Найруулагч Иванов надад хэлээч - "захирал" гэдэг нэр эсвэл албан тушаал уу? Ноён Иванов - "Ноён" нь цол уу эсвэл нэр үү? Тэгвэл чи Бурхан ба Эзэн гэдэг нэрийг яаж хэлэх вэ? Бурханд нэр бий, та Библид 7000 гаруй удаа гардаг ЕХВХ тетраграмматоныг иш татдаг. Дэлхий даяар түүний уншлагыг Ехова эсвэл ЭЗЭН гэж тайлагнадаг тул та яагаад үүнийг хариултдаа дуусгаж, Египетээс гарсан нь 3:15-ыг иш татдаггүй юм бэ? Энэ тетраграмматоныг Библийн эх бичвэрт байгаа бүх газарт үнэнчээр оруулъя. Би та бүхний хариултыг хүлээхгүй байгаа ч Библи уншиж, бясалгадаг хүмүүс байсаар байгаад баяртай байна. Баяртай.

Сретенскийн хийдийн оршин суугч, тахилч Афанасий Гумеров ингэж хариулав.

Бурханы нэрсийн тухай асуултыг эртний болон хожуу үеийн патристик, түүнчлэн библийн шинжлэх ухаанд шийддэг. Патристик теологийн төлөөлөгчид болон библийн шинжлэх ухааны салбарын эрдэмтэд хоёулаа Ариун Бичээс бидэнд хэд хэдэн бурханлаг нэрийг илчилсэн гэж санал нэгтэй байна. Үүнийг зөвхөн зарим урсгалын төлөөлөгчид, ялангуяа "Еховагийн Гэрчүүд"-ийн төлөөлөгчид л маргаж байна. Тэд зөвхөн нэг л далд нэр (Ехова) байдаг гэж үздэг. Бусад бүх зүйл нь гарчиг гэж тэд хэлдэг. Энэ мэдэгдэл нь ариун судартай огт зөрчилдөж байна.

Ариун зохиолчид энэ үгийг ашигладаг шем(нэр). Энэ нь зөвхөн Бурханд төдийгүй хүмүүст ч хамаатай. Энэ нь Египетээс гарсан нь номонд байдаг (3:13-15). Бошиглогч Мосе асуув: Тэгээд тэд надад: Түүний нэр хэн бэ?Бурхан Мосед хэлэв: Би бол Нэг.Еврей текст нь дөрвөн үсэгтэй үг агуулдаг: yod, r(x)e, vav, r(x)e (YHWH). Энэ үгийг тетраграмматон (тетра - дөрөв; грамм - үсэг) гэж нэрлэдэг байв. Еврейчүүд энэ нэрийг удаан хугацаанд дуудаагүй байна. Еврейн уламжлалуудын нэг нь энэхүү хоригийн эхлэлийг дээд санваартан Симон Зөвт (МЭӨ 3-р зуун) үеэс эхэлдэг бөгөөд түүнийг нас барсны дараа тахилч нар шүтлэгт ч тетраграмм ашиглахаа больжээ. Тиймээс тетраграммын хажууд өөр нэр байрлуулсан бөгөөд энэ нь дөрвөн үсгээс бүрдсэн: Алеф, Далет, Нун, Ёд. Энэ нь тетраграмын оронд дуудагдсан - ЭЗЭН. Хааны цолноос ялгаатай Адони(эзэн, эзэн) ЭЗЭН(Миний Эзэн) Библид зөвхөн Бурханыг хэлдэг. Хэд хэдэн газар энэ нэр хаягийн хувьд эртний бичвэрүүдэд аль хэдийн олдсон байдаг: Эхлэл 15:2,8; Египетээс гарсан 4:10,13; Мягмар 9:26; Иошуа 7:7 гэх мэт. Еврей цагаан толгой нь ердөө 22 гийгүүлэгчээс бүрддэг. Ойролцоогоор МЭ 6-р зуунд. дууны систем (некудот), масорет (Евр. мазар- домог), өөрөөр хэлбэл. домог сахигчид нэрнээс зориудаар шилжүүлсэн эгшиг авиа ЭЗЭНтетраграм руу. Дундад зууны Европын судлаачид энэхүү конвенцийг анзаараагүй бөгөөд эдгээр эгшгийг өөрсдийнхөө тетраграмм эгшиг гэж андуурчээ. Тиймээс хэдэн зууны турш тетраграммыг буруу дуудаж байсан - Ехова. Гэсэн хэдий ч 16-17-р зууны үед хэд хэдэн нэрт еврейч эрдэмтэд (Букстрофи, Друзиус, Капелл, Алтингиус) ийм уншихыг эсэргүүцэж байсан. Үүний оронд яг дуудлагыг санал болгоогүй тул анхны дуудлага нь Ехова хэвээрээ байв. 19-р зууны эхний хагаст Германы эрдэмтэн Эвальд өөр нэг уншлагыг санал болгов - Яхва (Яхва). Энэ саналыг тэр даруй хүлээж аваагүй бөгөөд Генстенберг, Рейнке зэрэг нэрт судлаачдын дэмжлэгийг авсны дараа л зөвшөөрөв. Эвалдын санал болгосон уншлага нь жинхэнэ нэрийг олж мэдсэн зүйл биш юм. Үүнийг филологийн аргаар олж авсан. Тиймээс, Иахва ба Ехова гэсэн хоёр сонголт байж болно. Манай нэрт судлаач, хамба Феофан (Быстров) түүхэн мэдээлэлд тулгуурлан Яхве (Яхве) гэдэг үгийг хамгийн үнэмшилтэй гэж үзжээ.

Библийн шинжлэх ухааны нарийн мэдээллийг үл харгалзан "Еховагийн Гэрчүүд" сектийн төлөөлөгчид тетраграммыг алдаатай уншсаны үндсэн дээр өөрсдийн "догматик" -ыг бүтээжээ. Захидлын зохиогч өөрийн шашин шүтлэгийн талаар огт ярьдаггүй ч түүний эмгэнэл санамсаргүй биш юм. "Дэлхий даяар түүний уншлагыг Ехова эсвэл ЭЗЭН гэж дамжуулдаг ...". Юуны өмнө бид асуух ёстой: нэр нь юу вэ? Ехова эсвэл Ехова? Эцсийн эцэст тэд огт өөр юм. Хоёрдугаарт, "Еховагийн адил уншлага" дэлхий даяар уу, эсвэл аль нэг сектийн гишүүдийн дунд уу? Би саналаа хэлье Ортодокс теологич, орчин үеийн еврейч эрдэмтэн, Харвардын их сургуулийн профессор Томас О.Ламбдин нар тетраграмд ​​агуулагдаж буй нэрний талаар: “Эхэндээ үүнийг Яхве гэж дууддаг байсан. Дараа нь тэд сүсэг бишрэлийн үүднээс үүнийг хэлэхээ больж, чангаар уншихдаа үүнийг Адонай (Эзэн) гэж сольсон. МЭӨ хэдэн зуун жилийн өмнө үүссэн энэ заншил. мөн Масоретчуудыг цэг таслалдаа тусгаж, Библийн бичвэрт байгаа үсгүүдэд Адонай гэдэг үгийн дуу хоолойг шилжүүлсэн [зохиогч нь еврей бичгээр бичвэрт тетраграммтай - yod, g(x)e, vav, g(x) e]. Ийнхүү ямар ч жинхэнэ дуудлагыг тусгаагүй "эрлийз" үсэг бий болжээ. Хожим нь болзолт Масоретик зөв бичгийн дүрмийг Европын эрдэмтэд шууд утгаар нь уншсан - иймээс "Ехова" гэсэн буруу хэлбэр нь эртний эсвэл хожуу уламжлалт уншлагатай тохирохгүй байна "(Томас О. Ламбдин. Еврей хэлний сурах бичиг, англи хэлнээс орчуулсан, М. , 1998, 117-р тал). Дуудлаганы тухайд ЭЗЭНЭрдэмт еврейч зөвхөн таамаглалаар бичдэг: "гэжээ хамгийн их магадлалтайЭЗЭН шиг." Орчин үеийн барууны теологийн уран зохиолд ЭЗЭНЭнэ нь маш олон удаа тохиолддог, гэхдээ хэрэв энэ нь бидэнд илчлээгүй, харин хэл шинжлэлийн судалгаагаар хүлээн авсан бол нэрийг залбирч дуудах боломжтой юу. Эрдэмтэд өөрсдөө түүний үнэн зөв гэдэгт бүрэн итгэлтэй биш бол үүнийг залбиралд оруулах боломжтой юу?

Ортодокс Христэд итгэгчид тетраграмын библийн тоймыг хэрхэн дууддаг вэ? Хуучин гэрээний ариун сүмийн уламжлалтай бүрэн нийцэж байна. Ариун сүмд уншсанаас хойш ЭЗЭН(Эзэн), дараа нь МЭӨ 3-р зуунд Грек хэл рүү орчуулагдсан үед 72 еврей хэлмэрч. Куриосыг (Эзэн) тетраграмын оронд байрлуулсан. Ариун элч нар Грекийн Библи рүү хандав. Үүнийг Сайн мэдээний текстийн дүн шинжилгээгээр нотолж байна. Тэднийг дагаж бид Их Эзэн гэж тунхаглаж байна.

Өөр нэг үндсэн асуултыг авч үзье: Бурханы нэг нэр байдаг уу, эсвэл хэд хэдэн нэр байдаг уу? Ариун судар руу эргэж орцгооё.

1. Ижил үг шем(Нэр), Египетээс гарсан нь (3:13-15) адил тетраграм байхгүй газруудад мөн зогсдог: "чи Эзэнээс өөр бурханд мөргөх ёсгүй; Учир нь түүний нэр атаархдаг; Тэр бол атаархагч Бурхан юм” (Ег. 34:14). Еврей Библид ингэж хэлдэг: Шемо Эль- канна(Бурханы атаархлыг нэрлэх) .

2. Исаиа номонд: “Бидний Гэтэлгэгч бол Түмний ЭЗЭН, Түүний нэр Израилийн Ариун Нэгэн мөн” (Ис.47:4) гэж уншдаг. Евр. текст: шемо кедош Израиль.Бид өөрсдийн төсөөлөлд итгэх ёстой юу эсвэл бошиглогч Исаиад найдах уу? Түүний номонд Бурханы нэр Израилийн ариун 25 удаа тохиолддог (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16:20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Энэ нь контекстээс тодорхой харагдаж байна Израилийн ариунБурханы нэр болгон ашигладаг. Энэ нь тетраграммтай ижил утгатай газруудыг авахад хангалттай. Жишээлбэл, "Тэд Израилийн Ариун Нэгэн болох ЭЗЭНд чин сэтгэлээсээ найдна" (10:20). Энэ шүлгийн эхний хэсэгт тетраграм байдаг.

3. “Зөвхөн Та бол бидний Эцэг; Учир нь Абрахам биднийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, Израиль ч биднийг өөрсдийнх гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй; Өө, Эзэн минь, бидний Эцэг, Та эрт дээр үеэс "Бидний Гэтэлгэгч" (Исаиа 63:16) Таны нэр юм. Дахин еврей бичвэрт Египетээс гарсан нь 3:13-15-тай ижил үгийг ашигласан) - шемо(нэр). Гоел(Гэврүүлэгч) нь Бурханы нэрийн хувьд Ариун Судрын бусад газруудад бас байдаг.

4. Түмний Эзэн бол Түүний нэр” (Ис. 48:2). Өөр нэг нэрийг энд зааж өгсөн - Сабаот (Евр. Цеваот; амьтдаас. Цава - арми). Үүнийг гэрчлэхийн тулд бид бас бусад бошиглогчидтой уулздаг: “Түмэн цэргийн Бурхан ЭЗЭН бол Түүний нэр” (Амос 4:13); “Түмэн цэргийн Бурхан ЭЗЭН, Таны нэр над дээр дуудагдсан” (Иер. 15:16).

