Vă rog să-mi spuneți, director Ivanov - este „director” un nume sau o funcție? Domnul Ivanov este un titlu sau un nume? Deci, cum spui că Dumnezeu și Domnul este numele? Dumnezeu are un nume, iar tu citezi Tetragrama YHWH, care apare de peste 7000 de ori în Biblie. Peste tot în lume citirea sa este transmisă ca Iehova sau Iehova, așa că de ce nu termini asta în răspunsul tău și nu citești Exod 3:15? Să introducem sincer acest Tetragrama în toate locurile din Biblie unde apare în textele originale. Nu aștept răspunsul tău, dar mă bucur că mai sunt oameni care citesc Biblia și gândesc. La revedere.

Preotul Afanasi Gumerov, rezident al Mănăstirii Sretensky, răspunde:

Problema numelor lui Dumnezeu a fost rezolvată în patristica veche și târzie, precum și în știința biblică. Atât reprezentanții teologiei patristice, cât și savanții din domeniul științei biblice sunt unanimi în opinia că Sfânta Scriptură ne dezvăluie mai multe nume divine. Acest lucru este contestat doar de reprezentanții unor secte, în special de Martorii lui Iehova. Ei susțin că există un singur nume ascuns (Iehova) pe care îl venerează. Toate celelalte, spun ei, sunt titluri. Această afirmație este complet contrară textelor sacre.

Scriitorii sacri folosesc cuvântul shem(Nume). Se aplică nu numai lui Dumnezeu, ci și oamenilor. Este prezentă și în cartea Ieșirii (3:13-15). Profetul Moise întreabă: Și ei îmi vor spune: Care este numele Lui? Dumnezeu i-a spus lui Moise: Eu sunt Cel Existent. Textul ebraic conține un cuvânt din patru litere: yod, g(h)e, vav, g(h)e (YHWH). Acest cuvânt a fost numit tetragramaton (tetra - patru; gramma - literă). Evreii nu au rostit acest nume de ceva vreme. Una dintre tradițiile evreiești datează începutul acestei interdicții pe vremea marelui preot Simon cel Drept (sec. III î.Hr.), după moartea căruia preoții au încetat să mai folosească tetragrama chiar și în cult. Prin urmare, lângă tetragramă au pus un alt nume, format tot din patru litere: aleph, dalet, nun, yod. S-a pronunțat în loc de tetragramă - Adonai. Spre deosebire de titlul regal Adoni(domnule, maestru) Adonai(Domnul meu) în Biblie se referă numai la Dumnezeu. În mai multe locuri, acest nume ca adresă este deja găsit în textele antice: Gen. 15: 2,8; Ex. 4:10,13; Deut.9:26; Iosua 7:7 etc. Alfabetul ebraic este format din doar 22 de consoane. În jurul secolului al VI-lea d.Hr. un sistem de vocale (nekudot), masorets (Evr. mazar- legendă), adică păstrătorii legendei, au transferat în mod deliberat sunete vocale din nume Adonai pe tetragramă. Oamenii de știință europeni medievali nu au observat această convenție și au confundat ortografia acestor vocale cu propriile sunete vocale ale tetragramei. Prin urmare, timp de câteva secole, tetragrama a fost pronunțată incorect - Iehova. Cu toate acestea, deja în secolele al XVI-lea și al XVII-lea, un număr de savanți ebraici proeminenți (Buxtrophius, Drusius, Capellus, Althingius) s-au opus unei astfel de lecturi. Deoarece pronunția exactă nu a fost oferită în schimb, același cuvânt a continuat să rămână - Iehova. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, savantul german Ewald a propus o altă lectură - Jahvah (Yahvah). Această propunere nu a fost acceptată imediat, ci numai după sprijinul unor cercetători proeminenți precum Genstenberg și Reinke. Lectura propusă de Ewald nu este o descoperire a numelui adevărat. S-a obţinut prin metoda filologică. Prin urmare, sunt posibile două opțiuni: Jahvah și Jahveh. Remarcabilul nostru cercetător Arhiepiscopul Feofan (Bystrov), pe baza datelor istorice, a considerat cea mai plauzibilă pronunție Jahveh (Yahveh).

În ciuda datelor exacte ale științei biblice, reprezentanții sectei Martorilor lui Iehova și-au construit „dogmatica” pe baza unei lecturi eronate a tetragramei. Autorul scrisorii nu vorbește despre apartenența sa religioasă, dar patosul său nu este întâmplător. „Peste tot în lume citirea ei este transmisă ca Iehova sau Iahve...” În primul rând, trebuie să ne întrebăm: care este numele? Iehova sau Iahve? La urma urmei, ele sunt complet diferite. În al doilea rând, este lectura „transmisă ca Iehova” în întreaga lume sau printre membrii unei secte? O sa dau o parere nu teolog ortodox, și un savant ebraist modern, profesorul de la Universitatea Harvard Thomas O. Lambdin, despre numele conținut în tetragramă: „Inițial, cel mai probabil a fost pronunțat Yahwe. Apoi, din motive evlavioase, au încetat să-l mai pronunțe, înlocuind-o la citirea cu voce tare cu Adonay (Domn). Acest obicei, care a apărut cu câteva secole î.Hr. și a reflectat masoreții în punctuația lor, transferând vocala cuvântului Adonay la literele din textul biblic [în textul autorului tetragrama este dată în grafie ebraică - yod, g(x)e, vav, g(x)e ]. Așa s-a născut o grafie „hibridă”, care nu reflecta nicio pronunție reală. Mai târziu, ortografia convențională masoretică a fost citită literal de oamenii de știință europeni - de unde forma incorectă „Iehova”, care nu corespunde nici citirii antice, nici lecturii tradiționale ulterioare” (Thomas O. Lambdin. Manual de limbă ebraică, tradus din engleză, M. ., 1998, p. 117). În ceea ce privește pronunția Iahve ebraistul învățat scrie doar conjectural: „s-a pronunțat mai probabil ca Yahwe”. În literatura teologică occidentală modernă Iahve apare foarte des, dar este posibil să invocăm cu rugăciune un nume dacă nu ne este dezvăluit, ci obținut prin cercetări lingvistice. Este posibil să o includeți în rugăciuni dacă oamenii de știință înșiși nu sunt pe deplin siguri de acuratețea ei?

Cum pronunță creștinii ortodocși tetragrama biblică? În deplin acord cu tradiția templului din Vechiul Testament. De când s-a citit în Templu Adonai(Doamne), apoi 72 de comentatori evrei când traduceau în limba greacăîn secolul al III-lea î.Hr. Kyurios (Domnul) a fost plasat în locul tetragramei. Sfinții apostoli s-au îndreptat către Biblia greacă. Acest lucru este dovedit prin analiza textului Evangheliei. În urma lor, pronunțăm – Doamne.

Să luăm în considerare o altă întrebare fundamentală: există un singur nume al lui Dumnezeu sau există mai multe? Să ne întoarcem la Sfintele Scripturi.

1. Același cuvânt shem(nume), ca și în Exod (3:13-15), apare și în acele locuri în care nu există tetragramă: „Să nu te închini la niciun dumnezeu în afară de Domnul; pentru că numele Lui este Zelot; El este un Dumnezeu gelos” (Ex. 34:14). Biblia ebraică spune: Shemo El- Canna(numele Dumnezeu este gelos) .

2. În cartea lui Isaia citim: „Măscumpărătorul nostru este Domnul oștirilor, numele Lui este Sfântul lui Israel” (Is. 47:4). În euro text: Shemo Kedosh Israel. Ar trebui să avem încredere în noțiunile noastre preconcepute sau în profetul Isaia? În cartea sa numele lui Dumnezeu Sfântul lui Israel apare de 25 de ori (1:4; 5:19, 24; 10:20; 12:6; 17:7; 29:19; 30:11-12, 15; 31:1; 37:23; 41:14, 16, 20; 43:3, 14; 45:11; 47:4; 48:17; 49:7; 54:5; 60:9, 14). Din context este destul de clar că Sfântul lui Israel folosit ca nume al lui Dumnezeu. Este suficient să luăm acele locuri unde este destul de sinonim cu tetragrama. De exemplu, „își vor pune încrederea în Domnul, Sfântul lui Israel, din toată inima” (10:20). Prima parte a acestui verset conține o tetragramă.

3. „Numai Tu ești Tatăl nostru; pentru că Avraam nu ne recunoaște și Israel nu ne recunoaște ca ai lui; Tu, Doamne, ești Tatăl nostru, din veșnicie numele Tău este „Măscumpărătorul nostru”” (Isaia 63:16). Din nou, textul ebraic conține același cuvânt ca în Exodul 3:13-15) – shemo(Nume). Goel(Măscumpărător) ca numele lui Dumnezeu se găsește în alte locuri ale Sfintei Scripturi.

