KAS YRA DIEVO ĮSTATYMAS?

Aš esu kelias, tiesa ir gyvenimas.

"Dievo įstatymas yra kelrodė žvaigždė rodantis klajūnui kelią į Dangaus karalystę. Dievo Įstatymo vertė bėgant amžiams nemažėja. Priešingai, kuo labiau gyvenimą apsunkina prieštaringos žmonių nuomonės, tuo labiau žmogui reikia aiškaus ir autoritetingo Dievo įsakymų vadovavimo.

Dievo įstatymas yra šviesa, kuri apšviečia protą ir sušildo širdį. Taip į jį žiūrėjo žmonės, trokšdami rasti aukščiausią savo gyvenimo prasmę: „Tavo įstatymas yra mano paguoda... Kaip aš myliu tavo įstatymą! Visą dieną galvojau apie jį. Savo įsakymu Tu padarei mane išmintingesnį už mano priešus... Didelė ramybė mylintis įstatymą Jūsų ir nėra jiems suklupimo“, – rašė senovės teisieji poetai – karalius Dovydas ir kiti.

Dievo įsakymus galima palyginti su gamtos dėsniais: abu turi savo šaltinį Kūrėjuje ir vienas kitą papildo: vieni reguliuoja bedvasę prigimtį, kiti suteikia moralinį pagrindą žmogaus sielai. Skirtumas tarp jų yra tas, kad materija, žinoma, paklūsta fiziniams dėsniams, o žmogus gali laisvai paklusti ar nepaklusti moralės dėsniai... Didysis Dievo gailestingumas glūdi suteikiant žmogui pasirinkimo laisvę: ši laisvė įgalina žmogų dvasiškai augti ir tobulėti, netgi tapti panašiam į Dievą. Tačiau moralinė laisvė užkrauna žmogui atsakomybę už savo veiksmus...“

Vyskupas Aleksandras (Mileantas)

Dievo įstatymas nėra tik akademinė disciplina, ne tik tam tikros informacijos kiekis, kurį galima sužinoti negalvojant apie jų reikšmę, reikšmę žmogaus sielai. Tai žinios apie Dievą, apie mūsų tikėjimą, apie pasaulį, kuriame gyvename, ir žmogaus vietą jame, apie šventąją istoriją, apie mūsų principus ir tradicijas. Šias žinias reikia ne tik įgyti, bet ir priimti bei pagal jas gyventi pagal tuos didžius įstatymus, kuriuos Viešpats įdėjo į žmogaus sielą ir sąžinę.

Mūsų svetainės užduotis – suteikti tokią galimybę kiekvienam, norinčiam prisiliesti prie stačiatikių tikėjimo ir dvasinės tradicijos pamatų. Be video kurso „Dievo įstatymas“, čia sukaupta ir išsamesnė informacija, padedanti žmogui gauti atsakymus į svarbiausius klausimus – apie krikščionių tikėjimą ir gyvenimą, apie Šventąją Senojo ir Naujojo Testamento istoriją. , apie Bažnyčios istoriją. Ši medžiaga bus naudinga studijuojant vaizdo kursą „Dievo įstatymas“ ir su juo vedant užsiėmimus, savarankiškai studijuojant Dievo įstatymą, Šventasis Raštas ir Ortodoksų Bažnyčios Tradicijos, ruošiantis Krikšto sakramentui arba tapti dievo gavėju.

Vaizdo kursą „Dievo įstatymas“ galima peržiūrėti režimu

Jūsų pagalba svetainei ir parapijai

KRISTAUS VELYKOS (MEDŽIAGŲ PASIRINKIMAS)

Kalendorius – įrašų archyvas

Svetainės paieška

Svetainės antraštės

Stačiatikių kalendorius

Šviesi savaitė solidi. Šviesios savaitės pirmadienis. Mzz. Agapija, Irina ir Čionija (304).

Mch. Leonidas ir mcts. Chariessa, Nika, Galina, Kalisa, Nunechia, Vasilissa, Theodora, Irina ir kt. (258).

Iljinsko-Černigovo (1658) ir Tambovo (1692) Dievo Motinos ikonos.

Aktai, 2 ak., I, 12-17, 21-26. Jonas, 2 kreditai, aš, 18–28.

Vėlinės, matinės ir liturgija prasideda pagal Velykų apeigas giedant „Kristus prisikėlė ...“ su eilėmis. Aptarnavimo tvarka tokia pati kaip ir pirmąją Velykų dieną. Prie Didžiųjų Vėlinių, įėjimas, puikus prokeimenonas. Matiniai prasideda prie altoriaus. Theotokos pridedamos prie Velykų kanono troparijos. Litanija 3, 6 ir 9 giesmuose. 1, 4, 7 ir 9 dainų gaudymas. Velykų laikrodis.

Liturgijoje Velykų antifonos, įžanginė eilutė, vietoj Trisagiono – „Elitsy...“, Velykų palankumas. Liturgijos pabaiga, kaip ir pirmąją Velykų dieną. Dieviškosios pamaldos atliekamos su tais pačiais ypatumais visomis Šviesios savaitės dienomis.

Sveikiname gimtadienio žmones su Angelo diena!

Dienos ikona

Kankinės Agapija, Irena ir Čionija

Šventosios kankinės Agapija, Irina ir Čionija buvo seserys ir gyveno III pabaigoje – IV amžiaus pradžioje netoli Italijos miesto Akvilėjos. Jaunystėje jie liko našlaičiais. Merginos gyveno dievobaimingą krikščionišką gyvenimą ir atmetė daugelio piršlių priekabiavimą. Jų dvasinis vadovas buvo kunigas Zinonas. Jam sapne buvo atskleista, kad artimiausiu metu jis mirs, o šventosios mergelės bus kankinamos. Tas pats apreiškimas buvo suteiktas ir Akvilėjoje buvusiai Didžiajai kankinei Anastazijai (+ apie 304 m., Kom. 22 d.), kuri buvo vadinama Rašto karpytoja, nes be baimės lankė kalėjime esančius krikščionis, juos drąsino ir padėjo. Didžioji kankinė Anastasija nuskubėjo pas seseris ir ragino jas drąsiai stoti už Kristų. Netrukus regėjime išpranašauta išsipildė. Kunigas Zinonas mirė, o trys mergelės buvo paimtos į nelaisvę ir išsiųstos teismui pas imperatorių Diokletianą (284-305).

Pamatęs jaunas gražias seseris, imperatorius pakvietė jas išsižadėti Kristaus ir pažadėjo iš jo palydos surasti kilmingų piršlių. Tačiau šventosios seserys atsakė, kad už tikėjimą, Kuriu yra pasirengusios kentėti, turi vieną dangiškąjį jaunikį – Kristų. Imperatorius ragino juos išsižadėti Kristaus, bet nei vyresniosios seserys, nei jauniausioji iš jų nesutiko. Jie paskambino pagonių dievai stabai, sukurti žmonių rankomis ir skelbti tikėjimą tikruoju Dievu.

Diokletiano, išvykusio į Makedoniją, įsakymu, ten buvo nuvežtos ir šventosios seserys. Jie buvo perduoti Dulcicijaus valdovui teisti.

Pamatęs šventųjų kankinių grožį, jį užsidegė nešvari aistra. Jis paėmė seseris į areštinę ir pasakė, kad jos gaus laisvę, jei sutiks įvykdyti jo norą. Tačiau šventieji kankiniai atsakė, kad yra pasirengę mirti už savo dangiškąjį jaunikį – Kristų. Tada Dulcicijus nusprendė naktį juos slapta paimti jėga. Kai šventosios seserys naktį keldavosi maldai ir šlovindavo Viešpatį, Dulcicijus prislinko prie durų ir norėjo įeiti. Jį užklupo nematoma jėga, jis neteko proto ir nuskubėjo. Neradęs išeities, kankintojas pakeliui pateko į viryklę, kur buvo ketaus, keptuvės ir katilai, ir viskas susitepė suodžiais. Tarnai ir kareiviai jo beveik nepažino. Kai pamatė save. veidrodyje, tada pamanė, kad šventieji kankiniai jį užbūrė, ir nusprendė jiems atkeršyti.

Teismo metu Dulcicijus įsakė atskleisti prieš jį esančius šventuosius kankinius. Tačiau kareiviai, kad ir kaip stengėsi, to padaryti negalėjo: atrodė, kad drabužiai buvo pritvirtinti prie šventųjų mergelių kūnų. Teismo metu Dulcičius staiga užmigo, ir niekas negalėjo jo pažadinti. Tačiau vos įneštas į namus, iškart pabudo.

Kai imperatorius Diokletianas buvo informuotas apie viską, kas atsitiko, jis supyko ant Dulcijaus ir atidavė šventąsias mergeles teisėjui Sisinijui. Tardymą jis pradėjo su jaunesne seserimi Irina. Įsitikinęs jos nelankstumu, jis pasiuntė ją į kalėjimą ir bandė priversti šventąsias Chioniją ir Agapiją atsisakyti sosto. Tačiau buvo neįmanoma įtikinti jų išsižadėti Kristaus, ir Sisinijus įsakė sudeginti šventąsias Agapiją ir Kioniją. Seserys, išgirdusios nuosprendį, dėkojo Viešpačiui už kankinystės vainikus. Ugnyje Agapija ir Čionija meldėsi pas Viešpatį.

Užgesus ugniai visi pamatė, kad kankinių kūnai ir drabužiai ugnies neapdegę, o veidai gražūs ir ramūs, kaip tų, kurie užmigo ramiu miegu. Kitą dieną Sisinijus įsakė patraukti šventąją Ireną į teismą. Jis išgąsdino ją vyresniųjų seserų likimu ir įtikino išsižadėti Kristaus, o paskui ėmė grasinti, kad atsisakys už priekaištą ištvirkaujant. Bet šventasis kankinys atsakė: „Tegul mano kūnas bus atiduotas už žiaurų priekaištą, bet mano siela nesusiteps Kristaus išsižadėjimu“.

Kai Sisinijaus kareiviai vedė šventąją Ireną į paleistuvystę, du šviesūs kareiviai juos pasivijo ir pasakė: „Tavo šeimininkas Sisinijus liepia nuvesti mergelę į aukštą kalną ir palikti ją ten, o tada ateiti pas jį ir pranešti, kaip išsipildė įsakymas." Kariai tai padarė. Kai apie tai pranešė Sisinijui, jis įsiuto, nes tokio įsakymo nedavė. Šviesūs kariai buvo Dievo angelai, kurie išgelbėjo šventąjį kankinį nuo priekaištų. Sisinijus su būriu kareivių nuėjo prie kalno ir pamatė jo viršūnėje šventąją Ireną. Ilgai ieškojo kelio į viršūnę, bet nerado. Tada vienas iš kareivių sužeidė šventąją Ireną strėle iš lanko. Kankinys šaukė Sisinijai: „Aš juokiuosi iš tavo bejėgio pykčio ir tyras, nesuteptas einu pas savo Viešpatį Jėzų Kristų“. Padėkojusi Viešpačiui, ji atsigulė ant žemės ir atidavė savo dvasią Dievui dieną prieš Šventąsias Velykas (+ 304).

Didžioji kankinė Anastasija sužinojo apie šventųjų seserų mirtį ir garbingai palaidojo jų kūnus.