5. Бусад нэрсийг мөн ашигласан: Эл (Хүчтэй, Хүчтэй), Элохим (Грекийн Библид - Теос; славян, орос хэлээр - Бурхан), Эль-Шаддай (Грекийн Библид - Пантократор; славян, орос хэлээр. Библи - Төгс Хүчит) гэх мэт. Тэдний аль нэгнийх нь тухай залбирч дурдах нь Их Эзэний нэрийг дуудах гэсэн утгатай.

Хуучин гэрээнд хэд хэдэн бурханлаг нэр байдаг гэсэн үзэл бодол нь зөвхөн үзэл бодол биш юм Ортодокс теологи, захидлын зохиогчийн хэлснээр. Би Ортодокс бус эрдэмтэй еврейчүүдийн санаа бодлыг дахин дурдах болно. Томас О.Ламбдин Еврей сурах бичигт "Аялал: нэрсХуучин Гэрээ дэх Бурхан": "Ихэнхдээ Хуучин Гэрээний Бурхан гэж нэрлэдэг нэрсЭлохим ба ЭЗЭН... be, le, ke to гэсэн угтвар үгсийг хавсаргана нэрсЭлохим, Адонай хоёр нэг онцлогтой: анхны алефдуудлагад дагах эгшгийн хамт алдагдана” (х. 117-18).

Бидний хэлэлцүүлэг нь эрдэм шинжилгээний теологийн мэтгэлцээн биш боловч үндсэн ач холбогдолтой юм. Захидалд илэрхийлсэн байр суурь нь сургаалын эсрэг чиглэж байна Ариун Гурвал. Үүний тулд Есүс Христийн бурханлаг байдал ба Ариун Сүнсийг үгүйсгэдэг. Аюултай алдаа, төөрөгдлөөс зайлсхийхийн тулд оюун ухаан, оюун санааны нүдийг холбосон явцуу санаа бодлоосоо салах хэрэгтэй. Ариун Гурвалын тухай илчлэлтийг Шинэ Гэрээнд өгсөн болно. Матайн сайн мэдээнд бидний Эзэн Есүс Христ шавь нараа илгээж байхдаа: "Явж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртэж, бүх үндэстнийг шавь болго" (28:19) гэж хэлдэг. Хүүгийн бурханлаг чанарт итгэхгүйгээр Эцэгийг таньж мэдэх боломжгүй: “Бурханы Хүү ирж, жинхэнэ Бурханыг таньж, Түүний жинхэнэ Хүү Есүс Христ дотор байхын тулд бидэнд гэрэл, ойлголтыг өгсөн гэдгийг бид бас мэднэ. Энэ бол жинхэнэ Бурхан ба мөнх амьдрал юм” (1 Иохан 5:20).

Библи дэх Бурханы нэр. Еховагийн Гэрчүүд Тетраграмматон гэдэг нэрний талаар зөв үү?

ОЛЬГАЫН АСУУЛТ
Еховагийн Гэрчүүд Бурханы нэрийн талаар маш их ярьдаг бөгөөд Ариун Судар түүний ач холбогдлыг баталдаг. Тэдний зөв үү? Ойлгоход минь туслаач

Үүнийг хамтдаа олж мэдэцгээе. Үүний зэрэгцээ бид өөр өөр шашны төлөөлөгчдийн тайлбарт бус харин зөвхөн баримт, Библийн эх бичвэрт найдах болно.

Тиймээс би Еховагийн Гэрчүүдийн төлөөлөгчтэй харилцахдаа дараах зүйлийг ойлгосон: Гэрчүүд Бурханы нэрийг "Ехова" гэж нэрлэдэг гэдэгт итгэдэг. их ач холбогдолхүмүүсийн хувьд. Энэ нэрийг мэдсэнээр итгэгчид аврагдаж, Сатан болон түүний чөтгөрүүд энэ нэрнээс айдаг тул Ехова Бурханы нэрийг анхаарч үзэх хэрэгтэй! Еховагийн Гэрчүүд Есүсийн зааж байсан: "Чиний нэр алдаршуулагдах болтугай" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нэрийг зөвхөн залбирлаар төдийгүй Түүний үйлсээр ариусгадаг.

Үнэн хэрэгтээ, Библид Тетраграмматон (Ехова) Бурханы нэрийг ашигладаг бөгөөд Бурханы нэрийг ариусгах, алдаршуулах тухай олон удаа ярьдаг. Нэмж дурдахад, Ариун Судар Бурханы нэрийг үндэстнүүдийн дунд тунхаглах ёстой гэж тунхагласан байдаг.

"Яг энэ шалтгааны улмаас Би та нарын дээр Өөрийн эрх мэдлээ харуулж, үүнийг тунхаглахын тулд та нарыг томилсон юм. Миний нэр дэлхий даяар байдаг» (Ром. 9:17; мөн Ег. 9:16-г үзнэ үү).

Гэсэн хэдий ч Библид Бурханы өөр нэр байдаг. Тэгэхээр Бурханы ямар нэрийг ариусгаж, итгэгчдэд тунхаглах ёстой вэ?

Библид байдаг Бурханы нэрс

Ялангуяа Библид Бурханыг Элохим гэж нэрлэдэг (энэ нь еврей хэлээр олон тооны төгсгөлтэй Эл (бурхан) гэсэн утгатай, Грекээр Теос). Түүнчлэн, Бурханыг Эзэн гэж нэрлэдэг (мистер, еврей хэлээр Адонай, грек хэлээр Куриос гэдэг үгнээс гаралтай)

Одоо бид Библид байдаг Бурханы нэрийг жагсаах болно:

Бурхан ядаж л Өөрийн 5 нэрийг харуулж, эдгээр нь Түүний НЭР гэж шулуухан хэлдэг:

Зелот: “Учир нь чи ЭЗЭНээс өөр бурханд мөргөх ёсгүй; учир нь Түүнийг Зелот гэдэг; Тэр бол атаархагч бурхан юм."(Ег. 34:14).

Сабаот(Орчуулгад Хүч чадал¸ Арми): "Бидний Гэтэлгэгч бол Их Эзэн Сабаот бол Түүний нэр» (Исаиа 47:4).

Гэгээнтэн: “Учир нь мөнхөд амьдардаг Дээд ба Өргөгдсөн Нэгэн ингэж айлдаж байна. Түүний нэр ариун» (Исаиа 57:15).

Гэтэлгэгч: “Зөвхөн Та бол бидний Эцэг; ... Та, Эзэн, бидний Эцэг, эрт дээр үеэс Таны нэр: "Аврагчманай""(Исаиа 63:16).

Тетраграмматон- (Ехова, ЭЗЭН): "Эзэн бол дайны хүн, Ехова (Тетраграмматон) Түүний нэр» (Жиш. 15:3).

Ариун Судрын бичвэрээс харахад Бурханд ганц нэр байдаггүй. Түүгээр ч барахгүй, Бурханы нэрс нь Түүний тухай мэдээлэл авч, Түүнийг тодорхойлдог болохыг харахад энгийн дүн шинжилгээ хийхэд хангалттай: Зелот, Хүч чадал, Ариун, Гэтэлгэгч ...

Энэ утгаараа Библийн өөр нэг бичвэр болох Египетээс гарсан нь номын 33, 34-р бүлгүүдэд дүн шинжилгээ хийх явдал юм. 33-р бүлэгт бид уншина:

"(Мосе) хэлэв: Өөрийнхөө алдрыг надад харуул. Тэгээд Эзэн хэлэв: Би БИ өмнө нь БАРЬЖ БАЙНАТа БҮХ АЛДАРминий болон НЭРИЙГ тунхаглахЕхова чиний өмнө байна..."(Ег. 33:18,19).

“Тэгээд Эзэн (Тетраграмматон) үүлэн дотор бууж ирэв... мөн NAME гэж зарлавЕхова (тетраграмматон). Тэгээд өнгөрчээЭзэн (тетраграмматон) өмнөтүүний царай ба тунхагласан: Эзэн (тетраграмматон), Эзэн (тетраграмматон), Бурхан бол буяны болон нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй, үнэнч, ... гэм буруу, гэмт хэрэг, нүглийг уучилдаг, гэхдээ шийтгэлгүйгээр орхидоггүй ... Мосе тэр даруйд нь унав. газар мөргөв"(Жиг. 34:5–8).

Текстийн дагуу Мосе түүнд үзүүлэхийг хүссэн АЛДАРБүтээгч. Их Эзэн алдар сууг Өөрийнх нь тунхаглалтай шууд холбосон НЭРТЭЙ. Гэхдээ эцэст нь Бүтээгч Мосед Тетрамматон гэдэг нэрийг илчлээгүй нь ойлгомжтой, учир нь Тэр үүнийг илүү эрт хийсэн тул бид нийтлэлийн дараагийн хэсэгт авч үзэх болно. Гэвч Бурхан тетраграмматоны нэрийг тунхагласан! Хараач - энэ хэллэг дахин дахин давтагдана! Харин тетраграмматон нь нэр юм бол нэр нь яаж өөр нэртэй байж болох вэ? Логиктой бөгөөд Библи өөрөө баталсан цорын ганц тайлбар байдаг - нэр нь зан чанарыг илэрхийлдэг. Тиймээс Их Эзэн Өөрийн нэрийг тунхагласан бөгөөд энэ нь зөвхөн тетраграмматон төдийгүй бусад шинж чанаруудаас бүрддэг - буяны, нигүүлсэнгүй, тэвчээртэй, нигүүлсэнгүй, үнэнч, өршөөлтэй, гэхдээ шударга ... Энэ бол БҮХ алдар Бурхан, Түүний амласан ёсоороо, өмнө зарцуулсан Мосе!

Ер нь, Библи, түүхийг мэддэг хүн бүр эрт дээр үед нэрс нь зүгээр л зохих нэр биш, харин хэнд харьяалагддаг тухай мэдээлэл дамжуулагч байсныг мэддэг. Тиймээс тодорхой нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд нэрийг нь сольдог байсан. Жишээлбэл, Иаковыг (хууран мэхлэгч) Израиль (ялагч), Абрамыг (эцгээрээ агуу) гэж Их Эзэн Абрахам (үндэстнүүдийн эцэг), Сараг (гүнж) Сара (үндэстнүүдийн гүнж), Симон (гүнж) болгон өөрчилсөн. Бурхан сонссон) Христ Петрийг (хад) гэж дуудсан ... Нэр бүр утга учиртай байв. Жишээлбэл, Есүс орчуулгад Их Эзэн аврах болно гэсэн үг юм.

Бурханы нэр ч энэ дүрэмд үл хамаарах зүйл биш юм. Хэрэв Атаархагч, Хүч чадал, Гэгээнтэн, Гэнэтийн нэрс нь бага багаар тодорхой байвал Бурханы Тетраграмматон (Ехова, ЭЗЭН) гэдэг нэр ямар утгатай вэ?

Тетраграмматон (Ехова, Ехова, Ехова) гэдэг нэр ямар утгатай вэ?

Бурхан Өөрийгөө тетраграмматон гэж анх удаагаа Экс. 3-р бүлэг Бүтээгч патриархад хандан хэлэхдээ, Мосе Бурханы нэрийн талаар юу гэж асуусныг хар л даа...

