Kur yra Šv. Kotrynos šventykla. Apie Šv. Kotrynos vienuolyną ant Sinajaus kalno

Kotrynos vienuolynas – seniausias pasaulyje krikščionių vienuolynas, esantis Egipte, Sinajaus pusiasalyje 1570 metrų aukštyje, Sinajaus kalno papėdėje.

Pavadintas šventosios Kotrynos, kuri buvo kankinama už krikščioniškojo tikėjimo skelbimą, vardu.

Kotrynos vienuolynas buvo įkurtas IV amžiuje graikų vienuolių, šalia koplyčios Degantis krūmas pastatytas in biblinė vieta duodamas Mozei dešimt įsakymų. VI amžiuje vienuolynas buvo perstatytas kaip tvirtovė.

Kotrynos vienuolynas yra viena iš labiausiai gerbiamų stačiatikių bažnyčios šventovių. Ir nors jis įsikūręs toli už mūsų šalies sienų, tikri krikščionys vis dar ten vyksta, garbina ir su maldomis bei prašymais kreipiasi į šv.Kotryną, kurios relikvijos yra šioje šventoje vietoje.

Daugelis mūsų tautiečių ilsisi Egipto kurortuose, tarp jų ir Šarm el Šeiche. Žinoma, laiką atima šilta saulė, mėlynas Nayamos įlankos vanduo, švarus smėlio paplūdimys ir kitos kurortinės pramogos.

Tačiau tik nedaugelis poilsiautojų žino, kad netoli nuo Šarm el Šeicho, slėnyje, Wadi Firan oazėje, tarp Mozės, Kotrynos ir Safsafo kalnų, Mozės kalno papėdėje arba palei biblinį Sinajaus kalną, aukštyje nuo 1570 metrų, yra viena iš labiausiai gerbiamų krikščionių šventovių.

III amžiuje prie Degančio krūmo, Sinajaus kalno urvuose, pradėjo apsigyventi vienuoliai atsiskyrėliai. Jie gyveno nuošalų gyvenimą ir tik per šventes susirinkdavo į bendrą dieviškų pamaldų šventę prie Degančio krūmo. Šią vietą gerbė ne tik vienuoliai, bet ir aukšti to meto žmonės.

Vienuolių prašymu, imperatoriaus Konstantino motina šventoji Elena 324 m. įsakė šioje vietoje pastatyti nedidelę koplyčią – koplyčią, aplink kurią laikui bėgant buvo pastatytas vienuolynas, pavadintas „Vilniaus vienuolynu“. Degantis krūmas“. Vienuolyno gyventojai buvo graikai ortodoksai. Daugelyje šventraščių jis taip pat vadinamas „Atsimainymo vienuolynu“. Kadangi vienuolyną dažnai užpuldavo klajoklių gentys, Bizantijos imperatorius Justinianas I 537 metais pavertė šį vienuolyną tikra tvirtove. Aplink vienuolyną buvo pastatytos aukštos įtvirtintos sienos su spragomis, o viduje, be vienuolių, veikė šventąją vietą saugantis karinis garnizonas. Tokiu pavidalu vienuolynas-tvirtovė išliko iki mūsų laikų.

Tuo metu, kai vyko šie įvykiai, pagrindinė Egipto religija buvo pagonybė. Krikščionybė tik pradėjo įsilieti į žmonių sąmonę. Su dideliais sunkumais atskriejo savo keliu. Pagonybės čempionai, ypač imperijos elitas, jų aplinka ir pagonių kunigai buvo aršūs krikščionybės priešininkai ir visais įmanomais būdais persekiojo krikščionių tikėjimo skelbėjus. Tačiau, nepaisant visko, tie, kurie žinojo ir priėmė krikščionišką tikėjimą, kartais net savo gyvybės kaina, nešė jį žmonėms.

Viena iš šių šviesuolių buvo Dorotėja, vieno iš kilmingų Aleksandrijos žmonių dukra, gimusi III amžiaus pabaigoje. Graži, protinga ir išsilavinusi mergina, susipažinusi su vienuoliu atsiskyrėliu, iš jo sužinojo apie Jėzų Kristų ir tikrojo krikščioniško tikėjimo egzistavimą. Ji tikėjo Jėzų Kristų kaip Dievo Sūnų ir laimingai priėmė šį tikėjimą, buvo pakrikštyta ir pavadinta Kotryna.

Yra daug įsitikinimų apie jos gyvenimą. Tačiau jie visi sutinka, kad Kotryna buvo susižadėjusi su Kristumi ir visą savo gyvenimą paskyrė krikščioniškojo tikėjimo skelbimui. Ji netgi bandė paversti Bizantijos imperatorių Maksiminą į krikščionybę. Už atsisakymą išsižadėti krikščionybės Kotryna buvo nukankinta ir įvykdyta mirties bausmė. Nukankintos Kotrynos kūnas buvo palaidotas Sinajaus kalnuose. Po trijų šimtmečių vienuoliai rado jos palaikus ir perkėlė į vienuolyno šventyklą. Kotryna buvo paskelbta šventąja, o jos relikvijos vienuolyne saugomos iki šių dienų pagrindinėje vienuolyno bažnyčioje. Kalnas, kuriame buvo rasti Šv.Kotrynos palaikai, nuo tada buvo pavadintas jos vardu. O XI amžiuje, kai visa krikščionių žmonija sužinojo apie Šv. Kotrynos palaidojimo vietą, Degančio krūmo vienuolynas tapo didžiulio skaičiaus tikinčiųjų piligrimystės vieta. Ir tada Degančio krūmo vienuolynas jos garbei buvo pervadintas į Šv. Kotrynos vienuolyną.

Kotrynos vienuolyną gerbia ne tik krikščionys, jo šventumą pripažįsta ir kiti tikėjimai. Štai kodėl per visą Naujosios eros Egipto istoriją vienuolynas niekada nebuvo apgadintas ar apiplėštas. Kai arabai užėmė Sinajaus pusiasalį, pats pranašas Mahometas globojo vienuolyną. Vienuolyno teritorijoje buvo pastatytas musulmonų mečetė, kuris nuo musulmonų antskrydžių tapo sarginio šuns simboliu ir praktiškai išgelbėjo nuo sunaikinimo. Kryžiaus žygių metu, siekiant apsaugoti piligrimus, vienuolyne buvo sukurtas šv.Kotrynos riterių ordinas, pastatytas ir pats vienuolynas. katalikų bažnyčia... Ir net kai XVI amžiuje Osmanų imperija užkariavo Egiptą, Turkijos sultonas išlaikė ypatingą Sinajaus arkivyskupo poziciją ir nesikišo į vienuolyno reikalus. XVIII amžiuje, kai Egiptą užkariavo Prancūzija, Napoleonas Bonapartas 1798 metais įsakė atkurti pažeistą šiaurinę vienuolyno dalį, o pats apmokėjo visas išlaidas.

Per savo gyvavimo laikotarpį Šv.Kotrynos vienuolynas patyrė daug rūpesčių. Ne kartą vienuolynas buvo ant savo gyvavimo pabaigos slenksčio. Rusija atliko svarbų vaidmenį ją išsaugant. Dar 1375 m. dėl sudėtingos padėties Sinajaus vienuolynas kreipėsi į Maskvą prašydamas išmaldos vienuolynui. Maskvos Kremliuje, Apreiškimo katedroje nuo 1390 m., yra ikona, vaizduojanti Degantį krūmą, atgabentą iš Šv. Kotrynos vienuolyno kaip dovana Rusijos žmonėms. Ir nuo tada Rusija visais įmanomais būdais remia Šv. Kotrynos vienuolyną, siųsdama ten puikias dovanas. O 1558 metais Rusijos caras Ivanas Rūstusis, be dovanų, vienuolynui padovanojo specialiai pagamintą auksu austą šydą ant Šv.Kotrynos relikvijų, kurios vienuolyne saugomos iki šiol. 1559 metais Sinajaus vienuolyne apsilankė Ivano IV Rūsčiojo ambasada. Taip Sinajaus vienuolyne buvo sutikti Rusijos pasiuntiniai.

1605-aisiais, vienuolynui labai sunkiais metais, dėl Rusijos caro malonės Maskvoje lankėsi Sinajaus archimandritas Joazafas, kuris iš Rusijos išsivežė turtingas dovanas. Atsidėkodamas nuo tada Rusijos caras laikomas antruoju Sinajaus vienuolyno kūrėju. 1619 m. kartu su Jeruzalės patriarchu Teofanu Joasafas, jau būdamas Sinajaus arkivyskupu, dalyvavo maldos apeigoje Trejybės-Sergijaus lavroje priešais Šv. Sergijaus Radonežo šventovę.