Kontakion kankinėms Agapijai, Irinai ir Čionijai

Stipria siela, Irino, ji kovojo su tikėjimu, / sugėdino blogio blogį, / ir atvedė daug žmonių pas Kristų, palaiminta, / ir, porfyras iš krauju nešamo angelo, //

Vertimas: Tu stipriai apginklavai sielą tikėjimu, Irina, atvirai gėdindama piktąjį (velnią), atvedei daugybę žmonių pas Kristų, palaimintąjį, o vilkėdama purpurinę, austą iš kraujo, dabar džiaugiesi kartu su angelais.

Evangelijos skaitymas su bažnyčia

Šventoji bažnyčia skaito Jono evangeliją. 1 skyrius, str. 18-28.

18 Niekas niekada nematė Dievo; Viengimį Sūnų, kuris yra Tėvo prieglobstyje, Jis apreiškė.

19 O štai Jono liudijimas, kai žydai siuntė kunigus ir levitus iš Jeruzalės jo paklausti: kas tu toks?

20 Jis pareiškė, neneigė ir pareiškė, kad aš nesu Kristus.

21 Ir jie jo paklausė: kas tada? tu Elijas? Jis pasakė ne. Pranašas? Jis atsakė: ne.

22 Jie jam pasakė: kas tu toks? duoti mums atsakymą tiems, kurie mus siuntė: ką tu sakai apie save?

23 Jis pasakė: Aš esu šaukiančiojo balsas dykumoje: taisykite Viešpaties kelią, kaip sakė pranašas Izaijas.

24 Ir tie, kurie buvo išsiųsti, buvo iš fariziejų. 25 Ir jie jo klausė: kodėl tu krikšti, jei nesi Kristus, ne Elijas, ne pranašas?

26 Jonas jiems atsakė: Aš krikštiju vandeniu; bet stovi tarp jūsų kažkas Kad tu nežinai.

27 Jis yra Tas, kuris seka mane, bet yra prieš mane. Nesu vertas atrišti Jo batų dirželio.

28 Tai įvyko Betabare prie Jordano, kur Jonas krikštijo.

(Jono sk. 1, 18–28.)

Daugiakalenderis

Stačiatikių edukaciniai kursai

Išdavystė: žodis Didįjį trečiadienį

V Senajame Testamente, norint apibūdinti išdavystę, buvo naudojami kiti žodžiai, siejami su niekšišku žmogaus atsimetimu nuo Dievo: ištvirkimas, svetimavimas, viliojimas ir kt.

parsisiųsti
(MP3 failas. Trukmė 07:16 min. Dydis 6,67 Mb)

Hieromonkas Aleksijus (Godlevskis)

Pasirengimas Šventojo Krikšto sakramentui

V skyrius " Pasiruošimas krikštynoms"svetainė "Sekmadieninė mokykla: internetiniai kursai " Arkivyskupas Andrejus Fedosovas, Kinelsko vyskupijos Švietimo ir katechezės skyriaus vedėja, surinko informaciją, kuri bus naudinga tiems, kurie patys ruošiasi krikštytis, nori pakrikštyti savo vaiką ar tapti krikšto tėvais.

R Skyrius susideda iš penkių katechumenų, kuriuose atskleidžiamas stačiatikių mokymo tikėjimo simbolio rėmuose turinys, paaiškinama Krikšto ritualų seka ir prasmė bei atsakoma į dažniausiai su šiuo sakramentu susijusius klausimus. Prie kiekvieno pokalbio pridedama papildoma medžiaga, nuorodos į šaltinius, rekomenduojama literatūra ir interneto šaltiniai.

O Kursų angos pateikiamos tekstų, garso failų ir vaizdo įrašų pavidalu.

Kursų temos:

• Pokalbio numeris 1 Preliminarios sąvokos
• Pokalbis Nr. 2 Šventoji Biblijos istorija
• Pokalbis numeris 3 Kristaus bažnyčia
• Pokalbis numeris 4 Krikščioniška moralė
• Pokalbis Nr. 5 Šventojo Krikšto sakramentas

Programos:

• DUK
• stačiatikių šventieji

Kasdien skaityti šventųjų Dmitrijaus Rostovo gyvenimus

Naujausi įrašai

Radijas "Vera"

Televizijos kanalas Tsargradas: stačiatikybė

„Pravoslavnaya Gazeta“, Jekaterinburgas

Pravoslavie.Ru - susitikimas su stačiatikiais

• Pažiūrėk į mane ir mėgdžiok mane

  Šventieji nuolat apmąstydavo Kristaus kančias.

• "Kodėl tu dėvi ilgus plaukus?!"

  „Velnias pirmiausia pakelia tautinę sąmonę, paskui religinis atsiskleidžia ta linkme, kad, sako, kokie mes išskirtiniai, ypatingi... O paskui po vieną visus aplenks!

• Dvyliktasis susitikimas. Metropolito Antano Surožiečio dvasinio gyvenimo patirtis

  Ganytojo biografija; patarimai, kaip kovoti su aistromis ir įgyti dorybių; misionieriška patirtis; požiūris į problemas šiuolaikinė visuomenė; asmeninė asketiška patirtis; piemens paveldas.

• Konstantinopolio patriarchato pasitraukimai iš stačiatikybės

  Apie kokį tarportodoksų centrą Konstantinopolyje galima diskutuoti, jei jo atstovai nacionalizmą iškelia į pirmą planą?

Knyga „Dievo įstatymas“, kurią parašė Hieromonkas Jobas (Gumerovas) ir jo sūnūs-kunigai, tėvas Paulius ir tėvas Aleksandras, yra skirta suaugusiam skaitytojui ir turi daugybę savybių, dėl kurių ji nepakeičiama šiuolaikinio žmogaus bibliotekoje. Stačiatikių žmogus.

Nebūtų perdėta sakyti, kad tai visiškai unikalus leidimas.

Pirma, priešingai nei gerai žinomas tėvo Serafimo Slobodskio veikalas, išleistas daugiau nei prieš pusę amžiaus, ir kiti, išleisti tiek priešrevoliucinėje Rusijoje, tiek užsienyje, leidyklos išleista knyga. Sretenskio vienuolynas, parašyta šiuolaikinių kunigų autorių ir skirta dabartiniam skaitytojui.

Antra, jei vaikams skirtame pristatyme Biblija dažniausiai pateikiama kaip siužetų visuma, tai čia autoriai, be Biblijos įvykių pristatymo, supažindina savo skaitytoją su bendra Šventosios istorijos prasme: ir Senuoju Testamentu, ir Evangelija.

Ypač įdomus skyrius „Religija išrinktosios tautos gyvenime“. Šiame skyriuje rasite dvasinį, simbolinį ir reprezentatyvų paaiškinimą Senojo Testamento šventėms, ritualams ir tradicijoms, apie kurias daugelis iš mūsų yra tik girdėję.

Skyriuje, skirtame Bažnyčios istorijai (panašaus skyriaus nebuvo žinomame arkivyskupo Serafimo Slobodskio veikale ir kituose mažiau žinomuose leidiniuose) – šventųjų, asketizavusių įvairiais laikais nuo apaštališkojo amžiaus, biografijos. mūsų laikui duota.

Nemaža knygos dalis skirta dvasiniam žmogaus gyvenimui.

Žmogaus gyvenimas turi būti kuriamas pagal Dievo nustatytus įstatymus. Norint pagal juos gyventi, reikia juos mokytis ir pažinti. Naujoji knyga „Dievo įstatymas“ skirta supažindinti savo skaitytoją su krikščioniškąja evangelija apie Dievą ir išganymą, su šventąja Bažnyčios istorija ir dvasine patirtimi.

Pastaraisiais dešimtmečiais mūsų šalyje buvo išleisti keli leidimai tuo pačiu pavadinimu „Dievo įstatymas“. Nepaisant to, naujos knygos poreikis jau seniai atėjo. Skirtingai nuo žinomo tėvo Serafimo Slobodskio kūrinio, išleisto daugiau nei prieš pusę amžiaus, ir kitų leidinių, išleistų tiek priešrevoliucinėje Rusijoje, tiek užsienyje, Sretenskio vienuolyno leidyklos išleistą knygą parašė šiuolaikiniai autoriai-kunigai. ir skirta dabartiniam šalies skaitytojui.

Frazė „Dievo įstatymas“ mūsų mintyse dažnai asocijuojasi su pamokomis Sekmadieninės mokyklos ar gimnazijos, tačiau ši knyga skirta ne tik vaikams. Jo autoriai randa bendrą kalbą ir su paaugliais, ir su gana brandžiais skaitytojais. Jei vaikams skirtame pristatyme Biblija dažniausiai pateikiama kaip siužetų visuma, tai naujoje knygoje autoriai, be biblinių įvykių pristatymo, savo skaitytoją supažindina ir su bendra Šventosios istorijos prasme: ir Senuoju Testamentu, ir Evangelija. Tokia ekspozicija gali pasitarnauti kaip geras vadovas būsimiems, nuodugnesniems Šventojo Rašto tyrinėjimams. Ypač įdomus skyrius „Religija išrinktosios tautos gyvenime“. Šiame skyriuje rasite dvasinį, simbolinį ir reprezentatyvų paaiškinimą Senojo Testamento šventėms, ritualams ir tradicijoms, apie kurias daugelis iš mūsų yra tik girdėję.

Skyriuje, skirtame Bažnyčios istorijai (panašaus skyriaus nebuvo žinomame arkivyskupo Serafimo Slobodskio veikale ir kituose mažiau žinomuose leidiniuose) – šventųjų, asketizavusių įvairiais laikais nuo apaštališkojo amžiaus, biografijos. mūsų laikui duota. Toks požiūris parodo dvasinį mūsų Bažnyčios istorijos tęstinumą.

Nemaža knygos dalis skirta dvasiniam žmogaus gyvenimui. Doktrina apie Dievą, vieną iš trijų hipostazių, apie Įsikūnijimą ir Kristaus Bažnyčią, yra išdėstyta remiantis tikėjimo išpažinimu ir pagal šimtmečius krikščioniška tradicija... Rubrikoje „Krikščioniškas tikėjimas“ autoriai siūlo prasmingą pokalbį apie tikėjimą Dievu ir prasmę žmogaus gyvenimas... Atskira naujosios knygos dalis skirta dvasinio gyvenimo klausimams šiuolaikinis krikščionis, kuris gali būti itin naudingas mūsų laikais – bendro prasmių praradimo ir moralinių sąvokų pakeitimo metas.

Mes to tikimės nauja knyga Dievo įstatymas, kurį Sretenskio vienuolyno leidykla parengė vienuolyno vienuolinio gyvenimo atgimimo dvidešimtmečio metais, pasitarnaus ir dvasinio nušvitimo visiems, norintiems sužinoti apie krikščionių tikėjimą, ir Bažnyčią, ir padės išmokti kurti savo gyvenimą pagal Dieviškąjį Įstatymą.

