Šventasis Filaretas Gailestingasis kaip Dievo pasakos herojus išsipildė.

Gyvenimo sunkumai atsirado ne XXI amžiuje – jie yra lygiaverčiai žmonijai po Adomo ir Ievos nuopuolio. Buitinės bėdos ir šeimyniniai kivirčai žmones kankina kone labiau nei pasaulinės bėdos ir karai.

Toli nuo didžiųjų Bizantijos imperijos miestų gyveno žmogus, apie kurį mažai kas žinojo. Žmona jį pjaudavo, vaikai dažnai jo nesuprasdavo, o jis užsispyręs tikėjo, kad svarbiausia – sukelti šypseną tam, kuris dabar yra įskaudintas ir liūdnas. Norėdami tai padaryti, jis atidavė tai, ką turėjo. Dovanodamas negailėjo, o pasitaikydavo, kad net reikalingų padovanodavo. Galų gale jis atidavė viską. Jo žmona ir vaikai dabar kiekvieną dieną keldavo jam skandalus, kaltindami, kad dėl savo gerumo jis visus paliko be reikalo. Tačiau jis tikėjo, kad Viešpats galės juo pasirūpinti, nes jis, paprastas žmogus, visą gyvenimą rūpinosi visais aplinkiniais. Ir jo viltis nenuėjo veltui. Tada viskas buvo kaip pasakoje. Imperatoriaus ambasadoriai princo vestuvėms ieškojo tinkamų merginų. Iš daugelio buvo išrinkta ir jo dukra, kurią vedė būsimas imperatorius.

Dabar sostinės rūmuose gyveno visa šeima, tačiau vyras vis tiek išdalijo tai, ką turėjo iki mirties, ir žinojo, kad iš visų įsigijimų daugiausiai yra nudžiuginti liūdinčiojo širdį. Prieš mirtį jis subūrė savo artimuosius ir prašė suprasti, kad Viešpaties nepamiršta jokio gėrio, nors atpildas už tai ateis ne iš karto, bet būtinas, nes be šito nesužinosime, kaip svarbu tikėk, kad laiku visi, kurie guodžia, bus paguosti...

Mūsų pasaulį sukūrė Dievas, o Viešpats nuolat yra pasaulyje. Tai reiškia, kad pasaulis yra gražus ir gėris jame negali būti veltui. Pasaka yra mūsų pasaulio vaizdas. Pasaulis egzistuoja pagal dvasinius dėsnius, todėl jame laimi gėris, nors ir išgyvena daugybę išbandymų. Visai kaip pasakoje. Pasaka mums tokia brangi būtent todėl, kad širdimi jaučiame, kad joje slypi tiesa apie mūsų pasaulį. Blogis gali triumfuoti, bet negali laimėti. Geras žmogus žino skausmą, bet galiausiai jam bus atlyginta.

Per pasaką galima pasakyti didžiausią tiesą apie pasaulį, nes visas pasaulis yra nuostabus.

Pasaka tik išreiškia tai, kas jau yra mūsų pasaulyje, bet išreiškia tai taip ryškiai, kad tuomet nebeabejojame: kad ir kaip būtų sunku, pagalba ateina pas kiekvieną, padėjusį sau. Nei ašara, nei skausmas nėra veltui – jie tik ruošia aušrą.

Žmonės nugyvena visą gyvenimą ir prieina prie to paties, ką pasaka jiems pasakoja kelionės pradžioje: jokio gėrio Dievas nepamirš ir blogis nenugalės iki galo.

Tas ypatingas jausmas, kai ištveri sielvartą, bet visą sielą sušildo mintis, kad šiandien padėjai žmogui, kuris be tavo pagalbos būtų nelaimingas.

Visas skausmas baigsis, bet apie tai sužinosi tik tada, kai darai gera.

Tau sunku, bet tu padarei Viešpaties darbą kito gyvenime. O dabar tu esi Dievo bendrininkas, kuris uždegė žvakę prieš aušrą.

Svarbūs šventojo gyvenimo aspektai

Šventojo Filareto Gailestingojo gyvenime yra toks epizodas: šventasis jau atidavė visus savo turtus, o vaikai su žmona kreipiasi į jį su priekaištais. Filaretas atsako, kad tikrai žino, kad greitai su jais viskas bus gerai, kaip ir vėliau.

Gyvenimo autorius tame įžvelgia Filareto įžvalgumo dovaną, tačiau patys šventojo gyvenimo įvykiai šio požiūrio nepatvirtina. Filareto pasitikėjimas, kad viskas bus gerai, kyla ne iš aiškiaregystės dovanos, o iš jo nujautimo apie gerą pabaigą viskam, kas gera. Būtent šis jausmas, pagimdęs visas pasaulio pasakas, yra teisuolių viltis.

Iš tiesų istorijoje dar nebuvo nė vieno atvejo, kai Dievas nuviltų tuos, kurie Juo pasitikėjo ir Jam tarnavo.

Šventasis Filaretas yra gero šeimos žmogaus pavyzdys. Tačiau gyvenimas vis dar atskleidžia jo konfliktus su žmona. Ginčai kilo dėl to, kad šventasis norėjo išdalyti visą savo turtą, o žmona – kad jis taupytų šeimai ir vaikams. Neabejotina, kad šventojo kaimynai ir jo pažįstamų žmonos taupė. O žmoną įskaudino neatitikimas tarp vyro ir viską į namus nešusių kaimynų elgesio. Kita vertus, šventasis troško duoti ir tuo patyrė tikrą palaimą. Jis galėtų pakartoti po Maksimo Išpažintojo: „Jūsų yra tik tai, ką davei“.

Nėra šventumo be išbandymų. Išbandyta, kaip taisyklė, mums brangiausia. Filaretas vertino savo šeimą, tačiau šeima jo nesuprato. Tačiau sunkiausia būti nesuprastam tų, kuriuos mylite. Bet palaimintas tas, kuris tokiame nesusipratime pasirenka Dievą.

Buvo atvejis, kai kažkoks netikintis vyras, supykęs ant tikinčios žmonos, jai pasakė: „Rinkis – Dievas arba aš“. Ji pasirinko Dievą. Jos vyras iškart ją paliko, bet Viešpats jos neapleido. Ji užaugino nuostabų sūnų. Mano kartos moterys beveik visada yra vienišos, kurias paliko vyrai, kai ateina į tikėjimą.

