jų pagalba ir tarpininkavimu.

Tačiau Altajaus yra ypatingas regionas. Jei kitose pasaulio vietose žmonija šamanizmą pamiršo arba jis taip pasikeitė, kad jo nebeatpažįstama, tai Altajuje šamanizmas išliko, galima sakyti, pirminiu pavidalu. Altajiečiai tvirtai laikosi senųjų tradicijų, neleisdami pakeisti senų įsitikinimų. Verta paaiškinti, kad šamanizmas nėra religija. Tai būdas bendrauti su aukštesnėmis būtybėmis arba būtybėmis iš kitos egzistencijos plotmės. Su dvasiomis, mirusiųjų sielomis ir kitais atstovais. O Altajaus kalnų šamanai tokiuose reikaluose labai labai patyrę. Jie niekada neprarado ryšio su tomis mistinėmis jėgomis, kurios gyvena mūsų pasaulyje. Ir netgi savyje.

Kaip atrodo šiuolaikinis Altajaus šamanas? AT Kasdienybė- kaip nori. Jų galima rasti ir prie tradicinių kostiumų, ir prie džinsų. Jie labai retai skiriasi nuo paprasto Altajaus. Išskyrus pagarbą, kurią šamanui suteikia aplinkiniai. Nes tai – žinomas žmogus, pas kurį dažnai kreipiamasi dėl gydymo ar patarimo. Tačiau ritualų metu jie visi dėvi ritualinius kostiumus, kad būtų kuo artimesni pirminiam įvaizdžiui.

Nors, žinoma, dabar pats vaizdas mažai ką reiškia. Ne kultūriškai, o dvasiškai. Nes juk bendravimas su dvasiomis yra labiau asmeninis, vidinis, o ne išorinis dalykas. Visą tikro šamano palydą išsaugo tik senieji šio mokymo atstovai. Jie vis dar gyvena tradiciniuose būstuose ir visada dėvi tautinius kostiumus. Tačiau šiuolaikiniai pasekėjai pradeda tolti nuo tokio gyvenimo būdo. Nes modernybė diktuoja savo įstatymus, kad ir kur žmonės gyventų.

Šamanizmas Buriatijoje ir virsmo ritualas

Šamanizmas Buriatijoje nusipelno ypatingo paminėjimo dėl vieno labai įspūdingo ritualo. Taip, Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų šamanizme yra daug skirtumų. Vieni jų maži, kiti – ryškūs. Tačiau Buriatijoje yra senovinis ritualas, kuris ją taip išskiria iš kitų šamanų kultūrų, kad neįmanoma to nepaminėti. Šio ritualo prasmė – parodyti procesą, kurį išgyvena žmogus tapęs šamanu. Ritualas, parodantis dvasinę transformaciją.

Buriatijoje šamanu gali tapti tik šamanų šeimos palikuonis.

Pagal buriatų tradiciją šamanu gali tapti tik tie, kurie turi utkhu. Jei išvertus į rusų kalbą – paveldimos šaknys, šamanų protėviai. Taip pat verta pridurti, kad buriatų tradicijoje šamanas visada buvo suvokiamas ir kaip išrinktasis, ir kaip kankinys. Žmogus gimė su tokiu ruoniu ir gyveno su juo visą gyvenimą. Žinomos tik kelios istorijos, kai šamanų šeimos palikuonis atsisakė savo palikimo.

Savo formavimosi kelyje būsimasis šamanas turėjo nueiti labai ilgą kelią. Tiek dvasinis, tiek fizinis. Jam teko pereiti net devynias iniciacijas, kurių pabaigoje gavo visumos arba kokybės titulą. Vertimas gana grubus, bet labai artimas. Perėjimo į šamanus apeigos šanaras, buvo taip. Buvo kuriama 27 beržų alėja, tačiau daugiausia dėmesio skirta motininiam medžiui ir tėvo medžiui.

Viršuje buvo įrengtas pirmasis lizdas, kuriame buvo padėti devyni kiaušiniai. Medžio papėdėje buvo nustatytas mėnulio simbolis. Saulės atvaizdas buvo įrengtas pirminio medžio viršūnėje. Taip pat didelis dėmesys buvo skirtas interjerui, platformoms prausimuisi ir panašiems dalykams. Pats iniciatorius turi rengtis tradiciniais drabužiais, įskaitant šarvus.

Šamano ritualas

Iniciacija prasidėjo ritualu. Protėvių dvasių šauksmas, kuris turi nustatyti pareiškėjo vertingumą ar nevertumą. Tada būsimam šamanui buvo suteiktas visas ritualinis inventorius, išskyrus tamburiną. O atsivertęs turi parodyti visą savo meną. Jis turi šokti aplink pastatą, laipioti po beržus, šokinėti nuo vieno prie kito. Darykite viską, ko jis buvo mokomas daugelį metų. Kad sužavėtų visus stebėtojus, tiek mirusius, tiek gyvus. Tokia iniciacija turėtų trukti kelias dienas, optimaliai – devynias. Visą šį laiką jaunajam šamanui draudžiama išeiti iš ritualinio kambario. Jie atneša jam maisto ir vandens. Tik po to jis tapo tikru šamanu. Nebent, žinoma, protėvių dvasios sakė, kad jis tikrai nusipelnė tokios garbės.

Nors, turint omenyje įsitikinimą, kad šamanas yra labiau kankinys, negalima sakyti, kad jo gyvenimas bus toks laimingas. Tačiau, nepaisant to, jis bus skirtas geram tikslui, tarnaujančiam visuomenei ir žmonėms. Tikslas aiškiai kilnus. Juk šamanas yra jungtis tarp dvasių pasaulio ir materialaus pasaulio. Tai padeda žmonėms pasveikti, suteikia dvasinį poilsį ir dar daugiau. Tačiau šios galios, kaip ir bet kurios kitos, turi savo kainą. Šamano atveju jo gyvybė jam nebepriklauso. Jis skirtas paskutiniam kraujo lašui.

Jakutijos šamanai

Jakutijos šamanai yra šamanizmo pasekėjai, prie kurių taip pat verta pasilikti plačiau. Žinoma, yra daug kitų atstovų iš skirtingų tautų apie kuriuos reikėtų pasakyti plačiam skaitytojui. Tai Tuvano šamanai, ir Chakasijos šamanizmo tradicijos, ir evenkai, kurių šamanizmas žinomas toli už Altajaus ribų. Tačiau mes stengsimės papasakoti tik apie įdomiausius šamanų tradicijos aspektus. Ryškiausias skirtumas tarp jakutų šamanų ir jų kolegų iš kitų tautų yra laidojimo tradicija, taip pat dvasia-žvėris. Tai ne tik toteminis gyvūnas, bet beveik materialus kompanionas, lydintis šamaną visą gyvenimą. Ir toliau lydi po mirties.

Skirtingose ​​interpretacijose galima rasti įvairių nuorodų į tai, kas yra šis dvasia-žvėris. Kai kas sako, kad tai grynai spekuliacinė koncepcija, skirta parodyti vidinę šamano esmę. Jo charakteris. Kaip žvėris – jo sielos atspindys. Tai iš dalies tiesa. Kitas aiškinimas sako, kad dvasia-žvėris yra globėjas, duotas šamanui apsaugoti. Juk jis yra dvasinio pasaulio išrinktasis, ir dvasinis pasaulis visada rūpinasi šiais žmonėmis. Tai taip pat iš dalies tiesa. O tiesa, kaip visada, yra kažkur per vidurį.