Po to Sinajaus vienuolynui nuolat buvo siunčiamos didelės Rusijos carų aukos. O 1630 metais Rusijos caras Sinajaus vienuolynui suteikė chartiją už teisę nuolat, kartą per ketverius metus, atvykti į Maskvą išmaldos, kuri buvo teikiama iki 1917 metų revoliucijos.

1687 m. Sinajaus vienuolynas kreipėsi į Rusiją, kad perimtų vienuolyną savo globon. Carų Petro ir Jono bei Carevnos Sofijos vardu vienuolynui buvo įteiktas laiškas, kuriame buvo parašyta: „Jų valstybės labdarai tas šventasis kalnas ir Degančio krūmo Švenčiausiojo Dievo Motinos vienuolynas buvo nusiteikę priimti mūsų pamaldus krikščionių tikėjimas mūsų pamaldaus krikščionių tikėjimo vienybei“. Sinajaus vienuoliams buvo įteiktos turtingos dovanos, tarp kurių buvo ir sidabrinė šventovė Šv. Kotrynos relikvijoms. Anot kronikos, vėžys buvo padarytas iš asmeninių princesės Sofijos pinigų.

Beveik visi Rusijos carai, pradedant XVII a., nuolat teikė pagalbą Šv. Kotrynos vienuolynui, siųsdami į jį aukas, dažnai iš asmeninių santaupų. Tad Rusijos imperatorius Aleksandras II 1860 metais padovanojo vienuolynui auksinę šventovę Šv.Kotrynos relikvijoms, o 1871 metais jo dekretu Rusijoje buvo nulieti devyni varpai naujajai vienuolyno varpinei.

Kotrynos vienuolynas jau daugiau nei 14 amžių buvo vienas žinomiausių ir autoritetingiausių krikščionybės švietimo ir kultūros centrų. Tai Sinajaus bažnyčios centras, kuriame, be paties vienuolyno, yra keletas vadinamųjų sodybų. 3 iš jų yra Egipte, o 14 – už jo ribų. XIX amžiaus – XX amžiaus pradžioje tokių sodybų buvo ir Rusijos teritorijoje, Kijeve, Tiflis ir Besarabijoje.

Vienuolyno abatas yra Sinajaus arkivyskupas. Nuo 1973 m. iki šių dienų jis yra arkivyskupas Damianas. Ir nors Sinajaus arkivyskupo rezidencija yra ne pačiame vienuolyne, o „Juvani“ vienuolyno komplekse Kaire, jis mieliau praleidžia didžiąją laiko dalį vienuolyne. Jo nesant, vienuolynui vadovauja jo valdytojas, vadinamasis „laukinis“, kurį renka broliai vienuolijos, o tvirtina pats arkivyskupas.

Na, o pats vienuolynas – ištisas miestelis, kuriame yra daugiau nei šimtas pastatų. Tačiau vienuolyno pamatas yra Atsimainymo šventykla. Šventykla pastatyta iš granito bazilikos pavidalu su 12 kolonų, atsižvelgiant į mėnesių skaičių per metus. Šventųjų palaikai laikomi tarp kolonų specialiose nišose, o virš kiekvienos kolonos – ikonėlė su jų atvaizdu. Iš Justiniano laikų išliko sienos ir kolonos, stogas ir net užrašai. Ikonostasas ir visa vidaus apdaila išliko XVII – XVIII a.

Šventyklos apsidėje yra senovinė mozaika, vaizduojanti Jėzaus Atsimainymą jo mokinių apsuptyje, visa tai išliko nepakitusi nuo pat šventyklos pastatymo.

Įėjimo į šventyklą durys buvo pagamintos iš Libano kedro kvalifikuotų Bizantijos meistrų daugiau nei prieš 1400 metų. Virš įėjimo graikiškas užrašas „Štai Viešpaties vartai; teisieji įeis į juos“. O nartekso durys išlikusios dar nuo kryžiuočių laikų, nuo XI a. Šventyklos altoriuje – dvi arkos su Šv.Kotrynos relikvijomis. Už šventyklos altoriaus yra Degančio krūmo koplyčia. Koplyčioje sostas yra virš Kupinos šaknų, o pats krūmas persodintas už kelių metrų nuo koplyčios, kur auga iki šiol. Koplyčios altoriaus neslepia ikonostasas ir visi piligrimai gali pamatyti vietą, kur augo Kupina, šią skylę marmurinėje plokštėje, uždengtą sidabriniu skydu. Piligrimai į koplyčią įleidžiami, bet tik be batų.

Vienuolyne yra dar 12 koplyčių, tačiau jos dirba tik dienomis bažnytinės šventės... Prie Atsimainymo bažnyčios išliko pranašo Mozės šulinys, iš kurio iki šiol imamas vanduo, nors vienuolyne yra keli šuliniai su šventintu vandeniu.

Vienuolyno atrakcija taip pat yra senovinių ikonų galerija, iš kurių dvylika laikomos rečiausiomis. Jie buvo parašyti VI a. Be to, vienuolyne yra didžiulė biblioteka, kurioje yra keli tūkstančiai senovinių ritinių, rankraščių, rankraščių ir knygų koptų, graikų, arabų ir slavų kalbos... Didesnis skaičius saugomas tik Vatikane.

Už vienuolyno sienų yra sodas ir daržas, kuriame auga daržovės ir įvairūs vaismedžiai vienuolyne gyvenantiems vienuoliams. Sode taip pat auga alyvmedžiai, iš kurių čia gaminamas alyvuogių aliejus vienuolyno reikmėms. Visa tai prižiūri patys vienuoliai. Į sodą iš vienuolyno galite patekti senoviniu požeminiu perėjimu.

Kotrynos vienuolyną kasdien aplanko šimtai maldininkų ir turistų iš viso pasaulio. Prie vienuolyno yra nedidelis viešbutis piligrimams. Taip pat yra keletas bažnyčių parduotuvių, kuriose galite nusipirkti bažnytinių daiktų, knygų, žvakių ir suvenyrų. Turistai nori apsistoti viešbučiuose mažame Šv. Kotrynos miestelyje, esančiame netoli vienuolyno, yra keletas nedidelių restoranų ir parduotuvių, prekybos centras.

Čia taip pat galite atvykti savarankiškai taksi arba autobusu. Taip pat galite atvykti su ekskursija, kuri siūloma daugelyje Šarm el Šeicho ir bet kurio kito miesto viešbučių. Vienuolyno lankymo laikas bet kurią dieną nuo 9 iki 12 val. Reikėtų nepamiršti, kad vienuolyno lankymui skirti drabužiai turėtų būti kuklūs, be šortų ir marškinėlių. Moterims būtinai reikia skarelės ir, pageidautina, drabužių ilgomis rankovėmis.

Po pamaldų tikintieji įleidžiami prie Šv.Kotrynos relikvijų, o prie išėjimo kiekvienam, aplankiusiam relikvijas, įteikiami kuklūs sidabriniai žiedai su širdies atvaizdu ir užrašu „Šv.Kotryna“.

Turistams dažniausiai parodoma tik katedros priekis ir Degantis krūmas. Tačiau stačiatikių vienuoliai yra labai dėmesingi. Kai kuriems leidžiama apžiūrėti Degančio krūmo koplyčią, galeriją ir vienuolyno biblioteką. Bet bet kuriuo atveju, jei net ne viską gali pamatyti, pats apsilankymas Šv. Kotrynos vienuolyne išliks atmintyje visam gyvenimui. Telaimina tave Dievas.

Kotrynos vienuolynas (Egiptas) - aprašymas, istorija, vieta. Tikslus adresas ir svetainė. Turistų apžvalgos, nuotraukos ir vaizdo įrašai.

• Ekskursijos gegužės mėn Visame pasaulyje
• Paskutinės minutės kelionės Visame pasaulyje

Ankstesnė nuotrauka Kita nuotrauka

Keliaujantys Egipte, o ypač Pietų Sinajuje, privalo aplankyti Šv.Kotrynos Didžiosios Kankinės vienuolyną. Kaip žinote, keturiasdešimties metų amžiaus pranašas Mozė paliko Egiptą ir atėjo į Horebo kalną prie Sinajaus, kur jam pasirodė Dievas degančio krūmo liepsnoje ir įsakė grįžti į Egiptą ir atvesti Izraelio vaikus į kalną, kad tikėtum Juo. Mozė pakluso šiam įsakymui. Izraelio vaikai atėjo į šventąjį kalną, kur gavo Dievo įsakymus – pirmąjį įstatymą, kurį Dievas davė savo žmonėms. Būtent šio kalno papėdėje IV a. ir dabar žinomas vienuolynasŠventoji Kotryna.

Iš pradžių Pietų Sinajaus šventovė buvo vadinama Atsimainymo vienuolynu arba Degančio krūmo vienuolynu. Nuo IX amžiaus jis buvo pervadintas į Šv. Kotrynos vienuolyną, kurio relikvijas VI amžiaus viduryje rado Sinajaus vienuoliai.

