Tapetul este de fapt Hristos. Deci cum ar fi putut arăta cu adevărat Isus? Isus era o femeie

Evanghelia nu descrie apariția lui Isus Hristos. Biblia descrie doar hainele lui Hristos. Chitonul (sau haina de corp) a lui Isus nu a fost cusut, ci țesut. Tradiția spune că acest Chiton este artizanat Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Vechi Biserica Crestina nu avea o imagine a înfățișării exterioare a lui Isus Hristos. Poate că acest lucru s-a întâmplat pentru că primii creștini se temeau de acuzațiile de idolatrie care puteau veni de la păgâni și evrei. Prin urmare, în biserica antică se foloseau imagini simbolice ale lui Iisus Hristos.Domnul era reprezentat sub forma unui vas, o ușă, o ancoră, o corabie, un porumbel, o viță de vie, un păstor și o oaie. Dar cel mai adesea El a fost înfățișat sub forma unei cruci sau a unui pește.

Hristos a venit din neamul regelui David. Și reprezentanții acestei familii s-au distins întotdeauna prin grație, noblețe, păr și ochi blond, piele albă transparentă, trăsături delicate ale feței și un contur moale al buzelor. Dacă nu ar fi nasul alungit cu o cocoașă, atunci descendenții lui David ar putea fi confundați cu europeni. În ceea ce privește înălțimea, conform Bibliei, toți regii lui Israel erau înalți - „de la umeri cu un cap mai înalt” decât o persoană obișnuită.
Isus Hristos a fost fără păcat. Viața lui era atât de curată încât putea să-și întrebe calm pe dușmanii săi: „Cine dintre voi Mă va convinge de nedreptate?” (Ioan 8:46). Și nu au putut găsi pe nimeni, nici măcar printre dușmanii și nedoritorii săi, să răspundă, deși dacă ar fi existat măcar o trăsătură vicioasă în caracterul lui, ar fi menționat-o cu siguranță.

Citim despre ispitele lui Isus, dar nu-l vedem niciodată mărturisind vreun păcat. Nu a cerut niciodată iertare, deși le-a spus adepților săi să facă acest lucru.

Această absență a sentimentului de vinovăție pentru fapte rele este cu atât mai izbitoare cu cât niciodată până acum, niciodată în vreun mistic sau sfânt, în toată istoria, nu am întâlnit ceva asemănător - dimpotrivă, toate sunt chinuite de sentiment. păcatul perfect, din propria imperfecțiune.

Cu cât o persoană se apropie mai mult La Dumnezeu, la Lumină inabordabil - cu cât își vede mai clar petele, cu atât devine mai greu pentru el din cauza propriei sale imperfecțiuni, depravare și neajunsuri. Cum persoana mai apropiata la sursa de lumină, cu atât își dă seama cât de mult are nevoie să se spele de murdăria de pe el însuși. Când te compari cu cei răi, arăți mai bine în ochii tăi.Situația este cu totul alta dacă te compari cu sfinții. Vedeți că nu ați făcut încă un pas spre corectare.

Apostolii Ioan, Pavel și Petru - oameni care din copilărie au fost obișnuiți să creadă că toți oamenii sunt păcătoși - declară în unanimitate nepăcatul lui Hristos: „El n-a săvârșit niciun păcat și nu s-a găsit înșelăciune în gura Lui” (1 Petru 2: 22).

Pilat, care nu poate fi numit prieten cu Isus, a spus: „Ce rău a făcut El?” El a dat de înțeles că Hristos este nevinovat. Și centurionul roman, fost martor moartea lui Hristos, a spus: „Cu adevărat El era Fiul lui Dumnezeu” (Matei 27:54).

Să ne întoarcem la legenda despre El Imagine miraculoasă. Potrivit acestei legende, Abgar din Edessa a primit de la Însuși Mântuitorul Imaginea NeFăcută de Mâni. Legenda Imaginea nefăcută de mână este descrisă în detaliu de Ioan Damaschinul în discursul său despre icoane și în lucrarea sa intitulată „O expunere exactă a credinței”.