Visada sunku ir sunku, kai šeimoje vienas laimės nori horizontaliai, o kitas vertikaliai. Tačiau Kristus sako būtent taip: „Kas myli tėvą ar motiną labiau nei mane, tas nevertas manęs“.

Žinoma, Dievas visada palaikys žmogų, kuris Jį pasirenka. Tačiau ši parama nepanaikina skausmo, kurį žmogus patirs dėl artimųjų nesusipratimo. Galima tik spėlioti, kaip Filaretas kankinosi, kai jo paties žmona, o paskui vaikai barė jį už jo. buvusi išmalda. Juk būtent iš jų jis pirmiausia norėtų išgirsti pritarimo žodžius. Toks skausmas širdžiai yra kankinystė.

Prisimenu, kai, puikiai baigęs universitetą, tapau budėtoju šventykloje, kad galėčiau gyventi šalia išpažinėjo ir iš jo mokytis krikščionybės, mano namuose prasidėjo tikras pragaras. Niekas manęs nesuprato ir nenorėjo suprasti. Tėvai mane piktai barė, o mama buvo nusiminusi, kad atsisakiau sėkmingos pasaulietinės mokslininkės karjeros. Kas mane sustiprino? Slaptas vaisingas pasitikėjimas, kad pasielgiau teisingai. Vėliau rasiu vyresniojo Jono Krestjankino žodžius, kad Šventoji Dvasia nepastebimai stiprina teisingą širdį. Bet ir tai nesumažina skausmo, kai nori, kad tave suprastų artimieji, bet tavo gyvenimas tikėjimu jiems yra kvailystė ir jie nori, kad tu gyventum kaip visi.

Tačiau žmogus, norintis išmokti mylėti, negali būti bažnyčios gyventoju. Jis trokšta tik laimėjimų kaip savo meilės išraiškos. Toks buvo Filaretas, bet niekas iš aplinkinių to nesuprato. Tik vėliau, įgijęs pasaulinę šlovę, garbę ir turtus, jis grąžins prarastą artimųjų meilę. Filaretas nieko jų nesmerks, nes jie visada gyveno jo didelė širdis, ta širdis, kuri savo šeima norėjo laikyti ne tik kraujo gimines, bet ir visą žmonių giminę. Filaretas yra pavyzdys, kad Kristaus meilė kiekvienam galima ir vienuoliui, ir kiekvienam, kuris dėl jo tarnauja kitam.

Žmogui sunku ne tik dėl to, kad jis kenčia, bet labiau dėl to, kad jis nežino, kada baigsis jo kančios. Pati patirta kančia pripildo visą sielą, o kiekviena būties sekundė sukelia skausmą. Nepaisant to, iš daugelio žmonių patirties žinome, kad visos kančios yra baigtinės. Kai yra Kristus, mūsų kančios negali nesibaigti, nes Dievui nepatinka, kad kenčiame.

Gailestingumas

Šventasis Jonas Chrizostomas sako, kad „gailestingųjų drabužiai lengvesni už kunigų drabužius“. Tuo jis dera su kitais šventaisiais tėvais, kurie atėmė svarbi vieta gailestingumo darbai. Net apaštalui Pauliui kiti apaštalai įsakė, be pamokslavimo, padėti našlaičiams ir našlėms.

Tik gailestingumas gydo pasaulį. Šventasis Filaretas to nežinojo teologijos lygmeniu, bet visada tai jautė savo širdyje.

Štai eilutės iš jo gyvenimo: „Jei kas pametė jautį, arklį ar kitą gyvulį, eidavo pas palaimintąjį pasiskųsti, ir kiekvienas pagal savo pasirinkimą gaudavo iš jo bandos reikiamų galvijų, bet kad ir kiek palaimintasis duodavo, jo banda padvigubėjo“.

Pasaulio išgydymas malone yra geriesiems žinoma paslaptis. Prisimenu, kaip per vieną iš mano savanorių kelionių į psichiatrijos ligoninę buvo toks incidentas.

Prie manęs priėjo agresyvus pacientas. Jis mostelėjo kumščiais ir garsiai kalbėjo, kas ir kaip jį įžeidė. Pasikalbėjau su juo, pradėjau analizuoti jo situaciją, daviau patarimų, o paskui pasiūliau kartu melstis. Kai skaičiau maldas, jis įkišo galvą man į petį ir verkė. Ir aš maniau, kad tai yra daugelio vyrų požiūrio į savo žmonas vaizdas. Vyrai yra agresyvūs ir pikti, bet žino, kad jie niekam nereikalingi, išskyrus Dievą ir žmonas.

Žmogaus širdis žydi tik meilėje. O meilė, savo ruožtu, negali būti išreikšta darbais. Tarnaukite mylimajam – reikia geras žmogus. Jis toks pat stiprus kaip egoisto noras tarnauti sau.

Garsus misionierius Nickas Vujičičius sako: „Nėra nieko geresnio šiame pasaulyje, kaip padėti kažkam kitam“. Šią tiesą jis suprato gyvenimą. Būties pilnatvę jaučiame tik tada, kai rūpinamės kitu žmogumi. Santuoka, vienuolystė, nekaltybė ir bet koks teisumas remiasi tuo.

Šventasis Filaretas atidavė visą savo turtą, tačiau tai padarė ne iš karto, o palaipsniui. Tai buvo jo išmintis, gerų darbų augimas atitiko slaptą sielos augimą. Kuo daugiau gėrio sieloje, tuo daugiau gėrio darbuose. Kuo daugiau davė, tuo daugiau norėjo duoti. Naujasis „Optina Trofim“ kankinys išreiškė šią būseną taip: „Aš nusiteikęs viską išnešti iš kameros ir išdalinti“.

Klaidinga manyti, kad Filaretas niekada nesigailėjo, kai atidavė savo turtą. Gyvenimas apie tai nerašo, bet taip tikrai atsitiko, bent kartais. Tačiau pagundą jis įveikė jausdamas gailestingumą, kuris užsidegė jo širdyje pamačius tuos, kuriems jos reikia.

Grigalius teologas sako, kad žmogus gali būti dievu tiems, kurie kenčia. Ir visi Filareto kaimynai suvokė jį kaip paskutinę viltį. Jis buvo žmogus, pas kurį visada gali ateiti. Pasaulyje turi būti žmogus, kuriam kitų problemos ir skausmas yra svarbesni nei jų pačių. Filaretas buvo tik toks. Gyvenime sutikti nors vieną tokį žmogų reiškia žinoti, kad daugiau niekada nebūsi vienas.

