Cine este Noe din Biblie. Cum era adevăratul Noe? De ce Noe și copiii lui

Irwin Finkel, profesor de la British Museum, a studiat cu atenție toate materialele cunoscute de știință pentru a înțelege cum a construit Noe arca pentru a-l salva de apă în timp ce a durat potopul global. Omul de știință susține că ipotezele timpurii ale istoricilor și arheologilor despre modul în care a fost aranjată nava lui Noe și din ce materiale a fost făcută au fost eronate. El a scris despre asta în detaliu în cartea sa Arca înaintea lui Noe: Descifrarea istoriei Marelui Potop. În munca sa, el s-a bazat nu numai pe Biblie, ci și pe o tăbliță de lut veche de 4000 de ani.

Această tabletă a fost găsită de arheologi în 1940 în timpul săpăturilor din Orientul Mijlociu. Oamenii de știință au reușit să descifreze toate cele 60 de rânduri scrise pe artefact. Este descris acolo conversație detaliată Regele sumerian Atram-Hasis cu Dumnezeu, unde acesta din urmă a oferit o descriere a construcției chivotului.

După ce Noe a construit arca, a primit o structură înaltă de șase metri, împărțită în compartimente pentru animale. Nava, Noah, avea trei etaje și avea un acoperiș. Spre deosebire de ideea larg răspândită a arca ca navă de croazieră, Finkil crede că arăta mai mult ca un submarin, deoarece nu avea nevoie să navigheze, ci suficient pentru a rămâne pe apă, în timp ce universalul a durat și a făcut viață. pe teren imposibil. Dispozitive similare de salvare a inundațiilor sunt încă utilizate în Iran și Irak.

Conform Bibliei, nava lui Noe a fost construită din lemn de Gopher, dar acest nume apare o singură dată în carte. În acele vremuri, chiparosul era de obicei folosit pentru construcția de nave, al căror lemn nu este supus degradarii și are o rezistență ridicată la umiditate. Prin urmare, omul de știință a sugerat că cuvântul provine de la „kofer” - rășină, iar arca a fost asamblată din paie și unsă cu bitum.

Tableta, pe care s-a bazat Finkel în cercetările sale, indică dimensiunile exacte ale chivotului lui Noe în coți 300x30x50. Această măsură a fost diferită pentru egipteni și sumerieni, dacă erau folosiți qubiți egipteni, atunci arca avea o dimensiune de 129x21,5x12,9 m, dacă sumerieni, atunci puțin mai mult - 155,2x25,9x15,5. Pentru instalațiile plutitoare din acea vreme, acestea sunt pur și simplu dimensiuni incredibile.

Deplasarea navei lui Noe, pe baza dimensiunii sale, ar putea ajunge la 400 de mii de metri cubi, ceea ce este mai mult decât deplasarea Titanicului.

Chivotul avea trei etaje și era împărțit pe două punți suplimentare, ceea ce a adăugat putere navei lui Noe.

În timp ce Noe a construit arca, raportul lungime-înălțime a fost de 6: 1, aceasta este considerată combinația ideală pentru stabilitatea navei până în prezent.

În multe filme și picturi, arca lui Noe este reprezentată ca o barcă uriașă cu o punte superioară deschisă. Dar dacă ne gândim că atât timp cât a durat viitura, ploaia nu s-a oprit timp de 40 de zile, atunci putem presupune că prezența unei punți deschise ar fi o decizie absurdă. Cel mai probabil, nava a fost închisă, acest lucru este confirmat de textele evreiești antice, unde corabia lui Noe este numită tebah (cutie) și este descrisă ca o barcă în care a fost plasată casa. În plus, Biblia spune că în acoperișul navei era o fereastră de aproximativ jumătate de metru în diametru.

Potopul a durat destul de mult, iar Noe, împreună cu familia și animalele sale, a fost „închis” pe nava lui timp de 150 de zile, apoi, poate, a trebuit să se confrunte cu problema suprapopulării diferitelor creaturi, deoarece multe dintre ele necesită mult mai puțin timp. de la concepție până la naștere.

Fiii lui Noe, sau Tabla Națiunilor - o listă extinsă a descendenților lui Noe, descrisă în cartea „Geneza” Vechiul Testamentși reprezentând etnologia tradițională.