Knygų platinimo pavyzdžiai

ĮVADAS Žmogus ir jo tikėjimas

1 DALIS. Pagrindinės Dievo ir dvasinio gyvenimo sampratos

• Dievas yra mūsų dangiškasis Tėvas
• Be Dievo, ne slenksčio
• Kaip mes žinome apie Dievą
• Dievo savybės
• Kur ir kaip bendrauti su Dievu. Kryžiaus ženklas
• Šventykla yra Dievo namai
• Apie Dievo Motiną
• Žmogus yra Dievo paveikslas
• Šeima - maža bažnyčia
• Ortodoksai – teisingai šlovina Dievą

2 DALIS. Malda – sielos kvėpavimas

• Maldos taisyklė
• Vaikų malda
• Pirmosios maldos ir jų paaiškinimas
  • Viešpaties malda
  • Malda Šventajai Dvasiai
  • Malda Švenčiausiajam Theotokos („Theotokos Mergelė“)
  • Šlovinimo giesmė Theotokos („Verta valgyti“)
  • Archangelsko daina
  • Malda angelui sargui
  • Malda už gyvuosius
  • Malda už išėjusiuosius
  • Malda prieš studijas
  • Malda po valgio
  • Jėzaus malda

3 DALIS. Šventoji ir bažnyčios istorija

• Dieviškasis apreiškimas
• Šventoji Biblija
  • Šventojo Rašto įkvėpimas
  • Kas parašė Bibliją
  • Šventojo Rašto kanonas
• Biblijos rankraščiai

Šventoji Senojo Testamento istorija

• pasaulio kūryba
  • Pirmoji kūrimo diena
  • Antroji kūrimo diena
  • Trečioji kūrimo diena
  • Ketvirtoji kūrimo diena
  • Penktoji kūrimo diena
  • Šeštoji kūrimo diena
  • Septinta diena
• Kūryba ir mokslas
• Žemiškasis rojus ir nuopuolis
• Pirmasis Mesijo pažadas
• Žuvę protėviai ištremti iš rojaus
• Adomo vaikai
• pasaulinis potvynis
• Pakto atnaujinimas. Dieviškas palaiminimas
• Babelis
• Stabmeldystės atsiradimas
• Patriarcho Abraomo pašaukimas
• Patriarchas Izaokas
• Patriarchas Jokūbas (Izraelis)
• Patriarchas Juozapas
• Teisusis Jobas: Teisiųjų kančios paslaptis
• Pranašas Mozė
• Išėjimas iš Egipto. Pirmosios Velykos
• Dievas davė žmonėms įstatymą
• Tabernakulis – vaikštanti šventykla
• Senojo Testamento kunigystė
• Keturiasdešimt metų klajonių dykumoje
• Moabo lygumose
• Žmonių surašymas
• Pranašo Mozės mirtis
• Jozuė vedė žmones į pažadėtąją žemę
• Viešpats siunčia teisėjus
• Pranašas Samuelis
• Karalius Saulius – pirmasis Izraelio karalius
• Dovydas išrenkamas į karalystę
• Persekiojamas pateptasis
• Dovydas yra viso Izraelio karalius
• Maro maras – paskutinis karaliaus sielvartas
• 90-oji psalmė
• „Štai aš einu visos žemės keliu“
• Karaliaus Dovydo psalmės
• Saliamono karalystė
• Jeruzalės šventykla
• Ekleziasto knyga
• Dvi karalystės
• „Ir Judas darė pikta Viešpaties akyse“
• Naujoji Izraelio karalystės sostinė
• Ahabas pristato Baalo kultą
• "Ir pranašas Elijas pakilo kaip ugnis..."
• Bausmė už nedorybę yra sausra
• Dieviška našlė
• Tikėjimo išbandymas
• Dievo pranašas Eliziejus
• Pranašas Jonas
• Izraelio karalystės pabaiga
• Judo karalystė
• karalius Juozapatas
• karalius Ezekijas
• „Senojo Testamento evangelistas“ – pranašas Izaijas
• Karalius Manasas: nedorybė ir atgaila
• Dieviškasis karalius Josijas
• Paskutiniai žydų karaliai
• Pranašas Jeremijas
• Babilono nelaisvė
• Pranašas Ezekielis
• Pranašas Danielius
• Nelaisvės pabaiga
• Antroji Jeruzalės šventykla
• Nehemijas: atstatyti Jeruzalės sienas
• Malachijas yra paskutinis pranašas
• Religija išrinktosios tautos gyvenime
• Tarp dviejų Testamentų: Mesijo laukimas
• Pagoniškas pasaulis laukiant Išganytojo

Evangelijos istorija

• Angelas praneša apie Jono Krikštytojo gimimą
• Arkangelas Gabrielius skelbia Kristaus gimimą
• Dievo Motina skuba pas Elžbietą
• Angelas Juozapui praneša apie Kristaus gimimą
• Jono Krikštytojo gimimas
• Gimimas. Piemenų garbinimas
• Kristaus apipjaustymas. Viešpaties pristatymas
• Magų garbinimas ir skrydis į Egiptą
• Berniukas Jėzus viduje Jeruzalės šventykla
• Jono Krikštytojo pamokslas
• Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštas
• Keturiasdešimt dienų pasninko ir Viešpaties pagundų
• Pirmieji Kristaus mokiniai. Stebuklas Kanoje
• Prekybininkų išsiuntimas. Pokalbis su Nikodemu
• Pokalbis su samariete
• Jono Krikštytojo areštas
• Kalno pamokslas
  • Evangelikų palaiminimai
  • Senasis įstatymas ir meilės įstatymas
  • Kaip daryti labdarą, maldą ir pasninką
  • Apie turtus ir žemiškus rūpesčius
  • Santykiai su kaimynais
  • Išgirsti ir vykdyti Kristaus žodžius
• Kristaus stebuklai
  • Gydyti apsėstuosius
  • Stebuklai ir Tikėjimas
  • Dievo gailestingumas stebukluose
  • Stebuklai ir šabo poilsis
• Jono Krikštytojo nužudymas
• Dvylikos apaštalų pamokslo laiškas
• Mokymas apie Dangaus karalystę palyginimais
  • Palyginimas apie sėjėją
  • Palyginimas apie rauges
  • Parabolės apie garstyčių sėklą ir raugą
  • Palyginimai apie paslėptą lobį lauke ir brangų perlą
• Sotumo stebuklas penkiais kepaliukais
• Kristus vaikšto vandeniu savo mokiniams
• Kristus kalba apie gyvenimo duoną
• Apaštalas Petras išpažįsta Jėzų Kristų
• Atsimainymas
• Išgydyti demonišką jaunimą
• Viešpats palieka Galilėją ir išvyksta į Judėją
• Palyginimas apie gerąjį samarietį
• Išgydo dešimt raupsuotųjų
• Palyginimas ir pamokymai apie maldą
  • Viešpaties malda
  • Atkaklumas maldoje
  • Palyginimas apie muitininką ir fariziejų
• Publino Zachiejaus atsivertimas
• Patarlės ir mokymai apie atgailą
  • Gelbėti mirusiuosius
  • Apie sūnų palaidūną
  • Palyginimas apie nevaisingą figmedį
• Pokalbis su turtingu jaunimu
• Telaimina Viešpatie vaikus
• Palyginimas apie turtuolį ir Lozorių
• Lozoriaus auginimas
• Betanijos patepimas
• Viešpaties įėjimas į Jeruzalę
• Viešpats smerkia žydus
• Žydai užduoda Viešpatį viliojančius klausimus
  • Klausimas apie pagarbą Cezariui
  • Mirusiųjų prisikėlimo klausimas
  • Didžiausias įsakymas Mozės įstatyme
• Viešpaties pokalbis Alyvų kalne
  • Pasaulio pabaigos ir antrojo Kristaus atėjimo ženklai
  • Ragina nemiegoti. Palyginimas apie dešimt mergelių
  • Palyginimas apie talentus
  • Parabolė apie Paskutinis teismas
• Judas nusprendžia išduoti Viešpatį
• Paskutinė vakarienė
• Petro neigimo numatymas
• Getsemanės malda. Viešpaties paėmimas į areštinę
• Jėzaus Kristaus teismas
  • Anos tardymas
  • Vyriausiojo kunigo Kajafo teismas
  • Petro neigimas
  • Judo mirtis
  • Piloto ir Erodo teismas
• Nukryžiavimas. Viešpaties mirtis ir palaidojimas
• Laidojimas. Globėjai prie karsto
• Mirą nešančios žmonos prie kapo. Angelų pasirodymas
• Prisikėlusio Viešpaties apsireiškimai
  • Pasirodymas Marijai Magdalietei
  • Išvaizda mirą turinčioms žmonoms
  • Apsireiškimas dviem mokiniams kelyje į Emausą
  • Pasirodymas apaštalams tą pačią dieną vakare
  • Pasirodymas apaštalams aštuntą dieną su Tomu
  • Apsireiškimas prie Tiberiado ežero. Nuostabus laimikis. Apaštališkojo orumo grąžinimas Petrui
  • Apsireiškimas ant kalno Galilėjoje ir įsakymas apaštalams eiti į pasaulinį pamokslą
• Viešpaties žengimas į dangų

Bažnyčios istorija

• Kristaus bažnyčios gimimas
• Kristaus bažnyčia apaštalų laikais
  • Apaštalų persekiojimas žydų vadų
  • Dėl nuosavybės socializacijos ir septynių diakonų išrinkimo
  • Pirmojo kankinio Stepono mirtis. Jeruzalės bažnyčios persekiojimo pradžia
  • Sauliaus atsivertimas
  • Šimtininko Kornelijaus krikštas. Pirmųjų pagonių atėjimas į Bažnyčią
  • Pauliaus ir Barnabo misionieriška kelionė
  • Apaštališkoji taryba
  • Pauliaus apaštališkieji darbai
  • Jokūbas, Dievo brolis, ir jo kankinystė
  • Nerono persekiojimas. Kankinystė apaštalai Petras ir Paulius
• Kristaus bažnyčios sklaida
  • Kristaus bažnyčios plitimas Romos imperijoje
  • Gruzijos švietimas. Prilygsta apaštalams Ninai
  • Slavų tautų nušvitimas. Šventieji Kirilas ir Metodijus
  • Rusijos krikštas
  • Hermanas iš Aliaskos ir stačiatikybė Amerikoje
  • Japonijos ortodoksų bažnyčios gimimas. Prilygsta Japonijos apaštalams Nikolajui
  • Ekumeninis Stačiatikių bažnyčiašiomis dienomis
• Kristaus kankiniai ir išpažinėjai
  • Bažnyčios persekiojimas Romos imperijoje
  • Kankinių bažnyčia
  • Naujieji Rusijos kankiniai ir išpažinėjai
• Šventieji – Dievo paslapčių prievaizdai
  • Šventasis Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje
  • Trys šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas
  • Maskvos šventieji: Petras, Aleksijus, Jona, Makarijus, Pilypas, Jobas, Hermogenas, Filaretas ir Tikhonas
• Vienuoliškumas. Vienuoliai ir asketai
  • Senovės vienuolystės istorija
  • Vienuolystė Rusijoje
  • Vienuoliai ir asketai Rusijoje XX a
• Išsigelbėjimas pasaulyje. Šventasis teisusis
  • Teisuolė Juliania Lazarevskaya
  • Teisusis Simeonas Verchoturskis
  • Palaimintoji Ksenija iš Peterburgo
  • Teisingas karys Fiodoras Ušakovas
  • Palaimintoji Maskvos Matrona

