Семёнов Олег Андреевич Би бол Бурханы хүү, би боол биш! Бурханы үйлчлэгчид - Ортодоксид энэ нь юу гэсэн үг вэ?

"Vozglas" лавлагаа, мэдээллийн порталд зориулж тусгайлан бичсэн. vozglas.ru

И.Крамской. Христ цөлд. 1872 оны уран зураг.

"Бидний Эцэг" гэж залбирахдаа бид яагаад өөрсдийгөө "Бурханы зарц" гэж дууддаг юм бэ гэж би бодсон юм бэ?

Хачирхалтай юу? Тэгэхээр бид дэлхийн эзэн - Бурханы боолууд юм, эсвэл энэ нь Их Эзэний залбирлын ариун нандин бодит байдалд Түүний ... хүүхдүүд мөн үү?

Эртний сүмд "Александрийн Клемент (+215) аль хэдийн бүх нийтийн тэгш байдлын тухай стоикуудын үзэл санааны нөлөөн дор өөрийн буян, сайн чанарын дагуу" гэж итгэдэг байв. Гадаад төрхбоолууд эздээсээ ялгарах зүйлгүй.Үүнээс тэрээр Христэд итгэгчид боолуудынхаа тоог цөөлж, зарим ажлыг өөрсдөө хийх ёстой гэж дүгнэсэн. Бүх хүмүүсийн тэгш байдлын тухай диссертацийг боловсруулсан Лактантиус (+320) Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд боолуудын гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаардсан. Ромын хамба лам Анхны Калистус (+222) өөрөө эрх чөлөөтэй бус хүмүүсийн ангиас гарч ирсэн бөгөөд тэр ч байтугай өндөр албан тушаалтнууд болох Христэд итгэгчид ба боолууд, чөлөөлөгдсөн хүмүүс, чөлөөт төрсөн хүмүүсийн хоорондын харилцааг бүрэн гэрлэлт гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашны орчинд анхдагч сүмийн үеэс аль хэдийн боолуудыг чөлөөлөх үйл ажиллагаа явагдсан нь Антиохийн Игнатиус (+107) Христэд итгэгчдэд эрх чөлөөг зохисгүй зорилгоор ашиглахгүй байхыг уриалснаас тодорхой харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөтэй, боолчлолд хуваагдах эрх зүйн болон нийгмийн үндэс нь хөдлөшгүй хэвээр байна. Агуу Константин (+337) ч тэднийг зөрчөөгүй бөгөөд тэрээр Христийн шашны нөлөөн дор сүмд ( manumissio in ecclesia ) зар гэж нэрлэгддэг арга замаар бишопуудад боолуудыг чөлөөлөх эрхийг өгч, 1999 онд нийтэлсэн нь эргэлзээгүй юм. боолуудын амьдралыг хөнгөвчлөх олон тооны хууль. 4-р зуунд боолчлолын асуудал Христийн шашны теологичдын дунд идэвхтэй яригдаж байв. Тиймээс Кападокчууд - Кесарийн хамба Василий (+379), Назианзусын Григорий (+389), хожим нь Жон Хризостом (+407) Библи, магадгүй байгалийн хуулийн тухай стоикчуудын сургаалд тулгуурлан нэг зүйлийг илэрхийлж байна. Адамын уналтаас болж ... хүний ​​хараат байдлын янз бүрийн хэлбэрүүдээр солигдсон тэгш байдал ноёрхож байсан диваажингийн бодит байдлын талаархи үзэл бодол. Хэдийгээр эдгээр бишопууд үүнийг баталгаажуулахын тулд их зүйлийг хийсэн Өдөр тутмын амьдралбоолуудын хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд тэд эзэнт гүрний эдийн засаг, нийгмийн дэг журамд чухал ач холбогдолтой боолчлолыг ерөнхийд нь устгахыг эрс эсэргүүцэж байв. Кирусын Теодорет (+466) хүртэл боолууд гэр бүл, зарц нар, эд хөрөнгөө халамжлах үүрэг хүлээсэн гэр бүлийн эцгээс илүү аюулгүй оршин тогтнодог гэж маргажээ. Зөвхөн Ниссагийн Грегори (+395) л хүнийг боолчлох аливаа хэлбэрийг эсэргүүцдэг, учир нь энэ нь бүх хүмүүсийн жам ёсны эрх чөлөөг зөрчөөд зогсохгүй Бурханы Хүүгийн аврах ажлыг үл тоомсорлодог ... Баруунд, Аристотель, Медиоллан хамба лам Амброзын нөлөө (+397), хууль ёсны боолчлолыг зөвтгөж, эздийн оюуны давуу талыг онцолж, дайны болон санамсаргүй байдлын улмаас шударга бусаар боолчлолд орсон хүмүүст ариун журмыг шалгахын тулд албан тушаалаа ашиглахыг зөвлөж байна. мөн Бурханд итгэх итгэл. Августин (+430) мөн боолчлолын хууль ёсны байдлыг эсэргүүцэхээс хол байсан, учир нь Бурхан боолуудыг чөлөөлдөггүй, харин муу боолуудыг сайн болгодог. Тэрээр өөрийн үзэл бодлын библийн болон теологийн үндэслэлийг Хам өөрийн эцэг Ноагийн эсрэг үйлдсэн хувийн нүгэл гэж үздэг бөгөөд үүний улмаас бүх хүн төрөлхтөн боолчлолд яллагдсан боловч энэ шийтгэл нь бас эдгээх арга юм. Үүний зэрэгцээ, Августин хүн бүр захирагддаг нүглийн тухай Төлөөлөгч Паулын сургаалыг бас дурддаг. Тэрээр "Бурханы хотын тухай" зохиолынхоо 19-р номонд боолчлол байр сууриа эзэлдэг, төлөвлөгөөнд нийцсэн гэр бүл, төрд хүн төрөлхтний зэрэгцэн оршдог төгс дүр төрхийг зуржээ. Бурханы бүтээл, дэлхийн дэг журам ба хүмүүсийн хоорондын байгалийн ялгаа ”(Theologische Realenzyklopaedie. Band 31. Берлин - Нью-Йорк, 2000. S. 379-380).

“Боолчлол нь 10,000 жилийн өмнө газар тариалан хөгжихийн хэрээр гарч ирсэн. Хүмүүс олзлогдсон хүмүүсийг газар тариалангийн ажилд ашиглаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг өөрсдөд нь хүчээр ажиллуулдаг байв. Эрт үеийн соёл иргэншлийн үед олзлогдсон хүмүүс удаан хугацааны туршид боолчлолын гол эх үүсвэр байсан. Өөр нэг эх сурвалж нь гэмт хэрэгтэн эсвэл өрөө төлж чадахгүй хүмүүс байсан. Доод давхарга болох боолууд анх 3500 жилийн өмнө Шумер, Месопотамийн сурвалж бичигт тэмдэглэгдсэн байдаг. Боолчлол нь Ассири, Вавилон, Египет болон Ойрхи Дорнодын эртний нийгэмд байсан. Энэ нь Хятад, Энэтхэгт, мөн Америкт Африк, Энэтхэгчүүдийн дунд хэрэглэгдэж байжээ. Аж үйлдвэр, худалдааны өсөлт нь боолчлолыг улам эрчимтэй дэлгэрүүлэхэд нөлөөлсөн. Экспортын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж чадах ажиллах хүчний эрэлт хэрэгцээ байсан. Грекийн мужууд болон Ромын эзэнт гүрэнд боолчлол дээд цэгтээ хүрсэн тул. Боолууд энд гол ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Тэдний ихэнх нь уурхай, гар урлал эсвэл газар тариалангийн салбарт ажиллаж байсан. Бусад нь гэрийн үйлчлэгч, заримдаа эмч, яруу найрагч болгон ашигладаг байв. МЭӨ 400 орчим. Боолууд Афины хүн амын гуравны нэгийг эзэлж байв. Ромд боолчлол маш өргөн тархсан байсан тул жирийн хүмүүс хүртэл боолтой байв. В эртний ертөнцБоолчлолыг амьдралын жам ёсны хууль гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь үргэлж оршин байдаг. Цөөн хэдэн зохиолчид, нөлөө бүхий хүмүүс үүнээс бузар муу, шударга бус байдлыг олж харсан "(Дэлхийн номын нэвтэрхий толь. Лондон-Сидней-Чикаго, 1994. P. 480-481. Дэлгэрэнгүйг "Боолчлол" хэмээх том өгүүллийг үзнэ үү: Брокхаус Ф.А., Efron IA нэвтэрхий толь бичиг V. 51. Терра, 1992. P. 35-51).

Итгэгчдийг Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэх нь Египетээс Египетээс гарсан үеэс эхлэлтэй. Левит 25:55-д Их Эзэн Израилийн хөвгүүдийн талаар "Тэд бол Миний Египетийн нутгаас авчирсан Миний зарц" гэж хэлдэг. Энд бид ярьж байнаЗөвхөн Бурханаас хараат байх тухай биш, бас хүний ​​боолчлолоос ангижрах тухай: тэд египетчүүдийн боол байсан - одоо зөвхөн Миний боолууд. Бошиглогч Нехемиа залбиралдаа израильчуудыг Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэдэг (Нехемиа 1:10) нь энэ удаад Вавилоны олзлогдлоос чөлөөлөгдөхөд зориулагдсан юм. Бошиглогчдыг мөн Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэдэг (Хаадын дээд 24:2) бөгөөд нөхцөл байдлаас харахад энэ нь тэдний шашны эрх мэдлээс хараат бус байдлыг онцолж байгаа нь тодорхой юм. Дуулалч өөрийгөө Бурханы үйлчлэгч гэж дахин дахин хэлдэг (Дуу. 116:7, 118, 134). Бошиглогч Исаиагийн номд Их Эзэн Израильд: “Чи бол Миний зарц. Би чамайг сонгосон бөгөөд танаас татгалзахгүй” (Исаиа 41:9).

Элч нар өөрсдийгөө Бурханы (эсвэл Христийн) зарц гэж нэрлэдэг (Ром. 1:1, 2 Петр 1:1, Иаков 1:1, Иуда 1:1) бөгөөд энэ нь хүндэт цол, сонгогдсон болон төлөөлөгчийн эрх мэдлийн шинж тэмдэг мэт сонсогддог. . Төлөөлөгч Паул бүх итгэгч Христэд итгэгчдийг Бурханы үйлчлэгч гэж нэрлэдэг. Христэд итгэгчид "нүглээс чөлөөлөгдөж, Бурханы боол болсон" (Ром. 6:22), "алдрын эрх чөлөө" (Ром. 8:21), "мөнх амьдрал" (Ром 6:22) тэднийг хүлээж байна. Элч Паулын хувьд Бурханы боолчлол нь нүгэл ба үхлийн хүчнээс ангижрахтай ижил утгатай.

Бид "Бурханы үйлчлэгч" гэсэн хэллэгийг өөрийгөө хэтрүүлэн гутаан доромжилсон шинж тэмдэг гэж ихэвчлэн хүлээж авдаг ч энэ тал нь библийн хэрэглээнд дутагдаж байгааг харахад хялбар байдаг. Юу болсон бэ? Үнэн хэрэгтээ энэ нэр томъёо гарч ирэхэд "боол" гэдэг үг нь өнгөрсөн 2-3 зууны туршид сөрөг утгатай байсангүй. Боол эзэн хоёрын харилцаа харилцан холбоотой байв. Боол нь эрх чөлөөтэй биш бөгөөд эзэмшигчийн хүсэл зоригоос бүрэн хамааралтай байсан ч эзэн нь түүнийг тэжээх, тэжээх, хувцаслах үүрэгтэй байв. Сайн эзний хувьд боолын хувь тавилан нэлээд зохистой байсан - боол нь аюулгүй мэт санагдаж, амьдралд шаардлагатай бүх зүйлээр хангагдсан байв. Бурхан бол сайн эзэн, хүчирхэг эзэн юм. Хүнийг Бурханы зарц гэж нэрлэх нь түүний бодит байдлын үнэн зөв тодорхойлолт бөгөөд олон хүмүүсийн бодож байгаа шиг өөрийгөө зохиомлоор гутаан доромжилсон гэсэн үг биш юм.