Dabar Šv. Kotrynos vienuolyne yra didžiulė, mozaikomis ir marmuru puošta šventykla, kuria jau šimtmečius žavisi kiekvienas čia atvykęs. Tai Atsimainymo bazilika. Už altoriaus bazilikos dalies yra vienas seniausių vienuolyno pastatų, kurio istorija siekia IV a. Koplyčia skirta Mergelės Marijos Apreiškimo šventei. Ten jie įleidžiami tik pasibaigus liturgijai, o tada bažnyčia greitai uždaroma.

Piligrimai įeina į šią šventą vietą be batų, prisimindami Mozei duotą Dievo įsakymą: „Nusiauk batus nuo kojų, nes vieta, ant kurios stovi, yra šventa žemė“.

Kiekvienam stačiatikių piligrimui Šv. Kotrynos vienuolyno hieromonkas įteikia sidabrinį žiedą su širdies atvaizdu, kurio centre – monograma „K“.

Šventasis altorius yra virš degančio krūmo šaknų, o pats krūmas persodintas už šventyklos sienų. Tai vienintelis tokio tipo krūmas Pietų Sinajuje, ir joks bandymas sodinti jo atšaką kitur nebuvo sėkmingas.

Be to, Šv.Kotrynos vienuolyne yra 12 koplyčių, sodas, reffektorius ir didžiulė rankraščių biblioteka, kuri savo verte laikoma antra po Vatikano. Tad pasiruoškite visą dieną praleisti lankydami Šv.Kotrynos vienuolyną ir nepatingėkite apsilankyti bažnyčioje, būkite tikri, kad neteks gailėtis. Įsivaizduokite, vienuolinis gyvenimas čia nuolat vyksta nuo IV amžiaus. ir dabar, kaip ir prieš 17 amžių, tikintieji ateina į pamaldas melstis Visagaliui. Pietų Sinajus išliko vienu iš pasaulio religinių centrų dešimtis amžių.

Pamaldos vienuolyne prasideda ketvirtą ryto ir baigiasi aštuntą. Dvyliktą valandą skaitomos valandos ir po to iškeliama galva ir ranka šv. Kotrynos relikvijų garbinimui.

Kiekvienam stačiatikių piligrimui Šv. Kotrynos vienuolyno hieromonkas įteikia sidabrinį žiedą su širdies atvaizdu, kurio centre – monograma „K“. Taigi šventoji Kotryna, kuri gavo kankinystė už atsisakymą išsižadėti tikėjimo, tarsi kiekvienam atiduotų savo širdį.

10 amžiuje. Kotrynos vienuolyno teritorijoje iškilo mečetė.

Pietų Sinajaus vienuolyne taip pat yra unikalių meno kūrinių: daugiau nei du tūkstančiai ikonų, kurių daugelis yra labai senos, yra, žinoma, rusiškų ikonų, VI amžiaus mozaikų, didžiulė rankraščių kolekcija. Kotrynos vienuolynas niekada nebuvo sugriautas dėl to, kad VI a. buvo paverstas tvirtove. Ir 10 a. vienuolyno teritorijoje iškilo mečetė. Kaip galite įsivaizduoti, žingsnis buvo politinis.

Netoli vienuolyno esantis Saint-Catherine miestelis buvo pastatytas specialiai turizmo plėtrai. Pagrindinis šio Pietų Sinajaus miestelio gyventojų užsiėmimas – aptarnauti keliautojus. Žinoma, čia yra restoranų, prekybos centras, įvairių klasių viešbučiai.

SINAJŲ ŠVENTOSIOS Kotrynos vienuolynas

Šis ortodoksas vyrų vienuolynas esantis Sinajaus pusiasalio pietuose – Phanar oazėje, kuri vadinama „Sinajaus smaragdu“. Tokį palyginimą lemia žydinčio krašto grožis, užtemdytas atšiaurios uolėtų kalnų, įrėminančių jį smailėjančiomis viršūnėmis, didybės. Kelios dešimtys kilometrų nuo Phanar, tarp trijų atskirai stovintys kalnai- Horebas, Mozė ir Šventoji Epistimija - ir buvo įsikūręs šventasis vienuolynas. Vienuolyno teritorijoje yra Degantis krūmas, kuriame Viešpats pasirodė Mozei: „Ir jis pamatė, kad erškėčio krūmas dega ugnimi, bet krūmas nedegė. Mozė pasakė: Aš eisiu ir pažiūrėsiu į šį puikų reiškinį, kodėl krūmas nedega. Viešpats pamatė, kad jis ketina pažiūrėti, ir Dievas pašaukė jį iš krūmo vidurio ir tarė: Mozė! Mozė! Jis pasakė: štai aš! (Viešpatie!)“ (Ex. 3, 4).

Siekdami būti arčiau Dievo ir bėgdami nuo Romos pagonių persekiojimo, Sinajaus pusiasalyje vienuoliai pradėjo kurtis jau nuo III amžiaus prieš Kristų. Ir IV amžiaus pirmoje pusėje. vienuoliai kreipėsi į Apaštalams lygiavertę karalienę Eleną, imperatoriaus Konstantino motiną, prašydami jos paramos. O 330 m., jos įsakymu, šalia Degančio krūmo buvo pastatyta nedidelė bažnyčia garbei Dievo Motina- toje pačioje vietoje, kur augo „degantys erškėčiai“, kur Dievas kalbėjosi su Moze ir pasakė jam 10 įsakymų; o bokštas yra vienuolių prieglobstis klajoklių antskrydžių atveju. Pats vienuolynas buvo įkurtas valdant imperatoriui Justiniano, kuris įsakė aplink bažnyčią ir bokštą pastatyti galingas sienas. Pagrindinis įėjimas į vienuolyną buvo padarytas iš vakarinės pusės, o virš jos buvo skylė, pro kurią buvo galima užpilti verdantį vandenį ar verdantį aliejų ant užpuolikų. Dabar šis įėjimas uždarytas, bet į kairę nuo jo yra kitas, mažesnis – jis naudojamas šiuo metu.

Čia auga Degantis krūmas

Vienuolyno sienas pastatė architektas Stefanas, šiaurinėje vienuolyno dalyje pastatęs naują bažnyčią, taip pat skirtą Dievo Motinai. Pastatyta Degančio krūmo koplyčia Prilygsta apaštalų karalienei Elena, tapo naujos bažnyčios dalimi, pastatyta iš granito bazilikos pavidalu. Virš medinių įėjimo durys daromas užrašas: „Tai Viešpaties vartai; teisieji įeis į juos“ (Psalmė 117, 20).

Palei bažnyčią buvo įrengta 12 kolonų – pagal mėnesių skaičių, o virš kiekvienos kolonos – ikonėlė su šventųjų, kurių atminimas švenčiamas tam tikrą mėnesį, atvaizdais. Degančio krūmo koplyčios altorius pastatytas ne virš šventųjų kankinių relikvijų (kaip paprastai daroma), o virš „ugniai atsparių spyglių“ šaknų. Norėdami tai padaryti, turėjome net persodinti krūmą, o dabar jis auga už kelių metrų nuo koplyčios.

Praėjus keliems dešimtmečiams po bažnyčios, taip pat skirtos Švenčiausiajam Dievo Motinui, pastatymo, buvo sukurta nuostabi mozaika - Viešpaties Atsimainymas. Jos kūrėjai, matyt, buvo patys vienuoliai, o bažnyčia pradėta vadinti „Kristaus Išganytojo Atsimainymu“. O pavadinimą vienuolynas gavo Aleksandrijoje kunigaikščių šeimoje gimusios šv.Kotrynos garbei.

„Ji pasižymėjo nepaprastu grožiu ir išmintimi, mokėjo daugybę mokslų, mokėjo kelias užsienio kalbas. Daug kilmingų jaunuolių ją viliojo, tačiau ji norėjo pasirinkti sau lygią grožiu ir mokymusi. O kai susipažinau su Jėzaus Kristaus mokymu, nusprendžiau tapti krikščionimi. Imperatorius Maksimianas, sužavėtas šventosios Kotrynos grožio ir sumanumo, pasiūlė jai ištekėti už jo. Tačiau mergina atsisakė, nes ji yra Kristaus nuotaka. Norėdamas su ja konkuruoti, imperatorius sukvietė visus mokslininkus, tačiau ji nugalėjo juos ir į krikščionybę pavertė 50 labiausiai išsimokslinusių pagonių. Visi jie buvo sudeginti, o imperatoriaus įsakymu kankino šventąją Kotryną: iš pradžių sumušė jaučiais, o paskui pririšo prie rato. Tačiau įvyko stebuklas – ratas sugedo.

