Эзэн Есүсийн гайхамшигт дүр төрхийг шилжүүлэх. Эдессагаас Константинополь руу бидний Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүрсийг (Убрус) шилжүүлэх

Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлэх гайхамшигт дүр төрхБидний Эзэн Есүс Христ 944 онд байсан. Сирийн Эдесса хотод Аврагчийн номлолын үеэр Абгар захирч байсныг уламжлал гэрчилдэг. Тэр бүхэлдээ уяман өвчинд нэрвэгджээ. Их Эзэний үйлдсэн агуу гайхамшгийн тухай цуурхал Сири даяар тархаж (Мат. 4:24) Абгарт хүрчээ. Аврагчийг хараагүй тул Абгар Түүнийг Бурханы Хүү гэж итгэж, ирж, түүнийг эдгээхийг хүссэн захидал бичжээ. Энэ захидлаар тэрээр зураач Ананиагаа Палестин руу илгээж, Тэнгэрлэг багшийн дүрийг зурахыг түүнд зааварлав.

Ананиа орж ирээд Эзэнийг хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байхыг харав. Аврагчийн номлолыг сонсож буй хүмүүс олноор цугларсан тул тэрээр Түүнд ойртож чадаагүй юм. Тэгээд тэр өндөр чулуун дээр зогсоод холоос Эзэн Есүс Христийн дүрийг зурахыг оролдсон боловч амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Тэр өөрөө түүнийг дуудаж, нэрээр нь дуудаж, Абгарт богино захидал гардуулж, захирагчийн итгэлийг тайвшруулж, шавиа уяман өвчнийг эдгээж, авралд хүргэхийг амласан юм. Дараа нь Их Эзэн ус, убрус (зотон даавуу, алчуур) авчрахыг хүсэв. Тэр нүүрээ угааж, сойзоор арчиж, Түүний Тэнгэрлэг царай түүн дээр дарагдсан байв. Убрус болон Аврагч Ананиагийн захиаг Эдесса руу авчирсан

Абгар хүндэтгэлтэйгээр бунханыг хүлээн авч, эдгэрэлтийг хүлээн авав; Их Эзэний амласан шавь ирэх хүртэл түүний нүүрэн дээр аймшигт өвчний ул мөрийн багахан хэсэг л үлджээ. Тэрээр итгэгч Абгар болон Эдесса хотын бүх оршин суугчдыг номлож, баптисм хүртсэн 70 Гэгээн Таддеус (Комм. 21 Наймдугаар сарын) -ийн элч байсан. Гараар хийгдээгүй дүрс дээр "Христ Бурхан минь, Танд итгэдэг хүн бүр ичгүүргүй" гэж бичээд Абгар үүнийг чимэглэж, хотын хаалганы дээгүүр байрлуулав. Олон жилийн турш оршин суугчид хаалгаар өнгөрөхдөө гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шүтэн биширдэг байв. Гэвч Эдессаг захирч байсан Абгарын ач хүүгийн нэг нь шүтээн шүтэх болжээ. Тэрээр хотын ханан дээрх зургийг арилгахаар шийджээ. Их Эзэн өөрийн дүр төрхийг нуухыг Эдессагийн бишоп руу үзэгдэлд тушаасан. Хамба лам шөнөөр лам нартайгаа ирээд урд нь лампа асааж, шороон хавтан, тоосгоор тавив.

Олон жил өнгөрч, оршин суугчид бунханы тухай мартжээ. Гэвч 545 онд Персийн хаан I Хосра Эдесса хотыг бүслэн, хотын байдал найдваргүй мэт болоход бишоп Евлави гарч ирэв. Бурханы ариун эхХотыг дайснаас аврах дүр төрхийг үл тэвчих нүхнээс авахыг тушаав. Торыг задалсны дараа бишоп гараар бүтээгдээгүй дүрсийг олов: түүний урд дэнлүү шатаж, торыг бүрхсэн шавар самбар дээр ижил төстэй дүрс байв. Гараар хийгээгүй дүрс бүхий жагсаал хотын хана дагуу явсны дараа Персийн арми ухарчээ. 630 онд Арабчууд Эдессийг эзлэн авсан боловч алдар нэр нь дорно дахинд тархсан Гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шүтэхэд саад болоогүй юм. 944 онд эзэн хаан Порфирогенит (912-959) уг зургийг тухайн үеийн Ортодоксийн нийслэл рүү шилжүүлэхийг хүсч, хотын захирагч эмирээс худалдаж авчээ. Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс болон Абгарт бичсэн захидлыг сүм хийдүүд хүндэтгэлтэйгээр Константинополь руу шилжүүлэв.

8-р сарын 16-нд Аврагчийн дүрсийг хамгийн ариун Теотокосын Фарос сүмд байрлуулав. Гараар бүтээгдээгүй зургийн дараагийн хувь заяаны талаар хэд хэдэн домог байдаг. Нэг хэлснээр, түүнийг Загалмайтнууд Константинопольд (1204-1261) захирч байх үед нь хулгайлсан боловч бунханыг авч явсан хөлөг онгоц Мармарын тэнгист живжээ. Өөр бусад домогт өгүүлснээр бол гараар хийгдээгүй дүрсийг 1362 онд Генуя руу шилжүүлж, элч Бартоломеогийн хүндэтгэлд зориулж хийдэд хадгалдаг байжээ. Гараар хийгээгүй зураг нь өөрийнхөө тухай тодорхой ул мөрийг олон удаа өгч байсан нь мэдэгдэж байна. Тэдний нэг нь гэж нэрлэгддэг. Ананиа Эдесса руу явах замдаа дүрсийг хананд нууж байх үед хэвлэсэн "шаазан эдлэл дээр"; нөгөө нь борооны цуван дээр дарагдсан бөгөөд Жоржиа мужид төгсөв. Гараар хийгдээгүй анхны зургийн тухай домгийн ялгаа нь хэд хэдэн яг хэвлэмэл байдагтай холбоотой байж магадгүй юм.

Дүрсийг шүтэн бишрэхийг хамгаалагчид ариун дүрстүүдийн төлөө цусаа урсгаж, шүтэн бишрэгчдийн гаж урсгалын үед "Гараар бүтээгдээгүй дүр" дууг дуулжээ. Ромын пап II Григорий (715-731) дүрсийг шүтэн биширдэг нь үнэн гэдгийг нотлох үүднээс Зүүн эзэн хаанд захидал илгээж, Абгар хааныг эдгээж, гараар бүтээгээгүй дүрсийг Эдессад мөн адил худагт байлгахыг заажээ. - мэдэгдэж байгаа баримт. "Гараар хийгээгүй" дүрсийг Оросын цэргүүдийн туг дээр байрлуулж, дайснуудаас хамгаалжээ. Орос хэл дээр Ортодокс сүмАриун сүмийн үүдэнд итгэгч хүний ​​гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүрийг бусад залбирлын хамт уншдаг ёс заншил байдаг.

