Ариун Ольга. Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү их гүнгийн авхай Ольга

Бас цөөн хэдэн сонирхолтой баримтуудХристийн шашныг үндэслэгч, Оросын түүхэн дэх анхны эмэгтэй удирдагчийн амьдралаас

Долдугаар сарын 24(7-р сарын 11 - хуучин хэв маяг) Дурсгалын өдрийг тэмдэглэдэг St Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү гүнжОльга Оросын түүхэн дэх анхны эмэгтэй удирдагч, Христийн шашныг санаачлагч. Гүнжийг 1547 онд гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв Христийн түүхЗөвхөн таван эмэгтэй ийм хүндлэлийг хүртжээ. Мэри Магдалена, хатан хаан Елена Төлөөлөгчидтэй тэнцүү, алагдсан Аппиа, Анхны Шэхид Теклаба Жоржиа улсын сурган хүмүүжүүлэгч Нина.

Түүнийг нас барсных нь дараа ч Оросын төлөө Бурханд залбирдаг тул Оросын хөвгүүд түүнийг санаачлагч хэмээн магтдаг байв.- гэж алдартай түүхч тэмдэглэв Нестор. Үнэхээр ч Ольга гүнжийн дурсамж олон зууны турш хадгалагдан үлджээ.

Гэгээн Ольгагийн гайхамшиг

Түүний ач хүү болох гэгээнтний мөхөшгүй үлдэгдэл Ханхүү ВладимирКиев дэх Бурханы Ариун Эхийн сүм рүү шилжүүлж, тэнд удаан хугацаагаар хадгалагдаж байв. Хадгаламжууд нь чулуун авсанд байсан бөгөөд зөвхөн түүнд чин сэтгэлээсээ залбирч, үнэн сэтгэлээсээ итгэдэг хүмүүс л "цонхыг нээдэг" бөгөөд үүгээр дамжуулан цогцос нь "нар шиг гэрэлтэх" байв. Түүнийг хэн харсан

Өнөөдөр асар олон тооны итгэгчид Гэгээн Ольгагийн дүрсийг тэнгэрийн хамгаалалтыг гуйхаар сүмд ирдэг.

Хаант Орост "Гэгээн Ольгагийн тэмдэг" хүртэл байсан нь сонирхолтой бөгөөд үүнийг зөвхөн нэг удаа буюу 1916 онд олгожээ. Авчихсан Вера Панаева, түүний гурван хүү-офицер нь Дэлхийн нэгдүгээр дайнд нас барсан.

Ольга гүнжийн намтар түүхийн нууцууд

Уламжлалыг Ольга Хитроя, сүмийг ариун, түүх нь мэргэн гэж нэрлэдэг., гүнжийн тухай бичих болно Николай Карамзин. Тэр үнэхээр зөв байх болно, учир нь Ольга гүнжийн зан чанар нь нэлээд хоёрдмол утгатай бөгөөд түүний тухай хадгалагдан үлдсэн түүх нь олон асуултыг төрүүлдэг.

Жишээлбэл, гүнжийн төрсөн он сар өдөр, гэрлэсэн цагийг нэг ч түүх бичдэггүй. Ханхүү Игорь, хүү төрүүлэв Святославмөн тэр баптисм хүртэх үед. Зөвхөн түүний нас барсан он сар өдөр нь тодорхой байдаг - 969 оны 7-р сарын 11 (шинэ хэв маягийн дагуу - 7-р сарын 24), тэр үед тэр хэдэн настай байсан нь бас нууц юм.

Гэхдээ магадгүй түүний Древлянчуудаас өшөө авсан тухай домог нь хамгийн их асуултыг төрүүлдэг, учир нь олон хүн энэ мэдээллийг харгалзан түүнийг гэгээнтэн гэж нэрлэх боломжтой гэж маргаж байна уу?

Сайхан өшөө авалт эсвэл үндэслэлтэй харгислал уу?

Шастирын бичвэрүүдийн дагуу Древлянчууд нөхөр хунтайж Игорийг алсны дараа тэд Киевийн хунтайжийн үхлийн өшөөг авахаас эмээж, бэлэвсэн эхнэр Ольга руугаа эхнэр болгон урьсан. тэдний захирагч Мал.

Анхны тохироочид завин дээр ирж, тэдэнд их хүндэтгэл үзүүлэх гэсэн нэрийдлээр гүнж уяачдыг завиар шууд цамхгийнхаа хашаанд шилжүүлж, гүн нүхэнд буулгаж, амьд унтуулахыг тушаажээ.

Үүний дараа гүнж Древлянчуудад нутгийнхаа хамгийн нэр хүндтэй хүмүүсийг түүнд илгээвэл захирагчтайгаа гэрлэхийг зөвшөөрнө гэдгээ мэдэгдэв. Древлянчууд Ольга халуун усанд түгжиж, шатаахыг тушаасан шилдэг элч нарыг илгээв.

Гэсэн хэдий ч гүнж тайвширсангүй бөгөөд нөхрийнхөө нас барсан газарт найр (дурсамж) тэмдэглэхийг Древлянчуудаас зөвшөөрөл хүсч, жижиг отрядын хамт Древлянчуудын нутагт ирж, тэдэнд ундаа өгчээ. мөн дайчиддаа тэднийг газар дээр нь цавчихыг тушаав.

Гэсэн хэдий ч энэ өшөө авалт сүүлчийнх болсонгүй: тэр армитайгаа хамт Древлянскийн нийслэлд ойртож очоод, тэр тэднийг уучилдаг, тэр бүр их хүндэтгэл үзүүлэхгүй, ердөө гурван тагтаа, гурван тагтаа өгөхийг хүссэн гэж хэлэв. хашаа бүрээс бор шувуу. Древлянчууд гүнжийн тэнэг байдалд гайхаж, шувуудаа авчрахад тэр тус бүрд хүхэртэй чиргүүл уяж, гал тавьж, шувуудыг эрх чөлөөнд гаргахыг тушаав. Шувууд төрөлх үүрэндээ буцаж ирээд хот шатаж, шатжээ.

Та Ольгагийн ийм харгислалыг хэрхэн зөвтгөж чадах вэ? Нэгдүгээрт, түүний амьдарч байсан цаг хугацаа, хоёрдугаарт, Древлянчууд болон түүний нөхөр үнэхээр үл тоомсорлосон явдал - тэд түүнийг салгаж, хоёр модыг ширээн дээр уяжээ.

Христэд итгэгчид тэр үед Ольга гүнж хараахан баптисм хүртээгүй байсныг сануулж байна. Хожим нь, түүх домогт өгүүлснээр түүний баптисм хүртэх ёслолыг Константинополь Патриарх өөрөө гүйцэтгэсэн. теофилакт,баптисм хүртэхдээ тэрээр Елена гэдэг нэрийг авсан.

Баптисм хүртсэн Оросын анхны захирагч

Ортодокс сүм нь гэгээнтэнг элч нартай адил алдаршуулдаг - Христийн шашны итгэлийг номлодог. Ольга гүнж сүм барьж, хүмүүсийг үнэн алдартны шашинд оруулсан бөгөөд Оросыг зөвхөн ач хүү нь баптисм хүртсэн ч Ханхүү Владимир 988 онд анхны захирагч нь Ольга байв Киевийн Оросбаптисм хүртсэн хүн.

7-р сарын 24-нд Ариун Төлөөлөгч Гүнж Ольгаг дурсаж, тахилч нар түүнийг хүмүүст мэргэн ухаан, тэвчээр, дотоод цэвэр ариун байдал, Бурханд итгэх итгэлийн бэлэг тэмдэг байсан бөгөөд одоо ч байгаа гэж хэлдэг.

Гэгээнтэн хэнийг ивээн тэтгэдэг вэ?

Гэгээн Ольга Оросын ард түмнийг бүхэлд нь хамгаалдаг гэж үздэг боловч ихэнхдээ тэд түүнээс хамгаалалт хүсдэг.

1. Хөвгүүдийн ээжүүд, ялангуяа цэргийн алба хааж байгаа хүмүүс тэднийг зовлон бэрхшээлээс аврахын тулд гэгээнтэнд залбирдаг.

2. Шинээр хөрвөсөн Христэд итгэгчид эсвэл итгэлээрээ хүчирхэгжиж, шударга, шударга амьдрахад туслахыг гуйж байна.

3. Хайртай хүнээ алдсан бэлэвсэн эхнэр, охид, гэгээнтэнд хандсан бөгөөд тэдэнд алдагдлыг даван туулах хүч чадал өгч, амьдралын утга учрыг дахин олохыг хүсч байна.

Нэмж дурдахад, байшин дахь Гэгээн Ольгагийн дүрс нь халдагч, гэмт хэрэгтнүүд, атаархагч хүмүүсээс өөрийгөө хамгаалахад тусална.

Магадгүй өнөөдөр олон сүмд та Гэгээн Ольгагийн дүрсийг олж болно. Жишээлбэл, Москвад хаан ширээний дүрс, гэгээнтний дурсгалын нэг хэсэг нь Пыжи дахь Гэгээн Николасын сүмд хадгалагддаг.

Төлөөлөгчидтэй адилтгаж агуу гүнгийн ахайтан Ольгагийн дурсгалд зориулсан бурханлаг литурги энд байна. Москва ба Бүх Оросын Дээрхийн Гэгээнтэн Патриарх Кириллөнөөдөр Большая Ордынка дахь нийслэлийн "Уй гашуутай бүхний баяр баясгалан" (Их Эзэний хувирал) сүмд үйлчилнэ.