"Мосе Бурханд хандан "Харагтун, би Израилийн хөвгүүд дээр ирж, тэдэнд "Та нарын өвөг дээдсийн Бурхан" гэж хэлье. илгээсэнби чамд. Тэгээд тэд надад хэлэх болно: ТҮҮНИЙ НЭР ХЭН БЭ? Би тэдэнд юу хэлэх ёстой вэ?(Жиш. 3:13)

Үүнд Бурхан эх хэлээрээ үгчлэн хариулав:

"Бурхан Мосед хэлэв: Израилийн хөвгүүдэд хэл Одоо байгаа(היה - ehie-asher-ehie - Би бол байгаа Нэгэн, еврей хэлээр "байх" гэж орос хэл рүү орчуулбал "Орших") илгээсэн» (Жиш. 3:14)

Харин дараагийн 15 бичвэрт Экс. 3-р бүлэгт бид итгэгчид өөр өөрөөр дуудаж, ойлгодог алдартай тетраграмматон (грек хэлээр тетраграмматон гэдэг нь 4 үсэг, өөрөөр хэлбэл дөрвөн үсэг гэсэн үг) -тэй уулздаг - Ехова, ЭЗЭН, Оршихуй ... Бид энэ шүлгийг эх еврей хэл дээрх шиг үгээр нь иш татдаг. :

"Бурхан Мосед дахин хэлэхдээ, Израилийн хөвгүүдэд хэл. тетраграмматон(יהוה), чиний эцэг өвгөдийн Бурхан, Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан илгээсэн. Нэр нь үүрд, үеийн үед дурсагдах болно"(Жиш. 3:15).

Тетраграмматон нь Йехва гэж бичигдсэн байдаг. Мөн 14-р шүлэгт Еховагийн ашигласан үг нь Δיה юм. Тэднийг анхааралтай ажигла. Одоо 13, 14, 15-р шүлгийг дахин унш. 15-р шүлэгт Бурхан 14-р ишлэлд хэлсэн зүйлээ тодорхой болгосон нь харагдаж байна. 14, 15-р ишлэлд дурдсан Бурханы нэрс маш ойрхон, бараг адилхан гэдэгт ихэнх теологчид эргэлздэггүй. Өвөг дээдсийн, өөрөөр хэлбэл Хуучин гэрээний израильчуудын уламжлалыг хадгалан үлдээсэн Еврей цахим нэвтэрхий толь бичигт Ехова болон Тетраграмматон гэсэн нэрийн талаар эндээс уншиж болно.

"Экс-д өгсөн нэрийн тайлбар. 3:14 (Би байгаа хүн) нь Библийн зохих нэрсийн тайлбарын тогтолцооны ардын этимологийн шинж чанарын жишээ юм. Гэхдээ энэ нэр нь היה (байх) гэсэн язгуураас гаралтай гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Орчин үеийн ном судлалд ЭЗЭН гэдэг нэрийг "Оршихуйн эзэн" эсвэл "Оршихуйн шалтгаан" гэж тайлбарладаг заншилтай.

Одоо тетраграмматоны тухай ойлголтыг еврей хүн хэрхэн тайлбарлаж байгааг харцгаая. хуучин еврей, одоо Еврейн теологийн академид суралцаж байсан Христийн шашинтан, теологийн ухааны доктор Александр Болотников:

“Тэнгэрлэг нэр ЭЗЭН (Tetragrammaton יהוה) нь төгс бус цагийн гуравдагч этгээдийн “байх” гэсэн еврей үйл үгнээс гаралтай… Төгс бус тал нь дуусаагүй үйлдлийг илэрхийлдэг… Төгс бус тал дахь “байх” үйл үг нь байгаа байдлыг илэрхийлдэг. үүнд төгсгөл байхгүй. Үүнд "байсан, байгаа, байх болно" гэсэн утгатай.

Элч Иохан Илчлэлт номонд Их Эзэн өөрт нь хэрхэн үзэгдэв гэдгийг ямар үгээр иш татсныг санах нь зүйтэй.

"Би бол Альфа ба Омега, эхлэл ба төгсгөл, ... аль байсан, байсан, ирэх болно» (Илч. 1:8).

Энд Иохан Грек цагаан толгойн эхний ба сүүлчийн үсэг, үйл үгсийг өөр өөр цагуудад ашиглан ижил санааг илэрхийлж байна, учир нь Грек хэлэнд еврей хэл шиг төгс бус цагт үйл үг байдаггүй.

Өөрөөр хэлбэл, тетраграмматон бол зүгээр нэг нэр биш, харин Бурханы шинж чанар юм: "байсан, байгаа, байх болно" гэж Орос хэлээр Оршихуй (мөнхийн оршин тогтнох, оршихуйн эх сурвалж) гэж орчуулж болно. Үүнийг харахын тулд Ex-ийн контекстийг харна уу. 3 бүлэг. 15-р байранд. Бурхан Мосед өөрийгөө танилцуулж байна байсан, байгаамөн байх болно" гэж тэр даруй онцлон тэмдэглэв адилхантэдэнд байсан бурхан "Эцгүүдийн..., Абрахамын Бурхан, Исаакийн Бурхан, Иаковын Бурхан"… Энд шууд холбоо байгаа нь гарцаагүй.

Тетраграмматон Ехова, Ехова эсвэл Ехова хоёрыг хэрхэн зөв унших вэ?

Тетраграмматоныг орос хэл дээр хэрхэн зөв унших нь аргаас хамаарна. Үндсэндээ бид гадаад үгсийг уншиж, тэдгээрийг семантик аналогиар сольж, өөрөөр хэлбэл орчуулдаг. Энэ тохиолдолд дээр дурдсанчлан тетраграмматон нь Оршихуй гэж илүү сайн илэрхийлэгддэг. Гэсэн хэдий ч заримдаа бид өөрсдийн хэл дээрх тодорхой гадаад үсгийг дуудаж гадаад үгийг уншдаг. Энэ нь ялангуяа зөв нэрсийн хувьд үнэн юм. Энэ тохиолдолд асуулт гарч ирнэ, Ехова гэж хэлэх нь зөв үү? Эсвэл Бурхан ЭЗЭНий нэр байж болох уу?

Еховагийн Гэрчүүдийн хувьд энэ нь туйлын чухал, учир нь тэд Бурханы нэрэнд маш их ач холбогдол өгч, түүний гол зорилго нь Бүтээгчийн зан чанарыг тусгах явдал гэдгийг мартдаг.

Гэсэн хэдий ч Ехова эсвэл Ехова хэрхэн зөв бэ, эсвэл аль нь ч биш вэ?

Энэ асуултын 100% зөв хариултыг хэн ч олж чадахгүй. Библийн Еврей бичигт эгшиг байхгүй байсан тул тетраграмматон нь 4 гийгүүлэгч үсэг бичигдсэн байдаг. Арван өдрийн тэмдэглэлийн гурав дахь зарлигийг санамсаргүйгээр зөрчихөөс эмээж, "Бурханы нэрийг дэмий бүү дууд" (Ег. 20:7-г үзнэ үү) израильчууд манай эринээс хэдэн зууны өмнө тетраграмматоныг чанга дуудахаа больсон. Иймээс дөрвөн гийгүүлэгчийн дуу хоолой нь тодорхойгүй, учир нь энэ талаар эртний маргаангүй бичмэл нотлох баримт хадгалагдаагүй байна. Ариун Судрыг уншихдаа тетраграмматоныг "дэмий хоосон" дуудахыг хүсээгүй тул түүнийг Адони (Эзэн) эсвэл Элохим (Бурхан) гэсэн үгээр сольсон. Тиймээс Библийн зарим орчуулгад алдаа гарсан - ихэнх тохиолдолд тетраграмматон гэдэг үгийг Адони эсвэл Элохим гэж сольсон.

Дараа нь христийн теологичид мэдэгдэж буй 4 гийгүүлэгчийг дуугарахыг оролдсон, өөрөөр хэлбэл тетраграмматон хэрхэн сонсогдох ёстойг олж мэдэв. Мэдээжийн хэрэг, Христэд итгэгчид анхны эх сурвалж болох Масоретчуудын хадгалсан еврей Бичвэрт хандсан. Масоретчууд бол эртний уламжлал, голчлон Судрыг хадгалах үүрэгтэй иудейчүүд юм.

Еврей үгсийн зөв дуудлагыг хадгалахыг хичээж байсан Масоретчууд манай эриний эхэн үед гийгүүлэгчийн эгшгийг Библийн шалгалтанд оруулж эхэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, ийм дуу хоолойг Бурханы нэр болох тетраграмматонд өгсөн. Гэсэн хэдий ч Масоретчууд тетрарамматоныг хэрхэн зөв дуудахаа мэддэггүй байв. Түүгээр ч барахгүй тэд гурав дахь зарлигийн үндсэн биелэлтэд үнэнч хэвээр үлдэж, Бурханы нэр болох тетраграмматоныг дууддаггүй байв. Тиймээс, тетраграмматоныг дуудахдаа тэд уншдаг / бичсэн кере / кетиб дүрмийг ашигласан бөгөөд үүний дагуу зарим үгсийг дуудлагад нь хориотой байсан тул зориудаар буруу эгшиглэдэг байжээ. Энэ дүрмийн дагуу ийм үгийг харсан уншигч үүнийг тодорхой хэлбэрээр унших ёстой байв. Тетраграмматон хэд хэдэн тохиолдолд Адони гэдэг үгийн эгшгээр, мөн Элохимоос хэд хэдэн тохиолдолд дуулагддаг. Тетраграмматон дээр Адонайн эгшгийг харсан хүн тетраграмматоны оронд Адони гэж унших ёстой байсан ба хэрэв Элохимоос эгшиг байгаа бол Элохим уншдаг.

Гэсэн хэдий ч Христэд итгэгчид иудейчүүдээс хол байдаг тул иудаизмын эдгээр дүрмийг эхэндээ мэддэггүй байв. Тиймээс Масоретчуудын текстээс эгшигт тетрааграмматоныг хараад тэд үүнийг Бурханы нэрийг далд байсан ч зөв гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Адониас гаралтай эгшигтэй тетраграматон эгшиг илүү түгээмэл бөгөөд өөр өөр хувилбараар Ехова гэдэг үгтэй төстэй дуудагддаг. Ехова Бурхан гэдэг нэр эндээс гаралтай.

Өөрөөр хэлбэл, Ехова гэдэг нэр нь Бурханы зохиосон нэр бөгөөд Түүний жинхэнэ нэр байж чадахгүй, учир нь дараах баримтууд хэвээр байна.

• Еврейчүүд Бурханы нэрийг уншихдаа кере / кетиб (унших / бичих) дүрмийг баримталдаг байв.
• Тетраграмматон нь зөвхөн Адонайн эгшигээр төдийгүй Элохим гэдэг үгнээс гаралтай бөгөөд Масоретик бичвэрт ч тетраграмматоныг хэд хэдэн өөр уншдаг.
• Ехова гэдэг нэр нь зөвхөн Дундад зууны үед Христийн орчуулагчдын ачаар гарч ирсэн. Хэрэв Бурханы нэрийг тээгч иудейчүүд өөрсдөө Ехова гэдэг нэрийг хэзээ ч ашигладаггүй, үүнээс гадна энэ нь Бурханы нэр биш гэдэгт итгэлтэй байвал та тэдний зөв гэдэгт яаж итгэлтэй байх вэ.
• Тетраграмматоны дуудлагыг эртний (МЭӨ) еврей сурвалжид тэмдэглээгүй.

Тиймээс зөвхөн хүчтэй хүсэл эрмэлзэлтэй байж болно эртний нэрБурхны тетраграмматоныг Ехова хэмээн тунхагласан. Өнөөдөр та Интернетээс Ехова хэмээх нэрний тухай олон нийтлэл, материалыг олж болно, гэхдээ бүгд зөвхөн таамаглал, онол юм ...

Бурхан ЭЗЭНий нэрэнд мөн адил хамаарна. Тэр арай өөр түүхтэй. Олон эрдэмтэй теологчид Бурханы нэр Ехова байж болохгүй гэдгийг ойлгосон. Гэхдээ тетраграмматоныг яаж дуудах вэ? 19-р зуунд эрдэмтэн Г.Эвальд ЭЗЭНийг (ЭЗЭН) дахин уншихыг санал болгосон. Тэрээр эртний Христийн шашны зохиолчдын талаар дурдсан; Библийн хэд хэдэн бичвэрээс олдсон Бурханы ЭЗЭНий нэрний товчилсон хэлбэр (Ег. 15:2; Дуу. 67:5-ыг үзнэ үү); түүнчлэн зарим еврей нэрний -yahu болон -yah төгсгөлүүд.