Pamenu, kartą draugė man pasakė, kad jei man liūdna, galiu jai paskambinti net vidurnaktį ir ji mane paguos. Žinoma, niekada taip vėlai jai neskambinau, bet jos žodžiai šildė ir guodė visą likusį gyvenimą. Kai prisimenu juos, mano širdis užplūsta švelnumu būti, kur, nepaisant visko, gyvena tie, kurie myli ...

Filaretas buvo visiems vienodas. Visi jame rado ir palaikymą, ir paguodą. Visi, susitikę su juo, žinojo, kad visada galite pas jį ateiti. Filaretas niekam nesakė: „Tai ne mano reikalas“ arba „Tai jūsų problemos“. Jis tikėjo, kad krikščioniui nėra kitų problemų ar svetimų žmonių. Juk jie neegzistuoja ir Dievui, bet „turime jausti tuos pačius jausmus kaip Kristuje Jėzuje“.

Žmogui ir žemėje, ir danguje labiausiai reikia meilės. Kartą, kai man buvo sunku ir liūdna, o šalia nieko nebuvo, išėjau į lauką ir apkabinau savo šunį. Ji manęs neišvarė ir neatstūmė, ir aš jaučiausi šiek tiek geriau. Tačiau daugelis, net didžiuosiuose miestuose, neturi su kuo apsikabinti, išskyrus šunį. Ir tai yra su visa minia šalia. „Paguosk, guosk mano tautą“, – sako Viešpats Senas testamentas. Tai labai svarbus įsakymas, kuris vėliau skambės taip: „Neškite vieni kitų naštas ir taip vykdykite Kristaus įstatymą“. Tai vieni. Tačiau būtent taip ir yra. Suteikti kitam jausmą, kad esi paliktas ir reikalingas, parodyti jam gyvenimo pilnatvę tuo – Dieviškais darbais, kuriuos Jis patiki žmonėms. Palaiminti, kurie tai daro, nes tie, kurie guodžia, bus paguosti.

laimingos pabaigos šventė

Šventojo Filareto gyvenimas rodo, kad mūsų gyvenimas yra tarsi pasaka, kurioje tikrai bus gera pabaiga visam gėriui. Tik ši pabaiga, kaip pasakoje, neatsiranda istorijos viduryje. Kiekvienas geras žmogus išgyvena išbandymus, bet jie daro jį dar gražesnį ir malonesnį. Tie žmonės, kuriems šventasis padėjo, seniai mirė. Kada nors mes mirsime, ir visi, kuriems padėjome, mirs. Bet mūsų darbai amžiams išliks pasaulyje, nes, anot vyresniojo Eddos žodžių: „Garsi vertų darbų šlovė nepažįsta mirties“. Kiekvienas mūsų geras poelgis sušildys daug daugiau ir daug daugiau, kurie ateis mums laiku, kaip mus šildo mūsų protėvių dorybės. O kai baigsime kelionę, mus pasitiks Tas, kuris nuoširdžiai pasakė: „Kokiu saiku matuosi, tokiu ir tau bus atmatuota“. Ir taip bus, jei tik todėl, kad visi, kuriems padėjome, prašys, kad į mūsų gyvenimą ateitų džiaugsmas, nes kažkada, kiek išgalėdami, atidavėme jį žemėje sutiktiems artimiesiems...

Artemas Perlikas

3 Matas. 25:10. – Viską, ką žmogus žemiškame gyvenime daro dėl kaimynų ar Kristaus pasekėjų, Viešpats nurodo save ir tarsi atlygina už tai, ką Jis pats padarė.

4 Tai yra Senojo Testamento Biblijos patriarchui Abraomui. Savo gyvenime Abraomas pateikia mums pavyzdį apie labai daug ir labiausiai pamokančių dorybių, tokių kaip filantropija, romumas, teisumas, kantrybė, taikumas, dosnumas, nesuinteresuotumas, svetingumas ir ypač pamaldumas, tvirtas ir nepajudinamas tikėjimas ir viltis Dievu, giliausias nuolankumas ir pagarba Jam, tobulas paklusnumas Jam ir visiškas atsidavimas Jo valiai. - Žiūrėti knygą. Genesis sk. 11 ir vėliau.

5 Jobas – Senojo Testamento didis teisusis žmogus; tikrojo apreiškimo ir pagarbos Dievui žmonių giminėje sergėtojas, kai po tautų išsklaidymo kilo pagoniškas prietaras; žinomas dėl savo pamaldumo ir gyvenimo tyrumo; Jis buvo Dievo išbandytas su visomis negandomis, tarp kurių vis dėlto jis liko nepajudinamas tikėdamas dorybe. Jobo istorija išsamiai aprašyta jo vardo knygoje.

6 Pagal izmaelitai(t.y. Izmaelio palikuonys) čia turime omenyje arabus – mahometonus, kurių valdžia VIII amžiuje prieš Kristų Chr. buvo pilnai žydi. Spartus ir nepaprastas Mahometo galios augimas buvo Bizantijos nelaimė. Mahometai kariavo nepaliaujamus ir niokojančius karus su graikais. Garsusis arabų kalifas - Harunas al-Rashidas aštuonis kartus ėmėsi niokojančių kampanijų prieš Bizantiją; Mažosios Azijos sritys, kuriose gyveno teisusis Filaretas, visada pirmiausia nukentėjo nuo šių antskrydžių. Artėjant nuožmiems priešams, gyventojai skubėjo prisiglausti kalnų tarpekliuose, miškuose, palikdami savo namus ir namus likimo valiai. Dažnai po priešų pasitraukimo žydinčios vietovės virsdavo dykumomis. Taip buvo būtent teisiojo Filareto laikais.

7 "Ar priimsime iš Dievo gėrį, o blogio – nepriimsime? Visa tai Jobas nenusidėjo savo burna.„(Jobo 2:10) – tai yra, jis nepasakė jokios piktžodžiavimo prieš Dievą.

8 Kalbėdamas apie šiuos Gelbėtojo žodžius, šventasis Jonas Chrizostomas sako: „Kristus šiais žodžiais smerkia ne turtus, o tuos, kurie yra nuo jo priklausomi.