Ir sugėdinta šventosios Kotrynos išmintingų patarimų ir nepajudinamo tvirtumo, piktoji kankintoja po pačių įmantriausių kankinimų įsakė nukirsti galvą. Prieš mirtį šventoji Kotryna meldėsi, kad jos kūnas nepatektų kankintojams, o paskui, pasak legendos, angelai nunešė jį į Sinajaus kalną, kur jis ilsėjosi daugiau nei 200 metų, o tada vienuoliai rado relikvijas ir jas nunešė. į vienuolyną“.

Aukštų ir tvirtų sienų apsuptas vienuolynas yra netaisyklingo keturkampio formos ir labiau primena tvirtovę nei vienuolyno vienuolyną. Anksčiau jo vartai visada buvo užrakinti, nes vienuolyną ne kartą užpuolė klajokliai beduinai. Jie užpuolė ir į vienuolyną vykstančius piligrimus, tačiau vėliau šį blogį sustabdė energingi Egipto valdžios veiksmai.

Pasak legendos, 625 metais Šv. Kotrynos vienuolyno vienuoliai išsiuntė į Mediną delegaciją, kad užsitikrintų pranašo Mahometo globą. Ikonų galerijoje rodoma saugumo sertifikato kopija sako, kad musulmonai įsipareigoja saugoti vienuolius. Vienuolynas taip pat buvo atleistas nuo mokesčių mokėjimo, o legenda byloja, kad vienoje iš jo, kaip pirklio, kelionių šį šventąjį vienuolyną aplankė pranašas Mahometas, ir tai gana tikėtina. Taigi, kai 641 m. arabai užkariavo Sinajaus pusiasalį, vienuolynas gyveno įprastą gyvenimą.

XI amžiuje. joje buvo pastatyta mečetė – norint užkariauti mažiau tolerantiškus valdovus. Valdant kryžiuočiams, vienuolynas išgyveno atgimimo laikotarpį, o Egiptui pateko į Osmanų imperijos valdžią, šventajame vienuolyne atsirado naujas globėjas. Turkijos valdžia nesikėsino į vienuolių teises ir netgi suteikė vienuolyno abatui ypatingą statusą. Globojo Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos ir Napoleono Bonaparto vienuolyną, kaip teigiama ikonų galerijoje eksponuotoje deklaracijoje. Prancūzų imperatorius skyrė lėšų šiauriniam vienuolyno sparnui, kurį 1798 metais nuniokojo stipri audra, atstatyti.

Vienuolyno teritorijoje yra įrengtas šešėlinis sodas, kuris auginamas iš Nilo krantų kupranugariais atneštose dirvose.

Katedros bažnyčia yra vienuolyno centre; jo skliautus remia 16 marmurinių kolonų, kurių kiekvienoje yra Dievo šventųjų relikvijos. Marmurinės katedros grindys išklotos mozaikomis, o visas bažnyčios vidus sutvarkytas didžiuliu puošnumu. Šventyklos ikonostasas, pagamintas XVII a. Kipre, o gretimos bažnyčios puošiamos pagal šių vietų šventumą.

Iš viso Viešpaties Atsimainymo bažnyčioje yra penkios koplyčios; pagrindinis – Degančio krūmo šoninis altorius – yra už centrinio altoriaus toje pačioje vietoje, kur ugninga liepsna Mozei pasirodė Viešpaties angelas. Šventoji vieta Degančio krūmo apsireiškimai yra padengti sidabrine ikona su degančio krūmo atvaizdu ir čia daromais Dievo stebuklais. Piktograma, apšviesta daugybe brangių ir neužgęstančių lempų, yra ant marmurinių grindų; virš jo, ant keturių marmurinių stulpų, rytinėje šventyklos pusėje pusrutulio formos įduboje yra sostas.

Dieviškos pamaldos Degančio krūmo koplyčioje, gerbdami šventovę, kunigai visada tarnauja be batų. Ir visi tikintieji, artėdami prie šios vietos, taip pat pagarbiai nusiauna batus.

Katedros bažnyčios altoriuje, balto marmuro šventovėje, po baldakimu ilsisi šventųjų Dievo šventųjų ir šlovingosios didžiosios kankinės Kotrynos relikvijos. Jos sąžininga galva papuošta aukso vainiku, o ant jos šventos rankos yra sužadėtuvių pažadas ( Auksinis žiedas); šios šventovės saugomos sidabrinėje dėžutėje, papuoštoje brangakmeniais.

Siro Izaoko, Siro Efraimo ir daugelio kitų, kuriuos saracėnai nužudė Sinajuje ir Raifoje, relikvijos yra palaidotos Švenčiausiojo Dievo Užmigimo vardo koplyčioje, oloje po tvarsčiu. Čia taip pat yra Šv. Jono Klimako kapas, tačiau įėjimas į šį urvą uždarytas. Kartą, pasak legendos, Sinajaus vyskupas norėjo apžiūrėti urvą ir liepė atidaryti į jį duris. Tačiau durys nepajudėjo, o pradėjus jas laužyti, iš olos išsiveržė liepsna ir apdegė vyskupo veidą. Nuo tada niekas kitas nedrįso įeiti į urvą, o išsigandęs vyskupas, prisimindamas tai, kas nutiko, liepė virš įėjimo pakabinti vienuolių ikoną.

Kitoje šoninėje koplyčioje piligrimams parodyta vieta, kur per šventųjų tėvų maldą tekėjo medinis aliejus. Tačiau kai tik vienas iš tarnų išdrįso parduoti dalelę savo lankytojams, ji dingo.

1871 m. vienuolis Grigorijus pastatė varpinę; jame buvo 9 skirtingi varpai - Rusijos carų dovana, taip pat medinis varpas (talentas), kuris buvo naudojamas iki metalinių atsiradimo.

Broliai Sinajaus vienuolynas sudarė graikai, bulgarai, moldavai ir rusai. Laikui bėgant vienuolių pradėjo mažėti, o XIX a. jų buvo ne daugiau kaip 50. Igumenai beveik nuolat gyveno Kaire ir retai lankydavosi vienuolyne; visus vienuolyno reikalus tvarkė jo valdytojas.

Sinajaus vienuolynas yra bendruomeninis. Visas lėšas savo išlaikymui vienuoliai gauna iš Kairo; žuvis ir datulės jiems gausiai tiekiamos iš Raifos iš nuosavo kiemo, o alyvuogės ir vaisiai – iš vienuolyno sodų.

Vienuolyno teritorijoje yra šulinys su gėlu vandeniu – tuo pačiu, kuriuo Mozė ilsėjosi po išvykimo iš Egipto. Čia jis išvijo piemenis, kurie įžeidinėjo Jetro dukteris; pagirdė jų avis, o paskui vedė vieną iš Jetro dukterų – Ziporą – ir tapo jo žentu.

Vienuolyno sode įrengtas brolių kapų skliautas. Jame yra buvusio vienuolyno vartų sargo – vienuolio Stepono (sėdinčio) relikvijos, taip pat dviejų Šventosios Kotrynos vienuolyne asketavusių brolių carevičių relikvijų dalelės.

Ant uolėto Horebo kalno, į pietvakarius nuo Sinajaus, yra nedidelė bažnyčia Ever-Virgin Economissa vardu. Šventoji Dievo Motina Kartą ji pasirodė vienuolyno ekonomistui ir sustiprino jį kantrybe, nes visi vienuolijos broliai keletą dienų badavo. Negavę maisto iš Kairo, vienuoliai jau buvo nusprendę palikti vienuolyną. Tačiau netrukus po Dievo Motinos apsireiškimo į vienuolyną atvyko karavanas su maistu. Šio stebuklo atminimui buvo pastatyta bažnyčia – toje pačioje vietoje, kur nuliūdusiam ekonomistui, išėjusiam už vienuolyno atsisveikinti su jo apylinkėmis, apsireiškė Švenčiausioji Dievo Motina.

Viena iš vienuolyno įdomybių – jo biblioteka, kurioje yra apie 3500 senovinių tekstų graikų, lotynų, arabų ir kitomis kalbomis. Specialistai mano, kad pagal savo vertę (neįkainojama!) ši kolekcija nusileidžia tik Vatikano bibliotekai. Seniausias bibliotekoje esantis rankraštis – V a. Sinajaus kodeksas. (su VII ar VIII a. kopija). Anksčiau vienuolyno bibliotekoje buvo dar vertingesnis „Sinajaus kodeksas“ – graikiškas IV amžiaus rankraštis. Tačiau 1865 m. vokiečių mokslininkas Tišendorfas kurį laiką paėmė jį ištirti Rusijos caro vardu. Sinajaus kodeksas buvo atgabentas į Sankt Peterburgą, į vienuolyną jis nebegrįžo.

Kitas Sinajaus vienuolyno lobis – dvasinės, istorinės ir meninės vertės ikonų kolekcija (2000). Dvylika seniausių iš jų buvo nudažyti vaškiniais dažais dar įkuriant patį vienuolyną; ir daugelis ikoninių lempų, puošiančių šventyklas, yra įvairių šalių monarchų dovanos.