Эрт дээр үеэс Оросын нутаг дэвсгэрт хүмүүс Ариун Төлөөлөгчид Ольгаг "итгэлийн үндэс", "Ортодокс шашны үндэс" гэж нэрлэдэг байв. Ольга баптисм хүртэх нь түүнийг баптисм хүртсэн патриархын эш үзүүллэгийн үгсээр тэмдэглэгдсэн: "Оросуудын эхнэрүүдэд ерөөлтэй еэ! Баптисм хүртэх үеэр Оросын гүнжийг Гэгээн Петрийн нэрээр өргөмжилжээ. Төлөөлөгчид Хеленатай адилӨргөн уудам Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашныг түгээн дэлгэрүүлэхийн төлөө шаргуу ажиллаж, Их Эзэний цовдлогдсон Амилагч загалмайг олсон. Тэнгэрийн ивээн тэтгэгчийн нэгэн адил Ольга Оросын газар нутгийн өргөн уудам нутагт Христийн шашны төлөөлөгчдийн адил номлогч болжээ.
Оросын болон түүний эх орны ирээдүйн соён гэгээрүүлэгчийн нэр, хамгийн эртний түүх болох "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" Киевийн хунтайж Игорийн гэрлэлтийн тайлбарт: "Тэд түүнд Псковоос Ольга хэмээх эхнэр авчирсан. " Иоахимийн шастир түүнийг Оросын эртний ноёдын удмын нэг болох Изборскийн ноёдын гэр бүлд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон байдаг.
Игорийн эхнэрийг Варангийн нэрээр Хельга, орос хэлээр - Ольга (Волга) гэдэг. Уламжлал ёсоор Ольгагийн төрсөн газрыг Псковын ойролцоох Выбути тосгон гэж нэрлэдэг. Гэгээн Ольгагийн амьдрал энд анх удаа ирээдүйн нөхөртэйгээ уулзсан тухай өгүүлдэг. Залуу хунтайж "Псков мужид" ан хийж байсан бөгөөд Великая голыг гатлахыг хүсч байхдаа "завь дээр хөвж буй нэгэн хүнийг" хараад түүнийг эрэг рүү дууджээ. Ханхүү эргээс завиар хөвж явахдаа түүнийг гайхалтай үзэсгэлэнтэй охин үүрч явааг олж мэдэв. Игорь түүний хүсэл тачаалд автаж, түүнийг нүгэл үйлдэхэд хүргэж эхлэв. Тээвэрлэгч нь үзэсгэлэнтэй төдийгүй цэвэр ариун, ухаалаг байв. Тэр Игорийг ичиж, захирагч, шүүгчийн ноёны нэр төрийг сануулжээ. Игорь түүний үг, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг санаж, түүнээс салжээ. Сүйт бүсгүй сонгох цаг болоход вангийн хамгийн үзэсгэлэнтэй охид Киевт цугларчээ. Гэвч тэдний хэн нь ч түүнд таалагдсангүй. Тэгээд тэр "охидын гайхалтай" Ольгаг санаж, ханхүү Олегийн хамаатан саданг түүнд илгээв. Тиймээс Ольга Оросын Их гүнгийн авхай хунтайж Игорийн эхнэр болжээ.
Гэрлэсний дараа Игорь Грекчүүдийн эсрэг кампанит ажил хийж, түүнээс эцэг болж буцаж ирэв: түүний хүү Святослав мэндэлжээ. Удалгүй Игорийг Древлянчууд алав. Киевийн хунтайжийг хөнөөсөн өшөөгөө авахаас эмээж байсан Древлянчууд Ольга гүнж рүү элч илгээж, захирагч Малтайгаа гэрлэхийг санал болгов. Ольга зөвшөөрч байгаа дүр үзүүлэв. Тэрээр заль мэхээрээ Древлянчуудын хоёр элчин сайдын яамыг Киевт уруу татаж, тэднийг зовлонтой үхэлд урвуулжээ. Үүний дараа Древлянскийн нийслэл Искоростен хотын хананы дэргэд Игорьд зориулсан найрын үеэр Древлянскийн таван мянган эрчүүдийг Ольгагийн цэргүүд алав. Дараа жил нь Ольга дахин армитай Искоростен руу дөхөв. Шувуудын тусламжтайгаар хотыг шатааж, хөлд нь шатаж буй чиргүүл уясан байв. Амьд үлдсэн Древлянчуудыг баривчлан боол болгон худалдсан.
Үүний зэрэгцээ улс орныхоо улс төр, эдийн засгийн амьдралыг бий болгохын тулд Оросын газар нутаг дээр уйгагүй "алхаж" явсан тухай шастир дүүрэн байдаг. Тэрээр "булшны" системийн тусламжтайгаар Киевийн Их Гүнгийн эрх мэдлийг бэхжүүлж, төрийн төвлөрсөн удирдлагад хүрсэн. Тэрээр хүү болон дагалдан яваа хүмүүсийн хамт Древлянскийн нутгийг дайран өнгөрч, Киевийн өвөг ноёны эзэмшилд багтах тосгон, хуаран, ан агнуурын газрыг тэмдэглэж, "алба, татвар хураамж" авчээ. Тэрээр Новгород руу явж, Мста, Луга голын дагуу оршуулгын газруудыг зохион байгуулав. Оршуулгын газрууд ("зочин" - худалдаачин гэсэн үгнээс гаралтай) нь Оросын ард түмний угсаатны болон соёлын нэгдлийн төв, агуу гүнгийн эрх мэдлийн багана болжээ.
Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжсэн. Чулуу, царс хэрмээр хүрээлэгдсэн хотууд баригдсан. Гүнж өөрөө Вышгородын найдвартай хананы ард, үнэнч дагалдангуудаар хүрээлэгдсэн амьдардаг байв. Цуглуулсан хүндэтгэлийн гуравны хоёрыг тэрээр Киевийн Зөвлөлийн мэдэлд өгсөн бол гурав дахь хэсгийг "Ольга, Вышгород" - цэргийн бүтцэд өгчээ. Киевийн Оросын анхны улсын хилийг тогтоох нь Ольгагийн үед хамаарна. Их талын нүүдэлчдээс, барууны дайралтаас Киевийн ард түмний амгалан тайван амьдралыг туульсуудад дуулсан баатарлаг заставууд хамгаалж байв. Гадаадынхан Орос гэж нэрлэдэг Гардарика ("хотуудын орон") руу бараа таваар гүйж ирэв. Скандинавчууд, германчууд Оросын армид хөлсний цэрэг болгон дуртайяа нэгдсэн. Орос улс том гүрэн болсон.
Ухаалаг захирагчийн хувьд Ольга Византийн эзэнт гүрний жишээн дээр зөвхөн төр, эдийн засгийн амьдралд санаа зовох нь хангалтгүй гэдгийг олж харсан. Хүмүүсийн шашин шүтлэг, оюун санааны амьдралыг зохион байгуулахад анхаарал тавих шаардлагатай байв.
"Эрх мэдлийн ном"-ын зохиогч: "Түүний / Ольгагийн эр зориг бол жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Тэр Христийн шашны хуулийг мэдэхгүй байсан тул цэвэр ариун, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүслээр Христийн шашинтан болохыг хүссэн юм. Тэр зүрх сэтгэлийнхээ нүдээр Бурханыг мэдэх замыг олж, эргэлзэлгүйгээр түүн дээр алхсан." Лам Нестор түүхч: "Ерөөлтэй Ольга бага наснаасаа эхлэн энэ дэлхийн хамгийн сайн зүйл болох мэргэн ухааныг эрэлхийлж, үнэ цэнэтэй сувд болох Христийг олсон."
Сонголтоо хийсэн Их гүнгийн авхай Ольга Киевийг насанд хүрсэн хүүдээ даатгаж, томоохон флотын хамт Константинополь руу явав. Оросын эртний түүх судлаачид Ольгагийн энэ үйлдлийг "алхах" гэж нэрлэх бөгөөд энэ нь шашны мөргөл, дипломат төлөөлөгчийн газар, Оросын цэргийн хүчийг харуулах явдал байв. Шастирын дагуу Ольга Константинопольд Христийн шашинтан болохоор шийджээ. Баптисм хүртэх ёслолыг Константинополийн патриарх Теофилакт (933 - 956) гүйцэтгэсэн бөгөөд эзэн хаан Константин Порфирогенитус (912 - 959) хүртжээ.
Патриарх шинэхэн баптисм хүртсэн Оросын гүнжийг Их Эзэний амь өгөгч модны нэг ширхэгээр сийлсэн загалмайгаар адислав. Загалмай дээр "Оросын газар нутгийг Ариун загалмайгаар шинэчил, түүнийг эрхэм гүнж Ольга хүлээн авлаа" гэсэн бичээс байсан.
Ольга Киевт дүрс, литургийн номтой буцаж ирэв - түүний элч нарын үйлчлэл эхэлсэн. Тэрээр Киевийн анхны Христийн шашны хунтайж Аскольдийн булшин дээр Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм босгож, Киевийн олон хүнийг Христ рүү хөрвүүлсэн. Итгэлийн номлолоор гүнж хойд зүг рүү явав. Киев, Псковын нутагт, алслагдсан тосгонд, уулзвар дээр тэрээр загалмай босгож, харь шашны шүтээнүүдийг устгажээ.
Гэгээн Ольга Орост онцгой хүндэтгэлийн эхлэлийг тавьсан Ариун Гурвал. Төрөлх тосгоноосоо холгүй орших Великая голын дэргэд түүний харсан үзэгдлийн түүх зуунаас зуунд дамждаг. Тэнгэрээс зүүн талаас "гурван тод туяа" бууж байгааг тэр харав. Энэ газар Ольга загалмай босгож, Ариун Гурвалын нэрээр сүм байгуулжээ. Энэ нь Псковын гол сүм болжээ.
960 оны 5-р сарын 11-нд Киевт Бурханы мэргэн ухаан болох Аясофия сүмийг ариусгав. Энэ өдрийг Оросын сүмд онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Ариун сүмийн гол бунхан бол Константинопольд баптисм хүртэхдээ Ольгагийн хүлээн авсан загалмай байв. Ольгагийн барьсан сүм 1017 онд шатаж, түүний оронд Мэргэн Ярослав Ариун Агуу Мартир Иринагийн сүмийг босгож, Гэгээн Софийн Ольга сүмийн бунхангуудыг Киевийн Гэгээн Софиягийн чулуун сүм рүү шилжүүлж, 1017 онд байгуулагдаж, 1030 онд ариусгагдсан.
Гүнжийн элч нарын бүтээлүүд харь шашинтнуудын нууц, ил эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Киевт боярууд болон дайчдын дунд Түүнд зориулж сүм барьсан Гэгээн Ольга шиг "Мэргэн ухааныг үзэн яддаг" олон хүмүүс байсан. Эртний харь шашны зүтгэлтнүүд толгойгоо улам зоригтойгоор өргөж, өсөн нэмэгдэж буй Святослав руу итгэл найдвар дүүрэн харж, эхийнхээ Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгаж байсныг эрс эсэргүүцэв. "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" энэ тухай ингэж өгүүлдэг: "Ольга хүү Святославтайгаа хамт амьдарч, ээжийгээ баптисм хүртэхээр ятгаж байсан боловч тэр үүнийг үл тоомсорлож, чихээ бөглөсөн боловч хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэхийг хүсвэл тэр тэгээгүй. Түүнийг хориглож, тохуурхсангүй ... Ольга байнга хэлэв: "Хүү минь, би Бурханыг мэдэж, баярла; Хэрэв та үүнийг мэдвэл бас баярлаж эхэлнэ." Тэр үүнийг сонссонгүй: "Би яаж ганцаараа итгэлээ өөрчлөхийг хүсч байна вэ? Миний дайчид үүнийг инээх болно!" Тэр түүнд: "Хэрэв чи баптисм хүртвэл бүгд адилхан хийх болно."
Тэр ээжийнхээ үгийг үл тоомсорлон харийн ёс заншлын дагуу амьдардаг байсан, ... тэр бас ээждээ уурласан ... Гэвч Ольга хүү Святославыг хайрладаг байсан ... мөн түүний хүү болон ард түмнийхээ төлөө өдөр шөнөгүй залбирч, Хүүгээ ууртай болтол нь асарч байна."
Константинопольд хийсэн аялал амжилттай болсон ч Ольга эзэн хааныг хоёр чухал асуудлаар тохиролцож чадаагүй юм: Святославыг Византийн гүнжтэй гэрлэх тухай, Киевт Аскольд байсан метрополисыг сэргээх нөхцөл байдлын тухай. Тиймээс Гэгээн Ольга нүдээ баруун тийш эргүүлэв - Сүм тэр үед нэгдмэл байсан. Оросын гүнж Грек, Латин шашин шүтлэг хоорондын теологийн ялгааг мэддэг байсан байх магадлал багатай юм.
959 онд Германы нэгэн түүхч: "Константинопольд баптисм хүртсэн Оросуудын хатан хаан Еленагийн элчин сайд нар хаанд ирж, энэ ард түмний төлөө бишоп, тахилч нарыг ариусгахыг түүнээс хүсэв" гэж бичжээ. Герман үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрнийг ирээдүйн үндэслэгч Отто хаан Ольгагийн хүсэлтэд хариулав. Жилийн дараа Майнц дахь Гэгээн Албан хийдийн ах нараас Либутий Оросын хамба ламаар томилогдсон боловч удалгүй нас барсан (961 оны 3-р сарын 15). Түүний оронд Триерийн Адалберт ариусгагдсан бөгөөд Отто "шаардлагатай бүх зүйлийг өгөөмөр байдлаар хангаж" эцэст нь Орос руу илгээв. Адалберт 962 онд Киевт гарч ирэхдээ "түүний төлөө илгээсэн зүйлд амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд түүний хичээл зүтгэл дэмий хоосон болохыг олж харсан". Буцах замдаа "түүний зарим хамтрагч амь үрэгдэж, бишоп өөрөө мөнх бус аюулаас зайлсхийсэнгүй" гэж Адалбертын номлолын тэмдэглэлд ингэж өгүүлдэг.
Харь шашны хариу үйлдэл маш хүчтэй илэрч, зөвхөн Германы номлогчид төдийгүй Ольгатай хамт баптисм хүртсэн Киевийн Христэд итгэгчдийн зарим нь зовж шаналж байв. Святославын тушаалаар Ольгагийн ач хүү Глеб алагдаж, түүний барьсан зарим сүмийг устгасан. Гэгээн Ольга болсон явдалтай эвлэрч, хувийн сүсэг бишрэлтэй холбоотой асуудалд орж, хяналтаа харь шашинт Святославт үлдээх ёстой байв. Мэдээжийн хэрэг, түүнийг тооцоолсон хэвээр, түүний туршлага, мэргэн ухааныг бүх зүйлд байнга дурддаг байв. чухал тохиолдлууд. Святослав Киевээс гарахад төрийн удирдлагыг Гэгээн Ольгад даатгажээ. Түүний тайтгарал бол Оросын армийн гайхамшигт цэргийн ялалт байв. Святослав Оросын төрийн эртний дайсан болох Хазар хаант улсыг ялж, Азовын тэнгис болон Волгагийн доод хэсгийн еврей удирдагчдын хүчийг үүрд бут цохив. Дараагийн цохилтыг Волга Болгарт өгч, дараа нь Дунай Болгарын эргэлт ирэв - Дунай дагуух Киевийн дайчид наян хотыг эзлэн авав. Святослав ба түүний дайчид харь шашинт Оросын баатарлаг сэтгэлийг илэрхийлсэн. Святослав Дунай мөрнөөс Волга хүртэл Орос болон бусад улсыг нэгтгэх Оросын асар том улс байгуулахыг мөрөөддөг байв. Славян ард түмэн. Гэгээн Ольга Оросын цэргүүдийн бүх эр зориг, эр зоригийн ачаар эртний Ромын эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй гэдгийг ойлгосон бөгөөд энэ нь харь шашинт Оросыг бэхжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байв. Гэвч хүү нь ээжийнхээ анхааруулгыг сонссонгүй.
Гэгээн Ольга амьдралынхаа төгсгөлд олон уй гашууг туулах ёстой байв. Хүү эцэст нь Дунай дахь Переяславец руу нүүжээ. Киевт байхдаа тэрээр ач зээ нартаа, Святославын хүүхдүүдэд Христийн шашны итгэлийг зааж өгсөн боловч хүүгийнхээ уур хилэнгээс айж, тэдэнд баптисм хүртээж зүрхэлсэнгүй. Нэмж дурдахад тэрээр Орост Христийн шашныг бий болгох оролдлогод саад болж байв. Өнгөрсөн жил, Паганизмын ялалтын дунд нэгэн цагт бүх эрх мэдлийн эзэгтэйн хүндэтгэлийг хүлээсэн тэрээр Христийн эсрэг үзэл санааны шинэ дэгдэлт үүсгэхгүйн тулд өөртэй нь нууцаар тахилч байлгах шаардлагатай болсон.
968 онд Киев печенегүүдийн бүслэлтэнд оров. Гэгээн гүнж болон түүний ач зээ нар, тэдний дунд хунтайж Владимир ч үхлийн аюулд оров. Бүслэлтийн тухай мэдээ Святославт хүрэхэд тэрээр туслахаар яаравчлан Печенегүүд зугтав. Гэгээн Ольга хэдийнэ хүнд өвчтэй байсан тул хүүгээ нас барах хүртлээ явахгүй байхыг хүсэв. Тэрээр хүүгийнхээ зүрх сэтгэлийг Бурханд эргүүлэх итгэл найдвараа алдаагүй бөгөөд үхэх дээрээ ч дэлгэрүүлэхээ больсонгүй: "...одоо би юунд ч санаа зовохгүй байна, харин чамд: Би маш их зүйлийг зааж, уриалж байсандаа харамсаж байна. Намайг шүтээн бузар мууг орхиж, миний мэддэг жинхэнэ Бурханд итгэхийн тулд та үүнийг үл тоомсорлож, надад дуулгаваргүй байдлын чинь төлөө дэлхий дээр муу төгсгөл хүлээж, үхсэний дараа харь шашинтнуудад зориулсан мөнхийн тарчлалыг хүлээж байгааг би мэднэ. .... Намайг нас барсны дараа, ийм тохиолдолд харь шашны ёс заншлын шаардлагын дагуу юу ч хийхгүй; харин миний биеийг христийн шашны заншлын дагуу оршуулахыг зөвшөөр, миний дээр булш овоо асгаж, оршуулгын найр хийж зүрхлэх хэрэггүй; харин илгээгээрэй. Ариун патриархад Константинополь руу алт өгснөөр тэр миний сэтгэлийн төлөө Бурханд залбирч, өргөл өргөж, ядууст өглөг өргөв."
"Үүнийг сонсоод Святослав гашуунаар уйлж, түүний гэрээсэлсэн бүх зүйлийг биелүүлэхээ амлаж, зөвхөн ариун итгэлийг хүлээн авахаас татгалзав ...". 969 оны 7-р сарын 11-нд Гэгээн Ольга нас барж, "түүний хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний төлөө маш их уйлж байв." Пресвитер Грегори гэрээслэлээ яг биелүүлэв.
1547 онд Төлөөлөгчидтэй адил тэгш гэгээнтэн Ольгаг канончилсон нь Монголын өмнөх үед Орост түүнийг бүх нийтээр хүндэтгэдэг байсныг баталжээ.
Бурхан Оросын нутаг дэвсгэр дэх итгэлийн "эзэн"-ийг гайхамшиг, үл эвдэшгүй дурсгалаар алдаршуулсан. Ариун хунтайж Владимирын дор Гэгээн Ольгагийн дурсгалыг Хамгийн Ариун Теотокосын аравны нэгийн сүмд шилжүүлж, Ортодокс Дорнод дахь гэгээнтнүүдийн дурсгалыг байрлуулах заншилтай саркофагт байрлуулсан байв.
Хүүгийнхээ муу үхлийн тухай түүний зөгнөл биелэв. Святославыг он дарааллын дагуу Печенегийн хунтайж Курей алж, Святославын толгойг тасдаж, гавлын ясаар аяга хийж, алтаар боож, найрын үеэр ууж байжээ.
Гэгээн Ольгагийн залбирлын ажил, үйлс нь түүний ач хүү Гэгээн Владимирын (Comm. 15 (28) долдугаар сарын) хамгийн агуу үйлсийг баталгаажуулсан - Оросын баптисм. Ариун Төлөөлөгчид Ольга, Владимир нарын дүр төрх нь бие биенээ нөхөж, Оросын оюун санааны түүхийн эх, эцгийн зарчмуудыг тусгасан байдаг.

Ариун баптисм хүртсэн Ольга гүнж Елена (†969) - бүх Оросын анхны Христийн шашны удирдагч. Түүний эх нутаг нь бүхэлдээ Выбутская (одоо Великая голын эрэг дээрх Псковын ойролцоох Лабутино тосгон) юм. Домогт өгүүлснээр тэр Гостомыслын гэр бүлээс гаралтай бөгөөд түүний зөвлөснөөр Рурикийг дуудаж байжээ.

Тэрээр 945 онд Древлянчууд урвуулан хөнөөсөн Киевийн хунтайж Игорь Рюриковичийн эхнэр болжээ. Игорийн эхнэрийг Оросын "дугуй" дуудлагаар Варангийн нэр Хельга гэдэг байсан - Ольга, Волга. Эмэгтэй хүний ​​нэрОльга нь "гэгээнтэн" гэсэн утгатай эрэгтэй Олег (Хелги) -тэй тохирдог.

Ариун байдлын тухай харь шашны ойлголт нь Христийн шашныхаас тэс өөр боловч хүний ​​​​хувьд онцгой сүнслэг хандлага, цэвэр ариун байдал, саруул ухаан, оюун ухаан, зөн совинтой байхыг шаарддаг. илчлэх сүнслэг утга учирнэр, хүмүүс Олег зөнч, Ольга гэж нэрлэдэг - Ухаалаг. Харь шашинт Ольга нөхрийнхөө алуурчдаас удаан хугацааны турш өшөөгөө авсан бөгөөд бараг бүх Древлян овгийг устгасан.

Гэвч дайснуудын хувьд аймшигт гүнж нь ард түмэнтэй харьцах мэргэн ухаанаараа ялгардаг байсан бөгөөд түүний хатуужил, шударга ёсны хослол нь түүний хүү Святослав (945-957) бага наснаасаа захирагчийн эрх мэдлийг бэхжүүлсэн юм.

860-882 онд тухайн үеийн Киевийн захирагч Аскольд, Дир нарын "Киевийн анхны баптисм" гэж нэрлэгддэг. тэдний хүрээллийн багахан хэсгийг хамарсан бөгөөд тийм ч удаан байсангүй.

Паганизм маш хүчтэй хэвээр байсан бөгөөд түүнд найдаж байсан бөгөөд хойд зүгээс ирсэн Рюрикийн хүү хунтайж Олег засгийн эрхийг өөрийн гарт авч (879-912 онд захирч байсан), 882 онд Аскольд, Дир нартай харьцаж, Христийн шашныг зогсоов. дээрээс эхэлсэн.

Гэвч энэ нь доороос аяндаа үргэлжилж, улам эрчимжсэн Олегийн хүү Ханхүү Игорь(912-945 он хүртэл захирч байсан). 944 онд байгуулсан Орос, Византийн гэрээнээс үзэхэд эртний Оросын худалдаачид ба ноёдын отрядын нэг хэсэг нь Христэд итгэгчид байсан бөгөөд Киевт Гэгээн Петрийн "багийн сүм" байсан нь мэдэгдэж байна. эш үзүүлэгч Елиа , "Мнози бо беша Варази Хрестеяни" ("Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр").