Iată o descriere a unuia dintre martorii oculari care a văzut această imagine nefăcută de mână la Genova când a fost transferată de la Constantinopol în secolul al XIV-lea. „Această imagine are un aspect minunat și maiestuos; reflectă măreția și slava Divină, astfel încât oricine se uită la ea este fermecat și înfricoșat de El. De la mijlocul unei frunți destul de mari coboară pe ambele părți părul brun închis și aproape negru, nu prea gros, ci mai degrabă lung și oarecum creț la capete, o barbă neagră, dar mică, sprâncenele tot negre, dar nu tocmai rotunde; ochii strălucesc vibrant și pătrund, parcă ar emite raze de lumină din ei înșiși, astfel încât să crezi că te privesc din toate părțile cu un fel de privire plăcută și blândă. Nasul este drept si regulat, mustata abia acopera buza superioara, astfel incat buzele sa fie perfect definite si sa se vada neobstructionate. Culoarea feței lui este negricioasă și închisă, astfel încât este greu de recunoscut adevărata Lui culoare, mai ales pe frunte, pe nasul dintre ochi și pe obraji; dar, pe de altă parte, puteți vedea cu ușurință că imaginea are ceva supranatural, pe care arta umană nu-l poate imita și mulți artiști celebri au recunoscut că nu există nicio modalitate cu vopselele noastre de a transmite culoarea Sfintei Imagine în vreun fel similar cu original."

Transferul Imaginii nefăcute de mână de la Edes la Constantinopol este sărbătorit de Sfânta Biserică pe 16 august. Pe lângă Imaginea nefăcută de mână, trimisă de Domnul lui Abgar, există o altă imagine veche cunoscută sub numele de Imaginea nefăcută de mâini a Veronicăi. Legenda despre această imagine nefăcută de mâini spune că, atunci când Mântuitorul a fost condus pe Golgota și sudoare sângeroasă i s-a revărsat de pe față, una dintre femeile care-l însoțea, pătrunsă de compasiune, și-a scos o eșarfă de pe cap și i-a dat-o lui. Domnul ca să-și șteargă fața de sudoarea sângeroasă. Ca expresie de recunoștință, Domnul a imprimat pe această eșarfă trăsăturile feței Sale, epuizată de suferință, și i-a înapoiat eșarfa acestei femei. Acesta este al doilea Chip al Mântuitorului, care nu este făcut de mână, imprimându-L în coroana de spini. Legenda despre această imagine nu este făcută de mâini este foarte veche.

În „Mesajul către împăratul bizantin Teofil”, „Povestea călugărului Epifanie” și „Scrisoarea proconsulului Iudeii Publius Lentulus către împăratul Tiberiu și Senatul roman”. Autorii acestor documente, care îl descriu pe Hristos, s-au bazat pe impresiile martorilor oculari, iar proconsulul Lentulus a fost contemporan cu Isus. Așa se spune în raportul proconsulului: „Acest om este înalt. Este important și are o înfățișare plină de demnitate, astfel încât să inspire frică și dragoste în același timp celor care îl privesc. Părul de pe cap este neted. , de culoare închisă, căzut de pe umeri în șuvițe și despărțit la mijloc, după obiceiul nazarineenilor.Frntea este deschisă și netedă, nu are riduri pe față, tenul este ușor roșcat.Barba este roșie. și gros, nu lung, dar bifurcat.Ochii lui sunt albaștri și neobișnuit de strălucitori... Vorbirea lui este gânditoare, corectă și discretă... aceasta este cea mai frumoasă dintre creaturile pământești.”

Informații noi despre apariția lui Hristos sunt oferite de o analiză științifică a celebrului Giulgi din Torino. Giulgiul din Torino este o pânză de in care a supraviețuit până în zilele noastre, în care Mântuitorul a fost învelit după ce a fost coborât de pe cruce. Imaginea lui Isus Hristos a fost imprimată în mod miraculos (într-un mod necunoscut științei) pe această pânză. Iată un fragment din protocolul științific despre apariția Sa: „Părul în dezordine, o barbă mică și mustață... Nasul este de rasă orientală (estică). Ochii sunt aproape unul de altul... Conturul gurii este extrem de frumos si nobil. Buza inferioară era complet imprimată. Gura este uimitor de expresivă; foarte amar și sublim. Gura conferă întregii fețe o expresie de tristețe profundă, dar tristețe fără furie.”

