Šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė. Kas buvo Marija Magdalietė? sensacingi faktai

61. Marija Magdalietė ir kita Marija sėdėjo priešais kapą. (Morkaus 15:47; Luko 23:55, 56). Nuoroda į moteris, minimas 56 eilutėje. Kol kitos moterys išėjo, dvi Marijos sėdėjo priešais karstą ir stebėjo, kaip vyksta laidotuvės. Bet Lukas sako

Marija Magdalietė Tarp moterų, mačiusių nukryžiavimą, buvo Marija Magdalietė: Mt 27:55-56. Ten taip pat buvo daug moterų, kurios iš tolo stebėjo, kurios sekė Jėzų iš Galilėjos ir tarnavo jam. tarp jų buvo Marija Magdalietė ir Marija, Jokūbo ir Josijo motina bei motina

Apaštalams lygiavertė Marija Magdalietė, mirą nešanti moteris (I) rugpjūčio 4 d. (liepos 22 d., O.S.) Šventosios Mirą nešančios moterys: Marija Magdalietė, Marija Kleopova, Salomėja, Joana, Morta ir Marija, Suzana ir kt. ; Teisusis Juozapas iš Arimatėjos ir Nikodemas – 3 savaitė (sekmadienis) po Velykų ant kranto

Lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė, Mirą nešanti Šventosios Miros nešėja: Marija Magdalietė, Marija Kleopova, Salomėja, Joana, Morta ir Marija, Suzana ir kt. Teisusis Juozapas iš Arimatėjos ir Nikodemas – 3 savaitės (sekmadienį) po Velykų.Genezareto ežero pakrantėje, tarp

1.3. Šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė Marija Magdalietė gimė Galilėjos mieste Migdal-El ir gyveno tuo pačiu metu kaip Jėzus Kristus. Ji buvo atvežta pas Jėzų išgydyti – Marija Magdalietė buvo apsėsta septynių demonų. Jėzui išgydžius sergančią moterį, ji

Atmintis Šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė vyksta stačiatikių bažnyčioje pagal naująjį stilių rugpjūčio 4 d., taip pat miros nešiotojų savaitę, antrą sekmadienį po Velykų.

Šventosios Marijos Magdalietės gyvenimas
Labai mažai patikimos informacijos apie šv. Marijos Magdalietės gyvenimą pasiekė mus. Yra žinoma, kad ji buvo iš Magdalos miesto, esančio netoli Kapernaumo. Jos vardas keletą kartų paminėtas Evangelijoje. Ji kentėjo nuo demoniško apsėdimo ir gavo išgydymą iš Kristaus, po to pradėjo sekti Juo, tarnauti Jam ir padėti savo pinigais (Lk 8:3). Katalikų bažnyčioje visuotinai priimta, kad evangelikų nusidėjėlis, nuplovęs Kristaus kojas su pasauliu, buvo Marija Magdalietė, tačiau stačiatikybėje šis požiūris nepripažįstamas, o šiam šventajam skirtame akatiste ir kanone yra nė neužsimenama apie palaidūnišką gyvenimą, kurį ji gyveno prieš susitikdama su Kristumi. Iš Evangelijos žinoma, kad Marija Magdalietė kartu su kitomis moterimis dalyvavo Gelbėtojo mirtyje ant kryžiaus, taip pat jo laidotuvėse (Mt 27:56, Mt 27:61). Evangelistas Jonas taip pat pasakoja, kad Marija Magdalietė buvo pirmoji, kuriai apsireiškė prisikėlęs Kristus. Pasak šios istorijos, ji anksti ryte, nelaukdama kitų mirą nešančių moterų, atėjo prie Viešpaties kapo ir ten buvo pagerbta susitikimu su Gelbėtoju, kurio iš pradžių nepažino ir laikė sodininkas (Jono 20, 11:18). Gavusi iš Jo įsakymą viską, ką mato ir girdėjo, perteikti Kristaus mokiniams, Marija Magdalietė nuėjo pas juos su džiugia žinia, taip pradėdama savo pamokslavimo tarnystę.
Tradicija byloja, kad po Jėzaus Kristaus prisikėlimo Marija Magdalietė kartu su kitais apaštalais pradeda skelbti krikščionybę iš pradžių Jeruzalėje, o paskui Romoje, kur aplanko ir imperatorių Tiberijų. Pasak legendos, ji turėjo atnešti jam kokią nors dovaną ir, nieko neturėdama, atnešė imperatoriui kiaušinį. Po to, kai Tiberijus išklausė jos pamokslo apie Kristaus gyvenimą ir mokymą, taip pat apie Jo prisikėlimą, jis pasakė, kad tai neįmanoma kaip raudona. kiaušinis. Po to Marijos Magdalietės atneštas kiaušinis pasidarė raudonas, nuo tada gyvuoja tradicija vieni kitiems dovanoti raudonus kiaušinius.
Taip pat iš tradicijos žinoma, kad Marija Magdalietė pamokslavo Efeze kartu su apaštalu Jonu Teologu, kur taikiai mirė.