Abu aiškinimai yra teisingi, ir tikroji dvasios-žvėries paskirtis slypi abiejuose. Jis ir šamano vidinės esmės demonstravimas, kuris yra projektuojamas realus pasaulis, ir mistinis angelas sargas. Tarsi dvasių pasaulis yra ryški lempa, šamanas yra sudėtingas paveikslas popieriuje, o žvėris yra vaizdas, kuris atsiras ant stalo, jei nukreipsite vieną į kitą. Taip pat ši dvasia suteikia šamanui apsaugą nuo magiškų kitų šamanų atakų ar blogio anapusinio pasaulio. Žvėris atlieka jėgos šaltinio vaidmenį, kuris tinkamu metu padeda įveikti bet kokį pavojų. Taigi jo svarbą sunku pervertinti.

Evenki šamanizmas

O laidotuvės? Atkreiptinas dėmesys tiek į senąsias šamanų laidojimo tradicijas, tiek į tas, kurios atsirado palyginti neseniai. Senovėje šamanai buvo laidojami specialiose struktūrose, vadinamose arangomis. Tai medinės konstrukcijos, kurios buvo tvirtinamos prie medžių kamienų, aukštai virš žemės. Vieta parinkta miško tankmėje, kuo toliau nuo kelių ir žmonių gyvenamosios vietos. Visi jo ritualiniai atributai buvo dedami į mirusio vyro karstą. Išskyrus tamburiną. Tamburinas buvo sulaužytas ir pakabintas virš kapo, kad nepatektų prie svetimo žmogaus.

Šamanizmas kaip reiškinys yra sociokultūrinis reiškinys, turintis įtakos daugelio pasaulio tautų pasaulėžiūrai. Nors, vertinant griežtai geografiškai, tai visų pirma Sibiro ir Vidurinės Azijos religinis judėjimas. „Šamanas“ yra žodis iš tungusų kalbos. Ši ankstyvoji religijos forma, apimanti bendravimą su dvasiomis, vis dar praktikuojama tarp Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų.

Šio reiškinio tyrinėtojai mano, kad galingiausi pasaulio šamanai gyvena Rusijoje.

„Paskirtųjų“ religija

Šamanizmas nėra vyraujanti religija Centrinėje ir Šiaurės Azijoje, nors ji vyrauja religinis gyvenimas ištisi regionai. Šamanai, kaip išrinktieji, vis dar yra vieninteliai „tiesos pasiuntiniai“ šiose nuo civilizacijos nutolusiose vietovėse. Magijos-religinius reiškinius, panašius į šamanizmą, užfiksavo Šiaurės Amerikos, Indonezijos ir Okeanijos tyrinėtojai. Iš esmės kitos magijos ir religijos formos taikiai sugyvena su šamanizmu.

Šamanas yra išrinktasis iš dvasių, „paskirtasis“ iš viršaus. Jis yra savotiškas dangaus valios perdavėjas, tarpininkas tarp Dievo ir žmonių. Įeidamas į transą, šamanas dieviškąją valią išreiškia šokdamas, mušdamas tamburinu ar kitu sakralinio muzikavimo būdu, deklamuodamas tam tikrus burtus. Šamanai pereina į ekstazės būseną (šamaną), norėdami rasti atsakymus į įvairius gyvybiškai svarbius klausimus: kaip išgydyti sergantį žmogų, kokia bus medžioklė ir kt. Šamanas yra transo specialistas, unikalus žmogus, savo šventomis apeigomis gebantis pakilti į dangų ir nusileisti į pragarą – būtent šis bruožas išskiria jį iš kitų „tarpininkų“ tarp žemiškojo ir dangiškojo kituose tikėjimuose ir religijose. .

Archeologų teigimu, šamanizmas atsirado Sibire neolito ir bronzos amžiuje. Remiantis mokslinis taškasŽvelgiant, tai yra seniausias religinis judėjimas žemėje iš visų iki šiol praktikuojamų tikėjimų.

Istoriškai buvo keli šamano statuso įgijimo variantai: paveldimas, pašaukimas (atrodo, kad žmogus jaučia ypatingą polinkį šiam užsiėmimui, šauksmas iš viršaus, retai pasitaiko, kai kas nors save tiesiog paskiria šamanu (taip būna tarp altajiečių) arba kaip toks žmogus pasirenka šeimą (tarp Tunguso).

Kuris garbinamas vadovaujant šamanui

Šamanai bendrauja su mirusiųjų dvasiomis, gamta ir pan., tačiau dažniausiai jų neapsėsti. Sibiro ir Centrinės Azijos etnose šamanizmas yra struktūrizuotas kartu su ekstaziniais sugebėjimais skristi į dangų ir nusileisti į pragarą. Šamanas turi galimybę bendrauti su dvasiomis, tramdyti ugnį ir atlikti kitus magiškus veiksmus. Tai yra konkrečios praktikos, naudojamos tokioje religinėje veikloje, pagrindas.

Garsus religijotyrininkas ir šamanizmo tyrinėtojas Mircea Eliade šamanus labiau siejo su mistikais, o ne į religinius veikėjus. Šamanai, jo nuomone, nėra dirigentai ir „kartotojai“ dieviškieji mokymai, jie tiesiog pateikia tai, ką matė ritualo metu, kaip duotybę, nesigilindami į smulkmenas.

Atrankos kriterijai skiriasi

Iš esmės Rusijos šamanai turi paveldimą tradiciją įgyti šį statusą, tačiau yra viena savybė, be kurios šamanas nėra šamanas, kad ir kaip besistengtų: potencialus guru turi sugebėti įeiti į transą ir matyti „teisingus“ sapnus. , taip pat įvaldyti tradicines šamanų praktikas ir technikas, žinoti visų dvasių vardus, tam tikros rūšies mitologiją ir genealogiją, mokėti jos slaptą kalbą.

Tarp mansių (vorgulų) būsimas šamanas yra įpėdinis, taip pat ir per moterišką liniją. Šamano šeimoje gimusio vaiko nervingumas, epilepsijos priepuoliai, šioje tautoje yra kontakto su dievais ženklas. Chantai (ostjakai) tiki, kad šamano dovana žmogui dovanojama nuo gimimo. Sibiro samojedai turi panašų požiūrį į šamanizmą: vos tik tėvas-šamanas miršta, sūnus iš medžio išdrožia mirusiojo rankos atvaizdą. Manoma, kad tokiu būdu šamano galia perduodama iš tėvo sūnui.

Tarp jakutų, kurie taip pat paveldi šamanizmą „šeimos sutartimi“, išrinktąjį gali supykdyti emegenas (dvasia globėjas), įsikūnijęs kažkuo iš šeimos po šamano mirties. Jaunuolis šiuo atveju gali susižaloti net ištikus beprotybės priepuoliui. Tada šeima kreipiasi į senąjį šamaną, kad šis išmokytų jaunimą, išmokytų „profesijos“ pagrindų, paruoštų iniciacijai.

Tarp tungusų šamano (amba saman) statusas perduodamas arba iš senelio anūkui, arba nėra tęstinumo kaip tokio. Senas šamanas moko naujoką, dažniausiai suaugusį. Šamanizmą paveldi ir Pietų Sibiro buriatai. Tačiau jie mano, kad jei kas nors išgėrė tarasuną (pieno degtinę) arba ant šio žmogaus iš dangaus nukrito akmuo, arba žaibas trenkė iniciatoriui, tai tikrai yra šamanas. Tarp sojotų (tuvanų) žaibas yra nepakeičiamas šamano drabužių atributas.

Tuvoje – stiprybė

Garsiausias Rusijos šamanas, jis taip pat yra Rusijos akademijos narys korespondentas tradicinė medicina, gydytojas ir gerklės dainavimo meistras tuvinietis Nikolajus Ooržakas. Tuva yra modernus buitinio šamanizmo centras, kuriame šiandien yra trys oficialios šamanų asociacijos: „Dungur“, „Tos-Deer“ ir „Adyg-Eeren“.