În Biserica Catolică acest document este cunoscut sub numele de Epistola lui Leptulus. Așa este descris în ea Hristos: „Omul acesta este de înălțime medie, cu o siluetă bună și un chip minunat, nobil. Apariția lui insuflă simultan atât dragoste, cât și frică. Părul, de culoarea unei nuci coapte, cade exact până la urechi și apoi se ondulează în inele, ușor deschise și strălucitoare, până la umeri; în mijlocul capului sunt pieptănate în despărțire, așa cum era obiceiul la nazarineni; fruntea limpede și curată; fața este fără riduri și pete, respiră forță și calm, liniile nasului și gurii sunt impecabile, barba groasă, de aceeași culoare cu părul, nu foarte lung, împărțită la mijloc. Privirea este directă, pătrunzătoare, ochii sunt albastru-verzi, expresivi, animați. În mânie este îngrozitor, dar învață într-o manieră prietenoasă și blândă, cu seriozitate veselă. Uneori plânge, dar nu râde niciodată. Se poartă mândru și drept, brațele și umerii Lui sunt grațioși. În conversație, El este serios, modest, reținut, iar cuvintele profetului îi pot fi atribuite pe bună dreptate; „Iată cel mai frumos ca înfățișare dintre toți fiii oamenilor.

Punctul final al dezbaterii despre corespondența imaginii de pe Giulgiul din Torino cu chipul original al Mântuitorului a fost pus de un studiu realizat în 2005 de cercetătorul-șef al Schitului de Stat, doctor în științe istorice Boris Sapunov.

Sapunov a alcătuit un portret verbal al lui Isus Hristos pe baza lor.

Și asta s-a întâmplat.

Înălțimea este de aproximativ 180 de centimetri. Pentru vremea lui, Isus era un om foarte înalt. Dar în același timp avea umerii îngusti, nu stătea destul de drept, plecând ușor capul. În plus, toate cele trei surse vorbesc despre asemănarea lui Isus cu mama lui. Fața lui era ușor înclinată în jos, netedă, fără riduri, cu un ușor fard de obraz. Nasul este subțire, mare, drept. Sprâncenele sunt aproape drepte, deplasate, negre. Părul este de culoarea unei alune coapte, nu foarte gros, lung și neted până la urechi, apoi creț, împrăștiat peste umeri. Barba este de culoarea grâului, groasă, bifurcată. Ochii erau adânciți, ușori, strălucitori și își schimbau rapid expresia. Degetele sunt lungi și subțiri.

Cu această descriere în mână, Sapunov a mers la expertul criminalist Viktor Pavlov, un angajat al Laboratorului Criminalistic din Sankt Petersburg al Ministerului Afacerilor Interne. Expertul nu cunoștea circumstanțele și esența cercetării omului de știință. Familiarizându-se cu „materialele de caz”, el a compilat o fotografie compozită. Și bărbatul din acest „portret” s-a dovedit a fi foarte asemănător cu chipul Mântuitorului de pe Giulgiul din Torino...

Sfarsitul povestii? Cu greu. Isus joacă un rol atât de important în viața oamenilor, încât dezbaterea despre cum arăta nu se va atenua pentru mult timp. Probabil până când omenirea își va da seama: „Fericiți cei care cred fără să Mă vadă”...

Așa se face că, pe baza legendelor despre Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mână și inspirat din paginile inspirate ale Evangheliei, a luat naștere chipul spiritualizat al lui Iisus Hristos - Învățător înțelept, Rege și Mare Preot într-o singură persoană, care a arătat popoarelor lumii calea spre Mântuire. Este această imagine strălucitoare și maiestuoasă a lui Isus Hristos, luminată de lumina Marii Sale Învățături, care trece prin secole, inspirând artiști, sculptori, poeți și muzicieni să creeze capodopere și strălucește ca soarele, rămânând pur și nepătat, în ciuda eforturi jalnice ale duşmanilor creştinismului.

Recenzii

Biblia a fost scrisă de oameni departe de canoanele artei literare și nu le-a trecut niciodată prin cap să-L descrie pe Hristos. Nici chiar apostolii înșiși nu se descriu unii pe alții, pentru că era mai important pentru ei să informeze oamenii despre Hristos și învățătura Lui. Nimeni nu s-a gândit la sine. Toate imaginile existente ale lui Isus sunt imaginația artiștilor. De exemplu, nu-mi pasă cum arăta Mântuitorul. Ceea ce este mai important pentru mine este personalitatea Sa divină și fără păcat și învățătura morală înțeleaptă. Mulțumesc pentru articolul instructiv. Cu salutări prietenoase din Erevan!