Прологуудын дагуу Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй 4 дүр төрхийг мэддэг: 1) Авгар хаан Эдесса хотод - 8-р сарын 16; 2) Камулиан; түүний худалдан авалтыг Ниссагийн Грегори тайлбарлав (Comm. 10 January); Гэгээн Никодимийн Ариун уулчин домгийн дагуу († 1809; comm. 1 долдугаар сарын), Camulian дүрс 392 онд гарч ирсэн боловч тэрээр Бурханы эхийн дүр төрхийг санаж байсан - 8-р сарын 9; 3) эзэн хаан Тибериус (578-582) дор, түүнээс Гэгээн Мэри Синклитикиа эдгээж авсан (Комм. 11 Наймдугаар сар); 4) керамик дээр - 8-р сарын 16.

Нойрмоглолтын дараах баяр дээр болдог Гараар хийгээгүй дүрсийг шилжүүлэх хүндэтгэлийн баярыг гурав дахь Аврагч, "Зонтон дээрх Аврагч" гэж нэрлэдэг. Оросын үнэн алдартны сүмд энэ баярыг онцгойлон хүндэтгэдэг нь дүрсний зураг дээр илэрхийлэгддэг; Гараар бүтээгээгүй зургийн дүрс нь хамгийн өргөн тархсан дүрсүүдийн нэг юм.

Тропарион, ая 2:

Өө, Сайн Нэгэн, бид Таны хамгийн цэвэр ариун дүрд мөргөж, / бидний гэм нүглийн уучлалыг гуйж, Христ Бурхан: / Таны хүслээр та махан биеийг авахдаа баяртай байсан, / тийм ээ, чи үүнийг бүтээсэн ч гэсэн намайг авраач. дайсны ажил. /Таны талархсан дуугаар: / Та бүх баяр баясгаланг дүүргэсэн, бидний Аврагч, / дэлхийг аврахаар ирсэн.

Сайн Нэгэн, бид Таны хамгийн цэвэр ариун дүр төрхийг шүтэн мөргөж, / бидний нүглийн уучлалыг гуйж, Христ Бурхан. / Учир нь та өөрийн бүтээсэн хүмүүсийг дайсны боолчлолоос аврахын тулд махан биеийг загалмайд авирахаар сайн дураараа зөвшөөрсөн. / Тиймээс бид Танд талархалтайгаар хашхирч байна: / "Дэлхийг аврахаар ирсэн бидний Аврагч, Та бүх зүйлийг баяр баясгалангаар дүүргэсэн!"

Контакион, ая 2:

Таны үгээр хэлэхийн аргагүй, Тэнгэрлэг хүн рүү хардаг, / Эцэгийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, / мөн дүрс нь бичигдээгүй, / мөн Бурханы бичиг нь ялж, / Таны хуурамч хувилгааныг удирдан, / нэр төр, үнсэж байна.

Хүмүүсийн талаарх Таны үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, Тэнгэрлэг сургаалийг, / Эцэгийн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй / / Таны жинхэнэ хувилгааны дүр төрхтэй, / гараар бүтээгдээгүй, харин Бурханы хүчээр бичигдсэн, ялалтыг авчирсан / бид түүнийг хүндэтгэж, үнсэж байна. .

ВСайн байна уу, "Гэр бүл ба Итгэл" Ортодокс вэб сайтын эрхэм зочид!

29 8-р сард Ариун сүм баяраа тэмдэглэдэг - бидний Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг шилжүүлэх!

Хүмүүсийн дунд энэ баяр нь Гурав дахь Аврагч ба Хушга Аврагч гэсэн гайхалтай нэртэй байдаг.

Гурав дахь Аврагч, учир нь энэ баяр нь Аврагчид зориулсан 8-р сард дараалан гурав дахь нь юм. Самар, учир нь энэ өдөр Литургийн дараа самар ариусдаг.

Энэхүү гайхалтай зургийн түүх нь гайхамшгуудаар дүүрэн байдаг!

Доор бид Выборг хотын Гэгээн Ильинскийн сүмийн ректор, хамба лам Игорь Аксеновын баярын номлолыг толилуулж байна.

"НХамгийн Ариун Теотокосын Нойрмоглолтын баярын дараа маргааш нь Ортодокс Сүм өөрийн литургийн хуанлидаа Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлсэн бодит түүхэн үйл явдлыг тэмдэглэж байна. Таамаглалын баярын дараа хийсэн гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шилжүүлэх хүндэтгэлийн баярыг Гурав дахь Аврагч гэж нэрлэдэг. 8-р сард бидний Аврагч, Эзэн Есүс Христэд зориулсан гурван баярын дараа дараалан тэмдэглэдэг тул сүмийн хүмүүсийн дунд энэхүү баярын нэр бий болсон юм.

8-р сарын 14-ний өдөр буюу 8-р сарын 14-ний өдөр, шинэ хэв маягийн дагуу Сүм нь Аврагчийн дүрс тэмдгүүдийн тэмдгүүдийг тохиолдуулан байгуулагдсан Бүх нигүүлсэнгүй Аврагч ба Хамгийн Ариун Теотокосын баярыг тэмдэглэдэг. , Ариун язгууртан хунтайж Андрей Боголюбскийн 1164 онд Волга Булгаруудтай хийсэн тулалдааны үеэр хамгийн ариун Теотокос ба Ариун загалмай. Энэ бол 8-р сард тэмдэглэдэг Бүх Нигүүлсэнгүй Аврагчийн гурван баярын эхнийх нь юм.

Оросын сүмд Бүх нигүүлсэнгүй Аврагч ба Хамгийн Ариун Теотокосын баяр буюу сүмийн хүмүүст Анхны Аврагч гэж нэрлэгддэг баярыг 988 онд Оросын Баптисм хүртэх ёслолтой хослуулсан. 16-р зууны хронографууд дээр Оросын баптисм хүртсэн өдрийн тухай дурдсан байдаг: "Киев болон бүх Оросын агуу хунтайж Владимир 8-р сарын 1-нд баптисм хүртсэн". 8-р сарын 14, шинэ загвар.
Одоо Оросын үнэн алдартны сүмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн литургийн зарлигийн дагуу энэ өдөр буюу 8-р сарын 14-нд усны багахан ариуслыг үргэлж хийдэг. Усыг ариусгахтай зэрэгцээд шинэ цуглуулгын зөгийн балыг ариусгах үйл ажиллагаа явагддаг тул Анхны Аврагчийг заримдаа "Зөгийн бал аврагч" гэж нэрлэдэг бөгөөд Оросын Баптисм хүртэх энэ өдрийг дурсан санаж байдаг. Заримдаа "Усан дээрх Аврагч" эсвэл "Нойтон Аврагч" гэж нэрлэдэг.

Хоёр дахь Аврагч бол Оросын үнэн алдартны сүмийн арван хоёр дахь баяруудын нэг - Их Эзэн Бурхан ба бидний Аврагч Есүс Христийн өөрчлөлтийн баяр бөгөөд 8-р сарын 19-нд шинэ хэв маягийн дагуу онцгой хүндэтгэлтэйгээр тэмдэглэдэг. Энэ баяраар сүм шинэ ургацын усан үзэм болон бусад жимсийг ариусгадаг. Манай өргөрөгт ийм жимс нь ихэвчлэн алим байдаг тул сүмийн хүмүүс Хоёр дахь Аврагчийг "Алимны Аврагч" гэж дууддаг.
Гурав дахь Аврагчийг аль хэдийн дурьдсанчлан Их Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгээгүй дүр төрхийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлэх баяр гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг Ортодокс сүм Ариун онгоныг таамагласаны маргааш тэмдэглэдэг. 8-р сарын 29, шинэ загварын дагуу. Энэ баярыг заримдаа "Убрус дээрх аврагч" гэж нэрлэдэг.

Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн эдгээр гурван баяр нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд өөр нэгийг төгсгөдөг Таамаглалын Лентийн онцгой, шүүлтийн өдрүүдийн түр зуурын даавууг холбодог. сүмийн жилбидний "Эзэн ба Аврагч Есүс Христийн нигүүлсэл ба мэдлэг дэх өсөлт" (2 Петр. 3:18).

Бүх нигүүлсэнгүй Аврагчийн гурав дахь баярын түүхэн үндэс нь 944 онд болсон Эзэн Есүс Христийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг Эдессагаас Константинополь руу шилжүүлсэн үйл явдал байв. Манай Аврагчийн тухай түүхэнд Христийн шашинд орсон анхны хаан хэмээн нэрлэгдсэн Абгар хааны хувь хүнтэй салшгүй холбоотой. Эрт дээр үеэс Арменийн Төлөөлөгчийн сүм түүнийг Гэгээн Петрийн нэрээр ариун хуанлидаа оруулсан байдаг. Абгар хаан ба түүний тухай дараах мэдээллийг мэдээлэв.

"Сүмийн түүхийн эцэг" Евсебиус Памфил 4-р зуунд Хааны Есүс Христтэй бичсэн захидал харилцааны сири хэл дээрх орчуулгыг Эдессагийн архиваас олж илрүүлснээр Абгарын нэр алдаршжээ. Баримт бичгийг 1453 онд туркууд хотыг эзлэх хүртэл Константинополь хотын номын санд хадгалагдаж байсан бөгөөд хожим нэмэлтүүдээр Сири гар бичмэл "Doctrina Addaei" болон Грек хэл дээрх хэвлэлд гарчээ.

Абгар Арменийн Месопотамийн нутаг дэвсгэрт Осроен хаант улсыг захирч байв. "Еврейчүүдийн эртний" номын зохиолч Иосеф Флавиус (1-р зуун) энэ мэргэн ухаантай, шударга захирагчийг долоон жилийн турш уяман өвчнөөр шаналж, эмч нар түүнд тусалж чадаагүй юм. Есүс Христийн үйлдсэн гайхамшиг, эдгэрэлтийн тухай, Түүнийг хавчлагын тухай сонсоод Абгар Аврагч руу элч илгээв.
“Таны гайхамшиг, гайхамшигт эдгэрэлт миний чихэнд ямар ч эмнэлгийн ашиг тусгүйгээр хүрсэн. Хараагүй хүн хардаг гэсэн яриа байдаг; доголон, тахир дутуу хүмүүс таны үгийн дагуу алхдаг; уяман өвчтэй хүмүүсийг цэвэрлэдэг; Та чөтгөрүүд болон муу ёрын сүнснүүдийг зайлуулдаг; Та эдгэшгүй өвчтэй хүмүүсийн эрүүл мэндийг сэргээж, үхэгсдийг амилуулах болно. Энэ сонсголын үеэр би чамайг эдгээр гайхамшгийг бүтээж буй Бурханы Хүү мөн гэдэгт итгэдэг. Иймээс би энэ захиасыг Танд уламжилж, намайг элэгсэгээр зочилж, өвчин зовлонгоос минь эдгээхийг гуйж зүрхэлсэн юм. Би бас иудейчүүд чамайг хавчиж, гайхамшгуудад чинь гомдоллож, чамайг үхнэ гэж сүрдүүлж байгааг сонссон. Надад энд хот бий, гэхдээ өргөн уудам биш ч тайван. Түүний ханан дотор та бүх хэрэгцээг хангах болно.

Аврагчийн аман хариултыг Төлөөлөгч Томас бичиж аваад хааны элч рүү өгөв.
“Надад итгэдэг атлаа Намайг хараагүй хүн ерөөлтэй еэ. Учир нь хараагүй хүмүүс итгэж, мөнх амьтай болохын тулд Намайг харсан хүмүүс итгэхгүй гэж Миний тухай бичигдсэн байдаг. Эхлээд би илгээсэн ажлаа хийх ёстой. Тэгээд намайг илгээсэн Түүнд өгсөхдөө би элчээ чам уруу илгээх болно, ингэснээр тэр чамайг өвчнийг чинь эдгээж, түүнтэй хамт чамд болон чиний амьдралыг авчрах болно.

Хааны хүслийг биелүүлж, элч нар Есүсээс түүний хөргийг (зураг) гуйжээ. Их Эзэн нүүрээ угааж, дээр нь цагаан даавуу тавиад, гайхширсан элч нарт өгөв: нүүрний онцлогийг даавуунд тодорхой бичсэн байв! Христийн ертөнцөд тархсан "Абгар" гэж нэрлэгддэг энэхүү "Гараар бүтээгдээгүй зураг"-аас хуулбарыг хуулсан.

Эдесса хотод ирээд Төлөөлөгч Таддей хаан Абгарт баптисм хүртээж, гараа тавиад залбирал хийснээр түүнийг эдгээв. Үүний ачаар Аврагчийн элч гайхамшгуудыг үйлдсэн Христэд итгэн хааны араас олон Эдессичууд баптисм хүртжээ "Гараар бүтээгдээгүй дүрс ба Абгар хааны тухай ийм мэдээлэл Арменийн Төлөөлөгчийн сүмийн уламжлалд агуулагддаг. (эш татсан: Армен Меружанян. Арменийн сүмийн гэгээнтнүүд. Санкт-Петербург, 2001, хуудас 9-11).