4 DALIS. Krikščioniškas tikėjimas

• Tikėjimas Dievu ir žmogaus gyvenimo prasmė
• Tikėjimo simbolis
  • Pirmasis Creed narys
  • Antrasis Creed narys
  • Trečiasis Creed narys
  • Ketvirtasis Creed narys
  • Penktasis Creed narys
  • Šeštasis Creed narys
  • Septintasis Creed narys
  • Aštuntasis Creed narys
  • Devintasis Credo narys
  • Dešimtasis Creed narys
  • Vienuoliktasis Creed narys
  • Dvyliktasis Creed narys
• Trumpai apie Bažnyčios katedros
  • I Ekumeninė taryba
  • II Ekumeninė taryba
  • III Ekumeninė taryba
  • IV Ekumeninė taryba
  • V Ekumeninė taryba
  • VI Ekumeninė taryba
  • VII Ekumeninė taryba
• Netikėjimas ir heterodoksas
• Šventojo Teofano Atsiskyrėlio mintys
• Tikėjimas ir mokslas

5 DALIS. Dvasinis gyvenimas

• Nuodėmė ir kova su ja
• Kodėl gerus darbus padaryti sunkiau
• Kas yra aistros
• Pasninkai ir jų dvasinė prasmė
  • Daugiadienis badavimas
  • Vienos dienos pasninkai
• Dievo įsakymai
  • Pirmasis įsakymas
  • Antrasis įsakymas
  • Trečiasis įsakymas
  • Ketvirtasis įsakymas
  • Penktasis įsakymas
  • Šeštas įsakymas
  • Septintasis įsakymas
  • Aštuntas įsakymas
  • Devintas įsakymas
  • Dešimtas įsakymas
• Evangelijos palaiminimai
  • Pirmasis įsakymas
  • Antrasis įsakymas
  • Trečiasis įsakymas
  • Ketvirtasis įsakymas
  • Penktasis įsakymas
  • Šeštas įsakymas
  • Septintasis įsakymas
  • Aštuntas įsakymas
  • Devintas įsakymas

6 DALIS. Apie šventyklą ir garbinimą

• Kodėl mes meldžiamės šventykloje?
• Šventykla ir jos struktūra
• Vidinė organizacijašventykla
• Varpelio skambėjimas
• Kunigystės laipsniai
• Vienuolystė ir vienuolynai
• Dienos paslaugos
• Visą naktį budėjimas
• Dieviškoji liturgija
  • Liturgijos kilmė
  • Kas yra liturgijos
  • Liturgijos seka ir simbolinė prasmė
  • Proskomidia
  • Minėjimo prasmė proskomedia
  • Katekumenų liturgija
  • Tikinčiųjų liturgija
• Septyni Bažnyčios sakramentai
  • Krikšto sakramentas
  • Sutvirtinimo sakramentas
  • Išpažintis, arba Atgailos sakramentas
    • Kaip paruošti vaiką pirmajai išpažinčiai
  • Komunijos sakramentas
  • Palaiminimo sakramentas (unction)
  • Vestuvių sakramentas
  • Kunigystės šventimas
• Malda
• Būsto pašventinimas
• Sielos likimas pomirtiniame gyvenime ir mirusiųjų atminimas
  • Kaip melstis už mirusiuosius
  • Dienos specialus minėjimas išvyko

7 DALIS. Bažnyčios šventės

• Atostogos gyvenime Ortodoksų krikščionis
• Kristaus Velykos ir kilnojamasis liturginis ratas
  • Puikus įrašas
  • Viešpaties įėjimas į Jeruzalę
  • Didžioji Savaitė
  • Kristaus Velykos ir šviesioji savaitė
  • Viešpaties žengimas į dangų
  • Sekminės. Šventosios Trejybės diena
• Mėnesio šventės (nepraeinančios)
  • Mergelės gimimas
  • Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
  • Įvadas į Švenčiausiojo Theotokos šventyklą
  • Gimimas
  • Epifanija
  • Viešpaties pristatymas
  • Apreiškimas Švenčiausiajai Theotokos
  • Atsimainymas
  • Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimas
• Šventųjų atminimo dienos. Šventumo apeigos
• Ikona – nematomo kalnų pasaulio vaizdas

8 DALIS. Dvasinis pasaulis

• Angeliškas pasaulis
• Dvasingumas yra tikras ir tamsus
  • Ortodoksų malda prieš okultizmą
• Stačiatikių stebuklai
  • Konvergencija Šventoji ugnis
  • Debesis ant Taboro kalno
  • Stebuklas Epifanijos vanduo
• Miros srautinės piktogramos ir šventosios relikvijos
• Turino drobulė

Pokalbis

Jie, viena vertus, rėmėsi savo pirmtakų kūrybine patirtimi, kita vertus, siekė reaguoti į iššūkius. šiuolaikinis gyvenimas, atsižvelgiant į esminius pokyčius, įvykusius mūsų visuomenėje per pastarąjį pusę amžiaus.

Žmogaus gyvenimas turi būti kuriamas pagal Dievo nustatytus įstatymus. Norint pagal juos gyventi, reikia juos mokytis ir pažinti. Naujoji knyga „Dievo įstatymas“ skirta supažindinti savo skaitytoją su krikščioniškąja evangelija apie Dievą ir išganymą, su šventąja Bažnyčios istorija ir dvasine patirtimi.

Pastaraisiais dešimtmečiais mūsų šalyje buvo išleisti keli leidimai tuo pačiu pavadinimu „Dievo įstatymas“. Nepaisant to, naujos knygos poreikis jau seniai atėjo. Skirtingai nuo žinomo tėvo Serafimo Slobodskio kūrinio, išleisto daugiau nei prieš pusę amžiaus, ir kitų leidinių, išleistų tiek priešrevoliucinėje Rusijoje, tiek užsienyje, Sretenskio vienuolyno leidyklos išleistą knygą parašė šiuolaikiniai autoriai-kunigai. ir skirta dabartiniam šalies skaitytojui.

Frazė „Dievo įstatymas“ mūsų galvose dažniausiai asocijuojasi su pamokomis sekmadieninėse mokyklose ar gimnazijose, tačiau ši knyga nėra orientuota vien į vaikus. Jo autoriai randa bendrą kalbą ir su paaugliais, ir su gana brandžiais skaitytojais. Jei vaikams skirtame pristatyme Biblija dažniausiai pateikiama kaip siužetų visuma, tai naujoje knygoje autoriai, be biblinių įvykių pristatymo, savo skaitytoją supažindina ir su bendra Šventosios istorijos prasme: ir Senuoju Testamentu, ir Evangelija. Tokia ekspozicija gali pasitarnauti kaip geras vadovas būsimiems, nuodugnesniems Šventojo Rašto tyrinėjimams. Ypač įdomus skyrius „Religija išrinktosios tautos gyvenime“. Šiame skyriuje rasite dvasinį, simbolinį ir reprezentatyvų paaiškinimą Senojo Testamento šventėms, ritualams ir tradicijoms, apie kurias daugelis iš mūsų yra tik girdėję.

Skyriuje, skirtame Bažnyčios istorijai (panašaus skyriaus nebuvo žinomame arkivyskupo Serafimo Slobodskio veikale ir kituose mažiau žinomuose leidiniuose) – šventųjų, asketizavusių įvairiais laikais nuo apaštališkojo amžiaus, biografijos. mūsų laikui duota. Toks požiūris parodo dvasinį mūsų Bažnyčios istorijos tęstinumą.

Nemaža knygos dalis skirta dvasiniam žmogaus gyvenimui. Doktrina apie Dievą, vieną iš trijų hipostazių, apie Kristaus Įsikūnijimą ir Bažnyčią, yra išdėstyta remiantis Tikėjimo išpažinimu ir pagal šimtmečių senumo krikščionišką tradiciją. Rubrikoje „Krikščioniškas tikėjimas“ autoriai siūlo prasmingai diskutuoti apie tikėjimą Dievu ir žmogaus gyvenimo prasmę. Atskira naujosios knygos dalis skirta šiuolaikinio krikščionio dvasinio gyvenimo klausimams, kurie gali būti itin naudingi mūsų laikais – bendro prasmės praradimo ir moralinių sąvokų pakeitimo laikais.

Tikimės, kad nauja knyga „Dievo įstatymas“, kurią Sretenskio vienuolyno leidykla parengė vienuolyno vienuolyno gyvenimo atgimimo dvidešimtmečio metais, pasitarnaus ir visų dvasinio nušvitimo priežastimi. kurie nori sužinoti apie krikščionių tikėjimą ir Bažnyčią bei padės išmokti kurti savo gyvenimą pagal Dieviškąjį Įstatymą.

Knygų platinimo pavyzdžiai

ĮVADAS Žmogus ir jo tikėjimas

1 DALIS. Pagrindinės Dievo ir dvasinio gyvenimo sampratos

• Dievas yra mūsų dangiškasis Tėvas
• Be Dievo, ne slenksčio
• Kaip mes žinome apie Dievą
• Dievo savybės
• Kur ir kaip bendrauti su Dievu. Kryžiaus ženklas
• Šventykla yra Dievo namai
• Apie Dievo Motiną
• Žmogus yra Dievo paveikslas
• Šeima – nedidelė bažnyčia
• Ortodoksai – teisingai šlovina Dievą

2 DALIS. Malda – sielos kvėpavimas

• Maldos taisyklė
• Vaikų malda
• Pirmosios maldos ir jų paaiškinimas
  • Viešpaties malda
  • Malda Šventajai Dvasiai
  • Malda Švenčiausiajam Theotokos („Theotokos Mergelė“)
  • Šlovinimo giesmė Theotokos („Verta valgyti“)
  • Archangelsko daina
  • Malda angelui sargui
  • Malda už gyvuosius
  • Malda už išėjusiuosius
  • Malda prieš studijas
  • Malda po valgio
  • Jėzaus malda

3 DALIS. Šventoji ir bažnytinė istorija

• Dieviškasis apreiškimas
• Šventoji Biblija
  • Šventojo Rašto įkvėpimas
  • Kas parašė Bibliją
  • Šventojo Rašto kanonas
• Biblijos rankraščiai

Šventoji Senojo Testamento istorija

• pasaulio kūryba
  • Pirmoji kūrimo diena
  • Antroji kūrimo diena
  • Trečioji kūrimo diena
  • Ketvirtoji kūrimo diena
  • Penktoji kūrimo diena
  • Šeštoji kūrimo diena
  • Septinta diena
• Kūryba ir mokslas
• Žemiškasis rojus ir nuopuolis
• Pirmasis Mesijo pažadas
• Žuvę protėviai ištremti iš rojaus
• Adomo vaikai
• pasaulinis potvynis
• Pakto atnaujinimas. Dieviškas palaiminimas
• Babelis
• Stabmeldystės atsiradimas
• Patriarcho Abraomo pašaukimas
• Patriarchas Izaokas
• Patriarchas Jokūbas (Izraelis)
• Patriarchas Juozapas
• Teisusis Jobas: Teisiųjų kančios paslaptis
• Pranašas Mozė
• Išėjimas iš Egipto. Pirmosios Velykos
• Dievas davė žmonėms įstatymą
• Tabernakulis – vaikštanti šventykla
• Senojo Testamento kunigystė
• Keturiasdešimt metų klajonių dykumoje
• Moabo lygumose
• Žmonių surašymas
• Pranašo Mozės mirtis
• Jozuė vedė žmones į pažadėtąją žemę
• Viešpats siunčia teisėjus
• Pranašas Samuelis
• Karalius Saulius – pirmasis Izraelio karalius
• Dovydas išrenkamas į karalystę
• Persekiojamas pateptasis
• Dovydas yra viso Izraelio karalius
• Maro maras – paskutinis karaliaus sielvartas
• 90-oji psalmė
• „Štai aš einu visos žemės keliu“
• Karaliaus Dovydo psalmės
• Saliamono karalystė
• Jeruzalės šventykla
• Ekleziasto knyga
• Dvi karalystės
• „Ir Judas darė pikta Viešpaties akyse“
• Naujoji Izraelio karalystės sostinė
• Ahabas pristato Baalo kultą
• "Ir pranašas Elijas pakilo kaip ugnis..."
• Bausmė už nedorybę yra sausra
• Dieviška našlė
• Tikėjimo išbandymas
• Dievo pranašas Eliziejus
• Pranašas Jonas
• Izraelio karalystės pabaiga
• Judo karalystė
• karalius Juozapatas
• karalius Ezekijas
• „Senojo Testamento evangelistas“ – pranašas Izaijas
• Karalius Manasas: nedorybė ir atgaila
• Dieviškasis karalius Josijas
• Paskutiniai žydų karaliai
• Pranašas Jeremijas
• Babilono nelaisvė
• Pranašas Ezekielis
• Pranašas Danielius
• Nelaisvės pabaiga
• Antroji Jeruzalės šventykla
• Nehemijas: atstatyti Jeruzalės sienas
• Malachijas yra paskutinis pranašas
• Religija išrinktosios tautos gyvenime
• Tarp dviejų Testamentų: Mesijo laukimas
• Pagoniškas pasaulis laukiant Išganytojo