Үнэн хэрэгтээ боол бол эзнээ өөрчилж чадахгүй, түүнээс бүрэн хамааралтай ажилчин юм. Боолын эзэн бол хаан ба бурхан бөгөөд тэрээр боолыг өөрийн үзэмжээр шүүж, шагнаж, шийтгэх эрх чөлөөтэй. Боол, эзэн хоёрын харилцаа мөнхийн, өөрчлөгдөшгүй, болзолгүй байдаг. Боол хүн эзнээ хайрлах ёстой, учир нь энэ нь түүний цорын ганц боломжийн боломж юм. Эзнээ хайрлахгүй, боолын төлөө оролдохгүй байх нь тэнэг бөгөөд утгагүй юм. Бид ойролцоогоор ижил хэмжээний эрх чөлөөтэй байдаг. Бид Бурханы бүтээсэн ертөнцөд амьдарч, Түүний тогтоосон хууль тогтоомж, хязгаарлалтыг тэвчихээс өөр аргагүй тул бид энэ дэлхийн боолууд бөгөөд энэ ертөнцийн эзний боолууд, өөрөөр хэлбэл. Бурхан. Бид түүнээс бүрэн хамааралтай бөгөөд эзэмшигчийг ямар ч байдлаар өөрчлөх боломжгүй. Тэр биднийг шийтгэх, шагнах эрх чөлөөтэй бөгөөд Түүнд ямар ч хууль бичигдээгүй. Тиймээс бид Бурханы үйлчлэгчид бөгөөд үүнд бидний хувьд онцгой шинэ зүйл байхгүй. Ямар ч тохиолдолд бид Түүний боолууд боловч эзэнтэйгээ хэрхэн харьцах, ажлаа хэр ухамсартай хийхээ сонгох боломжтой.

Сөрөг утгатай "Боолын хөдөлмөр" гэсэн орчин үеийн хэллэг нь боолчлол нь өдөр тутмын энгийн үзэгдэл байсан, боолыг ямар ч ажилд ашиглах боломжтой байсан тэр үеийн үзэл бодлыг огт тусгадаггүй. Сайн мэдэхэд Сайн мэдээний сургаалт зүйрлэлталантын тухай (Матай 25: 14-30) гурван боол жилийн турш маш их хэмжээний мөнгө хүлээн авдаг: нэг нь 5 талант, нөгөө нь хоёр, гурав дахь нь нэг. Эхний болон хоёр дахь боолууд нийлбэрээ хоёр дахин нэмэгдүүлж, эзэн буцаж ирээд тэднийг магтаж, олсон зүйлийг нь тэдэнд өгдөг. Гурав дахь боол нь авъяасаа булшилж, зөвхөн авсан зүйлээ эзэнд нь буцааж өгсөн бол залхуугийн шийтгэлийг хүлээх болно. Энд дараахь зүйлийг анхаарч үзэх нь зүйтэй: (1) боолууд удаан хугацааны туршид асар их мөнгө хүлээн авдаг: (авьяас нь 40 кг мөнгө); (2) боолууд орчин үеийн бизнесмэнүүдээс шаарддагтай маш төстэй санаачлага, хурц ухаантай байх ёстой; (3) эзэн нь өөрийн үзэмжээр боолуудыг шагнаж, шийтгэдэг - тийм учраас тэр эзэн юм. Боолуудад итгэмжлэгдсэн мөнгөн дүнгийн гайхалтай хэмжээ нь сургаалт зүйрлэлийн мөн чанарыг илтгэдэг бөгөөд энэ нь бидний Бурхантай харилцах харилцааны үнэн зөв дүрслэл юм. Бид түр зуурын хэрэгцээнд зориулж маш үнэ цэнэтэй бэлгүүдийг (ялангуяа өөрсдийнхөө амьдрал) хүлээн авдаг. бидэнд хамааралгүй асар их үнэт зүйлсийг хая. Бидэнд даатгасан зүйлээ ухаалгаар захиран зарцуулахдаа бүтээлч санаачлага гаргана. Бурхан, бидний эзэн, эзнийхээ хүслийн дагуу биднийг шүүх болно.

Асуудлын шийдэл нь "Бурханы зарц" гэсэн "тааламжгүй" цолыг тэвчиж, түүнийг даруу байдлын шинж тэмдэг гэж үзэх биш, харин энэ цол нь аливаа хүмүүсийн жинхэнэ харилцааны жинхэнэ мөн чанарыг илэрхийлж байгааг сайтар бодож, ойлгох явдал юм. Бурхантай хамт байгаа хүн.

Сонирхолтой нь, хэрэв Оросын үнэн алдартны шашинтнууд өөрсдийгөө "Бурханы зарц", "Бурханы зарц" гэж нэрлэдэг бол Европын Христэд итгэгчид орчин үеийн чихэнд илүү тааламжтай, үнэн зөв бус нэрсийг ашиглахыг илүүд үздэг. Жишээлбэл, англиар ярьдаг Ортодоксчууд өөрсдийгөө "Их Эзэний зарц" (Бурханы зарц), "Их Эзэний зарц" (Бурханы зарц) гэж нэрлэдэг. Энэ нь илүү сайхан сонсогдож байгаа ч үйлчлэгч эсвэл үйлчлэгч эзнээ сольж чаддаг, харин боол нь сольж чаддаггүй. Гэхдээ бид Бурханыг өөрчилж чадахгүй нь ойлгомжтой, учир нь өөр юу ч байхгүй.

Шүүмж

Бурханы үйлчлэгч... Хэрэв энэ хэллэг нь тодорхой утгатай бол - Эзэний хүсэлд эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байх нь Христ доторх амьдрал: нүгэлгүй амьдрал, хөршөө хайрлах гэсэн утгатай бол хэн гэж нэрлэж болох вэ? Ариун хүмүүс хүртэл өөрсдийгөө нүгэлтэй гэж үздэг байсан тул хамгийн тохиромжтой утгаараа дэлхий дээрх хэнийг ч Бурханы боол гэж нэрлэж болохгүй. Эсвэл Бурханы бүтээсэн энэ ертөнцийн нэг хэсэг болох бүх хүмүүс Түүний боолууд бөгөөд зарим нь Түүнд нэг хувиар, зарим нь ерэн есөн хувиар ойртсон байдаг. Эсвэл Бурханы үйлчлэгч нь агуу нүгэлтэн байхдаа гэм нүглээ ухаарч, бүдэрч унаж, Төгс Хүчит Нэгэн рүү аажмаар ойртож байгаа хүн юм болов уу?
Ортодокс Христэд итгэгчдийн дунд фарисайчууд шиг харагддаг хүмүүс, санамсаргүй байдлаар сүмд ирдэг, Библи уншиж, сүмд явдаг, гэм буруугаа хүлээхээр очдог, гэхдээ өдөр бүр хулгай хийж, олон саятан болдог хүмүүс байдаг. Яаж байх вэ? Нэгэн цагт баптисм хүртэх ёслолыг давсан учраас тэд бас Бурханы үйлчлэгчид гэж тооцогддог уу? Эсвэл Бурханы жинхэнэ зарц нь "муурнаас ч бага нүгэл үйлдсэн" Солженицын мухар сүсэгт харийн шашинт Матреона мөн үү? Харь шашинтан, гэхдээ "зөв шударга хүн, түүнгүйгээр тосгон ч, хот ч, манай бүх газар ч зогсохгүй".

Үнэнийг хэлэхэд, би түүнд юу гэж хариулахаа тэр даруй олж чадаагүй бөгөөд би эхлээд өөрөө үүнийг олж мэдээд, яагаад Христийн шашны дорно дахинд ийм хэллэг бий болсныг уран зохиолоос үзэхээр шийдсэн.

Гэхдээ эхлээд эртний ертөнцөд, тухайлбал Ромчуудын дунд боолчлол ямар байсныг харцгаая, ингэснээр бидэнд харьцуулах зүйл бий.

Эрт дээр үед боол эзэнтэйгээ ойрхон зогсож, түүний гэр бүл, заримдаа зөвлөх, найз нь байсан. Эзэгтэйн дэргэд үр тариа ээрч, нэхэж, нунтаглаж байсан боолууд түүнтэй ажил мэргэжлээ хуваалцдаг. Эзний болон доод албан тушаалтнуудын хооронд ангал байгаагүй.

Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд бүх зүйл өөрчлөгдсөн. Ромын хууль нь хүн биш боолуудыг авч үздэг болсон (хувь хүн), гэхдээ зүйлүүд (res). Эзэдүүд хаад болж, боолууд гэрийн тэжээвэр амьтан болжээ.

Ердийн Ромын язгууртны байшин ийм л байсан.

Гэрийн эзэгтэй - Матрон - бүхэл бүтэн бүлэг зарц нараар хүрээлэгдсэн байв. Заримдаа байшинд 200 хүртэл боол байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн тусгай алба үүрдэг байв. Нэг нь эзэгтэйд зориулж сэнс авч явсан ( flabelliferae ) , нөгөө нь түүний араас дагалаа (pedissquae) , гурав дахь удаагаа (антеамбулатри) . Нүүрс үлээлгэх тусгай боолууд байсан (ciniflones) , хувцаслах (ornatrices) , хатагтайд шүхэр барьдаг. (шүхэр) , гутал, хувцасны шүүгээ хадгалах (хорт хонгил) .

Мөн байшинд спиннерүүд байсан (quasilliriae) , оёдолчид (сарцинатрис) , нэхмэлчид (текстрик) , нойтон сувилагч (шим тэжээл) , асрагч, эх баригч (эх барих) . Бас олон эрэгтэй зарц байсан. Лаки нар байшинг тойрон гүйлдэж байв (курсорууд) , дасгалжуулагчид (rhedarii) , палангистууд (лектари) , одойнууд, одойнууд (нани, нана) , тэнэгүүд ба тэнэгүүд (морион, фатуи, фатуа) .

Гэрийн гүн ухаантан, ихэвчлэн Грек (Граекул) байсан бөгөөд тэдэнтэй Грек хэлээр дасгал хийхээр ярилцдаг байв.

Хаалганы гадна хамгаалалттай гуурсан хоолой, хаалга - Цэвэрлэгч. Түүнийг гинжлэгдсэн нохойны эсрэг талын үүдэнд байрлах саравч руу гинжлэв.

Гэхдээ түүний байр суурийг викартай харьцуулахад нэлээд зохистой гэж үзсэн. Энэ нь ноёдын согтуу зан үйлийн үеэр бөөлжиж буй хэсгийг нь арчсан.

Боол хүн гэрлэж болохгүй, зөвхөн татвар эмтэй байж болно (contubernium) "үр удамд". Боол нь эцэг эх байх эрхгүй байв. Хүүхдүүд нь эзнийхээ өмч байсан.

оргосон боол (оргодол) махчин загасанд хоол болгон хаяж, дүүжлэн эсвэл цовдолсон.

Эртний иудейчүүд боолчлолоос татгалздаггүй байсан ч тэдний хууль тогтоомж нь эртний ертөнцийн эелдэг зөөлөн байдал, хүн төрөлхтний хувьд ер бусын байсан. Боолуудыг хүнд хөдөлмөрөөр дарамтлах боломжгүй байсан тул шүүх дээр хариуцлага хүлээдэг байсан. Бямба гариг ​​болон бусад бүх нийтийн амралтын өдрүүдтэд ажлаасаа бүрэн чөлөөлөгдсөн (Жиш. 20, 10; Дэд хууль 5. 14.).

Христийн шашин мөн боолчлолыг шууд устгаж чадаагүй. Төлөөлөгч Паул шууд хэлэв: "Үйлчлэгчид ээ, Христийн адил зүрх сэтгэлийнхээ энгийн байдалд айдас, чичирсээр махан биеийн дагуу эзэддээ дуулгавартай бай"(Еф. 6:6).