Бид Византийн албанд хөлсний цэрэг байсан (энэ нь хунтайж Олегийн дор 911 оны Орос-Византийн гэрээнд аль хэдийн заасан байсан) байсан бөгөөд ордонд харуулуудыг зөөж байсан "баптисм хүртсэн Орос" шиг тэнд баптисм хүртсэн дайчдын тухай Варангчуудын тухай ярьж байна. Эзэн хаан VII Константин, эсвэл Варангийн (Гэгээн Теодор) Оросын анхны алагдагч, түүний хүү (Гэгээн Жон) нас барсан тухай 983 онд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" (Comm. 12/25 7-р сар) мэдээлсэн: "Учир нь Варангян Грекээс гаралтай бөгөөд Христийн шашинд итгэдэг."

Олегийн дараа († 912) хаанчилж байсан Игорь, Ольга нарын үеийн Христийн шашны паганизмын эсрэг тэмцэл шинэ үе рүү орж байна. Игорийн хаанчлалын сүүлийн жилүүдэд Христийн сүм († 945) Оросын төрийн чухал сүнслэг болон төрийн хүч болжээ. Үүнийг 6453 (945) оны үйл явдлыг дүрсэлсэн өгүүлэлд "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр"-т оруулсан Игорийн 944 онд Грекчүүдтэй байгуулсан гэрээний амьд үлдсэн бичвэр нотолж байна.

Константинопольтой байгуулсан энхийн гэрээг хоёуланг нь батлах ёстой байв шашны нийгэмлэгүүдКиев: "Баптисм хүртсэн Орос", өөрөөр хэлбэл Христэд итгэгчид Бурханы ариун бошиглогч Елиагийн сүмийн сүмд тангараг өргөв; "Баптисм хүртээгүй Орос" харь шашинтнууд аянга цахилгаанчин Перуны ариун газарт зэвсгийн тангараг өргөв. Баримт бичигт Христэд итгэгчид нэгдүгээрт тавигдсан нь Киевийн Оросын амьдрал дахь тэдний оюун санааны үндсэн ач холбогдлын тухай өгүүлдэг.

944 оны гэрээг Константинопольд байгуулах тэр мөчид Киевийн эрх мэдэл бүхий хүмүүс Христийн шашныг өрөвдөж, Орост амьдрал бэлэглэгч христийн соёлыг нэвтрүүлэх түүхэн зайлшгүй шаардлагатайг ухамсарлаж байсан нь ойлгомжтой. Магадгүй хунтайж Игорь өөрөө ч энэ чиг хандлагад багтаж байсан бөгөөд албан ёсны байр суурь нь түүнийг бүхэл бүтэн улс орны баптисм хүртэх, Ортодокс Христийн шашныг бий болгох асуудлыг шийдвэрлэхгүйгээр биечлэн шинэ шашинд шилжих боломжийг олгосонгүй. сүмийн шатлал. Тиймээс гэрээг ханхүүг харийн тангараг, Христийн шашны тангараг хэлбэрээр батлахад саад болохгүй болгоомжтой нөхцлөөр хийсэн.

Гэвч Византийн элчин сайд нар Киевт ирэхэд Днепр дэх байдал эрс өөрчлөгдсөн. Варангийн амбан захирагч Свенелд, түүний хүү Мстислав (Мстиша) нараар ахлуулсан паган шашны сөрөг хүчнийг Игорь Древляне газрыг эзэмшиж өгсөн нь тодорхой тодорхойлсон байв.

Орос улсад 10-р зууны дунд үеэс өдөр тутмын амьдралд болон төрийн захиргааны практикт аль хэдийн кирилл бичиг өргөн хэрэглэгддэг байсан (970-аад оны Новгородын ноёдын сэлэмчдийн цилиндр тамга дээрх бичээс, ноёдын үсэг, Оросын хэлснээр. -944 оны Византийн гэрээгээр Оросын худалдаачдыг Царград руу авчрах үүрэг хүлээсэн гэх мэт) нь Христийн шашны соёлыг Орост нэвтрүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.

Игорь зан заншлын инерцийг даван туулж чадаагүй тул харь шашинт хэвээр үлдэж, сэлэм дээр тангараг өргөсөн паган шашны загварын дагуу гэрээг битүүмжилжээ. Тэрээр Баптисмын ач ивээлээс татгалзаж, үл итгэснийхээ төлөө шийтгэгдсэн. Жилийн дараа буюу 945 онд тэрслүү харь шашинтнууд түүнийг Древлянийн нутагт хоёр модны завсраар урж алжээ. Гэвч паганизмын өдрүүд, түүнд үндэслэсэн славян овгуудын амьдралын хэв маяг аль хэдийн тоологдсон байв. Төрийн албаны ачааллыг Киевийн Их гүнгийн авхай Игорийн бэлэвсэн эхнэр, гурван настай хүү Святославын хамт үүрч байжээ.

Дээрээс Оросыг Христийн шашинжуулах хоёр дахь шат нь Гэгээн Петрийн хаанчлалын үеэс л эхэлдэг. Төлөөлөгчдийн адил Ольга гүнж. Гэгээн, гүн гүнзгий оюун ухаанаар авъяастай Ольга Христэд итгэгчдийн өө сэвгүй амьдралыг хараад сайн мэдээний үнэнд татагдаж, домогт өгүүлснээр тэр өөрөө асар том дагалдан (зуу гаруй хүн) болон дагалдан яваа хүмүүстэйгээ Константинополь руу явсан. Патриарх Польевктээс баптисм хүртэж, эзэн хаан Константин Порфирогенит өөрөө гүнжийн залгамжлагч байв. (Удахгүй Византийн болон Оросын эрх баригч гүрнүүд мөн угсаатны гэрлэлтийн зангилаа болно.)

О яг огнооОльга гүнжийг Босфорын эрэг рүү аялах талаар эрдэмтэд маш их маргаж байв. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт үүнийг 954-955 он хүртэл тэмдэглэдэг боловч Ольга Константинополь руу хоёр удаа аялсан байж магадгүй юм. Метрополитан Макариус "Оросын сүмийн түүх" номонд түүний баптисм хүртсэн хамгийн магадлалтай огноог 957 он гэж хүлээн зөвшөөрсөн байна.

Оросын захирагч баптисм хүртсэний дараа тэрээр Орос дахь сүмийн епархийг сэргээх ажилд санаа тавих нь зүйн хэрэг байв. Барууны үеийн хүмүүсийн гэрчлэлээс үзэхэд 959 онд Ольга Германы хаан Отто I-д элчин сайдын яамаа илгээсэн бөгөөд магадгүй 961 онд Германы хамба лам Адалберт Киевт очсон ч дараа жил нь тэрээр "амжилтанд хүрч чадаагүй тул буцаж ирэхээс өөр аргагүй болсон" гэдгийг харуулж байна. Түүний илгээсэн зүйлээс өөр ямар ч байсан бөгөөд түүний хүчин чармайлт нь дэмий хоосон гэдэгт итгэлтэй байв.

Адалбертын бүтэлгүйтлийн шалтгаан нь Орос улс Ром руу бус Константинополь руу илүү их хандсантай холбоотой байж болох юм. (Тэр үед Сүм нэгдмэл хэвээр байсан бөгөөд Орос улс Гэгээнтнүүд Кирилл, Мефодий нарын Моравийн номлолын хүрээнд байсан бөгөөд тэд Константинополийн харьяанд биш Ромын нутагт үйл ажиллагаа явуулж байсан бөгөөд Германы бишопууд байсан гэдгийг анхаарна уу. , Ромын зөвшөөрлөөр зүүн паган шашинтнуудад бие даан номлогчийн епархуудыг зохион байгуулах эрхтэй байсан.)

Өндөр насандаа (60-аас дээш настай) Ортодокс болсон гүнж Ольга сүсэг бишрэлийн эр зоригийг өөгшүүлж, итгэлийг түгээж, сүм хийдүүдийг барьжээ. Киевт Ольга модон Гэгээн София сүмийг барьж, 960 оны 5-р сарын 11-нд ариусгасан бөгөөд түүний гол бунхан нь Их Эзэний Амь өгөгч модны хэсгээс сийлсэн загалмай байв. Загалмай дээр бичээс байсан: Оросын газар нутаг ариун загалмайгаар шинэчлэгдсэн бөгөөд үүнийг адислагдсан гүнж Ольга хүлээн авчээ". Энэхүү ариун загалмайгаар Ольга гүнжийг Константинополь Патриарх адисалж, сануулжээ.

Ольгагийн барьсан энэ сүм 1017 онд шатсан бөгөөд Гэгээн София Ольгагийн сүмийн бунханууд шатсан. Мэргэн Ярослав 1017 онд байгуулагдаж, 1030 оны орчимд ариусгагдсан Киевийн Гэгээн Софийн чулуун сүмд шилжүүлсэн. Литвачууд Киевийг эзэлсний дараа Гэгээн София сүмээс Холгины загалмайг хулгайлсан байна. ирээдүйн хувь заяаүгүй. Ольга гүнж мөн Витебск дэх зарлалын сүм, Псков дахь Ариун Гурвалын сүмийг Великая голын дээгүүр түүнд зааж өгсөн газарт "Гурвалсан бурхны туяагаар" барьсан байна.

Захирагч мөн хувийн номлол хийдэг байсан бөгөөд олон оросууд "түүний үйл үгсийг гайхшруулж, урьд өмнө хэн ч сонсож байгаагүй, Бурханы үгийг амнаас нь эелдэгээр хүлээн авч, баптисм хүртсэн" гэж Зэрэглэлийн номонд гэрчилдэг. Үүний тусламжтайгаар Ольга гүнж ач хүү Гэгээн Петрийн Оросын баптисм хүртэх ажлыг ихээхэн хэмжээгээр бэлдсэн. Ханхүү Владимир, тиймээс түүнийг түүнтэй адил Төлөөлөгчид гэж нэрлэсэн.

Гэсэн хэдий ч Христийн шашныг баталсан Гэгээн. Ханхүүгийн ордонд Ольга итгэлгүй, удаан байсан. Түүний хүү, дайчин Святослав Игоревич (хаан барьж байсан: 957-972 он) түүхээс үзэхэд отряд биднийг "инээх байх" гэж айж, Христийн шашныг сонирхдоггүй байв.

Тийм ээ, мөн Киевт Святослав ээжтэйгээ ховор үзэгддэг байсан: түүний гол ажил бол кампанит ажил, дайн байсан (Христийг үзэн ядагч Хазар хаант улсыг ялсан). Зөвхөн гэгээнтний ач хүү. Гүнж Ольга St. Ханхүү Владимир Оросын Төлөөлөгчдийн адил баптист болох хувь тавилантай байв.

969 оны хавар Киевийг печенегүүд бүслэв: "Морь авчрах боломжгүй байсан тул Печенегүүд Либид дээр зогсож байв." Оросын арми алс хол Дунай мөрөн дээр байв. Гэгээн Ольга хүүдээ элч илгээж, нийслэлийг хамгаалах ажлыг өөрөө удирдав. Энэ мэдээг хүлээн авсан Святослав удалгүй Киев рүү явж, "ээж, хүүхдүүдтэйгээ мэндчилж, печенегүүдээс тэдэнд тохиолдсон явдалд гашуудаж байв."

Гэвч нүүдэлчдийг ялан дийлж, дайчин хунтайж ээждээ дахин хэлэв: "Би Киевт суух дургүй, би Дунай дахь Переяславец хотод амьдрахыг хүсч байна - миний газрын дунд хэсэг байна." Святослав Дунай мөрнөөс Волга хүртэл Орос, Болгар, Серби, Хар тэнгис, Азовын тэнгисийг нэгтгэж, хилээ Константинополь хүртэл сунгах асар том Оросын улсыг бий болгохыг мөрөөддөг байв. Мэргэн Ольга Оросын отрядын бүх эр зориг, эр зоригийн ачаар эртний Ромын эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй, Святослав бүтэлгүйтэх болно гэдгийг ойлгов. Гэвч хүү нь ээжийнхээ анхааруулгыг сонссонгүй. Дараа нь Гэгээн Ольга: "Харж байна уу, би өвчтэй байна. Чи надаас хаашаа явмаар байна? Намайг оршуулахдаа хүссэн газраа оч” гэв.

Түүний өдрүүд тоологдож, хөдөлмөр, уй гашуу нь түүний хүчийг сулруулж байв. 969 оны 7-р сарын 11-нд Гэгээн Ольга нас барж, "түүний хүү, ач зээ нар, бүх хүмүүс түүний төлөө маш их уйлж байв." Сүүлийн жилүүдэд паганизмын ялалтын дунд үнэн алдартны шашинтнуудын нийслэлд патриархаас баптисм хүртсэн бардам эзэгтэй байсан тэрээр шинэ шашны дэгдэлтийг үүсгэхгүйн тулд нууцаар тахилчийг хамт байлгах шаардлагатай болжээ. Христийн фанатизм. Гэвч нас барахаасаа өмнө өмнөх хатуужил, шийдэмгий байдлаа олж авсны дараа тэрээр өөрт нь харь шашинтны найр хийхийг хориглож, түүний дагуу түүнийг ил тод оршуулахыг гэрээсэлсэн байна. Ортодокс ёслол. Константинопольд 957 онд түүнтэй хамт байсан Пресвитер Грегори түүний хүслийг яг таг биелүүлэв.

Гэгээн Ольга Христийн шашинтай амьдарч, нас барж, оршуулжээ. “Ингэж амьдарч, Гурвал, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний дотор Бурханыг сайн алдаршуулж, сайн итгэлтэйгээр амарч, бидний Эзэн Христ Есүс дотор амьдралаа амар амгалангаар дуусга.” Тэрээр хойч үеийнхэнд бошиглогчийн гэрээслэл болгон, Христийн шашинтай гүн даруу байдлаар ард түмнийхээ тухай итгэлээ хүлээн зөвшөөрсөн: “Бурханы хүсэл биелнэ! Хэрэв Бурхан миний Рускийн нутгийн гэр бүлийг өршөөл үзүүлэхийг хүсвэл Бурхан надад энэ бэлгийг өгсөн шиг Бурханд хандахыг тэдний зүрх сэтгэлд тавих болтугай.

Бурхан Оросын нутаг дэвсгэрт "итгэлийн тэргүүн" болох Ортодоксикийн ариун ажилтанг гайхамшиг, үл ялзрашгүй дурсгалаар алдаршуулсан. Түүнийг нас барснаас хойш зуун жилийн дараа Жейкоб Мних († 1072) "Владимирийг дурсах ба магтаал" номондоо: "Бурхан Өөрийн зарц Оленагийн цогцсыг алдаршуулж, түүний шударга бие нь булшинд байгаа бөгөөд өнөөг хүртэл устаж үгүй ​​​​болжээ. . Ерөөлтэй Ольга гүнж бүх сайн үйлсээрээ Бурханыг алдаршуулсан бөгөөд Бурхан түүнийг алдаршуулсан." Ариун хунтайж Владимирын дор зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр 1007 онд Гэгээн Ольгагийн дурсгалыг Хамгийн Ариун Теотокосын аравны нэгийн сүмд шилжүүлж, тусгай саркофагт тавьж, дотор нь тавьдаг заншилтай байжээ. Ортодокс Дорнод дахь гэгээнтнүүдийн дурсгалууд.

"Тэгээд та түүний тухай өөр гайхамшгийг сонсож байна: Бурханы Ариун Эхийн сүм дэх жижиг чулуун авс, тэр сүмийг адислагдсан хунтайж Владимир бүтээсэн бөгөөд адислагдсан Ольгагийн авс байдаг. Мөн авсны дээд талд цонх бий болсон - тийм ээ, адислагдсан Ольгагийн цогцсыг бүхэлд нь хэвтэж байхыг харахын тулд. Гэвч элч нартай адилт гүнжийн дурсгалын эвдрэлийн гайхамшгийг хүн бүр үзүүлээгүй: "Итгэлээр ирсэн хэн боловч цонх нээгдэж, шударга биеийг бүхэлд нь хэвтэж байхыг хараад, ийм гайхамшгийг гайхшруулдаг - устгагдаагүй. олон жил авсанд хэвтэж байсан цогцос. Бүх шударга бие нь магтаал хүртэх ёстой: авс нь унтаж, амарч байгаа мэт бүхэлдээ байдаг. Итгэлээр ирдэггүй бусад хүмүүсийн хувьд булшны цонх нээгдэхгүй, тэр шударга хүний ​​цогцсыг харахгүй, зөвхөн булшийг л харах болно.