Kiekvieną dieną vienuolyne apsilanko daugybė piligrimų ir turistų. Daugelis jų kopia į šventą kalną, kad pasitiktų ten aušrą. 2000 laiptelių takas veda į viršų, kur šalia Mozės maldos namų yra musulmonų mečetė. Ryte prie vienuolyno sienų pradeda rinktis piligrimai iš viso pasaulio. Kai nuslūgsta daugiakalbis šurmulys, vienuolis atidaro mažas duris, surištas geležimi, ir visi eina į siaurą vienuolyno kiemą, vedantį į bažnyčią.

Šio vienuolyno vienuolių gyvenimas mažai priklauso nuo išorinio pasaulio ir tęsiasi tarsi tolimoje praeityje. Kiekvieną rytą 3 valandas 45 minutes. vienuolius pažadina vienuolyno varpo dūžis, kuris suskamba 33 kartus – po vieną smūgį už kiekvienus Jėzaus Kristaus žemiškojo gyvenimo metus.

Kotrynos Didžiosios Kankinės Sinajaus vienuolynas priklauso graikų stačiatikių bažnyčiai ir yra autonominė arkivyskupija. Arkivyskupą įšventina Jeruzalės patriarchas.

„Kankinių kraujas yra krikščionybės sėkla“. Šventosios Didžiosios Kankinės Kotrynos bažnyčios pašventinimas šiandien Jo Šventenybė Patriarchas Maskva ir visa Rusija Aleksijus II ir visos Amerikos bei Kanados metropolitas Teodosijus pašventino šią Didžiojo Kankinio bažnyčią.

Šventosios didžiosios kankinės Kotrynos gyvenimas ir kančios Nedorojo Romos imperatoriaus Maksimino valdymo laikais Aleksandrijos mieste gyveno mergina, vardu Kotryna, kilusi iš karališkosios šeimos. Ji buvo nepaprastai graži ir garsėjo savo išmintimi.

V skyrius Kaip teisųjį brolį Bernardą Asyžietį šventasis Pranciškus išsiuntė į Boloniją ir kaip ten įkūrė šventojo Pranciškaus ir jo bendražygių vienuolyną, Dievo pašauktą nešti Kristaus kryžių savo širdyse, atlikti Krikštamotė su visu savo gyvenimu, kad tai skelbtų

Šventasis Vvedenskio vienuolynas (Kizichesky vienuolynas) Tatarstanas, Kazanė, Šv. Dekabristovas, g. 98. Kizichesky vienuolyno įkūrimo istorija yra tokia. 1654-1655 metais per Rusiją nuvilnijo maro banga, kuri neaplenkė ir Kazanės – tik pačiame mieste ir jo

Kodeksas Sinai Tischendorfas grįžo į Leipcigą 1846 m. ​​sausį. Jis neatvyko į Europą tiesiai iš Sinajaus, o pirmiausia įrengė kitą karavaną Egipte ir po daugybės pavojingų nuotykių, įtraukusių jį net į genčių nesutarimus, galiausiai pasiekė Šventąją Žemę.

THE REVE NIL OF SINAJA Trumpa jo santrauka. Gerbiamasis Nilas kilęs iš turtingos ir kilmingos šeimos ir, ko gero, jau tada, kaip šv. Chrizostomas buvo pamokslininkas Antiochijoje, buvo klausytojas ir jo mokinys. Kilni kilmė ir asmeninis orumas jį išugdė

Gerbiamasis Sinajaus Filotėjas TRUMPOJI INFORMACIJA, PATEIKTA PAMINKLAS FILOTEUS SINAJAUS Mūsų gerbiamasis tėvas Filotėjas buvo Sinajaus žodinio vienuolyno kaimenės abatas ir nuo to gavo Sinajaus slapyvardį. Kada jis gyveno ir kada mirė, nežino. Dabartis,

Sinajaus vienuolis Nilas Trumpa informacija apie vienuolį Nilą Vienuolis Nilas buvo kilęs iš turtingos ir kilmingos šeimos ir, ko gero, net tada, kai šv. Chrizostomas buvo pamokslininkas Antiochijoje, buvo klausytojas ir jo mokinys. Kilminga kilmė ir asmeniniai nuopelnai

Sinajaus vienuolis Filotėjas Trumpa informacija apie vienuolį Filotėją iš Sinajaus Mūsų vienuolis Tėvas Filotėjas buvo Sinajaus žodinės vienuolijos bandos hegumenas ir nuo to gavo Sinajaus slapyvardį. Kada jis gyveno ir kada mirė, nežino. Dabartis,

Šventosios prieplaukos vienuolynas KRETOS SALOJE Dėl savo dydžio ir nepaprasto grožio Kreta senovėje buvo vadinama Viduržemio jūros salų karaliumi. Be to, Kretoje gyvena pati seniausia civilizacija Europoje – minojinai, ir ši aplinkybė traukia į salą

Sinajaus plenumas Trečią mėnesį Izraelio vaikai pasiekė Sinajaus dykumą ir sustojo aplink kalną. Ir tada Viešpats nusprendė parodyti išrinktajai tautai savo stiprybę. Jis tarė Mozei (kaip visada akis į akį): įspėkite Izraelio palikuonis, kad po trijų dienų bus susirinkimas,

Jekaterinos II era (1762-1796). Armėnų bažnyčios statyba Šv. Didžioji kankinė Kotryna Nevskio prospekte (1771–1780) Į Rusijos sostą įžengusi Jekaterina II (vokiečių liuteronė pagal pradinę religiją) paskelbė 1762 m. gruodžio 4 d. manifestą „Dėl leidimo

Krikščionys, žydai ir musulmonai gerbiami kaip Apreiškimo vieta, išreikšta Dešimtyje įsakymų, Sinajaus kalnas iškilęs virš slėnio, kur Mozė išgirdo Dievą kalbant jam iš degančio krūmo (Burning Bush). Degantis krūmas yra saugiai saugomas Šv. Kotrynos vienuolyne, patogioje vietoje, slėnyje, kalno papėdėje, apsuptame aukštų sienų ir vešlių sodų.

Kadangi turistų skaičius gerokai viršija piligrimų skaičių, šventasis kalnas dažnai tampa netinkamų beduinų kivirčų vieta dėl į kalną kopiančių turistų miegamųjų vietų. Tai, žinoma, labai trukdo ramiam vienuolyno gyvenimui. Daugeliui keliautojų kopimas į Sinajaus kalną yra nepamirštama patirtis, o iš kitų retai lankomų viršukalnių atsiveria tokie patys nuostabūs vaizdai, jei norite į jas įkopti.

Nepaisant izoliuotos vietos, Šv. Kotrynos vienuolynas yra viena iš labiausiai prieinamų vietų Pietų Sinajuje. Ją galite aplankyti su organizuojamomis ekskursijomis iš Dahabo, Nuveibos ar Eilato, arba galite atvykti patys autobusu, automobiliu ar tarnybiniu taksi. Pagrindinis autobusų trūkumas yra nenuoseklus grafikas ir tai, kad jie retai atvyksta į Šv. Kotrynos vienuolyną prieš jo uždarymą vidurdienį. Jei norite aplankyti vienuolyną, turėtumėte tikėtis jame apsistoti bent vieną naktį. Kasdien autobusas iš Abbasiya autobusų stoties Kaire išvyksta 11:00 į Sant Catherine per Feyran oazę (7 valandos; 55 GBP).

Tarpmiestiniai autobusai iš Akabos kurortų išsuka iš greitkelio tarp Dahabo ir Nuveibos; jie išvyksta iš Hay El Noor autobusų stoties Šarm el Šeiche (9:30), Dahabe (9:30), (10:30) ir Taboje (10:00). Visi autobusai sustoja degalinėje, esančioje 10 kilometrų priešais vienuolyną. Taip pat pakeliui į Sant Catherine protektoratą yra policijos patikros punktas ir bilietų kasa, kur užsieniečiai, norėdami patekti į teritoriją, turi nusipirkti bilietą (3 USD).

Jei atvykstate autobusu ir norite tik kopti į Sinajaus kalną, paprašykite, kad jus išlaipintų posūkyje į vienuolyną, 1,5 kilometro atstumu priešais Sant Catherine gyvenvietę. Arba galite leistis į vakarinę kelionę su gidu iš Dahabo arba į žygį į Sinajaus kalną mėnulio šviesa, nakvoti viršuje ir grįžti į vienuolyną ryte po aušros. Kaimo restoranai – autobusu išvykstančių keleivių susibūrimo vietos; dauguma išvyksta nuo vidurdienio iki 13:00 val., išskyrus Sueco autobusą, kuris išvyksta 6:00 val.