Šventosios Marijos Magdalietės garbinimas
Šventosios apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės relikvijos ilgą laiką buvo jos palaidojimo vietoje Efeze ir tik IX amžiuje buvo perkeltos į Konstantinopolį, tačiau per kryžiaus žygius jas paėmė kryžiuočiai ir perdavė. į Romą. Šiuo metu Marijos Magdalietės relikvijų dalelės yra Jeruzalėje, Atono kalne, taip pat Prancūzijoje.
Stačiatikių bažnyčioje šv. Marija Magdalietė gerbiama lygiai taip pat kaip apaštalai ir prisimenama mirą nešančių moterų, tapusių pirmosiomis Kristaus Prisikėlimo liudininkėmis, dieną. Katalikų bažnyčioje yra ypatingas Marijos Magdalietės kultas, kurio atvaizde įprasta matyti nusidėjėlį, kuris atgaila ir asketiškais darbais pasiekė šventumą. Remiantis Vakarų legenda, Marija Magdalietė praleido pastaraisiais metais gyvenimą dykumoje, kur ji per ašaras ir atgailą gavo didžiųjų nuodėmių atleidimą ir buvo palaidota vieno vienuolio atsiskyrėlio. Taigi katalikiškoje tradicijoje Marijos Magdalietės paveikslas susilieja su Marijos Egipto paveikslu. Vakarų šalyse yra daug bažnyčių, pašventintų šios šventosios garbei, nors pas mus ji labai gerbiama ir yra daugelio krikščionių moterų globėja. Jos pasiaukojančios meilės ir savęs išsižadėjimo pavyzdys tarnaujant Viešpačiui nusipelno pagarbos ir vertas sekimo.

Troparion, 1 tonas:
Tu sekėte Kristų, gimusį iš Mergelės mums, / sąžininga Magdalietė Marija, / Jūs laikotės to išteisinimo ir įstatymų.

Kontakion, 3 tonas:
Ateini, šlovingoji, prie Išganytojo kryžiaus su daugeliu kitų, / ir Viešpaties Motina gailestinga, ir ašaros aštrina, / tai šlovina, sako: / kas čia per keistas stebuklas?

Didybė:
Mes šloviname tave, / mirą nešančią šventąją apaštalų lygiavertę Mariją Magdalietę, / gerbiame Tavo ligas ir vargus, / tu dirbi pagal Kristaus paveikslą / Evangelijoje.

Malda:
O šventoji mirą nešanti ir visą šlovę prilyginanti Kristaus apaštalų mokinė Marija Magdalietė! Tau, tarsi mums ištikimesniam ir galingesniam Dievui kaip užtarėjui, nuodėmingam ir nevertam, dabar uoliai kreipiamės ir meldžiamės atgailaudami. Jūs gyvenime patyrėte siaubingų demonų machinacijų, bet Kristaus malone aiškiai juos išlaisvinote ir maldomis išlaisvinate mus iš savo demonų tinklo, bet išveskite mus į visą gyvenimą mūsų darbais, žodžiais, mintimis. ir slaptas savo širdžių mintis, mes ištikimai tarnausime vienam Šventajam Aukščiausiajam Dievui, kaip Esmas buvo pažadėtas Tomui. Tu mylėjai mieliausią Viešpatį Jėzų labiau už visas žemiškas palaimas ir visą gyvenimą sekei gėriu, Dieviškieji mokymai Jo malonė ir ne tik maitink tavo sielą, bet ir atvesk daug žmonių iš pagonių tamsybių pas Kristų į nuostabią šviesą; tada mes vedame, prašome tavęs: prašyk mūsų Kristaus Dievo malonės, kuri apšviečia ir pašventina, taip, mes ją užgožiame, mums sekasi tikėjimas ir pamaldumas, asketiški meilės ir pasiaukojimo darbai ir tingiai siekime tarnaukite savo artimiesiems jų dvasiniuose ir kūniškuose poreikiams, prisimindami savo filantropijos pavyzdį. Tu, šventoji Marija, džiaugsmingai iš Dievo malonės, išleidai savo gyvenimą žemėje ir taikiai iškeliavai į dangaus buveinę, melski Kristų Gelbėtoją, kad tavo maldomis jis nedvejodamas paskatintų mus keliauti šiame slėnyje. verkdami, ramybėje ir atgailoje, baigkime savo gyvenimą, taip ir šventai gyvenę žemėje, būsime pagerbti amžinuoju palaimintu gyvenimu danguje, o ten su tavimi ir visais šventaisiais kartu šlovinsime Nedalomąją Trejybę, giedoti vieną Dievybę, Tėvą ir Sūnų ir Viską Šventąją Dvasią, amžinai ir amžinai. Amen.

Ji gimė ir užaugo Magdalos mieste ant Genezareto ežero kranto, todėl ir gavo savo slapyvardį. Evangelija nieko nepasakoja apie ankstyvuosius Marijos metus, bet Tradicija byloja, kad Marija Magdalietė buvo jauna, graži, gyveno nuodėmingą gyvenimą ir pakliuvo į siautulį. Evangelija sako, kad Viešpats išvarė septynis demonus iš Marijos. Per Marijos Magdalietės ligą pasirodė Dievo šlovė, o ji pati įgijo didžiulę visiško pasitikėjimo Dievo valia ir nepajudinamo atsidavimo Viešpačiui Jėzui Kristui dorybę. Nuo pat išgijimo momento Marija pradėjo naujas gyvenimas, tapo ištikimu Išganytojo mokiniu.

Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė sekė Viešpatį, kai Jis su apaštalais ėjo per Judėjos ir Galilėjos miestus ir kaimus skelbdama Dievo karalystę. Kartu su pamaldžiomis moterimis – Chuzos žmona Joana, Susanna ir kt., ji tarnavo Jam iš savo valdų (Lk. 8, 1-3) ir, be jokios abejonės, dalijosi Evangelijos darbu su apaštalais, ypač tarp moterų.