9 Imperatorienė Irina yra imperatoriaus Leono 4-ojo chazaro, ikonoklasto, žmona. Už uolų ikonų garbinimą ji patyrė savo vyro persekiojimą. Po jo mirties Irina į sostą pakilo kartu su savo sūnumi Konstantinu (780 m.). Jai valdant ikonų garbinimas buvo atkurtas ir, jos primygtinai reikalaujant, VII Ekumeninė taryba kur buvo skelbiama ikonų garbinimo tiesa ir pasmerktas ikonoklazmas. [Susirinkimas įvyko Nikėjoje 787 m.] Irenos ir Leono 4-ojo sūnus Konstantinas valdė imperatoriaus Konstantino VI vardu Porfirogenas – iki 797 m. Irina karaliavo po sūnaus iki 802 m.

10 Pavadinimas patricijai iš pradžių priklausė tik senatorių vaikams, kurie lotyniškai buvo vadinami rangea. Tada šis vardas buvo pradėtas vadinti visiems kilmingos romėnų kilmės asmenims. Tačiau imperatorius Konstantinas patricijos titulą pavertė asmeniniu orumu, kuris buvo suteiktas aukštiems pareigūnams, tačiau paveldėjimo būdu nebuvo perduotas.

11 Longobardai- viena iš germanų genties tautų.

užmegzti su juo taikius santykius.

12 Spafari- skveras, karališkasis asmens sargybinis.

13 Litra- svaras, bizantiškas svorio matas, lygus 72 ritėms; sidabru kainavo iki 42 rublių, o auksu iki 606 rublių. Šią matą reikia skirti nuo litro – laisvų ir skystų kūnų mato.

14 Šioje psalmės eilutėje Dovydas liudija prieš Dievą, kad jis neturėjo nei išdidžios širdies, nei išdidų akių, bet kaip buvo nuolankios širdies, taip ir savo akimis rodė nuolankumą. - Vaikščiojimas dideliame ir nuostabiame reiškia ir didžiavimąsi dideliais ir šlovingais darbais. Psalmininkas nuolankiai pripažįsta, kad, laikydamasis aukšto orumo laipsnio, jis buvo labiau pagrįstas nuolankumu nei puikybe; ir todėl jis neiškėlė savęs aukščiau nei žodžiais, nei darbais.

15 Šventasis Filaretas gyveno po anūkės vedybų, kurios buvo 788 m., ketverius metus, todėl mirė 792 m.

Teisusis FILARETAS GAILSTĖ, Paphlagagonian (†792)

„Palaiminti gailestingieji, nes jie susilauks gailestingumo“ (Mato 5:7)

Teisusis Filaretas Gailestingasis gimė Paflagonijos mieste Mažojoje Azijoje (dabar Turkijos teritorija) ir gyveno VIII amžiuje. Jo tėvas Georgijus Armėnas buvo kilmingas žmogus, kilęs iš Rytų Armėnijos, bet vėliau palikęs gimtąsias vietas ir apsigyvenęs Paflagonijoje.

Paflagonija istorinių Turkijos regionų žemėlapyje

Filaretės motinos vardas buvo Ana. Pamaldūs tėvai nuo mažens skiepijo jam meilę Dievui ir atjautą žmonėms, šias gerąsias savybes jis išlaikė iki pat senatvės. Filaretas iš savo tėvo paveldėjo didelius turtus. Jis turėjo daug galvijų, dvarų, vergų ir žemių, kurių kiekvienoje tvyrojo kalnų šaltinis, drėkinantis viską aplinkui. Jo žmona Teozva taip pat buvo kilminga ir dievobaiminga, atnešusi jam nemažus turtus. Jie susilaukė vaikų: sūnaus Joato ir dukterų Hipatijos ir Evantijos. Jie buvo labai išvaizdūs ir tais laikais visus užgožė savo grožiu.

Su visais savo turtais ir klestėjimu jis neužkietėjo, kaip daugelis jo užimančių žmonių. Atvirkščiai, gailėjosi kenčiančių ir jais rūpinosi, prisimindamas, kad tikėjimas be gerų darbų yra miręs. Daugelis vietinių elgetų, našlių ir našlaičių pažinojo jį kaip meilų žmogų ir dosnų geradarį. Kaip nepažįstamasis Abraomas ir šlovingasis Jokūbas, jis aprengdavo nenusirengusius, o kai žmogus ko nors jo paprašydavo, su džiaugsmu atidavė ir, pirmiausia pavaišinęs prie savo stalo, išleido į kelią.

Tiek metų praėjo. Bet štai Dievui patiko, kad šventąjį Filaretą ištiko išbandymas, kaip kadaise teisųjį Jobą Ilgametį. Staiga vietovę, kurioje gyveno šv.Filaretas, užpuolė arabai (ismaelitai) ir ją nuniokojo. Jo vergai buvo paimti į nelaisvę, jo kaimenės buvo sugautos, o laukai buvo užvaldyti. Jam liko tik namas su nedideliu lauku ir pora jaučių. Jis neliūdėjo, nepiktnaudžiaujo, nesierzino, o, priešingai, džiaugėsi, kad nusimetė sunkią turto naštą. Filaretas nuolankiai sutiko su jo nelaime ir pasakė, kaip kadaise Jobas: "Dievas davė, Dievas paėmė. Tebūna palaimintas jo vardas."

Kartą, kai jis arė savo lauką, prie jo priėjo žmogus ir pasiskundė, kad vienas jautis įkrito į jo jungą, o su vienu jaučiu jis negali arti. Filaretas atkabino vieną savo jautį ir atidavė jam. Jis taip pat kažkam atidavė savo paskutinį arklį, kaip buvo vadinamas su žirgu į karą. Jis atidavė ir paskutinės karvės veršelį, o išgirdęs, kad karvė gailiai nusileidžia apie savo veršelį, pasišaukė tą vyrą ir davė be veršelio dar vieną. Kai baigėsi duona, vargstantiems dalijo medų. Baigėsi ir medus, nebuvo ką atiduoti – teisusis Filaretas nusivilko viršutinius drabužius ir atidavė į duris pasibeldusiam elgetai. O pagyvenusi Filaretė liko be maisto tuščiame name.