Тиймээс түүнийг нас барсны дараа Гэгээн Ольга номложээ мөнхийн амьдралмөн амилалт нь итгэгчдийг баяр хөөрөөр дүүргэж, үл итгэгчдийг сануулж байв. Тэрээр Шастир лам Несторын хэлснээр "Нарны өмнөх өдөр шиг, гэрлийн өмнөх үүр шиг Христийн шашны эх орны тэргүүн" байв.

ОХУ-ын Баптисм хүртсэн өдөр тэрээр Бурханд талархлаа илэрхийлж, үе үеийнхнийхээ нэрийн өмнөөс ариун элч Ольгагийн талаар: "Оросын хөвгүүд таныг, ач хүүг чинь адислахыг хүсч байна. сүүлийн үеийнхэн."

Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хэмтэй гүнж Ольга ба Оросын түүхэн хувь заяа

Бидний үндэсний ой санамжид дийлдэшгүй хүсэл зориг, өндөр эрхэм чанар, дийлдэшгүй эр зориг, жинхэнэ төрийн хүн сэтгэлтэй эмэгтэйн сүрлэг дүр төрх мөнхөд хадгалагдаж байдаг. Төлөөлөгчдийн адил Ариун адислагдсан гүнж Ольга- ер бусын бүхэл бүтэн хүн, үнэхээр агуу эмэгтэй, нөхцөл байдлын хүчээр асар том, одоо ч хөгжиж буй улсын толгойд зогсож байсан. Гэгээн Ольга түүнд унасан түүхэн хувь заяанд тохирсон хүн болжээ. Түүгээр ч зогсохгүй, Бурханы авралаар тэрээр Оросын цаашдын хувь заяаг тодорхойлсон сонголт хийх нэр хүндтэй байсан бөгөөд гүнж өөрөө сүмийн хүндэтгэлийг элч нартай тэнцүү гэж тодорхойлсон юм.

"Итгэлийн тэргүүн"болон "Ортодокс шашны үндэс"Эрт дээр үеэс Оросын нутаг дэвсгэрт хүмүүс ариун Төлөөлөгчид Ольга гэж нэрлэдэг байв. Төлөөлөгчдийн адил Гүнжийн "үндэсний" - Славян эсвэл Варангийн гарал үүслийн талаархи нарийн төвөгтэй, маргаангүй, утгагүй судалгаанд орох нь утгагүй юм. Түүний нэр - Ольга- Скандинав, энэ нь өнөөг хүртэл Дани, Шведэд "Хельга" хэлбэрээр байдаг. Мөн St. Ольга Оросын эхэн үеийн эхэнд бид Швед, Норвеги эсвэл Дани гаралтай Викингүүдийн Скандинав, "Варанг" ("алдаршуулсан" эсвэл гуйвуулсан) нэрсийг харж байна - Рурик, Трувор (Швед - Тревор), Синус (Швед - Сениус), Аскольд, Дир (эх нэрсийг тогтооход хэцүү), Олег (Дани - Хелге), Игорь (Шведийн Ингвар), Свенелд.

Ольга гүнж дээр Руриковичийн нэрсийн Варангийн цуврал тасалдсан. Дараа нь славян нэрс гарч ирнэ. Ольгагийн хүү нь Святослав, ач хүү нь Владимир. Энэ нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

Норманчууд, Варангчууд хувь заяагаа холбосон угсаатны олонхийн хэлийг хурдан эзэмшсэн. Эндээс Норманы нөлөөг мэдэрсэн ард түмэнд ямар ч хохирол учраагүй. Энэхүү нөлөөлөл нь Европ даяар, түүний үндэстэн, муж улсууд үүсэх эхэн үед мэдрэгдсэн. Варангийн дуудлагаас болж Оросын нэр төрд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй, учир нь түүний "Славян" нь угсаатны "цэвэр" биш (ийм зүйл байхгүй), харин нэгдүгээрт байдаг. Славян хэлолон янзын ард түмэн, угсаатны бүлгүүдийн дунд ...

Бас нэг чухал нөхцөл байдал. Тэр, St. Рурик гүрний гэр бүлийн анхны Ольга Христийн шашинд оржээ. литургийн хэлТухайн үеийн Оросын Христэд итгэгчид аль хэдийн славянчууд байсан нь эргэлзээгүй. Варангийн язгууртан түүний хувьд Христийн шашин шүтлэг нь гүн гүнзгий талаасаа илчлэгдсэн бөгөөд энэ нь бидний үеийнхэнд бүрэн ойлгогдоогүй хэвээр байна.

Христийн итгэл- энэ итгэл бол эрхэмсэг, энэ бол эрхэм хүмүүсийн итгэл юм. Ангийн гарал үүсэл, нийгмийн байр сууринд биш, оюун санааны хувьд эрхэмсэг. Христийн шашны цөм нь жинхэнэ язгууртны бүх шинж тэмдгүүд байдаг: хөршөө хайрлах, өөрийгөө золиослох, өршөөл үзүүлэх, өөрийгөө золиослох хүртэл. Дайснууд ч гэсэн өршөөл, өршөөл, өршөөлийг харуулдаг бөгөөд энэ нь итгэлийн зарчмуудыг дагаж, эдгээр зарчмуудыг баримтлахдаа маргашгүй тууштай байдалтай парадокс хосолсон байдаг. Шударга байдал, худал хуурмагийг үгүйсгэх, ёс суртахууны цэвэр ариун байдал, хувийн өндөр нэр төр, бардам заннаас ялгаатай, түүнд захирагдахгүй байх - энэ бүхэн эртний Христийн шашны нийгэмлэгийн корпорацийн илрэлийн өндөр төгс төгөлдөрт байсан юм. Үүнд хүн бүр үнэлж баршгүй, хүндэтгэлтэй байдаг, учир нь хүн бүр өвөрмөц байдаг, учир нь хүн бүр Бурханы өмнө үнэ цэнэтэй байдаг. Эцсийн эцэст, энэ итгэлийг үндэслэгч дэлхий дээр ирж, хүн бүрт, хүн бүрт авралын хаалгыг нээж өгсөн.

Өөрсдийнхөөрөө бол эртний далайн тэнүүчлэгч Викингүүд энэ язгууртнуудад харь биш байв. Эдгээр чанаруудгүйгээр Варангчуудын отрядууд амьдрах боломжгүй байсан - дээрэмчин худалдаачид, хатуу ширүүн, харгис дайчид, айдасгүй далайчид. Тэд - Норманс-Варангчууд Европыг тойрон эргэлдэж, эртний Карфагены Африкийн эрэгт хүрэв. Тэд, хойд усны баатрууд, туйлын мөсөнд хүрч, Исланд, Гренландын өмнөд хэсэгт нутаглаж, Колумбын өмнөх Америкт хүрч ирэв. Тэд, Викинг-Варангчууд өнгөрөв усан замуудКаспийн тэнгис, Персийн эрэг хүртэл. Тэд "Дэлхийн нийслэл" Константинополь-Царградын ханыг сэгсэрч, тэнд "Грек" Итгэлийн гайхамшиг, гоо үзэсгэлэнд илүү их сэтгэгдэл төрүүлж, овгийнхон нь эзэн хаадын элит хөлсний харуулд удаан хугацаагаар алба хааж байсан. Варангчууд харилцан туслалцаагүйгээр, дайчид отряд болон ханхүү хаанд үнэнч байхгүйгээр, амиа золиослохгүйгээр, золиослох чадваргүйгээр далай тэнгист завь-драккар, хуурай газар ч мөнх бус байдалд үл чадна гэдгийг сайн мэддэг байв. тулалдаанд амьд үлдэх боломжтой. Гадны харьцуулалтаар Христэд итгэгчид Варангчуудтай ижил төстэй зүйлтэй байв. Христийн шашны сүмүүд хүртэл хөлөг онгоцны зарчим, хэлбэрийн дагуу баригдсан бөгөөд эргэн тойрон дахь амьдрал нь өөрөө "амьдралын далай" бөгөөд нийгэмлэг нь "далайн тэнгисийн" шуурга, зовлон зүдгүүрийг даван туулах хөлөг онгоцны баг шиг байдаг. амьдрал". Энэхүү шуургатай аялалын хөтөч бол дээд язгууртны гайхалтай, парадокс жишээг харуулсан энэхүү итгэлийг үндэслэгч өөрөө юм. золиослолын хайрандзагалмай дээр үхэх хүртэл.

Ольгагийн баптисмТүүнийг баптисм хүртсэн патриархын бошиглолын үгсээр тэмдэглэгдсэн: “Та нар харанхуйг орхиж, Гэрэлд дурласан тул орос эхнэрүүдэд ерөөлтэй еэ. Оросын хөвгүүд таныг сүүлчийн үе хүртэл алдаршуулах болно!

Баптисм хүртэх үеэр Оросын гүнжийг Гэгээн Петрийн нэрээр өргөмжилжээ. Төлөөлөгчид Хеленатай адилӨргөн уудам Ромын эзэнт гүрэнд Христийн шашныг дэлгэрүүлэхийн төлөө шаргуу ажиллаж, Их Эзэн цовдлогдсон Амилагч загалмайг олсон.

Таны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч шиг, Ольга Оросын өргөн уудам нутагт Христийн шашны төлөөлөгчдийн адил номлогч болжээ..
Түүний тухай он цагийн зөрүүтэй, нууцлаг зүйл олон байдаг боловч Оросын газар нутгийг зохион байгуулагч ариун гүнжийн талархалтай үр удам бидний цаг үед авчирсан түүний амьдралын ихэнх баримтуудын найдвартай байдалд эргэлзээ төрүүлэхгүй байна. .

Орос ба түүний эх орны ирээдүйн соён гэгээрүүлэгчийн нэр бол хамгийн эртний түүх юм. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"Киевийн хунтайж Игорийн гэрлэлтийн тайлбарт: "Тэд түүнд Псковоос Ольга гэдэг эхнэр авчирсан". Иоахимийн шастир түүнийг Оросын эртний ноёдын удмын нэг болох Изборскийн ноёдын гэр бүлд харьяалагддаг гэж тодорхойлсон байдаг. Игорийн эхнэрийг Варангийн нэрээр Хельга, орос хэлээр - Ольга (Волга) гэдэг.

Уламжлал ёсоор Ольгагийн төрсөн газрыг Великая голын эрэг дээрх Псковын ойролцоох Выбути тосгон гэж нэрлэдэг. Гэгээн Ольгагийн амьдрал энд анх удаа ирээдүйн нөхөртэйгээ уулзсан тухай өгүүлдэг. Залуу ханхүү ан хийжээ "Псков мужид"Тэгээд Их голыг гатлахыг хүссэн тэрээр харав "тодорхой завьчин"гэж хэлээд түүнийг эрэг рүү дуудав. Ханхүү эргээс завиар хөвж явахдаа түүнийг гайхалтай үзэсгэлэнтэй охин үүрч явааг олж мэдэв. Игорь түүний хүсэл тачаалд автаж, түүнийг нүгэл үйлдэхэд хүргэж эхлэв.

Тээвэрлэгч нь үзэсгэлэнтэй төдийгүй цэвэр ариун, ухаалаг байв. Тэр Игорийг ичгүүртэй болгож, захирагч, шүүгчийн ноёдын нэр төрийг сануулж, хэн байх ёстой вэ? "Сайн үйлсийн тод жишээ"тэдний субъектуудын хувьд. Игорь түүний үг, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг санаж, түүнээс салжээ.

Сүйт бүсгүй сонгох цаг болоход вангийн хамгийн үзэсгэлэнтэй охид Киевт цугларчээ. Гэвч тэдний хэн нь ч түүнд таалагдсангүй. Тэгээд тэр санав "охидод гайхалтай"Ольга ханхүү Олегийн хамаатан саданг түүнд илгээв.

Тиймээс Ольга Оросын Их гүнгийн авхай хунтайж Игорийн эхнэр болжээ. Гэрлэсний дараа Игорь Грекчүүдийн эсрэг кампанит ажил хийж, түүнээс эцэг болж буцаж ирэв: түүний хүү Святослав мэндэлжээ.
Удалгүй Игорийг Древлянчууд алав. Киевийн хунтайжийг хөнөөсөн өшөөгөө авахаас эмээж байсан Древлянчууд Ольга гүнж рүү элч илгээж, захирагч Малтайгаа гэрлэхийг санал болгов. Ольга зөвшөөрч байгаа дүр үзүүлэв.

Тэрээр заль мэхээрээ Древлянчуудын хоёр элчин сайдын яамыг Киевт уруу татсан бөгөөд тэднийг зовлонтой үхэлд урвуулжээ: эхнийх нь амьдаар нь оршуулсан. "Ханхүүгийн шүүх дээр", хоёр дахь нь - ваннд шатсан. Үүний дараа Древлянскийн нийслэл Искоростен хотын хананы дэргэд Игорьд зориулсан найрын үеэр Древлянскийн таван мянган эрчүүдийг Ольгагийн цэргүүд алав.

Дараа жил нь Ольга дахин армитай Искоростен руу дөхөв. Шувуудын тусламжтайгаар хотыг шатааж, хөлд нь шатаж буй чиргүүл уясан байв. Амьд үлдсэн Древлянчуудыг баривчлан боол болгон худалдсан.

Үүний зэрэгцээ түүний уйгагүй нотлох баримтууд жилийн тэмдэглэлээр дүүрэн байдаг "алхах"зорилготойгоор Оросын газар нутаг даяар улс орны улс төр, эдийн засгийн амьдралыг бий болгох.
Тэрээр Киевийн Их Гүнгийн эрх мэдлийг, төрийн төвлөрсөн удирдлагын тогтолцооны тусламжтайгаар бэхжүүлэхэд хүрсэн. "оршуулгын газар".

Тэр хүү болон түүний дагалдан яваа хүмүүс Древлянскийн нутгийг дайран өнгөрчээ гэж он цагийн тэмдэглэлд тэмдэглэжээ. "Албан татвар, хураамж тогтоох", тосгон, хуаран, ан агнуурын газруудыг Киевийн агуу герцог эзэмшилд оруулах. Тэрээр Новгород руу явж, Мста, Луга голын дагуу оршуулгын газруудыг зохион байгуулав. "Түүнийг барьж байна(ан агнуурын газар) дэлхий даяар байсан, тогтоосон тэмдэг тэмдэг, түүний газар, оршуулгын газар- гэж түүхч бичжээ, - Түүний чарга нь өнөөг хүртэл Псковт зогсож байна, Днепр болон Десна дагуу шувуу барихад түүний зааж өгсөн газрууд байдаг; Түүний тосгон Олгичи өнөөг хүртэл оршин тогтнож байна". Оршуулгын газар ("зочин" - худалдаачин гэсэн үгнээс гаралтай) нь Оросын ард түмний угсаатны болон соёлын нэгдлийн төв, агуу гүнгийн эрх мэдлийн гол тулгуур болсон.

Амьдрал Ольгагийн бүтээлүүдийн талаар өгүүлдэг. "Мөн Ольга гүнж Оросын нутаг дэвсгэрт захирагдаж байсан бүс нутгийг эмэгтэй хүн шиг биш, харин захирч байв хүчтэй, ухаалаг нөхөр шиг, эрх мэдлийг гартаа хатуу атгаж, дайснуудаас өөрийгөө зоригтой хамгаалдаг. Тэгээд тэр сүүлчийнх нь хувьд аймшигтай байсан. Түүнийг өөрийн ард түмэн хайрлаж, өршөөнгүй, шударга захирагч, зөв ​​шударга шүүгч, хэнийг ч гомдоохгүй, өршөөлөөр шийтгэж, сайныг шагнадаг; Тэрээр бүх муу зүйлд айдас төрүүлж, хүн бүрийг үйлсийнхээ нэр төрд нийцүүлэн шагнадаг байсан ч удирдлагын бүх асуудалд алсын хараа, мэргэн ухааныг харуулсан.

Үүний зэрэгцээ, Ольга, зүрх сэтгэлдээ нигүүлсэнгүй, ядуу, ядуу, ядууст өгөөмөр байсан; Шударга хүсэлтүүд түүний зүрх сэтгэлд хүрч, тэр хурдан биелүүлэв ...
Энэ бүхний хажуугаар Ольга даруухан, цэвэр ариун амьдралыг хослуулж, дахин гэрлэхийг хүсээгүй, харин хүүгийнхээ насыг хүртэл ноёдын хүчийг ажиглаж, цэвэр бэлэвсэн хэвээр үлджээ. Сүүлд нь боловсорч гүйцсэн хойноо төрийн бүх ажлыг түүнд даатгаж, өөрөө ч хэл ам, халамжийг цээрлэж, удирдлагын санаа зовнилоос гадуур, буян үйлдсээр аж төрж байв..