4. Domnul oştirilor este Numele Lui” (Is.48:2). Un alt nume este indicat aici - Gazde (evr. Tsevaot; din creaturile Tsava - armata). De asemenea, întâlnim dovezi în acest sens de la alți profeți: „Domnul Dumnezeul oștirilor este Numele Lui” (Am. 4:13); „Numele Tău este chemat peste mine, Doamne, Dumnezeul oștirilor” (Ier. 15:16).

5. Au mai fost folosite și alte nume: El (Puternic, Puternic), Elohim (în Biblia greacă - Theos; în slavă și rusă - Dumnezeu), El-Shaddai (în Biblia greacă - Pantocrator; în slavă și rusă. Biblia - Atotputernic), etc. Menționarea cu rugăciune a oricăruia dintre ei însemna invocarea numelui Domnului.

Opinia că există mai multe nume divine în Vechiul Testament nu este doar o părere teologie ortodoxă, conform autorului scrisorii. Voi cita din nou opinia unui ebraist neortodox. Thomas O. Lambdin în Textbook of the Hebrew Language a evidențiat un paragraf special „Excursie: nume Dumnezeu în Vechiul Testament”: „Cel mai des este numit Dumnezeu în Vechiul Testament nume Elohim și YHWH... Atașarea prepozițiilor be, le și kе to nume Elohim și Adonay au o singură particularitate: inițial alephîn pronunție se pierde odată cu vocala care o urmează” (p. 117-18).

Discuția noastră nu este o dezbatere teologică academică, ci are o importanță fundamentală. Poziția exprimată în scrisoare este îndreptată împotriva doctrinei lui Sfanta Treime. În acest scop, Divinitatea lui Isus Hristos și a Duhului Sfânt este tăgăduită. Pentru a evita greșelile și amăgirile periculoase, trebuie să scapi de ideile înguste care leagă mintea și ochii spirituali. Revelația Sfintei Treimi este dată în Noul Testament. În Evanghelia după Matei, Domnul nostru Iisus Hristos, trimițând ucenici, spune: „Duceți-vă și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh” (28:19). Este imposibil să-l cunoaștem pe Tatăl fără a crede în Divinitatea Fiului: „Știm și noi că Fiul lui Dumnezeu a venit și ne-a dat lumină și înțelegere, ca să-L cunoaștem pe adevăratul Dumnezeu și să fim în adevăratul Său Fiu Isus. Hristos. Acesta este Dumnezeu adevărat și viața veșnică” (1 Ioan 5:20).

Numele lui Dumnezeu în Biblie. Au Martorii lui Iehova dreptate în privința numelui Tetragrammaton?

ÎNTREBARE DE LA OLGA
Martorii lui Iehova vorbesc mult despre numele lui Dumnezeu și folosesc Sfintele Scripturi pentru a-i dovedi importanța. Au dreptate? Ajută-mă să înțeleg

Să ne dăm seama împreună. În același timp, ne vom baza doar pe fapte, pe textul Bibliei originale și nu pe interpretarea acesteia de către reprezentanții diferitelor credințe.

Deci, din comunicarea mea cu un reprezentant al Martorilor lui Iehova, am înțeles următoarele: Martorii cred că numele lui Dumnezeu „Iehova” a mare importanță pentru oameni. Cunoscând acest nume, credincioșii sunt mântuiți; Satana și demonii săi se tem de acest nume, așa că trebuie acordată atenție numelui lui Iehova Dumnezeu! Martorii lui Iehova se referă la Isus că El l-a învățat: „Sfințit-se NUMELE Tău”, sfințind acest nume nu numai prin rugăciuni, ci și prin faptele Sale.

Într-adevăr, Biblia folosește numele lui Dumnezeu Tetragrammaton (Iehova) și vorbește în mod repetat despre sfințirea și glorificarea numelui lui Dumnezeu. În plus, Sfintele Scripturi proclamă că numele lui Dumnezeu trebuie propovăduit printre popoare:

„Tot pentru aceasta v-am ridicat, ca să arăt puterea Mea asupra voastră și să fie propovăduită Numele meu este pe tot pământul» (Romani 9:17, vezi și Exod. 9:16).

Totuși, Biblia conține și alte nume pentru Dumnezeu. Deci, care nume al lui Dumnezeu ar trebui să fie sfințit și propovăduit credincioșilor?

Numele lui Dumnezeu găsite în Biblie

Mai ales adesea în Biblie, Dumnezeu este numit Elohim (care în ebraică înseamnă El (zeu) cu desinență de plural, în greacă Teos). Dumnezeu este numit și Domn (derivat de la domn, în ebraică Adonai, în greacă Kyurios)

Vom enumera acum numele lui Dumnezeu găsite în Biblie:

Dumnezeu cel puțin arată cele 5 nume ale Sale, spunând direct că acestea sunt NUMELE Sale:

Fanatic: „Căci să nu te închini la niciun alt dumnezeu decât Domnului; deoarece Numele lui este zelot; El este un Dumnezeu gelos"(Ex. 34.14).

gazde(tradus ca Putere¸ Gazdă): „Măscumpărătorul nostru este Domnul Numele lui este gazde» (Isaia 47:4).

Sfânt: „Căci așa vorbește Cel Înalt și Înălțat, Cel ce trăiește în veci.” Sfânt este numele Lui» (Isaia 57:15).

Răscumpărător: „Numai Tu ești Tatăl nostru; ... Tu, Doamne, ești Tatăl nostru, din veșnicie Numele tău: „Măscumpărător al nostru""(Isaia 63:16).

Tetragramaton– (Iehova, Iahve): „Domnul este un om de război, Iehova (Tetragrammaton) Numele lui» (Ex. 15:3).

După cum se vede din textul Sfintelor Scripturi, Dumnezeu nu are un singur nume. Mai mult, este suficientă o simplă analiză pentru a vedea că numele lui Dumnezeu poartă informații despre El, Îl caracterizează: Gelos, Putere, Sfânt, Răscumpărare...

Indicativă în acest sens este analiza unui alt text al Bibliei – capitolele 33 și 34 din cartea Exodului. În capitolul 33 citim:

„(Moise) a spus: Arată-mi slava Ta. Iar Domnul a spus: Eu VOI cheltui înainte de tine TOATA GLORIA a mea și Voi proclama NUMELE Iehova este înaintea ta..."(Ex. 33:18,19).

„Și Domnul (tetragrama) a coborât în ​​nor... și a proclamat NUMELE Iehova (Tetragrama). ȘI a trecut Domnul (Tetragrama) inainte de faţa lui şi proclamat: Domnul (tetragrama), Domnul (tetragrama), Dumnezeu, iubitor și milostiv, îndelung răbdător și bogat în milă și adevăr, ... iertând nelegiuirea și crimele și păcatul, dar fără a lăsa nepedepsit... Moise a căzut imediat la pământul și s-a închinat"(Exod 34:5-8).

După cum reiese din text, Moise a cerut să i se arate GLORIE Creator. La care Domnul a legat imediat slava cu vestirea Sa NUME. Dar, este evident că Creatorul de aici nu i-a dezvăluit lui Moise numele Tetramaton, deoarece El a făcut acest lucru mult mai devreme, pe care îl vom examina în următoarea secțiune a articolului. Dar Dumnezeu a anunțat numele Tetragramei! Uite - această frază se repetă de mai multe ori! Dar dacă Tetragrama este un nume, atunci cum poate un nume să aibă un alt nume? Există o singură explicație logică, confirmată de Biblia însăși - numele indică caracterul. Prin urmare, Domnul și-a proclamat numele, care constă nu numai din tetragrama, ci și din alte caracteristici - filantropic, milostiv, îndelung răbdător, din belșug milostiv, adevărat, iertător, dar drept... Aceasta este TOATA Gloria Dumnezeu, pe care El, așa cum a promis, petrecut in fata Moise!

În general, orice persoană familiarizată cu Biblia și istoria știe că numele din cele mai vechi timpuri nu erau doar nume proprii, ci purtătoare de informații despre cui aparțineau. Prin urmare, s-a practicat schimbarea denumirilor atunci când se schimbau anumite condiții. De exemplu, Iacov (furisitul) a fost numit Israel (învingătorul), Avram (mare de tată) a fost redenumit de Domnul Avraam (tatăl neamurilor), Sara (prințesa) Sara (prințesa națiunilor), Simon ( Dumnezeu a auzit) Hristos l-a numit pe Petru (stânca)… Fiecare nume avea un sens. De exemplu, Isus în traducere înseamnă – Domnul va mântui.

Iar numele lui Dumnezeu nu face excepție de la această regulă. Dacă totul este mai mult sau mai puțin clar cu numele Zelot, Putere, Sfânt, Răscumpărare, atunci ce înseamnă numele lui Dumnezeu tetragrama (Iehova, Yahweh)?

Ce înseamnă numele lui Dumnezeu tetragrama (Iehova, Yahweh, Iehova)?

Prima dată când Dumnezeu Se numește Tetragramaton este în Ex. capitolul 3 Uite ce i-a spus Creatorul patriarhului când Moise a întrebat despre numele lui Dumnezeu...