Evangelijos istorija

• Angelas praneša apie Jono Krikštytojo gimimą
• Arkangelas Gabrielius skelbia Kristaus gimimą
• Dievo Motina skuba pas Elžbietą
• Angelas Juozapui praneša apie Kristaus gimimą
• Jono Krikštytojo gimimas
• Gimimas. Piemenų garbinimas
• Kristaus apipjaustymas. Viešpaties pristatymas
• Magų garbinimas ir skrydis į Egiptą
• Berniukas Jėzus Jeruzalės šventykloje
• Jono Krikštytojo pamokslas
• Viešpaties Jėzaus Kristaus krikštas
• Keturiasdešimt dienų pasninko ir Viešpaties pagundų
• Pirmieji Kristaus mokiniai. Stebuklas Kanoje
• Prekybininkų išsiuntimas. Pokalbis su Nikodemu
• Pokalbis su samariete
• Jono Krikštytojo areštas
• Kalno pamokslas
  • Evangelikų palaiminimai
  • Senasis įstatymas ir meilės įstatymas
  • Kaip daryti labdarą, maldą ir pasninką
  • Apie turtus ir žemiškus rūpesčius
  • Santykiai su kaimynais
  • Išgirsti ir vykdyti Kristaus žodžius
• Kristaus stebuklai
  • Gydyti apsėstuosius
  • Stebuklai ir Tikėjimas
  • Dievo gailestingumas stebukluose
  • Stebuklai ir šabo poilsis
• Jono Krikštytojo nužudymas
• Dvylikos apaštalų pamokslo laiškas
• Mokymas apie Dangaus karalystę palyginimais
  • Palyginimas apie sėjėją
  • Palyginimas apie rauges
  • Parabolės apie garstyčių sėklą ir raugą
  • Palyginimai apie paslėptą lobį lauke ir brangų perlą
• Sotumo stebuklas penkiais kepaliukais
• Kristus vaikšto vandeniu savo mokiniams
• Kristus kalba apie gyvenimo duoną
• Apaštalas Petras išpažįsta Jėzų Kristų
• Atsimainymas
• Išgydyti demonišką jaunimą
• Viešpats palieka Galilėją ir išvyksta į Judėją
• Palyginimas apie gerąjį samarietį
• Išgydo dešimt raupsuotųjų
• Palyginimas ir pamokymai apie maldą
  • Viešpaties malda
  • Atkaklumas maldoje
  • Palyginimas apie muitininką ir fariziejų
• Publino Zachiejaus atsivertimas
• Patarlės ir mokymai apie atgailą
  • Gelbėti mirusiuosius
  • Apie sūnų palaidūną
  • Palyginimas apie nevaisingą figmedį
• Pokalbis su turtingu jaunimu
• Telaimina Viešpatie vaikus
• Palyginimas apie turtuolį ir Lozorių
• Lozoriaus auginimas
• Betanijos patepimas
• Viešpaties įėjimas į Jeruzalę
• Viešpats smerkia žydus
• Žydai užduoda Viešpatį viliojančius klausimus
  • Klausimas apie pagarbą Cezariui
  • Mirusiųjų prisikėlimo klausimas
  • Didžiausias įsakymas Mozės įstatyme
• Viešpaties pokalbis Alyvų kalne
  • Pasaulio pabaigos ir antrojo Kristaus atėjimo ženklai
  • Ragina nemiegoti. Palyginimas apie dešimt mergelių
  • Palyginimas apie talentus
  • Paskutiniojo teismo palyginimas
• Judas nusprendžia išduoti Viešpatį
• Paskutinė vakarienė
• Petro neigimo numatymas
• Getsemanės malda. Viešpaties paėmimas į areštinę
• Jėzaus Kristaus teismas
  • Anos tardymas
  • Vyriausiojo kunigo Kajafo teismas
  • Petro neigimas
  • Judo mirtis
  • Piloto ir Erodo teismas
• Nukryžiavimas. Viešpaties mirtis ir palaidojimas
• Laidojimas. Globėjai prie karsto
• Mirą nešančios žmonos prie kapo. Angelų pasirodymas
• Prisikėlusio Viešpaties apsireiškimai
  • Pasirodymas Marijai Magdalietei
  • Išvaizda mirą turinčioms žmonoms
  • Apsireiškimas dviem mokiniams kelyje į Emausą
  • Pasirodymas apaštalams tą pačią dieną vakare
  • Pasirodymas apaštalams aštuntą dieną su Tomu
  • Apsireiškimas prie Tiberiado ežero. Nuostabus laimikis. Apaštališkojo orumo grąžinimas Petrui
  • Apsireiškimas ant kalno Galilėjoje ir įsakymas apaštalams eiti į pasaulinį pamokslą
• Viešpaties žengimas į dangų

Bažnyčios istorija

• Kristaus bažnyčios gimimas
• Kristaus bažnyčia apaštalų laikais
  • Apaštalų persekiojimas žydų vadų
  • Dėl nuosavybės socializacijos ir septynių diakonų išrinkimo
  • Pirmojo kankinio Stepono mirtis. Jeruzalės bažnyčios persekiojimo pradžia
  • Sauliaus atsivertimas
  • Šimtininko Kornelijaus krikštas. Pirmųjų pagonių atėjimas į Bažnyčią
  • Pauliaus ir Barnabo misionieriška kelionė
  • Apaštališkoji taryba
  • Pauliaus apaštališkieji darbai
  • Jokūbas, Dievo brolis, ir jo kankinystė
  • Nerono persekiojimas. apaštalų Petro ir Povilo kankinystė
• Kristaus bažnyčios sklaida
  • Kristaus bažnyčios plitimas Romos imperijoje
  • Gruzijos švietimas. Prilygsta apaštalams Ninai
  • Slavų tautų nušvitimas. Šventieji Kirilas ir Metodijus
  • Rusijos krikštas
  • Hermanas iš Aliaskos ir stačiatikybė Amerikoje
  • Japonijos ortodoksų bažnyčios gimimas. Prilygsta Japonijos apaštalams Nikolajui
  • Ekumeninė ortodoksų bažnyčia šiandien
• Kristaus kankiniai ir išpažinėjai
  • Bažnyčios persekiojimas Romos imperijoje
  • Kankinių bažnyčia
  • Naujieji Rusijos kankiniai ir išpažinėjai
• Šventieji – Dievo paslapčių prievaizdai
  • Šventasis Nikolajus, Myros arkivyskupas Likijoje
  • Trys šventieji: Bazilijus Didysis, Grigalius Teologas ir Jonas Chrizostomas
  • Maskvos šventieji: Petras, Aleksijus, Jona, Makarijus, Pilypas, Jobas, Hermogenas, Filaretas ir Tikhonas
• Vienuoliškumas. Vienuoliai ir asketai
  • Senovės vienuolystės istorija
  • Vienuolystė Rusijoje
  • Vienuoliai ir asketai Rusijoje XX a
• Išsigelbėjimas pasaulyje. Šventasis teisusis
  • Teisuolė Juliania Lazarevskaya
  • Teisusis Simeonas iš Verchoturskio
  • Palaimintoji Ksenija iš Peterburgo
  • Teisingas karys Fiodoras Ušakovas
  • Palaimintoji Maskvos Matrona

4 DALIS. Krikščioniškas tikėjimas

• Tikėjimas Dievu ir žmogaus gyvenimo prasmė
• Tikėjimo simbolis
  • Pirmasis Creed narys
  • Antrasis Creed narys
  • Trečiasis Creed narys
  • Ketvirtasis Creed narys
  • Penktasis Creed narys
  • Šeštasis Creed narys
  • Septintasis Creed narys
  • Aštuntasis Creed narys
  • Devintasis Credo narys
  • Dešimtasis Creed narys
  • Vienuoliktasis Creed narys
  • Dvyliktasis Creed narys
• Trumpai apie Bažnyčios tarybas
  • I Ekumeninė taryba
  • II Ekumeninė taryba
  • III Ekumeninė taryba
  • IV Ekumeninė taryba
  • V Ekumeninė taryba
  • VI Ekumeninė taryba
  • VII Ekumeninė taryba
• Netikėjimas ir heterodoksas
• Šventojo Teofano Atsiskyrėlio mintys
• Tikėjimas ir mokslas

5 DALIS. Dvasinis gyvenimas

• Nuodėmė ir kova su ja
• Kodėl gerus darbus padaryti sunkiau
• Kas yra aistros
• Pasninkai ir jų dvasinė prasmė
  • Daugiadienis badavimas
  • Vienos dienos pasninkai
• Dievo įsakymai
  • Pirmasis įsakymas
  • Antrasis įsakymas
  • Trečiasis įsakymas
  • Ketvirtasis įsakymas
  • Penktasis įsakymas
  • Šeštas įsakymas
  • Septintasis įsakymas
  • Aštuntas įsakymas
  • Devintas įsakymas
  • Dešimtas įsakymas
• Evangelijos palaiminimai
  • Pirmasis įsakymas
  • Antrasis įsakymas
  • Trečiasis įsakymas
  • Ketvirtasis įsakymas
  • Penktasis įsakymas
  • Šeštas įsakymas
  • Septintasis įsakymas
  • Aštuntas įsakymas
  • Devintas įsakymas

6 DALIS. Apie šventyklą ir garbinimą

• Kodėl mes meldžiamės šventykloje?
• Šventykla ir jos struktūra
• Vidinė šventyklos struktūra
• Varpelio skambėjimas
• Kunigystės laipsniai
• Vienuolystė ir vienuolynai
• Dienos paslaugos
• Visą naktį budėjimas
• Dieviškoji liturgija
  • Liturgijos kilmė
  • Kas yra liturgijos
  • Liturgijos seka ir simbolinė prasmė
  • Proskomidia
  • Minėjimo prasmė proskomedia
  • Katekumenų liturgija
  • Tikinčiųjų liturgija
• Septyni Bažnyčios sakramentai
  • Krikšto sakramentas
  • Sutvirtinimo sakramentas
  • Išpažintis, arba Atgailos sakramentas
    • Kaip paruošti vaiką pirmajai išpažinčiai
  • Komunijos sakramentas
  • Palaiminimo sakramentas (unction)
  • Vestuvių sakramentas
  • Kunigystės šventimas
• Malda
• Būsto pašventinimas
• Sielos likimas pomirtiniame gyvenime ir mirusiųjų atminimas
  • Kaip melstis už mirusiuosius
  • Ypatingo išėjusiųjų atminimo dienos