ариун Theophan the Recluse энэ шүлгийг дараах байдлаар тайлбарлав. “Эртний ертөнцөд боолчлол өргөн тархсан байсан. Гэгээн Паул иргэний амьдралыг сэргээгээгүй, харин хүмүүсийн ёс суртахууныг өөрчилсөн. Тиймээс тэрээр иргэний зарлигуудыг байгаагаар нь авч, тэдэнд амьдралын шинэ сүнсийг оруулдаг. Тэр гадаадыг тогтсон байдлаар нь орхиж, дотоод руугаа эргэж, түүнд шинэ дэг журам өгдөг. Сүнслэг амьдралын чөлөөт хөгжлийн үр дүнд гаднах өөрчлөлт нь дотроосоо явагдсан. Дотоодыг дахин бүтээ, хэрэв энэ нь утгагүй бол гадаад нь өөрөө алга болно. .

Хэрэв боол нь эрхээ хасуулсан, хэлгүй ажил хийдэг мал байсан бол яагаад бидэнд Грекийн үг байсан ч Бурханы зарц гэсэн нэр томъёо байсаар байна вэ? дулосянз бүрээр орчуулж болно. Эцсийн эцэст тэрээр боол, зарц, харьяат гэсэн гурван утгатай.

Европын олон хэлэнд Шинэ Гэрээг орчуулахдаа тэд үйлчлэгч гэсэн илүү зөөлөн утгыг авсан. Жишээлбэл, англиар Servant, германаар Knecht эсвэл Magd, польшоор Sl`uga.

Нэр нь үл мэдэгдэх славян орчуулагчид илүү хурц хувилбарыг илүүд үздэг байсан - боол, прото-слав язгуур бөмбөрцөг, санскрит арбхатай төстэй - хагалах, өөр хэн нэгний гэрт ажиллах. Тиймээс - боол, ажилчин.

Тэдний зорилго тодорхой. Христийн Дорнод Зовлонт Христийн дүрд маш их дуртай байв. Төлөөлөгч Паул Түүний тухай аль хэдийн хэлсэн: "Тэр (Христ) Бурханы дүр төрхтэй байхдаа боолын дүрийг авч, Өөрийгөө даруу болгосон. (Морфе Дулу) хүний ​​дүр төрхтэй болж, гадаад төрхөөрөө хүн шиг болно” (Филиппой 2:6-8).

Энэ нь Бурханы Хүү гутамшиг, гутаан доромжлол, хараалыг өөр дээрээ авч, алдар сууд үлдэхээ орхисон гэсэн үг юм. Тэр Өөрийгөө бидний мөнх бус байдлын нөхцөлд захируулж, зовлон зүдгүүр, үхэлд Өөрийн алдрыг нуусан. Мөн Өөрийн төгс гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхөөр бүтээсэн хүн уналтанд хэрхэн дүр төрхийг нь хувиргасныг Тэр Өөрийн махан биеэр харуулсан.

Тиймээс бидний төлөө Түүнийг боол гэж нэрлэж эхэлсэнд талархан Бурханы үйлчлэгч болох, Түүнийг дуурайх гэсэн итгэгч зүрх сэтгэлийн байгалийн хүсэл эрмэлзэл юм.

"Бурханы бүх зарц нар угаасаа" гэж Сент хэлэв. Хорон санаат Небухаднезарын төлөө "Тэофан" Бурханы боолХарин Абрахам, Давид, Паул болон тэдэнтэй адил бусад хүмүүс Бурханы хайрын үйлчлэгч нар юм."

Түүний бодлоор Бурханы үйлчлэгчид бол Бурханаас эмээдэг, Бурханд таалагддаг хүмүүс юм. Тэд Бурханы хүслийн дагуу амьдардаг, үнэнийг хайрладаг, худал хуурмагийг үл тоомсорлодог тул та бүх зүйлд найдаж болно.

Хамгийн түрүүнд өөрийгөө ингэж нэрлэсэн хүн бол элч Паул Ромчуудад бичсэн захидалдаа: "Паул бол Есүс Христийн зарц" (Ром. 1, 1).

Энэ нь бидний хүн нэг бүрийн хувьд боолчлол байх болно ....!

“Боолчлол нь 10,000 жилийн өмнө газар тариалан хөгжихийн хэрээр гарч ирсэн. Хүмүүс олзлогдсон хүмүүсийг газар тариалангийн ажилд ашиглаж эхэлсэн бөгөөд тэднийг өөрсдөд нь хүчээр ажиллуулдаг байв. Эрт үеийн соёл иргэншлийн үед олзлогдсон хүмүүс удаан хугацааны туршид боолчлолын гол эх үүсвэр байсан. Өөр нэг эх сурвалж нь гэмт хэрэгтэн эсвэл өрөө төлж чадахгүй хүмүүс байсан.

Доод давхарга болох боолууд анх 3500 жилийн өмнө Шумер, Месопотамийн сурвалж бичигт тэмдэглэгдсэн байдаг. Боолчлол нь Ассири, Вавилон, Египет болон Ойрхи Дорнодын эртний нийгэмд байсан. Энэ нь Хятад, Энэтхэгт, мөн Америкт Африк, Энэтхэгчүүдийн дунд хэрэглэгдэж байжээ.

Аж үйлдвэр, худалдааны өсөлт нь боолчлолыг улам эрчимтэй дэлгэрүүлэхэд нөлөөлсөн. Экспортын бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж чадах ажиллах хүчний эрэлт хэрэгцээ байсан. Грекийн мужууд болон Ромын эзэнт гүрэнд боолчлол дээд цэгтээ хүрсэн тул. Боолууд энд гол ажлыг гүйцэтгэдэг байв. Тэдний ихэнх нь уурхай, гар урлал эсвэл газар тариалангийн салбарт ажиллаж байсан. Бусад нь гэрийн үйлчлэгч, заримдаа эмч, яруу найрагч болгон ашигладаг байв. МЭӨ 400 орчим. Боолууд Афины хүн амын гуравны нэгийг эзэлж байв. Ромд боолчлол маш өргөн тархсан байсан тул жирийн хүмүүс хүртэл боолтой байв.

Эртний ертөнцөд боолчлолыг амьдралын жам ёсны хууль гэж үздэг байсан. Цөөхөн хэдэн зохиолчид, нөлөө бүхий хүмүүс түүнээс бузар муу, шударга бус байдлыг олж харсан.(The World Book Encyclopedia. London-Sydney-Chicago, 1994. P. 480-481. Дэлгэрэнгүйг "Боолчлол" хэмээх том өгүүллийг үзнэ үү: Brockhaus F. A., Efron I. A.. Нэвтэрхий толь бичиг. T. 51. Terra , 1992. S. 35-51).

Кареев Н.И. Боловсролын ном эртний түүх. М., 1997. S. 265. “Эртний Ромын хуулийн сургаалаар боолыг хүн (хүн) гэж үздэггүй байв. Боолчлол нь хүнийг эрх бүхий амьтдын хүрээллээс зайлуулж, түүнийг амьтан шиг зүйл болгож, өмчийн объект болгож, эзнийхээ дур зоргоороо захиран зарцуулдаг. (Дальмати-Истрийн хамба лам Никодим. Дүрэм Ортодокс сүмтайлбаруудтай. T. 2. Санкт-Петербург: Дахин хэвлэх, 1912. S. 423).

Гэсэн хэдий ч боолчлолын талаархи Ромын хэм хэмжээ нь дотоод зөрчилдөөнөөр тодорхойлогддог бөгөөд энэ нь боолын эрх зүйн байдлын хувийн болон эд хөрөнгийн аль алинд нь нөлөөлдөг.

“Эзний боол байх эрх нь өмчийн ердийн эрх юм - давамгайлал эсвэл өмч. Үүний зэрэгцээ боолын зүйл болох чанар нь ... байгалиас заяасан төрөлхийн өмч юм. Тиймээс боол нь ямар нэг шалтгаанаар эзэнгүй байсан ч боол хэвээр үлддэг - жишээлбэл, эзэн нь боолоо орхиж, түүнээс татгалздаг (servus derelictus). Энэ тохиолдолд боол нь servus nullius (ямар ч хүнийх) байх бөгөөд аливаа зүйлийн нэгэн адил бүх ирэгсдийн эрх чөлөөтэй байх болно ... Гэсэн хэдий ч Ромын хуульчид persona servi (хүмүүсийн хувьд боол) гэж ихэвчлэн ярьдаг. Эзний боолын эрхийг энгийн өмч гэж хүлээн зөвшөөрч, тэд заримдаа энэ эрхийг потестас (засах эрх) гэж нэрлэдэг бөгөөд үүний илэрхийлэл нь эзэн, боолын хоорондын харилцааны тодорхой хувийн элементийг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм.

Практикт боолын хүний ​​зан чанарыг хүлээн зөвшөөрөх нь дараах заалтуудад аль хэдийн тусгагдсан байдаг.

Эрт дээр үеэс ... хэдийгээр боол нь бусад амьтдын (cetera animalia) нэгэн адил зүйл боловч боолын оршуулгын газар нь шашин шүтлэг байдаг гэсэн дүрэм бий. ариун газар), эрх чөлөөтэй хүний ​​булштай адил хэмжээгээр.

Цаашид болон цусаар хүлээн зөвшөөрөгдсөн гэр бүлийн хэлхээ холбообоолууд - cognationes serviles: ойрын ураг төрлийн хувьд тэд гэрлэхэд саад болдог. Сонгодог хууль тогтоомжид боолуудыг ойр дотны хамаатан саднаасаа салгах тухай хориг хүртэл боловсруулагдсан байдаг - эхнэр нь нөхрөөсөө, хүүхдүүд нь эцэг эхээс нь ... Эзэн хаан Клавдиусын зарлигаар эзэн нь орхисон хөгшин, өвчтэй боолыг зарлав. хувь заяаны нигүүлсэл, эрх чөлөөтэй болно. Эзэн хаан Антонин Пиусын хоёр үндсэн хууль илүү шийдэмгий байсан: тэдгээрийн нэг нь боолыг нь хууль ёсны дагуу (sine causa) хөнөөсөн хэргээр хэн нэгнийг хөнөөсөнтэй адил эрүүгийн шийтгэлийг ногдуулсан; нөгөө нь боолыг сүм хийд эсвэл эзэн хааны хөшөөний дэргэд хоргодохыг албадан харгис хэрцгий харьцсан тохиолдолд энэ асуудлыг судалж, эзнийг боолыг өөр гарт худалдахыг албадахыг эрх баригчдад тушаажээ. Эдгээр жорууд зорилгодоо хэр хүрсэн бэ гэдэг нь өөр асуудал боловч хуулийн дагуу боолын хувийн шинж чанар дээр эзний эрх мэдэл хязгааргүй байхаа больсон.