Filareto žmona priekaištavo, kad jam labiau gaila kitų nei savo šeimos. Tvirtai ir nuolankiai jis ištvėrė savo žmonos priekaištus ir vaikų pajuokas. „Aš turiu jums nežinomų paslapčių tokius turtus ir tokius lobius,- atsakė jis artimiesiems, - kurį gausi, net jei gyvensi šimtą metų be darbo ir niekuo nesirūpindamas.

Netrukus teisiojo Filareto draugas badaujančiai šeimai išsiuntė keturiasdešimt samų kviečių. Žmonos prašymu Filaretas atskyrė 35 priemones, skirtas pamaitinti šeimą ir grąžinti skolą. Jis per dvi dienas atidavė savo dalį penkių sagų grūdų vargšams. Žmona supyko ir pradėjo valgyti su vaikais atskirai, slapta nuo jo. Vieną dieną palaimintoji Filaretė netyčia rado šeimą vakarienės metu ir pasakė: – Vaikai, priimkite mane vakarieniauti su jumis ne kaip savo tėvą, o kaip svečią ir klajūną.

Tačiau gailestingas Dievas, neleidžiantis teisiųjų bandyti per savo jėgas, nusprendė padaryti tašką šventojo išbandymams ir apdovanoti Filaretą už kantrybę ir malonią širdį. Tai atsitiko taip.

Nors Bizantijos imperatorienė Irena ieškojo nuotakos savo sūnui – bendravaldžiui Konstantinas Porfirogenitas (780–797) . Ji išsiuntė ambasadorius visoje imperijoje, kad surastų gražią, dorą ir kilnią merginą. Visur buvę, bet neradę vertos merginos, karališkieji ambasadoriai atvyko į kaimą, kuriame gyveno gailestingoji Filareta. Iš tolo pamatę gražų ir aukštą Filareto namą, kurio grožis pranoko visus kitus, jie pagalvojo, kad ten gyvena koks nors kilnus ir turtingas tos vietovės savininkas. Ambasadoriai nusiuntė ten savo tarnus, kad jie paruoštų kambarį ir valgį. Tačiau kaimo gyventojai ambasadoriams pasakė: – Neik, ten gyvena elgeta senis. Tačiau karališkieji pasiuntiniai netikėjo ir nuėjo.

Su dideliu džiaugsmu Filaretas išėjo pas juos, paėmė lazdą, apkabino ir pakvietė. Zhenya sakė: Paruoškite gerą valgį, šeimininke, kad nereikėtų raudonuoti prieš šiuos kilminguosius. Ji atsake: „Jūs tiek daug suspėjote, kad mūsų namuose neliko net nei vienos vištos. Virkite laukines daržoves ir vaišinkite draugus. Jis liepė jai užkurti ugnį ir paruošti valgomąjį, o visa kita sutvarkys Dievas. Ir tikrai netikėtai iš užpakalinių durų pirmieji kaimo žmonės atėjo pas Dievo tarną ir atnešė jam avinų, ėriukų, vištų, balandžių, duonos, seno vyno ir kitokio maisto. O žmona ruošė valgyti.

Aiškindamiesi savo atvykimo priežastį, karališkieji pasiuntiniai pasiteiravo apie Filareto šeimą. Paaiškėjo, kad, be sūnaus ir dukterų, jis turėjo dar tris jaunas gražias anūkes. Juos išvydę svečiai buvo taip sužavėti vienos iš jų – Marijos – grožio ir kuklumo, kad privertė šventąjį Filaretą su šeima vykti į Cargradą pas karališkąją nuotaką. Kartu su jais išvyko dar dešimt kitose vietose pasirinktų merginų, tarp kurių buvo ir graži, bet arogantiška vieno kilmingo garbingo Geroncijaus dukra. Ji laikė save pranašesne už visus kilniu gimimu, turtais, grožiu ir intelektu, todėl vienintelė verta būti karaliaus žmona.

Atvykusi į Konstantinopolį, Geroncijaus dukra pirmą kartą buvo supažindinta su imperatorių Stavriky mėgstamiausiu. Jos pasididžiavimas nesislėpė nuo dėmesingo patyrusio dvariškio žvilgsnio, ir jis jai pasakė: „Tu esi gera ir graži, mergaite, bet negali būti karaliaus žmona“. Dosniai padovanojęs, išleido ją namo.

Juk buvo pristatyta teisuolio Filareto anūkė Marija. Visus stebino jos grožis, gerumas ir padorumas. Karaliui ji labai patiko, ir jis sužadėjo ją su savo nuotaka.

Po vestuvių imperatorius, džiaugdamasis sudaryta sąjunga ir žavėdamasis žmonos giminaičių grožiu, atsisveikindamas su nuostabiąja Filaretų šeima, padovanojo pinigų, drabužių, aukso, papuošalų, nusagstytų brangiais akmenimis ir perlais, didelius namus. rūmų apylinkes visiems nuo seniausio iki kūdikio, ir juos paleido. Seniūnas paprašė surengti ypatingą vakarienę ir pasakė artimiesiems, kad į šventę atvyks pats caras ir didikai. Kai viskas buvo paruošta, palaimintasis Filaretas pakvietė į savo namus apie 200 elgetų, aklų, luošų, senų ir bejėgių. Artimieji suprato, ko laukia teisusis Filaretas, tikėdami, kad vargšų pavidalu jo namuose aplankys pats Viešpats.

Teisusis Filaretas apsigyveno rūmuose ir gyveno dorybingai bei šventai. Tačiau, kaip ir anksčiau, šventasis vargšas meilužis vargšams dosniai dalijo išmaldą ir ruošė vaišes, o pats vaišino jais šių valgių metu. Jis liepė tarnui padaryti tris vienodai atrodančias dėžutes ir jas atskirai užpildyti auksinėmis, sidabrinėmis ir varinėmis monetomis: iš pirmos išmaldą gaudavo visiškai vargšai, iš antrosios – praradę pinigus, o iš trečiosios – tie, kurie veidmainiavo. išviliojo pinigus. Juos prižiūrėti jis patikėjo savo ištikimam tarnui Kalistui. Kai tarnas paklausė, iš kurios dėžutės jis turėtų padėti prašančiam, šventasis jam atsakė: „Iš to, ką Dievas tau įsako, nes Dievas žino kiekvieno, turtingo ir vargšo, poreikius.