Potrivit Bibliei, Dumnezeu, întristat de faptele rele pe care le face omenirea, a trimis un mare potop cunoscut sub numele de pământ pentru a distruge viața. Dar a existat o persoană care se distingea prin virtute și dreptate, pe care Dumnezeu a hotărât să o salveze împreună cu familia sa, pentru ca ei să continue neamul omenesc. Acesta a fost al zecelea și ultimul dintre patriarhii antediluvieni pe nume Noe. Chivotul, pe care l-a construit la îndrumarea lui Dumnezeu pentru a se salva de potop, a putut să-și găzduiască familia și animalele de tot felul care au rămas pe Pământ. A avut trei fii, născuți înainte de potop.

După ce apa a dispărut, ei s-au așezat pe versanții de jos din partea de nord. Noe a început să cultive pământul și a inventat vinificația. Odată patriarhul a băut mult vin, s-a îmbătat și a adormit. Pe când zăcea beat și gol în cortul său, Ham, fiul lui Noe, a văzut asta și le-a spus fraților. Sem și Iafet au intrat în cort, întorcându-și fețele și și-au acoperit tatăl. Când Noe s-a trezit și și-a dat seama ce s-a întâmplat, l-a blestemat pe fiul lui Ham, Canaan.

De două milenii, asta poveste biblică a stârnit multe controverse. Care este sensul lui? De ce și-a blestemat patriarhul nepotul? Cel mai probabil, reflectă faptul că, la momentul în care a fost înregistrat, canaaniții (descendenții Canaanului) au fost înrobiți de israeliți. Europenii au interpretat această poveste ca că Ham era strămoșul tuturor africanilor, indicând trăsăturile rasiale, în special pielea închisă la culoare. Mai târziu, comercianții de sclavi din Europa și America au folosit poveste biblică pentru a-și justifica activitățile, se presupune că fiul lui Noe Ham și urmașii lui au fost blestemati ca o rasă degenerată. Desigur, acest lucru este greșit, mai ales că compilatorii Bibliei nu l-au considerat pe el sau pe Canaan ca fiind africani de culoare.

În aproape toate cazurile, numele descendenților lui Noe reprezintă triburi și țări. Sem, Ham și Iafet reprezintă cele mai mari trei grupuri tribale cunoscute de scriitorii Bibliei. Hama este numită strămoșul popoarelor sudice care au trăit în regiunea Africii care se învecina cu Asia. Limbile pe care le vorbeau se numeau hamitic (coptic, berber, unii etiopian).

Potrivit Bibliei, Sem, fiul lui Noe, este primul născut și este onorat cu un respect deosebit, deoarece este strămoșul popoarelor semitice, inclusiv al evreilor. Au trăit în Siria, Palestina, Caldeea, Asiria, Elam, Arabia. Limbile pe care le vorbeau erau următoarele: ebraică, aramaică, arabă și asiriană. La doi ani după potop, i s-a născut al treilea fiu, Arfaxad, al cărui nume este menționat în arborele genealogic al lui Isus Hristos.

Iafet, fiul lui Noe, este strămoșul popoarele nordice(în Europa și nord-vestul Asiei).

Până la mijlocul secolului al XIX-lea, povestea biblică despre originea popoarelor a fost percepută de mulți ca un fapt istoric, iar și astăzi unii musulmani și creștini mai cred în ea. În timp ce unii cred că tabelul popoarelor se referă la întreaga populație a Pământului, alții îl percep ca un ghid pentru grupurile etnice locale.

Doctor în Științe Geologice și Mineralogice M. VERBA (Sankt Petersburg).

Compararea informațiilor date în Biblie despre epoca centenarilor Vechiului Testament cu istoria formării cunoștințelor matematice în rândul popoarelor din Mesopotamia sugerează o idee interesantă. Când, în secolul al III-lea d.Hr., grecii au tradus Cartea Genezei din aramaica veche în greacă, „interpreții” manuscriselor antice ar fi putut să nu fi ținut cont de specificul sistemului de numere pozițional adoptat de sumerieni. Dacă această presupunere se dovedește a fi adevărată, atunci, în consecință, vârsta personajelor biblice a fost supraestimată cu aproximativ un ordin de mărime. Punerea în aplicare cunoștințe moderne despre sistemele de numerație ale popoarelor antice, este posibil nu numai să facem mai sigure datele multor informații biblice, ci și să clarificăm alte numere conținute în cartea Vechiului Testament.