Боол нь аливаа зүйлийн хувьд өөрийн өмчтэй байж чадахгүй, ямар ч эрхгүй ... Гэсэн хэдий ч энэ зарчмыг тууштай хэрэгжүүлэх нь эздийн өөрсдийн ашиг сонирхолд нийцэхгүй байх болно ... Эрт дээр үеэс боол олж авах чадвартай кредитлэгдсэн байна - Мэдээжийн хэрэг, түүний ноён талд ... Тэр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ... эрх зүйн үйл ажиллагаа явуулах чадвар, өөрөөр хэлбэл, эрх зүйн чадамж. Үүний зэрэгцээ тэрээр мастерын нэг төрлийн эд эрхтэн, багажийн дуу хоолой (ярианы хэрэгсэл) гэж тооцогддог бөгөөд үүний үр дүнд тэрээр гүйлгээ хийхэд шаардлагатай эрх зүйн чадамжийг мастераас зээлдэг - ex persona domini ... Тиймээс боол нь эзнийхээ хийж чадах бүх гүйлгээг хийж чадна. ; Энэ нь сүүлийнх нь эдгээр гүйлгээний үндсэн дээр бүх нэхэмжлэлийг өөрөө үйлдэж байгаатай яг ижил аргаар гаргаж болно.(Покровский И. А. Ромын эрх зүйн түүх. Петроград, 1918. С. 218, 219, 220)

"Эзэнгийн хувьд бага зэрэг мэддэг боолуудын байр суурь нь гэрийн тэжээвэр амьтдын байр сууринаас тийм ч их ялгаатай байдаггүй, эсвэл бүр дорддог байсан. Гэсэн хэдий ч боолчлолын нөхцөл нь тодорхой хязгаарт хөлддөггүй, харин аажмаар, маш урт хувьслын замаар сайнаар өөрчлөгддөг. Өөрсдийн эдийн засгийн үр ашгийн талаархи үндэслэлтэй үзэл нь эздийг боолуудад хэмнэлттэй хандаж, хувь заяагаа хөнгөвчлөхөд хүргэсэн; Энэ нь мөн боолууд хүн амын чөлөөт ангиас давж байсан улс төрийн ухаалаг байдлаас үүдэлтэй байв. Шашин, зан заншил нь ихэвчлэн ижил нөлөө үзүүлдэг. Эцэст нь, хууль нь боолыг хамгаалалтдаа авдаг боловч үүнийг гэрийн тэжээвэр амьтад эрт дээр үеэс ашигладаг байсан ...

Эртний зохиолчид Ромын боолууд ямар аймшигт нөхцөл байдалд орсон тухай олон дүрслэлийг бидэнд үлдээсэн байдаг. Тэдний хоол хүнс нь тоо хэмжээгээр маш ховор, чанар муутай байсан: өлсөж үхэхгүйн тулд хангалттай хэмжээгээр өгдөг байв. Энэ хооронд ажил их ядарч, өглөөнөөс орой хүртэл үргэлжилсэн. Тээрэм, нарийн боовны үйлдвэрт боолуудын байр суурь ялангуяа хүнд хэцүү байсан бөгөөд голд нь нүхтэй банз эсвэл тээрмийн чулууг боолын хүзүүнд уяж гурил, зуурсан гурил идэхээс сэргийлж, харин уурхайд өвчтэй, тахир дутуу болсон, Өвгөн эмгэнүүд ядарч унатал ташуурын дор ажиллаж, боолын өвчин туссан тохиолдолд түүнийг орхигдсон “Аскулапийн арал” руу аваачиж, “үхэх эрх чөлөөг” бүрэн олгожээ. Ахлагч Катон “хөгшин бух, өвчтэй үхэр, өвчтэй хонь, хөгшин тэрэг, төмрийн хаягдал, хөгшин боол, өвчтэй боол, ерөнхийдөө шаардлагагүй бүх зүйлийг зарахыг зөвлөж байна. Боолуудтай харгис хэрцгий харьцах нь уламжлал, ёс заншил, хуулиар ариусгагдсан байв. "(Brockhaus F.A., Efron. I.A. Decree. cit. P. 36, 43-44).

Андреев V. Сонгодог ертөнц - Грек, Ром. Түүхийн зохиолууд. Киев, 1877. S. 279-286.

Хоёр нүүр гаргах нь хамгийн их байсан онцлогЭдгээрийг амьдарч байсан:

Никифор, архимандрит. библийн нэвтэрхий толь бичиг. М., 1990. Дахин хэвлэлт, 1891. S. 592-593.

“Израильд дайсагналын үеэр олзлогдсон хүмүүс боолчлолд унасан (Дэд хууль 20, 10-18) ... Хэрэв израиль хүн тусгай хэрэгцээнд зориулж боолчлолд зарагдсан бол (Ег. 21, 4, 6) 6 жилийн дараа түүнийг сулласан. (Жишээ нь. 21, 2) зохих хээл хахуулийн төлбөртэй (Дэд хууль 15, 13), гэхдээ тэр өөрийн харьяалагдаж байсан гэр бүлд сайн дураараа үлдэхийг хүсээгүй тохиолдолд л. Хууль нь мөн боол эмэгтэйчүүдийг хамгаалж байсан (Ег. 21, 7-11; Лев. 19, 20-22) ... Заримдаа боолуудыг суллах тухай хуулийг зөрчсөн (Иер. 34, 8), боолчлолын үед золиослох боолууд (Нех. 5, 8). Өрхийн гишүүдийн хувьд боолууд шашны баярт оролцох боломжтой байсан (Дэд хууль 12, 18), хөвч хөндөх ёслолоор (Эхлэл 17, 12) тэднийг нийгэмд хүлээн зөвшөөрсөн "(Die Religion in Geschichte und Gegenwart. Auflage 3. Band 6. Tuebingen, 1986. S. 101).

« Шинэ ГэрээБоолчлолын талаарх орчин үеийн үзэл бодлыг жишээ нь сургаалт зүйрлэл (Мат. 18:23-35; 25:14-30; Лук 12:35-48) болон зан үйлийн хэм хэмжээ (Лук 17:7-10) зэрэгт тусгасан байдаг. Боолчлол, олзлолтоос зээлсэн нөхцөлүүд үү? Паул хүний ​​чөлөөлөлт болон авралын эдийн засгийн хэрэгцээг тодорхойлсон (Жишээ нь, Ром 6:15-23). Үүний зэрэгцээ тэрээр чөлөөт хүн ба боолын төлөв байдлыг тэгшитгэдэг - баптисм хүртсэнээр хоёулаа Христ дотор нэг болж (Гал. 3, 28), Аврагчийн ойртож ирэхийг (парусиа) хүлээж, шинэ хөрвөгчдийг дууддаг. боолуудаас өөрсдийн зэрэглэлд үлдэж, одоо шашны сэдлийн дагуу эзэндээ дуулгавартай байхын тулд эзэн нь боолуудад дунд зэрэг, ах дүүсээр хандахыг үүрэг болгов (1. Кор. 7, 20-24) ... Тиймээс тэрээр боолчлолыг даван туулахыг бус харин илүү хүмүүнлэг болгохын тулд"(Lexikon fuer Theologie und Kirche. Band 9. Freiburg - Basel - Rom - Wien, 2000. S. 656-657).

Гэгээн Теофан хошуучлагч. Гэгээн Петрийн захиасын тайлбар. Элч Паул Ефесчүүдэд. М., 1893. S. 444-445.

Эртний сүмд "Александрийн Клемент (+215) аль хэдийн стоикуудын бүх нийтийн тэгш байдлын тухай санаануудад нөлөөлсөн тул боолууд өөрсдийн ариун журам, гадаад төрхөөрөө эздээсээ ялгарах зүйлгүй гэж үздэг байв. Үүнээс тэрээр Христэд итгэгчид боолуудынхаа тоог цөөлж, зарим ажлыг өөрсдөө хийх ёстой гэж дүгнэсэн. Бүх хүмүүсийн тэгш байдлын тухай диссертацийг боловсруулсан Лактантиус (+320) Христийн шашны нийгэмлэгүүдэд боолуудын гэрлэлтийг хүлээн зөвшөөрөхийг шаардсан. Ромын хамба лам Анхны Калистус (+222) өөрөө эрх чөлөөтэй бус хүмүүсийн ангиас гарч ирсэн бөгөөд тэр ч байтугай өндөр албан тушаалтнууд болох Христэд итгэгчид ба боолууд, чөлөөлөгдсөн хүмүүс, чөлөөт төрсөн хүмүүсийн хоорондын харилцааг бүрэн гэрлэлт гэж хүлээн зөвшөөрсөн. Христийн шашны орчинд анхдагч сүмийн үеэс аль хэдийн боолуудыг чөлөөлөх үйл ажиллагаа явагдсан нь Антиохийн Игнатиус (+107) Христэд итгэгчдэд эрх чөлөөг зохисгүй зорилгоор ашиглахгүй байхыг уриалснаас тодорхой харагдаж байна.

Гэсэн хэдий ч эрх чөлөөтэй, боолчлолд хуваагдах эрх зүйн болон нийгмийн үндэс нь хөдлөшгүй хэвээр байна. Агуу Константин (+337) ч тэднийг зөрчөөгүй бөгөөд тэрээр Христийн шашны нөлөөн дор сүмд ( manumissio in ecclesia ) зар гэж нэрлэгддэг арга замаар бишопуудад боолуудыг чөлөөлөх эрхийг өгч, 1999 онд нийтэлсэн нь эргэлзээгүй юм. боолуудын амьдралыг хөнгөвчлөх олон тооны хууль.

... 4-р зуунд боолчлолын асуудал Христийн теологичдын дунд идэвхтэй яригдаж байв. Тиймээс Кападокчууд - Кесарийн хамба Василий (+379), Назианзусын Григорий (+389), хожим нь Жон Хризостом (+407) Библи, магадгүй байгалийн хуулийн тухай стоикчуудын сургаалд тулгуурлан нэг зүйлийг илэрхийлж байна. Адамын уналтаас болж ... хүний ​​хараат байдлын янз бүрийн хэлбэрүүдээр солигдсон тэгш байдал ноёрхож байсан диваажингийн бодит байдлын талаархи үзэл бодол. Эдгээр бишопууд өдөр тутмын амьдралдаа асар их боолуудыг хөнгөвчлөхийн тулд их зүйлийг хийсэн ч эзэнт гүрний эдийн засаг, нийгмийн дэг журамд чухал ач холбогдолтой боолчлолыг ерөнхийд нь устгахыг эрч хүчтэй эсэргүүцэж байв.

Кирусын Теодорет (+466) хүртэл боолууд гэр бүл, зарц нар, эд хөрөнгөө халамжлах үүрэг хүлээсэн гэр бүлийн эцгээс илүү аюулгүй оршин тогтнодог гэж маргажээ. Зөвхөн Ниссагийн Грегори (+395) л хүнийг боолчлох аливаа хэлбэрийг эсэргүүцдэг, учир нь энэ нь бүх хүмүүсийн төрөлхийн эрх чөлөөг зөрчөөд зогсохгүй Бурханы Хүүгийн аврах ажлыг үл тоомсорлодог...

Баруунд Аристотелийн нөлөөн дор Миланы хамба лам Амброуз (+397) эздийн оюуны давуу талыг онцолж, хууль ёсны боолчлолыг зөвтгөдөг бөгөөд дайны болон санамсаргүй байдлын улмаас шударга бусаар боолчлолд орсон хүмүүст зөвлөж байна. ариун журам ба Бурханд итгэх итгэлийг шалгахын тулд байр сууриа ашигла.

Августин (+430) мөн боолчлолын хууль ёсны байдлыг эсэргүүцэхээс хол байсан, учир нь Бурхан боолуудыг чөлөөлдөггүй, харин муу боолуудыг сайн болгодог. Тэрээр өөрийн үзэл бодлын библийн болон теологийн үндэслэлийг Хам өөрийн эцэг Ноагийн эсрэг үйлдсэн хувийн нүгэл гэж үздэг бөгөөд үүний улмаас бүх хүн төрөлхтөн боолчлолд яллагдсан боловч энэ шийтгэл нь бас эдгээх арга юм. Үүний зэрэгцээ, Августин хүн бүр захирагддаг нүглийн тухай Төлөөлөгч Паулын сургаалыг бас дурддаг. Тэрээр "Бурханы хотын тухай" зохиолынхоо 19-р номонд боолчлол байр сууриа эзэлдэг, Бурханы бүтээлийн төлөвлөгөө, дэлхийн дэг журам, байгалийн ялгаатай байдалд нийцсэн гэр бүл, төрд хүн төрөлхтний зэрэгцэн оршдог хамгийн тохиромжтой дүр төрхийг зуржээ. хүмүүсийн хооронд"(Theologische Realenzyklopaedie. Band 31. Берлин - Нью-Йорк, 2000. S. 379-380).

Дэлгэрэнгүй үзэх: Lopukhin A.P. библийн түүхШинэ Гэрээ. Ариун Гурвал Сергиус Лавра, 1998. S. 707-708.