Înălțimea și Fața lui Hristos au fost stabilite din Giulgiul din Torino și din descrierile contemporanilor care au rămas în moștenirea omenirii. Fața omului-Dumnezeu era atât de frumoasă încât chiar și citind descrierea înfățișării Sale divine, sufletul nu poate sta în fața harului. La urma urmei, cuvintele poartă acest har de-a lungul mileniilor. Frumusețea feței și a trupului Său au fost descrise corect. Când Am citit pentru prima dată această descriere, inima mi s-a topit în piept și Neputând să o suport, am început să plâng. Prin urmare, am scris acest eseu despre apariția lui Hristos, pentru ca mulți să știe cum arată Hristos în viață. Iar Fiul lui Dumnezeu nu putea să nu fie frumos la față, iar dovada acestui lucru nu este speculația oamenilor de știință, ci Giulgiul din Torino. Imaginea Lui este imortalizată. Și Lui să fie slava în vecii vecilor. Amin.

Despre El se spune în Psalmul 44:

CÂNTEC DE IUBIRE.
2 Din inima mea s-au revărsat cuvinte bune; Eu spun: cântecul meu este despre Rege; limba mea este un baston cursiv.

3 Tu ești mai frumos decât fiii oamenilor; harul a revărsat din gura Ta; De aceea Dumnezeu Te-a binecuvântat pentru totdeauna.

4 Încinge-ți sabia pe coapsa Ta, O, Puternic, cu slava Ta și frumusețea Ta, 5 și în această podoaba Ta grăbește-te, șezi pe car de dragul adevărului, al blândeții și al dreptății, și mâna Ta dreaptă Te va arăta minunat fapte.

6 Săgețile Tale ascuțite, O, Puternic, națiunile vor cădea înaintea Ta, ele sunt în inima vrăjmașilor împăratului.

7Tronul tău, Dumnezeule, rămâne în veac; sceptrul dreptății este sceptrul împărăției tale.

8 Tu ai iubit dreptatea și ai urât nelegiuirea; de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul tău te-a uns cu untdelemn de bucurie mai mult decât pe semenii tăi.

9 Toate hainele tale sunt ca mirul și stacojiu și casia; din palatele de fildeş Te bucură.

10 Fiicele împăraților sunt printre cei cinstiți de Tine; regina a stat la dreapta Ta în aur Ofir.

11Ascultă, fiică, și vezi, înclină-ți urechea și uită de poporul tău și de casa tatălui tău.

12 Și Împăratul își va dori frumusețea ta; căci El este Domnul vostru și vă veți închina Lui.

13 Și fiica Tirului cu daruri și cea mai bogată dintre popor se va ruga înaintea Feței Tale.

14 Toată slava fiicei regelui este înăuntru; hainele ei sunt brodate cu aur; 15 În haine pătate, ea este condusă la Împărat; în spatele ei sunt duse la Tine fecioarele, prietenele ei, 16 sunt aduse cu bucurie și veselie, intră în palatul Regelui.

17 În locul părinţilor tăi vor fi fiii tăi; Îi vei face prinți pe tot pământul.

18Voi face numele Tău memorabil din neam și din generație; De aceea neamurile Te vor lăuda în vecii vecilor.

Drepturi de autor pentru ilustrație Thinkstock

Toată lumea are o idee despre cum arăta Isus Hristos. În artele vizuale din Occident, imaginea sa a fost folosită mai des decât oricare alta. Potrivit tradiției, acesta este un bărbat cu păr lung și barbă, o tunică lungă cu mâneci lungi (de obicei albă) și o pelerină (de obicei albastră).

Imaginea lui Hristos a devenit atât de familiară încât până și silueta lui este ușor de recunoscut.

Dar așa arăta cu adevărat?

Cel mai probabil nu.

De fapt, imaginea devenită familiară datează din epoca bizantină, începând cu secolul al IV-lea. În Bizanț, accentul principal a fost pus pe simbolismul imaginii lui Hristos, mai degrabă decât pe acuratețea istorică.

Prototipul a fost imaginea împăratului de pe tron, un exemplu al căruia poate fi văzut pe mozaicul altarului din Biserica Santa Pudenziana din Roma.