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Știință și viață // Ilustrații

Biblia spune: „Noe avea 500 de ani și Noe i-a născut pe Sem, Ham și Iafet.”[Fiind. 5, 32]. Astfel, răspunsul la întrebarea despre vârsta căpitanului chivotului, s-ar părea, este extrem de clar. Și totuși, această informație este puternic în contradicție cu ideile noastre despre speranța de viață a unei persoane în general. Mai mult, textele biblice sugerează că vârsta altor personaje este dată într-o formă criptată.

Alte date digitale, de exemplu, cele legate de Potop, sunt și ele confuze. În primul rând, se știe că înainte de Potop, Noe a trebuit să construiască un chivot, ale cărui dimensiuni nu numai că uimesc imaginația, ci și surprind prin iraționalitate. Vasul avea aproximativ 120 de metri (300 de coți *) lungime, 20 de metri (50 de coți) lățime și 12 metri înălțime (30 de coți). A avut o reținere ( carcasa inferioară) şi două punţi pe care a doua și a treia locuință.

Marile corăbii în acele vremuri au putut să construiască, după cum se poate aprecia după săpăturile arheologice din India, care au descoperit, în special, rămășițele unui șantier naval, care ar fi adăpostit arca lui Noe. În același timp, ultima frază a descrierii biblice este nedumerită: se dovedește că înălțimea fiecărei locuințe este de cel puțin 4 m, ceea ce este de două ori cerința normală. De ce să construiești spații atât de înalte pe o navă de marfă-de pasageri? Se naște suspiciunea că numărul de coți - treizeci - a fost distorsionat în timpul traducerii textului antic și corespunde unei valori mai mici.

Al doilea motiv pentru suspiciunea de erori de traducere se bazează pe discrepanțe în datele numerice conținute în diferite traduceri ale Bibliei. Versiunea în limba rusă a Bibliei este o copie a textului grecesc compilat în secolul al III-lea î.Hr. de 70 de „interpreți” care au tradus cărțile Vechiului Testament din limba aramaică. Alături de această versiune a Bibliei, numită „Septuaginta”, există și alte traduceri în care sunt date numere ușor diferite (vezi tabel).

Uitați-vă la vârsta patriarhilor biblici din tabel - este destul de elocventă. Aceste numere indică, în primul rând, că dezacordurile din traduceri au fost de natură sistematică și au fost cauzate nu de faptul că înregistrarea originală era ilizibilă sau deteriorată, ci de o interpretare diferită a sensului său. Cinci personaje biblice (din cele cincisprezece citate) au peste 900 de ani.

Este puțin probabil ca speranța de viață a patriarhilor biblici să se schimbe atât de semnificativ între diferitele generații de traducători ai Scripturii. Este mai firesc să presupunem că în sursa originală a rămas aceeași, dar înregistrările despre ea au fost citite în moduri diferite.

Și, în sfârșit, toate discrepanțele observate între diferite traduceri, precum și informațiile despre vârsta incredibilă a centenarilor, se referă la acea parte a textelor biblice, care descrie perioada mesopotamiană a vieții strămoșilor israeliților. După ce Terah și descendenții săi s-au stabilit în Palestina, cifrele nu au mai fost controversate.

Deci, nu există nicio îndoială că interpretarea ambiguă a numerelor este un indicator al dificultăților întâmpinate de traducătorii manuscriselor sumeriene antice. Dar pentru a vă imagina natura acestor dificultăți, trebuie să vă întoarceți mental la acele vremuri în care sistemele de numere erau încă în curs de formare.

În basmul „Micul cal cocoșat”, scris de P. P. Ershov pe baza folclorului rus, există un episod remarcabil. Țarul, văzând caii cu coama de aur și dorind să-i ia, intră la târg cu Ivan:

„Ei bine, îmi cumpăr câteva!
Vând, nu? "-" Nu, mă schimb."
— La ce iei bine la schimb? -
"Doi cinci capace de argint."-
„Adica va fi zece".
Regele a ordonat imediat să cântărească...

Nu este nevoie să spunem că autorul poveștii este bine conștient de complexitatea limbii ruse: orice cuvânt, fiecare rând de cuvânt al lui este cântărit cu precizie și folosit la obiect. Același lucru, desigur, se aplică și formei de desemnare a unei duzini - "două - cinci", ceea ce este neobișnuit pentru un cititor modern. Care este această expresie, care sunt rădăcinile ei?