Г.В.Х.Лампегийн найруулсан Патрист Грекийн толь бичиг. Оксфордын их сургуулийн хэвлэл, 1989. P. 385.

Langscheidts Taschenwoerterbuch Altgrieschisch. Берлин-Муенхен-Цюрих, 1976. S. 119.

Шинэ Гэрээний Грек хэл боолын тухай өөр нэг үг болох oiketes (Фл. 10-18) нь дулосоос ч илүү хоёрдмол утгатай байжээ. Энэ бол боол, өрх, үйлчлэгч, ажилчин юм. (Никодим, Далмати-Истрийн бишоп. Зарлиг. Оп. P. 165-167.)

Славуудын хувьд латин үгийн гарал үүсэл нь Герман хэлнээс гаралтай sclavus гэдэг нь сонирхолгүй байдаг. Склав, англи. Боол, фр. Эсклав. Энэ нь Славуудын овгийн нэрнээс ( угсаатны нэр ) үүссэн бөгөөд дараа нь латин хэлээр боолууд эсвэл боолуудыг нэрлэх зорилгоор ашигласан. (Lexikon fuer Theologie und Kirche, op. Cit. p. 656).

Зарим жишээ хэлье.

"Даниел, амьд Бурханы боол!" (Дан. 6:20).

"Ай Даниел аа, амьд Бурханы зарц!" (Дан. 6, 20). Үйлчлэгч - зарц, зарц, зарц (Мюллер В.К. Англи-Орос толь бичиг. М., 1971. С. 687)

"Даниел, дю Динер дес лебендиген Готтес" (Дан. 6.21). Diener - зарц, зарц (Langenscheidts Grosswoerterbuch. Deutsch-Russisch. Band 1. Berlin - Muenchen, 1997. S. 408)

"Даниелу, slugo zyjacego Boga!" (Dn. 6, 21). Слуга - (номтой) зарц. Слуга Бозы - Бурханы зарц (Гессен Д., Стипула Р. Том Польш-Орос толь бичиг. Москва - Варшав, 1967. С. 978

"Бурхан ба Эзэн Есүс Христийн зарц Иаков" (Иаков 1:1).

"Бурхан ба Эзэн Есүс Христийн зарц Иаков" (Иак. 1, 1).

"Якобус, Кнехт Готтес, Жесу Кристи, де Херрн" (Як. 1, 1). Кнехт - үйлчлэгч, ажилчин. Knecht Gottes - Бурханы боол, Бурханы боол

"Якуб, Слуга Бога ба Пана Жезуса Кристуса" (Жк. 1, 1)

"Паул бол Бурханы зарц, Есүс Христийн элч" (Тит. 1, 1).

"Бурханы зарц, Есүс Христийн элч Паул" (Тит. 1, 1).

"Паулус, Кнехт Готтес, Төлөөлөгч Жесу Кристи" (Тит. 1, 1).

"Павел, Слуга Бога I элч Иезуса Кристуса" (Tt. 1, 1).

Эсвэл "Онгон Мэригийн тунхаг"-ын алдартай шүлэг:

"Тэгэхэд Мариа "Хараач, Эзэний шивэгчин" гэж хэлэв. (Лук 1б 38).

"Мөн Мариа, Эзэний шивэгчин харагтун" гэж хэлэв. (Лк. 1, 38). Гар шивэгчин - (ам) зарц (Müller V.K. Decree op. C. 352).

"Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn" (Лк. 1, 38).

Na to rzekla Maryja: "Oto ja sluzebnica Panska" (Lk. 1, 38). Слузебница - үйлчлэгч, үйлчлэгч. (Gessen D., Stypula R. op. op. P. 978)

Библи, ном Ариун сударХуучин ба Шинэ Гэрээ. Брюссель, 1989, хуудас 1286, 1801, 1694,1575.

Хуучин ба Шинэ Гэрээг агуулсан Ариун Библи. (Хаан Жеймс хувилбар). Нью Йорк, б. R. 2166, (Шинэ туршилт.) 631, 586, 162.

Бибел үх. Einheitsuebersetzung der Heiligen Schrift. Штутгарт, 1999. S. 1004, 1142, 1352, 1334.

Pismo Swiete Starego болон Nowego Testamentu. Познан - Варшав, 1987. S. 1041, 1372, 1356, 1181.

Лютер Библийн агуу тохиролд Склав (боол) гэдэг үгийг 60 орчим удаа, Скавин (боол) - 10 орчим удаа, харин Кнехт (зарц) -д тусгагдсан болохыг анхаарна уу. өөр өөр утгатайэв нэгдлийн хэлбэрүүд. болон багц. тоо - ойролцоогоор 500 удаа, Магд (зарц) - ойролцоогоор 150 удаа (Grosse Konkordanz zur Lutherbibel. Stuttgart, 1979. S. 841-844; 975-976; 1301).

Орос хэл дээрх "Хуучин ба шинэ гэрээний симфони"-д толь бичгийн оруулгуудыг Конкордасынх шиг нарийн боловсруулаагүй байгаа бөгөөд боол гэдэг үгийг 400 орчим тохиолдолд янз бүрийн хэлбэрээр тэмдэглэсэн бөгөөд боол, боол гэсэн үгсийг тэмдэглэсэн байдаг. 50 дахин их. Үйлчлэгч, зарц гэсэн үгс өөр өөр хэлбэр, тоогоор (ганц болон олон тооны) - 120 орчим удаа, шивэгчин, зарц - 40 орчим удаа (Симфони Хуучин ба Шинэ Гэрээ. Ургац, 2001. S. 638-641, 642, 643 , 729, 730, 731).

Преображенский А. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. М., 1910-1914. хуудас 169-170. Орос хэлний "дээрэм" гэсэн анхны хэлбэр нь зарц, боол, дээл - зарц, боол гэсэн утгатай. (Фасмер М. Орос хэлний этимологийн толь бичиг. Т. 3. М., 1987. С. 487.)

Лосский В. Догматик теологи. Теологийн бүтээл, № 8. М., 1972. S. 172-173.

Эрхэм ЖонДамаск. Нарийвчлалтай танилцуулга Ортодокс итгэл. Ном 3. Бүлэг 21. Мунхаг, боолчлолын тухай. Бүтээлийн бүрэн цуглуулга. T. 1. Санкт-Петербург: Дахин хэвлэх, 1913. S. 287.

Гэгээн Теофан хошуучлагч. Гэгээн Петрийн бэлчээрийн мал аж ахуйн захидлуудын тайлбар. элч Паул. М.: Дахин хэвлэх, 1894. S. 435, 29.

Бурханы үйлчлэгч -
1) Нэгэн бөгөөд Үнэн гэдэгт итгэдэг, Түүнээс Бүтээгч, Нийлүүлэгчийн хувьд хамааралтай гэдгээ ухамсарлаж, Түүний хүчийг Тэнгэрлэг Хааны хүч гэж хүлээн зөвшөөрч, Түүнд таалагдахыг эрмэлздэг хүн) ();
2) (Хуучин Гэрээнд, pl. h) Хуучин Гэрээний төлөөлөгчид ();
3) (Шинэ Гэрээнд, pl.) Христэд итгэгчид ().

Бурханы боолчлол гэдэг нь өргөн утгаараа нүглийн боолчлолоос ялгаатай нь Тэнгэрлэг хүсэлд үнэнч байх явдал юм.
Нарийвчилсан утгаараа, итгэлийн гурван алхамын эхнийх нь (хөлсний цэрэг, хүүгийн хамт) шийтгэлээс айж, сайн дураараа Тэнгэрлэгт захирагдах байдал юм. Ариун Эцэгүүд өөрсдийн хүслээ Бурханд захирагдах гурван түвшинг ялгадаг - шийтгэлээс айсандаа Түүнд захирагддаг боол; хөлсний ажилчин; мөн Эцэгийг хайрлах хайраар удирдуулсан хүү. Хүүгийн байдал хамгийн төгс төгөлдөр юм. St-ийн хэлснээр. Төлөөлөгч Иохан теологич: Хайранд айдас байдаггүй, харин төгс хайр нь айдсыг зайлуулдаг, учир нь айдас дотор зовлон байдаг. Айдаг хүн хайрын хувьд төгс бус байдаг» ().

Христ биднийг боол гэж дууддаггүй: Хэрэв та миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд. Боол эзэн нь юу хийж байгааг мэдэхгүй тул би та нарыг боол гэж дуудахаа больсон; гэхдээ би чамайг найзууд гэж дуудсан..." (). Гэвч бид өөрсдийнхөө тухай ингэж ярьдаг, энэ нь Их Эзэн бол бүх бузар муу, шударга бус явдалд харь хүн бөгөөд Түүний сайн санаа нь биднийг адислагдсан үүрд мөнхөд хөтөлдөг гэдгийг мэддэг учраас бидний хүслийг Түүний сайн хүслээр сайн дурын үндсэн дээр тохиролцсон гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, Христэд итгэгчдийн хувьд Бурханаас эмээх нь амьтны айдас биш, харин Бүтээгчийн өмнөх ариун айдас юм.

Нүгэл үйлдсэн хүн бол нүглийн боол ().
Хэрэв Хүү чамайг чөлөөлвөл та үнэхээр эрх чөлөөтэй болно ().
Хэрэв та Миний үгэнд үлдвэл та нар үнэхээр Миний шавь нар мөн бөгөөд та нар үнэнийг мэдэж, үнэн таныг чөлөөлөх болно ().
Эзэнд дуудагдсан зарц бол чөлөөт Эзэн юм ... ()
Их Эзэн бол Сүнс юм; мөн Их Эзэний Сүнс хаана байна, тэнд эрх чөлөө байдаг. ()

Өөрийгөө дуулгавартай байдлын боол болгон өгөхдөө та нар бас дуулгавартай байх боолууд, эсвэл үхэлд хүргэх нүглийн боолууд, эсвэл зөвт байдалд дуулгавартай байдаг гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү?
Та өмнө нь нүглийн боол байсан болохоор өөрийгөө даатгасан сургаалын дүрд зүрх сэтгэлээсээ дуулгавартай байсанд Бурханд талархъя. Нүглээс чөлөөлөгдсөний дараа та нар зөвт байдлын боол болсон. Би та нарын махан биеийн сул дорой байдлын төлөө хүний ​​бодлоор ярьж байна. Та гишүүдээ хууль бус үйлсийн төлөө бузар булай, хууль бус байдлын боол болгон өгсөн шигээ одоо гишүүдээ ариун үйлсийн төлөө зөвт байдлын боол болгон өргө. Учир нь та нар нүглийн боол байхдаа зөвт байдлаас ангид байсан. Тэр үед ямар жимстэй байсан бэ? Ийм үйлдлүүд нь одоо та өөрөө ичиж байна, учир нь тэдний төгсгөл үхэл юм. Харин эдүгээ, та нар нүглээс ангижирч, Бурханы боол болсон үед таны үр жимс нь ариун байдал бөгөөд төгсгөл нь мөнх амьдрал юм. ()

Сүүлчийн зоогийг санацгаая. Их Эзэн өөрөө өөрийгөө бүслэн, шавь нараа суулгаж, ирж, тэдэнд үйлчилж, хөлийг нь угаав. (). Сайн мэдээний "сайн үйлчлэгч"-ийн байр суурийг харцгаая, энэ нь доромжилж байна уу? Ийм хааны зарц, бурхны зарц байх нь гутамшигтай хэрэг үү?