Орос улс хөгжиж, хүчирхэгжсэн. Чулуу, царс хэрмээр хүрээлэгдсэн хотууд баригдсан. Гүнж өөрөө Вышгородын найдвартай хананы ард, үнэнч багаар хүрээлэгдсэн амьдардаг байв. Цуглуулсан хүндэтгэлийн гуравны хоёрыг тэрээр Киевийн вечегийн мэдэлд өгсөн бөгөөд гурав дахь хэсэг нь явсан. "Ольга руу, Вышгород руу"- цэргийн бүтэц дээр.

Киевийн Оросын анхны улсын хилийг тогтоох нь Ольгагийн үед хамаарна. Их талын нүүдэлчдээс, барууны дайралтаас Киевийн ард түмний амгалан тайван амьдралыг туульсуудад дуулсан баатарлаг заставууд хамгаалж байв. Харь гарагийнхан Гардарика руу яаран ирэв ( "хотуудын орон"), тэд Орос гэж нэрлэдэг, бараатай. Скандинавчууд, германчууд Оросын армид хөлсний цэрэг болгон дуртайяа нэгдсэн.

Орос улс том гүрэн болсон. Ухаалаг захирагчийн хувьд Ольга Византийн эзэнт гүрний жишээн дээр зөвхөн төр, эдийн засгийн амьдралд санаа зовох нь хангалтгүй гэдгийг олж харсан. Хүмүүсийн шашин шүтлэг, оюун санааны амьдралыг зохион байгуулахад анхаарал тавих шаардлагатай байв.

Эрх мэдлийн номын зохиогч ингэж бичжээ. "Түүний эр зориг(Ольга) Энэ нь тэр жинхэнэ Бурханыг мэддэг байсан юм. Христийн шашны хуулийг мэддэггүй байсан тэрээр цэвэр ариун, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүслээр Христийн шашинтан болохыг хүсч, зүрх сэтгэлийнхээ нүдээр Бурханыг мэдэх замыг олж, эргэлзэлгүйгээр дагаж мөрддөг байв..

Шастир бичигч Нестор лам хэлэхдээ: "Ерөөлтэй Ольга бага наснаасаа энэ гэрэлд хамгийн сайн мэргэн ухааныг эрэлхийлж, үнэт сувд болох Христийг олсон".

Сонголтоо хийсэн Их гүнгийн авхай Ольга Киевийг насанд хүрсэн хүүдээ даатгаж, томоохон флотын хамт Константинополь руу явав. Хуучин Оросын түүхчид Ольгагийн энэ үйлдлийг "алхах" гэж нэрлэдэг мөн шашны мөргөл, дипломат төлөөлөгчийн газар, Оросын цэргийн хүчийг харуулсан үзүүлбэр. "Ольга Христийн шашны үйлчлэлийг өөрийн нүдээр харж, жинхэнэ Бурханы тухай тэдний сургаалд бүрэн итгэлтэй байхын тулд Грекчүүд рүү явахыг хүссэн", - Гэгээн Ольгагийн амьдралыг өгүүлдэг.

Шастирын дагуу Ольга Константинопольд Христийн шашинтан болохоор шийджээ. Баптисмын ариун ёслол түүний дээр үйлдэв Константинополийн патриарх Теофилакт (933 - 956), мөн эзэн хаан Константин Порфирогенит (912 - 959) нар ажлаа орхисон. "Византийн шүүхийн ёслолын тухай" Дэлгэрэнгүй тодорхойлолтОльга Константинопольд байх үеийн ёслолууд. Хүлээн авалтын нэг дээр Оросын гүнжид алтан гоёл чимэглэлтэй бэлэг гардуулав үнэт чулуунуудтаваг. Ольга үүнийг 13-р зууны эхээр Оросын дипломатч Добрынья Ядрейкович, дараа нь Новгородын хамба лам Антони харж, дүрсэлсэн байдаг Айя Софиягийн ариун сүмд хандивласан. "Энэ таваг бол Оросын Ольга Константинопольд очиж хүндэтгэл үзүүлэхдээ агуу алт юм: Ольгагийн таваг дээр үнэт чулуу, Христийг ижил чулуун дээр бичсэн байдаг".

Патриарх шинэхэн баптисм хүртсэн Оросын гүнжийг Их Эзэний амь өгөгч модны нэг ширхэгээр сийлсэн загалмайгаар адислав. Загалмай дээр бичээс байсан: "Оросын газар нутаг Ариун загалмайгаар шинэчлэгдэж, адислагдсан гүнж Ольга үүнийг хүлээн авав". Ольга дүрс, литургийн номтой Киевт буцаж ирэв. түүний элч нарын үйлчлэл эхэлсэн.

Тэрээр Киевийн анхны Христийн шашны хунтайж Аскольдийн булшин дээр Гэгээн Николасын нэрэмжит сүм босгож, Киевийн олон хүнийг Христ рүү хөрвүүлсэн. Итгэлийн номлолоор гүнж хойд зүг рүү явав. Киев, Псковын нутагт, алслагдсан тосгонд, уулзвар дээр тэрээр загалмай босгож, харь шашны шүтээнүүдийг устгажээ.

Гэгээн Ольга Орост хамгийн Ариун Гурвалын онцгой хүндэтгэлийн эхлэлийг тэмдэглэв. Төрөлх тосгоноосоо холгүй орших Великая голын дэргэд түүний харсан үзэгдлийн түүх зуунаас зуунд дамждаг. Тэр зүүнээс тэнгэрээс бууж байгааг харав "Гурван гэрлийн туяа". Хамтрагчиддаа хандаж байна хуучин гэрчүүдүзэгдлүүд, Ольга зөгнөн хэлэв: "Бурханы хүслээр энэ газарт Хамгийн Ариун, Амийг өгөгч Гурвалын нэрэмжит сүм байгуулагдаж, энд бүх зүйлээр дүүрэн агуу, алдар суут хот байх болно гэдгийг та нарт мэдэгдье.".

Энэ газар Ольга загалмай босгож, Ариун Гурвалын нэрээр сүм байгуулжээ. Энэ нь Псковын гол сүм болсон - тэр цагаас хойш Оросын алдарт хот гэж нэрлэгддэг "Ариун Гурвалын өргөө". Сүнслэг залгамжлалын нууцлаг арга замаар, дөрвөн зууны туршид энэхүү хүндэтгэлийг дамжуулсан Гэгээн СергиусРадонеж.

960 оны 5-р сарын 11-нд Киевт Бурханы мэргэн ухаан болох Аясофия сүмийг ариусгав. Энэ өдрийг Оросын сүмд онцгой баяр болгон тэмдэглэдэг байв. Ариун сүмийн гол бунхан бол Константинопольд баптисм хүртэхдээ Ольгагийн хүлээн авсан загалмай байв. Ольгагийн барьсан сүм 1017 онд шатаж, түүний оронд Мэргэн Ярослав Ариун Агуу Мартир Иринагийн сүмийг босгож, Гэгээн Софийн Ольга сүмийн бунхангуудыг Киевийн Гэгээн Софиягийн чулуун сүм рүү шилжүүлж, 1017 онд байгуулагдаж, 1030 онд ариусгагдсан.

13-р зууны прологод Ольгагийн загалмайн тухай өгүүлсэн байдаг. "Иже одоо Киевт Хагиа София дахь тахилын ширээний баруун талд зогсож байна". Литвчууд Киевийг эзлэн авсны дараа Олгины загалмайг Гэгээн Софийн сүмээс хулгайлж, католик шашинтнууд Люблин руу аваачжээ. Түүний цаашдын хувь заяа бидэнд тодорхойгүй байна. Гүнжийн элч нарын бүтээлүүд харь шашинтнуудын нууц, ил эсэргүүцэлтэй тулгарсан. Киевт боярууд, дайчдын дунд олон хүмүүс байсан бөгөөд түүхчдийн үзэж байгаагаар "үзэн ядсан мэргэн ухаан", түүнчлэн түүнд зориулж сүм хийд барьсан Гэгээн Ольга.

Эртний харь шашны зүтгэлтнүүд толгойгоо улам зоригтойгоор өргөж, өсөн нэмэгдэж буй Святослав руу итгэл найдвар дүүрэн харан, ээжийнхээ Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг ятгаж байсныг эрс эсэргүүцэв. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр"Энэ тухай ингэж ярьдаг: "Ольга хүү Святославтайгаа хамт амьдардаг байсан бөгөөд ээжийгээ баптисм хүртэхийг ятгаж байсан боловч тэр үүнийг үл тоомсорлож, чихээ таглав; Гэсэн хэдий ч, хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэхийг хүсвэл тэр түүнийг хориглоогүй, шоолж байгаагүй ...

Ольга байнга хэлдэг: "Хүү минь, би Бурханыг мэдэж, баярладаг; тиймээс та нар ч гэсэн, хэрэв та мэдвэл бас баярлаж эхлэх болно." Тэр үүнийг сонссонгүй: "Би яаж ганцаараа итгэлээ өөрчлөхийг хүсч байна вэ? Миний дайчид үүнд инээх болно! Тэр түүнд: "Хэрэв чи баптисм хүртвэл бүгд адилхан хийх болно."

Тэрээр ээжийнхээ үгийг сонсохгүй, харийн ёс заншлаар амьдарч, "Хэн нэгэн нь аав, ээжийгээ сонсохгүй бол ээжийнхээ үгэнд орохгүй бол асуудалд орох болно" гэдгийг мэддэггүй. тэр үхэх болно." Тэр бас ээждээ уурласан... Гэвч Ольга хүү Святославдаа "Бурханы хүсэл биелэх болно" гэж хэлэхэд нь хайртай байв. Бурхан миний үр удмыг, Оросын газар нутгийг өршөөхийг хүсч байвал надад өгсөн шиг тэдний зүрх сэтгэлийг Бурхан руу эргүүлэхийг тушааг. Ингэж хэлээд хүүгийнхээ төлөө, ард түмнийхээ төлөө өдөр шөнөгүй залбирч, хүүгээ төлөвших хүртэл нь асарч байлаа..

Константинопольд хийсэн аялал амжилттай болсон ч Ольга эзэн хааныг хоёр чухал асуудлаар тохиролцож чадаагүй юм: Святославыг Византийн гүнжтэй гэрлэх тухай, Киевт Аскольд байсан метрополисыг сэргээх нөхцөл байдлын тухай. Тиймээс Гэгээн Ольга нүдээ баруун тийш эргүүлэв - Сүм тэр үед нэгдмэл байсан. Оросын гүнж Грек, Латин шашин шүтлэг хоорондын теологийн ялгааг мэддэг байсан байх магадлал багатай юм.

959 онд Германы түүхч: "Константинопольд баптисм хүртсэн Оросын хатан хаан Еленагийн элчин сайд нар хаанд ирж, энэ ард түмний төлөө бишоп, тахилч нарыг ариусгахыг хүсэв.". Герман үндэстний Ариун Ромын эзэнт гүрнийг ирээдүйн үндэслэгч Отто хаан Ольгагийн хүсэлтэд хариулав. Жилийн дараа Майнц дахь Гэгээн Албан хийдийн ах нараас Либутий Оросын хамба ламаар томилогдсон боловч удалгүй нас барсан (961 оны 3-р сарын 15). Отто түүний оронд Триерийн Адалбертийг ариусгав. "Танд хэрэгтэй бүх зүйлээ харамгүй өгөх", эцэст нь Орос руу илгээв.

962 онд Адалберт Киевт гарч ирэхэд тэр "Түүний илгээсэн зүйлд амжилтанд хүрч чадаагүй бөгөөд түүний хүчин чармайлт дэмий хоосон байсан". Буцах замдаа "Түүний хамтрагчдын зарим нь алагдсан бөгөөд бишоп өөрөө мөнх бус аюулаас зайлсхийсэнгүй", - Шастирууд Адалбертын даалгаврын талаар ингэж өгүүлдэг. Харь шашны хариу үйлдэл маш хүчтэй илэрч, зөвхөн Германы номлогчид төдийгүй Ольгатай хамт баптисм хүртсэн Киевийн Христэд итгэгчдийн зарим нь зовж шаналж байв. Святославын тушаалаар Ольгагийн ач хүү Глеб алагдаж, түүний барьсан зарим сүмийг устгасан.

Гэгээн Ольга болсон явдалтай эвлэрэх ёстой байв хувийн сүсэг бишрэлийн асуудалд ор, харь шашинт Святославт хяналт тавьж өгсөн. Мэдээжийн хэрэг, түүнийг тооцсон хэвээр байсан бөгөөд түүний туршлага, мэргэн ухааныг бүх чухал тохиолдолд байнга дурддаг байв. Святослав Киевээс гарахад төрийн удирдлагыг Гэгээн Ольгад даатгажээ.

Оросын армийн цэргийн сүр жавхлант ялалтууд ч түүний хувьд тайтгарал болсон юм. Святослав Оросын төрийн эртний дайсан болох Хазар хаант улсыг ялж, Азовын тэнгис болон Волгагийн доод хэсгийн еврей удирдагчдын хүчийг үүрд бут цохив. Дараагийн цохилтыг Волга Болгарт өгч, дараа нь Дунай Болгарын эргэлт ирэв - Киевийн дайчид Дунай дагуух наян хотыг эзлэн авав.
Святослав ба түүний дайчид харь шашинт Оросын баатарлаг сэтгэлийг илэрхийлсэн. Шастирууд Грекийн асар том армиар хүрээлэгдсэн Святославын үгсийг хадгалсан байдаг. "Бид Оросын газар нутгийг гутаахгүй, харин энд ясаа тавих болно! Үхсэн хүнд ичгүүр байхгүй!"

Святослав Дунай мөрнөөс Волга хүртэл Орос болон бусад славян ард түмнийг нэгтгэх Оросын асар том улс байгуулахыг мөрөөддөг байв. Гэгээн Ольга Оросын цэргүүдийн бүх эр зориг, эр зоригийн ачаар эртний Ромын эзэнт гүрнийг даван туулж чадахгүй гэдгийг ойлгосон бөгөөд энэ нь харь шашинт Оросыг бэхжүүлэхийг зөвшөөрөхгүй байв. Гэвч хүү нь ээжийнхээ анхааруулгыг сонссонгүй. Гэгээн Ольга амьдралынхаа төгсгөлд олон уй гашууг туулах ёстой байв. Хүү эцэст нь Дунай дахь Переяславец руу нүүжээ. Киевт байхдаа тэрээр ач зээ нартаа, Святославын хүүхдүүдэд Христийн шашны итгэлийг зааж өгсөн боловч хүүгийнхээ уур хилэнгээс айж, тэдэнд баптисм хүртээж зүрхэлсэнгүй.

Нэмж дурдахад тэрээр Орост Христийн шашныг бий болгох оролдлогод саад болж байв. Сүүлийн жилүүдэд паганизмын ялалтын дунд Ортодоксикийн нийслэлд Экуменик патриархаар баптисм хүртсэн муж улсын бүх эзэгтэй нарын хүндэтгэлийг хүлээсэн тэрээр нэгэн цагт тахилчийг нууцаар хамт байлгах ёстой байв. Христийн эсрэг үзэл санааны шинэ дэгдэлтийг бий болгох. 968 онд Киев печенегүүдийн бүслэлтэнд оров. Гэгээн гүнж болон түүний ач зээ нар, тэдний дунд хунтайж Владимир ч үхлийн аюулд оров. Бүслэлтийн тухай мэдээ Святославт хүрэхэд тэрээр туслахаар яаравчлан Печенегүүд зугтав.

Гэгээн Ольга хэдийнэ хүнд өвчтэй байсан тул хүүгээ нас барах хүртлээ явахгүй байхыг хүсэв. Тэрээр хүүгийнхээ зүрх сэтгэлийг Бурханд эргүүлэх итгэл найдвараа алдаагүй бөгөөд нас барахдаа: “Хүү минь чи яагаад намайг орхиод хаашаа явж байгаа юм бэ? Өөр хэн нэгнийг хайж байна, хэнд нь даатгах вэ? Эцсийн эцэст, таны хүүхдүүд бага хэвээр байгаа бөгөөд би аль хэдийн хөгширч, өвчтэй байна - би удахгүй үхэхийг хүлээж байна - миний итгэдэг хайрт Христ рүү явах болно; Одоо би юунд ч санаа зовдоггүй, харин чиний төлөө: Би маш их зүйлийг зааж, намайг шүтээн бузар мууг орхиж, миний мэддэг жинхэнэ Бурханд итгэхийг уриалсандаа харамсаж байна, харин та үүнийг үл тоомсорлож, таны дуулгаваргүй байдал юу болохыг би мэднэ. Энэ бол дэлхий дээр та нарыг муу төгсгөл хүлээж байгаа бөгөөд үхсэний дараа харь шашинтнуудад зориулж мөнхийн тарчлал бэлдсэн.