Еврейчүүд болон Христэд итгэгчдийн нэлээд хэсэг нь тераграмматон Яхве гэж дуудах нь илүү зөв гэдэгтэй санал нийлдэг. Харин бусад Христэд итгэгчид Бурханы нэрийг Ехова гэж хэлэх нь зөв гэдэгт итгэлтэй байдаг. Хэн нь зөв, буруу гэдгийг хэн ч мэдэхгүй, еврей бичгээр нотлох баримт олдох хүртэл бид хэзээ ч мэдэхгүй, энэ нь боломжгүй юм шиг санагддаг.

Үүнийг анхаарч, юуны түрүүнд Бурханы нэр нь Түүний зан чанарыг илэрхийлдэг гэдгийг ойлгосноор зөвхөн нэг л дүгнэлтийг хийж болно - итгэгчдийн аврал, сүнслэг амьдралын төлөө Бурханы нэр, тетраграмматон хэрхэн байх нь хамаагүй. , анх зөв дуудагдсан!

Бодоод үз дээ, хэрэв энэ нь чухал байсан бол бүх бошиглогчид, элч нар, мэдээжийн хэрэг Христ итгэгчдэд үүнийг хатуу зааж өгөх байсан! Гэхдээ энэ нь Библид байдаггүй! Материалын дараагийн хэсэгт бид энэ асуудлыг авч үзэх болно.

Бурханы нэрийг мэдэх нь чухал уу? Бурханы нэрийг алдаршуулна гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?

Хэрэв авралын тулд Бурханы нэрийг мэдэх шаардлагатай байсан бол дахин хэлье, БҮХ бошиглогчид болон элч нар энэ тухай байнга ярих болно. Сатан ямар ч байдлаар үүнд саад болж, далдлахад хувь нэмрээ оруулж чадахгүй жинхэнэ нэрБурхан минь, учир нь тэр Эзэнээс илүү хүчтэй биш юм! Мэдээжийн хэрэг, Христ үүнийг тунхаглах болно! Гэсэн хэдий ч Тетраграмматон гэдэг нэрийг Шинэ Гэрээнд НЭГ УДАА ашиглаагүй! Бурханы элч нар үүнийг мэдээгүй гэж үү, эсвэл дагалдагчдад энэ нэр ямар чухал болохыг огт бодоогүй гэж үү?! Есүс Бурханыг тетраграмматон биш, харин Аав, Аав (Дээрх) гэж дуудахыг зааж байхдаа итгэгчдийн авралыг үнэхээр хүсээгүй гэж үү?!

Өгүүллийн эхэнд дурдсан Христийн алдартай үгсийг санацгаая. "Чиний нэрийг алдаршуулах болтугай"(Матай 6:9). Энэ бол ганц хэллэг биш, харин дараах байдлаар эхэлдэг залбирлын нэг хэсэг юм: « Ингэж залбир: ААВдиваажинд байгаа биднийх! чиний нэр алдарших болтугай"(Мат. 6:9, мөн Лук 11:2).

Энд Есүс итгэгчдийг Бурханд хандан залбирахыг уриалж байна: "Аав". Дараа нь бид ямар нэр ариусгах тухай ярьж байна вэ?

Энд Христийн зарим сонирхолтой үгс байна:

« Би чиний нэрийг хүмүүст илчилсэн … Би Таны нэрийг тэдэнд илчилсэн бөгөөд би хэлэх болноИнгэснээр чиний намайг хайрласан хайр тэдний дотор, би ч тэдний дотор байх болно."(Иохан 17:6,26).

Есүс Бурхан Эцэгийн ямар нэрийг хүмүүст илчилсэн бэ? Хэрэв энэ нэр нь тетраграмматон юм бол яагаад Есүс энэ нэрийг хэзээ ч дурдаагүй бөгөөд элч нар, тэр байтугай анхны Христэд итгэгчид ч үүнийг санахгүй байна ...?

Энд бүх зүйл энгийн. Христийн үгсийг ойлгохын тулд Хуучин Гэрээний судрууд болон тухайн үеийн хүмүүсийн сэтгэлгээг сайн мэдэх хэрэгтэй. Өмнө дурьдсанчлан, Бурханы нэрс Түүний зан чанарыг бэлгэддэг, өөрөөр хэлбэл Израилийн Бурханы бүх нэр Бүтээгчтэй салшгүй холбоотой байв. Үүний зэрэгцээ бусад ард түмэн өөрсдийн бурхдад итгэдэг байсан бөгөөд тэдгээр нь Молох, Баал болон бусад нэртэй байв. Тиймээс хэзээ Библи бид ярьж байнаБурханы нэрийг өргөмжлөх тухай бөгөөд энэ нь итгэгчид алдаршуулах ёстой гэсэн үг юм Зөвхөн Израилийн Бурхан, өөр бурхад байхгүй.

Еховагийн Гэрчүүд өөрсдийн байр сууриа хамгаалахдаа ихэвчлэн ашигладаг өөр нэг алдартай бичвэрт мөн энэ тухай өгүүлдэг.

“Мөн Их Эзэн бүх дэлхийн Хаан байх болно; ТЭР ӨДӨРЭзэн нэг байх болно, Түүний нэр нэг байх болно."(Зехариа 14:9).

Бүх зөгнөлийг харцгаая. Бага зэрэг өмнө, өмнөх бүлэгт Бурхан бошиглогчоор дамжуулан:

"Бас байх болно ТЭР ӨДӨРгэж түмэн цэргийн Эзэн айлдаж байна Би шүтээнүүдийн НЭРИЙГ устганаэнэ дэлхийгээс... тэд (Бурханы хүмүүс) миний нэрийг дуудах болноБи тэднийг сонсож, "Эдгээр бол миний хүмүүс" гэж хэлэхэд тэд "Эзэн бол миний Бурхан" гэж хэлэх болно.(Зехариа 13:2,9).

Үүний дараа буюу 14-р бүлэгт бид ЭЦСИЙН ДЭЭР (Шүүлт) ялагдлын тухай ярьж байна. "ТЭР ӨДӨР"Өөрийн ард түмний дайснуудын Бурхан ба Түүний Хаанчлалыг газар дээр нь сэргээсэн. Энд байгаа гол санаа нь бусад бурхдын НЭР (шүтээн, дээрээс харна уу) цаашид хүмүүсийн дунд дурдагдахаа больж, бүгд нэг бурхандаа хашхирч байх нь зохиолын утгаас тодорхой харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, контекстээс харахад бид Бурханы цорын ганц нэрний тухай биш, харин дэлхий дээр хаанчилсан нэг Бурханы тухай шууд ярьж байна.

Тиймээс Бичвэрт алдаршуулах шаардлагатай Бурханы тодорхой нэрсийг байнга заадаггүй, харин Израилийн Бурханы нэрийг ерөнхийд нь ярьдаг. Түүнээс гадна, энэ нь зөвхөн залбирал, захидал, дуугаар Их Эзэнийг алдаршуулахаас гадна үйлдлээрээ Түүнийг алдаршуулахад ч хамаатай. Учир нь Бурханы ард түмний хууль бус үйлдэл нь харь үндэстнүүдийн дунд Түүний нэрийг гутаасан юм! Энэ нь маш чухал, учир нь эрт дээр үеэс бурхдыг хүлээн зөвшөөрч буй ард түмний амьдрал дахь "хүч чадал, зан чанар"-аар нь харж, үнэлдэг байсан. Үүнтэй холбогдуулан иудейчүүдийн үйлдлүүд нь Бурханы нэрийг, өөрөөр хэлбэл Бурхан Өөрийгөө алдаршуулсан эсвэл Түүнийг гутаасан юм.

“Би тэднийг зам, үйлдлээр нь шүүсэн. Мөн тэд үндэстнүүдэд ирсэн ... мөн нэр төргүй ариун нэрминийУчир нь тэдний тухай "Тэд бол ЭЗЭНий хүмүүс бөгөөд тэд Түүний нутгаас гарсан" гэж хэлсэн байдаг.(Езекиел 26:19,20).

"Би агуу хүмүүсийг ариусгах болно Миний нэр үндэстнүүдийн дунд алдаршдаггүй, үүнд чи түүнийг гутаасанТэдний нүдний өмнө ариун байдлаа харуулах үед үндэстнүүд Намайг Эзэн гэдгийг мэдэх болно" гэж Эзэн Бурхан айлдаж байна."(Езекиел 36:23).

“Тэд газрын тоос ядуусын толгой дээр байхыг хүсэн тэмүүлж, даруу хүмүүсийн замыг гажуудуулдаг; аав хүү хоёр хүртэл нэг эмэгтэйд очдог Миний ариун нэрийг гутаах гэж» (Амос 2:7).

Эдгээр бичвэрүүдээс харахад иудейчүүд Их Эзэний нэрийг бус харин өөрсдийн Бурхан Өөрийгөө гутаан доромжилж байсан нь тодорхой байна. Мэдээжийн хэрэг, Түүний нэр яг хэн байх нь хамаагүй, гэхдээ гол зүйл бол израильчуудын зан авираас болж бусад ард түмний нүдэн дээр Израилийн ард түмний Бурхан алдар суутай байсан юм.

Библид Бурханы нэрийг хэрхэн гутааж болохыг харуулсан өөр бичвэрүүд байдаг бөгөөд энэ нь Бүтээгч Өөрийгөө шууд хэлдэг.

“Хэрэв би аав бол Намайг хүндлэх нь хаана байна? мөн хэрэв би Эзэн мөн бол намайг хүндэтгэх нь хаана байна вэ? Түмэн цэргийн ЭЗЭН тахилч нартаа айлдаж байна. миний нэрийг гутааж байна. Чи ярь: " Бид таны нэрийг юугаар гутааж байна вэ?"Чи Миний тахилын ширээн дээр бузар талх өргөдөг ... Мөн та нар сохор хүнд өргөхдөө муу биш гэж үү? Эсвэл та доголон, өвчтэй хүмүүсийг өргөхдөө муу биш гэж үү? ... түмэн цэргийн ЭЗЭН айлдаж байна."(Мал. 1:6–8).

Ухаарч байна ХЭРХЭНТа Их Эзэний нэрийг гутааж болно, Бурханы нэрийг юу алдаршуулж болох нь тодорхой болно - Есүс Матт хэлсэн үг. 6:9. Бурханы нэрийг алдаршуулах нь зөвхөн дуу, залбирал, номлолд тетраграмматон нэрийг дуурсгах биш, харин бусад ард түмний нүдэн дээр Израилийн Бурханыг Өөрийгөө алдаршуулах явдал юм!

Энэ нь Судар болон түүний тодорхой бичвэрүүдийн утга учираас үүсдэг. Бурханы Үг нэрсийн өргөмжлөлийн талаар хэрхэн ярьдаг нь чухал юм.

"Би чамаас хийх болно агуу хүмүүсмөн чамайг адислах ба Би чиний нэрийг өсгөх болно» (Эх. 12:2).

Эдгээр үгсээр Бурхан Абрахамд хандсан бөгөөд энд бид зөвхөн "Абрахам" хэмээх нэр өргөмжлөлийн тухай биш, харин Бурханы хүмүүсийн өвөг эцэг Абрахамын тухай ярьж байгаа нь тодорхой.

“Би чиний ариун сүмийн өмнө мөргөж, мөн Би чиний нэрийг магтаж байнаТаны өршөөл ба үнэний төлөө, учир нь чи Өөрийн үгээ бүх нэрнээсээ дээгүүр өргөсөн билээ."(Дуу. 137:2).