Se dovedește că în aceste două cuvinte, folosite parcă apropo, se aude ecoul unei mari probleme pe care cele mai bune minți ale civilizațiilor antice au rezolvat-o de mult timp în timpurile biblice - se numește „formarea sistemul numeric”. Sistemul de numere zecimale pe care îl folosim a devenit atât de familiar încât pare singurul posibil. Deși relativ recent, cu doar o duzină de secole în urmă, era departe de a fi general acceptată și a concurat cu alte metode de manipulare a categoriilor cantitative.

Primul astfel de sistem, când degetele serveau drept „dispozitiv” de numărare, a fost unul de cinci ori. Unele triburi din insulele Filipine îl folosesc astăzi, iar în țările civilizate, relicva sa, potrivit experților, a supraviețuit doar sub forma unei scale de notare școlară de cinci puncte. Ivan din basmul lui Ershov, nefiind un mare alfabet, la târguiala cu țarul, a operat și el toc A, mi, iar monarhul, mai avansat în aritmetică, și-a tradus numărul primitiv în sistemul zecimal familiar. Deci, într-un basm rusesc, am întâlnit din greșeală diferite sisteme de numere.

Dar aceasta este doar o latură a întrebării, cea verbală. Iar atunci când descifrează manuscrise antice, cercetătorul se ocupă de numere în formă grafică. Imaginați-vă că Ivan ar nota prețul atribuit pentru cai în același mod în care a spus: „doi cinci”. Atunci o persoană care nu este familiarizată cu sistemul numeric în cinci ori ar putea citi cu ușurință acest număr ca fiind douăzeci și cinci. (Această tradiție de a pronunța numerele fără a indica cifrele și de a le implica „în mod implicit”, este adesea demonstrată de contemporanii noștri vorbitori de limbă engleză, când în loc de „o mie nouă sute nouăzeci” spun „nouăsprezece nouăzeci.” ce sisteme de numărare folosesc, lăsând interlocutorul să ghicească singur.)

În episodul anterior din poveste, regele, pentru a evita dezacordul, explică cu voce tare cum recalculează prețul de la un sistem la altul. Și acest detaliu al narațiunii basm se dovedește a fi nu un element decorativ al intrigii, ci o reflectare a unei componente obligatorii de corectare. relatie de afaceri acel timp. Cu toate acestea, atunci când comunicarea are loc într-o formă scrisă care exclude posibilitatea unor explicații, neînțelegerile și discrepanțe sunt inevitabile. Astfel de neînțelegeri istorice, după toate probabilitățile, includ lectura tradițională a textelor antice în partea în care sunt întâlnite cifrele.

Nu există nicio îndoială că vârsta unor astfel de personaje biblice precum Adam, Noe sau Matusalem, care au căzut în proverb, este semnificativ exagerată, dar nu este ușor de evaluat gradul acestei exagerări. Manuscrisele antice, înainte de a se transforma în Vechiul Testament întins în fața mea pe masă, au parcurs un drum lung de traducere și de fiecare dată s-ar putea strecura în ele inexactități. Această presupunere crește în încredere, dacă luăm în considerare faptul că dezvoltarea cunoștințelor matematice între diferitele popoare a fost inegală, iar în unele țări au existat în paralel sisteme de numere diferite.

Următoarea după cinci ori, sau în paralel cu aceasta, în Egipt și Mesopotamia, a apărut sistemul numeric duozecimal, în care prima cifră de bază era o duzină. Acest sistem a supraviețuit din fericire până în secolul al XX-lea al noii ere și a avut (de exemplu, în Marea Britanie) în tot acest timp prioritate față de zecimală în orice calcule legate de finanțe.

Și în Mesopotamia sumeriană de pe vremea lui Noe, a existat unul mai complex - sistemul numeric șasegesimal, care, conform cercetătorilor, este o sinteză a sistemelor cincizecimale și duozecimale menționate mai sus. Avantajul incontestabil al acestui sistem complex, care i-a asigurat longevitatea, este că numărul 60 este divizibil fără rest cu primele șase numere ale seriei naturale și este cel mai mic multiplu comun pentru zece fracții diferite. În unele privințe, s-a dovedit a fi atât de convenabil încât folosim unele dintre elementele sale până astăzi, de exemplu, numărarea minutelor și secundelor sau măsurarea unghiurilor.

Următorul punct important: scrierea numerelor în sistemul sexagesimal s-a făcut în două moduri. La început, ea a fost, așa cum spun matematicienii acum, nepozițională, în care poziția unuia sau altuia în notația numerică nu are valoare informațională. Elementele acestei metode, deși într-o formă incompletă, sunt vizibile la utilizarea cifrelor romane, al căror sens nu depinde de locul pe care îl ocupă în înregistrarea numerelor. (Cu excepția numerelor 4 și 9, dar aceste numere mai devreme, spre deosebire de scrierea lor modernă, au fost descrise nepozițional - vezi „Detalii pentru curioși.” denotă zero.