Энэхүү Сайн мэдээний хэсгийн тайлбар:
Ийм зарцын хувьд Эзэн өөрөө зарц болдог. Учир нь: "Тэр тэднийг суулгаж, ирж, тэдэнд үйлчлэх болно" гэж хэлдэг. Энэхүү сургаалт зүйрлэл дэх эзэн бол Бурханы Хүү Христ (эхлэлгүй, бүх эрин үеийн өмнө Эцэгээс төрж, төрсөн хүний ​​хувьд, гэрэл нь гэрлээс төрдөг ба гэрэлгүйгээр гэрлийн эх үүсвэр байж чадахгүй. хэрэв гэрлийн эх үүсвэр мөнх бол түүнээс гарах гэрэл нь мөнхийн эхлэлгүй, харин мөнх бөгөөд тасралтгүй төрдөг). Тэрээр хүний ​​мөн чанарыг сүйт бүсгүй гэж ойлгож, Өөртэйгөө нийлж, нэг махан биед наалдаж, гэрлэлтийг бий болгосон. Тэрээр тэнгэрлэг гэрлэлтээс, бүхний өмнө ил тод, орчлон ертөнцийн төгсгөлд, Эцэгийн алдар суугаар тэнгэрээс ирэхдээ буцаж ирдэг. Энэ нь мөн үл үзэгдэх, гэнэтийн байдлаар эргэж ирдэг бөгөөд ямар ч үед, ялангуяа хүн бүрийн үхэлд (үхэх үед) гарч ирдэг. Ерөөлтэй теофилакт.

“Тэдгээр зарц нар ерөөлтэй еэ...” Энэхүү шилжилт хөдөлгөөнөөр Их Эзэн Мессиагийн алдар суут хаант улсын нээлтийн үеэр Өөрийн бүх үнэнч үйлчлэгчдийнхээ зөв шударга шийтгэлийг хүлээн авах нь гарцаагүй гэдгийг онцлон тэмдэглэхийг хүсч байна: эзэн өөрөө ч мөн адил анхаарал хандуулах болно. Тэд өөрт нь ханддаг шиг боолуудад ч мөн адил, мөн Мессиа Өөрийн сэрүүн боолуудыг зохих ёсоор шагнах болно. ).

“Мөн хэрэв тэр хоёр дахь харуулд ирж, гурав дахь харуулд ирж, тэднийг ингэж олсон бол тэдгээр зарц нар ерөөлтэй еэ. Хэрвээ гэрийн эзэн хулгайчийг хэдэн цагт ирэхийг мэдсэн бол сэрүүн байж гэрийг нь ухахыг зөвшөөрөхгүй байсныг та мэднэ. Хүний Хүү ирэх болно гэж та нар бодохгүй байгаа цагт бас бэлэн бай. Тэгтэл Петр Түүнд: "Эзэн минь! Та энэ сургаалт зүйрлэлийг бидэнд ярьж байна уу, эсвэл бүх хүнд хэлж байна уу? Их Эзэн: "Эзэн нь зарц нартаа цагт нь талх өгөхөөр томилсон үнэнч, ухаалаг нярав гэж хэн бэ? Эзнээ ирэхдээ ингэж байгааг олж хардаг тэр зарц ерөөлтэй еэ. Үнэнээр би та нарт хэлье, тэр түүнийг бүх эд хөрөнгөө захирах болно." ().

(Нэг, хоёр, гурав дахь "харуулууд" гэсэн ойлголтын тайлбар нь хүний ​​өөр өөр нас юм: эхнийх нь залуу нас, хоёрдугаарт эр зориг, гурав дахь нь өндөр нас. буян).

"Харин тэр зарц зүрхэндээ: "Эзэн минь удахгүй ирэхгүй" гэж хэлээд зарц, шивэгчин нарыг зодож, идэж ууж, согтож эхэлбэл тэр зарцын эзэн үл тохирох өдөр нь ирнэ. хүлээж, тэр ямар нэг цагт, тэр юу гэж бодож байна, тэр түүнийг хувааж, мөн үл итгэгчидтэй адил хувь тавилан түүнд захирагдах болно. Эзнийхээ хүслийг мэддэг, бэлэн биш, түүний хүслийн дагуу хийгээгүй зарц маш их зодох болно; гэхдээ хэн мэдэхгүй, шийтгэл хүртэх зохистой зүйл хийсэн бол арай бага байх болно. Мөн хэнд ихийг өгсөн хүн бүрээс ихийг шаардах болно, мөн хэнд ихийг даатгасан бол түүнээс илүү ихийг шаардах болно. ()

Тэнгэрлэг хааны зарц нараа хайрлах хайр. Бурханы хайрын хэмжүүр

“Хэрэв та нар Миний зарлигуудыг дагавал би Эцэгийнхээ зарлигуудыг сахиж, Түүний хайрыг үргэлжлүүлсэн шиг та нар Миний хайр дотор байх болно. Миний баяр баясгалан та нарын дотор байж, та нарын баяр баясгалан дүүрэн байхын тулд би та нарт хэлсэн. Энэ бол би та нарыг хайрласан шиг та нар бие биенээ хайрла гэсэн миний тушаал юм. Эр хүн найз нөхдийнхөө төлөө амиа өгөхөөс илүү хайр гэж үгүй." ().

“Би сайн хоньчин. Сайн хоньчин хониныхоо төлөө амиа өгдөг. Хоньчин биш хөлсний цэрэг, хонь нь түүнийх биш, чоно ирэхийг хараад, хонио орхиод гүйж очдог (мөн чоно тэднийг хулгайлж, тараадаг), учир нь тэр хөлсний цэрэг бөгөөд түүнд санаа тавьдаггүй. хонь. Би бол сайн хоньчин, би өөрийгөө мэднэ, минийх намайг мэднэ. Эцэг Намайг мэддэг шиг, Би ч бас Эцэгийг мэддэг; мөн би хонины төлөө амиа өгсөн. Мөн энэ хашаанаас биш надад өөр хонь байгаа бөгөөд миний авчрах ёстой хоньнууд, мөн тэд Миний дуу хоолойг сонсож, нэг хоньчин, нэг хоньчин байх болно. Тиймээс би үүнийг дахин хүлээн авахын тулд амиа зориулсан учраас Эцэг Намайг хайрладаг. Хэн ч үүнийг Надаас аваагүй, харин Би өөрөө тавьсан. Би үүнийг тавих эрх мэдэлтэй, мөн үүнийг дахин хүлээн авах хүч надад бий. Энэ зарлигийг би Эцэгээсээ хүлээн авсан. ().

Сайн мэдээнд Христ "үйлчлүүлэхийн тулд бус, харин үйлчилж, Өөрийн амийг олон хүний ​​төлөөх золиос болгон өгөхийн тулд" (Маркийн сайн мэдээ, 10-р бүлэг, 45-р шүлэг) дэлхий дээр ирсэн гэж олон удаа хэлсэн.

Сайн мэдээнд Бурханы үйлчлэгчийн байр суурийг хэрхэн дүрсэлсэн байдаг

Өгүүлэх мөнхийн амьдралМанай Хаан зарц нартаа өөрийгөө дорд үзэн (ядарч) боолын дүрд орж, хүний ​​дүрд хувирч, хүний ​​дүр төрхтэй болсон. ()

Текстийн тайлбар: Тэр Өөрийгөө сайн дураар хууран мэхэлж, - сүйрсэн, Өөрийгөө өөрөөсөө салгаж, Шүтэн ба Түүнтэй адил Бурханд хамаарах үзэгдэх алдар суу, сүр жавхланг устгасан. Үүнтэй холбогдуулан зарим хүмүүс доромжилсон, тэд ойлгодог: Тэр Өөрийн Тэнгэрлэг байдлын алдрыг нуусан. "Бурхан угаасаа Эцэгтэйгээ тэгш эрхтэй байж, нэр төрөө нууж, туйлын даруу байдлыг сонгосон" ().

Дараах үгс нь Тэр Өөрийгөө хэрхэн багасгасныг тайлбарладаг. - Бид боолын шинж тэмдгийг хүлээн зөвшөөрдөг, өөрөөр хэлбэл бүтээлийн мөн чанарыг өөртөө авсан. Яг юу вэ? Хүн: хүн төрөлхтний адилаар byv. Хүний мөн чанар үүнээс ямар ч ялгаа хүлээж аваагүй гэж үү? Үгүй Бүх хүмүүсийн нэгэн адил Тэр ч мөн адил байсан: Тэр хүний ​​дүр төрхтэй байсан.

Тэрээр боолын дүрийг авсан. ДЭМБ? Бурханы дүр төрхтэй хүн бол угаасаа Бурхан юм. Хэрэв Тэр Бурхан гэж хүлээн зөвшөөрсөн бол хүлээн зөвшөөрсний дараа ч гэсэн Бурхан боолын дүрийг авч үлдсэн. Боолыг харах нь шинж тэмдэг биш, харин боолын хэм хэмжээ юм. "Боол" гэдэг үг нь Тэнгэрлэгийг эсэргүүцэх үгээр хэрэглэгддэг: Бурханы дүрд энэ нь байна. Тэнд Бурханы дүр төрх нь Тэнгэрлэг мөн чанарын хэм хэмжээ, Бүтээлч бурханлаг байдлыг илэрхийлдэг; энд боолын тэмдэг нь боолын хэм хэмжээг илэрхийлдэг - Бурханы төлөө ажилладаг мөн чанар, бүтээл. Бид боолын дүр төрхийг хүлээн зөвшөөрдөг - энэ нь ямар ч түвшинд байсан ч үргэлж Бурханы төлөө ажилладаг бүтээгдсэн мөн чанарыг хүлээн зөвшөөрдөг. Үүнээс юу гарсан бэ? Эхлэлгүй зүйл эхэлдэг; хаа сайгүй байх - газраар тодорхойлогддог, мөнхийн - өдөр, сар, жилээр амьдардаг; төгс төгөлдөр - нас, оюун ухааны хувьд нэмэгддэг; бүгдийг агуулсан, бүх зүйлийг сэргээх - Бусдаар тэжээж, арчлах; бүхнийг мэддэг - мэдэхгүй; бүхнийг чадагч - харилцдаг; амьдралыг гадагшлуулах - үхдэг. Мөн энэ бүхнийг Тэр туулдаг, мөн чанараараа Бурхан Өөрийн бүтээсэн мөн чанараараа өөр дээрээ авагддаг. ариун .

Тиймээс Христийн өөрийгөө гутаан доромжилсон нь хайрын хамгийн сайхан илрэл юм (). Христ нүгэлт ертөнцөд ирэхдээ түүнд эд баялаг, алдар суу байгаагүй (), доог тохуу, уруу таталт, тарчлалд өртөж (), хүний ​​мөн чанарын дагуу зовлон зүдгүүрийг тэвчсэн (), нүглээс бусад бүх зүйлд хүн шиг болсон (), туршлагатай байсан. Бурханыг орхисон (), гэмт хэрэгтэн гэж яллагдаж, үхэл, булшийг тэвчсэн (), бидний нүглийг Өөртөө үүрч () мөн Бурхантай хамт шинэчлэгдсэн амьдралын төлөө хүний ​​мөн чанарыг сэргээсэн (). Тиймээс Христэд итгэгчид Сайн мэдээний дагуу амьдрахыг хүсч, өөрсдийгөө үгүйсгэж, загалмайгаа баяр баясгалантайгаар авч явдаг (), энэ ертөнцийн адислалууд, эрх ямба, эд баялаг, таашаалд автдаггүй.

Бурханы зарц бол Христийн дайчин, Бурхан Эцэгийн өргөмөл хүү, бие махбодын Христ - угаасаа Бурхан юм.

Баптисм хүртсэн хүнийг зөвхөн боол биш, харин Христийн дайчин гэж нэрлэдэг. Баптисм хүртэх үед төрсөн цагаасаа баптисм хүртэх хүртэл түүний дотор байсан бузар сүнс түүний зүрх сэтгэлээс хөөгддөг. Мөн тэрээр Христийн цэргүүдийн ялалтын эгнээнд ордог. Бурхан ялахаас өөр аргагүй, мөн Христийн цэргүүд ялсан; Бүтээгдээгүй Бурханы хязгааргүй хүчийг эзэмших.