Энэ шүлгээс харахад Давид өршөөл нигүүлслийнх нь төлөө Бурханыг Өөрийгөө магтан дуулдаг, мөн Бурханы хэд хэдэн нэр энд дурдагдсан нь чухал юм ... Мөн үүнээс гадна бошиглогч Бурханы захиасыг (Үг, Судар) дээр тавьсан байдаг. Учир нь Судар Бурханы зан чанарыг Түүний нэрсээс хамаагүй өргөнөөр дүрсэлсэн байдаг.

"Тиймээ Таны нэрийг өргөмжлөх болноүүрд "Түмний ЭЗЭН бол Израилийн Бурхан" гэж хэлэх(2 Самуел 7:26)

Энд бид Израилийн Бурхан тэр үеийн ард түмний дунд алдаршсан тухай ярьж байна, ингэснээр иудейчүүд ийм Бурхантай гэдгээрээ бахархах болно ... Мөн Бурханы хоёр нэр байдаг ...

"Мөн Их Эзэн түүнд хэлэв: Би чиний Надаас гуйсан залбирал болон гуйлтыг чинь сонссон. Би чиний барьсан энэ сүмийг ариусгасан Миний нэрээр үлдтэнд үүрд"(Хаадын дээд 9:3).

тухай ярьдаг Иерусалим сүм. Мэдээжийн хэрэг, Тетраграмматон бурханы нэр тэнд шууд үлдсэнгүй, ханан дээр бичигдсэн байдаг ... Гол нь энэ сүм нь Израилийн Нэг Бурханд зориулагдсан юм. Библид Израилийн сүмийг зөвхөн Тетрагарамматоны сүм төдийгүй Израилийн Бурханы сүм гэж нэрлэдэг.

“Эзний нэрийг магтагтун... Нар мандахаас баруун тийш ЭЗЭНий нэр алдаршсан билээ. ЭЗЭН бүх үндэстнээс дээгүүр"(Дуу. 113:1–4).

Эндээс бид зөвхөн нэг нэрээр биш, харин Их Эзэн Өөрийгөө бүх ард түмнээс дээгүүр хэмээн тунхаглах тухай ярьж байгааг харж болно.

Тэгвэл Бурханы нэрийг хүмүүст илчилсэн Есүсийн үг ямар утгатай вэ (Дээрх Иохан 17:6,26-г үзнэ үү)? Есүс итгэгчдэд Бурхан Эцэгийн ямар нэрийг илчилсэн бэ? Тэр нэрсийн талаар тусгайлан хэлээгүй! Гэхдээ Экс. 34:6 "Эзэн бол нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй ..."

Энэ нь Есүс Бурханы зан чанарын тухай хэлсэн юм:

"Учир нь Бурхан дэлхийг үнэхээр хайрласанТүүнд итгэдэг хүн мөхөхгүй, харин мөнх амьтай болохын тулд цорын ганц Хүүгээ өгсөн."(Иохан 3:16, 1 Иохан 4:10,16)

Есүс мөн Өөрөө - Өөрийн амьдрал, аминч бус үйлчлэл, үл ойлгогдох золиослолоороо хүмүүст Бурханы зан чанарыг илчилсэн - Эзэн бол "хүнлэг, нигүүлсэнгүй, нигүүлсэнгүй ..."

"Намайг харсан хүн Эцэгийг харсан» (Иохан 14:9).

"Хэрэв (Христ) үл үзэгдэх Бурханы дүр юм ... Бурхан ... биднийг гэгээрүүлэхийн тулд бидний зүрх сэтгэлийг гэрэлтүүлсэн. АЛДАРЫН тухай мэдлэгЕсүс Христийн нүүрэн дээрх Бурханы"(2 Кор. 4:4,6).

Дээр дурдсан Ex-ийн талаар ярилцаж байгааг санаарай. 33 ба 34-р бүлгээс бид Бурханы нэр, Түүний зан чанар, Мосегийн өмнө барьж байсан алдар суу хоёрын хооронд шууд холбоо байгааг олж харсан. Шинэ Гэрээнд бид ижил холболтыг тодорхой харж байна.

Тетраграмматон (ЭЗЭН, Ехова, Оршихуй) гэдэг нэрний талаарх мэдлэг аварч чадах уу?

Хэрэв авралын тулд Тетраграмматон (Ехова эсвэл Ехова эсвэл Ехова) гэдэг нэрийг шууд мэдэх нь чухал байсан бол Их Эзэн үүнд санаа тавих болно ... Жишээ нь, тэрээр бошиглогчдод израильчуудад хориг тавихыг зөвшөөрөхгүй байх болно. Энэ нэрний дуудлага, эсвэл түүний дуудлага - дуу хоолой нь зарим гар бичмэлд хадгалагдан үлдсэн ... эсвэл Есүс ба элч нар, дараа нь тэдний дагалдагчид (эхний зууны Христэд итгэгчид) шавь нартаа - Христэд итгэгчид нэрийг мэдэхийн ач холбогдлыг дамжуулдаг. Бурханы тухай ба түүний зөв дуудлага! Гэхдээ энэ биш!

Египетээс гарсан нь номын 3-р бүлэг хүртэл Сударт Тетраграматон (Ехова, Ехова, Ехова) Бурханы нэрийг дурдаагүй байгаа нь бас хачирхалтай. Библийн эдгээр бичвэрүүдэд Бурханыг голчлон янз бүрийн эпитет бүхий Элохим гэж нэрлэдэг (элион - Хамгийн Дээд Нэгэн, Шаддай - Төгс Хүчит гэх мэт). Түүнээс гадна, Иаков Бурханаас нэрийг нь илчлэхийг хүсэхэд Бурхан түүнд ямар ч нэр өгөөгүй. Бурхан Иаковын тухай – Хамгийн Дээд Нэгэн, Төгс Хүчит Элохимын тухай мэдэхэд л хангалттай гэдгийг Бурхан ойлгосон байх.

"Иаков асуугаад: нэрээ хэл. Тэгээд Тэр: Та яагаад миний нэрийг асуугаад байгаа юм бэ? Тэгээд түүнийг тэнд адислав."(Эх. 32:29).

Бурхан Мосед Өөрөө тайлбарласныг сануулъя адилханБурхан, тэдний өвөг дээдсийн Бурхан - Абрахам, Исаак, Иаков, тиймээс өөрийгөө МӨНХИЙН оршихуй - Оршихуй гэж нэрлэдэг. Бүтээгч үүнийг Египетээс гарсан нь номын 6-р бүлэгт онцлон тэмдэглэжээ.

“Би Абрахам, Исаак, Иаков нарт Төгс Хүчит Бурхан болон Тетраграмматон (Ехова, ЭЗЭН, Ехова -) нэрээр үзэгдсэн. мөнхөд орших, оршихуйн эх сурвалж) тэдэнд илчлээгүй"(Жиг. 6:3, эхээс орчуулав).

Иаков, Абрахам, Исаак, Ноа нар болон тэдний үеийнхэн Тетреграмматон гэдэг нэрийг мэдэхгүй байсан тул аврагдахгүй байж болох уу? Мэдээжийн хэрэг, тэд аврагдах болно, Бурханы элч энэ тухай Еврейчүүдэд бичсэн захидлын 11-р бүлэгт шууд хэлсэн байдаг. Үүнийг уншаад өөрөө үзээрэй.

Гэхдээ хэрэв бид Бурханы нэрээр аврагдахгүй бол Ариун Судрын алдартай бичвэр юу гэж тунхагласан бэ?

"Тэгээд ийм байх болно: бүгд,"(Иоел 2:32).

Бошиглогч Иоел юу зөгнөсөн бэ?

Библийг тайлбарлах гол дүрмийг мэдэх нь - Бурханы Үг өөрөө тайлбарладаг (библийг тайлбарлах дүрмийн талаар материалаас уншина уу), бид энэ асуултын хариултыг Библиэс өөрөө олох болно. Элч Петр энэ эш үзүүллэгийн тухай Пентекостын өдөр буюу Ариун Сүнс итгэгчид дээр бууж ирэх үед дурдсан байдаг.

"Мөн ийм байх болно: бүгд, Эзэний нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно» (Үйлс 2:21).

Элч Петр энэ зөгнөлийг дурдаад зогсохгүй, энэ нь биелсэн гэж хэлсэн:

« Энэ болбошиглогч Иоел эш үзүүлсэн(Үйлс 2:16).

Петр Иоелын зөгнөсөн зүйлийн биелэлтийг Есүсийн амласан Ариун Сүнсний буулттай (Иохан 14-16-г үзнэ үү) болон ерөнхийдөө Есүс Христийн ирэлт ба үйлчлэлтэй холбосон бөгөөд энэ тухай 22-р шүлгээс эхлэн шууд ярьдаг. , судалж буйг дагаж:

« Израилийн эрчүүд! эдгээр үгсийг сонс: Назарын Есүс…» (Үйлс 2:22).

Элч Паул мөн энэ зөгнөлд Есүсийн тухай юу тунхагласан тухай ярьсан. Тэрээр мөн Иоелын хэлсэн зөгнөлийг Есүстэй шууд холбосон.

“Учир нь чи амаараа хэргээ хүлээвэл Эзэн Есүсмөн Бурхан түүнийг үхэгсдээс амилуулсан гэдэгт зүрхэндээ итгэ. чи аврагдах болно... Хүн бүрт Эзэний нэрийг дууддаг хүн аврагдах болно» (Ром. 10:9,13).

Зөвхөн хүчтэй хүсэл тэмүүллээр л эдгээр шүлгүүдээс Иоелын бошиглолын Есүстэй хоёрдмол утгагүй холболтыг анзаарч чадахгүй. Зөвхөн эсрэгээр нь итгэлтэй байж, Есүс болон Иоелын авралын тухай зөгнөлийг холбосон Шинэ Гэрээний бичвэрүүд дээрх хийг хааж чадна. Хараач, Ром 9-р ишлэлд. 10 бүлэг. Есүсийг Эзэн гэж итгэдэг, Түүний амилалтад эргэлздэггүй хүмүүс аврагдана гэж Паул тодорхой хэлсэн... Зөвхөн тэр үед л Паул Иоелын үгсийг хэлдэг. Анхааралтай хараарай - текстийн 10-аас 14 хүртэлх бүлэг нь зөвхөн Есүст зориулагдсан болно. Үүний зэрэгцээ, эх хувилбарын 9, 13-р бичвэрт Эзэн гэсэн ижил үгийг ашигласан - κύριος. Үүнтэй ижил үгийг Үйлс номонд ашигласан. 2:21. Гэсэн хэдий ч Еховагийн Гэрчүүд эдгээр бичвэрт "Шинэ ертөнц" гэсэн орчуулгадаа Ехова гэдэг үгийг оруулсан байдаг.

Хүмүүс Есүсийн нэрээр аврагдах болно гэдгийг Библийн бусад бичвэрүүдэд мөн дурдсан байдаг. Петр, "Үйлс" номын ижил номонд, судалж буй бичвэрээс арай хол зайд:

« Өөр нэр байхгүйтэнгэр дор (Есүсийн тухай ярьж байна), хүмүүст өгсөнбид үүнд хүрэх ёстой аврагдах болно» (Үйлс 4:12).

Петр, Паул хоёрын номлолын хүрээнд Иоелын зөгнөл нь зөвхөн нэг тайлбартай байдаг - хүмүүс Тетраграмматон гэдэг нэрийг мэдсэнээр биш харин Есүсээр аврагдсан. Гэхдээ тэр үед итгэгчид зөвхөн Есүс Христ гэдэг нэрийг мэдсэнээр бус харин Голгота буюу хүн төрөлхтний төлөөх Түүний орлуулах золиослолоор аврагддаг. Орлуулах тахилаар дамжуулан гэтэлгэлийн тухай Библи бүхэлдээ яг энэ тухай өгүүлдэг: Хуучин Гэрээ - Есүсийн үлгэр жишээ хэлбэрээр - тахилын амьтдын дүр төрх, Шинэ Нэгэн нь жинхэнэ Хурга - Христийг илчилдэг. Библийг анхааралтай судалж, дургүй бичвэртээ нүдээ анидаггүй хүн авралын төлөө тетраграмматоны дуудлагыг мэдэж, "Есүс Христ" гэж дуудах нь хангалтгүй гэдгийг ойлгодог гэж би бодож байна. Энэ нэрийг авсан Нэгний заасан ёсоор амьдрах нь зайлшгүй юм.