Turistų grupė gali užsisakyti tarnybinį taksi Dahabe, Nuveiboje ar Taboje ir pasidalinti bilieto kaina. Taksi dažniausiai važiuoja ryte ir po pietų, jei yra klientų; išvykus paskutiniam autobusui, taksi kainos pakyla. Tas pats pasakytina ir apie taksi, išvykstantiems iš Sant Catherine, kurie keliauja į kitas vietas, atsižvelgiant į poreikį.

Kotrynos vienuolynas

Kotrynos vienuolyną įkūrė graikai ortodoksai, o ne koptai. Ji atsirado 337 m. po Kristaus, kai Bizantijos imperatorienė Helena įsakė pastatyti koplyčią aplink tariamą Degantį krūmą, kur plūstelėjo atsiskyrėliai ir piligrimai. Visą VI amžių dažnėjo plėšikų išpuoliai prieš piligrimus, kurie įtikino imperatorių Justinianą pastatyti įtvirtintą tvorą ir baziliką bei pavesti ten saugoti 200 sargybinių – pusė jų buvo graikai arba slavai. Pasak vietinės legendos, iš šio garnizono kilę beduinai iš Jabaliya genties.

Nors pranašas Mahometas žadėjo užtikrinti vienuolyno apsaugą po musulmonų užkariavimo, vienuolių pamažu mažėjo iki pat Šv.Kotrynos relikvijų „atradimo“, padidinusio piligrimų srautą, kuris tęsėsi ir valdant Šv. Kryžiuočiai (1099-1270). Nuo tada buvo ir pakilimo, ir nuosmukio laikotarpių, pasitaikydavo, kad vienuolynas buvo visiškai apleistas. Dabar yra 22 vienuoliai, kurių dauguma kilę iš.

• Kotrynos vienuolyno lankymas

Vienuolynas lankytojams atviras nuo 9:00 iki 12 val. Jis oficialiai uždarytas penktadieniais, sekmadieniais ir visomis Graikijos stačiatikių bažnyčios švenčiamomis šventėmis, tačiau kartais atidaromas nuo 11:00 iki vidurdienio ir šiomis dienomis turistų pageidavimu. Įėjimo mokesčio nėra, tačiau lankytojai turėtų apsirengti kukliai. Įeisite pro nedidelius vartus, esančius šiaurinėje sienoje šalia Kléber bokšto (pavadinto Napoleono armijos generolo, kuris įsakė jį atstatyti), vardu, o ne pagrindinius į vakarus nukreiptus vartus. Pagrindiniai vartai buvo sutvirtinti specialiomis angomis, pro kurias, apgulties atveju, ant užpuolikų buvo pilamas verdantis aliejus.

Iš granito pastatyto 10-15 metrų aukščio ir 2-3 metrų storio vienuolyno sienos išliko beveik nepakitusios nuo tada, kai jas suprojektavo Stefanas Ailisijus VI amžiuje. Po perėjos, pasukę į dešinę, atsiduriate prie Mozės šaltinio, kur jis sutiko Ziporą, vieną iš septynių Jefrono dukterų, kurią vedė būdamas 40 metų. Pasukę kitu keliu ir užsukę už kampo pamatysite tvorą peraugusį dygliuotą visžalį krūmą.

Tai persodintas Degančio krūmo krūmas, iš kurio Dievas kalbėjo Mozei: „Taigi, eik, aš atsiųsiu tave pas faraoną; ir išvesk Izraelio vaikus iš mano tautos“. Skeptikus gali sukrėsti tai, kad tai vienintelis tokio tipo krūmas visame pusiasalyje ir visi bandymai kur nors kitur iš jo auginti auginius žlugo. Į dabartinę vietą krūmas buvo perkeltas, kai virš jo šaknų, už Šv. Kotrynos bažnyčios apsidės, buvo pastatyta Elenos koplyčia.

Kotrynos bažnyčios granitinę baziliką Justinianas pastatė 542–551 m.; sienos, kolonos ir kedro durys tarp nartekso ir navos yra autentiškos. Dvylika kolonų, vaizduojančių metų mėnesius, nukabinėta šventųjų ikonomis; raižyti kapiteliai su ornamentais, kupini simbolikos. Tolimajame kampe įmantriai išraižytas ir paauksuotas ikonostasas rodo nuostabią mozaiką, vaizduojančią Jėzų, iš abiejų pusių apsuptą Mozė ir Elijas, o apačioje klūpančius Petrą, Joną ir Jokūbą.

Deja, mozaika aptverta ir sunkiai įžiūrima už puošnių žvakidžių, pakabintų ant XVIII a. kasetinių lubų. Už ikonostazės yra Degančio krūmo koplyčia, kurią galima apžiūrėti tik gavus specialų leidimą. Prieškambaryje eksponuojama dalis didžiulės vienuolinės ikonų kolekcijos, apimančios visą Bizantijos stilių ir technikų spektrą – nuo ​​vaško dažų (enkaustikos) iki temperos. Bažnyčios varpas suskamba 33 kartus, prikeldamas vienuolius prieš saulėtekį.

Likusi vienuolyno dalis dažnai būna uždaryta smalsiems. Tarp jų – XI amžiaus mečetė, pastatyta musulmonų valdovų iniciatyva; daugiau nei 3 tūkst. rankraščių ir 5 tūkst. knygų biblioteka, kurią lenkia tik Vatikano biblioteka; ir valgykla su gotikinėmis arkomis ir bizantiškomis freskomis. Daugeliu atvejų galite patekti į kriptą, kurioje ilsisi vienuolių palaikai; kapinės nedidelės, todėl palaikus po metų tenka išimti iš kapo ir perkelti į kriptą. Drabužiuose esantis skeletas priklauso Stefanijai, kuri VI amžiuje saugojo vieną iš kelių, vedančių į kalną.

Šventosios Kotrynos gyvenvietė

Nors vienuolynas ir Sinajaus kalnas pirmiausia domina turistus, dauguma jiems skirtų patogumų ir paslaugų sutelkti už 3 kilometrų esančioje Šv.Kotrynos gyvenvietėje. Maršrutiniai taksi užtikrina susisiekimą tarp dviejų taškų, bilieto kaina yra 5 GBP. Kelias baigiasi pagrindinėje kaimo aikštėje, kuri kartu yra ir autobusų stotis.

Vienoje aikštės pusėje yra bankas (pirmadienį-ketvirtadienį ir sekmadienį 8:30-14:00 ir 18:00-21:00), keli prekybos centrai ir restoranai; kitoje pusėje yra turistų policija ir nedidelė ligoninė. Šalia mečetės yra policijos nuovada ir telefono stotis. Nedidelis restoranų pasirinkimas (6:00-22:00), tiekiantis paprastus vištienos patiekalus, taip pat ryžius ir Bolonijos spagečius. „Panorama“ taip pat patiekia sriubą ir picą (20–25 GBP). O kepykloje priešais mečetę jie parduoda pita duoną.

• Nakvynė Šv.Kotrynos gyvenvietėje

Dauguma žmonių atvyksta ankstyvomis valandomis į organizuotas ekskursijas, kad galėtų kopti į Sinajaus kalną ir stebėti saulėtekį. Nepriklausomi keliautojai gali palikti kuprines vienuolyno sandėliuke (2 GBP) ir lipti kupranugarių taku miegoti lauke. Kai nakties temperatūra vasarą apie 10 laipsnių, o žiemą apie 0 laipsnių (dažnai pasitaiko šaltukas ir sniegas), reikalingas miegmaišis; viršuje taip pat galite išsinuomoti antklodes.

Tačiau atminkite, kad kartais viršuje nėra nakvynės, o jums gali tekti atsigulti Elijo oloje ir baigti kelionę prieš aušrą. Geriausias pasirinkimas pigiems keliautojams yra vienas iš dviejų atostogų centrų netoli Šv. Kotrynos kaimo, nors dauguma toliau esančių viešbučių teikia susisiekimą.