Одоо ядаж миний сүүлчийн хүсэлтийг биелүүл: намайг нас барж, оршуулах хүртэл хаашаа ч битгий яв; тэгээд хүссэн газраа оч.
Намайг нас барсны дараа ийм тохиолдолд харь шашны ёс заншлаар шаарддаг зүйлийг бүү хий; гэвч миний биеийг христийн шашны заншлын дагуу оршуулахыг санваартнуудын хамт миний тэргүүн ерөнхийлөгчид зөвшөөрөөч; Миний дээр булшны булш асгаж, оршуулгын найр хийж зүрхлэх хэрэггүй; Харин Константинополь руу алт илгээж, хамгийн ариун патриарх руу илгээж, тэр миний сүнсний төлөө Бурханд залбирч, өргөл өргөж, ядууст өглөг тараа..

"Үүнийг сонсоод Святослав гашуунаар уйлж, зөвхөн ариун итгэлийг хүлээн авахаас татгалзаж, түүний гэрээсэлсэн бүх зүйлийг биелүүлэхээ амлав.

Дараа нь гурван өдөрадислагдсан Ольга маш их ядарч унасан; Тэр бидний Аврагч Христийн хамгийн цэвэр ариун биеийн Тэнгэрлэг нууцууд болон Амилагч цуснаас хүртэв; тэр үргэлж Бурханд болон Бурханы дагуу үргэлж туслагч нь байсан Хамгийн Цэвэр Теотокост чин сэтгэлээсээ залбирч байв; тэр бүх гэгээнтнүүдийг дуудсан; Ерөөлтэй Ольга нас барсны дараа Оросын газар нутгийг гэгээрүүлэхийн төлөө онцгой хичээнгүйлэн залбирав; ирээдүйг харж байхдаа Бурхан Оросын нутаг дэвсгэрийн ард түмнийг гэгээрүүлж, тэдний ихэнх нь агуу гэгээнтнүүд болно гэж олон удаа зөгнөсөн; Ерөөлтэй Ольга нас барахдаа энэхүү зөгнөлийг хурдан биелүүлэхийн төлөө залбирав. Шударга сүнс нь биеэсээ чөлөөлөгдөж, зөв ​​шударга хүний ​​хувьд Бурханы гараар хүлээн авагдах үед түүний уруул дээр өөр залбирал байв..

7-р сарын 11 (24)Гэгээн Ольга 969 онд нас баржээ. "Түүний хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний төлөө маш их уйлсан". Пресвитер Грегори гэрээслэлээ яг биелүүлэв. Төлөөлөгчдийн адил Гэгээнтэн Ольга 1547 онд сүм хийдэд канончлогдсон., энэ нь түүнийг Орост Монголоос өмнөх үед өргөнөөр хүндэтгэж байсныг нотолсон юм.

Бурхан Оросын нутаг дэвсгэр дэх итгэлийн "эзэн"-ийг гайхамшиг, үл эвдэшгүй дурсгалаар алдаршуулсан. Ариун хунтайж Владимирын дор Гэгээн Ольгагийн дурсгалыг Хамгийн Ариун Теотокосын аравны нэгийн сүмд шилжүүлж, Ортодокс Дорнод дахь гэгээнтнүүдийн дурсгалыг байрлуулах заншилтай саркофагт байрлуулсан байв. Гэгээн Ольгагийн булшны дээгүүр сүмийн хананд цонх байсан; мөн хэрэв итгэлтэй хэн нэгэн дурсгалд ирвэл тэр цонхоор хүчийг харсан бөгөөд зарим нь тэдгээрээс ялгарах туяаг харж, өвчинд автсан олон хүмүүс эдгэрч байсан. Гэвч итгэл багатай ирсэн хүмүүсийн хувьд цонх нь нээгдээгүй, тэр дурсгалт зүйлс харагдахгүй, зөвхөн авсыг харж чадахгүй байв.

Тиймээс, Гэгээн Ольга нас барсны дараа мөнх амьдрал, амилалтын тухай номлож, итгэгчдийг баяр баясгалангаар дүүргэж, үл итгэгчдийг сануулж байв.
Хүүгийнхээ муу үхлийн тухай түүний зөгнөл биелэв. Святославыг Печенег хунтайж Курей алж, Святославын толгойг тайрч, гавлын ясаар аяга хийж, алтаар боож, найрын үеэр ууж байжээ.

Оросын газар нутгийн тухай гэгээнтний зөгнөл бас биелэв. Гэгээн Ольгагийн залбирлын ажил, үйлс нь түүний ач хүү Гэгээн Владимирын (Comm. 15 (28) долдугаар сарын) хамгийн агуу үйлсийг баталгаажуулсан - Оросын баптисм.
Ариун Төлөөлөгчид Ольга, Владимир нарын дүр төрх нь бие биенээ нөхөж, Оросын оюун санааны түүхийн эх, эцгийн зарчмуудыг тусгасан байдаг.
Төлөөлөгчидтэй адил тэгш ариун Ольга Оросын ард түмний оюун санааны эх болсон бөгөөд үүгээр дамжуулан Христийн итгэлийн гэрлээр гэгээрлийг эхлүүлсэн.

Ольга хэмээх харь шашинтны нэр нь "гэгээн" гэсэн утгатай эрэгтэй Олег (Хелги) -тэй тохирч байна. Ариун байдлын талаарх харь шашны ойлголт нь Христийн шашныхаас ялгаатай боловч энэ нь хүнд онцгой сүнслэг хандлага, ариун явдал, ухаалаг байдал, оюун ухаан, ойлголтыг шаарддаг. Энэ нэрний сүнслэг утгыг илчлэхдээ хүмүүс Олег Зөгнөгч, Ольга бол Мэргэн гэж нэрлэдэг.

Дараа нь Гэгээн Ольга дуудагдах болно Бурханы мэргэн, Оросын эхнэрүүдийн ариун байдлын бүх шат болох мэргэн ухааны үндэс болсон түүний гол бэлгийг онцлон тэмдэглэв. Өөрөө Бурханы ариун эх"Бурханы мэргэн ухааны өргөө" - Гэгээн Ольгаг элч нарын хөдөлмөрөөр адислав. Түүний Оросын хотуудын эх болох Киевт Гэгээн София сүмийг барьсан нь оролцооны шинж тэмдэг байв. Бурхан ээжАриун Оросын байшин барилгад. Киев, өөрөөр хэлбэл Христийн шашны Киев Рус нь орчлон ертөнц дэх Бурханы эхийн гурав дахь Лот болсон бөгөөд энэ Лотыг дэлхий дээр байгуулах нь Оросын анхны ариун эмэгтэйчүүд болох Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хүмүүсээр дамжин эхэлсэн юм. Ольга. Христийн шашны нэрГэгээн Ольга - Елена (эртний Грекийн "бамбар" -аас орчуулагдсан) нь түүний сүнсийг шатааж буйн илэрхийлэл болжээ.
Гэгээн Ольга (Елена) Христийн шашны Оросын мянган жилийн түүхэнд унтараагүй сүнслэг галыг хүлээн авав.

• Ариун баптисм хүртсэн Ольга гүнжийн амралт Елена / Ростовын Гэгээн Деметриус »

ГҮНЖ ОЛЬГА
Тропарион, өнгө аяс 1

Тэнгэрлэг ойлголтын далавчаар оюун ухаанаа засч, / чи харагдахуйц амьтны дээгүүр нисч, / Бурхан ба бүх төрлийн Бүтээгчийг эрэлхийлж, / Түүнийг олж мэдсэнээр та дахин Баптисм хүртэж, / амьтны модыг таашааж байна. , үл ялзрашгүй үүрд үлдэнэ, / Ольга хамгийн алдар суу.

Өөр нэг тропарион, ая 8

Бурхны мэргэн Елена чиний дотор авралын дүр төрх Оросын улсад байдаг гэдгийг мэддэг, / ариун баптисм хүртэж, Христийг дагаж, / хийж, зааж сургаж, шүтээнээ орхиж, / сүнсийг халамжил, зүйлүүд үхэшгүй мөнх, / ижилхэн бөгөөд Тэнгэр элч нартай, Төлөөлөгчидтэй адил баясдаг, таны сүнс.

Өөр нэг тропарион, ая 4

Шүтээнүүдийн зусардалыг орхиж, / Үхэшгүй мөнх хүргэн Христийг дагаж, Бурханы мэргэн Ольга, / Түүний чөтгөрт баясаж, / зогсолтгүй залбирч / Таны ариун дурсамжийг итгэл, хайраар хүндэтгэдэг хүмүүсийн төлөө.

Өөр нэг тропарион, Hellenic, тонн 3

Ариун Төлөөлөгчид, Христийн сонгогдсон нэгэн Ольга гүнж / ард түмэндээ Христийн цэвэр, аман сүүг ууж, / Өршөөнгүй Бурханд залбирч, / нүглийг уучлахын тулд / бидний сэтгэлийг өгөх болно.

Контакион, ая 4

Өнөөдөр Орост Бурханы мэргэн Ольгаг алдаршуулсан бүх Бурханы Өршөөгчийг дуулцгаая, / түүний залбирал / бидний сэтгэлийг / нүглийг уучлаарай.

Өөр нэг контакион, ая 4

Өнөөдөр бүх Бурханы нигүүлслийг илчлээрэй, / Бурханлаг мэргэн Ольгаг Орос улсад алдаршуулж, / түүний залбирлаар, Эзэн минь, / хүмүүст / нүглийг уучлаарай.

сүр жавхлан

Бид чамайг / Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй гүнж Ольга, / манай нутагт гэрэлтэж байсан өглөөний гэгээ шиг / Ортодокс итгэлийн гэрэл / түүний ард түмэнд тусгагдсан мэт алдаршуулж байна.

Ариун Төлөөлөгчидтэй адилтгаж буй Их гүнгийн авхай Ольгагийн залбирал

1.
Өө, Ариун Төлөөлөгчдийн Гэгээнтэн Агуу Гүнзгий Ольга, Оросын нэг настай, дулаахан зуучлагч, Бурханы өмнө бидний төлөө залбирлын ном. Бид танд итгэлээр хандаж, хайраар залбирч байна: сайн сайхны төлөө бүх зүйлд бидний туслагч, туслагч байж, түр зуурын амьдрал мэт та бидний өвөг дээдсийг ариун итгэлийн гэрлээр гэгээрүүлж, хүслийг биелүүлэхийг надад зааж өгөхийг хичээсэн. Эзэний тухай, тиймээс одоо, тэнгэрт нигүүлсэл, Бурханд залбирснаар та бидний оюун ухаан, зүрх сэтгэлийг Христийн сайн мэдээний гэрлээр гэрэлтүүлэхэд туслаач, итгэл, сүсэг бишрэл, Христийн хайраар цэцэглэн хөгжих болтугай. Өнөөгийн тайтгарлын ядуурал, уй гашууд гачигдалтай хүмүүст тусламжийн гараа өгч, гомдсон, зовж шаналж буй хүмүүст, зөв ​​итгэл, тэрс үзэлээс төөрөлдсөн тэрс үзэлд сохорсон хүмүүсийг зуучилж, биднийг гэгээрүүлж, бүхнээс гуй. - өршөөнгүй Бурхан, түр зуурын болон мөнхийн амьдралд сайн, хэрэгтэй бүх зүйл, тийм ээ, энд амьдрах нь таатай байна, бидний Бурхан Христийн хязгааргүй хаант улсад, мөнхийн адислалуудын өвийг хүртэх зохистой байцгаая, Эцэг, Ариун Түүнтэй хамт Сүнс бүх алдар суу, хүндэтгэл, шүтлэг үргэлж, одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд байх ёстой. Амен.

Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Олго гүнж ээ, Бурханы зохисгүй үйлчлэгч нар (нэрс) биднээс магтаалыг хүлээн ав, шударга дүрийнхээ өмнө залбирч, даруухнаар гуйж залбирч, биднийг золгүй явдал, зовлон зүдгүүр, уй гашуугаас хамгаалаарай. мөн догшин нүгэл; Таны ариун дурсамжийг шударгаар бүтээж, чамайг алдаршуулсан Бурханыг алдаршуулж, биднийг ирээдүйн зовлон зүдгүүрээс авраач. Ариун ГурвалЭцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулсан.

Ай Бурханы агуу гэгээнтэн, Бурханаас сонгогдсон, Бурханы алдаршуулсан, Төлөөлөгчидтэй эн тэнцүү, Их гүнгийн авхай Ольга! Та хорон муу итгэл, харийн ёс бус явдлыг үгүйсгэж, Нэг Жинхэнэ Гурвалын Бурханд итгэж, ариун баптисм хүртэж, Оросын газар нутгийг итгэл, сүсэг бишрэлийн гэрлээр гэгээрүүлэх үндэс суурийг тавьсан. Та бол бидний оюун санааны өвөг дээдэс, бидний Аврагч Христийн хэлснээр та бол манай төрлийн гэгээрэл, авралын анхны буруутан юм. Та бол бүх Оросын хаант улс, түүний хаад, ард түмний захирагчид, арми, бүх ард түмний төлөө халуун залбирлын ном, зуучлагч юм. Үүний тулд бид танд даруухнаар залбирч байна: бидний сул дорой байдлыг харж, хамгийн нигүүлсэнгүй Тэнгэрийн Хаанаас гуй, тэр бидэнд уурлахгүй байх болтугай, учир нь бид сул дорой байдлаасаа болж өдөр бүр нүгэл үйлдээсэй, тэр биднийг гэм буруугаараа устгахгүй байх болтугай. , гэхдээ тэр өршөөж, Өөрийн өршөөлөөр биднийг аврах болтугай, аврах айдас бидний зүрх сэтгэлд Түүний айдсыг суулгаж, бидний төлөөх Их Эзэний арга замыг ойлгохын тулд бидний оюун ухаан Түүний нигүүлслээр гэгээрэх болтугай, хорон муугийн замыг орхиж, алдаа, аврал ба үнэний зам, Бурханы зарлигууд болон Ариун сүмийн ёслолуудыг гуйвшгүй биелүүлэхийн төлөө яв. Эрвээхэй, адислагдсан Олго, Бурханы амраг, бидэнд агуу нигүүлслийг нь өгөөч: Тэр биднийг харийнхны довтолгооноос, дотоод зөрчилдөөн, бослого, хэрүүл тэмцлээс, өлсгөлөн, үхлийн аюултай өвчин, бүх бузар муугаас аврах болтугай; Энэ нь бидэнд агаарын сайн сайхан, газрын үржил шимийг өгөх болтугай, хоньчдод сүргийг аврахын төлөө хичээнгүйлэн зүтгэх болтугай, харин бүх хүмүүс өөрсдийн үйлчлэлээ хичээнгүйлэн засахаар яарч, бие биенээ хайрлаж, сайн сайхны төлөө санал нэгтэй байх болтугай. Эх орон ба Ариун сүмийн төлөө, үнэнчээр хичээж, авралын итгэлийн гэрэл бидний Эх орондоо, бүх талаараа гэрэлтэх болтугай; үл итгэгчид итгэл рүү эргэж, бүх тэрс үзэл, хуваагдал арилах болтугай; тийм ээ, дэлхий дээр амар амгалан амьдарч байгаад бид тантай хамт тэнгэр дэх мөнхийн аз жаргалыг баталгаажуулж, Бурханыг үүрд мөнхөд магтан алдаршуулъя. Амен.

Өмнөх үг

7-р сарын сүүлчээр харь шашинтны үхлийн аюулыг ухаарч, Бурханы тусламжтайгаар авчирсан гэрийн гайхамшигт гэгээнтнүүдийг дурсах өдрүүд биднийг хүлээж байна. Зүүн СлавуудОртодокси руу. 7-р сарын 11, хуучин хэв маягийн дагуу (7-р сарын 24, N.S.) - Гэгээнтэн, Төлөөлөгчдийн адил Гэгээн гүнгийн авхай Ольга. Дараагийн өдөр нь - 7-р сарын 12 (25) - Варангианы Теодор ба түүний хүү Жон нар алагдсан. Мөн 7-р сарын 15 (28) - Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Их Гүнт Владимир, Ариун Баптисм хүртэх Василий: Оросын Баптисм хүртсэн өдөр.