Tuvano šamanams vadovauja prezidentas Mongushas Keninas-Lopsana.

Šamanizmas yra labiausiai paplitusi iš visų religijų, atsiradusi gerokai prieš mūsų eros pradžią. Būtent šamanai nuo seno buvo laikomi ne tik intelektualais, bet ir dvasiškai išsivysčiusiais. gabūs žmonės. Žinoma, iš pirmo žvilgsnio atrodytų, kad šie žmonės yra visiškai nedraugiški su psichika, jie turi akivaizdžių psichikos sutrikimų. Bet ne, daugelis žmonių tikrai užsiima kūno atkūrimu ir net stengiasi nereklamuoti savo tikrosios veiklos. O yra tokių, kurie kuria muzikinę kūrybą ar piešia gražius paveikslus, tad tiesioginio atsakymo į klausimą, kas yra šamanas ir ką jis veikia, nėra?

Veiksmai ir ritualai

Jei jums atsakymas į klausimą „kas yra šamanas“ vis dar mažai atskleistas, jis siūlo perskaityti šią informaciją. Norėdami atlikti seansus, dauguma rašo poeziją. Būtent jie leidžia išsamiau atskleisti viską, ką norite žinoti, ir, žinoma, šis psichikas patvirtina, kad jo burtai neva veikia. Jis bendrauja su negyvų gyvūnų dvasiomis, ir daugeliu atvejų tarp jų yra būtent plėšriųjų gyvūnų:

• ereliai;
• liūtai;
• panteros;
• tigrai;
• vilkai.

Tai reiškia, kad žodžio kilmė vis dar kilusi iš Tungus kalbos. Išvertus tai reiškia – transo būsenos žmogus. Ir tai nenuostabu, nes norint ką nors sužinoti, reikia atsigręžti į negyvų gyvūnų sielas. Ir tam reikia surengti tam tikrą seansą. Tačiau svarbu atsiminti, kad ir kokią dvasią tai sukeltų – reikia būti atsargiems, nes visada yra blogų, galinčių pakenkti.

Transas yra kitas pasaulis

Jei šamanas patenka į transą, vadinasi, jis jau išsiruošė į kelionę ne į mūsų pasaulį – tai gali būti pasaulis iš viršaus arba pasaulis iš apačios. Taigi jis turi ką nors žinoti. Pavyzdžiui, jis sugeba ko nors paklausti dievų ir įvairių dvasių apie sveikatos būklę, apie gausius žmonių ir gyvūnų palikuonis. Galite paklausti ko nors reikšmingesnio, pavyzdžiui, ar pasiseks komerciniuose reikaluose, ar kaip išsigydyti nuo negalavimo. Tai atsakymas į klausimą „kas yra šamanai ir ką jie veikia“. Todėl kreipiantis į tokį žmogų reikėtų sužinoti tik apie ką nors svarbaus, įdėti bent apsaugą nuo bėdų.

Būkite budrūs, nes šamanai nepriima visų žmonių. Yra tokių, su kuriais jie patys atsisako dirbti. Jis visada jausis gerai arba piktas žmogus ir geriau nesikreipti į tuos, kurie kreipiasi į piktas sielas.

Jei radote klaidą, pažymėkite teksto dalį ir spustelėkite Ctrl+Enter.

Jie pradėjo daug kalbėti apie šamanus, daug rodyti ir rašyti. Šamanai netgi tapo įvairių televizijos laidų dalyviais ne tik edukaciniuose, bet ir pramoginiuose kanaluose. Ir keista, nepaisant tokio populiarumo, šamanai miestiečiams lieka paslaptimi, kažkokia sunkiai suvokiama ir patraukli paslaptis. Kažkas juos laiko burtininkais ir burtininkais, kažkas laukiniais ir nežabotais aktoriais, šokančiais primityvius šokius aplink ugnį. Kai kurių religijų šalininkai jas vadina apsėstomis ir apsėstomis, apie jas kalba su baime, o ne retai su pasibjaurėjimu. Tačiau daugelis žmonių, įveikę savo nežinojimą ir baimę, vis tiek kreipiasi į šamanus, o tai ne užduotis...! Būtent pas šamanus jie randa atsakymus į slapčiausius savo klausimus, sprendimus neišsprendžiamoms problemoms, dvasios ramybę ir pusiausvyrą.

Taigi vis tiek, kas jis yra - šamanas ?! Į šį klausimą pasistengsiu atsakyti kiek įmanoma. Jei sutinkate šamaną kasdieniame gyvenime, nežinodami, kad jis yra šamanas, vargu ar pamatysite jame ką nors neįprasto. Tai bus tas pats asmuo, kaip šimtai žmonių aplinkui, ne išvaizda, nei įpročiai, nei veido bruožai jame neišduos šamano. Šamanas yra persirengimo meistras, o jo sugebėjimas įsilieti į minią, jei jam to reikia, yra nepriekaištingas! Bet vis tiek…! Jei esi dėmesingas ir pastabus, tai šamaną galima išskirti tarp pilkos miestiečių minios. Ir pagrindinis jo skirtumas nuo paprastų žmonių yra atmosfera ..., atmosfera, kurią jis sukuria aplink save. Kad ir kur jis būtų, kokiame kolektyve „netyčia“ atsidurtų, šalia esantys žmonės jaučia vidinį pakilimą, kažkokį vos juntamą džiaugsmo ir lengvumo jausmą. Tie, kurie prieš minutę susiraukė ir susierzino, pasirodžius šamanui, staiga praranda ryšį su susierzinusiais objektais ir prisipildo šilumos bei ramybės, o veiduose pasklinda suglumusi šypsena. Šamanas lengvai ir be vargo įsilieja į bet kokią, kitiems nepastebimą kompaniją, tampa jos siela ir centru. Įsilieja ne kaip cunamio banga, o kaip čiurlenantis kalnų upelis, kuris pamažu nusineša, ištirpdydamas visas smulkmeniškas ir savanaudiškas problemas, nukelia pašnekovus į tolimą, seniai pamirštą pasaką! Ir visai nebūtina, kad jis tau pasakytų kai kurias legendas ar epas, visai nebūtina! Šamanas gali su jumis pasikalbėti bet kokia jus dominančia tema, nesvarbu, ar tai žvejyba, ar futbolas, drugelių medžioklė ar pašto ženklų rinkimas! Juk esmė ne tik tai, kad šamanas moka gerai kalbėti, čia, greičiausiai, esmė ta, kad jis moka klausytis neįtikėtinai įdėmiai. Tačiau tas, kuris moka klausytis, yra pats maloniausias ir nepakeičiamas pašnekovas! Šalia šamano žmonės jaučiasi pasitikintys ir ramūs, tarsi tolimoje vaikystėje atsidūrę ant mylinčio tėvo kelių! Tuo šamanas skiriasi nuo paprasto žmogaus ar šarlatano!