Сүмийн уламжлалын бусад эх сурвалжид Абгар хааны Аврагч руу илгээсэн зураачийн нэрийг Ананиа гэж нэрлэдэг бөгөөд Ананиа Иерусалимд ирээд, Их Эзэнийг хүмүүсээр хүрээлэгдсэн байхыг хараад олон хүн цугларсан тул түүнд ойртож чадаагүй гэж мэдээлдэг. Аврагчийн номлолыг сонсож буй хүмүүсийн . Тэгээд тэр өндөр чулуун дээр зогсоод холоос Эзэн Есүс Христийн дүрийг зурахыг оролдсон боловч чадаагүй. Ананиааг чулуун дээр хараад Аврагч өөрөө түүнийг дуудаж, нэрээр нь дуудаж, эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ус, маалинган даавуу (славян хэлээр) авчрахыг хүсэв, энэ нь ихэвчлэн угаасны дараа усыг арчихад ашигладаг байв. Дараа нь, Тэр нүүрээ угааж, энэ алчуурыг дээр нь тавив, өөрөөр хэлбэл. ubrus, мөн Түүний Тэнгэрлэг царай түүн дээр гайхамшигтайгаар дарагдсан.
Ананиа Их Эзэний царайны энэ дүр төрх болон Авгарын Авгарт бичсэн хариу захидлыг Эдессад авчирчээ. Ариун дүрийг хүлээн авсны дараа хаан уяман өвчнийг бараг бүрэн эдгээв - Абгарыг эдгээх тухай шавьынхаа захидалд Их Эзэний амлалт ирэх хүртэл энэ өвчний ул мөрийн зөвхөн багахан хэсэг нь түүний нүүрэн дээр үлджээ. уяман өвчин. Тэрээр далан Таддеусын элч байсан бөгөөд түүний номлосон Христэд итгэгчид, Абгар болон Эдессагийн бусад оршин суугчдыг баптисм хүртдэг байв.
Гараар хийгээгүй зурган дээр "Христ Бурхан минь ээ, Танд итгэдэг хүн бүр ичгүүрт орохгүй" гэж бичээд Абгар үүнийг чимэглэж, хотын хаалган дээрх торонд суулгав. Олон жилийн турш оршин суугчид хаалгаар өнгөрөхдөө гараар бүтээгээгүй дүрсийг шүтэн биширдэг ёс заншлыг хадгалсаар ирсэн. Гэвч Эдессаг захирч байсан Абгарын нэг ач хүү шүтээн шүтэж, хотын хэрэмнээс гараар бүтээгдээгүй дүрсийг арилгахаар шийджээ. Их Эзэн түүний муу санааг урьдчилан таамаглаж, Эдессагийн хамба ламд өөрийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг хотын хананд нуухыг үзэгдэлд тушаасан. Гэгээнтэн зарим лам нарынхаа хамт шөнөөр ирж, гараар бүтээгдээгүй дүрсний өмнө дэнлүү асааж, зураг байрлуулсан ханан дээр шороон самбар, тоосгоор тор тавьжээ.

Олон жил өнгөрч, оршин суугчид бунханы тухай мартжээ. Гэвч 545 онд Персийн хаан I Хозроес Эдесса хотыг бүслэн, хотын байдал найдваргүй мэт санагдах үед хамгийн ариун Теотокос хамба лам Еулавиусд үзэгдэж, түүнийг аврахгүй байх дүр төрхийг авахыг тушаажээ. дайснаас хот. Бишоп торыг буулгасны дараа тэндээс гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүр төрхийг олов. Үүний зэрэгцээ, дүрсийг далдлах үед ассан лампада үргэлжлүүлэн шатаж, торыг бүрхсэн шавар самбар дээр Гараар хийгээгүй зургийн яг хуулбарыг байрлуулсан байв. Хотын хэрмийн дагуу шинээр олж авсан бунхантай жагсаал хийсний дараа Персийн арми Эдессагаас ухарчээ.

630 онд Арабчууд Эдессийг эзлэн авсан боловч алдар нэр нь дорно дахинд тархсан Гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шүтэхэд саад болоогүй юм. 944 онд гэгээнтний ирээдүйн залгамжлагч эзэн хаан Константин Порфирогенит (912-959) Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү гүнжОльга 954 онд Константинопольд баптисм хүртэхдээ Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрийг үнэн алдартны шашны нийслэл рүү шилжүүлэхийг хүсч, Эдессагийн захирагч Эмирээс худалдаж авчээ. Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс болон Абгарт илгээсэн захидлыг сүм хийдүүд хүндэтгэлтэйгээр Константинополь руу шилжүүлэв. 8-р сарын 16-нд (8-р сарын 29-ний өдөр, шинэ хэв маягийн дагуу) Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүр төрхийг хамгийн ариун Теотокосын Фарос сүмд ёслол төгөлдөр байрлуулав.
Гараар бүтээгдээгүй зургийн дараагийн хувь заяаны талаар хэд хэдэн домог байдаг. Нэг хэлснээр, түүнийг Константинопольд (1204-1261) захирч байх үед загалмайтнууд хулгайлсан боловч бунханыг авч явсан хөлөг онгоц Мармарын тэнгист живжээ. Бусад домог ёсоор бол "Гараар хийгдээгүй" дүрсийг 1362 онд Генуя руу шилжүүлж, элч Варфоломейгийн хүндэтгэлд зориулж хийдэд хадгалж байжээ.
Гараар хийгээгүй зураг нь өөрийнхөө тухай тодорхой ул мөрийг олон удаа өгч байсан нь мэдэгдэж байна. Тэдний нэг нь "керамиа" гэж нэрлэгддэг, Ананиас Эдесса руу явах замд дүрсийг хананд нууж байх үед дарагдсан байв; нөгөө нь борооны цуван дээр дарагдсан бөгөөд Жоржиа мужид төгсөв. Гараар хийгдээгүй анхны зургийн тухай домгийн ялгаа нь хэд хэдэн яг хэвлэмэл байдагтай холбоотой байж магадгүй юм.
8-р зууны шашны шашны тэрс үзэлтний үеэр дүрсийг шүтэн биширч, ариун дүрстүүдийн төлөө цус урсгаж байсан хүмүүс Гараар бүтээгээгүй дүрд тропарионыг дуулан: "Бид Таны хамгийн цэвэр ариун дүр төрхийг шүтэн биширдэг, Сайн ...". Пап лам II Григорий (715-731) дүрсийг шүтэн биширдэг нь үнэн гэдгийг нотлох үүднээс зүүн зүгийн эзэн хаан III Лео (717-741) руу захидал илгээж, Абгар хааныг эдгээж, Бишийн тэмдэг үлдсэнийг заажээ. Эдессад гараар хийсэн, сайн мэддэг баримт.

4-р зуунд амьдарч байсан сүмийн анхны түүхчдийн нэг, Төлөөлөгчдийн адил хаан Константин Константинд баптисм хүртээж байсан гэдгээрээ алдартай Евсебиус Памфилийн Христийн нүүрний дүрийн түүхийн талаархи сонирхолтой гэрчлэл. мөн Сүмийн асар их гар бичмэл түүхийг үлдээжээ. Энэхүү гайхалтай бүтээлийн арван гуравдугаар бүлэгт " сүмийн түүхБишоп Ейсебиус бичжээ:

"Таддеусын түүх ийм байна. Гайхамшигт хүч чадлаараа бүх хүмүүсийн дунд алдаршсан бидний Есүс Христийн Эзэн ба Аврагчийн бурханлаг чанар нь өвчин эмгэг, янз бүрийн зовлон зүдгүүрийг эдгээнэ гэж найдаж байсан Иудейээс маш хол харь орны олон мянган хүмүүсийг татав.
Иймээс Евфрат мөрний нөгөө эрэг дээрх ард түмнийг сүр жавхлантайгаар захирч байсан ч хүний ​​эдгээх аргагүй өвчинд нэрвэгдсэн Абгар хаан Есүсийн нэр болон Түүний гайхамшгуудын талаар мэдээд бүгд тэдний талаар санал нэгдэж, ийм шийдвэр гаргахаар шийджээ. Түүнд гуйж, элч илгээж, өвчнөөс ангижрахыг гуй.