Бид өмнө нь юу ярьж байсныг дахин харлаа. Үүний мөн чанар нь нэрэндээ биш, харин түүнийг эзэмшигчид байдаг. Нэр нь зөвхөн эх сурвалжийг зааж өгдөг - түүнийг эзэмшигч.

Тиймээс Бурханы нэрийг мэдэх нь авардаг гэсэн итгэл нь хүмүүст аюулгүй байдлын хуурамч мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст энэ нэр нь Их Эзэний сэнтийд нэвтрэх боломжийг олгодог шидэт код эсвэл нууц үг биш юм. Бурханы нэрийг мэдэх үү, эсвэл Түүний хүслийн дагуу амьдрах нь авралд юу илүү чухал вэ? Аль нь илүү зөв вэ: Бурханы нэрийг Ехова гэж хэлэх, алхаж явах уу, эсвэл Бурханы нигүүлсэл, хүн төрөлхтнийг хайрлах хайр, шударга ёс, Есүс Христийн хүн бүрийн төлөөх зовлонт үхлийн тухай номлох уу? Бүх Ариун Судар нь нүглийн хор хөнөөлийн тухай өгүүлдэг бөгөөд итгэгчдийг зөв шударга амьдрахыг хичээхийг урамшуулдаг. Бурханы зарлигуудыг дагаснаар Түүний зөвт байдалд амьдрахыг эрмэлздэг хүмүүс аврагдах болно гэдгийг олон бичвэрүүд харуулдаг. Тэдний ихэнхийг миний "Христийн сургаалын гарал үүсэл рүү буцах нь" номонд өгсөн. Би энэ материалыг Библийн сүүлчийн номын сүүлчийн бүлгийн үгсээр дуусгах болно.

"Тэгсэн хүмүүс ерөөлтэй еэ Түүний зарлигуудыг сахитэдэнд амийн модыг хүртэх эрхтэй болж, хот руу (шинэ дэлхий дээрх Шинэ Иерусалим) хаалгаар орох. ГЭХДЭЭ гаднаНоход, илбэчид, садар самуун, алуурчид, шүтээн шүтэгчид, мөн хайртай, буруу зүйл хийдэг хүн бүр» (Илч. 22:14,15).

Таны харж байгаагаар, Бурханы Тетраграмматон хэмээх нэрийг үл тоомсорлох бус харин шударга бус явдал, Бурханы хуулийг дагаж мөрдөхгүй байх хайр нь хүнийг Бурханы ариун хотод ороход саад болж, хүн бүр Нэг Бурханы нэрийг магтан алдаршуулах болно. Өөрөө!

Баримтуудыг эргэн санацгаая:

1. Библид Бурханы хэд хэдэн нэрийг дурдсан байдаг.
2. Библийн эрин үед энэ нэр нь эзнийхээ тухай мэдээллийг дамжуулдаг байв.
3. Тетраграмматон нь "байх" гэсэн үгнээс гаралтай.
4. Хуучин гэрээний бошиглогчид авралын төлөө Тетраграмматон гэдэг нэрийг яг таг мэдэх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулаагүй.
5. Шинэ Гэрээний элч нар, Есүс болон эхний зууны Христэд итгэгчид Тетраграмматоны нэрийг дурдаагүй бөгөөд авралын төлөө Тетраграмматон гэдэг нэрийг мэдэх хэрэгцээнд анхаарлаа хандуулаагүй.
6. Бурханы нэрийг алдаршуулах эсвэл доромжлолоор Библи итгэгчдийн амьдралыг холбодог.
7. Бурхан Тетрарамматоны нэрийг яг Ехова гэж уншдаг гэсэн 100% нотлох баримт байхгүй.
8. Ехова гэдэг нэрийг Есүс болон элч нар амьдарснаас хойш олон зуун жилийн дараа Христийн шашны орчуулагчид санал болгосон.
9. Масоретик бичвэр (Еврей Судар эх) нь тетраграмматоны хэд хэдэн өөр эгшигтэй.
10. Тетраграмматоныг уншихдаа иудейчүүд кере / кетиб - уншигдах / бичсэн дүрмийг ашигласан.
11. Еврейчүүд - анхны тээгч, Судар, эртний уламжлалыг сахигчид Бурханы нэрийг мэддэггүй, гэхдээ энэ нь Ехова биш гэдэгт итгэлтэй байдаг.
12. Шинэ гэрээнд хүмүүс зөвхөн Есүсийн нэрээр л аврагдсан гэж хэлдэг.

* Бүх программууд болон хөтчүүд еврей хэлээр харагдахгүй байгаа тул та текстээс еврей үгсийг харахгүй байж магадгүй юм.

Валерий Татаркин

Сүүлийн үед "Ехова" гэдэг үгийн эргэн тойронд зохиомлоор үндэслэлгүй шуугиан тарьж байна. Хүмүүс энэ сэдвээр хоорондоо маргалдаж, гистери рүү шууд хүрдэг. Сүмийн тахилч нар харамсалтай нь ямар ч мэдээлэл өгдөггүй. Би, азаар, энэ нь одоо хэнд хэрэгтэй, ашигтай гэдгийг мэдэж байна. Уншигч маань үнэнийг мэдэх байх.
Уучлаарай, би одоо танилцуулах болно.
"Ехова" гэдэг үг нь еврей гаралтай. Шууд утгаараа: "Ехова" (Хаван, эсвэл Ева), түүний гол утга нь нэг биед эрэгтэй, эмэгтэй зарчмуудын хэлбэрээр орших явдал юм. Сонгодог эзотерикизм ба теософийн үүднээс авч үзвэл энэ нь зөвхөн үүнийг л илэрхийлдэг бөгөөд өөр юу ч биш юм.
"Ехова" гэдэг үгийн анхны утга нь туйлын гермафродит (гермафродит - бэлгийн бусаар үрждэг) байсан нь өнөөдөр аль хэдийн аксиом болсон гэдгийг дахин дахин, бүрэн маргашгүй нотолсон.
Энэ нэрээр эртний иудейчүүд олон бурхдыг шүтдэг байсан: Bacchus; Осирис; Дионисус ба шинжлэх ухаанд практикт танигдсан Нисса хотын Жобам, i.e. Мосегийн саран уулнаас. Энэ бол түүхэн баримт юм. Эртний домогт Бахус бурхан Синай уулын агуйд өссөн гэж ярьдаг. Диодор өөрөө Ниссаг Финикиа, Египетийн хооронд зориудаар байрлуулсан гэж үздэг. Осирис ч бас Ниссагийн агуйд өссөн. Тэр бол Агуу Зевсийн хүү байв. Еврейчүүд түүнийг "Ниссагаас ирсэн Ехова" гэж дууддаг байв. Гэсэн хэдий ч эдгээр нь нарийн ширийн зүйл юм.
"Ехова" гэдэг нэр нь далд байсан бөгөөд төлөөлдөг агуу нууц. Гурав дахь зарлиг нь өнөөг хүртэл үүнийг "дэмий хоосон" ашиглахыг хориглодог. Тиймээс үүнийг "Адонаиа" эсвэл "Эзэн" гэж өөрчилсөн. Протестантууд үүнээс ч илүү явсан. Ерөнхийдөө тэд "Бурхан", "Эзэн" гэсэн үгсээр "Ехова", "Элохим" гэсэн ялгаагүйгээр бүх хэл рүү орчуулж эхэлсэн. Энэ нь өөрөө шинжлэх ухааны эсрэг юм. Үүнтэй холбоотойгоор протестантууд Пап ламаас илүү католик шашинтай болж, хоёр нэрийг нэг дор хориглов. Яагаад өчүүхэн гэж?
Гэсэн хэдий ч үнэн хэрэгтээ эдгээр бүх түүхүүд нь бүрэн утгагүй зүйл юм! Тэд зөвхөн үнэнээс холддог. "Ехова" гэсэн тодорхойлолт яагаад буруушаах болсны бодит, бодитой, жинхэнэ шалтгаан бий. Үнэн хэрэгтээ энэ бол дуудагдах боломжгүй үг, зөв ​​хэлэх боломжгүй үг юм. Эх хувилбарт нь дараах байдлаар бичсэн байна.

Энэ монограмд ​​нэг ч эгшиг байхгүй гэдгийг та өөрөө харж байна. Энэ үгийг зөв дууд хүний ​​хэлзүгээр л чадахгүй. Бурханы нэрийг дуудах аливаа оролдлого нь Түүнийг гуйвуулахад хүргэдэг. Энэ бол мөнх бус нүгэл юм.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бүх нууц биш юм ...
…ЕГИПЕТИЙН ХИЕРАФАНТЫН НУУЦ ЭЗОТЕРИК НУУЦ НЬ “YHVH” НЭР НЭР БИШ БАЙДАГТ БАЙДАГ.
Хамгийн наад зах нь "Ехова" гэдэг нэр юм.
"ЭЗЭН" - зөвхөн эрэгтэй, эмэгтэй шинж чанарыг агуулсан сүнсний зөвхөн гермафродит бүтцийг хэлнэ. "Ехова" гэдэг нь ердөө л "эрэгтэй, эмэгтэй хүн" гэсэн үг бөгөөд нэг бүхэл, нэг хүний ​​дотор нийлдэг. Энэ үг одоо бичигдэж, дуудагдаж байгаа хэлбэрээрээ орлуулах, худал, хүний ​​ухамсрыг хэл, юмсын жинхэнэ мөн чанараас холдуулж байна. Иерофантууд өөрсдөө "YHVH"-ийг дараах зүйрлэлээр уншдаг.

"БИ ЯАЖ БИЧИЖ БАЙДАГ БИШ, УНШИЖ БАЙНА."