Potrivit oamenilor de știință, vechii sumerieni au fost primii care l-au introdus poziționalînregistrarea numerelor, în care ordinea caracterelor din înregistrare a căpătat o importanță fundamentală. La mijlocul mileniului al II-lea î.Hr., conceptul de capacitate de cifre s-a născut în ei: a devenit general acceptat aranjarea semnelor în ordinea descrescătoare a cifrelor și scrierea numerelor de la stânga la dreapta. Acesta a fost unul dintre momentele revoluționare ale dezvoltării matematicii și, poate, prima experiență de utilizare a principiului „implicit” la scrierea unui număr, fără de care niciun program de calculator modern nu este de neconceput.

Mai târziu, în secolele VI-Vî.Hr., pentru a desemna categorii „goale”, sumerienii au fost, de asemenea, primii care au folosit un semn special „interdigit” și l-au folosit într-un mod foarte ciudat. Acest semn, în special, nu a fost niciodată pus la sfârșitul unui număr, drept urmare adevăratul sens a ceea ce a fost scris nu putea fi înțeles decât din context. În Europa, așa semn special au început să se folosească pentru a desemna categoria goală multe secole mai târziu, abia la cumpăna dintre primul și al doilea mileniu al noii ere, când a fost tradusă lucrarea aritmetică a lui Muhammad-al-Khwarizmi, în care a fost enunțat sistemul de numere poziționale.

Detaliile enumerate sunt de o oarecare importanță pentru înțelegerea problemei în discuție, deoarece arată că niciunul dintre cei 70 de „interpreți” care au tradus cărțile Vechiului Testament în greacă în secolul al III-lea d.Hr., după toate probabilitățile, nu avea nici cea mai mică idee. a modului de interpretare a numerelor sumeriene. În plus, trebuie adăugat că trecerea la sistemul pozițional în rândul babilonienilor nu a avut caracterul unei reforme generale, a fost treptată, înregistrarea numărului, care, ca și restul textului, în cuneiform, în exterior nu a avut. suferă modificări semnificative, iar cititorului i s-a oferit de obicei posibilitatea de a distinge intrarea pozițională de non-pozițională.

Iată un exemplu pentru a ilustra confuzia care poate apărea dacă nu observați diferența dintre sistemele de numere utilizate. Să presupunem că Ivan, stabilind prețul cailor, l-ar arăta pe degete - două degete și cinci. Nu este greu de văzut că gestul lui poate fi dat interpretări diferite: Ivan a însemnat zece, dar astăzi l-am înțelege ca șapte, deși ar putea fi citit atât ca 25, cât și ca 52, în funcție de direcția în care suntem de acord să citim numerele. Exemplul arată cât de largă este gama de erori care pot apărea în timpul traducerii dacă nu înțelegeți esența regulilor utilizate „în mod implicit”.

Cercetătorii notează că la caracteristicile enumerate ale sistemului numeric sumerian este necesar să se adauge faptul că în cadrul categoriei era zecimal și era permis să se scrie numere în două moduri. Mai mult decât atât, numărul 60, care era numărul de bază în sistemul de numărare sumerian, era notat cu aceeași pană verticală („hash”) ca unul. Drept urmare, numărul 2, reprezentat de două linii identice, ar putea fi citit ca 61, și ca 120 și ca 610. Matematicienii din acea vreme, înțelegând defectul unei astfel de incertitudini, au încercat să o depășească, ilustrând acest semn - " hash" - în sensul unei lovituri mici, iar în valoarea 60 - mare.

Primii traducători ai manuscriselor sumeriene s-ar putea să nu fi realizat că era necesar să se acorde atenție unui astfel de detaliu precum grosimea trazei. Mai târziu, în epoca dinastiei Ur (2294-2187 î.Hr.), forma în formă de pană a scrierii numerelor a început să fie înlocuită cu una semicirculară, în semnul unității, asemănătoare cu litera modernă a alfabetului arab D, acestea a început să adauge o perioadă în care a fost necesar să se scrie 60, drept urmare, ceea ce a făcut ca acest semn să semene cu o altă literă arabă - D. Datorită acestor tehnici, sumerienii au reușit în majoritatea cazurilor să facă față cu succes problemelor aritmetice și, în cazuri controversate, au determinat valorile numerelor în funcție de sensul situației.