Hristos este îmbrăcat într-o tunică de aur. Aceasta este o imagine a conducătorului ceresc al lumii, care amintește de celebra statuie a unui Zeus cu părul lung și bărbos așezat pe un tron. Monumentul era atât de faimos în lumea antică încât împăratul roman Augustus a ordonat să-și creeze un monument, realizat în același stil (numai fără păr și barbă lungi).

Artiștii bizantini, care s-au confruntat cu sarcina de a-l arăta pe Hristos ca regele tuturor lucrurilor, au venit cu o nouă imagine, care era în esență o reflectare a unui Zeus mai tânăr. De-a lungul timpului, o astfel de imagine a omului-zeu a devenit norma. În zilele noastre, la această imagine a fost adăugat și ceva de hippie.

Deci cum arăta Hristos cu adevărat?

Să ne uităm la asta din cap până în picioare.

1. Păr și cap

Dacă primii creștini nu au încercat să-L înfățișeze pe Hristos ca un conducător ceresc, atunci el a apărut ca un om obișnuit: fără barbă și cu părul scurt.

Poate că Isus avea barbă, așa cum este tipic pentru înțelepții rătăcitori, dar numai pentru că nu a vizitat frizerul.

În general, lipsa bărbieritului și bărbilele erau caracteristice filozofilor și îi deosebeau de toți ceilalți. Filosof grec antic Epictet a numit acest lucru „rezonabil, venit din natură”.

În general, în lumea greco-romană a secolului I, era considerat obligatoriu ca un bărbat să fie bărbierit și să se tundă scurt. Părul lung și luxos și barba erau destinul zeilor. Chiar și unii filozofi își tund părul.

În cele mai vechi timpuri, barba nu era considerată o trăsătură distinctivă a evreilor. Mai mult, atunci când evreii erau persecutați, persecutorilor le era greu să-i deosebească de toți ceilalți (aceasta este descrisă în Cartea Macabeilor). Mai mult, pe monedele emise de Roma după cucerirea Ierusalimului în anul 70, se pot vedea evrei captivi cu barbă.

Prin urmare, este posibil ca Iisus, conform tradiției filozofilor, să aibă o barbă scurtă, ca bărbații de pe monede romane, dar cel mai probabil să aibă părul scurt.

Dacă părul lui era puțin mai lung decât era în general acceptat, s-ar fi putut aștepta un fel de reacție. Se credea că evreii cu barbă netunsă și păr lung sunt nazarineni, adică cei care au făcut un jurământ. Adică, de ceva vreme s-au dedicat lui Dumnezeu, făcându-se să nu bea vin și să-și tundă părul. La sfârșitul jurămintelor lor într-o ceremonie specială, și-au bărbierit capul Templul din Ierusalim(puteți citi despre aceasta în cartea Faptele Apostolilor din Noul Testament, capitolul 21, versetul 24).

Dar Hristos nu a luat jurământul Nazarinean pentru că Biblia spune că a băut vin. A fost acuzat chiar că a băut prea mult. Dacă ar avea părul lung și trăsături distinctive Nazarinean, cu siguranță nu s-ar fi întâmplat fără comentarii despre discrepanța dintre aspectul său și stilul de comportament. Nazarineanul nu trebuia să aibă deloc vin.

2. Haine

În timpul lui Hristos, oamenii bogați purtau haine lungi la ocazii speciale pentru a le arăta oamenilor statutul lor înalt. Într-unul dintre discursurile sale, Hristos a spus: „Și le-a spus în învățătura Sa: Păziți-vă de cărturari, cărora le place să umble în haine lungi și să primească salutări în adunările publice” (Evanghelia după Marcu capitolul 12, versetul 38).

Se crede că cuvintele lui Hristos sunt părțile cele mai precise din punct de vedere istoric ale Evangheliei, așa că putem presupune că el însuși nu a purtat haine lungi.

În acele zile, bărbatul obișnuit purta o tunică până la genunchi - un chiton, iar tunicul unei femei era până la glezne. Dacă s-a schimbat ceva în această rutină, a apărut un scandal. Actele apocrife ale lui Paul și Thecla, datând din secolul al II-lea, povestesc șocul provocat atunci când o femeie a îmbrăcat o tunică de bărbat. Cel mai adesea, tunicile erau cusute dintr-o singură bucată de material.