Gydytojas ar veidmainis? Šamanams veikiausiai nėra lygių vaidybos mene! Jie yra didžiausi gyvenimiškų spektaklių režisieriai, nepralenkiami bet kokio sudėtingumo ir bet kokio žanro vaidmenų atlikėjai. O jų įgūdžių stiprybė slypi tame, kad jie nuoširdžiai tiki bet kokiu kūriniu, kurį vaidina, visiškai pripranta prie vaidmens, kurį vienu ar kitu metu pasirinko atlikti. Su visu tuo jie nė akimirkai nepamiršta, kad visa tai – tik žaidimas, kad dekoracijos ir kaukės bet kurią akimirką gali ištirpti ir įgauti visiškai priešingą išvaizdą bei siužetą. Jų įgūdžių stiprybė slypi tame, kad visa tai jie daro ne tam, kad apgaudinėtų kitus, nenuslėptų kai kurių savo planų, o tik tam, kad padėtų tiems, kuriems atlieka savo kitą spektaklį. Labai sunku tai suprasti turint loginį protą, bet vis dėlto taip yra. Šamanų ritualai kupini puikaus teatrališko veiksmo, jų šokiai žavi, gerklės dainavimas ir gyvūnų riaumojimas veda į pagarbų transą, jų atributikos garsai užpildo erdvę gydančiais virpesiais. Tie, kuriems pasisekė dalyvauti tokiose ceremonijose, tikrai sugebėjo pasinerti į šią stebuklingą paslaptį. Tačiau, nepaisant teatrinių įgūdžių, šamanas visada su visa atsakomybe elgiasi su į jį besikreipiančiaisiais, pradėdamas kitą „žaidimą“ su pacientu, nukreipdamas visas savo jėgas ir galimybes juo pasitikėjusio žmogaus išgydymui.

Ar šamanas yra gydytojas? Labiau kaip gydytojas nei gydytojas. Jis veikia kaip gydytojas ne tik žmonėms, jis yra gydytojas ir gyvūnams, ir toms Motinos Žemės vietoms, kuriose jis atlieka savo ritualus. Savo ritualiniais veiksmais šamanas sulygina tos vietos, kur kreipiasi į dvasias pagalbininkes, energiją, harmonizuoja žmonių ir gamtos santykius. Jis gydo Protėvių medžius tų žmonių, kurie dalyvauja jo šventiniuose ritualuose, taip sakant, išlygina Protėvių karmą. Galbūt šamanui nepavyks išgydyti vėžinio auglio ar stuburo traumos. Tačiau tai gali išgydyti sielas ir atvesti į Balansą tuos žmones, kurie vakar buvo pasiruošę nušokti nuo dangoraižio stogo. Galbūt šamanas negali įtikinti dvasių praturtinti tą ar kitą vargšą. Bet jis gali kreiptis į dvasias su prašymu, kad jos padėtų žmogui rasti būdų ir galimybių užsidirbti, o dvasios išgirstų šamaną. Greičiausiai šamanui nepavyks velionio prikelti. Tačiau jis gali rasti ir grąžinti prarastas ar pavogtas gyvų žmonių sielas, taip išsaugodamas jų psichinę sveikatą. Galbūt šamanas negalės jūsų apsaugoti nuo nelaimės ar gaisro. Bet jis sugebės tau pagaminti amuletą, kuris neleis nusipirkti bilieto į lėktuvą, kuris sudužus, vos paliks Žemę. Vargu ar šamanas nuspės tavo likimą kaip būrėjas. Tačiau jis gali aiškiai ir aiškiai matyti jūsų kelius ir nurodyti jums išeitį iš aklavietės, į kurią turėjote neapdairumo klaidžioti. Gali įspėti apie paslėptus išorinius ir vidinius priešus. Taigi ar šamanas yra gydytojas? Spręskite patys!

Karys herojus ar judrusis medžiotojas? Vargu ar kuris nors šamanas vadins save kariu ar didvyriu, to priežastis – jo kuklumas. Bet iš tikrųjų kiekvienas šamanas yra karys, toks jis yra ir gyvųjų, ir dvasių pasaulyje. Kasdienėje realybėje jis visada kariauja, kariauja su savo vidiniais priešais, tokiais kaip išdidumas, arogancija, godumas, baimė ir kt. Ir, žinoma, karas su tokiais priešais yra pats sunkiausias karas bet kurio žmogaus gyvenime, ir ne kiekvienas yra pasirengęs ne tik kovoti su šiomis ydomis, bet net ir atpažinti jas savyje. Todėl vidinis šamano mūšis yra ne kas kita, kaip didvyriškumas, nes jis, kaip niekas kitas, turi labai daug pagundų ir pagundų pasinaudoti savo galia. Kiekvienas, kuris bent kartą bandė kovoti su savo vidiniais priešais, supranta, ką klausime. Dvasių pasaulyje šamanas dažnai turi veikti kaip karys, nes tuose pasauliuose, kuriuos jis turi aplankyti, ne visi gyventojai yra taikūs ir draugiški šamano atžvilgiu. Taip pat yra tokių būtybių, kurių susitikimas savaime reikalauja neįtikėtino herojiškumo. Ar šamanas laiko save didvyriu, ar ne, nesvarbu, jo gyvenimas kupinas didvyriškumo ir didelių nuotykių, kurių kaina dažnai būna jo gyvybė!

Ar tai medžiotojas? Na, kodėl gi ne Medžiotojas, juk medžioklė yra jo antroji prigimtis! Šamanas, kaip taisyklė, medžioja valdžią geras jausmasšis supratimas ieško nuotaikos, žinių, sėkmės. Viso to jam reikia, kad papildytų savo galimybių arsenalą tobulinti savo įgūdžius. Galutinis jo visą gyvenimą trunkančios medžioklės tikslas žinomas tik jam pačiam, bet, kaip taisyklė, labai kilnus (čia nekalbame apie tuos šamanus, nuklydusius iš Baltojo kelio). Subtilus ir nekenksmingas humoras bei gebėjimas visame kame įžvelgti grožį – tai nepakeičiami jo medžioklės atributai. Dvasių pasaulyje jo medžioklė dažnai reikalauja ypatingo vikrumo ir gudrumo, nes šamanas žino, kad daug geriau pergudrauti piktą ir galingą dvasią, nei stoti su ja atviroje kovoje. Kai kuriose šamanų tradicijose besiruošiantis tapti šamanu žmogus daug metų gyvena tarp patyrusių medžiotojų, studijuoja šį meną, įsisavina visas jo subtilybes ir technikas. Todėl šamano gyvenimas yra ne kas kita, kaip nesibaigianti, jaudinanti, o kartais ir pavojinga jo gyvybei Medžioklė!

Tai kas jis – šamanas? Ar galėtumėte atsakyti į šį klausimą? Tai mažai tikėtina…! Ar kas nors gali atsakyti į šį klausimą? Tai mažai tikėtina! Patys šamanai galėtų atsakyti, bet jų kuklumas, įprotis gaubti save paslaptimi, sukels išsisukinėjusius atsakymus arba prasmingą tylą. Todėl jums reikia tai padaryti lengviau, tereikia leisti šamanams likti paslaptimi ir paslaptimi, elgtis su jais pagarbiai ir supratingai. Jų kelias nėra lengvas, jų ketinimai geri, jie yra malonūs, išmintingi ir linksmi žmonės, ir nėra ką pridurti!

Įdomu, bet viso pasaulio šamanų pasaulėžiūra turi stebėtiną panašumą.

Šiandien šamaniškos praktikos ir tradicijos, anksčiau prieinamos tik elitui, yra atviros visiems, kurie yra pasirengę atkurti ryšį su dvasine pasaulio tikrove ir savo šaknimis. Žmonija gavo galimybę grąžinti tikrąją savo gyvenimo prasmę, dvasių pasaulis dabar prieinamas kiekvienam.

Kas yra šamanai?

Visų pirma, tai žmonės, apdovanoti tam tikromis žiniomis. Būdamas transe, šamanas pasineria į kitą pasaulį, iš ten semdamasis jėgų ir žinių, kurios vėliau panaudojamos visuomenės labui.

Pagal šamanų tradiciją gyvename Viduriniame pasaulyje, bet be to dar yra Žemasis ir Aukštutinis pasauliai. Žemutiniame pasaulyje gyvena gyvūnų dvasios, o Aukštutiniame – dieviškosios būtybės, apdovanotos aukštesne sąmone. Šiuos pasaulius jungia Pasaulio medis, kurio šaknys perveria Žemutinį pasaulį, o karūna aukštai kyla į Aukštutinį.