„Moise a zis lui Dumnezeu: Iată, voi veni la copiii lui Israel și le voi spune: Dumnezeul părinților voștri trimis eu catre Tine. Și ei îmi vor spune: CARE ESTE NUMELE LUI? Ce ar trebui să le spun?(Ex. 3:13)

La aceasta Dumnezeu a răspuns cuvânt cu cuvânt în original:

„Dumnezeu a zis lui Moise: Spune copiilor lui Israel Existent(היה – ehiye-asher-ehiye - Eu sunt Cel care Sunt, în ebraică „a fi”, tradus în rusă ca „Existant”) trimis» (Ex. 3:14)

Dar în următorul text, 15 din Ex. În capitolul 3 întâlnim celebrul Tetragrammaton (tetragrammaton în greacă înseamnă un cuvânt de 4 litere, adică patru litere), pe care credincioșii îl pronunță și îl înțeleg în moduri diferite - Iehova, Iahve, Iehova... Cităm acest verset cuvânt cu cuvânt ca în originalul ebraic:

„Dumnezeu a zis din nou lui Moise: Spune copiilor lui Israel: tetragrama(יהוה), Dumnezeul părinților tăi, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov trimis. Un nume pentru totdeauna, amintire din generație în generație.”(Ex. 3:15).

Tetragrama este scrisă יהוה. Și cuvântul folosit de Iehova în versetul 14 este היה. Privește-le cu atenție. Și acum recitiți versetele 13, 14 și 15. Se poate observa că în textul 15 Dumnezeu lămurește ceea ce a spus în versetul 14. Majoritatea teologilor nu au nicio îndoială că numele lui Dumnezeu menționate în versetele 14 și 15 sunt foarte apropiate, aproape identice. Iată ce puteți citi despre numele Iehova și Tetragrama în Enciclopedia Evreiască Electronică, care a păstrat tradițiile strămoșilor, adică israeliții din Vechiul Testament:

„Explicația numelui dată în Ex. 3:14 (Eu sunt Cel care sunt) este un exemplu de etimologie populară caracteristică sistemului biblic de explicare a numelor proprii. Cu toate acestea, nu există nicio îndoială că acest nume provine de la rădăcina היה (a fi). În studiile biblice moderne, se obișnuiește să interpretăm numele Iahve ca „Cel care face să fie” sau „Cel care este cauza ființei”.

Acum să vedem cum este explicat conceptul de Tetragrama de către evreu, fost evreu, iar acum un creștin, doctor în teologie, care a studiat la Academia Teologică Evreiască, Alexander Bolotnikov:

„Numele divin YHWH (Tetragrammaton יהוה) este derivat din verbul ebraic „a fi” la persoana a treia la timpul imperfect... Aspectul imperfect semnifică o acțiune neterminată... verbul „a fi” la aspectul imperfect. semnifică o stare de a fi care nu are sfârșit. Include „a fost, este și va fi”.

Aici merită să ne amintim în ce cuvinte a citat apostolul Ioan cum i s-a prezentat Domnul în cartea Apocalipsa:

"Eu sunt Alfa și omega, începutul și sfârșitul, ... Care este și a fost și urmează să vină» (Apocalipsa 1:8).

Aici Ioan, folosind prima și ultima literă ale alfabetului grecesc și verbe în timpuri diferite, exprimă aceeași idee, deoarece în greacă nu există verbe la timpul imperfect, ca în ebraică.

Adică, tetragrama nu este doar un nume propriu, ci o caracteristică a lui Dumnezeu: „a fost, este și va fi”, care poate fi tradus în rusă ca Existent (existent veșnic, sursă a existenței). Pentru a vedea acest lucru, priviți contextul din Ex. 3 capitole. La 15 art. Dumnezeu se prezintă lui Moise” a fost, esteși va fi”, subliniază imediat că El există la fel Dumnezeul pe care l-au avut „din părinți..., Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov”... Cu siguranță există o legătură directă aici.

Cum să citiți corect Tetragrama lui Iehova, Iehova sau Iehova?

Cum să citiți corect Tetragrama în rusă depinde de metodă. Practic, citim cuvinte străine, înlocuindu-le cu analogi semantici, adică le traducem. În acest caz, așa cum am explicat mai sus, Tetragrama este mai bine pronunțată Iehova. Cu toate acestea, uneori citim cuvinte străine pronunțând anumite litere străine în limba noastră. Acest lucru este valabil mai ales pentru numele proprii. În acest caz, se pune întrebarea, este corect să spunem Iehova? Sau poate numele lui Dumnezeu este Yahweh?

Pentru Martorii lui Iehova acest lucru este extrem de important, deoarece ei acordă o mare importanță numelui lui Dumnezeu, uitând că scopul său principal este să reflecte caracterul Creatorului.

Totuși, care este corect: Iehova sau Iahve, sau niciunul?

Nimeni nu va putea găsi vreodată un răspuns 100% corect la această întrebare. Faptul este că Tetragrama este scrisă cu 4 litere consoane, deoarece scrierea biblică a ebraică nu avea vocale. Temându-se că ar putea încălca accidental a treia poruncă a Decalogului, „Să nu iei numele lui Dumnezeu în zadar” (vezi Exodul 20:7), israeliții au încetat să spună Tetragrama cu voce tare câteva secole î.Hr. Prin urmare, vocalizarea celor patru litere consoane nu este cunoscută cu siguranță, deoarece nu s-au păstrat dovezi scrise vechi incontestabile despre aceasta. Nevrând să pronunțe „degeaba” Tetragrama cu voce tare când citești Sfintele Scripturi, a fost înlocuită cu cuvântul Adonai (Domn) sau Elohim (Dumnezeu). Astfel, unele traduceri ale Bibliei conțineau o eroare – într-un număr semnificativ de cazuri, cuvântul Tetragrammaton a fost înlocuit cu Adonai sau Elohim.

Ulterior, teologii creștini au încercat să pronunțe binecunoscutele 4 litere consoane, adică să afle cum ar trebui să sune Tetragrama. Și, desigur, creștinii au apelat la sursa originală - textul ebraic al Scripturii păstrat de masoreți. Masoreții sunt evrei responsabili pentru păstrarea tradițiilor antice, în principal a Scripturilor.

Masoreții, încercând să păstreze pronunția corectă a cuvintelor ebraice, la începutul erei noastre au început să plaseze sunete vocale pe consoane în testul biblic. Și, desigur, o astfel de vocală a fost dată numelui lui Dumnezeu Tetragrammaton. Cu toate acestea, masoreții nu știau să pronunțe corect Tetrarammaton. Mai mult, ei au rămas credincioși împlinirii cardinale a celei de-a treia porunci și nu au intenționat să pronunțe numele lui Dumnezeu Tetragrammaton. Prin urmare, atunci când vocalizează Tetragrama, au folosit regula qere / ketib - lizibil / scris, conform căreia unele cuvinte au fost vocalizate incorect în mod deliberat din cauza tabuului de pe pronunție. Conform acestei reguli, cititorul, văzând un astfel de cuvânt, trebuia să-l citească într-un anumit fel. Tetragrama a fost vocalizată în unele cazuri cu vocale din cuvântul Adonai, iar în altele din Elohim. O persoană care vedea o vocală din Adonai pe Tetragrama trebuia să citească Adonai în loc de Tetragrama, iar dacă existau vocale din Elohim, atunci Elohim era citit.

Cu toate acestea, creștinii nu cunoșteau inițial aceste reguli ale iudaismului din cauza distanței lor față de evrei. Prin urmare, văzând Tetragramatonul exprimat în textul masoretic, ei au acceptat aceasta ca o exprimare corectă, deși ascunsă, a numelui lui Dumnezeu. Vocalizarea Tetragramatonului cu vocale din Adonai este mai frecventă și în diferite versiuni este pronunțată similar cuvântului Iehova. De aici provine numele lui Dumnezeu Iehova.

Adică numele Iehova este un nume inventat al lui Dumnezeu și nu poate fi numele Său adevărat, deoarece rămân următoarele fapte:

• Regula qere/ketib (citit/scris) a fost aplicată citirii numelui lui Dumnezeu de către evrei.
• Tetragrama a fost vocalizată nu numai de vocalele din Adonai, ci și de cuvântul Elohim, care chiar și în textul masoretic oferă mai multe lecturi diferite ale Tetragramatonului.
• Numele Iehova a apărut doar în Evul Mediu datorită traducătorilor creștini. Cum poate cineva să fie sigur că au dreptate dacă purtătorii numelui lui Dumnezeu, evreii înșiși, nu au folosit niciodată numele Iehova și, în plus, ei sunt siguri că acesta nu este numele lui Dumnezeu.
• Pronunțarea Tetragramatonului nu este înregistrată în sursele evreiești antice (î.Hr.).

Astfel, doar cu o dorință puternică se poate crede asta nume străvechi Tetragrama lui Dumnezeu a fost pronunțată Iehova. Astăzi pe internet puteți găsi multe articole și materiale despre numele Iehova, dar toate sunt doar ipoteze și teorii...