Kas ketverius metus palaimintasis Filaretas ateidavo į karališkuosius rūmus aplankyti savo anūkės karalienės, bet čia niekada nesirengdavo purpuriniais drabužiais, auksiniu diržu: „Ar man neužtenka garbės, kad mane vadina karalienės seneliu? Ir man to užtenka“. O palaimintasis buvo tokio nuolankumo, kad net nenorėjo naudoti jokio rango ar titulo, tiesiog pasivadinęs Amnijos Filaretu.

Taigi, būdamas nuolankus ir skurde, palaimintasis vyresnysis sulaukė 90 metų. Laukdamas jo mirties, jis nuvyko į Konstantinopolio Rodolfijos vienuolyną, išdalijo ten viską, ką turėjo su savimi vienuolyno ir vargšų reikmėms, prašydamas abatės karsto, kur po mirties turėjo būti padėti jo palaikai. Jis liepė savo tarnui niekam apie tai nesakyti.

Netrukus Filaretas susirgo tame vienuolyne ir atsigulė į savo lovą. Devintą dieną, pasikvietęs artimuosius, jis palaimino juos ir paliko įsakymą laikytis Dievo ir Dievo Įstatymo. Ir su įžvalgia dvasia, kaip kadaise protėvis Jokūbas, visiems nuspėjo, kas jiems nutiks gyvenime. Tada su žodžiais: „Tebūnie tavo valia“- Šventasis Filaretas atidavė savo teisų sielą Dievui ( 792 metais) Nors Filaretas jau buvo gilus senas žmogus, nei jo dantų, nei veido, nei dantenų laikas nepalietė: jis buvo gaivus, žydintis ir veide šviesus, kaip obuolys ar rožė.

Karalius ir karalienė, didikai, daug didikų ir elgetų verkdami palydėjo jo kūną į palaidojimo vietą Konstantinopolio Rodolfo rūmų vienuolyne. Teisiojo Filareto šventumą patvirtino po jo mirties atsiradęs stebuklas. Kai šventojo kūnas buvo nešamas į laidojimo vietą, vienas demono apsėstas vyras sugriebė karstą ir sekė laidotuvių procesija. Kapinėse demonas buvo išgydytas: demonas pargriovė vyrą ant žemės, o jis pats išėjo iš jo. Prie šventojo kapo įvyko daug kitų stebuklų ir išgijimų.

Vėliau vienas iš artimų Filareto draugų, dievobaimingas ir pamaldus vyras, papasakojo, kaip vieną naktį buvo pagrobtas. Kažkas putojančiais drabužiais jam parodė nusidėjėlių kančias ir toje vietoje tekančią ugningą upę, o už šios upės nuostabų žydintį sodą, apaugusį žole ir prisotintą žemę smilkalais. Palaimintasis Filaretas taip pat pasirodė jo akims putojančiu drabužiu, sėdėdamas medžių lajoje auksiniame soste, papuoštas Brangūs akmenys, rankose laikydamas auksinę lazdą (jį supo ką tik pakrikštyti kūdikiai ir minia elgetų baltais chalatais, kurie susigrūdo vieni kitus, kad priartėtų prie seniūno sosto). Ir buvo pasakyta: „Tai yra Gailestingasis Filaretas – antrasis Abraomas“.

Po šventojo Filareto Gailestingojo mirties jo žmona Teozva grįžo į Paflagoniją. Ji panaudojo savo turtą bažnyčių, vienuolynų, ligoninių ir vargšų ligoninių atnaujinimui ir statybai. Tada ji grįžo į Konstantinopolį, bandydama įtikti Dievui visą likusį gyvenimą žemėje ir ramiai mirė. Ji buvo palaidota šalia savo teisaus vyro.

Gailestingojo Filareto garbinimas Rusijoje

AT Senovės Rusija Filareto Gailestingojo gyvenimas sulaukė didžiulės pagarbos ir ne kartą buvo verčiamas į rusų kalbą iš įvairių graikiškų leidimų. rusų Stačiatikių žmogusši senovinė istorija ypač patiko; jį tvirtai pažinojo ir vienas kitam pasakojo net neraštingi kaimo paprasti žmonės.

Kasdieniame gyvenime Filareto vardas yra grynai bažnytinis. Fiodoras Nikitichas, pirmojo Rusijos caro iš Romanovų dinastijos tėvas, tapo Maskvos ir visos Rusijos patriarchu Filaretu. Šlovingiausias iš Rusijos filaretų buvo Maskvos metropolitas Filaretas (Drozdovas), kuris Maskvos katedrai vadovavo 41 metus ilgiau nei bet kas kitas. Nuostabus pamokslininkas, pramintas „Maskvos Chrizostomu“. Carų patarėjas – Aleksandras I, Nikolajus I, Aleksandras P. 1861 m. manifesto apie valstiečių išvadavimą iš baudžiavos autorius. Šventasis visada su dideliu maldingu užsidegimu kreipėsi į savąjį dangiškasis globėjas- Šventasis teisusis Filaretas Gailestingasis.

Šis Šv. Filareto Gailestingojo garbinimas buvo priimtas ir Jo Šventenybė Patriarchas Aleksijus I, kuris jį labai pagerbė ir įkūrė Maskvos teologijos mokyklose Šv. Filareto, Maskvos ir Kolomnos metropolito, ir kartu su juo – bei jo globėjo atminimo dieną.

Nedaug žmonių žino, kad Rusijoje mes turėjome savo gailestingąjį Filaretą - Lukjanas Stepanovičius Strešnevas (m. 1650 m.) – nuskurdęs bojaras, carienės Evdokijos Lukjanovnos tėvas, padedamas kelių baudžiauninkų, savo rankomis apdirbęs savo žemę. Už dorybes Viešpats jį palaimino lygiai tokia pat laime kaip ir Filaretas Gailestingasis, o jam, varguoliui didikui ir ūkininkui, buvo suteikta garbė būti didžiojo karaliaus Michailo Feodorovičiaus Romanovo uošviu.

Po pirmosios žmonos mirties Caras Michailas Feodorovičius (1596-1645), pagal to meto paprotį, norėjo pasirinkti nuotaką iš senovės kunigaikščių ir bojarų šeimų. Buvo surinkta iki 60 kilmingų damų; su kiekvienu iš jų buvo kitas draugas – to paties amžiaus. Tarp jų jam patiko vargšė mergina, kuri tarnavo kilniam gudobeliui. Ji pasirodė esanti Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608 m. – 1645 m. rugpjūčio 18 d.) - vargšo didiko Lukjano Stepanovičiaus Strešnevo dukra. Po motinos mirties tėvas, eidamas į karinius reikalus, atidavė ją auginti tolimam giminaičiui. Kukli ir dorybinga mergina pakentėjo daug sielvarto nuo šios išdidžios ponios, su kurios dukra ji atvyko į Maskvą. Suvereno Michailo Feodorovičiaus širdis buvo paliesta, o kitą dieną Evdokia Lukyanovna buvo viešai paskelbta karališka nuotaka.