Еврейн нууцлаг бурхны "үндэшгүй нэр"-ийн жинхэнэ дуугаралтад ойртохын тулд дор хаяж тетраграммотоны ид шидийн хуваагдлын талаар далд мэдлэгтэй байх ёстой. Гэхдээ энэ бол нөхцөлт түлхүүрүүдийн нэг л байх болно.
Тетраграммотон - Бурханы нэр, астралын хавтгай дээр дөрвөн бэлгэдлийн үсгээр бүтсэн, түүний Грек нэр нь "YHVH" юм. Жинхэнэ эртний дуудлагыг мэргэжилтнүүд маш хатуу чанд баримталдаг. Жинхэнэ иудейчүүд энэ нэрийг дуудахад хэтэрхий ариун гэж үздэг байсан бөгөөд одоо ч гэсэн үүнийг "Эзэн" эсвэл "Ехова" гэж бичдэг. Тийм ч учраас орчин үеийн хүмүүс “ЭЗЭН”-ийг Ехова буюу Яхва гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь үндсэндээ ижил зүйл бөгөөд хэл шинжлэлийн төөрөгдөл юм.
"ЭЗЭН", "Ехова" эсвэл "ЭЗЭН" нь жинхэнэ Бурхантай зөвхөн цайвар, сүүдэртэй төстэй" Хуучин гэрээ". Энэ бол зүгээр л худал хуурмаг эсвэл хуурамч зүйл юм.
Энэхүү заль мэхийг Библид анх оруулсан хүмүүс бол алдартай Масоритчууд юм. Тэдний тайлбар, дүрмийн болон шүүмжлэлийн "тусгал - зааврууд" нь Хуучин Гэрээний еврей гар бичмэлүүдийн захаас байнга олддог. Ийм заалтууд нь шинжлэх ухааны нарийн шинж чанартай байдаг бөгөөд эдгээр нь "Мелхитүүд" юм. Тэдгээр нь болзолт, тодорхойлогддог, хамгийн бага нарийвчлалтай, хамгийн нухацтай байдлаар судлагдсан байдаг. Түүхчдэд тэдний жинхэнэ гэдэгт эргэлзэх шалтгаан байхгүй.
"Масоретууд" бол "Масора" -тай харьцаж байсан рабби нар бөгөөд "Маззорен" - "уламжлал" юм.
Тэд "Masoretic Points" гэж нэрлэгддэг тусгай системийг зохион бүтээж, хэрэгжүүлсэн. Эдгээр цэгүүд нь бүх еврей хэлний хамгийн чухал үгсийн эгшгийг нуусан " Ариун судар". Энэхүү систем нь "Ариун Бичээс"-ийн дуугүй үгсийг зөвхөн эдгээр цэгүүдийн гийгүүлэгч дээр шифрлэгдсэн эгшгийг нэмснээр жинхэнэ, зөв ​​дуудлагыг өгсөн. Тиймээс IX зууны Тиберийн сургуулийн эрдэмт рабби нарын овсгоотой бүтээл нь бүх "Мозайк ном"-ын үндсэн үг, ойлголт, нэрсийн анхны бүтцийг орлуулжээ.
Энэ нь ард түмнийг бүрмөсөн төөрөгдүүлэх, даяаршлын худал хуурмагийн сүлжээнд, үнэнээс аль болох хол оруулахын тулд Египетийн эзэн хааны өөрийнх нь контактгүй зарлигаар хийгдсэн юм. "Масоретик цэгүүд" систем нь "Пентатех" болон бусад кодчилсон теософийн бүтээлүүдэд аль хэдийн байсан хүмүүст төөрөгдөл, далдлал нэмсэн.
Энэ материалыг илүү бодитой болгохын тулд би "Ариун нэр" -ийн үсгүүдийн нууц эзотерик утгыг нийтлэх болно.

Y. - Еврей цагаан толгойн арав дахь үсэг нь бэлгэдлийн хувьд - Ёд гэсэн утгатай. Энэ бол "буян ба муугийн замын мөчрүүд" гэж нэрлэгддэг хоёр зүйлийн Пифагорын бэлгэдэл юм. Баруун мөчир нь буян, зүүн мөчир нь муу санаа юм. "АРАВ" гэдэг нэрний тэмдэг нь төгс тоо юм. Эвэр шиг гараар дүрсэлсэн - Виктория эсвэл Ялалт (неологизм). Метафорик аравтын тооллын систем. Эрэгтэйлэг, эр хүний ​​бэлэг тэмдэг.

H. - Еврей цагаан толгойн найм дахь үсэг. Тоо - 200,000. Жижиг "h" үсэгтэй тэнцэх, Сугар гаригийг бэлэгддэг, нүх, хэвлий гэсэн үг. тэр эмэгтэйлэгбайгаль. Ионы үсэг.

V. - Еврей хэл биш, Латин цагаан толгойн хорин хоёр дахь үсэг (хиерофантуудын дуртай тоотой холбогдох боломжтой). Тоон утга- тав. Сүнсний эр эм, гермафродит шинж чанарын бэлэг тэмдэг.

Ехова, ЭЗЭН хоёр аль аль нь эрт дээр үеэс гаралтай еврей нууц нэрс байсан харийн бурхан Iao, эсвэл Yaho ("Ясо" дуудлагаар байж магадгүй). Гэсэн хэдий ч иудейчүүд энэ нэрийг хүлээн авахаас өмнө халдейчүүд Ясог шүтдэг байв. Халдеичуудын дунд Яхо бол долоон тэнгэрийн дээгүүр заларч, "Бүтээгдээгүй сүнслэг гэрэл"-ийг төлөөлдөг хамгийн дээд ойлгомжтой бурхан байсан (Бурханы Библийн тодорхойлолттой харьцуул). Халдеичуудын дундах "Бүтээгдээгүй сүнслэг гэрэл"-ийн туяа нь Ноус буюу "Материал ертөнцийн үндэслэлтэй дэмиур", нэгэн зэрэг "Хүн дэх Тэнгэрлэг Манас" байв. Орос хэлээр - ухамсар.
Тухайн үед зөвхөн авшиг хүртэгчдэд л мэдэгдэж байсан үнэн бол "IAO" гэдэг нэр нь гурван үсэг бөгөөд түүний мөн чанар нь агуу нууц, Их Гурвал буюу Гурвалын нууц байсан юм. “ОУХБ” гэдгийн учрыг дээд тушаалтнууд ард түмэндээ ингэж тайлбарлав.
Финикчүүд мөн IAO хэмээх дээд бурханд мөргөдөг байв. "IAO" гэдэг нь эртний Египетийн бүх нууцад ариун үг байсан. Энэ нь "Байгаль ба хүн дэх цорын ганц Мөнх далд бурхан" гэсэн утгатай. Бүтцийн хувьд - "Бүх нийтийн сэтгэлгээний үндэс". Өндөр Эго.
IAO бол Мосегийн Бурхан гэдгийг Диадор бидэнд шууд хэлсэн. Гэвч сүүлийнх нь "нууцын нэр" байсан тул ярих, бүр бичих боломжгүй байв. Энэ хоригийг зөрчсөн нь тухайн үед хатуу шийтгэгддэг байсан - цаазаар авах ял. Тиймээс Самаричууд энэ үгийг "Ехова" гэж дуудаж эхэлсэн бөгөөд энэ нь санваарын үүднээс огт гэм зэмгүй гэж тооцогддог байв.
Самаричууд "Бурханы нэрийг дууддаггүй" энэ аргыг зөвхөн "Масоретик цэгүүд" буюу эгшиг авиаг чадварлаг зальсны үр дүнд олж олсон. зөв дуудлагаүгс.
Гэсэн хэдий ч, "Ехова" ч гэсэн Самаричуудын хожуу үеийн анхны бүтээл биш юм. Эхэндээ энэ нэр нь "IA", "Iacchus", "Bacchus" гэх мэт сонсогдож байсан. Аристотель эртний арабууд Бахусыг морь, нарны морь - Тэнгэрийн бурхан, эртний Оросын Сварог өдөр бүр дэлхий дээгүүр өнгөрдөг сүйх тэргийг дагадаг Ра бурханаар дүрсэлсэн гэж мэдэгджээ.
Эндээс бид Хуучин гэрээний хүмүүс хүртэл Ехова бол гипостаз, зөвхөн Оросын эртний паган шашны морь гэдгийг мэддэг байсан гэсэн бие даасан дүгнэлт хийж болно.

Энэ нийтлэлийг Еховагийн Гэрчүүдтэй хийсэн маргааны үр дүнд бичсэн

Судалгаанд зориулж авсан шинэ орчуулгаОросын Библийн Нийгэмлэгээс еврей хэлээр хийсэн Хуучин Гэрээний номууд.
Орчуулга нь хэд хэдэн шалтгааны улмаас анхаарал татаж байна. Цувралын редактороор М.Г. Селезнев:
"Эртний эх хувилбарт шууд хандсан нь "ХУУЧИН ГЭРЭЭ" цувралыг ялгаж өгдөг. Эртний Еврей хэлнээс ОРЧУУЛГА" гэх мэт Синод Библи(Хуучин Гэрээний хэсэг нь еврей, грек, уншлагыг хачирхалтай хослуулсан Славян уламжлал), мөн сүүлийн 10 жилийн библийн орчуулгуудаас еврей хэлээр биш, харин англи хэлний "эх" нь гялалзаж байна.

Орчуулгыг шинжлэх ухааны стандарт Biblia Hebraica Stuttgartensia хэвлэлээс (Штутгарт, 1990) хийсэн. Еврей бичвэр нь бүрхэг эсвэл илт эвдэрсэн тохиолдолд бид орчин үеийн Хуучин Гэрээний текстийн шүүмжлэлийн хамгийн эрх мэдэлтэй, найдвартай сэргээн босголтыг дагахыг хичээдэг; ялангуяа Кумран гар бичмэлийн материалыг ашигласан - түүхэнд анх удаа Библийг орос хэл рүү орчуулж өргөн уншигчдад зориулж байна.

Манай орчуулгын гол онцлог бол орчин үеийн утга зохиолын хэм хэмжээнд чиглэсэн чиг хандлага юм. Орос хэл нь библийн текстийн бүх хэв маяг, утгын олон янз байдлыг илэрхийлэх чадвартай бөгөөд орчуулагч нь болхи үг хэллэгийг ашиглах шаардлагагүй гэдэгт бид итгэлтэй байна.

Текстүүдийг нийтлэхдээ еврей текстийн орчуулагдах боломжгүй шинж чанаруудыг (жишээлбэл, үгэн дээр тоглох) тусгах, түүнчлэн эртний дорно дахины амьдрал, ертөнцийг үзэх үзлийн шинж чанаруудтай уншигчдыг танилцуулах ёстой түүх, филологийн тайлбар дагалддаг. Библид тусгагдсан байдаг.

Бурханы нэр юу болохыг бодож үзээрэй

1.
"Эхлэл" номын хамгийн эхний номонд, бүтээлийн тухайд бид уншдаг:
Эхлэл 2:4
Хэзээ ЭЗЭН * Бурхан газар тэнгэрийг бүтээсэн

Энэ шүлгийн тайлбар:

*Үг ЭЗЭН Орос орчуулгад еврейчүүдийн уламжлал ёсоор Бурханы жинхэнэ нэр гэж үздэг зүйлтэй тохирч байна - יהוה . Энэ нь анхнаасаа сонсогдож байсан ЭЗЭН e' , гэхдээ дараа нь (Вавилоны олзлогдсоны дараа) үүнийг чангаар хэлэхийг хориглосон байв. Харин иудейчүүд "Багш", "Бурхан" эсвэл зүгээр л "Нэр" гэж хэлдэг заншилтай.

2.
Египетээс гарсан номонд Бурхан Өөрийн нэрийг Мосед илчилсэн:

4. Библи Христэд итгэгчдэд авралын цорын ганц нэр болох Эзэн Есүс Христийн нэрийг илчилсэн.
"10 Тэгвэл та нар загалмайд цовдолсон, Бурханы үхэгсдээс амилуулсан Назарын Есүс Христийн нэрээр тэрээр эрүүл саруул та нарын өмнө тавигдсан гэдгийг та нар бүгдэд болон бүх Израилийн ард түмэнд мэдэгдэгтүн.
11 Тэр бол барилгачид та нарын үл тоомсорлодог боловч булангийн толгой болсон чулуу бөгөөд өөр хэнд ч аврал байхгүй.
12 төлөө Бид аврагдах ёстой өөр нэр тэнгэрийн доор хүмүүст өгөгдсөнгүй."(Үйлс 4:10-12).

Хуучин гэрээ. Еврей хэлнээс орчуулга. Эхлэл. - М.: Оросын Улсын Их Сургуулийн хэвлэлийн газар, 1999. - х. 23

Судалгааны ажлын тайлан

"Тэгсэн ч гэсэн" Еховагийн Гэрчүүд - тэд үнэхээр хэн бэ?

Рига 2003.