De asemenea, știm că peste tunică se purta o pelerină și, de asemenea, se știe că această parte a îmbrăcămintei a fost atinsă de o femeie care dorea să primească vindecare (Evanghelia după Marcu, capitolul 5, versetul 27).

Pelerina a fost purtată în diferite moduri. Uneori a acoperit complet tunica. (Unii filozofi au preferat să poarte doar o pelerină fără tunică, lăsând la vedere partea dreaptă superioară a corpului).

Poziția și bogăția unei persoane ar putea fi determinate de mărimea, calitatea și culoarea pelerinii. Mov și câteva nuanțe de albastru vorbeau despre lux și onoarea proprietarului. Acestea erau culori regale, deoarece vopseaua folosită era incredibil de scumpă.

Dar culorile ar putea indica altceva. Istoricul Josephus i-a descris pe zeloți, care doreau să elibereze Iudeea de romani, ca pe un grup de ucigași travestiți care purtau pelerine pictate, dând de înțeles că erau haine de femei. Din aceasta putem concluziona că bărbații care nu erau înzestrați cu statut înalt trebuiau să poarte haine din țesătură nevopsită.

Dar Hristos nu a purtat haine albe, care a necesitat albirea sau adăugarea de cretă pentru a crea. În Iudeea, astfel de îmbrăcăminte era asociată cu esenienii, care respectau cu strictețe legile evreiești. Diferența dintre hainele lui Hristos și hainele albe strălucitoare este descrisă în capitolul al nouălea al Evangheliei după Marcu, când cei trei apostoli au urcat pe munte împreună cu Isus, a cărui îmbrăcăminte a început să emită o lumină strălucitoare. Înainte de schimbare la față, hainele lui Hristos par a fi cele mai obișnuite, făcute din lână nevopsită.

Se poate afla și despre hainele lui Hristos în timpul descrierii execuției sale, când soldații romani au început să-i împartă hainele, rupându-le în patru părți. Unul dintre elementele ținutei sale a fost cel mai probabil un tallit - o acoperire de rugăciune dreptunghiulară.

3 picioare

Hristos a purtat fără îndoială sandale. Toată lumea le-a purtat. Sandale din perioada vieții lui Hristos au fost descoperite în peșteri de lângă Marea Moartă și Masada, așa că ne putem face o idee despre ele. Erau simple, ale căror tălpi erau făcute din bucăți groase de piele. Partea superioară a sandalelor era făcută din benzi de piele.

4. Trăsături faciale

Care erau trăsăturile feței lui Hristos? Erau evrei. Este clar că Hristos a fost evreu (sau evreu). Puteți citi despre aceasta în special în scrisorile apostolului Pavel. Cum arăta un evreu de atunci?

Evanghelia după Luca spune că avea 30 de ani când și-a început slujirea.

În 2001, antropologul criminalist Richard Neave a recreat un model al unui bărbat galilean pentru film documentar BBC „Fiul lui Dumnezeu”, bazat pe craniul unei persoane necunoscute găsit în acea regiune. El nu a pretins că acesta este chipul adevăratului mesia. Acesta a fost doar un mod de a-L vedea pe Hristos ca un om obișnuit al timpului său, pentru că descrierea lui nu spune nimic despre aspectul său excepțional.

Acest lucru se poate face folosind ca bază scheletele găsite ale oamenilor din acea epocă.

După părerea mea, cea mai bună reflectare a apariției aproximative a lui Hristos poate fi găsită în imaginea lui Moise pictată pe pereții sinagogii din secolul al III-lea din orașul Dura Europos, din care se poate înțelege cum arăta filozoful evreu în Lumea greco-romană.

Se spune că Moise purta haine nevopsite și că pelerina lui era un talit. Această imagine oferă în mod evident o imagine mai precisă a lui Hristos istoric decât ceea ce au venit bizantinii, care a fost întruchipat apoi în standardul general acceptat.

Imaginea lui Isus Hristos în pictura mondială a fost creată de artiști mari precum Leonardo da Vinci, Rafael, Michelangelo. Ei au înzestrat portretul Mântuitorului cu trăsături caracteristice grecilor sau italienilor. Cu toate acestea, creștinii din Africa și țările arabe îl înfățișează adesea pe Isus ca având pielea întunecată. Deci cum ar putea arăta cu adevărat?