Төлөөлөгчидтэй адил тэгш ариун гүнж Ольга

Гэгээн элч нартай адил тэгш хэмтэй гүнж Ольгагийн тухай яриагаа эхлэхийн өмнө эрхэм ах эгч нар аа, гүнжийн үеийн Оросууд биднээс тэс өөр байсан гэдгийг хэлмээр байна. Манай славян шашинтнуудын өвөг дээдэс өөр хүний ​​амьдрал, гэрлэлт, өнөөгийн бидний нийгмийн үндэс болсон ёс суртахууны олон ангилал, бидний Эзэн Есүс Христ болон Түүний Ариун сүмийн бидэнд суулгасан талаар огт өөр хандлагатай байсан.

Өнгөрсөн зууны хүмүүсийн олон үйлдэл бидэнд аймшигтай, маш харгис мэт санагдаж байсан ч тэд өөрсдөө тэгж боддоггүй байв. Эцсийн эцэст тэд "өөртөө үйлчилж, хүсэл тэмүүллийг нь баясга, үүний тулд бусдыг өөртөө захир" гэсэн уриатай харийн шашны түрэмгий, бараг араатанлаг, махчин хуулиудын дагуу амьдардаг байв.

Орчин үеийн хүн амьд явах эрх, хувийн өмчтэй байх, ухамсрын эрх чөлөө, эрүүл мэндийг хамгаалах эрх, гэрлэлтийн институци гэх мэт ардчилсан зарчмууд нь Христийн шашны үр удам гэдгийг ихэнхдээ боддоггүй. , Ортодокс ёс суртахуун нь эх сүмийн хэвлийгээс гарч ирсэн бөгөөд Ариун Судраас Бурханы зарлигуудын генийг өөртөө агуулсан байдаг.

Орчин үеийн хүн өөрийгөө шашингүй үзэлтэн, тэр ч байтугай идэвхтэй теомачист гэж тунхаглаж чадна, гэхдээ тэр Христийн шашны түүнд зориулж бүтээсэн, цоолсон замаар алхдаг.

Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй гүнж Ольга, Киевийн алагдсан Теодор Варангян ба түүний хүү Иохан нарын амьдрал дээр үндэслэсэн гурван нийтлэлийн энэхүү блокийн зорилго нь Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй Гранд нарын амьдрал юм. Гэгээн Владимир бол дорнод славянчуудыг харийн шашны аймшигт, хор хөнөөлтэй харанхуйгаас гаргаж авсан эдгээр жинхэнэ агуу хүмүүсийн эр зоригийг харуулах явдал юм. Нөгөөтэйгүүр, өнөөдөр буюу 21-р зуунд славян Ортодокс гэгээнтнүүдийн олон арван үеийн оюун санааны эр зориг, неопаганизм, хувиа хичээсэн үзэл, бие махбодийг шүтэх, таашаал ханамж эдлэх замаар дамжуулан аюул байгааг харуулахын тулд. , биднийг ийм уй гашуугаар хөөж, ариун өвөг дээдсээ хөдөлмөрлөсөн үхлийн хор хөнөөлтэй, хор хөнөөлтэй сүнслэг харанхуйд дахин орлоо.

Үнэхээр өглөөний гэгээ, нарны өмнө ирж, бүхэл бүтэн ард түмний паганизмын харанхуйд Христ рүү хүрэх замыг гэрэлтүүлдэг сар бол Ольга гүнж байв.

"Тэр бол нарны өмнөх өглөө шиг, үүр цайхын өмнөх үүр шиг Христийн шашны газрын мэлмийлэгч байсан. Тэр шөнө сар шиг гэрэлтэж байв; Тиймээс тэр харь шашинтнуудын дунд шаварт унасан сувд шиг гялалзаж байсан" гэж Шастир лам Нестор "Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэр" бүтээлдээ түүний тухай бичсэн байдаг.

Гэгээн гүнж Ольга. Киев дэх Владимир сүм. М.Нестеров

"Ольга"–энэ нь "ариун" гэсэн утгатай

Үнэн хэрэгтээ "Хельга" нэр нь Скандинавын үндэстэй бөгөөд Орос хэл рүү "гэгээн" гэж орчуулагддаг. Славян дуудлагад нэр нь "Ольга" эсвэл "Волга" гэж дуудагддаг. Бага наснаасаа түүнд гурван онцгой шинж чанартай байсан нь илт байна.

Эхнийх нь бурханыг эрэлхийлэх явдал юм. Мэдээжийн хэрэг, "Ольга" эсвэл "гэгээнтэн" гэдэг нэр нь ариун байдлын тухай харь шашны ойлголтыг илэрхийлсэн боловч энэ нь эртний Оросын агуу гүнжийн ямар нэгэн сүнслэг болон бусад ертөнцийн эрин үеийг тодорхойлсон юм. Наранцэцэг наранд хүрдэг шиг тэрээр амьдралынхаа туршид Эзэнийг хүсэн хүлээсэн. Тэр Түүнийг хайж, Византийн Ортодокс шашинд олсон.

Түүний зан чанарын хоёрдахь чанар бол тэр үеийн славян овгуудад түүний эргэн тойронд тархсан гайхалтай ариун явдал, завхайралд дургүйцэх явдал байв.

Мөн Ольгагийн дотоод эрин үеийн гуравдахь чанар нь түүний гүн гүнзгий сүсэг бишрэлийн эх сурвалжаас тэжээгддэг итгэлээс эхлээд төрийн хэрэг хүртэл бүх зүйлд онцгой мэргэн ухаан байв.

Түүний төрөлт, гарал үүслийн түүх нь эртний болон янз бүрийн түүхэн хувилбаруудаас шалтгаалан тодорхойгүй байдаг. Жишээлбэл, тэдний нэг нь Рурикийн хүү залуу ханхүү Игорийг өсгөсөн хунтайж Олегийн (912 онд нас барсан) шавь байсан гэж хэлдэг. Тиймээс энэ хувилбарыг баримталдаг түүхчид охиныг Киевийн хунтайж Олегийн хүндэтгэлд Хельга гэж нэрлэсэн гэж ярьдаг. Үүнийг Иоахимын шастир нотолж байна: "Игорь төлөвшихөд Олег түүнтэй гэрлэж, Гостомысловын гэр бүл болох Изборскоос үзэсгэлэнтэй гэж нэрлэгддэг эхнэр авч, Олег түүний нэрийг өөрчилж, Ольга гэж нэрлэжээ. Дараа нь Игорь өөр эхнэртэй байсан ч Ольга мэргэн ухааныхаа ачаар бусдаас илүү нэр хүндтэй болжээ. Ариун гүнж Ольгагийн Болгар гаралтай хувилбар бас бий.

Гэхдээ хамгийн түгээмэл бөгөөд баримтжуулсан хувилбар бол Ольга нь Псков мужаас, Великая голын эрэг дээрх Выбути тосгоноос, эртний үеэс ирсэн гэсэн үг юм. Славян төрөлтөлөөлөгчид Варангчуудтай гэрлэсэн Изборскийн ноёд. Энэ нь гүнжийн Скандинавын нэрийг тайлбарладаг.

"Ольга гүнж хунтайж Игорийн цогцостой уулзаж байна." В.И.Суриковын ноорог, 1915 он

Ханхүү Игорь Рюриковичтэй уулзаж, гэрлэсэн

Амьдрал сайхан зүйлийг өгдөг гайхалтай түүхБурханы үгээр илэрхийлэхийн аргагүй гайхамшгууд ба хүн төрөлхтний төлөөх сайн сайхныг дурсан тэдний уулзалт нь эелдэг зөөлөн сэтгэлээр дүүрэн байдаг: Псковын ойд амьдардаг нэгэн мужийн язгууртан эмэгтэй Киевийн агуу гүнж, үнэн алдартны шашны агуу дэнлүү болох хувь тавилантай байв. Үнэн хэрэгтээ, Их Эзэн хүний ​​статусыг биш, харин сүнсийг хардаг! Ольгагийн сэтгэл Төгс Хүчит Бурханыг хайрлах хайраар шатаж байв. Баптисм хүртэхдээ тэр Грек хэлнээс "бамбар" гэж орчуулагддаг "Елена" нэрийг авсан нь гайхах зүйл биш юм.

Домогт өгүүлснээр бол дайчин, ясны чөмөг хүртэл Викинг байсан хунтайж Игорь Псковын ойд агнаж байсан хатуу Олегийн аян дайнд хүмүүжсэн. Тэр Их голыг гатлахыг хүссэн. Би алсаас завьчин завьчин дүрсийг хараад түүнийг эрэг рүү дуудав. Тэр сэлсэн. Завьчин нь үзэсгэлэнтэй охин болж хувирсан бөгөөд Игорь тэр даруйд шунал тачаалаар дүрэлзэв. Хулгай дээрэм, хүчирхийлэлд дассан дайчин тэрээр түүнийг шууд хүчээр авахыг хүссэн. Гэхдээ Ольга (мөн тэр байсан) үзэсгэлэнтэй төдийгүй цэвэр ариун, ухаалаг байв. Бүсгүй ханхүүг албатууддаа тод үлгэр дуурайлал болох ёстой гэж ичгүүртэй байдалд оруулав. Тэр түүнд захирагч, шүүгчийн аль алиных нь ноёны нэр төрийг ярив. Тэдний хэлснээр Игорь түүнд бүрэн өртөж, дарагдсан байв. Тэрээр зүрх сэтгэлдээ Ольгагийн сайхан дүр төрхийг хадгалан Киевт буцаж ирэв. Тэгээд гэрлэх цаг болоход тэр түүнийг сонгосон. Барзгар Варанжид зөөлөн, тод мэдрэмж төрлөө.

Ольга харь шашинт Киевийн эрх мэдлийн оргилд

Киевийн Их Гүнгийн эхнэр байх нь тийм ч амар ажил биш гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Эртний Оросын шүүх дээр цаазаар авах, хордуулах, явуулга, аллага зэрэг нь түгээмэл байв. Баримт нь тухайн үеийн Оросын язгууртны ноён нуруу нь зөвхөн Скандинавчууд биш, харин Викингүүд болох Варангчууд байсан юм. Жишээлбэл, Оросын нэрт түүхч Лев Гумилев "Эртний Орос ба Их тал нутаг" номондоо Скандинавын ард түмэн, Викингүүдийг бүхэлд нь тодорхойлох боломжгүй байсан гэж бичжээ. Викингүүд бол энэ хүмүүсийн ер бусын үзэгдэл байсан бөгөөд манай казакууд эсвэл жишээлбэл, Японы самурай нарыг санагдуулам зүйл байв.

Скандинавчуудын дунд тариачид, загасчид, далайчдын овог аймгууд байв. Викингүүд тэдний хувьд бусад олон ард түмний нэгэн адил ер бусын элемент байсан - нийгмийн үзэгдэл. Эдгээр нь Скандинавын овог аймгуудыг орхиж, тэдний нийгэмлэг, "вики" отрядууд - дайн, дээрэм, дээрэм, аллагын багийг байгуулсан цэргийн дээрэмчдийн тодорхой агуулахын хүмүүс байв. Викингүүд Европ, Ази, Африкийн эрэг орчмын боомт хотуудыг хааж байв. Тэд өөрсдийн дүрэм, хуулиа боловсруулсан. Эртний Славян хаант засаглал, язгууртны үндэс суурь болсон Рурикээс эхлээд Викингүүд байв. Тэд орчин үеийн Оросын нийгэмд олон талаараа өөрсдийн үндэс суурь, зан үйлийн дүрмийг тулгасан.

941 онд Игорь дагалдагчдынхаа хамт Царградын эсрэг (Константинополь) кампанит ажил хийж, Хар тэнгисийн өмнөд эргийг бүрэн сүйрүүлэв. Түүний дайчид олон Христийн сүмийг шатааж, тахилч нарын толгойд төмөр хадаас хатгаж байна. Гэхдээ хамгийн сонирхолтой нь: 944 онд хунтайж Игорь Византийн эзэнт гүрэнтэй цэрэг-худалдааны гэрээ байгуулжээ. Энэ нь Оросын Христийн шашны цэргүүд Киевт ариун эш үзүүлэгч Елиагийн сүмд тангараг өргөх боломжтой, харин харийн дайчид - Перуновын сүм дэх зэвсгийн талаар өгүүллүүд багтсан болно. Бидний хувьд энэхүү эртний нотолгоо нь Христийн дайчдыг нэгдүгээрт тавьдаг нь сонирхолтой бөгөөд энэ нь Орост нэлээд олон байсан гэсэн үг юм. Тэр үед ч гэсэн ядаж Киевт байсан Ортодокс сүмүүд.

Жинхэнэ паган шашинтны нэгэн адил Игорь өөрийн тэвчээргүй байдал, мөнгөнд дурласнаас болж үхдэг. 945 онд тэрээр Древлян овгоос хэд хэдэн удаа алба гувчуур цуглуулсан. Тэдгээр нь аль хэдийн арьсанд нь дээрэмдүүлсэн байна. Гэвч багийнхны өдөөн хатгасан Игорь дахин тэдэн дээр очив. Древлянчууд зөвлөгөө авахаар цугларав. Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт "Древлянчууд түүнийг дахин ирэхийг сонсоод Мал хунтайжтай зөвлөлдөв:" Хэрэв чоно хонь маллаж заншвал тэр бүх сүргийг алах хүртэл тэвчих болно. түүнийг; Энэ нь мөн адил: хэрэв бид түүнийг алахгүй бол Тэр биднийг бүгдийг нь устгах болно. Древлянчууд Киевийн хунтайжийг алахаар зүрхэлсэн. Энэ нь тэдний нийслэл Искоростен хотын ойролцоо болсон байна. Түүхэн хувилбаруудын нэгээр бол Игорийг модны оройд уяж, хоёр хэсэгт хуваасан байна.

Ийнхүү Ольга гүнж, бага хүү Святославтайгаа хамт Киев Русийн бэлэвсэн эхнэр, захирагч хэвээр үлджээ. Их гүнгийн сэнтийн сул дорой байдлыг мэдэрсэн Древлянчууд түүнд ханхүү Малтай гэрлэхийг санал болгов. Гэвч Ольга нөхрийнхөө үхлийн төлөө гэмт хэрэгтнүүдээс өшөөгөө авав. Өнөөдөр түүний үйлдэл маш харгис мэт санагдаж болох ч нийтлэлийн эхэнд байгаа анхааруулгыг санаарай. Цаг нь харанхуй, аймшигтай, харийнхан байсан. Ирээдүйн Славян гэгээнтэн Христийн итгэлийн гэрлийг хараахан зөвшөөрөөгүй байв.

Ольга Древлянчуудаас дөрвөн удаа өшөөгөө авсан. Тэрээр Малаас өөрт нь ирсэн элчин сайд нарыг анх удаа амьдаар нь оршуулж байна. Хоёр дахь удаагаа тэрээр элчин сайдуудыг халуун усны газар амьдаар нь шатаажээ. Гурав дахь удаагаа Древляне газар дээр Ольгагийн баг таван мянга хүртэлх дайснаа устгав. Дөрөв дэх удаагаа гүнж Древлянчуудыг дахин байлдан дагуулж, шувуудтай алдартай заль мэхийн тусламжтайгаар өрсөлдөгчдийн нийслэл Искоростенийг газарт шатаажээ. Тэрээр бүслэгдсэн хүмүүсээс хашаа бүрээс тагтаа, бор шувууны хэлбэрээр ер бусын хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсч, дараа нь сарвуунд нь уяж, галд шатааж, гэртээ харьдаг. Шувууд хотыг шатааж байна.

Ийнхүү Древлянчуудыг Киев дахин эзлэв.

Ольга Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрдөг

Достоевскийн гол биш гол сэтгэл байдаг гэсэн хэллэгийг тайлбарлахын тулд Ольга гүнж гол оюун ухаантай байсан тул түүхэнд Мэргэн гэсэн хоч авсан гэж хэлэх ёстой. Тэрээр эгоцентризм буюу өөрийн таашаал ханамжтай холбоотой паганизмын үл нийцэлийг гүн гүнзгий ухамсарлаж байв. Эртний Оросын зэрлэг дээрэмчдийн эзэнт гүрэн зөвхөн дээрэм, зугаа цэнгэл, харь шашны зан үйлийн аллага, садар самуун зэргээр дэмжигдсэн бол задрах тавилантай байв. Ийм нөхцөлд хүний ​​зан чанар задарсан бөгөөд энэ нь дахин овог аймгуудын хуваагдал, овог хоорондын эцэс төгсгөлгүй дайнд хүргэсэн. Үүний үр дүн нь хамгийн гунигтай байсан: хүн өөрийгөө сүйтгэж, залуу Славян улс үхэлд хүргэх байсан.