Același lucru este valabil și pentru numele lui Dumnezeu Iahve. Are o poveste puțin diferită. Mulți teologi învățați au înțeles că numele lui Dumnezeu nu poate fi Iehova. Dar atunci cum se pronunță Tetragrama? În secolul al XIX-lea, omul de știință G. Ewald a propus o altă lectură a lui YHVeH (Yahweh). S-a referit la câțiva autori creștini timpurii; forma prescurtată a numelui lui Dumnezeu YAH, găsită într-un număr de texte biblice (vezi Ex. 15:2; Ps. 67:5); precum și terminațiile -yahu și -yah în unele nume ebraice.

Evreii și o parte semnificativă a creștinilor sunt de acord că este mai corect să pronunțăm Teragrammatonul de către Iahve. Dar alți creștini sunt convinși că este corect să rostim numele lui Dumnezeu – Iehova. Dacă cineva are dreptate sau greșit, nu vom ști niciodată până când nu se vor găsi dovezi scrise în ebraică, ceea ce pare puțin probabil.

Luând în considerare acest lucru și înțelegând că, în primul rând, numele lui Dumnezeu reflectă caracterul Său, putem trage o singură concluzie - pentru mântuirea și viața spirituală a credinciosului, nu contează cât de corect a fost numele lui Dumnezeu inițial. pronunțat, Tetragrama!

Gândiți-vă bine, dacă acest lucru ar fi important, atunci toți profeții și apostolii și, desigur, Hristos, le-ar sublinia cu tărie acest lucru credincioșilor! Dar asta nu este în Biblie! În următoarea secțiune a materialului vom examina această problemă.

Este important să cunoaștem numele lui Dumnezeu? Ce înseamnă a glorifica numele lui Dumnezeu?

Dacă pentru mântuire era necesar să se cunoască numele lui Dumnezeu, atunci, repet, TOȚI profeții și apostolii ar vorbi CONSTANT despre asta. Și Satana nu a putut împiedica în niciun fel acest lucru contribuind la ascundere numele adevărat Doamne, pentru că nu este mai puternic decât Domnul! Și, desigur, Hristos ar fi proclamat asta! Cu toate acestea, numele Tetragrammaton nu este folosit O SINGURĂ în Noul Testament! Solii lui Dumnezeu nu știau asta sau nu se gândeau la importanța acestui nume pentru adepții lor?! Chiar nu a vrut Isus mântuirea credincioșilor când a învățat să-L numească pe Dumnezeu nu Tetragrama, ci Tată și Tată (Abba)?!

Să ne amintim celebrele cuvinte ale lui Hristos pe care le-am menționat la începutul articolului: "Sfințească-se numele Tău"(Matei 6:9). Aceasta nu este o frază separată, ci face parte dintr-o rugăciune care începe după cum urmează: « Roagă-te așa: PATĂ ale noastre, care sunteți în rai! Sfințească-se numele Tău"(Matei 6:9 și, de asemenea, Luca 11:2).

Aici Isus îi cheamă pe credincioși să se întoarcă la Dumnezeu în rugăciune: "Tată". Și despre ce fel de consacrare a numelui vorbim în continuare?

Iată altul cele mai interesante cuvinte Hristos:

« Am descoperit numele Tău oamenilor … Le-am descoperit numele Tău și le voi descoperi pentru ca iubirea cu care M-ai iubit să fie în ei, iar eu în ei”.(Ioan 17:6,26).

Ce nume al lui Dumnezeu Tatăl le-a dezvăluit Isus oamenilor? Dacă acest nume este Tetragrammaton, atunci de ce Isus nu pomenește niciodată acest nume, iar apostolii nu-l amintesc, și chiar primii creștini...?

Totul este simplu aici. Pentru a înțelege cuvintele lui Hristos, trebuie doar să cunoașteți bine scripturile Vechiului Testament și mentalitatea oamenilor din acea vreme. După cum sa menționat anterior, numele lui Dumnezeu simbolizau caracterul Său, adică toate numele Dumnezeului lui Israel erau indisolubil legate de Creator. În același timp, alte popoare credeau în zeii lor, care aveau și nume proprii: Moloh, Baal și alții. Prin urmare, când în Biblie despre care vorbim despre mărirea numelui lui Dumnezeu, aceasta înseamnă că credincioșii ar trebui să proslăvească exclusiv Dumnezeul lui Israel, și nu alți zei.

Un alt text binecunoscut pe care Martorii lui Iehova îl folosesc adesea pentru a-și apăra poziția vorbește despre acest lucru.

„Și Domnul va fi Împărat peste tot pământul; ÎN ACEEA ZI va fi un singur Domn, iar numele Lui va fi unul.”(Zaharia 14:9).

Să ne uităm la întreaga profeție. Puțin mai devreme, în capitolul precedent, Dumnezeu vorbește prin profet:

„Și va fi ÎN ACEEA ZI, zice Domnul oștirilor, I Voi distruge NUMELE idolilor de pe acest pământ... ei (poporul lui Dumnezeu) vor chema numele meu, și îi voi auzi și îi voi spune: „Aceștia sunt poporul Meu”, iar ei vor zice: „Domnul este Dumnezeul meu!”(Zaharia 13:2,9).

Iar după aceasta, în capitolul 14 vorbim despre înfrângerea ÎN ULTIMUL (Judecata) "ACEA ZI" Dumnezeul dușmanilor poporului Său și restabilirea Împărăției Sale pe pământ. Din sensul textului este clar că despre ce vorbim aici este că NUMELE altor zei (idoli, vezi mai sus) nu vor mai fi menționate de oameni, iar toți vor chema pe Unul Dumnezeu. Adică, după cum se vede din context, nu vorbim despre singurul nume al lui Dumnezeu, ci direct despre un singur Dumnezeu care domnește pe pământ.

Prin urmare, Scriptura nu indică în mod constant nume specifice ale lui Dumnezeu care trebuie să fie glorificate, ci vorbește despre numele Dumnezeului lui Israel în general. Mai mult decât atât, acest lucru se aplică nu numai slăvirii efective a Domnului în rugăciuni, scrieri și cântări, ci și proslăvirii Lui prin faptele cuiva. Pentru că comportamentul rău al poporului lui Dumnezeu a adus ocară numelui Său printre neamuri! Acest lucru este extrem de important, pentru că anterior zeii erau priviți și evaluați pentru „puterea și caracterul” lor de viețile popoarelor care îi mărturiseau. În această privință, acțiunile evreilor, respectiv, fie au proslăvit numele lui Dumnezeu, adică pe Dumnezeu însuși, fie L-au dezonorat.

„I-am judecat după căile lor și după faptele lor. Și au venit la neamuri... și dezonorat nume sfânt Ale mele, pentru că ei spun despre ei: „Ei sunt poporul Domnului și au ieșit din țara Lui”.(Ezechiel 26:19,20).

„Și voi sfinți pe cei mari Numele meu este dezonorat printre popoare, printre care l-ai dezonoratȘi neamurile vor ști că Eu sunt Domnul, zice Domnul Dumnezeu, când vă voi arăta sfințenia Mea înaintea ochilor lor.”(Ezechiel 36:23).

„Ei doresc ca ţărâna pământului să fie pe capetele săracilor şi răsturnează calea celor blânzi; chiar și tatăl și fiul merg la aceeași femeie, pentru a necinsti numele meu sfânt» (Amos 2:7).

Din aceste texte reiese clar că evreii nu au dezonorat numele Domnului ca atare, ci Însuși Dumnezeul lor. Și, desigur, nu contează care este exact numele Său, dar principalul lucru este că, din cauza comportamentului israeliților în ochii altor națiuni, Dumnezeul poporului Israel a fost dezonorat.

Există și alte texte în Biblie care arată cum numele lui Dumnezeu poate fi dezonorat și că acest lucru se aplică direct Creatorului Însuși.

„Dacă sunt tată, atunci unde este respectul pentru Mine? iar dacă Eu sunt Domnul, atunci unde este respectul pentru Mine? zice vouă Domnul oștirilor, preoților, dezonorându-mi numele. Tu vorbesti: " DE CE necinstăm numele Tău?„Oferiți pâinea Mea necurată pe altar... Și când aduceți pe orbi, nu este rău? Sau când aduceți pe cei șchiopi și bolnavi, nu este rău?... zice Domnul oștirilor”(Mal. 1:6-8).

Realizând CUM poți dezonora numele Domnului, devine clar că poți slăvi numele lui Dumnezeu – despre ce a vorbit Isus în Mat. 6:9. A glorifica numele lui Dumnezeu nu înseamnă doar a exprima numele Tetragramei în cântece, rugăciuni și predici, ci și a glorifica pe Dumnezeul lui Israel Însuși în ochii altor națiuni!

Aceasta rezultă atât din sensul Scripturii, cât și din textele ei specifice. Este semnificativ modul în care Cuvântul lui Dumnezeu vorbește despre înălțarea numelor:

„Voi produce de la tine oameni grozaviși te voi binecuvânta și Îți voi mări numele» (Geneza 12:2).