Аврагч тэр үед түүний хүсэлтийг үл тоомсорлож, өөрийн шавь нарынхаа нэгийг өвчнийг нь эдгээж, хамтад нь түүнийг болон түүний бүх хайртай хүмүүсийг аврахаар илгээнэ гэж амласан тусгай захидлыг хүндэтгэн бичжээ.
Энэ амлалт удалгүй биеллээ. Христийг үхэгсдээс амилуулан, тэнгэрт өргөгдсөний дараа Арван хоёрын нэг Томас Бурханы өдөөлтөөр Христийн далан шавийн тоонд багтдаг Таддейг Христийн сургаалыг тунхаглахаар Эдесса руу илгээв. Тэр бидний Аврагчийн амласан бүхнийг биелүүлсэн.

Тухайн үеийн нийслэл байсан Эдесса хотын архиваас авсан бичмэл нотлох баримтууд байдаг. Эртний болон орчин үеийн Авгарын үйл явдлыг илтгэсэн төрийн баримт бичгүүдийн дотроос дараах түүх тэр үеэс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Архиваас авсан эдгээр захидлыг сири хэлнээс үг үсгээр нь орчуулж бичсэнээс илүү сонирхолтой зүйл байхгүй бололтой.
Топархийн Есүст бичсэн захидлын хуулбар Ананиа гүйгчтэй хамт Иерусалим руу илгээв.
“Ухамагийн хүү, топарх Авгар Иерусалимын хил дээр гарч ирсэн сайн Аврагч Есүст мэндчилгээ дэвшүүлж байна. Чиний тухай болон Таны эдгэрэлтийн тухай, Та үүнийг эм, ургамалгүйгээр хийдэг гэсэн цуу яриа надад хүрсэн. Та сохор хүмүүсийн харааг сэргээж, доголонг алхаж, уяман өвчтэй хүмүүсийг цэвэрлэ, бузар сүнс, чөтгөрүүдийг зайлуулдаг гэж тэд хэлдэг. Та удаан хугацаагаар өвдсөн хүмүүсийг эдгээж, үхэгсдийг амилуулдаг.

Би Таны тухай энэ бүгдийг сонсож, оюун ухаандаа хоёр зүйлийн нэгийг олж мэдсэн: Та бол Бурхан бөгөөд Тэнгэрээс бууж ирээд ийм гайхамшгийг үйлддэг, эсвэл Та Бурханы Хүү бөгөөд гайхамшгийг үйлддэг.

Тиймээс би Танд захидал бичиж, чамаас гуйсан: шаргуу хөдөлмөрлөж, над дээр ирж, миний өвчнийг эдгээ. Би бас иудейчүүд чиний эсрэг бувтнаж, чиний эсрэг хуйвалдаан хийдэг гэж сонссон. Миний хот маш жижиг боловч нэр хүндтэй, энэ нь бид хоёрт хангалттай байх болно.

Тэнгэрлэг гэрэл түүнийг бага зэрэг гэрэлтүүлэхэд Абгар юу, хэрхэн бичсэнийг энд харуулав. Гэхдээ хүн мөн адил захидал зөөгчөөр дамжуулан өөрт нь илгээсэн Есүсийн захидлыг сонсох ёстой. Энэ нь үг хэллэг биш, харин хүч чадлаар дүүрэн байдаг. Түүний текст энд байна:

Гүйгч Ананиагаар дамжуулж авгарт өгсөн Есүсийн хариулт:

“Хэрэв чи Намайг хараагүй байхад надад итгэдэг бол ерөөлтэй еэ. Миний тухай бичсэн байдаг: Намайг харсан хүмүүс Надад итгэхгүй, тэгвэл хараагүй хүмүүс итгэж, амьд үлдэх болно. Мөн чи Намайг байрандаа урьж байгаа тул Миний илгээгдсэн бүх зүйлийг энд биелүүлэх нь Би байх ёстой; Харин би тэгвэл Намайг Илгээсэн Түүн рүү өгсөх болно. Би өгсөхдөө таны өвчнийг эдгээж, чамд болон чамтай хамт байгаа хүмүүст амийг өгөхийн тулд Би өөрийн шавь нарынхаа нэгийг чам уруу илгээх болно.

Эдгээр захидлуудад сири хэлээр бичсэн дараахь зүйлийг хавсаргав.

“Есүс өргөгдсөний дараа Томас хочтой Иуда Далын нэг болох Төлөөлөгч Таддейг (Абгар руу) илгээв. Тэрээр ирэхдээ Тобигийн хүү Тобиасын дэргэд зогсов. Тэд түүний тухай сонсоод (Абгарт) та нарт амласан ёсоор Есүсийн элч энд ирсэн гэж мэдэгдэв.

Мөн Таддей Бурханы хүчээр бүх өвчин, эмгэгийг эдгээж эхэлсэн тул хүн бүр гайхширч байв. (Абгар) түүний агуу, гайхамшигтай үйлсийн талаар сонсоод Есүсийн бичсэн зүйл яг энэ байсан гэж бодов.

“Би өгсөхдөө өвчнөө эдгээхийн тулд шавь нарынхаа нэгийг чам руу илгээнэ.”
Тэр Таддеусын буудаллаж байсан Тобиа руу утасдаж: «Тантай нэгэн хүчирхэг хүн байгаа гэж би сонссон. Түүнийг над дээр авчир." Тобиас Таддеус руу буцаж ирээд: "Топарч (Авгар) намайг дуудаж, түүнийг эдгээхийн тулд чамайг түүн дээр авчрахыг надад тушаав." Тэгээд Таддеус: "Би явлаа, учир нь намайг эрх мэдэлтэйгээр түүнд илгээсэн" гэж хэлэв.

Маргааш нь үүрээр Тобиас Таддеусыг дагуулан Абгар руу явав. Тэр улсын анхны хүмүүс зогсож байсан Абгарыг ороход Төлөөлөгч Таддеусын нүүрэн дээр агуу тэмдэг гарч ирэв. Үүнийг харсан Авгар Таддейд газар бөхийв. Зөвхөн Абгарт үзэгдсэн тэмдгийг хараагүй тул эргэн тойрон зогсож байсан хүмүүс бүгд гайхаж байв.

Тэр Таддеусаас: "Чи үнэхээр "Би чамд "Чамайг эдгээж, амийг өгөх шавь нарынхаа нэгийг илгээнэ" гэж хэлсэн Бурханы Хүү Есүсийн шавь мөн үү?" Таддей хэлэхдээ: "Чи намайг илгээсэн Түүнд итгэсэн учраас би чам уруу илгээгдсэн. Хэрэв та итгэдэг шигээ Түүнд итгэвэл зүрх сэтгэлийн чинь хүсэл биелэх болно."