Akivaizdu, kad ją, kaip ir kitas moteris, turi galvoje evangelistas Lukas, sakydamas, kad Kristaus procesijos į Golgotą metu, kai po plakimo Jis nešė ant savęs sunkų kryžių, pavargęs nuo jo svorio, moterys sekė Jį. verkė ir verkė, ir Jis juos guodė. Evangelija pasakoja, kad Marija Magdalietė taip pat buvo Golgotoje Viešpaties nukryžiavimo metu. Kai visi Gelbėtojo mokiniai pabėgo, ji be baimės liko prie kryžiaus kartu su Dievo Motina ir apaštalu Jonu. Evangelistai tarp stovėjusiųjų prie kryžiaus išvardija ir apaštalo Jokūbo Mažesniojo motiną, Salomėją ir kitas moteris, kurios sekė Viešpatį iš pačios Galilėjos, bet Mariją Magdalietę visi vadina pirmąja, o apaštalą Joną, išskyrus Dievo Motina, mini tik ją ir Mariją Kleopovą. Tai rodo, kaip ji išsiskyrė iš visų moterų, supančių Gelbėtoją.

Šventoji Marija Magdalietė lydėjo tyriausią Viešpaties Jėzaus Kristaus Kūną, kai Jis buvo perkeltas į kapą teisiojo Juozapo iš Arimatėjos sode, ji buvo Jo laidotuvėse (Mt 27, 61; Mk 15, 47).

Ištikima įstatymui, kuriame buvo auklėjama, Marija kartu su kitomis moterimis visą kitą dieną ilsėjosi, nes to šabo diena buvo puiki, tais metais sutapusi su Velykų švente. Tačiau prieš poilsio dieną moterys spėjo apsirūpinti kvapais, kad pirmąją savaitės dieną auštant ateitų prie Viešpaties ir Mokytojo kapo ir pagal žydų paprotį pateptų. Jo kūnas su laidotuvių aromatais. Reikia manyti, kad, susitarusios pirmąją savaitės dieną anksti ryte eiti prie kapo, šventosios moterys, penktadienio vakarą išsiskirstusios į savo namus, šabo dieną neturėjo galimybės susitikti viena su kita. , ir vos išaušus kitos dienos šviesai, prie kapo jie nuėjo ne kartu, o kiekvienas iš savo namų. Evangelistas Matas rašo, kad moterys prie kapo atėjo auštant arba, kaip sako evangelistas Morkus, labai anksti, saulėtekio metu; Evangelistas Jonas, tarsi juos papildydamas, sako, kad Marija prie kapo atėjo taip anksti, kad dar buvo tamsu. Matyt, nekantriai laukė nakties pabaigos, bet, nelaukdama aušros, kai aplink dar viešpatavo tamsa, nubėgo ten, kur gulėjo Viešpaties kūnas.

Ji susimąstė ir vėl nubėgo pas apaštalus, kad įvykdytų valią To, kuris ją siuntė skelbti. Ji vėl įbėgo į namus, kur apaštalai vis dar buvo sutrikę, ir paskelbė jiems džiugią žinią: Pamatė Viešpatį!" Taigi Marija tapo pirmąja pasaulyje Prisikėlimo skelbėja, evangelistų evangelistė.

Šventasis Raštas nesako apie Marijos Magdalietės gyvenimą po Kristaus prisikėlimo, tačiau galima pagalvoti, kad jei siaubingomis Kristaus nukryžiavimo akimirkomis ji buvo Jo kryžiaus papėdėje su Jo tyriausia Motina ir Jonu, tai ji buvo su jais visą artimiausią ateitį po prisikėlimo ir į dangų Viešpaties. Taigi šventasis Lukas rašo Apaštalų darbų knygoje, kad visi apaštalai vieningai pasiliko maldoje ir maldoje su kai kuriomis moterimis ir Jėzaus Motina Marija bei Jo broliais.

Šventoji Tradicija pasakoja, kad kai apaštalai paliko Jeruzalę pamokslauti į visas pasaulio šalis, Marija Magdalietė ėjo su jais pamokslauti. Drąsi moteris paliko gimtąjį kraštą ir išvyko pamokslauti į Romą. Visur ji skelbė žmonėms apie Kristų ir Jo mokymus, o kai daugelis netikėjo, kad Kristus prisikėlė, ji kartojo jiems tą patį, ką sakė apaštalams šviesų Prisikėlimo rytą: Aš mačiau Viešpatį“. Su šiuo pamokslu ji apvažiavo visą Italiją.

Tradicija sako, kad Italijoje Marija Magdalietė apsireiškė imperatoriui Tiberijui (14-37) ir pamokslavo jam apie Prisikėlusį Kristų. Ji atnešė jam raudoną kiaušinį kaip Prisikėlimo simbolį, naujo gyvenimo simbolį su žodžiais: " Kristus prisikėlė!„Tada ji papasakojo imperatoriui, kad jo Judėjos provincijoje Jėzus Galilėjietis, šventasis žmogus, daręs stebuklus, stiprus prieš Dievą ir visus žmones, buvo nekaltai pasmerktas, įvykdytas mirties bausme už žydų aukštųjų kunigų šmeižtą, ir nuosprendis buvo patvirtintas. Tiberijaus Poncijaus Piloto paskirtas prokuroras Marija pakartojo apaštalų žodžius, kad tie, kurie tiki Kristų, iš tuščio gyvenimo išpirkti ne gendančio sidabro ar aukso, o brangiu Kristaus, kaip nesutepto ir tyro Avinėlio, krauju.