O facem în același mod și acum. Când, de exemplu, într-un chioșc de școală auzim „două - cinci”, atunci înțelegem că, de exemplu, un caiet costă două ruble și cinci copeici, și nu de două ori cinci, așa cum ar fi în acele vremuri când eroii din basmul lui Ershov se târguiau. Între paranteze, observăm că, de-a lungul perioadei istorice, relicvele sistemului nepozițional de desemnare a numerelor, care au fost păstrate în viața de zi cu zi a poporului rus, au fost înlocuite ireversibil de regulile celui pozițional. O astfel de tranziție, potrivit experților, a început în rândul sumerienilor pe la mijlocul celui de-al treilea mileniu î.Hr., tocmai în momentul în care Noe și familia sa pluteau pe chivot peste marea nemărginită. În Europa, așa cum am menționat deja, această tranziție a avut loc mult mai târziu.

Fără să intrăm adânc în detaliile scrierii sumeriene, observăm că traducătorului manuscriselor antice i se cere nu numai să stăpânească diverse sisteme de numere, ci și să pătrundă în sensul ascuns a ceea ce era furnizat implicit. Și ca urmare a unei neînțelegeri, care a avut loc probabil în timpul citirii sumerianului poziționalînregistrează conform regulilor grecești nepozițională sistem, vârsta lui Noe s-a dovedit a fi foarte exagerată (aparent, de un ordin de mărime). Chiril și Metodie, care, atunci când au tradus Biblia în slavona bisericească veche, au folosit versiunea ei greacă, nu au făcut greșeli suplimentare în scrierea numerelor, deoarece ei au fost creditați cu crearea nu numai a alfabetului chirilic, ci și a alfabetului. numerotarea pe baza ei, copiendu-l complet pe cel grecesc.

Asa de, motivul principal„Criptarea” informațiilor despre epoca bătrânilor Vechiului Testament este, aparent, ignorarea „interpreților” greci a tuturor subtilităților scrisului sumerian. Ei, desigur, știau despre existența unui sistem non-pozițional de înregistrare a numerelor în rândul sumerienilor, știau și despre înlocuirea treptată a acestuia cu unul pozițional, dar se pare că nu puteau distinge întotdeauna în care dintre ei era cel mai vechi. manuscrisele trebuie citite. Apropo, se poate presupune că numerele mici care nu depășesc valoarea de bază - 60, a căror ortografie corespundea sistemului zecimal adoptat în Grecia la acea vreme, au fost traduse fără distorsiuni și problemele au apărut numai atunci când semnul „hash” a apărut în text, adică și unu și șaizeci și șase sute.

Ca o presupunere, care, bineînțeles, ar trebui verificată de experții în cifre sumeriene, se poate exprima opinia că toate numerele mai mari decât cele două de bază au fost înmulțite de traducătorii greci cu zece, drept urmare rezultatul s-a dovedit a fi la fel de exagerată ca vârsta lui Adam, care într-un loc este determinată la 130 de ani, iar alături - la 700 [Geneza. 5, 3 și Geneza. 5, 4].

Această concluzie poate fi confirmată indirect de următoarea observație. În primul rând, este foarte semnificativ faptul că vârsta lui Eber (vezi tabelul) în diferite ediții diferă doar prin „gash” nefericit menționat mai sus. Dacă, mai mult, ne amintim că semnul zero nu era încă folosit de sumerieni la acea vreme, devine clar că traducătorii într-adevăr nu doar traduceau, ci și relatau numerele, ci, după ce au făcut greșeli, doar au criptat datele digitale. . Se pare că este foarte posibil să restabilim adevăratele valori, dar să lăsăm această sarcină fascinantă în seama matematicienilor.

Care este concluzia? Cu numeroase traduceri ale manuscriselor Vechiului Testament dintr-o limbă în alta și recalculările însoțitoare ale numerelor de la un sistem numeric la altul, au fost permise distorsiuni ale adevăratului sens al multor numere, mai ales în prima și cea mai veche parte a cărții Geneza, Unde este vorba despre perioada mesopotamiană a vieții strămoșilor israeliților. În vremurile ulterioare, când Avraam și familia sa au părăsit malurile Eufratului, sistemul de numere zecimale poziționale, care nu a cauzat dificultăți în traduceri, se pare că a intrat deja în viața de zi cu zi a acestui popor. Prin urmare, datele digitale referitoare la această perioadă nu provoacă mari îndoieli. În ceea ce privește informațiile anterioare, se poate presupune că numerele din prima categorie, mai puțin de șaizeci, au fost traduse în cea mai mare parte corect. Și discrepanțe în diferite traduceri și dezacorduri cu bun simț a apărut doar atunci când traducătorii au avut nevoie să interpreteze „în mod implicit” și „în funcție de context” valoarea numărului de bază 60.