Тэгээд Абгар түүнд: "Хэрэв Ромын хүч надад саад болоогүй бол би Түүнд маш их итгэсэн тул цэрэг авч, Түүнийг цовдолсон иудейчүүдийг алах байсан" гэж хэлэв. Таддей: "Миний Эзэн Эцгийнхээ хүслийг биелүүлж, түүнийг биелүүлж, Эцэгт очив."
Абгар түүнд: "Би Түүнд болон Эцэгт нь итгэсэн." Мөн Таддей: "Тиймээс би Түүний нэрээр чам дээр гараа тавив." Ингэж хэлэнгүүт Абгар өвчин зовлонгоо хэрхэн эдгээв.
Абгар гайхаж байв: Есүсийн тухай сонссон зүйл нь түүний шавь Таддеусаар дамжуулан түүнд тохиолдсон бөгөөд тэрээр түүнийг эм, эмийн ургамалгүйгээр эдгээж, зөвхөн түүнийг төдийгүй тулай өвчнөөр өвчилсөн хүү Авдасыг нь эдгээжээ. Тэр ч бас Таддеус руу ойртож ирээд хөлд нь унаж, залбирал болон гартаа хүрэхэд эдгэрсэн. Таддей олон иргэдээ эдгээж, агуу гайхамшгуудыг үйлдэж, Бурханы үгийг тунхаглав.
Дараа нь Абгар: "Та, Таддей, энэ бүхнийг Бурханы хүчээр хийж, бид өөрсдөө гайхаж байна. Тиймээс би чамаас гуйж байна, Есүсийн ирэлт, энэ нь хэрхэн тохиолдсон, Түүний хүч чадлын тухай болон миний сонссон бүх зүйлийг Тэр ямар хүчээр хийсэн тухай надад хэлээч.

Таддей хэлэхдээ: "Одоо би юу ч хэлэхгүй, учир нь намайг хүн бүхэнд сонсох үгийг номлохоор илгээсэн юм. Харин маргааш бүх иргэдээ над уруу дуудаж, би тэдэнд номлож, тэдний дотор амийн үгийг тарих болно. Би та нарт Есүсийн ирэлтийн тухай, энэ нь хэрхэн тохиолдсон, Түүний даалгавар болон Эцэгээр яагаад илгээгдсэн тухай, Түүний хүч ба үйлсийн тухай, Түүний дэлхийд хэлсэн нууцуудын тухай, Түүний үүнийг ямар хүчээр хийсэн талаар хэлэх болно. , Түүний сургаалын шинэлэг байдлын тухай, Түүний доромжлол, гутаан доромжлолын тухай, Тэр хэрхэн Өөрийгөө даруусгаж үхсэн, Өөрийн бурханлаг чанараа хэрхэн дорд үзсэн, хэрхэн цовдлогдсон, тамд бууж, хашааг буталсан, эрт дээр үеэс үл эвдэх, үхэгсдийг амилуулсан тухай, Тэр хэрхэн ганцаараа бууж, асар олон хүмүүсийн хамт Эцэгтээ очсон юм."

Авгар иргэддээ өглөө эрт цуглаж, Таддеусын номлолыг сонсохыг тушааж, дараа нь түүнд цутгасан зоос, гулдмайгаар алт өгөхийг тушаасан боловч тэрээр авсангүй: "Хэрэв бид өөрсдийнхөөхийг орхивол өөр хэн нэгнийг авах уу? ?" Христийн царайны дүр бол МЭ 4-р зуунд амьдарч байсан сүмийн анхны түүхчдийн нэг Евсебиус Памфил юм.
Эдгээр нь Христийн шашны ертөнцийн агуу бунхан, өөрийн гараар бүтээгээгүй Их Эзэн Есүс Христийн дүр төрх, Константинопольд хүндэтгэлтэйгээр авчирсан дурсамжийн үндэс болсон тухай эргэлзээгүй гэрчлэл юм. сүмийн амралтГурав дахь Аврагч гэж нэрлэдэг."

Сирийн Эдесса хотод Аврагчийн номлолын үеэр Авгар захирч байсныг уламжлал гэрчилдэг. Тэр бүхэлдээ уяман өвчинд нэрвэгджээ. Их Эзэний үйлдсэн агуу гайхамшгийн тухай цуурхал Сири даяар тархаж (Мат. 4:24) Абгарт хүрчээ. Аврагчийг хараагүй тул Абгар Түүнийг Бурханы Хүү гэж итгэж, ирж, түүнийг эдгээхийг хүссэн захидал бичжээ. Энэ захидлаар тэрээр зураач Ананиагаа Палестин руу илгээж, Тэнгэрлэг багшийн дүрийг зурахыг түүнд зааварлав.

Ананиа Иерусалимд ирээд хүмүүсээр хүрээлэгдсэн Их Эзэнийг харав. Аврагчийн номлолыг сонсож буй хүмүүс олноор цугларсан тул тэрээр Түүнд ойртож чадаагүй юм. Тэгээд тэр өндөр чулуун дээр зогсоод холоос Эзэн Есүс Христийн дүрийг зурахыг оролдсон боловч амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Аврагч өөрөө түүнийг дуудаж, нэрээр нь дуудаж, Абгарт богино захидал гардуулж, захирагчийн итгэлийг тайвшруулж, уяман өвчнөөс эдгээж, авралд хүргэх удирдамжаар шавиа илгээнэ гэж амласан юм. Дараа нь Их Эзэн ус, убрус (зотон даавуу, алчуур) авчрахыг хүсэв. Тэр нүүрээ угааж, сойзоор арчиж, Түүний Тэнгэрлэг царай түүн дээр дарагдсан байв. Ананиа убрус болон Аврагчийн захидлыг Эдесса руу авчрав.

Абгар хүндэтгэлтэйгээр бунханыг хүлээн авч, эдгэрэлтийг хүлээн авав; Их Эзэний амласан шавь ирэх хүртэл түүний нүүрэн дээр аймшигт өвчний ул мөрийн багахан хэсэг л үлджээ. Энэ бол сайн мэдээг тунхаглаж, итгэгч Абгар болон Эдесса хотын бүх оршин суугчдыг баптисм хүртсэн 70 Гэгээн Таддеус (Комм. 21 Наймдугаар сарын) -ын элч байв. Гараар хийгээгүй зурган дээр "Христ Бурхан минь ээ, Танд итгэдэг хүн бүр ичгүүрт орохгүй" гэж бичээд Абгар үүнийг чимэглэж, хотын хаалган дээрх торонд суулгав.

Олон жилийн турш оршин суугчид хаалгаар өнгөрөхдөө гараар бүтээгээгүй дүрсийг шүтэн биширдэг ёс заншлыг хадгалсаар ирсэн. Гэвч Эдессаг захирч байсан Абгарын ач хүүгийн нэг нь шүтээн шүтэх болжээ. Тэрээр хотын ханан дээрх зургийг арилгахаар шийджээ. Их Эзэн өөрийн дүр төрхийг нуухыг Эдессагийн бишоп руу үзэгдэлд тушаасан. Хамба лам шөнөөр лам нартайгаа ирээд урд нь лампа асааж, шороон хавтан, тоосгоор тавив.

Олон жил өнгөрч, оршин суугчид бунханы тухай мартжээ. Гэвч 545 онд Персийн хаан I Хозроес Эдесса хотыг бүслэн, хотын байдал найдваргүй мэт санагдах үед хамгийн ариун Теотокос хамба лам Еулавиусд үзэгдэж, хотыг аварна гэсэн дүр төрхийг аврахыг тушаав. дайсан. Торыг задалсны дараа бишоп гараар бүтээгдээгүй дүрсийг олов: түүний урд дэнлүү шатаж, торыг бүрхсэн шавар самбар дээр ижил төстэй дүрс байв. Гараар хийгээгүй дүрс бүхий жагсаал хотын хана дагуу явсны дараа Персийн арми ухарчээ.