Kokios yra šamano funkcijos?

Šamanas, kuris naudojo ryšį su dvasiniu pasauliu, kad padarytų žalą ar savanaudiškais tikslais, buvo laikomas burtininku, tačiau tradicinis šamanas užsiėmė: Įdomūs faktai apie šamanus

gydyti žmones;

sėkmingos medžioklės ar gausaus derliaus užtikrinimas;

išvengti bėdų ir nelaimių nuo giminaičių;

ieškoti dingusių daiktų, žmonių;

mirusių sielų palydėjimas į protėvių pasaulį;

ateities numatymas.piktųjų dvasių sąmokslai.

Kaip tapote šamanu?

Senovės visuomenėje šamanas buvo renkamas tik dievų ar dvasių įsakymu, o į žmogaus pasirengimą ir norą nebuvo atsižvelgta. Ant tokio žmogaus kūno turėjo būti antgamtinių jėgų žymės. Ši taisyklė galiojo absoliučiai visiems, net tiems, kuriems šamanizmas buvo paveldėtas.

Pasirinkimo požymiai:

kūdikis, gimęs „marškiniuose“;

niūrumas ir tyla;

turtinga fantazija;

meilė gamtai;

ypatingų sapnų, kuriuose šamanas mato kitus pasaulius, šventus gyvūnus ir paukščius, buvimas.

Faktas, rodantis, kad žmogus buvo pasirinktas šamaninei misijai, gali būti iš dangaus nukritusio akmens smūgis ar žaibas, neįprastas paukštis, paliestas sparnu, ir kiti neįprasti atvejai.

Būsimasis šamanas, dažniausiai berniukas, buvo auklėjamas ypatingai. Nuo ankstyvos vaikystės mokėsi užmegzti ryšį su dvasiomis, gaminti šamanišką instrumentą, vartoti žoleles, daug laiko praleido su gamta ir gyvūnais. Įgydamas patirties, šamanas užmezgė ryšį su stichijų dvasiomis, šventos vietos, augalai ir gyvūnai. Tos pačios dvasios išrinko vardus šamanams.

Inicijavimą į šamanus taip pat atlieka dvasios. Kaip ir Voodoo magijos pasekėjai, dėl iniciacijos, išrinktasis labai suserga ir liga atsitraukia tik tada, kai žmogus priima šamano kelią ir atsiduoda dvasioms.

Senovėje bendravimas su gamta buvo įprastas dalykas, tačiau šiandien ši dovana beveik prarasta. Tik į pastaraisiais metaisžmonės pradeda suprasti grįžimo prie dvasinių gyvenimo šaknų vertę, o mokslininkai pradėjo rimtai mąstyti apie sielos egzistavimą ir jos gyvenimą už realybės ribų. Tačiau mūsų protėviai ne tik apie tai žinojo, bet ir tiesiogiai patyrė kitokią tikrovę.

Šiuolaikinis šamanas yra senovės tradicijų, apeigų ir šamaniškų praktikų, skirtų protėvių dvasioms, saugotojas. Ir skirtingai nei tradicinis šamanizmas, šiuolaikinės krypties atstovu gali tapti beveik kiekvienas.

Tai įmanoma, jei:

Jei šeimoje būtų gydytojų ar šamanų.

Dovana gali pabusti persirgus sunkia liga.

Šamanizmo galima mokyti vaikus, kurie linkę numatyti artėjančius įvykius.

Praktikuojantis stiprus šamanas gali padėti atrakinti jūsų dovaną.

Šamaniškų sugebėjimų galima įgyti remiant gamtos dvasią. Verta pasakyti, kad šis kelias yra neįtikėtinai pavojingas, nes prisidengę sąjungininkų dvasiomis įvairios piktosios dvasios bando užvaldyti pradedančiojo šamano kūną ir protą.

Ermitažas, izoliacija nuo visuomenės. Pasilikite savaitei, mėnesiui kalnuose ar miške vieni su savimi, kad surastumėte galią, kuri padės jums pradėti savo šamanišką kelią.

Šamano praktikos

Skirtingai nei naudojant magiją, kai magas nukreipia savo įgūdžius, kad pakeistų pasaulį, šamanas naudojasi natūraliomis gamtos jėgomis ir tarnauja joms kaip kanalas.
Tai galima pasiekti tik esant visiškoje harmonijoje su aplinkiniu pasauliu. Norėdami rasti šią harmoniją ir pajusti glaudus ryšys su gamta yra specialių šamanų technikų. Jie leidžia pasisemti jėgų, padeda sielai ir kūnui pereiti į kokybiškai skirtingą egzistencijos lygį.

Šamaninės apeigos ir ritualai atliekami transo metu, naudojant tamburiną arba specialius šokius ir burtus. Dažnai pasitaiko tokių šamaniškų įrankių kaip barškutis, žydo arfa, didžeridu, kaulai, įrankiai sieloms ir dvasioms laikyti ir nešioti.

Viena iš technikų vadinama „Totem Animal“, padedanti suprasti, kuris gyvūnas yra tavo totemas. Pirmiausia reikėtų susikoncentruoti į savo klausimą, o tada pereiti į transą pasitelkus šamanišką muziką, meditaciją ar kitą žmogų. Pasinerdami į Žemutinį pasaulį galėsite pamatyti savo protėvių totemą, kuris nuo vaikystės saugojo šamaną.

Kamlanie leidžia šamanui užmegzti kontaktą su dvasiomis, kartais jos net persikelia ir kalba per jį. Apeigos gali trukti kelias dienas, labai dažnai ją lydi visiškas sąmonės netekimas ir traukuliai, tačiau pasiekus tikslą šamanas grįžta į žemę ir atveria akis.

Ritualui šamanas pasidaro specialų makiažą ir apsivelka kostiumą, pasiima reikiamus įrankius ir pasikviečia gentainius. simbolis. Dažniausiai kūrenama ugnis, o aplink ją visi išsidėstę, aukojama ir kalbama. Tik po to šamanas patenka į ypatingą transą, pradeda mušti tamburinu, dainuoti ir šokti.

Šokio ritmą kuria specialūs daiktai ant šamano drabužių. Triukšmas tuo pačiu metu pamažu didėja, stiprėja šauksmas ir tamburino plakimas, šamanas fumiguoja savo giminaičius specialių žolelių ir sausų grybų dūmais. Tokia fumigacija yra narkotinio pobūdžio, o visi esantieji yra panirę į haliucinogeninį transą. Po to atliekamas vienas iš ritualų – komercinis, medicininis, karinis, religinis ir kt.

Šiaurės ir kitų pasaulio tautų šamanai

Iš tunguso „šamanas“ reiškia „susijaudinęs, pasiutęs žmogus“, o žodis „kamlat“ kilęs iš tiurkų „kam“ (šamanas).

Nepaisant to, kad šamanizmas buvo paplitęs visuose žemynuose, jis klestėjo ne visur. Pavyzdžiui, Australijoje buvo aptiktos tik šamanizmo užuomazgos, o jo atstovai buvo vadinami birraarka. Šamanas Australijoje ryšį su dvasiomis dažniausiai užmezgė per ritualą.

Šamanizmas buvo labiau išvystytas tarp Bolivijos žmonių, šamanas (bara) galėjo ne tik bendrauti su dvasiomis, prognozuoti, bet ir turėjo gebėjimą burti.

Pietų Amerikos šamanai (machi) galėjo gydyti tik ligas, kurias sukėlė piktosios dvasios. Įdomu tai, kad gydydamas machi, jis visada išimdavo daiktą iš paciento kūno. Tačiau Korėjoje net moteris (mu-dan) galėjo tapti šamane, bet tik paveldėjusi tokį gebėjimą. Jie mokėjo ne tik gydyti ir išgirsti dvasias, bet ir gaminti amuletus, spėlioti, burti.