7 DALIS. Bažnyčios šventės

• Šventė stačiatikių gyvenime
• Kristaus Velykos ir kilnojamasis liturginis ratas
  • Puikus įrašas
  • Viešpaties įėjimas į Jeruzalę
  • Didžioji Savaitė
  • Kristaus Velykos ir šviesioji savaitė
  • Viešpaties žengimas į dangų
  • Sekminės. Šventosios Trejybės diena
• Mėnesio šventės (nepraeinančios)
  • Mergelės gimimas
  • Viešpaties kryžiaus išaukštinimas
  • Įvadas į Švenčiausiojo Theotokos šventyklą
  • Gimimas
  • Epifanija
  • Viešpaties pristatymas
  • Apreiškimas Švenčiausiajai Theotokos
  • Atsimainymas
  • Švenčiausiojo Dievo Motinos užmigimas
• Šventųjų atminimo dienos. Šventumo apeigos
• Ikona – nematomo kalnų pasaulio vaizdas

8 DALIS. Dvasinis pasaulis

• Angeliškas pasaulis
• Dvasingumas yra tikras ir tamsus
  • Ortodoksų malda prieš okultizmą
• Stačiatikių stebuklai
  • Šventosios ugnies nusileidimas
  • Debesis ant Taboro kalno
  • Epifanijos vandens stebuklas
• Miros srautinės piktogramos ir šventosios relikvijos
• Turino drobulė

Šventoji Senojo Testamento istorija 1
Senas testamentas vadinama senovės Dievo sąjunga su žmogumi. Jis susideda iš to, kad Dievas pažadėjo žmonėms Gelbėtoją ir paruošė juos priimti Jį.

1 skyrius
Pasaulio ir žmogaus kūrimas

Pasaulio ir žmogaus sutvėrimas pradžioje Dievas iš nieko sukūrė dangų ir žemę. B (Po dangumi, čia turime omenyje nematomą pasaulį, dvasinį pasaulį – angelus, po žeme – substanciją, iš kurios vėliau sukuriamas visas matomas pasaulis.)

Žemė iš pradžių nebuvo sutvarkyta; vanduo ir tamsa apėmė ją, o virš jos sklandė Dievo Dvasia. Tada Dievas atidavė įrenginį žemei per šešias dienas.

Pirmą dieną Dievo įsakymu pasirodė šviesa. Ir Dievas pavadino šviesą diena ir tamsą naktimi. Antrą dieną Dievas sukūrė skliautą, arba regimasis neatskyrė vandens nuo žemės ir įsakė žemei auginti augalus. Ketvirtajame – Dievas sukūrė dangaus kūnus: saulę, mėnulį ir žvaigždes. Penkta – žuvys ir paukščiai. Šeštoje – gyvūnai ir galiausiai žmogus.

Prieš kurdamas jį Dievas pasakė: kurkime žmogų pagal savo paveikslą ir panašumą. Ir sukūrė žmogaus kūną iš žemės ir įkvėpė jam į veidą gyvybės alsavimą, tai yra racionalią, laisvą ir nemirtingą sielą. Šia siela Dievas atskyrė žmogų nuo kvailų gyvūnų ir palygino jį su savimi.

Dievas pašaukė pirmąjį žmogų Adomą ir įkėlė jį į rojų (gražus sodas), kuriame buvo visi medžiai, malonūs žiūrėti ir tinkami maistui; jo viduryje buvo du nepaprasti medžiai: gyvybės medis 2
Gyvybės medžio vaisiai turėjo galią apsaugoti žmogų nuo ligų ir mirties.

Ir gėrio bei blogio pažinimo medis. Dievas pasakė žmogui: nuo kiekvieno medžio valgysi, bet nuo gėrio ir blogio medžio nevalgysi: jei nuo jo valgysi, mirsi. Po to Dievas atnešė Adomui gilų miegą, per miegą išėmė iš jo šonkaulį ir sukūrė tokią žmoną kaip jis – Ievą (gyvenimą).

Septintą dieną Dievas ilsėjosi nuo savo darbų, tai yra, nieko nedarė, ir įsakė šią dieną praleisti šventai, maldoje ir geruose darbuose.

Sukūręs pasaulį Dievas nepalieka jo be Jo globos. Jis jį saugo ir valdo, siunčia lietų ir rasą į mūsų laukus. Mes šaukiamės Dievo savo maldose, prašome Jo pagalbos geriems darbams, dėkojame už Jo gailestingumą ir šloviname už Jo tobulumą.

Angelai buvo Dievo sukurti anksčiau už žmogų ir savo prigimtimi yra pranašesni už mus.

Jie gyvena danguje ir tarnauja Dievui. Angelai turi palankiausią požiūrį į žmones; angelas sargas mums ypač artimas. Malda angelui sargui prasideda žodžiais: „Kristaus angelui, mano šventajam globėjui ...“

2 skyrius
Pirmųjų žmonių nuopuolis, Gelbėtojo pažadas ir bausmė už nuodėmę. Kainas ir Abelis

PIRMŲJŲ VYRŲ NUOLĖTIS, GELBĖJO PAŽADĖJIMAS IR BAUSMĖ UŽ NUODĖMĘ. Gyvendami rojuje pirmieji žmonės buvo palaiminti. Tačiau tai truko neilgai. Vienas iš aukštesni angelai, su kai kuriais kitais, sukilo prieš Dievą, savo Kūrėją, ir Jo neklausė, tapo piktuoju angelu – velniu. Dievas atėmė palaimą iš pasipiktinusių angelų ir pašalino juos nuo savęs. Tada velnias pradėjo pavydėti pirmiesiems žmonėms ir nusprendė juos sunaikinti.

Kartą Ieva buvo prie uždrausto medžio. Velnias įėjo į gyvatę, o gyvatė tarė Ievai: Ar tiesa, kad Dievas uždraudė tau valgyti vaisius nuo visų rojaus medžių? Ieva atsakė: ne, Dievas liepė valgyti vaisius nuo visų rojaus medžių, bet uždraudė valgyti tik to medžio, kuris yra rojaus viduryje, vaisių, kad nenumirtume. Gyvatė pasakė: ne, tu nemirsi, bet Dievas žino, kad jei jų paragausi, pats būsi kaip dievai ir pažinsi gėrį ir blogį. Ievai patiko žalčio kalba; ji pažvelgė į vaisius, ir vaisiai atrodė geri. Ji paėmė vaisių, suvalgė, o paskui įtikino vyrą padaryti tą patį. Taigi abu nusidėjo.

Padarę nuodėmę, Adomas ir Ieva iškart pamatė, kad yra nuogi. Jie jautėsi gėda ir išsigandę. Jie siūdavo drabužius iš lapų ir pridengdavo savo nuogumą. Vakare išgirdę, kad Dievas vaikšto rojuje, pasislėpė tarp medžių. Viešpats tarė Adomui: Adomai, kur tu? Adomas atsakė: Aš esu čia, Viešpatie, bet aš nuogas ir todėl pasislėpiau. Viešpats paklausė: kas tau pasakė, kad tu nuogas? Ar nevalgei uždrausto medžio vaisių? Užuot atgailavę dėl savo nuodėmės ir prašydami Dievo atleidimo, pirmieji žmonės ėmė prisiimti kaltę iš savęs. Adomas sakė, kad jį suviliojo žmona, o Ieva – kad gyvatė ją apgavo.

Tada Viešpats pasmerkė nuodėmės kaltininkus. Jis prakeikė suvedžiotoją – velnią, sakydamas, kad tarp jo ir žmonių kils kova, kurioje žmonės liks nugalėtojai, būtent: palikuonis kils iš žmonos. 3
Palikuonis yra Jėzus Kristus, Dievo Sūnus.

Kas sutriuškins velnio jėgą ir galybę ir grąžins žmonėms prarastą palaimą. Tada Viešpats nustatė bausmę ir žmonėms. Jis pasakė Adomui, kad kaktos prakaitu jis gaus sau duonos iki mirties, o Ievai - kad ji susirgdama pagimdys vaikus. Po to žmonės buvo išvaryti iš rojaus; juos užklupo liga, nelaimė ir mirtis. Nuo pirmųjų žmonių nuodėmė su jos pasekmėmis persidavė visiems jų palikuonims.

Viešpats draudžia mums piktas mintis ir troškimus, nes iš jų kyla pikti nuodėmingi darbai. Turime apsisaugoti nuo piktų minčių ir bijoti pažeisti Dievo valią. Kiekvienas blogas poelgis sukelia blogas pasekmes – to pavyzdį matėme pas protėvius.

KAINAS IR ABELIS. Po išvarymo iš rojaus Adomui ir Ievai pradėjo gimti vaikai: pirmieji buvo Kainas ir Abelis. Kainas buvo griežto būdo, piktos širdies; Abelis buvo romus ir dievobaimingas. Jis džiugino tėvus, bet neilgai. Broliai kadaise paaukojo 4
Auka yra dovana.

Dievui: Kainas - iš žemės vaisių, Abelis - iš gyvūnų. Dievas matė, kad Abelis aukojo auką su tikėjimu ir uolumu, tačiau Kainas jų neturėjo, todėl priėmė Abelio auką, o Kaino auką – ne. Tada Kainas iš pavydo ir susierzinimo nužudė savo brolį Abelį ir, kankintas sąžinės, pabėgo nuo tėvų į kitą žemę. Vietoj Abelio Dievas jiems padovanojo trečią sūnų – Setą. 5
Po Seto Adomas ir Ieva susilaukė kitų vaikų – sūnų ir dukterų.

Žmogaus gyvybė yra Dievo dovana; todėl žmogus neturi teisės nei iš savęs to atimti, nei atimti iš kitų. Gyvybės atėmimas iš artimo vadinamas žmogžudyste, tai yra sunki nuodėmė.

3 skyrius
pasaulinis potvynis

Iš Adomo sūnų žmonių giminė netrukus pagausėjo. Iš Seto kilo geri ir dievobaimingi žmonės 6
Žymūs tarp jų: ​​Henochas, kuris dėl savo šventos gyvybės buvo paimtas į dangų gyvas; Metušalas, gyvenęs žemėje dar daugiau – devynis šimtus šešiasdešimt devynerius metus; ir Nojų, kurį Viešpats išgelbėjo nuo potvynio.