Dar să revenim la eroul nostru. Toate cele de mai sus sugerează că vârsta de 60 de ani (la începutul călătoriei) este cel mai probabil pentru Noe. Odiseea întregii familii Noe a fost consemnată, se pare, din cuvintele unuia dintre fiii săi (nu mai erau alți bărbați pe navă, iar femeile cu greu aveau drept de vot). Mai mult, putem crede cu încredere că fiul cel mare, Sim, a devenit acest povestitor. Fiul mai mic, ca Ivanushka în basmul rusesc, nu era, după cum știți, un mare expert în literatură; cel din mijloc, Ham, prin definiție nu putea vorbi cu respect despre rude. Evident, Sem a fost singurul care a adus urmașilor povestea chivotului, care în cele din urmă a devenit o legendă.

Apropo, cam de vârsta acestui moștenitor. Din versiunea greacă a traducerii Vechiului Testament rezultă că „ Sem avea o sută de ani și a născut pe Arfaxad„[Geneza. 11, 10]. În același timp, dacă luăm în considerare tot ce s-a discutat mai sus, atunci numărul citit de greci nepoziționalăîntrucât 100 a fost cel mai probabil înregistrat de sumerieni pozițional ca 40+ „hash”, iar „hash” este subțire, în sensul unu. Aceasta înseamnă că numărul trebuie citit ca 41 - aceasta este mai în concordanță cu vârsta bărbatului care dă naștere primului copil.

Din aceeași poziție, puteți reciti alte numere menționate în Cartea Genezei și care caracterizează, de exemplu, dimensiunea chivotului lui Noe sau epoca lui Avraam. Pentru aceasta, desigur, ar trebui să apelăm la sursa primară, care, desigur, nu conține inexactități, exagerări sau misticism.

* Cotul este o lungime de la 40 la 64 cm.Astăzi în Etiopia este egal cu 0,5 metri. În Rusia, în secolul al XI-lea, cotul era de 45,5-47,5 cm. În vremurile mai străvechi, cotul era, aparent, mai puțin și a fluctuat în 35 cm. Acest lucru poate fi judecat din descrierea lui Goliat: înălțimea lui era de șase coți și un inch ( 1 Regi 17:4). Un interval este distanța dintre mare și degetul arătător brațe - 20-22 cm.Cea mai înaltă persoană menționată în Cartea Recordurilor Guinness avea o înălțime de 270 cm.Chiar dacă Goliat nu era mai scurt, atunci în acest caz cotul nu depășea 42 cm.Se ia în considerare această valoare, deși, probabil oarecum prea scump.

Detalii pentru curioși

V nepozițională sistem, valoarea unui număr este determinată prin însumarea> tuturor semnelor, indiferent de locul (care poziţie) semnul ocupă un număr în notație. Deci, numărul 6 poate fi reprezentat în două moduri - VI sau IV, iar numărul 9 - printr-o combinație a semnelor V și I în orice succesiune; numărul 11 ​​poate fi reprezentat ca XI, dar nu va exista confuzie dacă este scris ca IX.

Dar în pozițional sistemul, locul ocupat de semn are o importanță fundamentală. Dacă un semn mai mic se află în fața unuia mai mare, atunci valoarea lui este în minus față de următorul, ceea ce nu se întâmplă într-un sistem non-pozițional. Astfel, este foarte greu de determinat în ce sistem este scris numărul - în poziție sau nepozițional - prin semne externe, iar dacă nu știi ce sistem a folosit autorul, atunci poți cădea într-o greșeală. De exemplu, XL într-un sistem pozițional înseamnă 40, iar într-un sistem non-pozițional înseamnă 60.

Mulți sunt interesați de întrebarea „Câți ani a construit Noe arca?” Să încercăm să ne dăm seama. Mulți cred că a fost nevoie de 120 de ani pentru a construi această structură. Această dată este preluată din capitolul 6 al Bibliei, care detaliază construcția chivotului și povestea lui Noe.