Akivaizdu, kad būtent Mariją Magdalietę apaštalas Paulius turi omenyje savo laiške romiečiams (Rom. 16, 6), kur kartu su kitais Evangelijos skelbimo asketais mini Mariją (Mariam), kuri „ sunkiai dirbo už mus Akivaizdu, kad ji buvo tarp tų, kurie nuoširdžiai tarnavo Bažnyčiai tiek savo jėgomis, tiek savo darbu, būdami pavojingi, ir dalijosi su apaštalais pamokslavimo darbais.

Pagal Bažnyčios tradiciją ji pasiliko Romoje, kol ten atvyko apaštalas Paulius ir dar dvejus metus po jo išvykimo iš Romos po pirmojo jo teismo. Iš Romos šventoji Marija Magdalietė, jau būdama senatvėje, persikėlė į Efezą, kur nenuilstamai dirbo šventasis apaštalas Jonas, iš jos žodžių parašęs 20-ąjį savo Evangelijos skyrių. Ten baigė šventasis žemiškas gyvenimas ir buvo palaidotas.

Relikvijos ir garbinimas

Bažnyčia šventąją Mariją Magdalietę paskelbė šventąja, lygiaverte apaštalams. Stačiatikių bažnyčiašventai pagerbiamas šv. Marijos Magdalietės atminimas, kuri, paties Viešpaties pašaukta iš tamsos į šviesą ir iš šėtono galios į Dievą, parodė visiško atsivertimo pavyzdį, pradėjo naują gyvenimą ir niekada nedvejojo ​​šiuo keliu. Ji mylėjo Viešpatį ir išliko su Juo tiek garbėje, tiek negarbėje, todėl, žinodamas jos ištikimybę, Jis pirmasis jai pasirodė, prisikėlęs iš kapo, ir būtent ji buvo verta būti pirmuoju pamokslininku. Jo Prisikėlimas.

Apaštalams prilygintos Marijos šventosios relikvijos buvo pervežtos iš Efezo į Konstantinopolį ir paguldytos šventykloje, valdant imperatoriui Leonui VI filosofui (886–912).

Kumrano rankraščiuose, rastuose urvuose prie Negyvosios jūros, yra turtinga senovės bendruomenės, gyvenusios čia pirmaisiais krikščionybės amžiais, kolekcija. Be istoriškai patikimų įrodymų, jame yra nemažai pseudepigrafų. Pasklidę tekstai, kurie išlikę tik iš dalies, taip pat kai kurie vietinių kontrabandininkų pavogti dokumentai suteikia didelę laisvę spėlioti apie neegzistuojančią informaciją. Visų pirma teigiama, kad buvo rasta Evangelijos ištrauka, kurioje parašyta, kad Kristus turėjo žmoną. Tačiau iki šiol mokslo bendruomenė nepatvirtino teksto autentiškumo, o papiruso autentiškumas nekelia abejonių.

Šventoji Marija Magdalietė: tikra istorija

Jėzus Kristus ir Marija Magdalietė buvo tikrai gerai pažįstami – tai patvirtina Keturios evangelijos – autentiškumą įrodę Bažnyčios dokumentai. Įvairios Marijos Magdalietės, Judo Iskarijoto ir kitų dokumentų evangelijos vadinamos apokrifais.

Tai antikos ir viduramžių autorių parašytos knygos – jos visos arba iš dalies išsaugotos, bet tiek, kad mokslo bendruomenė įrodo jų neistoriškumą, šališkumą ir netgi tiesioginį nesuderinamumą su faktais. Taip pat daugelis antikos knygų yra pseudoepigrafinės, tai yra, neatitinka deklaruotos autorystės. Tik keturios evangelijos yra visiškai istorinės, epigrafinės ir patikimos – Jono, Mato, Morkaus ir Luko. Juos atpažįsta visi krikščioniškos konfesijos ramybė.

Marijos Magdalietės istorija neįprasta ir paslaptinga: veikiama šiuolaikinė kultūra ir kai kurie asmeniniai sprendimai tų, kurie savaip suprato biblinė istorija, aplink šventąjį buvo sukurta visa paslapties aureolė. Kai kas mano, kad Marija Magdalietė buvo Jėzaus Kristaus žmona, nes ant išradingos drobės „Paskutinė vakarienė“ apaštalas Jonas Teologas yra ant Kristaus krūtinės, turi ilgus plaukus ir be barzdos.

Daugelis jį laikė mergina, o kadangi Marija Magdalietė, be kitų mirą nešančių žmonų, visur sekė Kristų, ji buvo išrinkta tariama žmona, vaizduojama Paskutinės vakarienės metu. Tačiau pasakotojai pasigenda fakto, kad pagal Evangelijos įvykių periodizaciją Kristaus „mylimasis mokinys“, kaip jis save vadina savo evangelijoje, Jonas buvo dar labai jaunas jaunuolis. Iš jo Evangelijos skaitome, kur Jonas buvo per Paskutinę vakarienę, kai tarp mokinių vyko pokalbis apie išdaviką:

„Tai pasakęs, Jėzus sunerimo dvasia, paliudijo ir tarė: Iš tiesų, iš tiesų sakau jums, kad vienas iš jūsų mane išduos. Tada mokiniai žiūrėjo vienas į kitą ir domėjosi, apie ką Jis kalba. Vienas iš Jo mokinių, kurį Jėzus mylėjo, gulėjo prie Jėzaus krūtinės. Simonas Petras davė jam ženklą paklausti, kas tai buvo, apie ką jis kalba. (Jono 13:21-24)

Taigi, Jonas liudija, kad per Paskutinę vakarienę jis iš tikrųjų atsigulė ant Kristaus krūtinės.