Cu aceste cuvinte, Dumnezeu se adresează lui Avraam și în mod clar aici vorbim nu doar despre înălțarea numelui „Avraam”, ci și despre Avraam însuși, strămoșul poporului lui Dumnezeu.

„Mă închin înaintea Templului Tău sfânt și laud numele Tău pentru mila Ta și pentru adevărul Tău, căci ai mărit cuvântul Tău mai presus de orice nume”.(Ps. 137:2).

Din acest verset reiese clar că David Îl laudă pe Însuși pe Dumnezeu pentru îndurarea Sa și este, de asemenea, important ca aici să fie menționată prezența mai multor nume ale lui Dumnezeu... Și, în plus, profetul pune mesajul lui Dumnezeu (cuvântul, Scriptura) deasupra numelor. lui Dumnezeu, deoarece Scriptura descrie caracterul lui Dumnezeu într-un mod mult mai larg, așa cum se reflectă în numele Lui.

"Si da Numele tău va fi mărit pentru totdeauna, ca să zică: „Domnul oștirilor este Dumnezeu peste Israel”.(2 Regi 7:26)

Aici vorbim despre Dumnezeul lui Israel fiind glorificat printre neamurile acelei vremuri, pentru ca evreii să fie mândri că au un astfel de Dumnezeu... Și iarăși sunt două nume ale lui Dumnezeu...

„Și Domnul i-a zis: Ți-am auzit rugăciunea și cererea pe care Mi-ai cerut-o. Am sfințit acest templu pe care l-ai construit astfel încât rămâi numele meu acolo pentru totdeauna"(1 Regi 9:3).

Se vorbeste despre Templul din Ierusalim. Desigur, numele lui Dumnezeu, Tetragrama, nu a locuit acolo direct, fiind scris pe pereți... Ideea este că acest templu a fost dedicat Singurului Dumnezeu al lui Israel. În Biblie, templul lui Israel nu este numit doar templul numit după Tetragarammaton, ci templul Dumnezeului lui Israel.

„Lăudați numele Domnului... De la răsăritul soarelui până la apus, să fie slăvit numele Domnului. Domnul este înalt peste toate neamurile”.(Ps. 112:1-4).

Aici este limpede că vorbim despre lăudarea nu doar a unui nume, ca un set de litere, ci a Domnului Însuși, proclamând că El este înalt deasupra tuturor neamurilor.

Atunci, ce înseamnă cuvintele lui Isus că El a revelat oamenilor numele lui Dumnezeu (vezi Ioan 17:6,26 mai sus)? Ce nume al lui Dumnezeu Tatăl le-a descoperit Isus credincioșilor? Nu a vorbit în mod special despre nume! Dar amintiți-vă Ex. 34:6 „Domnul este milostiv, milostiv, plin de milă...”

Despre caracterul lui Dumnezeu a vorbit Isus:

"Pentru Dumnezeu a iubit atât de mult lumea că a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică.”(Ioan 3:16, 1 Ioan 4:10,16)

De asemenea, Isus, prin El Însuși - prin viața Sa, slujirea dezinteresată, jertfa de neînțeles, a revelat oamenilor caracterul lui Dumnezeu - Domnul „iubitor de oameni, milostiv, plin de milă...”

„Cel ce M-a văzut l-a văzut pe Tatăl» (Ioan 14:9).

„Cine (Hristos) este chipul Dumnezeului nevăzut... Dumnezeu... a strălucit în inimile noastre pentru a ne lumina cunoașterea GLORIEI Dumnezeu în persoana lui Isus Hristos”(2 Cor. 4:4,6).

Amintiți-vă, mai sus discutând Ex. În capitolele 33 și 34, am văzut o legătură directă între numele lui Dumnezeu, caracterul Său și slava Sa pe care El o ținea înaintea lui Moise. În Noul Testament vedem clar aceeași legătură.

Cunoașterea numelui Tetragrammaton (Iahve, Iehova, Iehova) salvează?

Dacă cunoașterea directă a numelui Tetragrammaton (Iehova sau Yahweh sau Iehova) era importantă pentru mântuire, atunci Domnul s-ar fi ocupat de asta... De exemplu, ar fi ajutat astfel încât profeții să nu permită israeliților să impună o interzicerea pronunției acestui nume, sau pentru ca pronunția lui - vocala - să fie păstrată în unele manuscrise fie..., fie pentru ca Iisus și apostolii și apoi adepții lor (creștinii din primele secole) să le transmită lor. Ucenicii creștini importanța cunoașterii numelui lui Dumnezeu și a pronunției sale corecte! Dar nu este cazul!

De asemenea, devine ciudat că Scriptura nu menționează numele lui Dumnezeu tetragramaton (Iehova, Yahweh, Iehova) până la capitolul 3 al cărții Exod. În aceste texte ale Bibliei, Dumnezeu este numit în principal Elohim cu diferite epitete (elion - Cel Prea Înalt, shaddai - Atotputernicul etc.). Mai mult, când Iacov i-a cerut lui Dumnezeu să-I descopere numele, Dumnezeu nu i-a dat niciun nume. Cel mai probabil, Dumnezeu a înțeles că pentru Iacov a fost suficient să știe despre El - Elohim Preaînalt, Atotputernic...

„Iacob a întrebat, zicând: spune-ti numele. Și El a spus: De ce întrebi despre numele Meu? Și l-a binecuvântat acolo”(Geneza 32:29).

Permiteți-mi să vă reamintesc că Dumnezeu ia explicat lui Moise că El la fel Dumnezeu este același cu Dumnezeul strămoșilor lor – Avraam, Isaac și Iacov, și de aceea a fost numit ETERN existent – ​​Existent. Creatorul a subliniat acest lucru în capitolul 6 din cartea Exod:

„Mi-am arătat lui Avraam, Isaac și Iacov ca Dumnezeu Atotputernic și sub numele de Tetragrama (Iehova, Iahve, Iehova - veşnic existentă, izvor al existenţei) nu s-a deschis față de ei"(Exod 6:3, tradus din original).

Nu vor fi mântuiți Iacov și Avraam, Isaac și Noe și contemporanii lor, din moment ce nu cunoșteau numele de tetragrama? Desigur, ei vor fi mântuiți, mesagerul lui Dumnezeu vorbește direct despre asta în capitolul 11 ​​al Epistolei către Evrei. Citește-l și vezi singur.

Dar dacă nu suntem mântuiți în numele lui Dumnezeu, atunci ce proclamă celebrul text al Sfintei Scripturi?

„Și va fi: toată lumea”,(Ioel 2:32).

Ce a prezis profetul Ioel?

Cunoscând regula principală de interpretare a Bibliei - Cuvântul lui Dumnezeu se explică singur (citiți despre regulile de interpretare a Bibliei în material), vom găsi răspunsul la această întrebare în Biblia însăși. Apostolul Petru se referă la această profeție la Rusalii, când Duhul Sfânt a coborât asupra credincioșilor.

„Și va fi: toată lumea oricine va chema numele Domnului va fi mântuit» (Fapte 2:21).

Apostolul Petru nu numai că menționează această profeție, dar spune și că ea s-a împlinit:

« Este acolo prezis de profetul Ioel”(Fapte 2:16).

Petru leagă împlinirea a ceea ce a fost profețit de Ioel cu coborârea Duhului Sfânt promis de Isus (vezi capitolele Ioan 14-16) și, în general, cu venirea și slujirea lui Isus Hristos, despre care vorbește mai departe, începând chiar din versetul. 22, în urma studiului:

« Oameni din Israel! ascultati aceste cuvinte: Iisus din Nazaret…» (Fapte 2:22).

Apostolul Pavel a vorbit și despre ceea ce a anunțat această profeție despre Isus. El a rostit, de asemenea, profeția menționată a lui Ioel, legând-o direct de Isus.

„Căci dacă mărturisești cu gura Iisuse Doamneși crede în inima ta că Dumnezeu L-a înviat din morți, atunci vei fi mântuit...Pentru toti oricine va chema numele Domnului va fi mântuit» (Romani 10:9,13).

Numai cu o dorință puternică nu se poate observa în aceste versete legătura fără ambiguitate dintre profeția lui Ioel și Isus. Doar o persoană care este categoric determinată și convinsă de contrariul poate închide ochii la textele Noului Testament care leagă profeția lui Isus și Ioel despre mântuire. Uite, în Romani 9. 10 cap. Pavel spune clar că oamenii care cred în Isus ca Domn și nu se îndoiesc de învierea Lui vor fi mântuiți... Abia atunci pronunță Pavel cuvintele lui Ioel. Privește cu atenție – capitolul 10 până la 14 din text este dedicat exclusiv lui Isus. În același timp, în textele 9 și 13, același cuvânt Doamne este folosit în original - κύριος. Același cuvânt este folosit în Fapte. 2:21. În ciuda acestui fapt, Martorii lui Iehova în traducerea „Lumea Nouă” au pus cuvântul Iehova în aceste texte.