630 онд Арабчууд Эдессийг эзлэн авсан боловч алдар нэр нь дорно дахинд тархсан Гараар бүтээгдээгүй дүрсийг шүтэхэд саад болоогүй юм. 944 онд эзэн хаан Константин Порфирогенит (912–959) уг зургийг тухайн үеийн Ортодоксийн нийслэл рүү шилжүүлэхийг хүсч, хотын захирагч эмирээс худалдаж авчээ. Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс болон Абгарт бичсэн захидлыг сүм хийдүүд хүндэтгэлтэйгээр Константинополь руу шилжүүлэв. 8-р сарын 16-нд Аврагчийн дүрсийг хамгийн ариун Теотокосын Фарос сүмд байрлуулав.

Гараар бүтээгдээгүй зургийн дараагийн хувь заяаны талаар хэд хэдэн домог байдаг. Нэг хэлснээр, түүнийг Константинопольд (1204-1261) захирч байх үед загалмайтнууд хулгайлсан боловч бунханыг авч явсан хөлөг онгоц Мармарын тэнгист живжээ. Өөр бусад домогт өгүүлснээр бол гараар хийгдээгүй дүрсийг 1362 онд Генуя руу шилжүүлж, элч Бартоломеогийн хүндэтгэлд зориулж хийдэд хадгалдаг байжээ. Гараар хийгээгүй зураг нь өөрийнхөө тухай тодорхой ул мөрийг олон удаа өгч байсан нь мэдэгдэж байна. Тэдний нэг нь гэж нэрлэгддэг. Ананиа Эдесса руу явах замдаа дүрсийг хананд нууж байх үед хэвлэсэн "шаазан эдлэл дээр"; нөгөө нь борооны цуван дээр дарагдсан бөгөөд Жоржиа мужид төгсөв. Гараар хийгдээгүй анхны зургийн тухай домгийн ялгаа нь хэд хэдэн яг хэвлэмэл байдагтай холбоотой байж магадгүй юм.

Хуурамч шашны гаж урсгалын үед дүрсийг шүтэн бишрэхийг хамгаалагчид ариун дүрстүүдийн төлөө цус урсгаж, гараар бүтээгдээгүй дүрд тропарион дуулжээ. Ромын пап II Григорий (715-731) дүрсийг шүтэн биширдэг нь үнэн гэдгийг нотлох үүднээс Дорнын эзэн хаанд захидал илгээж, Абгар хааныг эдгээж, гараар бүтээгээгүй дүрсийг Эдессад мөн адил худагт байлгахыг заажээ. - мэдэгдэж байгаа баримт. "Гараар хийгээгүй" дүрсийг Оросын цэргүүдийн туг дээр байрлуулж, дайснуудаас хамгаалжээ. Оросын үнэн алдартны сүмд итгэгчдийн ариун сүмд орох үүдэнд бусад залбирлын хамт Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрийг уншдаг сүсэг бишрэлтэй заншил байдаг.

Прологуудын дагуу Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй 4 дүр төрхийг мэддэг: 1) Авгар хаан Эдесса хотод - 8-р сарын 16; 2) Камулиан; түүний худалдан авалтыг Ниссагийн Гэгээн Грегори тайлбарлав (Comm. 10 January); Гэгээн Никодимийн Ариун уулчин домгийн дагуу († 1809; comm. 1 долдугаар сарын), Camulian дүрс 392 онд гарч ирсэн боловч тэрээр Бурханы эхийн дүр төрхийг санаж байсан - 8-р сарын 9; 3) эзэн хаан Тибериус (578-582) дор, түүнээс Гэгээн Мэри Синклитикиа эдгээж авсан (Комм. 11 Наймдугаар сар); 4) керамик дээр - 8-р сарын 16.

Таамаглалын баярын дараа болдог Гараар хийгээгүй дүрсийг шилжүүлэх хүндэтгэлийн баярыг гурав дахь Аврагч, "Зонтон дээрх Аврагч" гэж нэрлэдэг. Оросын үнэн алдартны сүмд энэ баярыг онцгойлон хүндэтгэдэг нь дүрсний зураг дээр илэрхийлэгддэг; Гараар бүтээгээгүй зургийн дүрс нь хамгийн өргөн тархсан дүрсүүдийн нэг юм.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр!

Баяр хүргэе, эрхэм ах эгч нар аа! Өнөөдөр бид мянга гаруй жилийн өмнө болсон үйл явдлыг санаж байна: Гараар бүтээгдээгүй Аврагчийн дүр төрхийг Эдесса хотоос дамжуулсан. Бурхан өөрөө самбар дээр (эсвэл убрус) гайхамшигтайгаар зурсан дүрсийг Константинополь руу шилжүүлэв. Саратовын хувьд энэ баяр бол хамгийн чухал баяруудын нэг юм. Ариун Гурвалд хэдэн зууны турш энд байсан дүрс сүм хийд, бол манай нутгийн хамгийн хүндэтгэлтэй шүтээнүүдийн нэг юм. Манай сүсэг бишрэлтэй өвөг дээдэс энэ дүрд хамгийн их хүндэтгэл, хайраар ханддаг байсан: тэд үүнийг байшингаас байшинд зөөж, түүний өмнө залбирдаг байв.

Бид Аврагч руу итгэлээр хандаж, Түүнд агуу их найдвар төрүүлсэн хүмүүст үзүүлсэн гайхамшигт эдгэрэлт болон Бурханы нигүүлслээр дүүрэн тусламжийн тухай олон гэрчлэлийг мэддэг. Дайны үед бидний өвөг дээдэс энэ дүрсний өмнө залбирч байсан: энэ нь бүх бүс нутагт үйл ажиллагаа явуулж буй цорын ганц сүм байв. Олон мянган хүн энд ирж, энэ зургийн өмнө нулимс дуслуулсан. Тэд Их Эзэнээс дайны аймшгийг тэсвэрлэх хүчийг өгөхийг гуйсан.

Хүмүүс наманчлалаа энд авчирсан, учир нь үүнээс өмнө Оросын олон хүн итгэлээсээ урваж байсан. Сүм хэдэн жилийн турш хаагдсан бөгөөд бүх дүрс, түүний дотор гараар бүтээгдээгүй Аврагчийг хураан авчээ. Гайхамшигт дүрс нь Гурвалын сүмийн хананы гадна найман жилийн турш үлджээ.

Өнөөдөр энэ бунханыг хүндэтгэх нь биднээс бүрэн хамаарна - бид түүний өмнө ямар хүндэтгэлтэйгээр залбирах вэ, Их Эзэн бидэнд маш их зүйлийг өгөх болно. Ихэнхдээ бид өөрөөсөө “Яагаад бидний эргэн тойронд бурханлаг чанар байдаггүй юм бэ? Яагаад ийм их нүгэл, хорон санаа вэ? Их Эзэн авралын захиасыг дэлхий дээр авчирсан юм шиг санагдаж, хүн бүрийг Өөртөө эргүүлэх нь түүнд хэцүү биш юм. Гэвч бид Сүмд хүмүүсийн зөвхөн өчүүхэн хэсэг нь, Их Эзэний Өөрийнх нь хэлснээр, цөөн сүрэг л Түүнийг дагадаг гэдгийг бид харж байна.