1). Pensionas Daniela Village- Kambariai su oro kondicionieriais ir vonios kambariais; taip pat restoranas, kavinė ir baras. Vieta: Šv. Kotrynos kaimas;

2). Viešbutis / Kempingas El Malga Bedoin Camp- Draugiškas viešbutis su paprastais dviviečiais ir bendrabučiais (15 GBP) su čiužiniais ant grindų. Labai švarūs vonios kambariai. Vietinis gidas Saleh padės suorganizuoti žygį į dykumą. Vieta: 150 metrų nuo kooperatyvo degalinės Šv. Kotrynos kaime;

3). „El Wadi El Mouqudus“ viešbutis- Draugiška administracija ir erdvūs 3 žvaigždučių kambariai su šaldytuvu ir televizoriumi, o vasarą – baseinu. Tik dalinis maitinimas. Vieta: tarp Katherine Plaza ir Daniela Village

4). „Fox Desert Camp“ viešbutis / kempingas„Tai pigiausia vieta rajone, su paprastais akmeniniais namais ir kandžių išgraužtais čiužiniais. Netoliese galite pasistatyti palapines už 7 GBP ir naudotis bendrais dušais bei restoranu. Vieta: 800 metrų nuo gyvenvietės, šalia pagrindinės kelių sankryžos;

5). Katherine Plaza viešbutis- Puikus keturių žvaigždučių viešbutis; kambariai su oro kondicionieriais, restoranas ir baras. Vieta: Už kaimo;

6). Pensionas Morgen Land Village- Bendrabučiai (10 USD) arba dideli kambariai su dušu; taip pat yra restoranas. Vieta: 5 kilometrai nuo vienuolyno;

7). Viešbutis / Kempingas Safary Camp- Vienintelė nebrangi vieta rajone, kur galite miegoti ant lovos, o ne ant grindų. Dviviečiai ir triviečiai kambariai yra populiarūs tarp turistų, o palapinę galite pasistatyti už 10 svarų sterlingų. Rekomenduojame šiame kainų intervale, pusryčiai įskaičiuoti. Vieta: 500 metrų nuo kaimelio už Katherine Plaza, dar žinomo kaip Mėnulio šalis;

8). Šventosios Kotrynos vienuolyno svečių namai„Įsikūręs tiesiai už vienuolyno sienų po raudonomis Sinajaus kalno uolomis, šis viešbutis yra bene vaizdingiausioje vietoje. Tokie nuostabūs vaizdai negali būti pigūs; dviviečiai kambariai yra maži ir paprasti. Vieta: už Šv. Kotrynos vienuolyno sienų;

9). „Saint Catherine Tourist Village“ viešbutis- Gražiausias viešbutis rajone, su patogiais kambariais su oro kondicionieriais; pusryčiai ir vakarienė įskaičiuoti į kainą. Vieta: Prie pagrindinio kelio, 500 metrų nuo vienuolyno.

Kopimas į Sinajaus kalną

Nors kai kurie archeologai abejoja, ar Sinajaus kalnas tikrai buvo biblinis kalnas, kuriame Mozė gavo dešimt įsakymų, sunku nesutikti su Johnu Lloydu Stephensu, kad „tarp visų nuostabių gamtos darbų nėra tinkamesnės vietos Visagalio galiai pademonstruoti. Dieve“. Stačias ir nelygus, permatomas pilko ir raudono granito kalnų grandinė „kaip kerštingas durklas, prieš daugelį metų paniręs į kraują“.

Aukščiausia jo viršūnė iškilusi 2285 metrus virš jūros lygio. Beduinai šią viršukalnę vadina Gebel Musa („Mozės kalnu“), nors šis pavadinimas, kaip taisyklė, taikomas visam masyvui kaip visumai. Kai kurie Biblijos tyrinėtojai mano, kad Mozė paskelbė įsakymus iš Ras Safsafo, esančio priešingame kalnų grandinės gale, iškilusiame virš plataus slėnio, kuriame izraelitai galėjo stovyklauti.

• Kopimas į Sinajaus kalno viršūnę

Nė vienam iš dviejų maršrutų į viršūnę nereikia gido, tačiau nereikėtų bandyti kopti į viršukalnę naktį be žibintuvėlio ir tikrai ne žiemą – nelaimingi atsitikimai nėra retenybė. Ilgesnis, bet lengvesnis maršrutas veda kalnelių kupranugarių taku, kuris prasideda 50 metrų už vienuolyno.

Galima išsinuomoti kupranugarį didžiajai žygio daliai stačiu šlaitu nuo beduinų kalno papėdėje (40 £, 15 £ per dieną; 2 val.), bet tikrai verta pasistengti ir vaikščioti, tikrai verta. užtrukti dvi tris valandas. Prieš išvykdami galite pasirūpinti vandens atsargomis vienuolyno parduotuvėje, o pakeliui yra kioskų su gėrimais ir užkandžiais.

Jų kainos kyla jums kylant, bet jums nereikia nešti papildomos naštos. Beduinai viršuje nuomoja antklodes ir naktinius čiužinius (5–10 GBP). Už plyšio po viršūne prie tako prisijungia kitas takas, žinomas kaip Sikket Sayyidna Musa („Mūsų Viešpaties Mozės kelias“) arba Atgailos laipteliai, iškirpti atgailaujančio vienuolio; Dėl 3750 stačių laiptelių šis pakilimas iš vienuolyno yra labai sunkus ir ilgas (1 val. 30 minučių). Kai kurios pakopos yra vieno metro aukščio.

Viršuje yra du pastatai – mečetė ir graikų Stačiatikių bažnyčia; abu dažniausiai būna uždaryti. Šalia mečetės yra ola, kurioje Viešpats paslėpė Mozę: „Įkišiu tave į uolos plyšį ir uždengsiu tave savo ranka, kol praeisiu“. Šiek tiek toliau nuo šlaito yra keletas kitų pastatų, kurie siūlo nakvynę pavargusiems keliautojams. Daugelis žmonių lipa kupranugarių taku ir leidžiasi laipteliais.

Pradėkite kopti apie 17:00 (žiemos pradžioje), kad išvengtumėte karščio, ir atvykite laiku, kad pamatytumėte saulėtekį. Su žibintuvėliu galima lipti kupranugarių taku (bet ne laipteliais) ir naktį, nors ir ne žiemą. Eidami laiptais žemyn pamatysite 500 metų senumo kiparisą įduboje, žinomoje kaip Kiparisų lyguma arba Elijaus ola, kur maldininkai meldžiasi ir gieda. Čia Elijas išgirdo Dievo balsą ir pasislėpė nuo Jezabelės, varnos atnešė jam maisto. Viena iš dviejų koplyčių skirta jam, kita – jo pasekėjui Eliziejui.

Susisiekus su

Vyksta į ekskursiją po Senovės Egiptas, daugelis turistų nepraleidžia progos nuvykti į Sinajaus kalną. Čia stovi religiniai ir kultūros paminklai, kuriuos turistai yra girdėję ar matę nuotraukoje, bet savo akimis nematę. Kalnas tapo mitinių ir legendinių orientyrų lopšiu. Vienas iš jų buvo Šventosios Kotrynos vienuolynas ant Sinajaus. Pasak Vikipedijos, VI amžiuje imperatoriaus Justiniano dekretu įkurta šventykla yra vienintelė vis dar veikianti, į kurią kasmet atvyksta tūkstančiai piligrimų.

Kur yra Šv. Kotrynos vienuolynas

Kotrynos vienuolynas yra ant Sinajaus kalno. Kalnas turi keletą kitų pavadinimų, vienas iš jų yra „Moiseeva“. Vienas po kito Biblijos istorijos, būtent čia pranašas Mozė klajojo 40 dienų ir naktų ant Dievo kalno, po to jam pasirodė Dievas ir davė dešimt šventų įsakymų.

Kalnas yra pietiniame Sinajaus pusiasalio regione, žemėlapyje jis yra šalia visame pasaulyje žinomo kurorto prie Raudonosios jūros Šarm el Šeicho.

Kaip ten patekti

Kotrynos vienuolynas Egipte yra populiarus ne tik tarp krikščionybės, budizmo ir judaizmo piligrimų, bet ir paprastų turistų, norinčių susipažinti ir prisiliesti prie šimtmečių senumo religinių relikvijų. Kelionė į Mozės kalną ir vienuolyną paprastai įtraukiama į standartinę pažintinę kelionę po Senovės Egiptą.

Į vienuolyną galima patekti iš kelių kurortinių zonų. Vienas iš greičiausių būdų yra iš netoliese esančio Šarm el Šeicho... Transporto įmonė BedouinBus kasdien veža dviem autobusais iš skirtingų Šarm vietovių: pirmasis atvažiuoja iš Dahabo, antrasis – iš Nuveibos. Kelionės laikas bus apie 2-2,5 valandos.

Iš Kairo autobusas važiuoja kasdien 10.30 val., išvyksta iš TurgmanGarage autobusų stoties, Suece sustoja 14.00 val. Autobusas turistus į patį Šv.Kotrynos centrą nuveš 18.00 val.

Iš Hurgados taip pat galite aplankyti vienuolyną. Iš čia per Raudonąją jūrą išplaukia keltas į Šarm el Šeichą, tada autobusas nuveš tiesiai į kalną.

Statybos istorija

Pirmosios vienuolinės gyvenvietės Sinajaus saloje buvo užfiksuotos II amžiuje, čia jie pradėjo kurtis mažose gyvenvietėse prie kalno ir šalia Degančio krūmo krūmo, kur Viešpats pasirodė pranašui Mozei ugnyje. Iš pradžių jame daugiausia gyveno atsiskyrėliai, kurie po vieną nakvodavo mažuose urvuose ir susirinkdavo tik per krikščioniškas šventes bendrai pamaldoms. Šiuos istorinius faktus pirmasis atskleidė Jono Chrizostomo mokinys savo raštuose, kurių dekodavimas vykdomas iki šiol.