Тэр хэний эсрэг тэмцэж байна вэ? Христийн дайчин, хариулдаг St. апп. Паул: "Бидний тулалдаан бол махан бие, цусны эсрэг биш, харин захирагчид, эрх мэдэлтнүүдийн эсрэг, энэ ертөнцийн харанхуйн захирагчид, өндөрлөг газар дахь бузар муугийн сүнснүүдийн эсрэг" ().

Гэгээн Паул чөтгөрүүдийн заль мэх, тэдний заль мэхний эсрэг, Христийн цэргүүд бидэнд баяр хөөртэй зогсохыг зөвлөж байна: “Бүсээ үнэнээр бүслэн, зөвт байдлын цээжийг зүүж, өмд өмсөж зогс. энх тайвны сайн мэдээг номлоход бэлэн хөл; юуны түрүүнд, итгэлийн бамбайг ав, үүгээр чи муу ёрын нэгний бүх галт сумыг унтрааж чадна; мөн авралын дуулга ба Бурханы үг болох Сүнсний сэлмийг ав." ().

Би илүү ихийг хэлэх болно: Баптисм хүртэх үед хүн Бурханд үрчлэгдсэн бөгөөд бүх дэлхийн Бүтээгч Бурханыг өөрийн Эцэг гэж дуудаж зүрхэлдэг. “Бидний Эцэг” гэж Бурханы үйлчлэгчид өөрсдийн Агуу Хаан, Бүтээгдээгүй Бурхандаа ингэж ханддаг.
“Хэрэв та нар миний тушаасан зүйлийг хийвэл та нар Миний найзууд. Боол эзэн нь юу хийж байгааг мэдэхгүй тул би та нарыг боол гэж дуудахаа больсон; Харин би Эцэгээсээ сонссон бүхнээ та нарт хэлсэн тул та нарыг найзууд гэж дуудсан. Би Эцэгтээ болон чиний Эцэгт очдог." ()

Бурханы үйлчлэгчдийг юу хүлээж байгаа вэ, тэдэнд юу бэлдсэн бэ?

"Бурхан Өөрийг нь хайрладаг хүмүүст зориулж бэлтгэсэн нүд нь хараагүй, чих сонсоогүй, хүний ​​зүрх сэтгэлд ороогүй" ().

“Аймхай, үнэнч бус, бохир заваан, алуурчид, садар самуун дэгдээгчид, илбэчид, шүтээн шүтэгчид, бүх худалч хүмүүсийн хувь заяа гал, хүхрээр шатаж буй нууранд байх болно. Энэ бол хоёр дахь үхэл "()

"Эсвэл зөвт бус хүмүүс Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй гэдгийг та нар мэдэхгүй гэж үү? Битгий мэхл: садар самуун, шүтээн шүтэгчид, завхайрагч, малаки, ижил хүйстэн, хулгайч, шунахай, архичид, доромжлогчид, махчин амьтад ч Бурханы хаанчлалыг өвлөхгүй. ().

Олон хүмүүс сайн дураараа "Бурханы үйлчлэгч" гэсэн нэр хүндийг алдаж, баптисм хүртэх, наминчлах, эвлэлдэн нэгдэх замаар сэтгэлийнхээ бохирдлыг цэвэрлэхийг хүсэхгүй, Христийг үгүйсгэж, хүслээ биелүүлж, хүсэл тэмүүллийг нь хангаж, боол болдог. "Энгийн гуталчин" - бузар бузар чөтгөрүүд, унасан тэнгэр элчүүд, тэд бол Бурханы үйлчлэгч бус бүхний эзэд юм.

Тиймээс би бүх Христэд итгэгчдийг Бурханы зарц - бүх дэлхийн Төгс Хүчит, Христийн дайчин цолыг зохих ёсоор авч явахыг уриалж, бидэнд бэлэг болгон өгсөн тэнгэрлэг үрчлэлээ алдахгүй байхыг уриалж байна.
Бүх Христийг авраач!

Бурханы үйлчлэгч - орчуулгын бэрхшээлтэй

"Орчин үеийн Библийн орчуулгын онол практик" номноос

Библид итгэдэг хүн өөрийгөө дууддаг Бурханы үйлчлэгч / үйлчлэгч.Тэр соёлын хувьд энэ нь ямар ч сөрөг утга агуулаагүй жирийн нэгэн нэр байсан бөгөөд доодх нь хаан болон түүний ойр тойрныхон байсан ч дээдсийнхээ тухай ярихдаа өөрийгөө боол гэж нэрлэдэг байв. Бидний хувьд эрх чөлөө бол туйлын үнэ цэнэ, тиймээс бидний хувьд орчин үеийн соёлүг боолхууль бус байдал, доромжлол, үгтэй холбоотой үйлчлэгчтийм ч сайн биш (зөвхөн энэ үгнээс ялгаатай нь боол,энэ нь үгтэй тогтвортой хэллэг үүсгэдэггүй Бурханых).Магадгүй хэлэх нь дээр байх Бурханы үйлчлэгч? Гэхдээ энэ илэрхийлэл нь эргээд бичиг хэргийн өнгө аястай холбоотой: үүнийг маш чухал бишоп гэж нэрлэж болно, гэхдээ энгийн итгэгч биш. Хамгийн тохиромжтой шийдэл гэж байхгүй. Алтай хэлэнд хоёр үг бий: сэрүүн"боол" ба жшуналтай"ажилтан" (аас жаль"төлбөр"). Уншигчдын нэг хэсэг нь хоёуланд нь таалагдаагүй: эхнийх нь хэтэрхий доромжлолтой сонсогдож байгаа бол хоёр дахь нь хураамж байгаа тухай сануулж байна. Амаар орчуулахаар шийдсэн: жalchy bolup"Үйлчлэгч байх" гэдэг нь хоёр дахь үгийн сөрөг нөлөөг багасгасан гэж уншигчид хэлсэн.

Библийн эрин үеийн хүмүүсийн хувьд эрх чөлөө нь бидний хувьд энгийн үнэт зүйл биш байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Библид үүнийг хүн бүрийн салшгүй хэсэг гэж бараг хаана ч ярьдаггүй (ийм ойлголт нь Грек-Ромын ертөнцөд нэлээд онцлог шинж чанартай байдаг), бид түүний хуудсан дээрээс тийм ч их уншдаггүй. эрх чөлөө, хэр их тухай суллахэсвэл чөлөөлөлт(боолчлол, өвчин эмгэг, золгүй явдал эсвэл бүр үхлээс). Харьцуулбал: өнөөдөр энэ тухай ярих нь заншил болжээ эрүүл мэндүндсэн үнэт зүйл (эрүүл амьдралын хэв маяг гэх мэт) гэж үздэг бол илүү уламжлалт нийгэмд энэ нь илүү чухал байдаг. сэргээхӨвчин туссан тохиолдолд хүний ​​ердийн байдал огтхон ч өвчин эмгэг гэж тооцогддоггүй (эмч нар бүх өвчтөнүүдээ "өвчтэй" гэж нэрлэдэг орчин үеийн арга барилаас ялгаатай). Энэ нь эрт дээр үед хүмүүс бага өвдөж, хүндээр өвчилдөг байсан гэсэн үг биш (эсрэгээр нь!), гэхдээ энэ нь эрүүл мэнд, өвчний талаарх ойлголт орчин үеийнхээс өөр байсан гэсэн үг юм. Үүний нэгэн адил хүмүүс Бурханд, хаан эсвэл ердийн даргад захирагдахаа нэн даруй хөндлөнгөөс оролцохыг шаарддаг гутамшигтай зүйл гэж ойлгодоггүй байв.

Та энэ бүгдийг толь бичигт, эсвэл бүр илүү сайн - тусдаа өгүүллээр тайлбарлахыг оролдож болно, гэхдээ орчуулгад юу хийх вэ? Энд гол сонголтууд байна.

• Хамгийн энгийн бөгөөд уламжлалт тэмдэглэгээг ашигла: Бурханы үйлчлэгч.Үл ойлголцох эрсдэл маш их боловч уламжлалт ойлголт хэвээр байна.
• Бусад үгсийг сонгох замаар энэ илэрхийллийг зөөлрүүлнэ үү: Бурханы үйлчлэгч / үйлчлэгч.Шийдэл нь бүх давуу болон сул талуудтай буулт хийх явдал юм.
• Илэрхийлэлийг өөрөө дахин томъёолохыг хичээ: хэн нь үнэн бэ Бурханд үйлчилсэн.Нэг талаараа ийм эргэлт нь гөлгөр мэт санагддаг, гэхдээ үүнийг тууштай хэрэглэхэд хэцүү байдаг, үүнээс гадна эх хувилбарын "титул чанар" устсан: жишээлбэл, 1 Тит. 1:1 Паул эхнээсээ өөрийгөө "Бурханы үйлчлэгч" (δοῦλος θεοῦ) гэж дурьдсан нь уншигчдад Мосегийн ижил төстэй нэрсийн талаар шууд бодоход хүргэдэг ().

БИ БУРХАНЫ ХҮҮ! БИ БООЛ БИШ!

Бурханы сүм шүтээнтэй ямар нийцтэй байдаг вэ?

Учир нь Бурханы хэлсэнчлэн та бол амьд Бурханы сүм юм.

"Би тэдний дотор амьдарч, тэдний дотор алхах болно; мөн би байх болно

Тэдний Бурхан, тэд миний ард түмэн байх болно.

Тиймээс тэдний дундаас гарч, өөрийгөө тусгаарла.

гэж Их Эзэн хэлдэг бөгөөд бүү хүр

бузар; мөн би чамайг хүлээж авах болно. Тэгээд би чиний төлөө байх болно

Аав аа, та нар миний хөвгүүд байх болно

охидоо гэж Төгс Хүчит Их Эзэн айлдаж байна"

Энэ ном гарах цаг иржээ. Худал хуурмагаас залхсан, үнэнийг биш, үнэнийг сонсохыг хүсдэг хүмүүст зориулж бичлээ. Үнэн, хүн бүр өөрийн гэсэн байдаг, гэхдээ үнэн нь хүн бүрт ижил байдаг. Амьдарч чадсан богинохон хугацаанд сэтгэлд минь хуримтлагдсан зүйлсээ бичиж байна. Би өөрийгөө зохиолч гэж боддоггүй тул энгийн хүмүүсийн хэрэглэдэг хамгийн хүртээмжтэй, энгийн ярианы хэлээр бодлоо илэрхийлэхийг хичээх болно. Хэцүү нэр томьёо, нарийн төвөгтэй нэрийг тайлж, инженер, гэрийн эзэгтэй хоёрыг хоёуланг нь ойлгох болно. Энгийнээр хэлэхэд та энд ойлгоход хэцүү зүйл олохгүй. Гэхдээ маш их зүйлийг ойлгох хэрэгтэй бөгөөд зарим нь амьдралынхаа талаархи үзэл бодлоо эргэн харах болно. Үнэнийг харахад илүү гашуун бөгөөд олон жилийн турш шашин, үзэл суртлаар амталсан хошуугаар тэжээгдсэнийг ойлгоход бэрх. Дорнын мэргэд бид өөрсдөө зохиосон хуурмаг ертөнцөд амьдардаг гэж ярьдаг. Бид өөрсдөө ч бодож олоогүй ч өөрсдийгөө бурхад гэж үздэг бусад хүмүүс бидний төлөө санаачилсан. Энэ ном таны амьдралыг илүү аз жаргалтай, илүү сонирхолтой, сүнслэг болон материаллаг баялаг болгоно гэж би бодож байна. Тиймээс, Бурхантай хамт!