Kai kurie žmonės daro išvadą, kad Marija Magdalietė yra paleistuvė, skaitydami apie atgailaujančią moterį, aprašytą Evangelijoje:

„Ir štai viena moteris iš to miesto, kuri buvo nusidėjėlė, sužinojusi, kad Jis guli fariziejaus namuose, atnešė alebastro indą su tepalu ir, stovėdama už Jo kojų ir verkdama, pradėjo ją pilti. ašaroja Jo kojas ir nušluostė jos galvos plaukus, pabučiavo jo kojas, Jį ir ištepė iš ramybės. (Lk 7, 37-38)

Šios moters poelgis padiktuotas dėkingumo Gelbėtojui už atleistas nuodėmes. Tas Dieviškosios meilės šaltinis jos širdyje, atvertas tokio atleidimo, leido jai be baimės ateiti į šventę ir išreikšti savo atgailą bei dėkingumą Mokytojui. Tačiau niekur nekalbama, kad tai buvo Magdalena ir nėra įrodymų, kad Marija buvo paleistuvė, o spėlionės apie jos ydas lieka spėlionėmis, taip pat žmonių noras istorinį tikslumą paversti romantiška (jų nuomone) teorija.

Iš tikrųjų Marija Magdalietė buvo apsėsta demonų, niekas negalėjo jai padėti, ir ji atėjo pas Kristų, prašydama išgydymo, ir jį gavo.

Marijos Magdalietės gyvenimas

Galilėjietę Mariją Magdalietę Kristus išsirinko tarnauti sau, nes, žinoma, tokia tarnystė yra dovana ir didelė garbė. Viešpats išvarė iš jos septynis demonus, kurių skaičius reiškia užbaigtumą ir visišką išsivadavimą iš visų aistrų. Po tokios dovanos visa Marijos širdis priklausė Kristui, ir ji sekė Juo, nes buvo įsitikinusi, kad Jis yra jos Gelbėtojas ir Dievas.

Marija kartu su kitomis mirą nešančiomis moterimis padėjo atlikti namų ruošos darbus, kad Mokytojui nepritrūktų tarnų, gaminant maistą ir kitus buities smulkmenas. Jos meilė Kristui iš tiesų buvo labai jaudinanti: iš Evangelijos pasakojimo žinome, kad ji niekada Jo nepaliko, nebijojo, kai Gelbėtojas buvo sulaikytas, stovėjo netoli nuo Nukryžiavimo, matė Jo kančias ir mirtį, dalyvavo vystyse ir gulėdamas kape, tapo pirmuoju, kuris pamatė Kristų po Prisikėlimo.

Taigi Marija Magdalietė yra pagrindinė figūra, Gerosios Naujienos simbolis, nes ji pirmoji ištarė tuos žodžius, kuriuos kasmet kartojame per didžiausią šventę: „Kristus prisikėlė! Jos tikėjimas nekėlė abejonių, jos atsidavimo paprastumas leido jai apaštalauti kartu su dvylika pagrindinių Kristaus mokinių – doktrinos pradininkų.

Pasak legendos, po Sekminių Marija kartu su apaštalais skelbė pasauliui Evangeliją. Marija Magdalietė vadinama lygiaverte apaštalams dėl jos didžiulio indėlio į skelbimo darbą. Ji pamokslavo Italijoje ir kartą atėjo pas pagonių imperatorių Tiberijų, sakydama jam „Kristus prisikėlė“ ir įteikė dovaną – vištos kiaušinį, vienintelį, ką asketas turėjo. Imperatorius paniekinamai atsakė, kad labiau tikėtina, kad šis kiaušinis iš karto taps raudonas, nei jis patikės Prisikėlimu. Kiaušinis tą pačią akimirką pasidarė raudonas. Istorikai nepripažįsta įvykio su stebuklingu kiaušiniu patikimu, tačiau pati tradicija pamilo krikščionis.

Jėzus Kristus ir Marija Magdalietė

Prisikėlusio Kristaus pasirodymas Marijai Magdalietei yra dviejų draugų susitikimas, nes taip Kristus elgiasi su savo sekėjais: „Jūs esate mano draugai“, – sako pasaulio Kūrėjas per savo apaštalus ir mums. Tačiau tokią draugystę turi užsitarnauti paprastos moters iš Magdalos, nepaprastos paprastos gyventojos, parodytas atsidavimas.

Marija, vos aušra, ir baigėsi Šabas – poilsio metas – jau buvo grotoje ir rado tuščius lapus. Ji išsigando ir verkė, nes manė, kad Kristus buvo pavogtas ir paslėptas, o Jo prisikėlimo apreiškimas dar nebuvo žinomas žmonėms.

Ravbouni!

Ką ji jautė tą akimirką, kai kartu su neįsivaizduojamu ir neįsivaizduojamu Prisikėlimu prieš ją atsivėrė nauja tikrovė su nesibaigiančiu gyvenimu ir nauja pasaulio tvarka. Kai staiga pasikeitė įprastas pasaulio vaizdas ir žmogui tapo prieinamas Atpirkimo duotas nemirtingumas. Iš pradžių ji net neatpažino Jo veido – galvoje netilpo, kad viskas gali būti taip gerai.

Mažai tikėtina, kad ji šiuo metu pagalvojo apie to, kas įvyko. Juk svarbiausia, kad Mokytojas šalia ir mirtis jų nebeskiria – kas gali būti svarbiau mylinčiai širdžiai.

"Aš mačiau Viešpatį!" - klausiamu mokinių žvilgsniu galėjo pasakyti tik Marija. Tai buvo neįtikėtina. "Jis tikrai yra Dievo Sūnus!" — kaip sunku buvo tuo patikėti po kruvinos netvarkos, į kurią „įstatymo tarnai“ pavertė Mokytoją.