În literatura bisericească, Yeshua Ha-Nozri este descris ca o „persoană obișnuită” și un „frate” de oameni. Probabil că și-a petrecut copilăria și tinerețea în orașul Nazaret, ceea ce înseamnă că aspectul lui ar fi putut fi din Orientul Mijlociu. Un alt indiciu poate fi obținut dintr-un domeniu special de cunoaștere - antropologia criminală. Oamenii de știință britanici au folosit metode pentru cercetarea lor identice cu cele pe care poliția le folosește pentru a rezolva crimele. Împreună cu arheologii israelieni, oamenii de știință au recreat cea mai precisă descriere a celei mai faimoase persoane din istoria omenirii.

Cercetătorul Richard Neve consideră că un studiu cuprinzător al problemei, folosind date din domeniile antropologiei, arheologiei, fizicii și biologiei, va ajuta să arunce o lumină asupra cum ar fi putut arăta figurile iconice din istorie. Era deja angajat în „reconstrucția” portretelor lui Filip al II-lea al Macedoniei, Alexandru cel Mare și regelui frigian Midas.

Conform teoriei cercetătorului, mulți oameni nu au susținut masacrele evreilor și musulmanilor care au fost efectuate în mod regulat. Biserica Catolica, pentru că oamenii care au fost uciși arătau exact ca Isus. Papa Alexandru al VI-lea a ordonat distrugerea tuturor imaginilor lui Isus în care era înfățișat ca semit. În schimb, au fost pictate noi tablouri, pentru care a pozat fiul Papei, Cesare Borgia. El a fost cel care ar putea deveni prototipul imaginii cu care creștinii din întreaga lume sunt obișnuiți astăzi.

Pentru a recrea portretul lui Isus, Richard Neve a împrumutat trei cranii de la arheologi din Ierusalim, care ar putea aparține contemporanilor lui Yeshua. Apoi, omul de știință a efectuat o mulțime de cercetări pe computer și a stabilit cum ar putea arăta craniul, precum și cum erau localizați mușchii feței. În conformitate cu aceste informații, el a determinat forma nasului, buzelor și pleoapelor. În lucrare au fost implicate și desene din secolul I; potrivit acestora, s-a stabilit că ochii lui Yeshua erau cel mai probabil de culoare închisă și că purta și barbă. Pe baza rămășițelor conservate de schelete, înălțimea medie a semiților a fost stabilită a fi de 155 cm, iar greutatea lor să fie de aproximativ 50 kg.

Poate că nu există altul în istorie figură istorică, provocând atâtea dezbateri controversate. Aceste

Imaginile Mântuitorului pe care suntem obișnuiți să avem foarte puține în comun cu înfățișarea lui reală. Experții criminalistici din Marea Britanie au ajuns la această concluzie, folosind toate realizările științei moderne.

În plus, cercetătorii susțin că înălțimea lui Isus era cel mai probabil (ca majoritatea colegilor săi de trib din acea vreme) de aproximativ 150 de centimetri, iar greutatea lui era de aproximativ 50 de kilograme. Mai mult decât atât, corpul Mântuitorului ar fi trebuit să fie întunecat, cu mușchi dezvoltați, deoarece până la vârsta de 30 de ani a fost angajat în muncă fizică în aer liber.

În ajunul Crăciunului, ziarul Daily Mail a decis să apeleze la imaginea lui Isus Hristos. Mai exact, cercetării datorită cărora oamenii de știință încearcă să o recreeze, îndoindu-se că imaginile tradiționale sunt corecte.

Nimeni nu știe cum arăta cu adevărat Isus Hristos. Nu există detalii despre asta în Biblie. Dar datorită numeroaselor picturi, ne imaginăm pe Fiul lui Dumnezeu în chipul unui om cu trăsături delicate și piele deschisă, al cărui aspect nu este deloc tipic pentru zona în care s-a născut și a crescut. Dacă acesta ar fi fost într-adevăr cazul și Isus ar fi fost considerabil diferit de concetățenii săi, atunci Iuda nu ar fi fost nevoie să-l arate celor care au venit după el în Grădina Ghetsimani. Și așa aveau să afle ei.

Apostolul Matei relatează: „... Iuda, unul dintre cei doisprezece, a venit, și cu el o mulțime de oameni cu săbii și toiag, de la marii preoți și bătrâni ai poporului. Cel ce L-a trădat le-a dat un semn, zicând: Pe cine sărut, El este Acela, luați-L... Și L-a sărutat...”