оршил

Өнөөдөр "шашин" гэдэг үг олон талт утгатай байна. Олон тэрбум хүмүүс аль нэг шашинд харьяалагддаг эсвэл өөрсдийгөө нэг хэсэг гэж үздэг. Шашны хандлага, мэдрэмж нь хүчтэй бөгөөд бүхэл бүтэн улс, хувь хүмүүст нөлөөлөх чадвартай. Хүн төрөлхтөн олон шалтгааны улмаас шашин шүтлэгтэй байдаг. Хүн үргэлж гурван үндсэн асуулт асуудаг: "Бид хэрхэн гарч ирсэн бэ?", "Бид яагаад энд байна вэ?", "Бид хаашаа явж байна?". Өнөөдөр шинжлэх ухаан эдгээр асуултад судалгаа, шинжлэх ухааны үндэслэлээр хариулахыг хичээдэг. Хүн өөрийгөө хэн бэ гэдгийг сонирхож байна уу? Олон эрдэмтэн, философичид янз бүрийн, зөрчилдөөнтэй хувилбаруудыг дэвшүүлсэн. Гэсэн хэдий ч ихэнх хүмүүс шашнаас хариулт хайдаг. Шашин хүнийг хэн болох, хаашаа явж байгаа тухай ойлголтыг өгдөг үү? Мөн хүн төрөлхтөн хэрхэн үүссэнийг тайлбарладаг. Олон мянган янз байдаг шашны нийгэмлэгүүдХэдийгээр тэдний итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил нь хоорондоо зөрчилдөж байсан ч бүх шашин хүнд хувь заяаных нь тухай ойлголтыг өгдөг. Мэдэх хүсэл эрмэлзэл, үүнийг түгээмэл гэж нэрлэдэг сүнслэг өлсгөлөн нь биднийг амьтнаас ялгаж өгдөг. Тэгэхээр ойлгомжтой

Хүн төрөлхтөнд физиологийн хэрэгцээ шаардлагаас гадна оюун санааны мэдлэг хэрэгтэй байдаг. Өнөөдөр шашин энэ хэрэгцээг хангаж байна. Энэ нь шашны эрэлт хэрэгцээ байгааг тайлбарлаж байна. Шашин хүн төрөлхтний оршихуйн нэг хэсэг байсаар ирсэн, байх ч болно. Энэ нь хөгжиж, өөрчлөгдөж, хэсэг хэсгээрээ хуваагдаж, нэгдэж, хүн төрөлхтний хөгжилд үргэлж том үүрэг гүйцэтгэсэн. Шашин олон дайны шалтгаан болдог. Гэхдээ энэ нь бас цус урсахыг зогсоосон. Шашин бүхэл бүтэн муж улсуудыг хувааж, бий болгосон. Энэхүү үл үзэгдэх нөлөө нь хүмүүсийг үйл ажиллагаанд түлхэц өгдөг. Түүнийг их гүрэн гэж үзээд өнгөрсөн үеийн хаад, одоогийн ерөнхийлөгчид улс төр, эдийн засгийн зорилгодоо хүрэхийн тулд шашныг ашигладаг. Зохион байгуулалтын ур чадвартай, сэтгэл зүй, уран илтгэлийн өндөр чадвартай хүмүүс олон сая дагалдагчдыг шашны мэдрэмжийн талаар таамаглаж, хөөн зайлуулсан. Бусад нь сайн санаатайгаар олныг төөрөгдүүлсэн. Үр дагавар нь заримдаа хамгийн гунигтай байсан. Анхны хүн Адам Бурхантай харилцаж эхлэх үед шашин нь эдийн засаг, улс төрөөс өмнө гарч ирсэн. Энэ мэдэгдэл нь Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг хүмүүст хүчинтэй. Итгэхгүй байгаа хүмүүс эдийн засаг эрт дээр үед, эртний сармагчингууд зөвхөн дээрэмдэж, булааж аваад зогсохгүй юм солилцох боломжтой гэдгийг ойлгосноор үүссэн гэж маргаж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч ихэнх нь хүнийг өөрөөсөө илүү хүчтэй, илүү ухаалаг хүн бүтээсэн гэж үздэг. Энэ нь ихэнх хүмүүс шашин шүтлэгтэй гэсэн үг.

Энэхүү ажил нь "Еховагийн Гэрчүүд?" Гэдэг тусдаа шашны урсгалыг судлахаас бүрддэг. Бүтээлд болж буй үйл явдлын үнэн бодит байдлыг тусгах хүсэл эрмэлзэл, нээлттэй сэтгэлгээ байдаг. Арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзэл, шашны фанатизмаас ангид орчин үеийн хүний ​​үзэл бодол. Энэ бол хэвлэлийн нөлөө, энэ шашны удирдлагаас хамааралгүй баримтуудын ерөнхий дүгнэлт юм. Энэ бол энэ шашны талаар гомдоллож, эрх мэдлийг нь гутаахгүй байх тушаал биш юм. Энэхүү ажил нь өнөөдөр ОХУ-ын иргэд болон Еховагийн Гэрчүүдтэй аль хэдийн уулзсан орос хэлээр ярьдаг бүх хүмүүсийн дунд гарч ирж буй олон асуултанд хариулахад зориулагдсан болно.

Еховагийн Гэрчүүд - тэд хаанаас ирсэн бэ?

Еховагийн Гэрчүүдийн философи, тэд юунд итгэдэг вэ?

Еховагийн Гэрчүүд ба цус сэлбэх.

Еховагийн Гэрчүүдийн үйл ажиллагаа ба тэдгээрийн арга барил.

Боловсролын хөтөлбөр.

Тэд ямар арга замаар оршин тогтнодог вэ?

Тэдний нийгэм, төрд үзүүлэх нөлөө?

Тэд төрийн эсрэг үйл ажиллагаа явуулдаг уу?

Дүгнэлт.

Еховагийн Гэрчүүд - тэд хаанаас ирсэн бэ?

Үүссэн түүх нь дараах байдалтай байна. 1870-аад оны эхээр Аллегэни хотод (одоо АНУ-ын Пенсильвани мужийн Питтсбург хотын хэсэг) цөөн тооны хүмүүс Библийн хичээл эхэлжээ. Үүнийг санаачлагч нь Чарльз Тейз Рассел байв. Тэр боловсролтой, чинээлэг хүн байсан. Түүний мэдэгдлүүдийн дагуу тэрээр юуны түрүүнд Бурханы тухай болон Есүс Христийн тухай үнэнийг эрэлхийлж байсан бөгөөд мөн Есүс Христийн хоёр дахь ирэлтийг маш их сонирхож байсан. Рассел Библи судлах ажлыг чин сэтгэлээсээ эхлүүлсэн бөгөөд үүний үр дүнд түүний Судрыг судлах нь төрсөн. 1879 оны 7-р сард "Сионы харуулын цамхаг ба Христийн оршихуйн мэдээ" сэтгүүлийн анхны дугаар хэвлэгджээ. 1880 он гэхэд Расселын сургаалийг дагагчдын тоо хэдэн арван хурал болж өссөн (Еховагийн Гэрчүүдийн чуулганууд нь нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг, итгэл үнэмшлээ тунхагладаг бүлэг хүмүүс боловч дараа нь илүү их болно). 1881 онд Сионы Харуулын Цамхаг ба Тракт Нийгэмлэг байгуулагдаж, 1884 онд албан ёсоор бүртгүүлсэн байна. Тухайн үед "Библи Судлаачдын" дунд өөрсдийнхөө нэрээр ном зохиол түгээх, айлаар явах ажилд идэвхтэй оролцдог хүмүүс байсан. Эдгээр хүмүүсийг "бүрэн цагийн сайд" гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд тэдний тоо 50 орчим хүн байв. Тэдний нэрийг "Еховагийн Гэрчүүд" гэж 1931 онд авсан. Үүнээс өмнө тэднийг "Библи Судлаачид" гэж нэрлэдэг байсан. Еврей, Грек судруудыг судалсны дараа тэд Бурхан Ехова хэмээх өөрийн гэсэн нэртэй болохыг олж мэдэв. "Бурхан", "Эзэн", "Хаан" эсвэл "Хамгийн Дээд" гэдэг нь ерөнхийлөгч, шүүгч гэх мэт зүгээр л цол хэргэм юм. Ехова гэдэг нь энэ нэрний орос дуудлага юм. Еврей хэл дээрх эх бичвэрт үүнийг "YHVG" үсгээр тэмдэглэсэн байдаг (таны мэдэж байгаагаар еврей хэлэнд эгшиг байхгүй). Энэ нэр Библид 7000 гаруй удаа гардаг боловч орчуулагчид энэ нэрийг хасаж, "Эзэн" гэсэн нэрээр сольсон бөгөөд Еховагийн Гэрчүүд Есүсийн зааж байсан үгийн дагуу энэ нэрийг сэргээсэн (Матай 6:9). Түүний шавь нар Бурханд хандан "Нэр чинь гийгүүл" гэж залбирав. Тиймээс тэд нэрний ариун нандин чанарыг үндэслэн "Еховагийн Гэрчүүд" гэсэн нэрийг авсан. Зарим статистик: Энэ шашны бүлэгхурдацтай хөгжиж, өнөөдөр 2002 оны мэдээллээр дэлхий даяар Еховагийн Гэрчүүдийн нийт тоо 6,304,645 хүн байна. Мөн "бүрэн цагийн сайдууд" бол уран зохиолоо түгээх ажилд идэвхтэй оролцож байгаа гишүүд буюу 798,938 хүн юм. ОХУ-д тэдний тоо хурдацтай өсч байгаа бөгөөд өнөөдөр тэдний тоо 131,130 байна.Зөвхөн 2002 онд ОХУ-д 9,718 хүн энэ байгууллагад гишүүнээр элссэн байна. Уулзалтын тоо 1206-д хүрсэн. Мөн энэ шашныг сонирхогчдын тоо гишүүдийн өөрсдийнхтэй адил буюу 150,000 орчим хүн байна. 2002 онд тус байгууллагын гишүүдийн тоо 2001 оныхоос зургаан хувиар өссөн байна. Энэ шашны бүлэглэл эрчимтэй хөгжиж байгааг харахад хэцүү биш юм. ОХУ-ын 1000 иргэнд нэг Еховагийн Гэрч ногдож байна. Тэдний идэвхтэй үйл ажиллагаанаас харахад өнөөдөр олон хүн тэдэнтэй аль хэдийн тулгарсан бөгөөд үүний үр дүнд "тэд юунд итгэдэг вэ?" Гэсэн асуултыг өөрөөсөө асуудаг.

Еховагийн Гэрчүүдийн философи, тэд юунд итгэдэг вэ?

Еховагийн Гэрчүүд өөрийн гэсэн итгэл үнэмшилтэй байдаг уламжлалт шашин. Тэд дүгнэлтээ Библийн үндсэн дээр үндэслэдэг. Энэ хүснэгтэд тэдний үндсэн итгэл үнэмшил, Библийн ишлэлүүдийг жагсаав.

Тэдний сургаалын дагуу тэд өөрсдийгөө боддог христийн шашинБурхан үүнийг зорилгодоо ашигладаг. Ганцхан гэдгээ ил тод зарладаг Бурханы хүмүүсгазар дээр. Тэдний философи нь Библийн сургаал дээр суурилдаг. Энэ бол дагах ёстой жинхэнэ сургаал мөн гэдгийг бусдад итгүүлэхийн тулд тэд сайн бэлтгэгдсэн бөгөөд уран илтгэх урлагт суралцдаг. Тэд гурвалд биш Ехова Бурханд итгэдэг бөгөөд Бурхан Эцэг нь Хүүгээс илүү өндөр, Ариун Сүнс бол Бурханы хүч бөгөөд түүгээр дамжуулан Тэр бүх ертөнцийг бүтээж, Түүний ажилладаг. Еховагийн Гэрчүүд тэдний дунд Ариун Сүнс байдаг гэж мэдэгддэг бөгөөд зөвхөн Түүний тусламжтайгаар л тэд Библи болон Библийн гарын авлагыг зааж, түгээх сурган хүмүүжүүлэх асар их ажлыг хийж чадна. Тэд нэг итгэл үнэмшилтэй бөгөөд Гэрч бүрийн итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшил нь дэлхийн өөр хэсэгт амьдардаг, огт өөр соёл, хүмүүжилтэй бусад Гэрчүүдийн үзэл бодолтой давхцдаг.