Kur palaidota Marija Magdalietė?

Marijos Magdalietės kapas yra Efeze, kur tremtyje gyveno evangelistas Jonas. Tai buvo griežtai vadovaujama šv. Marija Magdalietė, jis parašė savo 20-ąjį Evangelijos skyrių, kuriame aprašomas susitikimas su Kristumi po Jo prisikėlimo. Norintieji kapą su jos poilsio vieta gali rasti ir šiandien, tačiau šventųjų relikvijų ten nebuvo nuo Filosofo Leono laikų, kuris 9-10 amžiuje jas atvežė į Bizantijos imperijos sostinę.

Marijos Magdalietės relikvijos pirmiausia buvo perkeltos į Konstantinopolį, o sunaikinus miestą - į Romą Šv. Jonas Lateranas, kuris vėliau buvo pervadintas Marijos Magdalietės garbei. Dalis relikvijų yra Prancūzijoje netoli Marselio, Provage miestelyje, jos garbei pašventintoje bažnyčioje. Kitą dalį relikvijų Atono vienuoliai saugo savo vienuolynuose ant Šventojo kalno, kur moterys neturi prieigos, o dalį – Jeruzalėje. Relikvijų dalelių taip pat galima rasti kai kuriose Rusijos bažnyčiose, nes šios šventos moters garbinimas čia yra labai dažnas.

Ko jie meldžiasi už Mariją Magaliną? Šventoji lygiavertė apaštalams Marija Magdalietė buvo drąsus žmogus, joje jos neišmatuojama meilė Dievui nugalėjo baimę, bailumą ir netikėjimą. Todėl kai kurių konfesijų krikščionys meldžia jai drąsos ir tyro tikėjimo. Šventasis nuolat keliaudavo skelbti krikščionių tikėjimo skirtingos tautos- Galite paprašyti jos sustiprinti tikėjimą ir nušvitimą tiesa. Būdama viena iš mirą nešiojančių žmonų, Marija Magdalietė parodė Dievui patinkantį moteriškumo idealą – pasiaukojančią, mylinčią ir ištikimą.

Marijos Magdalietės atminimo diena minima liepos 22 d. (rugpjūčio 4 d.), o Mirą nešančių moterų diena – 3 sekmadienį po Velykų.

Tai, kad Marija Magdalietė yra Jėzaus Kristaus žmona, prieštarauja ir griauna visą krikščionybės ideologiją apie substancialiąją Trejybę, iškeldama Dievą žmogų Kristų į paprasto žmogaus, turinčio žemiškus tikslus, lygį, kad būtų vaisingas ir daugintųsi. Tačiau įsakymą „būkite vaisingi ir dauginkitės“ Dievas davė Adomui ir Ievai rojuje, o ne atvirkščiai. Todėl bandymai pažeminti Dievą iki žmogaus lygio nesibaigs sėkme, nes tikroji krikščionybė yra nesunaikinama ir eina per amžius, nepaisant šio pasaulio galingųjų bandymų ją nuslopinti persekiojimais ir kitomis kliūtimis. Nes žodis, kurį girdime iš Evangelijos, yra teisingas: „Aš pastatysiu savo bažnyčią, ir pragaro vartai jos nenugalės“ (Mato 14:18). Ir visi krikščionys tvirtai tiki, kad tikroji krikščionybė nebus sunaikinta ir anksčiau Paskutinė diena Visatos egzistavimą, o melagingų mokymų lukštai ir raugės nukris ir sudegs negęstančioje ugnyje.

Marija Magdalietė stačiatikybėje yra asmuo, gerbiamas kaip šventoji, lygiavertė apaštalams. Ji buvo mirą nešanti moteris, sekė Kristų iki Jo nukryžiavimo. Marija Magdalietė buvo ta, prieš kurią pirmą kartą pasirodė prisikėlęs Mesijas. Jis minimas ne tik stačiatikybėje, bet ir katalikybėje bei protestantizme. Šventoji laikoma pamokslininkų ir mokytojų globėja, jos atvaizdu žavėjosi Renesanso meistrai.

Magdalietės vaidmuo krikščionybėje

Jos veiklos aprašymas įrašytas tik keletu fragmentų.Katalikybės ir stačiatikybės tradicijose šios moters garbinimas skiriasi. Pastarajai ji atrodo išskirtinai kaip mirą nešanti moteris, išgydyta nuo demoniško apsėdimo. Katalikų bažnyčia kalba apie Mariją kaip apie nepaprastą grožį ir atgailaujančią paleistuvę, prisikėlusio Lozoriaus seserį. Be to, Vakarų tradicija prie evangelijos tekstų prideda kolosalios mitinės medžiagos.

Šventosios mirą nešančios Marijos Magdalietės ikona

Apaštalams lygus šventasis gimė ir užaugo mieste, vadinamame Magdala. Šiandien jo vietoje stovi nedidelis Mejdel kaimas. AT Šventasis Raštas nėra pasakojimo apie jaunus Magdalietės metus, bet sakoma, kad Jėzus Kristus išgydė ją nuo septynių demonų invazijos. Šis radikalus jos likimo pasikeitimas paskatino moterį sekti Didžiojo Mokytojo ir Gelbėtojo pėdomis.