O iš Kaino – nedorėlių ir nedorėlių. Seto palikuonys pirmiausia gyveno atskirai nuo Kaino palikuonių, išsaugojo tikėjimą Dievu ir būsimu Gelbėtoju; bet vėliau jie pradėjo imti savo dukteris į žmonas, perėmė iš jų blogus papročius, sugedo ir pamiršo tikrąjį Dievą; tik vienas teisusis Nojus su savo šeima Jį prisiminė. Dievas pasirodė Nojui ir pasakė: pamokslaukite žmonėms, kad jie atgailautų ir pasitaisytų, už tai duodu jiems šimtą dvidešimt metų. Nojus apie tai kalbėjo žmonėms, bet jie nenorėjo jo klausytis. Tada Dievas nusprendė sunaikinti nusidėjėlius potvyniu. Jis įsakė Nojui pastatyti arką (didelį keturkampį laivą), kurioje tilptų jo šeima ir gyvūnai. Kai arka buvo paruošta, Nojus, Dievo įsakymu, įėjo į ją su savo žmona, trimis sūnumis ir jų žmonomis ir pasiėmė su savimi gyvulių ir paukščių, kurie negali gyventi vandenyje, švarių – po septynias poras ir nešvarius. - po vieną porą.

Po to lijo keturiasdešimt dienų ir keturiasdešimt naktų. Vanduo perliejo upių ir jūrų krantus, pakilo aukščiausiai aukšti kalnai ir nuskandino visus gyvūnus ir žmones. Nojus ir su juo esantys arka saugiai plaukė vandens paviršiumi.

Potvynis tęsėsi ištisus metus. Septintą mėnesį vandens pradėjo mažėti, o arka sustojo ant Ararato kalnų (Armėnijoje). Dešimtojo mėnesio pirmą dieną pasirodė kalnų viršūnės. Iki metų pabaigos vanduo pateko į krantus, o žemė išdžiūvo. Tada Nojus, Dievo įsakymu, paliko arką ir dėl savo išgelbėjimo paaukojo Dievui auką iš visų švarių gyvulių ir paukščių. Viešpats maloniai priėmė šią auką, palaimino Nojų ir jo sūnus bei davė jam pažadą, kad ateityje tokio potvynio nebus; Jo pažado ženklas, Jis įdėjo vaivorykštę į dangų 7
Prieš tvaną Viešpats nesiuntė lietaus į žemę, todėl nebuvo ir vaivorykštės.

Viešpats apdovanoja teisius žmones, kurie gyvena pamaldų gyvenimą, ir baudžia nusidėjėlius, kurie nesirūpina savo atgaila ir pataisymu. Todėl stenkitės, vaikai, būti malonūs, pamaldūs, venkite nuodėmingų darbų. Kai papuoli į nuodėmę, skubėk išpažinti ir prašyk Viešpaties Dievo atleisti tavo nuodėmes, o ne jų bausti.

4 skyrius
Nojaus vaikai. Pandemoniumas. Stabmeldystės atsiradimas

Nojaus vaikai. Nojus turėjo tris sūnus: Semą, Chamą ir Jafetą. Išėjęs iš laivo, Nojus pasodino vynuogyną ir pradėjo jį auginti. Kartą, išgėręs vynuogių vyno, Nojus prisigėrė ir gulėjo nuogas. Tuo metu Hamas praėjo pro jį. Jis buvo blogas žmogus, nepagarbus savo tėvui. Pamatęs tėvo nuogumą, jis pradėjo iš jo juoktis, tada nuėjo ir papasakojo apie tai broliams. Tačiau broliai Hamas nebuvo tokie grubūs ir nepagarbūs. Užuot juokęsi iš tėvo, jie apsirengė ir atsargiai pridengė jo nuogumą.

Kai Nojus pabudo ir sužinojo, kad Hamas iš jo juokiasi, jis prakeikė jį ir pasmerkė visus savo palikuonis tarnauti ir vergauti savo broliams. Jis palaimino Šemą ir Jafetą, sakydamas, kad tikrasis tikėjimas bus išsaugotas Šemo palikuonims, o Jafeto palikuonys pasklis po žemę ir priims tikrąjį tikėjimą iš Šemo palikuonių.

Gerbk savo tėvą ir motiną, kad gautum iš jų palaiminimą, nes tėvų palaiminimas įkuria vaikus namuose. Nepagarba tėvams yra baisi nuodėmė ir turi blogų pasekmių. To pavyzdys yra kumpis ir jo palikuonys.

PANDEMONIJA. Po potvynio žmonių pradėjo labai greitai daugėti. Iš pradžių jie gyveno kartu, vienoje šalyje, netoli nuo Ararato kalnų, kurie buvo vadinami chaldėjų šalimi; jie turėjo vieną kalbą ir vieną tarmę. Tada, kai pasidarė per daug žmonių, kad galėtų gyventi vienoje vietoje, jie ėmė įsikurti. Bet pirmiausia jie sumanė pastatyti miestą, o jame – bokštą iki dangaus, kad įgytų šlovę. Sumūrijo plytas ir kibo į darbą. Tačiau ši įmonė nebuvo maloni Dievui. Jis maišydavo statybininkų kalbas, kad jie vienas kito nesuprastų. Jie nustojo statyti miestą ir pasklido po žemę įvairiomis kryptimis. Taip gyvena tautos skirtingomis kalbomis... Nebaigtas statyti miestas buvo vadinamas Babilonu, o tai reiškia „sumišimas“.

stabmeldystės ATSIRAŠA

Kai žmonės išsibarstė po skirtingas puses, jie pamiršo nematomą, tikrąjį Dievą, pasaulio Kūrėją. Daugelis genčių išrado savo dievus. Vietoj tikrojo Dievo jie pradėjo garbinti saulę, mėnulį, žvaigždes ir įvairius gyvūnus; jie pradėjo darytis stabais ir visokiais padarais, garbino ir atnašauja aukas. Šie žmonės vadinami stabmeldžiais, o jų tikėjimas – stabmeldystėmis.

Viešpats netoleruoja tuščių ir išdidžių žmonių darbų. Sieloje visada turi turėti Dievo baimę, siekti dieviško apmąstymo. Reikia vengti tinginystės ir nerūpestingumo: šios ydos veda į nedorybę ir Dievo pamiršimą.

5 skyrius
Abraomo pašaukimas. Šventosios Trejybės pasirodymas Abraomui trijų klajoklių pavidalu. Izaoko auka

Abraomo šauksmas. Kai beveik visi žmonės tapo stabmeldžiais, Dievas, norėdamas išsaugoti tikrąjį tikėjimą žemėje, išsirinko vieną pamaldų vyrą, vardu Abraomas, Teros sūnų, iš Semo giminės. Abraomas gyveno chaldėjų žemėje, buvo turtingas, turėjo daug vergų ir gyvulių, bet buvo bevaikis ir dėl to sielvartavo. Kartą jam pasirodė Dievas ir tarė: palik savo tėvo namus ir eik į žemę, kurią tau parodysiu; Aš gaminsiu iš jūsų puikūs žmonės Aš palaiminsiu tave ir išaukštinsiu tavo vardą. Abraomui tuo metu buvo septyniasdešimt penkeri metai. Paklusdamas Dievui, jis pasiėmė su savimi savo žmoną Sarą, Loto sūnėną, visą savo turtą ir visus savo vergus ir nuėjo į žemę, kurią jam parodė Viešpats. Ši žemė buvo vadinama Kanaanu ir buvo labai derlinga. Įėjęs į jį, Abraomas pastatė aukurą ir aukojo padėkos auką Dievui.

ŠVENTOSIOS TREJYBĖS ATSIDĖJIMAS AbraHOMUI TRIJŲ KLJONŲ FORMĄ. Kanaano žemėje Abraomas apsigyveno netoli Hebrono. Vieną dieną, sėdėdamas prie savo palapinės, jis netoli pamatė tris nepažįstamus žmones. Abraomas mėgo priimti nepažįstamus žmones. Jis tuoj pat nuėjo jų pasitikti, nusilenkė iki žemės ir ėmė prašyti jų pailsėti po medžiu ir atsigaivinti maistu. Klajokliai sutiko. Pagal to meto paprotį Abraomas nuplovė jiems kojas, davė duonos, pieno ir geriausio veršiuko kepsnio. Svetimšaliams valgant, vienas iš jų pasakė: Po metų aš vėl būsiu su tavimi; tavo žmona Sara turės sūnų. Sara, kuri stovėjo už įėjimo į palapinę, išgirdo šiuos žodžius. Viduje nustebusi ji tarė: Ar turėčiau tokią paguodą senatvėje? Bet nepažįstamasis pasakė: ar Dievui yra kas nors sunku?

IZZAOKO AUKA. Nuo šio įvykio praėjo metai. Abraomui buvo šimtas metų, o jo žmonai Sarai – devyniasdešimt, kai gimė jų sūnus Izaokas. Abraomas mylėjo savo sūnų visa siela; Viešpats tai matė. Kai Izaokas užaugo, Dievas, norėdamas išbandyti Abraomo tikėjimą, jam pasakė: pasiimk savo vienturtį sūnų, kurį myli, eik į Morijos žemę ir paaukok jį viename iš kalnų, kuriuos tau parodysiu. 8
Izaoko auka buvo Jėzaus Kristaus mirties ir prisikėlimo pavyzdys.

Abraomas pakluso. Kitą dieną anksti ryte jis paruošė malkas, pabalnojo asilą, pasiėmė du vergus bei jo sūnų Izaoką ir iškeliavo. Trečią kelionės dieną jam iš tolo buvo parodyta vieta aukojimui. Palikęs savo vergus po kalnu, Abraomas davė Izaokui malkų, pats paėmė ugnį ir peilį, ir jie pakilo į kalną. Mielas Izaokas paklausė Abraomo: mano tėve, čia mes turime ugnies ir malkų, kur yra avinėlis deginamajai aukai? Abraomas atsakė: Viešpats parūpins sau ėriuką. Ant kalno Abraomas pastatė aukurą, išklojo malkas, surišo savo sūnų Izaoką ir paguldė ant altoriaus. Jis jau buvo iškėlęs peilį, norėdamas įsmeigti Izaoką. Staiga jam pasirodė Viešpaties angelas ir tarė: Abraomai, Abraomai! nekelkite rankų prieš savo vaiką! Dabar aš žinau, kad tu bijai Dievo, nes nesigailėjai savo vienturčio sūnaus. Apsidairęs aplinkui, Abraomas pamatė aviną, įsipainiojusį už ragų į krūmą, ir jį paaukojo.

Reikia tvirtai tikėti Dievu ir tobulai paklusti: be to žmogus negali patikti Dievui, būti laimingas ir vertas Dievo pažadų. Išbandymuose nereikia nuliūdinti. Viskas, ką Viešpats daro, yra mūsų gerovės labui.

6 skyrius
Jokūbo vizija apie paslaptingus laiptus

Izaokas turėjo du sūnus: Ezavą ir Jokūbą. Ezavas mėgo būti lauke ir medžioti. Jokūbas buvo nuolankus, paklusnus tėvams ir gyveno netoli savo namų. Vieną dieną Jokūbas išvyko į Mesopotamiją aplankyti giminių. Naktis jį pagavo vidury lauko. Pasimeldęs Dievui, pasidėjo akmenį po galva, atsigulė ir užmigo. O dabar sapne mato: yra laiptai 9
Jokūbo sapne matyti laiptai atvaizdavo Dievo Motiną, per kurią į žemę nusileido Dievo Sūnus.