Senovės gentys atokiose Peru laukinėse vietovėse vis dar neprarado savo tradicinių žinių, o jų vaistiniai receptai buvo ištirti mokslo pasaulyje.

Sibiro ir Rytų šamanai turėjo milžiniškų gydomųjų sugebėjimų ir mokėjo apsaugoti savo žmones. Priklausomai nuo buveinės, šamanai buvo suskirstyti į grupes.

Taigi Vidurio ir Rytų Sibiro gyventojai buvo vadinami „geležine“ dėl šios medžiagos panaudojimo savo įrankiams.Šamanai iš Altajaus, Buriatijos ir Jakutijos buvo skirstomi į juodus ir baltus. Baltieji šamanai ritualus galėjo atlikti tik Aukštutiniame pasaulyje, o juodiesiems buvo atviras visas Pasaulio medis.Amuriečiai savo genčių praktikoje naudojo kalendorinius ritualus, o Vakaruose šamanai turėjo savo specializaciją: būrėjas, būrėjas ar vienas. kurie atliko ritualus.

Žymūs šamanai

Daugumoje tautų dėl prietarų nebuvo įprasta šamanų vadinti vardais. Žmonės bijojo užsitraukti stiprių šamanų – tiek mirusių, tiek gyvų – rūstybės, apie juos beveik neužsimenama.

Daigakas Kaigalas. Šis šamanas nebijojo nei durklo, nei kulkos ir mokėjo pavirsti žvėrimi. Norėdamas įtikinti kitus savo sugebėjimais, jis paprašė nušauti jį patyrusiam medžiotojui tiesiai į širdį. Netgi buvo galima pamatyti kraują, bet Daigakas tęsė skandavimą ir plaktuku mušė tamburiną. Verta paminėti, kad šis testas buvo atliktas tik jurtoje.

Tačiau kitas gerai žinomas šamanas Sat Soyzul per ritualą galėjo plaktuku įsmeigti durklą į krūtinę. Tuo pat metu Satas nurimo ir tapo nejudrus, jo draugams gentainiams atrodė, kad jis mirė. Tačiau po kurio laiko jis atsimerkė ir iš krūtinės ištraukė peilį.

Žodžio „šamanas“ reikšmė

Jei kreipsitės į aiškinamieji žodynai, matote, kad jie pateikia keletą šio žodžio interpretacijų. Pagal vieną apibrėžimą, šamanas yra žmogus, kuris, anot kitų, turi ypatingą magiška galia. Tai yra, jis yra burtininkas arba kitaip burtininkas. Kitas apibrėžimas sako, kad šamanas yra asmuo, kuris turi kontaktą antgamtinės jėgos prisiekimo pagalba. Tai ypatinga ritualinė ekstazė, pasiekiama specialiomis technikomis.

Yra ir kita reikšmė, pagal kurią šamanas veikia kaip religinio, etninio ir medicininio pobūdžio paslaugų teikėjas. Jis tai daro sąmonės būsenoje, panašioje į ekstazę. Manoma, kad gydant dalyvauja antgamtinės jėgos.

Žodžio „šamanas“ kilmė

Terminas „šamanas“ vartojamas visame pasaulyje. Nors skirtingų tautų kalbos iš esmės skiriasi viena nuo kitos, šio žodžio tarimas paprastai yra priebalsis. Jei galvojate apie tai, kas yra šamanas, tuomet turite išardyti šį terminą pagal jo sudėtį. Viena kilmės versija siejama su tungusų-mandžiūrų kalba. Žodžio pradžioje yra šaknis „sa“, kuri reiškia „žinoti“. Taip pat yra įrišimas – priesaga „vyras“. Ir pasirodo, kad šamanas (samanas) yra žmogus, kuris mėgsta žinias. Palyginimui galime pateikti kitą pavyzdį, nesusijusį su gydymo praktika. „Asiman“ yra „moterų mylėtojas“. Taip pat šaknyje „sa“ galite rasti panašių reikšmių vedinių. Pavyzdžiui, „savun“ yra „žinios“, o „sademi“ yra „žinoti“.

Pagal kitą versiją, terminas kilęs iš sanskrito „shraman“, kuris pažodžiui verčiamas kaip „dvasinis asketas“, „klajojantis atsiskyrėlis“. Šis žodis kartu su budizmo tendencija prasiskverbė į Aziją, o paskui kartu su Evenų kalba paplito tarp Rusijos ir Vakarų gyventojų. Kiekviena tauta šamanus vadina savaip. Netgi toje pačioje vietovėje gali susidurti skirtingi pavadinimai. Taip pat yra ištisos klasifikacijos, pagal kurias šamanai skirstomi į kategorijas ir atlieka įvairias funkcijas.

Išvada

Pagrindiniai šamanizmo įsitikinimai grindžiami tuo, kad visame mūsų pasaulyje gyvena dvasios, apdovanotos įvairiais gebėjimais ir sugebėjimais. Šamanas yra neatsiejamai susijęs su visu pasauliu ir net kosmosu, jis yra neatsiejama gamtos dalis ir viena su ja. Šamanas semiasi jėgų, sulaukia pagalbos, patarimų ir paramos iš dvasių pasaulio. Šiandien šis pasaulis yra prieinamas visiems.

Prenumeruokite naujienas

Šamanizmas kaip reiškinys yra sociokultūrinis reiškinys, turintis įtakos daugelio pasaulio tautų pasaulėžiūrai. Nors, vertinant griežtai geografiškai, tai visų pirma Sibiro ir Vidurinės Azijos religinis judėjimas. „Šamanas“ yra žodis iš tungusų kalbos. Ši ankstyvoji religijos forma, apimanti bendravimą su dvasiomis, vis dar praktikuojama tarp Sibiro ir Tolimųjų Rytų tautų.

Šio reiškinio tyrinėtojai mano, kad galingiausi pasaulio šamanai gyvena Rusijoje.

„Paskirtųjų“ religija

Šamanizmas nėra vyraujanti religija Centrinėje ir Šiaurės Azijoje, nors vyrauja ištisų regionų religiniame gyvenime. Šamanai, kaip išrinktieji, vis dar yra vieninteliai „tiesos pasiuntiniai“ šiose nuo civilizacijos nutolusiose vietovėse. Magijos-religinius reiškinius, panašius į šamanizmą, užfiksavo Šiaurės Amerikos, Indonezijos ir Okeanijos tyrinėtojai. Iš esmės kitos magijos ir religijos formos taikiai sugyvena su šamanizmu.

Šamanas yra išrinktasis iš dvasių, „paskirtasis“ iš viršaus. Jis yra savotiškas dangaus valios perdavėjas, tarpininkas tarp Dievo ir žmonių. Įeidamas į transą, šamanas dieviškąją valią išreiškia šokdamas, mušdamas tamburinu ar kitu sakralinio muzikavimo būdu, deklamuodamas tam tikrus burtus. Šamanai pereina į ekstazės būseną (šamaną), norėdami rasti atsakymus į įvairius gyvybiškai svarbius klausimus: kaip išgydyti sergantį žmogų, kokia bus medžioklė ir kt. Šamanas yra transo specialistas, unikalus žmogus, savo šventomis apeigomis gebantis pakilti į dangų ir nusileisti į pragarą – būtent šis bruožas išskiria jį iš kitų „tarpininkų“ tarp žemiškojo ir dangiškojo kituose tikėjimuose ir religijose. .

Archeologų teigimu, šamanizmas atsirado Sibire neolito ir bronzos amžiuje. Moksliniu požiūriu tai yra seniausias religinis judėjimas žemėje iš visų iki šiol praktikuojamų tikėjimų.