• Marija buvo neatskiriama draugė Dievo Sūnus laikotarpiu, kai Jis ir Jo išrinktieji apaštalai skelbė krikščionybę Judėjos ir Galilėjos gyvenvietėse.
• Kartu su Magdalena Kristui tarnavo ir kitos pamaldžios moterys: Joana, Susanna, Solomia ir kt.. Šios mirą nešančios moterys dalijosi apaštalų darbu, skleisdamos gerąją naujieną apie Gelbėtojo atėjimą.
• Marija Magdalietė pirmoji pasekė Kristų, kai Jis buvo nuvestas į Golgotą. Lukas tvirtina, kad mirą nešančios moterys verkė, matydamos Jėzaus kančią, tačiau Jis jas paguodė ir priminė Dievo karalystę. Mesijo nukryžiavimo metu Marija buvo su Dievo Motina ir Jonu prie kryžiaus.
• Magdalena parodė ištikimybę Jėzui ne tik Jo išaukštinimo, bet ir visiško pažeminimo dienomis. Ji dalyvavo Dievo Sūnaus laidotuvėse ir savo akimis matė, kaip Jo kūnas buvo nuneštas į kapą. Be to, šventasis, prilygintas apaštalams, matė, kaip šis urvas buvo uždarytas dideliu akmeniu.
• Marija, ištikima Dievo įstatymas, kartu su kitomis mirą nešančiomis moterimis, kurios sutapo su Velykų švente, išliko visiškoje ramybėje. Pirmąją savaitės dieną ištikimieji mokiniai planavo ateiti prie kapo ir patepti Kristaus kūną smilkalais. Mirą nešančios moterys laidojimo vietą pasiekė saulėtekio metu, o Marija atvyko, kai dar viešpatavo nakties tamsa.

Papildomi straipsniai:

Apaštalams lygus šventasis pamatė, kad akmuo, uždaręs įėjimą, buvo nuritintas. Išsigandusi ji nuskubėjo pas apaštalus Petrą ir Joną, kurie gyveno arčiau nei kiti. Atvykę į vietą jie nustebo išvydę sulankstytą drobulę ir vantas. Apaštalai išėjo iš urvo nieko nesakę, bet Magdalena liko ir verkė, trokšdama savo Viešpaties.

Marija Magdalietė ir angelai Šventajame kape

Norėdama įsitikinti, kad kūno tikrai nėra, ji nuėjo prie karsto. Staiga priešais moterį nušvito dieviška šviesa, ir ji pamatė du angelus sniego baltais drabužiais.

• Kai ji atsakė į dangaus pasiuntinių klausimą apie savo sielvarto priežastį ir pasisuko kita kryptimi, prie įėjimo į grotą pasirodė Prisikėlęs Kristus. Tačiau mokinys neatpažino Dievo Sūnaus, kol Jis su ja nepakalbėjo. Išgijus nuo demoniškos ligos, šis balsas iš pradžių tapo puikiu šviesos spinduliu Marijai. Ji su dideliu džiaugsmu tarė: "Meistre!" Šiame šauksme susiliejo pagarba ir meilė, grandiozinė pagarba, pripažinimas ir švelnumas.
• Magdalietė puolė prie Kristaus kojų, kad nuplautų jas dieviškojo džiaugsmo ašaromis, bet Jėzus neleido jos paliesti, nes „Sūnus dar nebuvo pakilęs pas Tėvą“.
• Po visko, ką matė, Marija nuėjo pas apaštalus ir papasakojo naujieną, kurios visi laukia. Taip įvyko pirmasis pamokslas apie dieviškąjį Išganytojo prisikėlimą.
• Kai apaštalai išsiskirstė po pasaulį, kad papasakotų žmonėms apie didžiuosius Gelbėtojo mokymus, drąsioji Marija Magdalietė išvyko su jais. Šventoji, kurios širdyje nenuslūgo meilės Viešpačiui ugnis, buvo pakeliui į pagoniškąją Romą. Ji paskelbė apie Prisikėlimą, bet nedaugelis žmonių pamokslininko žodžius laikė tiesa.

Pasivaikščiojimas Italijoje ir mirtis

Šventasis Raštas teigia: pirmasis Kristaus mokinys pasirodė imperatoriaus Tiberijaus rūmuose ir įteikė jam raudoną kiaušinį – Prisikėlimo simbolį. Ji papasakojo istoriją apie nekaltai pasmerktą Kristų, kuris darė stebuklus ir buvo nubaustas mirties bausme už piktą vyriausiosios kunigystės šmeižtą.

Raudonas kiaušinis – Jėzaus Kristaus prisikėlimo simbolis

Ji priminė, kad išsigelbėjimas nuo pasaulietinio šurmulio ateina per tyro Avinėlio kraują, o ne per auksinius ar sidabrinius daiktus.

• Marija toliau skleidė gerąją naujieną Italijoje. Apaštalas Paulius laiške romiečiams gyrė jos darbus, pripažindamas jos nepaprastą drąsą ir nesavanaudišką atsidavimą Visagaliui. Šventasis Raštas sako: Magdalietė paliko Romą senyvo amžiaus po to, kai Paulius pirmą kartą buvo teisiamas. Apaštalams lygus šventasis nuvyko į Efezą padėti apaštalui Jonui pamokslauti. Čia ji tyliai ir taikiai paliko mirtingųjų pasaulį.
• Nenykstančios jos relikvijos buvo perkeltos iš Efezo į Konstantinopolį IX amžiuje. Kai kurie tyrinėtojai teigia, kad palaikai buvo gabenami į Romą kryžiaus žygių metu. Relikvijos buvo patalpintos Jono Laterano bažnyčioje, kuri netrukus buvo pervadinta ir pašventinta jo garbei. Gerbiama Marija Magdalena.
• Dalis palaikų yra Prancūzijoje, netoli Marselio, taip pat Atono kalno ir Jeruzalės vienuolynuose. Daugybė pamaldžių piligrimų atvyksta pagerbti šventojo relikvijų.