Alte texte biblice spun, de asemenea, că oamenii vor fi mântuiți în numele lui Isus. Petru, în aceeași carte a Faptele Apostolilor, puțin mai departe în textul studiat, proclamă:

« Nu există alt nume sub cer (vorbind despre Isus), dat oamenilor, ceea ce ar trebui Salveaza-te» (Fapte 4:12).

În contextul predicilor lui Petru și Pavel, profeția lui Ioel are o singură explicație - oamenii sunt mântuiți de Isus, și nu de conștientizarea numelui Tetragrammaton. Dar chiar și în același timp, credincioșii sunt mântuiți nu doar prin cunoașterea numelui Iisus Hristos, ci și prin Golgota - jertfa Sa substitutivă pentru umanitate. Exact despre asta vorbește întreaga Biblie – despre răscumpărarea prin jertfă substitutivă: Vechiul Testament – ​​sub formă de prototipuri ale lui Isus – animale de jertfă, Noul Testament dezvăluie adevăratul Miel – Hristos. Cred că o persoană care studiază cu atenție Biblia și nu închide ochii la textele care nu-i plac, înțelege că pentru Mântuire nu este suficient să cunoască pronunția Tetragramei și să cheme numele „Isus Hristos”, ci este necesar să trăiești așa cum ne-a învățat Cel care poartă acest nume.

Și din nou vedem despre ce am vorbit mai devreme. Ideea nu este în numele ca atare, ci în purtător. Numele indică doar sursa - purtătorul acesteia.

Prin urmare, credința că cunoașterea numelui lui Dumnezeu salvează dă oamenilor un sentiment de falsă siguranță. La urma urmei, un nume nu este un cod magic sau o parolă care oferă acces la tronul lui Dumnezeu. Gândește-te singur, ce este mai important pentru mântuire - să cunoști numele lui Dumnezeu sau să trăiești după voia Lui? Ce este mai corect: să te duci să spui că numele lui Dumnezeu este Iehova sau să predici despre mila lui Dumnezeu, dragostea Lui pentru omenire, dreptate și moarte dureroasă de jertfă pentru fiecare persoană a lui Isus Hristos? Toată Sfânta Scriptură vorbește despre distrugerea păcatului și îi cheamă pe credincioși să încerce să trăiască drept. Multe texte arată că cei care se străduiesc să trăiască conform neprihănirii lui Dumnezeu prin păzirea poruncilor Sale vor fi mântuiți. Cele mai multe dintre ele sunt prezentate în cartea mea „Întoarcerea la originile credinței creștine”. Voi încheia acest material cu cuvinte din ultimul capitol al ultimei cărți a Bibliei.

„Fericiți cei care păzește poruncile Lui pentru ca ei să aibă dreptul la pomul vieții și să intre în oraș (Noul Ierusalim pe pământul nou) pe lângă poartă. A in afara- câini, și vrăjitori, și desfrânați, și ucigași, și idolatri și oricine iubește și face nedreptate» (Apoc. 22:14,15).

După cum puteți vedea, dragostea pentru neadevăr și nerespectarea Legii lui Dumnezeu și nu ignorarea numelui Său, Tetragrama, poate împiedica o persoană să intre în orașul sfânt al lui Dumnezeu, unde toată lumea va lăuda numele Unului Dumnezeu, adică: Se!

Să revizuim faptele pentru ultima dată:

1. Biblia menționează mai multe nume ale lui Dumnezeu.
2. În vremurile biblice, un nume era un purtător de informații despre proprietarul său.
3. Tetragrama provine de la cuvântul „a fi”.
4. Profeții Vechiului Testament nu s-au concentrat pe necesitatea de a cunoaște numele Tetragramaton pentru mântuire.
5. Apostolii Noului Testament, Isus și creștinii din primele secole nu au menționat numele de Tetragrama și nu s-au concentrat pe faptul că este necesar să cunoaștem numele de Tetragrama pentru mântuire.
6. Biblia leagă viețile credincioșilor cu glorificarea numelui sau dezonoarea lui Dumnezeu.
7. Nu există dovezi de 100% că numele lui Dumnezeu tetrarammaton este citit în mod specific ca Iehova.
8. Numele Iehova a fost propus de traducătorii creștini secole după viața lui Isus și a apostolilor.
9. Textul masoretic (Scriptura ebraică originală) conține mai multe vocale diferite ale Tetragramatonului.
10. La citirea Tetragramatonului, evreii aplicau regula kere / ketib - lizibil / scris.
11. Evreii, purtătorii originari, păstrătorii Scripturii și ai tradițiilor antice, nu cunosc numele lui Dumnezeu, dar sunt siguri că nu este Iehova.
12. Noul Testament spune că oamenii sunt mântuiți numai în numele lui Isus.

* Din cauza faptului că nu toate programele și browserele afișează limba ebraică, este posibil să nu vedeți cuvinte ebraice în text

Valery Tătarkin

O entuziasm nejustificat a fost creată artificial în ultima vreme în jurul cuvântului „Iehova”. Oamenii ajung literalmente la isterie când se ceartă între ei pe această temă. Preoții Bisericii, vai, nu oferă nicio informație. Din fericire, știu cine are nevoie și care beneficiază de asta acum. Cititorul meu va ști adevărul.
Dacă vă rog, vă voi prezenta acum.
Cuvântul „Iehova” este de origine ebraică. Literal: „Ihova” (Havan, sau Eva), semnificația sa principală este existența sub formă de principii masculine și feminine într-un singur corp în același timp. Din punctul de vedere al ezoterismului și teosofiei clasice, de fapt, înseamnă doar asta și nimic mai mult.
S-a dovedit în mod repetat și absolut incontestabil că sensul inițial al cuvântului „Iehova” era absolut hermafrodit (hermafrodit - reproducerea asexuată), astăzi aceasta este deja o axiomă.
Sub acest nume, vechii evrei se închinau multor zei: Bacchus; Osiris; Dionysos și, practic toți cunoscuți științei, Iov din Nissa, adică. din Muntele Lunii al lui Moise. Acesta este un fapt istoric. Legendele antice spun că zeul Bacchus a crescut într-o peșteră de pe Muntele Sinai. Diodor însuși ar fi plasat-o în mod specific pe Nissa între Fenicia și Egipt. Osiris a crescut și el în peștera Nissa. Era fiul Marelui Zeus. Evreii l-au numit „Iehova din Nissa”. Totuși, acestea sunt detalii.
Numele „Iehova” era ocult și reprezentat mare secret. A treia poruncă interzice în mod direct folosirea ei „în zadar” până astăzi. Așa că a fost schimbat în „Adonai” sau „Domn”. Protestanții au mers și mai departe. În general, au început să traducă „Iehova” și „Elohim” în toate limbile, fără deosebire de cuvintele „Dumnezeu” și „Domn”. Ceea ce în sine este deja antiștiințific. În acest sens, protestanții au devenit mai catolici decât Papa însuși și au interzis ambele nume simultan. De ce să pierzi timpul cu fleacuri?
Totuși, în realitate, toate aceste povești sunt o prostie totală! Ei doar îndepărtează de adevăr. Există un motiv real, obiectiv și autentic pentru care termenul „Iehova” a devenit condamnabil. Cert este că este un cuvânt nepronunțat, un cuvânt care este imposibil de pronunțat corect. In original este scris asa:

După cum puteți vedea singur, nu există o singură vocală în această monogramă. Pronunțați corect acest cuvânt limbajul uman Doar că nu pot. Orice încercare de a pronunța Numele lui Dumnezeu duce la denaturarea acestuia. Acesta este un păcat de moarte.

Cu toate acestea, acesta nu este tot secretul...
… SECRETUL EZOTERIC PĂSTRUT AL HIEROFANȚILOR EGIPȚIENI ESTE CĂ „YHVH” NU ESTE UN NUME PROPRIU.
Și cel mai puțin este numele „Iehova”.
„YHVH” înseamnă pur și simplu structura hermafrodită a spiritului, care are o natură masculină și feminină în același timp. „Iehova” este pur și simplu „bărbat și femeie” uniți într-un întreg, într-o singură persoană. În forma în care acest cuvânt este scris și pronunțat acum, este un substitut, fals, care îndepărtează conștiința unei persoane de adevărata natură a limbajului și a lucrurilor. Hierofanții înșiși citesc literalmente „YHVH” în următorul mod metaforic:

„NU SUNT CITIT AȘA CĂ SUNT SCRIS.”