Richard Neave, un artist și specialist în așa-zisa antropologie criminalistică de la Universitatea din Manchester din Anglia, bazat pe mărturia lui Matei, a presupus destul de rezonabil: Isus a trebuit să semene încă cu semiții din Galileea.

Împreună cu colegii din Israel, omul de știință a examinat cranii semitice din vremea lui Isus. Tomografia computerizată a ajutat la identificarea trăsăturilor caracteristice. Pe baza acestora, a fost „construit” un craniu mediu și a fost realizat un model în mărime naturală. Și pe baza ei, întreaga imagine a fost recreată folosind metoda profesorului Gerasimov.

Neeb a sugerat că ochii Fiului lui Dumnezeu erau mai degrabă întunecați decât luminați. Potrivit tradiției evreiești, purta barbă.

Lungimea părului lui Isus este o problemă controversată. Ne-am obișnuit cu el - cu părul lung. Apostolul Pavel, care L-a văzut personal pe Fiul lui Dumnezeu, notează în „Prima epistolă către Corinteni”: „Dacă unui om îi crește părul, este o rușine pentru el”. Ghidați de aceste rânduri din Noul Testament, Niiv și colegii săi au decis că Isus avea părul scurt. Și creț, ca marea majoritate a semiților. Este puțin probabil să fi chel până la vârsta de 33 de ani.

Rezultat: un bărbat cu părul cret, brun închis, gros, ochi căprui, un nas mare și o față rotundă.

Citiți mai multe despre cum a fost restaurată imaginea lui Isus Hristos în revista Popular Mechanics.

Arheologii susțin că în secolul I d.Hr., bărbații semitici erau scunzi - nu mai mult de 160 de centimetri în medie. Cântărește 50-60 de kilograme. Cel mai probabil, Isus a avut aproximativ aceiași parametri. În plus, era de formă puternică, bronzat, bătut de vreme - ceea ce este tipic pentru fosta meserie a Mântuitorului - tâmplărie - asociată cu munca la aer curat.

La un moment dat, oamenii de știință care lucrau cu poliția italiană au creat un program de calculator care a făcut posibilă „îmbătrânirea” fețelor - adică să arate cum ar arăta oamenii reprezentați în fotografie mulți ani mai târziu. Cu ajutorul unui astfel de program s-a putut identifica și aresta mai mulți lideri mafioți care s-au ascuns de mulți ani, având doar fotografii cu ei în tinerețe.

Acum poliția și-a lansat programul „invers” - pentru, dimpotrivă, pentru a „întineri” fața din fotografie. Și astfel au văzut cum arată tânărul Iisus Hristos.

Ca „fotografie” pentru întinerirea virtuală, experții au folosit o imagine din celebrul Giulgiul din Torino, pe care, după cum cred mulți, a fost imprimată imaginea Mântuitorului.

Permiteți-mi să vă reamintesc că Giulgiul din Torino este o pânză de in de 437 de centimetri lungime și 111 de centimetri lățime. Este păstrat în orașul italian Torino în Catedrala Ioan Botezătorul. Pe pânză există două greșeli negative ale corpului uman cu semne de mutilare - în față și în spate.

Unii cred că în această pânză a fost înfășurat Mântuitorul, coborât de pe cruce, al cărui trup a fost imprimat pe pânză într-un mod supranatural.

Scepticii se îndoiesc de asta. Și bănuiesc că giulgiul este fals până la urmă. Adică imaginea de pe ea, dacă nu desenată, a fost cumva obținută artificial. Cele două părți se ceartă amarnic de ani de zile.

Sfântul Scaun menține un fel de neutralitate. Oficial, el nu recunoaște giulgiul ca pe o pânză funerară, dar îl păstrează ca pe o relicvă cât mai valoroasă.

Scepticismul cu privire la autenticitatea giulgiului provine dintr-un studiu din 1988 în care trei laboratoare independente au datat cu radiocarbon o bucată de pânză. Și a dat rezultate: giulgiul a fost realizat în perioada 1260-1390. Mântuitorul de pe el - cu părul lung și cu trăsături delicate ale feței - corespundea pe deplin cu imaginea care fusese stabilită până atunci.