Įdomūs straipsniai:

stačiatikių bažnyčiašventojo garbei

Bažnyčia yra vietovėje, vadinamoje Getsemane, Rytų Jeruzalėje. Netoliese yra garbingosios Mergelės Marijos kapas. Šią bažnyčią pastatė Palestinos stačiatikių bendruomenė imperatoriškosios šeimos lėšomis ir buvo pašventinta 1888 m. Nuo 1921 m. čia saugomi Didžiųjų kankinių Elžbietos ir Barboros palaikai.

Marijos Magdalietės bažnyčia yra Getsemanės komplekso dalis Stačiatikių vienuolynas

• Idėja pastatyti ir pasirinkti vietovę Alyvų kalno šlaite priklauso archimandritui Antonionui. Pirmasis Marijos Magdalietės bažnyčios akmuo buvo padėtas 1885 m. 1934 m. teritorijoje susikūrė stačiatikių moterų bendruomenė, kurios abatė buvo škotų kilmės vienuolė Marija.
• Vienuolyne saugoma Hodegetrijos ikona, garsėjusi savo stebuklais 1554 m. Didžiųjų kankinių Elžbietos ir Barboros palaikai išsidėstę atskirose šventovėse. Čia parapijiečiai garbina stebuklingą Marijos Magdalietės paveikslą.
• septyngalvis Jeruzalės šventykla pastatytas iš balto akmens ir suprojektuotas Maskvos architektūros stiliumi. Varpinė nedidelė, ikonostasas pagamintas iš marmuro su bronziniu ornamentu.

Marijos Magdalietės ikonos ir atvaizdai

Apaštalams prilyginto šventojo atvaizdai tikintiesiems parodo didžiausios meilės ir atsidavimo Aukščiausiajam Tėvui pavyzdį. Šventi Magdalietės veidai rodo tikrąjį kelią ir reikalauja iš žmogaus kantrybės bei dvasinės ištvermės.

• Stačiatikių ikonografijoje vaizduojama Marija su raudonu velykiniu kiaušiniu, taip pat indu, kuriame telkiasi mira.
• Dažnai drobėse ji rodoma kartu su Dievo Motina ir Jonu Teologu šalia nukryžiuotojo. Šventąjį galima stebėti ant ikonų su siužetu, vaizduojančiu Kristaus padėtį kape. AT Ortodoksų tradicija ji vaizduojama tarp atėjusių mirą nešančių moterų, kurios matė tuštumą oloje ir evangelizuojančius angelus.
• Kristaus pasirodymo po Prisikėlimo scena už buitinė bažnyčia - retas įvykis. Tai galima pamatyti tik vėlesnių graikų stiliaus ikonų pavyzdžiuose.
• Prieš šventą veidą jie prašo įgyti tikrą tikėjimą ir atsikratyti žalingų įpročių, glostančių pagundų. Maldos prieš atvaizdą palengvina kūno ir psichinius negalavimus.

Katalikybėje Marija Magdalietė pasirodo kaip „atgailaujanti paleistuvė“, kuri savo gyvenimo pabaigoje pasitraukė į dykumos vietovę ir gailėjosi savo nuodėmių, atsidavusi griežtam asketizmui. Jos chalatas subyrėjo nuo irimo, o plaukai stebuklingu būdu dengė visą kūną. Po dieviško išgydymo angelai ją paėmė į Dangaus karalystę. Ši legenda padarė didžiulę įtaką Vakarų menui.

• Daugelis kūrinių, kuriuose Magdalena yra pagrindinė veikėja, yra sukurti pagal Vanitas (Tuštybės) žanrą. Šalia moters pavaizduota kaukolė, simbolizuojanti silpnumo suvokimą ir tikrojo kelio svarbos supratimą. Papildomi atributai – blakstiena ir erškėčių vainikas. Veiksmo scena – urvas Prancūzijoje: čia šventasis medituoja, skaito Šventąjį Raštą arba atgailauja, žvelgdamas į dangų.
• Vakarų Europos ikonų tapyboje Magdalena vaizduojama plaunanti Mesijui kojas ir šluostanti jas prabangiais plaukais.
• Katalikiškoje tradicijoje mirą nešanti moteris vaizduojama palaidais plaukais ir laikanti indą su kvapniais aliejais.
• Kitose variacijose ją virš žemės palaiko sparnuoti angelai. Ši istorija Vakarų mene aptinkama nuo XVI a.
• Labai retai katalikybėje ir protestantizme vaizduojama paskutinė Marijos komunija ir jos mirtis.
• Kai kuriose drobėse ji graudžiai apkabina Gelbėtojo koją, nukryžiuotą ant Golgotos kryžiaus. Ant „gedulo“ piktogramų ji laiko Gelbėtojo kojas ir aprauda netektį.

Ši moteris rodė dievišką meilę savo Mokytojui, amžinai buvo atsidavusi Jam ir nešė gerąją naujieną kartu su apaštalais. Ortodoksų tradicijoje Marija Magdalietė laikoma šventąja, kurią Jėzus Kristus išgydė nuo „septynių demonų“ ligos ir seka Juo iki Prisikėlimo. Stačiatikių tekstuose apie ją kalbama mažai, tačiau katalikybėje išpopuliarėjo įvairios legendos, kuriose dalyvauja studentas, lygus apaštalams.

Vaizdo įrašas apie apaštalams lygiavertės Marijos Magdalietės gyvenimą