Istoriškai buvo keli šamano statuso įgijimo variantai: paveldimas, pašaukimas (atrodo, kad žmogus jaučia ypatingą polinkį šiam užsiėmimui, šauksmas iš viršaus, retai pasitaiko, kai kas nors save tiesiog paskiria šamanu (taip būna tarp altajiečių) arba kaip toks žmogus pasirenka šeimą (tarp Tunguso).

Kuris garbinamas vadovaujant šamanui

Šamanai bendrauja su mirusiųjų dvasiomis, gamta ir pan., tačiau dažniausiai jų neapsėsti. Sibiro ir Centrinės Azijos etnose šamanizmas yra struktūrizuotas kartu su ekstaziniais sugebėjimais skristi į dangų ir nusileisti į pragarą. Šamanas turi galimybę bendrauti su dvasiomis, tramdyti ugnį ir atlikti kitus magiškus veiksmus. Tai yra konkrečios praktikos, naudojamos tokioje religinėje veikloje, pagrindas.

Garsus religijotyrininkas ir šamanizmo tyrinėtojas Mircea Eliade šamanus labiau siejo su mistikais, o ne į religinius veikėjus. Šamanai, jo nuomone, nėra dieviškojo mokymo laidininkai ir „relės“, jie tiesiog pateikia tai, ką matė ritualo metu, kaip duotybę, nesigilindami į smulkmenas.

Atrankos kriterijai skiriasi

Iš esmės Rusijos šamanai turi paveldimą tradiciją įgyti šį statusą, tačiau yra viena savybė, be kurios šamanas nėra šamanas, kad ir kaip besistengtų: potencialus guru turi sugebėti įeiti į transą ir matyti „teisingus“ sapnus. , taip pat įvaldyti tradicines šamanų praktikas ir technikas, žinoti visų dvasių vardus, tam tikros rūšies mitologiją ir genealogiją, mokėti jos slaptą kalbą.

Tarp mansių (vorgulų) būsimas šamanas yra įpėdinis, taip pat ir per moterišką liniją. Šamano šeimoje gimusio vaiko nervingumas, epilepsijos priepuoliai, šioje tautoje yra kontakto su dievais ženklas. Chantai (ostjakai) tiki, kad šamano dovana žmogui dovanojama nuo gimimo. Sibiro samojedai turi panašų požiūrį į šamanizmą: vos tik tėvas-šamanas miršta, sūnus iš medžio išdrožia mirusiojo rankos atvaizdą. Manoma, kad tokiu būdu šamano galia perduodama iš tėvo sūnui.

Tarp jakutų, kurie taip pat paveldi šamanizmą „šeimos sutartimi“, išrinktąjį gali supykdyti emegenas (dvasia globėjas), įsikūnijęs kažkuo iš šeimos po šamano mirties. Jaunuolis šiuo atveju gali susižaloti net ištikus beprotybės priepuoliui. Tada šeima kreipiasi į senąjį šamaną, kad šis išmokytų jaunimą, išmokytų „profesijos“ pagrindų, paruoštų iniciacijai.

Tarp tungusų šamano (amba saman) statusas perduodamas arba iš senelio anūkui, arba nėra tęstinumo kaip tokio. Senas šamanas moko naujoką, dažniausiai suaugusį. Šamanizmą paveldi ir Pietų Sibiro buriatai. Tačiau jie mano, kad jei kas nors išgėrė tarasuną (pieno degtinę) arba ant šio žmogaus iš dangaus nukrito akmuo, arba žaibas trenkė iniciatoriui, tai tikrai yra šamanas. Tarp sojotų (tuvanų) žaibas yra nepakeičiamas šamano drabužių atributas.

Tuvoje – stiprybė

Garsiausias Rusijos šamanas, jis taip pat yra Rusijos tradicinės medicinos akademijos narys korespondentas, gydytojas ir gerklės dainavimo meistras Tuvanas Nikolajus Ooržakas. Tuva yra modernus buitinio šamanizmo centras, kuriame šiandien yra trys oficialios šamanų asociacijos: „Dungur“, „Tos-Deer“ ir „Adyg-Eeren“.

Tuvano šamanams vadovauja prezidentas Mongushas Keninas-Lopsana.

Šiandien mes jums papasakosime, ko gero, vienintelę vietinio folkloro istoriją, kurioje pasirodo Yuryung Aar Toyon – aukščiausia Jakutų panteono dievybė, sėdinti paskutiniame, devintajame, danguje tyros šviesos soste.

Nepaisant to, kad visa visata egzistuoja jo valia, Yuryung Aar Toyon nenori kištis į mirtingųjų reikalus. Tuo labiau stebina atvejis, kai žmogui pavyko asmeniškai pasikalbėti su šiuo dievu, tačiau pokalbis pasirodė visiškai kitoks nei tikėtasi ...

Ši dramatiška istorija nutiko paskutiniam didžiajam Jakutijos šamanui, po kurio jis amžiams nustojo burti. Šis meistras buvo puikus dėl savo asmeninių savybių, nors pagal „oficialią klasifikaciją“ buvo laikomas tik vidutiniu burtininku. Jam teko gyventi kritiniu jakutų tautos periodu – XX amžiaus pradžioje su visais sukrėtimais, sunkumais ir mūšiais. Matant, kaip brolis nužudo brolį per pilietinį karą, kraujas teka kaip upė ir visokie moralės principai, šamanas nusprendė eiti su peticija sau aukščiausiasis dievas prašyti jo užtarti tautiečius ir atkurti gėrio ir blogio jėgų pusiausvyrą Jakutų žemėje.

Tačiau vidutinio šamano laipsnis neleido drąsuoliui kalbėtis su pagrindine dievybe: Yuryung Aar Toyon tikrai nebūtų patenkintas savo apsilankymu. Kelias savaites kamuojamas abejonių, burtininkas vis dėlto nusprendė, kad reikalas itin svarbus, todėl verta pabandyti. Mūsų herojus susiruošė ir leidosi į ilgą žygį į šiaurę, kad pasiektų Lenos upės žiotis ir surastų šventąjį kalną, kuris turėjo suteikti jėgų tolimesnėms – dvasinėms – kelionėms. Tai padaryti buvo labai sunku, ypač vidutiniam šamanui, tačiau už meistro atkaklumą ir kantrybę buvo atlyginta: vieną naktį, vos gyvas, jis pasiekė kalną. Vis dar buvo varginantis kopimas į viršų, tačiau visa tai buvo tik įžanga į precedento neturinčią kelionę ...

Įkopęs į kalną šamanas išsiėmė tamburiną ir pradėjo paskutinį ritualą, pažadėdamas sau, kad daugiau niekada gyvenime neužsiims magija. Jis pateko į transą ir išbuvo jame ištisas septynias dienas, kamlaya be perstojo. Šiuo metu šamano siela paliko kūną ir nuskubėjo į devintąjį dangų, įveikdama likusius aštuonis dangus, vedančius į juos.

Pirmąjį ir antrąjį lygius burtininkas įvaldė be didelių sunkumų. Trečioje jis jautė, kad patraukė dangiškųjų dėmesį, tačiau iki šiol jie tik susidomėję stebėjo žmogaus veiksmus.

Kai meistras pasiekė ketvirtąjį dangų, jis suprato, kad dievai jį „įkando“. Šamano misija jiems tapo aiški, ir dievybės negalėjo leisti šiam mirtingajam patekti pas patį Yuryung Aar Toyoną. Tačiau burtininkas, nepaisydamas visų perspėjimų, ir toliau atkakliai ėjo į priekį, ir kiekvienas žingsnis jam buvo nepalyginamai sunkesnis nei ankstesnis.