Žemėje, o viršus liečia dangų. Ant jo kyla ir leidžiasi Dievo angelai, o pats Viešpats atsistoja laiptų viršuje ir sako jam: Aš esu Abraomo Dievas ir Izaoko Dievas; Aš duosiu šią žemę tau ir tavo palikuonims, ir tavo palikuonių bus kaip žemės smėlio. joje (per Išganytoją) bus palaimintos visos žemės tautos. Pabudęs Jokūbas tarė: Tai baisi vieta; tai Dievo namai, tai dangaus vartai. Jokūbas padėjo akmenį, ant kurio miegojo, ir užpylė ant jo aliejaus kaip auką Dievui. Šią vietą jis pavadino Beteliu, o tai reiškia „Dievo namai“.

7 skyrius
Juozapas

Jokūbas, pavarde Izraelis 10
Izraelis reiškia Dievo kovotoją.

Gyveno Kanaano žemėje, buvo turtingas, pamaldus ir patinkantis Dievui. Jis turėjo dvylika sūnų 11
Jokūbo sūnūs: Rubenas, Simeonas, Levis, Judas, Isachas, Zabulonas, Danas, Nafaleimas, Gadas, Ašeras, Juozapas ir Benjaminas.

Iš jų jis labiausiai mylėjo Juozapą dėl jo romumo ir nuoširdumo. Broliams buvo nemalonu, kad jų tėvas Juozapą mylėjo labiau nei juos: jie nekentė savo brolio dėl to, o dar labiau dėl jo svajonių. Skirtingu metu Juozapas matė du sapnus, kuriuos papasakojo savo tėvui ir broliams. Pirmas sapnas: lyg jis ir jo broliai lauke mezgė gabalėlius; Juozapo pėdas atsistojo, o brolių pėdai apjuosė jį ir nusilenkė jam. Antrasis sapnas: tarsi jam nusilenkė saulė, mėnulis ir vienuolika žvaigždžių. Išgirdęs šiuos sapnus, tėvas tarė Juozapui: ar tikrai manai, kad mes visi tau nusilenksime?

Juozapo broliai ganė savo tėvo kaimenes ir dažnai išvykdavo toli nuo namų. Vieną dieną Jokūbas, ilgai negavęs iš jų žinių, pasiuntė Juozapą išsiaiškinti, ar jo broliai sveiki ir ar galvijai sveiki. Juozapas apsivilko gražius drabužius ir iškeliavo. Broliai pamatė jį iš tolo ir pasakė: štai ateina mūsų svajotojas; nužudykime jį! Tačiau vyresnysis brolis Rubenas patarė geriau įmesti jį į šulinį, kur jis pats gali mirti. Juozapas buvo nuleistas į šulinį. Tuo metu pro šalį ėjo Izmailo prekeiviai su prekėmis. Broliai ištraukė Juozapą iš šulinio ir pardavė į vergiją pirkliams, o jų tėvui buvo pasakyta, kad plėšrus žvėris jį suplėšė į gabalus.

Pirkliai išsivežė Juozapą į Egiptą ir pardavė jį didikui, vardu Potifaras. Gyvendamas Egipte tarp pagonių, Juozapas tvirtai tikėjo tikruoju Dievu ir bijojo Jam nusidėti. Sąžiningai tarnavo naujajam šeimininkui. Poti-faras jį pamilo už tai ir padarė jį savo namų valdovu. Bet Potifaro žmona nebuvo gera moteris. Ji apšmeižė Juozapą savo vyro akivaizdoje, ir jie pasodino jį į kalėjimą. Tačiau Dievas, nepaliekantis dorybingų žmonių net ir ištikus nelaimei, atskleidė Juozapui sapnų aiškinimo supratimą ir per tai jį pašlovino.

Viena naktis Egipto karalius, faraonas 12
Egipto karaliai buvo vadinami faraonais.

Mačiau du sapnus. Pirmas sapnas: lyg jis stovėtų prie upės ir iš jos išlipo septynios riebios karvės, o po jų – septynios liesos karvės. Liesos karvės riebias suėdė, bet pačios nestorėjo. Tada jis pamatė kitą sapną: ant vieno kotelio užaugo septynios pilnos varpos, o po jų – septynios sausos varpos. sotus valgydavo sausas, bet ir tada svoris nepriaugo. Ryte faraonas pasikvietė visus išminčius ir vertėjus, bet niekas negalėjo jam paaiškinti šių sapnų. Vienas dvariškis pasakė faraonui: mūsų požemyje yra jaunas žydas, kuris gerai aiškina sapnus. Faraonas įsakė atvesti Juozapą. Juozapas, išgirdęs faraono sapnus, tarė: pone, abu sapnai reiškia tą patį; septynios riebios karvės ir septynios pilnos varpos reiškia septynerius vaisingus metus, o septynios liesos karvės ir septynios sausos varpos reiškia septynerius bado metus; Taigi jūs, pone, išsirinkite sau išmintingą ir protingą vyrą, kuris vaisingais metais galėtų parūpinti duonos alkaniems metams. Sapnų aiškinimas ir patikimi Juozapo patarimai patiko faraonui. Jis tarė Juozapui: jei Dievas tau visa tai apreiškė, tai nėra išmintingesnio už tave, – ir paskyrė Juozapą visos Egipto žemės valdovu ir liepė jam ruošti duoną.

Juozapo pranašystė išsipildė. Iš pradžių atėjo septyneri vaisingi metai, o paskui septyneri alkani metai. Derlingais metais Juozapas išalkusiems metams paruošė tiek grūdų, kad juos būtų galima parduoti į svetimus kraštus. Žmonės iš visų kaimyninių šalių pradėjo važiuoti pirkti duonos, nes tuo metu visoje žemėje buvo badas. Išgirdęs, kad Egipte pardavinėjama duona, Jokūbas pasiuntė jos vaikus. Broliai Juozapo nepažino ir nusilenkė jam iki žemės. Juozapas nevalingai prisiminė savo vaikystės svajones, bet prieš atsiskleidęs broliams, jas patyrė. Jis juos griežtai priėmė kaip šnipus, o vienas iš jų, Simeonas, net įsakė sulaikyti. Kai broliai atėjo antrą kartą ir Juozapas sužinojo, kad jie pasikeitė ir tapo geresni, jis jiems apsireiškė. Išsiųsdamas savo tarnus, jis tarė: Aš esu tavo brolis Juozapas, kurį pardavei į Egiptą. neliūdėti ir nesigailėti praeities; Dievas mane čia atsiuntė; eik pas savo tėvą ir liepk jam ateiti pas mane gyventi.

Jokūbas apsidžiaugė išgirdęs, kad jo mylimas sūnus Juozapas gyvas. Pasimeldęs Dievui ir gavęs Jo įsakymą, jis iš karto su visa šeima, kurią sudarė septyniasdešimt penki žmonės, išvyko į Egiptą.

Juozapas mirė sulaukęs brandaus amžiaus 13
Juozapas, kuris kentėjo nuo savo brolių, tada tapo pašlovintas ir išgelbėjo jų gyvybes, buvo Kristaus Gelbėtojo atvaizdas, kuris kentėjo nuo žmonių, juos šlovino ir išgelbėjo.

Šventoji Bažnyčia jį mini Didžiosios savaitės pirmadienį.

Mylėkite, vaikai, vieni kitus, venkite neapykantos, melo ir apgaulės, kaip nuodėmių, prieštaraujančių Dievo įsakymams. Kaip ir Juozapas, stenkitės būti nuolankus, nuoširdus ir sąžiningas. Šios dorybės patinka Dievui ir žmonėms. Atsisveikinimas su kaimynų įžeidimais ir sielvartais. Ištikus nelaimei, būkite kantrūs ir tvirti. Viešpats nepalieka pamaldžių žmonių net ir tarp nelaimių.

8 skyrius
Gimė pranašas Mozė. Mozės raginimas išlaisvinti žydus

PRANAŠO MOZĖS GIMIMAS. Po Jokūbo mirties jo palikuonys Egipte gyveno apie du šimtus metų. Tuo metu jie taip padaugėjo, kad sudarė ištisą tautą, kuri buvo vadinama žydais arba izraelitais. Egipto karaliai, bijodami, kad ši tauta netaptų stipresnė už egiptiečius ir nesukiltų prieš juos, ėmė juos alinti įvairiais sunkiais darbais; ir vienas iš jų įsakė visus naujagimius žydų berniukus nužudyti arba įmesti į upę.

Tuo metu pamaldžiam žydui gimė neįprastai gražus sūnus. Iš pradžių mama jį slėpė tris mėnesius namuose, o kai pasidarė neįmanoma paslėpti, paėmė dervuotą krepšelį, įdėjo kūdikį ir įkišo į nendres ant upės kranto, kur nuėjo faraono dukra. maudytis. Ji pamatė kūdikį krepšyje, pasigailėjo, pasiėmė pas save, užaugino sūnų ir pavadino Moze, o tai reiškia „paimtas iš vandens“.

Mozė gyveno Egipte keturiasdešimt metų, buvo mokomas visos egiptiečių išminties ir galėjo užimti aukštas pareigas faraono teisme, tačiau pasaulinė šlovė jo netraukė.

Jis žinojo, kad yra žydas, turi brolį Aaroną ir seserį Mariamnę, ir dažnai juos lankydavo. Kartą, viešėdamas pas gimines, pamatė, kad egiptietis sumušė žydą, užtarė žydą ir nužudė egiptietį. Faraonas už tai norėjo nužudyti Mozę. Mozė pabėgo iš Egipto į Midjano žemę, ten apsigyveno pas kunigą Jetrą ir vedė jo dukterį Ziporą.

MOZĖS KVIETIMAS IŠ ŽYDŲ IŠLEIDIMO. Gyvendamas Midjane, Mozė ganė uošvio avis ir nuolat galvojo apie nelaimingus žydus. Kartą jis nuvedė kaimenę toli į dykumą, prie Dievo Horebo kalno, ir pamatė erškėčių krūmą, kuris dega ir nedega. Mozė priėjo arčiau, kad pamatytų šį stebuklą. Staiga iš krūmo pasigirdo balsas: Aš esu tavo tėvų Dievas, Abraomo, Izaoko ir Jokūbo Dievas; Matau savo tautos kančias Egipte ir žinau jų sielvartus. Eik pas faraoną, Egipto karalių, ir išvesk mano tautą. Mozė tarė: Viešpatie, jie netikės manimi, kad mane siuntei. Viešpats suteikė jam galią daryti įvairius ženklus ir stebuklus. 14
Stebuklai: Dievas liepė Mozei mesti savo lazdą ant žemės, ir lazda virto žalčiu; tada jis liepė paimti gyvatę už uodegos, ir gyvatė tapo lazdele. Taip pat: Dievas liepė Mozei įkišti ranką į krūtinę, ir ji buvo apimta raupsų; Tada Dievas vėl liepė įkišti ranką į krūtinę, ir ji tapo sveika.

Mozė nuvyko į Egiptą ir pasakė faraonui Dievo valią. Bet faraonas neklausė Mozės ir nesutiko paleisti žydų. Tada Dievas ištiko Egiptą dešimčia skirtingų nelaimių 15
Šios egzekucijos yra šios: 1) vandens pavertimas krauju; 2) rupūžės (varlės); 3) midgai; 4) šunų musės; 5) gyvulių mirtis; 6) pūlingi šašai žmonėms; 7) stipri kruša; 8) želdinius niokojantys skėriai; 9) trys dienos tamsos; 10) Egipto pirmagimio sumušimas.

Paskutinis iš jų buvo visų egiptiečių pirmagimių, nuo žmonių iki galvijų, sunaikinimas.