Ambasadoriai buvo išsiųsti pas nuotakos tėvą Lukjaną Stepanovičių Strešnevą į atokų Meščovskio rajoną (Kalugos provincija) su turtingomis dovanomis ir karališkuoju pranešimo laišku. Atvykusiems ambasadoriams buvo parodytas Strešnevo namas – vargana šiaudine trobele. Pats savininkas buvo lauke. Atvykę ten, ambasadoriai pamatė garbingą senuką, ariantį lauką; jis buvo apsirengęs griežtos namų patalynės kaftanu; jo balti kaip pūkai plaukai ir vešli žila barzda sukėlė jam nevalingą pagarbą. Pasiuntiniai su pagarba priėjo prie jo ir paskelbė, kad jo dukra pavadinta karališka nuotaka. Strešnevas jais netikėjo. Ir tik perskaitęs laišką susimąstė ir, liepęs tarnui baigti darbą, nusivedė ambasadorius į savo trobelę. Čia jis padėjo laišką po atvaizdu, tris kartus nusilenkė žemei ir, atsiklaupęs su ašaromis, pasakė: "Dieve visagalis! Tu iškelk mane iš skurdo į gausą! Sustiprink mane savo dešine, kad nesugadinčiau tarp tų garbių ir turtų, kuriuos Tu, galbūt, siuntei mane į pagundą!" Kitą dieną, atlikęs maldos pamaldas bažnyčioje, atsiėmęs dvasios tėvo palaiminimą, išvyko į Maskvą.

Maskvoje Lukjanas Stepanovičius, kaip jaunosios karalienės tėvas, buvo sutiktas su didžiule garbe. Pats karalius išėjo jo pasitikti, neleisdamas nusilenkti iki žemės. Kaip vestuvinę dovaną tėvas dukrai padovanojo skrynią, kurioje buvo: jo griežtas lininis kaftanas, kuriame arė savo lauką, ir rankšluostis, kuriuo šluostėsi dirbdamas, tvyrant prakaitui... "Nepamiršk,- pasakė jai laimingas senis, nepamiršk, kieno dukra esi; kuo dažniau pamatysi šias mano dovanas, tuo greičiau būsi žmonių motina“.

1626 m. vasario 5 d. įvyko jo dukters Evdokijos vedybos su caru Michailu Fedorovičiumi, po kurių Lukjanui Stepanovičiui buvo suteikti bojarai, dvaras ir namas Maskvoje.

Laikui bėgant Strešnevas tapo vienu turtingiausių Maskvos valstybės žmonių: turėjo dvarus septyniuose rajonuose, o pagal žemių skaičių užėmė devintą vietą tarp dvarininkų. Be dvarų, jam priklausė didžiulis kiemas Maskvos Kremliuje. Įdomu, kad su Lukjano Stepanovičiaus Strešnevo vardu siejamas ir garsusis Tsaritsyno dvaras netoli Maskvos. (1775 m. imperatorienė Jekaterina II nusipirko Juodojo purvo dvaro teritoriją, kuri kadaise priklausė Strešnevams).

Nepaisant savo turtų, Lukianas Stepanovičius turėjo „dvasios kilnumo, kad visą gyvenimą laikytųsi spintoje, kuklią ūkininko aprangą, kad, kaip pats sakė, nepapultų į pasididžiavimą“. Senoje odinėje maldaknygėje, kur rytas ir vakaro maldos, jis pabaigoje pridūrė: "Lukyan! Prisimink, kad buvai!"

Lukianas Stepanovičius visada buvo visų vargšų ir bejėgių caro gynėjas, ištikimas caro ir tėvynės tarnas, o garsioji dukra Evdokia Lukyanovna, būdama pirmojo caro iš Romanovų šeimos vaikų motina, tapo protėviu. dinastijos (caro Aleksejaus Michailovičiaus motina).

Medžiagą parengė Sergejus SHULYAK

už šventyklą Gyvybę teikianti Trejybė ant Sparrow Hills

Troparion, 4 tonas:
Tikėjime mėgdžiodamas Abraomą, kantriai sekdamas Jobu, tėve Filarete, gerąją žemę pasidalinai su vargšais ir drąsiai kentėjai jų atėmimą. Dėl to asketiškasis Kristus, mūsų Dievas, vainikuojamas šviesia karūna, melskitės, kad mūsų sielos būtų išgelbėtos.

Kontakion, 3 tonas:
Iš tiesų, tavo vertas pirkinys matomas, o išmintingumą vertina visi išmintingieji: tu atidavėte dorą ir trumpalaikį, ieškodamas dangiškojo ir amžinojo. Ta pati ir pelnytai įgyta amžinoji šlovė, gailestingoji Filarete.

O, nuostabioji Dievo išrinktoji, gailestingoji Filarete! Amnija, dosnus duonos davėjas, stačiatikybė, lempa, Viešpatie Dieve, geras ir ištikimas tarnas! Visa širdimi sekėte Kristaus Evangeliją ir išmintingai padauginate jums duotą talentą: aprengiate ir maitinate našlaičius ir vargšus; atnešti svetimšalius ir vargšus į savo namus, paguosti tuos, kurie kenčia ir sielvartauja, mirusius ir ant nukritusio kapo rietuves išduoda; tarnaudamas visiems visais įmanomais būdais, o taco parodė jūsų tikėjimą darbais. Ji, šventoji Dievo tarnaitė, nepaniekink mūsų, gyvenimo sielvarto kamuojamų ir nuodėmingų aistrų apimtų. Visomis dienomis neviltis ir bailumas drebina mūsų tikėjimą, širdies kietumas ir kartumas ryja mūsų širdis ir vėsina mūsų meilę; bet ambicijos ir nekantrumas gadina mūsų sielas, todėl, kaip elgetos, dalijamės gerais darbais. Bet tu, teisusis Tėve, būdamas mums gailestingas, maldavai Kristaus Dievo, kad praturtintų mūsų širdis savo Šventąja Dvasia, išgydytų mūsų dvasinius ir kūno negalavimus ir, kaip ištroškusį lauką, duotų mums atsigerti savo filantropijos gėrybėmis; mėgdžiokime tikėjimą, kantrybę ir gailestingumą pamaldumu ir tyrumu visas savo pilvo dienas. Mes taip pat meldžiame jus, palaimintieji, kai mūsų išvykimas ateis laiku, perkelkite mus į neapsimetingą atgailą, kad per Jo šventuosius sakramentus priimtume Kristų, savo Gelbėtoją, ir taptume Dangaus karalystės paveldėtojais, kur džiaugsis šventieji. ir angelai, mes būsime pagerbti ir nusilenksime ir giedosime Trisagiono vardą: Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia, per amžius. Amen!