Penktame lygyje ugnimi alsuojantys Jesegei žirgai persekiojo šamano sielą - dangiškasis globėjas arkliai. Sunkiai nuo jų atitrūkdamas, burtininkas tęsė skausmingą pakilimo iki aukščiausios dievybės kelią.

Šeštajame danguje stichijų globėjas Aanas Jasynas siuntė perkūniją ir žaibus įžūliam burtininkui, kad jį sudegintų, tačiau net ir tada transcendentinio klajoklio siela stebuklingai liko nepažeista.

Kai atėjo į septintą dangų, Chyngys Khaan pasirodė asmeniškai, atsakingas už žmonių likimus. Jis išėmė knygą, kurioje buvo parašyta drąsaus šamano planidė, ir pradėjo iš ten plėšti lapus, įmesdamas į ugnį. Tačiau jakutų burtininko likimas pasirodė „užbaigtas“, o pats Chyngys Khaanas nesugebėjo jo sunaikinti: sudeginti puslapiai visada grįžo į knygą.

Aštuntajame, priešpaskutiniame, danguje keliautojas pasiklydo begaliniame Odun Khaano – išradėjų, statybininkų ir amatininkų globėjo – labirinte, tačiau pasitikėdamas savo intuicija rado ir išeitį iš jo.

Susitikimas su Yuryung Aar Toyon

Ir tada nepalenkiamas šamanas pasiekė paskutinį dangų, tarsi išaustas iš ryškios baltos šviesos ir gražios, nežemiškos muzikos. Šiame švariame, putojančiame pasaulyje jis pats atrodė kaip tamsi, purvina dėmė ir net bijojo tokio kontrasto, bet jau buvo per vėlu grįžti atgal. Nuskuręs ir kruvinas šamanas priėjo prie aukščiausios dievybės sosto ir parpuolė ant kelių.

Yuryung Aar Toyon atrodė kaip didžiulis žilaplaukis senukas, apsirengęs ilgu šviečiančiu chalatu. Rankoje jis laikė lazdą. Dievas nustebusiu ir paniekinamu žvilgsniu pamatė vyrą ir tada garsiai paklausė:

- Ko jūs norite? Kodėl tu, nereikšmingas vidutinis šamanas, pažeidei pasaulio tvarkos tvarką? Kodėl visą šį draudžiamą ir ilgą kelią atėjai pas mane?

Neatsikeldamas nuo kelių, burtininkas pradėjo kalbėti. Jis sakė, kad žmonių pasaulyje vyksta kažkas neįsivaizduojamo, kad sutramdyti blogio tapo neįmanoma, kad Žemė paliko savo vietą. Skausmą patiriantis šamanas papasakojo Yuryung Aar Toyon apie karus, pralietą kraują, viską ryjančią ugnį, mirštančius vyrus ir sielvarto ištiktas moteris. Baigiantis savo liūdnai istorijai, jis ėmė maldauti, kad Dievas išgelbėtų jakutus nuo nelaimių, o tai padarytų, siųstų savo pasiuntinius į vidurinį pasaulį, kurie ten atkurtų ilgai lauktą tvarką.

Visagalis vyresnysis įdėmiai klausėsi burtininko, o tada staiga pratrūko juoku. Per juoką jis pasakė:

– Žemė, sakysite, paliko savo vietą? Siųsti jums pasiuntinius?

Yuryung Aar Toyon smogė savo lazdai, o sniego baltumo gulbės žmonių galvomis iš karto nuskriejo į jo sostą.

„Pasakyk man, kaip sekasi mano pasiuntiniams viduriniame pasaulyje? – paklausė aukščiausiasis dievas.

Viena gulbė nugrimzdo jam ant peties ir prabilo:

„Viskas klostosi puikiai. Jūsų pasiuntiniai, seniai ten atvykę, pareigingai vykdo jūsų įsakymą. Jie sujaudino žmonių pasaulį iš viršaus į apačią, kaip sustingęs vanduo kubile. Vidurio gyventojų laukia geri pokyčiai: visur siaučia audringi viesulai, karštesnis žmogaus kraujas, o už horizonto išnyra nauja aušra.

Yuryung Aar Toyon griežtai pažvelgė į apstulbusį burtininką:

„Dabar tu supranti, kokia beprasmiška tavo kelionė čia, vargšas kvailys?

"Vargšas kvailys, vargšas kvailys!" - sukiojosi gulbės, sukdamos ratus aplink šamaną.

Jis pajuto, kad staiga tapo nesvarus ir vis dėlto krenta ant žemės per visus devynis dangus ...

... Šamanas pabudo to paties švento kalno viršūnėje, mirtinai išsekęs ir suglebęs iki skeleto būsenos. Buvo žvaigždėta naktis, o upė ūžė toli apačioje. Burtininkas paėmė savo tamburiną ir iš nevilties įmetė jį į bedugnę. Nuo tada Jakutijoje negimė didieji šamanai ir niekas iš žmonių nedrįso pamatyti Yuryung Aar Toyon.

Neįvykdyta sandora

Ir šis apsakymas apie kitą puikų jakutų šamaną, su kuriuo likimui taip pat nesisekė.

Šis nepaprastas žmogus gyveno XVII amžiuje ir, kaip tvirtino jo amžininkai, buvo didžiausias burtininkas per visą jakutų šamanizmo istoriją. Jis išsiskyrė ne tik pasakiška galia, bet ir teisingumu bei dorybe, visada padėdavo paprastiems žmonėms ir nepaleisdavo blogio. Už tai vieni didįjį meistrą mylėjo ir gerbė, kiti jo bijojo ir nekentė. Ir dabar atėjo laikas, kai šamanas suprato, kad laikas jo kūnui virsti dulkėmis, o sielai – į kitą pasaulį.

Štai ką jis paliko savo tautiečiams: „Išvykstu, bet jaučiu, kad po šimtmečių ateis metas didelių permainų ir išbandymų jakutams. Kai tai atsitiks, būsiu pasiruošęs grįžti pas tave dar galingesnis nei anksčiau. Tada tegul drąsi moteris ateina vidurnaktį prie mano kapo ir atsisėda ant antkapio. Iš žemės pasirodys didelis juodas voras. Moteris turėtų jį paimti ir parnešti namo, o tada įdėti vorą į dubenį su pienu ir išgerti stebuklingą gėrimą. Tada ji pastos nuo mano naujojo įsikūnijimo, o gimęs aš pakelsiu jakutų žmones į neregėtas aukštumas.

Šiais žodžiais šamanas mirė ir buvo palaidotas su visa garbe.

Praėjo daug metų, o XIX amžiaus pabaigoje po kaimą, prie kurio buvo didžiojo burtininko kapas, pasklido gandai, kad naktį iš kapinių pasigirdo sunkūs tamburino dūžiai ir matėsi blykčiojančios klajojančios šviesos. ten. Jakutai šnabždėjosi: „Šamanas skanduoja, šaukia pas save moterį, jis nori atgimti“. Iškilo iš žmonių atminties gelmių sena legenda apie testamentą. Žmonės plepėjo, dejavo, dūsavo – vis dėlto tuo viskas ir baigėsi. Arba drąsios moterys per pastaruosius šimtmečius išsigimė, arba šamanų priesakai nustojo būti vertinami taip rimtai kaip senais laikais, tačiau nebuvo nė vienos jakutės, kuri sutiktų eiti naktį į kapus dėl stebuklingo voro. .

... Ir šamanas dar ilgai kvietė pas save bent paskutinę paleistuvę, bet nieko nelaukė. Galų gale kapinėse nutilo garsai, dingo regėjimai, o burtininkas savo tautiečiams nebepriminė. Galbūt jis manė, kad tokie žmonės nebėra verti jo atvykimo ...