Өнөөдөр Литурги дээр бид Их Эзэн шавь нарынхаа хамт Иерусалим руу хэрхэн явдаг тухай сайн мэдээг уншсаныг сонссон. Тэд бол Самаричуудын нэг хэсэг юм. Хүмүүс тэднийг иудейчүүд гэсэн утгатай Иерусалимаас ирсэн мөргөлчид гэдгийг хараад хүлээж авдаггүй. Элч Иаков, Иохан нар Багшдаа хандаж, эдгээр хүмүүсийн дээр тэнгэрээс гал авчрахыг санал болгов. Төлөөлөгчид сүсэг бишрэлийн сэтгэлгээнд хөтлөгддөг. Тэд ойлгохгүй байна, "Бид Христ рүү хандсан. Түүнийг Аврагч гэж ойлгоорой. Хүмүүс яагаад үүнийг ойлгохгүй, харахгүй байна вэ? Яагаад хүндэтгэл, хүндэтгэл байхгүй байна вэ? Үүнтэй төстэй зүйл бидний зүрх сэтгэлд гарч ирж магадгүй гэж би бодож байна. Өнөөдөр ариун сүмд хэдэн хүн байгаа вэ? Зуун, хоёр зуун хүн. Эцсийн эцэст, энэ бунхан нь зөвхөн епарх төдийгүй сүмийн өргөн цар хүрээтэй юм. Сүм бус хүмүүс, сүм хийдээ мэддэггүй үл итгэгчид, тэдний даяанчдын талаар юу хэлэх вэ. Заримдаа Ортодоксчууд ч гэсэн тэр баяр баясгалан, Бурханаас бидэнд өгсөн аз жаргалыг бүрэн ойлгодоггүй. Гэхдээ ах эгч нар аа, бид сэтгэлээр унах ёсгүй. Ямар ч тохиолдолд Бурхан хэн нэгнийг шийтгэх ёстой, Бурхан хэн нэгнийг хүчээр Өөртөө авчрах ёстой гэж бодож болохгүй.

Христ хэлэхдээ: Намайг илгээсэн Эцэг түүнийг татахгүй бол хэн ч Над уруу ирж чадахгүй"(In. 6 , 44). Тиймээс бид хайртай хүмүүстээ хэрхэн залбирах, Сүмд хэрхэн очих талаар хичнээн их ярьсан ч хамаатан садан маань бидний зүрх сэтгэлд нэгэн цагт суурьшсан нигүүлслийг мэдэрдэггүй. Бид зөвхөн тэдний төлөө залбирч чадна. Мөн Их Эзэн Өөрөө тэдэнд Өөртөө хүрэх замыг нээх болно гэдэгт итгэх.

Их Эзэн хэлэхдээ: Та ямар сүнстэй гэдгээ мэдэхгүй; Учир нь Хүний Хүү хүмүүсийн сүнсийг устгах гэж ирээгүй, харин аврах гэж ирсэн" (БОЛЖ БАЙНА УУ. 9 , 55.56). Үүнийг л Христэд итгэгчид бид удирдан чиглүүлэх ёстой. Бидний үг хүчтэй байх ёстой. Гэхдээ хүчний хүч биш, зэвсгийн хүч биш, харин хүндэтгэл, залбирал, хайрын хүч. дамжуулан сайн харилцаахайртай хүмүүстээ, үгээр дамжуулан, залбирлаар дамжуулан бид хүмүүсийг Бурханд хүргэж чадна.

Их Эзэн шавь нартаа заавар өгөхийг хичээж, тэдний зүрх сэтгэлд хүрэхийг хичээдэг ч нэгэн зэрэг: " Хүүг Эцэгээс өөр хэн ч мэдэхгүй; мөн Хүүгээс өөр хэн ч Эцэгийг мэддэггүй бөгөөд Хүү нь хэнд илчлэхийг хүсдэг"(Мат. 11 , 27). Бурханыг мэдэхийн тулд та Аврагч Христийн өмнө толгойгоо бөхийлгөх хэрэгтэй болж байна.

Тиймээс ах эгч нар аа, өнөөдөр бид толгойгоо бөхийлгөж байна гайхамшигт дүрс, Аврагч Христээс Бурханы талаарх мэдлэгийг бидэнд илчлэхийг хүсье, ингэснээр Тэр биднийг Эцэг эх рүүгээ татах болно, мөн Бурхан Эцэг бидний зүрх сэтгэлд бидний Аврагчийн хайр, хүндэтгэлийг илчлэх болно. Бидний ойр дотны хүмүүс болон хайртай хүмүүс маань Түүнд хандаасай гэж Их Эзэнээс гуйцгаая. Амьдрал, үйл хэрэг, өршөөл өршөөлөөрөө тэдэнд сайн үлгэр дуурайл үзүүлэхийг хичээцгээе.

Аврагчийн гараар бүтээгдээгүй дүрс нь Саратовын олон оршин суугчдад маш их хайртай. Хэдэн жилийн өмнө би энэ баяраар Саратов хотод үйлчлэхээр ирээд энэ зургийг анх харсан гэж би өөрийнхөө тухай хэлж чадна. Мөн Литурги дахь Гурвалын сүмд залбирсны дараа би сүмд ганцаараа үлдэж, энэ дүрсний өмнө суугаад залбирав. Хэдийгээр би түүний талаар юу ч мэдэхгүй байсан ч энэ нь тийм ч амар дүр төрх биш байсан нь надад тодорхой байсан. Энэ нь асар их хүч чадалтай. Их Эзэн энэхүү дүрсээр дамжуулан өөрийн хүслийг олон, олон хүнд илчилсэнд төдийгүй энэ сүмд очсон олон мянган хүмүүсийн залбиралд тэдний зовлон шаналал, баяр баясгаланг энд авчирсан нь хүч чадал юм. Энэхүү дүрс дээр дүрслэгдсэн Аврагчийн нүүр царайг бидний өвөг дээдсийн олон үеийнхэн харж байсан.

Өнөөдөр ах эгч нар аа, Их Эзэн биднээс чин сэтгэлтэй, эелдэг зүрх сэтгэлийг хүлээж байна. Сүм болон Өөртөө хайхрамжгүй ханддаг. Ах эгч нар аа, үүнийг санаж явцгаая. Бурханы талаарх мэдлэгийг бидэнд илчилж, зүрх сэтгэлдээ хайр, хүндэтгэлийг бий болгохын тулд хичээл зүтгэл гаргахыг Их Эзэнээс гуйцгаая. Хүндэт ах эгч нар аа, та бүхнийг бурхан ивээг.

+ Покровскийн бишоп, Николаев Пахомий нар,
Саратов дахь Ариун Гурвалын сүм,
2015 оны наймдугаар сарын 29.