Cine este Noe și de ce și-a construit chivotul?

Noe este unul dintre descendenții direcți ai lui Adam. Când a început să-și construiască structura, avea 500 de ani. A avut 3 fii - Sem, Ham și Iafet. Erau toate vremea. Oamenii de știință sunt de acord că nu a vrut să aibă copii, pentru că știa că va veni sfârșitul lumii. Dar totuși, la porunca Domnului, a fost silit să se căsătorească.

Noe a fost singurul care a dus o viață dreaptă și a primit milostenie de la Domnul. El a fost ales de Atotputernicul pentru a reînvia viața în lume după potop.

Domnul Dumnezeu credea că oamenii erau înfundați în păcatele lor. Pedeapsa pentru oameni ar fi trebuit să fie distrugerea lor completă. A adus multă apă la pământ. Toate viețuitoarele au trecut sub valurile sale.

Doar familia lui Noah a supraviețuit. Această milă i-a fost trimisă de Dumnezeu sub forma așa-zisei instrucțiuni:

1. Dumnezeu i-a explicat lui Noe în detaliu cum să construiască arca, astfel încât să nu intre sub apă și să se scurgă.
2. Mi-a spus ce să iau cu tine pe navă pentru a supraviețui și a nu muri de foame.
3. I-a ordonat să-și ia soția și fiii cu soțiile lor, precum și câte o pereche din fiecare făptură.

Desigur, Domnul Dumnezeu l-ar fi putut ajuta pe Noe, iar el ar fi construit chivotul în doar câteva zile. Totuși, Atotputernicul spera că oamenii își vor veni în fire și vor veni să ceară iertare pentru păcatele lor. Atunci ar fi lăsat viața pe pământ prin mila lui. Cu toate acestea, păcătoșii nu se grăbeau să meargă și să se pocăiască.

Noe i-a avertizat și despre sfârșitul viitor al lumii. A plantat copaci care au fost folosiți ulterior ca material pentru navă. Toată pregătirea și construcția a durat 120 de ani, și nici măcar unul suflet viu nu a ascultat sfaturi și nu s-a întors la Dumnezeu.

Inundația a durat mai bine de o lună. Abia după 40 de zile chivotul a ieșit la suprafață. Era atât de multă apă, încât doar vârfurile munților scufundați ieșeau din ea. Era nerealist ca orice creatură vie să scape.

Apa a ținut 150 de zile, apoi a început să scadă. Chivotul a fost pironit pe Muntele Ararat. Dar numai 9 luni mai târziu, Noe a observat vârfurile munților și abia după 40 de zile a trimis un corb în libertate, dar s-a întors fără să găsească pământ. Încă de trei ori a mai dat drumul porumbelului și abia a treia oară pasărea nu s-a mai întors. Aceasta înseamnă că acum a fost posibil să coborâm la țărm.

După un asemenea sfârșit al lumii, doar familia lui Noe a supraviețuit pe pământ. Pentru ca Domnul să nu-și mai pedepsească descendenții, Noe a oferit daruri de jertfă. Și Atotputernicul a promis că nu va mai pedepsi oamenii cu distrugere completă. El a binecuvântat toată viața de pe acest pământ și a încheiat un acord cu Noe. Simbolul acestuia este curcubeul, care a apărut ca semn că apa nu mai poate distruge umanitatea.

Trebuia să încep viață nouă... Agricultura a devenit principala ocupație a lui Noe. A sădit multe vii și a făcut primul vin.

De aici vine o altă legendă. Într-o zi, Noe, după ce a băut vin, zăcea gol într-un cort. Când Ham a văzut aceasta, a râs de tatăl său și a povestit despre toți frații. Dar ei și-au ascuns tatăl și l-au osândit pe fratele lor. Noe a blestemat toată familia lui Ham.

După potop, Noe a lucrat încă 350 de ani și a murit când avea 950 de ani.

Noe a dat naștere tuturor popoarelor care trăiesc pe Pământ. Aceștia sunt descendenții fiilor săi: Ham, Iafet și Sem. Viața dreaptă și evlavioasă a lui Noe a fost cea care ne-a făcut să trăim.

Acum știi răspunsul la întrebarea „Câți ani și-a construit Noe arca?” Domnul a dat mult timp pentru ca oamenii să se răzgândească și să înceteze să comită fapte păcătoase. Timp de 120 de ani, oamenii au râs și au batjocorit de un om care era destinat să devină strămoșul omenirii moderne.