2 malda

Šventasis Dieve ir ilsėkis šventuosiuose, trimis šventais balsais danguje nuo angelo giesmės, žemėje nuo žmogaus, šlovinamo Jo šventuosiuose, savo Šventąja Dvasia suteikdamas kiekvienam malonę pagal Kristaus dovanos mastus, ir tada įkuriant Tavo šventųjų apaštalų, pranašų, evangelizatorių, ganytojų ir mokytojų bažnyčią, jų pamokslavimo žodžiu, tau pačiam, veikdamas visa, daugelis buvo pašventinti visomis rūšimis ir rūšimis, džiuginantys Tave įvairiais geradariai, o Tau, palikdamas mums savo gerų darbų atvaizdą, iš džiaugsmo išėjusių, ruoškis, gundyk jame pats buvęs ir padėk mums, puolamiems. Prisimindamas visus šiuos šventuosius ir šventąjį teisųjį Filaretą ir šlovindamas jų Dievui malonų gyvenimą, šlovinu tave Samago, kuris juose veikei, giriu ir vieną iš Tavo palaiminimų, kuriuos dovanoji, kad tiki, stropiai meldžiu Tave, Šventųjų Šventasis, duok man, kad nusidėjėlis sektų jų mokymą, gyvenimą, meilę, tikėjimą, kantrybę ir maldingą pagalbą labiau nei Tavo visagalė malonė, dangiškoji šlovė su jais, šlovinant Tavo Švenčiausiąjį vardą, Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią amžinai . Amen.

3 malda

O, palaimintieji Dievo šventieji, visi šventieji, kurie stovi prieš Švenčiausiosios Trejybės sostą ir mėgaujasi neapsakoma palaima! Dabar, jūsų bendro triumfo dieną, maloningai pažvelkite į mus, savo mažesniuosius brolius, nešdami jums šį šlovinamąjį giedojimą ir jūsų užtarimu prašydami gailestingumo ir nuodėmių atleidimo iš Gerojo Viešpaties; Vemų yra daugiau, tikrai vemų, kaip ir viskas, jei norite, galite paprašyti Jo. Be to, nuolankiai meldžiame tave ir šventąjį teisųjį Filaretą, melskime maloningąjį Viešpatį, tegul tavo uolumo dvasia saugoti Jo šventus įsakymus suteikia mums, tarsi tekėdami tavo pėdomis, galėsime praeiti. žemiškąjį lauką dorybiame gyvenime be dėmės ir atgailaudami pasiekite šlovingiausius rojaus kaimus, ir ten su jumis šlovinkite Tėvą ir Sūnų bei Šventąją Dvasią per amžių amžius. Amen!

4 malda

Tau, visas šventasis ir šventasis teisusis Filaretas, kaip vedantys žibintai, savo darbais nušviečiantys dangiškojo saulėtekio kelią, kaip nusidėjėlis, nuolankiai lenkiu savo širdies kelius ir šaukiuosi iš savo sielos gelmių: maldauju žmonijos Dievą. Tegul jis man neleis klaidžioti per nuodėmės kryžkeles, bet tegul mano protas ir širdis būna apšviesti Jo malonės šviesos, kai mes ją apšviesime ir stiprinsime, aš galėsiu kitu žemiškojo gyvenimo laiku. teisingu keliu ir tavo užtarimu Geriausiajam Viešpačiui, aš tapsiu tavo dvasinio valgio dalyviu dangiškame Šlovės Karaliaus kambaryje. Jam su Jo bepradžiu Tėvu ir Švenčiausiąja, Gerąja ir Gyvybę teikiančia Dvasia šlovė, garbė ir garbinimas per amžių amžius. Amen.

5 malda

O, šventasis Dievo šventasis, teisusis Filaretas, padarė gerą žygdarbį žemėje, gavo tiesos vainiką danguje, kurį Viešpats paruošė visiems, kurie Jį myli; taip pat, žiūrėdami į jūsų šventą ikoną, džiaugiamės šlovinga jūsų rezidencijos pabaiga ir gerbiame jūsų šventą atminimą. Tu, stovėdamas prieš Dievo sostą, priimk mūsų maldas ir kreipkis į gailestingąjį Dievą, kad atleistų mums kiekvieną nuodėmę ir padėtų mums atsispirti velnio gudrybėms ir atsikratyti sielvarto, ligų, bėdų ir nelaimių ir visko. blogis, mes gyvensime pamaldžiai ir dorai dabartyje ir būsime pagerbti jūsų užtarimu, jei nesame mūsų verti, kad pamatytume gėrį gyvųjų žemėje, šlovindami Tą savo šventuosiuose, šlovinančiuose Dievą, Tėvą ir Sūnų ir Šventąją Dvasią, dabar ir per amžių amžius. Amen.

Troparionas Šventajam Teisuoliui Filaretui Gailestingajam

Troparion, 8 tonas:

Savo kantrybe įgijote atlygį, teisus ir tobulai gyvenote pagal Viešpaties įsakymus, mylėjote vargšus ir juos tenkinote, bet melsdami Kristų Dievą, palaimintas, būk išgelbėtas mūsų sieloms.
John Troparion, 4 tonas:
Tikėjime mėgdžiodamas Abraomą, kantriai sekdamas Jobu, tėve Filarete, gerąją žemę pasidalinai su vargšais ir drąsiai kentėjai jų atėmimą. Dėl to, vainikuodami asketišką Kristų, mūsų Dievą, šviesia karūna, melskitės Jo, kad būtų išgelbėtos mūsų sielos.