Би зөн билэгчийн хувьд бидний ихэнх нь хэрхэн амьдарч байгааг харуулахыг хичээх болно. Цэвэр алсын хараа гэдэг бол бүх зүйл байгаа шиг үнэнийг худал хуурмаггүйгээр харах явдал юм. Бид амьдардаггүй, гэхдээ бид оршин байдаг. Мэдлэг бидний оюун ухаан, амьдралыг хязгаарладаг. Бидний хувьд бодит байдал нь зөвхөн бидний харж, хүрч чадах зүйл бөгөөд бидний хамраас гадна бидэнд өгөгддөггүй. Бид өөрсдийн ертөнцөө бусад хүмүүсээс хүлээн авсан хэсэгчилсэн мэдлэгээр хязгаарладаг, бид өөрсдийгөө шинжлэх ухааны өгөгдөл, материаллаг ертөнцөөр хязгаарладаг. Эцсийн эцэст бидний амьдралыг нэг мөрөнд илэрхийлж болно: гэр - ажил - унтах. Одоо олон хүн өөрийгөө болон сэтгэл санаагаа халамжлахыг хичээж байгаа ч ийм хүмүүс маш цөөхөн хэвээр байна. Ховор хүмүүс үүнээс гадна өөрсөддөө, оюун санааны хөгжилд хэрэгтэй өөр зүйл хийдэг. Гэсэн хэдий ч тэдний ихэнх нь бусад хүмүүсийн хөрөнгө оруулалтад оруулсан мэдлэгийнхээ боол хэвээр байна. Бид олон зуун жилийн турш боол болон хүмүүжсэн. Чуулганд тэд намайг Бурханы боол гэж дууддаг. Гэртээ би эхнэр хүүхдийнхээ боол. Ажил дээрээ би эрх баригчдын боол. Сургуульд - багш нарын боол. "Боол" гэдэг үгийг бид бүгдээрээ ойлгодоггүй, үүнийг "чи хэрэгтэй, чи хэрэгтэй, та үүрэг хүлээдэг" гэсэн сайхан илэрхийллээр ойлгодог. Боол гэдэг үг нь Бурханы ажилчин гэсэн үгнээс гаралтай гэж тахилч нар хэлж, бичдэг. Адам, Ева хоёр нүгэл үйлдэх үед Бурхан тэднийг дэлхий рүү илгээж, харааж, бидний нүүрний хөлсөөр бид өдөр тутмынхаа талхыг авна гэж хэлсэн. "Чиний төлөө газар хараагдсан; чи амьдралынхаа туршид харуусалтайгаар түүнээс идэх болно.... Чи шороонд автагдсан газар руугаа буцах хүртлээ нүүрнийхээ хөлсөөр талх идэх болно. чи байгаа бөгөөд шороондоо буцах болно" гэж үү? Гэхдээ яагаад Бурханы ажилчин байж болохгүй гэж? Хүн болгонд би боол шиг хэрэгтэй байсан бөгөөд бага ч гэсэн өөрийнхөөрөө болж, хэрэгтэй зүйлээ, сэтгэлийнхээ хүссэн зүйлийг хийх гэж оролдоход шууд л оронд нь тавьсан. Хувийн амьдралынхаа талаар өөрийн гэсэн бодол, үзэл бодолтой байх ёсгүй бөгөөд эрхгүй дуулгавартай боолын оронд. Эхлээд коммунистууд, дараа нь ардчилагчид, түүнээс өмнө хаад, Христийн хэлснээр фарисайчууд болон хуулийн багш нарын зохиосон ертөнцөд би амьдрах ёстой байсан. Өнөөг хүртэл бид дарга нар, намын ажилчид, эцэг эх, хөршүүд гэх мэт бусад хүмүүс бидний өмнөөс бодож, шийдвэрлэдэг цаг үед амьдарч байна. Тиймээс өнөөг хүртэл олон хүн өөрийн гэсэн бодолгүй, амьдралыг үзэх үзэл бодолгүй байдаг. Өөрсдийнх нь бодлоор энгийн хүнийг шоронд хорьж, урамшууллаа хасуулж, ашигтай газраас хөөж, эсвэл шударга хүмүүст тохиолддог шиг зүгээр л алж болно. Зөвхөн Сталинист хэлмэгдүүлэлтийн дараа бид айдсаасаа салж эхэлсэн. Гагцхүү бид их бага хэмжээгээр чөлөөтэй амьсгалж, бодож, хүссэнээрээ амьдрах болсон. Гагцхүү одоо л нэг хэсэг "талх" эсвэл дулаахан газраар найз, дүү хоёроо худалддаг сталинист хоньчин ноход олноор үлджээ. Тэд боолууд, амьдралаа яаж босгохыг мэддэггүй, байртай болмоор байна, эмч нар үнэгүй эмчилдэг, эцэг эх нь диско тойрон гүйж байхад нь хооллодог. Энэ нь илүү хялбар бөгөөд илүү ашигтай, та юунд ч хариулах шаардлагагүй. Боол нь үүргээ биелүүлэхээс өөр зүйлд хариуцлага хүлээхгүй. Тиймээс тэрээр дүлий, сохор бөгөөд өөрийнхөө төлөө ч гэсэн чухал шийдвэр гаргаж чадахгүй. Түүний төлөө бүх зүйл шийдэгддэг. Түүний амьдралд юу ч тохиолдсон тэр юунд ч буруугүй. Гэм буруутай: хаан, Ленин, Сталин, аав, ээж, хөршүүд, дарга нар гэх мэт. Би өөрийнхөө жишээн дээр бидний эвгүй харанхуй амьдралын талаар бага зэрэг ярихыг хичээх болно. Бүгд л буруутай, эргэн тойронд дайснууд л байдаг. Амьдрал биш харин амьд үлдэхийн төлөөх, зүсэм талхны төлөөх, хайрын төлөөх тэмцэл... чи өөрөө үргэлжлүүлж болно. Энэ бүхэн урлаг, соёл, санаа гэсэн үгээр бүрхэгдсэн байдаг. Хэний соёл вэ? Хэний уран бүтээл? Бид хэний санааг хэрэгжүүлэх ёстой вэ. Бид соёлтой инээмсэглэж, бие биетэйгээ эелдэг ярилцдаг, гэхдээ бид өөрсдөө хамгийн сайхан талхны төлөө бие биенээ урах, хараах, устгахад бэлэн байдаг. Дээрээс биш эрх баригчдын өгсөн хуулийг л хазаарла. Бид үхэр шиг тэнэг юм уу, бид өөрсдөө юу хэрэгтэйг, яаж амьдрахыг хүсч байгаагаа олж чадахгүй байна уу? Бурхан хүнийг өөрийн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээсэн гэж Библид бичсэн байдаг ч бид анхнаасаа тэнэг хүмүүс юм. Дараа нь асуулт гарч ирнэ, бид Бурханы дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн тул яагаад тэд багаасаа өөрийн гэсэн оюун ухаангүй, тэнэг, сохор боол болгохыг хичээдэг вэ?

Би энгийн ажилчин гэр бүлд төрсөн. Аав, ээж хоёр өглөөнөөс орой болтол үйлдвэрт ажилладаг байсан тул хүүхдүүдээ өсгөх цаг тун хомс байв. Тэр үед цэцэрлэг, ясли бараг байхгүй байсан болохоор үндсэн боловсролоо гудамжинд л авсан. Энд л хүүхдүүдийн жинхэнэ эрх чөлөө байсан. Бид түр зуур ч гэсэн өөрсөддөө үлдсэн. Одоо бид юуг мөрөөдөж чадах вэ. Шинэ Гэрээнд бид бяцхан хүүхдүүд шиг болж, Бурханы хаанчлал бидэнд нээгдэнэ гэж дэмий хоосон хэлээгүй юм. Гудамжинд болон хашааны компаниудад чин сэтгэлийг үргэлж үнэлдэг байсан бөгөөд заль мэх, заль мэхний төлөө тэднийг хатуу шийтгэж, бүр зодож ч болно. Хүүхдүүд үргэлж шударга байдаг, тэд шунахайг шунахай, долоогчийг заль мэх гэж дуудна. Хүн бүр өөрсдөдөө болон амьдралд хандах хандлагыг өөрчлөхийг оролдохгүй бол насан туршдаа үлдэх хоч эсвэл хочийг хурдан өгөх боломжтой. Боол хэвээр үлдсэн хүмүүс тэнд маш их зодуулж, бөөнөөрөө бөөгнөрөн, эсвэл тус бүр өөрийн зам, хувь тавилангаа хайж эхлэв. Тэд бага наснаасаа хэн болох, амьдралаас юу хүсч байгаагаа мэддэг байсан ч ийм хүмүүс цөөнх байдаг. Сүрэгт үлдсэн хүмүүс хожим нь олны дунд нуугдаж, гадагшаа гарахгүй байхыг хичээсэн бөгөөд энэ олон түмэн бидний амьдралыг, олонхийн амьдралыг тодорхойлохыг хичээсээр байна. Энэ бол биднийг ёс суртахууны эцсийн уналтад хүргэсэн большевикуудын зам юм. Амьдралд зам, байр сууриа олсон хүмүүс зоригтойгоор урагшиллаа. Миний хувьд ч мөн адил, бусдын адил олны дунд амьдрах нь илүү аюулгүй мэт санагдаж, эцэг эх маань намайг толгойгоо цухуйлгахгүй байхыг үргэлж сургадаг байсан. Тиймээс миний амьдрал сургууль, цэрэг, ажил, гэр бүл гэх мэт урссан. Бусдын нэгэн адил би Октябрист, комсомол гишүүн, коммунист гэсэн шашингүйн үзлээр хүмүүжсэн. Эх орон, эцэг эх, эхнэр, үр хүүхэд, дараа нь өөрийнхөө тухай бодохыг үргэлж сургадаг байсан. Тэд өөрсдөдөө биш, хэнд ч хэрэгтэй гэж хүмүүжүүлж, сургасан. Биднийг нийгмийн араа, дайны үед их бууны тэжээл, илүү зальтай, ухаантай хүмүүсийн хөдөлмөрч мал болгохоор сургаж хүмүүжүүлсэн. Гагцхүү хөөрхий, азгүй хүмүүс бид бие биедээ сэтгэлээ нээж өгөхөд ганц шил шар айраг, нэг шил архинаас өөр өөрсдийнхөө тухай бодох цаг бараг үлдсэнгүй. Тиймээс би 40 нас хүрэхэд зургаан архаг өвчтэй болсон. Тэрээр эрүүл мэндийн шалтгаанаар ажлаасаа халагдсан тул III бүлгийн тахир дутуу болсон. Энэ мөнгөөр ​​гэр бүлээ байтугай өөрийгөө тэжээж чадахгүй болохоор өөрийн мэдэлгүй гэр бүлээсээ үнэгүй ачигч болсон. Гэр бүлийн бүх гишүүдийн надад хандах хандлага эрс өөрчлөгдсөн. Одоо тэд намайг тэжээж, услах хэрэгтэй болсон. Амьдралын хажуугаар өөрийгөө олж, үр хүүхэд, хамаатан садныхаа хүндэтгэлийг алдсан. Энэ үед "перестройка" эхэлж, бизнест орсон нь сайн хэрэг. Ширүүн өрсөлдөөн, бүрэн эмх замбараагүй байдлын нөхцөлд таван жилийн тамын ажил эцэст нь миний эрүүл мэндэд сөргөөр нөлөөлөв. Гэхдээ миний удирдлаган дор бага ч гэсэн нэг баг цугларсан болохоор би ганцаараа бодож, миний хувьд хамгийн чухал ажлуудыг шийдэх ёстой гэдэг утгаараа энэ удаад миний амьдралын хамгийн үр бүтээлтэй үе байлаа. Бид нэгдэлтэй байсан бөгөөд энэ нь хамтын сэтгэлгээ байсан бөгөөд энэ нь эцэстээ багийг төөрөгдүүлж, үйлдвэрийг сүйрүүлсэн. Дампуурлын дараа, нөхцөл байдалд дүн шинжилгээ хийсний дараа би чухал асуудлыг хамтад нь авч үзэх ёсгүй, харин зөвхөн хувь хүнийхээ хувьд байх ёстой гэдгийг би эцэст нь ойлгосон, учир нь багийн гишүүдээс өөр хэн ч юу ч хариуцдаггүй, учир нь бид тэднийг ажилгүй орхисон, дараа нь тэд гэж намайг удаан хугацаанд зэмлэсэн.