Pentru a aborda sunetul real al „numelui nepronunțat” al zeului evreu al misterului, trebuie, cel puțin, să aveți cunoștințe oculte despre împărțirea mistică a Tetragrammotonului în componentele sale. Dar aceasta va fi, de asemenea, doar una dintre cheile condiționale.
Tetragrammoton este numele lui Dumnezeu, compus pe planul astral din patru litere simbolice, titlul său grecesc este „YHVH”. Adevărata pronunție antică este păstrată în cea mai strictă încredere de către adepți. Evreii adevărați considerau și consideră acest nume prea sacru pentru a fi pronunțat, de aceea îl înlocuiesc în scripturi cu „Domn” sau „Iehova”. Din acest motiv, contemporanii numesc „YHVH” Iehova, sau Iahva, ceea ce este în esență același lucru și este o concepție greșită lingvistică.
„YHVH”, „Iehova” sau „Yahweh” poartă doar o asemănare palidă, umbră cu adevăratul Dumnezeu” Vechiul Testament" Aceasta este doar o înșelăciune sau un ecran.
Cunoscuții mazoriți au fost primii care au introdus această înșelăciune în Biblie. „Instrucțiunile inversate” lor explicative, gramaticale și critice se găsesc constant în marginile manuscriselor și sulurilor ebraice ale Vechiului Testament. Astfel de instrucțiuni au o denumire strict științifică, acestea sunt „Melchiți”. Sunt conditionate si definite, studiate pana la cel mai mic detaliu, in cel mai scrupulos mod. Istoricii nu au niciun motiv să se îndoiască de autenticitatea lor.
„Mazoreții” sunt rabini care s-au ocupat de „Mazora”, din „Mazzoren” - „tradiție”.
Ei au inventat și au pus în funcțiune un sistem special de așa-numitele „Puncte Mazoretiene”. Aceste puncte au ascuns vocalele din cele mai importante cuvinte ale tuturor evreilor " scripturi" Sistemul a dat cuvintelor tăcute ale „Sfintelor Scripturi” pronunția lor reală și corectă numai prin adăugarea acestor puncte la consoane - sunete vocale criptate. Astfel, invenția ingenioasă a rabinilor învățați ai școlii Tiversk din secolul al IX-lea a înlocuit adevărata construcție a cuvintelor, conceptelor și numelor principale ale tuturor „cărților lui Moise”.
Acest lucru s-a făcut printr-un decret de non-contact al hierofantului Egiptului însuși, pentru a deruta complet oamenii, pentru a-i conduce în rețeaua minciunilor globalizării, cât mai departe de adevăr. Sistemul de „Puncte masoretice” a adăugat confuzie și deghizare la ceea ce exista deja inițial în „Pentateuh” și în alte lucrări teosofice criptate.
Pentru o mai mare obiectivitate a acestui material, îmi voi lua libertatea de a publica sensul ezoteric secret al literelor „Nume Sfânt”.

Y. - A zecea literă a alfabetului ebraic, înseamnă simbolic - Yod. Acesta este simbolul pitagoreic al celor două așa-numite „ramuri ale căii virtuții și viciului”. Ramura dreaptă este virtutea, cea stângă este viciul. Simbolul numelui „ZECE” este un număr perfect. Înfățișat cu o mână ca niște coarne - Victoria sau Victory (neologisme). Sistem de numere zecimal metaforic. Un simbol al masculinității și al masculinității.

H. - A opta literă a alfabetului ebraic. Indică numărul - 200 000. Echivalent cu litera mică „h”, simbolizează Venus, înseamnă o gaură sau pântec. Acest feminin natură. Scrisoarea este de origine ionică.

V. - Neebraică, douăzeci și doua literă a alfabetului latin (posibilă legătură cu numărul favorit al hierofanților). Valoare numerica- cinci. Un simbol al naturii masculin-feminine, androgină a spiritului.

Atât Iehova, cât și Iehova erau nume secrete evreiești, derivate dintr-un nume mai vechi zeu păgân Iao, sau Yaho (probabil pronunțat „Yaso”). Cu toate acestea, caldeenii s-au închinat lui Yaso chiar înainte ca evreii să adopte acest nume. Dintre caldeeni, Yaho era cea mai înaltă zeitate de înțeles, așezată deasupra celor șapte ceruri și reprezentând „Lumina spirituală necreată” (comparați cu definițiile biblice ale lui Dumnezeu). Raza „luminii spirituale necreate” printre caldeeni a fost Nous, sau „Demiurgul inteligent al universului material”, precum și „Manasul divin în om”. În rusă - conștiință.
Adevărul, care era comunicat la acea vreme doar adepților inițiați, era că numele „IAO” era format din trei litere, iar natura lui era un mare mister, Taina Marii Treimi sau Treimea ei. Exact așa le-au explicat hierofanții sensul „IAO” oamenilor.
Fenicienii s-au închinat și la o divinitate supremă numită IAO. „IAO” a fost un cuvânt sacru în toate misterele egiptene antice. Însemna „Singura Zeitate Eternă Ascunsă în natură și în om”. Structural - „Fundația de gândire universală”. Ego superior.
Diador ne-a subliniat direct că Dumnezeul lui Moise era tocmai IAO. Dar din moment ce acesta din urmă era „numele secretului”, nu putea fi rostit, sau chiar scris. Încălcarea acestei interdicții era pedepsită la acea vreme sever - cu moartea. Prin urmare, samaritenii au început să pronunțe acest cuvânt drept „Iehova”, care din punctul de vedere al preoției era considerat absolut nevinovat.
Samaritenii au găsit această metodă de „a nu pronunța Numele lui Dumnezeu” numai datorită manipulării abile a „punctelor masoretice” - sunete vocale, un sistem cu ajutorul căruia orice înlocuire în pronunție corectă cuvinte
Cu toate acestea, chiar și „Iehova” este o invenție ulterioară, nu originală, a samaritenilor. Inițial, acest nume suna ca „IA”, „Iacchus” sau „Bacchus”. Aristotel relatează că vechii arabi l-au înfățișat pe Bacchus sub forma unui cal, calul Soarelui - zeul Ra, care a urmat carul pe care Dumnezeul Cerului, vechiul rus Svarog, călărea zilnic peste pământ.
Din aceasta putem trage o concluzie independentă că până și poporul Vechiului Testament știa că Iehova era un ipostas, doar un cal al vechii credințe păgâne rusești.

Articolul a fost scris ca urmare a unei controverse cu Martorii lui Iehova

Luat pentru cercetare noua traducere cărți ale Vechiului Testament, compilate de Societatea Biblică Rusă din ebraică.
Traducerea este demnă de remarcat din mai multe motive. După cum remarcă editorul de serie M.G. Seleznev:
„Adresându-se direct la originalul antic distinge seria „VECHIUL TESTAMENT. TRADUCERE DIN EBRAĂ” ca din Biblia sinodală(partea din Vechiul Testament combină în mod bizar lecturi din ebraică, greacă și Tradiții slave), și din acele traduceri biblice din ultimul deceniu, în spatele cărora strălucește nu ebraica, ci „originalul” englezesc.

Traducerile sunt realizate din ediția academică standard Biblia Hebraica Stuttgartensia (Stuttgart, 1990). Acolo unde textul ebraic este neclar sau în mod clar corupt, ne străduim să urmăm cele mai autorizate și de încredere reconstrucții ale științei textuale moderne din Vechiul Testament; În special, sunt folosite materiale din manuscrisele Qumran - pentru prima dată în istoria traducerilor Bibliei în rusă pentru un public larg.

Caracteristica fundamentală a traducerilor noastre este concentrarea lor asupra normelor literare moderne. Suntem convinși că limba rusă este capabilă să exprime toată diversitatea stilistică și semantică a textului biblic și că traducătorul nu trebuie să recurgă la un literalism stângaci.

Publicațiile de texte sunt însoțite de comentarii istorice și filologice, care ar trebui să reflecte trăsăturile intraductibile ale textului ebraic (de exemplu, jocul de cuvinte), precum și să introducă cititorul în acele trăsături ale vieții antice orientale și ale viziunii asupra lumii care sunt reflectate în Biblie. ”

Să ne gândim care este numele lui Dumnezeu

1.
În prima carte a Genezei, în povestea creației, citim:
Geneza 2:4
Când LORD * Dumnezeu a creat pământul și cerul

Comentariu la acest verset:

*Cuvânt LORD în traducerile rusești corespunde ceea ce este considerat de tradiția evreiască a fi adevăratul Nume al lui Dumnezeu - יהוה . Inițial probabil suna așa Iahw e′ , dar apoi (aparent, după captivitatea babiloniană) s-a format o interdicție de a spune asta cu voce tare. În schimb, evreii spun de obicei „Maestru”, „Dumnezeu” sau pur și simplu „Nume”.

2.
În cartea Exodului, Dumnezeu îi dezvăluie lui Moise numele Său:

4. Biblia le-a descoperit creștinilor singurul nume al mântuirii - acesta este numele Domnului Isus Hristos:
„10 Să știți vouă tuturor și întregului popor lui Israel că, în numele lui Isus Hristos din Nazaret, pe care L-ați răstignit, pe care Dumnezeu l-a înviat din morți, a fost prezentat înaintea voastră sănătos.
11 El este piatra care a fost neglijată de voi, ziditorii, dar a devenit capul colțului și nu este mântuire în nimeni altul,
12 pentru nu este niciun alt nume sub cer dat oamenilor prin care să fim mântuiți.”(Fapte 4:10-12).