Po dešimtmečio, valdant Konstantinui, vienuoliai kreipėsi į šventąją Eleną su prašymu pastatyti nedidelę šventyklą pamaldoms. Jų prašymas buvo patenkintas, o VI amžiaus pabaigoje naujai pastatytoje bažnyčioje vyko masinės vienuolijos pamaldos. Degantis krūmas ir patys maldos namai patraukė ne tik šiuolaikinio Egipto gyventojų, bet ir piligrimų iš Bizantijos dėmesį.
Po dviejų šimtmečių, VI amžiuje, to meto valdovas Justinianas davė įsakymą sustiprinti ir pastatyti tvirtovės sienas. Po to čia buvo atsiųstas kareivių pulkas, ginti vienuolius nuo užkariautojų. Vienuolynas buvo pavadintas Preobrazhensky. Pervadinimas į Šv. Kotrynos vienuolyną datuojamas XI a. Šventoji Kotryna, kuri savo trumpą gyvenimą skyrė paprastų žmonių atsivertimui į krikščionybę, buvo įvykdyta 305 m. Pasak legendos, angelai nunešė Kotrynos kūną į Mozės kalno viršūnę. Atsimainymo bažnyčios vienuoliai nuėjo ilgą kelią į kalną, kad surastų kūno likučius. Kotryna buvo atpažinta pagal žiedą, kurį jai padovanojo Kristus. Sugrąžinus relikvijas į šventyklą, ji buvo pervadinta ir savo pavadinimą išlaiko iki šiol. Vienuolynui priklausančioje teritorijoje yra keli papildomi pastatai.

Vienuoliniai pastatai

Atsimainymo bazilika

Bazilika vadinama pagrindinė šventykla vienuolyno teritorijoje. Konstrukcija yra trijų navų formos, su pagrindiniu įėjimu supančiomis kolonomis. Bazilika buvo pastatyta imperatoriaus Justiniano Jėzaus Kristaus Atsimainymo garbei. Prie įėjimo piligrimai išvys kryžiaus žygių laikų kedro duris, papuoštas raižiniais, ornamentais ir šventųjų atvaizdais. Unikali bazilikos puošmena – Viešpaties Atsimainymo mozaika. Ji priklauso VI amžiaus meno kūriniams. Įrėmintas medalionais, vaizduojančiais dvylika apaštalų. Centre – Jėzaus figūra auksiniame fone. Freskos ir mozaikos buvo restauruotos 1965 m. Kitas bazilikos pasididžiavimas – sidabrinės skrynios, kuriose saugomos Šv.Kotrynos relikvijos.

Degančio krūmo koplyčia

Už altoriaus yra Degančio krūmo koplyčia, kuri, pasak Biblijos, buvo pastatyta toje pačioje vietoje, kur Viešpats pasirodė Mozei. Pasak legendos, kiekvienas čia įėjęs privalo nusiauti batus. Šis pastatas skirtas didžiajam įvykiui – Apreiškimo šventei. Yra piktogramos, viena iš kurių yra Dievo Motina su kūdikiu ant rankų. Taip pat koplyčioje nėra ikonostazės, dėl to parapijiečiai gali stebėti vietą, iš kurios buvo persodintas krūmas. Taip atsitiko dėl to, kad sostas yra virš krūmo šaknų. Buvusią Degančio krūmo vietą dengia sidabrinis skydas su išraižytais šventųjų atvaizdais.

Pasak Biblijos, kunigo Raguelio dukterys susitiko su Moze. Tai atsitiko šiaurinėje vienuolyno bazilikos pusėje. Čia buvo įrengtas šulinys. Jis išliko iki šių dienų ir aprūpina šventyklą vandeniu.

Refektorius

10 amžiuje pastačius mečetę, anksčiau šioje vietoje buvęs valgykla buvo perkeltas. Yra medinis rokoko stalas, sienas puošia Elijo atvaizdai dykumoje, Antrasis atėjimas ir kt., restauracija atlikta 2005 m., po to valgykla vėl atvira visuomenei.

Sodas

Nuo vienuolyno sodas yra šiaurės vakarų pusėje. Yra požeminė perėja, jungianti sodą ir vienuolyną. Vienuolyno sodas padalintas į 2 terasas. Vienas sodinamas vaismedžiais – obelimis, vyšniomis, kriaušėmis, abrikosais, taip pat vynuogėmis. Kitoje terasoje auga alyvmedžiai. Iki praėjusio amžiaus šis sodas turėjo geriausio visame Egipte titulą.

Ossuary ir kapinės

Ossuri yra vieta, kur laikomi skeletuoti tikinčiųjų palaikai. Ši vieta dar vadinama osuarijumi. Kartu su kapinėmis jos yra šalia sodo, neįskaitant vienuolyno teritorijos. Yra Šv. Trifono koplyčia. Vienuolių palaikai laikomi įvairiuose kauluose – kaukolės atskirtos nuo likusių kaulų. Tačiau Sinajaus arkivyskupų kaulai saugomi atskirai.

Vienuolyno lobiai

biblioteka

Arkivyskupas Nikeforas biblioteką sukūrė 1734 m. ir pirmasis pradėjo mokytis knygų. Piligrimų liudijimais, biblioteka buvo netinkamai saugoma, knygų saugojimas buvo netvarkingas. Dėl to buvo apiplėšti kai kurie paminkliniai paminklai. šventraštį... Vienas iš tokių praradimų buvo Sinajaus kodeksas. Be to, biblioteka saugo daugybę unikalių egzempliorių ir savo svarba nusileidžia tik Vatikano bibliotekai. Saugoma čia:

• Sinajaus psalmė;
• Sirijos kodeksas;
• Mato evangelijos puslapių rinkinys graikų kalba;
• VIII amžiaus graikų evangelija.
• Istoriniai dokumentai, laiškai su švino antspaudais;
• Rankraščių daugiau nei 3 tūkst.

Piktogramos

Ikonų kolekcija yra unikali savo estetika ir religinę reikšmę... Čia yra:

• 12 seniausių ikonų, nudažytų vaškiniais dažais, datuojamos VI a.;
• Bizantijos laikotarpio ikonų kolekcija;
• 13 amžiaus triptikas, vaizduojantis Mergelės Marijos ciklą.

• Vienuolyno klestėjimas siejamas su kryžiaus žygių epocha, kai tarp bizantiečių smarkiai išaugo piligrimų susidomėjimas;
• Per visą savo egzistavimo istoriją šventykla nebuvo užgrobta, sunaikinta ar padegta;
• Pirmieji vienuoliai atsiskyrėliai kiekvieną savaitgalį rinkdavosi naujai pastatyto vienuolyno vietoje pamokslauti dar gerokai prieš vienuolyno statybos projektą;
• Dabartinį pavadinimą vienuolynas gavo tik praėjus 500 metų nuo susikūrimo;
• Turkijos valdymo laikais teritorijoje buvo pastatyta mečetė.

Bilietų kainos

Kelionių organizatoriai siūlys turistams bilietus už 45 USD suaugusiajam ir 20 USD vaikui. Iš gatvės pardavėjų pirkti bilietai bus pigiau vidutiniškai 20-30 proc.... Taip pat galite pasikliauti nuolaida, jei už kelionę sumokės didelė turistų grupė.

Darbo valandos

Šventąsias vietas galite aplankyti bet kurią dieną, nuo 8.00 iki 12.00 val. Šeštadienį čia vyksta liturgija.

Ką pamatyti netoliese

Kopiant į Sinajaus kalną, aplankant senovės piligrimystės vietas, Trejybės bažnyčia– visa tai galima pamatyti vienoje ekskursijoje į Šv.Kotryną. Dažniausiai kelionių organizatoriai siūlo „dvigubą“ ekskursiją – užkopę į kalną turistai aplanko Šv.Kotrynos vienuolyną.2 įvertinimai, vidutinis: 4,50 iš 5)

✓Tripster yra didžiausia internetinė ekskursijų užsakymo paslauga Rusijoje.

✓Travelata.ru - ieškokite pelningiausių kelionių tarp 120 patikimų kelionių organizatorių.

✓Aviasales.com – ieškokite ir palyginkite lėktuvų bilietų kainas tarp 100 agentūrų ir 728 oro linijų bendrovių.

✓Hotellook.ru yra viešbučių visame pasaulyje paieškos sistema. Lygina kainas keliose užsakymo sistemose, kad rastų geriausią.

✓Airbnb.ru yra populiariausia savininkų nuomos paslauga pasaulyje (dažnai tai yra patogiau ir pigiau nei viešbutis). Spustelėkite šią nuorodą ir gaukite 25 USD dovanų už pirmąjį užsakymą.

✓Sravny.ru – kelionių draudimas internetu, įskaitant vizą.

✓Kiwitaxi.ru yra tarptautinė automobilių pervežimo užsakymo paslauga. 70 šalių ir 400 oro uostų.