Үүнийг барьж байгуулахад юун түрүүнд улсын биш, эдийн засгийн ч биш ямар нэг зүйл хэрэгтэй байсан. Тодорхой сүнслэг геном хэрэгтэй байсан, энэ нь славян сүнсний амьдралыг засах шаардлагатай байсан - Бурханыг олох шаардлагатай байв. Ольга Константинополь руу явав. 16-р зууны Оросын түүхэн уран зохиолын хөшөө болох "Эрх мэдлийн ном"-д дараахь үгс байдаг: "Түүний (Ольга) эр зориг бол жинхэнэ Бурханыг хүлээн зөвшөөрсөн явдал юм. Христийн шашны хуулийг мэдэхгүй байсан тэрээр цэвэр ариун, ариун амьдралаар амьдарч, өөрийн хүслээр Христийн шашинтан болохыг хүсч, зүрх сэтгэлийнхээ нүдээр Бурханыг мэдэх замыг олж, эргэлзэлгүйгээр дагаж мөрддөг байв. Шастир бичигч Нестор: "Ерөөлч Ольга бага наснаасаа эхлэн энэ дэлхийн хамгийн сайн зүйл болох мэргэн ухааныг эрэлхийлж, үнэ цэнэтэй сувд болох Христийг олсон."

Тэрээр мөргөлийн ёслолд оролцдог агуу сүмХагиа София, Blachernae сүмд болон хүлээн авдаг Ариун баптисмгараар Дээрхийн Гэгээнтэн ПатриархКонстантинополийн теофилакт, эзэн хаан Константин Порфирогенит өөрөө түүний залгамжлагч болжээ. Энэ нь орчин үеийн Ольгагийн ертөнцөд Оросын ноёдын улс төрийн жинг гэрчилж байна. Патриарх түүнийг Шударга хүний ​​нэг хэсгээс сийлсэн загалмайгаар адислав Амьдрал өгөх загалмайЭзэн, эш үзүүллэгийн үгсийг хэлэв: "Та харанхуйг орхиж, Гэрэлд хайртай байсан тул оросуудын эхнэрүүдэд ерөөлтэй еэ! Оросын ард түмэн таныг ач, гучаас эхлээд хамгийн алс холын хойч үе хүртэл хойч үедээ ивээх болно.

Тэр хариулав: "Эзэн минь, таны залбирлаар би дайсны сүлжээнээс аврагдах болтугай." Эндээс бид Ольга Мэргэн хүний ​​гол тулаан гадаад ертөнцөд биш, харин түүний сэтгэлийн гүнд явагддаг гэдгийг маш сайн ойлгосон болохыг бид харж байна.

Түүнийг гэгээнтний хүндэтгэлд Елена баптисм хүртсэн Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хатан хаанХелена. Хоёр ариун эмэгтэйн амьдралын зам маш төстэй байсан!

Түүнийг адисалсан загалмайг гэгээнтэн гэртээ авчирсан. Киевийн агуу гүнгийн авхай болсноор тэрээр олон Ортодокс сүмүүдийг барьжээ. Жишээлбэл, 960 оны 5-р сарын 11-нд Киевт Бурханы мэргэн ухаан болох Хагиа София сүмийг ариусгав. Мөн түүний төрөлх нутаг болох Псков мужид Орос улсад анх удаа Ариун Гурвалыг хүндэтгэх үндэс суурийг тавьжээ.

Гэгээн Ольга Великая гол дээр үзэгдэл харсан. Гүнж зүүн талаас тэнгэрээс гурван тод туяа бууж байхыг харав. Тэр хамтрагчидаа самнахдаа: "Бурханы хүслээр энэ газарт Хамгийн Ариун, Амилагч Гурвалын нэрэмжит сүм байгуулагдаж, энд агуу, сүр жавхлант хот байх болно гэдгийг та нарт мэдэгдье. бүх зүйлд элбэг." Энэ газарт тэрээр загалмайг босгож, Гурвалын сүмийг байгуулж, дараа нь Псковын гол сүм болжээ.

Ольга гүнж төрийн төвлөрсөн эрх мэдлийн талаар маш их санаа тавьдаг байв. Төрөл бүрийн славян овгуудын нутаг дэвсгэрт оршуулгын газрууд байгуулагдсан - ноёдын тиунууд алба гувчуур цуглуулж, дэг журам сахиулагчтай хамт амьдардаг суурингууд байв. Ихэнхдээ сүмийн хашаанд Ортодокс сүм баригддаг байв.

Ольга гүнж хүү Святославтайгаа хамт

Ольгагийн эмгэнэлт явдал: хүү Святослав

Алим модноос хол унадаггүй гэдэг. Святослав бол түүний аав Игорь, өвөө Рурик нарын сүнслэг өв залгамжлагч байсан - мөн чанартаа Варангийн хүн. Ольга түүнийг яаж ятгах гэж оролдсон ч баптисм хүртэхийг хүсээгүй, тэр харийнхныг илүү ихээр өөгшүүлэв. Тэрээр Киевийн Русийг өмнөд, баруун, зүүн хэсэгт өргөжүүлэх (хазарууд, печенегүүд, булгаруудыг ялах) болон оршин суугчдын аюулгүй байдлын төлөө маш их зүйлийг хийсэн ч түүний засаглалын дор паганизм цэцэглэж эхлэв.

Святослав болон түүний дэмжигчид Бурханы сүмийг дарамталж эхлэв. Харь шашинтны урвалын үеэр Ольгагийн ач хүү Глеб алагдаж, гүнжийн барьсан зарим сүм сүйрчээ. Гэгээнтэн Вышгород дахь ноёны хотод тэтгэвэртээ гарч, жинхэнэ гэлэнмаа шиг цагийг өнгөрөөж, залбирч, өглөг өгч, ач зээ нараа Христийн шашин шүтлэгээр хүмүүжүүлдэг. Киевийн Орост паганизм ялсан ч Святослав ээждээ Ортодокс тахилчийг хамт байлгахыг зөвшөөрөв.

Сергей Ефошкин. Гүнж Ольга. Дотуур байдал

Гэгээнтний тайван амгалан тайван байдал, түүнийг алдаршуулах

Ариун Төлөөлөгчидтэй адилтгасан гүнж Ольга 969 оны 7-р сарын 11-нд тавин жил амьдарсан хүнд хөдөлмөрийн улмаас нэлээд эрт нас баржээ. Нас барахынхаа өмнөхөн тэрээр хэргээ хүлээн зөвшөөрч, Христийн Ариун нууцуудаас хүртжээ. Түүний гол гэрээслэл нь түүнд харь шашинтны оршуулгын найр хийхгүй, харин Ортодокс зан үйлийн дагуу оршуулах явдал байв. Тэрээр Бурхандаа үнэнч, жинхэнэ Христийн шашинтан болж нас баржээ.

Бурхан Өөрийн гэгээнтнийг дурсгал, гайхамшиг, тэдгээрээс ирсэн эдгэрэлтээр алдаршуулсан. 1547 онд түүнийг Төлөөлөгчдийн адил цолоор өргөмжилжээ. Гайхалтай нь ердөө таван эмэгтэй сүмийн түүхэнэ зэрэглэлд канончлогдсон.

Түүний үхэлд харь шашинтнуудын хариу үйлдэл удаан үргэлжилсэнгүй. Христийн үрийг аль хэдийн Славян зүрхний үржил шимт хөрсөнд хаясан бөгөөд удалгүй энэ нь хүчирхэг, өгөөмөр ургац өгөх болно.

Төлөөлөгчидтэй адилтгаж буй Ариун гүнгийн авхай Ольга, бидний төлөө Бурханд залбираарай!

Тахилч Андрей Чиженко

Рурик бол Хуучин Оросын төрийг үндэслэгч гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр Новгородын анхны хунтайж байв. Энэ бол Варангян Рюрик бол Орост захирч байсан бүхэл бүтэн гүрний өвөг дээдэс юм. Өмнө нь тэр хунтайж болсон нь яаж болсон юм бол ...

Рурик бол Хуучин Оросын төрийг үндэслэгч гэж тооцогддог бөгөөд тэрээр Новгородын анхны хунтайж байв. Энэ бол Варангян Рюрик бол Орост захирч байсан бүхэл бүтэн гүрний өвөг дээдэс юм. Тэр яаж ханхүү болсон бэ гэдгийг эцэс хүртэл мэдэх боломжгүй. Хэд хэдэн хувилбарууд байдаг бөгөөд тэдгээрийн аль нэгнийх нь дагуу Слав, Финляндчуудын нутагт эцэс төгсгөлгүй иргэний мөргөлдөөнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд түүнийг удирдахад урьсан байна. Славянчууд ба Варангчууд бол харь шашинтнууд байсан бөгөөд тэд ус, газрын бурхад, бор шувуу, гоблин зэрэгт итгэдэг байсан бөгөөд Перун (аянга, аянгын бурхан), Сварог (орчлон ертөнцийн эзэн) болон бусад бурхад, бурхадыг шүтдэг байв. Рюрик Новгород хотыг байгуулж, аажмаар ганцаараа захирч, газар нутгаа өргөжүүлж эхлэв. Түүнийг нас барахад түүний бага хүү Игорь үлджээ.

Игорь Рюрикович дөнгөж 4 настай байсан бөгөөд түүнд асран хамгаалагч, шинэ ханхүү хэрэгтэй байв. Рурик энэ ажлыг Олегт даатгасан бөгөөд гарал үүсэл нь тодорхойгүй, түүнийг Рурикийн холын хамаатан байсан гэж таамаглаж байна. Бидэнд бошиглогч хунтайж Олег гэгддэг тэрээр 879-912 онд Эртний Оросыг захирч байжээ. Энэ хугацаанд тэрээр Киевийг эзэлж, Хуучин Оросын улсын хэмжээг нэмэгдүүлсэн. Тиймээс заримдаа түүнийг үүсгэн байгуулагч гэж үздэг. Ханхүү Олег Орост олон овог аймгийг нэгтгэж, Константинопольтой тулалдахаар явсан.

Түүнийг гэнэт нас барсны дараа бүх эрх мэдэл Рурикийн хүү хунтайж Игорийн гарт шилжсэн. Жилийн тэмдэглэлд түүнийг Игорь Старый гэж нэрлэдэг. Энэ бол Киевийн ордонд өссөн залуу байв. Тэрээр догшин дайчин, хүмүүжлээр Варанж хүн байсан. Тэрээр бараг тасралтгүй цэргийн ажиллагааг удирдаж, хөршүүдээ дайрч, янз бүрийн овог аймгуудыг байлдан дагуулж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлж байв. Игорийн захирагч хунтайж Олег түүнд сүйт бүсгүйг сонгосон бөгөөд Игорь түүнд дурласан. Зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр тэр 10, 13 настай байсан бөгөөд нэр нь үзэсгэлэнтэй байсан - Хөөрхөн. Гэсэн хэдий ч тэрээр Бошиглогч Олегийн хамаатан эсвэл бүр охин байсан тул Ольга гэж нэрлэв. Өөр нэг хувилбараар бол тэр Рурикээс өмнө захирч байсан Гостомыслын овгийн хүн байжээ. Түүний гарал үүслийн өөр хувилбарууд байдаг.

Энэ эмэгтэй Ольга гүнжийн нэрээр түүхэнд үлджээ. Эртний хурим нь маш өнгөлөг, анхны байсан. Хуримын даашинзанд улаан өнгийг ашигласан. Хурим нь болсон паган шашны зан үйл. Ханхүү Игорь бусад эхнэрүүдтэй байсан, учир нь тэр харийн шашинтай байсан ч Ольга үргэлж хайртай эхнэр байсан. Ольга, Игорь нарын гэрлэлтийн үеэр Святослав хүү төрж, дараа нь төрийг удирдах болно. Ольга Варангяндаа хайртай байсан.

Ханхүү Игорь бүх зүйлд хүч чадалд найдаж, эрх мэдлийн төлөө байнга тэмцдэг байв. 945 онд тэрээр эзлэгдсэн газар нутгийг тойрон аялж, алба гувчуур цуглуулж, Древлянчуудаас алба гувчуур аваад явсан. Замдаа тэрээр хэтэрхий бага зүйл хүлээн авлаа гэж шийдээд Древлянчууд руу буцаж очоод шинэ хүндэтгэл шаардав. Древлянчууд ийм шаардлага тавьсанд ихэд эгдүүцэж, бослого гаргаж, хунтайж Игорийг барьж аваад нугалсан модонд хүлж, явуулав. Их гүнгийн авхай Ольга нөхрийнхөө үхэлд гашуудаж байв. Гэвч түүнийг нас барсны дараа Эртний Оросыг захирч эхэлсэн хүн юм. Өмнө нь түүнийг сонгуулийн сурталчилгаанд оролцож байх үед тэр эзгүйд нь мөн мужийг удирдаж байсан. Жилийн түүхээс харахад Ольга бол эртний Оросын муж улсын захирагч анхны эмэгтэй юм. Тэрээр Древлянчуудын эсрэг цэргийн кампанит ажил эхлүүлж, тэдний сууринг сүйтгэж, Древлянчуудын нийслэлийг бүслэв. Дараа нь тэр хашаа бүрээс тагтаа шаардав. Дараа нь тэднийг идсэн бөгөөд хэн ч үүнийг хүндэтгэл гэж үзэн ямар ч муу зүйл сэжиглэсэнгүй. Тагтаа бүрийн хөлөнд галын чиргүүл уяж, тагтаанууд гэр рүүгээ нисч, Древлянчуудын нийслэл шатжээ.

Ханхүү Святослав

Ольгагийн баптисм

Ольга гүнж хоёр удаа Константинополь руу аялжээ. 957 онд тэрээр баптисм хүртэж, Христийн шашинтан болсон загалмайлсан эцэгэзэн хаан Константин өөрөө байсан. Ольга эртний Оросыг 945-962 он хүртэл удирддаг. Баптисм хүртэхдээ тэрээр Елена гэдэг нэрийг авчээ. Тэрээр Христийн сүмүүдийг байгуулж, Орост Христийн шашныг дэлгэрүүлсэн анхны хүн юм. Ольга хүү Святославыг Христийн шашинтай танилцуулахыг оролдсон боловч тэрээр харь шашинтай хэвээр үлдэж, ээжийгээ нас барсны дараа Христэд итгэгчдийг дарангуйлжээ. Агуу Рурикийн ач хүү Ольгагийн хүү Печенегүүдийн отолтод эмгэнэлтэйгээр нас баржээ.

Ариун Төлөөлөгчидтэй адил тэгш эрхтэй гүнж Ольгагийн дүрс

Еленагийн баптисм хүртсэн гүнж Ольга 969 оны 7-р сарын 11-нд нас баржээ. Түүнийг оршуулсан Христийн шашны заншилмөн хүү нь үүнийг хориглоогүй. Оросын тусгаар тогтнолын анхных нь тэрээр баптисм хүртэхээсээ өмнө Христийн шашинд орсон Эртний Орос, энэ бол Оросын анхны гэгээнтэн юм. Ольга гүнжийн нэр нь Рурикийн гүрэнтэй холбоотой бөгөөд Орост Христийн шашин дэлгэрч эхэлснээр энэ агуу эмэгтэй Эртний Оросын төр, соёлын гарал үүслийн үндэс дээр зогсож байв. Хүмүүс түүнийг мэргэн ухаан, ариун байдлынх нь төлөө биширдэг байв. Ольга гүнжийн хаанчлал дүүрэн байна чухал үйл явдлууд: төрийн эв нэгдлийг сэргээх, татварын шинэчлэл, засаг захиргааны шинэчлэл, хотуудыг чулуун барилгажуулах, Оросын олон улсын эрх мэдлийг бэхжүүлэх, Византи, Германтай харилцаа холбоог бэхжүүлэх, ноёдын хүчийг бэхжүүлэх. Энэ гайхамшигтай эмэгтэйг Киевт оршуулжээ.

Түүний ач хүү, Их гүн Владимир түүний дурсгалыг Шинэ сүмд шилжүүлэхийг тушаажээ. Хамгийн магадлалтай нь Владимир (970-988) хаанчлалын үед Ольга гүнжийг гэгээнтэн хэмээн хүндэтгэж эхэлсэн юм. 1547 онд Ольга (Елена) гүнжийг Төлөөлөгчдийн адил гэгээнтэн хэмээн өргөмжлөв. Христийн шашны түүхэнд ийм зургаан эмэгтэй л байсан. Ольгагаас гадна эдгээр нь Магдалена Мэри, анхны алагдсан Текла, алагдсан Апфиа, Төлөөлөгчидтэй адил тэгш хатан хаан Елена, Гүржийн гэгээрүүлэгч Нина нар юм. Их гүнгийн авхай Ольгагийн дурсгалыг Католик болон Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд нэгэн баяраар тэмдэглэдэг.