Vechiul Testament. Traducere din ebraică. Geneză. – M.: Editura Universității de Stat din Rusia, 1999. – p. 23

Lucrare de cercetare-raport

„Dar totuși, „Martorii lui Iehova – cine sunt ei cu adevărat?”

Riga 2003.

introducere

Astăzi, cuvântul „religie” are o conotație cu mai multe fațete. Miliarde de oameni aparțin sau se consideră parte dintr-o religie sau alta. Sentimentele și sentimentele religioase sunt puternice și pot influența atât state întregi, cât și indivizi. Omenirea este religioasă din mai multe motive. Omul și-a pus întotdeauna trei întrebări de bază: „cum am apărut?”, „de ce suntem aici?”, „unde mergem?” Știința de astăzi încearcă să răspundă la aceste întrebări prin cercetare și inferență științifică. Este o persoană interesată de cine este cu adevărat? Mulți oameni de știință și filozofi au prezentat versiuni diferite și contradictorii. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor caută răspunsuri la religie. Oare religia dă unei persoane conștientizarea cine este și încotro se duce? De asemenea, explică cum a apărut umanitatea. Există mii de diferite în lume comunități religioaseși în ciuda faptului că credințele și credințele lor se pot contrazice, toate religiile oferă unei persoane o conștientizare a destinului său. Dorința de a cunoaște și, așa cum se numește în mod obișnuit, foamea spirituală, ne deosebește de animale. Deci e clar

că omenirea, pe lângă nevoile fiziologice, are o nevoie de cunoaștere a spiritualului. Și astăzi religia satisface această nevoie. Aceasta explică existența cererii pentru religie. Religia a fost și va fi o parte a existenței umane. S-a dezvoltat, s-a transformat, s-a împărțit în părți, s-a unit și a jucat întotdeauna un rol important în dezvoltarea umanității. Religia a fost adesea cauza multor războaie. Dar ea a oprit și vărsarea de sânge. Religia a împărțit state întregi și le-a creat. Această influență invizibilă îi motivează pe oameni să acționeze. Văzând o mare putere în ea, regii din trecut și președinții din prezent folosesc religia pentru a-și atinge obiectivele politice și economice. Oameni cu abilități organizatorice și stăpânire în psihologie și artă oratorică au condus cu ei milioane de adepți, valorificându-și sentimentele religioase. Alții, cu cele mai bune intenții, au indus în eroare mulțimile. Consecințele au fost uneori cele mai tragice. Religia a apărut înaintea economiei și a politicii, când primul om Adam a început să comunice cu Dumnezeu. Această afirmație este adevărată pentru cei care cred în existența lui Dumnezeu. Cei care nu cred pot argumenta că economia a apărut mai devreme, când maimuțele primitive și-au dat seama că nu numai că pot jefui și lua, ci și schimbă lucruri. Oricum ar fi, majoritatea este de părere că omul a fost creat de cineva care este mai puternic și mult mai inteligent decât el. Aceasta înseamnă că majoritatea oamenilor sunt religioși.

Această lucrare constă într-un studiu al unei singure confesiuni religioase numită „Martorii lui Iehova?” Există o minte deschisă și dorința de a reflecta faptele adevărate despre ceea ce se întâmplă în lucrare. Viziunea unei persoane moderne, lipsită de rasism și fanatism religios. Aceasta este o generalizare a faptelor, care este independentă de influența presei și de conducerea acestei religii. Acesta nu este un ordin de a denigra această religie sau de a-i denigra autoritatea. Această lucrare este menită să răspundă la multe întrebări care apar astăzi în rândul cetățenilor ruși și al tuturor oamenilor vorbitori de limbă rusă care i-au întâlnit deja pe Martorii lui Iehova:

Martorii lui Iehova - de unde au venit?

Filosofia Martorilor lui Iehova și ce cred ei?

Martorii lui Iehova și transfuzii de sânge.

Activitățile Martorilor lui Iehova și metodele lor.

Program educativ.

Prin ce mijloace există ele?

Influența lor asupra societății și a statului?

Sunt angajați în activități anti-statale?

Concluzie.

Martorii lui Iehova - de unde au venit?

Povestea originii este următoarea. La începutul anilor 1870, în Allegheny (acum parte din Pittsburgh, Pennsylvania, SUA), un grup mic de oameni au început un studiu biblic. Inițiatorul acestui lucru a fost Charles Taze Russell. Era un om educat și bogat. Potrivit declarațiilor sale, el căuta în primul rând adevărul despre Dumnezeu și despre Isus Hristos și, de asemenea, era foarte interesat de a doua venire a lui Isus Hristos. Russell a început să studieze îndeaproape Biblia și, ca urmare, sa născut lucrarea sa „Un studiu al Scripturilor”. În iulie 1879, a fost publicat primul număr al Turnului de veghere al Sionului și Mesager al prezenței lui Hristos. Până în 1880, numărul de adepți ai învățăturilor lui Russell a crescut la zeci de congregații (întâlnirile Martorilor lui Iehova sunt grupuri de oameni care locuiesc pe același teritoriu și își mărturisesc credința, dar mai multe despre asta mai târziu). În 1881, a fost înființată Societatea Turnul de Veghe și Tract al Zionului și a fost înregistrată oficial în 1884. La acea vreme, printre „Studenții Bibliei”, așa cum se numeau ei, erau oameni care participau activ la munca de distribuire a literaturii și de mers din casă în casă. Acești oameni erau numiți „miniștri cu normă întreagă” și numărau aproximativ 50 de persoane. Numele lor „Martorii lui Iehova” a fost adoptat în 1931. Înainte de asta, ei erau cunoscuți ca „Studenți în Biblie”. După ce au studiat scripturile ebraică și greacă, ei au aflat că Dumnezeu are propriul său nume - Iehova. „Dumnezeu”, „Domn”, „Rege” sau „Preaînalt” sunt doar titluri, precum președinte sau judecător. Iehova este pronunția rusă a acestui nume. În textul original în ebraică, este notat cu literele „YHVG” (după cum se știe, în limba ebraică scrisă nu există vocale). Acest nume apare de peste 7.000 de ori în Biblie, dar traducătorii au eliminat acest nume, înlocuindu-l cu titlul impersonal „Domn”, iar Martorii lui Iehova au restaurat acest nume citând cuvintele lui Isus (Matei 6:9), unde el a predat. ucenicii săi să se roage lui Dumnezeu, spunând: „Să strălucească Numele Tău”. Astfel, ei au adoptat numele de Martori ai lui Iehova pe baza sfințeniei numelui. Câteva statistici: asta grup religios s-a dezvoltat rapid, iar astăzi, conform datelor din 2002, numărul total al Martorilor lui Iehova din întreaga lume este de 6.304.645 de persoane. Iar „miniștrii cu normă întreagă” sunt acei membri care participă activ la distribuirea literaturii lor, 798.938 de persoane. În Rusia, numărul lor crește rapid și astăzi sunt 131.130. Numai în 2002, 9.718 persoane au devenit membri ai acestei organizații în Rusia. Numărul întâlnirilor a ajuns la 1206. Iar numărul celor interesați de această religie este aproximativ același cu cel al membrilor înșiși, și anume aproximativ 150.000 de persoane. Creșterea numerică a membrilor organizației în 2002 a crescut cu 6% față de numărul din 2001. Nu este greu de observat că acest grup religios se dezvoltă rapid. Există un Martor al lui Iehova pentru fiecare mie de cetățeni ruși. Având în vedere munca lor activă, mulți i-au întâlnit astăzi și, ca urmare, își pun întrebarea: „în ce cred ei?”

Filosofia Martorilor lui Iehova și ce cred ei?

Martorii lui Iehova au propriile lor crezuri, care diferă de crezuri religii tradiționale. Ei își bazează concluziile pe baza Bibliei. Acest tabel arată credințele lor principale și referințele la Biblie.

Conform învățăturilor lor, ei se consideră religie creștină pe care Dumnezeu le folosește pentru propriile sale scopuri. Ei declară deschis că sunt singurii poporul lui Dumnezeu pe pământ. Filosofia lor se bazează pe doctrinele biblice. Sunt bine pregătiți și studiază arta vorbirii în public pentru a convinge pe alții că aceasta este adevărata învățătură care trebuie urmată. Ei cred în Iehova Dumnezeu, și nu în Treime, argumentând că Dumnezeu Tatăl este mai înalt decât Fiul, iar Duhul Sfânt este puterea lui Dumnezeu prin care El a creat întreaga lume și prin care El operează. Martorii lui Iehova susțin că Duhul Sfânt este printre ei și doar cu ajutorul Lui sunt capabili să-și ducă la bun sfârșit lucrarea lor educațională grandioasă de predare și distribuire a Bibliilor și a manualelor biblice. Ei sunt de aceeași credință, iar convingerile și convingerile fiecărui Martor coincid cu opiniile altor Martori care trăiesc într-o altă parte a lumii și au o cultură și o educație complet diferite.